Majalah Sejahtera Edisi 20

FREE
MAGZ
GRATIS!
Majalah Edisi XX September 2017
Media Komunikasi & Edukasi Ekonomi Syari'ah
a k i k a t
H RDEKAAN
K E M E
LETNANKOLONELKAVSUEP,S.I.P
KOMANDAN KODIM 0709 KEBUMEN
TITIHASTUTI,S.Sos
KAPOLRES KEBUMEN
TIPS HIDUP SEHAT DAN AWET MUDA
Merdeka NKRI Merdeka Duwitku

Hj.WAHYUSISWANTI,SE,MSi.
KABAG. PEREKONOMIAN PEMDA KAB. KEBUMEN
Perjuangan Ekonomi Islam Di Indonesia
Investasi Pahala Dan Dosa DWISULIYANTO,S.Sos,M.Si

KEPALA DINAS TENAGA KERJA KOPERASI DAN UKM
KOPERASI SIMPAN PINJAM PEMBIAYAAN SYARIAH

UMAT SEJAHTERA MULIA
Homeschooling dan Pendidikan Anak Usia Dini
biMBA - AIUEO
bimbingan MINAT Baca dan Belajar Anak
COBA
GRAT
IS
Ayo kita wariskan MINAT BELAJAR ANAK sejak usia dini demi
membangun Generasi Pembelajaran Mandiri Sepanjang Hayat
UNITBUMIREJO REVOLUSICARABELAJAR
Alamat:rt2/5wonoyoso,Bumirejo,Kebumen
FUNLEARNING
UNITKEMBARAN SMALLSTEPSYSTEM
Alamat:Jln.JokoSangkriprt1/2Kembaran INDIVIDUALSYSTEM
(depanSDNKembaran).
BERGARANSIBCA-372
UNITKARANGKEMBANG TIDAKHARUSDIBANTU
Alamat:Jln.Pemandianrt1/2Karangkembang
DIRUMAH
(dpnbengkelmobil)
Tim Redaksi
SALAM REDAKSI Di publikasikan oleh :
KSPPS Umat Sejahtera
Assalamu'alaikum Wr Wb Mulia
Puji syukur kami ucapkan kehadirat Allah SWT. Atas
Penasehat :
limpahan rahmat, tauq dan hidayah-Nya sehingga majalah Drs. K.H Khamid, M.Pd.I
SEJAHTERA edisi ke-20 dapat terbit kembali dan semoga K.H Kholawi MHS
K.H Da'I Munif
senan asa dapat memberikan kemanfaatan dan ilmu pengetahuan K. Mustangin AM
sebagai bentuk perjuangan dalam turut serta membangun H. Muniri, S.Ag
peradaban masyarakat dan bangsa yang lebih baik. . Shalawat dan Pelindung :
salam semoga selalu tercurah kepada Nabi Agung Muhammad SAW, Hj. Suwarni, S.Pd, M.Pd
H. Warsono, BA
teladan dan qiyadah terbaik kita sepanjang zaman. H. M. Jadid, S.Ag
Edisi majalah Sejahtera kali ini mengambil tema Hakikat
Kemerdekaan, dengan harapan pemahaman kemerdekaan yang Penanggung Jawab :
Agus Mulyono, S.Pd
hakiki bisa dirasakan dan diterapkan dalam se ap lini kehidupan. Drs. K.H Ashari, M.Pd.I
Sehingga kemerdekaan bukan hanya ungkapan saja tetapi menjadi H. Teguh Hantiarsa, S.Pd
H. Kharir Siregar
k balik dari kesuksesan dan menjadi sesuatu yang urgen yang Anwar Run, SE
harus dilanjutkan dan dipertahankan. Kemerdekaan bukan hanya
Pimpinan Redaksi :
sekedar untuk dinikma saja, lebih dari itu adalah bagaimana kita Ahmad Sugandi, SE
mengisi waktu kemerdekaan itu se ap de k kehidupan yang kita
miliki. Redaktur Pelaksana :
Riyan Hidayat
Merin s sebuah karya, pun butuh perjuangan yang dak Hendro Priyono, S.IP
gampang. Butuh pengorbanan yang dak sedikit, butuh pemikiran M. Mustofa
Indah Okti S, SE
yang mendalam dan logis, serta butuh kualitas yang bisa dirasakan Empi Munjaetin, SE
bersama. Melalui majalah yang kami terbitkan, kami sangat
Marketing & Iklan :
berharap bisa mewakili aspirasi dari semua golongan dan aspek Haniah, Ginanjar, Heri
kehidupan untuk menyampaikan informasi dan pelajaran bagi Widodo, Ismudiyono
masyarakat sehingga akan terjadi k pertemuan yang sepadan,
Distribusi :
sepaham dan sejalan dengan impian dan harapan yang sedang Ariyanti, M. Najib, Agus
dibangun bersama untuk tujuan yang mulia. Suratno, Amalia R, S.Pd
Semoga materi dan informasi yang kami sajikan dapat Keuangan :

bermanfaat bagi masyarakat pada umumnya dan kami segenap Tim Ma'murotul Kamila,
A.Md,
Redaksi Majalah Sejahtera serta Keluarga Besar KSPPS Umat Amaliyah R, S.Pd
Sejahtera Mulia sebagai wadah penyelenggara dan Penerbit.
Desain, Setting &
Demikian salam sapa dari kami, Tetap Is qomah dalam perjuangan Cetak:
Islam untuk menuju khoiru ummah dengan tetap berkomitmen Daya Makmur Offset
pada Syariah Islam.
Wassalamu'alaikum Wr Wb
DAFTAR ISI
Redaksi 1 Fatwa DSN 19 Tokoh Menyapa 35
Serambi 2 Laporan Keuangan 20 Kajian Ziswaf 37
Tamwil Inspirasi 3 Enterpreneur 27 Inspirasi 39
Kajian Utama 5 Motivasi 29 Kesehatan 41
Fokus Utama 11 Parenting 31 Rubrik Tanya Jawab 43
Dinamika 15 Dunia Islam 34 Sahabat Pelangi 44
01
Majalah Sejahtera | Edisi XX
Serambi PERJUANGAN TANPA BATAS
Seorang yang memiliki cita-cita nggi akan sibuk membina pribadinya dengan kata-kata dan
perbuatan yang baik lagi terpuji. Mereka melakukan kegiatanya dengan amalan terbaik hingga dak
ada lagi waktu tersisa kecuali untuk amal yang baik. Meninggalkan perkara yang kurang berfaedah,
menjauhi perkara syubhat, bersabar dengan kesulitan hidup yang melelahkan. merasa bangga dan
mulia dengan berdakwah, memiliki intergritas, rasa tanggungjawab, memikul amanah yang dak
mampu dipikul oleh langit dan bumi, berjiwa perwira, berani, pro-ak f, dan menghargai waktu.
Tetapi sebaliknya, Alangkan ruginya orang yang hidupnya hanya menghabiskan waktu tanpa
mengerjakan amal yang bermanfaat, tanpa membina dan membangun umat, tanpa melahirkan
orang-orang yang bijaksana, adil dan mencintai rakyat.
Generasi salaf, mereka adalah qudwah dalam memiliki Himmah 'Aliyah. Mereka adalah agent of
change ( agen perubah). Imam Ibnu Al-Jauzi berkata : Aku berlindung dari berteman dengan
perjalanan hidup orang-orang yang kita dak dapat mencontohi cita-cita nggi mereka untuk
generasi selanjutnya,dan bukan juga sang wara' yang dak dapat diambil manfaat sifat zuhudnya,
hendaklah kamu memerha kan perjalanan hidup mereka yang mempunyai cita-cita besar dan
nggi, mengkaji penulisan dan karya mereka, berusaha meningkatkan dan memperbanyak
membaca buku-buku mereka.. Hanya orang-orang yang memiliki Himmah 'Aliyah ( cita-cita nggi)
yang mereka bisa mengubah dunia dan memimpin dunia ini. Mereka itulah Sang Pejuang, dan
Khoirunnaas sebenarnya.
Lihatlah Tauladan teragung kita, qudwah terbaik kita baginda Rasulullah SAW ke ka ditawar oleh
pamannya Abu Talib atas permintaan kabilah-kabilah Arab untuk menghen kan risalahnya untuk
mendakwahkan Islam pada masa itu, Beliau bersabda : Demi Allah wahai bapak saudaraku,
kalaulah mereka meletakkan matahari ditangan kananku dan bulan ditangan kiriku agar aku
meninggalkan tugas membawa risalah ini, sekali-kali aku dak akan meninggalkannya sehingga
Allah memenangkan risalah ini atau sebaliknya..Bagaimana mungkin seseorang itu akan merasa
lemah atau rendah diri ke ka ia dihadapkan dengan tawaran-tawaran yang menggiurkan jika dia
memiliki himmah (cita-cita) yang nggi, dia mensinergikan visinya dengan al-Haq yang datang dari
Allah SWT. Generasi dan santri didikan dari madrasahnya Rasulullah SAW seper Bilal bin Rabah,
keluarga Yasir, dan banyak para sahbat nabi yang rela diuji kesabaran dan keteguhan imannya,
berbagai macam siksaan mendera di panas gurun gersang yang terik, berjuang mempertahankan
Iman dan Aqidahnya hingga tetap utuh. Mereka menjadi tulang punggung dakwah ini sehingga Islam
pun bertebaran ke seantero jagad raya.
Sejarah Islam juga banyak sekali mencatat orang-orang yang banyak mempengaruhi Dunia dan
mencipta sejarah. Mereka ini adalah pelopor, pemikir, tokoh, pemimpin, para du'at, khalifah,
pejuang, ilmuwan dan cendekiawan dalam berbagai disiplin ilmu, mereka membuat kajian, analisis,
mewaka an hidup mereka berkhidmat kepada umat, membina peradaban yang holis k sehingga
peradaban mereka menjadi model unggul diatas peradaban yang lain. Sayidina Abu Bakar As-Shiddiq
ke ka beliau memimpin dakwah setelah wafatnya baginda Rasulullah SAW. Beliau terdepan dengan
gejala riddah ( murtad). Seluruh semenanjung Arab dibelenggu sindrom murtad. Dengan himmah
'aliyyah ( jiwa yang nggi), Beliau berkata : Demi Allah ! Aku akan perangi mereka yang memisahkan
zakat dan solat..Demi Allah ! kalaulah mereka menghalang disebabkan oleh tali unta untuk
mengeluarkan zakat sebagaimana yang telah mereka berikan pada Rasulullah SAW, niscaya pas
aku akan perangi mereka... kemudian perjuangan Islam pun dilanjutkan Umar ibn Kha hab, Usman
ibn Aan dan Ali bin Abi Talib menantu kesayangan beliau.
Mereka semua adalah orang-orang hebat yang memiliki cita-cita nggi, bisa dijadikan teladan
dan panutan. Jika Anda seper mereka beruntunglah, jika dak berusahalah untuk menjadi seper
mereka. Perubahan bermula dari diri Anda. Sesungguhnya Allah dak akan merubah nasib sesuatu
kaum melainkan mereka merubah diri dan sikap mereka..
02
Tamwil Inspirasi
(Oleh : AHMAD SUGANDI,SE-GM KSPPS Umat Sejahtera Mulia)
Spirit KSPPS Umat Sejahtera Mulia berusaha untuk mewujudkan salah satu visinya terus
senan asa digaungkan, yaitu menjadi koperasi terunggul terdepan dalam mensejahterakan umat
dengan ekonomi syariah pada tahun 2020 di wilayah kabupaten Kebumen.
Kenapa mensejahterakan harus dengan Ekonomi Syariah/ Ekonomi Islam ? Berikut
penger an ekonomi Islam menurut beberapa ahli, untuk memperdalam pemaknaan pembaca akan
penger an ekonomi Islam yang kami ambil dari berbagai sumber:
1. Dr.Yusuf Qordlowi : Ekonomi Islam adalah ekonomi yang didasarkan pada ketuhanan.
Sistem ini ber k tolak dari Allah, bertujuan akhir kepada Allah, dan menggunakan sarana
yang dak lepas dari syari'at Allah.
2. M.Sauqi Al Fauzani: Ekonomi Islam merupakan segala ak vitas perekonomian beserta
aturan-aturannya yang didasarkan kepada pokok-pokok ajaran Islam tentang ekonomi.
3. Hasanuzzaman:Ekonomi islam adalah pengetahuan dan aplikasi ajaran-ajaran dan
aturan-aturan syariah yang mencegah ke dakadilan dalam pencarian dan pengeluaran
sumber-sumber daya, guna memberikan kepuasan bagi manusia dan memungkinkan
mereka melaksanakan kewajiban-kewajiban mereka terhadap Allah dan masyarakat.
Adapun secara umum ekonomi Islam merupakan ilmu yang mempelajari perilaku ekonomi
manusia yang perilakunya diatur berdasarkan aturan agama Islam dan didasari dengan tauhid
sebagaimana dirangkum dalam rukun iman dan rukun Islam. Bekerja merupakan suatu kewajiban
karena Allah swt memerintahkannya, sebagaimana rman-Nya:
QS At Taubah 105 : Dan katakanlah, bekerjalah kamu, karena Allah dan Rasul-Nya serta
orang-orang yang beriman akan melihat pekerjaan itu.
Sabda Rasulullah SAW: Barang siapa diwaktu sorenya kelelahan karena kerja tangannya,
maka di waktu sore itu ia mendapat ampunan. (HR.Thabrani dan Baihaqi)
Mengamalkan ekonomi Islam jelas mendatangkan manfaat yang besar bagi ummat itu
sendiri, dengan menggunakan system ekonomi Islam seorang muslim dapat mewujudkan
integritasnya sebagai muslim yang kaah, sehingga Islam dak lagi parsial. Bila ummat Islam masih
bergelut dan mengamalkan ekonomi ribawi, berar keislamannya belum kaah sebab ajaran
ekonomi Islamnya diabaikan. Selain itu dengan mengamalkan system ekonomi Islam dapat
meningkatkan kesejahteraan orang lain karena sesuai dengan prinsip ekonomi Islam yang
mengutamakan bagi hasil dan kepedulian terhadap sesama manusia.
Adapun tujuan ekonomi Islam sangat jauh berbeda dengan sistem ekonomi lain. Islam
memandang ekonomi sebagai salah satu aspek perjuangan untuk menegakkan agama Tuhan.Tujuan-
tujuan ekonomi Islam adalah seper berikut:
1. Melahirkan kehidupan Islam dalam bidang ekonomi.
2. Menjadikan kita memiliki harta yang dengannya dapat menjalankan ibadah seper zakat.
3. Memberikan khidmat kepada masyarakat.
4. Untuk menghindarkan dosa bersama, sebab sebahagian daripada ekonomi itu adalah
fardhu Kifayah. Ekonomi fardhu kifayah kalau dak dibangunkan maka semua umat Islam di
tempat tersebut akan jatuh berdosa.
03
Tamwil Inspirasi
5. Untuk dapat berdikari sehingga dak bergantung kepada pihak lain. Dengan demikian
dapat hidup merdeka dengan dak diatur oleh pihak lain.
6. Untuk memanfaatkan sumber alam dan hasil bumi supaya dak mubazir dan berlaku
pemborosan.
7. Membuka peluang pekerjaan kepada masyarakat dan mengatasi masalah pengangguran.
8. Untuk mensyukuri nikmat Tuhan.
Untuk membuat kebaikan sebanyak-banyaknya kepada manusia melalui ekonomi.
Inilah tujuan ekonomi Islam.
Koperasi Simpan Pinjam dan Pembiayaan Syariah(KSPPS) Umat Sejahtera Mulia yang core
bisnisnya di ekonomi islam, tentunya punya tujuan yang mulia diantaranya seper tercantum di atas
yaitu point (5)untuk dapat berdikari dan dak bergantung pihak lain.Inilah yang dimaksud bahwa
dengan ekonomi Islam yang punya implikasi pada kemerdekaan ekonomi.Sebagaimana dalam salah
satu prinsip nilai dasar ekonomi Islam adalah kebebasan.
Secara umum makna kebebasan dalam ekonomi, dapat melahirkan dua penger an yang
luas, yakni; krea f dan kompe f.Makna kebebasan juga bisa berar memperjuangkan hak dan
melaksanakan kewajibannya sesuai perintah syariat.
Implemetasi kebebasan ekonomi di KSPPS Umat Sejahtera Mulia menuju 2020, yaitu
mencanangkan 4 program unggulan (program masterpiece= MONUMEN 2020) yaitu :
Kantor Baitul Maal : sarana pelayanan Muzaki dan mustahik yang profesional yang melipu
pemberdayaan, fundraising, pentasarufan,pelaporan.RAB = Rp 108.000.000.
Rumah Pintar : Upaya mendidik generasi muda menuju generasi Rabbani.RAB= 288.000.000.
Mobil Layanan umat : sarana transportasi akes sosial dan peduli bencana (seper Baksos,
anatar jemput pasien miskin secara gra s, tanggap bencana,dll).RAB= 250.000.000.
BMT Mart : Sektor dana produk f untuk ekonomi rakyat yang murni sosial, karena modal
bersumber dari wakaf uang. RAB=540.000.000.
Harapan dengan program masterpiece tersebut (monumen 2020) kebebasan dan kemerdekaan
ekonomi masyarakat muslim bisa terwujud dan kesejahteraan anggota KSPPS Umat Sejahtera Mulia
bisa terealisir, sejahtera dunia dan akhirat.amiin.
Wallohu a'lam bisshowab.
ALESHA
Melayani
Laundry
LAUNDRY KILOAN
SIAP ANTAR JEMPUT
Alamat Banjurpasar 2/5 HP. 083844581038
04
Kajian Utama
KEMERDEKAAN ADALAH
Oleh : Muh. Alif Mucharrom, S.Ag*) BEBAS MEMILIH DALAM BATAS
Se ap tanggal 17 Agustus penduduk semuanya menjadi domain bangsa ini. Remaja
Indonesia disibukkan dengan persiapan untuk kita telah hilang adab ke murannya, produk
mengenang hari kemerdekaan bangsa ini. produk kita telah ditenggelamkan produk
Bangsa yang dijajah dari berbagai sector prodak impor yang notabene adalah dari cina
sepanjang 350 tahun. Tidak mempunyai atau Negara eropa, kebijakan poli k Negara
kekuatan untuk mengatur dan mengolah masih dise r oleh kepen ngan kepen ngan
bangsanya sendiri. Tapi harus mengiku tertentu.
kemauan sang penjajah baik Belanda, Jepang Menjadi bangsa yang terjajah
ataupun Portugis. sangatlah dak menyenangkan, seolah
Agustus ini kita memperinga masa 72 diibaratkan dengan budak yang harus mengiku
tahun kemerdekaan bangasa Indonesia lepas kemauan tuannya. Tidak lagi
dari cengkraman penjajahan dan bebas memper mbangkan yang baik untuk dirinya. Ini
menentukan nasib sendiri dan terus berusaha merupakan awal munculnya kedzoliman sesama
untuk mewujudkan kemakmuran disegala lini, manusia. Yang satu menindas dan yang lain
walaupun impian soal kemakmuran belumlah menjadi yang ter ndas.
semua bisa terwujud. Dalam konsep islam perbuatan dholim
Namun semua itu tetap dak adalah perbuatan yang dilarang agama,
menghilangkan untaian syukur yang terus perbuatan yang sangat merugikan . Sebab untuk
dirangkai atas realita kemerdekaan yang menjadi manusia yang ideal, dia harus member
mengeluarkan bangsa Indonesia dari kemanfaatan kepada orang lain, Khoirun Naasi
cengkraman pendudukan atas tanah, bumi, anfanguhum linnaas (sebaik baik manusia
sumber daya alam, serta jiwa jiwa merdeka anak adalah yang paling bermanfaat bagi manusia
negeri ini. yang lain) bukan malah menindasnya.
Kemerdekaan berasal dari akar kata Ada pesan yang menarik dari tokoh
merdeka yang bermakna bebas, dalama bahasa islam, Muhammad Natsir, se ap kali ba tanggal
inggris berar Freedom; terkandung makna 17 Agustus, Katanya; Menyambut hari
kemampuan suatu negara untuk memperoleh proklamasi 17 Agustus kita bertahmid,
hak kendali penuh atas seluruh wilayah bagian menyambut hari besuknya tanggal 18 Agustus,
negaranya. Atau juga bermakna seseorang kita beris ghfar, 'Insya allah umat islam dak
mendapatkan hak untuk mengendalikkan akan lupa (peris wa itu. Ini mengigatkan akan
dirinya tanpa campur tangan orang lain dan atau p e ra n u m at i s l a m d a l a m u s a h a u nt u k
dak bergantung pada orang lain. memperjuangkan bangsa ini menjadi bangsa
Kita mungkin merasa senang sudah yang merdeka.
terlepas dari penjajahan secara dhohir, namun Secara troh manusia itu di beri pilihan
apabila kita memperha kan secara seksama laju dalam menentukan hidupnya, tanpa ada yang
tata kehidupan bermasyarakat bangsa Indonesia b i s a m e m a k s a nya , b a h ka n d a l a m k i ta
kita masih menemukan bahwa bangsa ini masih berdakwah untuk menyeru kepada agama Allah
terjajah. Ini bukan dalam ar Negara lain ini kita dak diperkenankan memaksa,
menguasai Negara kita akan tetapi, budaya harapannya berislam karena dari dalam ha
mereka, ekonomi mereka, poli k mereka, nurani, kekuatan iman yang menjadikan dia akan
*) Ketua LP3M (Lembaga Pengembangan Pondok Pesantren Muhammadiyah), Mahasiswa Pasca

Sarjana UST Yogyakrta, Staf Pengajar MAN 2 Kebumen
05
Kajian Utama
menjadi seorang muslim yang kaafah Laa mereka ingin hidup bebas tanpa terkekang
ikrooha d diin dak ada paksaan dalam dengan berbagai aturan. Bahkan terkadang
beragama karena kuatnya keinginan mereka, mereka dak
Banyak ayat Al-Qur'an yang lagi mengindakan norma norma agama, mereka
menerangkan tentang Kemerdekaan, dalam menganggap agama hanya belenggu semata.
ar kemerdekaan dalam memilih, manusia di Kebebasan tanpa batas faktanya
beri kebebasan oleh Allah untuk menentukan daklah mungkin bisa terwujud di dunia ini,
nasib dirinya sendiri, apakan mereka mau karena manusia da bisa lepas dengan yang
beriman kepada Allah ataukan kufur kepada- adanya nafsu. Nafsu selualu mempengaruhi
Nya, keduanya ada resiko yang akan didapat. manusia, manusia melakukan suatu hal juga
Kalau dia beriman kepada Allah maka dia akan disebabkan karena dorongan nafsu. Dan pada
dapatkan kenikmatan, tapi kalau dia kufur umumnya yang namanya nafsu selalu menyuruh
kepada Allah maka dia akan dapatkan kesulitan ke p a d a h a l ya n g b u r u k I n n a n n a f s a
baik di dunia maupun diakhirat. laammaarotun bissu' . Orang yang
meninggalkan norma norma agama, dia aka
terjerumus mengiku hawa nafsu yang di
kendalikan oleh syaithon, dan ini merupakan
Sesungguhnya Kami telah menunjukinya jalan sumber malapetaka terbesar .
yang lurus; ada yang bersyukur dan ada pula
yang kar (Qs. Al Insan: 3)
Disisi lain ada juga ayat yang

menerangkan bahwa untuk menjalani hidup ini
harus bersifat dinamis, selalu berubah untuk Dan aku dak membebaskan diriku (dari
mencapai yang lebih baik atau berkemajuan. kesalahan), karena Sesungguhnya nafsu itu
Allah dak akan merubah suatu kaum sehingga selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali
dia merubah untuk dirinya sendiri. nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku.
Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi
Maha Penyanyang.

Sesungguhnya Allah dak merobah Keadaan Pada ayat yang lain juga disebutkan
sesuatu kaum sehingga mereka merobah bahwa manusia dak bisa melepaskan diri dari
keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. pengaruh hawa nafsunya.
(Qs. Ar-Ra'd: 11).
Allah mempunyi sifat Al 'aadil dza yang

maha adil, dia dak aka mendzolimi hambanya,
dak akan salah dalam menentukan pilihannya, Andaikata kebenaran itu menuru hawa nafsu
dak akan terlupa pada balasan hambanya. mereka, pas binasalah langit dan bumi ini, dan
Manusia diperintahkan oleh Allah untuk terus semua yang ada di dalamnya. sebenarnya Kami
b e ke r j a , b e ra m a l u nt u k d u n i a nya d a n t e l a h m e n d a t a n g ka n ke p a d a m e r e ka
akhiratnya. Allah akan menilai hasil usaha kebanggaan (Al Quran) mereka tetapi mereka
manusia tersebut Fakuli' maluu Fasayarallohu berpaling dari kebanggaan itu.(Qs. Al
'Amalakum Mukminun: 71)
Kemerdekaan bukan berar bebas tanpa Dari ayat ayat tersebut menunjukkan
batas, seper yang banyak manusia inginkan, bahwa manusia selalu dibayangi oleh hawa
06
Kajian Utama
nafsu, itulah faktor yang selalu Diantara norma norma yang ada tentulah norma
mempengaruhi manuasia. Namun agama yang paling diunggulkan dibandingkan dengan
p e r l u d i s a d a r i b a hwa m a n u s i a norma norma yang lain, meskipun daklah mungkin
memiliki hak dan sang penciptapun norma masyarakat berbenturan dengan agama selama
juga memiliki hak, hak untuk dicukupi dalam garis kebaikan.
apa yang dibutuhkan oleh manusia Wal akhir dak ada kemerdekaan yang mutlak,
dan hak untuk ditaa , diibadahi dan kebebasan yang mutlak dalam kehidupan ini, masih ada
dak disekutukan dengan suatu yang mengatur yaitu dzat yang maha mengatur yaitu
apapun. Itulah pra syarat untuk Ro b b il 'Alamiin . D an atu ran itu b u kan u ntu k
menggapai kebahagiaan. Kebahagiaan menyengsarakan manusia akan tetapi buk rasa kasih
d a k m u n g k i n d i c a p a i d e n ga n sayang Allah kepada hambanya agar selamt dalam
meninggalkan norma norma agama. menjalani kehiduan ini.
Ta u h i d m e r u p a ka n Wallahu a'lam bi showab.
pembebasan manusia dari
penghabaan diri kepada makhluk. Kita
sudah mengetahui bahwa tauhid yang
b e ra r p e m u r n i a n i b a d a h d a n
penghmbaan kepada Allah dan
berpaling pada semua penghambaan
yang selain Allah.
Allah perintahkan wanita
berhijab adalah merupakan
pembebasan wanita dan
menyelamatkannya dari gangguan dan
kejahatan orang orang yang ingin
berbuat buruk.
IKHTITAM
Kemerdekan merupakan
suatu harapan, taat pada aturan atau
norma norma merupakan suatu
keniscayaan. Tidak ada kebebasan
yang mutlak, tapi yang ada adalah
kebebesan yang dibatasi oleh norma
norma agama, itulah yang
menyelamatkan.
Kemerdekaan adalah suatu
pilihan, memilih jalan untuk
menetukan nasibnya sendiri. Memilih
untuk kebaikan diri, dan orang lain.
Bukan berar bebas melukan apa yang
di kehendakinya karena kita hidup di
dunia dak bisa lepas dari beberapa
aspek yang ada disekitar kita, agama, Alamat : Barat Pertigan Pasar Sruni
norma masyarakat, norma Negara dan HP. 085385761951/085225655026
norma norma yang lainnya. Telp. (0287) 3872413
07
Kajian Utama
OPTIMALISASI TONGKAT ESTAFET KEMERDEKAAN PEWARIS
MORAL BANGSA DALAM MENINGKATKAN KUALITAS GENERASI PENERUS
DALAM MEWUJUDKAN CITA-CITA LUHUR BANGSA
Oleh: Letnan Kolonel Kav Suep, S.I.P. (Dandim 0709/Kebumen)
Kita selaku bangsa Indonesia tentunya menyadari akan berharganya 17 Agustus 1945 yang
merupakan hari lepasnya Indonesia dari belenggu penjajahan. Pada masa itu pejuang Indonesia berjuang
ma -ma an untuk mengusir penjajah. Selama ga ratus lima puluh ga tahun, mereka yang mempunyai
harapan untuk maju akhirnya sampai ke liang lahat. Tetapi perjuangan mereka berlanjut sehingga kita
dapat hidup enak seper ini.
Dalam kehidupan sehari-hari, kita dapat meneruskan perjuangan para pejuang kita lampau.
Namun, apakah kita harus berperang melawan penjajah, padahal negri kita sudah merdeka? Bukan itu!
Perjuangan masa kini bagi kita dapat dilakukan dengan belajar sungguh-sungguh. Sebab dengan belajar
kita bisa menjadi orang yang cerdas, bisa mengisi kemerdekaan dengan pembangunan. Dibutuhkan
mental yang baik disertai moral yang baik pula agar bangsa kita semakin maju. Salah satu alterna ve untuk
membangun moral bangsa adalah dengan hari kebalikan, khususnya pada saat bangsa Indonesia
merayakan hari kemerdekaannya, tanggal 17 Agustus. Jadi, tujuan tulisan ini adalah meningkatkan
kualitas generasi muda, agar menjadi genarasi yang bermoral mulia.
Bertepatan dengan momentum kemerdekaan Indonesia ke-72, ada baiknya kita sebagai warga
negara berpar sipasi dalam merayakan hari kemerdekaan dan juga berinstospeksi pada diri sendiri.
Sebagai warga negara yang baik sudah seharusnya anda menger dan memahami nilai-nilai posi f
perjuangan para pahlawan pada saat merebut kemerdekaan Republik Indonesia tadi. Tahukah kamu nilai-
nilai posi f apakah yang terdapat dalam diri para pahlawan ?
Nilai-nilai posi f tersebut, di antaranya sebagai berikut :
1. Jiwa solidaritas atau kese akawanan dari semua lapisan masyarakat terhadap perjuangan meraih
kemerdekaan. Para pahlawan mempunyai satu citacita yang sama yaitu merebut kemerdekaan
Republik Indonesia.
2. Pro Patria dan Primus Patrialis, yaitu selalu mencintai tanah air dan mendahulukan kepen ngan tanah
air. Misalnya, mendahulukan kepen ngan negara di atas kepen ngan pribadi.
3. Jiwa toleransi atau tenggang rasa antaragama, suku, golongan, dan bangsa. Misalnya, memberikan
kesempatan kepada orang lain untuk menjalankan ibadah sesuai dengan agama dan kepercayaannya
itu.
4. Jiwa tanpa pamrih dan bertanggung jawab. Misalnya, memberikan bantuan, seper makanan, obat-
obatan kepada korban bencana alam.
5. Jiwa ksatria dan kebesaran jiwa yang dak mengandung balas dendam,
Nilai-nilai yang dapat kita teladani dari perwujudan keikhlasan para pahlawan dalam merebut
kemerdekaan Republik Indonesia, di antaranya sebagai berikut :
a. Semangat menentang pengaruh asing dalam segala bentuknya, terutama penjajahan terhadap
bangsa lain.
b. Semangat pengorbanan, seper pengorbanan harta benda dan jiwa raga. Misalnya, menolong
sesama teman yang ter mpa musibah.
c. Semangat tahan derita dan tahan uji.
d. Semangat kepahlawanan. Misalnya, mengharum kan nama bangsa Indonesia di mata dunia
internasional.
08
Kajian Utama
e. Semangat persatuan dan kesatuan. Misalnya, mempunyai kebanggaan sebagai bagian dari bangsa
Indonesia yang memiliki keanekaragaman suku bangsa.
f. Percaya pada diri sendiri.
Contoh sikap se a terhadap nilai-nilai Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945.
1. Memajukan persatuan dan kesatuan bangsa.
2. Mewujudkan kese aan terhadap Pancasila dengan cara :
Melaksanakan nilai-nilai luhur Pancasila dalam kehidupan sehari-hari; Menjaga kelestarian Pancasila
untuk kelangsungan hidup bangsa dan negara; Menjaga hak dan kewajiban asasi manusia supaya dak
terjadi pelanggaran hak asasi; Memelihara kesadaran untuk menaa dan mematuhi hukum yang
berlaku atau peraturan perundang-undangan, yaitu UUD 1945, UU/Perpu, Peraturan Pemerintah,
Peraturan Presiden, dan Peraturan Daerah.
3. Menegakkan dan mengisi kemerdekaan dengan langkah-langkah sebagai berikut :
Mengadakan koreksi serta mengatasi segala penyimpangan-penyimpangan dan penyelewengan
terhadap Pancasila dan UUD 1945. Mengabdi pada kepen ngan rakyat banyak melalui pembangunan
nasional, Melaksanakan sistem demokrasi yang sehat sesuai dengan kepribadian bangsa. Menegakkan
hukum, Menegakkan kehidupan kons tusional atau kehidupan yang dilandasi dengan UUD 1945, Ikut
berperan serta dalam pembangunan dengan segenap kemampuan,
Dengan demikian, sikap posi f yang dijelaskan tersebut harus dilaksanakan dalam kehidupan,
baik di keluarga, di sekolah, maupun di masyarakat. Apakah sikap-sikap tersebut sudah dilaksanakan
olehmu dalam kehidupan sehari-hari? Coba renungkan sikap posi f apa saja yang belum tercantum dan
belum dilaksanakan olehmu.
Hari Kebalikan sebagai Upaya Meningkatkan Kualitas Generasi Muda.
Coba kita renungkan apa yang sedang terjadi di Libya dan Pales na. Tentu sangat menyedihkan,
bukan? Semes nya kita bersyukur atas segala nikmat Allah yang telah mengamankan kita di sini. Pales na
masih belum merdeka dari Israel, andaikan apa yang terjadi apabila kita ada di pales na saat ini.
Seper nya memang dak mungkin kita dapat bertahan hidup di sana, karena bom sudah biasa
berjatuhan di sana.
Semes nya kita memang bersyukur, karena perjuangan pahlawan-pahlawan kita lampau
memang sangat hebat. Apa yang terjadi apabila pahlawan dak mau berjuang pada masa itu. Apakah kita
sudah merdeka ? Belum tentu! Mungkin, kita masih dalam belenggu penjajahan seper Pales na tadi.
Oleh kerena itu, marilah kita warisi sifat-sifat heroik pada pahlawan-pahlawan kita lampau. Apakah kita
harus berperang ? Bukan ! Bukan itu ! Tetapi kita dapat mewarisi sifat heroik pahlawan kita itu dengan cara
menanamkan semangat belajar yang nggi disertai dengan moral bangsa yang baik. Nah, untuk
menanamkannya kepadaanak-anak,salah satunyadilakukan dengan cara memberikan hak-hak orang tua
atau teman dan gurunya pada mereka, meskipun hanya satu hari. Seper pada lm Spongebob
Squarepants yang menerapkan hari kebalikan, kita juga dapat meniru dan menerapkannya.
Hari Ulang Tahun Republik Indonesia ini diisi dengan hari kebalikan tadi. Tetapi yang saya maksud
di sini bukan berar se ap hari kita bernafas tetapi pada HUT RI kita dak bernafas, ataupun se ap hari
kita beranjak dari tempat dur kemudian pada HUT RI kita hanya dur seharian, atau pada hari-hari biasa
kita membersihkan halaman tetapi sekarang mengotori halaman, bukan! Melainkan hari dimana orang
tua memberikan haknya kepada anak. Maksudnya kita bertukar posisi sebagai pemimpin keluarga dalam
waktu satu hari saja, yaitu pada HUT RI saja.
Penerapan hari kebalikan sebagai berikut :
1. Di lingkungan keluarga, Biasanya kita pagi-pagi dibangunkan oleh orang tua, tetapi saat itu bergan kita
yang membangunkan orang tua kita. Biasanya kita dibuatkan sarapan, sekarang bergan kita yang
membuatnya, biasanya orang tua menyuruh kita menyikat gigi sesudah makan, sekarang bergan
09
Kajian Utama
kita yang memerintah orang tua kita sesudah makan. Hal tersebut akan mela h anak-anak bangsa
kita mandiri, karena tugas-tugas orang tua mau tak mau harus kita kerjakan. Selain itu, akan terjadi
keharmonisan dalam keluarga. Maksudnya begini, jika biasanya seorang anak pendiam baik di rumah
maupun di sekolah itu pendiam, pada hari itu anak bisa belajar lebih percaya diri. Seorang anak
menjadi lebih ak f meninggalkan kebiasaan pendiamnya. Program ini juga dapat mela h seorang
anak memahami sifat orang lain. Pada hari itu, kita dapat menjadi orang tua, adik, kakak, dll. Kita
menjadi tahu, apa sulitnya menjadi orang tua, teman kita, guru kita. Dampak peningkatan kualitas
moral dapat digambarkan sebagai berikut.Apabila seorang anak dak biasa mengerjakan tugas
orang tuanya, diaakan menyadari bahawa menjadiorang tua itu sulit, harus mencuci, memasak,
menyetrika, ini, itu... Nah, dari sini kita dapat belajar menghargai jerih payah orang lain.
2. ,Di lingkungan Sekolah, Biasanya guru yang menerangkan pelajaran untuk kita, sekarang bergan kita
yang menerangkan pelajaran untuk sang guru. Selain untuk mela h edukasi anak, juga dapat
mela h mental dan rasa percaya diri pada anak-anak bangsa. Siswa di sekolah yang biasanya pasif
akan berubah menjadi ak f usai mengetahui nikmatnya menjadi siswa ak f di sekolah. Selain itu,
kita juga dapat berla h memahami dan memaklumi keadaan orang lain. Misalnya seorang murid
yang bertukar posisi dengan guru akan merasakan capeknya berdiri dan berbicara selama jam
pelajaran dan akan memaklumi guru apabila guru terkadang mengajar dengan duduk.
3. Di lingkungan Masyarakat, Di RT, RW, dan Kelurahan biasanya diadakan pertemuan ru n untuk arisan
atau membahas persoalan masayarakat. Arisan yang biasanya dilaksanakan oleh ibu-ibu dan Bapak-
bapak, sekarang anak-anak juga dapat menirunya. Hal ini dapat menimbulkan rasa kemasyarakatan
pada anak-anak bangsa, sehingga rasa antusias dan perha an anak-anak juga tertuju pada kegiatan
sosial di lingkungannya. Selain Itu, juga dapat mela h tanggung jawab anak apabila kegiatan
masyarakat itu diserahkan seluruhnya pada anak.
4. Di lingkungan Pemerintah, Dengan menerapkan hari kebalikan ini pemerintah bisa bertukar posisi
menjadi warga masayarakat biasa. Hari kebalikan ini merupakan sarana yang tepat bagi pemerintah
untuk melihat kondisi rakyat yang sebenarnya. Jadi pemerintah dapat mempe mbangkan keadaan
di tempat yang sudah digan kannya karena pengawasan pemerintah pada masyarakat jauh lebih
luas.
Dengan melaksanakan hari kebalikan, semua orang dapat belajar mengendalikan emosi,
menghargai orang lain, memahami perasaan orang lain, sehingga dapat meningkatkan kualitas generasi
muda. Apabila kita betukar posisi sebagai orang tua, maka jangan menyuruh orang tua kita dengan bahasa
yang kasar dan sewenang-wenang. Apapun keadaanya, mereka tetaplah orang tua kita. Apabila kita
bertukar posisi dengan guru di sekolah, tentu menyulitkan karena jumlah siswa jauh lebih banyak dari
pada guru seorang. Oleh karena itu, penerapannya dilakukan secara bergan an, tetapi masing masing
tetap harus menyampaikan materi persis seper gurunya mengajar. Kegiatan ini dapat dilakukan saat
upacara bendera, biasanya yang membina upacara guru, sekarang siswa juga bisa melakukannya. Murid-
murid biasa menjadi team paskibra, tapi... apakah guru kita juga bisa? Kegiatan arisan meniru orang tua
kita jangan membahas kegiatan RT atau uang arisan, melainkan berkumpul bersama teman-teman se-
RTuntuk membahas peran generasi muda di masyarakat.
Jadi, dimanapun kita berada dan di lingkungan apapun, kita tetap harus berusaha untuk terus
melakukan yang terbaik, memberikan yang terbaik, dan senan asa meningkatkan kualitas diri kita, untuk
melanjutkan perjuangan pendahulu kita, mengisi hari hari kemerdekan dengan hal-hal yang
bermanfaat, membangun generasi bangsa yang baik dan posi f mulai dari diri kita, keluarga, lingkungan
masyarakat, lingkungan kerja dan pemerintahan.
10
Fokus Utama
Perjuangan Ekonomi Islam

di Indonesia
Oleh : Me Astu , SE, M. Ek
Dosen STEI HAMFARA Yogyakarta
Pendahuluan depan ekonomi Islam dapat mempengaruhi

Sejak era 90-an tepatnya tahun 1992 kehidupan berbangsa dan bernegara dalam
ke ka Bank Muamalat Indonesia berdiri, kapisatas yang lebih besar dan merambah skala
penerapan ekonomi Islam di Indonesia makro. Seper perannya mengentaskan
memasuki babak baru. UU nomer 7 tahun 1992 kemiskinan, mengendalikan inasi, menekan
menjadi landasan yuridis penerapan ekonomi desit anggaran belanja negara, menguatkan
Islam secara formal. selanjutnya, nilai tukar mata uang hingga menciptakan
perkembangan ekonomi Islam melaju kencang lapangan kerja bagi pengangguran.
ditandai dengan kemunculan banyak lembaga Peran ekonomi Islam dalam sektor mikro dan
keuangan seper perbankan syariah, asuransi makro seja nya pernah dibuk kan sejak masa
syariah, pasar modal syariah, reksadana syariah, Rasulullah SAW mengelola Negara Islam di
obligasi syariah, pegadaian syariah,Dana Madinah menggunakan konsep-konsep syariah
Pensiun Syariah, Baitul Mal wat Tamwil (BMT) Islam dalam ekonomi, hingga kemudian
maupun lembaga keuangan publik lainnya dilanjutkan oleh para Khulafa penggan
seper lembaga pengelola zakat dan lembaga Rasulullah SAW.
pengelola wakaf . Di sektor riil, juga muncul Mempelajari penerapan ekonomi Islam sejak
Hotel Syariah, Mul Level Marke ng Syariah dan masa Rasulullah SAW hingga masa Khulafa
lain-lain. Rasyidin bahkan hingga masa Kekhilafahan
Ke m u n c u l a n b e r b a ga i l e m b a ga Utsmani di Turki menjadi pen ng bagi kita,
keuangan dan lembaga sektor riil berbasis untuk dapat merumuskan peta jalan atau blue
syariah tentu menggembirakan semua pihak. Di print perjuangan penerapan ekonomi Islam di
tengah kesadaran ber Islam Kaah yang Indonesia. Agar umat Islam di Indonesia secara
meningkat, masyarakat semakin diuntungkan umum dan pejuang ekonomi Islam secara
dengan munculnya berbagai lembaga ekonomi khusus memiliki kekuatan konsep, kejelasan
syariah yang dapat menjadi alterna f langkah dan sinergi maksimal dalam rangka
pembiayaan dan keuangan berbasis syariat mensukseskan penerapan ekonomi Islam di era
Islam. Keinginan memadukan antara keyakinan modern saat ini.
beragama dengan transaksi muamalah ekonomi Paradigma Ekonomi Islam
semakin mendeka idealnya. Ekonomi Islam tumbuh berdasarkan
Sayangnya hingga saat ini, market Aqidah Islam yang merupakan landasan
share perbankan syariah terhadap industri keimanan seorang muslim. Risalah Islam
perbankan nasioanl belum mampu beranjak diturunkan Allah SWT dimaksudkan untuk
dari besaran 5% saja. Ada banyak piran dan mengatur hidup manusia guna mewujudkan
regulasi yang menjadi pekerjaan rumah umat ketentraman hidup, bukan sekadar memenuhi
Islam, untuk terus mengembangkan dan kebutuhan (atau keinginan), serta menjadikan
mendorong kebangkitan ekonomi Islam di perolehan kebahagiaan (al-hasanat) di dunia
Indonesia dan akhirat sebagai nilai ekonomi ter nggi yang
Pen ng bagi umat Islam dan seluruh hendak diwujudkan oleh manusia. Oleh karena
komponen bangsa untuk merumuskan peta itu, Islam menjadikan paradigma ekonomi
jalan perjuangan dan pengembangan ekonomi berhubungan dengan perintah dan larangan-
Islam. Berawal dari aspek mikro, harapannya ke larangan Allah.
11
Fokus Utama
Dr. Samih Athif al-Zain dalam kitab Al-Islam jawaban atas lesunya ekonomi saat ini, bahkan
Khuthutun 'Aridhah: al-Hukm, al-Ij ma', al- menjadi solusi komprehensif rapuhnya sistem
Iq shad, menyatakan bahwa ekonomi dalam ekonomi kapitalis yang selalu mengalami krisis
Islam ditegakkan untuk mewujudkan sebesar- ekonomi berulang.
besar kesejahteraan manusia sebagai manusia, Sekilas pilar ekonomi Islam sebagai berikut :
dan sebagai manusia yang hidup di dalam Konsepsi Kepemilikan, dibagi 3:
masyarakat; bukan manusia sebagai individu, 1. Kepemilikan individu (milkiyah fardiyah)
serta bukan pula yang terasing atau individu 2. Kepemilikan umum (milkiyah 'ammah)
yang hidup dalam masyarakat tetapi dak 3. Kepemilikan negara (milkiyah daulah)
terikat dengan norma apa pun. Jadi, ekonomi Pemanfaatan kepemilikan, dibagi 2:
bagi manusia bukan bagi individu, dan bagi 1. Konsum f (infaqul mal)
masyarakat bukan bagi kelompok yang terdiri 2. Produk f (tanmiyatul mal)
dari sejumlah individu. Islam dak memisahkan Distribusi kekayaan, dibagi 2:
antara apa yang wajib bagi masyarakat dengan 1. Distribusi antar individu.
upaya mewujudkan kesejahteraan manusia, 2. Distribusi oleh negara.
tapi menjadikannya dua hal yang berhubungan. Tegaknya pilar-pilar tersebut akan menjamin
Islam memperha kan kepen ngan individu dan tercapainya tujuan diterapkannya ekonomi
masyarakat secara bersamaan. Ke ka Islam Islam dalam rangka mewujudkan sebesar-
mengatur masalah masyarakat, ia besarnya kesejahteraan bagi manusia.
memperha kan kepen ngan individu, demikian Paradigma Kepemilikan
sebaliknya ke ka mengatur kepen ngan Sebagai contoh pengaturan
individu, diperha kannya kepen ngan ke p e m i l i ka n u m u m , I m a m a t- T i r m i d z i
masyarakat. meriwayatkan hadits dari Abyadh Bin Hammal
Sebagai contoh, bila Islam sebagai berikut :
mengharamkan memproduksi dan Sesungguhnya ia pernah meminta kepada
mengkonsumsi minuman keras atau seks bebas, Rasulullah SAW untuk mengelola tambang
bukanlah dipandang sebagai masalah individu garam. Lalu beliau memberikannya. Setelah ia
serta bagaimana memenuhi hasrat akan pergi, ada seseorang dari majlis tersebut
minuman dan seks bebas itu, melainkan bertanya, Wahai Rasulullah, tahukan engkau,
dipandang sebagai masalah manusia yang hidup a p a y a n g e n g ku b e r i ka n ke p a d a n y a ?
di tengah masyarakat. Islam tahu (karena Sang Sesungguhya engkau telah memberkan sesuatu
Pencipta yang menetapkan) miras dan seks yang bagaikan air mengalir Rasulullah
bebas pas akan berakibat buruk bagi manusia kemudian bersabda, Kalau begitu, cabut
(kenda beberapa individu gemar melakukan), kembali tambang tersebut darinya. (HR. At
yang tentu akan dak baik pula untuk Tirmizi)
masyarakat sesuatu yang sekarang makin Hadits tersebut menyerupakan Al-
terbuk (misalnya lewat kasus Yuyun, gadis belia Ma'u al '-iddu yaitu air yang yang dak terbatas
yang diperkosa dan dibunuh oleh segerombolan jumlahnya dan mengalir dengan garam. Tatkala
pemuda teler setelah menenggak miras dan Rasulullah mengetahui bahwa tambang
AIDS yang kini telah menjadi ancaman di abad tersebut dak terbtas jumlahnya, Rasulullah
mienial saat ini). mencabut kembali pemberiannya. Hal ini
Cakupan Ekonomi Islam mengisyaratkan, Ekonomi Islam mengatur
Seja nya Ekonomi Islam memiliki bagaimana masyarakat seharusnya mengelola
seperangkat aturan dan hukum yang mencakup tambang- tambang yang dak terbatas
aspek mikro dan makro ekonomi. Jika jumlahnya, yaitu dengan menguasakannya pada
dikembangkan dan diterapkan dengan baik dan negara untuk dikelola bagi kemakmuran rakyat
menyeluruh, kelak ekonomi Islam akan menjadi bukan diswastanisasi atau di priva sasi.
12
Fokus Utama
Demikian pula dalam pengaturan atau dipinjam(qard)kan tanpa memungut riba,
kepemilikan individu, Islam dak membiarkan dikeluarkan zakatnya dan dilarang untuk modal
individu mendapatkan harta dengan jalan judi. Secara makro, langkah-langkah itu akan
sembarangan juga mengatur bagaimana membuat velocity of money akan bertambah
mengelola dan mendistribusikannya. Sebagai cepat. Ini ar nya tambahan darah baru bagi
contoh, Islam mengatur agar individu yang telah perekonomian secara keseluruhan.
memiliki harta secara halal hendaknya Bagi yang dak dapat
menggunakan untuk perkara yang mubah dan memproduk an capital-nya, maka Islam
perkara sunnah dan wajib yang diperintahkan menganjurkan untuk melakukan syirkah, yakni
A l l a h S W T. T i d a k d i p e r k e n a n k a n berbisnis dengan prinsip bagi hasil. Bila ia dak
menggunakannya untuk maksiyat dan perkara ingin mengalami risiko dalam syirkah, maka
yang haram. Islam sangat menganjurkan untuk melakukan
Pemanfaatan kepemilikan telah qard. Tapi dengan qard jangan mengharap
banyak dijelaskan dalam kitab-kitab qih ulama keuntungan.Karena keuntungan hanya berhak
yang bersumber dari kitab-kitab hadits para bagi mereka yang bersiap menanggung rugi.
perawi hadits. Seper pembahasan seputar Islam dak mengenal mo f money
ke wa j i b a n m e m b aya r za ka t , m e m b e r i demand for specula on, karena spekulasi
shodaqoh, hibah, wasiat dan lain sebagainya, (maysir) dilarang.Dan kebalikan dari sistem
juga larangan dari sifat bukhl (pelit), isrof konvensional yang memberikan bunga atas
(membelanjakan untuk perkara yang haram), harta, Islam malah menjadikan harta (capital)
risywah (suap). Juga pembahasan seputar sebagai obyek zakat. Konsep ini jelas sangat
hukum perdagangan atau jual beli, syirkah berlawanan dengan konsep konvensional,
(kerjasama bisnis), shina'ah (industri), az- dimana money (dan juga capital) dipandang
zara'ah (bertani) dan lain sebagainya, juga semua sebagai private goods. Baik
larangan terhadap praktek qimar (judi), riba, diinvestasikan dalam proses produksi atau dak,
tadlis l bai' (menyembunyikan cacat dalam jual capital harus menghasilkan uang. Dalam
beli), ghabn fahisy (penipuan) dan lain kenyataannya, investasi di sektor bukan
sebagainya. Hukum-hukum demikian adalah produksi (sektor non riil), cenderung terus
hukum-hukum Islam mengenai pemanfaatan meningkat jauh melampaui uang yang beredar
kepemilikan, baik pembelanjaan harta (infaq) di sektor produksi.
maupun pengembangan harta (tanmiyah). Ini terbuk dari hasil peneli an yang dilakukan
Paradigma Uang oleh Allais Maurice, peraih hadiah Nobel bidang
Islam membedakan antara ekonomi tahun 1997, yang melibatkan 21
money(uang) dengan capital (modal). Money negara besar, menunjukkan bahwa uang yang
sebagai public goods adalah ow concept, beredar di masyarakat (sebagai private goods)
sedang capital sebagaiprivate goods adalah jauh lebih banyak dari pada yang berputar di
stock concept. Money adalah milik masyarakat, sektor riil (sebagai public goods). Hal ini
maka penimbunan uang (atau dibiarkan dak membuat fungsi uang sebagai lokomo f
produk f) dilarang karena akan mengurangi penggerak kegiatan ekonomi dak lagi efek f
jumlah uang beredar. Bila diibaratkan dengan dan berubah fungsi menjadi komoditas.
darah, maka perekonomian akan kekurangan Antara Kebutuhan Material dan
darah atau mengalami kelesuan alias stagnasi. Pemenuhan Hasrat Spiritual
Semakin cepat money berputar dalam Sistem ekonomi Islam adalah juga
perekenomian maka akan semakin baik bagi sebuah sistem yang memiliki nilai ruhiah,
ekonomi masyarakat. Maka, uang harus karena secara inheren sekiranya dilaksanakan,
dibelanjakan. Kalau dak, sebagai private otoma s terkandung pula ketundukan kita
goods, dana itu diinvestasikan, dishadaqahkan sebagai seorang muslim kepada Sang Khaliq,
13
Fokus Utama
karena sistem itu memang datang dari-Nya. Dalam sistem ekonomi Islam, dikotomi antara
pemenuhan kebutuhan material di satu sisi dengan kepuasan spiritual di sisi lain yang selama ini
dirasakan dalam kegiatan ekonomi kapitalis k, dak akan terjadi. Kegiatan dalam sistem ekonomi
sekuler tersebut memang dak berbasis syariah, malah kadang bertentangan dengan syariah,
sementara secara tri manusia memerlukan kepuasan spiritual yang terujud dalam ekstase ruhani
saat dia merasa mendapatkan keridhaan Sang Pencipta dalam se ap ak vitas hidupnya. Ke ka
seorang muslim berdagang misalnya, atau negara mengelola sumber daya alam, dan itu dilakukan
sesuai syariah, maka disamping mendapatkan keuntungan material, ia juga sekaligus merasakan
kepuasan spiritual.
Munculnya krisis spiritualitas di sejumlah negara-negara industri seper Jepang dan AS,
yang ditandai dengan maraknya sekte-sekte keagamaan semacam Aum Sinkrio, yang sangat dak
rasional di tengah masyarakat yang secara sains sangat rasional itu, merupakan buk yang sangat
nyata kegagalan sistem ekonomi kapitalis mewujudkan pemenuhan kebutuhan material dan
dahaga spiritual secara sekaligus.
Demikianlah masih panjang langkah umat Islam untuk memperjuangkan penerapan ekonomi Islam
secara Kaah mencakup semua transaksi muamalah ekonomi. Peta jalan sangat dibutuhkan agar
dapat sampai ke tujuan dengan selamat
Peta jalan perjuangan ekonomi Islam
Sesungguhnya Ekonomi Islam telah menyediakan secara sempurna serangkaian aturan main
berekonomi bagi masyarakat. Penerapannya akan mendatangkan kesejahteraan dan keberkahan di
dunia dan keselamatan di akhirat. Apresiasi dan kebanggaan bagi perkembangan ekonomi Islam di
Indonesia hingga saat ini. Tumbuhnya lembaga-lembaga mikro ekonomi Islam hingga bergerak
menjadi proses Islamisasi sektor riil sangat membahagiakan. Diperlukan sinergi semua pihak terdiri
dari individu-individu dengan ketakwaan yang terus terbina, masyarakat dan kalangan profesional
ekonomi Islam yang tak lelah berjuang dan dukungan negara melalui dukungan poli k dan regulasi
yang mendukung tegaknya ekonomi Islam. Perkembangan ekonomi Islam dari bawah ke atas atau
dari mikro ke makro, dan dari atas ke bawah juga sangat dibutuhkan untuk meningkatkan eskalasi
perkembangan penerapan ekonomi Islam di Indonesia.
Semoga Indonesia menjelma menjadi negara muslim terbesar yang berhasil menerapkan
ekonomi Islam kaah dan mampu mensejahterakan penduduknya dan berperan ak f bagi dunia
Islam dan umat manusia secara umum
Wallahu a'lam bis showwab
Penulis adalah Kaprodi Keuangan dan perbankan Syariah STEI Hamfara Yogyakarta dan mahasiswa
Doktoral Ekonomi Syariah UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
Selamat atas kelahiran :

1. AZRIL KASYAFANI BUDIYANSAH putra pertama ibu Empi
Munjae n, SE (Manager SDI USM) dan Igit Budiyansah
Tanggal : 22 Juni 2017
2. ATTHARRAYHAN KASYAFANI putra pertama dari Ibu Fatmi
Chasanah, S.Pd (Sta Admin) Cabang Kebumen dan Bapak Rizki
Lesmana Mahesa Yayang, Tanggal : 17 Juni 2017
3. KASYA HIBATILLAH KIRANA putra Eni Susilowa ( Sta Marke ng
Cabang Karangsambung ) DAN bapak Musadin Tanggal 22 Mei 2017
Semogamenjadianaksholeh,sholekhah,
bergunabagiAgama,NusadanBangsa
14
Dinamika
1 Rihlah Dan Outbond Beastudy
Menjelang Ramadhan Baitul Maal Umat Sejahtera Mulia bersama dengan 37 anak asuh,
Peserta Beastudy Dhuafa Berprestasi melaksanakan kegiatan Rihlah dan Outbond di SD Alam Lukulo
Kebumen pada hari Minggu 14 Mei 2017. Kegiatan ini dihadiri ketua pengurus KSPPS Umat Sejahtera
Mulia Bapak Agus Mulyono, S.Pd. Tujuan dari kegiatan tersebut
yaitu untuk merefresh suasana menghadapi ujian sekolah
sekaligus persiapan dan pembekalan menyambut bulan suci
Ramadhan 1438 Hijriyah. Peserta dibekali beberapa permainan
ringan dan permainan tali untuk mela h krea tas, ketangkasan
dan sik. Selain itu juga diberikan mo vasi dan semangat dari
instruktur agar dalam melaksanakan ibadah amaliyah ramadhan
dapat maksimal dan sesuai yang ditargetkan.
MOU MPZ DOMPET DHUAFA 2

Sebagai lembaga pengelola zakat, maka keberadaannya harus diakui
masyarakat dan tentunya diakui juga secara legal formal berupa izin dalam
menghimpun, mengelola dan mentashoru an dana zakat tersebut. Baitul
Maal Umat Sejahtera Mulia telah bermitra lama dengan Lembaga Dompet
Dhuafa dengan menjadi MPZ Dompet Dhuafa. Pada Tanggal 29 Sya'ban 1438
Hijriyah / bertepatan dengan tanggal 26 Mei 2017 telah dilaksanakan
pembaruan MOU dengan Dompet Dhuafa yang dilakukan oleh kurang lebih
40 Baitul Maal BMT seluruh Indonesia di Gedung Kantor Cabang BMT
Binamas Purworejo. MOU ini dilaksanakan dengan tujuan bersama sama
mengembangkan program pemberdayaan ummat melalui dana ZISWAF dan
meningkatkan trust terhadap lembaga sosial khususnya Baitul Maal BMT di
Indonesia.
3 TASQIF DAN MKU SPESIAL RAMADHAN
Baitul Maal Umat Sejahtera Mulia bekerjasama dengan Yayasan Ibnu Abbas Kebumen
menyelenggarakan Kajian MKU Spesial Ramadhan di Masjid Umat Sejahtera dengan menghadirkan
Ust. Syaefudin dari Kabupaten Purworejo, Kajian Tasqif perdana hari minggu, tanggal 04 Juni 2017
awal Ramadhan kemarin disambut antusias oleh warga masyarakat sekitar dan karyawan KSPS Umat
Sejahtera Mulia beserta keluarga mereka. Tidak kurang dari 80
orang ikut hadir dan memeriahkan acara tersebut, terbuk
dengan membludagnya peserta hingga ke teras Masjid Umat
Sejahtera. Acara yang baru kali pertama dilaksanakan dan
mengambil tema Buah Taqwa ini sukses dan menjadi
penyemangat dalam menjalankan ibadah puasa tahun ini. Selain
itu, kerjasama dakwah ini juga sebagai sinergi program untuk
bersama-sama membangun masyarakat yang berakhlaqul
15
Dinamika
karimah, memegang teguh prinsip Islam untuk bersama-sama mencapai derajat Taqwa. Semoga di
waktu-waktu yang lain bisa dilaksanakan kembali kajian Tasqif sebagai upaya meningkatkan kualitas
Iman, Islam dan Ihsan dalam diri masyarakat khususnya di kabupaten Kebumen.
4 Penghargaan Koperasi Terbaik dan May Day

Hari koperasi tahun 70, KSPPS USM kembali menjadi yang terbaik dalam kategori KSPPS
gerakan koperasi setelah sebelumnya salah satu sta security dinobatkan sebagai karyawan teladan
pada Perayaan hari buruh nasional atau yang populer dengan nama May Day di Kebumen yang
digelar Kamis , 27 April 2017 kemaren bertujuan agar mbul hubungan yang harmonis antara
pengusaha dan para pekerja dan mewujudkan Kebumen yang kondusif. Acara ini dihadiri DPC K-
SPSI, APINDO, Disnakertrans, dan perwakilan mahasiswa, pengusaha dan karyawan.
Kepala Disnakerkop dan UKM Kab. Kebumen Dwi Suliyanto berpesan bahwa harus ada
komunikasi yang baik antara pengusaha dengan para pekerja supaya dak terjadi kesalahpahaman
dari dua belah pihak. Sedangkan dari APINDO, Supriyadi Marsum meminta jika ada permaslahan
antara pekerja dan pengusaha bisa diselesaikan melalui tripar t. Dirinya juga meminta, kepada
pengusaha yang belum bisa menyesuaikan UMK sesuai yang
ditetapkan di Kebumen, harus segera menyesuaikan dan jika ada
maslah bisa di musyawarahkan di tripar t ataupun dibicarakan
bersama. Karena, dak semua perusahaan dalam kondisi sehat.
Pengusaha dan pekerja harus saling mengisi, menger . para
buruh di Kebumen juga diminta agar lebih mengutamakan
kualitas kerja agar terjadi imbal balik antara pekerja dan para
pengusaha.
Salah Satu Karyawan, KSPPS Umat Sejahtera Mulia
mendapat penghargaan dalam acara tersebut, Bapak Arisun
(Security KSPPS USM) menang nominasi dalam kategori karyawan teladan bidang keamanan.
Semoga hal ini menjadi indikasi semakin meningkatnya kualitas pelayanan di KSPPS Umat Sejahtera
Mulia saat ini dan dimasa yang akan datang.
Ikrar Waqaf masjid Umat Sejahtera 5
Masjid Umat Sejahtera dibangun pada awal 2014 dari hasil Wakaf warga masyarakat
melalui Baitul Maal Umat Sejahtera dan diresmikan oleh Bupa Kebumen Buyar Winarso saat itu.
Letak masjid yang strategis menjadikan masjid Umat Sejahtera selalu ramai Jamaah terutama pada
saat waktu sholat ba. Perlu pelayanan fasilitas yang cukup demi
keamanan dan kenyamanan jamaah dalam beribadah. Untuk itu,
Pengurus KSPPS Umat Sejahtera dan Takmir Masjid berusaha
semaksimal mungkin untuk bisa memberikan fasilitas yang
memadai. Selain itu, baru-baru ini telah dilaksanakan Ikrar Wakaf
Masjid dari Waqif kepada Baitul Maal Umat Sejahtera tanggal 22
Mei 2017, sebagai Lembaga yang mengelola Wakaf tersebut. Hal
ini dilakukan sebagai upaya pengamanan terhadap benda waqaf
dan sebagai bentuk legal dari pendirian masjid tersebut.
16
Dinamika
6 BAKSOS Ramadhan
Baitul Maal Umat Sejahtera Mulia melaksanakan Bak Sosial di Bulan Ramadhan 1438
Hijriyah kemarin dengan berbagi Sembako Berkah 226 Paket @ 50.000, Paket Muadzin 29 Paket @
200.000, Paket Guru Ngaji 33 Paket @ 200.000, Paket Kebersihan Pasar 10 Paket @ 100.000 dan
membelanjakan anak ya m dan dhuafa di Jadi Baru Kebumen pada hari, Sabtu, 17 Juni 2017 dengan
memberikan Paket Belanja 135 Paket @ 200.000. Jumlah keseluruhan Paket Bak Sosial Ramadhan
tahun ini mencapai nominal 51.700.000 dan mengalami kenaikan dras s dari tahun lalu. Hasil ini
dak semata-mata jerih payah dari Baitul Maal Umat Sejahtera Mulia sendiri, melainkan amanah
dari para Donatur dan masyarakat umumnya yang telah percaya dan yakin kepada Baitul Maal USM
bisa mengelola dan memberikan pelayanan terbaik bagi para
Mustahik/Dhuafa dan Muzaki. Untuk itu, kami segenap Pengurus
dan Pengelola KSPPS USM mengucapkan Jazaakumullohu
khoiron katsiir dan penghargan yang se nggi- ngginya atas
kepercayaan yang telah disematkan kepada lembaga kami, Do'a
dari Masyarakat umumnya lah yang akan lebih menguatkan kami
dalam menjaga amanah-amanah masyarakat yang ada di KSPPS
Umat Sejahtera Mulia ini. Amiin.
MILAD XIV 7
Setelah kurun waktu 14 tahun berjalan, KSPPS Umat Sejahtera Mulia melaksanakan milad
ke 14 pada tanggal 04 April 2017. Moment milad kali ini berbeda dari tahun yang lain, karena pada
tahun ini KSPPS Umat Sejahtera Mulia mengawali pembangunan monument 2020 setelah
sebelumnya membangun gedung pusat dan masjid umat sejahtera. Peletakan batu pertama sudah
dilakukan setelah sebelumnya didahului prosesi semakan Alqur'an bersama santri Daarul Qur'an
desa Surotrunan dan menandakan dimulainya kembali pembangunan Monument 2020 berupa BMT
Mart, Rumah Pintar, Kantor Baitul Maal dan Mobil Layanan Umat.
Selain itu Milad XIV juga dilaksanakan Seminar Ekonomi Syariah
menghadirkan pembicara Presiden PBMT Maal Indonesia H.
Karsiwi Tri Setyantoro dan Kabid Penyelenggara Syariah Kemenag
Kab. Kebumen (Drs. K.H. Hamid, M.Pd.I). Tidak ke nggalan acara
bak sosial juga ikut memeriahkan milad tahun ini berupa
pembagian 100 paket sembako @ 50.000 , pemberian 10 paket
kebersihan masjid @ 250.000 dan Kegiatan Donor darah
bekerjasama dengan PMI Kebumen
UCAPAN Selamatataspernikahannyapadatanggal20Juli2017
Ariyanti
(StaffPembukuanBaitulMaalUmatSejahteraMulia)Pekunden2/1Kutowinangun
dengan
Sri Waluyojati
(Klegenrejo-Klirong)
Semoga menjadi keluarga sakinah, mawadah, warohmah
17
Dinamika
8 Silaturrakhim PBMTI kebumen
Kegiatan silaturrakhim Perhimpunan BMT Indonesia wilayah MPD Kebumen dilaksanakan
di waduk sempor Kebumen pada Minggu, 8 Juli 2017. Diiku oleh 180 peserta yang terdiri dari
seluruh karyawan KSPPS/BMT yang tergabung dalam Anggota
Perhimpunan BMT Kebumen dan utusan dari Dinas Tenaga Kerja
Koperasi dan UKM Kab. Kebumen. Pelaksanan Silaturrakhim kali
ini menampilkan persembahan dari masing-masing BMT dengan
krea tas mereka masing-masing sehingga semakin meriah acara
tersebut. Kepala Disnakerkop dan UKM berpesan untuk menjaga
ja diri sebagai lembaga koperasi, jangan sampai keluar dari
koridor koperasi.
TRILaundry
Jln. Kejayan Selatan Pasar Bocor
0877 1541 3008 - 0877 3291 3480
Riadi Acessories
Menerima Pesanan
Berbagai Macam
Tas Dan Sablon
Alamat : Bojongsari 03/01
HP : 082225667651/ 087 833 912 911
18
Fatwa DSN
FATWA
DEWAN SYARI'AH NASIONAL
NO: 50/DSN-MUI/III/2006
Tentang
AKAD MUDHARABAH MUSYTARAKAH
MEMUTUSKAN :
Menetapkan : FATWA TENTANG AKAD MUDHARABAH MUSYTARAKAH
Pertama : Ketentuan Umum
Mudharabah Musytarakah adalah bentuk akad Mudharabah di mana pengelola (mudharib)
menyertakan modal atau dananya dalam kerjasama investasi.
Kedua : Ketentuan Hukum
Mudharabah Musytarakah boleh dilakukan oleh Lembaga Keuangan Syari'ah (LKS), karena
merupakan bagian dari hukum Mudharabah.
Ke ga : Ketentuan Akad
1. Akad yang digunakan adalah akad Mudharabah Musytarakah, yaitu perpaduan dari akad
Mudharabah dan akad Musyarakah.
2. LKS sebagai mudharib menyertakan modal atau dananya dalam investasi bersama
nasabah.
3. LKS sebagai pihak yang menyertakan dananya (musytarik) memperoleh bagian keuntungan
berdasarkan porsi modal atau yang disertakan.
4. Bagian keuntungan sesudah diambil oleh LKS sebagai musytarik dibagi antara LKS sebagai
mudharib dengan nasabah dana sesuai dengan nisbah yang disepaka .
5. Apabila terjadi kerugian maka LKS sebagai musytarik menanggung kerugian sesuai dengan
porsi modal atau dana yang disertakan.
Keempat : Ketentuan Penutup
1. Jika salah satu pihak dak menunaikan kewajibannya atau jika terjadi perselisihan di antara
para pihak, maka penyelesaiannya dilakukan melalui Badan Arbitrase Syari'ah setelah dak
tercapai kesepakatan melalui musyawarah.
2. Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan, dengan ketentuan jika di kemudian hari ternyata
terdapat kekeliruan, akan diubah dan disempurnakan sebagaimana mes nya.
Ditetapkan di : Jakarta
Tanggal : 23 Shafar 1427 / 23 Maret 2006
DEWAN SYARI'AH NASIONAL

MAJELIS ULAMA INDONESIA
Prof.KH.Ali Yae Drs.H.A.Nazri Adlani

Ketua Sekretaris
19
Laporan Keuangan Maal
20
21
22
23
24
25
26
Entrepreneur
MERDEKA NKRI YES

MERDEKA DUITKU ?
Oleh : Teguh Hantiarsa, S.Pd
Guru Wirausaha (SMK N 1 Kebumen)
Siapa yang dak pernah mendengar tentang Jika dak maka kita berpotensi untuk bekerja
kebebasan keuangan? Tentu anda semua pas secara terus menerus, berikut perbedaan
sudah sering mendengar is lah tersebut. Dan orientasi bekerja adalah:
ke b a nya ka n o ra n g ya n g b e ke r j a p a s 1. Bekerja => ac ve income output => life me
mengidam-idamkan agar bisa mencapai work;
kebebasan keuangan. Tapi apakah yang benar-
benar dimaksud dengan kebebasan keuangan? 2. Bekerja => asset => passive income output =>
nancial freedom.
K e b e b a s a n ke u a n g a n a d a l a h d i m a n a
seseorangan mencapai saving cukup banyak Agar fase kebebasan keuangan tercapai, tentu
dan rela f aman, dan hasilnya mencukupi harus dilakukan ak tas saving & inves ng,
kebutuhan-nya untuk hidup dengan gaya hidup yakni:
yang diinginkan. Kebebasan nansial juga dapat a. Saving & inves ng = Consump on Ini adalah
didenisikan sebagai fase ke ka kita berada kondisi ideal dimana tabungan & investasi
dalam ketenangan dan pilihan untuk dak berada dalam jumlah yang seimbang dengan
bekerja lagi demi uang, karena uanglah yang pengeluaran, ar nya income yang diterima
bekerja untuk kita (passive income). Yang hanya 50 persen yang digunakan untuk
dimaksud dengan passive income disini adalah konsumsi, sedangkan sisanya untuk tabungan
uang masuk tanpa kita harus bekerja. dan investasi. Biasanya pola ini cocok untuk
Saving bisa dicapai dengan berbagai cara, anak muda yang belum menikah dimana
misalnya dengan tabungan, deposito, namun kewajiban (liability) / utang belum ada. Untuk
untuk mendapatkan hasil yang lebih baik yakni mencapainya memang kita harus bekerja
diatas nilai inasi maka saving wajib di dengan cerdas, bagaimana uang kita dapat
kombinasikan dengan inves ng seper pada bekerja keras untuk kita dan menghasilkan
reksa dana, saham, proper , dll. passive income.
Adapun pendapatan yang didapat dari ac ve b. Saving & inves ng = Consump on Debt
income adalah penghasilan yang didapat karena Pada pola ini tabungan dan investasi lebih
bekerja lalu dibayar atau mendapat upah dan sedikit dikarenakan adanya kewajiban utang
kalau dak bekerja dak akan mendapatkan (debt), pada kondisi ini memang dibawah ideal
penghasilan. Sekedar catatan kalau kita bekerja namun masih wajar. Biasanya tahap ini terjadi
sebagai karyawan umumnya kenaikan gaji bagi mereka yang sudah berkeluarga.
(income) yang didapat berada dibawah ngkat Perkembangan zaman dan industri keuangan,
inasi, sehingga daya beli menjadi menurun mendorong tumbuhnya instrumen utang, hal
sejalan dengan bertambahnya waktu. Untuk ini menyebabkan pemakaian dan upaya untuk
mengatasi kondisi tersebut maka alangkah mendapatkan utangpun menjadi lebih mudah.
bijaknya jika kita memiliki orientasi Sekarang semakin banyak ditemukan konsumsi
pertumbuhan aset dalam bekerja. berbasis utang (kartu kredit, KTA atau kredit
tanpa agunan dan lain-lain).
27
Entrepreneur
Karena itu, hanya menjaga keseimbangan tanpa harus bekerja lagi, kecuali bila kita
antara saving, invesment & consump on saja memilih untuk bekerja.
dak cukup, tetapi harus ditambah dengan 3. Financial Vitality yaitu suatu kondisi
menyiasa agar kita bisa terbebas dari utang. keuangan dimana kita mencapai investasi cukup
Utang adalah pembunuh kebebasan primer. banyak yang rela f aman, dan hasilnya dak
Ingin kebebasan nansial? Hal pertama yang hanya bisa mencukupi kebutuhan pada ngkat
harus anda lakukan adalah keluar dari utang. Itu Financial Security (di atas minimum) melainkan
adalah prioritas nomor satu. juga bisa mencukupi kebutuhan sekunder tanpa
c. Saving & inves ng = Consump on - Debt + harus bekerja, kecuali bila kita memilih untuk
Protec on bekerja.
Pola ini merupakan yang paling bijak bagi 4. Financial Independence yaitu suatu kondisi
mereka yang telah berkeluarga dan memiliki keuangan dimana kita mencapai investasi cukup
anak, meskipun tabungan dan investasi dak banyak yang rela f aman, dan hasilnya
sebesar tahap sebelumnya namun mencukupi kebutuhan kita untuk hidup persis
penyebabnya adalah alokasi dana untuk dengan gaya hidup kita yang sekarang. Dengan
proteksi (manajemen resiko) biasanya dalam kata lain kita bebas dak bekerja.
bentuk premi asuransi. 5. Financial Freedom yaitu suatu kondisi
Sejalan dengan berkembanganya industri keuangan dimana kita mencapai investasi cukup
asuransi dan peningkatan dana pendidikan banyak yang rela f aman, dan hasilnya
tentu juga mempengaruhi kebebasan nansial. mencukupi kebutuhan kita untuk hidup dengan
Karena kita harus memenuhi unsur proteksi gaya hidup yang kita inginkan (lebih baik dari
untuk diri sendiri maupun keluarga dalam gaya hidup sekarang).
bentuk asuransi maupun investasi dana Sudah sampai tahap manakah anda?
pendidikan.
Faktor pen ng lainnya dalam mencapai
Ada beberapa tahap sebelum mencapai kebebasan nansial untuk anda adalah sangat
kebebasan nansial (nancial freedom), yakni: ditentukan oleh gaya hidup anda saat ini, esok
1. Financial Protec on yaitu suatu kondisi dan masa depan. Sebagian orang lebih suka
keuangan dimana kita mempunyai cukup uang hidup sederhana, dan akan selalu ingin hidup
untuk memenuhi pengeluaran bulanan seper itu, maka pe seper ini akan mencapai
minimum, untuk 2 bulan sampai 24 bulan tanpa ngkat kebebasan keuangan lebih cepat dari
harus bekerja. pada mereka yang memiliki pola hidup mewah.
2. Financial Security yaitu suatu kondisi Pada akhirnya, kebebasan nansial adalah
keuangan dimana kita mempunyai investasi tentang kontrol pengeluaran terhadap diri kita
cukup banyak yang rela f aman, dan hasilnya sendiri. Kebebasan nansial adalah sebuah
dapat mencukupi kebutuhan diatas minimum p i l i h a n b u ka n ke b e t u l a n . Re f e r e n s i :
h p://ekonomi.kompas.com
Turut berduka cita atas meninggalnya :
1. Bapak Saliwon bin Kasbulah (Bapak kandung Ginanjar Manager Cabang Poncowarno) tanggal 14 juni
2017
2. Ibu Hj. Suriyah binti Yasin (Ibu kandung Amaliyah Rahmawati Kabag. Bisnis USM) tanggal 07 Juni 2017
3. Ibu Ngatini binti H. Kamil (Ibu kandung Ma'murotul Kamila, A.Md Kabag Admin USM) tanggal 17 Maret
2017 )
Semoga amal ibadahnya diterima disisi Allah SWT dan dilapangkan kuburnya
28
Motivasi
Oleh : Hendro Priyono, S.IP

Manager Bisnis
INVESTASI
PAHALA & DOSA
Sesungguhnya kami menghidupkan orang-orang ma dan kami menuliskan apa yang telah
mereka kejakan dan bekas-bekas yang mereka nggalkan. Dan segala sesuatukami kumpulkan
dalam kitab Induk yang nyata (Lauh mahfuzh) (QS. Yasin: 12)
Dalam ayat diatas kita dapat mengetahui bahwa yang akan di catat oleh Allah SWT, bukan hanya
amal perbuatan yang kita lakukan selama hidup di dunia saja, namun masih ada lagi amal-amal kita
yang akan di catat walaupun kita sudah meninggal dunia, yaitu Bekas-bekas yang di nggalkan oleh
kita di masa kita hidup baik yang berupa Pahala maupun Berupa dosa.
1. INVESTASI PAHALA ( dengan diam kita 2. INVESTASI DOSA ( dengan diam kita dapat
dapat mendapatkan aliran pahala ) mendapatkan aliran dosa )
Apabila seorang manusia meninggal maka a. Mengurus Jenazah :(hukumnya Fardhu
putuslah Amaliyahnya, kecuali ga hal: Kifayah),
Shodaqoh Jariyah, Ilmu yang Apabila ada muslimin meninggal dunia maka
bermanfaat dan Anak shalih yang wajib bagi kaum muslimin yang masih hidup
mendoakannya. (HR. Muslimin dan untuk mengurusnya,. Apabila dak ada
Ahmad.) muslimin yang mau mengurusnya maka kita
a. Shodaqoh Jariyah : jika kita punya akan mendapatkan dosa selama jangka
uang, kemudian kita gunakan untuk waktu mayit tersebut dak ada yang
membangun masjid, maka selama mengurusnya.
masjid tersebut masih digunakan b. Perzinaan (QS An-Nuur:2)
untuk beribadah, maka insya Alloh Dalam ayat tersebut diperintahkan bagi kaum
kita a ka n m en d a p at ka n a lira n muslimin untuk menghukum orang yang
pahalanya, walaupun kita sudah berbuat Zina,. Apabila ada orang yang
meninggal dunia. berbuat zina tetapi di biarkan maka kita kaum
b. Ilmu yang bermanfaat (Syariah Islam) : muslimin mendapatkan Dosa dari diamnya
kita mengajarkan orang membaca QS. kita membiarkan Perzinaan tersebut.
Al Fa ah, selama orang tersebut c. PENCURIAN (QS. AL-Maidah; 38)
membacanya Insya Alloh Kita akan Dalam ayat tersebut diperintahkan bagi kaum
mendapatkan aliran Pahalanya secara muslimin untuk menghukum orang yang
terus menerus, walaupun kita sudah berbuat pencurian,. Apabila ada orang yang
meninggal dunia. melakukan pencurian tetapi di biarkan, maka
c. A n a k y a n g s h o l i h , y a n g m a u kita kaum musliminin mendapatkan Dosa dari
mendoakan orang tuanya. Selama diamnya kita membiarkan perbuatan
anak kita beamal sholih dan pencurian tersebut.
mendo'akan orang tuanya, maka d. PEMBUNUHAN (QS. AL-Baqoroh: 178)
Insya Alloh kita sebagai orang tuanya Dalam ayat tersebut diperintahkan bagi kaum
akan terus mendapatkan aliran muslimin untuk menghukum orang yang
pahalanya, walaupun kita sudah berbuat membunuh orang lain,. Apabila ada
meninggal dunia.
29
Motivasi
orang yang melakukan pembunuhan tetapi di biarkan,maka kita kaum musliminin Dosa
dari diamnya kita membiarkan perbuatan pembunuhan tersebut.
e. PERAMPOKAN (QS. AL-Maidah:33)
Dalam ayat tersebut diperintahkan bagi kaum muslimin untuk menghukum orang yang
berbuat kerusakan di muka bumi (merampok),. Apabila ada orang yang melakukan
perbuatan tersebut tetapi di biarkan, maka kita kaum musliminin mendapatkan Dosa
dari diamnya kita membiarkan perbuatan perampokan tersebut.
Saudaraku, kita dak lama hidup di dunia, banyak hal yang harus kita kerjakan untuk bekal
akhirat kita, mari kita investasikan diri kita, waktu kita, hidup kita hanya untuk mencari Ridho Alloh
SWT. Penuhilah buku catatan amal kita dengan amal shaleh, kurangi dan hilangkan hal-hal yang
mendatangkan catatan keburukan kita, sungguh kita akan dimintai pertanggungjawaban pada
harai dimana manusia dak ada yang mampu membela dirinya, apalagi orang lain. Walllohu a'lam
bisshowaab..
KARYA INDAH BORDIR COMPUTER

Telp.087848425726
GROSIR DAN ECERAN

Menyediakan: MenerimaPesanan:
PERLENGKAPANPRAMUKA TOPIIDENTITAS
PERLENGKAPANSEKOLAH SABUKIDENTITAS
SERAGAMSEKOLAH KAOSKAKIIDENTITAS
ALATTULIS DASIIDENTITAS
DesaBojongsariRt5/3Alian(SelatanPasarSruniAlian)
30
Parenting
MENDIDIK ANAK
Dengan ALQUR'AN
Oleh: Bunda Roah Akbar, M.Psi
Konsultan Psikolog
Lelah dalam mendidik anak? Menurut ustad Rasulullah Muhammad shallallahu 'alaihi
Budi Ashari, Lc ini tandanya kita belum wasallam. Beberapa tuntunan tersebut antara
menikma peran pengasuhan yang kita lain:
jalankan. Berbagai teori pengasuhan sudah kita 1 Menanamkan Tauhid dan Aqidah yang Benar
pelajari dan kita praktekkan, tetapi ada k kepada Anak
dimana kadang kita sebagai orangtua perlu
u nt u k d i a m s e j e n a k m e m a k n a i s e a p Suatu hal yang dak bisa dipungkiri bahwa
perjalanan pengasuhan kita. Ada saat dimana tauhid merupakan landasan Islam. Apabila
kita perlu mengembalikan pengasuhan kita seseorang benar tauhidnya, maka dia akan
kepada ajaran Alquran yang menjadi pedoman mendapatkan keselamatan di dunia dan akhirat.
hidup kita. Sebaliknya, tanpa tauhid dia pas terjatuh ke
dalam kesyirikan dan akan menemui kecelakaan
Pendidikan anak adalah perkara yang sangat di dunia serta kekekalan di dalam adzab neraka.
pen ng di dalam Islam. Di dalam Al-Quran kita Alloh subhanahu wa ta'ala berrman:
dapa bagaimana Allah menceritakan petuah-
petuah Luqman yang merupakan bentuk Sesungguhnya Allah dak akan mengampuni
pendidikan bagi anak-anaknya. Begitu pula dosa syirik, dan mengampuni yang lebih ringan
dalam hadits-hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi daripada itu bagi orang-orang yang Allah
wasallam, kita temui banyak juga bentuk-bentuk kehendaki (An- Nisa: 48)
pendidikan terhadap anak, baik dari perintah Oleh karena itu, di dalam Al-Quran pula Allah
maupun perbuatan beliau mendidik anak secara kisahkan nasehat Luqman kepada anaknya.
langsung. Salah satunya berbunyi,
Sebagai orangtua hendaknya mengetahui Hai anakku, janganlah kamu
betapa besarnya tanggung-jawab kita di mempersekutukan Allah, Sesungguhnya
hadapan Allah swt terhadap pendidikan putra- mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar
putri islam. Tentang perkara ini, Allah azza wa kezhaliman yang besar.(Luqman: 13)
jalla berrman,
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sendiri
Hai orang-orang yang beriman, peliharalah telah memberikan contoh penanaman aqidah
dirimu dan keluargamu dari api neraka yang yang kokoh ini ke ka beliau mengajari anak
bahan bakarnya adalah manusia dan batu. (At- paman beliau, Abdullah bin Abbas radhiyallahu
Tahrim: 6) 'anhuma
Dan di dalam hadits yang diriwayatkan oleh Al- dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Al-
Imam Al-Bukhari dan Al-Imam Muslim, Imam At-Tirmidzi dengan sanad yang hasan.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, Ibnu Abbas bercerita,
Se ap di antara kalian adalah pemimpin dan Pada suatu hari aku pernah berboncengan di
akan dimintai pertanggungjawaban belakang Nabi (di atas kendaraan), beliau
Untuk itu - dak bisa dak- kita sebagai orangtua berkata kepadaku: Wahai anak, aku akan
harus tahu apa saja yang harus diajarkan kepada mengajari engkau beberapa kalimat: Jagalah
seorang anak serta bagaimana metode yang Allah, niscaya Allah akan menjagamu. Jagalah
telah dituntunkan oleh junjungan umat ini, Allah, niscaya engkau akan dapa Allah di
31
Parenting
hadapanmu. Jika engkau memohon, mohonlah 3. Mengajarkan Al-Quran, Hadits serta Doa dan
kepada Allah. Jika engkau meminta tolong, Dzikir yang Ringan kepada Anak-anak
minta tolonglah kepada Allah. Ketahuilah. Dimulai dengan surat Al-Fathihah dan surat-
kalaupun seluruh umat (jin dan manusia) surat yang pendek serta doa tahiyat untuk
berkumpul untuk memberikan satu pemberian shalat. Dan menyediakan guru khusus bagi
yang bermanfaat kepadamu, dak akan mereka yang mengajari tajwid, menghapal Al-
bermanfaat hal itu bagimu, kecuali jika itu telah Quran serta hadits. Begitu pula dengan doa dan
ditetapkan Allah (akan bermanfaat bagimu). dzikir sehari-hari. Hendaknya mereka mulai
Ketahuilah. kalaupun seluruh umat (jin dan menghapalkannya, seper doa ke ka makan,
manusia)berkumpul untuk mencelakakan kamu, keluar masuk WC dan lain-lain.
dak akan mampu mencelakakanmu sedikitpun,
kecuali jika itu telah ditetapkan Allah (akan 4. Mendidik Anak dengan Berbagai Adab dan
sampai dan mencelakakanmu). Pena telah Akhlaq yang Mulia
diangkat, dan telah kering lembaran-lembaran. Ajarilah anak dengan berbagai adab Islami
2. Mengajari Anak untuk Melaksanakan Ibadah seper makan dengan tangan kanan,
mengucapkan basmalah sebelum makan,
Hendaknya sejak kecil putra-putri kita diajarkan menjaga kebersihan, mengucapkan salam, dll.
bagaimana beribadah dengan benar sesuai
dengan tuntunan Rasulullah shallallahu 'alaihi Begitu pula dengan akhlak. Tanamkan kepada
wasallam. Mulai dari tata cara bersuci, shalat, mereka akhlaq-akhlaq mulia seper berkata dan
puasa serta beragam ibadah lainnya. bersikap jujur, berbak kepada orang tua,
dermawan, menghorma yang lebih tua dan
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, sayang kepada yang lebih muda, serta beragam
akhlaq lainnya.
Sopan dan santun
Shalatlah dalam berinteraksi
kalian harus semakin
dibudayakan
sebagai- karena fenomena
mana kekerasan saat ini
kalian menadi PR bersama
melihat sebagai orangtua.
aku shalat 5. Melarang Anak
(HR. Al- dari Berbagai
Bukhari). Pe r b u ata n ya n g
Diharamkan
Ajarilah anak-anak kalian untuk shalat ke ka Hendaknya anak sedini mungkin
mereka berusia tujuh tahun, dan pukullah mereka diperingatkan dari beragam perbuatan yang
ke ka mereka berusia sepuluh tahun (bila dak dak baik atau bahkan diharamkan, seper
mau shalat). merokok, judi, minum khamr, mencuri,
Bila mereka telah bisa menjaga keter ban dalam mengambil hak orang lain, zhalim, durhaka
shalat, maka ajak pula mereka untuk menghadiri kepada orang tua dan segenap perbuatan
shalat berjama'ah di masjid. Dengan mela h haram lainnya.
mereka dari dini, insya Allah ke ka dewasa, mereka 6 Membiasakan Anak dengan Pakaian yang
sudah terbiasa dengan ibadah-ibadah tersebut. Syar'i
32
Parenting
Hendaknya anak-anak dibiasakan menggunakan pakaian sesuai dengan jenis kelaminnya. Anak
laki-laki menggunakan pakaian laki-laki dan anak perempuan menggunakan pakaian perempuan.
Jauhkan anak-anak dari model-model pakaian barat yang dak syar'i, bahkan ketat dan
menunjukkan aurat.
Tentang hal ini, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
Barangsiapa yang meniru sebuah kaum, maka dia termasuk mereka. (Shahih, HR. Abu Daud)
Untuk anak-anak perempuan, biasakanlah agar mereka mengenakan kerudung penutup kepala
sehingga ke ka dewasa mereka akan mudah untuk mengenakan jilbab yang syar'i.
Demikianlah beberapa tuntunan dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dalam mendidik anak.
Hendaknya para orang tua dan pendidik bisa merealisasikannya dalam pendidikan mereka
terhadap anak-anak. Dan hendaknya pula mereka ingat, untuk selalu bersabar, menaseha putra-
putri Islam dengan lembut dan penuh kasih sayang. Jangan membentak atau mencela mereka,
apalagi sampai mengumbar-umbar kesalahan mereka. Semoga bisa bermanfaat, terutama bagi
orangtua. Wallahu a'lam .
DAYA MAKMUR
OFFSET & DIGITAL PRINTING
Jl.CincinKotaNo.353,TanuraksanGemeksekti-Kebumen
Jl.Pahlawan72Kebumen
Telp.08783759433008156869469
desain grafis kalender

indoor & outdoor company profile
undangan buku nota
brosur leaflet banner mug
print A3 warna id card map
A MAKMUR PERCETAKAN DAYA MAKMUR PERCETAKAN DAYA MAKMUR PERCETAKAN DAYA MA
PERCETAKAN DAYA MAKMUR
AN DAYA MAKMUR
PERCETAKAN DAYA MAKMUR
PERCETAKAN DAYA MAKMUR PERCETAKAN DAY
ETAKAN DAYA MAKMUR PERCETAKAN DAYA MAKMUR PERCETAKAN DAYA MAKMUR PERCETAKAN DAYA MAKMUR
DAYA MAKMUR PERCETAKAN DAYA MAKMUR PERCETAKAN DAYA MAKMUR PERCETAKAN DAYA M
PERCETAKAN DAYA MAKMUR PERCETAKAN DAYA MAKMUR PERCETAKAN
33

Dunia Islam
Oleh : M. Mustofa
Manager Baitul Maal
DIMANAKAH
PEMIMPIN MUSLIM SEJATI HARI INI
Pandangan manusia tentang sosok pemimpin ideal memang berubah sesuai zaman, mengiku
siapa yang jadi pedomannya. Berabad lamanya para agamawan dan para losof mencoba
?
merumuskan sosok pemimpin seja .
Plato merasa bahwa pemimpin terbaik adalah dia yang bisa mewujudkan negara para bijak
bestari, negara losof. Al-Farabi memiliki konsep serupa tentang pemimpin muslim ideal. Namun
pemikiran Plato dianggap terlalu mustahil. Negara Plato dan pemimpin idealnya hanyalah utopia.
Salah satu penganjur teori kepemimpinan lainnya adalah Nicolo Machiavelly. Pemikir Italia ini
berpendapat bahwa Il Principe, seorang pangeran seja , adalah dia yang bisa meraih segala inginnya
dengan menggunakan segala yang mungkin. Tujuan menghalalkan segala cara. Penakluk-penakluk
kejam dunia dikenal suka membaca karyanya. Napoleon dari Prancis bahkan Hitler konon adalah
penggemar teori-teori Machiavelli. Konsep yang berbahaya tentang pemimpin memang melahirkan
pemimpin yang brutal.
Teka-teki seputar pemimpin yang juga mengusik benak para pemikir adalah apakah pemipin
itu dicipta atau dilahirkan? Sebagian tokoh, semisal Francis Galton, mengemukakan bahwa
seseorang memang terlahir sebagai pemimpin. Simpulan ini diperolehnya setelah meneli keluarga-
keluarga bangsawan pengauasa. Di dalam bukunya, Hereditary Genius And Inquiries Into Human
Faculty And Its Development atau lebih sering disingkat menjadi Hereditary Genius (1869), Galton
meneguhkan teori hereditas. Jika ingin memilih pemimpin terbaik, carilah dari ayah yang memang
punya sejarah kepemimpinan yang baik. Namun teori hereditas dak diterima begitu saja. Terbuk
ada banyak keluarga bangsawan yang justeru melahirkan pewaris lemah lalu berujung runtuhnya
kerajaan. Kenyataan ini membuat tokoh lain memikirkan kemungkinan sebaliknya. Cecil Rhodes,
menganggap bahwa pemipin bisa dibentuk dengan pendidikan yang benar. Mungkin karena
keyakinannya ini, Rhodes menginvestasikan harta yang ia peroleh dari pertambangannya yang kaya
di Afrika untuk pendidikan. Dialah yang menjadi perin s Beasiswa Rhodes yang masih ada hingga
kini.
Di luar semua teori di atas, semua pemikir bahkan orang awam pun akan setuju bahwa seorang
pemimpin haruslah memiliki sifat-sifat mulia yang diakui universal. Siapapun pas ingin dipimpin
oleh seorang yang jujur amanah, cerdas cendekia, dan berpribadi kesatria. Sistem demorasi yang kini
mendunia memungkinkan semua orang untuk langsung memilih pemimpin idamannya. Mereka
semua mendamba seorang yang bukan hanya cakap mengemudi negara, tapi juga bisa menjadi
teladan utama.
Umat Islam harus kembali ke al-Qur'an dan lebih giat lagi menelusuri sirah. Semuanya untuk
menemukan sosok pemipin terbaik yang pernah jalan di muka bumi. Sosok pembangkit peradaban
yang diakui di Barat dan di Timur sebagai negarawan seja . Sosok tersebut tak lain adalah Rasulullah
saw. Berbicara tentang kejujuran tak perlu lagi berpanjang lebar. Ia yang dijuluki Sang Terpercaya
sejak masih belia. Tak hanya jujur ia juga cerdas dan punya kemampuan komunikasi yang piawai luar
biasa. Semua kualitas ini terhimpun dalam empat sifat beliau yang kita semua kenal; shiddiq,
amanah, fathanah, tabligh.
Sehingga, dapat disimpulkan bahwa apapun teori yang dibuat manusia tentang kepemipinan
akan selalu cacat sehingga wahyulah yang menjadi rujukan. Petunjuk Allah itu mewujud di dalam
sosok Baginda Rasulullah saw. Beliau jujur, cerdas, amanah, dan piawai beretorika. Di atas semua itu,
gaya kepemipinan yang lembut dan merakyat, menghargai pendapat bawahan bahkan dipuji
langsung oleh Allah. Maka masihkah umat Islam mau percaya pada kriteria pemipin lain? Kriteria
yang dibesarkan oleh gelombang buzz media sosial tak bertanggung jawab?
34
Tokoh Menyapa
KEMERDEKAAN EKONOMI
Kemerdekaan dalam bidang ekonomi
bisa diar kan sebagai kebebasan Nama : Hj. WAHYU SISWANTI, SE, MSI
mengembangkan perekonomian dari kebijakan TTL : Boyolali, 07 November 1970
pemerintah dengan lebih terbuka. Yaitu warga Alamat : Jl. Gelora No. 2 Kauman
Pejagoan Kebumen
masyarakat diberikan kesempatan dan
Jabatan : Kabag Perekonomian Pemda
kemudahkan dalam pengurusan ijin usahanya, Kab. Kebumen
dak ada pengecualian, diberikan peluang dan
support langsung dari pemerintah. Sudah saatnya kabupaten Kebumen go investasi, mensinergikan ide-
ide perekonomian krea f memaksimalkan media-media online. Hal tersebut juga merupakan bentuk dari
kemerdekaan ekonomi. Melalui media Online banyak kemudahan dalam memasarkan pruduk dan biaya
pemasaran pun rela ve lebih terjangkau. Jika hal ini disikapi secara posi f maka akan berdampak juga
pada penurunan angka kemiskinan khususnya di Kab. Kebumen. Kesadaran dari masyarakat untuk mau
berubah ke arah yang lebih baik, berkir sosial, dan lebih peka terhadap mereka yang lebih
membutuhkan. Karakter masyarakat yang seper inilah yang harus selalu dipupuk dan berusaha
menerima segala perubahan yang ada.
Hari koperasi tentunya hari yang sangat membanggakan bagi Insan Koperasi dan masyarakat
umumnya. Momentum ini harus dijadikan sebagai upaya untuk perbaikan kinerja dalam melayani
anggotanya dengan semangat nggi, komitmen dan integritas dalam berkoperasi. Selain itu juga perlu
adanya peningkatan dalam pengelolaan dan pengawasan koperasi. Kami berpesan khususnya pada
KSPPS Umat Sejahtera Mulia, jaga baik-baik pengakuan dan kepercayaan masyarakat dan anggota, yang
telah mempercayakan selama 4 tahun berturut-turut menjadi Koperasi terbaik se-Kabupaten Kebumen,
pengelolaan harus professional, pengawasan harus ak f dan berjalan, lakukan Invasi dan berinovasi dan
sinergikan program yang ada dengan program yang lain, semoga senan asa is qomah pada ketentuan
syariah dan lebih baik, terimakasih
KEMERDEKAAN BAGI KOPERASI

Kemerdekaan adalah bagaimana
Sumber Daya yang ada di Indonesia ini bisa
berdiri sendiri tanpa bergantung dengan yang
Nama : Dwi Suliyanto, S.Sos, M.Si
lain, mereka bebas dan dak terjajah lagi dalam TTL : Demak, 21 Mei 1965
menerapkan prinsip dan mampu mengatasi Alamat : Perum Ja mulyo Kebumen
masalah ekonominya melalui sebuah system dan Jabatan : Kepala Dinas Tenaga Kerja &
Koperasi, Usaha Kecil dan Menengah
keorganisasian yang dikelola oleh anak bangsa
sendiri yaitu melalui Koperasi. Seper pemikiran Bung
Ha a, bagaimana menegakkan dan menciptakan suatu masyarakat yang baik dan sejahtera? Ada 2 syarat
yang harus dipenuhi : (1) Harus ada jiwa semangat dan tolong menolong antar warga masyarakat, (2)
Negara (Poli k) harus bersifat ak f, dak hanya menyerahkan sepenuhnya persoalan ekonomi pada
mekanisme pasar (Swasta dan Ekonomi). Harapanya adalah Esiensi dan kesejahteraan masyarakat,
sehingga Bung Ha a yakin koperasi akan bisa menjadi alterna f bagi masalah ekonomi Indonesia dan
mampu mengangkat diri dari negara miskin menjadi Negara makmur, seper Inggris, Denmark, Swedia
dan Norwegia.
Jadi, Hakikat kemerdekaan terletak pada bagaimana kita bisa merebut jalan perdagangan dari
pihak asing dan memindahkanya dalam pengelolaan kita sendiri. Terutama dalam pasar bebas yang dak
lagi ada prinsip kerjasama, dan lebih kearah prak k monopoli, sehingga bung Ha a dak berkeinginan
mengusung pasar bebas, tetapi bangun dan kembangkan ekonomi bangsa ini, dengan usaha bersama atas
dasar asas kekeluargaan, maksimalkan segala potensi sumber daya yang ada dan manfaatkan dengan
sebaik-baiknya bagi kesejahteraan dan kemakmuran rakyat yang sebesar-besarnya.
35
Tokoh Menyapa
Pesan kami kepada seluruh koperasi umumnya, khususnya kepada KSPPS Umat Sejahtera Mulia
adalah :
1. Jaga kualitas pelayanan, kualitas administrasi sesuai SOP, SOM dan fakta riil serta jaga kualitas SDI
koperasinya sebagai ruh dari koperasi itu sendiri.
2. Sebagai koperasi yang berpola Syariah, KSPPS Umat Sejahtera Mulia harus bisa jadi panutan, bangun
trend yang posi f secara bertahap.
3. Tetap jaga ja diri koperasi dengan prinsip dan ruh sebagai koperasi, dari anggota, oleh anggota dan
untuk anggota.
Selamat hari jadi Koperasi yang ke 70, Jadikan momentum Hari koperasi ke 70 ini untuk menjaga
kualitas pelayanan, kualitas administrasi dan kualitas SDI dan siap menjadi koperasi yang mampu
berkompe si di bidang ekonomi ke depan.
KEMERDEKAAN LAHIR BATIN

Kemerdekaan secara haryah adalah
kita sudah terlepas dari penjajah, tetapi secara
lahiriyah kita belum sepenuhnya merasakan Nama : TITI HASTUTI, S.SOS
kemerdekaan yang sesungguhnya, banyak yang TTL : Banyumas, 27 Juli 1968
b e l u m b i s a m e ra s a ka n ke s e j a hte ra a n , Jabatan : Kapolres Kebumen
ketrentraman dan kenyamanan dari seluruh Polda JATENG
aspek kehidupan, merdeka secara lahir dan ba n.
Berbicara kesejahteraan dan keamanan, banyak yang perlu kita benahi bersama. Banyak kasus saat ini
yang menimpa generasi muda dan masyarakat kita, dibutuhkan kepedulian dari semua elemen
masyarakat untuk bersosialisasi memberikan pemahaman masalah yang sedang menjangkit, dibutuhkan
kesiapan mental yang cukup, memberikan pembekalan tentang agama, norma dan hukum, serta masih
banyak aspek lain yang dibutuhkan untuk menciptakan masyarakat yang aman dan sejahtera.
Kepolisian Negara Republik Indonesia sebagai mitra masyarakat siap melayani 24 jam, dak ada
kata lelah dan is rahat dalam bertugas, dan se ap anggota polisi paham dan sadar betul akan hal
tersebut. Pengabdian dan pelayanan kepada masyarakat ditunjukan melalui kedisiplinan mereka dalam
se ap tugas yang diemban dimanapun dan kapanpun. Kami menghimbau kepada masyarakat agar
berha -ha dan waspada demi keamanan kita, karena Dunia saat ini hanya dalam sentuhan Jari. Banyak
sekali berita maupun informasi yang sulit kita ketahui kebenarannya, sehingga kita butuh banyak
referensi, data pendukung informasi, dan dibutuhkan kearifan local. Sehingga kita dak terjebak oleh
informasi yang menjerumuskan kita pada ke dakbenaran. Jangan terpancing oleh oknum-oknum yang
hanya memanfaatkan kesempatan dan situasi, tetap harus ada upaya preven f untuk menangkal berita
maupun informasi yang menyesatkan.
Berkaitan dengan koperasi, kami mengucapkan selamat hari jadi koperasi yang ke 70, seper kita
tahu bahwa koperasi sangat membantu masyarakat sesuai dengan prinsip koperasi dari anggota, oleh
anggota dan untuk anggota. Pesan kami kepada Koperasi yang ada khususnya KSPPS Umat Sejahtera
Mulia :
1. Pengelolaan Koperasinya harus dikelola secara transparan, akuntabel dan dilaporkan secara ru n.
2. Bangun trust/kepercayaan anggota dan masyarakat, karena mereka pas akan menghitung untung dan
ruginya jika bergabung dengan koperasi tersebut.
3. Seluruh pengelolaan koperasinya harus bisa dipertanggungjawabkan.
4. Jaga amanah dari masyarakat, karena sesungguhnya amanah itu sangat berat dan ma hidupnya
koperasi tergantung dari kepercayaan dari anggotanya.
5. Jaga kualitas pelayanan dan Jangan sekali-kali mengecewakan anggota.
6. Ajak anggota untuk ak f dan ikut mengawasi pengelolaan koperasi
7. Mintalah Do'a kepada mereka para anggota koperasi
36
Kajian Ziswaf
Kalkulator Zakat
Oleh : Riyan Hidayat (Kabag Baitul Maal)
Penghasilan profesional oleh mayoritas ulama dikategorikan sebagai jenis harta wajib zakat
berdasarkan analogi (qiyas) atas kemiripan (syabbah) terhadap karakteris k harta zakat yang telah
ada, yakni:
1. Model memperoleh harta penghasilan dari profesi mirip dengan panen dari hasil pertanian,
sehingga harta ini dapat dianalogikan pada zakat pertanian berdasarkan nisabsebesar 653
kg gabah kering giling (setara dengan 522 kg beras) dengan waktu pengeluaran zakat
(haul)nya se ap kali menerima penghasilan (gaji).
2. Model harta yang diterima sebagai penghasilan berupa uang, sehingga jenis harta ini dapat
dianalogikan pada zakat harta (simpanan atau kekayaan) berdasarkan kadar zakat yang
harus dibayarkan sebesar 2,5%. Dengan demikian, apabila pengasilan seseorang telah
memenuhi ketentuan ambang batas (nisab) wajib zakat, ia berkewajiban menunaikan zakat
atas penghasilannya.
Penghasilan/Gaji Saya per Bulan ....
Penghasilan Lain-lain Saya per Bulan ....
Hutang/Cicilan Saya untuk Kebutuhan Pokok 1) ....
Jumlah Penghasilan per Bulan ....
Nisab Zakat Penghasilan
Nisab adalah syarat jumlah minimum (ambang batas) harta yang dapat dikategorikan sebagai harta
wajib zakat. Untuk penghasilan yang diwajibkan zakat adalah penghasilan yang berada diatas nisab.
Nisab Zakat Penghasilan adalah setara 522 kg beras normal.
Harga beras saat ini (per kg) ....
Besarnya Nishab Zakat Penghasilan per Bulan ....
Apakah Saya Wajib Membayar Zakat Penghasilan? ....
Jumlah yang Saya Harus Dibayarkan per Bulan ....
Zakat Harta (Maal)
Zakat Harta (Maal) adalah sejumlah harta yang wajib dikeluarkan bila telah mencapai batas minimal
tertentu (nisab) dalam kurun waktu (haul) se ap satu tahun kalender.
Harta dalam bentuk Tabungan/ Giro/ Deposito ....
Harta dalam bentuk Logam Mulia (Emas/ Perak) ....
Harta dalam bentuk Surat Beharga 2) ....
Harta dalam bentuk Proper 3) ....
Harta dalam bentuk Kendaraan 4) ....
Harta dalam bentuk Koleksi Seni & Barang An k 5) ....
Harta dalam bentuk Stok Barang Dagangan ....
Harta dalam bentuk Lainnya ....
Harta dalam bentuk Piutang Lancar ....
Jumlah Harta ....
Hutang Jatuh Tempo Saat Membayar Kewajiban Zakat ....
Jumlah Harta Yang Dihitung Zakatnya ....
37
Kajian Ziswaf
Nisab Zakat Harta (Maal)

Untuk harta yang diwajibkan zakat adalah harta yang berjumlah diatas nisab. Nisab Zakat Harta
(Maal) adalah setara dengan 85 gr emas 24 karat.
Harga Emas saat ini (dalam gram) ....
Besarnya Nisab Zakat Maal per Tahun ....
Apakah Saya Wajib Membayar Zakat Maal ? ....
Jumlah yang Saya Harus Dibayarkan per Tahun ....
Jumlah Bila Saya Bayarkan per Bulan ....
Resume Penghitungan Zakat
Zakat Penghasilan per Bulan ....
Zakat Maal yang dibayarkan per Bulan ....
Total Pembayaran Zakat Saya per Bulan ....
Bagikan :
Keterangan :
1. Yang dimaksud Kebutuhan Pokok adalah kebutuhan sandang, pangan, papan,
pendidikan, kesehatan dan alat transportasi primer.
2. Surat Berharga antara lain nilai tunai dari Reksadana, Saham, Obligasi, Unit Link, dll.
3. Rumah (proper ) yang digunakan sehari-hari, TIDAK DIKENAKAN ZAKAT.
4. Kendaraan yang digunakan sehari-hari, TIDAK DIKENAKAN ZAKAT.
5. Nilai Koleksi dapat ditaksir sendiri, bila dimungkinkan dapat dibantu kurator seni.
6. Contoh bagi pedagang yang harus melunasi cicilan hutang atas barang yang
diperdagangkan.
38
Inspirasi / Serba-serbi
Oleh: Saringatun Mudrikah

(Tenaga Pengajar di STIE Putra Bangsa, Kebumen)
Bangsa Indonesia telah memperinga hari Bangsa Indonesia telah memperinga hari
kemerdekaannya yang ke-72. Momentum ini kemerdekaannya yang ke-72. Momentum ini
harus dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya harus dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya
untuk mereeksikan apa saja yang sudah untuk mereeksikan apa saja yang sudah
dilakukan oleh bangsa, apa yang telah dicapai dilakukan oleh bangsa, apa yang telah dicapai
oleh negara, dan solusi apa yang telah keluar oleh negara, dan solusi apa yang telah keluar
untuk mengatasi berbagai permasalahan yang untuk mengatasi berbagai permasalahan yang
dihadapi oleh Bangsa Indonesia. Kemerdekaan dihadapi oleh Bangsa Indonesia. Kemerdekaan
bukan hanya dimaknai dengan terbebasnya besar memas kan hak pendidikan terpenuhi
suatu bangsa dari penjajahan bangsa lain. Tetapi meskipun hal ini daklah mudah. Dibutuhkan
lebih dari itu, kemerdekaan suatu bangsa diiku kebijakan serta program arma f pendidikan
pula oleh merdekanya seluruh rakyat dari segala untuk membantu rakyat miskin, yang nggal di
bentuk kebodohan, ke dakadilan, maupun wilayah geogras sulit, berada di perbatasan
segala bentuk eksploitasi. wilayah, penghuni pulau-pulau terdepan
Kemerdekaan yang sesungguhnya adalah Indonesia maupun hidup dalam lingkungan
kemerdekaan yang terjadi dalam semua aspek, budaya yang dak mendukung pemenuhan hak
dan negara Indonesia mempunyai pendidikan mereka.
tanggungjawab besar dalam membuat se ap Belum lama pemerintah mengeluarkan salah
warga negaranya untuk mampu berdiri di atas satu program sebagai sarana pemenuhan
kaki sendiri tanpa mudah bergantung dari pendidikan bagi masyarakat yaitu dengan
negara lain. Dan menurut saya, pendidikan mengembangkan budaya literasi. Program ini
adalah sarana yang tepat untuk mewujudkan merupakan salah satu upaya pemerintah untuk
kemerdekaan yang seutuhnya. menjadikan pendidikan lebih berkualitas melalui
budaya rajin membaca dan menulis (literasi).
Pendidikan Sebagai Hak Se ap Warga Negara Mengembangkan Budaya Literasi
Pendidikan merupakan hak bagi se ap warga Semua elemen bangsa Indonesia ini harus
negara terlebih warga negara di Indonesia. menyadari bahwa budaya membaca dan
Karena pendidikan di Indonesia merupakan cita- menulis masyarakat Indonesia masih sangat
c i t a n e ga ra ya n g t e r t u l i s j e l a s d a l a m rendah. Sejak era kecanggihan teknologi hadir
mukaddimah Undang-Undang Dasar tahun 1945 saat ini, maka hal yang menjadi daya tarik
yaitu mencerdaskan kehidupan bangsa. masyarakat terlebih anak-anak bukan lagi buku,
Bahkan negara-negara yang tergabung dalam melainkan gadget dan televisi. Bisa kita lihat,
o rga n i s a s i Pe n d i d i ka n , Ke i l m u a n , d a n dak hanya di rumah, hampir dise ap waktu dan
Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa dise ap tempat kita dapat menyaksikan tangan
( U N E S C O ) , te r m a s u k I n d o n e s i a , te l a h mereka dengan cekatannya menggunakan
berkomitmen untuk memas kan pendidikan handphone yang digunakan hanya untuk
dapat diakses oleh semua orang melalui sekedar ak f di media sosial ataupun hanya
kampanya pendidikan bagi semua atau sering untuk bermain game.
disebut educa on for all. Indonesia dapat belajar dari negara Vietnam
Pendidikan dak boleh bersifat ekslusif, ia dalam menumbuhkan kesadaran masyarakat
harus bersifat inklusif. Kemiskinan, perbedaan dalam membaca. Negara ini pernah mengalami
budaya, perbedaan jenis kelamin, rumitnya letak konik saudara yang panjang, sampai akhirnya
geogras dak boleh menjadi alasan untuk mereka sadar pen ngnya mereformasi dunia
memenuhi pendidikan. Pmerintah berperan pendidikannya melalui membaca. Melalui
39
Inspirasi / Serba-serbi
gerakan masyarakat berupa donasi dan literasi, membangun sebanyak mungkin
buku, serta menyebarkannya melalui pendirian perpustakaan atau taman bacaan masyarakat,
perpustakaan di seluruh pelosok negara mulai dari ngkat RT ataupun RW.
tersebut. Dan hasilnya, dapat kita lihat bahwa Memang kebiasaan membaca dak mudah
n e ga ra V i e t n a m m e n j a d i n e ga ra ya n g ditumbuhkan di zaman ini, mengingat zaman
mengalami perkembangan yang cukup pesat kecanggihan teknologi lebih menarik diiku
khususnya di wilayah Asia Tenggara. dibandingkan membaca dan menulis. Namun
Menumbuhkan kegemaran membaca dan saya meyakini, bahwa melalui gerakan bersama
menulis ini yang dibangun adalah kebiasaan, dari lingkungan terkecil yakni keluarga sampai
maka dibutuhkan suatu pembiasaan yang harus pada masyarakat, maka suatu saat program
terus menerus dilakukan sejak usia dini dan oleh literasi ini akan dapat menunjukkan
karenanya konsistensi sangat diperlukan. keberhasilan dalam menumbuhkan budaya
Dimulai dari unit terkecil di masyarakat yaitu membaca sehingga kualitas sumberdaya
keluarga seper memberi hadiah kepada anak manusia Indonesia akan meningkat.
berupa buku, sering mengajak anak berjalan- Mari kita isi kemerdekaan bangsa Indonesia
jalan ke pameran atau toko buku, menyisihkan ini dengan memenuhi hak pendidikan khususnya
sedikit pengeluaran untuk membeli buku untuk diri sendiri melalui gemar berliterasi.
minimal 6 bulan sekali, orang tua memberikan Sehingga kita dak hanya melulu bertanya
contoh dengan sering membaca dan menulis di tentang apa yang bangsa Indonesia ini berikan
rumah. Selanjutnya di sekolah, karena sekolah kepada kita, tapi jauh lebih pen ng apakah yang
sebagai lembaga pendidikan yang berperan sudah kita berikan untuk bangsa Indonesia ini.
sangat pen ng bagi pengembangan potensi Merdeka adalah keluar dari kebodohan!! Mari
sumberdaya manusia. Jika mungkin dengan berliterasi!!
mendirikan komunitas-komunitas yang peduli
Jual ayam potong

siap jual & konsumsi
PakYusmanudin,
AlamatNgabean,Mirit
HP.085713289326
&
halalat
seh
40
Kesehatan
Oleh : Hj. Suwarni, S.Pd, M.Pd

Guru SD N Bojongsari 1 Alian
Gaya hidup sehat merupakan sesuatu pilihan sederhana
yang tepat untuk dijalankan karena sangat tepat untuk
kelangsungan hidup kita. Gaya hidup sehat ini hampir sama
dengan pola hidup sehat karena keduanya upaya ingin sehat
supaya tubuh selalu terhindar dari berbagai penyakit. Begitu pula
dengan awet muda, pas semua orang menginginkan awet muda
bukan? dimana kondisi kesehatan dan penampilan seseorang
dak cepat berubah.
Anda dapat mententukan dengan mengukur seberapa tua kah Anda dengan beberapa
faktor sebagai berikut : Kemampuan gerak, batas indra pendengaran dan penglihatan anda,
ketebalan kulit, tekanan darah, kepadatan tulang, jumlah lemak dalam tubuh anda, ngkat
kolesterol, dan hormon
Beberapa faktor yang mempengaruhi penyebab gaya hidup dak sehat dan terjadinya
penuaan dini yaitu:
1. Kebiasaan merokok, Kandungan terbesar dalam rokok adalah Niko n dan zat ini akan membuat
sel-sel kulit kekurangan cairan sehingga kelembaban kulit jadi berkurang yang mengakibatkan
kulit menjadi kusam, terlihat kering dan tentu saja kasar. Kemudian rokok juga menurunkan kadar
vitamin A pada kulit wajah yang sebenarnya berfungsi sebagai an -oksidan, an oksidan ini
memiliki fungsi untuk melawan radikal bebas yang dapat merusak sel. Selain itu tembakau juga
membuat kerusakan kolagen kulit sehingga elas sitas berkurang dan akhirnya kulit kita menjadi
lebih mudah berkerut. Merokok itu mengurangi proses penyembuhan luka sehingga proses
regenerasi kulit terganggu, akhirnya kulit sulit sembuh dan itu sangat mengganggu
kecan kan/penampilan seseorang. Ke ka seseorang merokok, maka paparan panas dari rokok
yang menyala bisa merusak elas sitas kulit wajah tanpa disadari.
2. Sering begadang, Orang yang begadang akan mengakibatkan regenerasi kulit terganggu, oleh
sebab itu usahakan dur secara teratur sesuai dengan jadwal yaitu 8 jam dalam sehari.
3. Gaya makan dak seimbang, kurang nutrisi dan kurang berolahraga.
4. Alkohol dengan apapun itu dak boleh dikonsumsi atau dilakukan dengan berlebihan.
5. Panas matahari yang berlebihan dan Polusi, polusi yang berat dan parah dapat menyebabkan
kerusakan pada lapisan ozon bumi sehingga dapat menyebabkan peningkatan radiasi sinar
ultraviolet B yang dapat menyebabkan kanker kulit.
6. Ruangan ber AC, dalam ruangan itu disarankan untuk memperbanyak minum air pu h.
Tips gaya hidup sehat dan awet muda yang tepat :
1. Buang Jauh Kebiasaan Buruk seper minum minuman bersoda, merokok, minum alkohol,
begadang se ap malam sampai makan makanan cepat saji (junk food). M
2. Mengkonsumsi Makanan Yang Sehat, sayur, buah dan berserat Serta Makan Yang Teratur.
Anda butuh serat se daknya 25 gram perharinya.
3. Menghindari Stres dan berkir posi f, stres dapat menyebabkan penuaan dini dan
menimbulkan masalah kesehatan di dalam maupun di luar tubuh Anda.
4. Ak f Berolahraga Se ap Hari, cukup 15 menit saja berolahraga sudah membakar lemak
Anda. Serta jaga kebersihan dan kesehatan.
41
Kesehatan
5. Is rahat Dengan Teratur,
penuhi kebutuhan dur harian
anda secukupnya dengan
teratur. 8 jam dalam sehari
merupakan waktu dur yang
op mal, tetapi jika Anda bisa
mendapatkan 9 jam dalam
sehari maka itu lebih bagus
u nt u k ke s e h ata n A n d a .
Ma kan semua lampu jika
A n d a i n g i n d u r ka re n a
apabila dur dalam gelap akan
merangsang kelenjar nial
memproduksi hormon
melantolin. Hormon
melantolin adalah hormon
yang memiliki efek penenang
secara alami di mana seluruh
tubuh menjadi rileks.
6. Air Pu h: Bagi Anda seorang
perempuan maka Anda harus
m e n g ko n s u m s i a i r p u h
minimal 6 hingga 8 gelas per
hari adalah sesuatu yang harus
Anda biasakan agar tubuh
tetap jauh dari terhidrasi dan
wajah menjadi lembab.
Sedangkan bagi Anda seorang
laki-laki maka Anda harus
m e n g ko n s u m s i a i r p u h
minimal 8-12 gelas adalah
jumlah yang dianjurkan. Rajin
mengkonsumsi air pu h dak
hanya dapat melembapkan
wajah, melainkan juga dapat
memberikan efek pada wajah
serta dapat mencerahkan
wajah sehingga tampak segar.
7. Cuci Wajah Dengan Benar dan
pilihlah hal hal yang alami.
Senyum itu Selain mampu
membakar kalori tanpa
disadari, tertawa juga
menyehatkan jantung karena
akan mela h otot diafragma.
42
Rubrik Tanya Jawab Produk Oleh : Hj. Indah Ok S, SE (Manager Operasional)
TANYA :
Mitra
Apakah di KSPPS Umat Sejahtera Mulia ada IMS
UTAMA
ISLAMIC MICROFINANCE STANDART

Pengelola
Zakat
produk simpanan yang pas untuk kami ?

gunakan sebagai penyimpan harta kami dan
aman bagi kami ?
Jawab :
Terima kasih Bapak/Ibu, Pertanyaan dari
Bapak/Ibu sangat tepat, kebetulan kami baru
lounching product simpanan terbaru
Simpanan Wadiah Plus, product tersebut
bisa Bapak/Ibu gunakan untuk simpanan
harta untuk jangka panjang atau untuk hajat
yang bapak/ibu inginkan, keuntungannya
banyak Bapak/Ibu, untuk lebih jelasnya
silahkan datang langsung ke kantor kami atau
kantor cabang terdekat, akan kami jelaskan
lebih rinci dan sebagai sarana mempererat
tali silaturrahmi kita,terima kasih
kerjasamanya
Mitra
IMS
UTAMA
Pengelola
Zakat
ISLAMIC MICROFINANCE STANDART
TANYA :
Maaf bapak / ibu, saya adalah orang yang bisa
dibilang sibuk karena harus ngurus pekerjaan
dan keluarga, dalam melakukan pembayaran
biaya rumah tangga dan kebutuhannya, saya
harus muter-muter dulu dari tempat satu ke
tempat yang lain sehingga saya kerepotan,
apakah di KSPPS Umat Sejahtera Mulia sudah
ada fasilitas online, seper PPOB, pesan ket,
dll, agar saya bisa bertransaksi hanya dalam
satu tempat saja ?
Jawab :
Terimakasih bapak/Ibu atas pertanyaannya,
Alhamdulillah kami sudah bisa memberikan
pelayanan sesuai dengan apa yang bapak/ibu
maksudkan, seper pembayaran listrik,
telephone, pulsa, PDAM, TV berbayar, BPJS,
pesan ket pesawat/kereta api, dll, silahkan
datang saja ke kantor kami atau kantor cabang
terdekat kami, insya Allah akan kami layani
kebutuhan Bapak/Iibu dengan maksimal,
terimakasih
43
habat Pelan
Sa gi
Nama : Abinaya Rafif Arsenio
TTL : Kebumen, 28 Agustus 2015
Alamat : Tanuraksan, Gemeksekti, Kebumen
Nama Bapak : Nanang Nashrulloh
Nama Bunda : Muslinaningrum
Hoby, Cita-cita : Menjadi Hafidz
Nama : Kenan Arya Styaki

TTL : Kebumen 24 Desember 2014
Alamat : rt 1 / rw 4, Seliling, Alian, Kebumen
Nama Bapak : Fajar Adhi Darma
Nama Bunda : Elma Herawati
Hoby, Cita-cita : Bekerja keras, Jadi Dosen
Nama : Zalika Rhodiya Khansa

TTL : Kebumen 17 Desember 2015,
Alamat : Tanuharjo rt 02/rw 02 Alian Kebumen,
Nama Bapak : Sobirin,
Nama Bunda : Siti Rodiyati,
Hoby, Cita-cita : Berdo'a, Bermanfaat bagi agama & negara
Nama : Althamira Vinesty Ardiani

TTL : Kebumen 21 Mei 2010
Alamat : Sawangan, Alian
Nama Bapak : Suwardi,
Nama Bunda : Diana Yulita Aryani
Hoby, Cita-cita : Renang, Jadi Guru
44
BMT MART
BMTMart
BAITUL MAAL
UMAT SEJAHTERA MULIA
NADZIR WAKAF UANG NO. 3.3.00025
MENERIMA
WAKAF UANG
UNTUK PEMBANGUNAN BMT MART
LOKASI JL. RAYA ALIAN TIMUR RT 2 RW 3 ALIAN, KEBUMEN
Rp. 250.000 Rp. 500.000 Rp. 1.000.000

ATAU SESUAI YANG DINIATKAN
Info Program & Transfer :
Jemput Wakaf Hubungi : BRI No. Rek : 0032-01-026625-50-6
KSPPS Umat Sejahtera BNI Syariah, No. Rek : 0092180857
0877 2853 0001 Danamon Syariah, No. Rek : 972184129
Jln. Raya Alian Timur, BSM, No. Rek : 1770001158
RT02/03 Surotrunan, Alian, Kebumen Share BMI, No. Rek : 917.11954.99
Telp/Fax. (0287) 3870022
OFFICE: JALAN KARANGSAMBUNG NO. 74 KEBUMEN
CONTACT PERSON: 0878 3798 6271

Majalah Sejahtera Edisi 20

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Majalah Sejahtera Edisi 20

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

FREE

Media Komunikasi & Edukasi Ekonomi Syari'ah

TIPS HIDUP SEHAT DAN AWET MUDA

Merdeka NKRI Merdeka Duwitku

Perjuangan Ekonomi Islam Di Indonesia

Investasi Pahala Dan Dosa DWISULIYANTO,S.Sos,M.Si

KOPERASI SIMPAN PINJAM PEMBIAYAAN SYARIAH

Semoga materi dan informasi yang kami sajikan dapat Keuangan :

(Oleh : AHMAD SUGANDI,SE-GM KSPPS Umat Sejahtera Mulia)

*) Ketua LP3M (Lembaga Pengembangan Pondok Pesantren Muhammadiyah), Mahasiswa Pasca

Disisi lain ada juga ayat yang

Allah mempunyi sifat Al 'aadil dza yang

Perjuangan Ekonomi Islam

Pendahuluan depan ekonomi Islam dapat mempengaruhi

Selamat atas kelahiran :

MOU MPZ DOMPET DHUAFA 2

4 Penghargaan Koperasi Terbaik dan May Day

DEWAN SYARI'AH NASIONAL

Prof.KH.Ali Yae Drs.H.A.Nazri Adlani

MERDEKA NKRI YES

Oleh : Hendro Priyono, S.IP

KARYA INDAH BORDIR COMPUTER

GROSIR DAN ECERAN

desain grafis kalender

KEMERDEKAAN BAGI KOPERASI

KEMERDEKAAN LAHIR BATIN

Nisab Zakat Harta (Maal)

Oleh: Saringatun Mudrikah

Jual ayam potong

Oleh : Hj. Suwarni, S.Pd, M.Pd

ISLAMIC MICROFINANCE STANDART

produk simpanan yang pas untuk kami ?

Nama : Kenan Arya Styaki

Nama : Zalika Rhodiya Khansa

Nama : Althamira Vinesty Ardiani

Rp. 250.000 Rp. 500.000 Rp. 1.000.000

Anda mungkin juga menyukai