TEKS HALAMAN 7

‫المسئلة الثالثة‬
‫فهي كما من ال يحكم فيه بحكم صحيح تام إال الوارث المحمدي صاحب الذوق الصحيح‬
‫التام المرتفع عن التقييد باإلنحصار في مقام دون مقام ليكون صاحب اإلحاطة‬
‫ وقد بسط الكالم‬.‫واإلطالق بعد التحققات الجزئية على اإلستفاء بإذن هللا الحي القيوم‬
‫في الجواب عنها شيخنا دام ظله وها هو ذا اسطره ههنا نقال من فظه الشريف وذكر‬
‫ قال ودام ظله القائل له امي لقوله أن هللا نفسنا‬:‫ فنقول‬.‫بعد قراني له عليه أيده هللا تعالى‬
‫ووجودنا نحن نفسه ووجوده حال كونه صاحيا مالكا نفسه وما يقول يحرم عليه قوله‬
‫ويعصى هللا به ويكون به فاسقا ألن ذلك فروج عن المشروع ولم يرد الشرع به فهو‬
.‫بدعة سيئة ال حسنة‬

TERJEMAHAN

MASALAH KETIGA
Ia berkenaan dengan barangsiapa yang tidak berhukum padanya dengan hukum yang sahih lagi
sempurna melainkan pewaris al-Muhammadi, pemilik zauq yang benar lagi sempurna yang lebih
tinggi daripada perbuatan yang ikut-ikutan dengan terlakluk kepada suatu maqam tanpa maqam
bagi menjadi pemilik pengetahuan dan pelepasan selepas beberapa tahqiqan sebahagian ke atas
apa yang telah dijelaskan dengan izin daripada Allah yang Maha Hidup dan Maha Mentadbir
Sekalian Makhluknya. Telah dijelaskan perkara ini dalam jawapan terhadap persoalannya oleh
syiekh kami semoga Allah menaungi beliau dan iaitu yang mana terdapat satu ungkapan di sana
sini dinaqalkan daripada amalan suluknya yang mulia dan disebutkan selepas Qurrani baginya
semoga Allah membantunya. Maka, kami katakan bahawa beliau telah berkata bahawa
sesungguhnya Allah itu adalah diri kami dan kewujudan kami dan kami pula adalah diri-Nya dan
kewujudan-Nya dalam keadaannya sedar diri dan apa yang dikatakan olehnya itu adalah haram
untuk dikatakan dan merupakan satu kemaksiatan kepada Allah. Dengan kata-kata itu boleh
menjatuhkan orang tersebut ke dalam kefasikan kerana ia terlepas daripada apa yang telah
disyariatkan dan syara’ juga tidak menyatakan hal seperti itu maka ia merupakan bid’ah yang
buruk (bid’ah sayyiah) dan bukan bid’ah yang baik (bid’ah hasanah).