Ger

akanI
qro:
Ger
akanKemer
dekaanBer
fi
ki
r
Qur ai
shadalahbangsay angpali
ngt er
hor
matdiHi j
az,mer ekaketurunanI brahi
m as.Dimana
BeliauadalahmoyangnyabangsaAr abyangt el
ahmembukapusatper ibadatanbagimer ekadi
Mekah.Padaawalmul anyaBangsai nitumbuhdal am Mi l
ahIbrahim y angsuci,kemudi an
sejengkaldemisej
engkalmulaimenjauhbercampurkeper cayaan-
kepercayaany angdibuatbuat
olehmer ekasendi
risehi
nggamenjadikanMilahIbr
ahim bercampurdengankey aki
nansy i
ri
k.

Adapundal am t atananpol it
ik, mer ekamembangunsat utataat urany angdi hasil
kandar itradisi
mer ekay angmul i
a,yaitusatukepemi mpi nany angmembagiset i
apkel uargaket ur unanI br
ahim
mempuny aiper ananpent i
ng,mer ekamel akukanny adengancar amusy awarah,y ait
udengan
membent uksat umaj elisdalam kepemi mpi nanber samay angdi namakanDaar unNadwah.Dar i
l
embaga i nilah kemudi an at uran-aturan t atanan sosi alkemasy arakatan bai k dal am hal
membangunper adabansosi alat aupunper ekonomi andapatt erlaksanadenganat asdasar
kesepakat andi antaramer eka.Mer ekasal ingmenghor mat iataskey akinanset i
apkel uargaat au
kabilah,sehi nggahampi rbisadi katakant idakaday angmampumembat asisetiapper ubahan-
perubahant erjadidalam halt atani laibaikspi ri
tualat aupunsosi al
.Ef eknyaadal ahmuncul nya
keyakinanbar uy angmengot orimi l
ahmoy angny aI brahimt idakbi sat erel
akan.Hali nipulal ah
yangmenj adi kanper ubahant at ani l
aisosialy angmul i
ay angdi bangunol ehMoy angny aI br
ahim
asdanI smai last i
dakl agimenj adipegangan, merekamembangunt at
ani l
aisosi alberdasar kan
hawanaf sumer ekasendi ri
,makadekadensimor alpunmel andadanmenj adisat ukey akinan
ataukeper cay aanbar ut erhadapt atanilaibar uyangsesungguhny at el
ahj auhmeny impangdar i
kemul iaandar ahmer ekasebagai t
ur unanNabi .

Hany abeberapageli
nti
ror ang yang t
ersi
sadalam memegang t eguh Mil
ah bapakmer eka
Ibrahi
m as.Merekamulaimengasingkandir
imenjauhdarit
atananyangada,keresahanmer eka
dir
asakanpulaolehMuhammadbi nAbdull
ahyangkemudianmemi l
i
huntukt ahanut
hdidalam
sebuahguay angsempit.Hinggapadawakt uyangt el
ahditent
ukan,MalaikatJibri
lsebagai
utusanAll
ahmendatangiBeliaudenganmembawawahy uyangpert
ama, I
qro.

Sejar
awanat aupar apenulisTari
khIslam menggambar kanfraghmentinidengandet ai
l
.Mer eka
menggambar kanpr osesiinisecar
ar incidal
am al urcer i
tayangmenar i
k,akant et
apituli
sani ni
akanmemandangny adarisudutpandangy angber beda,dimanamaknay angt er
kandungdi
dalam wahyuy ang pert
amai nimenj adimonumenpent ing dalam perubahany ang sangat
foundamental.Dimanaper ubahani nimenjadikanmuncul ny akembalisat uperadabanmul i
a
yangolehAllahDzatPenci ptaAlam Ray adinyatakandal am wahy unyasebagaiperadabany ang
akanmember irahmatkepadaal am semest a.Per ubahanpadadi riseorangmanusi abi asa
denganI l
muy angdi ber
ikanpenci ptanyaser t
adi ikutiolehpar apengikutnyay angper caya
kebenaranyangdi bawaolehnya.

I
qroMengembal
i
kanPar
adi
gmadanMi
ndsetkepadaFi
tr
ahI
lahi
yah

KHMunawarChol
i
lmenaf
sir
kanI
qrobukanl
ahsat
uper
int
ahunt
ukmembacat
uli
sant
ert
ent
u
secar
atranskri
pt.Akantetapisat
uper i
ntahdar
iAllahuntukmenjadikanMuhammadSAW yang
akandij
adikanNabiNy auntukmenjadipembaca.Melihatdar
ijawabanMuhammadSAW sendir
i
yangmenjawabJi br
ilasdengan“Akubukanseor angPembaca” .

Seri
ngkalihalinidi
hubungkandenganpenafsir
anUmmiy angdi
anggapti
dakmampumembaca
danmenul i
ssecar atranskr
ipt
,daninipadadasarnyati
dakmasukakalbagiseor angkeluarga
BaniHasyimy angterhormatdimanaQuraishsaati
tuperadabansast
rasangatpopulerdi
antara
mereka.

IqroBismi robbikalladzi
iKholaq.Ayatpertamai nimengaj akMuhammadSAW unt ukmembaca
konseppenci ptaan,membacaAl am sebagaimani festasii lmuAl lah.Bi smi rrobbika,dengan
namaat auasmay angmanaset i
apasmamer upakansi mbol subsi
stem at ur anat ausistemat i
ka
Alam yangdi ciptakanolehRobbpenci pt
aat urandansi stem al am semest a.Al ladziiKhol aq,Dia
l
ahy angmenci ptakannya,Semuasistemat i
kadar iyanggener alhi
nggay angsangatdet ail,t
idak
aday angl uputdar ipenci
ptaannyadenganat uran-aturany angmeny ert
ainy a,hi nggat erbangun
sist
em gl obalal am r ay
a.Perint
ahinimembawaMuhammadSAW mengembal i
kanPar adigma
dan Mi ndsett erhadap bagaimana cara membaca Al am sebagaimani f estasiI lmu kepada
pandanganI lahiyah.Bukanl agidengancar aNenekmoy angny ay angt elahmeny elewengkan
Il
mumenj adisebuahdokt ri
ny angmenghasi l
kansugest iil
mu,at auI l
muy angsubj ektifhasi l
hawanaf suy angsesungguhny ajauhdar ireali
taobj ektif
.Di bangundar ipr asangka- prasangka
subjekti
fit
asbel aka.

Di
tegaskankembal
idal
am ay
atber
ikut
nyadal
am sat
usi
stem mi
krokosmos.

khol
aqol
insaanami
n‘al
aq,

MenciptakanAlI nsaandariAlaq(SegumpalDar ah).Didalam ay

atinit i
dakdi sebut
kandal am
ter
m alBasyar,yai
tumanusiasebagaimahl uksecar afisi
k, akant
etapidisebutkandengant erm
AlInsaan,yai
tumanusi adarisudutpandangkemampuanny amelebihimahl ukAl l
ahl ainny a,
sosokmahl uky angmampumener i
maI lmudar iAll
ah.Ay ati
niberhubungandenganay at
pert
amaber bicarapembacaan,ay atinimembi carakankonsepi l
muy angdi beri
kankepada
manusia sebagai al Insaan, satu mahl uk sat u sat unya yang mempuny ai kapasi tas
memahami nya.SehinggaminAl aqdalam ayatinibukanl ahsegumpaldar ahsecar af i
sik,akan
tet
apisatuhantaranmediadimanasumbery angber kapasi t
asmendat angkani l
mui tumel alui
media‘al
aq,segumpaldarahy angkemudianakanmenj adimudgoh.Rosul ull
ahmeny at
akanny a
sebagaiQol
bu.

‫ﺃ‬
َ‫ﻭ َﻻ‬َ‫ﺇ‬
ِ‫َّﻥ‬‫ﻓ‬
ِ‫ﺍﻰ‬‫ﻟ‬ْ‫ﺪَﺴَﺠ‬
ِ‫ﻣ‬ُ‫ﻐْﻀ‬َ‫ﺔ‬ً‫ﺇ‬
ِ‫ﺫ‬َ‫ﺍ‬
‫ﻠَﺻ‬َ‫ﻠَﺻ ْﺖَﺤ‬َ‫ﺍ َﺢ‬
‫ﻟ‬ْ‫َﺴَﺠ‬
‫ﺪ‬
ُ‫ﻛ‬ ُ‫ﻠ‬ُّ
‫ﻪ‬
ُ،‫ﻭ‬َ‫ﺇ‬ِ‫ﺫ‬
َ‫ﻓﺍ‬َ‫ﺪَﺴ‬َ‫ﻓ ْﺕ‬
َ‫ﺪَﺴ‬
َ‫ﺍ‬‫ﻟ‬
ْ‫ﺪَﺴَﺠ‬
ُ‫ﻛ‬ ُ‫ﻠ‬
ُّ‫ﻪ‬
ُ .‫ﺃ‬
َ‫ﻭ َﻻ‬
َ‫ﺍ َﻰِﻫ‬‫ﻟ‬
ْ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬
ْ‫ُﺐ‬

“Ingat
lahbahwadidalam j
asadituadasegumpaldagi
ng.Jikaiabai
k,makabaikpul
aseluruh
j
asad.Jikai ar
usak,makarusakpulasel
uruhj
asad.Ketahuil
ahbahwaiaadalahQolbu”(HR.
Bukharino.52danMusli
m no.1599)
.
Qol
buiniy
ang menj
adi
kanmanusi
amenj
adialI
nsaan,di
manaQol
bui
nil
ahy
ang mampu
mener
imaI
lmu.

‘
al
lamal
insaanamaal
am y
a’l
am

Dial
ahyangakanmemberii
l
muy angsesuaidenganAlam at
auObj
eki
l
mumeskisebel
umny
a
t
idakmemahaminy
a,j
ikaMuhammadSAW menj adiPembaca(Al
am)
.

Wahy upertamainimengaj akMuhammadSAW unt ukmer dekadal am ber f

iki
r,merdekadari
bel
enggudokt r
indandogmakei l
muany angdi dat
angkandar ihawanaf susubjekt
if,menuj
u
paradi
gmadanmi ndseobjekti
f.I
lmuy angsesuaidengankonsepAl am,at auSunnatull
ah.Sat
u
tat
anany angsudahdi bakukanol ehRobbul‘alamii
n.Kemer dekaanber fiki
rakanmembawa
manusiakembalikepadaf i
trahnyasebagaialInsaanyangmempuny aikapasit
askemampuan
mendapatkanIl
mudar iAl
lah,secaraal
ami ahat
ausesuaisunnah.

MembangunKomuni
tasKemer
dekaanBer
fi
ki
r(Al
Insaan)

Per baikanMi kr
ocosmosakanmember i
kanreaksikepadaMakr ocosmos, dalam istil
ahy anglai
n
adal ah Cat eriParibus,Per ubahan pada diriMuhammad SAW membawa per ubahan pada
manusi a-manusi a sekitarnya,dimana ket i
ka Beli
au dij
adikan menj adiseor ang peny ampai
Risal ah,dengan Ri salah per t
amany a ber
kenaan dengan Kemer dekaan Ber fi
kiry ang akan
berdampakset i
apindi vi
dumemahamikonsepAl am danPenci pt
aannyamenj adikanmanusi a
diseki tarny ay ang tercerahkan terbangun dengan sendi
rinya menj adisatu komuni t
asy ang
berbedadenganseki t
arny a,mer ekasecaraalamiahmenghi ndarimasy arakaty angt erny
ata
mempuny aiparadi
gmai lmuy angbertent
angandenganal am.Mer ekamembangunkomuni tas
tersendi r
idi manamer ekasecar ar ut
inmendengarkanwahy u-wahy usertapengaj arankeilmuan
(i
lahi yah) ,mer ekaber kumpuldir umaseor angbaniMakhzum y angber namaAr qoum,at au
Baitul Ar qoum.

Komunit
asinimenguatkankapasi
taskei
l
muandenganl
angkah-
langkahspi
ri
tualy
angsecar
a
tekni
sdi
bimbi
nglangsungol
ehWahy u.

“bangunl
ahdimal am hariwalausebagian,setengahnya,at
aukurangsediki
tdarii
tu,at
au
l
uangkan l
ebih dariitu;juga pahamil
ah Al-Quran secar
a saksama,sungguh Kamiakan
menghadi
rkanperkataanyangberhargakepadamu”al Muzzamil2-
5

waṣbi
r'
al
āmāy
aqụl
ụnawahj
ur-
hum haj
ranj
amī
l
ā.

KonsepI lmuObj ekti

fhinggaakhirnyaber bi
car
aket auhidandalam berbagaisi
simengakibatkan
bahanej ekandar ikaum doktri
naljahil
iyah.Sehi nggapembangunankomuni tasilmutersebut
l
ebihdar isekedarsat ulembagakaj i
ansemat a,akant etapimenjadisatukamunitasyanglebih
steri
l.Homogenit askomuni t
asdikarenakansumberi l
mudar iwahy umenjadikesamaanmut l
ak
bagimer eka.Haly ang menjadika mer eka secar a komunalmampu memandang t entang
kekelir
uan-kekel
iruan keyaki
nan jahil
i
yah masy ar akaty ang ada hingga mereka dapatlebih
objekti
fdalam memahamimasal ah.Dandi kemudi anhar imenjadisumberener giutamadalam
mel
akukanl
angkah-
langkahsol
uti
fdal
am membangunper
adabanbar
u.Per
adabanwahy
u.

Kont
rov
ersi
Si'
i
b
Si’
i
badal ahsebuaht empatmi l
ikAbuThal i
b.Sebuahl embahy angsempi tdipinggir
anKot a
Mekah.Lembahy angmemanj angdibatasidindi
ng-di
ndingbuki ty angt erj
al.Untukmemasuki
l
okasitersebuthany aadasat ujal
any angsangatsempi t
,siapapunakandi ketahuibaikyang
masukat aupun keluardar iSi’
i
b.Si’i
b menj aditempatber sejarah ket i
kapadat ahun ke7
kenabi
anmenj adiwilayahkaum mukmi ni
ny angsaatit
udi sebutpengi kutBaniHasy i
m danBani
AbuMut holib.Dankemudi andij
adi
kanwi lay
ahy angdiboikotolehsel uruhsukuQur ai
shsesuai
apayangdi sepakatidi DaarunNadwah.

Selama3t ahunkaum mukmi nint er

isoli
rat aumengi soli
rkandiridiSi’
i
b.Bukanwakt uy ang
sebent ardalam suasana pemboi kotan bai k sosialmaupun ekonomi .Hampi rkebany akan
sejarawanmeny at
akanbahwapemboi kotant er
jadisebel um kaum mukmininhijrahkeSi’i
b.Si’i
b
dipil
ihsetelahterj
adipemboi kot
an.Akant etapiadasat uhaly angperl
udianalisasecarakr it
is.
ApakahSi ’
i
bmenj adilokasi pel
ari
ankaum mukmi nin,atausebal i
knyaSi
’i
bdi j
adikanlokasikaum
mukmi nin membangun sat u komuni tasst eri
l
,t i
dakl agibercampurdengan t at
anan sosi al
j
ahi l
i
y ahyangsehar usny amemangdi hindarisejakturunny asuratAlMuzami ldanAlMudat si
rdi
tahun- t
ahun awal.Haly ang mengaki batkan kepani kan Musy ri
ki
n Quraish sehingga ti
mbul
kebijakanuntukpemboi kotan.

Al
Mudat
sir
:5.danper
buat
andosat
inggal
kanl
ah,

AlMuzamil:
10.Danbersabar
laht
erhadap apay
ang mer
ekaucapkandanj
auhi
l
ahmer
eka
dengancar
ayangbai
k.

Steri
l
isasisecaraindiv
idualdansosialt
elahdigalakansejaktahun-t
ahunawal
,makawajarj
ika
tahunke7set el
aht erbangunsatukomunitasy angkuatRosul ul
lahmengumpul
kannyadal
am
satuwi l
ayahst er
il.Bahwakemudi anadar eaksipemboi kotanolehQurai
sh,merekakaum
mukmi ninreal
it
anyamampuber tahanhi
ngga3t ahunl ebi
h.

Adahalluputdariper
hat
ianber
kenaandenganSi
’
ib.Di
manat
erj
adi
nyamomentv
italdal
am
per
ger
akanRosulull
ah

y
angber
hubungandenganSi
’
ib.

Satumomentt er
jadipadasesaatsebel
um kaum Mukmi ni
nhij
rahkeSi’i
b,yai
tudibentuknya
DaarulAr qoum sebagaipusat kebij
akan poli
ti
k.Sebuah lembaga Syuro di
mana Al l
ah
mewajibkannyasecarakhusussebagaiprasy
aratpenent
uankebij
akanpol
it
ikbagipergerakan
kaum mukmi ni
ndalam pengabdi
anny
akepadaAl l
ah.

Dan(
bagi
)or
ang-
orangy
angmener
ima(
memat
uhi
)ser
uanTuhanny
adanmendi
ri
kansal
at,
sedang urusan mereka (
diput
uskan) dengan musy awarah ant
ara mer
eka;dan mer
eka
menafkahkansebagi
andarir
ezekiyangKami ber
ikankepadamereka.(
AsySyur
a:38)

Sat
umomentl agisetel
ahSi’i
bti
daklagidi
boikot,
dimanapadat ahunke10terj
adinyaIsr
oMi’
raj
NabikeSi drotulMuntaha,dimanapaskamomentt ersebutRosulull
ahdiperi
ntahkanunt
uk
melaksanakan Furqon secaratotal
,melaksanakan steri
li
sasipolit
ikdan hukum disebuah
wil
ayahteri
tori
aldi
manat idakbolehl
agibersat
udenganwi l
ayahMekahy ang

Jahi
l
.

DanDial
ahy angmembiarkandualautmengal
i
r(ber
dampingan);yanginitawarl
agisegardan
yang l
ain asinlagipahit;dan Diajadi
kan ant
ara keduanya dindi
ng dan batas yang
menghal
angi.(
alFur
qon:
53)

Seti
dakny
aterdapat17sur
atdi
tur
unkansebagaipetunj
ukbagikaum mukmi
ninsesaatsebelum
Hij
rahkeSi’
i
b,dansaatkaum Mukmini
nmel aksanakankehi
dupanny
adiSi’
i
b.Yait
udit ahunke
6-
10

1.

Sur
atke29Al
Ankabut

2.

Sur
atke30ArRuum

3.

Sur
atke31Lukman

4.

Sur
atke32AsSaj
adah

5.

Sur
atke34Saba

6.

Sur
atke35Fat
hir

7.

Sur
atke36YaaSi
i
n

8.

Sur
atke37AshShaf
aat
9.

Sur
atke38Shaad

10.

Sur
atke39Azzumaar

11.

Sur
atke40al
Mu’
min

12.

Sur
atke41Fushi
l
at

13.

Sur
atke42AsySy
uur
o

14.

Sur
atke43AzZukhr
uf

15.

Sur
atke44AdDukhon

16.

Sur
atke45al
Jaat
syi
ah

17.

Sur
atke46Al
Ahqoof

Dar
i17sur
ati
nisel
ainpenanamanI
deol
ogi
ber
upaay
at-
ayatt
auhi
ddanhar
iakhi
r,

tentangper bandi
nganhambaAl lahdenganmer ekay angmenol akeksistensiketauhidan,akan
tetapiy angpal i
ngpent i
ngdari
padaituadal ahbagai manaAllahmembi mbingkaum mukmi nin
memper siapkansebuahkonsepkehi dupanst eri
lyangmungki nakandi bangunsuat usaatnant i
.
3t ahunhi dupber samamembangunt atanansosi aldanekonomidi antarakaum mukmi nin
tanpasupor tdarimanapunsudahcukupmenj adikankomuni tasKaum mukmi ninlebihpercay a
diriuntukmembent ukkomunitasyanglebihluasdanl ebar,merekasecar aalamiahdi didi
kunt uk
menj adit angguhber tahanmembangunper saudar aansalingtolongmenol ongsesamamer eka.
Tangguhunt ukmenj adisatubangsay angmandi ri.Danpadaakhi rnya,Si’i
bmenj adiajang
penguj i
ankei mananbagikaum mukmi ninitusendi ri.Si
apadi antar
amer ekay angmeny erah,
dansi apadi antar
amer ekayangsungguhsungguhdal am ji
hadny a.
AlAnkabuut:
69.Danorang-
orangyangber
ji
hadunt
uk(
mencar
ikeri
dhaan)Kami,benar
-benar
akanKamit unj
ukkankepadamerekajal
an-
jal
anKami
.Dansesungguhny
aAllahbenar-
benar
beser
taorang-
orangyangber
buatbai
k.

MenguakTabi
rMi
ster
i

Tidakadasatupunor angQurai
shy angmenget ahuisecarapastiapay angsedangdilakukan
olehkaum mukmi ni
ndiSi ’
i
b.Apay angsedangdi bangun,manusiamodelseper tiapay ang
kemudianmengikuti
Rosulul
lahyangdarikacamataQuraishsedangdibuatmenderi
ta.

Alankabut
:2.Apakahmanusi
ait
umengirabahwamer
ekadi
biar
kan(
saj
a)mengat
akan:"
Kami
tel
ahberi
man",sedangmer
ekati
dakdi
uji
lagi
?

Si
’i
b adalah ar
ena penguj
ian kesungguhan dal
am per
juangan menegakan kal
i
matTauhi
d.
Penguj
iandir
idalam mel
aksanakanJihad.

Alankabuut:6.Danbar angsi
apayangber
ji
had,makasesungguhnyaj
i
hadnyait
uadalahunt
uk
dir
iny
asendi r
i.SesungguhnyaAll
ahbenar
-benarMahaKaya( t
idakmemerl
ukansesuat
u)dari
semestaalam.

Unt
uksama-
samamembangunkomuni
tasy
angsama,
kamuni
tashambaAl
l
ahy
angShal
eh.

AlAnkabuut
:9.Danorang-
orangyangber
imandanmengerjakanamalsal
ehbenar
-benarakan
Kamimasukkanmerekakedalam (
gol
ongan)or
ang-
orangy
angsaleh.

Tent
usaj
asteri
l
isasimemberikandampak,dimanaorang-
orangmunaf
iky
angdi
l
iput
iker
aguan
menganggapSi
’i
badalahsebuahsiksaandanpender
it
aan.

Alankabuut:
10.Dandiant ar
amanusi aadaorangyangberkat
a:"Kamiberi
mankepadaAl l
ah"
,
makaapabi l
aiadi saki
ti(
kar
enai aberi
man)kepadaAll
ah,iamenganggapfit
nahmanusiaitu
sebagaiazabAllah[1].Dansungguhji
kadatangper
tol
ongandariTuhanmu,merekapast
iakan
berkat
a:"Sesungguhnyakamiadal ahbeser
tamu.
"BukankahAll
ahl ebi
hmengetahuiapayang
adadalam dadasemuamanusi a?

[1]
.Maksudny
a:orang i
tutakutkepada pengani
ayaan-pengani
ayaan manusi
at er
hadapny
a
karenai
manny
a,seper
tit
akut
nyakepadaazabAll
ah,karenait
uditi
nggal
kannyaimannyai
tu.

AlAnkabuut:
11.Dansesungguhny
aAllahbenar
-benarmenget
ahuior
ang-
orangy
angber
iman:
dansesungguhny
aDiamengetahuior
ang-or
angyangmunafi
k.

Keraguandalam pemboikotanbaiksosi
aldanekonomimel i
putikeraguandalam memenuhi
kehidupanmereka.Tanpadukungansel
ainmer eka,
merekaharusberdir
idiat
askaki
nyasendir
i.
Pengujiankei
mananmenempat kaneksi
stensiAll
ahsebagaiMahaPelindungdanPemberiRizki
bagi di
ri
nya.

AlAnkabuut
:60.Dan ber
apa bany
ak bi
nat
ang y
ang t
idak (
dapat
)membawa (
mengur
us)
r
ezki
nya sendi
ri
.All
ah-
lah y
ang member
irezkikepadany
a dan kepadamu dan Di
a Maha
Mendengarl
agiMahaMengetahui
.

Memapaki
Kebangki
tanKaum

Mukmi
nin

Qurai
sh menganggap Si ’i
b adalah ant
iklimaksper j
uangan Muhammad SAW,set el
ah para
pendukungnya dar itingkatan budak dit
indas di
depan umum sebagaiper i
ngatan,mer eka
memandangpemboi kotanSi ’
i
badalahakhirperj
uanganBaniHasy i
m sebagaipendukungBeliau
danparapengi kutnya.DugaanMer ekasal ahbesar.Si’
i
badalahawalkebangki t
anRosulullah
dal
am perjuangannyamembangunper adabanbaru,peradabanTauhid.

Fat
ir
:9.DanAll
ah,Dial
ahYangmengi ri
mkanangin;l
aluangi
nitumenggerakkanawan,maka
Kamihal
auawanitukesuat
unegeriyangmat
ilal
uKamihidupkanbumiset
elahmatiny
adengan
huj
anit
u.Demi
kianl
ahkebangki
tanit
u.

Kehidupanj ustrumulait
umbuhdi Si’
ib,set
elahkaum Qur ai
shmengi ngkarikehidupanitusetelah
sebelumny a kehi
dupan meli
ngkupit anah inipaska I brahi
m mendekl arasikan Suhufny a.
Kehidupany angdimaksudadalahkehidupany angpenuhr ahmat ,
kehidupany angdi at
urdengan
sist
em y angakanmember i
kanr asaaman,kehi dupany angdiaturolehhukum- hukum Al l
ah.
Ketika Ibrahim menjadi
kan tanah inisebagait anah Haram,t anah yang di bangun dengan
pondasiTauhi ddanHukum Allahsebagaibangunanny a.Si’
ibjustr
ukembal imembangunny adi
tanahy angsama,Mekah.Ket i
kadisampi ngmer ekakehidupanjustr
udi bangundengansendi -
sendikej ahi
liy
ahandankemungkar an.Keti
kakebany akankaum Qur ai
shmenol aknya.

AlAnkabuut:67.Danapakahmer ekatidakmemper hati

kan,bahwasesungguhnyaKamitel
ah
menjadikan (neger
imereka)tanah suciyang aman,sedang manusia sekit
arny
ar ampok-
merampok.Makamengapa( sesudahnyatakebenaran)merekamasihpercayakepadayang
bat
hildaningkarkepadani
kmatAl l
ah?

AlAnkabuut:
68.Dansi apakahyanglebihzali
m dari
padaor ang-or
angyangmengada-adakan
kedust
aanterhadapAll
ahat aumendustakanyanghakt atkal
ayanghakitudat
angkepadanya?
Bukankahdal
am nerakaJahannam i
tuadat empatbagiorang-or
angyangkaf
ir
?

Kaum Mukmi ni
n diSi ’
ib membangun sy ar
i’
atnya sendi
ri
.Di
mana haliniti
dak mungkin
di
laksanakan saat mer eka hidup berdampingan dengan kaum Musy r
iki
n. Rosul
ull
ah
di
perintahkanmelaksanakanSyari
’at
nyasendirisepert
ihal
nyaAl
lahper
int
ahkankepadaBani
I
srailsebelumny
a.

Al
Jaat
syi
ah:

16.Dansesungguhnyatel
ahKamiberi
kankepadaBaniIsr
ailAlKi
tab(
Taur
at)
,kekuasaandan
kenabi
andanKami ber
ikankepadamer
ekarezki
-r
ezki
yangbaikdanKamil
ebi
hkanmer ekaat
as
bangsa-
bangsa(padamasanya).
17.Dan Kamiber ikan kepada mereka keter
angan-
keter
angan yang nyat
at ent
ang urusan
(agama);
makamer ekatidakbersel
isi
hmelainkansesudahdatangkepadamerekapengetahuan
karenakedengki
any angadadiant ar
amer eka.SesungguhnyaTuhanmuakanmemut uskan
antaramerekapadahariki
amatt er
hadapapay angmerekaselal
ubersel
isi
hpadanya.

18.KemudianKamij
adi
kankamuber
adadiat
assuatusyar
iat(
per
atur
an)dariurusan(agama
i
tu),makaikut
il
ahsyar
iati
tudanj
anganl
ahkamuikut
ihawanafsuor ang-
orangy angtidak
mengetahui
.

Setelahsebelumnyakaum Mukmi ninmembent ukDaarulArqoum sebagaibadanmusy awarah,

maka diSi ’
iblembaga t er
sebutbenar -benarberdaulatdan membangun sy ar i
’
atunt uk
dil
aksanakan secara ut
uh oleh umat .Lembaga yang menj adi
kan wahyu sebagaihi kmah,
sumberhukum sat u-sat
unyauntukber jal
andiatasShirot
holMust aqim,j
alankehidupany ang
dibangundengandasar -
dasarkebijakanil
muy angdibangunolehl embagakerosulan.Seperti
apay angdigambarkandidal
am suratYaaSiin.

1.Yaasi
i
n

2.Demi
AlQur
any
angpenuhhi
kmah

3.

Sesungguhny
akamusal
ahseor
angdar
irasul
-r
asul

4.(
yangber
ada)di
atasj
alany
angl
urus

5.

(
sebagai
wahy
u)y
angdi
tur
unkanol
ehYangMahaPer
kasal
agi
MahaPeny
ayang

Ber
daul
atSecar
aEkonomi
danPol
i
tik

Pelajaranpali
ngpent ingbagikaum mukmi nindiSi’i
badalahketikasituasikondisimemaksa
mer ekaunt ukberdaulatsecaraekonomidanpol i
ti
k.Merekamembangunket ahananpangan
sel
ama3t ahunt anpaper t
olongandar imasy ar
akatluardiMekah.Mer ekamengat urdiri
ny a
sendirisecarapolit
is.Membangunt at
ani l
aisosialyangmapan.Tanpakehi dupany angdi atur
dant erat
urpenuhl oyali
tasmerekaakant erbawasuasanakonf l
i
k,terut
amaket ikaketertekanan
sosialekonomidiawal -
awalkehidupanmer eka.Tanpat er
asamer ekadididi
kolehAl l
ahsecar a
al
ami yah menj adikomuni tas yang tangguh,seol ah mereka diper
siapkan untuk menj adi
penguasaber ikut
nyadi Hij
az.

Selai
ngambar andar
iAll
ahtentangkekal
ahanRomawi dariPersiaakanberbali
kmenj adi sebuah
kemenangan besar (surat Ruum),mer eka diber
ipel ajaran penti
ng t ent
ang per ganti
an
kekuasaan seper
tiapa yang digambar
kan secararincidi dalam suratShood.Ket ika Al l
ah
menggambar kanbegit
ubany aknyabangsa-bangsabesardi masal al
utelahdihancur kanNy a.
Terkenaazabkarenamendust akanRosulyangmember iperingatankepadamer eka.Haly ang
t
elahdi
l
akukanol
ehmusy
riki
nQur
aishkepadaRosul
ull
ahdankaum mukmi
nin.

Shaad:

12.Tel
ahmendustakan(r
asul-
rasulpul
a)sebel
um mer
ekai
tukaum Nuh,'
Aad,Fi
r'
auny
ang
mempunyai
tent
arayangbanyak,

13.danTsamud,kaum LuthdanpendudukAi
kah,Mer
ekai
tul
ahgol
ongan-
gol
ongany
ang
ber
sekut
u(menent
angrasul
-r
asul
).

14.Semuamer
ekai
tut
idakl
ainhany
alahmendust
akanr
asul
-r
asul
,makapast
il
ah(
bagi
mer
eka)
azab-
Ku.

All
ahmember igambar
anbagaimanaDaudast el
ahberhasi
lmembangki
tkanBanii
srai
ldar
i
ket
erpur
ukan,
membangunperadabanbar
udi
atashikmah

17.

Ber
sabar
lahatassegalaapay ang mer
ekakatakan;daningatl
ahhambaKamiDaud y
ang
mempunyaikekuat
an;
sesungguhny
adiaamatt
aat(kepadaTuhan).

20.DanKamikuatkankeraj
aannyadanKamiber
ikankepadany
ahi
kmahdankebi
j
aksanaan
dal
am meny
elesai
kanper
seli
sihan.

Termasukgambar anbeberapanabiterdahul
udimanamer ekakomit
mendankonsi st
ent ak
ter
goyahkan dal
am membangun per adaban Tauhi
d.Mereka t
elah berhasi
lber
daulatdan
merdekatanpapernahtundukkepadapenguasazali
m.Mer ekat
idakpernahmenyerahdalam
perj
uangannya,merekamey aki
nit
anpaker aguansedi
ki
tpunbahwaAl lahakanmenunj ukan
j
alanNyamenujukemenangan.

AlAnkabuut:
69.Danorang-
orangyangber
ji
hadunt
uk(
mencar
ikeri
dhaan)Kami,benar
-benar
akanKamit unj
ukkankepadamerekajal
an-
jal
anKami
.Dansesungguhny
aAllahbenar-
benar
beser
taorang-
orangyangber
buatbai
k.

Bukanhany amendapat kanpel aj

aranmembangunkedaul atansendiri
,tapijugabagaimana
mer eka membangunny at anpa keraguan dan komi t
men y ang ti
nggi,membangun l oyali
tas
dalam satu kesatuan kekuasaan Lembaga Ker osulan,tidak mengembangkan hawa naf su
kekuasaanyangmengaki batkanperpecahanmenj adiberbagaigolongandanbanggat erhadap
golongannya sendir
i.Mer eka bel
ajarhidup di
atas sunnah,di atas fi
tr
ah,tata at
uran y ang
dibangun menjagat at
ani l
aisosialdengan dasar-dasarspi r
it
ualyang berdi
ritegakdi atas
TatananTauhid.

Ruum

30.Makahadapkanl
ahwaj
ahmudenganl
uruskepadaagamaAl
l
ah;(
tet
apl
ahat
as)f
it
rahAl
l
ah
y
angt elahmenci
ptakanmanusiamenurutf
it
rahit
u.Tidakadapeubahanpadaf
it
rahAl
l
ah.
(
It
ulah)agamayanglurus;
tet
api
kebany
akanmanusi
ati
dakmenget
ahui[1168],

31.dengankembal
ibert
aubatkepada-Nyadanber
takwal
ahkepada-Nyaser
tadi
ri
kanl
ahshal
at
danjanganl
ahkamuter
masukor ang-
orangyangmempersekut
ukanAll
ah,

32.yai
tuorang-or
angy angmemecah-
bel
ahagamamer ekadanmer ekamenj adibeber
apa
gol
ongan.Ti
ap-t
iapgol
onganmer
asabanggadenganapay
angadapadagolonganmereka.

Mengukur Qonun AsasiNegaraI sl

am Indonesi
a SebagaiSandar
an
Konst
it
usiNegaraI
slam Moder
nDenganPar
amet erPi
agam Madi
nah
Pr
olog

Tidakbany akor angy angmencobameny el

amiNegar aIslam I ndonesi adar isudutpandang
eksistensinyasebagaisebuahnegar a.Bahkandar iparapel anj
utper juanganny apaskaci sf i
re
denganNKRIpadat ahun1962.Buku- bukusejarahy angmencant umkanr ekam j ejakNegar aini
nyar i
sdimuncul kandal am sudutpandangy angpenuhdenganst igmat isasidar ipenguasa.
Beber apaOr i
entali
sy angmencobamempel aj
aridanmembukukan,hany alahki saranakt i
fi
tas
konf l
ikataumal ahmemandangger akaninihanyasebagaiger akansi nkret
ispol it
ikislam mistis,
TulisanAlChai darsebagaigener asimudaDaar ulIslam (
Pr oklamat orNegar aIslam I ndonesia,
1998)hany a mampu member i
kan gai rah pada pengikutny a untukkembal iber j
alan dalam
perjuanganny asesuaitatanankonst i
tusiNegara,i
tupunket ikakader -kadermuday angr ata-r
ata
terbentukdalam kulturdoktri
nal
,sedikitmengalami hambat andal am mempr aktekanny a.

Yang har usdi sadarioleh Bangsai niadalah,bahwat erl

epaskont roversi
alnyakemuncul an
Negar aI slam I ndonesia mel al
uiKongr es I slam diCi say ong 1948,Ki ta har us meny adar i
sepenuhny a,bahwaapapunpr odukpol iti
kdar iNegarai ni,termasuknegar any ai tusendi ri
adal ahhasi ldar isebuahkeput usananak- anakBangsaI ndonesia.Sehi nggabi sadi katakan
bahwapr odukpol i
ti
ktersebutadal ahmi l
ikki taBangsaI ndonesi at erutamakhususny aUmat
Isl
am i tusendi r
i.Yangpat utdi banggakanol ehki tat er
utamaUmatI sl
am BangsaI ndonesi a,
Kongr esCi say ongadal ahkongr espar api mpi nani slam y angper tamamempuny aipr ogram
pendi riankembal iKhil
afahIslami yahdiDuni adal am agendapol itiknya,dimanapr ogr am i ni
telahmul aidi susunol ehbangsai nidengankont r
ibusihampi rseluruhOr ganisasiI slam y ang
adasaati t
u,sej akawaldi mulainy akongresI slam Duni adiKai r
odanHi j
azy angkemudi anbi sa
dikat akanmengal amikendal a.Akant etapiBangsai niteruskonsi stenmel anjutkanpr ogram
khilafahi niy angdi motoriol
ehPar t
aiSy ar
ikatI slam Indonesiadi bawahHOSCokr oami not o.Dan
ber hasildi jadikan sebagaiagenda pol i
ti
kr esmiUmatI slam paska Kongr es diCi say ong,
Tasi kmal aya.

Danyanghar usdi
banggakanol
ehbangsainiadal
ah,bahwakonsti
tusiNegar
aIsl
am I
ndonesi
a
yang secar
ar esmidisebutQonun AsasiNI I
,adalah konst
it
usipertama diDuni
ay ang
didal
amnyasecarategasmenjadi
kanQur 'andanHadi tsShahi hsebagaiDasarHukum yang
bukandi
bentukdengantat
ananMonar ki,Konst
it
usi per
tamadi DuniasebagaiKonst
it
usi
Negara
Isl
am Modernyangmengikutipar
adigmaKonst i
tusiMadi nahsaatRosul ulul
l
ahSAW pert
ama
membangunnegar amoderndiabadke7.Ket i
kaI slam kemudi anberubahdalam membangun
konsepnegarapaskamunculnyaBaniUmay ahy angMonar kiAbsoluthinggarunt
uhnyaTurki
Utsmani
yahdiabad20awal ,
yai
tusekitar13Abad, baruNegar aIslam I
ndonesia

tatanan negarayang di bent

ukmel aluikonsensus pol it
ik,t
idakmel aluikudeta at
au klai
m
sepihakdarisukuat aukelompoktert
entu.Kongr esCisayongmer upakankl i
maksdar idi
skursus
parapol i
ti
kusisl
am BangsaI ndonesi
asel amapul uhant ahun,dimanapar apoli
ti
kusisl
am anti
penjajahyangber hasilmembangunkembal isebuahkonsepnegar aislam moderny angt i
dak
terl
epasdar isudutpandangkonst it
usiMadi nah.sehinggadapat l
ahdi katakanNegaraI sl
am
Indonesia adal
ah Negar a pert
ama yang di bangun dengan par adigma Nubuwwah ( Manhaj
Nubuwwah) .

Par
adi
gmaNegar
aMadi
nah

Resmi nyaberdi
riNegar aMadinahadal ahketi
kasuhufMadinahdisepakatiol
ehberbagaiutusan
kabil
ahdiYast rib,termasukdi dalamny aparamuhajiri
ndananshor ,Yahudi,danber i
kutnya
dii
kutiolehkaum musy ri
ki
nkabi l
ahbadui( pengi
kutmilahibr
ahi
my angsudaht erdi
stor
sioleh
pemahamansy iri
k)disekitarYastrib,per
tamaditul
ispadatahunpertamaHi j
ri
yah.Pasal-
pasal
yangtercantum didalamnyamenj adikanSuhufinidal
am par
adigmapol i
ti
kmenj adiacuandasar
bagiterbent
uknyaNegar aIsl
am ji
kaakanmengi kutiManhaj
Nabi.

Terdapatunsur
-unsurpandangan pol
i
tikdalam suhuftersebuty
ang dapatdi
j
adi
kan dasar
ter
bentukny
aparadigmaNegaraMadinah,di
antar
anyaadalah:

1.Negar adidirikanat asdasarkesepakat anat audal am i sti

lahpol it
ikdisebutKonsensusPol it
ik.
Negar aIslam bukanl ahNegar ay angdi diri
kanol ehTi rani,seor angat ausekel ompokor angy ang
hauskekuasaanmemaksakankehendakdengankekuat any angadaunt ukber kuasat anpa
memper duli
kan eksi stensikel ompok at au gol ongan l ainny a.Muhammad SAW membuat
kesepakat anpent ingdibukitAqobahdengan74ut usanBaniAusdanKhazr aj ,
dimana12or ang
diantaramer ekaadal ahpimpi nankabi l
ahy angkemudi anst atuseksistensipolit
ikke12or ang
i
tut i
dak di rubah ol eh Beliau,Bahkan paska Hi jrah,Muhammad SAW t i
dak kemudi an
mendekl arasikanber diri
nyasat unegar ameskiBel i
audengankekuaat any angadadar ikaum
Muhaj i
rindanAnshorsanggupmel akukanny a,akant et apibel iaumembuatkesepakat anpol i
tik
atasdasarkeadi landanper samaanst atuspol itiksebagaist akeholderdiYast ri
bdenganKaum
Yahudi,di mana konsensus t er sebutdi abadi kan di dal am sat u suhufdan t ercat
atsebagai
catatankenegar aany angtidakbol ehdi langgarol ehsi apapun.Negar aI sl
am bukanl ahNegar a
yangdi hasilkandar isat uger akanpember ont akan,menumbangkansat ukekuasaandengan
paksa.Ji kaRosul ul
lahmenghendaki ,Rosul ullahakanmel akukannyadiMekaht anpahar us
Hijr
ahkeYast r
ib,sepertiapay angdi kehendakiol ehUmarr a.bahkanol ehkaum Anshorpaska
pembai atanAqobahkedua.Di manamer ekameny atakankesanggupanny apaskaI bl
isy ang
mencur idengardanmeny ebarkanber it
aper temuanr ahasi
at er
sebut,Rosul ul
lahmencegahny a,
baikkepadaUmarr a.at aupunAnshor .Negar aIslam didi
rikanbukanunt ukmer ubahtat
anan
polit
ikkult
ursecar ar adikal,NegaraI sl
am har uslahmenghor mat ieksi
stensisiapapundiwi layah
polit
ikyangdi kuasai nya,menghor mat ikedaul at
anpol it
ikdar ikelompokmanapundengant idak
membedakankey akinanat aui deologimer eka.Negar aIslam sebagaimani festasiDii
nIslam,
bukanlahsat uinstitusiyangdi bangunat asdasarunsurpaksaandanpenj ajahan,memaksakan
rakyatdidalamny ay angmempuny aiDiinat aukey aki
nanber bedaunt ukmengi kutiDii
nIslam,
l
ebiht epatnyaDi inI slam akanmel i
ngkupiDi i
ny angl ai
n,member i
kankemer dekaankepada
siapapunpengi kutny aataskey aki
nanny a,menj adimedi ar ahmatAl lahbagimer ekameski
mer ekaberbedakey akinanny a.

2.Negar a Madi nah adal ah Negar ayang member i

kan Kemer dekaan secar a penuh kepada
seluruhRaky atyangber adadi dal amny a.Kemer dekaanmel aksanakanPer ibadat anber dasarkan
keyaki nannya,Kemer dekaandal am eksi st
ensipol i
ti
kbagikel ompokmanapunhi nggaj ikaada
satukel ompok( nonmusl im)ber dasarkansukuat auet nisat auagama/ key akinanapapun,
dimanasecar akul tur
almer ekamempuny aieksist ensipoliti
kdiwi layaht ertentu,makaNegar a
wajib member i
kan kemer dekaan kepada mer eka mel aksanakan eksi stensiny a hi ngga
mempuny aipemer int
ahansendi ri.Termasukmember i
kankemer dekaanmel aksanakanhukum
berdasar kankey akinanat auket et apanadaty angdi sepakatidi antaramer eka.Seper tihalnya
Rosul ull
ahmember i
kankemer dekaankepadaYahudiat auKabi l
ahMusy ri
kiny angmeny epakati
Piagam madi nah,bahkandi tetapkansecar at ertuli
sdi dalam suhuft ersebut .Negar aI sl
am
mempuny aikewaj i
banmember ikankemer dekaant ersebut, menjagany a,danmemer anginy aji
ka
aday angmencobamenj ajahny a.Kemer dekaanpenuhy angdi maksudadal ahkemer dekaan
sempur na( mengambi listi
l
ahdar iCokr oaminot o),kemer dekaanber dasar kanf i
trahmanusi a,
dimanaAl l
ahdanRosul Ny at elahmember ikanpar amet erdankor i
dor.Kemer dekaanpenuh
bukanl ah kemer dekaan i bli
sy ang menol ak fitrah y ang ditetapkan ol eh Al l
ah,bukan pul a
Kemer dekaanTi raniy angmember i
kankebebasant anpamemper dulikanhak- hakor angl ain.
Kemer dekaanSempur nabukanhany adarisudutpandangper i
badat anr i
tual,tetapit ermasukdi
bidang pol it
ik,ekonomi ,sosi al,buday a,bahkan dal am per t
ahanan.dan Kemer dekaan i ni
haruslah t ertuang di dalam konst i
tusinegar a sebagaisat u unsurdasary ang t idak boleh
dil
anggar .

3.Negar aharuslahmember i
kankeadi l
anHukum kepadasel uruhr akyatdi dalamny a,t
anpa
harusmembedakankey akinan,etnis,suku,kel
ompok,at aukel
as.Seor angMusl i
m mempuny ai
haky angsamadi hadapanHukum dengannonMusl i
m, Negarawaj i
bmenj aminkeadi l
anHukum
tersebutbi
saterl
aksanadisel uruhwi layahkekuasaanny a,menjaganyaagart erl
aksanasecara
Adil,dan memer angisiapapun y ang mencoba mer ubah berdasarkan hawa naf su mereka.
Negar awaji
bmembent ukseluruhper angkatataui nstrumenHukum,bai kdal am halRegulasi
(hukum acara dan perundang-undangan) ,perangkatsumberday a manusi ay ang mewaki l
i
negaradalam menet apkanhukum,per angkatkerassebagaimedi at erselenggaranyaproses
hukum,hi ngga pengeksekusian untuk memast ikan hukum t erl
aksana secar a adi
l,dimana
kesemuaanny a dil
aksanakan at as dasarmenj aga keadilan dan kebi jaksanaan,member i
kepast i
anhukum dal am member ikanhakkeadi l
andanmenj aganyabagiset iapr aky atyang
dinaunginy a.Sepertiyangt er
teradal am t
uli
sansebel umny adal am halkemer dekaan,Negar a
wajibmember ikemer dekaanpel aksanaanhukum ber dasarkankey aki
nanagamaat auadat
yang di anut unt uk wi layah-
wi l
ayah y ang di dalamny a t er
dapat eksi stensi pol i
ti
k
golongan/ kelompokt ersebut.Rosul ull
ahmember i
kanhakbagiYahudiunt ukmel aksanakan
hukum diwi l
ayahmer ekadenganTaur at
,bahkanket i
kamer ekamel akukanbandi ngkepada
Rosul ul
ull
ahsebagaihaki mterti
nggi,Rosulul
lahmengut usseor angmusl i
m berdar ahYahudi
untukmenet apkanhukum denganadi ldiwil
ay aht ersebutdenganTaur aty angdi yaki niol
eh
komuni tast ersebut.Hukum y angdi tet
apkanol ehAl lahdanRosul Ny a(ter
dapatdal am salah
satupasaldisuhuft ersebut
)sebagaihukum t erti
nggiadal ahsebagaisumberhukum,dan
berlakusebagai hukum negara.Dimanahukum i ni akanmenj adi penentukebij
akant ertinggi.

4.Negar adi t
egakanat asdasarKebi jaksanaanPer musy awaratan.Negar aMadi nahbukanl ah
Negar aFasi s,bukanpul anegar ay angdi pi
mpi nol ehpar aDiktator.Negar aMadi nahbukanl ah
Kerajaan y ang dibungkus ol eh si mbol -
simboli slam,di mana kebi jaksanaan dal am bent uk
regulasi-
regulasidi hasilkan oleh manusi a atau sekel ompok manusi ay ang memposi si
kan
dir
inyasebagaiwaki lt uhany ang t idakbol ehdibant ah.Bahkanseor ang NabidanRosul ,
Muhammad SAW di dal am per ang Uhud meny epakat ihasilmusy awar ah (sy uro)di mana
kebany akananggot amaj eli
smenghendakipeper angandibuki tUhud,sedangkanBel i
ausendi ri
l
ebihcender ungmenant iny
adiMadi nah.At auseor angUmarr a.mer ubahkebi jaksanaany a
keti
kamendapatmasukandar ianggot aMaj eli
sSy uroAl ira.saatkebi jaksanaany adinilaikurang
tepat.Sy uro didalam menet apkan kebi jaksanaan adal ah satu- satunya pembent uk r egulasi
poli
tikdidalam sistem pemer i
ntahanNegar aMadi nah.Ot ori
teri
ant i
dakdi kenaldi dalam Islam.
Otori
t erbar udikenaldiduni apol iti
ki sl
am saatmanhajNubuwwahdi tinggalkansej akBani
Umay ahber kuasahi nggaTur kiUt smani yahsebagaiber akhir
ny aer aMul kan.Di dalam Pi agam
Madi nah,bahkanseor angut usanYahudidi perkenankanunt ukdudukdiMaj el
i
sSy urosebagai
bagiandar ist akeholdery angsama- samamendi ri
kanNegar a.Bat asant erbentukny ar egulasi
poli
tikhany alahAlQur ’andanSunnahRosul ull
ahsebagaipost ulaty angt idakbol ehdi l
angkahi
ataupundi l
anggar .

5.Negar a menj amin kesej aht eraan rakyaty ang berada di dalam naunganny a,menj aga
keber l
angsungankehi dupanal am secar apr oporsional
,menat akehi dupansel uruhmakhl uq
All
ahdengant i
dakber buatani ayaat asnamaapapunt erhadapmer eka.Iniadalahkal i
mat
seder hanaunt ukmensubt itusikanbahasa“ Rahmat anlil‘
alamin”.Negar abertanggungj awab
menci ptakanr egulasi-
regulasiyangkemudi anakanmenj aditatanil
ai y
angal ami
ah/ f
itr
ibagi tata
kehidupan ber sosi al
i
sasi,ber ekonomi ,berbuday a,yang ber martabat( muli
a).Dengan t i
dak
membedakan key aki
nan,suku at aupun ras.Kaum mukmi ni
n akan menj adisokogur u bagi
golonganl ai
nnya,dengant i
dakmer asadiri
ny amenj adikelaspal i
ngt inggidanmer endahkan
golonganl ai
ny angt i
daksekey akinandengandi r
inya.Konsepseper tiinidicontohkanol eh
Rosul ul
lah selama 10 t ahun dimadi nah menj adikan negarai nisel ama masa i tu hampi r
menj adikan sel uruh rakyat ber bondong-bondong masuk i slam t anpa paksaan at aupun
i
ntimi dasi.Merekamengakuisecar aalamiahkel uhuranbudisecar aper sonaldansecar asi stem
mereka merasakan l
angsung RahmatAl
lah di
dapat
iny
a meskimer
eka saati
tu ber
beda
key
akinandenganRosulul
l
ahSAW dankaum mukmini
nlai
nny
a.

Negara Madinah ini

lah yang oleh Rosulul
lah diist
il
ahkan sebagaiKhil
afah ala Manhaj
Nubuwwah,tidakadacont ohlainnyay angdiberi
kanRosul ul
lahkepadakit
akaum Musl imi
n
peri
halpembentukant at
akelol
aber negara,melaksanakankebij
akanpoli
ti
k,membent uktat
a
hukum yangadil
,tat
akelolaekonomi,membent ukt atanil
aisosi
aldanbudaya,kecual
isel
ama
10tahundiMadinah.

Memahami
Pol
i
tikNasi
onal
Sebel
um Di
adakanny
aKongr
esCi
say
ong

Dimul aidenganber dir

iny aPartaiI sl
am per tamadiI ndonesia( PSIT/PSI I
)Negar aI
slam sudah
menj adisat u kaj
ian bagipar a akt if
is polit
ikus I slam unt uk di jadikan targetper juangan
kemer dekaanbangsa.Bagi Cokr oami noto,Negar aMer dekadi I
ndonesi aharuslahNegar aIsl
am,
atausat uNegar ay angber daul atdenganI sl
am sebagaii deol oginya,AlQur '
andanHadi ts
menj adisumberhukum ny a.PSI Imunculsebagaikl i
makper hel
atan ideologipol iti
ky ang
sebelumny amunculdimasaor gani sasiiniber namaSy ari
katI slam (SI),yangkemudi ankader -
kadermudany amul aidi pengaruhiol ehkader -
kaderkomuni sdannasi onalisy angdat angdar i
belanda,set el
ahper seteruanmemuncaky angber akhirdipecat nyakader -kaderKomuni sdan
Nasionalis,sesuaikebut uhanger akanpol i
ti
kdemit er
ci pt
anny ager akanmenuj ukemer dekaan
polit
ik,makaSIber ubahmenj adiPar taiSyari
katI slam I ndi
aTimur ,yangkemudi anberubahl agi
paskaSumpahPemudamenj adiPar taiSyari
katI slam Indonesi a.

Partaii
nimembangunduapr ogram utama,yait
uPr ogram AzasdanPr ogram Tandzi
m.Dimana
Program Azasadalahprogram partaiunt
ukt erbentuknyatatananNegar aIslam,sedangkan
Program Tandzi
m adal
ahprogram f
raksisdalam halpolit
ikprakt
is,
sosialekonomi,Pendi
dikan,
dl
l.

SetelahPSIImengel uar kankebijakanHi j

rahPSI I
,par taiinikemudi anmul aikembaliterpecah
setelah secara sepi hak Abikusno sebagaiPr esiden par t
aimenj adianggot av olksraad,
sedangkanKar tosuwi ryosebagaiv icePresiden( waki lpresiden)t et
apmel aksanakanpr ogram
partaiter
sebutdanmul aimembangunkant ung-kant ungpar taiyangkemudi anakanmenj adi
basismasy arakati slam. at
au DaarulI sl
am y ang mer upakan cikalbakalpendukung ut ama
berdiri
nyaNegar aIslam diI ndonesia.Makaket ikaJepangmul aimenj aj
ahbangsaI ndonesi a,
dimanaPol i
tikusI ndonesi asaatitudigunakanol ehJepangsebagaipendukungut amaPanAsi a,
Kartosuwiryokonsi stenmembangunmasy arakati slam didaer ah-daerah.SaatBangsaIndoesi a
mendapat kankesempat anunt ukmemer dekakandi ri
,Kar t
osuwi r
y osebagaiaktif
ispoli
ti
ky ang
bergabungdengan

Masyumimul
aimengi
sikemer dekaanbangsai
nidi
dukungol
ehbeber
apaor
gani
sasii
slam y
ang
adat
erut
amadidaer
ahpriangan.

Meski
punKar t
osuwir
yobanyakber
akt
if
it
asdidaerahpri
angan,Bel
iausebagaiVicePr
esi
den
Par
taisesaatsebel
um di
bubar
kanJepang,ber
pengar
uhbesarterhadappemiki
ranpimpi
nan
partaibaikdipusatmaupundidaer ah-daer ah.Dukungant erhadappr ogram Hijrahdi bukti
kan
pulaol ehpar aakt if
ispar t
aidisel uruhI ndonesi a,membangunmasy arakatislam bukanl ah
hany adigal akandidaer ahPr iangan,akant etapidilaksanakandisel uruhIndonesia.sehi ngga
keti
kaPer janjianRenv il
edi sepakat i
,di manakedaul at
anRIhany adiakuidiJogj akartadan
sekitar
ny a,makaket ikat erj
adinyaKongr esCi sayongdiTasi kmalay asekitarbulanFebr uari
1948,hi nggamuncul ny akonsensusbar udiant ar apol i
tikusislam yangmenol akRenv i
le,ti
dak
suli
tbagiKar tosuwiry oy angsaati tusecar aakl amasidi pil
ihmenj adiI mam Negar aI sl
am
Indonesiaunt ukmeny usunpemer intahanny adit iapt iapdaer ahyangsudahmenj adiDaar ul
Isl
am sebel umny a.Makaset elahJogj akartadi kuasaiBel andasehi nggaRIdi anggapsudah
punah,Kar tosuwiryoseger ameny el amatkanbangsai nidenganmempr oklamasikanNegar a
Isl
am Indonesi ay angdi sambutol ehpar api mpi nandidaer ah-daer
ahdar imul aiAcehhi ngga
Sulawesi danNusaTenggar a.

Konsensusi
nimenghasi
l
kan7AgendaRev
olusi
Isl
am di
ant
arany
aadal
ah:

1.Mendi
dikr
ayatagarcocokmenj
adi
war
ganegar
aisl
am

2. Memberikan pener
angan bahwa I
slam t
idak bi
sa di menangkan dengan
Fl
ebi
si
t/
ref
erendum/
pemil
u

3.Membent
ukdaer
ahbasi
s.

4.Mempr
okl
amasi
kanber
dir
iny
aNegar
aIsl
am I
ndonesi
a.

5.MemperkuatNIIkedal
am dankel
uar,
kedalam:Member l
akukanHukum Isl
am dengansel
uas-
l
uasnya dan sesempur
na-
sempurnanya. kel
uar: Meneguhkan i
denti
tas
i
nter
nasi
onalnya,
sehi
nggamampuber di
riswejaj
ardengannegaral
ain.

6.Membannt u per
juangan muslim di
negar
a negar
alain,
sehingga mereka seger
a bisa
mel
aksanakaanwaji
bsuciny
a,sebagai
hambaAll
ahyangmenegakanhukum All
ohdibumi Al
l
oh.

7.Bersamanegara–negaraIsl
am yangl
ain,
membentukDewanI
mamahDuni
aunt
ukmemi
l
ih
seor
angkhol
if
ah,dantegakl
ahKHILAFAHdi mukabumi.

Produkpol i
ti
klai
nny aadalahdisepakatinyasatukonst it
usidasarbagiNegar aIsl
am I ndonesia
yangdi sebutQonunAsasi .Satukary abesarUmatI slam BangsaI ndonesi
adimanakonst i
tusiini
disusunol ehparaUl amadanAkt if
isPoliti
kantipenjajahyangtidakpernahmengenal kompr omi
polit
ik.Anggot aKongressendiridariberbagaiunsuror gani
sasiyangmewaki liberbagaimanhaj
Isl
am diI ndonesia,baikdarimoder atmaupunt radisional
,denganber bagaikeyakinanmazhab
yangber bedapul a,bukanhany adar imazhabsy afi'
iy angmemangpal i
ngbesarpengar uhny a,
akant etapibeber apaunsurlainnyamenggunakanpemahamandar iberbagaimazhabsel ai
n
Imam Sy afi'
i.

QonunAsasiNIIditet
apkanpadakongr escisayongsebagaikonsti
tusinegar
a,akantetapi
masal
ahpenyusunansebagaikonsepbi
sajaditel
ahdiper
siapkanj
auhsebelumnya,
bahkanada
ygmeny atakankalauqonuni nipernahdiusulkanKart
osuwir
jokepadaAbikusnodanH Agus
Sali
m saatsi dangPPKImasi hber l
angsungsebelum prokl
amasikemerdekaan.Tapisej
arah
penyusunandansi apasebenarnyay gmeny usunti
dakl
ahbegitupent
ingdi
bandingkandungan
i
deologidanhukum y gber
adadi dal
amny a.

Qonun Asasii nimengandung tiga unsurpent i

ng,yang pertama didalamnyater
kandung
l
andasani deologibangsa,yangkedua,menet apkanpostul
athukum y angmenjadiruj
ukan
ut
amaat ausumberhukum.Yangket igasyari
atislam menj
adisy ari
atnegara,y
angdimaksud
syar
iati
niadalahtatakel
olanegar
amenj adi
bagiantermasukdidalamnya.

Pr
eambul
sebagai
dasari
deol
ogi
danpost
ulathukum

MUKADDI
MAH

Sejakmulaper tamaUmmatI sl
am berjuang,baiksej akmasakol onialBel
anday angdulu,
maupunpadazamanpendudukanJepang,hi nggapadazamanRepubl i
kIndonesi
a,sampai
padasaatini
,selamait
umengandungsuat umaksudy angsuci,menuj
usuatuarahyangmulia,
i
alah:“Mencaridanmendapat
kanMar dhotil
l
ah,y angmer upakanhidupdidal
am suatuikat
an
duniabar
u,yakniNegar
aIsl
am I
ndonesi
ay angMer deka”.

Dalam masaUmmatI sl
am melakukanwaji
bnyayangsuciit
udenganberanekajalandanhaluan
yang di
ikut
i,makadiketemui
nyalahbeberapajembatany ang per
ludi
li
ntasiialahjembatan
pendudukanJepangdanKemerdekaanKebangsaanIndonesia.

Hampi rj
ugakakiUmmatI sl
am sel
esaimelaluij
embatanemasyangterakhi
rini
,makabadai
baru mendamparbahter
a UmmatI slam hingga kel
uardar
idaer
ah Republi
k,ter
lepasdar
i
tanggungjawabPemer
int
ahRepubli
kIndonesia.

Alhamdul
il
l
ah,pasangdansur ut
ny aairgel
ombangsamudr at i
daksedikit
punmempengaruhi
ni
atsuciyangter
kandungdalam kalbuMusli
miny angsejat
i.Didalam keadaany
angdemikian
i
tu,UmmatI sl
am bangki
tdanber gerakmengangkatsenjat
a,mel anj
utkanRevol
usiI
ndonesia,
menghadapimusuh,yangsenant
iasahanyai
nginmenjajahbelaka.

Dalam masarevolusiy
angkeduaini,yangkarenasifatdancor aknyamer upakanrevolusiI
slam,
kel
uardankedal am,makaUmmatI slam t
idakl upapulakepadawaj ibnyamembangundan
menggalangsuatuNegaraIsl
am yangMer deka, suatuKerajaanAl l
ahy angdilahi
rkannyadiatas
dunia,i
alahsyaratdantempatunt ukmencapaikesel amat antiap-t
iapmanusi adansel uruh
UmmatI slam,
dil
ahirmaupunbathi
n,diduni
ahi nggadiakheratkelak.

Ki
rany
adengant
olongdankur
niaI
ll
ahi
,

QanunAzasyyangsement ar
ainimenjadipedomankit
a,melakukanbaktisucikepadaAzzawa
j
all
a,dapat
lahmewujudkanamalper buatanyangnyat
a,darit
iap-t
iapwarganegar adidaer
ah-
der
ahdimanamulaidil
aksanakanhukum-hukum I
slam,i
alahHukum All
ahSunnat i
nNabi.
Mudah-mudahanAllahSWTmelimpahkant auf
ikdanHi day
ah-
Nyaser
tatolongdanKur
niaNy
a
atassel
uruhNegaradanUmmatI sl
am Indonesi
a,sehi
nggaterj
ami
nlahkesel
amatanUmmat
dannegaradar
ipadati
ap-
ti
apbencanayangmanapunj uga.Ami
n.

“
Lauannaahl
alqur
oamanuwat
taqaul
afat
ahna‘
al
aihi
m bar
okat
inmi
nas-
sama’
iwal
ardl
i
”.

Gal
unggung,
22

Sy
awal
1367

27Agust
us1948

I
MAM NEGARAI
SLAM I
NDONESI
A

S.
M.KARTOSOEWI
RJO

Preambulinidi
awal
idenganuntaiankali
matpembukasebagaipenegasanbahwaNegar aIslam
adalahsebuahtat
anany angmenj adici
ta-
cit
aUmatI sl
am BangsaIndonesi
asejakdimulai
nya
perger
akan menunju Kemerdekaannyay ang sej
atibai
k ket
ika masa pendudukan Bel
anda
maupunJepang.

Pr
osesi
menuj
ukemer
dekaani
nimel
alui
apay
angdi
nyat
akandal
am Pr
eambul

sebagai“ Jembatan Emas” .Ber upaKemer dekaan BangsaI ndonesiay ang diikut
ikemudi an
membangunpemer i
ntahanRepubl ikIndonesia.Akant etapipaskaPer janj
ianRenv i
lemaka
Pemerintah melepas t anggung j awabnyat er
hadap UmatI slam Bangsa I ndonesia.Namun
demikiankeadaanny aUmatI slam BangsaIndonesi amel anjutkanRev olusinyademit ercipt
anya
satutatananNegar ay angMer deka.Halinit ersuratsecar aj el
asdi dalam salahsat ual i
nea
Preambul“Dal am masar evolusiyangkeduai ni,y
angkar enasi f
atdancor akny amer upakan
revol
usiI sl
am,kel uardan kedal am,maka UmmatI slam t idaklupa pul a kepada waj i
bnya
membangundanmenggal angsuat uNegar aIslam y angMer deka,suat uKer aj
aanAl l
ahy ang
dil
ahi
rkanny adiatasduni a,ialahsy aratdant empatunt ukmencapaikesel amatant i
ap-ti
ap
manusi adanseluruhUmmatI slam,dlahi
rmaupunbat hin,diduniahinggadi akheratkelak.
”

NegaraI slam y angmer dekasej at

inyaadal ahcita-ci
taUmatI slam BangsaI ndonesi
a.Ti dak
pernaht erbayangkanbagipar apol i
ti
kusi slam sebagaibagi any angmendomi nasipergerakan
poli
tikdiI ndonesia dal am halt erbentukny at atanan kenegar aan y ang akan dimili
kiket i
ka
kemer dekaandi dapatkankecual iNegar at ersebutmenj adiNegar aIslam sebagairumahbagi
may ori
taspendudukI ndonesi a.Dengandemi ki
an,ket i
kakesempat aninikemudi andi beri
kan
olehAl l
ah,mer ekay angmemandangbahwapol i
tikusyangdi percay aakanmembawaBangsa
i
nimendapat kanhak- hakny amal ahkemudi anmengkhi anati
ny a,par aulamay angantipenjajah
segerameny ambuteuf or i
ainidenganmembent uksat ukongr esy angmelahirkanNegar ayang
sebenar -
benarny amenj adipelindungbagiUmatI slam bangsaI ndonesiaunt ukmendapat kan
hak-hakny asebagaiHambaAl l
ahunt ukmel aksanakanKi tabSuci nya,melaksanakanSunnah
NabiNy a,yangsel amai nit i
dakper nahmer ekadapat kansecar amur nidansempur na,hali ni
ter
gambarkandalam per
nyat
aandi
dalam sal
ahsat ual
i
neadiPreambul“mel akukanbakt
isuci
kepadaAzzawaj al
l
a,dapat
lahmewujudkanamalperbuat
any angnyata,dariti
ap-
ti
apwarga
negaradidaerah-
derahdimanamulaidil
aksanakanhukum-hukum I
slam,ialahHukum All
ah
Sunnati
nNabi”

Sabda

Nabi
:

“
Tel
ah

kut
inggal
kanuntukkal
ianduaper
karayang(
sel
amakalianber
pegangt
eguhdengankeduany
a)
kal
i
ant i
dakakanter
sesat,
yai
tuKi
tabul
l
ahdanSunnah-

ku.
”Di
ri
way
atkanol
ehHaki
m(I
/172)
,danDar
uqut
hni
(hadi
tsno.149)

Hadi
tsdi
atasadal
ah

mani f
estasiPiagam Madinah.Keti
kaRosulul
l
ahmembangunsebuahtatanansosialyangdi
ikat
olehtataaturandanhukum, makasumbersegalaur
usanyangmemungki nkandi
dalamnyaakan
terdapatsebuah perkara atau per
sel
i
sihan,maka sumberr
ujukan ut
amany a dikembal
i
kan
kepadaAl l
ahdanRosul ul
l
ah.

َ‫ﺮ‬َ‫ّﻣ‬
َ‫ﺈِﻥ‬َ‫ﺀٍﻓ‬ْ‫ﻪِﻣِﻦْ ﺷَﻲ‬ْ‫ﻴ‬ِ‫ﺘُﻢْﻓ‬
ْ‫ﻔ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺘ‬
ْ‫ﺍﺧ‬
‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬
ْ‫ﻬ‬َ‫ﻜُﻢْﻣ‬َ‫ﻧ‬
ّ ِ‫ﺍ‬
َ‫ﻭ‬
‫ﻪِﻭَﺳ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬
َ‫ﻪ ُﻋ‬
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ّﻰﺍ‬
َ‫ﻠ‬َ‫ﺪٍﺻ‬
َ‫ﻤ‬
ّ َ‫ﻟَﻰﻣُﺤ‬
ِ‫ﺍ‬َ‫ّﻭ‬
َ‫ﻭَﺟَﻞ‬
َ‫ﺰ‬
ّ َ‫ﻪِﻋ‬‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﻟَﻰﺍ‬
ِ‫ﻩُﺍ‬َ‫ﺩ‬
ّ
ْ‫ّﻢ‬
َ‫ﻠ‬َ.

“Bahwabagai
manapunt er
jadiper
sel
i
sihandiant
arakamutent
ang sesuat
uur
usan,maka
t
empatkembal
i
nyakepadaALLOHs.w.t
.dankepadaMuhammads.a.
w.”

Preambuldalam sebuahKonstitusimengandungtigaunsur.SebagaiParadigma,atausudut
pandangKonstit
usi,sebagaiMindsetataupolapikirKonst
it
usi
,dansebagaiI deol
ogiPolit
ik,
atau Ruh darikonstit
usidalam memet akan serta mempolakan kekuasaan yang akan
menjal
ankanNegara.

NIIsebagaiNegar aBasismenujuKekhilafahanDunia,sej
akdisepakati
nyasebagailembaga
resmit empatdil
aksanakanny
aDiinAllah,adalahsatuhantaranproses,Lembagay angakan
menuj ut ar
getyangsesungguhnya,yait
ukekhi l
afahan.Makapr osesiinidi
jal
ankanmelalui
RevolusiIsl
am,danpenegakanMadinahhi nggakaffah.mendapat
kankemer dekaannyaber
upa
kedaulatanmutl
aksebagai

Negaray ang menjal

ankan Ki
tabul
lah dan Sunnah Rosulul
l
ah.I niharus menj
adiI deologi
,
Paradi
gmadanMi ndsetbagiti
ap-t
iapwarganegar aketikamenjalankanKonsti
tusi.Sebagai
Pi
larUtamadanharusmenj adi
doktr
inyangmer esapdi
dalam sanubarit
iap-
ti
apWar gaNegar a.
NEGARA,
HUKUM,
DANKEKUASAAN(
BABI
)

Negaraisl
am Indonesiaadalahkaruni
aAllahkepadaUmatI sl
am Bangsai ndonesi a,Negaraini
member i
kankemer dekaankepadaUmatI slam unt
ukmenjal
ankanSy ari
atnya.BegitupulaUmat
l
ainnyamendapat kankemer dekaanny
apula.Negarainimil
ikRakyatIndonesi a.Dibangunoleh
Rakyat
.Rakyatber daul
atmembangunhar apannya.DimanaKedaulatannyat ersebutdibangun
sesuaiatau di
dalam koridorKedaulatan Al
lah ber
upa Ki
tabul
lah dan sesuaimanhajNabi
Muhammmadsebagai Rosulul
lahdansouri

taul
adan dal am membangun t atanan negara.AlQur ’
an dan Hadi
ts Sahih adalah Hukum
Tertinggi
.At ausebagairujukanhukum y angmenj adipostul
athukum.At ausumberkodi f
ikasi
hukum y ang akan mendasar ihukum- hukum y ang ada.AlQur ’
an sebagaipeny empur na
kit
abul l
ahsebel umnyayangdi turunkankepadaMusaasdanI saassecar amendasart i
dakl ah
bertentangan sat u dengan y ang lainnya. Bagi Umat y ang melaksanakan Ki tab I nji
l
,
melaksanakanQur ’
ansamadenganmel aksanakanI nj
i
l.DanbagiUmatyangmasi hmemegang
teguhkey akinany angdit
ur unkanol ehNenekMoy angnyaatauagamaasl iBangsaIndonesi a
sebagait radisiyang masih dilaksanakannyat ermasu tata ni
l
aisertat ata at
uran diantara
mer eka,Negar amemeberikankemer dekaannyapula.

AlMai dah:
68.Kat akanlah:" HaiAhliKit
ab,kamut idakdipandangberagamasedikit
punhingga
kamumenegakkanaj aran-ajar
anTaur at,Inj
il
,danAlQur anyangditurunkankepadamudari
Tuhanmu. "Sesungguhny aapay angditurunkankepadamu( Muhammad)dar iTuhanmuakan
menambahkedur hakaandankekaf i
rankepadakebany akandarimereka;makajanganl
ahkamu
bersedihhat
iterhadapor ang-or
angy angkaf i
rit
u.

Dal
am Pi
agam Madi
nahdi
tet
apkan:

‫ﻮ‬
ُ‫ﻬ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴْﻦ‬ِ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻤ‬
ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻊ‬َ‫ﺔٌﻣ‬ َ‫ﻣ‬
ّ ُ‫ﺍ‬ٍ‫ﻮْﻑ‬َ‫ﻨِﻰﻋ‬َ‫ﺩَﺑ‬ْ‫ﻮ‬
ُ‫ﻬ‬ َ‫ّﻳ‬
َ‫ﺍِﻥ‬
َ‫ﻭ‬
‫ﻧ‬
َ‫ﺃ‬َ‫ﻬُﻢْﻭ‬ َ‫ﻴ‬
ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ‫ﻮ‬ َ‫ﻣ‬،
ْ‫ﻬُﻢ‬ُ‫ﻨ‬ْ‫ﻳ‬ِ‫ﻴْﻦَﺩ‬ ِ‫ﻤ‬ِ‫ﻠ‬
ْ‫ﻤُﺴ‬ْ‫ﻠ‬
ِ‫ﻟ‬َ‫ﻬُﻢْﻭ‬ ُ‫ﻨ‬ْ‫ﻳ‬
ِ‫ﺩ‬ِ‫ﺩ‬ْ
‫ﻔ‬
َ‫ّﻧ‬َ‫ﻎُﺇِﻻ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﻮ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﻪُﻻ‬َ‫ﻧ‬
ّ ِ‫ﺈ‬َ‫َﻓ‬
، ‫ﺛِﻢ‬َ‫ﺃ‬
َ‫ﻠَﻢَﻭ‬َ‫ﻣَﻦْﻇ‬ َ‫ﻬُﻢْﺇِﻻ‬
ّ َ‫ﻔُﺴ‬ْ
ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺃَﻫْﻞَﺑ‬َ‫ﻪُﻭ‬َ‫ ْﺴ‬.

“Bahwaor ang-orangYahudidar
ibani
‘Aufadalahsat
uummatber sama-samaorang-or
angyang
ber-
iman.Bagior ang-or
angYahudiit
uagamamer eka,danbagiorang-or
angBeri
managama
mereka.Mer ekamasi ng-masi
ngwajibdil
indungikawan-kawanmerekadandi ri
-di
rimereka,
kecual
iorangy angberbuatani
ayadandur haka.Karenaorangyangsepert
iituberart
iti
dak
merusakanmel ainkanpada

di
risendi
ridankel
uar
gany
a.”

Kemerdekaanter
sebutt er
masukdalam haltr
adisiyangdi
yaki
nimasi ng-
masi ngpengikuttr
adisi
ter
sebut
,tradi
siatauadatkebiasaantermasukdi dal
amnyaketikamel aksanakanper i
badatan,
mereka t
idakada paksaan dalam pelaksanaanya,bukan hanya untukkal angan Penganun
Tradi
sinenekmoy ang,jugadidal
amnyaadal ahset i
apali
rani sl
am y angadadiI ndonesia.
Dimanaseti
apkelompokat
ausukumempuny
ait
radi
si
-t
radi
sit
ersendi
ridal
am mel
aksanakan
peri
badat
annya.

‫ﻬُﻢ‬َ‫ﻠ‬
ِ‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬
َ‫ﻌ‬ َ‫ﻮْﻥَﻣ‬ُ‫ﻠ‬
َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬
َ‫ﻬِﻢْﻳ‬ِ‫ﺘ‬َ‫ﻌ‬
ْ‫ﺑ‬ِ‫ﻠَﻰﺭ‬َ‫ﻭْﺱِﻋ‬ َ‫ﺍْﻻ‬
ْ‫ﻮ‬ُ‫ﻨ‬َ‫ﺑ‬
َ‫ﻭ‬
ْ‫ﻌ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬
ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻴ‬ِ‫ﻧ‬
‫ﺎ‬َ‫ﺪِﻯْﻋ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻬُﻢْﺗ‬ْ‫ﻨ‬
ِ‫ﺔٍﻣ‬َ‫ﻔ‬ِ‫ﺋ‬
‫ﺎ‬َ‫ّﻃ‬ُ‫ﻛُﻞ‬
َ‫ﻭ‬،‫ﻟَﻰ‬ْ‫ﻭ‬
ُ‫ُﺍْﻻ‬
َ‫ﻴْﻦ‬ِ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ‫ﻴْﻦ‬َ‫ﻘِﺴْﻂِﺑ‬‫ﻟ‬
ْ‫ﺍ‬َ‫ﻭْﻑِﻭ‬ُ‫ﺮ‬.

“Bahwaor ang-orangdariqabil
ahbani‘ Austetapdi
ataskeadaanmereka,adati
sti
adatmer
eka,
mengambildanmembay artebusanor ang-
orangmer ekayangmatiterbunuhantar
asesama
mereka,dant i
ap-ti
apgol onganhar usmenebust awananmer ekasendi
ridengansecarayang
bai
kdanadi lantarasesamaor ang-orangyangber-i
man.”

SEPUTARMAJELI
SDANDEWANSYURO(
BABI
IDANBABI
II
)

DasarmetodelogipembentukankebijakandiNegaraIsl
am Indonesi
aadalahSyuro.Sesuai
denganmanhajNabiy angdibangunsejakawaldiMekahket
ikaDaarulAr
qoum di
dir
ikan,y
ang
kemudianber
lanjutdi
Madinah.

AsySy
uro:

38.Dan(bagi)or
ang-
orangyangmeneri
ma( mematuhi
)seruanTuhannyadanmendir
ikanshal
at,
sedang urusan mereka (
diput
uskan) dengan musyawarat ant
ara mereka;dan mereka
menafkahkansebagi
andari
rezkiyangKamiberi
kankepadamereka.

Syurudil
aksanakanolehRaky
atmelaluiut
usangol
onganatauper
waki
l
anmer
ekaseper
tihal
nya
dulusebagaitempatsyur
outusankabil
ah-
kabi
lahdiy
astr
ib.

Syuroadalaht
empat ny
asali
ngmember isar
andannasihatt
erut
amadal am menent
ukanarah
gerakeksekut
ifatau Pemeri
ntah dal
am halinisebagiuli
lamr i
,bahkan non musl
im pun
mendapatkanhaknyauntuki
tu

‫ﺛْﻢ‬
ِ‫ﻭْﻥَﺍْﻹ‬
ُ‫ﺩ‬َ‫ﺮ‬
ّ ِ‫ﺒ‬
ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ‫ﺔَﻭ‬
َ‫ﻴْﺤ‬
ِ‫ّﺼ‬
َ‫ﻨ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
َ‫ّﺼْﺢَﻭ‬
ُ‫ﻨ‬‫ﻟ‬
‫ﻬُﻢُﺍ‬
َ‫ﻨ‬ْ‫ﻴ‬
َ‫ّﺑ‬
َ‫ﺍِﻥ‬
َ‫ﻭ‬
ِ.

“Bahwakeduabelahpihak(YahudidanMusli
min)berkewaj
i
bannasehat
-menasehat
idan
sal
i
ngber
buatbai
ksert
amenjauhkansegal
aper
buat
anyangmenimbul
kandosa.”

KEKUASAANPEMERI
NTAHAN

NEGARA(
IMAM,
DEWANI
MAMMAH,
DEWANFATWA,
MAHKAMAHAGUNG)

(
BABI
V,V,
VI,
VII
)

Pemeri
ntahannegarawajibmelaksanakanwajibsuci
nyadal
am kor
idorkonst
it
usinegarayang
tent
uny
adi tunt
unolehpostul
athukum Qur’andanHadit
sShahi
h.Sebagaimanif
estasidar
iapa
yangdi
tetapkanAl
lahdal
am suratAnNi sa:
59:
Haiorang-or
angyangberi
man,t aat
ilahAllahdantaat
il
ahRasul( Nya)
,danuli
lamridiant
ara
kamu.Kemudi anj
ikakamuberl
ainanpendapattent
angsesuatu,makakembali
kanl
ahiakepada
All
ah(AlQuran)danRasul(sunnahny a)
,ji
kakamubenar-benarberi
mankepadaAll
ahdanhari
kemudian.Yangdemiki
ani
tulebihutama( bagi
mu)danlebihbai
kakibat
nya.

Dewan Fat
wa akan membantuI mam dalam halmember imasukan ber
upa f
atwa-
fatwa
ber
dasar
kankaidahusuly
angdisepakat
isesuaiij
ma.Yangkemudi
anakanmenjadil
andasan
ger
akpemerint
ahandal
am mel
aksanakantugasny
a.

MahkamahAgungakanmenj adiQodhinegar
a,at
aumaj
eli
stahki
myangakanmemut
uskan
per
karaat
ausengket
a-sengket
a.

Dal
am Pi
agam Madi
nahdi
sebut
kan:

‫ﺪَﺙٍﺍ‬َ‫ﺔِﻣِﻦْﺣ‬ َ‫ﻔ‬ْ‫ﻴ‬ِ‫ّﺤ‬
َ‫ﻟﺼ‬‫ﻩِﺍ‬ِ‫ﺬ‬َ‫ﻴْﻦَﺍَﻫْﻞِﻫ‬َ‫َﻥَﺑ‬
‫ﻛﺎ‬‫ﺎ‬َ‫ﻪُﻣ‬َ‫ﻧ‬
ّ ِ‫ﺍ‬
َ‫ﻭ‬
‫ﻭ‬َ‫ﺰ‬
ّ َ‫ﻪِﻋ‬‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﻟَﻰﺍ‬ِ‫ﻩُﺍ‬
َ‫ﺩ‬
ّ َ‫ﺮ‬ َ‫ّﻣ‬
َ‫ﺈِﻥ‬َ‫ﻩُﻓ‬ُ‫ﺩ‬ ‫ﺎ‬
َ‫ﺎﻑُﻓَﺴ‬َ‫ﺭٍﻳُﺤ‬
‫ﺎ‬َ‫ﺘِﺠ‬ْ‫ﻭْﺍِﺷ‬َ
‫ﻓ‬‫ﺎ‬
َ‫ﻘَﻰﻣ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﺍ‬
‫ﻠَﻰ‬َ‫ﻪ َﻋ‬‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ‫ﺍِﻥ‬
ّ َ‫ِﻭ‬
،‫ﻪ‬ ‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ‫ﻮْﻝ‬ ُ‫ﺪٍﺭَﺳ‬
َ‫ﻤ‬
ّ َ‫ﻟَﻰﻣُﺤ‬ِ‫ﺍ‬
َ‫ّﻭ‬َ‫َﺟَﻞ‬
ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺮ‬
ّ َ‫ﺑ‬
َ‫ﺃ‬َ‫ﺔِﻭ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻴ‬ِ‫ّﺤ‬
َ‫ﻟﺼ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺬ‬َ‫ َﻰﻫ‬.

“Bahwaj i
kaor
ang-or
angy angter
ikatdal
am per
janj
iani
niter
jadisat
uper i
sti
wabaruatauter
jadi
persel
i
sihanyangdikuati
rkanakanmeni mbul
kankebinasaannya,makat empatkembali
nya
kepadaALLOHdankepadaMuhammadRasul ull
oh.Bahwasesungguhny aALLOHi tubesert
a
orangyangset
ia,
baktidany angmenepatij
anj
iyangter
sebutdalam naskahini
.”

WARGANEGARA(
BABVI
II
,I
X)

Warganegaraadalahr
akyatyangtelahberkomi
tment
erhadapKonsti
tusiNegara.Mempunyai
hakyangsamadi mataHukum,bai kmuslim at
aunonMuslim.Merdekamel aksanakanamal
usahamereka.Danmerekadi
beribebanyangsamadal
am membiayainegar
a(Infaq).

Set
iapWarganegar
awaji
bikutser
tadal
am pembel
aant
erhadapNegar
a,bai
kmer
ekaseor
ang
musli
m at
aupunnonmusl
im.

Dal
am Pi
agam Madi
nahhal
diat
asdi
tet
apkansebagai
ber
ikut:

‫ّﻢَﺑ‬
َ‫ﻠ‬َ‫ﻪِﻭَﺳ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬
َ‫ﻪ ُﻋ‬
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ّﻰﺍ‬
َ‫ﻠ‬َ‫ّ ﺻ‬
ِ‫ﺒِﻲ‬َ‫ﺪٍﻨ‬
ّ ‫ﻟ‬
‫ّ ﺍ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﺘَﺏُﻣِﻦْﻣُﺤ‬
‫ﺍﻛِ ﺎ‬
َ‫ﺬ‬َ‫ﻫ‬
ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻳَﺸ‬َ‫ﻳْﺶٍﻭ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ﻴْﻦَﻣِﻦْﻗ‬ ِ‫ﻤ‬ ِ‫ﻠ‬
ْ‫ﻤُﺴ‬ ْ‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
َ‫ﻴْﻦَﻭ‬ ِ‫ﻨ‬
ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻦَﻟ‬
‫ﻴْ ﺍ‬ َ
ْ‫ﻬُﻢ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺪَﻣ‬
َ‫ﺎﻫ‬َ‫ﻬِﻢْﻭَﺟ‬ِ‫ﻠَﺤِﻖَﺑ‬ َ‫ﻬُﻢْﻓ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﻣَﻦْﺗ‬َ‫ﺏَﻭ‬.

“Suratperj
anj
i
ani nidariMuhammad-Nabis. a.
w.-ant
araorang-
orangyangber
imandanor
ang
-
orangIslam yangber asaldar
iQurai
syMakkahdanYat sri
b,danorang-
orangyangmengi
kut
i
merekalalumenyusulmer ekadanber
juangbesert
amereka.”

ِ‫ﺎﺱ‬
َ‫ﻥِﻨ‬
ّ ‫ﻟ‬
‫ﻭْ ﺍ‬
ُ‫ﺓٌﻣِﻦْﺩ‬
َ‫ﺪ‬ِ‫ﻭَﺣ‬
‫ﺔٌ ﺍ‬
َ‫ﻣ‬
ّ ُ‫ﺍ‬
ْ‫ﻬُﻢ‬
َ‫ﻧ‬
ّ ِ‫ﺍ‬
.

“Bahwamer
ekaadal
ahummaty
angsat
u,bukanor
angl
ain.”
ْ‫ﺍْﻷُﺳ‬
َ‫ﺮَﻭ‬ْ‫ّﺼ‬َ‫ﻪُﻨ‬
‫ﻟ‬‫ﻟَ ﺍ‬َ‫ﺎِﻥ‬
ّ َ‫ﺩَﻓ‬ْ‫ﻮ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺎﻣِﻦْﻳ‬
َ‫ﻨ‬َ‫ﻌ‬
ِ‫ﺒ‬َ‫ﻪُﻣَﻦْﺗ‬
َ‫ﻧ‬
ّ ِ‫ﺍ‬
َ‫ﻭ‬
ْ‫ﻬِﻢ‬
ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺮٍﻉ‬
ِ‫ﻨَﺻ‬
‫ﺘَ ﺎ‬
ُ‫ﻣ‬َ‫ﻴْﻦَﻭَﻻ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﻮ‬ُ‫ﻠ‬
ْ‫ﺮَﻣَﻈ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺓَﻏ‬
َ‫ﻮ‬.

“Bahwasiapadaripadagol
ongankaum Yahudiy
angtel
ahmengikutkami
,makabagi
nyaberhak
mendapatpert
olongandanpersamaan;iati
dakbol
ehdiani
ayadanti
dakbol
ehmenganiay
a.”

ُ‫ﺍﻣ‬
ْ‫ﻮ‬ ُ‫ﻣ‬‫ﺍ‬
َ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻴْﻦَﻣ‬
ِ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬
ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻤ‬
ْ‫ﻟ‬‫ﻊَﺍ‬
َ‫ﻮْﻥَﻣ‬
ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬
ْ‫ﻨ‬ُ‫ﺩَﻳ‬
ْ‫ﻮ‬ُ‫ﻬ‬
َ‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬
‫ّﺍ‬
َ‫ﺍِﻥ‬
َ‫ﻭ‬
َ‫ﻴْﻦ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﺭ‬‫ﺎ‬
َ‫ﺤ‬.

“Bahwaorang-
orangYahudiwaj
ibmengel
uar
kanbelanj
aber
sama- samaor
ang-
orangy
angber
-
i
manselamamer ekadal
am ber
perang,
memerangi
musuhmer eka.”

َ‫ﻔ‬َ‫ﻴْﻦَﻧ‬
ِ‫ﻤ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻤُﺴ‬ْ‫ﻟ‬
‫ﻠَﻰﺍ‬
َ‫ﻬُﻢْﻭَﻋ‬
َ‫ﺘ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺩِﻧ‬ْ‫ﻮ‬ُ‫ﻬ‬
َ‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬
‫ﻠَﻰﺍ‬َ‫ّﻋ‬َ‫ﺍِﻥ‬
َ‫ﻭ‬
‫ﺬ‬
َ‫ﺭَﺏَﺍَﻫْﻞِﻫ‬ ‫ﺎ‬
َ‫ﻠَﻰﻣَﻦْﺣ‬َ‫ﺮَﻋ‬ْ‫ّﺼ‬
َ‫ﻢُﻨ‬
‫ﻟ‬
‫ﻬُ ﺍ‬ َ‫ﻨ‬
ْ‫ﻴ‬َ‫ّﺑ‬
َ‫ﺍِﻥ‬َ‫ْﻭ‬
، ‫ﻬُﻢ‬َ‫ﺘ‬
َ‫ﻘ‬
ِ‫ﺔ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻴ‬
ِ‫ّﺤ‬
َ‫ﻟﺼ‬‫ﺍ‬
ِ‫ﻩ‬ِ.

“Bahwaor ang-orangYahudiberkewajibanmemi kulbelanj

amer eka,danorang-
orangIsl
am
berkewaji
banmemi kulbelanj
amerekajuga; karenadiantar
akeduabelahmerekaberkewaji
ban
menolong (t olong-menolong )dan beker j
a bersama-sama untukmemer angiorang yang
memer angisalahsatufihakyangt
elahterikatdalam perj
anji
anyangtel
ahter
tuli
sdal
am naskah
i
ni.”

َ‫ﺮِﺏ‬
ْ‫ﺜ‬َ‫ﻠَﻰﻣَﻦْﺩَﻫِﻢَﻳ‬
َ‫ﺮَﻋ‬
ْ‫ّﺼ‬
َ‫ﻢُﻨ‬
‫ﻟ‬
‫ﻬُ ﺍ‬
َ‫ﻨ‬ْ‫ﻴ‬
َ‫ّﺑ‬
َ‫ﺍِﻥ‬
َ‫ﻭ‬.

“Bahwaantar
akeduabel
ahpihaky
angt er
tul
isdalam naskahper
janj
ianiniwaji
bbeker
ja
ber
sama-
samaunt
ukmelawanor
angyangmenyerangkot
aYatsri
b(Madinah)ini
.”

Memahami
secar
aIndependenPemi
ki
ranPol
i
tikSM Kar
tosoewi
rj
o
“Achi r
njaper l
oel
ahkaminj atakandisini,bahwaI slam adalahAgamaDoeni adanAgama
Sempoer na.Agamaset iapbangsadangol ongant i
dakmembeda- bedakanmanoesi akarena
war nakoel itdankebangsaannja.Agamabagiboer oehdant ani
,bagipedj abatnegeridan
pertikoel
ir,bagikj
aidansantri,bagikaj
adanmi ski
n,bagiradjadanr akjat
,baginingratdan
mar hain,walhasilIsl
am adalahAgamaAl l
ahjangdi toer
oenkanbagisegenapper i
kemanoe-
siaandi seloer
oehdoenia,j
anghendakbaktikepada-Nj
a.

Tiada per atoeran at au oendang-oendang I sl

am j ang berat atau member atkan
(Laj
oekali
foell
ahoeNaf sanill
awoes’aha)
.Mel ai
nkanjangmerasaberatdandi
ber
atkanialah
nafsoe sj
aitani
jah jang sel
aloe menghi
nggapi,menghampir
i,menggoda,memperdaj
a dan
menipumanoesi a,j
anglemahdj i
wadanroehnj
a,tipi
sImandanTauhidnj
adanbi
mbangdal am
‘
amal t
indakannja.

Ol
eh sebab i
toe,maka Hoekoem Sj
ari
’
atisl
am haroes dan mestidapatber
djal
an dan
di
l
aksanakanol
ehset
iaphambaAll
ah,j
anghadj
atmempersembahkandhar
mabakti
nja,
kepada
DzatWadj
i
boel
Woedj
oedsemat
a!

Dj
ikat
idak,makaboekanIsl
am-lahjangsal
ah,melai
nkanOemmatMoehammadj angmengakoe
I
slam-
lahjangsal
ah!I al
ahoemmatj angti
dakpandaidankoeasa,ser
tati
daksanggoepdan
mampoememboekt ikanpengakoeannj
a!Renoengkandantj
amkanbaik-
bai
k!”

SM Kar
tosoewi
rj
o

Pr
olog

Untukmemahamisecar ai ndependen pemi kir

an polit
ikSM Kart
osuwi r
yo,maka kit
a waj i
b
mel epaskant er
lebihdahulust i
gmat erhadapBel i
auy angdihembuskanol ehmusuh-musuh
poli
t i
kny adalam rangkamengant i
sipasiIdeologiIsl
am yangselamahidupnyasecar
akonsisten
diperjuangkan sej ak bergerak akt i
f dal am ger akan poli
ti
k.Stempelseper tiPemi mpin
Gerombol an,Pember ontak,bahkant erakhirinisudahsampaimunculst igmadarikalangan
akti
f i
si slam lai
nnyay angmeny ebutbel iausebagai“ orangawam dalam Isl
am”,ahl
ulbid’ah,
sesat ,danlainsebagainya.

Penul i
smencobamemahami ny adar iapay angBeliautuli
sdal am tul
isan-tuli
sany angi tupun
kitahar uscer matketikabel iaumempuny aistatusdanposi sipolit
iky angber bedasesuai
dengan j aman kapan t ulisan t ersebutdi buat.Set i
daknya ada empatper iode y ang bisa
dibedakandal am hali ni,y aituket ikabel iausebagaiRedakt urdiFaj arAsi adi manasaati tu
beli
ausecar abersamaanmenj abatsebagaiSekr et
arisJendralPartaiSyarikatIslam Indonesia
(PSII
)di manaHOSTj okr oami not omenj abatsebagaipi mpinanny a,yangkeduaket ikabel i
au
diserahitugasolehPar tai(PSI I)dal am halmeny usunKonsepHi j
rahPSIIdimanasaati t
ubel i
au
j
uga menj abat sebagaiVi ce Pr esi dent PSII( Waki lKetua Umum) saat i tu Abi kusno
TjokrosoejososebagaiPr esidentPar taidanAr oedjiKartawinatasebagaiSekr etari
sJendr al
(keduany a anggota panitia 9 PPKI ).Yang ket iga saatbeliau menjabatsebagaiPi mpinan
Masy umiPr iangansekal igusSekr et ari
sPar taiMasy umi,dankeempatt ent usajaketikabel i
au
sebagai seorangPimpinanNegar a(Imam NKANI I
)

Keempatper i
odei niti
dakmenj adikansuat uper bedaani deologipol i
ti
knyay ang konsist en
didalam hali deali
smemengusungi deologiIslam.Apapunposi siBel i
audal am petapol it
ikdi
I
ndonesi aapapunzamankekuasaanpol i
ti
ky angberkuasa,Bel iaut etapmengusungI deologi
I
slam y angber si
hdanf oundament al.Tidakseper t
itokohpol itiklainnyabai kdarikal angan
Nasi onalis,Sosiali
s,Komuni s,bahkan I sl
am,Bel iau tidak per nah mel akukan ger akan
opor tunisti
kdenganpenguasadal am hali niadalahPenj ajah,t apibeliaut i
dakper nahpul a
mel akukanger akandenganmengor bankanr akyatbanyakdenganmel akukanmobi l
isasimasa
yangt i
dakber tanggungjawabmembent ur
kanny adenganpenguasaal aclassst r
ugle.Bel i
au
mel akukan ger akan pol
iti
k bersihy ang memang t elah menj adist andarger akan paska
Cokr oami notomencanangkanI deologiGer akanTanzi m danAzasPSI I.Yangkemudi anbel i
au
buatkonsepny asecaradetai
ldalam KonsepHi jrahPSI
I.

Bany
akger
akanbel
i
auy
angl
uputdal
am sej
arahkar
enaket
akut
andar
ilawanpol
i
tikny
ayang
kebet ulanber hasi lmenj adipenguasadiI ndonesi adal am mencant umkannamaBel iaudal am
petasej arahkebangsaanI ndonesi a,misalny abahwaBel i
auadal ahsebagaisal ahsat upani ti
a
dalam mengusungSumpahPemuda( 1928),at aukedudukanst r
ategisBel i
audal am Or ganisasi
Politi
kt er besardiI ndonesi a masa Penj ajahan Bel anda ( PSII)
,at au paska kemer dekaan
Indonesi a( Masy umi ),jugasebagaiPi mpi nanHi zbull
ahdi manadi dalamny aterdapatSoedi rman
yangkemudi andi angkatmenj adiJendr alBesarol ehSoekar no.Bahkanbagai manapadasaat
Rev olusiNasi onal( 1945- 1948)Bel i
ausecar ai ntensmember istimulanpol it
ikkepadaakt ifi
s
Isl
am unt uksel alumendukungRepubl i
kI ndonesi adanmemper t
ahankankemer dekaandal am
menghadapiBel anda.Rekam j ej
akpol iti
ki nidi kuburol ehlawanpol i
tiknyaagarsi kappol iti
k
opor t
uni s dengan menj ualkemer dekaan mel al
uisat u per undingan kont roversi
aldi mana
didalamny amusuhpol it
iknyamenj ualnyakepadaAmer ika,Aust r
alia,danBel andadal am KMB
(DenHaag,1949)t erlupakan.Danmul aimembuatst igmat i
sasit erhadapBel iauseol ahbel iau
menj adipenghambatRev olusi,Pember ontak t erhadap penguasa y ang sah ( yang saati tu
dikendal ikanol ehpenj ajah),pemecahbel ahbangsa,bahkanst i
gmat erburukadal ahsebagai
pimpi nanGer ombol anPer ampok.Yangpal ingmenggel ikanadal ahket i
kaBel i
audieksekusi
mat ikar enadi nyat akansebagaior angy angt erlibatdalam per cobaanpembunuhanPr esidendi
Cikiniset elah pengadi l
an (in absensi a)t idak mampu membukt ikan status “pember ontak”
terhadapBel i
aukar enamemangsecar aHukum I nternasional,Negar ay angBeliauusungadal ah
Sahsebagai suat unegar adal am rukundansy aratnya.

Yangpalingluputdal am pengamat anpar apenuli

ssejarah(y angkebany akanpr opemer i
ntah
berkuasasebagailawanpol i
tikBeli
au)adalah,bahwar eali
tapol i
ti
ky angt er
jadiket
ikaBel i
au
adalahsatu-
sat uny
api mpinanpol i
tikyang berhasi
lmer eal
isasikankonsensusPol it
iksat u-
satunyayanglegal( dibuatolehBPUPKImel al
uipaniti
a9PPKI )yai
tuPi agam Jakartadalam
bentukKonsti
tusiNegar a(disepakatidal
am KongresUmatI slam diCisayongt ahun1948)y ang
kemudianmenj adiUndang-undangDasarNegar adariNegaray angBeli
aupi mpin(NKANI I)
.

Beli
au adal
ah satu-satuny
a kaderCokr oami
notoy ang secara utuh mempu menjadikader
i
deologissekal
igusber hasilmereal
isasi
kanideal
ismeCokr oami not
o dal
am halcita-ci
tany
a
mengusungNegar aI sl
am merdeka,selai
nBel
iaupernahmenj adipart
nerpol
it
ikdiPSI
I(sebagai
Sekret
ari
sJendralsaatCokroaminotomemi mpin)
.

SaatAbi kusnodanHAgusSal im sebagaiPi mpinanPar taimer ubahhal uanpol i

ti
kny adengan
menj adianggot aDewanKonst i
tuant
e( vol
ksraad)dar iPemer intahanPenj ajah,Bel i
au( j
uga
termasukPi mpi nanPar t
ai)konsi st
enmengusungger akanHi jr
ahy angt elahdi sepakatiPart
ai,
Beliauber si
ht anpanoda,t idakper nahsekalipunkooper at
ifdenganPenj aj
ah,bahkanket i
ka
pimpi nan poli
tik beramai-r
amaimenj i
lat Jepang,Bel iau lebi h bai k“ mengasi ngkan diri
”
membangunShuf fahuntukmengkadercal onpimpinanpol i
ti
kIslam di masamendat ang.Hingga
ketikaadakesempat any angt epatsaatMasy umidi bent ukBel iaut erli
bathinggadi bent
uknya
LaskarHi zbull
ahdanSabi l
il
l
ahy angmemangBel i
auber sertapar tnerpol it
ikislam diMasy umi
siapkanunt ukmendukungt eraihnyaKemer dekaanBangsa.Bel iaut idakper nahdi sukaiJepang
karenat i
dakper nahmaukooper ati
fdenganPenj aj
ah,hi nggasaatJepangmembent ukBPUPKI
danmemasukan30or anganggot aPSIIdi
dalamny a,Bel i
aut idakt er cantum didaf tarter
sebut,
padahalBel
iaustatusterakhirdiPSIIadalahsebagaiorangkedua(Waki lKetua)saatAbikusno
sebagaipi
mpinanny a.Akant et
apiBeli
aut etapakti
fmenemuiAbikusnodanHAgusSal i
m saat
keduanyamemper siapkanPiagam Jakarta,mengawalkeduanyaagarterbentukkonsensusy ang
dihar
apkan,di
manaUmatI slam dapatmel aksanakansy
ari’
atny
asendiri
secar amer deka.

PaskaKemer dekaanBangsadandi langsungkanny aRev ol

usiNasi onal,Bel i
aumel aluiPar tai
Masy umimendukungpenuhRepubl ikI ndonesi ay angdi harapkanol ehbel iaudapatmenj adi
Negar ay ang mampu suat u saatmer eal i
sasikan Sy ari
’
atI slam secar a penuh,akan t etapi
perbedaanI deologidengankaum Nasi onal i
sy angdi domi nasiI deol ogiSosi alisdanMar xis,
menj adihambat anpadaer aberikutnya,dimanapaskaper janji
anLi nggarJat idanRenv ile,
Beliau
menganggapmer ekaKaum Nasi onalitelahmej ualkemer dekaanbangsa,ber khianatt er
hadap
rakyat y ang har us di l
indunginy a,dan t unduk pada penj ajah,t erutama ket i
ka per intah
meni nggal kanJawaBar atdanmener imaper j
anjiandenganBel andabahwaRepubl i
kI ndonesia
hany asebat asJogj akartadanseki tarnyasaj a,Bel iaumenganggapRev olusiNasi onalt elah
terhenti
,Pemer intah Republ i
kI ndonesia di anggap sudah t idak mampu l agimengawal
kemer dekaan,hi ngga akhi r
nya Bel i
au beser ta para pemi mpi n pol iti
kI slam mel aksanakan
Kongr esIsl am di Ci sayongy angakhi rnyamel ahir
kanNegar aIslam I ndonesi a,danBel iauterpili
h
oleh Kongr esunt ukmenj adiImam Negar a.Dan meny atakan unt ukmener uskan Rev olusi,
berperang denganPenj ajahBel andaunt ukmemper t
ahankanKemer dekaanBangsa,hi ngga
mel eburkanRev olusiNasi onaldanRev olusiSosi alyangsebel umny aBel i
aucanangkanmenj adi
Rev ol
usiI slam hi nggaSy ari’
atIslam bisadi laksanakansecar amer dekasepenuh- penuhny adan
sesempur na- sempur nanyaol ehUmatI slam BangsaI ndonesia.

DarisudutpandangBel iau,danpar aPi mpi nanPol iti

kI sl am peny okongKongr esCi say ong,
Republ i
kI ndonesi at el
ah hi l
ang paska Per j
anjian Renv ile,dianggap t i
dak mampu l agi
memper t
ahankankemer dekaanbangsa, sehi nggaNegar aI slam I ndonesi amenj adipener usdan
penol ong Bangsa y ang kemudi an mel anjut kan Rev ol
usi .Halt ersebutmenj adi kan wi l
ay ah
Indonesi at elahmenj aditanggungj awabPol itikbagiNI I.Dansel uruhkomponenpol i
ti
khar us
tundukdi bawahhukum NI I,makaket ikaDi v isiSiliwangikembal idar iJogjadianggapsebagai
pasukanl iar,sebagi andi ant aramer ekamenj adiTent araI slam I ndonesi a,t
apisebagi anl ainny a
menol akbahkant erj
adikesal ahpahamany angmengaki bat kant erj
adinyabent roksenj atadi
Atrali
na,Jawa Bar at.Ket ika Belanda akhi rny a mengi kut isar an Amer i
ka unt ukmenj adikan
Indonesi asebagaikawanpol i
ti
k,makamer ekamenj adikanSoekar nomenj adical onboneka
politi
kny adengankesepakat anKonf erensiMej aBundardiDenHaag.Menur utPandangan
Beliau,RI Sci ptaanBel andaadal ahnegar apeny er
obotdani legal,karenasaati tuNegar aI slam
Indonesi at elah t erlebi
h dahul u menj adipenguasa t unggalsecar al egal.RI S di anggap
kakitanganpenj ajahunt ukmenj adikanwi layahI ndonsi at etapdal am cengkr amanny a.Sehi ngga
tentara RI S di anggap kaum peny usup.NKRIsebagainegar a per al
ihan dar iRI S akhi rnya
meny atakan per ang t er
hadap NI Imel aluiSi dang MPR y ang di anggap ol eh Bel iau sebagai
terl
ambatdanbasi ,karenamenganggapt entar any a(TNI )tel ahmenj adiagresorbagi wilay ahNI I
j
auhsebel um per ny ataant ersebutdibuat .

Ket
ikaRI
S ber
ubahmenj
adiNKRI
,Bel
i
ausempatbeber
apakal
imengi
ri
mkannot
arahasi
a
kepadapi mpinanNKRIunt
ukbekerj
asamamenghadapiKomuni s,akantetapiKomunismalah
dir
angkulolehSoekarnomenjadibagiandarikekuat
anpoli
ti
knya,sehi
nggakemudi anBel
iau
mengisti
lahkan NKRImenjadiRIK( Republ
i
kI ndonesi
a Komunis)dal
am set i
ap stat
ement
poli
ti
knya.

Per j
alananpol i
ti
kny amulaimendapatkanhambat anseri
usket i
kaNI Ibanyakdisusupikomuni s
danNasi onali
s( kaum munaf i
k)yangmengaki batkanterj
adinyaper pecahaninter
nal,sebagian
perwi r
any a meni nggal
kan beli
au bahkan member ipetunjuk tentang kelemahan NI Iyang
kl
imaksny at er
jadinya str
ategikotormenggunakan r aky atsebagaiper isaiperang dengan
strategiPagerBet is(Pasukan Gerakan Raky atBerantas Tent araI sl
am),Bel i
au mel alui
utusanny asepakatmengadakanci sf i
re( gencat ansenjata)yangkemudi andikhianatioleh
l
awan pol i
ti
knya dengan mel al
ui pengadi l
an i n absensia (tanpa di hadi
ri Beli
au) dan
mengeksekusi Bel i
auditempatyangdirahasiakan.

Hinggasesaatsebel um eksekusidil
aksanakan,Beliaubisasaj amendapatkanamnest idari
Presi
den Soekar no j
ika mengakuikesal ahan dan membubar kan NII
,akan tetapiBel i
au
menolaknya,danmeny atakanbahwaNI Ibukanl
ahmi l
iknya,NIIadalahmil
ikUmatIslam Bangsa
I
ndonesia,sehingga Beliau merasa t
idak berhak melakukanny a(Pembubaran NII
),hali ni
menjadikan kawan sekaligus l
awan poli
ti
knya Soekarno terpaksa mengi
kutidesakan para
Perwir
aTNIunt uktetapt idakmember i
kanamnest idanakhi r
nyapengadil
anmengeksekusi
Beli
au.

Beli
au adalah sal
ah satu pejuang Isl
am diI ndonesiayang tetap konsi
sten sampaiakhi r
hayatnya,membel a Umat I slam dengan per int
ah menur unkan senjat
a dar ipada harus
berhadapandenganraky atmeskisaatitudiJawaBar atsajatentaranyamempuny aijumlah10
ri
bupasukanber senj
atalengkapdanmoder nser taloyal
.Hinggakini,Bel
i
aumenj adisokogur u
Ji
hadbagimuj ahi
dinsel ur
uhI ndonesi
ayangr eali
tanyatetapmemper j
uangkanI slam meski
Beli
au telah sy
ahidtereksekusimusuh polit
ikny ayang ti
dakmenghendakiI slam t egakdi
I
ndonesi a.

IRedakt
urPembel
aUmatI
slam danAnt
iPenj
ajahan

Kant ongr a’
iatdikelam-kesoetkan,penghidoepanr a’i
atkorat
-kari
t….
..
.pendek-pandj
angnjaRa’i
at
daer ahterseboetmender itakesengsaraanj angterhi
nggalagi.Bagai
manakahbi lakel
aktimboel
bala-kelaparan,djika…. .i
nidani toejangmengenair a’
iatdanj angt ent
oet i
dakdi har
oekan?
Si
apakahj angmenanggoengdj awabat asnja? ?Kitata’perloemendj awabnja,sebabdj i
ka
di
pandangper loeni st
jajalahjangber kewadj i
banakanmembahasnj asendi
ri.Obatnjata’l
ain
mel ainkanhar oesber ger akandimedanoemoem sambi lmengibarkanbenderaki t
a,bendera
I
slam, i
alahsji’
arIslam jangper t
ama-tama.

(
Nasi
bRakj
atTj
i
tjur
uk,
Kar
tosuwi
rj
o,Fadj
arAsi
a,1929)

Dal
am kar
irkewar
tawananny
adisebuahSuratKabarNasi
onalFadj
arAsi
a,Kart
osuwi
rj
oker
ap
kal
imengungkappender
it
aanraky
at,dal
am sal
ahsatutul
isanny
adiat
as,Bel
i
audengandet
ail
mengungkapper masalahanpaj aky angdibebankant er
hadapr akyatmelaluiaparatkakit
angan
Penjaj
ah.Sensit
if
it
asbel iauter hadap pender i
taanr akyaty ang diaki
batkanol ehpenj aj
ahan
Belanda memperli
hatkan posisibel i
au sebagaipej uang islam pr oraky at
.Menj adiDewan
RedaksiFadj
arAsiabenar-benardi gunakanny asebagaimedi apr opagandapol i
ti
kI sl
am,dimana
padasaaty angsamaBel i
auadal ahpimpi nanharian( Sekretari
sJendr al)partaiter
besardi
I
ndonesia(PSII
).

PSIIsebagaipar taiper gerakan I slam ser i

ng kalimendapat kan hambat an dar ikakitangan
Belanda,mel aluiFadjarAsi al ahkasus- kasusdiset iapdaer ahdi ungkapol ehBel i
au,seper t
i
kasusShol atJum’ atdiMal angbong y ang mendapathambat an dar iNa’ i
b set empaty ang
mendapatt ekanandar iBupat isebagaikaki tanganBel anday angkhawat irt erhadapper ger akan
perkumpul anini,Beli
auker apkal imembangki t
kansemangatper juanganI slam saatkaderPSI I
menghadapiper masalahant er sebut, Beli
aumeny atakandal am tulisannya“ Hi doepdal am Islam!
Mat ipoendal am Isl
am poel ahendaknj a!Demikianlahkejakinandansi kapki ta!Ri ntangandan
halanganwadj i
badadanwadj ibkitamemer anginja,wadjibkitamembasmi njasampaikepada
akar2nja!Ri ntangan dan hal angan bagiki ta boekan soeat oe mal apet aka,j ang dapat
menj ebabkan ki ta ber doeka- tj
it
a, dan dj oega boekan soeat oe kesenangan j ang
menoemboehkansoeka- tj
it
a,mel ainkanhanj al
ahsat oeoedj iandar iAll
ahoent oekmengoedj i
Imanki ta,ial
ahsoeat oesj aratbagikemadj oeanper gerakanki t
a,soeat oeper ingatansoepaj a
kit
adj anganmel alai
-kanper intahToehan,dansat oetjamboekagarki tamendj alankanper intah
Toehandengansoenggoeh2. ”

(
Tentang Sembahjang Djoem’
ah dan Pendi
ri
an Masdj
i
d(P.
S.I
.I
.Mal
angbong Mendapat
Ganggoean)
,Fadj
arAsi
a,11Apri
l1930)

Sebagaiwar t
awan,bel i
auker apkalimengkr iti
kpenyimpangan-penyimpangandariberbagai
kalangan,selainbir
okr atkakit
anganBel anda,sesamawar t
awanpundi kri
ti
knyaketi
kamer eka
menj adipenji
latkaum kapi tal
isyangmember i
kanpermasalahant er
hadapbur uhataupetani,
dimanabany aky angmel akukannyadar ikalanganNasionali
s,sepertiapay angBeli
aut uli
s
ketika mengkr i
ti
k war tawan Bintang TimoerPar ada Harahap (PH)y ang Beli
au pl
esetkan
sebagaiP- enjualH-india.BahkanPar t
ainyasendi r
iti
dakluputdar ikri
ti
kan,keti
katersi
arisu
mel emahny aPartaidieratahun1929.

Yangmenar i
kadal ahketikaBeliaumenul i
st entangRAKar ti
nidimanabel iaujugamenganggap
bahwa Kar ti
nisebagaisal ah satu pej
uang y ang mengangkatder ajatPerempuan di mana
didal
am adatj awa kaum per empuan di bat asihak- haknya oleh adat .Akan t etapiBel i
au
mengkrit
isidisaatbany akkaum mudamenganggapbahwabar atlahy angmempuny aipengaruh
besarterhadapkemaj uanemansi pasiini.Bel i
auny atakanbahwamer ekay angmempuny ai
anggapant ersebutdi karenakankemi si
kinani l
mukaum mudamusl i
mt er
hadapsy ari
’at
-syari
’
at
yangterdapatdi dalam alQur ’
an,sedangkanI slam telahmemper j
uangkanper samaander aj
at
kaum perempuant er
sebutdandi tet
apkandi dalam Ki tabul
lah.Beliaumengkr iti
sisaatkaum
muday angkur angmemahamii siAlQur’ant ersebut,bany aksudaht erpengaruhiIslamphobi a,
beli
aumeny atakandi dalam tul
isannya“Kal audi per
kat akan,bahwat j
ita2jangdi kandoengol eh
R.A.Kartiniitoeadal ahsoeat oeangan2j angsangatmendekat it
ji
ta2I sl
am dal am peri
halberlaki
-i
steri
.makakebanj akanmasi hdjoegadi sangkal ,
karenakebanjakandar i
padamer ekai t
oetidak
menget ahoeibet oel2akanagamanj a.tidakt ahoeakanhoekoem- ber hoekoem j angt er
makt oeb
dalam Qoer ’anSoet ji.Memangmer ekai t
oedal am keroegi
an,dalam kegel apan,boekankar ena
salahnjasendi ri--moel a2nja--tetapisalahnjapendi dikanjangditer imanj a.Kemoedi anmer eka
i
toe l aloe menggoedel bi ngoeng dan t i
dak soeka l agi menj elidi
ki kebenar an j ang
sesoenggoeh2nj a, kat anja, l antaran mer eka i toe soedah , ,wetenschappl ij
k” at au
,,kewetenschappl ij
k-en. ”ApakahI slam t i
dakdapatdi sel
idi
kidengan, ,
wet enschap”?I t
oelah
mer eka tidak menget ahoeinja,biarpenget ahoeannj a sampai, ,soendoell angit”sekal i
poen.
Kalauseandai njat j
ita-tji
taR.A.Kar ti
niit
oedi anggapsebagaiangan- anganI slam –j angmemang
boekan–ni stjajalaht idakakandi soekai,sebabadaper kat
aan,,I
slam” .Pendekkat asoedahlah
terang bahwa kebanj akan dar ipada pemoeda- pemoeda sekar ang i nijang soedah amat
,,membar at”,t elah l oepa akan agamanj a dan t oendoekkepada bar ang jang t i
dakkekal ”.
(RiwajatAlmar hoem RadenAdj engKar t
ini,

Fadj
arAsi
a,23Apr
il1929)

Terjadiperdebatanpanjangant araPSI Idengankaum nasi onal i

sy angber adadit ubuhPPPKI
(Perhimpunan Par t
aiPol i
ti
k diI ndonesi
a),dar imul aiper bedaan si stem per bankan ( saat
pendirian BNIdan BI ) hingga r anah tuduhan kaum nasi onalist er hadap PSI Imasal ah
kebangsaan,dal am sal
ahsat utuli
sanny adiFadj arAsiaBeliaumenul i
s“ Tetapir ed,D.K.(Darmo
Kondo,Sur atkabarkaum nasi onalis)dj
anganlahsal ahsangka,bahwaki ta- -
djikasoedaht idak
tergolongdalam kaoem j angt .maksoedi toe--lantasti
dakmempoenj aikej akinankebangsaan,
rasakebangsaan,danper boeatankebangsaan.Tj oemakebangsaanki taadaber l
ainandengan
toeanpoenj a.Kebangsaanki tatakl ai
ndant a’boekan,mel ai nkankebangsaanI slam semat a2,
kebangsaanj angt i
dakt eri
katol ehhawanaf soe,kebangsaanj angl oeas,kebangsaant idak
terbataskarenabatas2t anahkebangsaanj angber tali
-t
ali
an, beri
kat -ikatandanber njam-njaman
denganper satoeanI sl
am,kebangsaanboekankar enamol ekdant jantiknja, ,
I
boe”at au,,Dewi ”
Indonesia,
..pendekkat akebangsaanki t
ai al
ahkebangsaankar enaAl lah.Dj adiNasi onali
sme
kit
aadal ahNational
ismeLi l
lahiTa’ala.
”(

Ber
ekorPandj
ang(
Per
sdanPol
i
tiek)
,Fadj
arAsi
a,2Jul
i1929)

Meski punBel andasudahmenj alankanPoli

ti
kEt i
sdenganmembuatper undang- undangany ang
membebaskan ber ser i
kat dan ber kumpulbagibumiput r
a,akan t etapikeny ataanny a
kekhawat iran terhadap per gerakan kemerdekaan menj adikan birokrasidi bawahny at etap
membat asiper gerakan tersebut,ket i
ka ter
jadikasus diwanar aja gar ut,saat wedana
membubar kankur suspol i
ti
kPSI Iyangdihadir
i2.000or angundangan,Bel iaumenul i
sdi dalam
FadjarAsi a,“Kalaur a’j
atmelanggarhoekoem neger i,adahaki mj angmenghoekoemnj a.Kal au
ra’j
att er
langgardal am hak2nja,siapakahjanghendakdanwadj ibmemper li
ndoengi-nja,dan
kepadasi apakahr a’jatmintadanmemper olehpertolongan?Sebal iknja,apabi laadapegawai
pemer int
ahanj angmel anggarbat ashoekoem neger i,sehinggamengi ndjak-indjakhakr a’j
at
siapakahj angwadj i
bmenoent oetdanmenghoekoem?
Begini
lahnasibanakdj adj
ahan,ra’j
atjangta’mempoenjaipemerint
ahansendir
iTa’poenjahak!
Beban maki nl ama maki n berat!Dan anggapan2 ser oepa i
toel
ah jang bisa tambah
menjempi t
kanhak-berkoempoel( vergader
recht
).Jangwal aupoensoedahdiakoeidalam wet-
pokok( gr
ondwet)tetapimasihdisempi t
kandenganroepa-r
oepaper wat
asandidalam beber
apa
wett anfi
dzij
ah (uiv
oer i
ngswett
en – wetmendj alankan)”(
Faham Jang Menj empi
tkan Hak
Berkoempoel,Fadj
arAsi a,20Mei 1930).

I
IPencet
usI
deol
ogi
Ger
akanHi
j
rahdi
Indonesi
a

Dalam Kongr esPar tai(PSII

)ke22diJakar ta,Maj eli
sTahki m menet apkanKar tosuwirjount uk
seger amenj elaskansecar adetailtentangSikapPer j
uanganPar t
ai(SikapHi j
rah),makaseki t
ar
tahun1936Bel i
auy angsaati tusebagaiVi cePr esidentPar t
ai(WakilKet ua)member i
kanhasi l
tuli
sanny adenganj udul“ Si
kapHi dj
rahPSI I
”,yangsat ut ahunkemudi anmeny usul“ Brosoer
SikapHi drahPSI I
”,danpadat ahun1940bel i
aumeny empur nakantulisannyadenganmenul i
s
“Daf t
arOesahaHi djr
ah”.Daripengamat anpenul i
st erhadapt ul
isan-t
ulisanBeliau,ti
gat ul
isan
i
nilahy angpal i
ngmemper li
hatkansi apaBeliausebenar nya.Di manat er
li
hatdar itulisannya
Beliaupant asdi sebutsebagaiUl amaMuj adi
d( Pembahar u),Sufi(Ahl iTasawuf )
,Filsuf( Ahli
Fil
saf at
),dant entuny asebagaiIdeologsejati
,disampi ngper annyasebagaipol it
ikusislam y ang
i
st i
qomahdi dalam ideologii
slam.

GerakanHi j
rahsudahdi popul
erkanol ehCokr oaminotobahkansebel um BeliaumenjadiKetua
Partai
,akant et
apiCokroaminotobel um per
nahmenj elaskansecaradetai
lapay angdi maksud
denganIdeologiGerakanHijr
aht ersebut
,Partaisendir
ilebihdahulumenetapkansikapJihadnya
dalam GerakanTandjim,akant etapiKonsepJi hadmenj adipremat
urketikaKonsepHi jr
ahnya
sendir
ibel um menj adipemahaman Par tai,y ang kemudi an SM Kar tosuwi
rjol ah yang
mendapat kankeper
cay aanuntukmenj el
askanny asecaradet ai
l.

Belum per nahadasebelumny ayangmener angkanHi j

rahsebagaiI deol
ogiGerakan,baikdi
Indonesia ataupun diDunia.Sedangkan Hi j
rah adal
ah sat u bagian kr
onol
ogis gerakan
Rosulull
ah y ang pal
ing penti
ng dan sakral,satu gerakan yang pada dasar nya sudah
diperi
ntahkansejakMuhammadSAW di daulatsebagaiRosulul
l
ahdiMekahdiper i
odeawal ,dan
mencapaipuncakny aketi
kaRosulul
lahmelakukannyasaatmendi ri
kanNegaraIsl
am diYast r
ib,
satuNegar ayangMer deka,dansecarasempur namel aksanakansy ari
’
at-
syar
i’
atAl l
ahdan
RosulNy a.

SejakawalCokr oaminotomengambi lali

hSIdanmenj adi
kannyasebagaiPar taiPol i
t i
k(PSII
),
aday angmembedakanpar taiinidenganPar t
aiat auOrganisasiy angl ai
n,dimanaPSI Iber
jal
an
sebagaiOrgani
sasiPol i
ti
ky angmencanangkanI slam sebagaiIdeol ogisatu-
satuny adany ang
patutdij
adi
kanIdeologiPoli
tikkelakketi
kaBangsaI ndonesiaMer deka.Sehinggadi dalam seti
ap
gerakannyasel
alumer uj
ukkepadaapay angtelahdi l
aksanakanol ehRosulull
ahdal am aktif
it
as
poli
ti
knya,sehi
nggawaj arketikasatuger akanpent i
ngsepar t
iHi j
rahdanJi hadmempuny ai
perhati
anpenti
ngdal am prosesper j
uanganPar taimenuj ukemer dekaanBangsay angt ent
unya
hinggaberdi
ri
nyaNegar aIslam yangMer deka.
Hij
rah akhir
nya menj adiIdeologiGerakan Part
ai,buah pemikiran Kar t
osuwi rj
oi niakhir
nya
menjadistandarPartaidalam melaksanakangerakanpolit
ikny
a, keti
kaPar taiyangl ai
nmemi l
i
h
Kooperati
fdenganBel anda,atausebaliknyaNonKooperati
f,PSIImel aksanakanGer akanHi j
rah.
Hinggasaatini,
ideologiinimenjadigerakannasi
onalbagimasy arakatisl
am y angmenghendaki
di
rinya,
ataukeluarga,ataumasy arakatmenujuMasyarakatIsl
am y angsebenar -benarnya.

Abi koesno Tj okr osoejoso danAr oedj iKar tawinat asebagaiPr esi
dentdanSekr etarisPar tai
menul i
sdal am pengant arnya,“Si
kapHi djrahj angmendj adikanSi kapPSI Ibai kbagiDoeni a
Dal am maoepoenbagiDoeni aLoear ,bai kber hadapandengankawanmaopoenber hadapan
dengangol onganmanapoendj oega,j angt idakmenj etoedj oeiAsasPSI I,Makaket erangandan
pener anganSi kapt ersebutdengansel oeas- loeasnjaakandi dapatior angdal am Br oesoeri ni.
Sangatbol ehdj adibahwasegal asesoeat oej angdi oer aikandidal amnj aakanmendj adidan
ber oedjoed“ bar angbar oe”bagior angj angsengadj at i
daksoekamengi koetiger akl angkah
Par tySjari
katI slam Indonesi adalam sel amai amenoendj oekkanoedj oeddanbangoenannj a
diper moekaanboemiI ndonesia.Tapiki tamempoenj aikej akinanset egoeh-tegoehny abahwa
“bar ang baroe” itu akan mendj i
lma mendj adi“ bar
ang l oemr ah”,bar ang jang bi asa dal am
haki kat
nja,hanj asebel oem i t
oet i
dakmenget ahoeinamadansi f
at -
sifatjangt egas- dengan
tolongdanpener anganj angdisadjikandal am br osoeri ni-Dal am padamener bitkannja, t
idaklah
kitamenj impanhat iwas- wasataur agoe- ragoe, karenasepandj angtahoedanpandai kitasegal a
sesoeat oe jang t ermakt oeb didal amnj a adal ah ber dasar kan dan ber dali
lkan at as sendi
Hoekoem- moe’ l
lahdanSoennahRasoel oellahCl m.Semat a-mat a”

Penuli
sdalam hali nihany al
ahakansedikitmengambilint
isaridari3tul
i
sanpent
ingBeliau,
denganmaksudki tabisamemahami pemikir
anpoli
ti
kyangterkandungdi
dalamny
a.3tul
isanini
ter
amatpent i
ngunt ukdir angkum,sehi
nggabagisiapapuny angmenghendakimel
aksanakan
i
deologigerakanHijrah,tentunyaharussecarar
incimemahamiset iapkat
adankali
maty ang
ter
kandungdidalamny a.

Dalam tul
isanper tamanya,Kartosuwirj
ot er
lebi
hdahul
umengajakkitauntukmakr i
fatsi
apadiri
kitasebagaimanusi ayanghi dupdanhubunganny adenganapay angmer ekayakinisebagai
suatu keyakinan dalam menj alanihidupnya.Dan bagai
mana Alam dimana manusi a hi
dup
didal
amny aaday angmenci ptakantar masukmanusiaitusendi
ri
,denganmaksuddant uj
uan
tert
entu.Hubungan Khal i
q dan Makhl uq i
nidibongkarpemahamanny a hingga kit
a waji
b
meny adar
it entangar t
idant ujuanhidup,danbagaimanakitaharusmelaksanakanhubungan
baikdenganKhol i
qatausesamamakhl uqdidal
amnya.

Beliaumembawaki t
aunt ukmemahamihi dup,di
dalam KonsepHi dupiniBeli
aukat agor
ikan
dalam 3j enishi dup,HidupHi ssybagiyangt i
dakmemahamihi dupny asamasekali,hi
duptidak
diatassy ar
i’at,Beli
ausamakanseper tihal
ny atumbuhan,HidupMa’ nawybagiy angmemahami
artihidupt apitidaksepenuhny amelaksanakanapay angdi peri
ntahkanAl l
ah,orangy angragu
danmudahber ubahkey aki
nanny a,
HidupMa’ anybagiyangmej alanihidupsebagaiHambaAl l
ah
yangut uh,bel i
aumeny atakan“ Hedoepsadardanhi doepi nsj
af( doelbewust)inita’mudah
tertj
apai,ket j
oealidengankar enakemoer ahandankar oeniaAl l
ahsemat a-mata.Lebi hl
ebih
soekar lagiment j
apaihidoep j ang demi
kian it
oe,kar ena si‘amili t
oe haroes pandai
mensat oekanketi
gapendi
rian‘amaljangakankitatj
eri
takandibawah( i
sti
’
anah,i
stiqomahdan
i
sti
tha’ah).Orangjangdoedoekdal am kehi
doepanma’ anyitoe,t
a’lagimengenalsoekardan
soel
it,beratdansoesah,takoetdanwas2,danl ain-
lai
nj angbolehment j
egahmanoesiabagi
melakoekan‘amal j
angsempoer na”

Ist
i’
anahdi nyat
akanolehBel iau“ …hendaknj akitamenghar apkanper l
indoengan,pert
olongan,
kekoeat anat aupoenj angl ain-l
ain,ketjoealidaripadaAl lah”
,sedangkanI sti
qomahBel i
au
nyatakansebagai“ …Pendir
ianj angt egak,haloeanjangloeroes,sikapjangtegasdannj ata,dan
menoedj oesatoemaksoedy angt entoe….diatidakta’
loekkepada‘ al
am,mel ai
nkan‘alamlah
j
ang di t
a’l
oekkan kepada di ri
nja”.Isti
tho’ah digambarkan oleh Bel i
au “..
soepajat i
ap-ti
ap
manoesi aj ang hendak ment j
apai‘ amalkesempeor naan,hendakl ah soeka membanj ak-
banjakkan,memper l
oeas-
loeas dan memper dalam sekal i
an perboeatan dan oesahanj a.
Sebanj akt enaga j
ang ada pada ki t
a,sebanj aki t
oe poela hendaknja digoenakan oentoek
keperloeanmembel aAgamaAl lah.
”

Terli
hatdar itulisan pembuka i nibagaimana kel urusan Tauhi dy ang menj adif oundamen
pemahamandal am menet apkansebuahi deologigerakan,berikutny
aBel i
aumemapar kanSir
oh
Nubuwwahsecar adet aildalam gambar ankr onologisgerakanRosul ul
l
ah.Si rohNubuwwah
dij
adikanol ehBel i
ausebagaidal i
lgerakany angkompr ehensif,dimanasebagaimusl i
m kit
a
ti
dakbi samemi sahkanset i
apfaseger akanRosul ullahdil
aksanakansecar aparsial,akantetapi
harusdi l
aksanakansecar atart
ildanmeny eluruhhinggat untasmendapat kanf atahdanf al
ah,
mencapaikemenangandi manaI slam menjadiDiiny angmel i
ngkupiDi i
ny anglain,at audengan
katal ai
nUmatI sl
am mendapat kankemer dekaany angut uhdansempur na.I slam menj adi
Rahmatbagi sekali
anAl am.

Begitupulager akanHi j
rah,Hijr
ahbukanl ahgerakanter
sendir
i,adalatarbelakangsy ar
atdan
rukunnya,Hi jr
ah tidak bi sa di
pisahkan dar igerakan sebelumnya at au yang mengikut i
sesudahny a,sehi
nggaket ikaJihadmenj adipedomanhi dup,makaHi j
rahadal ahsyaratmut l
ak
untukdilaksanakan,begitupulaHijrah,tidakakansempur nagerakanHi j
rahtersebutji
katidak
ada komi tmen pol i
tik sebelumny aj uga sesudahnya harus dil
aksanakan Ji had sebagai
penyempur nagerakannya.

Siroh Nubuwwah adal ah paketger akan Islam,Kar t

osuwi r
jo mengaj ak sel uruhnya untuk
mengembal ikan segal
a sesuatunya berdasarkan sepertiapa y ang telah dilaksanakan oleh
Rosulull
ah,danset i
aptahapangerakantersebutdilaksanakantidakbol ehkeluardandi l
uarl
i’Il
a
I’Kalimatil
lah,hingga fatah/
kemenangan di rai
h,Bel i
au meny atakan “ Kemenangan at au
Pemboekaan ( Fatah)Neger iMekkah i toe boekanlah satoe kemenangan bagiseseor ang
manoesi a atau segol
ongan manoesi a atau poen bagimachl oeq j ang mana poen dj oea,
mel ai
nkan Kemenangan dan Pemboekaan i toe hanjalah bagi( persaksian) Ke Esa an
(Wahdanijat)All
ahSoebhanahoewaTa’ ala”,danKemenangant ersebuthar uslahmember ikan
efekmuncul nyaRahmatbagiAl am khususnyamanusi a,muncul nyasat uper saudar aansejati
antarmanusi a,beli
aumenambahkan,“ Makat i
mboel l
ahdar ikemenangani t
oesat oeRahmat
j
angperl
oeditjat
atdisini
,j
angberoepa:Persaudaraanjangkoeatdankekal,Persaudar
aanjang
t
idakmengenalmoesoehdanl awan,persaudaraansedjat
i,i
alahsatoePer sat
oeanManoesi a,
j
angbersendikansemat a-matakepadaKesat oeanAl l
ahdjoeaadanj a.Inil
ahOemmatj ang
“
wasath”
,Oemmatj angterpi
l
ih,
Oemmatj angt er
djoendj
oengolehAll
ah, kar
enamer ekaselal
oe
mendj
oendjoengtinggiAgamaAllahl
ebi
hdar ipadasegalaapapoendjoegajangdi l
oearnj
a.”

Padat uli
sanyangkedua( BrosoerSikapHidjrahPSII)
,Beli
aul ebi
hrincimembi car
akanKonsep
Hij
rah,darimulaiasas-asas,maksuddant uj
uanHi j
rah.BeliaumengungkapkankonsepHi j
rah
dar
imul aiar
tidanmaknaHi jr
ahmel aluidali
l
-dali
lyangrinci,dar
idalil
-dali
lAlQur’anter
sebut
bel
iauungkapkanHi jr
ahdar iberbagaidimensi,di
mensiper sonal
,sosial,hi
ngadimensiPolit
ik,
bel
iau mengungkapkan bahwa Hi jr
ah harus dimulaidariawalper gerakan,sepert
ihalnya
Rosulull
ah(alMudatsi
r:5).

Hij
rahmenur
utBel
iauwaji
bdil
aksanakanolehsel
uruhmusl
i
m,tuadanmuda,
ataul
aki-
lakidan
per
empuan(Mumtahanah:
12)
,kecuali
orang-or
angyangl
emah,
orangt
ua,
dananak-
anak.

Ket i
kabel iaumer incikemanahar usHi jrah,Bel iaumembedakanny asesuaiapay angt el
ah
terj
adidimasa Nabi ,yaitu Hijrah menuj u Habsy i
,Madi nah,dan ke Lembah I s( beli
au
mengi stil
ahkan Hi j
rah keci l
),ket igany a mempuny aimakna pol iti
kt ersendir
iy ang bel i
au
terangkan di dal am cat atannyat ersebut ,“ Bagikaoem Moesl i
mi n‘ oemoemnj a soekar l
ah
memper bedakanant araMekkahdanHabsj i
,MekahdanMadi nah,Mekkahdan“ i
c,begi t
oe
djoegaper bedaanant arasat oedenganj angl ainnj a.Mekkahdal am anggapandankej akinan
kaoem Par tySj arikatI sl
am Indonesi a, boekanMekkahdiTanahAr ab,mal ainkanialah“Mekahdi
Indonesia”dengan r ingkasan ki t
a kat akan “ mekah I ndonesi a”
,“ Habsj i
”,satoe neger ijang
mendj adipent i
ngdidal am r i
wajatI slam kar enamendj aditempatper li
ndoengan,boekanpoel a
Habsj ij
angt erl
et akdiAf ri
ka-Oetar a.Mel ainkanHabsj idiIndonesia,at audenganr ingkas“Habsj i
Indonesia”.Madi nah,sat oeneger iHar am,dimanaCl m.Mendapatper l
i
ndunganAl l
ahSWT,
dalam anggapandankej akinankaoem Par tySjarikatI slam Indonesia, boekanpoel aMadi nahdi
tanahAr abi toe,mel ainkan“ Madi nahI ndonesi a”.Begi tujoegaI c,satoet empatdipant ailaoet.
Boekandi alah‘ Icdal am pandangandananggapatkaoem Par t
ySjarikatI slam Indonesia,tetapi
i
alah‘ IcjangadadiI ndonesia,ialah“ IcI ndonesi a” .Beliaumempuny ai3maknapol it
ikuntuk3
tempatHi jr
aht ersebut ,danbel iaumenegaskanbahwaHi jrahadalahkewaj ibanbagisel uruh
kaum Musl imi n,meskikemudi anaday angakanmenj adikaum ansor ,bahkankemudi anbi sa
muncul kaum munaf iqsebagai musuhdal am selimut .

SesuaiHadit
sNabi ,Beli
au meny at
akan bahwasebel um f al
ah at
au kemenangan I sl
am i ni
ter
capai
,dimanaUmatI sl
am BangsaIndonesiamendapat kankemerdekaannyay angsempur na,
kemerdekaanmelaksanakanseluruhsyar
i’
at-sy
ari
’
atnya,Hi j
rahwaji
bdilaksanakannya.Karena
setel
ahitu(fal
ah/f
atah)makat idakadal agiHij
rahkecual iti
nggalJihad.TidakadaHi j
rah
karenakeduanegeri(MekahdanMadi nah)t el
ahdipersatukandandiikatolehHukum- hukum
All
ah.

Ber
dasar
kansi
fat
nya,Bel
i
aumembedakanHi
j
rahdi
dal
am 4kat
agor
i,Hi
j
rahFi
l
lah,Hi
j
rahFi
i
Sabil
i
llah,Hi
jrahIlallah,Hij
rahi
ll
l
ahwai l
aRasulihi
.Dengandisert
ai dali
l-
dal
ialQur’
andanHadit
s
Rosulull
ah,beliaumenggambar kantentangkeempatsi f
atHij
raht ersebut
,dimanaHijr
ahti
dak
sel
aluber maknaHi jr
ahMakani( per
pindahanberdasarkandimensit empat),akantet
apidari
mulaiHi j
rahI deologi( pemahamankey aki
nan/aki
dah),amalper buatan,dimanaselur
uhsif
at
Hij
rahinisal
ingber kait
andanwaj i
bdil
aksanakansecarakesel
uruhanny a.

SahnyaHi j
rahmenur utbel
iauharusl
ahdi sertaiJihad, ket
ikakit
ameni nggalkanmakakitawaj i
b
pula melakukan pembahar uan dan per baikan,Bel iau meny atakan,“ sesoeatoe per
boeat an
Hidj
rahitoet i
dakdapatdi angapsah,dj ikadal am Hi djrahtidakdilakoekanDj i
had,Hidj
rahj ang
ti
dakmemakaiDj ihadadal ahberart
inegat ief,‘i
barat“ NahiMoenkar ”,dengant i
dakdi sertai
“AmarMa’ roef”.Djikakit
amel i
hatkedj ahat anat aukeboer oekanbai kj angmengenaiseor ang
maoepoen j ang mengenai masj arakat oemoem, kemoedi an ki t
a meni nggalkan-nja,
memoet oeskanper hoeboengandengandi a,at aupoenmendj aoehkandi r
idaripadakeadaan
ataukedjadianitoe,boekanlahperboeatanj angdemi kianit
oebol ehdi kat
akan“ Hi
djr
ah”.Soeka
mentjel
adant a’pandai memperbaiki
,boekanl ahHi dj
rahnamanj a!”

Keti
kaBel iaumener angkant entang“ BangunanHi j
rah” ,beli
aumember igambar anbagai mana
keyaki
nansebagi ankaum musl iminy angsudaht erpengar uhfaham Bar atat auKristen,ket
ika
agamadi pisahkandar ikekuasaanat aupol i
ti
k,ketikaI slam yangdi yakiniapli
kasinyahany a
ki
saranr i
tualsaja.SedangkanHi jr
ahsal ahsat udar iapay angdi syari
’atkanolehAl l
ahdan
RosulNy asehinggabai kHijr
ahat aupunJi hadmer upakansat uI
badahpul a.Beli
aumemandang
bahwaBangunanHi jrahakanber wuj udmenj adiProgr am Jihad/Tanji
m danmembagi nyadalam
2 bagian,Hi j
rah mengenaiur usan Ubudi yah,dan y ang kedua y ang ber hubungan dengan
hubunganper sonalhi nggasosi alkemasy arakatan,dal am hali nisusunankemasy arakat
an,
atur
an- at
uran, hi
nggapemer intahany angmengat urdidal amnya,beli
auistilahkan“Hijrahbagian
AlHay atulIj
ti
ma’iyah”.Yangmel ingkupi Sosial
,Ekonomi ,danPolit
ik.

Satusistem perger akany angt i

dakmungki nterl
epaskandenganHi jrahadal ahJihad.Ji hady ang
dimaksud adal ah Ji had secar a utuh,bukan hany a Ji had y ang di maknaiPer ang at au
Pert
empur anber senjata,bahkanBel iaumeny atakanj ikaaday angmempuny aipemahaman
bahwaJi hadhany alahdiartikansebagaiPerangat auPer tempur anber senjat asesungguhny aia
tel
ahsesat .Beliaumeny atakan“ Merekamengat akan,bahwaDj i
hadi t
oei alah“per ang”at au
“per
angsabi l
”at au“ berboenoeh- boenoehan”ataulain-l
ainj angser oepadansemaksoeddengan
ma’naitoe.Sehinggaachi rnjaorangmempoenj aiperasaandananggapan, bahwa“ AgamaI slam
i
toedi si
arkandenganpedang” !Bagior angjangsoekamenj eli
dikit ari
chAgamaI slam dan
Tari
chNabiCl m.Tr oetamadj ikasoekamemer iksaiajat-ajatAl-Qoer ’
an-oelKar i
m,ni stjaj
alahi a
akanmenol akfaham j angsesati toe;f
aham jangt i
dakdapatt i
mboel daripadaor angj angt inggi
boedi-
pekerti
nja;f aham j angt i
dakpoel adapatt imboeldar iorangj angi ndahper angaidan
achl
aqnja;sebabf aham jangsesati t
oeadalahsemat a-mat amenol akboekt ikenjataandidal am
ri
wajat”

Bel
iaumengar
ti
kandengandetailart
ikata“ j
i
had”dar
i18ayatMakiyahdi
manaJi hadyang
di
maksudadal
ahkesungguhandalam per
juanganmenuj
ukebenar
ansepanj
angaj
aranAgama
I
slam.Sedangkan Ji
had y
ang di
art
ikan Per
ang adalah bagai
mana kaum musl
i
min waj
i
b
mempert
ahankanataumembel
aAgamany adariser
anganmusuh-musuhAllah.

Program Ji
hady angkemudianmenj adiProgr
am JihadPartai(PSI
I)dij
adikannya2bagi an,
selai
n membentukpr ogr
am Jihad Part
aisecara Ubudi
yah,akan t
etapijuga yang si
fat
nya
Ij
ti
mai y
ah,y
ait
uprogram Pol
i
tik,
Ekonomi,danSosi
al.

Beli
aumenegaskant ent angSi kapdanPendi ri
anPar taiSy ar
ikatIslam Indonesiadal am hal
pergerakan Polit
ikdiI ndonesi a menghendakit ercapainy a ci
ta-ci
ta mul i
a,y ait
u berj
alanny a
Hukum- hukum Allahdenganj alany angdikehendakiolehAl lah.PSIImenunt utakanber lakuny a
syari
atAgamaI slam di dalam artiy angseluas-l
uasny adansesempur na-sempur nanya,menur ut
contohdant auladany angny atadi dalam sunnahRosul ullahSAW.Dengandemi kianPartaiakan
mencukupkan r ukun dan sy aratny a mencapait ujuan t er
sebut .Mel aksanakan jalan poli
tik
(syi
asah)dengan t idakmeny atukan diridengan st rukt urpemer i
nt ahan atau badan pol i
tik
l
ainnya( Penj
ajah) ,sertamel aksanakanhubungani nternasionaldenganUmatI sl
am diduni a
demit erwuj
udny aPanI sl
amisme,kembal imeny at
ukanUmatI slam diSel uruhDuniat i
dakl agi
berpecahbelahdant idakt er
bagi -
bagi .

SikapHijr
ahmenj adiSikapPolit
ikbagiPSI I
,BeliaumenambahkanbahwaSi kapPoliti
ki t
u
hanyal
ahsalahsatubagi andari
padaSikapHi j
rah,“Faham Hidjr
ahi toelebi
hmendal am,l ebi
h
l
oeas,lebi
hsempoer na,daripadafaham Pol i
tik”
.Hijrahyangdi maksudadal ahHi j
rahy ang
sesuaidenganAlQur ’
andanSunnahRosul ull
ah,Beliaumengat akanbahwa“ BoekanHi djr
ah
j
ang beroepa “pemogokan”,boekan Hidj
rah jang berar
ti“penolakan”,boekan Hidjr
ah jang
menoendjoekkan “
kesombongan atau ketj
ongkakan”dan boekan poel aHidjr
ah jang dapat
menoemboehkan“ perl
awananataupelanggaranhakdankekoeasaanor angdanf i
haklain”it
oe
semoeanjadjaoehl
ahdarimaksoedHidjr
ah,djaoehpoel adar
ipadat oedjoeanI
slam.”

Beli
au mel anjutkan,“ NabiMoehammad Cl m.Ti toeroenkan didoeni a boekan oent oek
mengandj oer-
andjoerkan “ pemogokan” ,mel ainkan oent oek “mensat oekan segenap per i
kemnoe- si
aan”!Rasoel oel
lah t i
dakper nah menoendj oekkan “permoesoehan” ,biarterhadap
kepadapembent ji
-pembent jiIsl
am jangt erdj
ahatsekalipoen!Mel ainkanRasoel oell
ahCl m.
Selaloe mentjariIslah,memboeatdamaidi antar
a manusi a! ….
.t
idak per nah melakoekan
“penolakan”ataupoenmenoendj oekkan“ kesombongandanket j
ongkakkan”j angtoemboehdar i
pada hat ipembent ji
,mel ainkan pihak Djahi
li
nlah,jang menol ak Clm,j ang kadang-kadang
berlakoedengankeker asandankekedj aman.Boekanpoel aRasoel oel
lahj angtjongkakdan
sombong,mel ai
nkan kaoem kaf ir
in dan moesj ri
ki
n- l
ah jang senantiasa menoendj oekkan
kesombongandanket j
ongkakannj a!
”

Kartosuwirj
o konsi
sten melaksanakan pr ogram par t
aihingga meskit er
jadiny
a per pecahan
didalam tubuh PSII
,bel i
au tetap konsisten melaksanakannya.Bel
iau membent uk kantung-
kantungmassa,daer ah-daerahy angdi bi
nasecaraI sl
am,dimanadi dal
am SikapHijrahbel i
au
nyatakansebagaiMadi nahIndonesi a,padatuli
sany angketiga(DaftarOesahaHi dj
rah)bel i
au
meny at
akandaerahyangterbinatersebutsebagaiDaar ul
Isl
am, sebagainamal ai
ndari Madinah
Indonesi
a,at au daer
ah dimana diper
siapkannya satu masyarakatAnsory ang akan siap
meny ambut par a Muhaj
ir
iny ang akan ber hi
j
rah membent uk Masy arakat Islam.Bel i
au
memper siapkansatumasy ar
akatyangakanmendukungKemer dekaanBangsaj ikasuatusaat
MekahI ndonesia(Masyar
akatPenj
ajah)mampudi hi
langkandaripetapol
it
ikIndonesia,dengan
katalai
nterjadi
nyafat
ahdanf al
ah.

Beli
audengant egasmembagi3modelMasy arakat ,
1.Masy ar
akatHindia-
Belanda( Penjajah)
, 2.
Masy arakatKebangsaan( Kaum Kebangsaany angmenghendakikemer dekaanI ndonesiaRay a),
3.Masy ar
akatIslam (DaarulIsl
am,Masy arakaty angmenghendakiKemer dekaanI slam secara
sempur na).Lebihjauhdalam penger t
ianDaarulIslam, Beli
autidakhanyamenj adikanIndonesia
saj
asebagaibagi andar iDaarulIsl
am ter
sebut,akant etapimel i
ngkupiseluruhKaum Musl imin
diDuni a,tentusaj apadal angkahawaladal aht erj
adinyakemenanganMadi nahI ndonesia
ter
hadapMekahI ndonesia,bersatunyakaum musl imindiI ndonesi
adibawahHukum Al lahdan
RosulNy a,yangbel iauisti
lahkansebagaiDoeni aBaroe,Doeni aIsl
am,Dar -oelIslam,Dar -
oel
Fal
ah, atauDar-
oel Fatah.

I
IIMendukungRepubl
i
kIndonesi
adal
am Rev
olusiSosi
al-
Nasi
onalhi
nggat
erwuj
udny
aRev
olusi
I
slam

Meski punt i
dakter masukdi dalam keanggot aanBPUPKI( Badany angdi bent ukJepangdal am
memper siapkankemer dekaanBangsaI ndonesia)SM Kar tosuwirjosel alumendampi ngidan
i
nt ensber temuHAgusSal i
m danAbi kusnoTj okrosoej ososesamar ekandi dal am Par t
ai(PSII),
ketikakeduany at ermasukpani ti
aPPKI( Paniti
aPer siapanKemer dekaanI ndonesi a)hingga
terjadinyakonsensusPol i
tikyangdi sebutPi agam Jakar ta(JakartaChar ter),dimanaPi agam i ni
diper siapkanunt ukdi j
adikant eksPr okl
amasiKemer dekaanI ndonesi a(dirubahsecar asepi hak
olehSoekar nodanHat t
apaskapencul i
kanol ehPemudaMar xi
s/Mur ba),musi baht erj
adiket i
ka
pencor etan7kat adidalam Pi agam Jakar tay angmenj adikanRepubl ikIndonesi anegar ayang
diper siapkanmengambi lal i
hpemer intahanJepang,menj adisat uNegar ay angbel um jelas
kedudukanny asecar aIdeologis.Masy umisebagaiPar taiIslam satu-satuny awakt uitu,dimana
Bel i
aui kutser t
adi dal
amny asebagaisal ahsat upimpi nanpar t
aidanpi mpi nanLaskarunder bow
Masy umi( Hizbull
ah dan Sabi li
l
lah)t etap meny okong pemer intahan hasi lpemi l
ihan KNI P
(Komi teNasi onalIndonesiaPusat )
,Bel i
ausecar aakt ifmemobi li
sasicabang- cabangMasy umi
danor gani sasiI
slam Under bowMasy umi( GPI I
,Musl imat ,Hizbull
ah,Sabi li
ll
ah,dl l)terutamadi
daer ah Pr iangan unt uk berperan ser t
a secar a aktifdal am Rev olusiNasi onalmenghadapi
Bel anda,at au dalam Rev olusiSosi al( Pembangunan bangsa dal am aspek- aspek Sosi al,
Ekonomi ,Budaya,Pendidikan, dl
l).

Dalam salah sat u RapatLengkap Masy umiPr i

angan Beli
au melakukan OrasiPol i
ti
ky ang
kemudi anOr asitersebutdibukukandenganJudul“ HaluanPoli
ti
kI sl
am”padat ahun1946.
Dalam orasinyaKar tosuwirj
omengaj akparaaktif
isIslam unt
ukber peranakti
fdalam ar ena
Polit
ik dan berusaha sebai k-bai
knya mempertahankan Kemerdekaan RepublikI ndonesia,
setel
ah berlalu masa Penj aj
ahan oleh Bel
anda dan Jepang,Kemer dekaan tetap harus
diperj
uangkanhi nggaber daulatsecar
apenuh.Bel i
aumengkr i
ti
simasy arakatI
ndonesiay ang
masiht erbiasadij
ajahsehi
nggamasi ht
erdapatsi
fat-
sifat“kol
onial
ismeBel anda”dan“
Facisme
Jepang” .Beliaumeny at
akanbahwa“ OematIslam haroesBer poli
ti
k,bahkanwadj i
bberpolit
ik.
Terl
ebih-lebihlagi
,karenaberpoli
ti
kadal
ahmengandoengkewadj ibansoet j
i
,ial
ahkewadjiban
memer intahNeger iki
tasendi
ridankewadj
ibanmendjadi bangsajangmer deka”

AkidahPoli
ti
k,Beli
aumengi sti
l
ahkan, dalam perj
uanganpoli
ti
kter
bagiduabagian.Akidahyang
pertamaadalahIdeologiat
aucita-ci
ta,yaitumaksuddant uj
uanperj
uanganpoli
ti
k,Akidahyang
kedua adal
ah Real i
ta(Reali
ti
et),yait
ur eal
it
a poli
ti
k,kekuat
an,ji
wa,harta,kecakapan dan
kepandai
any angakanmewuj udkansy ar atdanalatperj
uanganuntukmencapaimaksuddan
tuj
uanpoli
ti
k( I
deologi)
.

Beli
aumengi ngat kanuntukber cermi ndarimasalalu,parapemi mpi
nbangsay angt el
ahhany ut
danl ul
uhi dealismeny adanmenj adibudakpenj ajah,tapijugaaday angmemper t
ahankan
i
deologinyaseol ahi deologi
nyay angpal i
ngbenarmeny al
ahkany angl ainnyahinggat er
jadi
perpecahandi antarasebangsa.I niyangper l
udiwaspadai .Bel
iaumenyat akan“Lebih-
lebi
hlagi,
kal
auki t
ajakin,bahwat iap-t
iapper petj
ahanantar
aki tadengankita,
adalahsat oekeoentoengan
bagimoesoeh” .

Duaaki dahpoli
ti
kter
sebutmenurutbeli
auharuslahmenj
adipeganganparaakt
ifi
spoli
ti
kIslam,
Beli
aumeny at
akan“…sel
aloehar
oesberpegangankepadakedoea“ aki
dahpol
it
ikit
oe”dji
kakita
hendakmel al
oeidj
alanjangsebai
k-bai
knj
adal am perdj
oeangan,menoedjoedanment j
apai
kemoeliaandankel oehoeranNoesa,BangsadanAgama,t egasnja:MenegakkanRepubl ik
Indonesia.

Kartosoewirjof aham betul,bahwapaskadi cor et

nya7kat adal am Pi agam Jakar ta,makaNasi b
UmatI slam bangsa I ndonesia belumlah t erj
amin dalam kemer dekaanny a.Bahwa Nasi b
kedepan akan di t
etapkan ber dasar
kan keinginan rakyatsendi ri
,kar ena Republ ikIndonesi a
berdasarkanKedaul atanRaky at,Bel
iaumeny atakanj i
kaRaky atkebany akanmemi l
ikIdeologi
untuknegar anyaadal ahKomuni s,makaNegar aakanmenj adiNegar aKomuni s,akant etapi
l
anjutBel i
au,“ Dji
kaIslam jangmendapatkoer niaToehan“ menangdal am perdjoeanganpol it
ik”
i
toe, makaI slam poelalahjangakanmemegangt ampoekPemer intahanNegar a.Sehinggapada
wakt oeitoet er
bangoenlahDoeni aIslam atauDar -oelIslam,j angt etapber sendikankepada
kedaulatan Ra’ j
at,jang tidak menjimpang er amboetdi belah toedj oeh sekalipoen dar i
pada
adjaran-
adjar anKi t
aboellahdansoenat oenNabiMoehammadCl m.Padasa’ ati t
oelahki ta
hidoepdidalam Doeni aBar oe,j
angbol ehkit
agel ari:
”AlDaul atoelIslami yah”

Tidaksemata-mataBeli
aumendukungRepubl
i
kI ndonesi
a,kecualiket
erwaki
lanbel
i
audalam
memper j
uangkanIdeol
ogiI
slam,
dimanabel
i
aunyatakansebagai“Soear
aDjiwaOemmatI
slam”,
yangdimaksudit
uadalah:”

1.

Hendakl
ahRepubl
i
kIndonesi
amenj
adi
Republ
i
kjangber
dasarI
slam
2.

Hendakl
ahpemer int
ahdapatmendjaminberl
akoenj
aboekoem sj
ara’AgamaI
slam:dal
am ar
ti
j
angseloeas-
loeasdansesempoer
na-sempoernanj
a;

3.Kir
anjatiap-
tiapMoesl
im dapatkesempat
andanlapanganoesaha,oentoekmel
akoekan
kewadj
ibannja,
baikdal
am bagi
andoeni
awymaoepoendal
am oer
oesanoechrowy;

4.Kir
anj
ara’
j
atIndonesi
a,t
eri
sti
mewasekal
iOemmatI
slam,t
erl
epasl
ahdar
ipadat
iap-
ti
ap
per
hambaanj
angmanapoendjoea.

Denganri
ngkastapi
tegasbolehl
ahki
takat
akan,
bahwatji
ta-
tj
it
aOemmatIsl
am (I
deol
ogiIsl
am)
i
alah;hendak membangoenkan Doeni
a Bar
oe,atau Doeni
aI sl
am,at
au dengan kat
a-kat
a
(t
erminol
ogi
)lai
n:Dar-
oelI
slam.”

Unt ukmencapaici ta-ci

taIsl
am (Ideol
ogi
)tersebut,Kartosuwi rj
omeny arankanunt ukmengi kuti
aturanmai npoliti
ky angada,meskimenur utBeliaudal am masaRev olusibisasajakondi si
politikmenej adiAbnor mal,yang mengakibatkan terj
adiny a per ubahan foundament al
,akan
tetapisecar at egasbel i
aumengaj akparaaktifi
spol i
tiki slam mengi siseluruhr uangpol i
ti
k
didal am pemer i
ntahanat aupundewan/ majeli
sdar ipusathi nggadaer ahy angpal i
ngr endah
sekal ipun.Terutamausahay angmaksimaldalam menguasaiMaj eli
sPer musyawar at
anRaky at,
sehi nggadal am si stem kedaulatanRakyatji
kaPol it
ikusI slam y angmenguasaimaj el
ismaka
akant erbentukdengansendi ri
nyaUndang-undangIslam.

I
VImam Negar
aIsl
am Per
tamaDi
Duni
a

Sej
akPer undinganLinggarJatiant ar
aPemer intahanRepubl i
kI ndonesi
adenganPer waki
lan
Pemeri
ntahBel anda,fi
hakMasy umisudahmul aitidakmemper cayaiparapimpinanRepublik
I
ndonesi
adal am halmenj agaRevolusiNasi
onalt etapberjal
an,danPuncakny aketi
kaRepublik
I
ndonesi
amel aluiut
usannyameny epakat
iPerundi ngandiKapalPer angAmer i
kaUSSRenv il
le.
Ket
ikaRepublikwaj i
bmengosongkankant ong-kantongmi li
terdiJawadanSumat r
a,danhanya
di
akui
nyawi l
ay ahRepubli
kIndonesiahanyasebat asJogjakart
adanseki t
arny
a.

Bany ak f i
hak menganggap Kar t
osuwirj
o seper t
ihal nya pet
inggimasy umil ainnya kecewa
denganRenv il
l
e,sehi nggaKar tosuwirj
omemi li
ht etapt i
nggaldanmel akukanpenghi anatan
poli
tik dengan mempr okl
amasikan Negar aI sl
am I ndonesia diJawa Bar at.Halt ersebut
mer upakankesal ahpahamany angsangatmendasar ,tidakmemahamisi apaKar t
osuwirjo,dan
konst elasiPoli
tikterutamadidaer ahPr i
angan.Hampi rselur
uhkaderPol i
tiky angtergabung
didalam Masy umi ,baik dariunsurPSI I,NU,Muhammadi yah,Persis,dll.Pada dasar nya
mempuny aipemahamany angsama,di manamer ekamempuny aihar
apanRepubl ikI
ndonesi a
akanmenj adiNegar ay angberlandaskanat aumel aksanakanHukum I sl
am sesuaiket etapan
didalam AlQur ’anulKar im.Merekasiapmengor bankanJi wadanRagamer ekaunt uktegakny a
Isl
am diBumiI ndonesia.Merekasudahbosanunt ukt undukkepadaPenj ajah,t idakakanr el
a
sedikitpun setiap jengkaltanah diI ndonesia dikuasaikembal iol
eh Penj ajah.Akan t etapi
diantaramer ekamempuny aijalany angber bedadalam ber sikappadasi tuasipolit
ikekstrim
sepertihal ny
aapay angt erj
adipaskaPer j
anjianRenvile.Merekasebagi anmenganggapbahwa
Pemer intahmener imakesepakat an“ mengal ahunt ukmenang” ,menangdal am arti
anbahwa
Republ i
kI ndonesiasudahmul aidi akuiol ehnegar abesarseper tiAmer i
ka, meskihany asebat as
wilayah Jogj akarta.Bagisebagi an pol it
ikus (Masy umit ermasuk di dal
amny a)Pemer i
ntah
Republ i
kI ndonesiat elahmenghi anat iRaky atPr i
angandandaer ahlainnyay angdper i
ntahkan
mengosongkan kant ong mi l
iterny a.Sebagi an pimpi nan pol i
tik dan Ul ama diPr iangan
menganggap i ni
l
aht akdirAl l
ahy ang di t
unggu- t
unggu,ket ikaRepubl i
kI ndonesi
at idakl agi
menganggapt anahPr i
anganbukanl agiwi layahnya,makasel ainMer eka( Pemer i
ntahRepubl i
k
Indonesia)ber khianatt erhadapr aky aty angsehar usnyamel indungidanmembebaskanny adar i
penjajahanBel anda, t
et apijuga

menganggapbahwai nil
ahTakdi
rAl l
ahuntukmelaksanakanapayangmenj adicita-
cit
adan
Ideol
ogiI
slam yangselamainimerekananti
kan.Di
atasWi l
ayahy
angtidakbertuaninimereka
sepakatmelaksanakanKongresIslam diCisay
ong,yangmenghasil
kan7Pr ogram Revolusi
Isl
am :

1.

Mendi
dikRaky
atagarpant
asmenj
adi
Masy
arakatI
slam

2.

Membent
ukDaer
ahBasi
s

3.Isl
am tidakbisadi
menangkanmel
aluiFl
ebi
sit(
semacam Ref
erendum unt
ukmenggant
i
Konst
itusi
Negara)

4.

Mempr
okl
amasi
kanNegar
aIsl
am I
ndonesi
a

5.

MemperjuangkanNegaraIsl
am Indonesi
aagarber
daul
atkedal
am t
erl
aksanany
aHukum I
slam,
dankel
uardiakuiol
ehnegaralai
nnya.

6.

Membant
uNegar
aIsl
am l
ainny
adi
Duni
aagart
erl
aksanaHukum I
slam di
dal
amny
a

7.

Menegakankembal
iKekhal
i
fahanmel
alui
DewanI
mammaht
ingkatDuni
a.

Kongr
ester
sebut(
bukanhanyaKar
tosuwir
jodi
dal
amnya,ter
dapatkurangl
ebi
h300-anUlama
danPimpi
nanOrgani
sasiI
slam)menganggapRev
olusiNasi
onaldibawahRepubl
i
kIndonesi
a
t
elahsel
esai
,di
l
anj
utkanRev
olusi
Isl
am di
bawahNegar
aIsl
am I
ndonesi
a.

Kongr esCi sayongmer upakanKonsensusPol i

ti
k,pesertadidalamny aadal ahpar apej uangdan
pemi mpi nsertaulamay angant ipenjaj
ah,menol aktundukpadat untutanpenj ajahdant i
pudaya
musl i
hatBel andadanAmer i
ka.Mer ekamewaki liMasyarakatIslam y angsel amapul uhantahun
menant isaat-
saaty angdi beri
kanol ehAllahdi manamer ekaMer dekamel aksanakanHukum
Isl
am,mempuny aipemer i
ntahanIslam,danwi l
ayahharam,Madi nahI ndonesi a,daer ahdimana
kedaul atanIslam didapatkan100%,at auy angpopul erdi sebutDaar ulI slam.Mer ekati
dak
sediki
t punmer asamer ebutwi l
ayahdar isiapapun,karenawi layahy angmer ekaklai m adal
ah
kosongt anpasat unegar apunmengakuisebagaiwi l
ayahmer eka,bai ksaati t
uol ehRepubl i
k
Indonesi a,
ataupunBel andasekal i
pun.

Padakonst elasipolitiksemacam i nil

ahdi dalamny at er
dapatKar tosuwirj
osebagaisal ahsat u
Ideol
og dan pi mpinan I sl
am di antarar atusan pimpi nan I slam l ai
nnya.Beliau kebetulan
dipercay aol ehKongr esunt ukmenj adiImam Negar a,danBel iaumener imanyatanpat endensi
apapun,t anpahasr ati ngi
nber kuasa,apal agiberni
atber khianatt erhadapkawan- kawanny adi
Jogjakar t
a.Ti dakpul aber maksudber khianatterhadapPr oklamasiKemer dekaanBangsa17
Agust us45y angol ehKongr esdi nyatakansebagaiJembat anEmasmenuj uRev ol
usiIslam.
Bahkanket i
kadi dekl arasi
kanPr oklamasiber dir
inyaNegar aI slam I
ndonesia7Agust us1949,
saati tuRepubl ikIndonesi asudaht idakpuny alagisej engkalt anahpunkedaul atan,wilayah
Jogjakar t
asaati t
usudahdi kuasaiBel anda,Soekar nodanHat tabeser t
aparament r
iber ada
dibawaht ahananTent araBelanda.Pr oklamasiNI Isaati tudapatdi anggapsebagaipeny el
amat
Kemer dekaanbangsaI ndonesi a.

ProklamasiNI Iinimembuatkonst el asiPol i

tik diI ndonesia ber ubah,set elah sebelumny a
ProklamasiSov yetIndonesi adi gagalkanol ehTNI ,Pr oklamasiNI Idisambutol ehRaky atdan
Pimpi nanIslam dihampi rsel
ur uhI ndonesi a.MusuhPol i
tikKar tosuwi r
jodar igol onganSosi ali
s
Baratseper tiMoehamadHat taat audar ikalanganNasi onal i
slainny aseger ameny ambutusul an
Amer ikay angjugat i
dakmenghendakiI ndonesi adi kuasaiol ehNegar aIslam di manamer eka
sudahsusahpay ahmenghancur kanKhi l
afahUt smani yahdiTur kidanTi murTengah,Amer i
ka
mendesak Bel anda unt uk seger a mengembal i
kan kekuasaan ke t angan Kaum Nasi onali
s
sekuler,mer ekamemi l
ihSoekar nodanHat tadar i
padaKar tosuwi rjo(NII),set elahdiadakan
Perjanji
an Roem- Royen,Seger a mer eka mel akukan Konv erensiMej a BundardiDen Haag
dengan Hat ta sebagaiwaki ldar iI ndonesi a,Hat tay ang j uga ber pendi dikan diBel anda
bersepakatunt ukmembent ukNegar abar uy angdi sebutRI S,at auRepubl ikI ndonesiaSer i
kat,
Bahkanaday angmeny ebutny aRepubl i
kI ndonesia-Bel andaSer ikat,denganSoekar nosebagai
PresidendanRat uBeat r
ic(Rat uBel anda)sebagaiRat u.Didal am neger i(Indonesi a)
,Bel anda
seger amembent uknegar a-
negar abagi andenganpi mpinanpr oBel anda,sedangkanRepubl i
k
Indonesia kedaul atannya di kembal ikan meskihany a sebagaiNegar a Bagi an didaer ah
Jogjakarta.Tentar aBelandadiI ndonesi a( KNI L)seger adi satukandenganTNIdansel ainTNI
seluruhlaskardibubar kandansenj atadi lucut i
.

RI
Sdi
anggapol
ehNI
Isecar
apol
i
tikadal
ahsebagaipeny
erobotwi
l
ayahy
angsebel
umny
atel
ah
dinyatakansebagaiwi l
ay ahNI I(padasaatwi l
ayahRIsudahpunahpaskaagr esimi li
terBelanda
kedua) ,RISt entusaj
adi anggapol ehNI IsebagaiNegar aci ptaanBel andadanAmer ika,yaitu
Negar aBonekaPenj ajah.Di l
ainf i
hakSoekar noseger amel obiNegar a-negar abagi anunt uk
mengembal ikanRI Smenj adiNegar aKesat uan,danakhi rnyamel aluiTAPMPRS17Agust us
1950RI Sber ubahmenj adiNegar aKesat uanRepubl i
kI ndonesia,Negar ay angt i
dakper nah
diakuiol ehBel andadanAmer i
kakeber adaany akarenamel anggarkesepakat andiDenHaag
(KMB) .BagiKar tosuwirj
osebagaiI mam NI I
,NKRIbukanl ahRIy angdahul udi perj
uangkanny a,
NKRIadal ahjelmaanRI Snegar aBonekaBel anda,RIbagiKar t
osuwi r
jot elahleny apsejakAgr esi
Mi l
i
terBel andakeDua,akant etapiket ikamunculkebangki tanKomuni spaskadi hancurkan
tahun48,Kar tosuwirj
o mengi r
im not ar ahasiakepadaPr esidenNKRIunt ukbeker j
asama
member antasKomuni s,Soekar nor ealit
any amal ahmer angkulkembal iPKI( Komuni s)menj adi
bagiankekuat anpol it
ikNKRI ,bahkanmeny atakanAkt aPer angt erhadapNI I(dalam hali ni
Soekar nomenganggapNI Ieksissebagai Negar abukansebagai Pember ont ak, sehinggamuncul
pernyataanPer angbukanpember antasanpember ontakan),makaset iapst at ementpol i
ti
kny a
Kartosuwi rj
osel akuImam NI Imeny atakanNKRIsebagai RIK(RepublikIndonesi aKomuni s).

Perangsaudar ai niber l
akuhampi r13t ahunl amany a,sat ukonf likpal i
ngl amadal am sej arah
PerangSaudar adiI ndonesi asej akkemer dekaan1945.NI Isendi risejakt ahun1959di l
anda
konf l
ikhor i
zontalsesamaMuj ahid,sebagi anper wi r
adant entarany amul aiturungunungdan
bergabungdenganNKRI ,melaluist rategiPagerBet i
sTent araIslam I ndonesiamul aimel emah,
akant et
apimasi hada10r i
buTent aral oy aldanmasi hmemegangsenj atalengkapdanmoder n,
Kartosuwi rj
osendi rimul aimer ubahst rategiPer angsej ak1961,Bel iaumul aimemer i
nt ahkan
untukmel akukanJi hadFi l
lah,mul aidisusupkanTent ar aI sl
am dar iGunungunt ukmasuksecar a
berangsurke daer ah NKRIdan menj adii nfil
tr
an y ang popul erdi sebutDIKot a,dan saat
Kartosuwi rj
o menganggap kondi sinyat epat,Bel iau meny et
ujuimel al
uiut usanny a unt uk
diadakanCi sFi r
e,makasaatKar tosuwi rjoy angkondi sinyasaki tbukanny adi berikanwakt u
l
uangunt ukber obat,tetapiBeliaudi jadikant ahananPer angol ehTNI ,makasaatBel iaumenol ak
untukmembubar kanNI I
,beliauakhi rnyadi eksekusisecar ahukum Mi lit
er.Makaber akhirl
ah
perjalananseor angPej uangI slam y angI st i
qomahber jalandi dalam I deologiIslam hi nggaakhi r
hayatny a.Beliau adal ah salah sat u Sy uhada y ang di persembahkan ol eh Indonesi a sejaj
ar
denganpar api mpinanDuni ay angper jalananpol it
ikny aber akhirsama,di eksekusiol ehmusuh
poli
tiknyadar ikalangankaum sekul er.

Penut
up

SM KartosoewirjoadalahAnakBangsaI ndonesia,i
kutsertadal am seti
apnafasdanl angkahnya
untukmemper juangkanKemer dekaanBangsa,begi tupul aNI Idanapay ang ber hubungan
denganny aadalahPr odukBangsa,y angber art
imi l
ikBangsaI ndonesia.Semuany aadalah
bagiandar ifenomenaper j
alananpol i
tikkebangsaandiI ndonesia,hinggasekarangI deologi
yang di
tanamkan dan di perj
uangkanny atetap berl
anjut,dilanj
utkan oleh generasinyay ang
kemudian. Mer eka t etap menj adi Masy arakat Islam, membent uk komuni tas y ang
memper juangkanI sl
am secarasosial,ekonomi,kult
ural
,bahkant erjundiduni
aPol i
tik,ikutsert
a
membent ukkebij
akan-kebij
akanNasi onaldiNKRI.Dant etapkonsist enmemper j
uangkanI sl
am,
menghadapimusuh- musuhnya darikal angan Komuni s,mendidik gener asimuda Bangsa
I
ndonesi ahi nggaharapandanci ta-
citamer ekaakanterwujudmenur utQudr atdanI r
odahAl l
ah
SWT,y ai
tuci ta-
cit
adi manaUmatI slam BangsaI ndonesiaakanMer dekasecar asempur na,
Mer dekamenj al
ankansy ari
’at
-syari
’
atAl lahdanRosul Ny a,Merdekahi nggakedaul atan100
persen, y aitu tegaknya Duni a Bar u, Daarul Fal
ah, Daarul Fat ah, at au Kar tosuwirj
o
mengi sti
l
ahkanny asebagaiDaar ulIslam.Hi nggaberl
anjutterwujudnyaDaar ulIslam- Daarul
I
slam l ai
nny a diwi l
ayah-
wilayah Masy arakatIsl
am diDuni a,dan akhi rnya berdi
rikembal i
PersatuanI slam ti
ngkatDunia,melaluiberdir
inyakembalaiKekhali
fahanI sl
am y angdi sepakati
ol
ehsel uruhPemi mpinIsl
am diDunia.

Negar
aIsl
am Menur
utPemi
ki
ranHOSCokr
oami
not
o
Pr
olog

HOSCokr oaminot
oadal ahTheFoundi ngFat herBangsaI ndonesiasesungguhny a.Tidakhany a
fenomenal didal
am negeri,Cokr oaminot ojugadikenaldibeberapanegar al uarI
ndonesi a.Karya
tul
isnyabanyakmempengar uhidandi bacaol ehbeberapat okohI nternasionalsemacam Hi tl
er
dariJerman,danbebr apatokohdar iEropal ai
nnya.DiIndonesiamemi mpi nOrganisasiterbesar
saatitu(Syar
ikatI
slam/ PSII
/PSIT/ PSI)dandi jul
ukiol
ehl awanpol iti
kny aPemer intahanBel anda
sebagaiTheKi ngWi t
houtCr ownat auRaj atakBermahkot a,akibatbesar nyapengar uht erhadap
perpoli
ti
kandiIndonesiadenganj uml ahanggot a3jutaor angdisel uruhI ndonesia,jumlahy ang
besaruntukmasai tu,keti
kaI ndonesiamasi hter
jaj
aholehBel anda.

Cokroami noto di
kenalsebagaigur u bangsa,kar ena seti
daknya3t okoh nasi
onaldengan
i
deologiber bedapernahmenj adimuridpolit
iknya,Soekarno,Kart
osuwi r
jo,danSema’un.Dan
banyakt okohpol i
ti
ksaati t
uy angjugamenj adipartnerpolit
ikdalam membawaI ndonesia
kepadapi ntukemerdekaan.Sepert
iHAgusSal im,KHHasy i
m Asy’ar
i,KHAkhmadDahl an,Tan
Malaka,dansangatbany akyanglai
nnyay angpadaakhi rnyamenjadit
okoh- t
okohbangsa.

Akan t etapipemikiran Cokroami not o bel umlah t

erkuaksecar ar i
ncidan lebar,bagaimana
sebenar nyav i
sipol
itikkedepany angsedangBel i
aur angkaiuntukbangsaI ndonesia.Seperti
apakahsebenar nyaKonsepNegar ay angBel iaucobabangunket i
kaKemer dekaanbangsa
benar-benardirai
hnya.Set i
daknyav isiitut ercer
mindidalam beberapatul
isanBeliaubaikberupa
bukuat aukebi j
akanpar tai,sepertiIslam danSosi alisme,Moeslim Nati
onaleOnder wij
s,Tafsir
Program Asasdant andhi m Syari
katI slam,danRegl ementUmum BagiUmmatI slam.Darisini
ki
tabi samenguakt abi ryangsebenar ny a,harapanataupunt ar
getpolit
ikCokroami not
omel alui
mesinpol i
ti
knyauntukt erj
adi
nyaKemer dekaanSej atibagiUmatislam BangsaIndonesia.

Tul
isaninihanyasemacam i kht
isar.Hanyamengambilinti
saridar
ipemiki
ranCokroaminoto.
Tul
isan-
tuli
sanCokroaminotodalam setiapkat
adankal imatnyabegit
upentingbagiRakyat
I
ndonesiaunt ukdi
jadi
kanpel aj
aran.Kit
aakanmel i
hatnya,bahwanegar ayang dihar
apkan
Cokroaminotobel
umlaht er
wujud,danbagiCokroaminotoNegar ayangdihar
apkanmewuj ud
bukanlahhanyasebagaihar apannyauntukRaky atIndonesia,lebihjauhlagibahwaRaky at
Indonesi
aseharusnyaat auwajibmendaul at
kanNegar ay angMer dekaberdasar
kanprinsi
p-
prinsi
pIsl
am.Kar enahalinimenjadisat
upal aksanaanat asr eal
isasiAtur
anAllah(AlQur’
an)
sebagaipeganganmutlakbagiKaum Muslimin.

Demokr
ati
sdanSosi
ali
s

“Dimana asas- asas I

slam i
tu adalah asas-
asasnyay ang menuj
u demokrat
is dan sosial
i
s
(sosial
issejatiyangber
dasar
kanIslam),danasas-asasituj
ugamenujumaksudakanmencapai
cit
a-cit
a kemer dekaan neger
it umpah dar ah..
..
.” (Moesl
im Nat i
onal
e Onder wij
s-HOS
Cokroami noto)

KataDemokrasidanSosial
menj adikat
ay angpal
ingpopul
erdiduni
apoli
ti
kdimanapundiDunia
yangsedangmengalamiperubahanmendasarsej akmunculny
aRev ol
usi
-Revol
usidiEr
opadan
Amerika.Dimanamer ekamul aimenol akkonsep negar
aMonar kiAbsolutyang mendasar
i
konseppoli
ti
kdisel
uruhduniaselamar i
buantahun,di
awal
i

Piagam Magna Car ta diInggr

isy ang membatasikekuasaan Raja dan member iwi l
ayah
kebij
akan kepada per waki
lan raky at
,y ang kemudian member ikan peluang masukny a
pemahaman konsep negar aidealmasa Yunanikuno ( Demokr asidan Republica)y ang
sebenarnya di
temukan kembaliol eh DuniaIsl
am saatmenguasaiSpany ol,yang akhi
rnya
menjadibacaanr ahasi
aselamar atusantahundieropa,munculkembal isecarapopulersaat
RevolusiAmerikayangmember ikanef ekkepadaRev ol
usiPeranci
s,munculnyakaum bor jui
s
kapit
ali
syangkemudi anmemuncul kanantit
esi
sdarikonsepkapit
ali
smey ai
tu

t
eor
i-
teor
isosi
ali
smebai
kdar
iAdam Smi
that
aupunKar
lMar
xyangpal
i
ngdi
kenal
.

Teori-
teoribar uy angkemudi anmembent ukideologipoltikmunculpet amakal idiEr opadan
Amer i
ka,kemudi anmember i
kanef ekl uaskesel uruhduni a,hampi rsemuany adidasariol eh
teor
i-t
eorimat eri
alisme.Kesemuaanny amenol akdogmay angbi asany amenj adikoridorbagi
i
lmuapapuni t
udimasaabadper tengahan,mer ekabahkansebagai anmenj adiathei sat au
seti
dakny amendudukankonsepket uhananmenj adi l
ebihker di
ldanparsial.Dimanar eal i
tay ang
adasaati tubai kdikal anganGer ejaataupunPendi dikanIslam yangbany akdi pengaruhif aham
Isl
am Mi stisdanTor iqot,mi ni
m sekal imembi carakanper poli
ti
kanat aunegar a.Mer ekat idak
mengenalf aham Demokr asiyangsecar afil
osofi
sdasarsangatmembahay akanbagisi stem
monar kiy ang ber kuasa saati tu.Bai kI sl
am atau Kr i
sten dianggap penghambatbagil aj
u
RevolusiSosi alsaati t
u,keduany at idakmendapatt empatbai kdarikalangankapi tali
sat aupun
sosial
is,I
slam y angmuncul saatituhany al
ahberkutatdiareal r
it
ualdani ndivi
dual .

HOSCokr oaminot
omencobamengangkatI slam dar
isudutpandangy anglebihluas,dengan
bahasadant ermi
nol
ogipopulerdandi f
ahamisaatit
uolehkaum pol i
ti
kus,danmeny odorkan
Isl
am sebagaisat
ukonsepy angkonf er
hensi
fdansempur na.DisiniBeli
aumengkr i
tikkonsep
sosial
i
smey angmunculdarikal
anganmat eri
ali
smedibukunyaIslam danSosiali
sme, “..
.makin
l
ama maki nt ambah ker
asnya bersandarkepada bar
ang-barang benda (stoff
eli
je dingen)
belaka”
.Konsep sosiali
smey ang akhi
rnyadi f
ahamiol eh berbagaikalangan memunculkan
banyakteor
i-
teor
iyangber bedamenj adifaham yangberbeda-bedapula,Beli
aumenyatakannya
“Denganhalyangdemi ki
anitumakaket etapanartikatasosi
alismemenjadibertambah-t
ambah
banyaknyaseper
tibanyakbilangannyapasirdi
tepilaut
”

I
slam menur utHOSCokroaminot
omempuny aikonsepSosi ali
sti
sy angSempurna,ber
beda
denganapay angdi
sodor
kanolehber
bagaiteoridikalangansosiali
sdibaratat
aupuntimur,
MuhammadSAW membawakonsepsosi al
i
smedi dal
am pergaul
anhidupIsl
am,bahkandini
lai
l
ebihluascakupanny
a,Bel
iaumembuatduahal cakupandiant
aranya:

1.

Staat
sSocial
isme,bai
kbekerjadengankekuatansatupusat(
gesent
ral
i
seer
d);maupunbeker
ja
dengankekuatangemeent
e-gemeente(gedesent
ral
iseer
d)

2.

I
ndust
ri
e-soci
ali
sme

HOSCokr oami not omemandangbahwaMuhammadSAW ket i

kamemi mpi nNegar adiMadi nah
makaneger il angsungdi atursecar asosi ali
stis.KonsepSt aatSosi ali
smeadal ahbagai mana
Negar adiaturber dasarkanpr i
nsip-pri
nsipsosi ali
stisyangsudahdi contohkanol ehMuhammad
SAW diMadi nah.Di manat anahdankandungany angadadi dal amny amenj adimi liknegar adan
diat
urol ehnegar aunt ukkepent i
nganr akyatbany ak.Berbedadenganpr insipsosi alismey ang
banyakdi laksanakandewasai nidiber bagainegar ayangcender ungDemokr atisSosi al
isme,
dimanapengat uransosi al
isti
sdilaksanakanber dasarkandemokr asiat asper waki lan- perwakil
an
rakyatyangmengat urseti
apper aturandankebi jakanpoliti
k, di
dalam I sl
am hakr aky atitudiat
ur
olehAl l
ahSWTber dasarkanket etapanAl l
ahdanRosul Nya.Hali niy angmenur utCokr oaminoto
menj adi
kankonsepsosi al
ismeI slam mendapatt empatpal ingt i
nggi .Beliaumeny atakan“ Wet -
wetMusl i
m bukanbi kinanor ang,bukanbi ki
nanny asuatubadany anghany amewaki l
iorang-
orangy angber kuasasaj a.Segenapper ikemanusi aan(menschel d) ,sebagaisat uper satuan
adalahmempuny aisatuhakber sama,t iadaseor angmasi ng-masi ngdenganendi ri
ny amaupun
segolongan- segol onganmer ekai t
u,baiky angmemi li
hmaupuny angt erpili
h,bol ehmengubah
wet-wetituunt ukkesenanganny asesuat ugolongan, part
aiataukel as”

Pemer
int
ahanI
slam menur
utCokr
oami
not
oadal
ahsat
upemer
int
ahanr
aky
at,

pemer i
ntah hanyalah sebagaiper waki
lan r akyatuntuk mengat urdan mengur us segala
kebutuhandiri
nya( raky
at),di
j
abatolehor ang-orangyangdianggapj ujurdanbij
ak.Begit
upul a
darisudutper tahanan negara,selur
uh r akyatwajib membel a negaranya sehi
ngga mili
ter
didal
amny aadalahTent ar
aRakyat.Bukansat ukesatuanpr
of esi
onal(tentar
abay ar
an).

HOSCokroaminot
omeny at
akandalam bukuI
slam danSosial
isme“ .
..
Perat
uranpemeri
ntahan
danmi
l
iterdal
am Neger
i-
negeri
Isl
am dul
uadal
ahber si
fatSoci
ali
sti
schdengansempurnanya”
.
Ketika menggambar kan pemahaman I ndustrie-Soci
ali
sme, Cokr oaminoto memandang
Muhammad SAW mener apkan konsep per l
i
ndungan t er
hadap r aky at banyak. Dengan
menghar amkanRiba.Ribaadalahsistem Kapi
tal
isme.Pember ianUpahy anglayakdandil
arang
kerasuntuktert
unda,satuhaly anglazimterj
adidal am real
it
assi st
em kapi t
alisdimanaburuh
ti
dakdi per
hati
kandal am halhak-hakkemanusi aanny atermasukdi dalamnyaket idakl
ayakan
upah.Cokr oaminot
o meny at
akan “Dengan begitu maka ny atalah Igama I slam memer angi
Kapital
i
smesampai padaakarnya,membunuhKapi tali
smemul ai daripadabeni hnya”

MeskipunHOSCokr oami notomemuj iMarxismedalam halpembel aannyater

hadapkaum buruh,
akant etapiBel
iaumel i
hatbahwaEngeldanKar lMarxhany alahperpanj
anganteoridar
iCharl
es
Darwin, at au Darwinisme. Yang di maksud adal ah bagai mana Karl Mar x mengemas
pemahamanny a sangat di pengaruhi oleh f i
l
safat Histori
sch Mat er
ial
isme. Bagaimana
kebereradaanTuhanhany alahciptaan( i
maj i
nasi)manusi anyasaja.Bahwasegal asesuatu
berasaldan menuj u kepada si f
atdan bent uk mater
i.Sosi al
isme nya KarlMar x adal
ah
Sosial
ismeMat er
ial
i
sme.Di sini
l
ahletakketidaksempurnaany a.

Ada t iga anasirSosi ali

sme menur utHOS Cokr oami noto,Kemer dekaan,Per samaan,dan
Persaudar aan.Di manaket i
gany amenur utBeliaudi masaRosul ul
lahMuhammadSAW masuk
berseny awadi dalam set iapaturanat auhukum- hukum i sl
am,di dalam sendi -
sendikehidupan
sosialkemasy arakatan.Sehi ngga t idakl ah terdapat sat u pemaksaan kehendak seper t
i
bagaimanaBel iaumengkr i
ti
krealit
ahasi ldariRev olusiBolsvij
ky angmemuncul kanComuni st
(Komuni sme)di manat er
jadinyasosialisy angdi paksakansemacam i mper i
ali
sme.Sedangkan
Isl
am menur utBel i
au“ Keelokanny aSosi alismeIslam, ial
ahbahwasany aSosiali
smeI sl
am ti
dak
mer usakkannaf suker aji
nanor angdant idakpul amenggodakeny ataanor angakanmencar i
kemaj uan,tetapidi cegahdandi pantangkanseor angmeni ndasdanmer usakkanl ai
nor ang,
dicegahdandi pantangkanseor angmenj adikay al antaranmer ugi kanat aumemakanhasi l
pekerjaandanhasi lusahany alainorang.

Membent uksat ut at
ananmasy ar
akaty angdi aturolehper aturany angdi dalamny adikemas
dengansosi alistissempur namakadal am pembent ukansuat ut atananpol i
tikdankenegar aan,
har uslah dibangun dal am sat utatanan y ang Demokr atis.HOS Cokr oami noto member i
kan
prinsipdasari ni hinggamewuj udmenj adi kebi
jakanPar tai.Seper tiapay angBel i
autulisdi
dal am
Taf sirProgram AzasdanTandzi m PSII
.“Neger imer deka( Indonesi a)yangkaum Par taiSI
Iwaj i
b
ber usahaakanmencapai ny a,pemer intahanny ahar uslahber sifatDemokr ati
s,sebagaiy ang
diny atakandi dalam Qur ’
an,sur ahasySy uroay atke38” .Sy uroat auMusy awarahsebagai
prinsipdasardar iDemokr asi,menj adiruhut amadal am sat ut atananNegar aMer deka.Ber beda
denganDemokr asiy angdi j
alankandiNeger i
-negeribarat ,Demokr asiIslam adalahDi mokr asi
yangdi batasiol ehAlQur ’
andanHadi t
ssebagaiket etapanAl lahdanRosul Nya.Demokr asi
sebagai tat
acar ay angdij
alankanRosul ullahdal am membent ukkebi j
akandi l
aksanakan

bahkan sejak sebel

um t er
bentuknya Negar
a diMadi nah.Maka negara mer deka yang
Demokr at
ismenjadit
ujuanutamabagiHOSCokr oaminotodal
am perger
akanpol
it
iknya.Beli
au
meny at
akanbahwasesuai ay
attersebut(
AsySyur
o:38),
Pemerint
ahanharusl
ahber
sandarpada
kemauan rakyat
,dimana ada ket
erwaki
l
an didal
am maj el
is-
majel
is sy
uro,ber
upa Majeli
s
Perwaki
l
anRaky at,Majel
i
sParlemenataulai
nnya,dimanal embaga-
lembagater
sebutharus
ber
dasarkankepadaasas-
asasDemorkasi
yangseluas-
luasny
a.

HOS Cokr oaminot o menegaskan,meski pun satut atanan negar a di

bentukdengan konsep
Republik at aupun Monar kidengan Par lemen,di mana keduany a menggunakan pr insi
p
Demokr asi,akant etapiperaturanyangdi buatolehmanusi aakanmengaki bat
kanketimpangan-
ketimpangan.Di manay angt erj
adiperaturanselaluakanmemi hakkepadakaum y angkuatdan
kay a,bukankepadar akyatmi ski
n.Ber bedaj i
kanegar at ersebutdit
ataber dasar
kanI slam
(NegaraI sl
am)di manadi dalamny atert
atasi st
em sosi al
isti
ky angsejati
.“Keraj
aan(Staat
)ada
didalam genggamansekal ianor angRa’yat(Ummat ),
yangsemuany abert
a’l
ukdanmenur utsatu
hukum,bukanbi ki
nanmanusi a,tetapiHukum y angdi t
urunkanol ehTuhanYangMahaKuasa,
MahaLuhur ,danMahaAdi l,yait
uQur ’
anSuci ,yanghi nggaki nidansampaiakhi rzamanmasi h
tetapdanakant i
nggal tet
apdi dalam kesuciannyay angsemul a”

Pada masa ki ni
,ket ika bany akber datangan keI ndonesi a kelompokat au organisasiy ang
didir
ikandiTi murTengah,di manamer ekat umbuhdidal am sat unegar ay angbur ukdal am
tatananDemokr asinya,bahkankonsepsosi ali
smey angsuburcender ungkepadaMar xi
sme,
sehingga mengaki batkan t er minologi Demokr asi at aupun Sosi alisme t erdistorsi dan
tersti
gmat i
sasi.Bany ak Ul ama at au pemi mpin di antara mer eka menghar amkan konsep
keduany adi akibatkanpemahamanny ay angpar si
alset elahmer ekamengal amikondi siyang
burukol ehper l
akuanpemer intahandinegar anyai t
u.Ser tami nimny aUl amadi antaramer eka
mempel ajaridengansungguh- sungguhkonsepPol i
ti
kdanKet atanegaraandiMadi nahpada
masaRosul ul
lah.Danket i
dakmampuanmer ekadal am mel akukanst udikompar atif(melakukan
perbandi ngani l
mu)y angi ndependent .Pemahamani nikemudi anmenj adidomi nandikal angan
aktif
isIslam diI ndonesi a.Dimanapadamasaki niTulisan-tuli
sanPol i
ti
kusModer nissemacam
HOSCokr oami notot i
dakpopul erdibandi ngkant uli
san-tulisanul amaTi mur -t
engahy angl ebih
konser vativ
e dengan pemahaman pol i
tiky ang cender ung kepada Monar kiAbsul utat au
Otoriteri
an.Ser i
ngkal imer ekat idakmemahamisamasekal iterminol ogi“ Demokr asi”at au
“Sosiali
sme” sehi ngga mer eka t idak per nah mencoba mengkompar asi at au bahkan
menggunakanny asebagait er m Da’ wah,saatmer ekamel akukanakt i
f i
tasger akan.Bahkan
beber apa or ganisasiper gerakan isl am aki batket idak mampuan memahamikedua t erm
tersebut( danini sudahmenj adi doktrin)
,

melakukanpropagandanegat
ifdenganmendeskr
idi
tkandanmenghar
amkanny ameskidal
am
bentukataui
smeapapun.Sedangkankeduat
ermtersebutmer
upakant
erm pal
i
ng

popul
er didal
am komuni tas polit
ik. Kondi si y ang mengaki bat
kan terjadiny
a ket i
dak
si
nambungan infor
masiket ika mengenal kan konsep Rosul ull
ah dalam halpol i
tik dan
ket
atanegar
aankepadakal anganmer eka(komuni t
aspolit
ik)
.Satuhalyangtidakper naht er
jadi
padamasakeemasanPar taiSyari
katIsl
am I ndonesiasaatdipimpinCokroami noto.Dimana
bel
iaumampument ransformasikankonsepI slam dalam komunt i
aspoli
ti
kapapauni deologi
mereka.Dan j
ikamel ihatanggot aPSIIy ang di dalamnyaterdapatkaum moder atat aupun
konser vat
ive,baikdikalanganmusl im per
kotaan( y
angdi besarkandidalam sekol
ahbelanda)
ataumusl im pedesaan( yangdibesarkandi
dal
am sekolahpesant ren)
,sedangkantuli
san-t
uli
san
HOSCokr oami notosebagaiPresidenPSIImenjadibacaanwaj i
bbagiseluruhanggotanya.ti
dak
pernah ulama di antara mereka mempuny aiper masalahan dalam memahamikedua t er
m
tersebut.Memper l
ihat
kanbagai manakondisisaati niterj
adikemundur ankualit
asilmuy ang
signif
ikandiantaraparaaktif
isisl
am.

Demokr asiatauSosiali
smedanj ugaRepubl i
k,termy angbar upopulerkembal idiabadke18,
pert
amadi pr
akti
kandiduni adengansempur naolehRosul ul
lahMuhammadSAW.Yangber ar t
i
12abadsebel umny a.Mul aimenjadibahasanI lmuwanket ikaI sl
am berkuasadiSpany oldimana
Universi
tasCordovamenj adipusatpendi dikandunia.Di saatEr opasaati t
umengal amimasa
kegelapan yang panjang,Duni ai sl
am menj adipusatkemaj uan kei
lmuan,dan di antar
any a
adalahbagaimanasaati t
ui l
muf i
lsafatYunanikembal imenj adibahanpelajaran.Il
muwanI slam
separtiI
bnRusy ddanI bnKhal dunmencobament ransf ormasi kanilmudar iparafil
sufYunani
ter
sebutdenganapay angsudahdi perbuatolehRosul ul
lah,danl ahirl
ahbeber apabukupol it
ik
dan ketatanegar
aan semacam alAhkam walSul thoni yah dan AlJumhur iyah walAhkam.
Dimanakeduaul amai nil
ahy angmempengar uhipertamakal idieropadal am halpemahaman
i
lmupol it
ikdanketatanegar aan.

Derasny aarusideol ogibaru( Mar xi

sme)masukkeI ndonesiadiakhirabad18dandiawalabad
19,danmul aimempengar uhir akyati ndonesia,saatpar aintel
ektualispr ibumimul aidibanj i
ri
olehbuku- bukudar iparaor ientali
sdani deolog,terutamasaatBel andamul aimel aksanakan
“politi
k et i
s”.HOS Cokr oami not o mencoba membent engimasy ar akatdengan membuka
pemahamanmel aluibeber apat uli
sanny adengant ermi nol
ogipopulerdi antarapar aintelektuali
s
saati tu.Jugaket i
kamul aimembangki tkankaum pr ibumiuntukmenj adisat umasy arakaty ang
Mer deka,bel iaumencobal ebihdahul umembongkarpemahamandar isuduti deologipar a
penj aj
ah kapi t
alis. HOS Cokr oami noto mengaj ak kaum Musl imi n unt uk bangki t dan
memer dekakandi ridenganmember inyawawasandani lmuy angdi dasar idar iIdeologiy ang
diyakininya.DanBel iaumel ihat,Islam bukanhany asebagaisat ukey aki
nanRaky atIndonesi a,
l
ebi hjauhdar iitu, beliaumempuny aipemahamanbahwaI sl
am adalahsat u-satunyasol usibagi
kemer dekaanBangsaI ndonesi a.Kemer dekaansej ati
,bukankemer dekaanni sbiseper t
iy ang
dialami ol
ehBangsaI ndonesi amasaki ni.

Penat
aanEkonomi

Menata Ekonomidal am sat

utatanan Negar a Merdeka yang Demokrat
is dan Sosi
ali
sti
s,
har
uslahmemenuhidansesuaipri
nsip-pr
insipsosi
ali
sy angkesemuaannyasudahdicont
ohkan
ol
ehRosulullahMuhammadSAW danKhul afat
urr
osyi
ddin.PenataanEkonomiy angMerdeka,
di
dasaripr
insipper
saudar
aandanpersamaan.

PenataanEkonomiy
angKapi
tal
i
sti
kdi
manaper
atur
ansel
aluber
fi
hakkepadapar
apemegang
kapi
talhar
us

di
per
angidandi
hancur
kanhi
nggakeakar
-akar
nya,dandi
musnahkanhi
nggakebi
bit
-bi
bit
nya.
Imper
iali
smeBaraty angmengakibatkanrat
usantahunpenjajahandiDuniaadalahdiaki
batkan
dandidasariol
ehPenj aj
ahanKapitali
sme,meskipundi dal
am eramoder ni niber
bagaif i
hak
meneri
akanKemer dekaan,akant
etapididal
am si
stem Kapit
ali
smeKemer dekaansejatit
idakl
ah
akandidapat
kan.

HOSCokr oami not

omeny at
akandidalam Taf
sirPr
ogram AzasdanTandzim,“Keny ataany
a
kapit
ali
smey angmer aj
alel
adengansepnuh-penuht
enagadankekuasaany
adiNeger it
umpah-
darahkita,ternyatal
ahtelahmenjadikansebabbangsakitahil
angkemerdekaanya,j
atuhdi
dalam kenist
aanpenghambaankebangsaandankeni st
aanpenghambaanpencar
ian”

Motorpengger akKapit
ali
smeadalahRiba,Sist
em modalkapit
aldiput
ardandisokongoleh
si
stem Riba,t
idakakanadaideol
ogikapi
tal
ismekal
auti
daktersusundengansi
stem Ri
ba,dan
ti
dakperluadaRi baji
kakitati
dakmenggunakanideol
ogiKapit
ali
sme.RibadanKapital
i
sme
seper
tiduasisidimatauangyangsama.

Isl
am memer angiRibadenganZakat ,Sist
em PerekonomianI slam yangdi dasarisosi ali
stis
sejat
idimana per saudar aan dan per samaan menj adilandasan utama,menj adikan Zakat
sebagaimot orpengger akunt ukkest abil
anekonominegar a.Selai
nasett anahdanai rser ta
selur
uhkandungandi dalamny adi kuasainegara,
jugakepentingannyadiperuntukanunt ukraky at
sepenuh-penuhnya.Raky attidakdi bebankanPajak,RakyatdibebankanZakatunt ukkepent ingan
saudaranya se musl i
m.Di dalam I sl
am dan Sosi ali
sme,HOS Cokr oami noto meny atakan
“Denganhukum zakatmakaI slam ber maksudmewaj i
bkanor angkay amengel uarkanbi ay a
untukkeperluannyaorangmi skin.Padazamanny aNabiMuhammadSAW.Tanahi tumember i
sebesar-
besardansel uas-luaspeker j
aankepadaor ang-
orangkaum peker j
a( arbelders-kuli
),dan
sebagaimanasudahsay acer it
akandi atas,padazamanpemer int
ahanI sl
am t anahi tumenj adi
kepunyaanNeger i
.”

Beri
kutnyaBeli
aumeny atakan“ Nabikit
ameny ur
uhki t
aberlakudermawandenganasas- asas
yangbersi
fatsosial
i
sti
s.SedangQur ’
anber ul
ang-
ulangmenyatakanbahwamemberisidekahitu
bukannyabersi
fatkebaj
ikan,t
etapibersi
fatsat
uwaj i
byangkerasdantakbol
ehdi
lal
aikannya.”

BaikZakatat aupunpenghasi l
annegar adar itanahy angdi kuasainyadi himpundidalam satu
LembagaBai t
ulMaal ,lembagay angmengat urregulasidansi r
kulasihartanegara,set
iaprakyat
yangkay at et
apididalamny aterdapatruhislam,t i
dakakanber l
omba- l
ombameni mbunhar ta,
mer ekaakanmemenuhiBai t
ulMaaldenganI nfaqdanSedekah.Di si
nilahletakper
bedaandasar
antarasistem Kapit
alisyangmember ikekuatanpadapemegangkapi talunt ukmenumpukhar ta
meskidenganpenj ajahanterhadapkaum l emah,at auKomuni sdi manaNegar amemaksakan
kehendakkepadar aky atdandi jadi
kannyakaum bur uhselamany adenganpendapat any ang
ti
dak memenuhisy ar at
,dengan I slam dimana r egulasi
ny a menj adikan kaum kuatakan
membant usepenuhny akaum l emah.Mengangkatder ajatkaum mi skinol ehkaum kaya.I
ni l
ah
Sosiali
smeSej ati
.Sosiali
smeSempur na.Sosial
ismeber dasarkanI sl
am.

HOSCokroaminotomeny
atakan,“
Bagikit
a,or
angIsl
am,takadaSosial
ismeataurupa-
rupa
“
isme”l
ain-
lai
nnya,y
anglebi
hbaik,lebi
helokdanlebi
hmulia,mel
ainkansosi
ali
smey ang
ber
dasarI
slam i
tul
ahsaj
a”

Ket
etapandal
am pengat
uranPer
ekonomi
anNegar
amel
alui
Bai
tul

Maalti
dakbisadihapuskandalam si
stem per
ekonomi
anI slam,karenapengat
urannyatel
ah
di
tet
apkan di
dal
am hukum Al l
ah,AlQur ’
an y
ang di
prakt
ikan dengan sempur
na oleh Nabi
MuhammadSAW di Madinah.

Riba tel
ah menjeratselama ratusan t
ahun rakyatYastrib sebel
um kedatangan Rosulull
ah
MuhammadSAW,BaniI sr
ailyangmenj adimotorpengger akekonomiy ast
ri
bmenj alankan
perekonomiannyamelaluiRiba,bahkanpeperangandiantaraduasukubesarAusdanKhazr aj
yangmembut uhkandanabany akt el
ahmeny i
taasetraky atYastri
bkarenapeperangani t
ulah
dimanapelaksanaanyamembut uhkandanabesarmenj adikanmer ekalebi
hterj
eratlagioleh
Ribayangdijal
ankanolehBani I
srai
l.

Rosulull
ahMuhammadSAW hi j
rahkeYast ri
bmembent ukt at
ananbarut er
masukdal am hal
si
stem per ekonomi annegara,bahkanper ubahanny ai
tudi laksanakanditahunpertama.Pada
masaber ikutny aRosul ul
lahsebagaipimpinanNegar amel arangdengant egasRibadikalangan
kaum Mukmi nin,baik sebagaipelaku,at au pengguna,bahkan sebagaipencat at.Sist
em
perekonomi any angadildil
andasikeber samaandanper saudaraanyangt ereal
i
sasimel alui
BaitulMaal ,telahsanggupmemakmur kanRaky atMadinah.Kemakmur any anghampi rmerata,
seti
daknya kef akiran maupun kemiskinan menj aditar
getut ama untuk dit
anggulangioleh
Lembagat ersebut( Bait
ulMaal).

Pendi
dikanI
slam

KonsepPendi
dikanIsl
am daripemikir
anHOSCokr oami
not
oter
angkum di
dal
am satutuli
san
“Moesl
em Nati
onaleOnder
wi j
s”.Bel
iaumemandangbahwaper l
unyasatukonseppendidi
kan
I
slam yangakanmenghasilkankader-kaderbangsauntukmengi
ri
ngmenujuKemer dekaan
(I
slam)
.

HOSCokroami not
omeny atakan“.
..makakal aukitakaum Mul imi
nmendir
ikansekolah-sekol
ah
ki
tasendi
ri,takbolehti
dakpengajarany angdi ber
ikandi dal
amnyahar
uslahpengaj ar
any ang
mengandungpendidikanakanmenj adikanmuslimy angsej at
idanber
sif
atnasionaldalam arti
kat
a:menuj umaksudakanmencapai cit
a-ci
takemer dekaanumat”

Sel
ainkei
l
muanf or
malyangsaatit
umenj adistandardisekolah-sekol
ahBel
andaatauPri
bumi ,
Cokroami
notomember i
kan4penekananpent i
ngdal am pembentukankadermelal
uipendi
dikan,
Bel
iaumenyatakan“sel
ainpengaj
arankepandaianlegal
, har
uslahjuga:

I
.

Menanam benihkemer
dekaandanbeni hdemokr
asi
,yangi
alahmenj
adit
andakebesar
andan
t
andaperbedaanUmatIsl
am besarpadazamandul
u.
I
I.

Menanam benihkeber
anianyangl
uhur,beni
hkeikl
asanhat
i,keseti
aandankeci
ntaankepada
yangbenar(haq)
,yangtelahmenj
adit
abiatt
iap-
ti
aporangdant abi
’
atmasyar
akatisl
am pada
zamandahulu.

I
II
.

Menanam benihpri
-kebat
inan(r
uhiah/spi
ri
tual
)yanghal
us,beni
hkeutamaanbudidankebai
kan
perangai
,yangdulutelahmenyebabkanor angArabpenduduklautpasi
rit
ujadibangsatuan
yanghalusadatl
embagany adanjadipenanam danpeny
ebarkeadabandankesopanan

I
V.

Menanam beni
hkehi
dupany
angsal
i
hdanseder
hanasebagaiy
angdul
utel
ahmenj
adisebab
masyurnamaUmatIsl
am.

KeterpurukandiDuni aI sl
am padamasany amenj adikanCokroami notomember ikangambar an
bahwapendi dikanIslam haruslahseimbangant ar
aMat er
ialdanSpi ri
tual
,antar apendi
dikan
fi
lsaf
atdansy ari
’
at(islam).Agarset i
apkaderpendi di
kant ersebutmampuber sai
ngdengan
si
apapun.Bel iaumel i
hatbagai manasat usukuterasingdiHi j
azmampumenj adiber adabdan
menguasaiduni amel aluipendidi
kan.Halyangmemungki nkanbagiBangsaI ndonesiakeluar
dariketerpurukanaki batPenjajahan,mampumencapaikemer dekaandanber daulatmenj adi
suatuNegar aIslam yangsejajardengannegara-
negar aBesar.

HOSCokr oaminotomer al
isasikankonseppendidi
kannyasecaraberj
enjangmel alui3tahapan:
Langkah Pertama ( l
agerOnder wij
s),Langkah Kedua (Midl
ebaarOnder wij
s),dan Langkah
Universi
tet(HogerOndr wijs)
.Di mana tahapan-
tahapan ter
sebutdiarahkan unt uk menjadi
seorang“ Musl
im Sejati
”,Seorangmusl imy angmempuny aidasarkei
lmuany angl engkap,dan
mampumemper j
uangkanKemer dekaanbangsanya,menujukemerdekaansejati,kemerdekaan
Isl
am dengansesempur na- sempurnanya.

MemahamiMasy
arakatI
slam Yang Sebenar
nyaDal
am t
atananNegar
a
Madi
nah
Pendahul
uan

Isl
am di bawadandi hantarkanolehRosul ull
ahMuhammadSAW dal am ruanglingkupy ang
kompr ehensif
.Menj adipandanganhidupbai ksecaraindi
vi
dualmaupunsosi
al,bahkan10t ahun
ter
akhirker i
salahannyaRosul ul
l
ahber peranl ebi
hj auhlagidal
am membent uksat utatanan
sosialy ang di
bangun dal am kerangka pol i
ti
k dan hukum diYastr
ib,yang kemudi an ki
ta
mengenal nyasebagai MadinahalMunawar ah.
Bagi
seor
angMusl
i
m,SosokMuhammadbi
nAbdul
l
ahsebagai

Nabimenj adiacuandasardal am mereal

isasikanpemahamandar itat
aranideamenjadisatu
bentukpolahidupy angaplikat
if
,dimanaposi sinyasebagaiRosulataupeny ampaiket
etapan
All
ah dan mengawal nya hinga menjadiket etapan umatmanusi a,hingga pada akhir
nya
ketet
apanAllahinimenjadisatutat
ananpolit
ikdanhukum dalam halpembakuansi st
em sosial
yangdikehendakiolehAl l
ah,danpadaposi siinipulaNabiMuhammadmenj adi
kandiri
nya
sebagaiI
mam sekaligusWal i
yulAmridi

Madi
nah.

Dalam sekian masa peradaban umatmanusi a,sejakAdam AS hingga Muhammad SAW,

Madinahmer upakant i
ti
kkulminasibagikonsephidupmanusiayangsempur na,meskit
erj
adi
didal
am satuter
itor
ialyangsaatitudi
anggapt i
dakmenarikbagi2PeradabanTimurdanBarat
yang di
waki l
iPersi
a dan Romawi ,akan tet
apiMadi nah menj
adisatu-sat
unya dimasanya
membent uksatutat
anan

masy arakatmodern,egaliter
,danpl ural
.SatuMasy arakaty angdinaungidandi li
ndungiol eh
satutat
ananpol i
ti
kkenegar aanyangt i
dakpernahdikenalsaati t
ukecualisempatmenj adisatu
teor
idiYunanijauhsebelumny a.SatutatananyangdiYunanimasi hberupaUt opia,akant etapi
Rosulul
lahMuhammadmampumer eali
sasi
kandenganmembangunsat uper adabanpol i
tik
yangdimasai niki
takaum musl i
minmengi kut
itat
anany angdi t
awarkanbar atdengani stil
ah
Republi
kat aupun Demokr asi.Rosulul
lah diMadinah membangun per adaban sosi alpol i
tik
dengancar aRevol
usionerselama13t ahundi mekahmel al
ui pembangunani ndiv
idualideologi

secaraut
uh,yangkemudianpersonalideol
ogiinit
erbangundengansendi r
inyadalam t
atanan
poli
ti
k menj
adisat u masyar
akatI sl
am,t er
ikatmel al
uitatanan kenegaraan diMadi nah.
KemudianRosulul
l
ahmeny empurnakannyasel
ama10t ahunsisakenabiannya.

Tat anany angdi bangunmer upakanpeny empurnaanapay angsudahmenj aditradisi

dikalangan
qur ai
sh,y ait
u di l
andasimusy awar ah ant ar golongan ( kabilah) mel aluiper waki l
an para
pimpi nanny a,Tur unanI brahim as,dar iIsma’i
lasy angt ersent rali
sasidiMekahdal am kurun
wakt u ber abad- abad hampi rt idak per nah sekalipun di bangun mel al
uiper adaban pol i
ti
k
otor i
tar
ian, dalam sej arahdidi ri
kanny aMekahol ehHaj ardanI sma’ilhinggadat angny akenabian
MuhammadSAW,t idakper nahdi kenalber di
rinyasat uker ajaany angkhususdi di
rikanoleh
turunanny a,sedi kitber bedadengant urunanIshaqasy angdi kenalt el
ahmendi r
ikanker aj
aan
I
sr ail
.Qur aishdi saatdi mul ainyaKenabi anMuhammadSAW,t erbangunsat ut atananpol i
ti
k
yangdemokr ati
smel al
uiDaar unNadwah,sat upusatkebi jakanpol iti
kat aupunhukum y ang
didalamny at erdapatut usan- ut
usan kabi l
ah,dan ut usan gol ongan at au par tai.Terdapat
beber apapar taiy angdi kenalsaati t
u,di ant
aranyaHi l
fulLa’ qohdanHi lfulFudzul ,mereka
membagieksekut ifber dasar kan kebut uhan masy arakatt erutama kar ena memang Mekah
menj adisent ralper i
badat anbagikal anganAr absebagait urunanI smai lt er
utamadidaer ah
Hijaz,sehi nggadat angny amasy arakatbai kdihar ibi asaat aupunmusi m haj imemer l
ukan
pengat urankhusus,bahkansempatdi antaraQur aishsi l
angpendapatdal am halsi apay ang
berhakmendudukij
abat
aneksekut ifter
tentu.AbuJahaldikenalpulasebagaiAbalHakam, at
au
bapaknya hukum,satu sebut an t er
hor mat karena memang mempuny aikemampunan
memahamihukum didalam milahibrahim,agamay angdipercayaolehtur
unani smailt
ersebut.
Bahwakemudi antat
ananhukum padaakhi r
nyabany aky angdirekay
asat urunannyahingga
banyak penyi
mpangan,hali nilah salah sat ufungsiker osul
an Muhammad SAW ket i
ka
di
turunkannubuwwahkepadany asebagai bagianmasyarakatqurai
sh.

Tat anany angdibangundiYast ri

by angkemudi andir
ubahnamany asebagaiMadi naholeh
Rosul ul
lah,dapatdi kat
akan sebagaipeny empurnatatanan pol
it
ikdiMekah saati t
u.Satu
tatanany angdil
andasiMusy awarahdalam pengambilankeputusandi manadier amoder n
dikenalsebagaiDemokr asi
.Denganmembangunny amel al
uikekuasaany angegalit
eri
an,ti
dak
mel ihatstrat
aturunanat aupunmat eri
,di
bangunolehsegenapr akyatyangdi waki
lkankepada
parapi mpi nanmer eka.Hali nitercer
mindi dal
am sat
ukonst i
tusisaatRosul ul
lahmengawali
pembangunanper adabanpol i
ti
kdiYast ri
bdit ahunper t
amapaskaHi jrah.Konstit
usiyang
dikenal sebagai
SuhufMadi nahatauOr i
entali
sseper
ti

H.R.Gi
bbdanMont gomeryWat tmenyatakannyasebagaiMadinahCharter(pi
agam Madi
nah).
KeduaOri
ent
ali
sinibahkansepakatmeny at
akanPiagam MadinahinisebagaiDokumenPol
iti
k,
yangmenj
adikonst
itusi
dasarbagit
erbentuknyaNegaraIsl
am pert
amaMadi nahalMunawarah.

Rosulull
ah dapatdi kat
akan membent uk satu prototype peradaban sosi alpoli
ti
k manusi a
moder ny angbel um pernahadasebel umny a,bahkanhasi lRev olusiAmer ikabel
um ber hasil
membangunper adabany angsebandingset elahratusantahunber j
alannyasejakdibangunny a.
SedangkanRosul ul
lahhany amembut uhkan10t ahundandi l
anjutkan40t ahunkemudianol eh
pengikutnya.Meskipunber umurrel
atifpendek( Mu’awiyahmenggant iperadabanpolit
ikkembal i
mengal amikemundur andengandi berl
akukanny asi st
em monar kiabsolut)akantetapisudah
cukupunt ukdijadikansat uprot
otypebagipengi kutnyakemudi anunt ukmembent ukkembal i
peradabany angsama.

Masy arakatI sl
am YangSebenar nyaadalahMasy arakatIslam yangdibangundalam tatananini,
bukanmasy arakatyangdi bangunset el
ahny a(eraMul kan/Dinasti
/Monarki)
,satuMasy ar
akat
Mukmi ny ang ber hasildi persaudar
akan ol eh Rosul ull
ah,sat u Masy ar
akat pluraly ang
diberl
akukan sama di mat a hukum unt uk mendapat kan sat u keadil
an sempur na,sat u
masy arakaty angdiberikanhaksepenuhny adalam mel aksanakanhidupdi manaset i
aphakny a
dil
indungiolehHukum y angdi tat
apkanAl l
ahdanRosul Ny a,bahkankaum nonmusl i
m diber
ikan
hakpenuhdal am mel aksanakankey akinanny auntukmembent ukperadabansendi ridani ni
dil
indungiol ehkonstit
usi(Pi agam Madinah),memi li
hpemi mpinsendiri
,melaksanakanhukum
sendiri
,ber dagang dengan pol asendiribahkan mempuny aiangkatan perang sendir
i.Satu
Masy arakaty angdigambar kandidalam AlQur’an:

Danseki
ranyamerekasungguh-sungguhmenj al
ankan( hukum)Taur
at,Inj
i
ldan(AlKi
tab/Suhuf)
yangdi
turunkankepadamerekadar iTuhannya,niscay
amer ekaakanmendapatmakanandar i
atasmerekadandar ibawahkakimer eka.Diantaramer ekaadagolonganyangpertengahan.
Danal
angkahbur
ukny
aapay
angdi
ker
jakanol
ehkebany
akanmer
eka.(
AlMai
dah:
66)

DanKamit elahturunkankepadamuAlQur 'andenganmembawakebenar an,membenar kanapa

yangsebelumny a, yait
ukitab-ki
tab(yangdi t
urunkansebelumnya)danbat uuji
ant er
hadapki t ab-
kit
aby angl ainitu;makaput uskanl
ahper kar amerekamenur utapay angAl l
aht urunkandan
j
anganl ahkamumengi kutihawanaf sumer ekadenganmeni nggalkankebenar any angt el ah
datangkepadamu.Unt ukt i
ap-ti
apumatdiant ar
akamu,Kamiber i
kanat urandanj al
any ang
ter
ang.Seki r
anyaAl lahmenghendaki ,niscayakamudi jadi
kan-
Nyasat uumat( saj
a),tetapiAl lah
hendakmenguj ikamut erhadappember i
an-Ny akepadamu,makaber l
omba- l
ombalahber buat
kebaji
kan.Hany akepadaAl lah-l
ahkembal ikamusemuany a,l
aludiberi
tahukan-Nyakepadamu
apay angtelahkamuper seli
sihkanit
u, (
alMai dah:
48)

Sat
uneger
iyangmer
upakani
j
abahdar
ido’
aIbr
ahi
m as:

Dan( i
ngat
lah)
,keti
kaI brahim berdoa:YaTuhanku,jadi
kanlahnegeriinineger
iy angaman
sentosa,danberi
kanlahr ezekidaribuah-
buahankepadapenduduknyayangberimandiantara
mer ekakepadaAll
ahdanhar ikemudian.Al
lahber
fi
rman:"
Dankepadaor angyangkafirpunAku
berikesenangansement ara,kemudianAkupaksaiamenjal
anisiksaner
akadani t
ulahseburuk-
buruktempatkembali".(
Al Baqarah:126)

Rosul
ull
ahmencapainy
adalam 10tahun,danmenuki
lisiOrasiPol
i
tikRosul
ull
ahdiHajiWada
di
manabeli
aumeny ampai
kanperny
ataanAllaht
ent
angperjal
ananbeli
aumencapaipuncak:

..
..
..Padahariinior
ang-orangkafirt
elahputusasauntuk(mengal
ahkan)Dii
nmu( Sist
em Aturan
Hidupy angt elahberdaulat)
,sebabi tujanganl
ahkamut akutkepadamer ekadant akutl
ah
kepada-Ku.Padahar iinitelahKusempur nakanuntukkamuDi i
nmu,dant elahKu-cukupkan
kepadamuni kmat -
Ku,dant elahKu-r
idaiI
slam i
tujadiDi
i
n(Sist
em AturanHidup)bagimu..
..(al
Mai dah:
3).

KesempurnaanDii
nituketi
kaDii
nsudahmenjadit
ataat
urandimasyar
akatisl
am,masyar
akat
majemukdanpl ur
al,t
ert
atadengansempur
namel al
uit
atananhukum dengankeadi
l
any ang
sempurnapula.

SuhufMadinahmer upakanl embaran-l

embar ankesepakat
anRaky atYast
ribyangdiwakil
ioleh
parapemimpi nmer eka,ant
ar aRosul
ullahsebagaiPemimpinkaum Mukmi ni
n,yangdidal
amny a
ter
dapatperwakil
andar ikaum Muhaj i
ri
ndanAnshor ,kemudianKaum yangpernahmengikatkan
dir
idengan mer eka (Anshordal am hali niAus dan Khazraj)dimana mer eka kemudian
membentuki kantankesepakat anbaru( SuhufMadinah)
,di
dalamny aadal
ahKaum Yahudiy ang
beradadiYastri
b,daribeberapaKabilah.

Didl
am Suhufinibelum ter
dapatbeber apa kabil
ah BaniIsrailsekit
arYastri
b sepert
iBani
Qainuqo,
BaniNadhi
r,danBaniQuraidzah,bel
um jugabeberapaKabilahbadui
.Akant et
apipada
akhir
nyamerekasemuameny epakatikesepakat
ani nidandiaturdalam per
aturanberi
kutnya.
Suhufinimenjadiacuandasarat aukonst it
usidalam menj al
ankanpemer int
ahanMadi nah
hi
nggaRevol
usisel
esaibahkansesudahnya,masi
hdiper
gunakanhi
nggakekhal
if
ahanAl
ibi
n
AbuThali
bdant er
hentisetel
ahMu’awiyahmemi mpi
ndenganpolaMonar kiAbsol
ut(
Bani
Umayyah)
.

Konsti
tusii
nimenjadisatukesepakatanyangmengikat
,dimanaparakabil
ahpenandat
anganini
meskipunberbedaet nisdankey aki
nan,Rosulul
l
ahmeny ebut
nyasebagaiUmat anWahidah
(Sat
uBangsa) ,ol
ehA. J.Wi nsickdal
am karyanyaMohammedendej odenteMadina,t
ahun
1928M,suhufi nidibuatt ersusunmenjadi47Pasal(penul
islai
nmembagi nyalebi
hdari47
pasal
),kemudianolehZainalAbi di
nAhmadmembagi nyadal
am 10Bab.

Ber
ikutpet
ikanl
engkapt
erj
emahanPi
agam Madi
nahy
angt
erdi
ridar
i47pasal
:

I
.PREAMBULE

Dengan nama Al
lah Yang Maha Pengasi
h dan Maha Peny
ayang.Iniadal
ah piagam dari
Muhammad,Rasulul
lahSAW,dikalanganmukmi ni
ndanmuslimin(y
angberasal)dariQur
aisy
danYatsr
ib(Madi
nah),danyangmengikut
imereka,
menggabungkandir
idanber
juangbersama
mereka.

I
I.PEMBENTUKANUMAT

Pasal1:Sesungguhny
amer
ekasat
ubangsa(
Umat
anWahi
dah)
,lai
ndar
i(komuni
tas)manusi
a
l
ain.

Pasal2:Kaum Muhaji
ri
n( pendat
ang)dariQur
aisysesuaikeadaan(kebi
asaan)mereka,bahu-
membahumembay ardiatdiantar
amer ekadanmer ekamembay artebusantawanandengan
car
ay angbai
kdanadildiantar
amukminin.

Pasal3:Banu‘Awf,sesuaikeadaan(
kebi
asaan)mer
eka,bahu-membahumembay ardi
atdi
ant
aramerekasepert
isemula,danset
iapsukumembayartebusant
awanandenganbaikdan
adi
ldiant
aramukmini
n.

Pasal4:BanuSa’i
dah,sesuaikeadaan(kebi
asaan)mer
eka,bahu-membahumembay ardiatdi
ant
aramereka(seper
ti
)semul a,danset
iapsukumembayartebusantawanandengancar
ay ang
bai
kdanadildi
antaramukmi nin.

Pasal5:Banual-
Hars,sesuaikeadaan(kebi
asaan)mer
eka,bahu-membahumembay ardiatdi
ant
aramereka(seper
ti)semula,danset
iapsukumembayartebusantawanandengancar
ay ang
bai
kdanadildi
antaramukmi nin.

Pasal6:BanuJusy am,sesuaikeadaan( kebi

asaan)mer
eka,bahu-
membahumembay ardi
atdi
ant
aramer eka(seper
ti
)semul a,danset
iapsukumembay art
ebusantawanandengancarayang
bai
kdanadi ldi
antaramukmi nin.

Pasal7:Banual-
Najj
ar,sesuaikeadaan(kebi
asaan)mer
eka,bahu-
membahumembay ardi
atdi
ant
aramer eka(
seper
ti)semula,danseti
apsukumembay art
ebusantawanandengancarayang
bai
kdanadi
ldi
ant
aramukmi
nin.

Pasal8:Banu‘AmrIbn‘Awf,sesuaikeadaan(kebi
asaan)mer
eka,bahu-membahumembayar
diatdiant
aramereka(sepert
i)semula,danseti
apsukumembay artebusant
awanandengan
carayangbai
kdanadil
di ant
aramukmi ni
n.

Pasal9:Banual -
Nabit
,sesuaikeadaan(kebi
asaan)mer
eka,bahu-membahumembay ardi
atdi
ant
aramer eka(seper
ti
)semul a,danset
iapsukumembayartebusant
awanandengancarayang
bai
kdanadi ldi
antaramukmi nin.

Pasal10:Banual-’
Aws,sesuaikeadaan(kebi
asaan)mer
eka,bahu-
membahumembay ardi
atdi
ant
aramer eka(seper
ti
)semula,danseti
apsukumembay art
ebusantawanandengancarayang
bai
kdanadi ldi
antaramukminin.

I
II
.PERSATUANSEAGAMA

Pasal11:Sesungguhnyamukmini
ntidakbol
ehmembi ar
kanor angyangberatmenanggung
ut
angdi ant
aramereka,
tet
apimembantuny
adenganbai
kdalam pembayar
antebusanat
audiat
.

Pasal12:Seorangmukmi ntidakdibol
ehkanmembuatper
sekut
uandengansekut
umukmi
n
l
ainnya,
tanpaperset
ujuandar
ipadanya.

Pasal13:Orang-
orangmukmi nyangt akwahar usmenentangor angyangdiant ar
amer eka
mencariat
aumenunt utsesuatusecarazali
m,jahat
,melakukanpermusuhanat auker
usakandi
kal
anganmukmi ni
n.Kekuat anmer ekabersat
udal am menentangnya,sekal
i
puni aanakdari
sal
ahseorangdiantaramereka.

Pasal14:Seor
angmukmi
nti
dakbolehmembunuhor
angberi
manlai
nnyalant
aran(
membunuh)
orangkafi
r.Ti
dakbol
ehpul
aorangmukminmembantuorangkafi
runt
uk( membunuh)or
ang
beri
man.

Pasal15:JaminanAll
ahsat
u.Jaminan(per
li
ndungan)diber
ikanol
ehmer ekayang dekat
.
Sesungguhny
amukmini
nit
usal
ingmembantu,
tidakt
ergant
ungpadagol
onganlai
n.

I
V.PERSATUANSEGENAPWARGANEGARA

Pasal16:Sesungguhnya or
ang Yahudiyang mengi
kut
ikit
a berhak at
as per
tol
ongan dan
sant
unan,
sepanjang(mukmini
n)t
idakter
zali
midandit
ent
ang(ol
ehnya)
.

Pasal17:Perdamai an mukmi
nin adalah sat
u.Seor ang mukmint i
dak boleh membuat
perdamai
antanpaikutsert
amukmi nlainny
adidalam suatupeper
angandijalanAll
ahAll
ah,
kecual
iat
asdasarkesamaandankeadil
andiantar
amer eka.

Pasal
18:
Set
iappasukany
angber
per
angber
samaki
tahar
usbahu-
membahusat
usamal
ain.

Pasal19:Orang-
orangmukminit
umembal aspembunuhmukminlai
nnyadal
am peper
angandi
j
alanAll
ah.Orang-
orangber
imandanber
takwaberadapadapet
unj
ukyangter
bai
kdanlurus.
Pasal20:Or
angmusyr
ik(
Yatsri
b)di
larangmel
indungihar
tadanj
i
waor
ang(
musy
rik)Qur
aisy
,
danti
dakbol
ehber
campurtanganmelawanor
angber i
man.

Pasal21:Barangsiapay angmembunuhor angber

imandancukupbuktiatasperbuat
annya,
harusdihukum bunuh,kecual
iwal
isiter
bunuhrel
a(mener
imadiat
).Segenaporangberiman
harusbersat
udalam menghukumnya.

Pasal22:Tidakdibenarkanbagior
angmukmi nyangmengakuipiagam i
ni,percayapadaAl l
ah
danHar iAkhi
r,untukmembant upembunuhdanmember it
empatkediamankepadany a.Si
apa
yangmember ibantuanataumenyediakantempattinggalbagipel
anggaritu,akanmendapat
kutukandankemur kaanAll
ahdiharikiamat,danti
dakdi t
eri
madar i
padanyapeny esalandan
tebusan.

Pasal23:Apabi
l
akamuber sel
i
siht
ent
angsesuat
u,peny
elesai
anny
amenur
ut(
ket
ent
uan)Al
l
ah
‘
azzawaj al
l
adan(keput
usan)MuhammadSAW.

V.GOLONGANMI
NORI
TAS

Pasal
24:
Kaum Yahudi
memi
kul
biay
aber
samamukmi
ninsel
amadal
am peper
angan.

Pasal25:Kaum YahudidariBani‘
Awfadalahsat
uumatdenganmukmi ni
n.Bagikaum Yahudi
agamamer eka,danbagikaum musli
minagamamer eka.Juga(kebebasaniniberl
aku)bagi
sekut
u-sekutudandirimerekasendi
ri
,kecual
ibagiy
angzalim danjahat.Haldemiki
anakan
merusakdiridankel
uargany
a.

Pasal
26:
Kaum Yahudi
BanuNaj
j
ardi
per
lakukansamaseper
tiYahudi
Banu‘
Awf
.

Pasal
27:
Kaum Yahudi
BanuHar
sdi
per
lakukansamaseper
tiYahudi
Banu‘
Awf
.

Pasal
28:
Kaum Yahudi
BanuSa’
i
dahdi
per
lakukansamaseper
tiYahudi
Banu‘
Awf
.

Pasal
29:
Kaum Yahudi
BanuJusy
am di
per
lakukansamaseper
tiYahudi
Banu‘
Awf
.

Pasal
30:
Kaum Yahudi
Banual
-’
Awsdi
per
lakukansamaseper
tiYahudi
Banu‘
Awf
.

Pasal31:Kaum YahudiBanuSa’labahdiper
lakukansamasepertiYahudiBanu‘
Awf
,kecual
i
orangzal
i
m ataukhi
anat.Hukumannyahanyameni mpadi
ridankel
uarganya.

Pasal
32:
SukuJaf
nahdar
iSa’
l
abah(
diper
lakukan)samaseper
timer
eka(
BanuSa’
l
abah)
.

Pasal33:Banu Syut
aybah (
diperl
akukan)sama seper
tiYahudiBanu ‘
Awf
.Sesungguhny
a
kebai
kan(
keset
iaan)i
tul
aindarikej
ahatan(
khi
anat
).

Pasal
34:
Sekut
u-sekut
uSa’
l
abah(
diper
lakukan)samaseper
timer
eka(
BanuSa’
l
abah)
.

Pasal
35:
Ker
abatYahudi
(di
luarkot
aMadi
nah)samaseper
timer
eka(
Yahudi
).

VI
.TUGASWARGANEGARA
Pasal36:Tidakseorangpundi benarkan(untukper ang),kecualisei
zinMuhammadSAW.I a
ti
dakbolehdihal
angi(menuntutpembalasan)luka(yangdi buatoranglai
n).Si
apaber
buatjahat
(membunuh),maka balasan kejahat
an itu akan meni mpa diridan keluar
gany
a,kecualiia
ter
ani
aya.SesungguhnyaAll
ahsangatmembenar kan( ket
entuan)ini
.

Pasal37:Bagikaum Yahudiadakewajibanbiaya,danbagikaum musliminadakewaji

banbiaya.
Mereka(Yahudidanmusl i
min)bantu-membantudal am menghadapimusuhPi agam i
ni.Mer
eka
sal
ing member isaran dan nasi
hat.Memenuhij anj
ilawan darikhianat
.Seseorang ti
dak
menanggunghukumanaki bat(
kesalahan)sekutunya.Pembelaandiberi
kankepadapihakyang
ter
aniay
a.

Pasal
38:
Kaum Yahudi
memi
kul
biay
aber
samamukmi
ninsel
amadal
am peper
angan.

VI
I.MELI
NDUNGINEGARA

Pasal
39:
Sesungguhny
aYat
sri
bit
utanahny
a“har
am”(
suci
)bagi
war
gaPi
agam i
ni.

Pasal40:Orangyangmendapatj
aminan(
diper
lakukan)seper
tidi
ripenj
ami
n,sepanj
angt
idak
bert
indakmerugi
kandant
idakkhi
anat
.

Pasal
41:
Tidakbol
ehj
ami
nandi
ber
ikan,
kecual
isei
zi
nahl
i
nya.

VI
II
.PI
MPI
NANNEGARA

Pasal42:Bil
at er
jadisuat uperi
sti
waataupersel
i
sihandiantarapendukungPi agam ini
,yang
di
khawati
rkanmeni mbulkanbahay a,di
ser
ahkanpenyel
esaiannyamenur ut(ketent
uan)Al l
ah
‘
azzawaj al
la,dan( keputusan)MuhammadSAW.Sesungguhny aAll
ahpalingmemel ihar
adan
memandangbai kisiPiagam ini
.

Pasal43:Sungguht
idakadaper
li
ndunganbagiQur
aisy(
Mekkah)danj
ugabagipendukung
mereka.

Pasal44:Mer
eka(
pendukungPi
agam)bahu-
membahudal
am menghadapipeny
erangkot
a
Yatsr
ib.

I
X.POLI
TIKPERDAMAI
AN

Pasal45:Apabi lamer eka( pendukungpiagam)di ajakberdamaidanmer eka(

pihakl awan)
memenuhiper damaian ser t
a melaksanakan perdamaian itu,maka perdamai
an itu harus
di
patuhi.Ji
kamer ekadi ajakberdamaisepert
iit
u,kaum mukmi ni
nwajibmemenuhiajakandan
melaksanakanper damai anit
u,kecualit
erhadapor angy angmeny er
angagama.Setiapor ang
waji
bmel aksanakan(kewaj i
ban)masing-masingsesuaitugasnya.

Pasal46:Kaum yahudial
-’
Aws,sekutudandi r
imerekamemi li
kihakdankewaji
bansepert
i
kel
ompokl ai
npendukungPi agam ini
,denganperl
akuany angbaikdanpenuhdarisemua
pendukung Pi
agam ini.Sesungguhnya kebai
kan (
keset
iaan)itu ber
beda dar
ikej
ahatan
(pengkhi
anat
an)
.Seti
aporangbwertanggungjawabat asper
buat
anny
a.Sesungguhny
aAl
l
ah
pali
ngmembenarkandanmemandangbaikisiPiagam i
ni.

X.PENUTUP

Pasal47:SesungguhnyaPiagam i
niti
dakmembelaorangzali
m dankhi
anat.Or
angy angkel
uar
(beper
gian)aman,danor angberadadiMadinahaman,kecual
iorangyangzal
im dankhianat
.
All
ahadalahpenjaminorangyangberbuatbai
kdant
akwa.DanMuhammadRasul ull
ahSAW.

.
..
..
..
..
..
000000.
..
..
..
..
..
..
..

RosulullahmembukaPi agam inidenganpenegasansi apasajay angteri

katolehat ur
andan
hukum, di
manamer ekasepakatmenandat angani
ny a,yangkemudiandidalam klausulper tama,
mer ekasemuadi nyatakansebagaiUmat anWahi dah.SebagaisatuBangsa.I kat
ani nimenj adi
l
ebihj auhlagibukansaj amengi katdal
am sudutpol i
ti
kdanhukum,akant etapimenj adiikatan
kultur
al.Kar ena pada dasar nya,disepakat
inya satu konstit
usibagisuat u bangsa akan
membent uksat u kulturbar
u at asdasarsat ut ata atur
an baru di
dalam masy arakaty ang
disepakatibersamasebagai sebuahnor mabaru.

Padakl ausuldiketetapan-ket
etapanawal( Pasal1–10)di sebutkanbagaimanakul turseti
ap
golongan (Kabil
ah)di li
ndungiol eh hukum,nor ma seti
ap kabilah yang ti
dak bert
entangan
dengan nor ma hukum y ang dit
etapkan oleh Rosul
ull
ah diberi
kan kelel
uasaan untuktetap
menjadi normadigolonganny amasing-masing.
.

Ket i
kaTahunper t
amahi j
ri
yahRosul ull
ahmembuatl angkahstr
ategisdal am membent uksat u
kekuatany angsol i
ddiantarakaum mukmi nin,di
antaranyaadalahmemper saudarakanmuhaj i
ri
n
dananshor ,yangakhi r
ny aper saudaraaniniditegaskankembal ididalam Konst i
tusiMadi nah
terut
amadi dalam halhubunganny adenganor angdi l
uarkaum mukmi ni
n( Pasal11- 15) ,yang
berhubungan dengan hut ang piutang hingga per masalahan tebusan at au diat,masal ah
persekutuanat aupembent ukanaliansi,
mengant isi
pasikejahat
anat aukriminal
it
asdar ii
nt ernal
ataupun ekst ernal,dan pembel aan maksi malsesama kaum mukmi nintermasuk dal am
pembunuhan sat utradisiAr ab dimana sat u orang darikelompok kabi lah terbunuh bi sa
mengakibat kanpembel aandar iseluruhkabilahdanpar asekutuny a,pemahamanashobi yah
semacam i nidirubahsecar at otalolehRosul ul
lahdengansat uikatanbar uy angdi l
indungi
konsti
tusi.

Pasal14:Seor
angmukmi
nti
dakbolehmembunuhor
angberi
manlai
nnyalant
aran(
membunuh)
orangkafi
r.Ti
dakbol
ehpul
aorangmukminmembantuorangkafi
runt
uk( membunuh)or
ang
beri
man.

Satucat
atanpentingbagiter
minol
ogiKaf i
rdidalam konst
it
usi,har
uslahdifahamidar isudut
padangpoli
ti
k,di
manakonstit
usii
nidi
tetapkansebagaiperj
anji
anpolit
ik,
didalam konsti
tusiini
mempunyaibanyakperist
il
ahansepertimukmi n,muslim,yahudi,musyri
k,dankaf ir
.Seper ti
dal
am kasusdiPasal14,y angdimaksudKaf iradal
ahdi t
erapkanbagiKabi lah-
kabi
lahy ang
masihmenol akmenandatanganiKonst
it
usiMadinah.Bagipenandat
anganKonsti
tusi
,mer eka
bukandit
atapkansebagaiKafi
rsecarapol
it
ik,mer
ekatundukkepadaseti
apketet
apandi dal
am
konst
it
usitermasukmengembal i
kansegalapermasal
ahanhukum kepadaket
etapanAllahdan
Rosul
ull
ahMuhammad( Pasal23).

IndependensiMukmi ndanmencobamenj adihegemonidiYast

ri
bdi
perl
ihatkandi
dal
am Pasal
15ol ehRosulull
ah,di
manaRosul ul
lahmemper li
hat
kankepadakhal
ayakrakyatYat
ri
bt entang
kekuatan persat
uan diantara para pendukung ut
amanyai t
u,dan mereka pada dasarnya
sanggupber dir
idanber daulatmeskikal angannonmukmi nmenolakkedaulat
an(realt
ianya
yangmenol akhanyaminoritas)

Pasal15:JaminanAll
ahsat
u.Jaminan(per
li
ndungan)diber
ikanol
ehmer ekayang dekat
.
Sesungguhny
amukmini
nit
usal
ingmembantu,
tidakt
ergant
ungpadagol
onganlai
n.

Padapasalber i
kut
nya,Rosulull
ahmenegaskant ent
angkel uhur
anIsl
am sebagaiIdeologiyang
melingkupiket ent
uan keadilan poli
ti
k dan hukum,di mana kalangan Yahudi( penentang
kerosulanMuhammad) ,keti
kaberposisisebagaibagianUmmatdi dalam DaulahMadinah,atau
sebagai pendukungkonsti
tusinegaramendapat kanperl
indunganpoli
tiksel
uas-l
uasnya.

Pasal16:Sesungguhnya or
ang Yahudiyang mengi
kut
ikit
a berhak at
as per
tol
ongan dan
sant
unan,
sepanjang(mukmini
n)t
idakter
zali
midandit
ent
ang(ol
ehnya)
.

Padadasarny
apasali
niber
lakubagisel
uruhwar
ganegar
a,dar
igol
onganmanapunmer
eka,
ti
dakmeli
hatkey
aki
nanat
auDiiny
angdianut.

Kaum Musy ri
kinYastri
b,dalam hali niadal
ahpengi kutMi l
ahI brahi
m dar ikal
anganKabi lah
BaduisekitarYastri
b,at
auyangsudahber mukim diYast r
ibsebagaipenandat anganKonst i
tusi
,
mendapat kan penegasan konsekwensiat as dukunganny at er hadap kedaulat
an madi nah,
denganpel arangandukungansecar amut l
akkepadakedaul atanMekah( Musyr
iki
nQur ai
sh),
seper t
iyangdi ter
angkandiawalt uli
sanini,bahwaQur ai
shdiMekahmer upakankalangan
terhormatdar iketur
unanIbrahim as.Yangsebel um ber daul
at ny aMadi nah,DaarunNadwah
adalahpusatkekuasaandisekitarHijaztermasukYast r
ib.Sehinggat erdapassalahsatuklausul
didalam konstit
usiinimember ipenegasant erput
usnyahubungandengankekuasaanMekah
setelahkesepakatanmeberikanloyali
taskepadakonstitusiMadinah.

Pasal20:Or
angmusyr
ik(
Yatsri
b)di
larangmel
indungihar
tadanj
i
waor
ang(
musy
rik)Qur
aisy
,
danti
dakbol
ehber
campurtanganmelawanor
angber i
man.

Sebel
umnyaKonstit
usimenegaskantentangAli
ansikekuat
anbaruy angterikatsecarapoli
ti
k
danhukum,satukekuat
anperangbarumunculdar ir
akyatyangter
mobili
sirsempur na(dal
am
i
katanpoli
ti
kyangkokoh),di
manaset i
api ndi
vi
duwar ganegaramempuny aikewajibanyang
samadalam membelakedaul
atannegar
a.

Kembalidal
am pembahasansat
uklausulyangmenjadidasarut
amakonst
itusiMadi
nah,yang
merupakan par
ameterdasarbagikri
teri
a sat
u konsep negar
ayang t
elah didir
ikan ol
eh
Rosul
ull
ahdi
Yast
ri
byangkemudi
anmeny
ebarkesel
uruhHi
j
az,
Per
sia,
Syam dan

Mesir.Masihdal
am kor i
dorkonst
it
usiMadi nahhi nggamasaAliBinAbiThal i
b.Yai
tuKl
ausul
tent
angHukum Ter t
inggididal
am Konsti
tusiy angmencakupwi l
ayahkedaulat
anIsl
am.Yaitu
bahwasetiappermasalahanhukum diantaramanusi ay angber
adadidal
amny a,ket
ikat
erj
adi
permasal
ahanhorizontaldiant
aramanusi aitusendi r
i,makahukum tert
inggiyangmenjadi
ruj
ukanadalahKet
etapanAllahSWTdanRosul ull
ahMuhammadSAW.

Pasal23:Apabi
l
akamuber sel
i
siht
ent
angsesuat
u,peny
elesai
anny
amenur
ut(
ket
ent
uan)Al
l
ah
‘
azzawaj al
l
adan(keput
usan)MuhammadSAW.

Bany ak kesal ah f ahaman dar ikal angan i ntelektualisI sl

am at aupun par a or i
entali
sy ang
memper hatikanper jalananI slam masaMuhammadSAW,at aupunsesudahny a.Yangpada
dasar nyaset iapi l
muat aut ulisandapatdi har apkanmenj adir ujukanbagigener asidimasa
datang,t erut ama bagai mana mer eka memandang sempi t dan kur ang memper hati
kan
perjalananRosul ullahdiMadi nahdar isudutpandangpol iti
kdankenegar aan,bahkansebagi an
diantaramer ekaber fi
kirbegi tuker dilhinggamempuny aikesi mpul anRosul ullaht idakpernah
berkecimpundal am ur usanpol it
ikat aupunkenegar aan.Padahalpel etakdasarPol i
ti
kModer n
dimanaseor angy angmemi mpi nper gerakanmampuhi nggamer ealisasi kansat ugagasandan
i
deahi nggat ereali
sasisempur nadal am t atanany angkokoh,bel um per nahaday angsanggup
mel akukanny akecual iRosulullahMuhammadSAW diabad7M.Rosul ullahmampumemobi li
sir
seluruhr akyatdenganber bagaiet nis,st rat
adankel as,key akinan,kabi lah/sukudengant anpa
mer ekamer asadi jajah,di beri
kanhakpenuhunt ukmel aksanakankey aki nanmer ekamasi ng-
masi ng,denganadati sti
adat/ tr
adisi/kulturt anpai ntervensiapapundar ikekuasaan,bahkan
member ikanhakmel aksanakanHukum dankekuasaansendi riseper tiapay angRosul ull
ah
berikankepadabeber apakabi lahBani Israil
,menj adikanMadi nahsebagai Negaraper t
amay ang
Mer deka secar a ut uh sebagaiNegar a,member i
kan kemer dekaan y ang ut uh pul a kepada
segenapr aky atnyay angada.Danhi nggasaati ni,t
idakaday angmampudar iNegar amanapun
baikBar atat aupunTi mur ,baikNegar anonMusl im ataubahkanNegar aber pendudukmusl i
m
yangmampumel aksanakanManhaj ini.

Banyakpemahamany angkel i
rument erjemahkanI sl
am dal am par adi
gmapol iti
k,kekeli
ruan
yangekst r
im ketikasat uf i
hakdar ikalangansekul erismeny atakanbahwaI slam hany alah
sebagaiagamai ndi vidual,sudutpandangsosi alhany adalam kor i
dorhubungankemanusi aan
sebagaieti
sdannor makul tural.Dandi fihakl ai
nny amemandangbahwaI slam Pol i
ti
khar us
berkuasadalam artiansel uasl uasnya,dimanasel uruhr akyatyangadahar uslaht undukkepada
hegemoniHukum I slam, yangdi maksuddi dal amny aadal ahhukum unt ukkalangani sl
am dal am
pemahamany angsempi tdanbahkanmenj adipropagandaper luasankekuasaanTi ran.Tidak
diberi
kannya haky ang sama bagikal angan non musl im,bahkan meny empi tkan art
iKaf i
r
Dzimmydengani stilahkaf i
ry angt unduk( dalam penj ajahankekuasaanI sl
am) .Halyangwaj ar
keduapemahamankel i
ruinit erj
adi,atassat uper ubahany angt erjadil
ebihdar i1500t ahun
keti
kaKekuasaanI slam terl
epasdar iManhaj( IdeologiGer akan)y angsudahdi gari
skanol eh
Rosulull
ahdiMadi nah,dandi prakti
kanol ehpar aSahabatKhul afarusyi
ddin.Di manasel ama
1500t ahunIslam menjadisat ukekuasaanI mper i
um penjajahandisel ur
uhduni a.Keti
kapada
saaty ang sama kaum i ntel
ektualis akhir
nya menj auhikekuasaan hi ngga apatister hadap
kekuasaani tusendiridanf atali
sti
kmenj adiindiv
iduali
s( sufi
sti
k),dansekuler i
sasidiper kuat
oleh kekuatan musuh i slam y ang menghendakiber al
ihnyai mperium ke t angan mer eka.
Sehinggalengkaplahsudahapay angdi nyatakandi dal
am sal ahsat uhadit
s.“I sl
am akan
tercer
abutdar iasli
nya,diawal idarihukum ( penyimpangansy ari
’at
),kemudiany angt erakhir
adalahsholat(apl
ikasidi
insecar aindividualat
aupundal am sudutpandangsosi opol i
ti
k)”

Didalam Konst itusiMadi nah,memahamiKl ausuldipasal23t idaklahdar iparadi gmasekulari

s
ataupundar ipemahamanpengi kutImper i
um er aDinastiIsl
am,akant etapidar isudutpandang
bagaimanaRosul ullahmeber l
akukanny adiMadi nah,ket i
kaRosul ull
ahmember ikanhakpenuh
kepada baniI sr aildal am mel aksanakan hukum mer eka,bahkan ket ika mer eka mencoba
mel akukan bandi ng dan memi nta Rosulullah menangani kasus,Rosul ull
ah mengut us
sahabat nyay ang masi h ber darah BaniI srail(yang t el
ah mukmi n)menj adiqodhidan
memut uskanper kar amer ekamenggunakanTaur at.
(asbabunnuzulAlmai dah: 42),lebi
hjauh
l
agi ,bahkanRosul ull
ahmember lakukankembal ihukum Taur atdikal anganYahudidengan
seluaas-luasnyadanmendapat kaper l
indunganpol it
ikdalam halini.Maka, ji
kadi kembal i
kanke
dalam klausul pasal 23,apay angmenj adikebij
akanRosul member ikanhakpenuhkepadaset i
ap
golonganmember lakukanhukum t ataaturanny asendiribagikalangani nternalmer eka,halini
dipandangsebagaiket atapanAl lahdanRosul Nya.I nitermasukHukum I slam,Hukum y ang
diberlakukandi Negar aMadi nah.

Ter
makt
ubdi
dal
am pasal
ber
ikut
nya(
Pasal
25)

Pasal
25:

Kaum Yahudidar
iBani‘
Awfadal
ahsatuumatdenganmukmi ni
n.Bagikaum Yahudi Di
i
nmer eka,
danbagikaum musli
minDii
nmereka.Juga(kebebasaniniber
laku)bagisekut
u-sekutudandiri
mereka sendi
ri
,kecual
ibagiyang zal
im dan jahat.Haldemi ki
an akan mer usak di
ridan
kel
uarganya.

Klausuldipasaliniadal
ahpenegasani sipasal1,bagaimanarakyatMadi nahapapunetnisdan
keyakinannyadianggat elahmenj adisatubangsadi bawahkonst i
tusiMadi nah.Penegasan
untukmel aksanakanDiin( Si
stem Atur
anHidup)sesuaikeyaki
nanset i
apr akyatdandil
indungi
olehhukum.( polapengaturandil
aksanakanmelaluitat
aatur
ankenegar aan, di
manakebebasan
pelaksanaanhukum Tauratdi kal
anganYahudidibatasidi
ter
it
ori
alyangmer ekaduduki
)

SatuBangsay angteri
katkonstit
usi,ti
daklahkemudiandijadikanalasanbagipenguasaunt uk
memaksakan kehendak dal am halpel aksanaan hukum at au kebij
akan poli
ti
k,Rosul ul
l
ah
menet apkanaturan(Undang-undang)didalam konsti
tusii
nisangatpr oporsi
onaldanadi l
.Dan
ruang li
ngkup ini(1 bangsa yang terdi
ridar iber
bagaikomuni t
asmer deka melaksanakan
kebij
akanpoli
t i
kdanhukum)di pandangmasi hdidal
am kri
teri
akl ausulPasal23diatas(sesuai
ketet
apan Allah dan RosulNya).Dan hali ni
,mencakup sangatl uas keti
ka konsti
tusiini
diber
lakukanbukanhany akepadapenandat angankonsti
tusi(kabil
ahpendukung)akant etapi
mencakupkepadaseluruhkabi
l
ahy angmengi
kuti(
dibawahper
li
ndungan)mereka,sehi
ngga
konst
itusii
nimenj
adipengi
katyangjauhl
ebi
hluaslagiunt
ukkomunitasdisel
uruhteri
tor
ial
Yastr
ibdanseki
tar
nya.

“Merekasal i
ngmember isar
andannasi hat”.
..
iniadalahkl ausuly angsangatl uarbiasadi
j
amannya,t er
tera dipasal37 ber laku antar
a musl i
m dan y ahudi,atau dengan kalangan
manapundar iperwakilanpenandatangankonst i
t usiini(ter
masukkaum musy ri
ki
n/pengi
kut
mil
lah i
brahim),mer eka dipandang sejajardalam st atus polit
ik,duduk ber sama set i
ap
per
wakil
an didalam maj eli
ssyuro( parapenandat angan konstitusi/
utusan kabil
ah)berhak
memberikansaranpolit
ikataunasihatyangakanmenent ukankebijakannegara.

Sebagi
anintelektuali
smuslim memandangr endahkaum minor
it
asataunonmusl i
m dal
am hal
penent
uankebi jakanpoli
ti
k,ti
dakpropor
sionaldalam menempatkandali
lsesuaikondi
si(Pada
saatRosul
ullahBer kuasaseharusny
amenj adiruj
ukanutama)semisalbeberapaayatdi
bawah
i
ni,

Dan apabi l
a kamu mel i
hat orang-or
ang memper ol
ok-
olokkan ayat
-ayat Kami, maka
t
inggalkanl
ahmerekasehinggamer ekamembicarakanpembicaraanyangl
ain.Danji
kasy ai
tan
menjadikankamulupa(akanlaranganini
),makajanganlahkamududukber samaorang-orang
yangdzalimit
usesudahteri
ngat(akanlar
angani
tu).(al
an’am:68)

Haiorang-or
angy angber i
man,janganlahkamumengambi lorang-
orangYahudidanNasr ani
menjadipemimpin-pemimpin(mu);sebahagi
anmer ekaadalahpemi mpinbagisebahagi
anyang
l
ain.Barangsiapadiantarakamumengambi lmerekamenj adipemimpin,makasesungguhnya
or
angi tutermasukgol onganmer eka.SesungguhnyaAllaht i
dakmember ipetunj
ukkepada
or
ang-orangyangdzalim.(alMai
dah:51)

Dua ay atinitidakl
ah berhubungan dengan stat
us pemimpin mereka y
ang berhak duduk
bermusy awarahmember inasi hat,di
manahakinidil
i
ndungisecarapoli
ti
k.Keduaay atdi
atas
hanyal
ah mencakup per intah kepada kaum mukmi ni
n unt
uk member i
kan loyal
i
tas penuh
kepada Al l
ah dan RosulNy a,kepada konst
it
usinegara,bukan kepada hasratkekuasaan
sebagianpenguasaBaniI srai
ly angmanadiantarmerekaaday angpadadasar ny
amenol ak
eksi
stensikonstit
usii
tusendi r
i.

Pasal
39:

Sesungguhny
aYat
sri
bit
utanahny
a“har
am”(
suci
)bagi
war
gaPi
agam i
ni.

Yastri
bdisepakatiol
ehsel uruhkabilahpendukungkonst it
usiuntukdiny
atakansebagai“tanah
haram”,Tanahy ang diatasnyat i
dakl agidiperkenankanber j
alannyaHukum Jahili
yahat au
Tanaht empatdiberl
akukanny aHukum Al l
ahy angsuci .Satuwilayahdi
manadi ber
lakukannya
aturandansistem,danber daulat
ny ahukum yangadi l(Dii
n),yangakanmember i
kancahay a
rahmatbagisemest aal
am y ait
uber upakeadi
landankesej ahter
aanbagiparapenduduknya.

Sel
ainber
bicar
aAl
i
ansiat
auper
sekut
uanper
ang,kewaj
i
banbeker
jasamadal
am peper
angan
sebagaibakt isucipadakonst itusiyangdi sepakati,padapasal45di tetapkanpul atentang
perj
anjiandamai ,dimanai niakanmengi katbagiselur uhkekuat any angadadiMadi nah.Set i
ap
perj
anjiany angt el
ahdi sepakatidenganpi hakmusuhmel aluiper waki
lanat audel egasidar i
Rosulullah,maka hali niakan mengi katbagisel uruh pendukung konst it
usisebagaisat u
perj
anjiandamaipul a.Pasalinimember igambar ankepadaki tat entangIslam y angmenci ntai
perdamai an,peperanganbukanl ahsat ualatpoli
ti
kpeny ebarkekuasaandanpengar uh,Perang
adalahpembel aant erhadapkedaul at
andankonst it
usi negara.Dalam pasal perjanji
aninisangat
j
elast erli
hatbagaimanaRosul ull
ahakanmengut amakanper janji
andamaisebagaiawaldar i
perdamai anumatmanusi a.

Pi
agam i
nidi
tut
updengansat
ukl
ausul
penegasant
erhadapkedudukankonst
it
usi
(Pi
agam)

Pasal
47:

Sesungguhnya Piagam i
nitidak membela or
ang zal
i
m dan khianat.Orang yang kel
uar
(beper
gian)aman,danorangberadadiMadinahaman,kecual
ior
angy angzali
m dankhianat
.
All
ahadalahpenjaminor
angyangberbuatbai
kdant
akwa.DanMuhammadRasul ul
l
ahSAW.

Pernyat
aant egasterhadappel anggarkonsti
tusi(orangzali
m)danmer ekay angberkhi
anat
ter
hadapkesepakatankonst it
usi,dimanamer ekatidakakanmendapatkanpembel aanpolit
ik.
Sedangkanbagiberekay angber buatbaikdantakwa( pel
aksanakonst
it
usi/sy
ari’
at)Rosul
ull
ah
meny at
akannya“All
ahadal ahPenj amin”
,merekaakanmendapat kanperli
ndunganhukum dan
poli
ti
k,mendapatkankeadilan,dant i
dakakanterani
aya.

Daripapar ansingkatini
,j
elasbahwadar isi
sikomposi simasy arakatMadinahy angdiakuidal
am
Piagam Madi nahitumemangt erdiridar
ibeber apakelompokkomuni t
as(plur
al).Namunsemua
kelompoki t
ut undukkepadasist
em danhukum I slam .Dalam masal ahmu’amal ahdanuqubat ,
orang-orangmusy ri
kdankomuni tasYahudi,semuany atundukkepadasi stem danhukum I sl
am,
sebagaimanaj ugawar ganegaraMusl i
m.Sel uruhwar ganegar a,Muslim maupunNonMusl i
m
berkedudukansamadihadapanhukum,memi li
kihakdankewaj i
bany angsamadanadi ltanpa
adadi skri
mi nasi.Merekajugaber kewaji
banmenj agast abil
it
asnegar asecaraber sama-sama,
ti
dakbebasmembent ukkelompokat aubeker j
asama/ berkonspir
asidengankomuni taslain,
tanpaizindar iRasulsawsebagai kepalanegar a.

Ini
l
ahy angdimaksudket etapanAl
lahdanRosul Ny
a.Member i
kanruangkepadaseti
aphak
denganmerdeka,tapit
idakjugamenjadisatut
atananHedoni
sdanpermisi
f,di
manatat
aatur
an
apapundarikeyakinan(Dii
n)manapuni t
upadadasar ny
atidaklahmember i
kanr
uangbagi
kedzal
i
mandankemaksi at
an.

MengadakanMusyawarahuntukkemuf
akat
anpoli
ti
k,menetapkankebi
jakansert
ahukum,hal
i
nidi
nyatakandi
dal
am konst
it
usiunt
ukmenj
adi
standaracuanbagipemangkukebi
jakannegar
a.

Haly
angti
dakmenj
adi
kanseol
ahposi
siAll
ahdanNabiMuhammadSAW t
ergeserkar
enaharus
meneri
masar
andanmasukanpar
apimpinankabi
l
ahbahkanmer
ekayangnonmusl i
m.Karena
halinimerupakanketet
apanAl
l
ahdanRosul
Nyapul
abahwapr
osespol
i
tiky
angdemi
ki
ani
tu
harusdil
aksanakan.

Bagikaum mukmi ni
nadabagi anny
a,baikkebij
akandanat uransesuaidenganpr oporsi
nya,
begi
tupula bagimereka yang tasl
im kepada konsti
tusi(secara bahasa disebutmusl i
m)
meskipunmer ekamasi
hdidalam kai
dah-kai
dahDii
nmer eka(Yahudi,
Naser ani
,Musy ri
kin/Mi
ll
ah
I
brahim),semuanyasamadimat ahukum, mempunyaihakhidupy angdil
indungiseluas-l
uasnya,
ti
dakakanadasat uindiv
iduy angmer asater
ti
ndasataut erani
aya,apalagiterj
ajahol ehDii
n
I
slam yang

diber
lakukandenganbenarsesuaimanhajNabi
diMadi
nahini
.Hal
yangmembuatpar
aPendeta
dariNajranmeny ampaikansuratpermint
aanperl
i
ndungandanmenggabungkandi
ridal
am
kedaulatanMadinah

(sebel
umny
amerekamerasater
ancam),mer
ekal
ebihmemil
ihMadi
nahdar
ipadaRoma,meski
Romamempunyaikey
aki
nanideol
ogisy
angsama(naser
ani
)

Beber apapapar andi atastidaklahcukupunt ukmember ikangambar ankebesar ansuhufi ni,

bagaimanasuhufi nisebagaikonst i
tusinegar aMadi nahmampumembent uksat utatanan
masy arakaty angsempur na,jauhsebel um er aRev ol
usi-r
ev ol
usisosi alter
jadidiabad17- 20di
Amer ika,Er opa,Asi a,dan Af ri
ka (disebagi an teri
tori
alRev ol usii nibelum t untas juga).
Rosulullah ber hasilmel aksanakanny a dengan sempur na selama 23 t ahun kenabi annya,
di
per t
ahankanhampi r40t ahunl amany a,sedangkansaati niumatmanusi abel umlahmencapai
ti
ti
kkl imakRev ol
usimer eka,bahkany angt erjadiadalahsat upr osesdegr adasisosialhingga
poli
tiky angmembuatmanusi amenj adilebiht erpur
uklagidar istr
at aterhormaty angdi t
etapkan
ol
ehAl l
ah,mer ekahany amampumenghi nakandi r
imer ekadenganmenj ualideologidanhar ga
di
ri.Masy arakati sl
am dimadi nahadal ahpr ototypesempur nabagiumatmanusi adimanapundi
dunia.Rev olusit ot
aly angber hasi
lsecar at untasmer ubahkemul yaanmanusi adar iti
ti
knadi r
hi
nggt i
tikter t
inggi,ti
ti
kdimanaki t
apant asdi sebutsebagai MakhlukAl lahyangpal ingMul i
a.

Mewuj
udkanMasy
arakatI
slam di
erakeki
niandankei
ndonesi
aan.

Tigaperubahanbesart erjadi diwil

ay ahy angdisebutNusant araini,Per ubahanPer adabansosi al
yangdi mulaidar iberhasi lnyaI sl
am menj adisosiokul turyangdomi nanpaskaber hasilny
a
seluruhker aj
aandiNusant aramenj adiKer ajaanI sl
am,set al
ahi tumunculer apeper angan
panjangket i
kaPar apenj ajahdar ibar atmul aimenancapkanhegemonidiNusant ara,dani ni
pun
akhirny
amembent uksat uper adabanbar udar imer eka,yangt erakhirdier amoder nabad20,
masuk ny aideologimat eriali
sme y ang meny ebarkan faham kemer dekaan bangsa y ang
menghendakit er
wuj udny apenguasaankapi t
aldankekuasaanol ehr akyat.Mer ekamuncul
dalam duapar adi
gmaekst rimy angber t
olakbel akang,yait
ukapi t
alismedanMar xisme( berasal
daripemaham i deologKar lMar x),akant etapimemuncul kansikapy angsamadi dalam i deologi
nasionali
smekebangsaan.Di l
ainfihak,beber apapemi mpinpol i
tikdiI ndonesi adar ikal angan
Isl
am ber hasi
lbangki tdar iketerpurukandankej umudandanmampumengembal ikanI slam
secaraut uhsebagaiI deologisempur na,danmewuj udkansat uper adabanI sl
am y angut uh.
Prosesper
ubahantadimenj
adi
kanRakyatI
ndonesiat
erbagimenj
adiTigaMasy ar
akatdalam
paradi
gmasosiopoli
ti
s,y
ait
uMasyar
akatPenj
ajah,Masyar
akatKebangsaan,danMasyarakat
I
slam.

Masyar
akat Penj
ajah adal
ah sat
u masy
arakat y
ang t
erbangun sebagai masy
arakat
per
panj
angankol
onialmoder
n,

baik kol
oni
albarat(Amer i
ka)at aupun kol
oni
alTi
mur( Cina)
,mereka sebagaikroni
-kr
oni
penj
ajahdiI
ndonesi
a,memf asi
l
itasidanmendukungpenj
ajahanmodern,
mer ekaadal
ahsama-
samaPenjaj
ahdiIndonesi
a.

MasyarakatKebangsaan adalah masyarakaty ang menghendakikemandiri

an bumiput ra,
menghendakikemer dekaan bumiput r
a secar a utuh,akan tetapimereka menghendaki
kemerdekaan nasi
onalkebangsaan,kemer dekaan dengan ideol
ginasional
isme,ideol
ogi
mater
iali
smedenganmemi sahkannil
ai-
nil
aiDi i
nIsl
am dariranahkekuasaan.Merekaadalah
masyarakatAshobi
yahdanSekuler

SedangkanMasyar
akatI slam adal
ahmasyar
akatdimanaI sl
am menj
adiideol
ogibaiksecar
a
i
ndivi
dualat
aupunsosial
,mer ekati
dakmel
i
hatsiapapunyangber
kuasa,I
slam t
etapl
ahmenjadi
peganganhi
dupmer eka.Mer ekaadal
ahmasyar
akatnusantar
ayangsebenarny
asebelum par
a
penj
ajahdat
angdiNusant ara.

Keti
gamasyar akati
nimasihberbaurber samat i
dakterpi
sahsecarafisi
k,y
angmembedakanny
a
hanyal
ahideologinya,meskiadaseor angi ndonesi
aber agamaislam,akant et
apibi
sasaj
a
merekabagiandar imasy ar
akatpenjajahat aumasy arakatkebangsaan.Keti
ganyaber
gumul
mencobaber ebutpengaruhsecaraal ami ah,dimanasuat usaatsalahsatuny
aakanmenjadi
dominandanber kuasa.

Masy arakatIslam ket

ikaKedaul at
ansesuaikonsepMadi nahbelum t ercapai,makaMasy ar
akat
Isl
am bel umlahsempur na,Masy arakatIslam akanmenj adiMasy arakatI sl
am yangSebenar nya
keti
kasecar akaf fahIsl
am telahber daulat.Kar enaMasy arakatI
slam y angSebenarny aadalah
Masy arakatI sl
am Madi nah,y ang tundukt er hadap konstit
usiMadi nah.Dan ket i
ka konsep
madi nahberdaulatdiIndonesi
a, makat idakadal agi
perpecahandi dalam masy arakatIndonesia,
karenay angadaadal ahsatukomuni tasUmat anWahi dah,satuMasy arakatyangteradil
kandan
ter
sejahterakan,tanpamelihatapapunkey akinanmer eka.

Kedaul
atanIslam akanmember si
hkananasi r-anasirbat
ildanjahil
,dimanamer ekatidakakan
mampudisi ngkir
kanbaikolehpar apenjajahat aupunpenguasanasi onal
isl
iberal
,Kedaul
atan
I
slam akanmengakomodi rselur
uhkekuat anpol it
ikdiIndonesi
a,yangakanmewuj udkansatu
Persat
uanIndonesiayangutuh.Seluruhrakyatakanmendapat kankeadi l
anhukum isl
am bukan
l
agihukum y angdiwujudkanmel aluihawanaf sumanusi a,sepert
ihalnyaDaudasber hasi
l
mewujudkanny a:

Shaad:
26.
HaiDaud,sesungguhny aKamimenj adi
kankamukhal i
fah(penguasa)dimukabumi ,maka
beri
l
ah keputusan (per
kar
a)diant ara manusi
a dengan haq (sesuaiket
etapan Allah)dan
j
anganlahkamumengi kut
ihawanaf su,karenai
aakanmeny esatkankamudar ijalanAllah.
Sesungguhny
aor ang-or
angyangsesatdarij
alanAl
lahakanmendapatazaby angberat,kar
ena
merekamelupakanhar i
perhi
tungan.

Sebelum kedaul at
anituter
jadi,Masy arakatIslam yangadaharuslahmampuber t
ahandengan
i
deologiny a,membent uksatukomuni t
asy angkuatdal am persaudaraansejati
,merekahar us
mampumembukt i
kankebesar andankeagungani sl
am danmemi mpinser tamembi mbi ng
masyar akaty angadadiseki tarmer ekamenuj ukemapanandankesej ahteraan.Masyarakat
I
slam har usmenj adicahayadal am kejahil
i
y ahanrakyati
ndonesia.Berdi
ripali
ngdepandal am
mebel akeadilan,membuktikankepadar akyatbahwamer ekal
ay akdanpantasmenj adiKhal
ifah
dimukaBumi .

Masy arakatIslam yangSebenarnyaakanterwujudsecaraalami ahketi

kamer ekadi per cayaoleh
rakyat,dan r akyatsudah siap mener i
ma konsep islam ( Madinah)sebagaii deol ogiy ang
berdaulat.Masy arakatI
slam yangadahar uslahmampumember i
kanpemahamanI slam yang
sebenar nyakepadasel uruhrakyatIndonesia,kepadamer ekasesamamusl im,r aky atdiberi
peneranganmel aluialQur’
andanHadi tsNabidenganpar adigmaMadi nah( sesuaiRosul ull
ah
mengapl i
kasi
kanny adiMadinah),kepadamer ekarakyatnonmusl i
m,Masy arakatI slam harus
member ikanpemahamanbagai manaIslam akanmember ikankepadamer ekakedi l
an, danrasa
aman.

Padatahapberi
kutny
abukanl agipemahamany angharustersampai
kan,akantetapil
ebihjauh
darii
tudanl ebi
hpent i
ngadalah,Masy ar
akatI sl
am har
usmembukt i
kannyasecar aaktual
,
bagai
manaI sl
am akanmenj adiRahmatbagimer ekasel
uruhRakyatIndonesia.Masyarakat
I
slam har
usl
ahmenj adiUswatunHasanah,menj adisokoguru,menj
adikomunitasy anglayak
di
ikut
i,

menj adiKomuni t
asTerbai
kdar iber
bagaibi
dang,Pol
i
tik,Sosi
al,Ekonomi
,Buday a,hingga
sebagaiPertahananRakyat,menghi
mpunkekuatandal
am menghadapianasir
-anasirnegati
f
darikedzal
i
mandankej ahi
li
yahan.

Tahapterakhiradalahketi
kaMasy ar
akatIsl
am menj adimotorpenggerakdal
am mewujudkan
kedaul
atanIslam (Madinah)diIndonesia.Satuperj
uangandimanaset i
apindi
vidumasyar
akat
i
slam wajibturutsert
abahumembahumewuj udkankedaulataninihi
nggaDii
nI sl
am menjadi
tegakberdi
rikokohmenaungi r
aky ati
ndonesia.

Dial
ahyangtel
ahmengut usRasul
-Nya(denganmembawa)petunjuk(
AlQur'
an)danDi
iny ang
benarunt
ukdimenangkan-Ny
aatassegal
aDi i
n,wal
aupunor
ang-
orangmusyr
ikti
dakmenyukai

.(
atTaubah:
33)

Danber
ji
hadl
ahkamupadaj
alanAl
l
ahdenganj
i
hady
angsebenar
-benar
nya.Di
atel
ahmemi
l
ih
kamudanDi asekali
-kalit
idakmenj adikanuntukkamudal am Dii
nsuat ukesempit
an.(I
kuti
lah)
Milah(ideolgi)orangt uamuI brahim.Di a(All
ah)telahmenamaikamusekal ianorang-orang
muslim daridahulu,dan( begi
tupula)dal am (
AlQur'an)ini,
supayaRasulitumenjadisaksiatas
dir
imudansupay akamusemuamenj adisaksiatassegenapmanusi a,makadiri
kanl
ahshal at
,
tunai
kanlahzakatdanber peganglahkamupadat ali
Allah.DiaadalahPeli
ndungmu,makaDi alah
sebai
k-baikPel i
ndungdansebai k-baikPenolong.(alHajj
:78)

MewujudkanDi inIsl
am adal ahmewuj udkanMasy arakatIslam yangSebenarnya,Masyarakat
I
slam yangsempur na,Masy arakatyangdinaungiol
ehDi i
ny angbenar(Di
inulHaq) ,
Masyarakat
yangmel aksanakansy ar
i’
atdenganmer deka.Maka,sebelum DiinIsl
am berdaulat(Madi
nah),
makatidakakanper nahterwujudkemer dekaanhakiki
.Kemer dekaanyangmenj adihakkaum
musli
mi n(masy ar
akatisl
am)sej akdahul
u.