adalah suatu wadah kegiatan program PKBR (Penyiapan Kehidupan
Berkeluarga Bagi Remaja) yang dikelola dari, oleh dan untuk remaja guna
memberikan pelayanan informasi dan konseling kesehatan reproduksi
serta penyiapan kehidupan berkeluarga.
Transisi kehidupan remaja oleh Bank Dunia dibagi menjadi 5 hal (Youth
Five Life Transitions). Transisi kehidupan yang dimaksud menurut Progress
Report World Bank adalah:
1. Melanjutkan sekolah (continue learning)
2. Mencari pekerjaan (start working)
3. Memulai kehidupan berkeluarga (form families)
4. Menjadi anggota masyarakat (exercise citizenship)
5. Mempraktekkan hidup sehat (practice healthy life).
Program PKBR (Penyiapan Kehidupan Berkeluarga Bagi Remaja) yang
dilaksanakan berkaitan dengan bidang kehidupan yang kelima dari transisi
kehidupan remaja dimaksud, yakni mempraktekkan hidup secara sehat
(practice healthy life).
SEKSUALITAS
Seks Pra Nikah
Berdasarkan Survey Kesehatan Reproduksi Remaja Indonesia (SKRRI, 2002-
2003) didapatkan bahwa remaja mengatakan mempunyai teman yang
pernah berhubungan seksual pada usia 14-19 tahun (perempuan 34,7%,
laki-laki 30,9%), sedangkan usia 20-24 tahun (perempuan 48,6%, laki-laki
46,5%). Dari penelitian yang dilakukan oleh Wimpie Pangkahila tahun 1996
terhadap 633 pelajar SLTA di Bali, didapatkan bahwa 27% remaja laki-laki
dan 18% remaja perempuan mempunyai pengalaman berhubungan seks
pra nikah. Sedangkan hasil penelitian yang dilakukan oleh Situmorang
tahun 2001 didapatkan 27% remaja laki-laki dan 9% remaja perempuan di
Medan mengatakan sudah melakukan hubungan seks.
1.
CIRI-CIRI TAHAPAN
1. PIK Remaja Tahap Tumbuh
Materi dan Isi Pesan (assets) yang diberikan :
1) Triad KRR dan Pendewasaan Usia Perkawinan.
2) Pendalaman materi Triad KRR dan Pendewasaan Usia Perkawinan.
3) Pemahaman tentang Hak-Hak Reproduksi.
2. PIK Remaja Tahap Tegak
Materi dan Isi Pesan (assets) yang diberikan :
1) Triad KRR dan Pendewasaan Usia Perkawinan
2) Pendalaman materi Triad KRR dan Pendewasaan Usia Perkawinan
3) Pemahaman tentang hak-hak reproduksi
4) Keterampilan Hidup (Life Skills)
5) Keterampilan advokasi
3. PIK Remaja Tahap Tegar
Materi dan Isi Pesan (assets) yang diberikan :
1) TRIAD KRR dan Pendewasaan Usia Perkawinan
2) Pendalaman materi TRIAD KRR dan Pendewasaan Usia Perkawinan
3) Pemahaman tentang hak-hak reproduksi
4) Keterampilan Hidup (Life Skills)
5) Keterampilan advokasi
Budaya minang
Marawa Kebesaran Adat Minangkabau (Empat Warna)
Tiang : Melambangkan mambasuik dari bumi.
Hitam : Melambangkan tahan tapo serta mempunyai akal dan budi
Kuning : Melambangkan keagungan, punya undang-undang dan hukum.
Merah : Melambangkan keberanian, punya raso jo pareso.
Putih : Melambangkan kesucian, punya alua dan patuik.
Kato mandaki
Kato mandaki atau kata mendaki adalah tata bicara seseorang
kepada orang yang lebih tua dari kita seperti berbicara kepada uda (kakak
 laki-laki), uni (kakak perempuan), abak (ayah), amak(ibu) dan kepada
semua orang yang lebih tua dari kita.
Saat berbicara kepada orang yang lebih tua dari kita, kita harus
memperhatikan setiap kata-kata yang kita gunakan, kita harus tahu kapan
saatnya kita bicara serius ataupun bercanda. Dalam kato mandaki, cara
bicara kepada orang yang disebutkan diatas adalah dengan menggunakan
etika yang baik dan sopan.
2. Kato manurun
Berbeda dengan kato mandaki, kato manurun atau kata menurun
digunakan saat kita berbicara kepada
orang yang lebih muda daripada kita. Seperti saat kita berbicara kepada
adik kita. Karena mereka adalah orang yang lebih kecil dan belum
sedewasa kita, maka bahasa yang digunakan adalah bahasa lemah lembut,
dan kita boleh bicara yang tegas saat menasehatinya.
3. Kato mandata
Kato mandata atau kata mendatar adalah tata bicara kita kepada
teman sebaya atau kepada orang yang seumuran dengan kita. Bahasa yang
digunakan adalah bahasa pergaulan yang baik. Dalam kato
mandata, teman yang baik adalah orang yang selalu ada saat duka cita
maupun dalam suka cita, jujur dalam segala hal yang berbentuk kebaikan.
Oleh sebab itu dalam berteman janganlah kita mangguntiang dalam
lipatan dan manuhuak kawan sairiang, artinya adalah janganlah kita
menjadi orang yang berlaku baik hanya dihadapan teman kita.
4. Kato malereang
Kato malereang atau kata melereng adalah tata bicara kita
terhadap orang yang kita segani. Hampir sama dengan kato mandaki yang
juga ditujukan kepada orang yang lebih tua, namun perbedaannya
adalah kato malereang digunakan kepada orang yang kita segani seperti
mertua dan pembicaran antar tokoh adat, agama dan pemimpin.
Dalam kato malereang, bahasa yang digunakan adalah bahasa sesuai
dengan situasinya. Di Minangkabau jika kita berbicara dengan pemuka
adat, biasanya mereka menggunakan kata-kata kiasan dan kata-kata yang
penuh makna. Oleh sebab itu kata-kata yang digunakan haruslah
memikirkan dahulu apa yang dikatakan, jangan mengatakan apa yang
dipikirkan.
Anak dipangku, kamanakan dibimbiang (Artinya : anak diberikan nafkah
dan disekolahkan, serta kemenakan dibimbing untuk menjalani
kehidupannya)
1. Duduak marauk ranjau, tagak meninjau jarak (Artinya : hendaklah
mengerjakan hal-hal yang bermanfaat, dan jangan menyia-nyiakan
waktu)
2. Dima rantiang dipatah, disinan sumua digali (Artinya : dimana kita
tinggal, hendaklah menjunjung adat daerah setempat)
3. Gadang jan malendo, cadiak jan manjua (Artinya : seorang
pemimpin jangan menginjak anggotanya, sedangkan seorang yang
cerdik jangan menipu orang yang bodoh)
4. Satinggi-tinggi tabang bangau, babaliaknyo ka kubangan
juo (Artinya : sejauh-jauh pergi merantau, pada hari tua akan
kembali ke kampung asalnya)
5. Solok salayo cawan pinggan,barih batatah batang Padi,harok
kironyo ditarang bulan,palito nyalo denai padami (Artinya: Karena
mengharapkan sesuatu yang belum pasti,yang sudah nyata dalam
genggaman diabaikan/disia-siakan)
6. Adat Nan Tak Lakang Dek Paneh, Tak Lapuak Dek Hujan,
Dianjak Tak Layua, Dibubuik Tak Mati,
Dibasuah Bahabih Aia, Dikikih Bahabih Basi.
Artinya Adalah Kebenaran Dari Hukum Alam Tersebut . Selama Allah
SWT, Sebagai Sang Pencipta Ketentuan Alam Tersebut Tidak
Menentukaan Lain, Maka Ketentuan Alam Tersebut Tetap Tak
Berobah.
Di Minangkabau, kaum perempuan memiliki kedudukan yang
istimewa sehingga dijuluki dengan Bundo Kanduang. Di sana,
perempuan memainkan peranan penting dalam menentukan
keberhasilan pelaksanaan keputusan-keputusan yang dibuat oleh
kaum laki-laki dalam posisinya sebagai mamak (paman atau saudara
 dari pihak ibu) atau penghulu (kepala suku). Keistimewaan dan
pengaruh yang besar tersebutlah yang membuat perempuan
Minang disimbolkan sebagai Limpapeh Rumah Nan Gadang (pilar
utama rumah).
Sumbang Duo Baleh adalah peraturan tidak tertulis dalam adat minang
yang berisi tentang tata krama dan nilai sopan santun. Didalamnya
termuat dua belas ketentuan dan larangan yang mesti ditaati oleh
setiap perempuan minang
1. Sumbang Duduak (Sumbang ketika Duduk
2. Sumbang Tagak (Sumbang ketika Berdiri)
3. Sumbang Bajalan(Sumbang ketika Berjalan)
4. Sumbang Bakato (Sumbang dalam Berkata kata)
5. Sumbang Mancaliak (Sumbang dalam melihat)
6. Sumbang Makan (Sumbang ketika Makan)
7. Sumbang Bapakaian (Sumbang dalam Berpakaian)
8. Sumbang Karajo (Sumbang Ketika Bekerja)
9. Sumbang Tanyo (Sumbang dalam Bertanya)
10. Sumbang Jawek (Sumbang dalam Menjawab)
11. Sumbang Bagaua (Sumbang dalam bergaul)
12. Sumbang Kurenah (Sumbang dalam bertingkah laku)
Definisi Adat basandi syarak, syarak basandi Kitabullah adalah adat
yang didasarkan/ditopang oleh syariat agama Islam yang syariat
tersebut berdasarkan pula pada Al-Quran dan Hadist.
Pembagian Adat
Adat dibagi 4 :
1. Adat Nan Sabana Adat
yaitu adat asli, yang tak berubah, tak lapuak dek hujan, tak lakang dek
paneh. Adat Nan Sabana Adat ini diungkapkan kata pepatah petitih
berkaitan dengan “Hukum Alam”
2. Adat Nan diadatkan
seperti Undang-undang luhak dan rantau. Disini berlaku seumpama :
“jiko dicabuik mati, jiko diasak layua”
3. Adat Nan Teradat
merupakan aturan yang lahir dari hasil musyawarah mufakat/
konsensus ; seperti ungkapan : “Patah tumbuah hilang baganti”
4. Adat Istiadat, yaitu kebiasaan yang berlaku di masyarakat umum
atau setempat, seperti acara seremonial, pergaulan sehari-hari yang
sangat bervariasi antara satu tempat dengan tempat lainnya. Dalam
mamangmya, Adat istiadat itu “gadangnyo dek diambak, tingginyo dek
dianjuang” , hanya tumbuh apabila dirawat dengan baik.
Tungku tigo sajarang atau tali tigo sapilin kita artikan dengan lebih
standard generasi muda kita sekarang untuk lebih mengerti dan lebih
jelas adalah tiga hukum yang di guna pakai di Minangkabau.
1) HUKUM ADAT.
2) HUKUM NEGARA.
3) HUKUM SYARA'
Basiba
Makna Baju Kurung
Baju yang bertabur warna emas ini dianggap orang memiliki makna
yang luas dan dalam. Makna yang utama adalah memberikan gambaran
sifat sosial dari pemakainya. Jahitan pinggir yang disebut minsie
melambangkan jiwa demokrasi yang luas yang berlaku di Minangkabau.
Yaitu demokrasi yang memiliki aturan dan batas-batas yang telah
ditentukan dalam adat “dilingkungan alur dan patut”, yang bersandar
pada semboyan “adat basandi syarak, syarak basandi kitabullah” (adat
bersendi syarak, syarak bersendi kitabullah).
BONUS DEMOGRAFI
Transisi demografi sangat menguntungkan ketika penduduk usia
produktif (15-64 tahun) mengalami jumlah terbesar dibandingkan
dengan proporsi penduduk usia non-produktif. Karena pada proporsi
penduduk ini, terdapat suatu keuntungan yang bisa dinikmati oleh
suatu negara sebagai batu loncatan untuk memajukan negara yang
bersangkutan. Didalam ilmu demografi, kondisi ini disebut Bonus
Demografi. Dan Indonesia diprediksi akan mengalami Bonus Demografi
pada tahun 2020-2030 yang akan datang.
Berdasarkan paparan Surya Chandra, anggota DPR Komisi IX, dalam
Seminar masalah kependudukan di Indonesia di Fakultas Kedokteran
Universitas Indonesia bahwa jumlah usia angkatan kerja (15-64 tahun)
pada 2020-2030 akan mencapai 70 persen, sedangkan 30 persen
adalah penduduk dengan usia non-produktif (di bawah 15 tahun dan
diatas 65 tahun). Bila dilihat dari jumlahnya, penduduk usia produktif
mencapai sekitar 180 juta, sementara penduduk non-produktif hanya
60 juta.
Bonus demografi ini tentu akan membawa dampak sosial-ekonomi.
Salah satunya menyebabkan tingkat penduduk produktif yang
menanggung penduduk nonproduktif akan sangat rendah, diperkirakan
mencapai 44 per 100 penduduk produktif. Hal ini sejalan dengan
laporan PBB, yang menyatakan bahwa dibandingkan dengan negara
Asia lainnya, angka ketergantungan penduduk Indonesia akan terus
menurun sampai 2020.
Dengan adanya kondisi bonus demografi, tentu bisa menjadi peluang
bagi Indonesia untuk memajukan kesejahteraan serta memakmurkan
masyarakat apabila masyarakat usia produktif memiliki kualitas
sumber daya yang dapat menunjang serta memberikan kontribusi
terhadap pembangunan negara. Apabila suatu negara gagal dalam
memanfaatkan bonus demografi ini maka, jelas akan terjadi kerugian
yang sangat besar bagi negara yang bersangkutan khususnya
Indonesia. Maka dari itu, untuk meraih manfaat dari bonus demografi
ini diperlukan usaha bersama dari seluruh lapisan masyarakat dan
lembaga terkait serta pemerintah sebagai agent of development yang
ada disuatu negara agar manfaat bonus demografi ini menjadi semakin
kuat.
PEMBAHASAN
Bonus Demografi merupakan kondisi dimana suatu wilayah atau
negara memiliki jumlah penduduk usia produktif (usia 15-64 tahun)
lebih banyak dibandingkan dengan usia non-produktif (usia
65+). Dikatakan sebagai "bonus" karena kondisi ini tidak
REVOLUSI MENTAL
1. Revolusi Mental adalah gerakan sosial untuk bersama-sama
menuju Indonesia yang lebih baik.
2. Harus didukung oleh tekad politik (political will) Pemerintah
3. Harus bersifat lintas sektoral.
4. Kolaborasi masyarakat, sektor privat, akademisi dan pemerintah.
5. Dilakukan dengan program “gempuran nilai” (value attack) untuk
senantiasa mengingatkan masyarakat terhadap nilai-nilai strategis
dalam setiap ruang publik.
6. Desain program harus mudah dilaksanakan (user friendly),
menyenangkan (popular) bagi seluruh segmen masyarakat.
7. Nilai-nilai yang dikembangkan terutama ditujukan untuk
mengatur moralitas publik (sosial) bukan moralitas privat
(individual).
8. Dapat diukur dampaknya dan dirasakan manfaatnya oleh warga
masyarakat.
revolusi mental adalah menjadi manusia yang berintegritas, mau
bekerja keras, dan punya semangat gotong royong."
"Revolusi Mental adalah suatu gerakan untuk menggembleng manusia
Indonesia agar menjadi manusia baru, yang berhati putih, berkemauan
baja, bersemangat elang rajawali, berjiwa api yang menyala-nyala."
Itulah adalah gagasan revolusi mental yang pertama kali dilontarkan
oleh Presiden Soekarno pada Peringatan Hari Kemerdekaan 17 Agustus
1956. Soekarno melihat revolusi nasional Indonesia saat itu sedang
mandek, padahal tujuan revolusi untuk meraih kemerdekaan Indonesia
yang seutuhnya belum tercapai.
Gerakan revolusi mental semakin relevan bagi bangsa Indonesia yang
saat ini tengah menghadapi tiga problem pokok bangsa yaitu;
merosotnya wibawa negara, merebaknya intoleransi, dan terakhir
melemahnya sendi-sendi perekonomian nasional.
Dalam kehidupan sehari-hari, praktek revolusi mental adalah menjadi
manusia yang berintegritas, mau bekerja keras, dan punya semangat
gotong royong. Para pemimpin dan aparat negara akan jadi pelopor
untuk menggerakkan revolusi mental, dimulai dari masing-masing
Kementerian/Lembaga (K/L). Sebagai pelopor gerakan revolusi mental,
pemerintah lewat K/L harus melakukan tiga hal utama yaitu;
bersinergi, membangun manajemen isu, dan terakhir penguatan
kapasitas aparat negara.
Gerakan revolusi mental terbukti berdampak positif terhadap kinerja
pemerintahan Jokowi. Dalam waktu yang tidak terlalu lama, ada banyak
prestasi yang diraih berkat semangat integritas, kerja keras, dan gotong
royong dari aparat negara dan juga masyarakat.
Pemberantasan ilegal fishing, pengelolaan BBM lebih bersih dan
transparan, pembangunan pembangkit listrik terbesar di Asia
Tenggara, pembangunan tol trans Jawa, trans Sumatera , dan
Kalimantan, adalah sedikit hasil dari kerja keras pemerintah Presiden
Jokowi. Ke depan, gerakan revolusi mental akan semakin digalakkan
agar sembilan agenda prioritas pemerintah yang tertuang dalam Nawa
Cita bisa terwujud. (Tim PKP-Kemenkominfo)
PENDUDUK
jika jumlah penduduk Indonesia secara keseluruhan memiliki jumlah
258.704.900 jiwa. Jumlah ini adalah jumlah yang didapatkan
berdasarkan survey pada tahun 2017.
Luas wilayahnya Indonesia yang begitu luas yakni
mencapai 5.455.675 km2 mungkin juga bisa menjadi indikasi jumlah
penduduk yang mendiami di dalam wilayah tersebut.
Kepala Badan Kependudukan dan Keluarga Berencana Nasional
(BKKBN) Surya Chandra Surapaty menyebutkan pada 2016, penduduk
remaja berusia 10-24 tahun berjumlah 66,3 juta jiwa dari total
penduduk sebesar 258,7 juta sehingga satu di antara empat penduduk
adalah remaja.
"Remaja saat ini akan menjadi bagian dari generasi emas Indonesia,
generasi yang pada tahun 2045, saat Indonesia memasuki usia 100
tahun merdeka, akan berusia antara 35-45 tahun," ujar Surya di acara
Apresiasi Duta Generasi Berencana (GenRe) dan Jambore Ajang
Kreativitas Remaja (ADUJAK) tingkat nasional 2017 di Padang Panjang,
Sumatera Barat.
Data kependudukan kota Padang disediakan oleh Badan Pusat
Statistik (BPS), yang memberikan kebutuhan data bagi pemerintah dan
masyarakat. Data ini didapatkan dari hasil sensus atau survei yang
dilakukan secara teratur dan transparan.
Berdasarkan data kependudukan tahun 2008, untuk kota
Padang diketahui rasio jenis kelamin 99.13, sedangkan jumlah
angkatan kerja 344.497 orang dengan jumlah pengangguran 50.343
orang dan merupakan kota dengan jumlah penduduk paling banyak di
provinsi Sumatera Barat.[1] Namun berdasarkan data kependudukan
tahun 2010, terjadi penurunan jumlah penduduk kota Padang, di mana
jumlah penduduk Kota Padang tahun 2010 adalah sebanyak 833.562
orang, dengan jumlah penduduk laki-laki 415.315 orang dan jumlah
penduduk perempuan 418.247 orang.[2]
nama anak nabi
Fatimah Azzahra
Fatimah merupakan anak dari Nabi muhammad bersama istri
pertamanya yakni Khadijah yang lahir pada 10 Jumadil Akhirah, 5
tahun setelah kenabian atau tahun 606 Mekkah. Kelahiran Fatimah
disambut gembira oleh Nabi Muhammad, ia tumbuh dewasa dan ketika
berumur 5 tahun terjadi peristiwa besar yakni turunnya wahyu dan
tugas berat yang diemban ayahnya.
2. Ruqayyah binti Muhammad
Ialah putri Nabi Muhammad dengan istrinya Khadijah yang lahir pada 7
tahun sebelum diutusnya kenabian, 20 tahun sebelum H atau tahun 603
Mekkah, pada waktu itu umur Nabi Muhammad ialah 33 tahun.
Ruqayyah memiliki gelar Dzat al Hijratain. Ruqayyah menikah dengan
Ustman bin Affan dan hijrah bersamanya ke Habasyah serta memiliki
anak bernama Abdullah. Ruqayyah wafat pada hari pertempuran Badar
tahun 2 H saat bersama dengan suaminya pada usia 21 tahun yang
waktu itu dalam kondisi sakit hingga Utsman menjaganya dan tidak
ikut berperang, jenazahnya dimakamkan di Jannatul Baqi.
3. Zainab binti Muhammad
Merupakan anak sulung Nabi Muhammad dari istrinya Khadijah. Lahir
pada 23 tahun sebelum HIJRAH ATAU 600 Mekah. Ia menikah dengan
laki laki bernama Abul Ash Al Rabi dan memiliki dua orang anak
bernama Ali (meninggal ketika masih bayi) dan Umamah. Lelaki
tersebut sebelumnya belum menjadi pemeluk agama islam dan sering 25 Nama Nabi dan Rasul :
dipenjarakan.
1. . Adam of Eden Nabi Adam AS ʾĀdam (Adam)
4. Ibrahim bin Muhammad 2. . Enoch . Nabi Idris AS Idrīs (Enoch)
Yakni seorang anak bungu dari Nabi Muhammad dengan istrinya Maria 3. . Noah . Nabi Nuh AS Nūḥ (Noah)
al Qibtiya. Lahir pada akhir bulan dari tahun 8 Hijriah, ia diberi nama 4. . Eber . Nabi Hud AS Eber
Ibrahim yang berarti sama dengan nama salah satu leluhur bagi bangsa 5. . Shelah . Nabi Soleh AS
Arab dan Israel. Pada waktu itu Nabi Muhammad sangat lama menanti 6. . Patriarch Abraham / ‫ אבינו אברהם‬Nabi Ibrahim AS Abraham
akan adanya keturunan yang akan menghiasi keluarga beliau setelah 7. . Lud . Nabi Luth AS Lud
meninggalnya kedua putra beliau (Qasim dan Abdullah) yang belum 8. . Ishmael . Nabi Ismail AS Ishmael
baligh hingga Nabi Muhammad merasa sangat kesepian, penantian 9. . Patriarch Isaac / ‫ אבינו יצחק‬Nabi Ishak AS ] Isaac
panjang akhirnya mendapat jalan cerah dengan mengandungnya Maria. 10. . Patriarch Jacob / ‫ אבינו יעקב‬Nabi Yakub AS Jacob
11. . Saint Joseph of Arimathea Nabi Yusuf AS Joseph
5. Ummu Kultsum binti Muhammad 12. . Prophet Ayyub / Job Nabi Ayub AS
Ialah anak Nabi Muhammad dengan istrinya Khadijah yang lahir 6 13. . Jethro Nabi Syuaib AS
tahun sebelum diutusnya kenabian, 19 tahun sebelum H / 604 Mekkah 14. . Moses the Law Giver Nabi Musa AS
15. . Aaron Nabi Harun AS
6. Abdullan bin Muhammad 16. . Prophet Ezekiel / Dhul Kifli / Basyar ., Prophet Nabi Zulkifli AS
Abdullah ialah anak kedua Nabi Muhammad dengan istrinya Khadijah 17. . King David of Israel Nabi Daud AS
dan meninggal semasa ia masih kecil pada tahun 615 Masehi. Ia 18. . King Solomon Nabi Sulaiman AS
memiliki julukan Thayyib yang berarti baik dan Thahir yang artinya 19. . Elijah / Ilyas bin Yasin, Prophet Nabi Ilyas AS
bersih atau murni yang merupakan harapan agar kelak menjadi orang 20. . Elisha Nabi Ilyasa AS
yang bersih akhlaknya. 21. . Jonah or Jonas Prentice Yunus AS
22. . Zechariah son of Jerobam II, 14th King of Israel Nabi Zakaria AS
7. Qasim bin Muhammad 23. . John the Baptist Nabi Yahya AS
Qasim ialah anak sulung dari Nabi Muhammad dan Khadijah, tetapi 24. . Jesus Nabi Isa AS
memiliki umur yang singkat, ia meninggal pada 605 Masehi sebelum 25. . Prophet Muhammad of Islam (PBUH) Nabi Muhammad SAW
berusia 2 tahun dan dimakamkan di Jannatul Mu’alla, Mekah. Namanya
memiliki arti “pemberi imbalan” yang merupakan harapan bahwa ia
akan menjadi anak yang sholeh dan panjang dan panjang umur. Tetapi
Allah lebih tahu yang terbaik dan lebih dulu mengambilnya.

nama nabi yang termasuk dalam ulul azmi.

1. . Noah . Nabi Nuh AS

2. . Nabi Ibrahim AS Abraham
3. . Moses the Law Giver Nabi Musa AS
4. . Jesus Nabi Isa AS
5. . Prophet Muhammad of Islam (PBUH) Nabi Muhammad SAW.