i

KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA

kurikulum bersepadu dini

Usul al-Din
Dokumen Standard Kurikulum

Tingkatan 2
Terbitan Terhad
Kementerian Pendidikan Malaysia
Bahagian Pembangunan Kurikulum

Mei 2015

ii
Terbitan 2015

© Kementerian Pendidikan Malaysia

Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isi kandungan buku ini dalam
apa juga bentuk dan dengan cara apa jua sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara lain sebelum mendapat
kebenaran bertulis daripada Pengarah, Bahagian Pembangunan Kurikulum, Kementerian Pendidikan Malaysia, Aras 4-8, Blok E9,
Parcel E, Kompleks Pentadbiran Kerajaan Persekutuan, 62604 Putrajaya.

iii
‫الصفحة‬ ‫احملتوايت‬
‫‪v‬‬ ‫مبدأ الدولة‬
‫‪vi‬‬ ‫فلسفة الًتبية الوطنية‬
‫‪vii‬‬ ‫كلمة الًتحيب‬
‫‪1‬‬ ‫ادلقدمة‬
‫‪1‬‬ ‫اخللفيّة‬
‫‪2‬‬ ‫الغاية‬
‫‪3‬‬ ‫األىداف‬
‫‪3‬‬ ‫ركائز مادة أصول الدين للسنة الثاين‬
‫‪3‬‬ ‫تنظيم زلتوى ادلنهج‬
‫‪6‬‬ ‫احلصص ادلقررة‬
‫‪6‬‬ ‫اللغة ادلستخدمة‬
‫‪7‬‬ ‫عناصر مهارة التفكَت العليا‬
‫‪8‬‬ ‫اسًتاتيجية التعليم والتعلم‬
‫‪9‬‬ ‫التقييم‬
‫‪10‬‬ ‫ادلراجع‬
‫‪10‬‬ ‫اخلادتة‬

‫‪iv‬‬
‫‪11‬‬ ‫ادلنهج ادلعيار دلادة أصول الدين‬
‫‪11‬‬ ‫التوحيد‬
‫‪13‬‬ ‫التفسَت‬
‫‪18‬‬ ‫احلديث‬
‫‪25‬‬ ‫السَتة والتاريخ اإلسالمي‬
‫‪28‬‬ ‫األخالق والتصوف‬
‫‪32‬‬ ‫ملحق‬

‫‪v‬‬
 RUKUN NEGARA
BAHAWASANYA Negara kita Malaysia mendukung cita-cita hendak:
Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakatnya;
Memelihara satu cara hidup demokratik;
Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara
akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama;
Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi-tradisi
kebudayaannya yang kaya dan berbagai corak;
Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains
dan teknologi moden;

MAKA KAMI, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha
kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan prinsip-prinsip yang berikut:

KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN

KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA
KELUHURAN PERLEMBAGAAN
KEDAULATAN UNDANG-UNDANG
KESOPANAN DAN KESUSILAAN

v
 FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN

“Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah lebih

memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan
bersepadu untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari
segi intelek, rohani, emosi dan jasmani, berdasarkan kepercayaan
dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan untuk
melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu pengetahuan,
berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan
berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberikan
sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga,
masyarakat dan negara”

Sumber: Akta Pendidikan 1996 (Akta 550)

vi
‫داى ستهدرد فمبالجرى ِغ فرلُ دخافآ اَلٌّ مرِد دامل سُاتُ‬ ‫كات الوان‬
‫تّمفٍُ فرسلُهلو‪.‬‬ ‫السالم عليكم ورمحة هللا وبركاتو‪.‬‬

‫دَكُمو ستهدرد كُرِلُلُم اِو جُض مرَفاكو سُمرب‬ ‫كُرِلُلُم برسفادَ دِين داى كُرِلُلُم برسفادَ حتفيظ ادالو‬
‫رجُقو كفد ضُرَ دامل ملقساناكو فغاجرى داى فمبالجرى‪ .‬اَلٌّ‬ ‫كُرِلُلُم اضام ِغ دلقساناكو دسلُلٌ اضام بهتُاى كراجأى‪،‬‬
‫ِغ دمّلني ديارفلو ضُرَ‪ 7‬داقت مغضُناكو دَكُمو ستهدرد‬ ‫كمهرتِو فهدِدِقو برسام كُرِلُلُم كبغساءى ِغ سدِا اد‪.‬‬
‫مسلسّمُم مُغلني سباضآ فهدَاى فغاجرى داى فمبالجرى‬ ‫متالمت مهجادِلو كُرِلُلُم برسفادَ دِين داى كُرِلُلُم‬
‫سُفآ تّدق ترساسر درٓ متالمت كُرِلُلُم برسفادَ دِين‬ ‫برسفادَ حتفّظ سباضآ كُرِلُلُم كبغساءى ادالٌ اَنتُق‬
‫داى كُرِلُلُم برسفادَ حتفيظ‪.‬‬ ‫ممهتفلو فلقسهاءى كُرِلُلُم ترسبُت دامل ارَس فرداى كارٍ‬
‫ماليريكو جهراسْ علماء داى خهدكّاَى اسالم فد ماس اكو‬
‫اخَت سكايل بًاضني فمباغُنو كُرِلُلُم مرقملو‬
‫داتغ‪.‬‬
‫ستّغضْ‪ -‬تّغضْ فغًرضاءى داى ترميا كاسٌّ كفد مسُا فًّق ِغ‬
‫تلٌ مجُمبغلو كفاكرى داى تهاض اَنتُق مغحاصّللو كُرِلُلُم‬ ‫دَكُمو ستهدرد كُرِلُلُم برسفادَ دِين داى‬
‫برسفادَ دِين داى كُرِلُلُم برسفادَ حتفيظ‪.‬‬ ‫كُرِلُلُم برسفادَ حتفيظ مرَفاكو ترنسّسْ كفد فلقسهاءى‬
‫كُرِلُلُم ستهدرد سلُلٌ مهغٌ )‪ِ (KSSM‬غ اكو دلقساناكو‬
‫دوكتور ماسنو بنيت علي مودا‬ ‫سفهُيح فد تايُى ‪ .7102‬اَلٌّ اِت آ دضُبل دامل بهتُق‬
‫فغارٍ‬ ‫فرثاتاءى ستهدرد‪.‬فرثاتاءى ستهدرد تردِرٓ درفد ستهدرد كهدَغو‬
‫بًاضني فمباغُنو كُرِلُلُم كمهرتِو فالجرى ملّسّا‬

‫‪vii‬‬
‫اصول الدين للسنة اثانى‬

‫‪1‬‬
‫اصول الدين للسنة اثانى‬
‫اخلفلفّةة‬
‫يستمد ىذا ادلنهج من القرارات اآلتية‪:‬‬
‫قرار اجتماع اللجنة ادلركزية لتنسيق ادلناىج رقم ٖ‪ٕٕٓٔ/‬‬
‫ادلنعقد يف ٕ٘ من يونيو ٕٕٔٓ برائسة رئيس مدير الًتبية‬
‫ادلاليزية إبدراج ادلنهج الديٍت ومنهج التحفيظ ضمن ادلنهج‬
‫الدراسي الوطٍت وتنفيذ ادلنهجُت واإلشراف عليهما طبقاً‬
‫دلبادئ تنفيذ ادلنهج الدراسي الوطٍت بوزارة الًتبية ادلاليزية‬
‫مبوافقة ىيئة االستشارية للدراسة والًتبية اإلسالمية واإلدارة‬
‫التق ّدمية اإلسالمية ادلاليزية‪.‬‬
‫طبقاً للقرار السابق ش ّكل قسم تطوير ادلناىج وغَته من‬
‫األقسام بوزارة التعليم ادلاليزية مع ىيئة االستشارية للدراسة‬
‫والًتبية اإلسالمية جلنة خاصة للمنهج الديٍت ومنهج‬
‫التحفيظ لًتقية ادلنهج الدراسي الوطٍت يشارك فيها أعضاء‬
‫متخصصون يف رلال الدراسة اإلسالمية واللغة العربية من‬
‫الفخري داتوء دكتور‬
‫ّ‬ ‫اجلامعات احمللية وعلى رأسهم األستاذ‬
‫ادلقدمة‬
‫يُْن َشأ ادلنهج الديٍت ادلتكامل دلادة أصول الدين إشباعاً حلاجيات يف‬
‫تعلم أصول الدين كامالً وشامالً ومتكامالً على التالميذ يف ادلدارس‪.‬‬
‫ٔ‪.‬‬
‫يُغَ ِطّي ىذا ادلنهج متطلبات حياة ادلسلم قوالً وعمالً‪ .‬لذلك تَْهتَ ّم‬
‫مادة أصول الدين ابلنواحي العلمية والعملية والتدبرية والتثقيفية‪،‬‬
‫وتَُرِّسخ ادلعرفة والفهم للتالميذ على الوجو األكمل يف سلتلف ادلسائل‬
‫العقيدة والقضااي ادلعاصرة‪ .‬فعملية التعليم والتعلم يلزمها التطوير‬
‫ي بطريقة شلتعة ومؤثرة‪ .‬وينبغي ذلا أن تربط ابلناحية العلمية‬ ‫لتَ ْج ِر َ‬
‫والعملية اليت ميكن تطبيقها يف احلياة تطبيقاً شائعاً وبناء الفرد‬
‫واجملتمع ذوي التفكَت العايل واإلبداع واالبتكار واألخالق والتفاىم‬
‫ٕ‪.‬‬ ‫االحتاد‪ .‬فهذا التطور أيمل يف ادلستقبل إنتاج أمة متحضرة‬ ‫والشكر و ّ‬
‫قادرة على بذل اجلهود ضلو تنمية البالد وسالمتها‪ .‬والتالميذ أيضا‬
‫يَُربَّ ْون ليتم ّكنوا من إدراك الًتابط ما بُت علوم أصول الدين وغَتىا‬
‫من ادلواد ادلدروسة‪ .‬من خالل ىذه الطريقة‪ ،‬تَتَ َحقَّق غاية تكوين‬
‫اإلنسان ادلتقي ادلنسجم ادلتوازن عقلياً وجسمياً وروحياً وعاطفياً‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫اصول الدين للسنة اثانى‬
‫االقًتاح إلدراج ادلنهج الديٍت ادلتكامل ومنهج التحفيظ‬ ‫زلمود زىدي بن عبد اجمليد لتنظيم أوقات تنفيذ عملية‬
‫ادلتكامل ضمن ادلنهج الدراسي الوطٍت وتنفيذمها يف‬ ‫الفعالة وادلؤثرة وختطيطها للمنهج الديٍت‬
‫التعليم والتعلم ّ‬
‫ادلدارس الدينية احلكومية ادلدعومة‪.‬‬ ‫ومنهج التحفيظ‪.‬‬

‫امتداداً من ذلك‪ّ ،‬قرر اجتماع اللجنة الًتبوية للوالايت‬ ‫‪.ٙ‬‬ ‫قرار اجتماع جلنة التخطيط الًتبوي للمرة ال ٕٓٓ ادلنعقد‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫ادلاليزية للمرة ال ٘ رقم ٔ‪ ٕٓٔ٘/‬برائسة وزير التعليم‬ ‫يف ‪ ٕٙ‬من يوليو ٕٕٔٓ برائسة وزير التعليم إبدراج‬
‫ادلاليزية إبعالم الوالايت بقرار تنفيذ ادلنهج الديٍت ادلتكامل‬ ‫ادلنهجُت ضمن ادلنهج الدراسي الوطٍت‪.‬‬
‫ومنهج التحفيظ ادلتكامل تدرجيياً على السنة األوىل إىل‬
‫السنة اخلامسة ابتداءً من سنة ٕ٘ٔٓ القادمة‪.‬‬ ‫قرار اجتماع اجمللس الوطٍت للشؤون اإلسالمية للمرة ال ٗ٘‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫ادلنعقد يف ٖ من ديسيمرب ٕٕٔٓ برائسة رئيس الوزراء‬
‫الغاية‬ ‫بتنفيذ ادلنهج الديٍت ومنهج التحفيظ يف ادلدارس الدينية‬
‫احلكومية ادلدعومة ‪ .‬وتغيَت تسمية ادلنهج الديٍت ومنهج‬
‫غاية مادة أصول الدين يف ادلدارس الدينية احلكومية ادلدعومة ىي‬
‫التحفيظ إىل ادلنهج الديٍت ادلتكامل ومنهج التحفيظ‬
‫إعداد إنسان مثقف مؤمن متّق صاحل مه ّذب ذي كفاءات عالية‬
‫ادلتكامل‪.‬‬
‫ومهارات فائقة مستوعب على أصول الدين وجيعل القرآن والسنة‬
‫قدوة يف حياتو لتحقيق النجاح يف الدنيا واآلخرة‪.‬‬ ‫قرار اجتماع رللس ادللوك للمرة ال ٖٕٔ ادلنعقد يف ‪ٕٚ‬‬ ‫٘‪.‬‬
‫أقر ابالىتمام وادلوافقة على‬
‫من فرباير ٖٕٔٓ أيضا ّ‬

‫‪2‬‬
‫اصول الدين للسنة اثانى‬
‫فهم األخالق اإلسالمية مع العمل ب ها‪.‬‬ ‫‪.ٜ‬‬ ‫األدهدا‬
‫ِ‬
‫الصحيحة مع العمل ب ها‪.‬‬ ‫فهم أسس التصوف‬ ‫ٓٔ‪.‬‬
‫بعد متابعة عملية التعليم والتعلم دلادة أصول الدين يتمكن التالميذ‬
‫من‪:‬‬
‫ركائز مادة أصول الدين لفلسنة الثانّة‬
‫الفهم واليقُت ابلعقيدة اإلسالمية الصحيحة منهجا وسلوكا‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫ادلنهج الديٍت ادلتكامل دلادة أصول الدين تتكون من مخسة أقسام‬
‫ِ‬
‫التمسك ب ها‪.‬‬ ‫و‬
‫رئيسة‪ ،‬وىي التوحيد والتفسَت واحلديث والسَتة والتاريخ اإلسالمي‬
‫فهم اآلايت القرآنية ادلختارة يف إطار الضوابط العامة من‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫واألخالق والتصوف‪ .‬أما ابلنسبة للسنة األوىل إىل السنة اخلامسة‬
‫تفسَت القرآن‪.‬‬
‫كل قسم‪ .‬بعد متابعة عمليات التعليم والتعلم يتمكن‬ ‫ترّكز فيها ّ‬
‫فهم النشأة العلوم القرءان وكتابة القرءان ومجعو والتفسَت‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫التالميذ الفهم والعمل من احملتوايت الدراسية من الفروض الدينية‬
‫والتأويل يف علم التفسَت‪.‬‬
‫عينيًا وكفائياً‪.‬‬
‫قراءة األحاديث ادلختارة قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫حفظ األحاديث ادلختارة حفظا صحيحا‪.‬‬ ‫٘‪.‬‬
‫تنظّم حمتوى ادلنهج‬ ‫فهم األحاديث ادلختارة مع العمل ب ها‪.‬‬ ‫‪.ٙ‬‬
‫ينقسم زلتوى ادلنهج الديٍت ادلتكامل دلادة أصول الدين للسنة الثانية‬ ‫فهم النشأة العلوم احلديث واألقسام احلديث‪ ،‬كتب الستّة‬ ‫‪.ٚ‬‬
‫إىل مخسة أقسام ‪:‬‬ ‫واحلديث ادلوضوع‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬قسم التوحيد‪.‬‬ ‫فهم السَتة النبوية وحياة الصحابة واخلالفة اإلسالمية مع‬ ‫‪.ٛ‬‬
‫العمل بعربىا‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫اصول الدين للسنة اثانى‬
‫قسم احلديث يرّكز على الفهم واالستفادة ابألمور اآلتية‪:‬‬ ‫قسم التوحيد يرّكز على الفهم والتمسك ابلعقيدة‬
‫ٔ‪ ٖ.‬النهي عن ادلنكر‪.‬‬ ‫الصحيحة ادلتعلقة ابألمور اآلتية‪:‬‬
‫ٕ‪ ٖ.‬أمساء هللا احلسٌت‪.‬‬ ‫ٔ‪ ٔ.‬األدلة على وجود هللا‪.‬‬
‫ٖ‪ ٖ.‬احلث على التعلم من أفواه العلماء‪.‬‬ ‫ٕ‪ ٔ.‬أمساء هللا احلسٌت‪.‬‬
‫ٗ‪ ٖ.‬احلياء من اإلميان‪.‬‬ ‫ٖ‪ ٔ.‬صفات هللا‪.‬‬
‫٘‪ ٖ.‬فضل صالة اجلماعة‪.‬‬
‫سب الوالدين‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪ ٖ.ٙ‬التحذير من ّ‬ ‫قسم التفسَت‪.‬‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫‪ ٖ.ٚ‬حقوق اجلَتان‪.‬‬ ‫قسم التفسَت يرّكز على الفهم والتدبّر دلضمون اآلايت‬
‫‪ ٖ.ٛ‬ادلنع عن إتيان الكهان‪.‬‬ ‫اآلتية‪:‬‬
‫حب الرسول ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬من اإلميان‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ٖ.ٜ‬‬ ‫سورة آل عمران ‪ -‬اآليتُت ٓٔٔ‪ٔٔٔ-‬‬ ‫ٔ‪ٕ.‬‬
‫ٓٔ‪ ٖ.‬فضل النيب ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬عن سائر األنبياء‪.‬‬ ‫سورة النساء ‪ -‬اآلية ‪ٜ٘‬‬ ‫ٕ‪ٕ.‬‬
‫سورة األنفال ‪ -‬اآليتُت ٕ‪ٗ-‬‬ ‫ٖ‪ٕ.‬‬
‫قسم السَتة والتاريخ اإلسالمي‪.‬‬ ‫ٗ‪.‬‬ ‫سورة النحل ‪ -‬اآلية ٓ‪ٜ‬‬ ‫ٗ‪ٕ.‬‬
‫قسم السَتة والتاريخ اإلسالمي يرّكز على الدروس والعرب‬ ‫سورة اإلسراء ‪ -‬اآلايت ٖٕ‪ٕ٘-‬‬ ‫٘‪ٕ.‬‬
‫ابألمور اآلتية‪:‬‬ ‫سورة اإلسراء ‪ -‬اآليتُت ‪ٕٚ-ٕٙ‬‬ ‫‪ٕ.ٙ‬‬
‫ٔ‪ ٗ.‬مفهوم السَتة و التاريخ‪.‬‬
‫ٕ‪ ٗ.‬نشأة النيب دمحم ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪.-‬‬ ‫قسم احلديث‪.‬‬ ‫ٖ‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫اصول الدين للسنة اثانى‬
‫آداب اجلار‪.‬‬ ‫‪٘.ٚ‬‬ ‫دعوة رسول هللا يف مكة‪.‬‬ ‫ٖ‪ٗ.‬‬
‫اآلداب يف ادلسجد‪.‬‬ ‫‪٘.ٛ‬‬ ‫اإلضطهاد والتعذيب والنجاح يف الدعوة‪.‬‬ ‫ٗ‪ٗ.‬‬
‫آداب األكل والشراب‪.‬‬ ‫‪٘.ٜ‬‬ ‫ىجرة الرسول إىل ادلدينة و عربت ها‪.‬‬ ‫٘‪ٗ.‬‬
‫آداب النوم‪.‬‬ ‫ٓٔ‪٘.‬‬ ‫الرسول يف ادلدينة وأتسيس الدولة‪.‬‬ ‫‪ٗ.ٙ‬‬
‫غزوات الرسول ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪.-‬‬ ‫‪ٗ.ٚ‬‬
‫فتح مكة‪.‬‬ ‫‪ٗ.ٛ‬‬
‫األولون‪.‬‬
‫السابقون ّ‬ ‫‪ٗ.ٜ‬‬

‫قسم األخالق والتصوف‪.‬‬ ‫٘‪.‬‬

‫قسم األخالق والتصوف يرّكز على الفهم والتّحلي‬
‫ابألمور اآلتية‪:‬‬
‫ٔ‪ ٘.‬مقاصد األخالق‪.‬‬
‫ٕ‪ ٘.‬آداب مع هللا والرسول‪.‬‬
‫ٖ‪ ٘.‬آداب القرآن الكرمي‪.‬‬
‫ٗ‪ ٘.‬آداب الكالم‪.‬‬
‫٘‪ ٘.‬آداب التعلم‪.‬‬
‫‪ ٘.ٙ‬آداب األصدقاء‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫اصول الدين للسنة اثانى‬
‫الفلغة ادلستخدمة‬ ‫احلصص ادلقررة‬
‫تكون عملية التعليم والتعلم للمنهج الديٍت ادلتكامل بواسطة اللغة‬
‫قرر احلصة دلادة أصول الدين يف السنة األوىل إىل السنة اخلامسة‬
‫تُ َّ‬
‫العربية الفصحى‪.‬‬
‫ابدلدارس الدينية احلكومية ادلدعومة كما يف اجلدول التايل‪ ،‬إما يف‬
‫السنة االثانية وىي مخس حصص يف األسبوع‪ .‬ولكل حصة ٓٗ‬
‫دقيقة وتستغرق احلصص ٕٓٓ دقيقة أسبوعياً‪.‬‬

‫السنة اخلامسة‬ ‫السنة الرابعة‬ ‫السنة الثالثة‬ ‫السنة الثانّة‬ ‫السنة األوىل‬ ‫األسقسا‬ ‫ادلادة‬
‫ٕ‬ ‫ٕ‬ ‫ٔ‬ ‫ٔ‬ ‫ٔ‬ ‫التوحيد‬

‫ٕ‬ ‫ٔ‬ ‫ٔ‬ ‫ٔ‬ ‫ٔ‬ ‫التفسَت‬

‫ٔ‬ ‫ٔ‬ ‫ٔ‬ ‫ٔ‬ ‫ٔ‬ ‫احلديث‬ ‫أصول الدين‬

‫ٔ‬ ‫ٔ‬ ‫ٔ‬ ‫ٔ‬ ‫‪-‬‬ ‫السَتة والتاريخ اإلسالمي‬

‫ٔ‬ ‫ٔ‬ ‫ٔ‬ ‫ٔ‬ ‫‪-‬‬ ‫األخالق والتصوف‬

‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫اجملموع‬

‫‪6‬‬
‫اصول الدين للسنة اثانى‬
‫اإلبداع واإلنتاج حتصيل الفكرة أو ادلنتج عن طريق االبتكار‬ ‫عناصر مهارة التفكري العفلّا‬
‫واإلبداع‪.‬‬
‫تصرحا على ادلنهج الدراسي كي يقابل‬
‫انطبقت مهارة التفكَت العليا ّ‬
‫جدول ٔ‪ :‬طبقات التفكَت العليا‬ ‫ادلعلم ِإلستعماذلا يف التدريس والتعليم ليشجع الطالب على التفكَت‬
‫تنظيميا وتركيزاي‪ .‬ومهارة التفكَت العليا ترّكزت على أربع طبقات‬
‫مهارة التفكَت العليا ىي القدرة على تطبيق ادلعلومات وادلهارات‬
‫التفكَت كما يف اجلدول األول‪.‬‬
‫والقيم على بناء التع ّقل واإلنعكاس شلّا حيل ادلشاكل واختاذ القرارات‬ ‫البّان والشرح‬ ‫طبقات التفكري‬
‫واإلبداع مع القدرة على حتصيل األشياء‪ .‬وتتكون مهارة التفكَت‬
‫استخدام ادلعلومات وادلهارات والقيم لتطبيق‬ ‫التطبّق‬
‫العليا على مهارة التفكَت االنتقادي واالبتكاري والتع ّقلي والتفكَت‬
‫األشياء يف ادلواقف ادلختلفة‪.‬‬
‫اسًتاتيجيا‪.‬‬
‫تقسيم ادلعلومات إىل األجزاء األصغر لفهم‬ ‫التحفلّل‬
‫عميق وذلا صلة بعضها بعضا‪.‬‬
‫كانت مهارة التفكَت العليا قابلة الستعماذلا داخل الفصل مع‬
‫وح ّل ادلشاكل‬ ‫كسب االحتساب والقرارات ابستعمال‬ ‫التقّّم‬
‫األنشطة ادلتنوعة ابلتع ّقل وتعلم االستكشاف َ‬
‫ادلعلومات واخلُرب وادلهارات والقيم وإتيان‬
‫وادلشروعات‪ .‬ويلتزم على مدرس وطالب استعمال أدوات التفكَت‬
‫ادل ّربرات‪.‬‬
‫ليشجع الطالب‬
‫التأمل وخريطة الذىن مع األسئلة العليا ّ‬
‫كخريطة ّ‬
‫على التفكَت‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫اصول الدين للسنة اثانى‬
‫الًتكيز على ادلعلم‪.‬‬ ‫ٕ‪.‬‬ ‫وتكتب ىذه ادلهارة بشكل سلوكي أو أدائي يف مجيع ادلواد الدراسية‬
‫الًتكيز على التالميذ‪.‬‬ ‫ٖ‪.‬‬ ‫وتنفيذىا داخل الفصل من خالل األنشطة التع ّقلية والتعلم‬
‫التعلم السياقي‪.‬‬ ‫ٗ‪.‬‬ ‫االستكشايف وحل ادلشاكل وادلشروع‪ .‬فعلى ادلعلم والتلميذ استخدام‬
‫التعلم ااإلتقاين‪.‬‬ ‫٘‪.‬‬ ‫آالت التفكَت مثل خريطة التفكَت واخلريطة الذىنية وتقدمي األسئلة‬
‫التعلم الذاٌب‪.‬‬ ‫‪.ٙ‬‬ ‫عالية ادلستوى داخل الفصل وخارجو لتشجيع التالميذ على التفكَت‪.‬‬
‫التنظيم الذاٌب‪.‬‬ ‫‪.ٚ‬‬
‫الدراسة ادلستقبلية‪.‬‬ ‫‪.ٛ‬‬ ‫اسرتاتّجّة التعفلّم والتعفلم‬
‫نظرية تع ّدد الذكاء‪.‬‬ ‫‪.ٜ‬‬
‫حتول ادلنهج يقتضي إىل تطبيق اسًتاتيجيات التعليم والتعلم ادلتنوعة‬
‫ُّ‬
‫هتم‬ ‫ِ‬
‫ادلرّكزة على التعلم ادلباشر‪ .‬فعملية تعليم أصول الدين وتعلمها ت ّ‬
‫والطريقة التعليمية ىي خطوات أو أنشطة منظّمة ذات أمور‬ ‫ابلتكامل بُت العلم والعمل‪ .‬ولتحقيق معيار التعلم ادلنشود ال بد من‬
‫معيّنة لتحقيق األىداف التعلمية يف وقت زل ّدد‪ .‬ومن الطرق ادلقًتحة‬ ‫اإلحاطة ابدلدخل والطريقة واألسلوب يف تصميم اسًتاتيجيات‬
‫يف مادة أصول الدين‪:‬‬ ‫التعليم والتعلم‪.‬‬

‫سرد القصة‪.‬‬ ‫ٔ‪.‬‬ ‫ادلدخل ىو ادلسلك لتحقيق ال هدف‪ .‬فادلدخل التعليمي‬

‫التدريبات‪.‬‬ ‫ٕ‪.‬‬ ‫يقوم على النظرايت أو النماذج أو االستنباطات ادلعينة قبل بَدء‬
‫دتثيل األدوار‪.‬‬ ‫ٖ‪.‬‬ ‫عملية التعليم والتعلم يف مادة أو مهارة ما‪ .‬ومن أمهها‪:‬‬
‫ادلناقشة‪.‬‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫االستق رائية ‪ /‬االستقصائية والقياسية‪.‬‬ ‫ٔ‪.‬‬

‫‪8‬‬
‫اصول الدين للسنة اثانى‬
‫النربات الصوتية‪.‬‬ ‫ٕ‪.‬‬ ‫األلعاب‪.‬‬ ‫٘‪.‬‬
‫احلركات اليدوية‪.‬‬ ‫ٖ‪.‬‬ ‫حل ادلشكالت‪.‬‬‫ّ‬ ‫‪.ٙ‬‬
‫اإلمياءات‪.‬‬ ‫ٗ‪.‬‬ ‫ادلناظرة‪.‬‬ ‫‪.ٚ‬‬
‫تنظيم أماكن التالميذ‪.‬‬ ‫٘‪.‬‬ ‫التمثيل‪.‬‬ ‫‪.ٛ‬‬
‫االستجواب‪.‬‬ ‫‪.ٜ‬‬
‫وحتقيقا ما سبق‪ ،‬فعلى ادلعلمُت وادلعلمات ابستخدام طرق‬
‫ادلشروع‪.‬‬ ‫ٓٔ‪.‬‬
‫التدريس ادلعينة (ادلدخل والطريقة واألسلوب) يف عمليتهم دلادة‬
‫العصف الذىٍت‪.‬‬ ‫ٔٔ‪.‬‬
‫أصول الدين‪.‬‬
‫الزايرة‪.‬‬ ‫ٕٔ‪.‬‬
‫احملاكاة‪.‬‬ ‫ٖٔ‪.‬‬
‫التقّّم‬ ‫البيان العملي‪.‬‬ ‫ٗٔ‪.‬‬
‫صادق ٍ‬
‫اثبت‬ ‫ٍ‬ ‫طريقة التقييم ادلتنوعة تُطبّق للحصول على تقومي‬
‫ٍ‬
‫متكامل‪ .‬والتقييم البنائي ادلستمر يف عملية التعليم والتعلم يُستخدم‬
‫واألسفلوب التعفلّمي ىو مهارة ادلعلم يف إدارة وتنفيذ طريقة‬
‫لتشخيص تقدمات التالميذ وإصلازاهتم يف التعلم‪ .‬وللتغلب على‬
‫متضمنة يف طريقة تعليمية ويُعترب من‬
‫ّ‬ ‫تعليمية‪ .‬واألسلوب وحدات‬
‫النقاط الضعيفة ادلكشوفة لدى التالميذ فعليهم ابألنشطة التعزيزية‪.‬‬
‫ادلهارات اليت ينبغي للمعلم إدارت ها وتنفيذىا‪ .‬وعلى سبيل ادلثال يف‬
‫وأما النقاط القوية فباألنشطة اإلثرائية‪ .‬والتقييم النهائي يطبّق لتحديد‬
‫طريقة سرد القصة‪ ،‬فمن األساليب ادلقًتحة‪:‬‬
‫مستوى حتصيل التالميذ وأدائهم‪.‬‬
‫األساليب اللغوية‪.‬‬ ‫ٔ‪.‬‬

‫‪9‬‬
‫اصول الدين للسنة اثانى‬
‫اخلامة‬ ‫ادلراع‬

‫ىذا ادلنهج يُ َع ّد إشباعاً الحتياجات ادلسلمُت وواجبات هم عينياً‬ ‫إعداد مواد ادلنهج وادلواد ادلساعدة للمنهج ومواد التعليم والتعلم يرجع‬
‫وكفائياً مع التناسب على مستوايت التالميذ ب ادلدارس الثانوية‬ ‫إىل مصادر صحيحة معتربة‪ .‬فادلعلومات ادلوجودة يف ادلنهج انشئة‬
‫وقدرات هم العقلية بغية احلصول على السعادة يف حيات هم الدنيا‬ ‫عما جاء بو النيب ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ .-‬ولتنسيق التالميذ فهماً وعمالً فكل‬ ‫ّ‬
‫واآلخرة‪.‬‬ ‫زلتوايت عملية التعليم والتعلم يُ َع ّد ويُنَ فَّذ على منهج أىل السنة‬
‫واجلماعة وآراء معتربة يف ادلذىب الشافعي والقرارات من ال هيئات‬
‫اإلسالمية يف ماليزاي‪.‬‬

‫‪10‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫ادلنهج ادلعّاري دلادة أصول الدين‬

‫التوحّد‬ ‫‪.1‬‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫ذكر تعريف األدلة‪.‬‬ ‫ٔ‪ٔ.ٔ.‬‬ ‫ٔ‪ ٔ.‬فهم األدلة على وجود هللا والتمسك ب ها‪.‬‬
‫بيان أقسام األدلة‪.‬‬ ‫ٕ‪ٔ.ٔ.‬‬ ‫‪ ‬الدليل النقلي‬
‫بيان الدليل النقلي والعقلي والكوين على وجود هللا تعاىل‪.‬‬ ‫ٖ‪ٔ.ٔ.‬‬ ‫‪ ‬الدليل العقلي‬
‫التمسك ابلدليل على وجود هللا يف احلياة‪.‬‬ ‫ٗ‪ٔ.ٔ.‬‬ ‫‪ ‬الدليل الكوين‬

‫ذكر التعريف أمساء هللا احلسٌت‪.‬‬ ‫ٔ‪ٔ.ٕ.‬‬ ‫ٕ‪ ٔ.‬فهم أمساء هللا احلسٌت واإلميان ب ها‪.‬‬
‫ذكر أمساء هللا احلسٌت‪.‬‬ ‫ٕ‪ٔ.ٕ.‬‬
‫‪ ‬أمساء هللا احلسٌت‬
‫ذكر الدليل من القرآن والسنة ألمساء هللا احلسٌت‪.‬‬ ‫ٖ‪ٔ.ٕ.‬‬
‫العمل أبمساء هللا احلسٌت يف احلياة ‪.‬‬ ‫‪ ‬األدلة من اآلايت القرآنية واألحاديث ٗ‪ٔ.ٕ.‬‬
‫الصحيحة‬

‫‪11‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫ذكر تعريف صفة هللا‪.‬‬ ‫ٔ‪ٔ.ٖ.‬‬ ‫ٖ‪ ٔ.‬فهم صفات هللا واإلميان ب ها‬
‫بيان أقسام الصفات الواجبة يف حق هللا تعاىل‪.‬‬ ‫ٕ‪ٔ.ٖ.‬‬ ‫‪ ‬الصفات الواجبة هلل تعاىل‬
‫ذكر تعريف الصفات اآلتية مع الدليل‪:‬‬ ‫ٖ‪ٔ.ٖ.‬‬ ‫‪ ‬الصفة ادلستحيلة هلل تعاىل‬
‫‪ ‬الصفة النفسية‬
‫‪ ‬الصفة اجلائزة هلل تعاىل‬
‫‪ ‬الصفة السلبية‬
‫‪ ‬صفة ادلعاين‬
‫‪ ‬الصفة ادلعنوية‬
‫بيان الصفات ادلستحيلة هلل تعاىل‪.‬‬ ‫ٗ‪ٔ.ٖ.‬‬
‫بيان الصفة اجلائزة هلل تعاىل‪.‬‬ ‫٘‪ٔ.ٖ.‬‬
‫صيانة اإلميان عن ما يفسده ابألعمال الصاحلة‪.‬‬ ‫‪ٔ.ٖ.ٙ‬‬

‫‪12‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫التفسري‬ ‫‪.2‬‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة ‪.‬‬ ‫ٔ‪ٕ.ٔ.‬‬ ‫ٔ‪ ٕ.‬الفهم و التدبّر من سورة آل عمران؛‬
‫شرح اآليتُت إمجاال‪.‬‬ ‫ٕ‪ٕ.ٔ.‬‬ ‫اآليتُت ٓٔٔ‪ : ٔٔٔ -‬األمة اإلسالمية‬
‫بيان خصائص األمة اإلسالمية‪.‬‬ ‫ٖ‪ٕ.ٔ.‬‬ ‫خَت األمم‬
‫ذكر ما يؤخذ من اآليتُت‪.‬‬ ‫ٗ‪ٕ.ٔ.‬‬
‫الشعور ابل هيبة والتفخر ابإلسالم‪.‬‬ ‫٘‪ٕ.ٔ.‬‬
‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة ‪.‬‬ ‫ٔ‪ٕ.ٕ.‬‬ ‫الفهم والتدبّر من سورة النساء؛ اآلية‬ ‫ٖ‪ٕ.‬‬
‫شرح اآلية إمجاال‪.‬‬ ‫ٕ‪ٕ.ٕ.‬‬ ‫‪ :ٜ٘‬وجوب طاعة هللا ورسولو وأويل‬
‫بيان سبب نزول اآلية (‪.)ٜ٘‬‬ ‫ٖ‪ٕ.ٕ.‬‬ ‫األمر‬
‫توضيح وجوب طاعة هللا ورسولو وأويل األمر‪.‬‬ ‫ٗ‪ٕ.ٕ.‬‬
‫ذكر ما يؤخذ من اآلية‪.‬‬ ‫٘‪ٕ.ٕ.‬‬
‫ترغيب النفوس يف العمل ابلوالء والرباءة‪.‬‬ ‫‪ٕ.ٕ.ٙ‬‬
‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫ٔ‪ٕ.ٖ.‬‬ ‫ٖ‪ ٕ.‬الفهم والتدبّر من سورة األنفال؛ اآليتُت‬
‫شرح اآلايت إمجاال‪.‬‬ ‫ٕ‪ٕ.ٖ.‬‬ ‫ٕ‪ :ٗ-‬صفات ادلؤمن احلقيقي‬
‫بيان خصائص ادلؤمن احلقيقي‪.‬‬ ‫ٖ‪ٕ.ٖ.‬‬
‫ذكر ما يؤخذ من اآلايت‪.‬‬ ‫ٗ‪ٕ.ٖ.‬‬
‫‪13‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫التحلي بصفات ادلؤمن احلقيقي‪.‬‬ ‫٘‪ٕ.ٖ.‬‬

‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫ٔ‪ٕ.ٗ.‬‬ ‫الفهم والتدبّر من سورة النحل؛ اآلية‬ ‫ٗ‪ٕ.‬‬
‫شرح اآلية إمجاال‪.‬‬ ‫ٕ‪ٕ.ٗ.‬‬ ‫ٓ‪ :ٜ‬مبادئ األخالق اإلسالمية‬
‫توضيح زلاور اآلية ‪:‬‬ ‫ٖ‪ٕ.ٗ.‬‬
‫‪ ‬األمر ابلعدل واإلحسان‬
‫‪ ‬فضل إعطاء الصدقات لذوى القرىب‬
‫‪ ‬النهي عن الفحشاء وادلنكر والبغي‬
‫ذكر ما يؤخذ من اآلية‪.‬‬ ‫ٗ‪ٕ.ٗ.‬‬
‫التحلي ابألخالق احملمودة والتخلي عن الصفات ادلذمومة‪.‬‬ ‫٘‪ٕ.ٗ.‬‬
‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫ٔ‪ٕ.٘.‬‬ ‫الفهم والتدبّر من سورة اإلسراء؛ اآلايت‬ ‫٘‪ٕ.‬‬
‫شرح اآلايت إمجاال‪.‬‬ ‫ٕ‪ٕ.٘.‬‬ ‫ٖٕ‪ّ : ٕ٘-‬بر الوالدين‬
‫توضيح زلاور اآلية ‪:‬‬ ‫ٖ‪ٕ.٘.‬‬
‫‪ ‬مفهوم ب " أف" ‪.‬‬
‫‪ ‬حكم ّبر الوالدين‪.‬‬
‫‪ ‬كيفية ّبر الوالدين‪.‬‬
‫‪14‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫ذكر ما يؤخذ من اآلايت‪.‬‬ ‫ٗ‪ٕ.٘.‬‬
‫احلرص على إحسان الوالدين واالبتعاد عن عقوقهما‪.‬‬ ‫٘‪ٕ.٘.‬‬
‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫ٔ‪ٕ.ٙ.‬‬ ‫الفهم والتدبّر من سورة اإلسراء؛ اآليتُت‬ ‫‪ٕ.ٙ‬‬
‫شرح اآليتُت إمجاال‪.‬‬ ‫‪ : ٕٚ-ٕٙ‬األمر أبداء الواجبات لذوي ٕ‪ٕ.ٙ.‬‬
‫بيان أسباب نزول اآلية (‪.)ٕٙ‬‬ ‫ٖ‪ٕ.ٙ.‬‬ ‫احلقوق والنهي عن التبذير‬
‫توضيح زلاور اآليتُت ‪:‬‬ ‫ٗ‪ٕ.ٙ.‬‬
‫‪ ‬احلقوق لذوي القرىب وادلسكُت وابن السبيل‪.‬‬
‫‪ ‬مفهوم ب "وال تبذر تبذيرا"‪.‬‬
‫‪ ‬النهي عن الفحشاء وادلنكر والبغي‪.‬‬
‫ذكر ما يؤخذ من اآليتُت‪.‬‬ ‫٘‪ٕ.ٙ.‬‬
‫احلذر من التبذير‪.‬‬ ‫‪ٕ.ٙ.ٙ‬‬
‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة ‪.‬‬ ‫ٔ‪ٕ.ٚ.‬‬ ‫الفهم والتدبّر من سورة النور؛ اآليتُت‬ ‫‪ٕ.ٚ‬‬
‫شرح اآليتُت إمجاال‪.‬‬ ‫ٕ‪ٕ.ٚ.‬‬ ‫‪ : ٕٛ-ٕٚ‬آداب الزايرة‬
‫بيان أسباب نزول اآلية (‪.)ٕٚ‬‬ ‫ٖ‪ٕ.ٚ.‬‬
‫توضيح آداب الزايرة‪.‬‬ ‫ٗ‪ٕ.ٚ.‬‬
‫ذكر ما يؤخذ من اآليتُت‪.‬‬ ‫٘‪ٕ.ٚ.‬‬
‫‪15‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫تطبيق آداب الزايرة‪.‬‬ ‫‪ٕ.ٚ.ٙ‬‬
‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة ‪.‬‬ ‫ٔ‪ٕ.ٛ.‬‬ ‫الفهم والتدبّر من سورة لقمان؛ اآليتُت‬ ‫‪ٕ.ٛ‬‬
‫شرح اآليتُت إمجاال‪.‬‬ ‫ٕ‪ٕ.ٛ.‬‬ ‫ٕٔ‪ : ٖٔ-‬وصااي لقمان البنو‬
‫بيان مفهوم الشرك‪.‬‬ ‫ٖ‪ٕ.ٛ.‬‬
‫توضيح وصااي لقمان البنو‪.‬‬ ‫ٗ‪ٕ.ٛ.‬‬
‫ذكر ما يؤخذ من اآليتُت‪.‬‬ ‫٘‪ٕ.ٛ.‬‬
‫اإلحسان والتذلل لألبوين‪.‬‬ ‫‪ٕ.ٛ.ٙ‬‬
‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫ٔ‪ٕ.ٜ.‬‬ ‫‪ ٕ.ٜ‬الفهم والتدبّر من سورة النور؛ اآليتُت‬
‫شرح اآليتُت إمجاال‪.‬‬ ‫ٕ‪ٕ.ٜ.‬‬ ‫ٖٓ‪ : ٖٔ-‬ادلروءة ‪ :‬شيمة النفوس الزكية‬
‫بيان أسباب نزول اآلية (ٖٔ)‪.‬‬ ‫ٖ‪ٕ.ٜ.‬‬
‫توضيح زلاور اآليتُت ‪:‬‬ ‫ٗ‪ٕ.ٜ.‬‬
‫الرب‬
‫‪ ‬األجر على ّ‬
‫‪ ‬العاقبة على السوء‬
‫‪ ‬غض البصر‬
‫ذكر ما يؤخذ من اآليتُت‪.‬‬ ‫٘‪ٕ.ٜ.‬‬
‫احلث على غض البصر وسًت العورة‪.‬‬ ‫‪ٕ.ٜ.ٙ‬‬
‫‪16‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫ٔ‪ٕ.ٔٓ.‬‬ ‫ٓٔ‪ ٕ.‬الفهم والتدبّر‪ ،‬من سورة النمل؛ اآلايت‬
‫شرح اآلايت إمجاال‪.‬‬ ‫ٕ‪ٕ.ٔٓ.‬‬ ‫‪ : ٜٔ-ٔٙ‬ادللك سليمان ومعجزاتو‬
‫توضيح زلاور اآلايت‪:‬‬ ‫ٖ‪ٕ.ٔٓ.‬‬
‫‪ ‬ادللك سليمان ومعجزاتو‬
‫‪ ‬خفض اجلناح والبساطة للمستضعفُت‬
‫ذكر ما يؤخذ من اآلايت‪.‬‬ ‫ٗ‪ٕ.ٔٓ.‬‬
‫ادلالزمة خبصال التواضع يف احلياة ‪.‬‬ ‫٘‪ٕ.ٔٓ.‬‬

‫‪17‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫احلديث‬ ‫‪.3‬‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫ٔ‪ٖ.ٔ.‬‬ ‫ٔ‪ ٖ.‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬
‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫ٕ‪ٖ.ٔ.‬‬
‫النهي عن ادلنكر‬
‫بيان سبب ورود احلديث‪.‬‬ ‫ٖ‪ٖ.ٔ.‬‬
‫شرح احلديث إمجاال‪.‬‬ ‫ٗ‪ٖ.ٔ.‬‬
‫توضيح زلاور احلديث ‪:‬‬ ‫٘‪ٖ.ٔ.‬‬
‫‪ ‬مفهوم ب "ادلنكر"‬
‫‪ ‬مسئولية ادلسلم ىف النهي عن ادلنكرات‬
‫‪ ‬قواعد النهي عن ادلنكر‪ :‬اليد واللسان والقلب‬
‫ذكر ما يرشد إليو احلديث‪.‬‬ ‫‪ٖ.ٔ.ٙ‬‬
‫حفظ احلديث حفظا صحيحا‪.‬‬ ‫‪ٖ.ٔ.ٚ‬‬
‫تطبيق األمر ابدلعروف والنهي عن ادلنكر‪.‬‬ ‫‪ٖ.ٔ.ٛ‬‬

‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫ٔ‪ٖ.ٕ.‬‬ ‫ٕ‪ ٖ.‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬

‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫ٕ‪ٖ.ٕ.‬‬
‫أمساء هللا احلسٌت‬
‫شرح احلديث إمجاال‪.‬‬ ‫ٖ‪ٖ.ٕ.‬‬
‫‪18‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫بيان مفهوم أمساء هللا احلسٌت‪.‬‬ ‫ٗ‪ٖ.ٕ.‬‬
‫ذكر ما يرشد إليو احلديث‪.‬‬ ‫٘‪ٖ.ٕ.‬‬
‫حفظ احلديث حفظا صحيحا‪.‬‬ ‫‪ٖ.ٕ.ٙ‬‬
‫مالزمة الذكر أمساء هللا احلسٌت‪.‬‬ ‫‪ٖ.ٕ.ٚ‬‬
‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫ٔ‪ٖ.ٖ.‬‬ ‫ٖ‪ ٖ.‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬
‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫ٕ‪ٖ.ٖ.‬‬
‫احلث على التعلم من أفواه العلماء‬
‫بيان سبب ورود احلديث‪.‬‬ ‫ٖ‪ٖ.ٖ.‬‬
‫شرح احلديث إمجاال‪.‬‬ ‫ٗ‪ٖ.ٖ.‬‬
‫توضيح زلاور احلديث ‪:‬‬ ‫٘‪ٖ.ٖ.‬‬
‫‪ ‬ذكر حكم طلب العلم‬
‫‪ ‬أمهية العلم‬
‫‪ ‬انتزاع العلم مبوت العلماء‬
‫ذكر ما يرشد إليو احلديث‪.‬‬ ‫‪ٖ.ٖ.ٙ‬‬
‫حفظ احلديث حفظا صحيحا‪.‬‬ ‫‪ٖ.ٖ.ٚ‬‬
‫احلرص على طلب العلم بصحبة العلماء‪.‬‬ ‫‪ٖ.ٖ.ٛ‬‬

‫‪19‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫ٔ‪ٖ.ٗ.‬‬ ‫ٗ‪ ٖ.‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬
‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫ٕ‪ٖ.ٗ.‬‬
‫احلياء من اإلميان‬
‫شرح احلديث إمجاال‪.‬‬ ‫ٖ‪ٖ.ٗ.‬‬
‫توضيح زلاور احلديث ‪:‬‬ ‫ٗ‪ٖ.ٗ.‬‬
‫‪ ‬مفهوم احلياء‬
‫‪ ‬آاثر فقد احلياء يف النفوس‬
‫ذكر ما يرشد إليو احلديث‪.‬‬ ‫٘‪ٖ.ٗ.‬‬
‫حفظ احلديث حفظا صحيحا‪.‬‬ ‫‪ٖ.ٗ.ٙ‬‬
‫التحلّى خبصلة احلياء‪.‬‬ ‫‪ٖ.ٗ.ٚ‬‬
‫ٔ‪ ٖ.٘.‬قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫٘‪ ٖ.‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬
‫ٕ‪ ٖ.٘.‬ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬
‫فضل صالة اجلماعة‬
‫ٖ‪ ٖ.٘.‬بيان سبب ورود احلديث‪.‬‬
‫ٗ‪ ٖ.٘.‬شرح احلديث إمجاال‪.‬‬
‫توضيح زلاور احلديث ‪:‬‬ ‫٘‪ٖ.٘.‬‬
‫‪ ‬حكم صالة اجلماعة‬
‫‪ ‬فضل صالة اجلماعة على صالة الفرد‬
‫‪20‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫‪ ‬دور صالة اجلماعة يف بناء اجملتمع‬
‫ذكر ما يرشد إليو احلديث‪.‬‬ ‫‪ٖ.٘.ٙ‬‬
‫مالزمة صالة اجلماعة‪.‬‬ ‫‪ٖ.٘.ٚ‬‬
‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫ٔ‪ٖ.ٙ.‬‬ ‫‪ ٖ.ٙ‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬
‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة ‪.‬‬ ‫ٕ‪ٖ.ٙ.‬‬ ‫سب الوالدين‬ ‫ِ‬
‫التحذير من ّ‬
‫بيان سبب ورود احلديث‪.‬‬ ‫ٖ‪ٖ.ٙ.‬‬
‫شرح احلديث إمجاال‪.‬‬ ‫ٗ‪ٖ.ٙ.‬‬
‫توضيح زلاور احلديث ‪:‬‬ ‫٘‪ٖ.ٙ.‬‬
‫‪ ‬مكانة الوالدين يف اإلسالم‬
‫‪ ‬عقوق الوالدين من الكبائر‬
‫‪ ‬مسئولية األبناء ضلو الوالدين‬
‫‪ ‬عقوبة سب الوالدين‬
‫‪ ٖ.ٙ.ٙ‬ذكر ما يرشد إليو احلديث‪.‬‬
‫مالزمة بر الوالدين‪.‬‬ ‫‪ٖ.ٙ.ٚ‬‬
‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫ٔ‪ٖ.ٚ.‬‬ ‫‪ ٖ.ٚ‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬
‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫ٕ‪ٖ.ٚ.‬‬
‫‪21‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫بيان سبب ورود احلديث‪.‬‬ ‫ٖ‪ٖ.ٚ.‬‬ ‫حقوق اجلَتان‬
‫شرح احلديث إمجاال‪.‬‬ ‫ٗ‪ٖ.ٚ.‬‬
‫توضيح زلاور احلديث ‪:‬‬ ‫٘‪ٖ.ٚ.‬‬
‫‪ ‬مفهوم اجلَتان‬
‫‪ ‬حقوق اجلَتان‬
‫‪ ‬طريقة أداء حقوق اجلَتان‬
‫‪ ‬ادلنع من إيذاء اجلَتان‬
‫‪ ‬توضيح عن أمهية اجلَتان‬
‫ذكر ما يرشد إليو احلديث‪.‬‬ ‫‪ٖ.ٚ.ٙ‬‬
‫حفظ احلديث حفظا صحيحا‪.‬‬ ‫‪ٖ.ٚ.ٚ‬‬
‫احًتام اجلَتان وأداء حقوقهم‪.‬‬ ‫‪ٖ.ٚ.ٛ‬‬

‫‪22‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫ٔ‪ٖ.ٛ.‬‬ ‫‪ ٖ.ٛ‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬
‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫ٕ‪ٖ.ٛ.‬‬
‫ادلنع عن إتيان ال ُك ّهان‬
‫شرح احلديث إمجاال‪.‬‬ ‫ٖ‪ٖ.ٛ.‬‬
‫توضيح زلاور احلديث ‪:‬‬ ‫ٗ‪ٖ.ٛ.‬‬
‫العَّراف‬
‫‪ ‬مفهوم الكاىن أو َ‬
‫‪ ‬األعمال اليت تؤدي إىل اخلرافات‬
‫ذكر ما يرشد إليو احلديث‪.‬‬ ‫٘‪ٖ.ٛ.‬‬
‫اجتناب السحر والكهانة‪.‬‬ ‫‪ٖ.ٛ.ٙ‬‬
‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫ٔ‪ٖ.ٜ.‬‬ ‫‪ ٖ.ٜ‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬
‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫ٕ‪ٖ.ٜ.‬‬ ‫حب الرسول ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬من اإلميان‬
‫بيان سبب ورود احلديث‪.‬‬ ‫ٖ‪ٖ.ٜ.‬‬
‫شرح احلديث إمجاال‪.‬‬ ‫ٗ‪ٖ.ٜ.‬‬
‫توضيح زلاور احلديث ‪:‬‬ ‫٘‪ٖ.ٜ.‬‬
‫‪ ‬مفهوم حب الرسول ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪-‬‬
‫‪ ‬كيفية حب الرسول ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪-‬‬
‫ذكر ما يرشد إليو احلديث‪.‬‬ ‫‪ٖ.ٜ.ٙ‬‬
‫‪23‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫مالزمة حب الرسول ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬يف كل أحوال‪.‬‬ ‫‪ٖ.ٜ.ٚ‬‬
‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫ٔ‪ٖ.ٔٓ.‬‬ ‫ٓٔ‪ ٖ.‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬
‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫ٕ‪ٖ.ٔٓ.‬‬ ‫فضل النيب ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬عن سائر األنبياء‬
‫شرح احلديث إمجاال‪.‬‬ ‫ٖ‪ٖ.ٔٓ.‬‬
‫ذكر فضل النيب ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬على سائر األنبياء‪.‬‬ ‫ٗ‪ٖ.ٔٓ.‬‬
‫ذكر ما يرشد إليو احلديث‪.‬‬ ‫٘‪ٖ.ٔٓ.‬‬
‫مالزمة الصالة على النيب ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪.-‬‬ ‫‪ٖ.ٔٓ.ٙ‬‬

‫‪24‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫السرية والتاريخ اإلسالمي‪.‬‬ ‫‪.4‬‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫ذكر مفهوم السَتة والتاريخ‪.‬‬ ‫ٔ‪ٗ.ٔ.‬‬ ‫ٔ‪ ٗ.‬الدروس والعرب من السَتة والتاريخ‪:‬‬
‫بيان العرب قبل البعثة من حيث االعتقاد واالجتماع والثقافة‪.‬‬ ‫ٕ‪ٗ.ٔ.‬‬ ‫العرب قبل البعثة‬
‫االبتعاد عن الصفات ادلذمومة واإلشراك ابهلل‪.‬‬ ‫ٖ‪ٗ.ٔ.‬‬
‫ذكر نسب الرسول ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪ -‬ادلطهرة و أسرتو‪.‬‬ ‫ٔ‪ٗ.ٕ.‬‬ ‫ٕ‪ ٗ.‬الدروس والعرب من السَتة ‪:‬‬
‫بيان مراحل حياة رسول هللا ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪ -‬من الرضاعة والطفولة والشاب‪.‬‬ ‫ٕ‪ٗ.ٕ.‬‬ ‫نشأة النيب دمحم ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪-‬‬
‫حب الرسول ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪ -‬و آل بيتو‪.‬‬ ‫ٖ‪ٗ.ٕ.‬‬
‫ذكر دعوة ِّ‬
‫السرية و العالنية‪.‬‬ ‫ٔ‪ٗ.ٖ.‬‬ ‫ٖ‪ ٗ.‬الدروس والعرب من السَتة‪:‬‬
‫بيان موقف قريش من الدعوة‪.‬‬ ‫ٕ‪ٗ.ٖ.‬‬ ‫دعوة رسول هللا يف مكة‬
‫العربة من موقف الدعوة‪.‬‬ ‫ٖ‪ٗ.ٖ.‬‬
‫ذكر أنواع التحدايت يف الدعوة‪.‬‬ ‫ٔ‪ٗ.ٗ.‬‬ ‫ٗ‪ ٗ.‬الدروس والعرب من السَتة‪:‬‬
‫ذكر مجاعة ادلستهزئُت من ادلشركُت‪.‬‬ ‫ٕ‪ٗ.ٗ.‬‬ ‫حتدايت الدعوة وصلاحها‬
‫حتمل ادلشاق‪.‬‬
‫بيان موقف رسول هللا ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬يف ّ‬ ‫ٖ‪ٗ.ٗ.‬‬
‫توضيح أسباب النجاح لدعوة الرسول ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪ -‬مبكة ادلكرمة‪.‬‬ ‫ٗ‪ٗ.ٗ.‬‬
‫العربة من موقف الرسول ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪ -‬يف مواجهة التحدايت‪.‬‬ ‫٘‪ٗ.ٗ.‬‬
‫ذكر مفهوم ىجرة الرسول ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪.-‬‬ ‫ٔ‪ٗ.٘.‬‬ ‫٘‪ ٗ.‬الدروس والعرب من السَتة‪:‬‬
‫‪25‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫بيان أسباب ىجرة الرسول ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪.-‬‬ ‫ٕ‪ٗ.٘.‬‬ ‫ىجرة الرسول إىل ادلدينة وعربىا‬
‫توضيح آاثر ىجرة الرسول ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪.-‬‬ ‫ٖ‪ٗ.٘.‬‬
‫العرب من ىجرة الرسول ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪.-‬‬ ‫ٗ‪ٗ.٘.‬‬
‫ذكر رائسة وقيادة الرسول ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪ -‬يف ادلدينة‪.‬‬ ‫ٔ‪ٗ.ٙ.‬‬ ‫‪ ٗ.ٙ‬الدروس والعرب من السَتة‪:‬‬
‫بيان بناء ادلسجد النبوي وأمهيتو‪.‬‬ ‫ٕ‪ٗ.ٙ.‬‬ ‫أتسيس الدولة اإلسالمية يف ادلدينة‬
‫توضيح ادلؤاخاة بُت ادلهاجرين واألنصار‪.‬‬ ‫ٖ‪ٗ.ٙ.‬‬
‫شرح صحيفة ادلدينة وأمهيتها كدستور الدولة‪.‬‬ ‫ٗ‪ٗ.ٙ.‬‬
‫العرب يف وحدة األمة والقانون للدولة‪.‬‬ ‫٘‪ٗ.ٙ.‬‬
‫ذكر مفهوم الغزوة‪.‬‬ ‫ٔ‪ٗ.ٚ.‬‬ ‫‪ ٗ.ٚ‬الدروس والعرب من السَتة‪:‬‬
‫بيان بعض غزوات الرسول ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪:-‬‬ ‫ٕ‪ٗ.ٚ.‬‬ ‫غزوات الرسول ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪-‬‬
‫‪ ‬غزوة بدر‬
‫‪ ‬غزوة أحد‬
‫‪ ‬غزوة خندق‬
‫توضيح العربة من غزوات الرسول ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪.-‬‬ ‫ٖ‪ٗ.ٚ.‬‬
‫غرس صفة الشجاعة إلعالء كلمة هللا العليا‪.‬‬ ‫ٗ‪ٗ.ٚ.‬‬

‫‪26‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫بيان أحداث فتح مكة ‪:‬‬ ‫ٔ‪ٗ.ٛ.‬‬ ‫‪ ٗ.ٛ‬الدروس والعرب من السَتة‪:‬‬
‫‪ ‬بيعة الرضوان و آاثرىا‬ ‫فتح مكة‬
‫‪ ‬صلح احلديبية و آاثرىا‬
‫العرب من فتح مكة‪.‬‬ ‫ٕ‪ٗ.ٛ.‬‬
‫األولُت من الصحابة‪.‬‬
‫بيان تراجم السابقُت ّ‬ ‫ٔ‪ٗ.ٜ.‬‬ ‫‪ ٗ.ٜ‬الدروس والعرب من السَتة‪:‬‬
‫‪ ‬خدجية بنت خويلد‬ ‫األولون‬
‫السابقون ّ‬
‫‪ ‬عائشة بنت أيب بكر‬
‫‪ ‬عبد الرمحن بن عوف‬
‫‪ ‬بالل بن رابح‬
‫األولُت‪.‬‬
‫العرب من حياة السابقُت ّ‬ ‫ٕ‪ٗ.ٜ.‬‬

‫‪27‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫والتصو ‪.‬‬
‫ة‬ ‫األخالق‬ ‫‪.5‬‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫ذكر مفهوم األخالق‪.‬‬ ‫ٔ‪٘.ٔ.‬‬ ‫ٔ‪ ٘.‬الفهم والتحلي ابألخالق والتصوف‪:‬‬
‫ذكر الدليل النقلي والعقلي يف األخالق‪.‬‬ ‫ٕ‪٘.ٔ.‬‬
‫مقاصد األخالق‬
‫بيان خصائص األخالق‪.‬‬ ‫ٖ‪٘.ٔ.‬‬
‫شرح دور األخالق ىف بناء كيان اإلنسان‪.‬‬ ‫ٗ‪٘.ٔ.‬‬
‫التحلي ابألخالق احملمودة‪.‬‬ ‫٘‪٘.ٔ.‬‬
‫ذكر مفهوم األدب‪.‬‬ ‫ٔ‪٘.ٕ.‬‬ ‫ٕ‪ ٘.‬الفهم والتحلي ابألخالق والتصوف‪:‬‬
‫ذكر الدليل النقلي على أدب ادلسلم مع هللا والرسول وآل بيتو‪.‬‬ ‫ٕ‪٘.ٕ.‬‬ ‫اآلداب مع هللا والرسول‬
‫بيان أدب ادلسلم مع هللا والرسول وآل بيتو‪.‬‬ ‫ٖ‪٘.ٕ.‬‬
‫شرح فوائد الصلوات على النيب ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪.-‬‬ ‫ٗ‪٘.ٕ.‬‬
‫دوام الصلوات على الرسول وآل بيتو‪.‬‬ ‫٘‪٘.ٕ.‬‬
‫ذكر مفهوم القرآن الكرمي‪.‬‬ ‫ٔ‪٘.ٖ.‬‬ ‫ٖ‪ ٘.‬الفهم والتحلي ابألخالق والتصوف‪:‬‬
‫ذكر الدليل النقلي على آداب القرآن الكرمي‪.‬‬ ‫ٕ‪٘.ٖ.‬‬ ‫آداب القرآن الكرمي‬
‫بيان آداب القرآن الكرمي‪.‬‬ ‫ٖ‪٘.ٖ.‬‬
‫بيان آداب قراءة القرآن الكرمي‪.‬‬ ‫ٗ‪٘.ٖ.‬‬
‫توضيح أمهية التدبر يف قراءة القرآن الكرمي‪.‬‬ ‫٘‪٘.ٖ.‬‬
‫‪28‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫مالزمة آداب القرآن الكرمي‪.‬‬ ‫‪٘.ٖ.ٙ‬‬
‫ذكر مفهوم آداب الكالم‪.‬‬ ‫ٔ‪٘.ٗ.‬‬ ‫ٗ‪ ٘.‬الفهم والتحلي ابألخالق والتصوف‪:‬‬
‫ذكر الدليل النقلي على حفظ اللسان‪.‬‬ ‫ٕ‪٘.ٗ.‬‬ ‫آداب الكالم‬
‫بيان آداب الكالم‪.‬‬ ‫ٖ‪٘.ٗ.‬‬
‫شرح آداب السائل وادلسؤول‪.‬‬ ‫ٗ‪٘.ٗ.‬‬
‫شرح آداب ادلناظرة واجملادلة‪.‬‬ ‫٘‪٘.ٗ.‬‬
‫توضيح اإلعراض عن الكالم البذيء‪.‬‬ ‫‪٘.ٗ.ٙ‬‬
‫مالزمة الكالم الطيب‪.‬‬ ‫‪٘.ٗ.ٚ‬‬
‫ادلريب‪.‬‬
‫ذكر مفهوم ّ‬ ‫ٔ‪٘.٘.‬‬ ‫٘‪ ٘.‬الفهم والتحلي ابألخالق والتصوف‪:‬‬
‫ادلريب‪.‬‬
‫ذكر الدليل النقلي على أدب ادلتعلم ضلو ّ‬ ‫ٕ‪٘.٘.‬‬
‫آداب التعلم‬
‫ذكر الدليل النقلي على أمهية التعلم‪.‬‬ ‫ٖ‪٘.٘.‬‬
‫ادلريب وادلتعلم يف اإلسالم‪.‬‬
‫بيان مكانة ّ‬ ‫ٗ‪٘.٘.‬‬
‫توضيح آداب ادلتعلم على نفسو يف طلب العلم‪.‬‬ ‫٘‪٘.٘.‬‬
‫توضيح آداب ادلتعلم مع أصدقائو يف طلب العلم‪.‬‬ ‫‪٘.٘.ٙ‬‬
‫مالزمة طلب العلم‪.‬‬ ‫‪٘.٘.ٚ‬‬

‫‪29‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫ٔ‪ ٘.ٙ.‬ذكر مفهوم الصديق‪.‬‬ ‫‪ ٘.ٙ‬الفهم والتحلي ابألخالق والتصوف‪:‬‬
‫ٕ‪ ٘.ٙ.‬ذكر الدليل النقلي على أدب ادلسلم ضلو األصدقاء‪.‬‬
‫آداب األصدقاء‬
‫ٖ‪ ٘.ٙ.‬بيان اختيار األصدقاء األخيار‪.‬‬
‫ٗ‪ ٘.ٙ.‬توضيح عاقبة التعامل مع األصدقاء األشرار‪.‬‬
‫٘‪ ٘.ٙ.‬مالزمة التعامل مع األصدقاء ابحلكمة‪.‬‬
‫ذكر مفهوم اجلار‪.‬‬ ‫ٔ‪٘.ٚ.‬‬ ‫‪ ٘.ٚ‬الفهم والتحلي ابألخالق والتصوف‪:‬‬
‫ذكر الدليل النقلي على آداب اجلوار‪.‬‬ ‫ٕ‪٘.ٚ.‬‬
‫آداب اجلار‬
‫بيان مكانة اجلَتان يف اإلسالم‪.‬‬ ‫ٖ‪٘.ٚ.‬‬
‫شرح آداب اجلوار‪.‬‬ ‫ٗ‪٘.ٚ.‬‬
‫توضيح آاثر حسن اجلوار‪.‬‬ ‫٘‪٘.ٚ.‬‬
‫مالزمة حقوق اجلوار‪.‬‬ ‫‪٘.ٚ.ٙ‬‬
‫ذكر مفهوم ادلسجد‪.‬‬ ‫ٔ‪٘.ٛ.‬‬ ‫‪ ٘.ٛ‬الفهم والتحلي ابألخالق والتصوف‬
‫ذكر الدليل النقلي على عمارة ادلسجد‪.‬‬ ‫ٕ‪٘.ٛ.‬‬ ‫اآلداب يف ادلسجد‬
‫بيان حكم عمارة ادلسجد‪.‬‬ ‫ٖ‪٘.ٛ.‬‬
‫شرح دور ادلسجد يف بناء اجملتمع ادلتحاب‪.‬‬ ‫ٗ‪٘.ٛ.‬‬
‫شرح اآلداب يف ادلسجد و عند خروجو‪.‬‬ ‫٘‪٘.ٛ.‬‬
‫‪30‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫معّار التعفلم‬ ‫معّار احملتوى‬

‫مالزمة الدعاء ادلأثور عند دخول ادلسجد وخروجو‪.‬‬ ‫‪٘.ٛ.ٙ‬‬
‫ذكر مفهوم آداب األكل و الشرب‪.‬‬ ‫ٔ‪٘.ٜ.‬‬ ‫‪ ٘.ٜ‬الفهم والتحلي ابألخالق والتصوف‪:‬‬
‫ذكر الدليل النقلي على آداب األكل والشرب‪.‬‬ ‫ٕ‪٘.ٜ.‬‬
‫آداب األكل والشرب‬
‫بيان اآلداب عند األكل والشرب‪.‬‬ ‫ٖ‪٘.ٜ.‬‬
‫ذكر حكمة تناول احلالل من الطعام والكسب‪.‬‬ ‫ٗ‪٘.ٜ.‬‬
‫احلرص على تناول احلالل واجتناب احملرمات‪.‬‬ ‫٘‪٘.ٜ.‬‬
‫ذكر مفهوم آداب النوم ‪.‬‬ ‫ٔ‪٘.ٔٓ.‬‬ ‫ٓٔ‪ ٘.‬الفهم والتحلي ابألخالق والتصوف‪:‬‬
‫ذكر الدليل النقلي على آداب النوم‪.‬‬ ‫ٕ‪٘.ٔٓ.‬‬
‫آداب النوم‬
‫بيان آداب النوم يف ضوء السنة‪.‬‬ ‫ٖ‪٘.ٔٓ.‬‬
‫ذكر حكمة أداب النوم‪.‬‬ ‫ٗ‪٘.ٔٓ.‬‬
‫مالزمة الوضوء قبل النوم‪.‬‬ ‫٘‪٘.ٔٓ.‬‬

‫‪31‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫ُمفلحق‬
‫األحاديث ادلقررة لفلسنة الثانّة دلادة أصول الدين‬
‫احلديث‬ ‫ادلوضوع‬ ‫الرسقم‬
‫ول هللاِ‬ ‫عن أَيب سعِ ٍ‬ ‫النهي عن ادلنكر‬
‫ول‪َ « :‬م ْن َرأَى ِمْن ُك ْم ُمْن َكًرا‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم‪ -‬يَ ُق ُ‬ ‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫َ‬ ‫س‬‫َُ‬‫ر‬ ‫ت‬
‫ُ‬ ‫ع‬
‫ْ‬
‫يد اخلدري هنع هللا يضر‪َِ :‬‬
‫مس‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫‪1‬‬
‫ان» (رواه مسلم)‬ ‫اإلميَ ِ‬
‫ف ِْ‬ ‫َض َع ُ‬
‫كأ ْ‬ ‫فَ ْليُغََِّْتهُ بِيَده‪ ،‬فَِإ ْن ََلْ يَ ْستَ ِط ْع فَبِل َسانِِو‪ ،‬فَِإ ْن ََلْ يَ ْستَ ِط ْع فَبِ َق ْلبِ ِو‪َ ،‬و َذل َ‬ ‫(حفظ)‬
‫ِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ول َِّ‬ ‫َع ْن أَِيب ُىَريْ َرَة َر ِض َي َّ‬
‫امسًا‬
‫ُت ْ‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَْيو َو َسلَّ َم قَ َال‪« :‬إِ َّن ََّّلل ت ْس َعةً َوت ْسع َ‬ ‫اَّلل َ‬ ‫َن َر ُس َ‬ ‫اَّللُ َعْنوُ‪ :‬أ َّ‬ ‫أمساء هللا احلسٌت‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اىا َد َخ َل اجلَنَّةَ»‬‫صَ‬ ‫َح َ‬ ‫مائَةً إَِّال َواح ًدا‪َ ،‬م ْن أ ْ‬ ‫(حفظ)‬
‫‪2‬‬
‫(رواه البخاري ومسلم)‬
‫صلَّى هللاُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم‪ -‬يقول‪« :‬إِ َّن َّ‬
‫اَّللَ ال‬ ‫احلث على التعلم من أفواه عن عبد هللا بن عمرو بن العاص قال‪ :‬مسعت رسول ‪َ -‬‬
‫ض الْعِْل َم انتزاعا ينتزعو من العباد‪ ،‬ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حىت إذا َل يبق عادلا اختذ‬ ‫يَ ْقبِ ُ‬ ‫العلماء‬ ‫‪3‬‬
‫الناس رؤوس جهاال‪ ،‬فسئلوا فأفتوا بغَت علم فضلوا وأضلوا»‬ ‫(حفظ)‬
‫(رواه البخاري ومسلم)‬
‫ض ٌع َو ِستُّو َن ُش ْعبَةً‪،‬‬‫صلَّى هللاُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم‪ -‬قَ َال‪« :‬ا ِإلميَا ُن بِ ْ‬ ‫َّيب ‪َ -‬‬ ‫اَّللُ َعْنوُ‪َ ،‬ع ِن النِ ِّ‬ ‫َع ْن أَِيب ُىَريْ َرةَ َر ِض َي َّ‬ ‫احلياء من اإلميان‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َواحلَيَاءُ ُش ْعبَةٌ م َن ا ِإلميَان»‬ ‫‪4‬‬
‫(حفظ)‬
‫(رواه البخاري وابن حبان)‬

‫‪32‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫صالةَ الْ َف ِّذ بِ َسْب ٍع‬

‫ض ُل َ‬
‫اجلم ِ‬
‫اعة تَ ْف ُ‬
‫صالةُ َْ َ َ‬ ‫عن ابن عمر رضي هللا عنهما أن رسول هللا ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬قال‪َ « :‬‬
‫ِ‬ ‫فضل صالة اجلماعة‬
‫َوع ْش ِر َ‬
‫ين َد َر َجةً»‬ ‫‪5‬‬
‫(رواه البخاري و الًتمذي والنسائي)‬
‫عن عبدهللا بن عمرو رضي هللا عنهما قال‪ :‬قال رسول ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪« -‬إِ َّن ِم ْن أَ ْك َِرب الْ َكبَائِِر أن يلعن الرجل‬
‫التحذير ِمن سب الوالدين والديو قيل "اي رسول هللا وكيف يلعن الرجل والديو"" قال‪":‬يسب الرجل أاب الرجل فيسب أابه‬
‫ّ‬ ‫‪6‬‬
‫ويسب أمو»‬
‫(رواه البخاري وأبو داود والًتمذي)‬
‫وص ِيٍت ِاب ْجلَا ِر‪،‬‬ ‫َّيب ‪-‬صلَّى هللا علَي ِو وسلَّم‪ -‬قَ َال‪« :‬ما َز َال ِج ِربيل ي ِ‬ ‫َع ْن َعائِ َشةَ َر ِض َي َّ‬
‫ْ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫اَّللُ َعْن َها‪َ ،‬ع ِن النِ ِّ َ ُ َ ْ َ َ َ‬ ‫حقوق اجلَتان‬
‫ت أَنَّوُ َسيُ َوِّرثُوُ»‬
‫َح َّىت ظَنَ ْن ُ‬ ‫(حفظ)‬ ‫‪7‬‬
‫(رواه البخاري‪-‬ابب الوصاة ابجلار‪ -‬ومسلم)‬
‫صلَّى هللاُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم‪ -‬قَ َال‪:‬‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم‪َ -‬ع ِن النِ ِّ‬
‫َّيب ‪َ -‬‬ ‫َّيب ‪َ -‬‬ ‫ض أ َْزَو ِاج النِ ِّ‬‫ص ِفيَّةَ‪َ ،‬ع ْن بَ ْع ِ‬ ‫َع ْن َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ادلنع عن إتيان ال ُك َّهان‬ ‫‪8‬‬
‫ُت لَْي لَةً»‬ ‫« َم ْن أَتَى َعَّرافًا فَ َسأَلَوُ َع ْن َش ْيء‪ََ ،‬لْ تُ ْقبَ ْل لَوُ َ‬
‫ص َالةٌ أ َْربَع َ‬
‫(رواه مسلم ‪-‬ابب حترمي الكهانة‪)-‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َح ُد ُك ْم َح َّىت أَ ُكو َن أحب إليو من والده‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَْيو َو َسلَّ َم‪« -‬ال يُ ْؤم ُن أ َ‬ ‫حب الرسول –ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬من عن أنس قال‪ :‬قال النيب ‪َ -‬‬
‫وولده والناس أمجعُت»‬ ‫اإلميان‬ ‫‪9‬‬
‫(رواه البخاري ‪ -‬ابب حب الرسول من اإلميان‪ -‬والنسائي وأمحد)‬

‫‪33‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫صلَّى هللاُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم‪« -‬مثلي ومثل األنبياء قبلي كمثل رجل‬
‫عن جابر بن عبد هللا قال ‪ :‬قال النيب ‪َ -‬‬
‫بٌت بنياان فأحسنو وأمجلو إال موضع لبنة من زواية من زواايه فجعل الناس يطوفون بو ويتعجبون لو‬ ‫فضل النيب ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬عن‬
‫سائر األنبياء‬ ‫‪11‬‬
‫ويقولون ‪ :‬ىال وضعت ىذه اللبنة‪ ،‬فأان تلك اللبنة وأان خاًب النبيُت»‬
‫(رواه البخاري ومسلم)‬

‫‪34‬‬
‫أصول الدين للسنة الثانية‬

‫‪35‬‬