ZAKATO September 2019

Edisi September 2019 | | 1
2 | | Edisi September 2019

SALAM REDAKSI
Diterbitkan oleh:
Transformasi
Sosial Umat
Refleksi 24 Tahun LMI
LEGALITAS
SK Menteri Hukum dan HAM: Assalamu’alaikum warahmatullahi
AHU-1279.AH.01.04 Tahun 2009 wabarakatuh
SK Menteri Agama Republik Indonesia:
No. 184 Tahun 2016
Sobat zakat yang dirahmati Allah...
KANTOR PUSAT
Jl. Barata Jaya XXII No. 20 Surabaya Mbah Mahiyah adalah buruh ternak
Telepon : (031) 505 3883 kambing yang sudah sepuh, usinya lebih dari
Hotline : 0822 3000 0909 80 tahun. Selama menjadi buruh ternak, Mbah
Mahiyah belum pernah merasakan nikmatnya
MANAJEMEN LMI daging kambing yang dia ternak, bahkan
Direktur Utama: Agung Wijayanto belum pernah memegang daging kambing
Direktur Pelaksana: Citra Widuri
Senior Manajer Pendayagunaan: Mohamad Jamil
mentah. Daya belinya pada kebutuhan dasar
Senior Manajer Keuangan: Muhammad Jusuf pun rendah. Tinggal di desa Curahtatal,
Senior Manajer Penghimpunan & Komunikasi: Guritno Kecamatan Arjasa, Situbondo di lereng
Senior Manajer SDM & Umum: Dimas Pamungkas Gunung Ijen, Mbah Mahiyah hidup dalam
Manajer IT: Rosa Triashadi Wibowo kemiskinannya.
Tahun 2019 ini LMI memasuki usia 24

TIM REDAKSI tahun. Para pendiri LMI pada tahun 1995
Pemimpin Umum: Citra Widuri mencanangkan visi memberdayakan umat
Pemimpin Redaksi: Guritno agar terbebas dari kemiskinan, kebodohan,
Redaktur Pelaksana: Ika Putri
Penata Letak: Muhammad Jeffry R A
dan keterbelakangan lainnya. Di dalam
Ilustrasi: Ismi Isnaini Rosalina program pemberdayaan masyarakat yang
Penyunting: Novida D Airinda dikelola LMI, ada dua kategori kemiskinan,
Reporter: Doris (Jawa Timur), Cony (Sumatera Selatan), yaitu kemiskinan material dan spiritual.
Koesyanto (Kep. Riau), Khoirul (Kalimantan Selatan)
Distribusi: Munandir
Memberdayakan berarti mentransformasi
Email: redaksi@lmizakat.org kemiskinan menjadi kecukupan dan
kemandirian, dari mustahik hingga menjadi
muzakki. Keberhasilan LMI adalah manakala
• Jawa Timur: Jl. Salak Barat VII Kelurahan Taman mampu mentrasformasi umat dari semua
Kecamatan Taman Kota Madiun. (0351) 467283 bentuk keterbelakangan menjadi umat
• Sumatera Selatan: Jl. Musi 6 Blok M No. 40 Komplek yang mandiri, sejahtera ,dan maju secara
Way Hitam, Kelurahan Siring Agung, Kecamatan Ilir peradaban. Keberhasilan inilah yang akan
Barat 1, Palembang.
0711 571 6892
mengalirkan pahala secara terus menerus
• Kepulauan Riau: Perum Cendana Tahap I Blok E No. kepada semua donatur hingga hari kiamat tiba.
15 Kelurahan Belian, Batam Centre, Kota Batam. 0821
4409 1088
• Kalimantan Selatan: Jl. Sultan Adam Ruko KJP CPS Wassalamu’alaikum warahmatullahi
Kota Banjarmasin. 0822 5700 5752
wabarakatuh
• Jawa Tengah & DIY: Jl. Majapahit Regency C. 13
Pedurungan Lor, Semarang Jateng 50192. (024)
6706586 / 082227499991

DAFTAR ISI ISSN 2656-0100
MILAD 24: ISLAM DI NUSANTARA:

MA’RIFATUL QUR’AN: Menguji Kepedulian SUNAN GUNUNG JATI :
Memahami Istilah Kafir... 12 Jelang 1/4 Abad... 8 Bangun Kerajaan Cirebon 10
KONSULTASI ZAKAT:
Status Mustahik Ganda 14
KONSULTASI SYARIAH:
Mendoakan Ibu yang belum... 15
MOTIVASI:
Ketika Allah Kangen 16 PARENTING:
Mengajarkan Anak Sesuai Usia 20
PERNIKAHAN:
Problematika Awal dalam... 18
TIPS GIZI:
Menjaga 26
SMP IBNU BATUTAH:

Mengenal Proses Pendidikan... 28
MITRA BERBAGI:
PERDAUS 12 Tahun Bersama... 31 KABAR LMI:
Laznas LMI Salurkan Qurban Masyarakat Singapura
TIPS GIZI: untuk Indonesia 22
Menjaga Berat Badan Ideal 32
PAHLAWAN ISLAM:
Ibnu Sina: Bapak Para... 34
DOA PENDEK:
Doa di Pagi Hari 36
HIBURAN ANAK:
Ayo Menggambar & Mewarnai 37
MUDHOHI: RESEP:
KREASI: Awali Menabung 10ribu... 30 Rujak Buah Sambel Ulek 33
Pot Bunga dari Botol... 38
LAPORAN:
Pendayagunaan 39
FORMULIR:
Pendaftaran Donatur LMI 40

Edisi
Edisi September
September 2019
2019 || || 33
TEMA UTAMA
Sudah
Sebermanfaat
Apakah Hidup Kita?
R
asulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersih sampah di sepanjang pantai Kuta
bersabda: sore itu. Berkarung-karung sampah pun
terkumpul. Ada sandal jepit satu sisi, botol
ِ ‫الناس أ�نْ َف ُعه ُْم ِل‬
‫لناس‬ ِ ‫خ ْ َُي‬ plastik, sedotan, dan aneka macam sampah
lain yang dibuang dari deret pantai yang selalu
“Sebaik-baik manusia adalah yang paling ramai turis itu. Satu wujud aksi kecintaan pada
bermanfaat bagi manusia lainnya.” (HR. Ahmad, lingkungan yang mulia.
ath-Thabrani, ad-Daruqutni)
Lantas, apakah ada rasa iri pada kita dan
Ada seorang “influencer” yang begitu ingin menjadi influencer juga?
mudah menggerakkan pengguna media
sosial untuk melakukan banyak sikap Betapa banyak kemanfaatan yang bisa
yang diyakininya benar. Seperti, saat dia dikerjakan jika setiap muslim adalah seorang
mengundang follower-nya untuk berkumpul influencer dalam kebaikan. Masing-masing
di pantai Kuta, Bali. Dia mengajak aksi bersih- berlomba-lomba melakukan yang terbaik dan

TEMA UTAMA
mempengaruhi orang lain untuk melakukan itu dapat memberi manfaat untuk saudara kita?
hal serupa. Tapi, ironisnya, sebagian besar Semoga kita senantiasa meneladani Rasulullah
dari kita justru pernah menganggap diri ini dan sahabat-sahabatnya.
sedang menjalani hidup yang tidak berguna.
Sebaliknya, ada pula yang sudah merasa ‫َم ْن نَفَّ َس َع ْن ُم ْؤ ِم ٍن ُك ْرب َ ًة ِم ْن ُك َر ِب ادلُّ نْ َيا نَفَّ َس هللا َع ْن ُه‬
bahwa dirinya adalah pusat dunia, yang paling
penting perannya dan paling bermanfaat َ َّ ‫س ي‬
‫َس‬ ٍ ِ ‫َس عَ َل ُم ْع‬ َ َّ ‫ ِة َو َم ْن ي‬,‫ُك ْرب َ ًة ِم ْن ُك َر ِب ي َ ْو ِم الْ ِق َيا َم ِة‬
keberadaannya. ‫هللا عَلَ ْي ِه ِف ادلُّ نْ َيا َو ْال آ ِخ َر ِة‬
Sebaik-baik manusia adalah yang “Barang siapa yang memudah kesulitan
bermanfaat bagi manusia lainnya. Jika inti seorang mu’min dari berbagai kesulitan-
dari ajaran islam adalah amalan yang dapat kesulitan dunia, Allah akan memudahkan
menambah kemashlahatan umat manusia, kesulitan-kesulitannya pada hari kiamat.
maka Ustaz Ahmad Arqom mengajak kita Dan siapa yang memudahkan orang yang
untuk bertanya pada diri sendiri, sudahkah sedang dalam kesulitan, niscaya akan Allah
hidup kita memberi manfaat bagi orang-orang memudahkan baginya di dunia dan akhirat”
di sekitar? (HR. Muslim).
“Pertama, silakan bertanya sekaligus Mengukur Kapasitas

memastikan sendiri, apakah Anda mendapat
penerimaan yang baik di lingkungan Anda?” Pada satu momentum, kita merasa hebat.
Namun, di waktu yang lain kita merasa tidak
Kita tidak dapat menularkan kebaikan jika berdaya. Kondisi diri yang tidak stabil ini yang
ditolak oleh lingkungan. Pada kondisi ini, nilai banyak mempengaruhi dalam mengambil satu
yang kita yakini hanya menjadi kebenaran keputusan besar. Terlebih saat ada amanah
pribadi. Jika lingkungan yang kita tinggali baru yang tengah ditawarkan.
tidak menerima keberadaan kita, maka akan
sulit manfaat yang kita punya dirasakan oleh Alasan-alasan yang berkenaan dengan
orang-orang di sekitar kita. Atau, sebenarnya kapasitas diri menjadi poin utama saat
memang belum ada kemanfaatan yang pernah menyikapi amanah baru yang datang
kita berikan? menghampiri. Rasanya, menolak itu sangat
mudah sekali. Padahal, dengan jabatan atau
“Kedua, silakan bertanya sekaligus status tinggi yang kita punya, akan semakin
memastikan, sudahkah ilmu yang dimiliki, luas kemanfaatan yang dapat kita berikan.
harta yang dipunya, tenaga yang ada, dan
kekuasaan Anda pernah digunakan untuk “Afwan, saya tidak mampu mengemban
membantu orang di sekeliling Anda? Apakah tanggung jawab yang lebih besar dibanding
itu membantu mereka berubah ke arah yang kemampuan yang saya punya.” Kesempatan
lebih baik?” untuk up grade pun dengan halus ditolak.
Padahal adanya tawaran amanah ini sudah
Rasulullah dan sahabat-sahabatnya adalah melewati pertimbangkan yang baik, dan
saudagar yang kaya, karena pada masa itu mereka yakin kita bisa. Apakah memang
dakwah membutuhkan pengorbanan biaya benar, kita tidak mampu mengembannya? Dan,
yang tidak sedikit. Mereka juga sosok tangguh apakah kita yakin bisa menjalankan amanah
di medan perang. Para pasukan perang yang ini dengan sebaik-baiknya? Modalnya apa?
harus kuat melawan dan melindungi orang-
orang yang mereka sayangi. Dan, setiap Ustaz Arqom, trainer dari TRUSTCO
orang pada masa itu dapat berperan sesuai kembali berbagi tips bagaimana cara
kapasitas masing-masing. mengetahui apakah kapasitas yang kita
punya mampu mengemban amanah baru
Apakah kita sudah tahu sejauh mana yang berimbas pada nilai kemanfaatan yang
kemampuan yang kita punya? Apakah semua semakin luas.

TEMA UTAMA
yang menginspirasi orang lain untuk berbuat

kebaikan, sama seperti yang kita lakukan.
Sosok pemimpin yang bisa mengayomi, yang
selalu punya ide dalam memecahkan masalah,
dan memiliki manajemen yang baik agar
amanah yang ada berlangsung dengan baik.
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa

sallam bersabda:
‫َم ْن َك َن ِف َحا َج ِة أ� ِخي ِه َك َن هللا ِف َحا َج ِت ِه‬

“Barangsiapa menunjukkan
(manusia) kepada kebaikan, maka ia
memperoleh pahala seperti pahala
orang yang melakukannya.”
(Muttafaq ‘alaih)
Menolak jabatan mungkin saja menjadi

sikap yang mudah, tetapi apakah kita
juga akan menolak begitu saja jika Allah
Foto: menjanjikan pahala yang sama besarnya ketika
Ustad Ahmad Arqom, kita dapat mempengaruhi orang lain? Tidak
Trainer TRUSTCO ada pilihan selain meng-up grade diri agar nilai
kemanfaatan kita dapat dirasakan oleh lebih
banyak orang.
Pertama, ingat kembali, adakah pengalaman Ketiga, coba periksa secara obyektif sejauh
keberhasilan yang sudah kita raih? apa kemampuan yang kita punya.
Modal utama adalah mengukur dari Tidak banyak orang yang mampu jujur
pengalaman. Seberat apa tanggung jawab kepada dirinya sendiri, namun hal ini dapat
yang pernah kita emban, dan apakah semua dilatih. Posisikan diri kita sebagai orang lain,
tuntas dengan hasil yang baik. Jika tidak lalu tengok kembali apa saja yang pernah
pernah memikul tanggung jawab yang besar, kita lalui. Sudah cukupkah kita untuk disebut
bagaimana mungkin kita tahu sampai mana seseorang yang mampu melaksanakan
batas kemampuan kita. Lalu, jika sudah tanggung jawab dengan baik selama ini. Lalu,
pernah, maka kepercayaan pada diri sendiri apakah memang kondisi kita saat ini dapat
dibutuhkan untuk menjalankan amanah baru mencapai satu level baru yang lebih tinggi.
yang lebih besar lagi. Sebaliknya, jika tidak
punya treck record mendekati kapasitas yang Pada sadarnya, keberadaan kita di dunia
dibutuhkan, maka tidak perlu memaksakan diri. bukan untuk kesia-siaan. Hanya saja, sampai
mana nilai kemanfaatan yang ingin kita raih.
Kedua, lakukan uji kemampuan di bidang
kepemimpinan, kreativitas, dan manajemen. Mari menjadi yang terbaik dan menjadi
lebih bermanfaat, karena sejatinya apa yang
Menduduki satu jabatan memberi kita lakukan, kebermanfaatannya tidak lain
kesempatan kita untuk berbuat lebih untuk diri sendiri. Seperti perasaan yang hadir
banyak dan punya nilai kemanfaatan lebih saat kita memberi sebagian yang kita punya
luas bagi orang-orang di sekitar kita. Tapi, untuk orang lain yang membutuhkan, muncul
konsekuensinya, kita dituntut menjadi pribadi perasaan bahagia di hati kita.

TEMA UTAMA
Ketika kita dapat menyelesaikan tugas Membantu bukan hanya untuk kebaikan
dengan baik dan orang lain puas dengan hasil orang lain, tetapi juga diri sendiri. Mari kurangi
kerja kita, ada satu perasaan kita sendiri yang sifat keacuh-tak-acuhan. “Ini bukan pekerjaan
membuncah penuh bangga. saya, kenapa harus ikut bekerja?” atau,
“kenapa harus saya yang membantu, kan, ada
Allah berfirman dalam surat Al Isra’ ayat 7: orang lain?!” karena kebiasaan tersebut akan
membatasi diri untuk menjadi versi terbaik diri
‫� ْن � ْأح َسن ْ ُ ْت � ْأح َسن ْ ُ ْت ِ َألنْ ُف ِس ُ ْك ۖ َو� ْن أ� َس�أ ُ ْت فَلَهَا ۚ فَ� َذا َج َاء‬ kita, padahal kita mampu secara waktu dan
‫إ َو ْعدُ ْالآ ِخ َر ِة ِلي َُسو ُءوا ُو ُجوه ُ َْك َ إو ِل َيدْ ُخلُوا الْ َم ْسجِ دَ إ َ َك َد َخلُو ُه‬ tenaga. Kalaupun kita belum punya kapasitas
yang mumpuni untuk melakukannya, dengan
‫أ� َّو َل َم َّر ٍة َو ِل ُي َت ِ ّ ُبوا َما عَلَ ْوا تَ ْتب ًِريا‬ menawarkan bantuan maka ada skill baru
yang akan kita pelajari.
“Jika kamu berbuat baik (berarti) kamu
berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika Menjadi baik saja tidak cukup, karena
kamu berbuat jahat, maka (kejahatan) itu bisa jadi masih banyak potensi kebaikan yang
bagi dirimu sendiri, dan apabila datang sebenarnya dapat kita lakukan. Kebaikan yang
saat hukuman bagi (kejahatan) yang kedua, dilakukan perorangan pun tentu hasilnya tidak
(Kami datangkan orang-orang lain) untuk lebih dioptimal dibanding mengerjakannya
menyuramkan muka-muka kamu dan mereka secara bersama-sama. Jika setiap kita
masuk ke dalam mesjid, sebagaimana musuh- mengambil peran dan menjalankan dengan
musuhmu memasukinya pada kali pertama sebaik-baiknya, serta bersinergi dengan pihak
dan untuk membinasakan sehabis-habisnya lain yang sevisi, maka nilai kebaikan tersebut
apa saja yang mereka kuasai.” akan jauh lebih besar.
Temukan versi terbaik diri dan bekerja Laznas LMI menjadi salah satu wadah
secara sinergi bertemunya aksi kebaikan untuk memberi
manfaat yang dapat memberi dampak secara
Menjadi yang terbaik bukan berarti lebih luas. Bukan hanya menjawab kegelisahan
baik dibanding orang lain, tetapi menjadi diri pada masalah ekonomi umat, tetapi juga
baru yang lebih baik dibanding diri kita yang pendidikan, kesehatan, dan spiritual. Semoga
lama. Pesaing kita bukan orang lain, tetapi kebaikan-kebaikan yang saling bersinergi
diri sendiri. Dan, pencapaian ini tidak bisa di dalam tubuh LMI ini semakin dirasakan
didapatkan dengan diam begitu saja. Kita kemanfaatannya oleh masyarakat Indonesia
harus diuji banyak hal untuk mencapai titik dan dunia.
tertentu untuk mencapai versi terbaik kita.
Ada dua tips dari Ustaz Arqom agar kita

menjadi insan yang penuh kebermanfaatan. Mari menjadi versi
terbaik dari yang kita bisa,
1. Upgrade keilmuan, perbaik bersinergi, dan berkontribusi
kepribadian, dan asah keterampilan.
sesuai dengan kapasitas
Orang berilmu, rendah hati, dan punya yang kita miliki. Sehingga,
kemampuan yang dibutuhkan banyak orang pada akhirnya Allah sendiri
berpotensi memberi manfaat lebih luas. Saat yang akan membalas semua
kita tahu bahwa kita yang saat ini bisa lebih
baik dari yang seharusnya, maka sebenarnya kebaikan itu, baik di dunia
banyak potensi kita yang terabaikan. maupun di akhirat.
Wallahu a’lam.
2. Terlibat dalam pekerjaan-pekerjaan
yang sifatnya membantu.

Menguji
Kepedulian
Jelang ¼ Abad
Pengabdian
H. Agung Wijayanto SE. MM.,

Direktur Utama Laznas LMI
L
aznas LMI genap berusia 24 tahun pada Indonesia maupun bagi masyarakat dunia.
17 September tahun 2019. Bukan termasuk Pada windu terakhir ini pula LMI mendapatkan
kategori usia dini bagi sebuah lembaga. Surat Keputusan (SK) sebagai LAZ Nasional.
Perjalanan panjang ini punya ritme sendiri di Selama tiga tahun terakhir LMI menambah
setiap fasenya. Berbagai bentuk dinamika 6 kantor wilayah, yaitu di Sumatera Selatan,
sudah terlewati selama 3 windu, hingga Laznas Kalimantan Selatan, Kepulauan Riau, DKI
LMI berada di posisi saat ini. Jakarta, Jawa Tengah dan DI Yogyakarta, serta
yang terakhir Maluku Utara.
Windu pertama adalah tahap awal dimana
masih perlu banyak belajar mengelola sebuah Tagline Laznas LMI adalah Peduli Berbagi.
lembaga filantropi. Berusaha semaksimal Lantas, apakah setelah mendistribusikan dana
mungkin mengemban amanah masyarakat ziswaf lebih dari 400 Milyar dengan lebih
untuk berkhitmat pada yatim dan dhuafa di dari 800 ribu penerima manfaat, sudah dapat
Surabaya dan sekitarnya. dianggap “sangat peduli”?
Windu kedua menjadi awal mula LMI Jika dilihat, angka tersebut memang besar.
memperluas titik layanan di beberapa Tapi, apakah tetap besar dibanding potensi
kota dan kabupaten di Jawa Timur. Di sini yang sebenarnya bisa diraih? LMI menyadari
LMI berusaha meningkatkan manfaat bagi dan meyakini bahwa peran tersebut masih
masyarakat yang membutuhkan. Program- sangat kecil jika dibandingkan dengan
program pemberdayaan sebagai upaya nyata segenap potensi kebaikan masyarakat saat
memandirikan dhuafa dimatangkan. ini. Potensi Zakat di Indonesia mencapai
232 triliun sementara angka kemiskinan di
Windu ketiga ini LMI berkomitmen untuk Indonesia mencapai 25 juta orang.
menambah nilai manfaat untuk umat, baik di

MILAD 24
Mengingat kepedulian adalah bagian

dari karakter ketakwaan, mari menjadikan
Milad LMI ke-24 sebagai momentum untuk
meningkatkan “Leverage Kepedulian”. Saat
ini Laznas LMI tengah merancang Gerbang
Peradaban sebagai bentuk manifestasi dari
semangat kepedulian. Mari terlibat dalam
proyek kebaikan umat dan menjadi bagian
yang turut mendukung penyerapan dalam
menghimpun dana Zakat, Infak, Sedekah,
Wakaf (ZISWAF) di lingkungan tersekat kita.
Semoga Laznas LMI semakin kredibel

dan tetap amanah menebar kepedulian yang
lebih luas. Mampu meningkatkan sinergisitas
dan kolaborasi dengan segenap stake
holder, termasuk menjadi mitra efektif dari
lembaga atau instansi pemerintah maupun
non pemerintah. Meningkatkan kuantitas dan
kualitas layanan di masa-masa pengabdian
mendatang, sehingga memudahkan
masyarakat untuk bersama-sama terlibat
secara aktif di dalam proyek-proyek kebaikan
umat.
Segenap do’a, dukungan, dan

kebersamaan dari masyarakat semoga
menjadi salah satu sebab dilimpahkannya
keberkahan dari langit dan bumi untuk ummat,
bangsa dan Negara kita tercinta.
‫ص ْح أ� ْج َسادَنَ َون َِّو ْر ُقلُ ْوبَنَا َوثَب ّ ِْت‬ ّ ِ َ ‫ل ٰل ّهُ َّم َط ِّو ْل ُ ُع ْو َرنَ َو‬
‫�يْ َمانَنَا َو� ْأح ِس ْن أ� ْ َعالَنَا َو َو ِّس ْع أ� ْر َزقَنَا َو� َل اخل ْ َِي قَ ّ ِربْنَا َو َع ِن‬
‫إ‬
‫الش َابْ ِعدْ نَ َوا ْق ِض َح َو ِ َائنَا ِف ّ ِادل ْي ِن إ َوادلُّ نْ َيا َو ْال ٓ ِخ َر ِة �ن ََّك‬ ِ ّ َّ
‫إ‬ ّ ِ ُ ‫عَ َل‬
‫ش ٍء قَ ِد ْي ٌر‬
َْ ‫ك‬
Artinya: “Ya Allah panjangkanlah umur
kami, sehatkanlah jasad kami, terangilah
hati kami, tetapkanlah iman kami, baikkanlah
amalan kami, luaskanlah rezeki kami,
dekatkanlah kami pada kebaikan dan
jauhkanlah kami dari kejahatan, kabulkanlah
segala kebutuhan kami dalam pada agama,
dunia dan akhirat. Sesungguhnya Engkau
Maha Kuasa atas segala sesuatu.”

ISLAM DI NUSANTARA
SUNAN
GUNUNG JATI
Bangun Kerajaan Cirebon
S
alah satu tokoh penting dalam fase Gunung Jati biasa menabuh gamelan sekaten
awal dakwah Islam di Jawa bagian itu pada waktu ada keramaian, yakni Idul Fitri
barat, tepatnya di Cirebon, adalah Syarif dan Idul Adha. Masyarakat yang menyaksikan
Hidayatullah atau lebih dikenal dengan nama penabuhan gamelan tersebut diharuskan
Sunan Gunung Jati. Dia merupakan cucu dari membayarnya. Namun, pembayaran tersebut
Prabu Siliwangi, penguasa kerajaan Sunda- tidak dengan uang, melainkan dengan
Galuh dan Pakuan-Padjadjaran yang beragama mengucapkan dua kalimat syahadat. Karena
Budha. Ibunya adalah Nyai Rara Santang, itulah, gamelan itu disebut gamelan sekaten,
seorang muslimah, putri kedua Prabu Siliwangi yang berasal dari kata syahadatain, artinya dua
dari istrinya yang juga seorang muslimah, Nyai kalimat syahadat.
Subang Larang. Ayah dari Sunan Gunung
Jati adalah Syarif Abdullah Umdatuddin yang Ada pula peninggalan lain yang menjadi
bergelar Sultan Hud, penguasa Mesir. Semasa bukti syiar Islam di Cirebon, yakni Masjid
kecilnya, Sunan Gunung Jati tinggal untuk Kaliwulu. Sunan Gunung Jati membangun
belajar ilmu agama dan pemerintahan di Mesir. ulang masjid tersebut dengan bercirikan
seperti masjid tradisional di Jawa. Dengan
Dakwah dengan metode akulturasi budaya diarsiteki oleh muridnya yang bernama Raden
Sepat, Masjid itu terbangun dengan wujud
Diceritakan dalam naskah Carita Purwaka bujur sangkar, beratap tumpang satu dan
Caruban Nagari, Syarif Hidayatullah tiba punya empat tiang utama. Di bagian puncak
di Cirebon pada tahun 1475. Sebagai atapnya terdapat hiasan yang disebut memolo,
panatagama (pengatur kehidupan beragama), terbuat dari tanah bakar dan bagian atasnya
Sunan Gunung Jati itu mengembangkan berbentuk bunga teratai.
dakwah Islam dengan mengikuti adat lokal.
Bukan hanya menggunakan bahasa setempat, Bangunan masjid saat ini ada lima bagian.
dia juga suka menarik perhatian dengan cara Yakni, bangunan utama yang merupakan
yang unik. Sosok yang bergelar Maulana Jati bangunan asli, yang ditopang oleh empat
ini menggeser secara perlahan kebiasaan soko guru, 12 soko penyangga dan satu
warga setempat lalu mengisinya dengan nilai soko bajang. Dengan demikian, jumlah
dan hukum Islam. Metode ini terbukti efektif tiang di bangunan utama berjumlah 17 yang
membuka hidayah umat menuju keimanan dan merupakan simbol 17 rakaat shalat wajib.
memeluk Islam secara sukarela dan damai.
Membangun Kesultanan Cirebon
Salah satu contohnya adalah digunakannya
gamelan sekaten sebagai media untuk Bukan hanya sebagai seorang ulama,
mengenalkan Islam kepada masyarakat. Sunan Sunan Gunung Jati yang lahir sekitar tahun

ISLAM DI NUSANTARA
1448 M itu juga seorang raja, melanjutkan makmur dan merdeka. Berdirinya Kesultanan
kepemimpinan pamannya, Pangeran Cirebon tercatat pada tahun 1482.
Walangsungsang. Saat itu dia adalah
pendakwah Islam di tanah Jawa yang bergelar Selama menjalankan roda
“Ingkang Sinuhun Kanjeng Susunan Jati Purba pemerintahannya, Sunan Gunung Jati selalu
Wisesa, Panetep Panatagama Aulia Allahu mengutamakan langkah yang bermanfaat
Khalifatur Rosulillahi Salallahualaihiwasalam”, dan menghindari langkah yang mudharat.
gelar tersebut diberikan oleh para wali di Kepentingan umum dan rakyat kecil selalu
Jawa. didahulukan, dibandingkan kepentingan
pribadi dan keluarganya. Sunan Gunung
Setelah menggantikan pamannya, Sunan Jati juga selalu menjunjung tinggi nilai -
Gunung Jati memutuskan untuk melepaskan nilai keadilan dan universalisme di dalam
diri dari kerajaan Cirebon. Dia menolak masyarakat. Kedamaian dan ketentraman
kewajiban setor upeti, garam, dan terasi. Sejak rakyatpun selalu mendapatkan prioritas utama
itu lah Cirebon menjadi kerajaan Islam yang dalam masa pemerintahannya.
Salah satu peninggalan Kesultanan Cirebon adalah bendera kenegaraan yang

dikenal dengan sebutan “Macan Ali”. Para peneliti memiliki beragam pemaknaan pada
tulisan yang tertera di bendera yang bersudut lima dengan ujungnya yang membentuk
segi tiga. Warna dasar bendera ini adalah biru kehitaman. Di tengahnya ada pedang
bermata dua yang terinspirasi pedang Dzulfikar, hadiah Rasulullah kepada Ali. Selain
itu, ada pula kaligrafi bergambar macan di tiga titik. Di sekelilingnya ditulis kalimat-
kalimat dalam bahasa Arab. Di sisi kanan adalah surat al-ikhlas dan sisi bawah
surat Al-An’am ayat 103. Gambar pedang cadak membentuk lam alif,
huruf pertama kalimat syahadat.

MA’RIFATUL QUR’AN
Memahami Istilah
KAFIR
Oleh:
Dr. Amir Faishol Fath, MA.
Ahli Tafsir Al Qur’an
D
alam alquran Allah swt. sendiri demikian, kata kafir memiliki arti seseorang
menggunakan istilah kafir, arti ini ini yang bersembunyi atau menutup diri. Jadi
adalah istilah yang paling sempurna menurut syariat islam, manusia kafir yaitu
dan baik. Seluruh ulama sepakat bahwa seseorang yang mengingkari Allah sebagai
peristilahan dalam alquran adalah peristilahan satu-satunya yang berhak disembah, dan
yang sudah final. Contohnya seperti sholat mengingkari Nabi Muhammad saw. sebagai
dan zakat. Bila ditelusuri makna secara bahasa utusan Allah.
maka akan tampak sederhana, namun jika
didefinisikan maka akan menjadi suatu bentuk Jadi menggunakan istilah kafir ini adalah
makna tertentu yang tidak dapat kita ubah. yang paling tepat, karena istilah ini yang paling
mewakili untuk menggambarkan betapa
Misalnya ‫ الصالة‬secara bahasa adalah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah,
berdoa, namun bila sudah menjadi istilah tidak beriman kepada Rasulullah, tidak beriman
khusus maka kata ‫ الصالة‬sudah memiliki makna kepada Hari Kiamat, adalah orang-orang yang
tersendiri yaitu suatu kegiatan beribadah menutup diri.
kepada Allah swt. yang di dalamnya ada
ucapan-ucapan dan perbuatan-perbuatan Begitulah istilah ini sudah menjadi paten
yang dibuka dengan takbir dan ditutup dengan dalam alquran, dan kita tidak perlu meragukan
salam. lagi, karena inilah istilah pilihan Allah swt. Istilah
kafir tidak bisa diterjemahkan menjadi non
Allah swt. telah memilih istilah khusus untuk muslim, sebab dalam isitilah non muslim dalam
membedakan antara muslim dan non muslim. bahasa arab adalah ghyr muslim (‫)غري مسمل‬
Untuk non muslim oleh Allah Swt. disebut bukan kufr (‫)الكفر‬.
dengan istilah kafir, sebuah istilah yang sangat
halus karena berasal dari kata ‫ الكفر‬yang Begitu Allah menentukan istilah kafir ini,
artinya tertutup. Jadi ketika Allah memilih istilah otomatis mengandung konsekuensi hukum
kafir ini adalah untuk menggambarkan bahwa di dalamnya dan ada beberapa komponen
orang-orang yang tidak beriman, mereka tentang kekafiran.
sebenarnya telah menutup diri. Dengan

MA’RIFATUL QUR’AN
Pertama – Kafir Musyrik (‫)املرشك‬ Surat Al Baiyyinah ayat 6:
Pada buku-buku sejarah Islam kita sering ِ ْ ‫ِا َّن َّ ِال ْي َن َك َف ُر ْوا ِم ْن َاهْلِ ْال ِك ٰت ِب َوالْ ُم‬
َ َّ‫ش ِك ْ َي ِ ْف نَ ِر َ َجن‬
menemukan istilah orang-orang mushrik di ُّ َ ‫خ ِ ِٰل ْي َن ِفيْ َاۗ ُاو ٰلۤى َك ُ ْه‬
‫ش الْ َ ِبي َّ ِۗة‬
Mekkah. Mengapa disebut demikian? Karena ِٕ
mereka tidak pernah mendengar adanya “Sungguh, orang-orang yang kafir dari
wahyu. Mereka adalah golongan khusus tapi golongan Ahli Kitab dan orang-orang musyrik
termasuk dalam kafir. Penyebutan dengan (akan masuk) ke neraka Jahanam; mereka
istilah kafir musyrik ini, Allah ingin menjelaskan kekal di dalamnya selama-lamanya. Mereka
bahwa tidak boleh orang yang beriman itu adalah sejahat-jahat makhluk.”
kepada Allah swt. memakan sembelihan orang
musyrik dan juga seorang laki-laki muslim tidak Namun persoalannya sekarang adalah
boleh menikahi wanita musyrik, begitu pula kapan istilah kafir ini menjadi bermakna negatif,
sebaliknya wanita muslim tidak boleh menikahi dan bagaimana seharusnya kita menggunakan
laki-laki musyrik. istilah ini.
Jika kita menggunakan istilah kafir dalam

Kedua – Ahli kitab (‫الكتاب‬ ‫) أ�هل‬ konteks hukum, di dalamnya ada penegasan
dari Allah swt. bahwa berbeda antara orang
Istilah ini diperuntukkan untuk kaum
muslim dengan orang kafir, maka itu boleh
yahudi dan nasrani. Mengapa Allah swt.
saja dilakukan. Misalkan di dalam pengajian,
menggunakan istilah ahli kitab padahal mereka
khotbah, memang kita harus menggunakan
ini sama-sama kafir? Sebab Allah memuliakan
istilah tersebut. Namun, ketika ternyata kita
wahyu yang terdapat dalam kitab suci mereka,
mengatakan kafir dengan niat untuk mengejek,
sekalipun kitab suci tersebut sudah banyak
di sinilah kita dilarang melakukannya.
diubah-ubah isinya namun masih ada percikan-
percikan wahyu di kitab tersebut.
Ada sebuah pertanyaan, “benarkah bahwa
istilah kafir dalam alquran hanya digunakan
Pada penyebutan ini Allah ingin
ketika Nabi di Mekkah?” Jawabannya, tentu
menjelaskan bahwa masih boleh orang
tidak. Di kota Mekkah memang benar ada
beriman memakan sembelihan ahli kitab,
istilah kafir, contohnya surat Al Kafirun yang
karena untuk sembelihan yang masih
Allah turunkan ketika orang-orang kafir
konsisten, mereka masih mengikuti
Mekkah mengajak untuk saling tukar menukar
sembelihan yang diajarkan oleh para nabi
Tuhan. Namun ketika di Madinah, Rasulullah
mereka terdahulu. Kita masih mendengar
juga tetap dikawal oleh alquran, contohnya
istilah daging kosher bila kita pergi ke Amerika
surat Al Baqarah yang turun ketika Rasulullah
atau Eropa. Pengertian kosher menurut
telah sampai di Madinah. Pembukaan surat
Yahudi adalah hewan yang boleh dimakan,
Al Baqarah langsung menjelaskan tentang
sedangkan lawannya trefa, adalah hewan yang
klasifikasi umat manusia yaitu yang beriman
tidak boleh dimakan.
dan kafir.
Laki-laki muslim boleh menikahi wanita ahli
Semoga kita sebagai umat Islam dapat
kitab yang membersihkan diri dan menjaga
memaknai dan menggunakan kata kafir sesuai
kehormatannya, karena dengan menikahi
dengan pemaknaan dalam alquran, bukan
mereka diharapkan mereka tersadar atas
untuk menunjukkan kebencian.
kesalahan yang mereka lakukan sehingga
Waallauhu a’lam.
mereka kembali ke Islam.

KONSULTASI ZAKAT
STATUS
Mustahik Ganda
Oleh:
Ustaz Ahmad Mudzoffar Jufri, MA
Anggota Dewan Pengawas Syariah LMI
Pertanyaan: Itu dimungkinkan dan ditorerir. Namun, hal

Assalamu’alaikum Ustaz, itu harus dipertimbangkan dan ditentukan
berdasarkan besaran dana zakat yang
Ustaz, saya memiliki tetangga yang berasal tersedia. Juga, dipadukan dengan tingkatan-
dari luar kota. Dia di sini kuliah di salah satu tingkatan kebutuhan para mustahik lain.
perguruan tinggi negeri dan punya prestasi.
Saat ini yang saya tahu hidupnya sangat Adapun khusus terkait contoh yang
kekurangan, bahkan bisa dikategorikan disebutkan, yakni mahasiswa berprestasi yang
sebagai dhuafa. Pertanyaan saya, bolehkah dia miskin, bisa jadi ada perbedaan pendapat
dikategorikan mustahik ganda, mendapat jatah apakah termasuk mustahik ganda atau
sebagai orang miskin dan ibnu sabil. Terima tidak. Tapi, apakah dia yang berasal dari
kasih atas penjelasan Ustaz. luar kota otomatis bisa dapat disebut ibnu
sabil? Mungkin tidak semua sepakat. Sebab
Salam, yang dimaksud ibnu sabil adalah orang yang
Romi, Karimun kehabisan bekal dalam perjalanan jauh, serta
kesulitan untuk memenuhi kebutuhannya.
Jawaban: Bagi mahasiswa, mungkin kriteria ini hanya
Wa’alaikumussalam Warahmatullahi berlaku bagi perantau jauh yang tidak
Wabarakatuh mudah berhubungan dengan keluarga untuk
memenuhi kebutuhannya.
Alhamdulillah wash-shalaatu was-salaamu
‘alaa Rasulillah, amma ba’du Demikian jawaban singkat dari kami,
semoga bisa dipahami dengan baik dan
Tentang adakah mustahik ganda, maka bermanfaat.
jawabannya mungkin dan bisa saja. Misalnya
seseorang boleh disebut miskin dan dia juga Wallahu Muwaffiq ilaa aqwamith-thariq, wa
seorang amil, atau seorang gharim yang juga Huwal Haadii ilaa sawaa-issabiil.
fi sabilillah, atau fakir yang juga muallaf, dan
seterusnya. Sehingga dengan demikian status
sebagai mustahik ganda, seseorang berhak
mendapatkan bagian lebih dari dana zakat.

KONSULTASI SYARIAH
Mendoakan Ibu
yang Belum Menjadi
MUSLIMAH
Oleh:
Ustaz Prof. Dr. H. M. Roem Rowi, MA
Ketua Dewan Pengawas Syariah LMI
Pertanyaan: adab seorang anak kepada orang tua, terlebih

Assalamu’alaikum Ustaz, kepada ibunya. Lakukan dengan sabar dan
jangan pernah putus asa untuk menunjukkan
Saya dan tiga adik saya adalah anak dari keindahan agama ini kepada ibu Anda.
orang tua yang beda agama. Almarhum ayah
kami seorang muslim, sedangkan ibu kami Hindari dakwah dengan ajakan, karena
pemeluk agama lain. Kami berempat masih bisa jadi ibu Anda jengah jika Anda berdakwah
dalam usaha agar ibu mendapat hidayah agar dengan cara ceramah. Dan, jangan pernah
menjadi seorang muslimah. Tapi, tidak tahu terputus doa Anda kepada Allah agar pintu hati
kenapa kok rasanya susah sekali, Apa yang beliau terbuka dengan Islam.
sebaiknya kami lakukan, Ustaz?
Selama beliau masih hidup, anak-anaknya
Salam, wajib berdoa untuk beliau. Sebab, jika beliau
Lika, Demak meninggal dalam keadaan belum berislam,
maka tidak boleh lagi mendoakan. Seperti
Jawaban: halnya Rasulullah yang dilarang mendoakan
Waalaikumussalam warahmatullahi paman tercintanya, Abu Thalib yang tercatat
wabarakatuh, dalam surat At-taubah ayat 113: “Tiadalah
sepatutnya bagi Nabi dan orang-orang yang
Cara berdakwah yang paling dianjurkan beriman memintakan ampun (kepada Allah)
adalah bil hikmah, yaitu dengan menunjukkan bagi orang-orang musyrik, walaupun orang-
nilai kebaikan dalam Islam. Termasuk kepada orang musyrik itu adalah kaum kerabat(nya),
ibu sendiri, upayakan selalu bersikap santun sesudah jelas bagi mereka, bahwasanya
sebagaimana akhlak seorang muslim. Apalagi, orang-orang musyrik itu adalah penghuni
Islam mengatur sedemikian rupa mengenai neraka jahanam.”
Jika Anda memiliki pertanyaan seputar zakat dan syariah, silakan kirimkan langsung via
SMS atau WhatsApp ke Hotline LMI 0822 3000 0909. Jika memungkinkan,
pertanyaan Anda akan kami tampilkan untuk edisi berikutnya.

MOTIVASI
Ketika
ALLAH
Kangen
Oleh:
Ustaz Heru Kusumahadi
Pembina Surabaya Hijrah (KAHF)
S
yahdan, kalimat yang menyiratkan utusan Allah dan Aku tidak menentang Allah.
kegusaran itu pun akhirnya terlontarkan, Dialah penolongku.”
“alasta nabiyullahi haq?’ bukankah
engkau adalah utusan Allah yang haq?” tanya Rupanya kegusaran Umar yang
Umar bin Khatthab kepada Rasulullah dengan ditampakkan dari pertanyaan-pertanyaan
perasaan tidak tenang. “Iya,” jawaban penuh tersebut tidak hanya dirasakannya sendiri,
ketenangan disampaikan Rasulullah. sebagian besar sahabat yang turut hadir saat
terjadinya Perjanjian Hudaibiyah saat itu juga
Namun, Umar belum mendapati merasakan hal yang sama.
ketenangan dirinya, ia pun bertanya lagi
“Alasna ‘alal haq, wa a’duwwina ‘alal batil?” Kegalauan, kecemasan, kekhawatiran, dan
bukankah kita berada di atas kebenaran, dan ketakutan sering melanda perasaan tiap diri,
musuh kita berada di atas kebatilan?’ tidak terkecuali para sahabat Radhiyallahu
‘anhum. Dimana kaum muslimin secara kualitas
Insan Mulia dengan wajah yang begitu dan kuantitas memiliki nilai lebih besar saat
memahami kegusaran Umar kembali itu, namun akhirnya harus “mengalah” dengan
menjawab, “iya.” Umar yang sehari-hari dikenal menyetujui isi Perjanjian Hudaibiyah yang
sebagai sosok tegas dan pemberani pun notabenenya merugikan kaum muslimin. Lalu,
kembali mengulang pertanyaannya, “mengapa di saat gamang dan risaunya sahabat, Allah
kita menunjukkan kelemahan terhadap agama Jalla Jalaluh mengaruniakan ketenangan
kita?” Rasulullah kemudian menegaskan, “Aku dalam jiwa kaum muslimin saat itu, sehingga

MOTIVASI
kisah di atas menjadi asbabun nuzul surat Al Sahabat taat, berikutnya yang kedua.
Fath ayat 1-4. Upayakan mencari ketenangan yang
bersumber dari Allah. Menariknya, saat kita
Allah berfirman, “Dialah yang telah kesulitan “mencari” Allah, dikarenakan Allah
menurunkan ketenangan ke dalam hati orang- adalah Dzat yang ghaib, sedangkan kita lebih
orang mukmin supaya keimanan mereka mudah merasakan hal yang terpancainderai.
bertambah di samping keimanan mereka Maka, carilah Allah melalui wasilah yang
(yang telah ada). Dan kepunyaan Allah-lah mudah dinikmati secara panca indera, yaitu
tentara langit dan bumi dan adalah Allah beraktivitaslah di masjid dan bacalah alquran.
Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana”. Di sanalah ketenangan dari Allah akan mudah
dinikmati.
Sahabat, setiap jiwa pernah mengalami
goncangan kehidupan. Sedangkan yang Ketiga, pahamilah bahwa musibah
menjadi hajat penyeimbangnya adalah adalah tanda akan kangennya Allah kepada
ketenangan. Dan, menariknya menurut ayat di hamba-Nya. Mengapa? Sebuah kalimat yang
atas, Allah lah yang memberikan ketenangan terlafalkan berbunyi, “jika Allah kangen dengan
kepada hamba-Nya. Pertanyaannya, apakah hambanya, maka saat itu Allah ingin bertemu
ketenangan tidak bisa diupayakan oleh dengannya, dan cara paling cepat bisa
manusia sendiri? bertemu adalah Allah memberikan musibah
kepada hamba-Nya.”
Tentu jawabannya, bisa. Namun semua
bermuara dari ketenangan yang diberikan Shalihin dan shalihat, Allah sering
Allah Ta’ala dan itulah yang bernama mendatangi kita, namun kita tidak sadar.
sakinah; ketenangan yang didapatkan dari Semisal, saat tiba-tiba kita mendengar lantunan
permasalahan, yang caranya didahului dengan azan, hakikatnya Allah sedang mendatangi
tuma’ninah; yaitu ketenangan yang didapatkan kita, memanggil kita untuk mendatanginya,
dari pemahaman. namun kita mengabaikannya. Ketika kita
melihat seseorang yang membaca alquran,
Maka, mari kita bertuma’ninah; memahami sebenarnya Allah sedang mendatangi kita,
agar ketenangan bisa kita rasakan. Pertama memanggil kita. Namun, kembali kita tidak
adalah bagaimana cara kita memahami secara melaksanakan seruan-Nya. Begitu banyak cara
sadar. Setiap apa yang kita alami tidak lepas Allah memanggil dan menemui kita.
dari koridor takdir Allah, dan tiap mukmin
diminta melihatnya menggunakan perspektif Maka ada satu jalan agar hamba-Nya
kebaikan. Karena takdir Allah adalah kebaikan mendatangi dengan cepat, yaitu diberikannya
untuk tiap hamba-Nya, karena essensinya cobaan dan problematika. Karena menjadi
Allah tidak pernah mendzalimi hamba-Nya fitrah seorang hamba, saat dirinya tertimpa
sebagaimana termaktub pada surat An Nisa’ musibah, maka ia akan mencari solusi di
(4) : 40. luar kemampuan logikanya. Di situlah letak
kemampuan Allah. Maka, sesungguhnya saat
“Sesungguhnya Allah tidak menganiaya adanya musibah, saat itulah Allah merindu.
seseorang walaupun sebesar zarrah...”. Dan Saat seorang hamba dirindukan Allah, tidak
juga sebagaimana yang diucapkan Nabi Ayyub kah hamba itu juga rindu kepada Allah.
saat ditimpa musibah, beliau alaihissalam
berucap, “(Ya Tuhanku), sesungguhnya aku Jika seorang ibu merindu kepada
telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah putranya, siapakah yang mendatangi. Ibunya
Tuhan Yang Maha Penyayang di antara atau anaknya? Selamat menikmati saat Allah
semua penyayang. (QS. Al Anbiya (21) : 83) merindu. Allahu A’lam

PERNIKAHAN
Problematika Awal
“
dalam Menjaga CINTA
Ada ungkapan,
“bersama
lebih baik tetap
daripada
menjadi yang
selalu benar.” Oleh:
Ustaz Achmad Syukron,
Konsultan Pernikahan
A
pabila ditelaah kembali, kalimat setelah beberapa bulan menikah, karena
tersebut ada benarnya. Sebab, dalam satu per satu kekurangannya mulai terbuka.
upaya agar dianggap “benar” tersebut, Begitu pula Anda, yang mungkin apa adanya
terkadang justru berakhir melukai hati Anda tidak seindah bayangan si pasangan.
pasangan. Terlebih jika usia pernikahan masih Maka di sinilah fungsi peran sebagai suami
sangat awal, dimana masih membutuhkan dan istri yang sejatinya saling mengisi butuh
banyak waktu dan cara untuk saling didiskusikan bersama. Jangan sampai rasa
memahami satu sama lain. kecewa ini menjadi alasan matinya rasa cinta.
Bagi pasangan baru, selain cintanya harus Berumah tangga tanpa adanya rasanya
ditumbuhkan, juga harus ada penjagaan. cinta tentu sulit. Apalagi, masalah rumah
Kekaguman Anda pada pasangan sebelum tangga akan lebih banyak datang dari dalam,
menikah, kemungkinan besar akan pudar bukan dari luar. Apalagi, awalnya kadang

PERNIKAHAN
tidak terasa. Misalnya, si suami seminggu satu sama lain. Saat mendengarnya dari
sekali rutin membelikan buket bunga dengan pasangan sendiri, secara tidak langsung juga
bandrol di atas setengah juta rupiah untuk akan menumbuhkan rasa kecewa pada diri
istrinya, sementara si istri sebenarnya tidak sendiri. Tetapi, jika sebagai pasangan selalu
suka bunga pemberian suaminya. mengedepankan akhlak, maka akan lebih
menuntut diri sendiri agar lebih baik.
Diam-diam, dalam hati istri lebih senang
diberi hadiah skincare atau hijab keluaran 2. Sabar
terbaru dari sebuah merek tertentu, tapi demi
menjaga perasaan suaminya, dia tidak pernah Konsep sabar tidak sama dengan “nerimo”
diutarakan hal tersebut. Padahal, jika si suami yang terkesan diam dan terima apa adanya.
tahu, belum tentu dia sedih atau kecewa. Sabar berarti terus berusaha memperbaiki
Kemudian muncul percakapan. diri, ditambah dengan kekuatan dari doa yang
disampaikan kepada Allah. Setiap proses
“Mas, jangan boros-boros,” dalam bahasa membutuhkan waktu, sementara waktu terbaik
lain, si istri bermaksud melarang suaminya beli dikabulkannya doa yang tahu hanya Allah
bunga lagi. Azza wa Jalla.
“Gapapa, asal adik senang, mas ikut 3. Ikhlas

senang.” Bagi suami, seolah larangan untuk
boros tersebut menyiratkan perasaan malu- Makna ikhlas bukan berarti membiarkan
malu si istri karena terima buket bunga yang begitu saja setiap hal tidak baik yang ada
cantik sekali. pada pasangan. Sebaliknya, ikhlas berarti
sikap yang tidak menuntut pasangan di luar
Ini baru soal hadiah. Masih banyak masalah kemampuannya saat itu. Ikhlas juga berarti
lain yang awalnya timbul akibat prasangka dan menerima kekurangan diri sendiri, kemudian
kesalahan memahami maksud dari pasangan. menyadari ada yang harus segera dibenahi.
Kemudian, mereka yang mulai kecewa akan Satu sama lain butuh rasa ikhlas dalam proses
menjustifikasi, “kok dia ga peka, sih?” tumbuh bersama. Saling memberi masukan
yang membangun, bukan untuk menjatuhkan.
Membangun rumah tangga tanpa cinta
akan terasa susah, karena banyak perselisihan Tidak ada orang yang sabar yang
yang harus diselesaikan dengan penuh cinta. tidak ikhlas, dan tidak ada orang ikhlas
Lalu, bagaimana cara menjaga cinta? yang tidak sabar. Jika ada permasalahan,
selesaikan dengan perasaan cinta. Hindari
1. Mengedepankan aspek akhlak, bukan fikih membicarakannya dengan orang lain. Karena,
setiap aib pasangan adalah aib Anda juga.
Pada konsep fikih, sepasang suami istri Maka, salinglah menjaga. Waallahu a’lam.
akan cenderung saling menuntut pasangan
sebaik dan sesempurna mungkin. Ucapan
“suami harus begini, istri harus begitu, jika
tidak maka dosa” berpotensi untuk menyakiti
Jika Anda memiliki pertanyaan seputar pernikahan,

silakan hubungi hotline LMI:
0822 3000 0909

PARENTING
Mengajarkan
Anak Sesuai
USIA
Oleh:
Sinta Yudisia
Penulis, Psikolog
P
ernahkah Anda melihat anak perempuan dengan cara riang gembira agar masuk ke
berdandan seperti perempuan dewasa dalam memori anak serta tertancap lama. Ada
dan anak lelaki yang suka menonton film 18 karakter bangsa Indonesia yang diharapkan
usia dewasa? lekat dalam diri anak, disampaikan dengan
cara yang menyenangkan, termasuk bermain.
Ya, kita mungkin senang bila anak-anak Sayangnya, permainan yang dilakukan anak-
berkembang melampaui usianya. Tetapi perlu anak seringkali tidak sesuai dengan usianya.
waspada bila anak matang sebelum tahapan Permainan apa sajakah yang bagus?
perkembangannya, terlebih ke arah negatif.
Baik sekali bila anak mandiri dan komunikatif Anak perlu dikembangkan kemampuan
sebelum waktunya. Bila kesukaan dan pilihan- motorik, sosialisasi, kepemimpinan, dan
pilihannya seperti orang dewasa, apakah itu daya berpikirnya. Permainan tradisional pada
dianggap sebagai perkembangan positif? umumnya mengajarkan ini: main ular tangga,
monopoli, lompat tali, benteng-bentengan,
Dunia anak-anak adalah dunia permainan. bekel. Anda pasti masih punya daftar
permainan yang sangat anda sukai di waktu
Belajar adalah bermain. Agama, ilmu kecil.
pengetahun, adab, akhlak, disampaikan

PARENTING
Bagaimana dengan berdandan ala orang Kenapa harus demikian?

dewasa dan menonton film?
Orangtua tentu tak ingin adegan demi
Dalam permainan, anak-anak butuh adegan kekerasan yang dikonsumsi menjadi
arahan orang dewasa. Apa maksud monopoli? memori yang tertancap di benak anak. Lambat
Permainan ini menyenangkan, tetapi jelaskan laun menjadi informasi baku dan mengubah
bahwa kelak ketika dewasa manusia perilaku menjadi lebih agresif.
harus bekerja sama ketika membangun
perusahaan atau menjadi politikus. Ia tak Orangtua tentu juga tak mau bila anak
boleh memonopoli sesuatu, sebaliknya, harus putrinya yang demikian menyukai make-up,
mendelegasikan tugas dan tanggung jawab lalu melakukan body shaming terhadap dirinya
pada pihak lain. yang akan merusak self confidence-nya
sendiri. Katakan, “kamu lebih cantik dengan
Permainan putri-putrian atau salon-salonan wajah alami seperti itu. Lebih terlihat kulitmu
pun demikian. Memakai lipstik, memakai yang bening.”
bedak, memakai blush on, perlu ditekankan
bahwa alat-alat tersebut perangkat orang Kalau anak suka film action, ajaklah
dewasa yang baru boleh digunakan ketika menonton film lain, “ada banyak film bagus,
kelak memasuki dunia kerja atau saat lho. Film komedi seperti Three Idiots dari India
menghadiri peristiwa penting. Undangan nggak bikin bosan nontonnya.”
perkawinan atau pentas pertunjukan, misalnya.
Kunci dari pendampingan tumbuh
Menonton film juga demikian. kembang anak adalah komunikasi dua arah
serta memberikan informasi yang tepat untuk
Ajarkan anak untuk menutup mata bila anak seusianya. Pengajaran perlu dilakukan
bertemu adegan ciuman, sebab di beberapa dalam situasi riang gembira serta penuh
film asing bertema keluarga, terselip adegan kehangatan agar memori kebahagiaan tersisa
ciuman. Meski ini lazim untuk mereka, di benak anak kita.
tidak lazim untuk kita. Orangtua perlu
mencontohkan bahwa adegan tersebut tidak
pantas dilihat, begitupun ketika menonton
film action dan slasher. Adegan memukul dan
membunuh perlu kita kecilkan volumenya
dan kita palingkan muka, bila menonton dari
perangkat elektronik di rumah.
Dapatkan novel karya Sinta Yudisia

yang berjudul “Single in Love”
dengan harga
Rp85.000

KABAR LMI
Laznas LMI
Salurkan
QURBAN
Masyarakat
Singapura untuk
Indonesia
M
ALANG – Pagi ini (11/08), Hari Raya telah terjalin ini dapat terus berlangsung di
iduladha terasa begitu semarak tahun-tahun berikutnya.“Alhamdulillah, Laznas
di lingkungan Pesantren Daarul LMI dipercaya untuk menyampaikan amanah
Ukhuwwah dan Ma’had Tahfizhul Qur’an Al- ini sejak tahun 2007. Insyaallah amanah
Firqoh An-Najiyah. Selepas shalat iduladha, besar ini akan dilaksanakan sebaik-baiknya,”
seluruh santri dan warga sekitar berkumpul harapnya.
untuk menyaksikan penyembelihan hewan
qurban. Apalagi, ada sebanyak 715 kambing Sementara Radja Mudhafar selaku
dan domba yang akan didistribusikan ke 33 Eksekutif Officer Perdaus Singapura
Kecamatan di Malang Raya. mengaku bahwa Indonesia dipilihnya karena
keramahan warganya. “Kami suka Indonesia
Seluruh jumlah hewan qurban yang karena ramahnya. Selain Indonesia, Perdaus
terkumpul merupakan bentuk kepedulian juga menyalurkan qurban ke Australia
warga muslim Singapura untuk Indonesia. dan Kamboja,” akunya. Radja Mudhafar
Hampir setiap tahun Laznas LMI bersinergi menambahkan bahwa Perdaus menyalurkan
dengan NGO asal Singapura Perdaus untuk hewan qurban ke luar negeri karena di
mendistribusikan hewan qurban ke berbagai Singapura tempat dan hewannya sangat
daerah minus di sekitar Malang. Senior terbatas. Jauh lebih penting dari itu, adalah
Manajer Penghimpunan dan Komunikasi niat berbagi dan mengokohkan persaudaraan
Laznas LMI, Guritno, berharap sinergi yang muslim lintas negara.

KABAR LMI
Laznas LMI
Turut Hadirkan Senyum Saudara Kita
di Luar Negeri
L
aznas LMI melangsungkan
penyembelihan hewan qurban di
Palestina, Somalia, dan Kenya. Di
Palestina, Laznas LMI bekerja sama dengan
Sahabat Palestina Memanggil (SPM) dan
Hayat Yolu (HY), Laznas LMI turun mendukung
Program Sedekah Qurban Untuk Palestina
bertajuk ‘Menghadirkan Senyum dan
memerangi gizi buruk di Gaza’.
Semakin hari, kondisi saudara kita di

Gaza, Palestina semakin mengkhawatirkan.
Angka kemiskinannya mencapai lebih dari 53
persen dari total penduduk Gaza. Sementara
persentase gizi buruk di kalangan anak Gaza
mencapai angka 49,5 persen.
Sebanyak 4 sapi dan 3 ekor domba

disalurkan Laznas LMI untuk warga Gaza
dan warga pengungsi Palestrina di Lebanon.
Sementara Somalia ada 32 kambing dan 5
sapi yang dibagikan kepada saudara kita yang
masih mengalami krisis pangan. Sedangkan di
Kenya, 5 sapi dan 9 kambing didistribusikan
untuk warga yang sangat kekurangan.
Terima kasih kepada seluruh pequrban

yang mengamanahkan qurbannya kepada
Laznas LMI. Semoga daging qurban
tersebut membawa keberkahan dan dapat
menghadirkan senyuman di tengah konflik
kemanusiaan berkepanjangan yang terjadi di
Palestina dan krisis pangan yang masih terus
berlangsung di Somalia dan Kenya.

KABAR LMI
KAMPUNG ACEH, BLITAR -

Warga di sini adalah transmigran Jawa yang
pernah tinggal di Aceh. Karena konflik, lalu
mereka kembali lagi ke Jawa dan kini tinggal
di lereng Gunung Kelud. Kehidupannya serba
terbatas, namun dijalaninya dengan ikhlas.
Alhamdulillah, tahun ini saudara kita di daerah
terpencil ini bisa menikmati daging qurban.
KAYU BAWANG, BANJAR -

Selama tujuh tahun terakhir warga di desa
ini tidak dapat menikmati daging qurban.
Alhamdulillah, pada tahun ini, sebanyak 40 KK
yang tinggal di Kayu Bawang akhirnya dapat
mengolah daging qurban. Semoga menjadi
keberkahan bagi mudhohi dan bagi warga
yang menerimanya.
ULUBONGKA,
TOJO UNA-UNA -
Di Sulawesi Tengah ada 3 desa dengan
berbagai kondisi yang menjadi daerah salur
qurban. Uniknya, pelaksanaan qurban di Desa
Bonebae Dua dihadiri banyak warga dari Suku
Ta’ Wana dari Dusun Linte Tua dan Kayoyo,
baik yang muallaf maupun yang baru mau
bersyahadat.

KABAR LMI
GELISEK, SUMENEP -
Tim Qurbanholic mengantar hewan qurban
ke seberang, Dusun Gelisek, Desa Poteran,
Kecamatan Talango. Warga di dusun ini
tergolong miskin. “Mandher mogha bisa
tatemo poleh tahun dateng,” ucap warga
setempat yang berharap tahun depan bisa
menikmati daging qurban lagi.
HALMAHERA SELATAN,
MALUKU -
Masyarakat setempat masih mengalami
trauma usai gempa bumi yang terjadi pada
bulan Juli lalu. Termasuk anak-anak, baik
yang tinggal bersama keluarga maupun yang
bertahan tinggal di pesantren. Qurbanholic
kali ini menjangkau mereka, semoga dapat
menghadirkan kebahagiaan iduladha.
BETELOK, SITUBONDO -
Dusun Betelok hingga saat ini belum dialiri
listrik. Lokasinya di lereng Gunung Ijen yang
belum beraspal dan hanya dapat diakses
menggunakan sepeda motor. Tidak semua warga
di sini beruntung bisa makan daging qurban saat
iduladha, tapi tahun ini ada 13 kambing yang
sebagian dimasak bersama dan masih ada untuk
dibawa pulang.

KABAR LMI
AISUMAKI
Bukan Hanya Makan Ikan,
tapi juga Pemberdayaan
B
ANJARBARU - Pagi itu (Ahad, 28/07) Sepuluh mustahik peserta pelatihan
Laznas LMI menggelar gebyar makan AISUMAKI ini dilatih langsung oleh Chef
ikan bersama yatim dhuafa dan siswa- Supeno yang telah malang melintang di
siswi SMP 5 Banjarbaru. Sebanyak 200 anak restoran berbintang selama lebih dari 20
hadir pada acara terakhir dalam rangkaian tahun. Selama 2 hari mereka mempraktikkan
program AISUMAKI ini. Tampak hadir Kabag resep yang diberikan, hampir semua mengaku
Kesra mewakili Wali Kota Banjarbaru H. Nadjmi itu adalah menu baru bagi mereka. Bahkan,
Adhani, perwakilan dari Dinas Perikanan dan teknik mem-fillet ikan pun baru kali ini
Kelautan Provinsi Kalimantan Selatan, Kepala dilakukan. Menu-menu baru tersebut adalah
Dinas Perikanan dan Keluatan Banjarbaru, gumari asam manis, ikan bakar parahyangan,
Perwakilan Kementerian Agama Provinsi ikan pesmol, dan ikan kuah asam.
Kalimantan Selatan, dan Ketua PKK Banjarbaru.
Pada kesempatan ini kepala Kanwil Kalsel
Direktur Pelaksana Laznas LMI Citra Widuri Laznas LMI Khoirul Nur Mustaqim berharap
pada sambutannya menyampaikan, program program ini mendapat dukungan penuh
AISUMAKI menjadi ikhtiar dalam meningkatkan dari semua lapisan masyarakat, khususnya
kesejahteraan dhuafa, yakni dengan Kalimantan Selatan. Mengingat Banjarbaru
membekali keterampilan memasak yang dapat termasuk kota dengan potensi ekonomi yang
dikembangkan untuk membuka usaha kuliner. besar dan tidak sedikit warganya yang butuh
Terlebih, menu yang dipraktikkan dalam untuk diberdayakan.
pelatihan memasak ikan adalah resep pilihan,
sehingga besar harapan disukai oleh banyak
orang, khususnya anak-anak.

KABAR LMI
CUKAGI
Lebih dari Upaya Pembersihan
Karang Gigi
H
ari Ahad (28/07) bersamaan dengan maka Laznas LMI terus mengampanyekan ini
peringatan Hari Anak Nasional, Laznas melalui program CUKAGI. Anak-anak tidak
LMI memberi layanan pemeriksaan gigi hanya dibersihkan karang giginya, mereka juga
dan pembersihan karang gigi (CUKAGI) kepada diajak untuk mempraktikkan cara menyikat
200 anak yatim dan dhuafa di Surabaya. gigi yang benar. Selain dapat mencegah gigi
Acara ini berlangsung di Taman Suroboyo dan berlubang, menyikat gigi dengan benar dan
bekerja sama dengan PDGI Surabaya. CUKAGI rutin dapat menghambat munculnya karang
di Surabaya ini dihadiri pula oleh ketua PDGI gigi. Sebagaimana kita tahu, karang gigi tidak
Jawa Timur drg. Jahja M.Kes. hanya menyebabkan gigi mudah tanggal,
tetapi juga dapat berpotensi sebagai pemicu
Sepekan kemudian, tepatnya Sabtu penyakit jantung dan stroke.
(3/08) CUKAGI kembali digelar di Ponorogo
yang bekerja sama dengan RSUD Ponorogo, Sampai dengan Agustus 2019 program
RS Aisiyah, dan Klinik drg. Masayu. Sehari CUKAGI telah digelar di 15 kota dan kabupaten
setelahnya, Ahad (4/08) program ini juga di Jawa Timur. Sebanyak 1.311 anak yatim
berlangsung di Museum Brawijaya Malang dhuafa binaan Laznas LMI, mulai tingkat SD
yang turut dihadiri oleh Ketua PDGI Malang hingga SMA telah menerima manfaat dari
Raya drg. Muhammad Zamroni. CUKAGI. Semoga di kemudian hari, mereka
tidak terkendala masalah gigi ketika ingin
Mengingat kesehatan gigi adalah investasi mewujudkan apapun cita-citanya yang mulia.
masa depan yang masih dikesampingkan,

SMP IBNU BATUTAH
Mengawal Proses
Oleh: Juli Susanti
Ketua Pengurus YPMI
(Yayasan Peradaban Mulia Indonesia)
PENDIDIKAN
di Tengah Krisis Adab
A
dab secara bahasa bermakna tabiat, sistem belajar mengajar di Indonesia. Sistem
perangai, kebiasaan. Sedang menurut pendidikan di Indonesia saat ini sudah.
istilah adalah segala sesuatu yang mampu mencetak lembaga pendidikan yang
terpuji, baik ucapan maupun perbuatan dan melahirkan pelajar yang dapat bersaing di
sering dikenal dengan al akhlak al karimah. level internasional. Pendidikan bukan hanya
Adab dan akhlak merupakan dua kata yang teori dan praktik, tentu juga tentang ilmu
mempunyai hubungan sangat erat. Di dalam dan amal serta akhlakul karimah. Pendidikan
Islam, keduanya mempunyai kedudukan yang berfokus pada pengetahuan tanpa
yang lebih serta dipandang serius dalam memperhatikan adab ibarat mengajarkan
mempelajarinya. Sejak zaman Rasululloh, seseorang tentang teori mengasah pisau tanpa
Sahabat, Tabi’in, adab selalu dipelajari secara diberitahukan untuk apa pisau diciptakan.
serius. Orang yang belajar adab niscaya dia
akan terus mencari tambahan ilmu, yaitu Sekolah Islam berbasis pesantren/pondok
dengan diamalkan dan diterapkan adab-adab menjadi harapan yang mengawal proses
yang telah dipelajarinya. Ilmu tanpa adab pendidikan di Indonesia di tengah krisis adab
seperti api tanpa kayu, sedangkan adab tanpa ini. Konsep “ta’dziman wa takriman” yang
ilmu seperti ruh tanpa jasad. ditawarkan pesantren, misalnya menanamkan
sikap penuh rasa hormat antara sesama
Perkembangan pendidikan di Indonesia manusia, motivasi mengharap ridho Allah
begitu pesat dengan kurikulum yang terus dengan melihat nilai positif oleh orang
menerus dipoles sedemikian rupa, demi lain. Keyakinan terhadap keutamaan saling
mendapatkan formula yang terbaik dalam menghormati adalah kunci utama terwujudnya

SMP IBNU BATUTAH
keharmonisan di pesantren. Selama tinggal dibanding keluarganya di rumah. Akan

di pesantren, santri menerima pengalaman sangat menyedihkan jika mereka tidak
tentang kebersamaan, keberagaman, bisa menghormati dan menyayangi teman-
kemandirian, dan belajar memposisikan diri temannya, karena lingkungan sekolah
dengan benar di dalam lingkungan. bukan menjadi tempat yang nyaman dan
menyenangkan bagi para siswa.
SMP Ibnu Batutah berkomitmen menjadi
salah satu lembaga pendidikan yang mencetak 2. Disiplin dan tanggung jawab
siswa-siswinya menjadi insan berkepribadian
kuat dalam memegang teguh ajaran syariat Jadwal kegiatan pondok pesantren begitu
dan meneruskan perjuangan Rasulullah. padat. Para siswa/santri dituntut agar dapat
Selain peran tersebut, SMP Ibnu Batutah juga mengatur waktunya, khusunya jadwal belajar
mendidik akhlak dan moral para siswanya dan mengejar target hafalan. Ritme yang serba
dengan beberapa pelajaran pokok: cepat ini mengajarkan kepada santri agar lebih
menghargai waktu tanpa menyia-nyiakannya.
1. Kajian aqidah dan akhlak Pondok pesantren juga mengajarkan kepada
santri untuk bertanggungjawab atas apa
Tidak hanya tartil, tilawah dan hafalan yang sudah diperbuat. Secara tidak langsung,
Al Qur’an yang diajarkan, tetapi juga ilmu- jika mereka dapat menghargai waktu dan
ilmu syariat, fiqih, aqidah dan akhlak. tenaganya sendiri, maka mereka juga akan
Melalui kajian ini, para siswa tahu mana menghargai waktu dan tenaga para ustaz/
yang pantas dan tidak pantas dia lakukan ustazah.
kepada temannya, kepada yang lebih muda,
kepada yang lebih tua, termasuk bagaimana Tentu ada banyak karakter yang berbeda
memperlakukan guru-gurunya. Mereka belajar dari masing-masing santri, keberagaman
menghormati orang lain dan juga latihan untuk karakter tersebut menjadikan warna dalam
menempatkan diri sendiri di hadapan orang mengisi pergaulan sehari-hari. Namun,yang
lain. paling penting adalah mereka memiliki adab
yang baik. Sehingga lingkungan sekolah dan
Budaya pesantren/pondok begitu indah pesantren ini menjadi tempat paling nyaman
untuk dipandang dan dirasakan, para santri yang mereka rindukan.
memiliki ta’dhim, kepatuhan dan kesopanan
yang besar kepada guru/ustadz. Mereka Guru harus memiliki adab yang baik,
dengan perasaan ikhlas dan bahagia agar dapat mengajari para siswanya agar
melakukan pekerjaan yang diperintahkan memiliki adab yang baik pula. Peran guru
ustadz/guru. Budaya baik ini bertujuan agar dalam mendampingi para siswa pun sangat
mereka mendapatkan berkah dan ilmu besar, sehingga dituntut untuk lebih bersabar.
yang bermanfaat, karena seperti itulah adab Guru harus selalu berusaha mendekatkan diri
seorang murid kepada gurunya. kepada Allah, memiliki ras takut pada Allah,
rendah hati, khusyu’ dalam ibadah, serta
Para siswa SMP Ibnu Batutah menerapkan “adab sebelum ilmu” dalam
menerapkan system belajar penuh (full belajar.
time), sehingga banyak meluangkan waktu
bersama teman-teman dan guru di sekolah,
Informasi Infaq Jariyah

Pembangunan Sekolah dan Beasiswa
Penghafal Al-Quran Ibnu Batutah
Silakan menghubungi: Juli Susanti: 081 335 189 576

MUDHOHI
Awali Menabung Rp10.000/bulan,

Akhirnya Tahun ini Bisa QURBAN
K
EDIRI - Biasanya, bagi pedagang kecil Kegundahannya pun terjawab. Di tahun
yang belum tentu mendapat untung per 2016, perempuan yang harus menghidupi
harinya, menabung akan terasa berat. diri sendiri dan keponakannya ini pun
Apalagi untuk memenuhi keinginan tertentu diperkenalkan dengan program tabungan
yang rasanya entah kapan dapat terwujud. qurban Laznas LMI. Sejak saat itu pula petugas
Termasuk bagi Diah Ernawati, seorang penjual rutin datang per bulan untuk mengelola
bubur ayam di Pare yang lima tahun lalu mulai tabungan qurban Erna. Hingga Juni lalu, tidak
berusaha mewujudkan keinginanya untuk terasa uang yang dia sisihkan selama ini
berqurban. sudah cukup untuk membeli seekor kambing.
Alhamdulillah.
Perempuan 52 tahun ini mengawali
berwirausaha setelah kena PHK dari
tempatnya bekerja di Jakarta. Berbagai jenis
makanan pernah dia coba, hingga akhirnya
memutuskan menjual bubur di tahun 2012.
Menu ini dia pilih karena mengingat selama
di Jakarta bubur ayam adalah menu sarapan
sehari-hari.
Meskipun di tempatnya tinggal saat ini

bubur ayam kurang familiar, tapi dia ingin
mengenalkan bubur ayamnya sebagai pilihan
sarapan bagi warga sekitar. Bubur ayam
buatan Erna pun tidak biasa, karena dia tidak
menggunakan ayam suwir melainkan ayam
potong dadu yang dimasak khas topping
pada mie ayam. Namun, seperti halnya
menjual makanan yang lain, usaha bubur ayam
Erna mengalami pasang surut. Tidak jarang “Saya tidak punya suami
dagangannya tidak laku sama sekali.
dan tidak ada anak. Semoga
Suatu hari Erna bertekat ingin berkurban. qurban ini diterima oleh
Niatnya ini dimulai dengan menabung
Rp10.000 per bulan. “Mulainya 2015. Awalnya
Allah, bisa memperberat
saya cuma nabung sendiri, sepuluh ribu per amalan saya di akhirat.
bulan, karena hasil jualan seringnya cuma
cukup untuk belanja harian. Tapi, kalau pas Aamiin.” ucapnya penuh
bubur saya ga laku, ya uang tabungan saya bahagia karena akhirnya bisa
ambil lagi. Saya jadi mikir, kapan bisa qurban
kalau begini.” akunya. berqurban tahun ini.

MITRA BERBAGI
PERDAUS
12 Tahun Bersama
Laznas LMI
Sampaikan Qurban
Singapura untuk
Indonesia
Foto: Raja Muzaffar Shah (EO Perdaus) bersama

Guritno (SM PHPK Laznas LMI) Bagaimana pusat kegiatan di Singapura bisa
menemukan LMI di Jawa Timur?
L
aznas LMI bermitra dengan Perdaus Sejarahnya, kita ada mahasiswa dari
dari Singapura dalam penyaluran hewan Perdaus yang belajar di UIN Malang. Pak
qurban di Indonesia. Setiap tahun, ratusan Abdurrahman namanya. Dia adalah staff di
hingga ribuan ekor kambing yang disalurkan perdaus. Kemudian dia diketemukan oleh
Perdaus melalui Laznas LMI. Sebenarnya, sahabatnya di UIN Malang dengan LMI.
siapa Perdaus dan mengapa mereka Sejak itu sampai sekarang, kami bersama
memilih bermitra dengan LMI? Mari kita ikuti LMI, kurang lebih sekitar 12 atau 13 tahun yg
perbincangan Redaktur Pelaksana Zakato, lalu. Sebab kita lihat LMI memang aktif, itu
Endra Setyawan dan Eksekutif Officer Perdaus, salah satu organisasi yang diamanahi untuk
Raja Muzaffar Shah. masyarakat di Indonesia. Itu yg membuat kita
ingin bekerjasama dengan LMI.
Banyak yang penasaran dengan Perdaus.
Siapa, sih, Perdaus? Harapan perdaus ke depan, kita nantikan
sambutan lebih hangat dan lebih banyak lagi
Oh, begini. Perdaus itu kependekan dari masyarakat muslim disini dapat menikmati
Persatuan Pelajar Dewasa Agama Singapura. yang mereka jarang-jarang (makan daging) dan
Kita ada ramai kegiatan di Singapura. Di dari qurbannya dapat keberkahan pula bagi
antaranya ada madrasah, ada juga TADIKA rakyat Singapura.
(Taman Didikan Kanak-kanak, semacam TPQ di
Indonesia), kita ada kelas-kelas dewasa seperti Nah, dua pertanyaan tadi sudah cukup
pendaya puan (pemberdayaan perempuan), menjawab? Mari kita doakan semoga Laznas
ngaji, dan juga pelajar-pelajar belia. Kami LMI semakin luas dalam menebarkan manfaat
diketuai presiden, vice presiden, sekretari, bagi sesama, di negeri sendiri dan di luar
bendahari, dan sebagainya. negeri.

TIPS GIZI
Menjaga Berat Badan

IDEAL
Oleh:
Agus Sri Wardoyo
Ketua DPD PERSAGI

(Persatuan Ahli Gizi Indonesia)
Jawa Timur
P
embaca yang budiman, setelah edisi bentuk lemak. Metabolisme dasar seseorang
sebelumnya membahas mengenai berbeda-beda, sehingga tak selalu bisa
diet ketogenik, kali ini mari kita bahas, berbanding lurus dengan penggunaan energi.
mengapa perlu menurunkan/menambahkan Padahal, kurang aktivitas akan menghambat
agar menjadi berat badan yang ideal? pembakaran.
Perlu diingat bahwa penyakit menakutkan Metode penurunan berat badan dilakukan
seperti jantung koroner, kolesterol, hipertensi, dengan tiga cara yaitu:
stroke, dan diabetes sering di identikkan
dengan penyakit orang gemuk. Meskipun tidak 1. Menurunkan masukan kalori dilakukan
mutlak tapi biasanya sering diderita mereka dengan cara menurunkan sumber energi
yang kelebihan berat badan. Kegemukan akan terbesar (lemak, karbohidrat) sesuai minimal
mengganggu aktivitas. Pada siapapun, baik kebutuhan untuk aktivitas sehari-hari, pakailah
anak maupun dewasa. Prevalensi obesitas selalu prinsip menu seimbang, dan juga
pada anak pun mulai taraf membahayakan. mengurangi menu gorengan.
Penyebab dari obesitas (kegemukan) 2. Menambah aktivitas / meningkatkan olah

bermacam-macam, tidak hanya faktor raga. Coba mulailah olah raga ringan dan
makanan. Seperti: biasakan melakukannya setiap hari, lebih baik
rutin dari pada jarang tapi jenis olah raga berat.
1. Kebiasaan makan. Orang boleh mengatakan Bila tidak sempat olah raga, lakukan aktivitas
faktor keturunan adalah pencetus utama sehari-hari yang cukup membuang energi.
kegemukan, namun sebenarnya adalah
kebiasaan makan yang berlebihan dan pola 3. Modifikasi perilaku makan. Biasakan
makan yang salah. kunyah makanan pelan-pelan, biasakan
makan porsi kecil, pilih makanan yang bukan
2. Faktor psikologis, yaitu mereka yang gorengan, manis, atau kacang-kacangan,
menjadikan makanan sebagai dukungan biasakan makan sayur, buah, dan air putih
emosi, juga mereka yang menjadikan makanan setiap hari, menghentikan camilan/permen/
untuk mengurangi rasa cemas, tegang, frustasi, kerupuk, ganti dengan buah segar berair.
dan rasa tidak aman.
Mari kita menjaga badan agar ideal,
3. Faktor faali, yaitu hormon, metabolisme sehingga terasa ringan dalam menyelesaikan
dasar (BMR), tidak olah raga (kurang aktivitas tugas sehari-hari. Selain mengurangi risiko
fisik). Ada hormon tertentu yang bisa datangnya berbagai macam penyakit, tubuh
mengganggu metabolisme zat gizi dalam Anda yang terasa segar dan bugar.
tubuh sehingga menjadi simpanan dalam

RESEP
Rujak Buah
Sambel Ulek
Bahan-bahan: Cara Membuat:
• 150 gr mangga muda, dipotong- 1. Ulek cabai merah keriting, rawit, dan terasi
potong sampai halus
• 250 gr nanas, dipotong-potong 2. Lalu masukkan kacang tanah, tambahkan
• 200 gr jambu air merah, di potong- gula merah dan garam, kemudian ulek
potong 3. Setelah itu, masukkan nanas dan ulek
• 2 buah (100 gr) kedondong, di potong- kembali
potong 4. Sebelum menyajikan, tambahkan air asam
• 1 buah (150 gr) ketimun, dipotong- 5. Bumbu pun sempurna dan siap disiram di
potong atas buah-buah segar yang tersedia.
• 1 buah (200 gr) bengkuang, dipotong-
potong (untuk 5 porsi)
Bahan bumbu: Nilai gizi per porsi kurang lebih:
• 1 buah cabai merah keriting Energi : 95,9 Kkal

• 5 buah cabai rawit merah
• ½ sendok the terasi goring
Protein : 1.56 gr
• 50 gr kacang tanah kulit, digoreng, Lemak : 0.92 gr
dihaluskan KH : 24 gr
• 150 gr gula merah, disisir halus
• ½ sendok teh garam
• 75 gr nanas, dipotong-potong Cobalah untuk mengalihkan camilan dari
• 25 ml air asam dari ½ sendok teh camilan biasanya dengan camilan buah dan
asam dan 2 sendok makan air, sayur. Rujak ulek ini adalah alternatif yang
dilarutkan. menyenangkan. Selamat mencoba!

PAHLAWAN ISLAM
Ibnu Sina
Bapak Para Dokter Dunia
A
.da seorang ilmuwan muslim guru yang disiplin dan berpengetahuan
yang sangat cerdas bernama luas. Ibnu Sina tumbuh cerdas dan
Ibnu Sina. Nama lengkapnya memiliki adab yang mulia kepada para
AbuÀli al-Husain ibnu Àbdillah ibn Hasan gurunya. Pada masa itu, anak kecil
ibnuÀli Sina. Dunia mengenalnya sebagai sudah biasa dipekerjakan oleh orang
Avicienna. Dia lahir pada abad ke-10, tuanya. Namun, salah seorang guru
tepatnya tahun 370 Hijriyah atau menasihati sang ayah agar Ibnu Sina
980 Masehi di sebuah wilayah di Persia tidak melakukan pekerjaan apapun selain
bernama Afsyana, Bukhara. Wilayah ini terus belajar dan menambah wawasan
sekarang termasuk b agian dari negara pengetahuannya. Kejeniusan Ibnu
Uzbekistan. Sina membuatnya sangat cepat dalam
menguasai banyak ilmu, bahkan di usia
Di masa kecilnya, anak pasangan 10 tahun dia sudah menghafal alquran
Abdullah dan Setareh ini dirawat dengan sekaligus mahir dalam mempelajari
penuh kecintaan pada alquran dan ilmu dasar-dasar ilmu fisika, metafisika,
pengetahuan. Ayahnya sendiri adalah logika, dan kedokteran.

PAHLAWAN ISLAM
Hingga kemudian penguasaan ilmu Bukan hanya itu, dia juga

kedokteran Ibnu Sina terdengar oleh menghubungkan rasa manis urine sebagai
Raja Bukhara Nuh bin Mansur yang gejala penyakit diabetes, dan penyakit
saat itu jatuh sakit. Dia pun dipanggil cacing guinea/Guinea Worm Disease yaitu
untuk merawat dan mengobati sang infeksi yang disebabkan cacing guinea.
raja. Padahal, sudah banyak tabib dan
ahli pengobatan yang hidup pada masa Di antara 450 karya, dua karya
itu, tetapi tidak satupun yang berhasil Ibnu Sina yang paling terkenal dan
mengobati sakit raja. berpengaruh bagi dunia adalah
ensiklopedia filsafat Kitab Al-Shifa
Tanpa disangka, Ibnu Sina (Buku Penyembuhan) dan The Canon
mampu menyembuhkan Raja Bukhara of Medicine. Melalui kitab tersebut,
dari penyakit tersebut. Berkat Ibnu Sina menjadi orang pertama yang
keberhasilannya itu, Ibnu Sina dapat menemukan urutan peredaran darah
masuk dengan mudah ke perpustakaan pada tubuh manusia, ilmu bedah/operasi
Istana Samani yang sangat besar. penyakit mematikan dan terkenal
Perpustakaan itu menyimpan semua sebagai dokter yang bisa menyembuhkan
buku dari berbagai keilmuan yang dapat penyakit kejiwaan. Selain itu, dunia
dipelajari Ibnu Sina. mencatat bahwa dia seorang ilmuwan di
abad 11 yang menemukan termometer.
Ibnu Sina tidak hanya mempelajari
teori kedokteran, dia juga banyak Buku yang menggunakan ilustrasi
merawat orang sakit dan menemukan tubuh manusia The Canon of Medicine
metode penyembuhannya sendiri. atau Al Qanun fi Tibb ini menjadi
Berbagai gelaja orang sakit pernah dia buku kedokteran eksperimental
hadapi dan diselesaikannya dengan baik. paling penting yang pernah ditulis
dalam sejarah sekaligus menjadi kanon
Berdasarkan pengalaman itu, Ibnu pengobatan dalam dunia Muslim dan
Sina menyumbang teori penting bagi Eropa hingga abad ke-17.
kedokteran dunia, salah satunya
bahwa seseorang yang sakit tak selalu Awalnya, ilmu dan teori dari Ibnu
disebabkan oleh fisik yang lemah, tapi Sina tidak diterima begitu saja
bisa juga kejiwaan yang bermasalah. oleh dunia barat. Hingga kemudian
Ibnu Sina kemudian dinobatkan sebagai ditemukan mikroskop, barulah dunia
pelopor ilmu kedokteran eksperimental. mempercayainya. Sejak saat itu
kepiawaian Ibnu Sina diakui hingga hari
Ketekunan Ibnu Sina menulis setiap ini. Ibnu Sina mendapat julukan Pangeran
temuan dan teori, membuat buku-buku Para Dokter dan Raja Obat. Banyak
Ibnu Sina berkontribusi bagi kedokteran para pembesar negeri pada masa itu
modern. Dia juga menemukan beberapa yang mengundangnya untuk memberikan
penyakit menular, salah satunya pengobatan.
tuberculosis (TBC).
Begitulah sejarah dan keberhasilan
Ibnu Sina adalah dokter pertama Ibnu Sina hingga disebut sebagai
yang mendiagnosa meningitis, bagian bapak para dokter dunia. Meskipun
mata, katup jantung, serta temuannya dia meninggal pada tahun 428
tentang saraf yang terhubung dengan Hijriah/1037 Masehi di Hamadzan dalam
nyeri otot. Dia juga mendiagnosis usia 57 tahun, tetapi jasanya dikenang
penyakit "api Persia" yang belakangan dunia selamanya.
dikenal sebagai antrak.

DOA PENDEK

HIBURAN ANAK
AYO
menggambar & mewarnai
Gambarlah bentuk dari sebuah kotak seperti contoh hingga membentuk sebuah gambar
“KADO”, kemudian warnailah sesuai kreativitasmu ! :)

KREASI
3. Hias bagian atas potongan botol dengan renda
Pot Bunga
pom-pom lalu rekatkan dengan lem tembak
dari Botol Bekas
Oleh: 4. Ulangi menghias untuk bagian tengah dan bawah

Edhini Senastri botol dengan renda hias lainnya
Pengrajin
Kawan-kawan, sampah plastik semakin banyak

di sekeliling kita, apalagi sampah minuman botol
sekali pakai. Daripada kita ikut menumpuk sampah
botol plastik sekali pakai, yuk kita bikin sendiri
kreasinya menjadi barang yang berguna di rumah.
Gampang, kok!
Bahan dan Alat: 5. Yeay! Sudah jadi dan bisa ditaruh di sudut meja
1. Botol plastik bekas 4. Gunting atau digantung di tembok.
2. Spidol 5. Lem tembak
3. Cutter 6. Aneka renda hias warna
Cara Membuat:
1. Ukur tinggi kurang lebih 11 cm dari bawah botol
2. Potong botol sesuai garis dengan cutter dan

rapikan dengan gunting
Gimana, cantik kan, hiasan rumahnya?!

Selamat mencoba! :)

Laporan
PENDAYAGUNAAN
Bulan Juli 2019
Fakir Miskin Rp 463,733,088
Fisabilillah Rp 218,894,525
Program Dakwah Rp 431,545,306
Program Ekonomi Rp 63,026,000
Program Kemanusiaan Rp 40,971,500
Program Kesehatan Rp 87,636,300
Program Pendidikan Rp 142,953,000
Program Yatim Rp 83,425,500
Program Ramadhan Rp 325,000
Program Qurban Rp 1,384,994,160
Wakaf Rp 57,800,000
Total Rp 2,975,304,379

Formulir Pendaftaran
LAZ NASIONAL Donatur LMI LMI/FR-MKT.05
DATA PRIBADI
NIK (di isi petugas) :
*Nama Lengkap : ……………………………………………………………………..…………… . . . . . . .
*Jenis Kelamin : Laki-laki Perempuan
*Tempat, Tgl Lahir : …………………………………………………………………. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
*Pendidikan : …………………………………………………………………. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
*Alamat Pengambilan : ……………………………………………………………………..…………… . . . . . . .
*Telepon/HP : ……………………………………………………………………..……………. . . . . . . .
*Email : …………………………………………………………………. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Pekerjaan Sekarang : ……………………………………………………………………..……………………
Nama Perusahaan/Instansi : ……………………………………………………………………..……………………
Alamat Perusahaan : ……………………………………………………………………..……………………

DATA PEMBAYARAN
*Nilai Donasi : Rp 50.000,- Rp 100.000,- Rp . . . . . . . . . . . . .
*Donasi Untuk : □ Zakat Infaq Wakaf ...............
*Cara Bayar : Transfer Ke Kantor LMI Diambil dikantor Diambil dirumah
Auto Debet
Mulai Donasi : Tanggal, ………………..……………
Media Komunikasi : Cetak Majalah Zakato E_book Majalah Zakato
*Kenal/tahu LMI dari : Website Media Sosial Kerabat ................
Jangka Donasi : Bulanan 3 Bulanan Tahunan . . . . . . . . . . . . . . . .
*)wajib di isi
“Dengan ini saya menyatakan bahwa sumber dana dan perhitungan dari dana yang
saya salurkan melalui LMI sudah sesuai ketentuan syariah”
Diisi oleh petugas LMI

……………… , …..… - ……...…………. - 201...
Kecamatan :...........................
Muzakki / Munfiq,
Nama Koordinator : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Marketing :...........................

( …………………..…………….. )
Terima kasih atas kepercayaan Anda
Semoga Allah menjadikan harta ini berkah, dan memasukkan kita dalam golongan orang-orang salih, Amin.
Agar Anda semakin mudah bersedekah, manfaatkan layanan transfer Donasi ke rekening kami, lalu konfirmasikan ke SMS/WA
Center kami di 0822 3000 0909 dengan format: #TanggalTransfer#Nama#Nama Bank#Nominal#Nama Program. Insya Allah
Share Letter LMI segera kami kirim.
ZAKAT INFAQ WAKAF REKENING ATAS NAMA

BCA 5200 1633 99 5200 2424 00 5200 60 3399 Zakat: LMI UKHUWAH ISLAMIYAH
Infaq & Wakaf: YAY LMI UKHUWAH
ISLAMIYA
MANDIRI 142 000 463 9943 142 000 6977 291

Lembaga
BSM 708 260 7794 708 2604 191 Manajemen Infaq
MUAMALAT 701 0055 054
PERHATIAN:
Formulir ini bukan bukti pembayaran. Demi kenyamanan Anda, mintalah bukti pembayaran resmi kami yang bernomor seri dan
berlogo Lembaga Manajemen Infaq, saat Anda menyerahkan donasi kepada petugas yang melayani Anda. Terima kasih

ZAKATO September 2019

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

ZAKATO September 2019

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Edisi September 2019 | | 1

2 | | Edisi September 2019

Tahun 2019 ini LMI memasuki usia 24

Edisi September 2019 | | 1

MILAD 24: ISLAM DI NUSANTARA:

SMP IBNU BATUTAH:

2 | | Edisi September 2019

4 | | Edisi September 2019

“Pertama, silakan bertanya sekaligus Mengukur Kapasitas

Edisi September 2019 | | 5

yang menginspirasi orang lain untuk berbuat

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa

‫َم ْن َك َن ِف َحا َج ِة أ� ِخي ِه َك َن هللا ِف َحا َج ِت ِه‬

Menolak jabatan mungkin saja menjadi

6 | | Edisi September 2019

Ada dua tips dari Ustaz Arqom agar kita

Edisi September 2019 | | 7

H. Agung Wijayanto SE. MM.,

8 | | Edisi September 2019

Mengingat kepedulian adalah bagian

Semoga Laznas LMI semakin kredibel

Segenap do’a, dukungan, dan

Edisi September 2019 | | 9

10 | | Edisi September 2019

Salah satu peninggalan Kesultanan Cirebon adalah bendera kenegaraan yang

Edisi September 2019 | | 11

12 | | Edisi September 2019

Pertama – Kafir Musyrik (‫)املرشك‬ Surat Al Baiyyinah ayat 6:

Jika kita menggunakan istilah kafir dalam

Edisi September 2019 | | 13

Pertanyaan: Itu dimungkinkan dan ditorerir. Namun, hal

14 | | Edisi September 2019

Pertanyaan: adab seorang anak kepada orang tua, terlebih

Edisi September 2019 | | 15

16 | | Edisi September 2019

Edisi September 2019 | | 17

18 | | Edisi September 2019

“Gapapa, asal adik senang, mas ikut 3. Ikhlas

Jika Anda memiliki pertanyaan seputar pernikahan,

Edisi September 2019 | | 19

20 | | Edisi September 2019

Bagaimana dengan berdandan ala orang Kenapa harus demikian?

Dapatkan novel karya Sinta Yudisia

Edisi September 2019 | | 21

22 | | Edisi September 2019

Semakin hari, kondisi saudara kita di

Sebanyak 4 sapi dan 3 ekor domba

Terima kasih kepada seluruh pequrban

Edisi September 2019 | | 23

KAMPUNG ACEH, BLITAR -

KAYU BAWANG, BANJAR -

24 | | Edisi September 2019

Edisi September 2019 | | 25

26 | | Edisi September 2019

Edisi September 2019 | | 27

28 | | Edisi September 2019

keharmonisan di pesantren. Selama tinggal dibanding keluarganya di rumah. Akan

Informasi Infaq Jariyah

Edisi September 2019 | | 29

Awali Menabung Rp10.000/bulan,

Meskipun di tempatnya tinggal saat ini

30 | | Edisi September 2019

Foto: Raja Muzaffar Shah (EO Perdaus) bersama

Edisi September 2019 | | 31