KISAH KHALIFAH ADIL UMAR

ALKHATTAB MEMBUKA KOTA AL QUDS

Peperangan Yarmouk adalah pertempuran yang berlaku antara tentera Islam dan tentera Rom
Byzantine di Jordan. Ketika itu, 41000 tentera Islam yang dipimpin oleh Khalid al Walid, berjaya
menewaskan 70000 battalion Rom yang terkenal dengan kelengkapan artileri. Kekalahan
tentera Rom di Yarmouk menjadikan peluang penguasaan umat Islam terhadap Baitul Maqdis
terbuka luas. Rom ingin menamatkan penguasaan mereka di Timur Tengah dengan
menyerahkan Kota al Quds. Bagaimanapun, Patriarch Sophronius seorang protagonis uskup
yang mempertahan Jerusalem, enggan menyerahkan Baitul Maqdis kepada umat Islam dengan
pertumpahan darah.
Sophronius memberikan syarat supaya Khalifah Islam iaitu Umar ibn al Khattab sendiri yang
hadir menemui penduduk Iliya (Iliya, nama Jerusalem ketika itu) dengan jaminan keselamatan.
Pada sangkaan Sophronius, umat Islam akan menolak syarat tersebut dan melakukan
penjarahan terhadap Kota al Quds sebagaimana empayar-empayar yang pernah wujud sebelum
Islam seperti Parsi dan Rom. Ternyata jangkaan mereka silap.
Abu Ubaidah bin Jarrah yang ketika itu sudah mengepung Jerusalem, dengan sikap toleransi
memenuhi permintaan Sophronius dan rakyat Iliya. Beliau menerima syarat tersebut dan
menjemput Khalifah Umar al Khattab menuju ke Kota Jerusalem.
Sebelum Khalifah Umar berangkat menuju ke Jerusalem, Umar telah bermusyawarah bersama
Para Sahabatnya tentang permintaan Sophronius. Uthman ibn Affan radhiAllahu anhu mencegah
Khalifah Umar dari menuruti kehendak uskup tersebut, tetapi Saidina Ali memberikan cadangan
lain yang kemudiannya diterima oleh Umar; Iaitu melakukan rapat umum bersama rakyat Iliya
kerana Jerusalem juga merupakan salah satu bandar suci bagi kepercayaan umat Islam selain
Yahudi dan Nasrani.
Di sinilah hikayat kisah agung pembukaan Kota al Quds yang dilakukan Khalifah Umar al
Khattab. Khalifah Islam ke-2 yang pernah mendapat gelaran al Faruq ini, dipuji Baginda
salallahualaihi wasalam sebagaimana sabdanya yang bermaksud,"Sesungguhnya Allah Taala
menempatkan kebenaran pada ucapan Umar dan hatinya".
Khalifah Umar al Khattab tidak pergi ke Baitul Maqdis dengan ketumbukan tentera, bukan juga
dengan pakaian yang mewah-mewah dan kehebatan kerajaannya. Tetapi beliau datang dengan
hanya menaiki seekor unta, dan ditemani oleh seorang P.A (personal assistant) / khadamnya
sahaja. Perjalanan Umar dan khadamnya dari Madinah ke Kota al Quds, hanya cukup
berbekalkan air, roti dan kurma.
Menurut riwayat, Umar dan khadamnya bergilir-gilir menaiki unta. Jika Umar menaiki unta, maka
khadamnya pula akan berjalan sambil memandu pedati unta tersebut. Manakala jika khadamnya
yang naik unta, Umar pula yang akan berjalan memandu pedati untanya. Setiap kali giliran
dilakukan, mereka akan membaca surah Yassin sehingga tamat. Itulah yang dilakukan oleh
Umar dan khadamnya sehingga sampai ke Kota al Quds.
Sebelum sampai ke Kota al Quds, Umar telah melalui khemah tentera-tentera Islam yang
dipimpin oleh Abu Ubaidah bin Jarrah di Jabiya. Abu Ubaidah bin Jarrah merupakan salah
seorang Sahabat Nabi yang termasuk dalam senarai 10 orang yang dijanjikan syurga. Turut
bersama Abu Ubaidah ketika itu ialah Khalid bin al Walid.
Apabila tentera-tentera Islam menyedari kedatangan Umar al Khattab, mereka menyambutnya
dengan penuh penghormatan. Ketika itu Umar yang memimpin pedati unta yang dinaiki oleh
khadamnya. Berkali-kali khadamnya meminta agar Umar berada di atas unta sebelum sampai ke
perkhemahan tentera, tetapi hal itu ditolak oleh Umar kerana kerendahan hati dan ketinggian
budinya.
Apabila Abu Ubaidah melihat kaki Khalifah Umar sudah berceloreng dengan debu-debu tanah
dan luka kerana perjalanan yang jauh, Abu Ubaidah dengan niat yang baik memberi cadangan
kepada Umar untuk mengapitnya sehingga ke pintu Kota al Quds.
Wahai Amiral Mukminin, jika kamu memerintah agar kami memapah dan memandu
perjalananmu nescaya kami akan lakukan. Mereka (penduduk al Quds) tentu melihat
kemegahan kamu sebagai Khalifah
Tiba-tiba Umar al Khattab merenung Abu Ubaidah, salah seorang panglima Islam yang
menewaskan tentera-tentera Rom Byzantine itu dengan wajah yang sangat murka atas apa yang
diucapnya. Lalu terbitlah kata-kata Umar yang mahsyur kepada Abu Ubaidah,"Demi Allah. Jika
bukan engkau yang mengucapkannya wahai Abu Ubaidah nescaya aku menghukummu
sebagai pengajaran buat umat ini! Sesungguhnya kita semua ini adalah hina lalu kita
dimuliakan Allah dengan Islam, sekiranya kita mencari kemuliaan selain Islam sudah tentu
kita akan dihina oleh Allah".
Saidina Umar menolak cadangan Abu Ubaidah dan tidak memanjangkan dialog bersamanya.
Umar bersama khadamnya terus berlalu pergi meninggalkan perkhemahan tentera Islam di
Jabiya.
Mereka masih bergilir-gilir menaiki unta sambil menghabiskan bacaan surah Yassin. Apabila
Kota al Quds semakin dekat, khadamnya memesan agar Umar terus kekal menaiki unta,
sementara dia yang akan memegang pedati unta yang dinaiki Umar. Tetapi Umar tegas
melarang dan mengarahkan pembantunya agar terus mengikut tempoh gantian yang ditetapkan.
Kebetulan, apabila jarak mereka berdua hampir tiba ke gerbang Kota al Quds, waktu itu giliran
Umar memegang tali pedati unta tersebut.
Kerumunan tentera-tentera Rom dan rakyat al Quds beragama Nasrani memenuhi Jerusalem.
Mata mereka tertumpu kepada seorang pemimpin yang tidak pernah mereka lihat sepanjang
sejarah peradaban dunia. Lazimnya penguasa-penguasa Rom akan membawa bala tentera dan
sejumlah kebanggaan di raja seperti emas, mahkota, permaisuri, gundik-gundik dan sebagainya.
Tetapi Umar sebagai khalifah, pemimpin terunggul yang berjaya menundukkan keangkuhan
Rom, datang dengan baju kasar yang kurang kualitinya, lusuh dan berdebu, manakala kedua-
dua kakinya berlumpur.
Umar berhenti apabila menjejaki gerbang Dimashq, salah satu pintu masuk ke Jerusalem.
Kemudian terus berjalan meninggalkan unta dan khadamnya di situ, dengan penuh kehambaan
kepada Allah Taala wajahnya bersemarak sinar keizzahan Islam.
Pembesar-pembesar Kristian terpegun melihat ketibaan Umar radhiAllahu anhu. Mereka semua
mengandaikan Umar akan tiba dengan satu rombongan yang besar, sehebat reputasi dan
namanya. Mereka terpedaya dengan sangkaan-sangkaan buruk mengenai Umar, sebaliknya
Khalifah Umar hanya ditemani oleh seorang khadam setibanya di Jerusalem. Lebih
mengharukan, mereka melihat Khalifah Umar yang menarik tali pedati yang ditunggang
khadamnya. Mereka merasakan perbezaan yang jelas antara peribadi Khalifah Umar dengan
semua Raja Kaisar yang pernah menakluk Jerusalem sebelum ini.
Seluruh rakyat Iliya dan pembesar-pembesar di Jerusalem memberikan penghormatan kepada
Umar sambil menundukkan kepala. Kemudian Umar berteriak keras.
"Alangkah malangnya kamu semua! Angkat kepala kalian sesungguhnya kamu tidak perlu
menundukkan kepala (sujud) seperti ini kecuali kepada Allah".
Patriarch Sophronius bersama uskup-uskup lain memakai pakaian yang mewah-mewah
bergemerlapan, sedangkan orang yang ingin diberikan penghormatan hanya memakai pakaian
seperti rakyat biasa. Sophronius malu melihat penampilah Khalifah sungguh sederhana, dalam
hatinya berkata,Jika beginilah pemimpin Islam, sesungguhnya kerajaan kamu (Umar)
tidak akan tewas.
Saat Sophronius teruja dan menitiskan air mata melihat kesederhanaan Umar, dia termanggu
apabila teringat tanda-tanda pemilik sebenar Kota al Quds sebagaimana yang disebut di dalam
Injil. Sophronius mara bertemu Umar sambil di tangannya memegang kunci Kota al Quds.
Kemudian Sophronius berkata kepada Umar.
Sesungguhnya orang yang akan aku serahkan kunci kota al Quds, seterusnya menguasai Baitul
Maqdis memiliki tiga tanda. Petanda-petanda tersebut jelas disebutkan di dalam kitab Injil kami.
Pertama, orang itu akan berjalan manakala khadamnya menunggang kenderaan miliknya.
Kedua, orang itu datang dalam keadaan kedua-dua kakinya diselaputi debu-debu tanah
(lumpur). Ketiga, orang itu datang dalam keadaan bajunya penuh dengan tampalan.
Setelah Sophronius melihat tanda-tanda tersebut ada pada Khalifah Umar al Khattab, kemudian
dia meminta izin kepada Umar untuk mengira berapakah tampalan yang ada pada baju yang
dipakainya. Ada 17 jahitan yang menampal pada baju Umar, dengan perasaan penuh debaran
dan taajub Sophronius berkata,"Inilah tanda yang ketiga, ya Tuhan. Tidak diberikan kunci-kunci
Kota al Quds ini kecuali kepada seorang pemimpin yang memiliki tiga tanda keagungan di mana
tanda-tanda inilah yang paling unggul dalam lembaran sejarah dan tidak ternilai harganya
(seperti yang disebut di dalam Injil), (1) Khadamnya yang menunggang kenderaan. (2) Calitan
debu-debu tanah. dan (3) Tampalan pada baju".
Menurut Sophronius, tanda-tanda ini menunjukkan bahawa kerajaan yang diperintah oleh Umar
adalah kerajaan yang akan relevan sepanjang zaman, tidak akan musnah ditelan peredaran.
Kemudian dia menambah lagi,"Aku tidak sedih (memberikan kunci kepada Umar) kerana kalian
masuk ke kota ini sebagai orang yang memiliki kriteria tersebut (dalam Injil kami sebagai
pembuka Kota Jerusalem), (aku tidak gelisah) kamu menakluki perbendaharaan dunia ini
sedang kami dalam kawalan kalian. Kamu tentu menguasai kota ini selamanya dengan aqidah
Islam, pentadbiran Islam dan juga akhlak Islam".
Khalifah Umar menerima penyerahan kunci kota suci itu secara rasmi dari Sophronius.
Kemudian Umar mengikat jaminan keamanan penganut Kristian yang akan tetap tinggal di
Jerusalem (penduduk Iliya).
"Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha penyayang; inilah apa yang
telah diberikan hamba Allah Umar, Amirul Mukminin keamanan kepada penduduk
Iliya'. Dia (Allah) telah memberikan keamanan untuk diri mereka, harta benda mereka,
gereja-gereja mereka dan rumah-rumah ibadah mereka samaada yang elok atau rosak dan
kepada seluruh penganut bahawa tidak sekali-kali gereja-gereja mereka dihuni (rampas)
dan tidak sekali-kali dimusnahkan dan sekali-kali dilakukan kekerasan terhadap mereka
samaada pada tubuh badan atau harta benda. Dan mereka sekali-kali tidak dipaksa untuk
meninggalkan agama mereka dan tidak sekali orang Yahudi menghuni bersama mereka
di Iliya'".
"Menjadi kewajipan ke atas penduduk Iliya' untuk membayar jizyah sebagaimana ahli
agama lai membayarnya. Menjadi kemestian ke atas mereka untuk mengeluarkan oran
Rom dan perompak, maka sesiapa dari kalngan mereka yang keluar maka dia dan
hartanya selamat sehinggalah dia sampai ke tempat perlindungannya. Dan sesiapa dari
kalangan mereka mahu kekal maka dia selamat tetapi mestilah dia membayar jizyah
sebagaimana yang dilakukan oleh penduduk Iliya'".
"Sesiapa dari kalangan penduduk Iliya' yang mahu pergi dengan hartanya bersama-sama
orang Rom maka mereka selamat sehinggalah mereka sampai ke tempat perlindungan.
Sesiapa dari kalangan penduduk bumi ini yang mahu kekal maka hendaklah dia
membayar jizyah sebagaimana penduduk Iliya' dan sesiapa yang mahu berada di bawah
Rom dan sesiapa yang mahu kembali kepada keluarganya tidak diambil daripada mereka
sesuatu pun sehinggalah mereka menuai tanaman mereka. Sesungguhnya apa yang ada
di atas tulisan ini adalah janji yang bertunjang kepada Allah, Rasul dan para Khulafa' dan
orang-orang Mukmin jika mereka membayar jizyah yang diwajibkan ke atas mereka".
Inilah sebahagian dari jaminan hak dan keselamatan umat Islam kepada rakyat Iliya. Rakyat
Iliya diwajibkan membayar jizyah, manakala yang telah memeluk Islam wajib membayar zakat.
Kota al Quds kemudiannya menjadi tanggungjawab umat Islam dan rakyat Iliya untuk
memeliharanya daripada ancaman dan pencerobohan musuh. Perjanjian antara penganut
Kristian dan masyarakat Islam ini dinamakan sebagai Wathiqah Umariyyah (The Umariyyah
Covenant).
Setelah selesai upacara menandatangani perjanjian perdamaian, Khalifah Umar berangkat
menuju ke Baitul Maqdis, salah satu tempat yang menjadi wasiat Baginda salallahualaihi
wasalam kepada umat Islam agar menziarahinya. Sehinggalah tiba waktu solat, Sophronius
mempelawa Saidina Umar melaksanakannya di Holy Sepulchure / Gereja al Qiamah(tempat
maqam suci Jesus yang didakwa oleh penganut Kristian). Tetapi ajakan itu ditolak kerana Umar
khuatir perbuatan tersebut akan menjadi hujjah generasi Islam selepasnya untuk mengubah
gereja menjadi masjid.
Saidina Umar kemudian meninjau sekitar kawasan Gereja al Qiamah dan berjalan sepanjang
500 meter menuju ke selatan, lalu beliau melakukan solat di tempat perhentiannya. Kawasan
tersebut kini dikenali dengan nama Masjid Umar dan pernah dibakar oleh Yahudi dalam pada 21
Ogos 1969.
Genap 10 hari Saidina Umar bersama tentera-tentera Islam yang kemudiannya masuk ke Kota al
Quds dengan aman. Kejayaan tersebut diraikan dengan menunaikan qiyam dan doa kesyukuran
kepada Allah Taala. Sewaktu berdoa, Umar tiba-tiba menangis. Lalu salah seorang bertanya
kepada Umar,Wahai Umar adakah kamu menangis kerana kemenangan ini?
Iya, aku menangisi kemenangan ini. Aku teringat Baginda salallahualaihi wasalam pernah
bersabda
MAKSUDNYA : "Demi Allah, bukanlah kemiskinan yang aku khuatirkan terhadap diri
kalian. Tetapi yang aku khuatirkan adalah kesenangan dunia yang dibentangkan pada diri
kalian semua sebagaimana yang diperolehi oleh orang-orang sebelum kalian. Lalu kamu
semua saling pintas-memintas untuk mendapatkannya sebagaimana mereka, sehinggalah
harta tersebut membinasakan kalian seperti mereka dibinasakan (kerana kelalaian
terhadap dunia)".
Setelah itu, Umar kembali bersama khadamnya menuju Madinah. Datang dan perginya Khalifah
Umar, hanya berperawakan seperti musafir biasa dan rakyat jelata. - TARBAWI