KARAKTERISTIK PERMUKIMAN NELAYAN KELURAHAN UNTIA

KECAMATAN BIRINGKANAYA KOTA MAKASSAR

Muh. Arif
Mahasiswa Universitas Muhammadiyah Makassar
muhammadarifxf@gmail.com

ABSTRAK

Kelurahan Untia adalah salah satu Kelurahan di Kecamatan Biringkanaya Kota Makassar.
Keluraha ini dihuni oleh masyarakat yang mayoritas mata pencaharian bergantung pada
laut yaitu sebagai nelayan dan budidaya tambak. Sebagaimana kawasan pesisir pada
umumnya, pembangunan di Kelurahan ini menghadapi beberapa masalah di antaranya
sarana pelayanan dasar termasuk prasarana fisik masih terbatas, kondisi lingkungan
kurang terpelihara sehingga kurang memenuhi persyaratan kesehatan, air bersih dan
sanitas belum memadai dan pendapatan penduduk masih rendah. Berdasarkan kondisi
tersebut, studi ini bertujuan untuk mengidentifikasi karakterisik permukiman nelayan
Kelurahan Untia. Untuk mencapai tujuan tersebut perlu dilakukan identifikasi penilaian dari
aspek fisik dan non fisik, aspek sosial budaya, ekonomi dan aspek kebijakan tata ruang.
Penelitian ini menggunakan metode observasi. Data-data penelitian dianalisis untuk
menghasilkan strategi pengembangan. Penelitian ini menunjukkan bahwa karakteristik
permukiman merupakan perpaduan antara pola pikir manusia dan perwujudan
kebudayaan yang sama yang menghasilkan suatu karakteristik yang dapat dikenali, ini
dapat dilihat melalui struktur fisik lingkungan permukiman tersebut serta perilaku
masyarakat yang mendiami permukimannya.
Kata Kunci : Karakteristik Lingkungan, Perilaku Masyarakat, Permukiman Nelayan

PENDAHULUAN terkait dengan faktor-faktor sosial budaya yang

Permukiman merupakan suatu kawasan
yang berfungsi sebagai tempat tinggal dan
tempat melakukan kegiatan untuk mendukung
kehidupan penghuninya, juga merupakan
tempat hidup bersama dalam suatu proses
bermukim. Dalam suatu permukiman terjadi
hubungan antara manusia dengan manusia,
manusia dengan alam serta manusia dengan
pencipta-Nya. Permukiman sangat berkaitan
erat dengan karakteristik lingkungan dan
perilaku penggunanya yang dominan.
Permukiman yang terbentuk dari orang-
orang yang masih mempunyai pertalian
keluarga lewat perkawinan, akan berbeda
dengan bentuk permukiman yang dibentuk oleh
karena kesamaan mata pencaharian, demikian
juga dengan permukiman-permukiman yang
pemukimnya didominasi oleh etnis-etnis
tertentu akan berbeda pula. (Nurjannah, 2008).
Lingkungan permukiman terbentuk bukan
hanya dari hasil kekuatan fisik tetapi juga
ada di dalamnya. Rapoport (1969)
mengemukakan bahwa faktor utama dalam
proses terjadinya bentuk adalah budaya
sedangkan faktor lain seperti iklim, letak dan
kondisi geografis, politik dan ekonomi
merupakan faktor pengubah (modifiying factor).
Jadi dalam hal ini karakteristik lingkungan
adalah salah satu faktor yang sangat
mempengaruhi terbentuknya tata ruang suatu
permukiman dan arsitektur permukiman, selain
faktor perilaku manusianya. Kawasan
permukiman juga akan memiliki keunikan
tersendiri yang terbentuk karena adanya
kekhasan budaya masyarakat, kondisi iklim
yang berbeda, karakteristik tapak, pengaruh
nilai-nilai spritualnya yang dianut, dan kondisi
politik atau keamanan dari suatu daerah atau
permukiman.
METODE selanjutnya menjadi landasan dalam
Lokasi Penelitian dilaksanakan pada perumusan strategi dalam meningkatkan
permukiman nelayan di Kelurahaan Untia, kualitas masyarakat dan permukiman di
Kecamatan Biringkanaya, Kota Makassar, Kelurahan Untia termasuk prasarana dan
dengan luas lahan 2,89 Ha. Pemilihan lokasi ini sarana permukimannya.
didasarkan karena merupakan permukiman
nelayan dan terjadi perubahan sosial dan HASIL DAN PEMBAHASAN
ekonomi pada kelompok nelayan Lae-Lae Hasil Penelitian
setelah direlokasi ke Kelurahan Untia. Studi ini Berdasarkan profil Kelurahan
berdasar pada hasil penelitian yang dilakukan Untia 2017, jumlah penduduknya
dengan metode survei yaitu meliputi kegiatan sebanyak 2076 jiwa yang terdiri dari
observasi. Karakteristik lingkungan dan sosial 1075 jiwa laki-laki dan 1.001 jiwa
ekonomi masyarakat di Kekurahan Untia dapat perempuan. Jumlah kepala keluarga
diidentifikasi berdasarkan variabel: prasarana tercatat sebanyak 542 KK, khusus
dan sarana lingkungan, lingkungan fisik, dan
dalam kawasan pusat kelurahan
data sosial ekonomi serta sosial budaya
terdapat sebanyak 429 KK, dan 118 KK
masyarakat. Analisis ini bertujuan untuk
mengetahui jumlah sarana dan prasarana yang di antaranya merupakan masyarakat
terdapat di permukiman Kelurahan Untia nelayan yang pindah dari Pulau Lae-Lae
dengan cara observasi. Sedangkan karakteristik pada tahun 2005. Jumlah tersebut
sosial, ekonomi, dan budaya dapat dianalisis tersebar di 5 RW dan 14 RT yang ada di
secara deskriptif kualitatif. Kelurahan Untia.

Peranan lingkungan baru dalam Sarana dan Prasarana Permukiman

membentuk masyarakat dan permukiman di Nelayan Untia
Kelurahan Untia dapat diketahui melalui analisis Jumlah Fasilitas pendidikan di
faktor-faktor penyebab perubahan sosial, Kelurahan Untia tahun 2015 tercatat 2
ekonomi, dan budaya nelayan setempat, serta unit TK, 1 unit SD, dan 1 unit SMP, 1
kondisi fisik lingkungan permukiman nelayan unit SMA, dan 1 unit SMK. Khusus di
Untia. Data-data tersebut dianalisis keterikatan permukiman resettlement Untia hanya
antara indikator fisik dengan non fisik untuk terdapat 1 unit SMK, 1 unit SD dan 1
mengetahui penyebab dari perubahan sosial unit TK. Untuk jelasnya lihat Gambar 1,
ekonomi dan budayanya. Strategi 2, dan 3 di bawah. Secara umum
meningkatkan kualitas sosial ekonomi dan masyarakat di Kelurahan Untia
permukiman masyarakat di Kelurahan Untia cenderung menyekolahkan anaknya
dapat diketahui melalui pendekatan konsep hanya sampai tingkat SMP dengan
peningkatan sosial, ekonomi, budaya, dan fisik alasan biaya. dengan peruntukan
permukiman, sesuai kebutuhan masyarakat sebagai permukiman dan perdagangan
permukiman nelayan di Untia. Untuk menjawab atau jasa.
pertanyaan penelitian tentang strategi yang
diajukan dalam meningkatkan kualitas
masyarakat dan permukiman di Kelurahan
Untia dilakukan dengan mengidetifikasi
karakteristik fisik dan non fisik kawasan
permukiman, serta mengkaji fator-faktor
penyebab perubahan dan permasalahan yang
terjadi, serta arah perkembangan masyarakat
dan permukimannya berdasarkan analisis
kualitatif desktiptif. Faktor-faktor yang diketahui Gambar 1. TK di KelurahanUntia
selanjutnya dikaitkan dengan teori dan Sumber: dokumentasi pribadi

Gambar 2. SD di Kelurahan Untia
Sumber: dokumentasi pribadi
Gambar 3. SMK di Kelurahan Untia
Sumber: dokumentasi priadi
Jumlah fasilitas kesehatan di Kelurahan Untia
tahun 2015 tercatat terdapat 1 unit puskesmas
pembantu (pustu) dan 3 unit posyandu. Di
samping itu juga terdapat 1 unit fasilitas masjid.
Namun demikian hingga saat ini di Kelurahan
Untia belum tersedia tempat pelelangan ikan,
sehingga para nelayan hanya menjual hasil
tangkapan ikannya di TPI Paotere. Jaringan
jalan di dalam permukiman Kelurahan Untia
terdapat berupa jalan lokal dan jalan lingkungan
dengan kondisi jalan berupa beton dan paving
dengan lebar ± 2-3. Pada permukiman
Kelurahan Untia telah tersedia prasarana
lingkungan berupa saluran drainase yang
mengalirkan air buangan ke dalam kanal dan
langsung ke laut. Permukiman Kelurahan Untia
telah terdapat prasarana TPS untuk
pembuangan sampah dengan cara diangkut
langsung atau menggunakan ke lokasi TPS dan
selanjutnya menggunakan Truk sampah menuju
ke TPA Tamangapa. Selanjutnya sumber air
bersih dapat diperoleh dari sumur, air tanah,
dan PDAM.
Gambar 4. Jalan Paving dan saluran drainase
di Kelurahan Untia
Sumber: dokumentasi pribadi
Gambar 4. Nelayan yang memarkir perahu di
sekitar dermaga
Sumber: https://google.com
Faktor – faktor yang mempengaruhi
lingkungan
a. Faktor non fisik
Tingkat pendidikan mempengaruhi jenis
pekerjaan yang akhirnya dapat berpengaruh
terhadap tingkat pendapatannya. Masyarakat
dengan tinggat pendidikan yang tinggi
berpeluang memperoleh berbagai pekerjaan
dengan pendapatan yang relatif besar.
Perkembangan tingkat pendidikan masyarakat
dapat dilihat dari perbandingan antara tingkat
pendidikan kepala keluarga dengan tingkat
pendidikan anak-anaknya saat ini. Hasil analisis
menunjukkan peningkatan pendidikan yang
secara signifikan dari pendidikan Kepala
Keluarga yang menunjukkan rata-rata 76%
masih berada di bawah pendidikan SMP ketika
di Lae-Lae, sedang ketika di lokasi saat ini rata-
rata tingkat pendidikan keluarga yang <SMP
masing-masing menunjukkan untuk anak
pertama (58%), anak kedua (68%) dan anak
ketiga (70%). Di lain pihak terdapat
pertambahan dari pendidikan rata-rata SMP
dan SMA dari 22% untuk untuk Kepala
Keluarga ketika di Lae-Lae, menjadi 42% untuk
anak 1, 33% untuk anak 2, dan 30% untuk anak
3 ketika di lokasi baru.
Sebagian masyarakat Kelurahan Untia masih
pada tingkat pendidikan rendah (SD dan SMP),
sehingga hanya dapat bekerja sebagai buruh
pabrik di pergudangan atau pabrik yang tidak
mensyaratkan tingkat pendidikan. Di samping
itu sebagian memilih pekerjaan serabutan (jasa
bangunan, jasa bengkel), dan sebagian lagi
hanya melajutkan profesi orang tua sebagai
nelayan. Sebagian di antaranya putus sekolah
disebabkan oleh factor ekonomi. Dapat
disimpulkan bahwa tingkat pendidikan
(keturunan) dari masyarakat asal Lae-lae lebih
beragam dibandingkan dengan orang tuanya,
disebabkan oleh berbagai pengaruh lingkungan
baru terutama peluang fasilitas pendidikan yang
tersedia, fasilitas dan prasarana penunjang
seperti kemudahan akses ke mana-mana,
pengembangan profesi, keragaman relasi
(interaksi sosial yang terjadi), dan perubahan
pandangan terhadap masa depan keturunan
yang terkait oleh pengaruh dinamika
perkembangan Ipteks.
Jenis profesi masyarakat ketika di Lae-
Lae dominan berupa nelayan lokal sebanyak 25
KK, kemudian nelayan antar kabupaten/provinsi
sebanyak 16 KK dan selebihnya bekerja pada
sektor jasa (8KK) dan ibu rumah tangga (6KK).
Setelah berada di lingkungan baru, sebagian
besar masyarakat tersebut mengalami
perubahan profesi yang disebabkan oleh
kondisi dan peluang kerja di lingkungan
barunya. Berdasarkan lokasi melaut, nelayan
Untia tergolong menjadi tiga, yaitu (1) nelayan
lokal yang melaut di sekitar kota Makassar; (2)
nelayan yang melaut antar kabupaten/provinsi;
(3) nelayan yang melaut antar negara mengikuti
kapal asing. Nelayan lokal memiliki jadwal
melaut setiap hari (dari subuh hingga siang,
atau siang hingga petang, atau malam hingga
pagi). Hari kerja nelayan lokal hanya 5-6 hari
perminggu. Nelayan yang melaut di perairan di
sekitar Makassar umumnya menghabiskan
waktu melaut 2-3 hari. Nelayan samudera
menghabiskan waktu melaut 3-5 bulan.
Terdapat masalah untuk nelayan lokal karena
belum adanya fasilitas TPI di Untia, sehingga
terpaksa harus menjual hasil tangkapan ke TPI
Paotere yang tergolong jauh. Hal ini membuat
ketidaknyamanan sehingga mereka cenderung
memilih pekerjaan lain atau sampingan. Dalam
hal pendapatan, masyarakat Kelurahan Untia
relatif mengalami peningkatan. Ketika di Lae-
Lae pendapatan nelayan lokal rata-rata Rp
800.000 perbulan (sesuai nilai uang tahun
2005). Pada saat ini di Untia pendapatan rata-
rata nelayan lokal Rp 1,5-2 juta perbulan,
nelayan antar kab/prov Rp 2-3 juta perbulan,
dan nelayan samudra Rp 3-5 juta perbulan.
Walaupun pendapatannya relatif meningkat
dibanding di Lae-Lae, jumlah penghasilannya
saat ini dinilai masih belum cukup. Dengan
berbagai peluang kerja saat ini, masyarakat
mulai beralih ke pekerjaan sampingan terutama
pada saat tidak melaut.
Berdasarkan hasil analisis, perubahan profesi
masyarakat di Kelurahan Untia menunjukkan
peralihan profesi
yang sangat beragam sesuai dengan latar
belakang profesi dan peluang tempat kerja yang
ada. Dari 25 KK nelayan lokal yang pindah ke
Kelurahan Untia berubah menjadi jasa
bangunan, karyawan swasta, nelayan antar
kab/prov, bengkel, dan pegawai toko; demikian
pula untuk 16 KK nelayan antar kab/prov juga
mengalami perubahan profesi. Masyarakat
nelayan tradisional seperti masyarakat di Lae-
Lae (sebelum relokasi) masih menunjukkan
adanya pola kerja secara patron-klien
(ponggawa-sawi). Patron-klien adalah
hubungan kerja yang terbentuk karena ada
pihak yang memimpin atau
menguasai/berpengaruh, dan ada pihak yang
dipimpin atau dipengaruh. Berbeda dengan
masyarakat nelayan di permukiman Untia pola
tersebut sudah mulai bergeser, namun justru
membentuk kelompok kerja nelayan secara
terstruktur berdasarkan lokasi penangkapan
ikan. Di samping itu meskipun lokasi barunya
berada di wilayah pesisir, namun terdapat hal-
hal yang kurang mendukung seperti site yang
tidak berbatasan langsung dengan pantai
sebagaimana pengalaman bermukim pada
lokasi sebelumnya, di tambah lagi dengan
adanya jarak tempuh yang relatif jauh dari
permukiman ke lokasi Tempat Pelelangan Ikan
(TPI) membuat mereka mencari pekerjaan
sampingan.
Dapat disimpulkan bahwa perubahan
profesi masyarakat relokasi terjadi secara
signifikan yang dipengaruhi oleh bebarapa
aspek seperti: pengembangan usaha sesuai
potensi yang dimiliki, peluang usaha atau
tempat kerja pada lingkungan baru, fasilitas dan
prasarana penunjang seperti kemudahan akses
ke mana-mana, pengembangan tingkat
pendidikan, keragaman relasi (interaksi sosial),
adanya kekurangan lokasi Untia sebagai lokasi
nelayan dibanding lokasi sebelumnya, dan
perubahan pandangan terhadap pola kerja yang
terkait oleh pengaruh dinamika perkembangan
Ipteks.
b. Faktor fisik
Kondisi permukiman tradisional di Lae-Lae
tergolong permukiman yang dibangun secara
swadaya oleh masyarakat setempat dengan
tidak melalui proses perencanaan tapak
sebelumnya (tanpa direncanakan). Permukiman
tersebut lahir dari masyarakat berdasarkan
kebutuhan, ketersediaan lahan, dan hasil
rembuk bersama, yang berproses terus
menerus hingga sekarang. Salah satu bentuk
rumah warga yang difungsikan menyatu dengan
fasilitas warung. Sebagai permukiman
tradisional, di sana terlihat ada penguasaan
oleh kelompok tertentu pada lokasi tertentu
seperti pusat permukiman atau sekitar fasilitas,
mereka itu adalah kelompok Ponggawa-Sawi
atau kelompok yang memiliki status sosial yang
dihormati dan berkuasa. Permukiman
Kelurahan Untia memiliki pusat berupa fasilitas
umum seperti pendidikan, kesehatan, dan
keagamaan yang terletak di tengah
permukiman. Pola permukiman Untia
menggunakan pola grid dan relatif teratur.
Permukiman terdiri dari enam blok dengan luas
lahan yang sama dan dikelilingi oleh kanal atau
jalan lingkungan. Keteraturan permukiman
disebabkan adanya perencanaan permukiman
yang telah ada (siap dihuni). Karena itu dalam
permukiman tidak dikenal adanya pola
penguasaan lahan oleh kelompok tertentu,
begitu pula kedekatan rumah dari fasilitas
umum tidak direncanakan karena letak tersebut
diperoleh berdasarkan undian. Kondisi rumah
yang ada juga dipengaruhi oleh kondisi
pendapatan atau jenis pekerjaan penghuni.
Penghuni mencerminkan wujud rumahnya
sesuai jenis aktifitasnya. Kondisi rumah yang
dihuni oleh nelayan lokal terlihat masih asli,
kurang dikembangkan, dan kurang dipelihara;
sedang kondisi rumah dan material yang dihuni
oleh nelayan antar pulau dan nelayan ABK
pada kapal asing tampak lebih berkembang dan
berkesan terpelihara.
Nilai-nilai sosio-kultural masyarakat
tradisional Makassar seperti pada permukiman
masyarakat Lae-Lae sebelum relokasi tercermin
dalam bentuk tata letak rumah yang
menekankan pada pentingnya aspek
kekerabatan . Setiap warga berupaya menjaga
kerukunan dengan cara menempatkan rumah
secara berdekatan membentuk kelompok
besar. Mereka belum mempermasalahkan
batas kepemilikan tanah, sehingga tata
bangunan cenderung tidak terlalu teratur.
Kondisi ini mencerminkan adanya kesadaran
masyarakat secara kolektif atau bersifat
mekanis. Mereka belum menggunakan
pembatas halaman. Halaman rumah tidak
berpagar bertujuan memberi kesan luas,
menciptakan keakraban, dan meningkatkan
interaksi antarpenghuni yang berkontribusi
terhadap peningkatan keamanan penghuni dan
lingkungan. Jarak antar rumah yang rapat
disebabkan oleh keterbatasan lahan dan
kecenderungan tinggal berdekatan dengan
keluarga atau kerabat yang dapat menciptakan
rasa aman . Meskipun sektor pembangunan
dan modernisasi kehidupan telah dicanangkan
dengan visi yang sangat ideal, namun demikian
tetap terjadi pergeseran terhadap makna nilai-
nilai kehidupan yang dipahami masyarakat.
Pergeseran tersebut akan berpengaruh
terhadap perubahan struktur sosial dan
perubahan pengetahuan budaya (khususnya
tentang logika dan etika. Dalam hal ini
pengaruh modernisasi dan globalisasi terhadap
masyarakat tradisional yang relatif lebih kuat
setelah relokasi dibandingkan dengan ketika
masih di tempat asal, cenderung
mempengaruhi tatanan perumahan dan
permukimannya, apalagi permukimannya
secara jelas merupakan pola permukiman yang
direncanakan sebelumnya. Namun demikian,
nilai-nilai budaya yang dipahami masyarakat
Makassar tentang perlunya menjaga
kebersamaan dan gotong royong yang berdasar
pada nilai-nilai kekerabatan seperti siri na
pacce, abbulo sibatang, masih tetap
terpengaruh terhadap tata bangunan dan
bentuk rumahnya yang bersifat terbuka. Hal ini
terlihat bentuk pembatas yang tidak masif dan
lebih terlihat transparan dengan fungsi semata-
mata hanya untuk mempertegas batas hukum
dari halaman rumah. Nilai-nilai pacce yang
dipahami masyarakat Makassar hingga kini
tetap tercermin melalui tata cara hidup
berdampingan yang saling menghormati
(sipakatau), saling menghargai (sikalabbiri),
terutama kaitannya dengan sistem pelapisan
sosial masyarakat sebagaimana yang
dikemukakan oleh. Hal ini terlihat pada kegiatan
silaturrahim antar tetangga, pesta perkawinan,
kematian, atau pada peringatan hari besar
agama Islam. Arah orientasi bangunan pada
permukiman di Lae-Lae secara umum
berorientasi ke arah garis pantai dan jalur jalan
yang mengikutinya. Bangunan memiliki
orientasi yang homogen. Hal ini dimaksudkan
agar sepenuhnya dapat menghadap ke laut
(pusat aktifitas dan sumber energy) serta untuk
menciptakan aksesibilitas yang tinggi dari arah
pantai atau jalan yang terletak di sepanjang
garis pantai. Berbeda halnya dengan arah
orientasi bangunan yang dominan ke arah jalur
jalan atau kanal yang ada. Orientasi bangunan
tidak berlaku secara homogeny, tetapi lebih
cenderung mengikuti pola jalan di sekitarnya.
Hal ini sangat terkait dengan pola permukiman
yang telah direncanakan sebelumnya, serta
pemahaman masyarakat yang saat ini
cenderung lebih mengutamakan orientasi ke
arah akses jalan. Mereka lebih melihat pada
kondisi pencapaian dibandingkan dengan
kesamaan pola, sebagai karakter masyarakat
modern yang telah banyak mendapat pengaruh
ipteks, kesadaran hukum, dan ekonomi.
Gambar 5. Pola tata bangunan kawasan
Kelurahan Untia
Dari 58 sampel rumah yang dijadikan objek
kajian di perumahan Kelurahan Untia,
dibangun dengan bentuk awal berupa rumah
panggung dengan material konstruksi kayu (non
permanen). Pada bagian bawah rumah
digunakan untuk kegiatan servis dan tempat
memelihara ternak atau menempatkan
peralatan nelayan. Pada saat ini rumah-rumah
tersebut sebagian besar telah dikembangkan
menjadi rumah permanen sebanyak 3 unit,
semi permanen sebanyak 26 unit, dan tetap
dalam kualitas non permanen sebanyak 29 unit.
Pengembangan rumah secara umum dilakukan
dengan cara memanfaatkan kolong rumah awal
menjadi fungsi untuk kegiatan hunian. Hal itu
dilakukan dengan menambah dinding pada
bagian lantai dasar serta dinding. Material lantai
yang digunakan bervariasi dari lantai tanah,
semen, keramik, atau campuran ketiganya.
Demikian pula material dinding yang digunakan
bervariasi dari jenis kayu, seng, bambu, triplek,
dan dinding, atau gabungan dari keenam
material tersebut. Selanjutnya pada bagian
lantai atas juga dikembangkan dengan
menggunakan material lantai keramik dan
semen. Demikian pula dinding bangunan atas
dikembangkan dengan menggunakan material
kayu, bamboo dan tembok, atau gabungan
kayu dan tembok. Demikian pula pengaruh
lingkungan baru terhadap 58 unit rumah di
resettlement Untia juga dapat dilihat dari
indikator berkembangnya property yang dimiliki
oleh penghuni setempat seperti: mobil
sebanyak 2 unit, TV sebanyak 55 unit, kulkas
sebanyak 47 unit, dan antena parabola
sebanyak 3 unit. Kepemilikan mobil adalah
rumah penghuni yang memiliki pekerjaan
sebagai pelaut dan nelayan yang bergabung
dengan kapal asing. Sedangkan kepemilikan
property TV dan kulkas hampir semua rumah
telah terpenuhi. Dalam hal prasarana air
bersih terdapat perkembangan besar bagi
kebutuhan penggunaan air bersih. Penggunaan
air bersih ketika di Lae-Lae secara umum
rumah tinggal menggunakan sumur gali (100%)
untuk kebutuhan mandi dan cuci sedankan
untuk kebutuhan masak/minum menggunakan
air bersih yang dibeli dari kota, air gallon, serta
sebagian lagi menggunakan air hujan.
Sedangkan penggunaan air bersih setelah
berada di resettlement Untia secara umum
rumah tinggal menggunakan air dari PDAM
(100%) untuk kebutuhan mandi, cuci, dan
masak/minum. Namun demikian sebagian
rumah tangga (5 rumah) juga menggunakan air
sumur dan atau sumur bor untuk kebutuhan
cuci, dan terdapat sebanyak 16 rumah yang
juga menggunakan air gallon untuk kebutuhan
minum. Demikian pula penggunaan listrik
ketika di Lae-Lae tergolong terbatas yaitu hanya
menggunakan genset dikelola oleh PLN dan
hanya melayani selama 6-12 jam. Sedangkan
prasarana listrik yang digunakan di resettlement
Untia telah disiapkan oleh PLN selama 24 jam.
Perubahan bentuk rumah, kelengkapan
prasarana dan semakin bertambahnya
pemilikan properti pada setiap rumah tangga
tersebut merupakan akibat dari tuntutan
kebutuhan fungsi ruang sebagai dampak dari
perkembangan anggota keluarga,
pengembangan jenis pekerjaan rumah tangga,
dan pengembangan tingkat pendapatan
keluarga. Jika dibandingkan dengan bentuk
tipikal rumah yang ada di Lae-Lae, bentuk
rumah di permukiman Kelurahan Untia banyak
mengalami perubahan. Hal ini sangat terkait
dengan pengaruh lingkungan baru serta
perubahan lifestyle masyarakat akibat
perkembangan modernisasi dan globalisasi
yang semakin terbuka pada permukiman baru.
KESIMPULAN
karakteristik permukiman Untia saat ini
tergolong sudah baik dilihat dari keberadaan
prasarana jalan, air bersih, listrik, pengolahan
sampah, serta beberapa sarana lingkungan
seperti masjid, puskesmas pembantu, kantor
Lurah, pos keamanan, dermaga PPN, dan
rumah-rumah penduduk yang relatif sehat.
Berbagai perubahan telah dirasakan
masyarakat nelayan baik perubahan bersifat
non fisik maupun perubahan fisik permukiman
di Untia. Perubahan yang bersifat non fisik
dapat dilihat dari indikator perubahan tingkat
pendidikan dan profesi masyarakat. Perubahan-
perubahan tersebut tidak lain disebabkan oleh
keterlibatan lingkungan baru dalam membentuk
masyarakat. Perubahan tingkat pendidikan
keluarga (keturunan) disebabkan oleh pengaruh
lingkungan baru terutama: peluang fasilitas
pendidikan yang tersedia, fasilitas dan wisata
bisnis. prasarana penunjang, pengembangan
profesi, dan perubahan pandangan terhadap
masa depan keturunan yang terkait oleh
pengaruh dinamika perkembangan Ipteks.
Selanjutnya perubahan keberagaman jenis
pekerjaan masyarakat yang sebelumnya
dominan nelayan dimana pola kehidupan
modern bergeser dari bersifat mekanis
(pemahaman kolektif) menjadi organis (semi-
individualistik), disebabkan oleh berbagai
pengaruh lingkungan baru terutama:
pengembangan peluang usaha atau tempat
kerja sesuai potensinya, fasilitas dan prasarana
penunjang seperti kemudahan aksesibilitas,
pengembangan pendidikan, keragaman relasi
(interaksi sosial), adanya kekurangan lokasi
Untia sebagai lokasi nelayan dibanding lokasi
sebelumnya, dan perubahan pandangan
terhadap pola kerja dan lifestyle yang terkait
dengan modernisasi dan globalisasi.
DAFTAR PUSTAKA

Hamid, Abu (2003), “Siri’ Butuh Revitalisasi”, dalam Siri’ dan Pesse, Harga Diri Orang Bugis,
Makassar, Mandar, Toraja, ed. Mustafa, Yahya, Pustaka Refleksi,
Makassar..http://Hamidabusiri’.blogspot.com.html
Hidayat, Arief (2009). Kajian komunitas nelayan pesisir Kelurahan Untia, Kecamatan
Biringkanaya, Kota Makassar, http://ariefhidayat 06.blogspot.co.id/2009/04/kajian-komunitas-
nelayan-pesisir.html
Fanni dan Arief (2014), Artikel internet, http://www.sapp.itb.ac.id/pwk/wp-content
https://karakteristikpermukimannelayanmakassar.blogspot.com.kajian-nelayan-pesisir.html
https://karakteristik-permukiman-nelayan.co.id
Nurjannah, (2008)
Rapoport (1969)