1.

Maner berpendapat bahwa beberapa permasalahan etis sebelumnya sudah ada, diperburuk
oleh munculnya komputer yang menimbulkan permasalahan baru sebagai akibat penerapan
teknologi informasi.
2. Sementara Deborah Johnson (1985) dalam bukunya Computer Ethics, menggambarkan
bidang ini sebagai satu studi tentang cara yang ditempuh oleh komputer memiliki standar
moral baru, yang memaksa kita sebagai penggunanya untuk menerapkan norma-norma baru
pula di dalam dunia yang “belum dipetakan”.
3. James Moor mendefinisikan etika komputer didalam artikelnya “What Is Computer
Ethics” “[Apakah Etika Komputer Itu?] yang ditulis pada tahun 1985. Dalam artikel tersebut,
Moor mengartikan etika komputer sebagai bidang ilmu yang tidak terikat secara khusus
dengan teori ahli filsafat mana pun dan kompatibel dengan pendekatan metodologis yang luas
pada pemecahan masalah etis.
4. Gotterbarn, etika komputer harus dipandang sebagai suatu cabang etika profesional, yang
terkait semata-mata dengan standar kode dan praktk yang dilakukan oleh para profesional di
bidang komputasi :
“Ada sedikit perhatian yang diberikan pada domain etika profesional - nilai-nilai yang
memandu kegiatan sehari-hari profesional komputer dalam peran mereka sebagai profesional.
Dengan komputasi profesional, saya berarti siapa pun yang terlibat dalam desain dan
pengembangan artefak komputer. Keputusan etis yang dibuat selama pengembangan artefak
ini memiliki hubungan langsung dengan banyak masalah yang dibahas di bawah konsep etika
komputer yang lebih luas ... ”(Gotterbarn, 1991)
5. Parker menyampaikan suatu ungkapan yang menjadi titik tolak penelitiannya, yaitu :
"Ketika orang memasuki pusat komputer, mereka meninggalkan etika etika di pintu."
(Fodor and Bynum, 1992)
6. Menurut Moor, revolusi komputer sedang terjadi dalam dua langkah. Langkah yang pertama
adalah “pengenalan teknologi” di mana teknologi komputer dapat dikembangkan dan disaring. Ini
telah yang terjadi di Amerika sepanjang empat puluh tahun pertam setelah Perang Dunia yang
kedua. Langkah yang kedua adalah “penyebaran teknologi” di mana teknologi mendapat
integrasi ke dalam aktivitas manusia sehari-hari dan ke dalam institusi sosial, mengubah seluruh
konsep pokok, seperti uang (Money), pendidikan (education), kerja (work) dan pemilihan yang
adil (fair elections). http://atikafw.blogspot.com/2011/10/etika-komputer-sejarah-dan.html

7. Masalah khas dalam etika komputer muncul karena ada kebijakan cacuum tentang
bagaimana teknologi komputer harus digunakan. Komputer memberi kita kemampuan baru
dan pada gilirannya memberi kita pilihan baru untuk bertindak. Seringkali, Baik tidak ada
kebijakan untuk perilaku dalam situasi ini ada atau kebijakan yang ada tampaknya tidak
memadai. Tugas utama etika komputer adalah untuk menentukan apa yang harus kita
lakukan dalam kasus-kasus seperti itu, yaitu, merumuskan kebijakan untuk memandu
tindakan kita .... Satu kesulitan adalah bahwa bersama dengan kekosongan kebijakan sering
ada kekosongan konseptual. meskipun masalah dalam etika komputer mungkin tampak
jelas pada awalnya, sedikit refleksi mengungkapkan kekacauan aconceptual. Apa yang
dibutuhkan dalam kasus-kasus suc adalah analisis yang memberikan kerangka kerja
kerangka kerja yang koheren untuk merumuskan tindakan polisi. (Bynum, 2001)
http://atikafw.blogspot.com/2011/10/etika-komputer-sejarah-dan.html