NAMA : SARAH SAPUTRI SETIANINGRUM

KELAS : 1KA34

NPM : 16110374 Adalah suatu konsep abstrak yang tidak

dapat dinikmati karena tidak jelas.
BAB V. MANUSIA DAN KEINDAHAN

Keindahan dalam arti luas meliputi keindahan seni,

keindahan alam, keindahan moral dan keindahan
A. KEINDAHAN intelektual

Keindahan dalam arti estetis murni meliputi pengalaman

estetis dari seseorang dalam hubungannya dengan segala
sesuatu yang diserapnya.

Keindahan dalamarti terbatas meliputi benda yang

diserapnya dengan penglihatan
Nilai Estetik, adalah suatu
golongan benda yang
menyebabkan menarik minat Nilai Ekstrinsik
seseorang atau suatu golongan
Nilai Intrinsik

Kontemplasi adalah dasar diri manusia

menciptakan sesuatu yang indah
Kontemplasi dan Ekstansi
Ekstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk
menyatakan, merasakan dan menikmati
keindahan

Sebab manusia menciptakan Tata nilai yang telah usang

keindahan
Kemerosotan zaman

Penderitaan manusia

Dalam buku An Essay on Man Keagungan Tuhan

(1954), Erns Cassirer
mengarakan bahwa arti
keindahan tidak pernah bisa
selesai diperdebatkan

B. RENUNGAN, berasal dari
kata renung yang artinya diam –
diam memikirkan sesuatu
dengan dalam – dalam.
C.KESERASIAN, berasal dari
kata serasi dan dari kata rasi,
artinya cocok, kena benar dan
sesuai benar.
Teori perimbangan, tentang
keindahan dari bangsa Yunani Kuno
dahulu dipahami pula dalam arti yang
lebih terbatas yakni secara kualitatif
yang diungkapkan dengan angka -
angka
Teori Pengungkapan, tokohnya adalah
Benedeto Croce, Leo Toistoi
Teori Metafisik, tokohnya adalah Plato dan
Arthur Schopenhauer
Teori Psikologis, tokohnya adalah
Freedrick Schilier dan Herbert Spencer
Teori objektif berpendapat bahwa keindahan
atau ciri – ciri yang menciptakan nilai estetik
adalah sifat yang memang benar melekat
dalam bentuk indah. Pendukungnya, Plato,
Hegel dan Benrard Bocanguat.
Teori Subjektif menyatakan bahwa ciri – ciri
yang menciptakan keindahan suatu benda itu
tidak ada. Pendukungnya, Henry Home, Earlof
Shaffesbury dan Edmund Burke.