Penilaian akhir Tahunan

TAHUN PELAJARAN 2015-2016

SEJARAH INDONESIA KELAS X

1. Masuknya Islam ke Nusantara disebabkan oleh beberapa faktor, dibawah ini yang bukan
merupakan latar belakang masuk dan berkembangnya Islam di Nusantara adalah…
a. Perdagangan yang terjadi antar pulau di Nusantara
b. Perkembangan perdagangan antara negeri-negeri di Asia Barat dan Timur
c. Kemunduran yang dialami oleh kerajaan-kerajaan di Indonesia
d. Ajaran sebelumnya tidak disukai oleh masyarakat di Nusantara
e. Ajaran Islam yang mudah diterima oleh masyarakat di Nusantara
2. Berita Cina “Cheng Ho” menyebutkan bahwa pada masa Dinasti Tang orang-orang Ta-
Shihsudah ada di Sumatra.Ta- Shih yang dimaksud pada kalimat tersebut adalah…
a. Para saudagar-saudagar dari Arab dan India
b. Para saudagar-saudagar dari Cina dan India
c. Para saudagar-saudagar dari Dinasti Tang di Cina
d. Orang-orang Arab dan Persia yang sudah muslim
e. Orang-orang Cina dan Gujarat yang sudah muslim
3. Di Jawa proses Islamisasi sudah berlangsung sejak abad ke 11 M. Salah satu bukti yang
menunjukan hal tersebut adalah…
a. Berakhirnya masa keemasan Majapahit yang terus mengalami kemundurannya
b. Adanya kerajaan Demak yang bercorak Islam berdiri di Jawa
c. Terdapat makam Fatimah binti Maimun di Leran (Gresik) yang berangka tahun 475 H
d. Terdapat makam-makam kuno di daerah Jawa yang berangka tahun 11 M
e. Terdapat makam- makam Islam yang dibuat seperti candi dan berangka tahun 446 H
4. Berita asing yang menjadi bukti bahwa tahun 1416 M di pusat Majapahit maupun di
pesisir telah terjadi proses Islamisasi dan terbentuknya masyarakat muslim adalah…
a. Berita Cina “Cheng Ho”
b. Berita Cina “Ma-Huan”
c. Berita Cina “Huang Chou”
d. Berita Tome Pires
 e. Berita Eropa Marcopolo

5. Di Indonesia bagian Timur khususnya Maluku proses Islamisasi terjadi pada abad 14
M.Yang bukan menjadi saluran dan cara Islamisasi di daerah tersebut adalah dengan
cara…
a. Perdagangan yang berlangsung antar pulau
b. Pernikahan antara pribumi Maluku dengan pendatang muslim
c. Dakwah oleh para ulama dari satu daerah ke daerah lainnya
d. Pendirian pesantren-pesantren untuk menyebarkan Islam melalui pendidikan
e. Memanfaatkan kerajaanMaluku yang mengalami kemundurannya
6. Proses Islamisasi yang terjadi di Kalimantan Timur khususnya di Kutai dan sekitarnya
terjadi sekitar tahun 1575 M. Proses Islamisasi tersebut pertamakali dilakukan oleh…
a. Datuk Ri Bandang dan Tunggang Parangan
b. Dato Ri Bandang dan Dato Ri Pattimang
c. Ki Gede Pemanahan dan Ki Gede Ing Suro
d. Kyai Nagawilaga dan Kyai Guntur Madu
e. Pangeran Yusuf dan Pangeran Arya
7. Di daerah Sulawesi Selatan proses Islamisasi makin berkembang dengan adanya para
mubalig yang menyebarkan agama Islam. Para mubalig tersebut diantaranya…
a. Habib Husin Al-Gadri dan Habib Syarif Hasin
b. Ali ibn Hasan dan Abdullah ibn Ahmad
c. Kyai Nagawilaga dan Kyai Guntur Madu
d. Datuk Ri Bandang dan Tunggang Parangan
e. Dato Ri Bandang dan Dato Sulaeman
8. Terdapat beberapa saluran dan cara yang dilakukan dalam penyebaran Islam di
Nusantara. Dibawah ini yang bukan merupakan cara islamisasi di nusantara adalah…
a. Perdagangan
b. Pernikahan
c. Penaklukan
d. Pendidikan
 e. Kesenian
9. Salah satu cara penyebaran Islam di Nusantara adalah dengan cara Ajaran Tasawuf. Yang
dimaksud dengan Tasauf dalam penyebaran agama Islam di Nusantara adalah…
a. Mengajarkan ajaran Islam yang penuh toleransi dan persamaan derajat
b. Mengajarkan ajaran Islam yang dicampurkan dengan magis atau mistis
c. Mengajarkan ajaran islam melalui pertunjukan wayang
d. Mengajarkan ajaran Islam melalui dakwah ke daerah-daerah terpencil
e. Mengajarkan ajaran Islam yang sesuai dengan ajaran sebelumnya
10. Salah satu bentuk penyebaran Islam ke Nusantara adalah melalui kesenian. Yang bukan
merupakan bentuk penyebaran Islam dengan kesenian adalah…
a. Pertunjukan wayang
b. Tasawuf
c. Kaligrafi
d. Babad
e. Hikayat
11. Kenyataan bahwa kesultanan Islam Nusantara selalu berawal dari wilayah-wilayah
pesisir menjelaskan kuatnya penyebaran Islam melalui saluran…
a. Pernikahan
b. Tasauf
c. Kesenian
d. Pendidikan
e. Perdagangan
12. Salah satu alasan yang menjadikan pernikahan sebagai saluran yang memudahkan
Islamisasi di Nusantara adalah…
a. Pernikahan dilakukan untuk kepentingan perdagangan di Nusantara
b. Raja-raja pribumi ingin mempunyai hubungan politik dengan para saudagar
c. Para saudagar Islam mengislamkan terlebih dahulu pasangannya sebelum menikah
d. Dari para saudagar Islam memberi mahar dalam jumlah besar
e. Para saudagar Islam memberikan seluruh dagangannya pada raja pribumi
13. Samudra Pasai merupakan kerajaan Islam pertama yang berdiri di Sumatara. Beberapa
sultan pernah memeritah di kerajaan tersebut, sultan pertama Samudra Pasai adalah…
 a. Sultan Nahrisyah
b. Sultan Malikas-Shaleh
c. Sultan Mahmud Malik Zahir
d. Sultan Zainal Abidin Malik
e. Sultan Muhammad Malik Zahir
14. Perjanjian yang terjadi antara kerajaan Gowa-Tallo dengan VOC dan sangat merugikan
kerajaan Gowa-Tallo akibat terjadinya perang di Sulawesi Selatan adalah…
a. Perjanjian Bongaya
b. Perjanjian Gowa
c. Perjanjian Matowaya
d. Perjanjian Mallingkang
e. Perjanjian Giyanti
15. Kerajaan Samudra Pasai mempunyai peranan penting dalam penyebaran Islam di Asia
Tenggara. Hal tersebut diakibatkan oleh…
a. Mempunyai hubungan erat dengan Malaka yang menjadi mata rantai perdagangan
b. Banyak dikunjungi para pedagang dari Arab, Persia, Suriah dan Isfahan
c. Sultan Samudra Pasai selalu dikelilingi oleh para ahli teologi Islam
d. Kerajaan Samudra Pasai selalu menjaga hubungan baik dengan para pedagang luar
negeri
e. Samudra Pasai sebagai kerajaan Islam yang sangat kuat dan berkuasa di Nusantara
16. Di bawah ini bukan merupakan usaha-usaha yang dilakukan Kesultanan Aceh Sultan
Alauddin Riayat Syah al-Qahhar untuk menyerang orang Portugis di Malaka, yaitu…
a. Mengembangkan kekuatan angkatan perang
b. Melalui perdagangan
c. Mengadakan hubungan internasional dengan kerajaan Islam di Timur Tengah
d. Mengadakan perjanjian-perjanjian dengan Portugis di Malaka
e. Meminta bantuan dengan mengirimkan utusan ke Konstantinopel
17. Kerajaan-kerajaan yang dikusasi oleh Malaka di pesisir Sumatra Timur adalah…
a. Soppeng, Wajo, dan Bone
b. Pariaman, Tiku dan Barus
c. Kampar, Indragiri dan Siak
 d. Pagatan dan Pajang
e. Kasepuhan dan Hanoman
18. Peperang yang terjadi antara Kerajaan Jambi dengan Kerajaan Johor dimenangkan oleh
Kerajaan Jambi. Hal tersebut diakibatkan oleh…
a. Kerajaan Jambi mempunyai hubungan dagang internasional yang kuat
b. Kerajaan Johor tidak mempunyai persiapan perang yang baik
c. Kerajaan Jambi diperintah oleh Sultan Sri Ingalogo yang ahli dalam berperang
d. Kerajaan Jambi mendapatkan bantuan VOC
e. Kerajaan Johor diserang dan ditaklukkan oleh Portugis
19. Pesatnya syiar agama Islam di Sumatra Selatan berpengaruh pada berkembangnya hasil-
hasil sastra keagamaan. Tokoh-tokoh yang mengembangkan hasil sastra tersebut
diantaranya…
a. Kemas Fakhruddin dan Abdussamad al-Palimbani
b. Abdul Jalil Rahman Syah dan Azyumardi Azra
c. Tuanku Bansa dan Tuanku Galung
d. Maulana Malik Ibrahim dan Abdurrahman Khalifat al-Mukmin
e. Muhamad Sidik Bauw dan Ismail Samali Bauw
20. Pembaharuan Islam yang terjadi Wilayah Sumatra Barat mengakibatkan terjadinya
peperangan yang disebut dengan Perang Padri. Perang Padri adalah…
a. Perang saudara dan seagama
b. Perang antar suku di Sumatra Barat
c. Perang antara golongan adat dan agama
d. Perang antara sultan yang merebutkan kekuasaannya
e. Perang antara raja dengan rakyatnya
21. Pada masa keemasannya sektor ekonomi yang diunggulkan Kerajaan Demak adalah
melalui…
a. Sektor perdagangan antar pulau
b. Sektor Agraris dan Maritim
c. Pertanian dengan mengutamakan beras
d. Pelabuhan transit terutama rempah-rempah
e. Hasil-hasil kebudayaan oleh para tokoh Islam
22. Pada masa Kerajaan Mataram dikenal beberapa golongan dalam masyarakatnya.
Golongan-golongan tersebut adalah…
a. Tokoh Adat, Ulama dan Rakyat
b. Sultan, Raja dan Ulama
c. Rakyat, Raja dan Ulama
d. Rakyat, Tokoh Adat dan Bangsawan
e. Rakyat, Raja dan Bangsawan
23. Kehidupan masyarakat pada masa Kerajaan Mataram bersifat feodal. Feodal dalam
kalimat tersebut mengandung arti bahwa…
a. Masyarakat terbagi menjadi beberapa golongan
b. Semua kekuasaan ada di tangan raja
c. Masyarakat semua membayar upeti pada raja
d. Sultan menjadi pengatur kehidupan keagamaan rakyatnya
e. Raja adalah pemilik tanah beserta seluruh isinya
24. Gelar Syarif Hidayatullah yang telah menyebarkan Islam di Wilayah Cirebon adalah…
a. Pangeran Arya Cirebon
b. Sultan Agung
c. Sunan Gung Jati
d. Sultan Kasepuhan
e. Fatahillah
25. Manakah yang bukan merupakan ciri-ciri bangunan masjid-masjid kuno di Indonesia?
a. Atapnya berupa atap tumpang atau bersusun
b. Tidak ada menara yang berfungsi sebagai tempat adzan
c. Terdapat menara yang berfungsi sebagai tempat adzan
d. Umumnya didirikan di ibu kota atau istana kerajaan
e. Atap masjid biasanya diberi puncak atau mustaka
26. Salah satu contoh hasil kebudayaan Islam dengan praIslam dalam tradisi setelah orang
meninggal adalah…
a. Adanya saji-sajian untuk orang meninggal
b. Menjadikan makam sebagai tempat beribadah
c. Kuburan diperkuat dengan bangunan makam dan batu
 d. Selamatan sebagai hari peringatan (tahlilan)
e. Membacakan surat-surat dalam Al-Quran
27. Hasil akulturasi budaya Islam dengan pra Islam dalam seni ukir yang banyak digunakan
di bangunan masjid-mesjid adalah…
a. Patung
b. Lukisan
c. Syair
d. Kaligrafi
e. Hikayat
28. Dalam seni sastra hasil akulturasi Islam dengan praIslam memiliki beraneka ragam, yang
tidak termasuk hasil akulturasi dalam seni sastra tersebut adalah…
a. Kitab
b. Hikayat
c. Suluk
d. Babad
e. Syair
29. Berikut ini yang tidak termasuk ke dalam hasil akulturasi budaya Islam dengan praIslam
dalam kesenian adalah…
a. Debus
b. Tahlilan
c. Seudati
d. Wayang
e. Kaligrafi
30. Kegiatan selamatan masyarakat Jawa pada waktu tertentu seperti peringatan 10
Muharam, Maulid Nabi, Ruwahan dikenal dengan bentuk…
a. Seudati
b. Kenduri
c. Nyadran
d. Suro
e. Solawat
31. Ketika Kesultanan Mataram berhasil dikuasai Belanda, wilayah kekuasaannya dibagi
menjadi dua yaitu Kesultanan Yogyakarta dan Kasusunan Surakarta. Hal ini merupakan
hasil dari perjanjian…
a. Ambarawa
b. Giyanti
c. Kartasura
d. Rawapening
e. Ungaran
32. Bahasa yang digunakan dalam pelayaran dan perdagangan di pelabuhan-pelabuhan
Kepulauan Nusantara pada masa Islamisasi adalah…
a. Bahasa Indonesia
b. Bahasa Daerah
c. Bahasa Inggris
d. Bahasa Melayu
e. Bahasa Arab
33. Bukti yang menunjukan awal kehadiran agama Islam di daerah Maluku dapat diketahui
dengan…
a. Hikayat Bacan dan Hikayat Hitu
b. Mesjid kuno yang telah ada di Maluku
c. Tarita PuwakaTjaruban Nagari
d. Makam Fatimah binti Maimun yang berangka tahun 476 H
e. Nagarakertagama
34. Berdasarkan bukti-bukti sejarah terdapat sejumlah kerajaan-kerajaan Islam di Papua. Di
bawah ini yang tidak termasuk kerajaan Islam di Papua adalah…
a. Kerajaan Fatagar
b. Kerajaan Salawati
c. Kerajaan Bone
d. Kerajaan Patipi
e. Kerajaan Sekar
35. Dibawah ini yang bukan merupakan pendapat mengenai kedatangan Islam di Papua
adalah…
 a. Islam datang di Papua pada tahun 1360 yang disebarkan oleh Mubalig asal Aceh
b. Islam pertama kali diperkenalkan di Papua tepatnya di jazirah Onin (Patimunin-
Fakfak)
c. Islam di Papua dikembangkan oleh pedagang-pedagang Bugis
d. Islam di Papua berasal dari Bacan
e. Islam di Papua berasal dari para pedagang dari India dan Cina

Essay!

1. Sebutkan dan jelaskan saluran dan cara-cara masuk dan berkembangnya Islam di
Nusantara!
2. Jelaskan perbedaan masuk dan berkembangnya Islam di Jawa dan di Indonesia bagian
Timur khususnya Maluku!
3. Mengapa Samudra Pasai memiliki peranan penting dalam penyebaran Islam di asia
Tenggara?
4. Sebutkan dan jelaskan contoh hasil akulturasi budaya Islam dengan praIslam yang
berkembang di Nusantara! (minimal 3)
5. Bagaimana Islam dapat mempercepat proses intergrasi bangsa Indonesia? Jelaskan!
 KUNCI JAWABAN

1. D
2. D
3. C
4. B
5. E
6. A
7. E
8. C
9. B
10. B
11. E
12. C
13. B
14. A
15. A
16. D
17. A
18. D
19. A
20. C
21. B
22. E
23. E
24. C
25. C
26. D
27. D
28. A
29. B
30. B
31. B
32. D
33. A
34. C
35. E