Dalam kitab An-Nawdir karya Syekh Syihabuddin Ahmad ibn Salamah al-
Qulyubi dikisahkan, suatu hari seorang ulama zuhud Abdullah bin Mubarak
berangkat menuju Makkah untuk menunaikan rukun Islam yang kelima, yakni
haji. Namun, ketika ia sampai di kota Kufah, perjalanannya terhenti beberapa
saat hingga dirinya batal menunaikan ibadah haji.
Yang membuat Abdullah bin Mubarak menghentikan perjalanannya adalah
kondisi miris seorang perempuan di kota Kufah yang terpaksa mengonsumsi
bangkai itik. Tidak sendirian, perempuan mengajak pula anak-anaknya memakan
bangkai itu sebagai santapan keluarga.
Abdullah bin Mubarak sempat menegurnya beberapa kali bahwa konsumsi
semacam itu haram menurut agama. Nasihat ini gagal. Hingga ia terkejut dengan
kenyataan bahwa keluarga tersebut memakan bangkai karena alasan
keterpaksaan. Si perempuan dan beberapa anaknya sudah tiga hari mendapat
makanan. Untuk mempertahankan hidup, satu keluarga miskin tersebut
menelan apa saja yang bisa dimakan.
Hati Abdullah bin Mubarak menangis. Ia lantas menyedekahkan keledai
tunggangannya, beserta barang-barang bawaannya, termasuk makanan dan
pakaian, kepada keluarga malang itu. Persoalanya adalah Abdullah bin Mubarak
kini tak memiliki bekal untuk melanjutkan perjalannya ke Tanah Suci.
Perjalanannya tertunda beberapa lama di kota Kufah sampai musim haji lewat
dan ia pun gagal melaksanakan haji tahun itu.
Ketika balik ke kampung halaman, alangkah kagetnya ia lantaran mendapat
sambutan luar biasa dari masyarakat sebagai orang yang baru datang dari
ibadah haji. Abdullah bin Mubarak pun protes campur malu, dan berterus terang
bahwa kali ini ia gagal pergi ke Tanah Suci.
"Sungguh aku tidak menunaikan haji tahun ini," katanya meyakinkan orang-
orang yang menyambutnya.
Sementara itu, kawan-kawannya yang berhaji menyampaikan testimoni yang
membuat Abdullah bin Mubarak semakin bingung. Mereka mengaku berada di
Makkah dan membantu kawan-kawannya itu membawakan bekal, memberi
minum, atau membelikan sejumlah barang.
Setelah peristiwa yang membingungkan itu, Abdullah bin Mubarak pada malam
harinya mendapat jawaban melalui mimpi. Dalam tidur itu, Abdullah mendengar
suara, "Hai Abdullah, Allah telah menerima amal sedekahmu dan mengutus
malaikat menyerupai sosokmu, menggantikanmu menunaikan ibadah haji."
Jamaah shalat Jumat hadkumullh,
Subhanallah. Allah telah menunjukkan rahmat-Nya kepada hamba yang gemar
bersedekah. Apa yang dilakukan ulama sufi tersebut adalah prioritas dalam
beribadah. Haji adalah ibadah, sedekah juga merupakan ibadah. Namun,
Abdullah bin Mubarak mendahulukan yang kedua karena sedekahnya sangat
dibutuhkan.
Abdullah bin Mubarak tidak sedang meremehkan ibadah haji. Ia hanya
mendahulukan apa yang seharusnya didahulukan. Ia cuma sedang mengatasi
masalah yang amat mendesak, yakni menyangkut kebutuhan dasar orang lain,
dengan menunda ibadah haji tahun itu. Toh, bukankah haji yang tertunda masih
mungkin dilaksanakan pada tahun-tahun berikutnya?
Perbuatan ini selaras pula dengan kaidah fiqih:
Ibadah sosial lebih utama ketimbang ibadah individual.
Jamaah shalat Jumat hadkumullh,
Pelajaran pertama,
seseorang tetap diharuskan ikhtiar agar dapat melaksanakan ibadah haji.
Sebagaimana shalat lima waktu dan zakat, haji adalah salah satu rukun Islam.
Bila masuk kategori mampu, baik dari segi fisik, ekonomi, mapun keamanan,
seseorang wajib menunaikannya tanpa menunda-nunda. Kewajiban tetaplah
kewajiban, meskipun kita harus memilih satu kewajiban prioritas saat
dihadapkan dengan pilihan beberapa kewajiban yang mesti dipenuhi.
heran bila Abdullah bin Mubarak mendapat kemuliaan meski belum berangkat
ke Tanah Suci lantaran rasa kemanusiaan dan kepedulian sosialnya yang tinggi.
Demikian, khutbah yang dapat alfaqir sampaikan. Semoga kita termasuk orang-
orang yang kelak bisa menunaikan ibadah haji ke Tanah Suci, sekaligus orang-
orang yang mempunyai perhatian yang tinggi atas persoalan orang lain di sekitar
kita. Wallhu alam bish shawb.

Mengerjakan haji adalah kewajiban menusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang
yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. (QS Ali Imran: 97)

Pelajaran kedua, Abdullah bin Mubarak telah melaksanakan al-birru atau

kebajikan yang memang sangat dianjurkan dalam Islam. Ia menyedekahkan
sesuatu yang sejatinya ia perlukan untuk menunaikan ibadah haji. Al-Quran
menyebutkan:

Kalian tidak akan mendapatkan kebaikan (yang sempurna), sebelum kalian

mendermakan sebagian dari hartamu yang kamu cintai. (QS Ali Imran: 92)

Al-birru merupakan derivasi dari kata barra-yabirru yang berarti berbuat baik
atau patuh. Dari kata ini pula terbentuk istilah mabrr. Haji mabrur dengan
demikian bukan semata soal pelaksanaan rukun dan wajib haji beserta hal-hal
teknis lainnya. Tapi juga bagaimana haji membentuk pribadi yang al-brr, yakni
bajik secara sosial. Pemilik predikat haji mabrur tak hanya meningkat ibadahnya
melainkan juga meningkat kepeduliannya terhadap persoalan di sekelilingnya
sepulang dari haji. Artinya, substansi mabrr ada pada akhlak da karenanya tidak