Makal

ahf
iqi
h

Ni
kah

Di
susunOl
eh:

Cahy
ani
fat
onah

Deahpur
wanda

Dewi
Puspi
tasuci

Pr
odi
tadr
isbahasai
nggr
is

I
NSTI
TUTAGAMAI
SALAM NEGRI

SYAI
KHABDURAHMANSI
DDI
K

BANGKABELI
TUNG
 2021

Kat
apengant
ar

Assal
amu’
al
aikum Wr
.Wb

Pujisyukurat askehadi r
atall
ahSWTdenganr ahmatnyalahki t
amasi h
diberiumury angpanj angSampai saati
ni,
Shal awatsertasalam takl upa
ki
t ajunjunglimpahkankepadabagi ndakit
aRasul ul
ull
ahSAW kar enat el
ah
membawaki tadarizamankegel apanhi
nggazamant erangMender ang
seper t
isaati ni.Al
hamdul i
l
lahataskemudahany angtelahallahberikan,
kami t
elahMeny el
esai kanmakal ahyangber j
udul“NI
KAH" Semogamakal ah
i
ni dapatmember i
kankemudahanbagi parapembacadanmudah
Dimenger t
i.Jikadalam penul i
sanmakalahi niter
dapatbany akkesal ahan
penul i
smi ntamaafAt askesal ahankami y
angmungki nkurangt eli
tidalam
pembuat anmakal ahi ni.

Bangka5Nov
ember
2021
 BabI

Pendahul
uan

Pernikahanadal ahsuatuhal yangmembahagi akan.Karenaduai nsany ang

sal
ingmenci ntai dapatberdampinganunt ukmembangunkel uargay ang
Sakinah,melalui MawaddahdanWar ahmah.Bahkant idaksedi kityang
berj
uangker asagarbi sameni kahdenganor angy angdicintainya.Selai
ni t
u,
pernikahanjugadapatmeny ambungt alisil
aturr
ahim antarakedua
pasangant ersebut.Suat
uper kawinantentunyadibangundengant ujuan
untukmewuj udkankeluargay angbahagia,kekal,danharmoni s.

Sebagai manay angt ercantum dal

am Kompi l
asiHukum Isl
am pasal 3yang
berebuny ibahwa“ tujuanperkawinanadal ahmewujudkankel uargayang
sakinah,mawaddah, danwarahmah” .Tujuanmenuruthukum adatber beda
denganmenur utper undangan.Tujuanper kawinanbagimasy arakathukum
adaty angber sifatkekerabatan,adalahunt ukmemper t
ahankandan
mener uskanket urunanmenur utgariskebapakanat aukeibuanat aukei
bu-
bapakan, untukkebahagi aanrumaht anggakeluar
ga/kerabat,untuk
memper olehnilai-
ni l
aiadatbuday adankedamai an,danuntuk
memper tahankankewar i
san.
 BabI
I

Pembahasan

A.Dasarhukum ni
kah
Dasarhukum per nikahandal
am Isl
am adalahAl-
QurandanSunnah.Al -
Qur ’
anAdabeber apa
suratdalam Al
-Qur ’
any angmengenaidasarhukum per
nikahan.Ayat
-ayattersebutmenjadi
buktibahwaper nikahanmemili
kidasarhukum yangkuatdi dal
am Al
-Qur’an.Beri
kutayat-
ayat
ter
sebut:

Al
-Qur
anSur
atAnni
saay
at1

Arti
nya:"Haisekali
anmanusi a,bert
akwalahkepadaTuhanmuy angtel
ahmenciptakankamu
dariseorangdir
i,dandaripadany aAll
ahmenciptakanistr
iny
a,dandaripadakeduanyaAll
ah
mem per kembangbi akkanlaki-l
akidanperempuany angbanyak.Dan,ber
takwal
ahkepada
All
ahy angdengan( memper gunakan)nama- Ny
akamusal i
ngmemi ntasatusamalain,
dan
(pel
iharal
ah)hubungansi l
aturahi
m.Sesungguhny a,Al
lahselal
umenjagadanmengawasi
kamu. "

Al
-Qur
’anSur
atAnNuuray
at31

Arti
ny a:"
Dan,kawinkanlahorang-or
angyangsendiri
andiantar
akamu, orang-
orangyanglayak
(berkawin)darihamba-hambasahay amuy angl
elakidanhamba-hambasahay amuy ang
perempuan.Jikamer ekami ski
n, Al
l
ahakanmemampukanmer ekadengankarunia-
Nya.Dan,
All
ahMahaLuas( Pemberian-
Ny a)l
agiMahaMenget ahui
."

Al
-Qur
’anSur
atAnNahl
ayat72

Art
inya:"Al
lahmenjadi
kanbagikamuistr
i-
istridarij
eni
skamusendir
idanmenj adi
kanbagimu
dar
iistri
-i
str
ikamuitu,
anak-anakdancucu-cucu,danmemberimurezekidariy
angbaik-bai
k.
Maka, mengapakahmer ekaberi
mankepaday angbati
ldanmengi
ngkarini
kmatAllah.
"

Dalam hadi statausunnahadabeber apayangmenj adidasarhukum pernikah,

y akni
:
"Wanit
adi nikahikarenaempatper kar
a,yai
tukarenahartanya,ketur
unannya,kecanti
kanny a,
dan
kar
enaagamany a.Maka, dapatkanlahwanitayangtaatberagamani scayakamuakan
berunt
ung. "(HRBukhar idanMusl im)."Tet
apiakusalat,t
idur,
berpuasa,berbuka,dan
mengawi ni per
empuan.Bar angsiapamembenci sunnahku,i
at i
daktermasukummat ku."(HR
BukharidanMusl i
m) ."
Jikaseseor angmenikah,makai atel
ahmeny empur nakansepar uh
agamany
a.Kar
enany
a,ber
takwal
ahkepadaAl
l
ahpadasepar
uhl
ainny
a."(
HRBai
haqi
).

B.Rukundansy
aratni
kah
Rukunni
kah

 Ter
dapatcal
onpengant
inl
aki
-l
aki
danper
empuany
angt
idakt
erhal
angsecar
asy
ar'
i
unt
ukmenikah

 Adawal
idar
ical
onpengant
inper
empuan

 Di
hadi
riduaor
angsaksi
laki
-l
aki
yangadi
lunt
ukmeny
aksi
kansaht
idakny
aper
nikahan

 Di
ucapkanny
aij
abdar
ipi
hakwal
ipengant
inper
empuanat
auy
angmewaki
l
iny
a

 Diucapkannyakabuldar
ipengant
inlaki
-l
akiat
auyangmewaki l
i
nya.Persaksi
anakad
ni
kaht er
sebutberdasar
kandali
lhadissecar
amarfu:"
Tidakadanikahkecual
idengan
adanyawal i
danduasaksiyangadil.
"(HR.Al-
Khamsahkecuali
An-Nasa`i
).

Sy
aratNi
kah

Per
nikahanhar
usmemenuhi
unsursebagai
ber
ikut
:

1.Ber
agamaI
slam

Syar
atcal
onsuami dani
str
iadal
ahberagamaIsl
am sert
ajel
asnamadanorangnya.Bahkan,
ti
daksahj
ikaseor
angmuslim meni
kahinonmusl
im dengant
atacar
aij
abkabulI
slam.

2.Bukanmahr
am

Bukanmahr am menandakanbahwat idakterdapatpenghal angagarperkawinanbi

sa
dil
aksanakan.Selaini
tu,sebelum menikahperlumenel usuripasanganyangakan
dini
kahi.
Misalnya,sewaktukecildi
besarkandandi susui ol
ehsiapa.Sebab,j
i
kaketahuanmasi
h
saudarasepersusuanmakat ergol
ongdalam jalurmahr am sepert
inasabyangharam unt
uk
dini
kahi.

3.Wal
ini
kahbagi
per
empuan

Sebuahpernikahanwajibdihadir
iolehwal i
nikah.Wal i
nikahharuslaki
-l
aki,t
idakbol
eh
perempuanmer ujukhadis:"
DariAbuHur air
ahiaber kat
a,bersabdaRasulull
ahSAW:' Per
empuan
ti
dakbolehmeni kahkan(menjadiwal i
)t
erhadapper empuandant i
dakbol ehmenikahkan
di
rinya.
"(HR.ad-DaruqutnidanIbnuMaj ah).
Wal ini
kahmempel aiperempuany angutamaadalah
ayahkandung.Namunj ikaayahdari mempel aiperempuansudahmeni nggal bi
sadiwakil
kan
olehlelaki
dar ij
alurayah,misal
nyakakek,buyut,saudar
alaki-
lakiseayahsei
bu,paman,dan
seterusnyaberdasar kanurut
annasab.Ji
kawal inasabdarikel
uargat i
dakada,al
ter
nat
if
ny a
adalahwal ihaki
my angsyaratdanket
entuannyapunt el
ahdiatur.

4.Di
hadi
risaksi

Syaratsahnikahselanjut
nyaadal
ahter
dapatmi nimalduaorangsaksiyangmenghadi
rii
jab
kabul,sat
ubisadaripihakmempelaiwanitadansatulagidari
mempel aipr
ia.
Mengi
ngatsaksi
menempat iposisi
pent i
ngdal
am akadnikah,saksidi
syar
atkanberagamaIslam,
dewasa,dan
dapatmenger ti
maksudakad.

5.Sedangt
idaki
hram at
auber
haj
i

Jumhurulamamel ar
angni kahsaathaj
iatauumr ah(saati
hram),meruj
ukIsl
ami.Halinij
uga
dit
egaskanseorangulamaber mazhabSyafi
idalam kit
abFathul
Qaribal-
Muji
by angmeny ebut
salahsat
ularangandalam haj
iadalahmelakukanakadnikahmaupunmenj adiwalidalam
perni
kahan.

6.Bukanpaksaan

Syar
atnikahy angtakkal
ahpent i
ngadalahmendapatkeri
daandar i
masi ng-
masingpihak,sal
ing
meneri
mat anpaadapaksaan.Inisesuaidenganhadi
sAbuHur ai
rahra:"
Tidakbolehseorang
j
andadinikahkanhinggai
adiajakmusy awarahataudi
mintaipendapat,
dant i
dakbolehseorang
gadi
sdinikahkansampaidimintaiizi
nnya."(
HRAlBukhar
i:5136,Musli
m:3458) .

C.Tuj
uanni
kah
A.Mel
aksanakanSunnahRasul

Tujuanut amapernikahandalam I sl
am i
alahmenjauhkandariperbuat
anmaksi at
.Sebagai
seorangmusl im,ki
tamemi l
i
ki panutandalam menj
alankankehidupansehari
-har
i.Al
angkah
baiknyabi samenir
uy angdiajarkanolehNabiMuhammadSAW.Sal ahsatunyamenjal
ankan
pernikahandenganni atyangbai k.

"Menikahadal
ahsunnahku,barangsiapayangti
dakmengamalkansunnahku,bukanbagian
dari
ku.Makamenikahlahkal
ian,karenaakubanggadenganbanyaknyaumatku(dihariki
amat
).
"
(HR.IbnuMajahno.1846,di
shahihkanAlAlbanidal
am Si
l
sil
ahAshShahihahno.2383) .

2.Menguat
kanI
badahsebagai
Bent
engKokohAkhl
aqManusi
a

Per
nikahanmerupakanhal yangmuliadalam I
slam.I
katansuciyangber
manfaatdalam
menjagakehormat
andi r
i,sert
ater
hindardarihal-
hal
yangdilar
angagama.Apabil
atel
ah
menikah,di
ket
ahuibai
kunt ukmmenundukkanpandangan.Jugamembent engidi
ridar
i
per
buatankeji
danmer endahkanmar tabat,
salahsat
unyazina.

"
Wahaipar
apemuda,
ji
kakal
i
ant
elahmampu,
makameni
kahl
ah.Sungguhmeni
kahi
tul
ebi
h
menentr
amkanpandangandankel
amin.Bagiy
angbel
um mampu,
makaber
puasal
ahkar
ena
puasabi
samenjadit
amengbaginy
a."(
HR.Bukhar
iNo.4779)
.

3.Meny
empur
nakanAgama

Ter
asalebi
hindahbilamenjal
anikebahagiaanduniadanakhiratbersamar ekanyangt
epat
dal
am bi
dukrumaht angga.Tuj
uanpernikahandalam Isl
am selanjut
ny aunt
uk
menyempurnakanseparuhagama.Separ uhnyayanglainmelaluiberbagaii
badah.

"Bar
angsiapamenikah,makaiat
elahmeny
empurnakansepar
uhibadahnya(
agamany a).Dan
hendaklahiaber
takwakepadaAl
lahSWTdalam memeli
harayangsebagi
ansisany
a."(HR.
ThabranidanHakim).

4.
Mengi
kut
iPer
int
ahAl
l
ahSWT

Tuj
uanpernikahandalam Isl
am beri
kutny
ai al
ahmengi
kutiperi
ntahAll
ahSWT.Meni kah
menjadij
alanibadahyangpalingbanyakdinanti
dandi
idamkanol ehsebagi
anmasy ar
akat.Tak
per
luragudant akutper
ihalekonomi.
Yakinl
ahbahwausahay angdibarengi
doa,tawakal
ber
samapasangan, t
entuakansali
ngmenguat kanmencapaikekayaanduniadanakhir
at.

"Dankawi nkanlahor
ang-orangy angsedi
ri
andiantarakamu,danor ang-
orangy
anglayak
(berkawin)darihamba-hambasahay amuy anglel
akidanhamba- hambasahayamuy ang
perempuan.Ji kamerekami skinAll
ahakanmemampukanmer ekadengankurni
a-Nya.DanAl
l
ah
Mahal uas( pemberi
an-Nya)lagiMahaMenget ahui
."(QS.An-
NurAy at32).

5.Mendapat
kanKet
urunan

Demi mel
estar
ikanketurunanputra-put
raAdam,t
ujuanperni
kahandalam I
slam ter
masuk
mendapatkanketur
unan.Sal ahsatujal
aninv
est
asidiakhi
rat
,sel
ainberi
badah,termasukpul
a
ket
urunanyangsholeh/sholehah.

"Al
l
ahmenj adi
kankamuister
i-
ist
eridar
ijeni
skamusendi r
idanmenjadikanbagi
muister
i-
ist
eri
kamuitu,
anak-anakdancucu-
cucu,danmember i
mur ezekiyangbai
k.Makamengapakah
merekaberi
mankepaday angbathi
ldanmengingkar
inikmatAl l
ah?.
"(QS.An-
Nahlay
at72) .

6.
Memper
olehKet
enangan

Sebuahperni
kahandianj
urkandengant ujuandanni atyangmember i
manf aat.Perasaantenang
dantent
ram at
ausakinah,akanhadirseusai menikah.Bukansekedaruntukmel ampiaskan
syahwatat
auperasaanbiologi
ssaja,karenahalinibisamengurangiketenangantersebut.

"Diant
aratanda-
tandakekuasaan-Nyaial
ahDiaciptakanuntukmuist
ri
-i
str
idarij
eni
smusendi
ri
,
supayakamucender ungdanmer asatent
eram kepadanya,dandi
jadi
kan-
Ny adiant
aramur
asa
kasihdansayang.
"(QSal-Rum [
30]:21)
D.Kedudukanny
adanj
eni
smahar

 KedudukanMaharDal
am Hukum I
slam

Sebagai
manat elahdij
elaskanpadapoi
nsebelumny
a,makasecaragari
s
besarber
ikutakandiuraikanmengenai
kedudukanmahardal
am hukum
i
slam.

1.Waj
i
bDi
ber
ikanOl
ehMempel
aiPr
ia

Maharmer upakankewaj ibany angharusdi ber

ikanolehcalonmempel ai
l
aki
-lakikepadamempel aiwani t
a.Mahary angdiberi
kansendiri
mer upakan
per
setujuandar ipihakmempel aiwanita.BahkanRasul ul
l
ahSAW sel al
u
menjadikanmaharsebagai pertanyaanyangbeliauutrakanpadasetiap
kei
nginanseor angumaty angi nginmenikah.Tentunyahal i
nimenyi
r at
kan
bet
apapent ingni l
aimahartidakhany adalam perni
kahannamunj uga
dal
am hukum i slam.

2.Ber
sif
atTi
dakMember
atkan

Ahmadmer
iway
atkandar
iNabi
Shal
l
all
ahu‘
al
aihi
wasal
l
am:

‫ﺎ‬
َ
‫ﻬ‬ُ
‫ﻤ‬ِ‫ﺭ‬
‫ﺣ‬َ‫ﺮ‬
ُْ
‫ﻴ‬
ِ‫ﻴ‬
‫ﺴ‬ ْ
َ
‫ﺗ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻭ‬َ
‫ﻬ‬ُ
‫ﻗ‬‫ﺍ‬
َ
‫ﺪ‬َ‫ﺮ‬
‫ﺻ‬ ُ
ْ
‫ﻴ‬ِ‫ﻴ‬
‫ﺴ‬َْ‫ﺓ‬
‫ﺗ‬ِ
َ
‫ﺃ‬ْ
‫ﺮ‬َ
‫ﻤ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻤ‬
‫ﻦ‬َْ‫ﻦ‬
‫ﻳ‬ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻥ‬
َ‫ﺇ‬
ِّ
.

“
Diant
arakebai
kanwani
tai
alahmemudahkanmahar
nyadanmemudahkan
r
ahi
mnya.”

mel i
hatbagai
manapent i
ngny
akedudukanmahardal am perni
kahanislam,
makat ent
usebaikny amaharti
daklahbersi
fatmember atkansebagai
mana
kewaji
banistr
iterhadapsuamidalam i
slam .Meskipunsangmempel aipri
a
masukkedalam kat egor
imampunamunsebai knyamahary angdimintakan
ti
dakmember atkandanmudahdi perolehdemi l
ancarnyaprosesi
perni
kahan.
3.Ti
dakHar
usBer
bent
ukBenda

Meskipunpadaumumny amaharber bentukbenda,namuni sl

am tidak
mensyaratkanketentuanyangmenghar uskanhal i
ni.Bahkanji
kaanda
ti
dakmemi l
ikihar
tabendasamasekal iunt udi
j
adikansebagaimahar .
Makahaf al
ansat usurahdariAl
-Quranjugadapatdi gunakansebagai
mahar.Tent unyahali
niharusdikonsult
asikandengancalonmempel ai
perempuan.Agart i
dakterj
adikesalahpahamany angdapatmer usak
esensidarisakral
nyamomenper ni
kahan.

4.
Mer
upakanPer
mint
aanDar
iMempel
aiWani
ta

Maharsendirimerupakanper mintaanyangdiaj
ukanol ehmempel aiwanita.
Namun, tent
usifat
nyat i
dakmut laksebab,t
ergantungpadakemampuan
mempel aipr
iasert
anegosi asidarikeduabel
ahpihakkel uar
ga.I
ni berar
ti
bahwasangcal onmempel aiwanital
ahyangmenent ukam seber
abesari a
mengajukam permintaanmaharkepadacal onmempel aipri
a.Namun, ji
ka
berpat
okanpadahadi stdansabdaRasul ull
ah,seorangwanitadisarankan
agarmengajukanmahary angringandanmudah.

5.BukanMer
upakanSi
mbolKebanggaanBagiPer
empuan

Maharsekal i
lagibukanmenj adialatat
austandardalam meli
hatkualit
as
calonmempel ai.tentuny
ahal inibukam menjadisebuahhalyanglayak
dibanggakanataudi pamerkandidepanumursebagai manahukum pamer
dalam isl
am .Apalagisampai membuatkebanggaanhi nggamenjadi
kan
diriangkuhdanmer asalebihbaikdariwani
talainnya.

6.MaharHar
usDi
dapat
kanDenganJal
any
angHal
al

Mengi ngatbetapapentingnyakedudukanmaharmakant entujugaharus

di
li
hatbagai manapr osesuntukmendapat kannya.Sebabpernikahan
mer upakansebuahpr osesiyangsakr aldanmemi li
kinil
aihi
stori
calyang
penting.Makaj angansampai ter
corengaki batadanyamahary ang
di
per olehdengancaray angtidakhalal,sepert
idarihasi
lmencur i
atau
berbuatkejahatan.Tentunyaapapuny angdiperol
ehdarijal
anharam maka
akanber
pengar
uhpadahukum per
nikahany
angj
ugaakanmenj
adi
har
am.

7.Kepemi
l
ikanAt
asMaharMer
upakanHakMut
lakI
str
i

Maharsendirimerupakanhakmut
lakyangdimi
li
kiolehseor
angist
ri
.
Sehinggasangsuami t
idakbi
samemintakembal
iataumenggunakanny
a
tanpapesetuj
uansangistr
i.

 Macam-
Macam Mahar

Par
aFuqahat
elahmembagimaharkepadaduamacam,
yakni
Mahar
MusammadanMaharMitsi
l
.

1. MaharMusamma

Mer upakanmahary angt elahjel

asdandi tet
apkanbentukdanj uml ahny a
dalam shighatakad.Jeni smahari nidi
bedakanl agimenjadiduay aitu:1)
MaharMusammaMu’ ajj
al,yaknimahary angsegeradiberi
kanolehcal on
suami kepadacaloni sterinya.Menyegerakanpembay aranmahart ermasuk
perkarayangsunnatdal am Islam.2)MaharMusammaGhai rMu’ajjal,
y akni
mahary angt el
ahditetapkanbent ukdanj umlahnya,akantetapi
dit
angguhkanpembay aranny a.

Berkenaandenganpembay aranmahar ,
makawaj ibhukumny aapabilat
elah
ter
jadi dukhul(
berhubungan).Ulamasepakatbahwamembay armahar
menj adiwajibapabi
latel
ahber khal
wat(ber
sepi -
sepian/berdua-duan)dan
j
ugat elahdukhul.Membay armaharapabilatelahterjadidukhuladalah
wajib,sehinggaji
kabelum terbayar
kanmakat ermasukut angpiutang.

2.
MaharMi
tsi
l
.

Adal
ahmaharyangtidakdisebutkanjeni
sjumlahnyapadawaktuakad,
makakewaji
bannyaadalahmembay armaharsebesarmaharyangdit
eri
ma
ol
ehperempuanlai
ndalam keluarganya.

Maksudny
aadal
ahmahary
angdi
usahakankepadamahar
-mahary
ang
pernahditeri
mapendahul
unyaataumaharyangdiukur(sepadan)dengan
mahary angpernahdi
ter
imaolehkeluar
gater
dekat,agakjauhdarit
etangga
sekit
arnya,denganmemperhat
ikanstat
ussosi
al,
kecantikan,dan
sebagainya.

Menur utMadzhabMal i
kiyangmenj adiukuranbagimaharmi tsi
ladalah
kerabatperempuancal onistr
i,kondisi
,kedudukan,har
tadan
kecantikannyasepertimaharsaudar aperempuansekandungat ausebapak.
Selai
ni tumenjadipatokannyaadalahper samaandarisegiagama, hart
a,
kecantikan,akal
,eti
ka,umur,keperawanan, j
anda,negara,
nasabdan
kehormat an.

MaharMi tsi
ldiwaji
bkandal am t
igakemungkinan,yaitu:1.Dalam keadaan
suamitidakadameny ebutkansamasekal i
maharat aujuml ahnya.2.Suami
menyebut kanmaharmusamma, namunmahart ersebutt i
dakmemenuhi
syar
atyangdi t
entukanataumahart ersebutcacatsepertimahar nyaadalah
minumanker as.3.Suami adameny ebutkanmaharmusamma, namun
kemudiansuami ist
riber
selisi
hdalam jumlahatausifatmahart ersebutdan
ti
dakdi
sel esaikan

E.Macam macam wal

i

Walini
kahmerupakansal
ahsat
urukundansyar
atsyahny
ater
wuj
udny
a
per
nikahan,
adapunmacam-macam wal
ini
kahadal
ah:

1.
Wal
iNasab

I
alahor
ang-
orangy
angt
erdi
ridar
ikel
uar
gacal
onmempel
aiwani
ta,
yai
tu:

Ayah,Kakek,Buyut,Saudar alaki-
lakise-bapakse- i
bu,Pamanse- bapak,
Kemenakanl aki
-l
aki darisaudaral aki
-l
akai se-bapakse- i
bu,Kemenakanl aki
-l
akidarisaudar
alaki-l
akai se-bapak,Pamanse- bapakse- i
bu,Pamanse-
bapak,Anaklaki
-l
akidar ipamanse- bapakse- i
bu,Anakl aki
-l
aki daripaman
se-bapak,
Anaklaki-
laki darianakpamanse- bapakse-ibu,Anakl aki
-laki
dari
anakpamanse- bapak, Pamanbapakse- bapakse- i
bu,Pamanbapakse-
bapak,Anaklaki
-l
akidar ipamanbapakse- bapakse-ibu,Anakl aki-l
akidari
pamanbapakse-bapakse-i
bu,
Pamankakekse-
bapakse-i
bu,
Pamanbapak
se-
bapak,
Anaklaki
-l
akidari
pamankakekse-
bapakse-
ibu,
Anakl
aki
-l
akidar
i
pamankakekse-bapak,
Laki
-l
akiy
angmemerdekakanHakim.

2.
Wal
iHaki
m

I
alahor angyangdiangkatol
ehPemer
int
ahunt
ukber
ti
ndaksebagai
wal
i
dalam suatuperni
kahan.

3.
Wal
iMuhakam

Ial
ahorangyangdi
angkatolehkeduacal
onmempel
aiunt
ukber
ti
ndak
sebagaiwal
idal
am akadnikahmereka.

Apabil
asuatupernikahanyangseharusny
adi l
aksanakandenganwali
haki
m, padahalditempati
tutidakadawalihaki
m, makaper ni
kahan
di
langsungkandenganwal imuhakam.Caranyaialahkeduacalon
mempel aimengangkatseorangyangmempuny aipenger
ti
antentang
hukum-hukum untukmenjadiwalidal
am perni
kahanmer eka.

F.Lar
anganni
kah

Lar anganper kawinanperspekti

ffikihmencakupl ar
anganabadi (
ta’bíd);
per empuandi larangkawindenganl aki-
lakisepanj
angmasadi karenakan
hubungannasab, perkawinandanper susuan.lar
angansement ara( gairu
ta’bíd)adalahwani taataulaki
-l
akiyanghar am kawinuntukmasat ertentu
dikar enakanbilangan,mengumpul kan,kehambaan, kaf
ir
, i
hrám, i
ddah, tal
ak
ti
gadanper i
stri
an.Yangdi per
seli
sihkanadalahzinadansumpahl i
’an.

G.Penger
ti
andanhukum khi
tbah

Penger
ti
anKhi
tbah
Meskipunt i
daksamaper sis,namunKhi t
bahmenj adisatuisti
lahy ang
pali
ngmendekat idengantunangan.Secar aEtimologi,Khit
bahber arti
memi nta,meminangataupunmel amarunt ukdij
adikanseor ang
i
stri
.Sedangkandalam KHIat auKompi lasiHukum Isl
am khitbahber art
i
kegiatanupayauntukkearaht er
jadi
nyahubugnanper j
odohanant ara
seorangpr i
adenganwant i
a.Penger t
ianlainnyaadalahKhitbahadal ah
prosesdi manaseorangl
aki -
laki
memi ntaseorangwani t
aunt ukmenj adi
i
stri
ny adenganmenggunakancar ayangumum y angber l
akudi tengah
masy arakat
nya.

Dal
i
lQur
’an

Perni
kahandiat
urdal
am berbagaiayatper
nikahandalam I
slam di
AlQuran.
Begit
ujugadenganKhitbahyangmenggunakanber bagail
andasanHukum
Khi
tbahdalam al
-Qur
’andanal-Hadi
st

Hukum menur
utAl
-Qur
’anseper
tiay
atdi
bawahi
ni:

‫ﻭﻻ‬
َ‫ﺎﺡ‬
َ
‫ﻨ‬ُ‫ﻢ‬
‫ﺟ‬ْ‫ﻜ‬
ُ
ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻋ‬ َ
‫ﻤ‬
‫ﻴ‬ِ‫ﻢ‬
‫ﻓ‬ْ‫ﺘ‬
ُ
ْ‫ﺮ‬
‫ﺿ‬ ّ
َ
َ‫ﻪ‬
‫ﻋ‬ ِ
ِ‫ﻦ‬
‫ﺑ‬ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﺔ‬
َِ
‫ﺒ‬
ْ‫ﺧ‬
‫ﻄ‬ِ‫ﺀ‬
ِ‫ﺎ‬
َ‫ﻨ‬
‫ﺴ‬ّ
ِ‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ْ
‫ﻭ‬َ
‫ﺃ‬
ْ‫ﺘ‬
‫ﻢ‬ ُ
ْ
‫ﻨ‬َ
‫ﻨ‬
ْ
‫ﻛ‬َ
‫ﺃ‬‫ﻓﻲ‬
ِ‫ﻢ‬
ْ‫ﻜ‬
ُ
ِ‫ﻔ‬
‫ﺴ‬ ُ
ْ
‫ﻧ‬َ
‫ﺃ‬

َ‫ﻠ‬
‫ﻢ‬ِ
َ‫ﻪ‬
‫ﻋ‬ُّ
َ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ْ‫ﻜ‬
‫ﻢ‬ُ
ّ
َ
‫ﻧ‬َ
‫ﺃ‬‫ﻭ‬
ُ
‫ﺮ‬ُ
‫ﻛ‬ْ
‫ﺬ‬
َ
‫ﺘ‬َ‫ﻦ‬
‫ﺳ‬ّ‫ﻬ‬
َُ
َ‫ﻦ‬
‫ﻧ‬ْ‫ﻜ‬
َِ
‫ﻟ‬
َ‫ﻭﻻ‬
‫ﻭ‬ ُ
‫ﺪ‬ِ‫ﺍ‬
‫ﻋ‬َ
‫ﻮ‬ُ‫ﻦ‬
‫ﺗ‬ّ‫ﻫ‬
َُ‫ﺍ‬
ّ
ً
‫ﺮ‬ِ‫ﺇﻻ‬
‫ﺳ‬ ِ‫ﻥ‬
ْ‫ﺃ‬
َ‫ﺍ‬
‫ﻮ‬ُ
‫ﻟ‬
‫ﻮ‬ُ
‫ﻘ‬َ
‫ﺗ‬

‫ﻗﻻ‬
ْ
‫ﻮ‬
َ‫ﺎ‬ً
‫ﻓ‬
‫ﻭ‬ُ
‫ﺮ‬ْ
‫ﻌ‬
َ‫ﻭﻻ‬
‫ﻣ‬ َ‫ﺍ‬
‫ﻮ‬ُ
‫ﻣ‬ِ
‫ﺰ‬
ْ
‫ﻌ‬َ‫ﺓ‬
‫ﺗ‬َ
َ
‫ﺪ‬ْ
‫ﻘ‬ُ‫ﺡ‬
‫ﻋ‬ِ‫ﺎ‬
َ
‫ﻜ‬ّ
ِ
‫ﻨ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﺘﻰ‬
ّ
َ
َ‫ﻎ‬
‫ﺣ‬ َ
ُ
‫ﻠ‬ْ
‫ﺒ‬َ‫ﺏ‬
‫ﻳ‬ُ‫ﺎ‬َ
‫ﺘ‬
ِ
‫ﻜ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ُ
‫ﻪ‬َ
‫ﻠ‬َ‫ﺃ‬
‫ﺟ‬َ‫ﺍ‬
‫ﻮ‬ُ
‫ﻤ‬َ
‫ﻠ‬
ْ‫ﺍ‬
‫ﻋ‬َ
‫ﻭ‬

ّ‫ﺃ‬
َ
‫ﻥ‬ََ
‫ﻪ‬
ّ
َ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ُ‫ﻠ‬
‫ﻢ‬َ
ْ
‫ﻌ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻳ‬َ‫ﻓﻲ‬
‫ﻣ‬ ِ‫ﻢ‬
ْ‫ﻜ‬
ُ
ِ‫ﻔ‬
‫ﺴ‬ ُ
ْ
‫ﻧ‬َ
‫ﺃ‬ُ
‫ﻩ‬
‫ﻭ‬ُ
‫ﺭ‬َ
‫ﺬ‬
ْ‫ﺎ‬
‫ﺣ‬ َ‫ﺍ‬
‫ﻓ‬‫ﻮ‬ُ
‫ﻤ‬َ
‫ﻠ‬
ْ‫ﺍ‬
‫ﻋ‬َ‫ﻥ‬
‫ﻭ‬ّ‫ﺃ‬
َََ
‫ﻪ‬
ّ
َ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ٌ
‫ﺭ‬‫ﻮ‬
ُ
‫ﻔ‬َ‫ﻢ‬
‫ﻏ‬ٌ‫ﻴ‬
ِ
‫ﻠ‬َ
‫ﺣ‬

”Dant idakadadosabagikamumemi nangwani t

a-wanit
ai tudengan
sindir
anat aukamumeny embunyikan( kei
ngi
nanmengawi nimer eka)
dalam hat imu.Al l
ahmenget ahuibahwakamuakanmeny ebut -
nyebut
mer eka, dalam padai t
uj anganlahkamumengadakanj anjikawi ndengan
mer ekasecar arahasia,kecualisekedarmengucapkan( kepadamer eka)
perkataany angmakr uf.Danj anganlahkamuber azam (ber t
etaphat i)untuk
berakadni kah,sebel
um habi sidahny a.Danketahuil
ahbahwasany aAl l
ah
menget ahuiapay angadadal am hatimu; makatakutl
ahkepada- Ny a, dan
ketahui l
ahbahwaAl lahMahaPengampunl agiMahaPeny antun.”
(Al-
Baqar ah:235) .
Rasul
ull
ahshal
l
all
aahu‘
al
aihi
wasal
l
am ber
sabda:

‫ﻠﻰ‬
ََ‫ﻞ‬
‫ﻋ‬ُ‫ﺟ‬
ُ‫ﺮ‬
َ
ّ‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ‫ﻄ‬
‫ﺐ‬ُ‫ﺨ‬ْ‫ﻳ‬
ََ‫ﻭﻻ‬
َ،
ٍ‫ﻌ‬
‫ﺾ‬ ْ
َ‫ﻊ‬
‫ﺑ‬ِ ْ
‫ﻴ‬
َ‫ﻠﻰ‬
‫ﺑ‬ َ
َ‫ﻢ‬
‫ﻋ‬ْ‫ﻜ‬
ُُ‫ﻌ‬
‫ﻀ‬َْ‫ﻊ‬
‫ﺑ‬َْ
‫ﻴ‬
ِ
‫ﺒ‬َ‫ﻥ‬
‫ﻳ‬ْ‫ﺃ‬
ََ‫ﻠ‬
‫ﻢ‬َ
ّ
َ‫ﻭ‬
‫ﺳ‬َ‫ﻪ‬
ِْ
‫ﻴ‬
َ
‫ﻠ‬َُ‫ﻠﻰ ﷲ‬
‫ﻋ‬ َ
ّ
َ‫ﻲ‬
‫ﺻ‬ ُ‫ﺒ‬
ِّ
َ
ّ
‫ﻨ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﻬﻰ‬
َ
َ
‫ﻧ‬
ُ‫ﻃ‬
‫ﺐ‬ِ‫ﺎ‬َ‫ﻟ‬
‫ﺨ‬ْ
‫ﺍ‬ُ
‫ﻪ‬َ
‫ﻟ‬
َ‫ﺫ‬
‫ﻥ‬ َ
ْ
‫ﺄ‬َ‫ﻭ‬
‫ﻳ‬َْ
‫ﺃ‬ُ
‫ﻪ‬
َ
‫ﻠ‬ْ
‫ﺒ‬
َ‫ﺐ‬
‫ﻗ‬ُ‫ﻃ‬
ِ‫ﺎ‬
َ‫ﻟ‬
‫ﺨ‬ْ‫ﺍ‬َ‫ﺮ‬
‫ﻙ‬ُْ
‫ﺘ‬
َ‫ﺘﻰ‬
‫ﻳ‬ َ
ّ
َ،
‫ﺣ‬ ِ
‫ﻪ‬ْ
‫ﻴ‬
ِ‫ﺃ‬
‫ﺧ‬ َ
ِ
‫ﺔ‬َ
‫ﺒ‬ْ‫ﺧ‬
‫ﻄ‬ِ

“Nabishall
all
aahu‘al
aihiwasall
am mel ar
angseseorangmembel ibar
ang
yangsedangdi t
awar(untukdi
beli)olehsaudaranya,danmel ar
ang
seseorangmemi nangwanitayangt elahdipi
nangsampaior angyang
memi nangnyait
umeni nggal
kannyaat aumengizi
nkannya.
”

H.Hi
kmahper
nikahan

hi
kmahlangsungyangakandi
rasakanol
ehor
ang-
orangy
angmeni
kahdan
dapatdi
bukt
ikansecar

1.Sehat

Nikahitusehat,t
erut
amadar isudutpandangkejiwaan.Sebabni
kah
mer upakanjal
antengahantaragay ahidupyangbebasdalam meny
alur
kan
hasratseksual(f
reesex)dangay ahidupyangmenut updir
idan
menganggapsekssebagai sesuatuyangkotor.

2.Mot
if
atorKer
jaKer
as

Tidaksedikitparapemuday angsemulahidupny asantaidanmal as-

malasanser taberl
akubor osKarenmer asatidakpunyabebandan
tanggungjawab, ket
ikaakandansesudahmeni kahmenj aditer
pacuuntuk
bekerj
aker askarenadi t
untutolehrasatanggungj awabsebagai calon
suami danakanmenj adikepalarumahtanggaser takeinginan
membahagi akansemuaanggot akel
uarga(istr
idananak- anaknya).

3.BebasFi
tnah

Hikmahper ni
kahanyangt i
dakkalahpent
ingdil
i
hatdari
aspekkehidupan
bermasyarakati
alahterbebasny
aseseorangyangsudahmenikahdar i
fi
tnah.Fi
tnahdisi
niberarti
fit
nahsebagaiuj
i
anbuatdir
isendi
ridar
i segal
a
gejol
aknaf
suy angmembaraatauf
it
nahy
angmempuny
aimaknat
uduhan
j
elekyangdat
ingdari
orangl
ain.

I
.Macam Macam per
nikahant
erl
arang

Per
nikahany
angDi
l
arangdal
am I
slam

Urusanperni
kahandi bahasbegiturinci
dalam Islam.Tidakhanyacara
memi l
ihpasangan,tatacarapernikahanyangdi syar
iatkan,
bahkanAll
ah
SWTdanRasul ul
l
ahSAW menj el
askanber bagai per
nikahanyangdi
lar
ang
dalam I
slam,sepert
idi bawahini
.

1.Ni
kahSy
ighar

Rasulull
ahSAW ber sabda: “
Nikahsyi
gharadal
ahseseorangyangber
kata
kepadaor anglain,
‘Nikahkanlahakudenganputeri
mu,makaakuakan
nikahkanput er
ikudengandi r
imu.’At
auberkat
a,‘Ni
kahkanl
ahakudengan
saudaraper empuanmu, makaakuakanni kahkansaudaraper
empuanku
dengandi ri
mu.”(HRMusl im)

2.Ni
kahTahl
i
l

Nikahtahliladal
ahmeni kahnyal
aki-
lakidenganperempuany angsudah
dit
alaktigaolehsuami sebelumnya.Lalu,l
aki
-l
akit
er sebutment al
aknya
dengansengaj aagarper empuantersebutdapatdi
nikahi kembaliol
eh
suami sebelumny asetelahmasa‘ i
ddahny asel
esai
.Initermasukper ni
kahan
yangdilarangdalam Isl
am danhukumny aadal
ahhar am, danjugatermasuk
dalam perbuatandosabesar .

3.Ni
kahMut
’ah

Nikahmut ’ahdisebutj
uganikahsementar
a,ni
kahterputusat
aunikah
kontr
ak.Ini adal
ahsaatlaki
-l
akimeni
kahdenganperempuandal am j
angka
waktutertentu.Paraul
amasepakatiniter
masukpernikahanyangdil
arang
dalam I
slam, haram,ti
daksah,at
aubatalj
ikat
elahterj
adi.
Rasulul
l
ahSAW ber sabda:“Wahaisekal
ianmanusia!Sesungguhnyaaku
pernahmengi j
inkankali
anuntukbersenang-senangdenganwanita(ni
kah
mut ’
ahselamat igahari
).DansesungguhnyaAllahtel
ahmenghar amkanhal
ter
sebut(nikahmut ’
ah)selama-l
amany ahinggahariKi
amat.”(HRMusli
m)

4.Ni
kahdal
am Masa‘
I
ddah

Masa‘ i
ddahialahwakt uter
tent
ubagiperempuanunt ukmenungguat au
menangguhkanper nikahankembaliset
elahdit
inggalmati suamiat
au
setel
ahdicerai
kan.AllahSWTber f
ir
man: “Danjanganlahkamumenet apkan
akadnikah,sebelum habi
smasa‘ i
ddahnya.”(
QSAl -Baqarah:235)

5.Ni
kahBedaAgama

All
ahSWTber fi
rman: “
Danjanganlahkaum nikahiper
empuanmusy r
ik,
sebel
um merekaberiman.Sungguh, hambasahay aperempuanyang
beri
manlebi
hbai kdari
padaperempuanmusy ri
kmeskipuniamenarik
hati
mu.Danjanganlahkamuni kahkanor ang(
laki
-l
aki
)musy r
ik(
dengan
perempuanyangber i
man)sebelum mer ekaberi
man.

Sungguh,hambasahay al aki-l
aki
yangberi
manl ebi
hbaikdari
padalaki-
laki
musy r
ikmeskipuniamenar ikhat
imu.MerekamengajakkeNer aka,
sedangkanAll
ahmengaj akkeSur gadanampunandengani zi
n-Nya.(Al
lah)
menerangkanay at-
ayat
-Ny akepadamanusi aagarmerekamengambi l
pelaj
aran.
”(QSAl -
Baqarah: 221)

6.Meni
kahdenganPer
empuany
angDi
har
amkan

AllahSWTmener angkanbegi tujelasor ang-orangy anghar am untuk

dinikahididalam Al
quran, y
akni:“Diharamkanat askamu( menikahi)ibu-
i
bumu, anak-anakperempuanmu, saudar a-saudaraper empuanmu, saudara
-saudaraper empuanay ahmu, saudar a-saudaraper empuani bumu, anak-
anakper empuandar isaudar alaki
-lakimu, anak-anakper empuandar i
saudar aperem-puanmu, ibu-i
buy angmeny usui
mu, saudar
a-saudara
per empuany angsatususuandenganmu, ibu-i
bui steri
mu( mertua),
anak-anakper empuandar ii
steri
mu( anakt i
r i
)yangdal am pemeli
haraanmu
darii
steri
yangt el
ahkamucampur i,
tetapi j
ikakamubel um
mencampur iny a(dansudahkamucer aikan)makat idakber dosaatasmu
(j
ikamenikahi nya),(
dandi har
amkanbagi mu)i steri-
isterianakkandungmu
(menantu),dan( diharamkan)mengumpul kan( dalam per ni
kahan)dua
perempuany angber saudara,kecual
iyangt elaht erj
adi padamasal ampau.
Sungguh,AllahMahaPengampun, MahaPeny ayang. ”(QSAn- Ni
saa’:23)

7.Ni
kahy
angMenghi
mpunPer
empuandenganBi
biny
a

Rasulul
l
ahSAW bersabda:“Ti
dakbolehdikumpul
kanantar
aperempuan
denganbibi
nya(dar
ipihakayah)
,ti
dakjugaantar
aperempuandengan
bi
binya(dar
ipi
hakibu).
”(HRBukhari,Musli
m,at-
Tir
midzi
)

8.Ni
kahdenganI
str
iyangTel
ahDi
tal
akTi
ga

Ji
kaperempuansudahdital
ak3olehsuami,makaharam bagisuamiuntuk
menikahi
nyahinggaper
empuantersebutmeni
kahdenganoranglain
denganperni
kahanyangwajar(
bukannikaht
ahli
l
),l
alukemudianbercer
ai.

9.Ni
kahSaatMel
aksanakanI
hram

Pernikahanyangdil
arangdalam Isl
am sel
anjut
nyaadal
ahyangdil
akukan
saatsedangmel aksanakanibadahihram.Rasul
ull
ahSAW ber
sabda:
“Orangy angsedangihram t
idakbolehmenikahataumel
amar.”(
HRMusl i
m,
at-
Tirmidzi)

10.Ni
kahdenganPer
empuany
angMasi
hBer
suami

All
ahSWTberf
ir
man:“
Dan(dihar
amkanj
ugakamumeni
kahi
)per
empuan
yangber
suami
…”(QSAn-
Nisaa’
:24)

11.Ni
kahdenganPezi
na/
Pel
acur
All
ahSWTber f
ir
man: “Pezi
nal aki
-l
aki
tidakbolehmeni kahkecual
i dengan
pezinaperempuan, ataudenganper empuanmusy r
ik;danpezina
perempuant idakbolehmeni kahkecualidenganpezinalaki
-l
akiatau
denganlaki-
lakimusy ri
k;dany angdemikianit
udiharamkanbagi orang-
orangmukmi n.
”(QSAn- Nuur:3)

12.Meni
kahdenganLebi
hdar
iEmpatPer
empuan

Poli
gami memangsunnah,
tapit
idakbol
ehdisal
ahgunakan.Apabi
l
aj i
ka
di
lakukankepadal
ebi
hdari4perempuan.I
niber
dasarkanfi
rmanAllah
SWT:

“Danji
kakamukhawat i
rti
dakakanmampuber l
akuadi
lter
hadap(hak-
hak)
perempuanyati
m( bi
l
amanakamumeni kahi
ny a),
makanikahil
ah
perempuan(l
ain)y
angkamusenangi:
dua, t
iga,atauempat…”(QSAn-
Nisaa’
:3)

J.Meni
kahi
per
empuany
angber
zina

Hukum Meni
kahi
Wani
taYangPer
nahBer
zina

Rasul
ull
ahshal
l
all
ahu‘
al
aihi
wasal
l
am menasehat
kan,

ِ
‫ﻪ‬
ّ
َ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ﺮ‬ْ
‫ﺘ‬
ِ‫ﺑ‬
‫ﺴ‬ ِ‫ﺮ‬
ْ
ِ
‫ﺘ‬َ
‫ﺘ‬ْ‫ﻴ‬
‫ﺴ‬َْ
‫ﻠ‬
َ‫ﺎ‬
‫ﻓ‬ ً
‫ﺌ‬
ْ
‫ﻴ‬َ‫ﺕ‬
‫ﺷ‬ِ‫ﺍ‬َ
‫ﺭ‬
‫ﻭ‬ُ
‫ﺫ‬‫ﺎ‬
َ
‫ﻘ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ﻩ‬ِ
‫ﺬ‬
َ‫ﻦ‬
‫ﻫ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﺏ‬
َ‫ﺎ‬َ‫ﺃ‬
‫ﺻ‬َْ‫ﻣ‬
‫ﻦ‬َ

“Si
apay angt erti
mpamusi bahmaksi atdenganmelakukanperbuatan
semacam i ni(perbuatanzi
na),hendaknyadiamenyembuny i
kannya,dengan
kerahasi
aany angAllahberi
kan.”(HR.Mali
kdalam Al-
Muwatha’,3048dan
al-
Baihaqidalam Sunanas- Sughra,2719)
.

Karenayangl ebi
hpent i
ngdal am pel anggaranini
,bagaimanadiasegera
bert
aubatdanmemper baikidiri
,tanpahar usmemper malukandiri
nyadi
hadapanor angl ain.kar
enai ni j
ust r
umenjadi masalahbaru.I
mam IbnuBaz
rahi
mahullahper nahditanyat entangsuami y
angmeni kahigadi
s.Dimalam
pert
ama, t
er ny at
asuami mer asai str
iny
atidakperawan.Jikaist
rimengaku
bahwakeper awananny ahilangBUKANkar enahubunganbadan, maka
suami
tidakmasal
ahmemper
tahankani
str
iny
a.

Ataukar enahubunganbadan, namunsangi str

i mengakudi adiperkosa
ataudi paksa, makasuami ti
dakmasal ahmemper tahankani str
inya,ji
ka
i
strisudahmengal ami hai
dsekal i
setelahkej adianit
usebel um dia
meni kah. At audiamengakut el
ahber t
aubatdanmeny esali
per buat annya,
dandi aper nahmel akukanzinainiketi
kadiamasi hbodoh, dansekar ang
sudahber taubat,ti
dakmasal ahbagi suami unt uk
memper tahankanny a.
Dant i
dakselayaknyahal it
udisebarl
uaskan,
sebalikny a, sel
ayakny adir
ahasiakan.Jikasuami y
akinsangi str
i t
elahjujur
dandi aor angbai k,bisadiapert
ahankan.Ji kat i
dak,suami bisa
mencer aikanny adengant etapmer ahasiakanapay angdialami istr
inya.
Tidakmembeber kanny ayangitubisameny ebabkant erj
adiny afit
nahdan
kebur ukan.

Kedua,apabi
lasebel
um menikahsuami memper sy
aratkanistr
iny
ahar us
perawan,t
ernyat
asetel
ahmeni kahsangist
rit
idakperawan, makapihak
suamiberhakuntukmembatalkanperni
kahan.Syai
khulIsl
am menj el
askan,

‫ ﺻﺢ‬:‫ﻟﻚ‬
‫ﻮﺫ‬ ‫ﻧﺤ‬
‫ﻭ‬،‫ﺓ‬
‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻜ‬
‫ﺒ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﻭ‬،‫ﺎ‬
‫ﻤﻝ‬‫ﻟﺠ‬
‫ﺍ‬
‫ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻛﻤﻝ‬
‫ﻟ‬
‫ﺎ‬، ‫ﺓ‬
‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﻘﺼ‬
‫ﺔﻣ‬ً
‫ﻔ‬‫ﻵﺮ ﺻ‬
‫ﺍﺧ‬ ‫ﻴﻦﻓﻲ‬‫ﻭﺟ‬
‫ﺰ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬‫ﺮﻁ‬‫ﻮﺷ‬‫ﻟ‬
‫ﻌﻲ‬
‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺸ‬
‫ﺍ‬‫ﻬﻲ‬‫ﺃﺻﺢﻭﺟ‬‫ﻭ‬،‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﺣ‬
‫ﻴﻦﻋﻦ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬
‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺻﺢ‬‫ﻪﻓﻲ‬
‫ﺗ‬‫ﺍ‬
‫ﻮ‬‫ﺪﻓ‬‫ﻨ‬
‫ﻔﺴﺦﻋ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﺮﻁ‬ِ
‫ﺘ‬‫ﻤﺸ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﻠﻚ‬‫ﻣ‬
‫ﻭ‬،‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬،
‫ﻟﻚ‬
‫ﺎ‬‫ﺬﻫﺐﻣ‬‫ﺮﻣ‬‫ﺎﻫ‬
‫ﻭﻇ‬

Apabilasalahsat upasanganmengaj ukansy ar

atberupakrit
eriatert
entu
kepadacal onny a,seperti
suami ber
harta,kecanti
kan,at
auper awanat au
semacamny a, makasy aratinisah.Danpi hakyangmengaj ukansy arat
berhakmembat alkanpernikahanketikasy ar
atituti
dakterpenuhi,menurut
ri
way atyangl ebihkuatdar iI
mam Ahmaddanpendapaty angkuatdal am
MadzhabSy afii
, sert
aitul
ahy angkuatdar ipendapatImam Mal ik.(
Maj mu’
Fatawa,29/ 175) .

3.apabi
l
asebelum menikah,
suami TIDAKmemper sy
aratkani
str
inyaharus
perawan,makadiati
dakmemi l
iki
hakunt ukmembatalkanakad.
Ibnul
Qoy i
m menjel
askankapanseor
angsuami ber
hakmembat al
kanakadnikah,
j
ikasebelumnyadiati
dakmemper syarat
kanapapun.
‫ﻡﻭ‬‫ﺍ‬‫ﺬ‬
‫ﻟﺠ‬‫ﺍ‬
‫ﻮﻥﻭ‬‫ﻨ‬
‫ﻟﺠ‬‫ﺍ‬:‫ﺔ‬
‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬
‫ﺍﻷ‬‫ﻮﺏ‬‫ﻴ‬
‫ﻌ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﺀﺇﻻﻣﻦ‬‫ﺎ‬
‫ﻨﺴ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﻻﺗ‬:
‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺮﺭﺿﻲ ﷲﻋ‬‫ﻤ‬‫ﻳﺖﻋﻦﻋ‬‫ﻭ‬‫ﺔﺭ‬
‫ﻳ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﺭ‬
‫ﺮ‬‫ﻤ‬
‫ﺑﻦﻭﻫﺐﻋﻦﻋ‬‫ﺍ‬‫ﻎﻋﻦ‬ ‫ﺒ‬
‫ﺃﺻ‬‫ﺮﻣﻦ‬‫ﺜ‬
‫ﻛ‬‫ﺃ‬‫ﺍ‬
‫ﺩ‬‫ﺎ‬
‫ﻨ‬‫ﺎﺇﺳ‬
‫ﻬ‬‫ﻟ‬‫ﻠﻢ‬
‫ﻌ‬‫ﺔﻻﻧ‬‫ﻳ‬
‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻩ‬
‫ﺬ‬‫ﺮﺝﻭﻫ‬
‫ﻔ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﺀﻓﻲ‬‫ﺍ‬
‫ﺪ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﺮ ﺹﻭ‬
‫ﺒ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬…
‫ﻭﺝ‬‫ﺰ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﻠﻖ‬
‫ﺃﻃ‬‫ﺍ‬
‫ﺫ‬‫ﻪﺇ‬‫ﻠ‬
‫ﺍﻛ‬‫ﺬ‬
‫ﻫ‬

Saturi
way atdariUmarr adhiy
all
ahu‘anhu:Wani tatidakdi kembali
kan(
ke
ort
unya)kecualikarena4j eni
scacat:gil
a,kusta,lepra, danpenyaki
tdi
kemaluan.Riway ati
niti
daksay aket
ahui sanadny asel aindari
Ashbagh,
dariI
bnuWahb, dariUmar….aturani
ni berl
akujikapi haksuami ti
dak
mengajukansy aratapapun.(ZadulMa’ad,5/163).

Namunjikapihaksuamimempersyarat
kanharusper
awan,kemudi
an
t
ernyat
ai st
ri
nyati
dakper
awan,makasuami punyapi
li
hanuntuk
melanj
utkanataumembatal
kannikah.

K.Di
makhr
ukanmembuj
ang

Rasulul
l
ahmel arangumatnyaunt
ukhi
dupmembuj ang.Rasulbahkan
memer i
ntahkanumatny aunt
ukmeni
kah.Dal
am sebuahhadis,Rasul
pernahmelarangseorangpemudaunt
ukhidupmembuj ang.

"Rasulull
ahshallal
lahu‘al
aihiwasall
am tidakmengizi
nkan‘Utsmanbin
Mazh’ununt uktabattul
(hidupmembuj ang),kal
auseandainy
abeliau
mengizinkantentukami (akanbert
abattul
)meski pun(unt
ukmencapainya
kamihar us)melakukanpengebiri
an.”[
HR.Bukhar idanMusli
m] .

Dal
am r
iwayatlai
ndisebutkanadatigapemudayangber ni
atunt
ukt et
ap
hi
dupmembuj ang.Merekaakanmemper bany
aki
badahsel amahidupnya.
Namun,Rasultet
apmel ar
angmer ekadanmemer i
ntahkanuntukmenikah.

" 
Benarkahkal
iantelahber
katabegini
danbegitu,sungguhdemi All
ah,
sesungguhnyaakulahyangpali
ngtakutdantaqwadi antarakali
an.Akan
tet
apiakuberpuasadanakuber buka,
akusalatdanakuj ugatidurdanaku
j
ugamengawi niperempuan.Makabar angsi
apayangt i
dakmeny ukai
sunnahku,
makai
ati
dakt
ermasukgol
onganku.
"[HRBukhar
idanMusl
i
m]

Maka,ji
kasudahmampu,
makaI
slam mengaj
arkanset
iapumat
nyaunt
uk
menikah.

THALAK

1.Penger
ti
ant
hal
ak

Talakdal
am sy
ariatI
slam adal
ahmemutuskanhubunganant
arasuami
i
str
idarii
kat
anperni
kahanyangsahmenurutsyari
atagama.

2.Hukum t
hal
ak

Asalhukum talakadalahmakruhkar
enatal
akmerupakanper
buatan
halal
tetapisangatdibenciol
ehAll
ahSwt.NabiMuhammadSaw, bersabda:

”Per
buatanhal
al,
tet
api
pal
i
ngdi
benci
olehAl
l
ahadal
aht
alak”
.(HR.Abu
Daud).

Paraulamasepakatmembol ehkantalak.Hukum t al
akmenj adi wajibket
ika
ter
jadipersel
isi
hanantarasuami i
stri
,sedangkanduahaki my ang
mengur usperkarakeduany asudahmemandangper lusupay akeduany a
bercer
ai.Talakberhukum sunahj i
kasuami sudaht i
daksanggupl agi
membay ardanmencukupi kewaji
bannya(naf kahnya)at auperempuan
ti
dakmenj agakehor matandi r
iny
a.Laluadakeadaany angmeny ebabkan
tal
akmenj adiharam hukumny a,yait
umenj atuhkant alaksaati str
i dal
am
keadaanhai ddanmenj atuhkantalaksewakt usuci yangt el
ahdi campur i
nya
dalam waktusuci i
tu.

3.Macam-
macam t
hal
ak

Macam-macam tal
akdibagi
menjadiduay
ait
u,tal
akRaj’
idantal
akBai
n.
Macam-macam t
alakini
adaberdasar
kanmasaiddahist
ri
.Beri
kutmacam-
macam t
alak:

 Tal
akRaj
’
i

TalakRaj ’
i,
yai
tutal
akketi
kasuami bolehruj
uktanpaharusdenganakad
nikahl agi
.Tal
akraj
’ii
nidi
jat
uhkansuami kepadaist
ri
nyauntukpert
ama
kalinyaataukeduakali
nyadansuami bolehruj
ukkepadaist
riyangt
elah
ditalaknyasel
amamasi hdalam masaIddah.

TalakRaj’
ij
ugadisebutt al
aksat udantalakdua.MenurutKompi l
asiHukum
I
slam (KHI)
,Tal
akraj’iadalahtalakkesatuataukeduadalam t
alakinisuami
berhakruj
uksel
amai steri
dalam masai ddah.Talaki
nisesuaidengan
fi
rmanAl l
ahSwtdi suratal-Baqarahayat229y angber
bunyi:

"Talak(yangdapatdi rujuki
)duakal i
.Set elahitubol ehrujukl agidengan
caray angma´ rufataumencer aikandengancar ay angbai k.Tidakhalalbagi
kamumengambi lkembalisesuatudar iyangt elahkamuber ikankepada
mer eka,kecualikalaukeduanyakhawat irtidakakandapatmenj al
ankan
hukum- hukum Al l
ah.Jikakamukhawat irbahwakeduany a( suami i
steri
)
ti
dakdapatmenj alankanhukum- hukum Al lah,makat idakadadosaat as
keduany atentangbay aranyangdi berikanol ehisteriuntukmenebusdi r
iny
a.
It
ulahhukum- hukum Al lah,makaj anganl ahkamumel anggar nya.
Barangsiapay angmel anggarhukum- hukum Al lahmer ekaitulahorang-
orangy angzalim".

 Tal
akBai
n

TalakBai
nadal
ahtalakyangdij
atuhkansuami padai
str
iny
ayangtelah
habismasai
ddahnya.Talakbai
ndibagimenjadiduamacam yai
tutalak
bai
nsughradantal
akbainkubra.

 Tal
akbai
nsughr
a

Talakbainsughrayai
tut
alakyangdij
atuhkankepadai st
riy
angbelum
dicampuridantal
akkhul
uk(karenapermintaanistr
i)
.Suami i
str
ibol
eh
rujukdengancaraakadni
kahlagi,
baikmasi hdalam masaIddahmaupun
sudahhabi
smasaI
ddahny
a.

 Tal
akbai
nkubr
o

Talakbainkubr
oyait
utal
aky angdij
atuhkansuamisebanyakti
gakali
(tal
ak
ti
ga)dalam wakt
uyangberbeda.Dalam tal
akini
suami t
idakbol
ehruj
uk
ataumenikahdenganbekasistr
ikecuali
dengansyarat:

-Bekasi
str
itel
ahmeni
kahl
agi
denganl
aki
-l
aki
lai
n;

-Bekasi
str
itel
ahdi
campur
iol
ehsuami
yangbar
u;

-Bekasi
str
itel
ahdi
cer
aiol
ehsuami
yangbar
u.

-Bekasi
str
itel
ahsel
esai
masaI
ddahny
aset
elahdi
cer
aisuami
yangbar
u.

4.Khul
u'

Khulu(BahasaAr ab:‫ﻊ‬‫ﻠ‬
‫)ﺧ‬secaraetimologi berar
ti
“melepaskan”.
Sedangkanmenur uti
stil
ahdi dalam i
lmuf iqi
h,khuluadalah
permintaanceraiyangdimintaolehistr
ikepadasuami ny adengan
member i
kanuangat aulai
n-l
ainkepadasangsuami ,agari a
mencer ai
kannya.Dan,dengankatalain,Khul
uadal ahper cerai
any angdibel
i
olehsiistr
idar
i suaminyakarenaadabeber apahal darisuami yangtidak
meny enangkanistri
nya.

Adapuncont ohuntukper kat

aankhuluyangdi sampai kansuami kepada
i
stri
nya, “Akumencer ai
kankamudenganuangRp1. 000.000”.Istri
kemudi anmenj awab“Akumener imanya”.Apabiaper kat
aanny asepertii
ni,
makai striharusmember ikanuangsebany akRp1. 000.000sebagai
tebusankepadasi suami.Sedangkanapabilati
dakdi sebutkantentang
berapaj umlahkhulu-nya,makaistr
ihanyaper l
uunt ukmengembal ikan
maskawi nsebanyaky angpernahditer
imany adahulu.

Khul
udiper
bolehkanbi
lakeduany
asama-samakhawat
irt
akdapat
mel
akukanatur
anAl l
ah.
Sii
str
ikhawat
ir
,membuatkedur
hakaankar
ena
perbuat ansuami nya,mi sal
kanseor angsuami ti
dakmaudi suruhshal at
,
di
larangunt ukbermai njudi,iamembangkangdanber si
kapkasar .Maka
l
ebihbai kberceraikarenatakutmendapatdosadar iTuhanyang
di
sebabkankar enamembi arkansuami nyamel akukandosat erus
mener us.Sebal
iknya,suami khawati
rkalauist
rinyatakmaumengi kut
i
peri
nt ahny a,i
aberbuatsesuat uyangtakdiharapkani st
ri
nyaitu,seperti
menampar ,memukul ,danl ainsebagai
ny a.
Dalam keadaanseper tiit
uKhulu
di
per bolehkan.

5.I
ddah

I
ddah( Arab:‫ﺓ‬ ‫ﺪ‬‫;ﻋ‬" waktumenunggu" )didalam agamaI slam adal ah
sebuahmasadi manaseor angper empuany angt elahdi cerai
kanol eh
suami ny a,baikdicer aikankar enasuami nyamat i
ataukar enadi cerai keti
ka
suami ny ahidup, unt ukmenunggudanmenahandi ridarimeni kahi laki-
laki
l
ain.Tuj uanny aadal ahuntukmenj agahubungandar ahsuami nya.
Dikhawat i
rkan,seor angwani t
asedangmengandungsaatakanmeni kah
l
agi sehinggaanakny amenj adianakpriayangdi ani kahi.Seorang
perempuany angsedangdal am masai ddahdi sebutmu’ taddah.Iddah
sendi r
imenj adi 2,y aituperempuany angditi
nggal mat iolehsuami nya
(mut awaf fa‘anha)danper empuany angti
dakdi tinggal mat iolehsuami nya
(ghairmut awaf fa‘ anha) .

Iddahdi waji
bkanunt ukmemast ikanapakahper empuant ersebutr
ahimny a
sedangmengandungat aut i
dak,haltersebutadal
ahpeny ebabkenapa
seor angperempuanhar usmenunggudal am masay angtelah
ditentukan.[
2][4]
[5]Apabi l
aiameni kahdal am masaiddah,sedangkankita
tidakmenget ahuiapakahper empuant ersebutsedanghami l
atauti
dakdan
ternyatadiahami lmakaakant imbul sebuahpertanyaan“Siapabapakdar i
anaki ni?”danket i
kaanakt ersebutlahirmakadinamakan“ anaksy ubhat
”,
yakni anaky angtidakjelassiapabapakny adanapabi l
aanakny aadalah
per empuanmakai ati
daksah, karenaiat i
dakdini
kahkanol ehwali
nya.

6.Ruj
uk
 Rujukadalahbersatunyakembaliseorangsuami kepadaistr
iyangtelah
dicer
aisebelum habismasamenunggu( iddah).Rujukhanyaboleh
dil
akukandi dal
am masaket ikasuamibol ehrujukkembal i
kepadaisteri
nya
(t
alaqraj
’i
),yaknidiantar
atalaksatuataudua. Jikaseorangsuami ruj
uk
denganistr
inya,t
idakdiperl
ukanadanyaakadni kahy angbarukarenaakad
yanglamabel um seutuhnyaterput
us.

7.Naf
kah

nafkahadalahsebuahkewajibanyangwaj ibdil
aksanakan,ber
upa
pember i
anmat er
iterkai
tdengankebutuhanpokok, baiki
tusuami t
erhadap
i
stri
,sert
abapakkepadaanakmaupunkel uarganya.
Dalam Isl
am,wajib
hukumny aseorangsuami member i
kannaf kahpadaistri
nya,ber
upa
makanan, pakai
an,tempatti
nggallayak,
danl ai
nnya.

3Jeni
sNaf
kahy
angHar
usDi
penuhi
Suami
Menur
utI
slam

Suami puny akewaj i

banmenaf kahiistr
idankeluargany a.Saatmelajuke
j
enjangper nikahan,kit
aakandi hadapkanpadasej uml ahkewaj i
banunt uk
menjalanikehidupanr umahtangga.Khususny aunt ukpi haklaki
-l
aki atau
suami,akanadakewaj i
banberupapemenuhankebut uhanat au
nafkah.Secarasingkat,naf
kahadal ahsebuahkewaj ibany angwaji
b
dil
aksanakan, berupapember i
anmat erit
erkai
tdengankebut uhanpokok,
baikit
usuami terhadapist
ri
,ser t
abapakkepadaanakmaupunkel uarganya.

Dal
am Islam,waj
i
bhukumnyaseor
angsuamimember i
kannafkahpada
i
str
iny
a, ber
upamakanan,
pakai
an,
tempatt
inggal
lay
ak,danlainny
a.

Al
asanpember
iannaf
kahi
tuwaj
i
b

Paraulamameny ebutkanalasanpember i
annaf
kahmenj
adiwaji
bkar
ena
ti
gahal,yai
tukarenazauji
yyah(per
nikahan),
qar
abah(
ker
abat)
,dan
milki
yyah(kepemil
ikan)
.

Nafkahkarenai
katanperni
kahanart
iny
apember i
annafkahkarenaikat
an
perni
kahanyangsah.Bukansajat
erj
adikarenaper
nikahanyangmasi h
utuh,t
etapij
ugaperni
kahanyangtel
ahputusatauceraidal
am keadaan
t
alakr
aj'
idant
alakba'
i
nhami
l
.

ْ‫ﻬ‬
‫ﻢ‬ِ
ِ
‫ﻟ‬ٰ
َ
‫ﻮ‬ْ
‫ﻣ‬
َ
‫ﺃ‬ْ‫ﻣ‬
‫ﻦ‬ِ‫ﺍ‬
۟
‫ﻮ‬ُ
‫ﻘ‬َ
‫ﻔ‬
‫ﻧ‬َ
‫ﺃ‬ٓ
‫ﺎ‬
َ
‫ﻤ‬ِ
‫ﺑ‬
َ‫ﺾ‬
‫ﻭ‬ ٍ‫ﻌ‬
ْ
َ‫ﻰ‬
‫ﺑ‬ٰ‫ﻠ‬
َ
َ‫ﻢ‬
‫ﻋ‬ْ‫ﻬ‬
ُ
َ‫ﻌ‬
‫ﻀ‬ ْ
َ‫ﻪ‬
‫ﺑ‬َُ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﭐ‬َ‫ﻀ‬
‫ﻞ‬َ‫ﻓ‬
َّ‫ﺎ‬
َ
‫ﻤ‬ِ‫ﺀ‬
‫ﺑ‬ِ
ٓ
‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬
‫ﺴ‬ِ
ّ
‫ﻟ‬‫ﭐ‬
‫ﻠﻰ‬َ
َ‫ﻥ‬
‫ﻋ‬َ‫ﻮ‬ُ
‫ﻣ‬
ٰ
َ
ّ
‫ﻮ‬َ‫ﻝ‬
‫ﻗ‬ُ‫ﺍ‬
َ‫ﺮ‬
‫ﺟ‬ِ
ّ‫ﻟ‬
‫ﭐ‬

"Kaum l
aki-
lakii
tuadal
ahpemimpi nbagikaum wani
ta,ol
ehkarenaAll
ah
tel
ahmelebihkansebagianmereka( l
aki
-l
aki
)at
assebahagianyanglai
n
(wani
ta)
,dankar enamereka(l
aki-
laki
)tel
ahmenafkahkansebagiandar
i
hart
amer eka.(
QSAn- Ni
saa:34)

Jadibi
sadi
simpulkan,
hukum memberi
naf
kahdari
suami
kepadai
str
i
adal
ahwaji
b.Jeni
snafkahsuamimenur
utI
slam:

1.Naf
kahkel
uar
ga

Sebagai seor
angkepalar umahtangga,suami waji
bmencukupi set i
ap
kebutuhankeluarga,mulaidarit
empattinggal,makanan,pakai
an, obat-
obatan,kebutuhanhidupsehari-
hari
,hi
nggapendi dikanunt
ukanak-
anak.Nafkahtersebutpenti
ngdalam membangunl andasanmat eriat
au
maddi y
ahy angbisamenj adij
aminanbagi kel
estari
anperwujudankel uar
ga
yangdibentukber sama.Sel
arasdenganper i
ntahAlqurandalam suratAl-
Baqarahay at233:

“Dankewajibanayahmemberimakandanpakaiankepadaparaibudengan
carama'ruf
.Seseorangt
idakdi
bebanimel
ainkanmenurutkadar
kesanggupannya.
”

2.Naf
kahbar
angpr
ibadi
unt
uki
str
i

Jenisnafkahy angwaj ibdipenuhisuami menur utIslam yangkeduaadal ah

nafkahunt ukist
ri,y
angber gunaunt ukmenci ptakankehar moni sandal am
rumaht angga.Bahkanket i
kaistr
imemi l
i
kipenghasi lan,suami jugawaj i
b
member i
kannaf kahmat eripadasangi str
i.
Paraul amaber pendapatbahwa
harta(penghasil
an)istriadalahhaksangi stri
.Suami ti
dakbol eh
menggunakanny atanpai zi
ndanker idhaandari i
stri.
Patutdiperhat i
kanjuga
bahwauangnaf kahi str
iberbedadenganuangbel anj abulanan.Ji kauang
belanj
adi gunakanunt ukmemenuhi kebutuhankel uargasehar i-
har i
,maka
nafkahunt ukist
riadalahuangunt ukkebut uhanpr ibadii
stri.
Apakahi t
u
untukmerawatdir
inya,
menj agapenampilan,at
aubahkanuntukdit
abung,
semuai t
umenjadikewenanganistr
i.Apabil
asuami memil
iki
pendapatan
yanglebi
hrendahdarii
stri
nya,makalebihbaikuanggaj
idi
serahkankeist
ri
untukkemudiandi
aturolehnya.

3.Naf
kahbat
in

Takhany anaf kahberupamat eri

,karenaadakebut uhanl ainnyayang
dibutuhkandemi mendapat kankeluargay angharmoni s.Naf kah
selanjutnyay angwajibdipenuhisuami adalahnaf kahbat in.Bukanhany a
soal kebutuhanseksual ,ya,
karenanaf kahbatinini arti
nyasuami har
us
membuati str
imerasaamandanbahagi a.Bagaimanacar anyaseorang
suami bisamemenuhi kebahagiaanistri
nya,denganmenj agakomuni kasi
yangbai k,tidakberkatakasar,t
idakber si
kapegoi s, dansel al
ubisa
menj agakomi tmenpernikahan.

BabI
II

Penut
up

Kesi
mpul
an

Hikmahnikahmerupakanpeny ambungansi laturahmi ant

araumat
manusia,
Memal i
ngkanpandangany angli
ardanmembebaskanumat
manusiadariper
buatanmaksi atatauperzi
nahan” di
manaNi kahadalah
suatuakadyangmeny ebabkankebolehanber gaulantaraseoranglaki
-l
aki
denganseorangwanitadansal i
ngmenol ongdi antar
akeduany aserta
menentukanbatashakdankewaj i
bandiantarakeduany a”
.

B.Sar
a

Kami berharapagarpembacamemberi
kankr
it
ikdansaranyangposi
ti
f
,gunaunt ukperbai
kanmakalahy
angbai
kkedepanny
a.Untukpar
apembuat
makalasel anj
utnyaunt
ukdapatl
ebi
hmeri
nci
kanmanf aati
mandantakwa
dalam kehidupanmanusia.
 DAFTARPUSTAKA

Abdull
ahWahabHamudah,Romanti
kadanDinami
ka,
KehidupanRumah
TanggaRasul
ull
ahSAW,CV.Akademi
kaPresi
ndo,
Cet.
I,
Jakarta.1993.

Assi
ddiqieJimly
,KedudukanHukum I
slam Dal
am Si
stem Hukum di
I
ndonesia,Jakar
ta.
1982.

M.Idr
isRamulyo,Ti
njauanbeberapaPasalUndang-undangNomor1Tahun
1974,
DariSegiHukum PerkawinanIsl
am,Jakart
a.1980