SUMMARY TRANSLATE

CHAPTER 2
SOCIAL AND TECHNOLOGICAL FOUNDATIONS

Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah

Manajemen Kurikulum dan Penilaian
Dosen : 1. Prof. Dr. H. Waini Rasyidin
2. Dr. Sri Handayani, M.Pd.

Oleh :
1. Popon Suwili, S.Pd. NIM : 4103810318024
2. Ayi Hidayat, SS. NIM : 4103810318023
3. Yayah Rokayah, S.Pd. NIM : 4103810318066

SEKOLAH PASCA SARJANA

UNIVERSITAS ISLAM NUSANTARA

BANDUNG
2019
 BAB 2
LANDASAN SOSIAL DAN TEKNOLOGI
Kehidupan di sekolah dan kehidupan di luar sekolah terlalu jauh. Kita harus kembali,
kemudian membangun dari dasar nilai-nilai demokrasi, realitas sosial, dan pengetahuan kita
tentang pertumbuhan dan perkembangan manusia. LOUNSBURY, 1991.

TUJUAN
Bab ini harus mempersiapkan Anda untuk:
 Menerapkan pernyataan Sekolah adalah mikrokosmos komunitas dan masyarakat luas
"untuk pengembangan kurikulum.
 Identifikasi tujuan unik sekolah-sekolah Amerika dan jelaskan bagaimana tujuan ini
telah membantu membentuk kurikulum.
 Berikan contoh bagaimana budaya sekolah memengaruhi kurikulumnya.
 Pertahankan kebutuhan akan pendidikan multikultural di sekolah.
 Jelaskan bagaimana praktik reformasi pendidikan "pemberdayaan guru telah
meningkatkan kemampuan guru untuk mengubah seluruh sekolah.
 Nilai tingkat kenyamanan teknologi Anda.
 Perluas kemampuan Anda untuk menerapkan teknologi dalam pengembangan
kurikulum di sekolah Anda.
 Terapkan teknologi untuk masalah multikultural.

TAHUN PERTAMA PENGAJARAN LINDA BLEVIN

Linda Belvin berada di tahun seniornya di perguruan tinggi sebelum dia mulai
mempertimbangkan pilihan pekerjaan yang ditawarkan jurusannya. Dia memilih ekonomi
karena dia senang mempelajarinya. Setelah lulus, Linda menerima posisi pertama yang telah
dia wawancarai, di divisi hipotek rumah sebuah bank local
Linda mendapati bahwa jurusannya telah mempersiapkannya dengan baik untuk
pekerjaan ini. Sejak awal, dia menemukan pekerjaan itu mudah. Tetapi pada akhir tahun
keduanya, dia sangat bosan. Linda menghabiskan setiap hari terlibat dengan urusan
administrasi, dan dia rindu berada di dekat orang-orang. Dia memutuskan untuk kembali ke
sekolah dan memperoleh banyak seni dalam pengajaran (MAT), gelar. Karena dia tinggal di
pusat kota dan bergantung pada bus kota untuk transportasi, Linda merasa beruntung bahwa
pusat penyuluhan universal hanya terletak beberapa blok dari apartemennya.
Program ini memiliki komponen observasi kelas utama yang dirancang untuk
memungkinkan siswa untuk mengamati di sejumlah ruang kelas yang berbeda.Di sekolah
pertama yang ia kunjungi, badan siswa terdiri dari 90 persen siswa kecil. Murid-muridnya
adalah orang Afro-Amerika, tetapi ketika dia melihat-lihat di setiap kelas, Linda melihat
bahwa sejumlah kelompok etnis lain terwakili di sebagian besar kelas
Linda terkejut dengan kelas pertama yang dia kunjungi. Kurangnya ketertiban dan
kendali mengejutkan, tetapi guru itu lebih mengejutkan daripada murid-muridnya. Marvin
Watts adalah seorang lelaki kulit putih yang merokok cerutu dan kelebihan berat badan, yang
dengan cepat disimpulkan oleh Linda, dipekerjakan karena ukuran dan kepercayaan dirinya.
jelas bahwa pria itu tidak takut apa pun. Dalam salah satu konferensi pertama mereka, Watts
mengatakan kepadanya bahwa tujuannya adalah untuk melewati setiap hari dan setiap tahun
ajaran. "Kamu tahu," katanya, "Akan berbeda jika anak-anak ini ingin belajar, tetapi mereka
tidak. Hei, setengah dari mereka menggunakan obat bius atau minuman keras. Setengah
lainnya akan keluar. Lihat dengan cara ini, guru disewa untuk menjaga anak-anak ini keluar
dari jalan-jalan dan keluar dari prisma, yang, seperti yang Anda tahu, sudah berlebihan.
Biarkan saya memberi Anda sedikit nasihat. Hari ini Anda mendengar semua jargon
reformasi ini. Izinkan saya memberi tahu Anda sesuatu: Kebanyakan dari laporan-laporan
ini ditulis oleh para politisi yang tidak tahu apa sebenarnya dunia yang sebenarnya. Maksud
saya, apakah Anda sudah melihat Tujuan untuk tahun 2000? Beri saya waktu istirahat,
separuh dari anak-anak ini sedang retak, dan bahkan mereka tidak se lalai sebagai Presiden
dan gubernur yang bertanggung jawab atas laporan itu. Sekolah-sekolah akan bebas narkoba
pada tahun 2000! Ya, tentu saja mereka akan melakukannya. Mereka berbicara tentang
menyerahkan sekolah kepada orang tua dan dewan berbasis lokasi. Sebagian besar anak-
anak ini tidak memiliki orang tua. Mereka yang tidak berbicara bahasa Inggris cukup untuk
memesan makanan di McDonalds. kurikulum harus diintegrasikan? Mereka mungkin akan
berpikir bahwa mereka telah dihina. Dan mereka seharusnya membantu anak-anak mereka
dengan pendidikan mereka. Itu hanya lelucon. Anak-anak yang memiliki orang tua pulang
ke rumah dan membantu mereka! "
Linda memperhatikan dua siswa Asia yang duduk di meja yang sama setiap hari.
Mereka juga tidak memperhatikan Watts ketika dia memberi kuliah dengan nada monoton.
Dia bisa mengerti pilihan mereka untuk mengabaikan Watts, untuk itu adalah metode
toleransinya sendiri pada kuliahnya yang membosankan, tetapi dia tidak mengerti mengapa
dia bersedia mengabaikannya, sampai dia punya kesempatan untuk bertanya.
Sederhana saja, "jawab Watts," Mereka tidak mengerti sepatah kata pun dalam bahasa
Inggris. Sup mungkin akan mengirim mereka ke sekolah lain jika dia sempat melakukannya.
Sekarang, mereka sama-sama berada di sini karena mereka akan berada di tempat lain. "
Awalnya, Linda terkejut dengan sikap ini. Di satu sisi Watts baik-baik saja. Setidaknya
dia jujur. Tetapi bagaimana dia bisa begitu tidak bertanggung jawab? Linda marah.
Belakangan, keterkejutan dan amarahnya mencair menjadi keprihatinan. Yang bisa dia
pikirkan hanyalah limbah dan ketidakadilan untuk siswa ini. Jika mereka tidak
mempersiapkan masa depan saat di sekolah, bagaimana mereka bisa memperbaiki nasib
mereka dalam kehidupan? Linda tahu jawaban atas pertanyaan itu.
Linda juga memperhatikan bahwa dia dapat menghitung berbagai kelompok etnis di
ruangan mana pun karena anggota masing-masing kelompok tampaknya saling tertarik
seperti tetesan minyak di atas air. Watts tidak menunjukkan keprihatinan atas bagaimana
para siswa menjawab pertanyaan itu.
Begitu dia mengatasi keterkejutannya karena kurangnya rasa hormat yang ditunjukkan
para siswa ini kepada guru, dan satu sama lain, Linda mulai memperhatikan bahwa tidak ada
strategi yang telah dia pelajari dalam kursus kuliahnya yang baru-baru ini dibuktikan di
ruang kelas mana saja di sekolah ini. Seolah-olah topik seperti penyelarasan kurikulum, hasil
yang dihargai, pengajaran berbasis penelitian, metakognisi, penelitian mengatur diri mereka
dalam kurikulum berbasis kelompok, penilaian otentik, evaluasi kinerja, dan, ya, pluralisme
budaya belum pernah menembus dinding sekolah ini atau kepala salah satu gurunya
Kembali ke universitas, Linda dapat menghubungkan setiap topik yang dia pelajari di
sana ke ruang kelas yang dia amati. Dia bisa melihat itu, begitu dia lulus, dan jika dia
memutuskan untuk tetap tinggal di komunitas ini (dan itu adalah hal yang besar), budaya
sekolah akan menentang upaya-upayanya untuk mengimplementasikan kurikulum dan
strategi pengajaran yang dia pelajari. Meskipun dia ingin membantu membawa perubahan,
dia bertanya-tanya apakah dia bisa melawan kekuatan kuat dari tradisi yang meresap di
sekolah dan komunitas ini.
Mengetahui bahwa guru tahun pertama sering dipandang dengan mata kuning Linda
ingin menghindari dianggap sebagai pemula yang terlalu bersemangat. yang mengharapkan
untuk menyelamatkan dunia. Dia percaya bahwa dia membutuhkan strategi yang akan
memberikan peningkatan bertahap, tahan lama untuk semua siswa tanpa mengasingkan
rekan-rekan guru. Tetapi dia tidak tahu bagaimana memulai mengembangkan rencana
seperti itu.
Efektivitas maksimum semua personel sekolah, termasuk guru dan pengembang
kurikulum lainnya, membutuhkan pemahaman tentang konteks di mana sekolah berada.
Pertama, konteks mengacu pada lingkungan fisik sekolah. Sebuah sekolah yang terletak di
sebuah komunitas pedesaan kecil tidak memiliki kelebihan dan kekurangan yang ditetapkan
dari sebuah sekolah ghetto perkotaan. Keefektifan maksimum dalam pembuatan
membutuhkan perencanaan untuk (1) memanfaatkan sumber daya masyarakat dan (2)
mengatasi kelemahan masyarakat.

LANDASAN SOSIAL
Kami diajari bahwa sebuah sekolah, secara teoritis, merupakan mikrokosmos
komunitas lokal dan masyarakat luas. . Sebagian besar guru di sekolah-sekolah kota hanya
menemukan sedikit kenyamanan dalam pernyataan ini. Tetapi, seperti yang diingatkan oleh
Wood (1990, hal. 33), sekolah kita adalah mikrokosmos dari komunitas yang baik hanya
ketika kita berupaya membuatnya:
Kita menerima begitu saja bahwa sekolah kita adalah komunitas, padahal, pada kenyataannya, mereka
hanyalah institusi yang bisa menjadi komunitas hanya ketika kita mengerjakannya.
Shouse (1992, hlm. 105) mengungkapkan hubungan ini dengan cara lain.
Dunia adalah sekolah yang diperbesar, atau sekolah itu adalah dunia yang dilambangkan, seperti yang
Anda ingin katakan. Tetapi harus ada perbedaan. Kondisi sosial di mana hal-hal ini dilakukan merupakan
garis pemisah antara dunia sekolah dan dunia non-sekolah.

Meskipun orang-orang cenderung berpikir tentang keunikan masing-masing sekolah

sebagai yang timbul dari mata pelajaran yang diajarkan dan kegiatan yang dilakukan,
commeats oleh Shouse ini meyakinkan kita bahwa keunikan berasal dari unsur-unsur ini dan
banyak lagi.
Setiap sekolah, seperti setiap komunitas, memiliki budaya yang unik. Budaya telah
didefinisikan sebagai "kerangka kerja standar yang tidak terlihat yang mewakili kepercayaan
dan nilai yang dianggap telah bekerja dengan baik di masa lalu" (Kowalski & Reitzug. 1993,
hal. 159) dan secara sederhana, "cara kita melakukan berbagai hal di sini Tice, 1994, h. 48)
.Budaya adalah perekat sosial yang mengikat banyak elemen dari sebuah sekolah atau
masyarakat. Budaya sekolah dapat membuat sekolah menjadi tempat yang menyenangkan
atau dapat membuat dunia siswa menjadi Mimpi buruk yang terus-menerus dapat
menyambut keragaman etnis, atau dapat memendam dan memelihara prasangka. Ia dapat
merangsang pikiran, atau dapat membius seluruh makhluk.
Setiap generasi harus memeriksa budaya sekolah dan komunitasnya. Para guru dan
kurikuler lainnya harus menyadari bahwa budaya dan kurikulum sebuah sekolah terkait
dengan budaya masyarakat dan masyarakat Cohen (1990, p. 518) menjelaskan:
Pertama, kurikulum tidak baru saja diumumkan kepada publik. Pengambilan keputusan tentang
kurikulum telah, pada paling tidak sesekali, publik dan politik di AS. sejak awal, meskipun pendidikan
dan peneliti dan banyak profesional meyakinkan diri mereka sendiri untuk waktu yang seharusnya.
Faktanya, kontroversi politik tentang kurikulum sama tuanya dengan pendidikan publik.
Lieberman (1990) memberikan beberapa contoh perubahan komunitas yang biasanya
dibicarakan kaum konservatif (kemiskinan, keputusasaan, kehidupan kota yang memburuk,
dan populasi multikultural yang berkembang). Lieberman memperingatkan para pendidik
untuk melihat melampaui dampak perubahan ini terhadap konten dan juga untuk
mempertimbangkan dampak perubahan komunitas terhadap budaya sekolah dan budaya
ruang kelas.

Pentingnya Hubungan Masyarakat-Sekolah

Hubungan antara sekolah dan masyarakat merupakan komunikasi dua arah. Pertama,
banyak orang Amerika percaya bahwa sekolah memiliki beberapa tanggung jawab untuk
membentuk masyarakat. Sejauh mana sekolah harus memengaruhi masyarakat adalah
penilaian nilai. Rekonstruksi sosial percaya bahwa sekolah bertanggung jawab untuk
meningkatkan masyarakat secara total dan terus menerus. Tetapi para ahli rekonstruksi sosial
adalah ekstrimis, dan banyak orang mempertanyakan gagasan bahwa peran sekolah dalam
mengubah masyarakat begitu kuat.
Sebaliknya, mereka yang percaya bahwa peran utama sekolah adalah melestarikan
masyarakat. Orang-orang ini akan membuat masyarakat kembali ke "hari-hari baik".
Apakah orang percaya bahwa sekolah harus mengubah masyarakat atau harus
melestarikan masyarakat, sebagian besar orang mengakui bahwa sekolah harus
memengaruhi masyarakat. Mungkin sebagian besar orang akan setuju bahwa sekolah harus
melindungi beberapa kualifikasi dan mengubah yang lain.
 Hubungan utama kedua antara sekolah dan masyarakat adalah jumlah total efek yang
dimiliki masyarakat terhadap sekolah. Oana (1993, hlm. 5) dengan pedih menyatakan
pengaruh kuat yang dimiliki masyarakat terhadap sekolah:
Masalahnya adalah, sekolah saat ini, tidak peduli berapa banyak mereka berubah, tidak
dapat mengatasi semua penyakit sosial yang dibawa klien ke rumah mereka setiap hari
Bagi para guru untuk berpikir bahwa adalah mungkin untuk mengabaikan masyarakat
dan membentuk kurikulum mereka sebagaimana mereka, para guru - para pendidik
profesional - tahu bahwa itu harus dibentuk adalah menjadi buta terhadap kenyataan.
Sebagaimana Apple (1990, hlm. 526) dengan blak-blakan menyatakan, "Apakah kita
mengenalinya atau tidak, kurikulum dan masalah pendidikan yang lebih umum di AS selalu
terperangkap dalam sejarah hubungan kelas, ras, gender, dan agama. . "
Pemahaman yang jelas tentang hubungan antara sekolah dan masyarakat dimulai
dengan kesadaran bahwa sekolah adalah institusi yang diciptakan oleh dan untuk
masyarakat, dan lebih jauh, bahwa sekolah adalah institusi yang didukung oleh masyarakat.
Guru dan pendidik lain yang menolak untuk mengakui bahwa masyarakat memiliki dan
mendukung sekolah pasti akan mendapat masalah. Dalam bukunya The Water Is Wide, Pat
Conroy (1972) menggambarkan hal ini dengan jelas. Menjelaskan kegagalannya untuk
memahami hubungan ini, Conroy ketika seorang guru tahun pertama, menolak untuk
mengindahkan nasihat atasannya yang melarangnya membawa murid-murid kepulauannya
ke daratan Carolina Selatan untuk merayakan Halloween. Murid-muridnya tidak pernah
menipu atau memperlakukan dan dia pikir mereka harus memiliki kesempatan untuk
mengalami kebiasaan ini secara langsung. Tetapi, memperingatkannya untuk tidak
melakukan perjalanan, pengawas mengatakan kepadanya, "Nak, aku bisa menggantikanmu
semudah mengganti bola lampu." Dan dia melakukannya. Conroy, seorang guru hebat yang
mencintai murid-muridnya dan pekerjaannya, dipecat. Sebagai instrumen masyarakat,
sekolah harus bekerja untuk dan dengan masyarakat.
Akan mudah jika tanggung jawab guru hanya kepada majikan, (yaitu masyarakat),
tetapi tidak, karena sekolah juga diciptakan untuk tujuan lain: untuk melayani siswa. Dengan
demikian guru harus melayani dua tuan: masyarakat dan siswa. Keduanya tidak selalu
kompatibel. Sebaliknya melayani masyarakat mungkin, dan sering kali, bertentangan
langsung dengan tanggung jawab guru untuk melayani siswa.
Bagaimana Sekolah Mempengaruhi Masyarakat
Ketegangan antara kebutuhan untuk melayani masyarakat dan kebutuhan untuk
melayani siswa dapat dilihat dengan memeriksa. Tujuan sekolah. Beberapa tujuan
tradisional dan masih penting dari sekolah adalah kewarganegaraan, intelektual, dan
persiapan kejuruan (lihat Gambar 2.1).

Gambar 2.1 Beberapa cara sekolah memengaruhi masyarakat

Citizenship (Kewarganegaraan)
Lebih dari 2000 tahun yang lalu Aristoteles menekankan perlunya membimbing
pengembangan kewarganegaraan di masa muda. Bagi Thomas Jefferson, seorang warga
negara yang berpendidikan sangat diperlukan bagi masyarakat yang demokratis. Ingat kata-
kata terkenal Thomas Jefferson:
Jika suatu bangsa berharap untuk menjadi bodoh dan bebas dalam kondisi peradaban,
ia mengharapkan apa yang tidak pernah ada dan apa yang tidak akan pernah ada.
Tujuh Prinsip Utama Pendidikan Menengah, yang berlaku juga untuk sekolah dasar,
menegaskan kewarganegaraan sebagai tujuan penting bagi sekolah-sekolah negara.Salah
satu dari tujuh prinsip adalah kewarganegaraan. Meskipun beberapa orang akan
mempertanyakan nilai tujuan ini untuk sekolah-sekolah Amerika, banyak yang tidak setuju
tentang apa yang mencakup tujuan. Beberapa tanggung jawab sekolah yang lebih umum
diterima dalam mengembangkan kewarganegaraan adalah :
Pengajaran pengembangan studi social
pengembangan kesetiaan nasional
memperoleh keterampilan
pengembangan keinginan untuk melindungi masyarakat
pengembangan keinginan untuk meningkatkan masyarakat
pengembangan tanggung jawab sosial
 Beberapa tanggung jawab ini dapat dipenuhi secara tidak langsung melalui kurikulum
tersembunyi (dibahas pada Bab 1).

Intellectualism (Intelektualisme)
Dalam kutipan yang dikenalnya, Jefferson menggunakan kata bodoh, kebalikan dari
intelektual. Pengejaran kebijaksanaan sama tuanya dengan filsafat itu sendiri, dan, seperti
yang akan kita lihat dalam Bab 3, kebijaksanaan dan filsafat tidak dapat dipisahkan. Selama
zaman keemasan Yunani, kepercayaan akan nilai pengetahuan demi pengetahuan adalah hal
yang umum. Di seluruh dunia yang beradab, intelektualisme masih dihargai. Di Amerika
Serikat, negara yang selalu dikenal karena penekanannya yang kuat mengenai pragmatisme,
intelektualisme sering dipandang dengan curiga kecuali jika mengarah langsung ke tujuan
praktis.
Tetapi melalui sejarah mereka, orang Amerika telah mendedikasikan diri untuk
melayani kaum muda indi yang dilayani oleh sekolah-sekolahnya, dan mereka tercermin
dalam Tujuan untuk 2000 siswa yang memiliki hubungan seksual. Nilai-nilai mereka
tercermin dalam persentase tujuan pertama bangsa ini untuk semua anak di Amerika Serikat
yang siap sekolah. Tujuan kedua adalah menaikkan tingkat kelulusan sekolah menengah
menjadi 90 persen pada tahun 2000
Mary Antin, anak perempuan imigran Eropa, memahami tujuan yang unik, pendidikan
untuk semua sekolah Amerika. Mary Antin tidak dapat berbicara bahasa Inggris, tetapi ini
tidak mencegahnya menghadiri sekolah umum Boston. Kemudian, merefleksikan
pengalamannya, ia menulis (1912, p. 186);
Pendidikan gratis ... itu adalah satu-satunya hal yang ayah saya bisa janjikan pada kami
ketika ia memanggil kami; lebih pasti, lebih aman dari roti atau tempat berlindung. Pada hari
kedua kami, saya sangat senang dengan realisasi apa arti kebebasan pendidikan ini. Seorang
gadis kecil dari seberang gang datang dan menawarkan untuk mengantar kami ke sekolah.
Ayah saya sedang keluar, tetapi kami berlima memiliki beberapa kata bahasa Inggris saat
ini. Kami tahu kata sekolah. Kami memahami anak ini - yang belum pernah melihat kami
sampai kemarin, yang tidak dapat menyebutkan nama kami, yang tidak berpakaian lebih
baik dari kami - dapat menawarkan kepada kami kebebasan sekolah-sekolah di Boston.
Tidak ada aplikasi yang dibuat, tidak ada pertanyaan, tidak ada ujian, putusan, pengecualian,
tidak ada intrik, tidak ada biaya. Pintu-pintu berdiri terbuka untuk kita masing-masing.
 Komitmen historis yang belum pernah terjadi sebelumnya ini kepada semua siswa,
ditambah dengan keyakinan bahwa superioritas intelektual sangat penting untuk menjaga
keamanan nasional dan ekonomi nasional yang kuat, telah memberikan apresiasi kepada
warga Amerika kontemporer untuk kebutuhan yang sangat diperlukan akan intelektualisme.
di sekolah. Bahasa yang digunakan dalam laporan reformasi tahun 1980-an dan awal 1990-
an mencerminkan perasaan ini. Dua dari kata sifat yang paling sering digunakan dalam lebih
dari 400 laporan adalah ketelitian dan keunggulan

Vocational Preparation (Persiapan Sekolah Kejuruan)

Sekolah Amerika pertama didirikan untuk mempersiapkan para pemuda masuk ke
Harvard College, tempat mereka akan belajar untuk para pendeta. Peran sekolah kejuruan
ditegaskan kembali pada tahun 1918 oleh Seven Cardinał Principles of Secondary
Education, yang ditulis untuk semua tingkatan kelas termasuk elemen. Di Amerika Serikat,
kekuatan kejuruan begitu kuat sehingga siswa di semua tingkatan sering memberi alasan
untuk mengambil kelas tertentu fakta bahwa diperlukan untuk kelulusan; dan alasan mereka
ingin lulus adalah untuk meningkatkan kemampuan mereka untuk mendapatkan pekerjaan
dan mendapatkan lebih banyak uang.
Selama tahun 1980-an dan awal 1990-an, dampak bisnis dan industri pada kurikulum
meningkat secara substansial. Apple (1990, p. 526) membahas pengaruh ini:
Debat publik tentang pendidikan dan semua masalah sosial telah bergeser sangat ke
kanan dalam dekade terakhir. Efek dari pergeseran ini dapat dilihat pada sejumlah tren yang
sekarang mendapatkan momentum secara nasional ... serangan yang sering kali efektif okal
dan sasisnik teknologi di sarjana kurikatif untuk anggaran yang seharusnya melawan
keluarga dan perusahaan bebas ... dan tekanan yang konsisten untuk membuat kebutuhan
bisnis dan industri primer masalah sistem pendidikan utama.
Namun peran pekerja telah berubah drastis selama dekade terakhir, beralih dari
taylorisme (melepaskan setiap pekerjaan ke bawah. Bagian dalam dan mengejar pekerja
kecil untuk memastikan bahwa setiap fungsi dilakukan dengan tepat sesuai dengan instruksi.
Untuk mengatasi masalah. ARSTUR WIRT (1993, hal. 1) telah menggambarkan sebuah
kontras utama yang sangat penting.. Yang telah terhubung dengan kontrak pada dasar-dasar
pendidik di tahun 1990an dan keterampilan yang berhubungan dengan dunia, berorientasi
pada kelompok, pemecahan masalah yang akan dibutuhkan oleh pekerja di masa depan. Dia
berkata :

Bagaimana Masyarakat Mempengaruhi Sekolah

Baik masyarakat maupun sekolah berada dalam kondisi perubahan terus menerus.
Kekuatan relatif dari kekuatan sosial yang mempengaruhi pergeseran sekolah, dan kekuatan
relatif yang dimiliki sekolah untuk membentuk masyarakat juga bertambah dan berkurang.
yang mengharuskan para guru dan direktur kurikulum lainnya untuk terus-menerus
menyadari hubungan sekolah yang rapuh. Meskipun hubungan antara sekolah dan
masyarakat adalah simbiotik, sekolah memiliki tanggung jawab untuk memantau kekuatan
sosial yang mempengaruhi mereka dan untuk merebut peluang sekolah harus mempengaruhi
masyarakat. Dinyatakan secara berbeda, kapan saja, para guru, administrator, dan
pengembang kurikulum lainnya harus dapat meramalkan hambatan dan peluang dan harus
mengubah kurikulum yang sesuai.
Terlalu sering, personil sekolah tetap pasif dan reaktif, menjalankan bisnis sehari-hari
tanpa peduli dengan dunia. ar Hasilnya, tentu saja, adalah bahwa alih-alih menampilkan citra
positif yang stabil dari profesi mereka, para pendidik tampaknya selalu bereaksi dan
membela diri mereka sendiri dan sekolah-sekolah
Pada saat ini, beberapa perubahan penting guru dan pengembang kurikulum lain harus
sangat diperhatikan. lebih dan harus menyesuaikan kurikulum untuk mengakomodasi
adalah: (1) kemiskinan, (2) kehancuran keluarga, (3) penyalahgunaan narkoba, (4)
multikulturalisme, (5) peluang untuk menggunakan penelitian kelas, dan (6) peluang untuk
menggunakan teknologi dalam kurikulum.
Sejak awal 1980-an negara bagian secara dramatis meningkatkan persyaratan yang
dibuat pada kurikulum dasar dan menengah. Pertama kali seorang gubernur mendorong
melalui undang-undang reformasi pendidikan seluruh negara bagian besar adalah pada tahun
1982, ketika gubernur Mississippi William Winter memanggil sesi legislatif khusus untuk
berurusan dengan reformasi pendidikan. Hasilnya, House Bill 4, membutuhkan beberapa
perubahan besar di sekolah Mississippi. Seperti yang Pipho (1992, hlm. 278) catat:
RUU itu menyerukan program taman kanak-kanak yang didukung negara, perubahan
usia kehadiran wajib, program pembantu guru untuk membaca di tiga kelas pertama,
kenaikan gaji untuk guru, denda untuk orang tua yang tidak mematuhi undang-undang
kehadiran wajib, perubahan akreditasi sekolah dan sertifikasi guru, pembentukan dewan
pendidikan besar untuk memilih negara superltenden pendidikan, dan peningkatan pajak
penjualan dan pendapatan untuk meningkatkan $ 110 juta dana baru untuk membayar untuk
paket reformasi RUU ini,
yang membawa tentang program Akuntabilitas dalam Manajemen Instruksional
(AIM) (disebutkan dalam Bab 1), mengharuskan setiap kabupaten di negara bagian untuk
mengembangkan kurikulum kelas 1-12 yang baru di setiap mata pelajaran. Sejak langkah
reformasi sekolah pertama ini, setiap negara bagian di negara ini telah melakukan upaya
besar-besaran untuk mengubah sekolah dasar dan menengahnya. Di setiap negara bagian,
dengan sukses mengubah sekolah secara total - jika terjadi - memerlukan perubahan
kurikulum.
Reformasi pendidikan sedang membuat perubahan monumental dalam cara program
dikembangkan. Sebagian besar perubahan ini sudah lama tertunda, misalnya, meningkatkan
tingkat keterlibatan guru dan orang tua dalam pengembangan kurikulum.

Kekuatan Sosial yang Mempengaruhi Kurikulum

Pada saat tertentu, ada banyak kekuatan yang bekerja untuk menjaga kurikulum
sekolah seperti itu dan banyak kekuatan yang bertujuan untuk mengubah kurikulum sekolah.
Banyak dari kekuatan ini berasal dari berbagai komponen masyarakat. Beberapa kekuatan
terpenting yang selalu bekerja adalah tradisi, buku teks, hukum, kepercayaan agama,
kepedulian multikultural, pepatah, perluasan pengetahuan, dan pertumbuhan teknologi
(Lihat Gambar 2.2).
Tradition (Tradisi)
Ketika guru mencoba untuk memperkenalkan perubahan di sekolah mereka, seringkali
perlawanan pertama yang mereka dengar adalah suara tradisi
"Tapi kita belum pernah melakukannya di sekolah ini"
"Itu tidak akan pernah berhasil"
"Mereka tidak akan menyukainya." (mereka jarang didefinisikan).
"Pemerintah tidak akan pernah membelinya"

Kehidupan di sekolah dan kehidupan di luar sekolah terlalu jauh. Kita harus kembali,
kemudian membangun dari dasar nilai-nilai demokrasi, realitas sosial, dan pengetahuan kita
tentang pertumbuhan dan perkembangan manusia. LOUNSBURY, 1991, P. 3 TUJUAN Bab
ini harus mempersiapkan Anda untuk: - Menerapkan pernyataan Sekolah adalah
mikrokosmos komunitas dan masyarakat luas "untuk pengembangan kurikulum. -
Identifikasi tujuan unik sekolah-sekolah Amerika dan jelaskan bagaimana tujuan ini telah
membantu membentuk kurikulum. Berikan contoh bagaimana budaya sekolah memengaruhi
kurikulumnya. Pertahankan kebutuhan akan pendidikan multikultural di sekolah ... Jelaskan
bagaimana praktik reformasi pendidikan "pemberdayaan guru telah meningkatkan
kemampuan guru untuk mengubah seluruh sekolah. . Nilai tingkat kenyamanan teknologi
Anda. Perluas kemampuan Anda untuk menerapkan teknologi dalam pengembangan
kurikulum di sekolah Anda. Terapkan teknologi untuk masalah multikultural. TAHUN
PERTAMA PENGAJARAN LINDA BLEVIN Linda Blevin berada di tahun seniornya di
perguruan tinggi sebelum dia mulai mempertimbangkan pilihan pekerjaan yang ditawarkan
jurusannya. Dia memilih ekonomi karena dia senang mempelajarinya. Setelah lulus, Linda
menerima posisi pertama yang telah dia wawancarai, di divisi hipotek rumah sebuah bank
local.

Textbook (Buku teks)

Selama bertahun-tahun buku teks telah menjadi penentu kurikulum nomor satu. ada
beberapa alasan mengapa kemampuan buku teks ini tidak hanya untuk bertahan hidup
selama hampir 400 tahun tetapi juga tetap menjadi penentu kurikulum yang kuat selama
berabad-abad. Satu penjelasan untuk keberhasilan dan umur panjang ini adalah ketersediaan
buku teks. Seseorang hanya perlu mengajar atau belajar di luar negeri untuk menyadari
bahwa di Amerika Serikat buku pelajaran begitu mudah diakses sehingga diterima begitu
saja. Para guru dan siswa juga diharapkan memiliki salinan buku teks mereka sendiri yang
digunakan di kelas mereka. Ini membuat penerbitan tugas membaca sangat mudah.
Keuntungan kedua yang berkontribusi terhadap dampak buku teks adalah organisasi.
sebagian besar buku teks disusun sedemikian rupa sehingga konten dalam setiap bab
dibangun berdasarkan konten pada bab-bab sebelumnya. Ini membuat organisasi kelas
menjadi mudah bagi guru yang menggunakan buku pelajaran yang dibutuhkan. Bahkan di
kelas di mana silabus diperlukan, buku teks sering menyediakan pola untuk urutan silabus.
Buku teks juga membuat konstruksi tes mudah dan dapat dipertahankan. Dengan
meminta teks dan kemudian menggunakan teks untuk menyusun tes, seorang guru dapat
mempertahankan pertanyaan pada tes.

Laws (Hukum)
Pengaruh buku teks di sekolah mungkin tidak diperhatikan oleh banyak orang, tetapi
ini tidak berlaku untuk hukum. Negara bagian membuat sebagian besar undang-undang yang
menetapkan persyaratan di tingkat kelas eacg. Pemerintah federal memutuskan berapa
banyak unit (juga disebut unit carnegie) dari setiap mata pelajaran yang harus lulus dari
sekolah menengah. Setiap negara bagian memiliki keleluasaan dalam menempatkan unit-
unit yang diperlukan ini di tingkat kelas yang berbeda dan dalam menambahkan persyaratan
kelulusan lainnya. Pemerintah federal memiliki pengaruh yang meningkat terhadap
kurikulum.
Kekuatan undang-undang yang memengaruhi sekolah tidak konstan. Selama satu era,
hukum federal dapat menjadi kekuatan sosial yang mendominasi sekolah. Selama era lain,
hukum negara, perkembangan lokal, atau pengaruh lainnya mungkin mendominasi.

Moral Values (Nilai Moral)

Sejak sekolah Amerika pertama didirikan untuk mempersiapkan siswa untuk masuk
ke perguruan tinggi ketuhanan, agama telah menjadi kekuatan yang membentuk kurikulum.
Pada saat itu, pertanyaan tentang seberapa besar pengaruh agama terhadap kurikulum telah
menimbulkan kontroversi di masyarakat. Pada kesempatan yang sama, kontroversi ini sangat
serius untuk menarik perhatian seluruh bangsa, seperti halnya dengan uji coba lingkup (atau
yang disebut uji coba monyet) di tennessee pada tahun 1925.
 Memburuknya serat moral di Amerika Serikat telah membuat tanggung jawab moral
sekolah menjadi perhatian khusus bagi beberapa pendidik.
Sebagai contoh, John Lounsbury (1991, Hal 5) seorang pemimpin lama dalam Asosiasi
Sekolah Menengah Nasional, mengatakan:

The Future (Masa depan)

Research (Penelitian)
Buku ini menekankan perlunya keputusan berbasis penelitian dalam pendidikan, tetapi
di situlah letak jebakan. Desain sebagian besar studi pendidikan adalah korelasional, bukan
kausal. Akibatnya, temuan penelitian tidak selalu cocok untuk aplikasi linier. Perangkap
kedua dapat menjadi kecenderungan konsumen untuk fokus pada penelitian yang
mendukung praktik yang disukai. Upaya khusus diperlukan untuk melaporkan dan
menggunakan studi yang mempertanyakan posisi yang disukai.
Yang sama-sama memprihatinkan adalah praktik kontemporer yang hanya berfokus
pada studi yang menguji efek pada nilai tes. Menariknya, ketika WJ Burke menghabiskan
cuti panjang untuk mewawancarai guru nasional dari para finalis tahun dari periode tujuh
tahun, ia mengetahui bahwa ke-54 finalis menghubungkan keberhasilan mereka dengan
hubungan mereka dengan siswa dan, khususnya, dengan kemampuan mereka untuk
mengirimkan rasa kemanjuran. untuk setiap siswa. Burke menulis dalam bukunya 1967 Not
for Glory:
Saya bisa memejamkan mata dan menciptakan kembali pemandangan dan suara, kata-
kata, wajah, dan suasana dari petualangan itu dalam persahabatan. Pemeriksaan mikro-
skopis saya terhadap lima puluh empat sistem sekolah yang terpisah mendorong saya untuk
percaya bahwa tidak ada dalam kehidupan Amerika yang dapat menandingi semangat dan
pentingnya konfrontasi kelas di benak. Di situlah letak masa depan kita. Tidak ada kata
menyerah. Jenis pengajaran yang saya temui tidak puas untuk memandang pendidikan
sebagai sesuatu yang sudah selesai. Tidak ada guru, tidak ada orang Amerika, mampu
membayar kemewahan itu.
Kualitas yang Burke gambarkan tidak muncul pada nilai tes. Kesaksian yang tersebar
luas tentang perlunya mempertimbangkan ukuran pencapaian yang tidak terkait tes terlalu
meyakinkan untuk diabaikan.
 Eisner (1985, hlm. 27) memandang ketergantungan pada nilai tes kuantitatif menjadi
sangat ekstrem sehingga ia menggunakan istilah scientism untuk menggambarkan
penekanan berlebih saat ini pada tes.

Multicultural Concerns (Masalah Multikultural)

Dalam beberapa tahun terakhir, tidak ada masalah sosial yang lebih mementingkan
pendidik daripada masalah multikultural. Pendidikan multikultural menjadi perhatian utama
selama 1960-an dan tetap menjadi fokus utama perhatian kurikulum sepanjang tahun 1970-
an. interes berkurang selama 1980-an tetapi telah meningkat menjadi isu utama pada 1990-
an (Reed, 1994). Salah satu cara untuk melihat kepedulian multikultural guru adalah
mengenali bahwa siswa dari latar belakang minoritas hidup di dua dunia yang sangat
berbeda.
Kurangnya keharmonisan antara dunia (atau budaya) ini dapat menyebabkan masalah
terus-menerus bagi siswa minoritas.
Summary of effects of society on schools
Element in society Implications for Curricularists
Tradition Impedes and deters change.
Curricularists must find ways to protect cherished beliefs and yet
to continuous to improve the curriculum
Laws Introduce change. Curricularists are compelled to protect the rules
of the school and the laws of the land.
Religious beliefs Protects accepted beliefs.
Curricularists must assume that certain accepted values are
promotd without imposing one denomination on students.
Research Curricularists can use research to assure that proposed changes are
worthwhile.
Multicultural changes Create a need for Curricularists to make certain that the needs of
minority students are met.
Poverty Creates major learning obstacles for at least one-fourth of all
students.
 Change in the family The general deterioration of the family creates a need for the
school to find other ways to motivate students ang demonstrate the
importance of education in today’s world.

Ringkasan dampak masyarakat terhadap sekolah

Elemen dalam masyarakat Implikasi untuk Kurikuler
Tradisi Menghambat dan menghalangi perubahan.
Kurikulum harus menemukan cara untuk melindungi
kepercayaan yang dihargai dan belum terus menerus untuk
meningkatkan kurikulum.
Hukum Perkenalkan perubahan. Kurikulum dipaksa untuk melindungi
aturan sekolah dan hukum negara.
Keyakinan agama Melindungi kepercayaan yang diterima.
Kurikulum harus mengasumsikan bahwa nilai-nilai tertentu
yang diterima adalah promotd tanpa memaksakan satu
denominasi pada siswa.
Penelitian Kurikulum dapat menggunakan penelitian untuk memastikan
bahwa perubahan yang diajukan bermanfaat.
Perubahan multikultural Menciptakan satu kebutuhan Kurikuler untuk memastikan
bahwa kebutuhan siswa minoritas terpenuhi.
Kemiskinan Menciptakan hambatan belajar utama untuk setidaknya
seperempat dari semua siswa.
Perubah keluarga Kemunduran umum keluarga menciptakan kebutuhan bagi
sekolah untuk menemukan cara lain untuk memotivasi siswa
dan menunjukkan pentingnya pendidikan di dunia saat ini

Poverty (Kemiskinan)
Sepanjang keberadaan mereka sekolah-sekolah Amerika telah ditantang oleh
kemiskinan. Akademi Franklin, dengan kurikulum yang praktis dan relevan, kehilangan
posisinya sebagai sekolah paling populer di negara itu karena membebankan biaya sekolah,
dan sebagian besar keluarga tidak mampu mengirim anak-anak mereka ke akademi.
Sepanjang abad kedua puluh, banyak sekolah yang terlalu miskin untuk membiayai murid-
murid mereka bahkan kebutuhan dasar seperti buku teks, pensil, kertas, dan kapur tulis.
Di lingkungan sekitar sekolah, kemiskinan telah berdampak pada jutaan anak. Saat ini,
satu dari empat anak hidup dalam kemiskinan. Kemiskinan ekstrem seringkali
bermanifestasi dalam kekurangan gizi, tingginya tingkat kematian, dan bahkan bunuh diri.
Jumlah masalah perilaku berkorelasi dengan tingkat kemiskinan.
Keadaan seperti itu menekan pendidik untuk mencoba merancang kurikulum untuk
membantu remaja kita mengatasi bahaya yang mereka derita setiap hari sebagai akibat dari
kemiskinan. Knapp dan Shields (1990) mengidentifikasi beberapa cara kurikulum yang
harus diubah:
1. Maksimalkan waktu pada tugas,
2. Tetapkan harapan yang tinggi,
3. Memperkuat keterlibatan orang tua dalam mendukung pengajaran,
4. Merencanakan konten dalam bagian-bagian kecil dan terpisah yang tersusun dalam
urutan,
5. Gunakan format seluruh kelompok atau kelompok kecil,
6. Mengintegrasikan kurikulum, memberi siswa dalam semua mata pelajaran kesempatan
untuk menulis, membaca, dan berdiskusi.

Changes in the Family (Perubahan dalam Keluarga)

Sepanjang tahun, unit keluarga yang kuat telah menjadi kekuatan besar dalam budaya
Amerika. Namun konsep khas keluarga telah berubah secara radikal dalam beberapa tahun
terakhir pada tahun 1989 sebuah survei oleh Massachusetts Mutual Live Insurance Company
(Seligmann, 1989) bertanya kepada 1.200 orang dewasa yang dipilih secara acak apa arti
kata keluarga bagi mereka. Dari daftar definisi, hanya 22 persen memilih definisi tradisional
"sekelompok orang yang berhubungan dengan darah, perkawinan, atau adopsi." Sekitar 75
persen memilih "sekelompok orang yang saling mencintai dan merawat satu sama lain."
Mayoritas pemuda saat ini tidak memiliki konsep keluarga tradisional yang ada
sepanjang paruh pertama abad kedua puluh, yaitu, ibu dan ayah, ayah pencari nafkah untuk
keluarga dan ibu mengurus rumah tangga yang tidak memiliki pekerjaan diluar rumah.
 Kurikulum kontemporer harus mencerminkan perubahan ini. Penugasan pekerjaan
rumah harus sesuai dengan kenyataan bahwa sebagian besar remaja saat ini tidak memiliki
dukungan dari keluarga tradisional, misalnya, area belajar yang tenang dan terang, banyak
waktu untuk diberikan kepada tugas pekerjaan rumah, dan orang tua yang tersedia, bersedia,
dan dapat membantu mereka memahami tugas mereka.

TECHNOLOGICAL FOUNDATIONS (LANDASAN TEKNOLOGI)

Kekuatan teknologi untuk mengubah kurikulum hampir di luar jangkauan, ini
ditunjukkan secara dramatis pada tahun 1957, ketika USSR meluncurkan Sputnik, satelit
pertama di dunia yang ditempatkan di orbit. Orang Amerika merasa malu mendapati bahwa,
setidaknya untuk sementara, mereka telah kehilangan balapan luar angkasa. Tapi di luar
merasa malu, mereka ketakutan. Didorong oleh ketakutan bahwa negara itu akan diserang,
keluarga dan individu membangun tempat perlindungan bom di halaman belakang dan ruang
bawah tanah mereka.
Pada tahun 1959, tiga puluh lima ilmuwan, pendidik, dan pebisnis berkumpul di
Woods Hole, Massachusetts, untuk menentukan respons yang tepat terhadap keadaan darurat
ini. Tugas mereka adalah mengubah kurikulum di sekolah umum yang diperlukan untuk
memenangkan perlombaan luar angkasa. Fakta bahwa USSR meluncurkan satelit ke orbit
sebelum Amerika Serikat dapat mencapai prestasi ini melumpuhkan publik dengan
ketakutan. Kemajuan teknologi adalah penyebab semua ini.
Hasil umum dari Woods Hole Conference adalah bahwa konten menjadi interdisipliner
dan konsep-konsep utama diidentifikasi dalam setiap disiplin. Tema, konsep, dan prinsip
menggantikan fakta. Hampir 40 tahun kemudian, kebutuhan akan perubahan kurikulum yang
disebabkan oleh teknologi di sekolah dasar dan menengah Amerika tetap kuat.

The Microcomputer (Komputer Mikro)

Dalam beberapa tahun terakhir, tidak ada yang memiliki dampak yang lebih besar pada
kurikulum di sekolah menengah dan dasar daripada The Microcomputer. Peningkatan
penggunaan teknologi pendidikan telah menandai gerakan reformasi pendidikan di sebagian
besar negara.
 Masalahnya melampaui ketidakseimbangan jumlah komputer dan di luar kurangnya
ketersediaan komputer terkini di sekolah umum dan perguruan tinggi dan departemen
pendidikan guru.
Paradoksnya, ketika komputer mikro dan perkembangan teknologi lainnya menantang
pendidikan, penemuan ini juga menawarkan solusi menarik untuk masalah yang telah
mereka ciptakan.

Other Technological Developments (Perkembangan Teknologi Lainnya)

Revolusi komputer mikro adalah bagian dari revolusi teknologi yang jauh lebih luas
yang mencakup sejumlah penemuan lainnya. Beberapa inovasi ini berkontribusi pada
pengembangan kurikulum dan tentu saja akan berkontribusi lebih banyak ketika
pengembangan baru terjadi. Paradoksnya, meskipun beberapa sekolah tidak memiliki dana
yang dibutuhkan untuk membuat siswa mereka mutakhir secara teknologi, keunggulan
signifikan yang ditawarkan oleh teknologi adalah kemampuannya untuk menghemat uang
lembur. Beberapa perkembangan yang lebih menjanjikan termasuk CD-ROM, sistem data
online, papan buletin elektronik, video interaktif, dan sistem pembelajaran jarak jauh
interaktif.

CD ROM
Dengan CD-ROM, sejumlah besar informasi disimpan dalam disk kecil.
Pertimbangkan masalah yang dimiliki guru pedesaan dalam memperoleh bahan pustaka
untuk kursus seperti kursus kurikulum ini.

Online Data Systems (Sistem Data Online)

Sistem data online memungkinkan pengguna untuk mengakses informasi dari sumber
yang jauh. Sampai hal terakhir tahun 1980-an pengguna sistem semacam itu harus membayar
biaya untuk memasuki kumpulan informasi dan biaya terpisah untuk setiap menit sistem itu
digunakan.
Electronic Bulletin Board (Papan Buletin Elektronik)
Papan buletin elektronik adalah papan buletin yang terhubung ke komputer. Saat ini,
banyak sekolah menyediakan modem kepada guru-guru mereka, yang memungkinkan
mereka untuk mengikat papan buletin elektronik.

Interactive Videos (Video Interaktif)

Video interaktif menawarkan guru kesempatan untuk melibatkan siswa dalam
pengembangan kurikulum.
Dengan menggunakan video interaktif, siswa dapat membantu membuat skrip,
mengedit materi, dan bahkan menyajikan materi.
Interactive Distance Learning Systems (Sistem Pembelajaran Jarak Jauh Interaktif)
Sistem pembelajaran jarak jauh telah tersedia di beberapa distrik sekolah selama lebih
dari tiga dekade. Pembelajaran jarak jauh awal menggunakan disk satelit. Disk satelit
diperlukan pada kedua ujungnya untuk menyediakan uplink untuk pengirim dan downlink
untuk penerima. Sistem ini masih digunakan di seluruh negeri.
 RINGKASAN
Direncanakan dengan cermat, setiap sekolah dapat menjadi mikrokosmos komunitas.
Seperti halnya masyarakat, sekolah memiliki budaya sendiri, yang harus dipertimbangkan
ketika kurikulum dikembangkan. Pengembang kurikulum harus ingat bahwa sekolah adalah
ciptaan komunitas dan didukung oleh komunitas. Ini berarti bahwa kurikulum harus
melayani kebutuhan masyarakat.
Pengembang kurikulum juga harus melayani kebutuhan siswa. Dengan hancurnya
keluarga tradisional dan meningkatnya kemiskinan dan keragaman di akhir abad kedua
puluh, pekerjaan ini menjadi lebih menantang.
Tekanan-tekanan pada pekerjaan itu tetap ada baik di dalam maupun di luar sekolah;
beberapa kekuatan menekan untuk perubahan, dan yang lain menekan untuk
mempertahankan status quo. Selama bertahun-tahun, buku teks telah menjadi penentu
kurikulum utama, meskipun memiliki banyak keterbatasan. Baru-baru ini, undang-undang
reformasi pendidikan telah mendominasi semua kekuatan lain, menggunakan strategi yang
melibatkan orang tua dan guru dan mengharuskan guru untuk menggunakan bahan yang
divalidasi penelitian. Guru dan pengembang kurikulum lainnya harus mengambil tanggung
jawab untuk memeriksa praktik reformasi lokal dan untuk melindungi minat siswa mereka.
Pendukung multikulturisme mengakui perlunya melindungi keanekaragaman budaya,
namun kebingungan mengenai definisi telah berkontribusi pada ketidakefektifan upaya
mereka. Bangsa ini menderita karena kurangnya kontribusi dari anggota minoritas, yang
banyak di antaranya tidak memenuhi syarat untuk bersaing, atau secara produktif mengejar,
karier seumur hidup.
Jumlah komputer di sekolah ini telah berkembang pesat selama dekade terakhir. Saat
ini, lebih dari 90 persen sekolah dasar dan menengah memiliki komputer, namun banyak
guru masih menderita fobia komputer dan tidak memiliki komputer. Guru dan direktur
kurikulum lainnya harus siap untuk mengambil keuntungan dari kemajuan teknologi baru
saat mereka terjadi.