FISIOLOGI KEHAMILAN DALAM ISLAM

KEBIDANAN DALAM ISLAM

Disusun oleh :

Salmia Hajar Iskriani

1610104098

PROGRAM STUDI KEBIDANAN PROGRAM SARJANA TERAPAN

FAKULTAS ILMU KESEHATAN
UNIVERSITAS ‘AISYIYAH
YOGYAKARTA
2019
A. Pendahuluan
Al-Hamlu (hamil) dalam bahasa arab adalah bentuk mashdar (infinitif) dari kata
hamalat. Dikatakan : “al-mar’atu haamil ma haamilatun kaanat hublaa”
(wanita itu hamil apabila ia sedang mengandung janin). Sedangkan menurut
istilah fuqaha, yaitu janin yang dikandung dalam perut ibunya, baik laki-laki
maupun perempuan.
Al-qur’an telah mengajarkan manusia bahwa manusia diciptakan dalam perut
ibunya mengikuti tahap perkembangan tertentu, sebagaimana pernyataan
berikut ini:
“…Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam
tiga kegelapan. Yang demikian itu adalah Allah, Tuhan kamu, Tuhan yang
mempunyai kerajaan. Tidak ada Tuhan selain Dia, maka bagaimana kamu
dapat dipalingkan?” (QS. Az-Zumar: 6)
Dalam ayat lain al-qur’an juga menggambarkan bahwa allah menempatkan bayi
pada awal perkembangan disuatu tempat yang kokoh dana man, yaitu dalam
surat Al-Mursalat: 20-22: “Bukankah kami menciptakan kamu dari air mani
yang hina, kemudian kami letakkan dia dalam tempat yang kokoh (dalam
rahim) sampai waktu yang ditentukan”
Dari ayat di atas yang dimaksud tiga kegelapan yaitu kegelapan dalam dinding
perut (anterior abdominal wall), kegelapan dalam dinding uterus (uterine well)
dan kegelapan dalam selaput yang menutup anak dalam Rahim
(amniochorionic membrane).
B. Fisiologi Kehamilan
Kehamilan adalah urutan kejadian yang secara normal terdiri atas pembuahan,
implantasi, pertumbuhan embrio, pertumbuhan janin dan berakhir pada
kelahiran bayi. Ketika spermatozoa bertemu dengan ovum maka dimulailah
 awal kehamilan, setiap kehamilan selalu diawali dengan konsepsi pembuahan
ovum oleh spermatozoa dan nidasi dari hasil konsepsi tersebut (Yongki, 2012).
Wanita setiap bulan melepaskan 1 atau 2 sel telur (Ovum) dari indung telur
(Ovarium), yang ditangkap oleh umbai-umbai (fimbriae) dan masuk kedalam
saluran telur. Seorang wanita biasanya mengovulasi (menghasilkan ovum dari
ovari) hanya menghasilkan 450 ovum selama masa reproduksinya.
C. Pembahasan
Asal mula
Adam diciptakan dari ketiadaan dan tidak berasal dari kehidupan sebelumnya
sandaran permulaan kehidupan manusia ketika maternal dan paternal dan telah
terkombinasi dalam proses fertilisasi (pembuahan). Sandaran tubuh manusia
terbangun dari elemen bumi: air, tanah. Bentuk fisik manusia secara biologis
berasal dari bumi. Ketika meninggal sel atau seluruh organisme, elemen yang
ada dalam tubuh kembali ke dalam tanah. Nutfah adalah unsur dasar kehidupan.
Merupakan germa sel-sel primer, sperma dalam lelaki dan ovum dalam wanita.
Dalam intisari nutlah terdapat DNA orang tua (ibu dan bapak bayi). Nabi dalam
banyak hadits menggambarkan tentang pembentukan fetus secara detail.
Manusia mempunyai satu asal, yaitu dari nabi Adam yang berasal dari tanah.
Manusia memiliki bermacam-macam ras, merupakan satu jenis yang dapat
berkembang biak. Namun bagaimana pun manusi mempunyai perbedaan warna
dan struktur. Perbedaan secara biologis diantara manusia telah diciptakan oleh
Allah.
Konsepsi
Gamet jantan adalah sperma dan gamet betina adalah ovum. Kira-kira lima
puluh sampai seratus sperma mencapai ovum, namun hanya satu yang dapat
menembusnya. Kemungkinan statistic keturunan individu tertentu dalam ovum.
Penyusunan kembali kromoson, mungkin jutaan gabungan dan permutasi.
Individu manusia adalah ciptaan yang unik allah dapat memilih milyaran
kemungkinan dalam menciptakan manusia. Permulaan kehidupan manusia
yang baru.secara sah dikenal dengan konsepsi. Tetapi dari sudut pandang
biologis terdapat kehidupan di dalam gamet sebelum konsepsi. Penetapan
gender memerlukan kromoson X dan Y adalah proses berurutan yang
ditentukan dengan sengaja oleh allah, guna membantu suatu keturunan pria atau
wanita. Nabi menerangkan bahwa keturunan menyerupai kedua orang tua,
karena mereka berdua berkontribusi dalam menghasilkan keturunannya. Janin
dan anak mungkin memperoleh bentuk biologis yang tidak diwarisi salah satu
dari kedua orang tua, karena disebabkan oleh pengaruh lingkungan genotype.
Sifat behavioral dapat dipancarkan dari orang tua dengan pendidikan dan
kebudayaan, akan tetapi tidak diwariskan.
Firman Allah tentang proses kejadian manusia
QS. Al-Mu’minum ayat 12-14 :
“Dan sesungguhnya kami Telah menciptakan manusia dari suatu saripati
(berasal) dari tanah.”
“Kemudian kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat
yang kokoh (Rahim).”
“Kemudian air mani itu kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu
kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu kami jadikan tulang
belulang, lalu tulang belulang itu kami bungkus dengan daging. Kemudian
kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka maha sucilah Allah,
Pencipta yang paling baik.”
QS. Al-Hajj ayat 5:
“Hai manusia , jika kamu keraguan tentang kebangkitan (dari kubur), Maka
(ketahuilah) sesungguhnya kami telah menjadikan kamu dari tanah, Kemudian
dari setetes mani, Kemudian dari segumpal darah, kemudian dari segumpal
darah, Kemudian dari segumpal daging yang Sempurna kejadiannya dan yang
tidak sempurna , agar kami jelaskan kepada kamu dan kami tetapkan dalam
rahim, apa kami kehendakin sampai waktu yang sudah ditentukan, Kemudian
kami keluarkan kamu sebagai bayi, Kemudian (dengan berangsur-angsur)
kamu sampailah kepada kedewasaan, dan diantara kamu ada yang diwafatkan
dan (adapula) diantara kamu yang diperpanjangkan umurnya sampai pikun,
supaya dia tidak mengetahui lagi sesuatupun yang dahulunya Telah
diketahuinya. dan kamu lihat bumi ini kering, Kemudian apabila Telah kami
turunkan air diatasnya, hiduplah bumiitu dan suburlah dan menumbuhkan
berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah.”
 Daftar Pustaka
Mufdilah, Saktiyandari Yekti. 2012. Kebidanan Dalam Islam. Yogyakarta:
Quantum Sinergi Media
Hasan, Omar K Kasule. 2007. Kuliah Kedokteran Islam. Yogyakarta: Grafina
Yongki, Judha Mohammad. 2012. Asuhan Pertumbuhan Kehamilan,
Persalinan, Bayi dan Balita. Yogyakarta: Nuha Medika