PENDAHULUAN

Hadits merupakan sumber ajaran Islam yang kedua setelah al-Qur’an. Hadits terdiri
dari sanad dan matan. Kedua hal ini tidak dapat dipisahkan dari pembahasan hadits, karena
inti dari pembahasan suatu hadits tidak akan lepas dari kritik matan maupun sanad.

Ketika membahas sanad, berarti kita membahas para perawi. Ilmu hadits yang
membahas tentang keadaan perawi, perjalanan hidup mereka baik mereka dari golongan
sahabat, golongan tabi’in dan tabi’it-tabi’in adalah Ilmu Rijal al-Hadits.

Pembahasan Ilmu Rijal al-Hadits terbagi dua, yaitu Tarikh al-Ruwat yakni ilmu yang
membahas tentang keadaan para perawi, sejarah kelahiran perawi, wafatnya, guru-gurunya,
sejarah mendengarnya (belajarnya) dari mereka, perjalanan-perjalanan ilmiah yang mereka
lakukan, sejarah kedatangannya kenegeri-negeri yang berbeda-beda, masa belajarnya
sebelum ataupun sesudah mengalami kekacauan fikiran dan penjelasan-penjelasan lain yang
memiliki kaitan erat dengan persoalan-persoalan hadits. Dan al-Jarh wa al-Ta’dil yakni ilmu
yang membahas tentang komentara positif maupun negatif para perawi.

Pada pembahasan Ilmu Rijal al-Hadits tentang sahabat, tentunya hanya berkisar dan
fokus dalam Ilmu Tarikh al-Ruwat. Karena mengingat pendapat mayoritas ulama sunni yang
,menganggap bahwa “Asshahabi Kulluhum ‘Udulun”, semua sahabat tidak perlu diragukan
lagi keadilannya secara mutlak, maka secara otomatis pembahasannya tidak akan membahas
apalagi berkutat secara lebih mendalam terhadap permasalahan-permasalahan yang
menyangkut tentang sisi komentara positif maupun negatif tentang para sahabat yang dibahas
dalam Ilmu al-Jarh wa al-Ta’dil, Sementara dalam pembahasan Ilmu Rijal al-Hadits tentang
Tabi’I al-Tabi’in dan Atba’u atba’ al-Tabi;in harus masuk ke pembahasan Ilmu al-Jarh wa
al-Ta’dil, tetapi dalam makalah ini kami fokus pada penulisan klasifikasi kitab-kitab Rijal al-
Hadits dari segi kunyah, laqab, tsiqat, dhu’afa’ (rawi-rawi yang da’if), nasab dll.

PEMBAHASAN

1. Kitab-kitab Rijal al-Hadits tentang sahabat saja

1. ‫اإلستعا ب في معرفة األصحاب‬

Kitab ini disusun oleh Abu 'Umar Yusuf bin 'Abdullah bin Muhammad bin 'Abd al-
Barr al-Andalusy. Kitab ini memuat kurang lebih 3500 biografi sahabat.
Sistematika penulisan yang dipergunakan dalam kitab Rijal Hadis ini adalah :

a. Hanya memuat biografi sahabat

b. Penyusunan dan Penulisan nama perawinya berdasarkan susunan huruf Hijaiyyah (huruf
Mu'jam; alphabet); dan dalam rangkaian penulisannya pun, tidak terlalu memperhatikan
susunan huruf keduanya, hanya melihat huruf awal dari nama perawi saja.

1. menyebutkan perawi dari sahabat .

2. menyebutkan perawi Sahabat yang lebih dikenal dengan nama Kunyah-nya.

3. menyebutkan nama-nama Sahabat wanita.

4. menyebutkan perawi sahabat wanita yang lebih dikenal dengan Kunyah-nya.

c. Unsur-unsur yang terdapat dalam penyusunannya antara lain : menerangkan tentang

biografi dan sejarah singkat kesahabatannya dengan Nabi saw.

2. ‫أسد الغابة في معرفة الصحابة‬

Kitab ini dikarang oleh 'Izzuddin bin al-Atsir Abi Hasan'Ali bin Muhammad al-Juzary
( 555-630 H ). Kitab ini memuat kurang lebih 7554 nama sahabat dan berjumlah delapan
jilid.

Sistematika penulisan yang dipergunakan dalam kitab Rijal Hadis ini adalah :

a. Hanya memuat biografi sahabat.

b. Penyusunan dan penulisan nama perawinya berdasarkan huruf hijaiyyah (alphabet).

1. menyebutkan nama perawi sahabat secara tepat. Baik berdasarkan namanya, nama
bapaknya, nama kakeknya atau pun berdasar nama qabilahnya

2. menyebutkan nama-nama sahabat yang sama ( ‫ ;) أسماء المتشابهة‬yaitu nama yang sama
secara tulisan ( ratsm ) dan berbeda dalam pelafalan ( Nutq )-nya.

3. menyebutkan nama-nama perawi berdasarkan Kunyah-nya.

4. menyebutkan nama perawi dari sahabat wanita.

3. ‫اإلصابة في تمييز الصحابة‬

 Kitab ini dikarang oleh Imam al-Hafid Syihabuddin Abi Fadl Ahmad bin 'Ali bin
Hajar al-'Asqalani (w. 852 H). Kitab ini memuat kurang lebih 12267 orang biografi sahabat;
9477 orang biografi sahabat yang dikenal berdasar nama aslinya, 1268 orang biografi sahabat
yang dikenal dengan kunyah-nya, 1522 orang biografi sahabat wanita, baik berdasar nama
aslinya maupun berdasar nama kunyah-nya, Kitab ini dikarang dibagi menjadi enam belas
jilid.

Sistematika penulisan yang dipergunakan dalam kitab Rijal Hadis ini adalah :

a. Hanya memuat biografi sahabat.

b. Penyusunan dan penulisan nama perawinya berdasarkan huruf hijaiyyah (alphabet).

1. menyebutkan perawi dari sahabat secara mu'jam.

2. menyebutkan perawi sahabat berdasarkan kunyah yang dikenal.

3. menyebutkan peawi dari sahabat wanita.

4. menyebutkan perawi sahabat wanita berdasarkan kunyah-nya.

c. Penyusunannya terbagi pada 4 bagian, yaitu :

1 Sahabat disusun berdasarkan periwayatan darinya atau dari selainnya, atau

penyebutannya itu menunjukan bahwa ia sahabat dengan metode apapun

2 Menyebutkan sahabat-sahabat kecil yang lahir pada masa Nabi saw., dan ketika
Nabi saw wafat, mereka belum sampai pada usia tamyiz

3. Sahabat-sahabat yang disebutkan dalam kitab-kitab klasik dari jaman al-

Hafid Ibn Hajar, dari orang-orang Muhadramain, yang mereka itu hidup dalam masa jahiliyah
dan Islam. Dan mereka tidak disebutkan bertemu Nabi saw. Mereka bukanlah sahabat, hanya
saja disebut demikian dikarenakan kedekatan posisi mereka dengan tingkat sahabat.

4. menyebutkan nama-nama sahabat yang diragukan dan salah, disertai penjelasan

tentang keraguan dan kesalahannya

2. Kitab-kitab Rijal al-Hadits tentang sahabat dan Tabi’in

1. ‫التاريخ الكبير‬
 Kitab ini dikarang oleh Abi 'Abdullah Isma'il bin Ibrahim al-Ja'fi al-Bukhari (w.256
H ). Kitab ini memuat hampir 12315 orang biografi perawi hadis.

Sistematika penulisan yang dipergunakan dalam kitab Rijal Hadis ini adalah :

penyusunan dan penulisan biografi perawinya berdasarkan abjad, alfabetis; penulisan

awal adalah berdasarkan nama aslinya yang kemudian disandingkan dengan nama bapaknya,
yang penulisannya pun disusun berdasarkan huruf hijaiyyah. Namun pada awal biografi, al-
Bukhari menulis nama-nama perawi yang diawali dengan nama Ahmad (Al-Muhammadin,
sebagai bentuk penghormatan kepada Nabi saw.)

2. ‫تهذيب التهذيب‬

Kitab Tahdib at-Tahdib ini dikarang oleh al-Hafid Abu 'Abdullah Muhammd bin
ahmad ad-Dzahaby (w. 748). Kemudian al-Imam al-Hafidz Syihabuddin Ahmad bin 'Ali bin
Hajar al-'Asqalani (w. 852 H). juga mengarang satu kitab dengan nama kitab yang sama.

Sistematika penulisan yang dipergunakan dalam kitab Rijal Hadis ini adalah :

a. penyusunan dan penulisannya berdasarkan huruf hijaiyyah (alphabet, huruf mu'jam).

b. Unsur-unsur yang terdapat dalam penyusunan biografinya antara lain :

1. mendatangkan sejarah/biografi perawi

2. menyebutkan kurang lebih 7 sampai 8 orang yang manjadi guru si perawi.

3. menyebutkan kurang lebih 9 orang perawi yang mengambil periwayatan dari

jalur dia (muridnya)

4. Menyebutkan banyak pengkritik hadis ( hampir 15 orang tokoh atau lebih) yang
mengkritik satu perawi.

5. kadang dalam penjelasannya desertai dengan penyebutan kitab-kitab lain sebgai

rujukan, yang dikarang oleh tokoh pengkritik.

3. ‫ميزان اإلعتدال في نقد الر جا ل‬

Kitab ini merupakan karya Abi Abdillah Muhammad bin Ahmad bin Utsman Adz-
Dzahabi (673-748 H). dalam kitab ini tercakup hampir 10907 biografi perawi, Kitab ini
dibagi menjadi Sembilan jilid.
 Sistematika penulisan yang dipergunakan dalam kitab Rijal Hadis ini adalah :

a. Susunan penulisan bigrafi perawinya berdasrkan huruf Hijaiyyah (Mu'jam/ alfabet)

1. menyebutkan nama perawi berdasarkan urutan abjad.

2. menyebutkan nama perawi yang diawali namanya dengaan ‫أبو‬

3. menyebutkan nama perawi yang dikenal dengan nama bapaknya. Biasanya

nama mereka diawali dengan lafad " ‫" إبن‬

4. menyebutkan nama perawi berdasarkan keturunannya (Fadhl al-Ansab)

5. menyebutkan nama-nama perawi yang majhul/tidak dikenal ( Majahil al-

Ism)

6. menyebutkan nama-nama perawi wanita yang tak dikenal

7. menyebutkan nama-nama perawi wanita berdasarkan Kunyah-nya

8. menyebutkan nama-nama perawi yang diawali namanya dengan " ‫" والدة‬

9. kiatabnya merupakan biografi bagi perawi Kitab at-Tis'ah

c. Hanya menyebutkan 1 atau 2 orang gurunya, begitu juga dengan penyebutan nama
murid, kitab ini hanya memuat 1 atau2 nama saja. Bahkan kadang-kadang tanpa
meanyebutkan nama guru dan murid perawi.

d. Walaupun seorang perawi telah dinyatakan tsiqoh, tetap kitab ini memuat dan
menerangkan bahkan mengemukakan beberapa buah haditsnya yang munkar atau gharib

4. ‫لسان الميزان‬

Kitab ini merupakan kitab karangan al-Imam al-Hafid Syihabuddin Abi Fadl Ahmad
bin Ali bin Hajar al-'Asqalani (773-852 H). kitab ini merupakan cakupan kitab Mizanul I'tidal
dengan beberapa keterangan tambahan penting. Kitab ini memuat 14343 orang rijal al-Hadis,
Kitab ini dibagi menjadi empat jilid saja.

Sistematika penulisan yang dipergunakan dalam kitab Rijal Hadis ini adalah :

a.. susunan penulisan bigrafi perawinya berdasarkan urutan huruf Hijaiyyah (alfabet)
 1. Menyebutkan nama-nama perawi berdasarkan huruf Hijaiyyah

2. Menyebutkan nama nama perawi yang dikenal berdasarkan Kunyah-nya,

dan disusun berdasarkan alfabet pula

3. menyebutkan nama-nama perawi wanita yang Mubham (tidak diketahui dan

diragui kepribadiannya)

4. pada bab terakhir, penulis membaginya dalam 3 fasal, yaitu :

1. al-Mansub

2. Orang yang dikenal dengan nama qabilahnya atau tempat tinggalnya

3. Orang yang dikenal karena kemuliaany

b. unsur-unsur yang terdapat dalam setiap biografi perawi, antara lain:

1. hanya menyebutkan 1 atau 2 orang gurunya

2. menyebutkan kurang lebih 5 orang yang mengambil periwayatan darinya.

3. hanya menyebutkan sedikit pengkritik hadis

4. menjelaskan biografi perawi secara singkat

5. ‫تهذيب الكمال في أسماء الرجا ل‬

Kitab ini disusun oleh al-Hafid Jamaluddin Abi al-Hajjaz Yusuf al-Mizi (654-742 H).

Sistematika penulisan yang dipergunakan dalam kitab Rijal Hadis ini adalah :

a. menyusun biografi perawi berdasarkan huruf Mu'jam

1. mengurutkan biografi sahabat berdasar huruf Hijaiyyah. Pada huruf "Alif"

dimulai dengan nama " ‫ " أحمد‬dan pada huruf " mim" diawali dengan biografi perawi yang
bernama awal " ‫" محمد‬mengurutkan nama-nama perawi yang Mubham,berdasar kunyah-nya
atau sejenisnya

2. menyebutkan tiga fasal; pertama, yang termasuk ke dalam syarat-syarat

Imam yang enam. Kedua, …. Terhadap periwayatan orang-orang yang tsiqoh. Dan ketiga,
Tarjamah an-Nabawiyyah.

b. Mendeskripsikan biografi rijal hadis Kutub at-Tis'ah dan rijal hadis mushannif
lainnya yang masih berkaitan dengan kitab yang enam

c. unsur-unsur yang terdapat dalam setiap biografi perawi, antara lain:

1. menyebutkan banyak guru-guru dan murid-muridnya secara sempurna

2. menyusun nama-nama guru dan muridnya berdasarkan huruf Mu'jam

3.menyebutkan biografi singkat perawi, dengan menyebutkan tahun wafatnya.

Disertai perbedaan pendapat anatara ulama mengenai keutamaannya

6. ‫الثقات‬

Kitab ini merupakan karya besar Abu Hatim bin Hibban al-Busti (w. 304 H). Perlu
diketahui bahwa Ibn Hibbab ini sangatlah mudah untuk menta'dilkan seoarng rawi.

7. ‫الجرح و التعديل‬

Kitab ini di susun oleh Abdurrahman bin Abi Hatim ar-Razy (240-326 H). kitab ini
memuat 18050 orang rawi.

3. Kitab-kitab Rijal al-Hadits al-Dhu’afa’ (rawi-rawi yang dha’if) dan Mudalasin.

1. ‫الكامل في ضعفاء الرجال‬

Kitab ini merupakan karya al-Imam Hafidz Abi Ahmad Abdullah bin 'Adi al Zurjani
(277-365 H).

2. ‫الضعفاء لألصبهاني‬
 Kitab ini merupakan karya al-Imam Ahmad bin Abdullah, Abu Nuaim al-Ashbihani
al-Shufi(365-435 H).

Sistematika penulisan yang dipergunakan dalam kitab Rijal Hadis ini adalah :

menyusun biografi perawi berdasarkan huruf Mu'jam

a. mengurutkan biografi rawi-rawi hadits da’if berdasar huruf Hijaiyyah. Pada huruf
"Alif" dimulai dengan nama “‫ ”ابراهيم‬dan pada huruf " ya’" diawali dengan biografi perawi
yang bernama awal ‫”"يزيد ابن سفيان‬.

b. mengurutkan nama-nama perawi yang Da;hf, berdasar kunyah-nya atau sejenisnya

3. ‫اسماء المدلسن‬

Kitab ini merupakan karya al-Imam Al-Suyuti

Sistematika penulisan yang dipergunakan dalam kitab Rijal Hadis ini adalah :

a. menyusun biografi perawi berdasarkan huruf Mu'jam

1. mengurutkan biografi rawi-rawi hadits da’if berdasar huruf Hijaiyyah. Pada

huruf "Alif" dimulai dengan nama “ ‫ ”ابن يزيد النخعي ابراهيم‬dan pada huruf " ya’" diawali
dengan biografi perawi yang bernama awal ‫”"يحيى ابن أبي حميد‬.

2. Di ahir kitab ini dijelaskan nama-nama perawi yang Mudallas berdasar

kunyah-nya atau sejenisnya sebanyak 111 halaman.

4. ‫د كر المد لسيين‬

Kitab ini merupakan karya al-Imam Abu Abdurrahman, Ahmad bin Syuaib, Al-Nasa’i

Sistematika penulisan yang dipergunakan dalam kitab Rijal Hadis ini adalah :
 1. mengurutkan biografi rawi-rawi hadits da’if berdasar huruf Hijaiyyah. Pada
huruf "Alif" dimulai dengan nama “‫ ”الحسن‬dan pada huruf " ya’" diawali dengan biografi
perawi yang bernama awal ‫”"يحيى ابن أبي حميد‬.

2. Di ahir kitab ini dijelaskan nama-nama perawi yang Mudallas beserta

thabaqatnya, seperti: ‫ سليمان ابت مهراش االعمش‬dan ‫عباد ابن منصور الناجي‬. Kitab ini setebal seratus
dua puluh lima halaman.

5. ‫طبقات المدلسين‬

Kitab ini merupakan karya al-Imam Abu Fadlol, Ahmad bin Ali bin Muhammad bin
Hajar, al-Asqalaniy.

Sistematika penulisan yang dipergunakan dalam kitab Rijal Hadis ini adalah :

Dalam kitab ini ada dua fasal, fasal yang pertama menjelaskan tingkatan-tingkatan
perawi yang Mudallas, disitu di jelaskan ada lima tingkatan, fasal yang kedua menjelaskan
kelanjutan dari kelima tingkatan diatas Cuma diahiri dengan nadhoman karya ahli sejarah,
yaitu Abi Abdillah bin Muhammad bin Ahmad bin Utsman Al-Dzahabiy.