Menj

auhi
Masj
i
d-masj
i
dDhi
rar

All
aht a’
alaber f
irman, “
Dan( diant araor ang- orangmunaf iqitu)adaor angy angmendi rikan
masj i
dunt ukmeni mbul kankemudl aratan( padaor ang-orangmukmi n)untukkekaf i
randan
untukmemecahbel ahant araor ang-orangmukmi nser t
amenunggukedant anganor ang-orang
yangt el
ahmemer angi AllahdanRasul -Ny asej akdahul u.Mer ekasesungguhny abersumpah,
‘
Kami ti
dakakanmenghendaki selainkebai kan.’DanAl lahmenj adi saksibahwasesungguhny a
mer ekaituadal ahpendust a( dalam sumpahny a).Janganl ahkamumel akukanshal atdal am
masj i
dituselama- lamany a.Sesungguhny amasj i
dy angdi dir
ikanat asdasart akwa( Masj idQuba)
sejakhariper tamaadal ahl ebihpat utbagi kamumel akukanshal atdi dalamny a.Didal amny a
adaor ang-orangy angi nginmember sihkandi r
i.DanAl l
ahmeny ukai orang-orangy angber sih.
Makaapakahor angy angmendi ri
kanmasj idny adi atasdasart akwakepadaAl lahdanker i
dlaan-
Ny aituyangl ebihbai k,ataukahor ang- orangy angmendi r
ikanbangunanny adi tepijurangy ang
runtuh,l
alubangunanny ai tujatuhber samadengandi akedal am ner akaJahannam?DanAl lah
ti
dakmember ikanpet unjukkepadaor ang-or angy angzhal im.Bangunan- bangunany angmer eka
dir
ikanitusenant i
asamenj adipangkal keraguandal am hat imer eka,kecual ibilahati merekai tu
tel
ahhancur .DanAl lahMahaMenget ahui lagi MahaBi j
aksana”( At-Taubah: 107-110)

IbnulQayy i
m berkatadalam fai
dah-f
aidahyangdiambil dar
iperangTabuk,diant
aranya
membakardanmer obohkantempat-t
empatmaksi atyangmanadi dal
amny adil
akukanmaksi at
kepadaAl lahdanRasul -Nya,
sebagaimanaRasulull
ahSAW t elahmembakarMasj idDhirardan
memer intahkanunt ukmerobohkannyapadahaliaadalahmasj idyangdil
akukanshalatdi
dalamny adandi sebutkannamaAl l
ahdi dal
amnya.Kar enapembangunanny amendat angkan
kemadhar atandanmemecahbel ahantaraor
ang-orangmukmi nser
tamenjadisarangbagi
kaum munaf i
qin.

Begi
tujugaset
iaptempatyangkeberadaanny
aseper
tii
ni,
makai mam waj
i
bmenghenti
kanny
a,
bai
kdengandirobohkanat
audibakarmaupundir
ubahbentukny
adandikel
uar
kandar
ituj
uan
awalpembangunannya.

Dandiantar
ay angmasukdalam kat
egorimasji
dDhi rardanmemenuhi sif
atnyasecar asyari
at
adal
ah:Masji
d-masji
dyangdibangunolehpar
at haghutagarnamamer ekadisebut-sebutdi
dal
amny adandiber
inamadengannama- namamer eka.Masj i
d-masj
i
dsemacam i ni di
dal
amny amengandungbanyakmaknadhi r
ar,diantaranyabahwai adibangunkar enar i
yadan
sum’ahdanbiayany
aberasaldari
hasil
pencuri
anpar at haghutit
udansebagi annyadar iri
ba.
Pentingsekal i
kaum musl i
mi nmenget ahuibahwadi antaramet odesy aitandant ent ar
any adan
diant ar
aj al
anor ang-or
angkaf iradalahmer ekamengabur kanagamaI slam y anghaqdi
hadapanpar apemel uknya,dandi antaracar amemal ingkankaum musl i
mi ndar idienmer eka
adalahmemut arbalikdienitusendiridanmengedepankanaj ar
anl aindi bali
kbaj uI slam,
sehinggakar enany ater
kabur l
ahdi hadapanbany akkaum musl i
mi nagamaapay angmer eka
i
kuti,sedangkansemuany amengaj akkepadasat unamadansat usy i
’
ar, teruspadaakhi r
ny a
bany akdar i
mer ekamemi l
ikihujj
ah—ser ayaberdali
h—bahwadi eni nimemi l
ikibany akbent uk
dandi atidakmampumenget ahui y
angbenardar inyamakadi apunmeni nggalkansemuany a,
baiky anghaq, maupuny angbat i
l.I
ni adalahmet odey angsudahl amal agi baru,kej adian-
kej
adi andanbent uk-
bentukny aselaluber ul
ang.Di antar
akej adian-kej
adi andanbent uk-
bentukny aadalahpembangunanmasj i
d-masjiduntukmendat angkankemadhar at ant erhadap
Isl
am danpemel ukny a.

Masji
dDhirary
angdibangunol
ehAbuAmi rArRahi
b–di manadi
aadal ahl
aki
-l
aki
dari
suku
Khazr
aj,
ayahHandhalahAlGhasi
lradandiadi
capfasi
qolehRasulul
lahSAW—sebab-
sebab
pembangunannyasebagai
manayangdisebut
kanol
ehay at
-ay
attadiadal
ah:

Pendiriannyadal am r angkamendat angkanmadl ar atkepadakaum musl imindanunt uk

mendat angkanbahay at erhadapmer eka.
[1]Di manapembangunanny aadal ahunt uk
memal i
ngkanmanusi adar i Masj idQuba, bukankar enakeci ntaankepadaket aatan, akant et
api
untukmendat angkangangguanpadadi rimanusi adanunt ukmeni mbulkanper seteruandan
pertentangandi tengahmer eka, sedangkani niadal ahtergolongkemadl aratany angpal ing
besarKekaf i
randanpengokohanny a[2]it
ukar enapeny endi r
ianmer ekadi masj idkhusus
mer ekamemudahkanbagi mer ekadanbagi saudar a-saudar amerekadar ikalangankaf i
rindan
munaf iqinunt ukber kumpul danber musy awar ah, sedangkankaum musl i
mi ntidakmer asaragu
ter
hadapmer eka, karenakeber adaanmer ekadi dal am masj iddi
rasat i
dakmungki nmuncul
bahay adar imer eka, t
erussesungguhny ai aadal ahhuj j
ahbagi or
angy angmeni nggalkanshal at
dimasj idkaum musl i
minbahwai ashal atdi masj idi tu,sehinggahal i
tumemudahkanbagi
kaum munaf iqinkemunaf i
q- anny a,danpeni nggalanmer ekaakanper intahAl l
aht a’ala.Memecah
belahdi antarakaum mukmi ni
ndal am sat uagama, karenasesungguhny adi ant arat uj
uan
shalatjamaahadal ahkesat uan, kehar moni sandanadany akasi hsayang. [
3]Sy aikhRi dho
berkatadal am Al -
Manar ,olehsebabi tumemper bany akjuml ahmasj i
ddanmemecahbel ah
j
amaahadal ahmenaf i
kant uj uan-tujuanIslam.Sel esai .

Say
aber kat
a:Memperbanyakjumlahmasj
idbi
lakarenaal
asanbanyaknyajumlah(kaum
musli
min)danmeluasnyakotapemukimanmakatidakapa-
apa,danbil
atidakkarenait
u,maka
i
amer upakansi
kapmemecahbel ahdiant
arakaum mukmini
n.
Menunggukedat anganorangyangmemer angiAll
ahdanRasul -Nyadimanaiait
umenjadi
sarangbagiseti
apor angyangdatanguntukmemer angikaum mukini
ndi manadenganhali
tu,
programnyamenj adimudahdant uj
uannyautnukmer usakkaum musli
mi nmenj
adil
ancar.
Bagaimanatidak,sedangkanpengrusakanterhadapmer ekait
ut el
ahdatangdar
irumahAll
ah
ta’
aladankhatibmer ekadimasj
iditu.

Hukum masj iddli

rariniadalahAllohmelarangRosul-Nyadar i
melakukanshal atdi dal
amnya
denganf i
rman- Nya“Janganl ahkamumel akukanshalatdi dal
am mesjidit
usel ama- l
amany
a”
(At
-Taubah: 108),j
adi shalatdidalamnyaadalahharam, danmenurutsebagi anulamaadalah
batal,daninipendapaty angbenar .Kemudian,Rasul
ull
ahsawmemer intahkanunt uk
mer obohkandanmembakar nya.

Bisajadi, hukum pembakar andanper obohanny aadalahdiambi ldarifi

rman- Ny ata’al
a“At aukah
orang-orangy angmendi ri
kanbangunanny adi t
epijurangy angr untuh,lal
ubangunanny aitu
j
atuhber samadi akedal am ner akaJahannam. ”(At-Taubah: 109)kar enasesungguhny abany ak
ahliushul f
iqhmemandangbol ehnyaber huj
jahdengant indakan- ti
ndakant erhadaphamba-
hamba- Ny aterhadapkebol ehanmel akukantindakant er
sebutt erhadapmer ekakecuali karena
adaqar inah.I bnut ai
miyyahber kata,“Landasandasaradal ahf i
rmanAl l
ahTa’ aladanti
ndakan-
Ny a,meni nggal kan-Nyadar imengatakandanmeni nggalkan- Nyadar imel akukan, sabda
Rasulull
ahSAW danper buat annya,sertameinggalkannyadar imengat akandan
meni nggal kanny adarimel akukan,meski punkebiasaanahl iushul bahwamer ekati
dak
menut urkandar isisiAl
lahkecual ifi
rman- Nyayangmanai aadal ahKi tab-Ny a.”(AL-Muswaddah,
AluTai mi yyahhl m.298)

As-Sam’ani
yberkat
a, “
Penjelasandar
iAll
ahSWTt er
bukt
idenganucapan,per
buatan,ki
nayah
(si
ndir
an)danpengingatanterhadap‘
i
ll
at(al
asanhukum),
namuntidakter
jadidenganisy
arat
”
(Li
hatIr
syadul
Fuhul hlm:173)

Pendapatinidi
berihujj
ahdengani st
idl
alulamasalafter
hadappengr ajamanorangyangsodomi
(l
iwath)denganapay angAlahlakukanterhadapkaum Luth.Penuli
skitabAl-
Mughnyber kata,
“SesungguhnyaAllahta’
al
amengadzabkaum Lut hdenganpengr aj
aman, makaseyogyany a
orangyangmel akukansepert
iperbuatanmer ekadiber
isanksiseperti
sanksimereka.
”(Al-
Mughny :8/18)

Say
aber
kat
a,“
Tidaksey
ogy
any
aucapani
nidi
tel
ant
arkansecar
amut
lak,
kar
enaAl
l
ah
mengadzabparaahlimaksiatdenganapi
,namuntidakbol
ehseor
angpunmeny i
ksadenganapi
kecual
ibi
lai
tuqishash.((
sebagaimanapendapaty
angshahihdar
ipendapatj
umhurselai
n
madzhabHanafi))wal
lahuta’
alaa’l
am“

Pembi caraant ent angmasj idDliraradal ahpembi caraany angpanjang, akant etapi say a
akanmembat asipembi caraandi siniterhadapmasal ahkebol ehanmenghancur kanmasj id-
masj i
dy angt elahdi bangununt ukmendat ankanmadl aratkepadakaum musl i
minat aukar ena
suatual asandar i al
asan- al
asanat ausebab- sebaby angt elahdisebutkan.I nibil
amasj i
d
tersebutpadaawal nyadi bangununt ukt ujuani ni
.Adapunbi l
amasj i
di t
udi bangundal am rangka
taqarrubkepadaAl l
aht a’al
at erusmuncul kejadi
ant erhadapny aseper tipenguasaanahl ibid’
ah
terhadapny aat auper ubahanf ungsi nyamenj adit
empati badahkemusy r
ikanat aupenunj ukkan
i
mam y angt idakbol ehshal atdi bel akangny a,makamasj i
dsemacam i ni t
idakadakai t
anny a
denganpembi caraankami dant idakmasukdal am masj i
dy angbol ehdi r
obohkan, akant etapi,
bil
aadakemampuant erhadapny a, wajibker usakanini dil
enyapkan, danmasj idinitet apsesuai
tuj
uanasal pembangunanny aber upapengakuandanpuj i
anpembangunanny adany an
gmembangunny a.Danpenganggapant ujuanasal i
niadal ahdij
adikanacuandal am f iqhpada
berbagai masal ah.Di ant aranya, “Membedakanant aramasj i
dy angdi bangundi ataskubur an,di
manay angl ebihdahul uadal ahkubur andansedangkanmasj i
dadal ahbel akangan, dengan
masj i
dy angmay atdikuburdi dalamny a, dimanakubur anadal ahdat i
ngbel akangan. ”

An-
Nawawi berkatadalam f
atawanyadi manabeliaudit
anyatentangpekuburany
ang
di
wakafkanbagi kaum musli
minyangmanaseseor angmembangunsebuahmasj i
ddi
dal
amny adanmembuatmi hrabdidalamnya,apakahhalit
uboleh?Danapakahwaj i
b
merobohkanny
a?Makabel i
auberkata,“
Halit
ut i
dakbolehbaginyadanwaj i
bmerobohkanny
a.”

IbnulQoy y
im berkatadi dal
am Zadul Ma’ad( masal
ahke77) ,“Masji
ddir
obohkanbil
adi bangun
diataskubur an,sebagaimanamay atdibongkarkembalibil
adikuburdidal
am masjid,hal
itu
ditegaskanolehI mam Ahmaddany anglainnya.Maka,t
idakbol ehkumpuldal
am DienulI
slam
masj i
ddankubur an,akantetapimanasaj ay angdi
bangundi atasyanglai
nnyamakai adicegah
dar i
nya.Danhakhukum adal ahbagi yanglebihdul
uada, danseandainy
adilet
akkankeduany a
secar aberbarenganmakai tutidakboleh.”

Kebol
ehanMer
obohkanMasj
i
d

Kar
enaAl
asanBahay
adanMendat
angkanMadl
arat
ebagianorangmengi ngkaripembi caraant entangper obohanmasj i
dDl i
rar
,dandi amengkl ai
m
bahwamasj id-
masjiditusendiriti
dakmenj adial
asan.Namun, alasanituhany al
ahpadadi r
isi
Imam atauJama’ ahmesj i
d.Mesj i
d- mesjidi t
udiakuidandi i
ngkar it
erhadapper buatan,dandia
ti
dakmembedakanant ar
ahal -
haly angt el
ahdi sebutkansebel umny adanitudenganmel ihat
tuj
uanasal pembangunanmesj i
dt ersebut .Konsekuensi pendapati niadal
ahbahwat idakada
satupunmesj i
dyangmenghar amkanshal atdi dalamny akarenadzatmesj i
ditudan
pembangunanny a.Namun, shalatitudi haramkankar enahal lainselainmasjid,seperti
keberadaanpatungat auimam y angz indiqat aukarenahal l
ain.

Dan

dalam kesempataninisayaakanmenut urkansejumlahucapanpar aulamaperihal

keharaman
shalatdisebagi
anmesj i
dy angberstatussamadenganshal atdidalamnyadenganf i
rman-Nya,
“Janganlahkamumel akukanshalatdi dalam mesji
dituselama- l
amany a”
,danbahwat er
masuk
kebolehanbagiorangyangmemi likikekuasaandankemampuanmer obohkandanmel enyapkan
mesj i
d-mesji
dini
,sebagiannyawajibdilenyapkandansebagi annyater
masuky angbolehbagi
mer ekamerobohkannya, membakarny adanmel enyapkannya.

IbnulQoyyimrhm ber katadalam ZadulMa’ adsaatmenut urkanf ai

dahfaidahper angTabuk,“Di
antaranyamembakardanmer obohkantempat -
tempatmaksi aty angmanadi dalamnya
dil
akukanmaksi atkepadaAl lahdanRasul -Ny a,sebagaimanaRAsul ull
ahSAW membakar
mesj i
ddlir
ardanmemer i
ntahkanuntukmer obohkanny a,padahal i
aadalahmesj idyang
dil
akukanshalatdidal amny adandisebutkannamaAl lahdi dalamny a.Karena
pembangunannny amendat angkankemadl aratandanmemecahbel ahant ar
aor ang-or
ang
mukmi n,sert
amenj adi sar
angbagi kaum munaf i
qin.Begitujugaset i
aptempaty ang
keberadaannyaseper tii
ni,makai mam waj i
bmenghent i
kanny a,baikdengandi r
obohkanat au
dibakarmaupundi rubahbent uknyadandi keluarkandar idaritujuanawal pembangunanny a.”

IbnuHazm r hm berkata,“
Shalatti
daksahdi mesj i
dy angdi bangununt ukkebanggaanat au
untukmendat angkankemadl ar
atanterhadapmasj i
dl ainbil
aahli mesj idit
umendengaradz an
mesj idy angpertamadant idakadakesul i
tanat asmer ekauntukmendat anginy
a, dan
sewaj ibnyaadalahmer obohkanny adanmer obohkanset i
apmesj idy angdi bangunagarorang-
orangbi sameny endi
rididalamnyaseper tipendeta,atauagardi jadikant ujuanolehorang-or
ang
j
ahil dalam rangkamencar ikeutamaanny a.”Beliaujugaber kata,“DanI bnuMas’ udt el
ah
mer obohkanmasj idyangdibangunol eh‘Amrbi nUt bahdi tengahKuf ahdanmengembal i
kannya
kepadamesj idJamaah. ”(Al-
Muhal l
a:399).
Muhammadi bnuRusy di Al-
Jadd( waf at255H) ,“
Sesungguhny aorangy angmembangunmasj i
d
didekatmasj idy anglainunt ukmenggangguahl imesjidy angper
tamadenganny a,dan
denganny adi amemecahbel ahjamaahmer eka,makai atermasukbent ukpendat angan
madl araty angt er besar,karenapendat anganmadl ar
atpadasuat uy angber kait
andengandi en
adalahl ebihber bahay adar iapay angber kaitandenganj iwadanhar ta,apalagidimesj i
dy an
gdibangununt ukshal aty angmer upakant iangagama, dandalam hal i
tuAl l
ahta’alatel
ah
menur unkanf i
rman- Ny a.‘Dan( diantaraor ang-or
angmunaf ikadaor ang-orangyagnmendi r
ikan
mesj i
dunt ukmendat angkankemadl ar atan(padaor ang-orangmukmi n).’
Sampai fi
rman-Nya,
‘
Bangunan- bangunany angmer ekadirikanitusenantiasamenj adipangkal keraguandal am hati
mer eka, kecual ibilahatimer ekai tutelahhancur .
‘(At-
Taubah: 107-110).

Bil
ater
buktibahwaor angyangmembangunny amemaksudkanpendatangankemadlar
atandan
memecahbel ahjama’ahbukanutnuktujuankebai
kan,makai
awajibdi
bakardandirobohkan
sert
adibi
arkanpuing-pui
ngnyamenjadisampahsebagaimanayangdil
akukanRasul
ull
ahSAW
ter
hadapmasj i
dDlir
ar.”(
Al-
BayanwatTahshil1/411)

Al-
Wansy ari
siyberkata, “
IbnuHaj jdit
anyatentangmesj i
dy angdibangundi dekatmesj i
ddengan
tuj
uani dlr
ar(mendat angkankemudl arat
an),makabeliaumenj awab, ‘Bi
lasuat umesj iddibangun
didekatsuat umesj i
dy angdianggapmendat angkankemudl aratan, makaper masal ahanadalah
padamesj i
dy angterakhi rdar
i duamesj idit
u,begi
tujugaucapani niadadalam r i
way atitu.
Hukum menghar uskanper obohanpadamesj idyangterakhirbil
aiasudahdi bangun, dan
pelar
angandar ipembangunanbi labelum di
bangun.Dant anahtersebutkembal ikepadasi
pemili
kbi ladiamemaksudkani dlr
ar(denganpembangunanmasj i
di tu)
,karenadi atidak
memaksudkankebai kandal am pewakaf annya.Bil
adiatidakmemaksudkani dlr
amakabi sa
saj
adi katakanbahwat anahitut et
apmenj adiwakaf,
di manabi saj adinant
i orang-orang
semaki nbany akdi t
empati t
usampai iadibangun-
wallahu’al
am‘.”(Al-Mi’
yarAl -
Mu’ arr
abwal
Jami’Al -
Mughar rab7/ 229)

As-Sayuthi
yberkat
a, “
Dandi ant
arahal yangbid’ahadal ahbany aknyamesj i
ddi satukompl ek,
i
tudkarenakaniamemcahbel ahjama’ah,mencecer kankesat uanor ang-orangy angshalat,
mengur aii
kataper
satuandalam ibadah,melenyapkankei ndahanbany aknyaor ang-or
angy ang
beri
badah, memperbanyakkelompokdanper sel
isi
hanpaham danmembahay akanhikmah
pensyariat
anjamaah—y ait
ukesatuansuaraterhadappel aksanaanibadahdansat usamal ain
sali
ngmember i
kanmanf aatdanbantuan—mendat angkanmadl aratkepadamesj idyanglama
atausepertimendatangkanmadlaratataukecintaanny akepadakemasy hur andanket enar an
sert
amenggunakanhar tapadasuatuy angt
idakpent ing.”(Al-
Amr ubilIt
tiba’wanNahy u‘Anil
I
bti
daa’
)

Al-
Bahutiber
kat
a,“Har am membangunmesj iddidekatmesjidkecuali
karenakebut
uhan,
umpamany asempitnyamesj i
dy angpertamaat auhall
ainny
aseper t
ikhawati
rfi
tnahdengan
kumpulnyamerekadi satumesjid.DanDl ahi
rmadzhab( Hambali)meskipunti
dakbermaksud
mendatangkanmadl arat
.”(
SyarhulIqnaajuzIhal 545)

SyaikhJamaluddinAl-Qaasimiyber
kat
a,“Ayatit
umenunjukkanbahwaseti
apmasjidyang
dibangunatasdasary angsamadenganmasj idDlir
armakaiait
uti
dakmemi l
iki
hokum dan
kehormatansertatidaksahwakafuntuknya.Ar-
RadhiBil
l
ahtel
ahmembakarbany akmasji
d
kaum Bathi
niyah,Musy abbi
hah,danMujabbir
ah,danbeli
aumewakafkansebagi
annya.I
ni
dinuki
lol
ehsebagi anmuf assi
ri
n.”(
MahaasinAt-Ta’
wil
)

Az-Zamakhsy ari(
yangbermadzhabHanaf i
dal am fi
qhdanber madzhabMu’ tazil
ahdal am
aqidah)berkata,
“Seti
apmasjidyangdi bangundal am rangkabangga- banggaanat aur i
yaat au
sum’ahatauunt uktuj
uanselai
nridhaAl lahat audibangundenganhar t
ay angt i
dakhal al,maka
i
asamast atusnyadenganmasjidDlirar.DariSy aqiqbahwai atidakmel akukanshal atdiMasjid
Bani Amir
,makadi kat
akankepadany a,‘Masj i
dBani Fulan,
mer ekatidakper nahshal atdi
dalamnya,karenaiadibangundiatasDl ir
ar.’Danset iapmesjidy angdibangundi atasdliraratau
ri
ya’dansum’ ahmakahukumny aber akhi rpadamesj idyangdibangundal am r angkadl i
rar.
”
(9/
3268) .

Say
aber
kat
abahwaki
sahSy
aqi
qini
adadal
am Taf
sirAt
h-Thabar
ydengani
snadny
a.

I
bnuTai miyah,
“Adal
ahsalafmembencishalatdimesji
dy angmeny erupaimasji
ddli
rardan
merekamemandangmesj idyangt
uaadalahyanglebihutamadariy angbaru,kar
enamasjid
yangtualebihj
auhdarikeber
adaanny
adibangundalam rangkadli
rardar i
padamesji
dy angbar
u
yangdikhawati
rkanhal
ituadapadanya.
”(Tafsi
rSuratAl-
Ikhl
ashal.
256)

Say aberkat
a,“Halserupadi katakanolehIbnuKatsi
rdidal
am t af
sir
nya.Danuntukmengetahui
orang-orangdarikal
angansal afyangmembenci hali
tu,si
l
ahkanl i
hatMushannafIbnuAbi
Sy ai
bahjuz2/231At h-Thab’ahAl Hi
ndiy
yah,”dandisanadili
hatkebenci
anshalatdit
empat-
tempatpembenaman2/ 377,sedangkankebencianit
ubagi sal
afadalahharam (
sil
ahkanl
i
hat
I
’lamul Muwaqi’
inIbnul QayyimI /39-
43danBada’iulFawaid:416)
SyaikhAbdull
ati
fAl uAsy-
Syaikhberkat
a,“
Danlebihdahsyatdar
iit
ubahwaRasulull
ahSAW
tel
ahmer obohkanmasjidDli
rar,makadidal
amny adal
ilt
erhadapperobohanmasji
d-masj
i
d
yanglebi
hdahsy atker
usakannyadarimesji
dit
u.”(Majmu’
aturRasa’
ilwalMasa’
i
li
lAn-Naj
diy
yah
3/414)

Al-
Imam Al -
Qur thubyberkat
a, “
Ulamaki t
aberkata, ‘
Tidakbol ehmembangunmasj i
ddi dekat
masjid(l
ain),danwaj ibmerobohkanny adanmencegahdar ipembangunanny a,agarjamaah
mesjidawal ti
dakber ali
hsehinggai amenj adikosong, kecual ikalaukompl eksit
ubesardan
satumesj i
dtidakmencukupi mer ekamakasaati tubol ehdibangun. ’Begi t
ujugamer eka
berkata,
‘Ti
daksel ay
aknyadi satukot adibangunduaat aut i
gamesj iddanwaj i
bmencegah
mesjidyangkedua, danbarangsiapashal atJum’ ahdi dalamny amakat i
daksahbagi nya,dan
Nabi Sawtelahmembakardanmer obohkanmasj i
dDl i
rar.’
Jugaber kata,‘
Ulamakitaber kat
a,
set
iapmesj idy angdibangunat asdasardl i
rarataur i
ya’ dansum’ ahmakai aberstatussebagai
mesjidDlir
ary angt i
dakbolehshal atdidalamnya. ’
.”(
Al -Jami’:8/254).

Al-
Ghazaliberkata,“
Adapunmasj i
d,bil
aiadibangundi tanahhasi l ghashab( merampas)at au
dengankay uhasilghashabdarimasji
dlainataudar imil
ikor angt ert
entumakat i
dakboleh
samasekal imemasuki nyadanti
dakbolehjugaunt ukshal atJum’ at,danbilaiadarihart
ay ang
ti
dakdiket
ahui pemili
knyamakasi kapwara’adalahberpal i
ngkemesj i
dlainbil
aada, danbila
ti
dakadamesj i
dlainmakaJum’ ahdanJama’ aht i
dakbol ehdi t
inggalkan,karenaada
kemungkinanwal audar i
jauhbahwaitudarimili
kor angyangmembangunny a,danbil
atidak
adapemi l
i
kt ert
entumakai abagimashlahatkaum musl i
mi n.”(
Al-Ihya’2/114)

Sayaber
kata,
“Konsekuensi
per
nyat
aankeharamanshal
atdisuat
umesj
i
dadal
ahper
obohanny
a
agarmaksudpenyebut
anmesji
dter
sebutgugur.Wal
l
ahua’l
am.“

I
niadal ahsej
uml
ahdar i
nuki
l
anulamaperi
halkeharamanshalatdibany
akmasjid,danalasan
adalahadapadapembangunannyait
usendir
i,bukankar
enahaltambahanlai
nseper t
iiamam,
gambardanhal l
ainny
a.Danpadanukil
an-
nukil
aniniadasej
umlahpelaj
arandanfaidah,di
antaranya:

Membedakanant aramesjidyangdi
bangunant ar
aawalnyadalam rangkadlir
ardengandli
rar
(madharat)
yangmuncul kemudiant
erhadapsuatumesjidmakamasj i
dy angmacam kedua
dil
enyapkandlar
arnadanmesj i
dkembalikepadakeadaannyasepertisemula.Mesji
dmacam
pert
amabi l
adlir
armenjadikemesti
annyamakawaj i
bmel enyapkannya,sepert
imesji
d-mesji
d
yangdi bangundal am rangkaunt ukmer obohkanny a,membakar ny adanmel eny apkanny a,dan
i
amemi l
iki hakunt ukmembi ar kanny adanmel eny apkandl ir
ardar i
ny a,seper timasj idy ang
tanahny ahasi lghasab, dimanasi pemi l
iktanahdi beripili
hanant ar amengambi ltanahny aat au
mengambi lhar gany a,biladi amener i
mahar gany amakadi bay ar
kankepadany adanmesj id
dibiarkan, namunbi l
at i
dakmaumener imamakamasj iddi l
eny apkan. Tidakbol ehmengecam
danmencel aor angy angmembenci at
auy angmenghar amkanshal atdi suatumasj id.Kar ena
diamey aki ni bahwai adi bangundal am rangkadl irar,j
ust r
ui ni adal ahper buat anAs- Sal afAsh-
Shal ihsebagai manay angt elahl al u.Didal am nuki lan-nukilani niadabant ahant erhadapor ang
yangmengecam danmengi ngkar ipenamaansebagi anmesj i
dsebagai mesj i
ddl i
rar, kar enadi a
mey aki
ni bahwapenamaani ni ti
dakdi semat kankecual ikepadamasj i
ddl i
rarzamanRasul ul
lah
SAW at aumesj idy angmemi likisemuaal asanmasj iddl irardahul u.Fat wa- f
at waul amat adi
adal ahper i
bahper obohanbeber apamesj idkar enasat ual asansaj a,danmer ekat i
dak
mensy arat kanber kumpul ny asemuaal asan- al
asani tupadasuat umesj idagardi robohkanat au
diti
nggal kan.Danwaj ibat asor angy angmengat akansel ainini unt ukmendat angkandal il.Dan
diant ar
ay angdi fatwakanol ehul amaadal aht i
dakbol ehny amener imawakafor angYahudi ,
orangNasr ani atauor angkaf i
rt erhadapmesj i
d.Di dalam Al -Mi ’
yarAl -Mu’arrab: AbuI mr anAl
Qat hthandi tany atent angor angYahudi yangmewakaf kanr umaht erhadapmasj i
ddi Qur thubah
(Cor dova) ,makai amenj awab, ‘
Ti dakbol eh.’(Al-Mi’yarAl -
Mu’ ar r
ab7/ 65) .Dant elahl alut idak
diterimany aor angy angmewakaf kant anahdal am r angkadl irarat audi ketahui pewakaf anny a
dalam r angkar i
yadansum’ ahakant etapi i
adi tolak.Setiapmesj idy angmasi ht etapdi at as
dli
rar nyadant i
dakmungki ndi per bai kimakat i
dakbol ehshal atdi dal amny aber dasar kanf irman-
Ny at a’
ala“ Janganl ahkamumel akukanshal atdi dalam mesj iditusel ama- l
amany a.”Dant el
ah
l
alupenut uranf at wa-fatwaul amat entangi ni.

Bent
uk-
Bent
ukMasj
i
dDl
i
rarMasaKi
ni

–Rasy i
dRidhamenuturkandal
am Al-Manar:“
Dandar i
nyadiketahuibahwabany akmesjid-
mesjiddiMesiry
angsatusamal ai
nsali
ngber dekatan—danbegi tujugadinegeri
-neger
i
l
ain—adalahti
dakdi
bangununtukmencar ir
idhaAllaht a’
al
a,akant etapi
motivasi
pembangunannyaadalahriy
adanmengi kut
ihawanaf sudarikalanganpenguasadanor ang-
orangkayayangbodoh.”(Al
-Manaar11/39)

–Di ant
arayangmasukdal am maknamasj i
ddli
rardanpensifatansyar’
itepatterhadapny a
adal
ahmasj i
d-masj
idyandibangunol ehpar
athaghutuntuksupay anamamer ekadi kenangdan
di
namai dengannamamer eka.Masjid-masj
i
dmengandungbany akmaknadl i
rar,
di antaranya
bahwaiadibangundalam r
angkar i
yadansum’ahdanj ugahartanyaberasaldaripencur i
anpara
ghaghutit
udansebagiannyadarihartari
badanjudi
.Sebagianmesj i
d-mesjidit
usi taghut
mewasiatkanagardiadi
kuburkandidalamnya,yai
tubahwai amengandungmaknakubur andari
awal pembangunanny a.Danmesj id-mesji
dsemacam i niyangpali
ngmasy huradal
ahmasj id
ThaghutHasanI Iraj
aMar oko—semogaAl lahta’alamelaknat
nya—dimanamasj idini
mengumpul kansifat
-sifatinisel
uruhnyabahkanl ebi
h,daniati
dakdij
adikankecualiunt
ukoby ek
wisatadarikal
anganwi satawankaf iryangdat i
ngkesanadal am keadaantelanj
ang.Danser upa
dengannyaadalahmasj idy angdibangunol ehThaghutHussei nIbnuThalaldandia
menamai nyadengannamakakekny a—masj i
dr aj
aAbdul l
ah—bahkaniamenamai nyamasj i
dAsy
-SyahidAbdull
ah,sedangkankakekny ainiadalaht er
masukpemi mpinkekafir
andanper usakan.

–Adapundi per ant auan,makasungguh, kedubes-kedubesber bagai Negar amurtadtelahbi asa

membangunmesj i
d,sebagiandar imesjid-mesj i
ditudikhususkanbagi war gaNegarat er
tent u
ti
dakunt ukkaum musl iminNegar alai
n.Kedubesi nimenguasai mesj idtersebutdan
menganj urkanwar ganegar anyasajaunt ukmendat anginyadant i
dakunt ukwarganegar alai n,
(i
ni)sebagai keinginandar imerekaagarwar ganegar anyatidakt erpengar uhsaatmer eka
beradadi neger ilainit
ubi l
amer ekashal atdi masjid-
masj i
dl ai
n, yangmanabi sajadipenilaian
mer ekaber ubaht erhadapNegar amer ekadanpar apenguasany a,sedangkansi kapini adalah
benar-benardl arar.Danser upaitujugamesj i
d-mesj i
dy angdi bangunol ehberbagaikedubes
dandi beri
pl angdengannamaper usahaanat aubangunan- bangunankhuusagarpenguasaan
ter
hadapny at etapber langsung,mer ekalahy angmenunj ukbaginy apar aimam, parapengaj ar
danpar amu’ adzdzi n.

[1]Contohny amasj id-masjidyangdi bangunt haghutdi penjara-penjaramer ekadandi kel

oladi
bawahpembi naanpr ogram mer ekaser t
amer ekalahy angmenent ukankhatibdanpar a
penceramahny a.Mest ikit
aketahui bahwapembi naany angdi lakukanpar apenol ongthaghutdi
semuaLPdi neger ii
niadalahpembi naany angber dasar kanPancasi l
asebagai manay ang
tert
uangdal am LandasanDasarPembi naanLembagaPemasy arakatan,
sedangkanmasj i
d-
masjidnyaadal ahdi bawahkendal ipembi naanmer eka.Bent ukkemadl ar
atany angmer eka
datangkanlewatmasj i
ddl i
rarmer ekaini adalahpenet apankei slamanmer ekadi hadapanpara
narapidanalewatl isanpar apencer amahdankhat i
by angmer ekat unjuk,
peny eruanunt uktaat
kepadaundang- undangt haghut, aj
akanunt ukloyalkepadapemer i
ntahkafi
r,penanaman
pemahaman, bahwapener apanhokum t haghutitutidakmembat al
kankeisl
amandanbent uk
kemadl ar
atanl ainnya.

Adahaly
angunik,dimihrabImam Masji
dLPSukami ski
nterdapattul
i
sankal
igr
afi
besar
fi
rmanAl
lahta’
al
a,“Barangsi
apati
dakmemut uskandenganapay angt
elahAl
l
ahturunkan,
makamerekait
ulahorang-or
angkafi
r.
”(Al-
Ma’i
dah:44).
Namunketi
kapandanganmat
asudahbut
adanmat
ahat
itel
aht
iada,
makahuj
j
ahapapunt
iada
ber
guna….

Halyanguniklainny
a: Seri
ngkali
kamimendengardar
ipengerassuar
amasj idDlir
arLPit
udoasi
khati
by angberasaldariDepart
emenAgamaThaghutberkatadalam doanya,“YaAll
ah,
menangkanlahpasukanmuj ahi
dindanhancur
kanl
ahbari
sankaum musy ri
kin…”denganbahasa
Arab,sedangkanparaansharhukum thaghuti
tupuni
kutmengami ni
nya.(Pent)

[
2]Seperti
mesjid-
mesji
dyangdi
bangunolehYayasanAmalBhaktiMusl
i
m Pancasi
la!
!!Unt
uk
mengukuhkanbahwaagamakafirPancasi
lai
tut
idakber
tent
angandenganIsl
am danbahwa
penganutPancasi
lay
angmengakuIslam i
tumemangmuslim.(Pent)

[
3]Sepert
imesji
d-mesj
idbaruyangdi
bangunberdekatandenganmesj
idyangl
amayang
j
amaahny at
idakpenuh,sehi
nggamemalingkansebagianj
ama’ahmesj
idlamakemasj
i
dyang
barui
ni.(
pent)

Penul
i
s:

Sy
aikhUmarMahmudAbuUmar

Al
i
hBahasa:

AbuSul
aimanAmanAbdur
rahman