KONSEP AL-FANA' DAN NIRVANA : SATU KAJIAN

PERBANDINGAN ANTARA TASAWUF ISLAM

DENGAN TRADISI KEROHANIAN BUDDHISME

HAFIZ BIN SULAIMAN

UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA

2003
 Perbahasan berhubung dengan konsep ul-funlr' dalam tasawuf sememangnya
menimbulkan kontroversi di kalansan umat Islam. Perkara ini berlaku ekoran
daripada anggapan dan pendapat sesetengah pihak yang mengatakan bahawa konsep
ini adalah hasil cedokan daripada doktrin agama lain khususnya doktrin nrrvunu
dalam Buddhisme. ~ukteruitu, kajian ini adalah bertujuan untuk mernbandingkan
kedua-dua konsep tersebut di samping melihat sejauhmanakah persamaan dan
perbezaan yang wujud di antara keduanya. Kajian yang dilakukan ke atas pelbagai
hasil karya para pengkaji dan tokoh dalam kedua-dua aliran mcndapati terdapat jurang
perbezaan yang nyata memandangkan konsep dan metodologi yang digunakan oleh
para pengamalnya berbeza antara satu sama lain dan bersifat tersendiri khususnya
yang melibatkan prinsip-prinsip asas clan dasar. Hal ini dapat dibuktikan bilamana
konsep al-fUnZ yang menjadi pegangan golongan sufi mempunyai kaitan yang rapat
dengan konsep tauhid iaitu mempercayai bahawa hanya Allah sebagai Tuhan Yang
Esa dan menolak sebarang bentuk penyekutuan, penyerupaan antara Tuhan dengan
makhluk dan seurnpamanya. Fenomena ini secara tidak langsung telah menolak
pendapat yang mengatakan konsep al-$anZ ' ini mempunyai persamaan dengan teori
hul;l, ittihad, wahdat al-wujiid dan sebagainya yang secara jelas bercanggah dengan
prinsip-prinsip Islam. Berbeza dengan nrrvunu dalam Buddhisme yang dilihat lebih
mirip kepada aliran falsafah, tidak meletakkan aspek ketuhanan sebagai aspek centrul
dalarn kerohanian mereka. Perbezaan yang jelas pada prinsip dasar ini seterusnya
telah mernpengaruhi aspek metodologi yang digunakan meskipun secara kasarnya
terdapat beberapa persamaan di antara keduanya. Namun, dalam ha1 ini, tasawuf
Islam dilihat lebih menonjol apabila ia menetapkan suatu garis piawai yang khusus
berdasarkan kepada syariah bagi menjamin matlamat untuk mendekatkan diri kepada
Allah tidak lari daripada landasan yang ditetapkan. Garis piawai inilah juga yang
menjadi pegangan golongan sufi yang sebenar sebagai salah satu usaha mereka untuk
menyerlahkan ketulenan disiplin ilmu t u ~ yang f ortodoks di sarnping berusaha
untuk membersih dan menjernihkan disiplin ilmu tersebut dari sebarang bentuk
penyelewengan yang memberi kesan langsung kepada agarna Islam itu sendiri.

Akta Hak Cipta 1987

I Cohan -Tesis I
Tidak Di benarkan Membuat
Saiinan Fotokopi
Arahan
Ketua
Bahagian Koleksl Asia Tenggara I Khas
 THE CONCEPT OF AL- FAN^ AND NIRKANA :A COMPARATIVE STUDY
BETWEEN TASAWUF ISLAM AND BZJDDHISM MYSTIClSM

ABSTRACT

The discussion on the concept of al-jun~'in tasawuf is controversial among the

Muslims. This is because of the assumptions and opinions of some parties saying that
the concept is an adaptation from other religions doctrines, particularly the nirvana
doctrine of the Buddhism. Therefore the aims of this thesis is to compare the
differences that exist between the two concepts. Research which has been conducted
throughout the writings of scholars/researchers and experts of both fields shows that
there are apparent distinctions between the two concepts and methodology used by the
respective believers are unique and distinctive to each other especially when it
involves the basic principles. This fact is proven when the concept of alguncr'which
has been the belief of the Sufism has a close relation with the l b u l z concept
~ that
believes in the Oneness of Allah and rejects syirk or any resemblance of God with His
creatures. This phenomena indirectly refuses the opinion that the concept of ul;fani'
has the similarities with the theory of @ulil, ittihgd, wafidut al-wujid and other
theories which clearly contradict to the lslarnic principles. It is also a contrast to the
nirvana concept of the Buddhism which seems to be inclined to the philosophical
stream whereby the latter does not place the godlike aspect as the central aspect of
their spiritual principle. This obvious difference of the basic principle has therefore
influenced the methodology used, despite the fact that there are also similarities found
in these two concepts. However in this respect, Islamic tasawuf seems to be more
outstanding as it has a standard guidelines (which is based on syariulz) to ensure that
its aim to be close to Allah would not be deviated from its foundation. The said
guidelines have also been the principle oWe pure Sufism as an effort to expose the
true discipline of orthodox tasawuf besides trying to purifL the knowledge discipline
from any form of deviationldivergence that would directly affect Islam itself.