KATAPENGANTAR

Assal
amu’alai
kum warahmatull
ahiwabarakat
uh.
Al
hamduli
llah,bahwa segal a kekaguman i tu tert
uju kepada
kepasti
anajar
anI lmuAllahdimanaki tabisamelaksanakankehidupan
ki
t asebagaiMusl i
m diduniay angf anainisebagaimanay angt el
ah
diper
int
ahkanAllahdandicontohprakt
iskanolehNabiMuhammadsaw.

Pengalamanpadamasal alu,semenj akpeny usunmengenalkat a

dakwahdant abli
gh,barut er
asalahkekur anganbekalunt ukmel akukan
tugasdakwahi tusecarameny elur uh.Padapul uhant ahuny angsi l
am,
tatkalapeny usun mengi kuticer amahdanmengi kutikursusdakwah
maka disanal ah kamidapatber jumpa dengan pemi mpi n-
pemi mpin
Isl
am danmubal i
gh-mubalighterkenal ,darimer ekakami dapatmenggal i
hikmahkebi jaksanaandal am ber dakwah,y angt ernyatat i
dakkur ang
pelikdanr umi tnyadar ii
lmupenget ahuanl ai
nny a.Kemudi ant er
betikl
ah
dalam hat iunt ukmeny usunsebuahr isalahdal am bidangdakwah,y ang
sekiranya mer upakan sumbangsi h bagi per kembangan dakwah
Isl
ami yahdi tanahai rkit
a.

Bukuyangsedangandabacai nisebahagianmer upakankumpulan

tuli
sanlepasdariZ.‘Ari
efi
nFananyar.alm,yangdi l
engkapitul
isandan
catatanpri
badipenyusunselanj
utny
adirangkum,diol
ahdar ipemiki
rdan
ulamaI sl
am lai
nnyakemudi andi
kemassedemi kianrupadalam sebuah
bukudenganhar apanparaagarpembacadapatmeni kmat i
nya.

Bukui nisengaj adi berijudul“Rev ol

usiBer fi
kir“yangmer upakan
musaddi qy akniupay amel uruskankembal icaraber fi
kirummatI slam
danber i
sikanj ugamat erikhutbahI dulFi tr
i,khutbahNi kah,khut bah
Aqiqahdanl ainnyadenganmaksuddapat lahkiranyamember ikanbekal
“Mater idakwaht er
kini”kepadagener asimudaI sl
am.Memangsudah
bany akbuku- bukuI sl
am y angt elahditerbit
kannamunbukui niterasa
tampi lbeda bai k dalam segiur ai
an dan aksent uasinyay ang t elah
disesuaikan dengan per kembangan i l
mu penget ahuan dan kondi si
zaman, t api t et
ap dal am kor i
dor Al Qur an dan Sunnah
Rasul .
Tampi lanny a dikemas khusus unt uk gener asipelanjut ,“kader

1
mudaIsl
am danyangmer asamudadal am berdakwah”gunamenambah
wawasandalam berfi
ki
ry angter
kadangdi t
unjuksebagaipenceramah
“
Kult
um”y aknisingkat
an dariKuli
ah Tujuh Menitdan atau sebagai
“
Khati
bJum’at”sert
auntukkeperuandakwahl
l ainny
a.

Dalam padaitu,barangkal
i“ al
if
bata” bukuRevol
usiBerf
iki
rini
akanadaj ugagunany abagimuball
ighyangsudahakti
f,y
angibar
atahli
qir
a’ah,sudahmahi rbernadadanber ir
ama,sungguhpunbegit
u,ingi
n
j
ugamemper dalam danmemper bahar
ui“taj
wid”ny
a.

Peny
usunmengucapkant
eri
makasi
h,kepada:

 BapakIr.H.Fi rdausSyahr
ily
angtelahmember ikankatasambutan
padapenul isanini,y
angantaral
ainmeny atakan:“mencobauntuk
mendekat kanpenaf si
ranAlQurandengankehi dupanki
tasehari
-
hari
,sehinggapar apembacadapatl ebi
hmudahunt ukmemahami
danmenaf sir
kansertamengamalkannya”.

 Dr
a.Hj
.YenniEr
tat
iM.Pddananak-
anaksert
amenantuyangt
elah
member
ikandor
onganmori
ldanmateri
lpadapenul
i
sanbukui
ni.

Pepat ahlamamengatakan“
tidakadagadi ngyangt
akret
ak”maka
terhadapsegal akekel
i
ruandankekur angany angmungkindit
emukan
olehset i
ap pembacabukui niy
ang mer upakankewaji
banpulabagi
penulis,untukmemperbaikidanmeny empurnakannyapadapener
bit
an
selanjutnya.

Al
all
ahi tawaqal
na wail
aihi
l masy
ier
, wassal
amu ‘
al
aikum
war
ahmatull
ahi
wabarakat
uh.

PondokGede,
17Januar
i2017.
Penyusun

Dr
s.H.Fai
zal
Nazi
rMA.

2
 KATASAMBUTAN

Assal
amu’
al
aikum war
ahmat
ull
ahi
wabar
akat
uh.

Segalapujadan pujihanyabagiAl l
ah y ang tel
ah menur unkan
kepadahamba- NyaAlKi
tab( AlQur’
an)sebagaipetunjukhidupsegenap
i
nsandiduni asampaiakhirzaman.Shalawatdansal am semogasel al
u
ter
curahkepadaRasulul
lahMuhammadsaw,beser takeluarga,sahabat,
danor ang-
orangyangmengikuti
nyahinggaharikiamat.

Seor ang Musli

m t entu mey akinibahwa ki tab suciAlQur an
senantiasacocokdanr el
ev anuntukdibacadalam segalakonteks,waktu,
dant empat .Namundal am pel aksanaanny
a,memahamidanmey akini
haltersebutbukanlahmer upakanhaly angsederhana.Membaca,dal am
art
imemahamidanmemaknaipesansebuaht eks,selalumel i
batkan
penafsiran.Apalagiunt
ukt ekssekal i
berAlQur’
any angrelevandibaca
dalam ber agam kont
eks,tentunyaakanmenghasi lkanberagam tafsi
ran
pula.

Dalam sebuah hadi ts, Rasul ull

ah t elah mewant i
-wanti,
“Permudahl ahdanj angandipersul
it.Gembi r
akanlah,danj angankal i
an
membuatmer ekal ari
”(HRBukhar iNo.69) .Berangkatdar isemangat
hadit
st ersebut ,pint
ui j
ti
haduntukmemahamidanmenaf si
rkanisyarat-
i
syaratal am r ay a dalam AlQur ’
an harus senant i
asa dibuka.Tanpa
pemaknaany angsegardankont ekstualatasisy ar
at-i
syarattersebut,
makat idakmust ahilgener
asimasadepanakanmel i
hatAlQur ’ani t
u
sebagaiki t
aby angasing.Karenasulituntukdif
ahami ,danmer ekaakan
berpal
ingdar iAl Qur ’
an.

3
 AlQuranadalahkitabyangsel uruhisi
nyaharusdi
j
alankanoleh
seti
ap muslim,sehingga di
a harus memahamidan menaf sirkan i
si
kandunganAlQur’
ansecar abaikdanbenaragardapatmenjal
ankannya
sesuaidenganyangdi gari
skanAl l
ahSWT.Dengani t
u,i
nsanMusl im
akanmencapaiketi
nggianposisisebagaimanati
nggi
nyaAlQur’
an.

Bukuy angdi hadapanandai ni“Revol

usiBer
fiki
r”mer
upakanusaha
dari Penyusun,Dr s. H. Faizal Nazi r MA y ang mencoba untuk
mendekatkanpenaf si
ranAlQur andengankehi dupankitasehari
-har
i,
sehi
ngga par a pembaca dapatl ebih mudah untuk memahamidan
menafsir
kansertamengamal kanny a.

Kepadapembaca,semogasetelahmembacabukui
ni,adapesan
danpemiki
rany
angdapatdicer
na.Bukal
ah,
bacal
ah,
danni
kmat i
l
ah.

Al
all
ahi tawaqal
na wa i
l
ahi
el masy
ier
, wassal
amu’
al
aikum
war
ahmatull
ahi
wabarakat
uh.

Jakar
ta,
17Januar
i2017.

I
R.FIRDAUSSYAHRI L.
Presi
dentDir
ectorAndChi
efExecut
iveOff
icer
PT.RekayasaIndust
ri(
mantan)&KetuaPusakoJakar
ta

4
 DAFTARI
SI

KataPengant ar.1- 2
KataSambut an.3- 4
Daftari si.5-6
ArtidanTuj uanHi dupManusi a.7- 13
ArtiHi dupdanKehi dupanbagi setiapMusl i
m.14- 23
Dinul Islam sebagai suat usi stimat i
ka.24- 32
Fungsi Mesj i
d.33- 37
HakikatManusi a.38- 43
Hidupadal ahmemper tahankankey akinandanper j
uangan.44-
50
I
slam sebagai PedomanHi dupManusi a.51-54
PotretUmmatI slam Dewasai ni.55-58
Kecendr unganmanusi adi dal
am kehi dupanduni a.59-62
Kembal i padaAl Qur andanSunnahRasul .63-69
Kesat uanUmatI slam.70- 76
KhutbahI dulFitri.77- 84
KhutbahNi kah.85- 93
Melaksanakanamarma’ rufdannahy imunkar .94-98
I
slam, mengangkathar katdanmar tabatmanusi a.99-103
Menj adi manusi aseut uhny a.104- 109
Meny ambutbul anRamadhan.110- 115
PandanganHi dupManusi a.116- 123
PelaksanaanDakwah.124- 130
PelaksanaanI ndzar .131- 136
Memahami Real i
ta.137- 143
Penci ptaanManusi aDanPol aPer buat annya.144-149
Pengenal anSi t
uasi DanKondi si.150-158
Pentingny aJama’ ahI slam.159- 163

5
Rahasi aDi angkat nyaMuhammadMenj adi Rasul
ull
ah.164-168
PeriodeMadani yah.169- 174
PeriodeMakki y ah.175- 180
TugasNabi Muhammadsaw.181- 186
PerjuanganMel awanHawaNaf su.187- 194
Sejarah.195- 201
SikapKi taDi akhi rShaum Ramadhan.202- 207
SudutMemandang.208- 212
TafsirAl Qur an.213- 220
Taklifibadah.221- 227
TanggungJawabOr angTuaTer hadapKel uarganya.228-
232
Tehni kMemahami Dinul Isl
am.233- 237
TujuanPembi naanDal am I slam.238- 241
SejarahI slam, l
anj utan.242- 246
Isl
am Mer upakanRahmatUnt ukSekal i
anAl am.247-252
Khut bahAqi qah.253- 258
Isl
am DanTant anganny a.259- 262
Met hodel ogyAl Quran.263- 268
Pent i
ngny aWakt u.269- 272
Met hodeJuangRasul ullah.273- 276
MembangunwawasanQur ani.277- 291
Upay aper bai kanummatI sl
am.292- 296
Iman.297- 304
TugasRasul .305- 312
Lail
at ulQadr .313- 321
Mengenal Islam menur utmi ll
ahI brahim.322- 328
Pener ti
banger ak.329- 334
DaftarPust aka.335- 338
Daftarr i
way athi duppeny usun.339- 340

6
 ARTIDANTUJUANHI
DUPMANUSI
A

Bagi mer eka y ang ber f aham Mat eriali

sme, l iber al
i
sme,
i
ndividuali
sme,kol ektifkomuni smedany angber faham sekul er ,mer eka
berpandanganbahwahi dupdiduni ai niadal ahunt ukhi dupsemat a-
mat a
yaknidenganusahaunt ukmer egukkeni kmat anduni amat eril.Mer eka
ti
dak memi l
ikikey akinan tentang kehi dupan diakhi r
atkel ak,hidup
sesudah mat ididuni ai nisebagait empatunt uk memper tanggung
j
awabkansegal al akuper buatanmanusi asewakt uber adadiduni ayang
fanaini.Akibatny aadalahmenj adi-
jadiny asifatser akah,memuncakny a
rasa i ndi
vidualisti
s dan egoi sti
s, hi dup bebas ber saing t anpa
mengi ndahkan nor ma sosi al dan ni lai kemanusi aan y ang pada
puncakny aadal ahkol oniali
smedani mper i
ali
sme.Ket egangansosi al
dansi kapfrustrasimer upakanwuj udkehi dupansehar i-
harimer ekadan
bahkan oleh AlQur an sikap kufurmer eka it
u di analogikan dengan
binat
ang.

Danadapunor ang-orangkafi
rit
u,proseshi
dupyangmerekal
akoni,
yang
mer ekajal
ani,diduni ainidal
am mer ai
hkesenangandanmemenuhi
kebutuhan perutbiologi
snya,merekat i
adabedanyadengan per
il
aku
binatang,
bagimer ekahanyanerakal
ahtempatt
inggaly
angpal
ingcocok
dansesuaibagi ny
a.QS.Muhammad. 47:
12.

Sebal
iknya,bagimer eka yang ber
faham I deali
sme baik dalam
bentukberbagaial
irankebathi
nan,Yahudi
,Nashr ani,Majusi
,Hindui
sme,
Budhismedansemi sal
nya,ar
tihidupbagimer ekaadal ahpenebusan
dosaat aumenj al
anikar mayangt el
ahdi t
etapkandanhar usmer eka
j
alani.Merekaber pandanganbahwakehi dupandiduni ai nihanyalah
7
suatuhukumany anghar usmer ekatebusdengankepent i
nganhidupdi
akhi
ratkelak.Atasdasari tul
ah,merekamewuj udkannyadalam bentuk-
bentuk r
itualyang sinkrit
isme,dogmat i
s dan irr
asionalser
ta hanya
sebatasupacar af or
malbel aka.Akhir
nya,agamat er
sebutkehil
angan
kendaliterhadap kepent i
ngan hidup ant
ara sesama manusi a atau
manusiadenganl ingkungannya.

Disampi ngi tu,secar akonsepsi onalagamat ersebutt i

dakper nah
memi l
ikit atacar apengat urankehi dupanduni awiy angaspekny abegitu
beragam,j ugaagamat er
sebutt i
dakmampuunt ukmengat ur,membi na
danmengar ahkankepadaket ertibanser t
akedamai anduni a.Semuany a
berakibatdan ber dampak dengan t erj
adiny a pemi sahan agama dar i
percaturankehi dupanber masy ar akatsehi nggaakhi rnyadi isoli
runt uk
kehidupandal am t empat -tempatkhususper i
badat ansaj a,bai kber upa
Sinagog,Ger eja,Kui l
,Pur et ermasukdal am hali nif ungsiMesj idy ang
tel
ahber geserdar if ungsiy angsebenar nyadanl ai nsebagai nya.Hal
yangber kai t
andenganpemenuhankebut uhanbi ologismanusi a,mer eka
serahkankepadakemampuanr asiomer ekasemat a- mat adankepada
tuntutan hawa naf su i t
u sendi riy ang egoi sti
s.Logi kanya,seor ang
penganutagamat er sebutdapatmenj adior angy angshal ehdit empat
peribadat an namun dil uari tu,Di a bisa menj adimahl uky ang t i
dak
berprikemanusi aan bahkan senang mel akukan ber bagai macam
kejahatan.Tr agisny a car a ber fiki
rseper tii t
u,t elah meni mpa dan
mel andapul aawam ummatI slam dewasai nidimanapenger ti
anI sl
am
mer eka hany a diMesj i
d bel aka dan dal am wuj udny ay ang f ormal
sedangkandil uari tumer ekaber pendapat” antum akl amuduny akum”
adalahsuat ubukt iny atadar iakt i
vitaskehi dupanmer ekay angser ba
bebasni lai ,yangbent uknyasesuai dengany angmer ekakehendaki .

BagiMusl imy angmemahamibenari sisyariatI

slam,Di aakan
berpandanganbahwahi dupi
tubarumemi li
kiar
tiapabil
adiisidengan
Jihady akniberj
uangmemenangkankebenaranajaranIl
muAl lahdal
am
kenyataanhi dupsosialmasyar
akatdenganber bagaiaspeknya.Oleh
karenaitu,makapandanganseti
apMusli
m, adal
ah:

Bahwapemenuhankebut
uhanbi
ologi
smer
ekabukanhany
aunt
uk

8
kepent
ingan organis-bi
ologi
s mer eka semat a-mata, akan t etapi
kemampuanmer ekadidalam memenuhikebutuhanor gani
sbiol
ogisitu,
mereka gunakan untukdapatt er
penuhi
nya kewaj i
ban melaksanakan
segal
abentuktit
ahper i
ntahAll
ahyangter
dapatdi dal
am Al Qur
an.

Mer ekat i
dakmengi ngkaribahwamanusi asangatmenghaj atkan
mat eridunia,akantetapimer ekat i
dakakanmaudi peral
atol ehnyaat au
tenggelam dal am kepuasan mat eridunia.Mer eka t i
dak akan l upa
terhadapt ugasut amany ay aknisebagaiKhalif
atull
ahif i
lar dhi.Ucapan
yangkel uardar imulutnyaituber upaAl hamdul
il
lah,Sy ukur,Isti
gfardan
l
ainsebagai nyaadalahsebagaibukt iyangnyataakankesadar anmur ni
terhadapr ezqiy angtelahdi anugrahkanAl l
ahbagikepent i
nganhi dup
mer eka diduni ay ang fana i nidan mer eka bukt i
kan dal am bent uk
kemauan unt uk menger ahkanny a demikepent ingan “ fi
isabi lil
l
ah” .
Mer ekafungsikanbenart i
tahper intahdanpetunjukAl l
ahitu.

Caridanper j
uangkanl
ahol ehmusegal arezqiy angtel
ahAl lahber ikan
kepadamu suat u bent uk kehi dupan masa mendat ang y ang
mendamai kan dengan ti
dak mel upakan kepent i
ngan dir
imu secar a
organis-
biologi
s diduniai ni.Berbuatihsanlah engkau sebagai mana
halnyaAll
aht elahmember ikannyasecarabaikkepadamudanj anganlah
sekali
-kal
i engkau ber buat nista di permukaan bumi i ni sebab
sesungguhny a ajar
an I
lmu Al l
ah ti
dakmeny ukaikepada or ang yang
berbuatnista.QS.AlQashash.28:77.

Begitulahsikapy angdimil
ikiolehset
iapMusl i
my angmemahami
I
slam dengan benarmaka sebesarapapun mat er
iduniay ang t
elah
merekami l
ikii
tu,mer ekati
dakakanmengkikirkannyapadasa’atdi
minta
ol
ehAl l
ahbagi kepentingankel
ancarandanpengamananj alannyaaj
aran
I
lmuAl l
ahitu.Mer ekaakankerahkandemitercapainyakebenaranaj
aran
I
slam diduniaini
.

“I
hri
kl i
dunyaka ka annaka t
a’i
sysu abadan wakmall
iakhi
rat
ika
ka’
annakatamu’
tughadan”.

9
Garaplaholehmuduniaf isi
kainiseindahmungki n,seol
ah-ol
ahengkau
akan hidup selama-l
amany ay ang di r
asakan kemanfa’at
annya oleh
generasi sel
anjut
nya,namun apabi la hasil garapan duni
amu i tu
diper
lukan sel
uruhnya demikepent i
ngan perj
uangan membel aIslam
makaker ahkanlahseluruhnyaseolah-olahengkaumat iesokpagi.Al
Hadits.

Pemenuhan dan pel aksanaan ter

hadap f
ungsi
nya sel
aku
khal
i
fatul
lahif
ilardhiyaknipengembanajar
anIl
muAll
ahdiper
mukaan
bumiiniy
angdi wujudkannya,
antar
alai
n:

Memf ungsikansar
anaakli
yahnyayakniqalbunyasebagaimaqam
aj
aranIlmuAl l
ahmel al
uikemauanuntukmengkaj inyagunat er
hindar
darikesesatanpadasa’ atmelakukanaktiv
itashidup dankehidupan
sel
akuMusl i
m dant erl
epasdaripert
anggungj awabannyadihadapan
All
ahnanti.

DialahAll
ahy angt er
lebi
hdahulumenci pt
amanusi adalam keadaan
mauty aknilahi
rtanpamembawaI lmukemudi anmenjadihay aty
akni
hidupkarenamaudanmampumemahamiI l
muy angdiajar
kanAl l
ah
kepadanyadimanadengani t
udimaksudkansebagaibatuuj
ianmanakah
diantar
akalianyangpal i
ngindahdantepatmelakukanpenataanhidup
dankehidupandiduniayangfanaini
.QS.AlMulk.67:
2.

Danjanganlahengkaumelakukansuatupeker
jaantanpaengkausendir
i
mengetahuiil
munyasebabsesungguhnyasam'un,basharundanfu’
adun
sebagaisaranaakl
iyahmuitu,semuanyaakandimintakanpert
anggung
j
awabanny aolehAl
lahSWT.QS.AlIsra.
17:
36.

Atas dasarit
ulah maka setiap Muslim akan selalu berti
ndak
dengan penuh perhitungan,il
miyah dan ber tanggung jawab y ang
dikomandokanolehaj aranIl
muAllahdanakansel al
umenghi ndardar
i
tuntut
anhawanaf suny ayangber
sifategoistdanemosi onali
tubahkan
akansel al
umenunt unhawanaf sunyai t
usel ar
asdenganaj aranIl
mu

10
Al
l
ah.

Manj a’
alalQuranamaamahuqadahui l
aljannahwamanj a’alalQuran
waraa’ ahusaqahui lannaar.
Barangsi apayangmenj adikanAlQur ansebagaiImamnyamakadi aakan
dibi
mbi ngunt ukmemasukikehi dupanjannahtetapibar
angsiapay ang
menj adikan AlQur an dibel akang di
ri
nyay aknimembawa AlQur an
menur uthawa naf suny a maka di a akan diseretunt
uk memasuki
kehidupanner aka.AlHadi t
s.

Kemudian ber
usaha memf ungsi
kan bent
uk kemampuan di
ri
nya
dengan bakat yang dimili
ki
nya.sesuaidengan pembagian tugas,
sebagaimanayangdij
elaskanNabiMuhammadsaw:

Qiyamudduny a bi ar ba’
atin, bi il
min ul ama’i wa adl il umar a i
wasakhawat i
lagniya’iwadakwat i
lfuqara’i,bahwat egakny akehi dupan
duniaI slam ituy ang di bangun diat as empatf aktory ait
u karena
kemampuani l
mi ahpar aUl ama,kemampuant ehnikpel aksanaandan
berlakuadilnyadariset i
apUmar a,ter
sedi anyadanay angdi persi
apkan
olehpar aAgni ya,diikutsertakannyasecar aakti
fset i
apf uqara,dii
kut
sertakannya orang bany akdan may arakatmusl im y ang mempuny ai
tenaga dan kemauan y ang keras unt uk menci ptakan duni ay ang
sejahtera,aman dan sent ausa,yang ser i
ng disebutor ang dengan
masy arakatyangadi ldanmakmuri t
u.AlHadi t
s.

Denganpenuhkesadarandiaakanmenunt utsalahsatubahagian
dar
ike- empatbentuktugastersebutdanakanl ebi
hbai klagibil
ake
empatbent uktugastersebut
,di a mampu melaksanakannya dengan
sel
alumenggandengkannyadengansi f
at-
sif
atker
asulan,y
akni:

 Ulama y ang selalu memel ihara si

fat fathanah, kecerdikan,
kemampuan t eknis meny ampaikan ajaran dan kemahi ran
menjabarkan ti
ti
an per j
alanan memper juangkan syariatI slam
(Shi
ratalmustaqi
m) .Tegasny a,kemampuanmengenalsi tuasidan
kondisiy ang selal
u mel ekat dalam pel aksanaan tugas ke-
khal
ifahannya.

11
 Umar ay ang sel
alu bersikap “amanah”,terpercayadan mampu
memegang rahasia st r
ategis, t
eknis dan t akt
is dalam
memper juangkan I sl
am sehi ngga tidak saja meny elamatkan
kebenaran DinulI sl
am dar iberbagaiprasangka negat i
fset i
ap
kafir
un,musy ri
kundanmunaf iqunakant etapijugakehor matan
dir
inyaselakuummatI slam yangselaluterpel
iharadimataumum
(syuhada-a‘al
an-
naas) .

 Agniyay ang selalu ber

sikap “shiddi
q” ,benardan j ujurdal am
kepemi l
i
kan hartanya dan peny alur
anny ay ang sel ar
as dengan
gari
s-gari
s perj
uangan.Di atidak akan sekedarmengel uarkan,
ter
lebihdenganmot ifri
ya.Diaakanmendahul ukankepent ingan
perj
uangan,daripadaunt ukdirisendir
idankel uar ganya.Diat idak
akan berti
ndaksebagai“ sponsor ”dalam per juangan Isl
am i tu,
akant et
apidiaakanker ahkanhar t
anyakar enakesadar andi rinya
ter
hadapkepent inganajaranIslam sebagaisal ahsat uhaqaj aran
yangadapadadi ri
nyadankewaj ibanyanghar usdi tunai
kanny a.

Danor ang-or
angy angdalam hartanyat
ersedi
abagiantert
entu,
Bagi orang (miskin) y
ang memi nt
a dan orang yang ti
dak
mempuny ai apa-apa (yang tidak mau memi nt
a). QS. Al
Ma’ar
ij
.70:24-
25.

Ambi l
l
ahzakatdarisebagi
anhart
amer ekait
u,makadenganzakat
i
tukamumember sihkandanmensucikanmer ekadanber do’
al
ah
untuk mereka.Sesungguhnya do’
a kamu i t
u( akan menjadi
)
ket
enteramanjiway angakanselal
uber si
kapbagimer eka.Dan
All
ah Maha mendengar l agi Maha menget ahui
. QS. At
Taubah.9:
103.

Ter
lebi
hlagibi
l
a di
a per
bandi
ngkan dengan pengor
banan par
a
12
 sahabatRasulull
ahdanMukmi nundahulumakasegal
abent
uk
pengorbanannyait
udi
rasabel
umlahset
ara.

Apabil
a ummat ku telah memandang dunia mater
ialinilebi
h
berhar
ga dar
ipada Jihad,maka akan hi
langl
ah wibawa Isl
am.
Sedangkanapabil
aamarmakr ufdannahyimunkardi t
inggal
kan,
makaakanhil
anglahkeberkahanwahyudari
nya.AlHadit
s.

 Fuqar a y ang akan sel alu bersikap “ tabli

gh” ,y ang si ap
meny ampai kan aj aran I l
mu Al lah, y ang si ap pul a untuk
melaksanakan i ndzar , sebagai reali
sasi dar i hasr at untuk
mer ombakpandangankel i
ruummatmanusi adal am memandang
manusi a dan menghar gai manusi a ser ta meni l
ai manusi a.
Kefaqi ran f i
sik bukanl ah hambat an justru dijadikannya suatu
mot iv
asidi r
inya unt uk semakin gi at lagimel akukan indzar
(penggoncangant anggapan)agarsupay amanusi a bisaterbuka
mat any a,kesadar anny adant ugasny asewakt uber adadiduni a
yangf anai ni,bahkansampaidi ati
dakmemi l
ikiwakt ulagiuntuk
memi kirkankef aqirandiri
ny a.

(berinfaqlah)kepadaor ang-orangf aqi

ry aknibagimer ekay ang
seluruhact i
vi
tashi dupny atelahdi f
orsi
runt ukJihadf i
isabil
ill
ah
sehinggamer ekatidakmemi l
ikiwaktul agiuntukberusahaguna
menut upikebut uhannyadal am hi dupini ,sedangkanbagior ang
yangl ain,mer ekamengi r
abahwamer ekai tuorang-orangy ang
serbacukupdankay a,padahalmer ekaber buatbegituhany auntuk
memel i
hara di ri dari hi dup dengan mengemi s. QS. Al
Baqar ah.2:273.

13
 ARTIHI
DUPDANKEHI
DUPANBAGISETI
APMUSLI
M

Art
ihi
dupdankehidupanbagiset
iapMusl
im,yangber
dasar
kan
beber
apaar
gument
asidariAlQurandanhadi
tsNabiMuhammadsaw
yakni
:

a.Al
Qur
anSur
atAdz-
Dzar
iyatay
at56:

Ti
daklahkamiAl lahmenciptakanJi
ndanManusiakecual
ikepada
merekadiper i
ntahkanuntukmengabdiy
aknimembangunakti
vi
tas
menurutkepast
ianIlmuAll
ah.

b.Al
Qur
anSur
atAl
Qiy
amahay
at36:

Apakahmanusiai
tumengir
a,bahwadiaakandi bi
arkanbegit
usaja
dal
am hi
dupny
adiduni
ainit
anpadi
mint
apertanggungjawabannya?

14
c.Al
Qur
anSur
atAl
Mukmi
nunay
at115:

Adakahkalianmengir
a,bahwasanyaKamiAll
ahmenciptakankali
an
hanyauntukmai n-
mai
nt anpat
ujuant
ert
ent
u?dimanakali
anmengi r
a
ti
dakdiharuskanmenit
ijal
anhi
dupdankehi
dupanmenurutketent
uan
aj
aranIl
muAl lah?

d.Hadi
tsNabi
Muhammadsaw:

I
nnalji
nnawali nsafinaba’i
nadzi m akhluquway akbudughairiar
zuku
wayaskurughai
r i
.
Sesungguhnyajindanmanusi asel al
umenj aditopi
kpember i
taanyang
sangatmenggempar kan,menjadipusatper hati
andanpember i
taan,
AkukataAl l
ahy angmenci ptakanny a,akant et
apimer ekamengabdi
bukan menurutket entuan-
Ku ( All
ah),Aku pul a kata Al
lah yang
member imerekar ezqiakant etapisikapsy ukurmer ekait
umer eka
tuj
ukankepadasel ai
nAku,kataAl lah.

Keberhasi
lansy ar
iatIsl
am dalam membukt i
kankebenaranisiyang
terkandungdidalamny asebagaisat ukonsepyangdiajar
kanAl l
ah,Sang
Penciptamanusi aadal ahkemampuanny aunt ukmendor ongmanusi a
meny adarikeberadaanny adipermukaanbumii nidengant andaawal
dimili
kiny
analurifi
thridalam di
riseti
apinsanuntukmencar ikedamaian
hidupdankehi dupandiper mukaanbumii nibahkankeberanianuntuk
berkorban demidi r
aihnya cit
a-ci
tay ang meny enangkan dan y ang
member i
nyakepuasani tu.

Dengannal ur
if i
thr
iny
ai t
ulah,manusiaapapunst atusnya,war na
kul
itdan kebangsaannya diduniaini,dia sel
alu ber
keingi
nan unt uk
memili
kipegangan hi dup,ter
lepas daribenarat au ti
dak benar nya
menurutAll
ah.Tumbuhdanber kembanglahdengandemi ki
anber bagai
macam agama,al iran dan pandangan hidup manusia diduni ai ni
,
tumbuh berkembangny a pula usaha manusi a untuk membangun
l
embagaper damaianduni adengansl ogan:kebebasan,keber samaan

15
dankeadi l
an.Namunsudaht entudarisemuaal iran,golongan,i
sme,
berbagaisl
oganperdamaiandanagamat er
sebut,
tidakper nahadayang
ter
buktinyata,sej
arahtelahmencat atkecual
ihany asy ari
atIsl
amlah
melalui para Nabi Al
lah itu y ang selal
u mengi barkan bendera
kemenangandankebenar anri
salahnya.

Beberapapengert
ianI sti
lahy anghar
uskit
af ahamiant
aral
ain:
I
sti
lah“Hidup”memi l
ikipenger ti
anakti
vi
tasataugerakkegi
atanyang
ber
sif
atf i
sikataumat er i
ly angdidasar
kanpadaeksi st
ensi
nyadan
dal
am kenyataanny
at erbagi atas:

 HidupsecaraOrgani
sy aknibent
ukhi dupbagisel
uruhbenda
padat,cai
rdangasy angsemuany atel
ahber j
alanThai
’i
en
sejal
andengankepastianAll
ahterhadapmereka.

 Hidup secara Biologisy aknihi dup yang gerak edardan

berkembangny adit ent
ukanol ehfaktorgenerativ
esy stem
yakniperutdansex,y angdijalaniolehtumbuhan- t
umbuhan,
hewan dan manusi a.Ger akgener ati
vesy st
em i tu sendir
i
dil
ihat dar i ber kembang bi aknya dengan t ujuan
memper tahankanj enisdant urunannyasenantiasaber j
alan
“t
hai-i
en”yaknisejalandenganKepast i
anIlmuAl l
ah.

Segal
asesuat uy angdiciptakanAl l
ahi tu,t
idakadasat upuny ang
dici
ptadalam keadaanmat i(terl
ebihdahul u),seluruhnyamer upakan
bendahidup.Namuni sti
l
ahhidupi tusendiriterdi
ridarit
igamahl uky akni
hidupsecaraor ganisberupabendapadat ,cairdangas.Hi dupsecar a
biol
ogis berupa tumbuh- t
umbuhan,hewan dan manusi a dan hi dup
secarabuday ay angdikhususkanbagimanusi asajakar enakonst elasi
tubuhnyay ang memi li
kisarana akliyah,y akniqal bu berupa sam’ un,
basharundanf u’
adun.

Bagi
keduamakhl ukdenganci rit
ersebutyakni
mahl ukOrganisdan
mahlukOrganis-
Biol
ogisdil uardarimanusia,ti
dakterkenatakli
funtuk
melakukan bentuk-
bentuk i badah sepert
iy ang dil
akukan manusi a,
kar
enadidal am dir
imer eka,t i
dakadasar anauntukmener i
maaj ar
an
16
I
lmu All
ah bahkan kepada mer
eka t
elah di
tet
apkan untuk mel
ay ani
ber
bagaikebut
uhanmanusiasewakt
uhidupdiduniayangfanaini
,yakni:

HanyaDiaAll
ahsaj al
ahy angtelahmenciptakansegalasesuat
uy ang
adadibumii nidandi sedi
akanbuatkal i
any akniset
elahDia(Allah)
menyeti
mbangkan susunan semest a angkasa ini menjadi tujuh
samawat,ket
ahuilah bahwaterhadap segal
asesuat uitutel
ah Allah
tet
apkanIl
mu-Nya.QS.AlBaqarah.2:
29.

Tidakkahkamuper hat
ikanbahwasanyasesuaidengankepastianajar
an
Il
mu Al l
ah y ang t
elah menji
nakkan unt
ukkepent i
ngan kali
an segal
a
sesuatuy ang ada didal am samawat dan ar dhu ini,Dia All
ah
sempur nakan pula nikmatnya buatkali
an mel al
uipr oses or
ganis-
biol
ogis,baikyangterl
i
hatataupunyangti
dakterl
ihat.QS.Luqman.31:
20.

DanDi aAllahsesuaidengankepastianIl
mu-
Ny atelahmenji
nakkanbuat
kali
an segala sesuatuy ang ter
dapatdidalam samawatdan ar dhu
sehingga memungki nkan kal
ian untukmenggarapnya.Sesungguhnya
dalam halproseskejadi
anituhendaknyamenjadi“ayat
un”
atauperagaan
nyata bagi si apapun juga, yang mau ber fi
kir obj
ecti
f. QS. Al
Jatsiy
ah.45:13.

Dengan demi ki
an, apapun j uga bent ukny a y ang mer eka
persembahkany akniolehmahlukorganisdanorgani s-
biol
ogisi
t u,
hany a
untukkeni kmat andankesenanganmanusi a,wal aupundal am bent uk
pengorbanan ny awa sekali
pun,sama sekal idar igerak itut idak
melahirkan “ ajrun” at au “nil
ai prestasi
” atau umumny a or ang
meny ebutnyadenganpahal a.Gerakmer ekaitutimbuldar isi
kapt haa-i
-
i
nny a( patuhnya)t erhadap segalabentukkepast ian I
lmu Allah yakni
Sunnatullah.

17
SelanjutnyaDiaAllahsetel
ahmeny eti
mbangkanasal -
usulpenciptaanitu
menj adisemest aangkasay angawalnyadukhany aknibol agasy ang
meny ala,serayameni tahkankepadanyadanbumii ni:Apakahkal i
an
mauhi dupber edarmenur utRancanganPastiAll
ahsecar asadarat au
dipaksa?mer ekamenj awab:Kamiakanber edarsecarat haa-
i-
in,secara
sadarmenur utRancangan Past iyang tel
ah ditentukan Allah.QS.
Fushshi l
at.
41:11.

Begit
ulah si
kap yang dipersembahkan alam bagikepent i
ngan
hidupmanusi adiduniaini,dimanamanusi adal am menggarapalam,
baikdidar at
an,dilaut
andandiudar a,tumbuh-tumbuhandanhewan,
selai
ndi t
untuttekhnol
ogiy angakomodat if
,jugaditunt
utagarsel al
u
memel i
hara keseti
mbangan al am itu sendi
ri
.Yang ber t
ugas untuk
memakmur kan,dan menggar apny a dengan selal
u memper hati
kan
keseti
mbangansemest aalam.

Dan Al lah tel

ah meni nggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadi
lan).Supay akamuj anganmel ampauibatastentangneracai t
u.
Dan t egakkanlah t
imbangan i tu dengan adildan janganlah kamu
mengur angineracai
tu.QS.ArRahman. 55:7-
9.
Pemer kosaanterhadapal am hanyaakanmenghancur kandir
inya
sendir
idani t
uakant erjadimanakalabi mbinganaj
aranI lmuAllahitu
diti
nggalkan.

Apabil
amanusi asudahmemal i
ngkandirinyadaribi
mbinganaj aranIlmu
All
ah (syari
atIslam),maka past imer eka akan melakukan ber bagai
kegiat
anpenggar apanbumidenganmer usaksegalamacam t anaman,
hutan,hewandanket urunannnyasendi
ritanpamengenalbat as.Padahal
dengan ajaran I
lmu Al l
ah iniAlQur an dan Sunnah Rasulmampu
mencegahsegal abentukkerusakanit
u.QS.AlBaqar ah.
2:205.

Hidupsecar
aBuday
ay aknisuat
uujudkehi
dupanyanghanyabisa
di
j
alaniolehmanusi
akarenaselaindimi
li
ki
nyaunsurorgani
s-bi
ologi
s

18
j
uga dal am di rimanusi a semenj ak penci
ptaannya oleh All
ah t
elah
diper
siapkan unt ukmemi l
ikisarana y ang maha ampuh y akniQalbu
berupasam’ un,bashar
undanf u’
adundenganf ungsiutamanyasebagai
“maqam aj aranIlmuAllah”,
penunt unterhadapberbagaibentukkegi
atan
manusi adan“ Bal
ance”atau“ Mizan”terhadapberbagaituntunansosial
masy arakatnya.

Dengankeduaunsurt
ersebut,y
angsatubersi
fatf
isi
k-mater
ial
atau
or
gani
s-bi
ologi
sdany angsat unyalagiber
sif
atnonf i
si
katauQal bu
makajadi
lahmanusi
asebagaisatu-
satuny
amahl ukmutakhi
r.

DansesungguhnyaKamitel
ahmencipt
akanmanusi
adar
isuat
usar
ipat
i
(ber
asal
)darit
anah.QS.Mukmi
nun.
23:12.

Yangmenuntutsecar
afi
thr
iunt
ukmaumemi
kulamanataj
aran
I
lmuAl
l
ahter
sebut
.

SesungguhnyaKamiAllaht el
ahter
lebi
hdahulumeny odor
kanamanat
yakniajar
anIlmuAll
ahi nikepadasamawatdanar dhuser tagunung-
gunung,namunkeselur
uhanny aber
keberat
anuntukmener imanyadan
merekamer asati
dakber kemampuanunt ukmemi kulnya,selanj
utnya
ajar
ani l
muAl l
ahi
tudibebankankepadamanusi asebabt anpaajaran
Il
mu Al l
ah i
tu manusi
a past imenjadibiadab dan dungu.QS.Al
Ahzab.33:
72.

Yangbergunaunt ukmembi mbi ngmanusiadariber

bagaitindakan
sosialmasy arakat agar ter
hindar darikekelir
uan,kesalahan dan
berbagai ti
ndakan dest rukti
fl ainnya yang justr
u nant
inya hany a
menj erumuskanmanusi akedalam kehidupanser badosa,suat unilai
hi
dupdankehi dupany angpali
ngr endah.

Tet
apidengankel
engkapansaranayangmahaampuhi tupul
a( y
akni
qal
bu)manusi
aakanterj
erumuskedalam l
embahkehi
dupanni
stayang
19
t
iadat
ara.QS.AtTi
n.95:
5.

Dengan adanya qal

bu i
nilah,manusia sel
alu ber
kecendr
ungan
untuk memi l
ikipegangan hidup semodel “agama” atau memi l
iki
“keyaki
nan”tert
entuyangmampumenent ramkandanmenghant ar
kan
diri
nyakedal
am suatuwujudkehidupany
angbahagi a.

Adapun kehidupan,di mana isti

lah i nidigunakan khusus buat
manusi a kar ena kegiat
an yang di l
akukanny at idak l agibersumber
kepadager aky anginsti
ncti
f,yangber dasar kannal uriahsemat a-
mat a
seper t
i hal nya yang bi asa di l
akukan ol eh hewan pada sa’ at
mel aksanakanpemenuhankebut uhanbi ol
ogisnya,tet apidenganunsur
kehidupany angber sumberkepadaqal busebagaisar anaberfi
kir
nyaitu,
manusi amemi l
i
kiefekti
vi
taskerja,mobi li
tasy angt inggidanber bagai
nalurikeindahan,y angakhirnyamewuj udkepadasuat ukondisiyang
berbedadenganmahl uk-
mahlukAl l
ahlainnya.

DansungguhKamiAl laht el
ahmenempat kanmanusiaitupadaposi si
yangmengunt ungkandiri
nyayait
ukemampuanunt ukmengol ahdaratan
dan laut
an sehingga mendat angkan r
ezekiyang baiky ang sesuai
dengant ahapannyaselakumahl uksosi
al.Dengandemi ki
an,manusi a
menjadiberbedadenganmahl uk-mahl
ukorgani
s-bi
ologi
slai
nny a.QS.Al
I
sra.17:
70.

Karenafaktorit
ulah,akhi
rnyamanusiadisebutsebagaimahl uk
sosi
albudaya,mahl
uky angmemi l
i
kisi
kapbermasyarakat,
olehAlQuran
di
kenaldengansebut
any angber
bobotyakni“
Khali
fat
ullahfi
lArdhu”
.

Yangpal i
ngessensi
aldanmenent ukanhargadanni l
aimanusi a
adalah kemampuanny a untuk berbeda dengan mahl uk lainnyai t
u
ternyataditent
ukanol
ehQal bunya,
yaknisaranaakl
iyahyangmendor ong
manusi auntukmampumeni nggal
kandir
inyadarikelasorganis-bi
ologi
s
menj adikel as mahl
uk sosialbudaya dengan catatan bahwa qal bu
dipersiapkanolehdir
inyauntukselaludi
bimbingolehajaranI lmuAl l
ah

20
sehingga apapun yang disebut dengan kehi
dupan sosialbudaya
manusi a bi
sa benar -
benar hidup dalam wuj ud manusi a yang
berpri
kemanusiaany
akni menjadi
manusiayangseutuhny
aitu.

Selanj
utnya,dalam pr osesper j
alananhi dupmanusiadiduni ay ang
fanaini,segalabentukt indak-tandukmanusi adiger
akkanol eh“ kesan”
yang menguasaiqal bunyay ang diisti
lahkan NabiMuhammad saw
dengan “ ni
yat
”at au mot i
f.Unt uki t
ulah manusia akan ber si
kap dan
berpandangan menur utpenger ti
an y ang menguasaif i
kirannya at au
keyakinantertent
uy angmenguasaiqal bunya.Makamenur utsesuat u
yangmenguasaiqal bumanusi ai t
ulahdi tent
ukannyabentuk,hargadan
nil
aikesadaranseseor angi tu.

Kalau secar a expl i

citAlQur an SuratAdz- Dzar i
yatay at56 i tu
meny ebut kan“ Wamakhal aqt uljinnawali nsai l
lal i
yakbudun”bahwa
penci pt aan Al l
ah t erhadap manusi ai tu hany a semat a-mata unt uk
mel aksanakani badahmenur utket entuanaj aranI lmuny amakadengan
demi kian secar a qudr ati manusi a akan sel alu ber t
ujuan dan
mengar ahkan akt i
v i
tasnya kepada t erl
aksanany a ibadah t ersebut.
Ter lepasdar ibenarat ausal ahnyay angdi lakukanol ehseseor angi tu
tegasny a,ger aki badahmenj adiger akf i
thriset iapmanusi asehi ngga
manusi ait udimanapunmer ekaber adaakansel aluber usahamel akukan
ber bagaiakt ivi
tasat aui badahdanmemi l
ikikey akinant ert
ent uy ang
diwuj udkandal am ber bagaibent ukr it
ual.Halit ubi sadi bukti
kandengan
l
ahi rny aber bagaimacam agama,ber bagaimacam al i
rankeper cay aan,
ber bagaimacam i sme dan ber bagaimacam usaha manusi ay ang
mer ekaper kirakanakanmampuunt ukmenghant arkanmer ekakedal am
kehi dupanj annahat ausur gaat aumampumenent ramkankehi dupan
mer akadiduni ai nidanj ugadiakhi ratnant i
.Kal auki taar t
ikanI slam
dengan i stiah “
l perdamai an”maka sangatt er bukt ibahwa t i
dakada
satupunmanusi adiduni ai niyangt i
dakber tujuan“ I
slam”at aut i
dak
meny ukaiI slam y angdi bukt i
kant adidenganl ahi rnyaber bagaimacam
“din”at auagamadengansat utujuanpast iyakni mer aih“ sur
ga” .

ِ
‫ﻪ‬
ِ
‫ﻧ‬‫ﺎ‬
َ‫ﺠ‬
‫ﺴ‬ّ‫ﻤ‬
َُِ‫ﻭ‬
‫ﻳ‬َْ
‫ﺃ‬
ِ
‫ﻪ‬ِ
‫ﻧ‬‫ﺍ‬
َ
‫ﺮ‬ّ‫ﻨ‬
ِ
‫ﺼ‬َُ‫ﻭ‬
‫ﻳ‬َْ
‫ﺃ‬
ِ
‫ﻪ‬ِ
‫ﻧ‬‫ﺍ‬
َ
‫ﺩ‬ّ
ِ
‫ﻮ‬َ
‫ﻬ‬
ُ‫ﻩ‬
‫ﻳ‬ُ‫ﺍ‬
َ
‫ﻮ‬َ
‫ﺑ‬
َ
‫ﺄ‬َ،
‫ﻓ‬ِ
‫ﺓ‬َ
‫ﺮ‬ْ‫ﻔ‬
‫ﻄ‬ِْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﻠﻰ‬
َ
َ‫ﺪ‬
‫ﻋ‬َُ
‫ﻟ‬
ْ
‫ﻮ‬ُ‫ﺩ‬
‫ﻳ‬ٍْ
‫ﻮ‬
ُ
‫ﻟ‬ْ
‫ﻮ‬َ‫ﻞ‬
‫ﻣ‬ّ‫ﻛ‬
ُُ

Kul
l
u maul
udi
nyu’
l
adu al
alf
it
hrah f
a’abawahu y
uhawwi
dani
hiau
21
yunashshi r
ani
hiauy umaj j
i
shanih.
Setiap manusiay ang l ahirke duniai nilahi
rdiat as f
it
hrah yakni
dipersiapkanuntukmener imadi nulI
slam akant et
apisel
anj
utnyafaktor
yang mendomi nasinyalah y ang meny ebabkan di
a bermentalYahudi,
Nashr anidanMaj usi.AlHadi ts.

Makategakkanlahpandanganhi
dupmukear
ahDinulHani
f(DinulI
slam)
i
nisecaramur ni,i
tul
ahfit
hrahyangt
elahAl
lahtet
apkanatasseluruh
ummatmanusi a.QS.ArRum.30:
30.

Berar
tiDinulIsl
am i tu,sejal
andenganf ithr
ahkej adi anmanusi a
sehi
ngga hakekatper jalanan hidup manusia diduni ay ang f ana ini
past
il
ah akan selalu mencar iDinulIslam y aknit at
anan hi dup dan
kehi
dupany angbisamendamai kansesuaidenganhar apanf i
thr
iset i
ap
manusia.Akant et
apiti
daksel ur
uhmanusi abisamer ai
hDi nulfit
hrahitu
yangdisebabkanol ehbeber apafaktorpengar uhlingkungansehi ngga
merekameny i
mpangdar iDinulIslam yangdiaj ar
kanAl lahi tu,dimana
akhi
rnyamenj adiberbagaimacam namaagamadanal i
r anat aui sme.
HanyaDi nulI
slam it
usaj alah,yangbenardanmembukt ikankebenar an
ri
sal
ahny asert
amampumengunggul iberbagaikonsepsi sosi alyangada
sampai dewasainidany angakandat ang, y
angdi sebabkanant aralain:

a.Kar
enaDinulI
slam i
tuber
sumberkepadaIl
muy angdi
ajar
kanAl
l
ah,
ber
art
iti
dakdi
bangundarirel
ati
vi
tasf
iki
rmanusia.

b.Tat acarapelaksanaanny adidasar kankepadacont ohpar aRasul

Allah,sehinggamemi l
ikirujukanyangpast i
.Lainhal nyadengan
ber bagaimacam agamai tudanal ir
ankepercayaanat auisme-
i
smel ai
nnyaitu,makaakant i
mbulpertanyaan;“Siapakahyang
akandi j
adi
kancont ohpel aksanaannya?sehinggabagai manapun
i
ndahny akonsepsisosi aly ang di
bangunol ehmanusi adengan
didukungol ehberbagaitekhnologidandanay angbesarsekal i
pun,
tetapsajaakandi hadapkankepadakegagal an.

22
Dia-l
ahAl l
ahy angtelahmengut usRasul nyadenganmembawa
petunjukajaran Il
mu Al l
ah dalam hali niAlQuran yang beri
si
penataan hidup dan kehidupan y ang object
if
,yang haq,yang
absolut,untuk dibukti
kan keunggulannya diatas si
sti
m sosial
manapunj ugawal aupunhalituakanmembuatkal angkabut ny
a
seti
apMusy rikun.QS.AtTaubah9: 33.

Dialah Al
l
ah yang mengutus Rasul-
Ny a dengan membawa
petunj
ukdanagamay anghakagardi menangkan-Nyaterhadap
semuaagamadancukuplahAl
lahsebagaisaksi
.QS.AlFat
h48:28.

Dial
ahyangmengut usRasul-
Nyadenganmembawapetunj
ukdan
agama yang benaragarDia memenangkanny
a diatas segal
a
agama-
agamameski punorangmusy r
ikmembenci
nya.QS.Ash
Shaf
f.
61:
9.

23
 DI
NULI
SLAM SEBAGAISUATUSI
STI
MATI
KA

Si
sti
matikayangdiambildaribahasal
ati
nyai
tu”
sist
ema”
,menur
ut
kamusOxfor
dDi ct
ionar
ydisebutkan:

Complexwholesetofconnectedthi
ngorpart.
Rangkai
an keter
angan secar
a kesel
uruhan yang terdi
ridar
iberbagai
macam bahagiany angber
hubungandant i
dakt er
pisahkanantar
ayang
sat
udengany anglainny
a.

Suatuur ai
anakandisebutsi
stimati
kaapabila:
 Mer upakan satu kesat
uan y ang meny el
uruh yang terdir
idari
berbagaimacam unsur ,subsi st
im atausub-subsi sti
ml agidan
seterusnya.
 Berhubungan secaraer atantarasatu bahagian/unsurterhadap
bahagian/unsurl
ainnyadantidakter
pisahkan.

Si
stimat
ika adal
ah suatu persoal
an yang merupakan t
erti
b
pembahasan, t
ert
ib penyusunan atau ter
ti
b urai
an y ang akan
memberikansatugambaranat aukesi
mpulanyangjel
asdanr unt
un.

24
Bahkansuatuurai
anyangter
susunsecarasi
sti
mat
isdapatdi
ket
ahui
uj
ungpangkal
nyadant
idakt
erput
us-
putus.

Makabi nalahpandanganhi dupmumenur utDinHani f

ai ni(yaknit ata
carakehi dupanmenur utIsl
am)dengansepenuhhat i
,yait
uRancangan
PastiAllahagardi j
adikanpol aolehmanusi adidalam menat ahidupdan
kehidupanny a.
Ti dak ada sat upun y ang dapat mengat asi dan
mer ubahny a.I
tulahsat usistim hidupdankehidupany angampuht eguh,
akan t etapisay ang seri
bu kal isay ang kebanyakan manusi at i
dak
mampumengkaj i
nyasecar a“ i
l
mi ah”.Olehkarenait
u,jangansekal i
-kal
i
menj adimanusi amusy r
iky aknimemecahbel ahDi nulIsl
am sehi ngga
menj adiber fi
rqah- f
ir
qah dal am t ubuh ummatI sl
am di mana set iap
golonganmeny atakan,diri
ny al
ahy angpal i
ngbenar.QS.ArRum. 30:30-
32.

KalauDinulI
slam sudahterpecahbelahmakaengkauMuhammad
t
idakl
ahsekandangdenganmer eka,tidaksekel
ompokdenganmer
eka,
merekal
ahyangmeny esatkanmanusi apadaabadini
.

Hum l ai
sami nka,hum ahl ubid’a,waahl ulsubghati,waahl uldhalalati
minadzi m ummat .
Bagai mana akibaty ang bakaldi teri
ma ol eh ummatI slam,apabi l
a
mer ekamemecahbel ahDi nulI
slam, bi
lamanusi amenj adimusy rikyakni
dualisme dalam pandangan.Ni scay at i
ndak tanduk,si kap hidupny a
memecahDi nulIsl
am,hum l ai
sami nka,engkauMuhammadt i
daksat u
golongandenganmer eka.DimanaUmmatYahudit erpecahmenj adi71
golongan,UmmatNasr aniter
pecahmenj adi72golongan,UmmatI slam
ter
pecah menj adi73 gol ongan,di mana 73 gol ongan itu adalah ahl i
neraka,masuk ner aka kecualisat u golongan yang sel amaty aitu
AhlussunnahWalJamaahy aknior ang-orangy angberbuat ,berakti
vit
as,
berkarya nyatatepatmenur utSunnah- Ku,seper tiyang aku l akukan
25
denganSahabat
-Ku,
kat
aNabiMuhammadsaw.AlHadi
ts.

KondisiummatI slam baikdiI ndonesia,maupundil uarneger i

,
ummatI slam sudahterpecahbelahbany aksekali
.Kit
amungkinmenj adi
bingung,tokh syahadatnya sama,AlQur ’anny
a sama dan qiblatnya
i
tupun sama pul a.Disinil
ah,kita sodorkan,kita aj
ukan,bagaimana
konsepsi,Syari
atIsl
am ber dasar
kanAlQur andanSunnahRasuly ang
dimulaidenganpenggambar ansecarafisikatent
angalam semestaini.

Di
mana ar t
idar ikonsepsiadal
ah mer upakan gambaran global
ber
upaundang- undang pokokber upaummulki tab,dal
am hali niAl
Fat
ihah dengan mengenalsi sti
matikanya,dengan mengenalcar a
ker
janya,di
sini
l
ahf ungsidar
iRasul
ull
ahi t
u,fi
si
kamengenai konsepsi.

Segalapuj ibagiAl l
ahy ang tel
ahmenci pt
akanlangitdanbumidan
mengadakan gel ap dan t erang, namun or ang-orang y ang kaf ir
memper sekutukan (sesuat u) dengan Tuhan mer eka. Di alah yang
menci ptakan kamu dar itanah, sesudah i tu ditentukanny a ajal
(kemat ianmu) ,danadal agisuat uajalyangadapadasi si
-Nya( yangDia
sendiri
lahmenget ahuinya),kemudi ankamumasi hr agu-ragu( tent
ang
berbangki titu).DanDialahAl l
ah( yangdisembah),baikdilangitmaupun
dibumi ;Di amenget ahuiapay angkamur ahasi
akandanapay angkamu
l
ahirkan dan menget ahui( pula)apa y ang kamu usahakan.QS.Al
An’am. 6:1-3.

Terber
sitdalam di r
ikit
a,apay angdikhalaqaolehAl l
ahi t
u?y akni
samawatdanAr dhi.Samawatt er
diri
dar i
,bendapadat, cairdangasy ang
dicipt
asekaligusbany akdanl amakel amaancender unghabi sapal agi
ki
t akurangmemper hat
ikanalam i
nidanbahkanki t
ar usaksej adi-
jadinya,
hutan kitatebang,bar ang tambang kitaeksplorasidengan semena-
mena dengan t idakpedul ilagiterhadap li
ngkungan hi dup sehingga
mengaki bat
kangl obalwar mingyangdewasai nilagit r
enddi bi
car akan

26
olehduniaI nt
ernat
ional
.Ardhiadalahmahlukbiol
ogissepertit
umbuh-
tumbuhan,manusi a dan hewan y ang di
ci
pta Al
lah secar
a bert
ahap
sepasang-sepasang,adalaki
-lakiadapulawanit
a,adaj ant
andanada
pulabeti
nany ayangsemakinlamasemaki nbany
akadany a.

Sisti
m ker jasamawat ,sist i
m ker j
aal am y aknibendapadat ,cair
dangasi t
u,sel ur uhny adi mul aidengan “ j
aalasy amsawalqamar a”,
mat ahar idengan sat el
i
t-satelit
ny a,ber upa bumi ,bul an dan bi ntang
gemi nt ang lainny a,mer eka beker ja secar a sisti
mat is,teratur,ada
orbitr
asi nya masi ng-masi ng y akni gar is edar nya masi ng-masi ng.
Dikatakansi stimat isadal ahsal i
ngber hubungan,t i
daksaj abendapadat
berdirisendi r
i,begi tupul adenganbendacai rdangas,benda- bendai tu
dici
pta ol eh Al lah,beker ja ber tautan dan ber hubungan ant ara sat u
dengan y ang l ainny a,ber jali
n kel i
ndan,t i
dak ada y ang ket i
nggal an
dimana sel uruh benda- benda i tu,tidak ada y ang menganggurat au
pensiun,t i
dak ada y ang t idak beker j
a semuany a bergerak menur ut
Kepast i
an Ilmu Al l
ah.Benda- Benda i t
ut el
ah menempat if it
rahny a
masi ng- masing,sehi nggadengancar aseper tiit
ulahlahirny
akehi dupan
yangI slami.Mer ekasemua,t elahmenj adiIslam yaknimahl uk-mahl uk
samawatdanar dhui tu.

Isl
am adalahsist
im kerj
adi manakomponen- kompenennya,unsur
-
unsur
nya bergerak menurutsi st
im kerj
anya masi ng-
masing dengan
speci
ali
sasidandiffer
ensiasi
nyamasi ng-
masing,car aker
jaalam yang
harmonis,walaupun berbeda bentuk dan ukurannya,yang berpacu
dal
am kepatuhannyakepadaAllahdanajaranI
lmu-Ny a.

Ter
himpunnya sateli
t-
satel
it dan ber
edar menurut at
urannya
di
manamat ahar
isebagaipusatcahaya,
matahar
isebagai
pusatgerak.

Muhammad sebagaiRasul ul
lah dengan orang-or
ang yang beri
man
bersamanya,maksudnyabangunl ahwassaf
fatishaf
fa,y
aknibangunlah
suatubari
sanyangt angguh,y
angkokoh,per hati
kanbentukdarishalat
berj
ama’ah it
u,di mana seor ang imam sebagai komando ger ak,

27
barangsi
apay angber
gerakmendahul
uiimam,ber art
iber
ger
akdul
uan
tanpaperi
ntahimam,t
idaksy
ahshalat
nya!QS.AlFath.
48:
29.

Mereka,ti
dakpernah mengenalkompr omidengan or
ang-
orang
kafi
r,i
nidariAll
ahdanitudil
uardariaj
aranIl
muAl l
ah,i
nidar
iAlQuran
yangcaranyatentuber
bedadenganyangdiluarAl
Quran.

Tinggal
kanl
ah oleh kal
ian si
kap-si
kap negati
fy ait
u si
kap y
ang
di
bentukdandibangunolehfaktorbi
ologi
s,berupahawanaf sumenurut
AlQur an,i
nidisebutdengan kaf i
r.Kafi
radal ah set
iap si
kap y
ang
di
bangunolehhawanaf su.

Awas!j angan sampaihawa naf su memuncak,hawa naf

su
memanggung,i
ngat
lahper
ist
iwaAdam danSi
tiHawai
tu.

DanKamiber f
ir
man:"HaiAdam,diamil
aholehkamudani st
eri
musurga
i
ni,danmakanl ahmakanan-makanannyayangbanyaklagibai
kdimana
saj
ay ang kamu sukaidan j
anganlah kamu dekat
ipohon ini
,yang
meny ebabkan kamu termasuk orang-or
ang yang dzali
m”.QS.Al
Baqarah.2:
35.

Kemudiansyai
tanmembisi
kkanfiki
ranj
ahatkepadany
a,denganber
kata:
"HaiAdam,maukahsay atunjukkankepadakamupohonkhul didan
keraj
aanyangt
idakakanbi
nasa?QS.Thaha.20:
120.

Penger
tiannyaadalahjanganlahengkaumendekat iper
tumbuhan
abadiituyaknihawanaf su(yakniperutdansex) .Sebagaigambaran
pohonabadi,janganlahdiar
ti
kandenganpohonapel ,buahAdam apple,
sebagaimana f aham Krist
en itu.Setelah memakan buah apeli tu,
copotl
ahpakai anAdam danHawai tu.Manalahmungkinadabuahy ang
ki
tamakanl aludapatmencopotpakai ankitasekal
ian,sel
aindi
riki
ta
sendi
riyangmencopot nyadankar enamengikutihawanafsukit
asendi
ri.

28
Akantetapiternyatasyait
any aknituntutanhawanaf sumenggelinci
rkan
mereka dan bahkan akhi rnya mengel uarkan mereka darikehidupan
Jannahy angt elahmer ekabi na.Kar enaitusesuaidenganKepast i
an
i
lmuKamiAl lah,berar
tikeluar
lahkal i
andar ibent
ukkehidupansemodel
i
tudankal i
anakanmemasukisuat ubentukkehidupanyangsatudengan
yanglainnyasalingmenghancur kan,dimanabent ukkehi
dupanmenur ut
i
tudiper mukaanbumii niadalahsat ukesenangany angtemporer.QS.Al
Baqarah.2:
36.
Akan t et
api ternyata syaitan yakni t untut
an hawa naf su
menggel i
nci
rkanmer ekadanbahkanakhi rnyamengel uarkanmer eka
darikehidupan Jannah y ang t
elah mereka bi na.Karena it
u sesuai
denganKepast i
anilmuKamiAl l
ah,ber ar
tikeluarl
ahkaliandaribentuk
kehidupan semodeli tu dan kal i
an akan memasukisuat u bentuk
kehidupan yang satu dengan y ang lai
nny a sali
ng menghancurkan,
dimanabent ukkehidupanmenur utitudiper mukaanbumii niadalah
satukesenanganyangt emporer.

Lebih l anjut di cerit

akan, kar ena memakan buah qul di itu,
dicampakkanl ahAdam danHawakeduni aini(kebumi ),terusdimana
mer ekasebel umny a?Di terangkanbahwamer ekaberduahi dupdisur ga,
addr esny adimana?Seol ah-olahmer upakansuat uneger iy angant ah
ber ant ah,yangt i
dakj elasdanbagai manapul aselanj
utnya,mer ekai t
u
ditur unkankeduni aini?apakahpakaipar asutturunnya?Apal agi,bil
a
ditany akankepadamer eka,manakahy angl ebi
hdul udi cipt
akanol eh
Allah, Adam at aukahSi t
iHawa?bany aky angmenj awabAdam dul ubaru
kemudi anHawat etapibukandemi kiansebenarnya,mel ainkanAdam
danSi tiHawadi ciptaol ehAl lahberbarengan,ti
dakbenarbahwaSi ti
Hawadi ci
ptakandar itulangr usukAdam, iniberawaldarifaham Kr i
sten
sebenar ny
a.

Syari
atIsl
am adalahKaljasadi
,kalbunnya,bagai
kansat
utubuh,
y
angsatubagiantubuhsakitmakasakit
lahseluruht
ubuhny
a.
 Perempuandalam Isl
am danpenci
ptaannya

29
Haisekal ian manusi a,bert
akwalah kepada Tuhan-mu y ang tel
ah
menci ptakan kamu dar i seorang diri, dan dari padanya All
ah
menci ptakani ster
iny
a;dandaripadakeduany aAl
lahmemper kembang
biakkanl aki-
lakidanperempuany angbany ak.Danbert
akwalahkepada
Allahy angdengannama- Nyakamusal i
ngmemi nt
asatusamal ai
n,dan
(peli
har al
ah) hubungan si lat
urrahi
m. Sesungguhny a Al l
ah selal
u
menj agadanmengawasikamu.QS.AnNi sa.4:
1.

Hai,manusia,sesungguhnyaKamiAllahmenci pt
akankamudar iseorang
l
aki-lakidanper empuandanmenj adikankamuber bangsa-bangsadan
bersuku-suku,agarsupayakamusalingmengenal .Sesungguhny a,
orang
yangpal ingmul i
adiantarakamudisi siAl
l
ahi alahorangy angpal i
ng
bertaqwadiant ar
akamu.Sesungguhny aAll
ahMahamenget ahuilagi
mahamengenal .QS.AlHujurat
.49:
13.

AlQuranSuratAn- Nisaayat1ini
,perl
umendapat kanpembahasan
khususkit
akar enatafsirayati
niti
dakmemapar kangagasankesetaraan
l
aki-
lakidanper empuandanser i
ngdisalaharti
kanolehpar amubal i
gh
danmeny ebarluaskankepadaj ama’
ahnyamel aluiceramahmer eka.
Sesuaipenjelasandar iIbuDR.Hj .
Sofi
aRangkut i
-HasibuanMA dalam
bukunya:Sosi ol
ogiAgama:Kaj i
an MasyarakatI sl
am diI ndonesia.
Univer
sit
asGunadar ma, Fakult
asSastr
a,Jakart
a2007.

Disebutkan“ hawadi buatdar itulangrusukAdam“ ,takaday ang

beranimeny angkalnyakarenahali t
utelahadadal am AlQur anberabad-
abadl amany a.Dani tul
ahy angdi tul
i
sdal am tafsirpert
amaAlQur an
yang di ter
bitkan oleh Pr oy ek Pengadaan Ki tab Suci Al Qur an
DepartemenAgamaRIPel it
aI V/tahunI I
/1985/1986.Tafsi
rpertamai ni
memang aneh at au meny esatkan ummat kar ena dalam ay at itu
ter
cantum kat a-kat
a“ t
ulangr usuk”.TafsirulamaIslam keduadalam Al
Quran y ang sama menekankan bahwa kosa kat a(dari
padanya)i tu

30
bermaknabahwaHawadi cipt
akandariunsury angserupay aknisar
ipat
i
tanahy angdaripadanyaAdam jugadi ciptakan. Tent
ut af
siryangkedua
i
nilebihmasukakal( logi
c).Hanya,t
afsirAlQur andanHadi tsy angt
idak
bertentangandenganakalmanusi al
ahy angdi terima.Bukankahmanusi a
didoronguntukmenggunakanakal nyadal am Islam?

Sehubungandengant afsir(
lagi-l
agit afsi
r,bukanay at)dal am Al
Quran,ada oknum y ang mengemukakan bahwa t af
siritut elah ada
berabad-abadl
amany adanummatI slam tel
ahmenekuni nya,bagaimana
ki
taakanmengubahny aataumenghapusny adar idalam AlQur an?I ni
lah
sal
ahsat uunsurpadaummati niy
angt elahmembuatmasy arakatIslam
menjadimasy arakaty ang terbelakang dan ket inggalan diber bagai
pel
osokduni ainikarenaki taseringmengambi lsesuat udal am Islam
denganmembabibut a( t
anpaar gument asiy angv al
id)walaupunhali tu
memangsengaj adituj
ukanunt ukmeny esatkanummatI slam.

Dari
manakaht i
mbul nyateori“perempuandi ciptakandar it ul
ang
rusukl aki
-l
akiitu”y angmasi ht ert
erasebagait afsirdal am AlQur an
tersebutdiatas?Teor itersebutdisadurdari
Kitabsuci Nasr ani
,Ki
tabI nj
il
Sur at2;23Surat“ Kejadian“y angbuny i
nyasebagaiber ikut:“
Ini
lahdi a,
tul
ang dan t ulangku dan dagi ng dan dagingku”.Di a akan di namai
perempuansebabdi adi ambi ldaril
aki
-l
aki.

Walaupun dalam kitab Inji

lt idak ada tercantum “ tul
ang
rusuk“umatNasranimencantumkankosakat ait
udalam tafsi
rmer eka.
Berikutadal
ahtaf
sirUmatNasrani
tentang“Sur
atKej
adian”tersebut.

Wani tadici
ptakandar
irusukpria,bukandarikepal
anya,unt
ukmenjadi
atasannya,bukanpuladarikakinyauntukdiinj
aknya,melai
nkandekat
pada lenganny a,unt
uk dil
indunginya dan dekat dihati
nya untuk
di
cintai
nya.

Amatmempr i
hat
inkan,bagai
manateoridanul asanyangdemiki
an
dapatmasukkedalam tafsi
rAlQuranterbi
tanDepar temenAgamaRI
ter
sebut diat
as dan ada pul a beber apa mubal i
gh y ang
mengkhot
bahkanny
a pada j amaah mereka.Al angkah menyesat
kan

31
umatIslam,sebal
iknyatafsi
rulamay angmemuat“ t
eor
it ul
angrusuk
pri
a“tersebutdi
sarankanuntukdihapuskansaj
adaridalam taf
sirAl
Qurany angmasihmencant umkannyadanki t
atidakberfaham ser
ta
berf
iki
ranseper
tii
tulagi
,hendakny
a.

AlQur anSuratAnNi saayat1tersebut,hany

alahmer upakansat u
ay
atdaribany akayatdal
am AlQuranyangl ai
nnyayangjuml ahnya6236
ay
atit
u,y angper l
udikaj
ikembalitaf
sirny
a( sekal
ilagit
afsirnya,bukan
ay
atnya)karenatafsi
rit
uciptaanmanusiabelakabukandariAl l
ahSWT.

Masalahkesetar
aanpr i
adanper empuandalam Isl
am,selai
ndar i
Sur
atAn-Nisaay at1ter
sebut,ay
aty angberi
kut
nyatentangAdam dan
i
str
iny
aSi t
iHawamer upakankesatuanyangdiperi
ntahkanolehAl l
ah
unt
ukmendi amisurgadankemudi anmerekabersama-samatergel
inci
r
dar
isurgakarenamemakanbuahQul di.

IsmailMarzukidal
am l
agunya“Wani t
a”,antaralai
ndalam syai
rnya
ber
bunyi:
Wanit
a dij
ajah pri
a,sejak dul
u.Dijadi
kan perhiasan sangkarmadu.
Namunadakalapula,pri
atakberday
a, t
ekuklututdisudutkerl
ingwanit
a.

Sungguhbany akpulakebal
i
kannyadar
iit
usepertidalam t
ayangan
acaraTVki t
a,layaknyaIkat
anSuamiTakutIst
eriat
audisingkatdengan
ISTIi
tu.Dalam Isl
am,hubunganlaki
-l
akidanperempuansal i
ngmengi si
dansalingmelengkapi.

Sesungguhny aKamit elahmenciptakanmanusiadar

isetetesmaniyang
bercampurant ar
asper madanov um y
angKamihendakmenguj i
nya
(denganperintahdanl arangan)
,karenai
tuKamijadikandiamendengar
danmel ihat
.Sesungguhny aKamit el
ahmenunjuki
nyajalany angl
urus;
aday angbersyukurdanadapul ayangkafi
r.QS.AlI
nsan.76:2-
3.

32
 FUNGSIMESJI
D

Sudaht i
dakdapatdi pungkir il
agiolehsiapapunj uga,
bahwabegi tu
besar nyaper ananmesj idbagikehi dupanummatI sl
am bahkandeny ut
nadikehi dupanummatI slam sangatt er
gantungkepadaadaat aut i
dak
adany aMesj i
d.Der apl angkahummatI sl
am dal am menerangiduni a
kehidupan ummatmanusi asenant i
asadimul aidar iMesj
id.Mel alui
Mesj i
di nilahdahul u,par aNabimenguakduni aunt ukmembebaskan
ummatmanusi a dar iket er
belakangan,kedunguan dan kebodohan.
Melaluimesj idinipulalahpar aNabidahul umembebaskanmanusi adar i
cengker aman par at iranis,Fi r
’aunisme,hedoni sti
s dan nepotisme,
akhirnyadenganmel aluimesj idi ni
lahmanusi at erbebasdaribel
enggu
perbudakan,per tentangan,kemi skinan,kesengsar aan dan berbagai
potretbur ukkehidupansosi alyangdi kenalummatmanusi ait
u.

Sudah past
ikita akan ber
tany
a:Mengapa demiki
an hebatnya
per
anany angdimil
i
kiolehsebuahmesji
dbagipeny embuhanseluruh

33
penyakitsosi
alyangsangattidakdikehendakiol
ehmanusiai t
u?Padahal
bukankahdenganber bagaimoder nisasiyang sekar
ang inidil
akukan
manusiadiduniay angtelahsampaiket ar
afult
ramoderndandi mil
ikinya
saranay angbegit
umoder npula.Akant et
apimengapaber bagaipot r
et
buruk kehidupan sosialummat manusi at i
dak dan belum dapat
disembuhkan?bukankahsekar anginipunmesjidberdi
ridimana-mana
denganbegi t
umegahny a?bahkanl ebihmegahdar imesji
dy angt elah
dibangunolehparaRasult er
dahulu!Jawabanny a:memangdemi kianlah
adanya!

”‫ﺓ‬
ٌَ
‫ﺮ‬ِ
‫ﻣ‬‫ﺎ‬
َ‫ﻢ‬
‫ﻋ‬ ْ‫ﻫ‬
ُ‫ﺪ‬
ُِ‫ﺎ‬
‫ﺟ‬ َ‫ﻣ‬
‫ﺴ‬َ،ُ
‫ﻪ‬
ُ
‫ﻤ‬ْ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬ َ‫ﺎ‬َ
ّ
‫ﻟ‬
ِ‫ﻥ‬
‫ﺇ‬ِ‫ﺁ‬
ْ
‫ﺮ‬ُ
‫ﻘ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ‫ﻣ‬
‫ﻦ‬ِ‫ﻘﻰ‬
َْ
‫ﺒ‬
َ‫ﺎ‬
‫ﻳ‬ َ
‫ﻟ‬
َ،
‫ﻭ‬ ُ
‫ﻪ‬
ُ
‫ﻤ‬ْ‫ﺍ‬
‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬
َ
ّ
‫ﻟ‬
ِ‫ﻡ‬
‫ﺇ‬ِ‫ﺎ‬
َ
‫ﻠ‬ْ‫ﺈ‬
‫ﺳ‬ِ
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ‫ﻣ‬
‫ﻦ‬ ِ‫ﻘﻰ‬
َْ
‫ﺒ‬
َ‫ﺎ‬
‫ﻳ‬ َ
‫ﻟ‬ٌ‫ﺎ‬
‫ﻥ‬َ
‫ﻣ‬َ‫ﺱ‬
‫ﺯ‬ِ‫ﺎ‬َ
ّ
‫ﻨ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻠﻰ‬
َ
َ‫ﻲ‬
‫ﻋ‬َ‫ﺗ‬
ِْ
‫ﺄ‬
َ‫ﻥ‬
‫ﻳ‬ْ‫ﺃ‬
َُ‫ﺷ‬
‫ﻚ‬ِ‫ﻮ‬ُ
‫ﻳ‬
ُ
‫ﺩ‬
‫ﻮ‬ُ
‫ﻌ‬َ‫ﻢ‬
‫ﺗ‬ْ‫ﻬ‬
ِ‫ﻴ‬
ِ
‫ﻓ‬ َ‫ﺔ‬
‫ﻭ‬َُ
‫ﻨ‬ْ
‫ﺘ‬
ِ
‫ﻔ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ُ‫ﺮ‬
‫ﺝ‬ ُ
ْ‫ﺗ‬
‫ﺨ‬ َ‫ﻢ‬
ْ‫ﻫ‬
ُ‫ﺪ‬
َْ
‫ﻨ‬
ِ‫ﻦ‬
‫ﻋ‬ ْ‫ﻣ‬
َ‫ﺀ‬
ِ‫ﺎ‬
َ
‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺴ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻳ‬
‫ﻢ‬ِ
‫ﺩ‬َ
‫ﺃ‬َ‫ﺤ‬
‫ﺖ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻦ‬
ْ‫ﻣ‬
َ‫ﺮ‬
ُ
َّ‫ﻢ‬
‫ﺷ‬ْ‫ﻫ‬
ُ‫ﺅ‬
ُ‫ﺎ‬
َ
‫ﻤ‬َ
‫ﻠ‬ُ،
‫ﻋ‬‫ﺪﻯ‬
َُ
‫ﻬ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ‫ﻣ‬
‫ﻦ‬ِ‫ﺏ‬
ٌ‫ﺍ‬َ
‫ﺮ‬
َ‫ﻲ‬
‫ﺧ‬ َ‫ﻫ‬
ِ‫ﻭ‬
َ”

Sayakt ial
aummat izamanunl ayabghami nalIslamiil
l
asmuhwal ami nal
qur’aniilarasmuh.Masy aaji
iduhum ‘ aamirunwahi yakhuraabunmi nal
hudaa,ul amaauhum sy arrumant aht aa‘adii
himissamaa’imi ni
ndihim
takhrujulfi
tnatuwaal i
ihi
mt a’
ud.
Bakaldat angsuat umasaakanmeni mpaumat kudimanaI slam hanya
ti
nggalnama,AlQur anhany at i
nggalt ul
isannyasaja,Mesjidnyatumbuh
dimana- mana dengan megahny a,namun kosong mel ompong dar i
bimbi nganajaranIlmuAl l
ahAlQur anulKar im danbahkanul amanyai t
u
sendirimenj adisenist
a-nist
any aummatdikol onglangi
tini,sebabdar i
mer ekakel uarberbagaimacam f i
tnah,namunaki batjel
ekny amer eka
sendiril
ahy angmer asakannya.HR.Bai haqi.

Dengant andasdanj el
asol ehNabiMuhammadsaw di t
egaskan
tadidandengansegal akejuj
urandankeikhlasan,haruskitaakuibahwa
selaindasarpembangunanmesj i
ditusendiriy angt i
dakjelasberart
i
tujuany angi ngindicapai
nyapunt i
dakdifahamibahkanl ebihbany ak
didasarkankepadamaknay angsangatsempi tdanmenj uruskepada
bent ukpemi kir
any angsinkri
tismedant akhay ulterhadappenj el
asan
dar i
Rasulull
ah:

Manbanamasjidanf
idduny
abanal
lahulahubait
anfi
lj
annah.
Bahwabar
angsiapayangmembangunMesj i
ddiduni
amakaAll
ahakan
membangunkanrumahbaginy
adisurgakelak
.

34
 Maka ummat pun ber ebut i
ngin membangunny a demisur ga
ter
sebutsebabdiaperkir
akanbahwadenganhany amembangunmesj i
d
saj
a,sur ga y
ang diakhi
ratkel ak sudah dikant
ongi
nya dimana si
sa
umur ny
ai t
u bisa di
a gunakan unt uk berf
oya-f
oya bahkan mungki
n
berbuatkemaksiat
andanl ainsebagainya,t
okhdi afi
kir
,akuinitel
ah
membangunmesj i
dberart
ipastil
ahakumendapat kansurgakel
ak.

Bukanlahdenganpenjel
asanter
sebut,ber
art
iummatI sl
am ti
dak
memiki
rkan pembangunan Mesji
d!Tetapiyang di
maksudkan adal
ah
mot
ivasiyangdi
sebutkant
adi.

Sesungguhny a Allah t elah menet apkan kepast i

anny a bahwa set i
ap
Mukmi nakanmendapat kanJannahapabi l
amer ekamaudi r
iny adan
har tany adiser ahkandemikepent i
nganaj ar
anI lmuAl l
ah,mer ekaj uga
siap ber perang demikel ancaranf i
isabi li
ll
ah,si ap pul adi bunuhdan
menghancur kanmusuh- musuhI slam.I tulahj anjipast iAll
ahy angt elah
Diat etapkan,bai kdidal am Taur at,I
njildanat aupundidal am AlQur an
i
ni .QS.AtTaubah. 9:111.
Ay at tersebut meny atakan bahwa y ang namany a sur ga itu
bukanl ahbar angmur ahany angdapatdenganbegi t usajadiper ol eholeh
manusi a t etapi sangat menunt ut adany a kemauan unt uk
memper juangkan sy ariatI sl
am AlQur an dan Sunnah Rasuldal am
kehi dupansosi almer eka,sewakt umer ekahi dupdiduni ay angf anai ni
dal am bent uk siap mengor bankan j i
wa r aga dan har tany a demi
tersel enggar any af i
isabi lil
lahdenganbai kdanl ancar.Di asi appul a
menangkalber bagaif it
nah,pr ovokasidani ntervensiy angmungki nsaja
dilakukanol ehmusuh- musuhI slam danUmmatI slam.I t
ul ahbent uk
day abel iyanghar usdi keluarkanol ehset iapMusl im apabi l
adi r
inya
mengi nginkanunt ukbi samemasukikehi dupanJannah,ber art it
idak
semur ahdansegampangsebagai manay angser ingki tadengardar i
ocehanmul ut-mulutor angy angt i
dakber tanggungj awabdany angt idak

35
memahami
Isl
am secar
abai
kdanbenari
tu.

Perl
ukitasadaribahwakehebatanfungsiMesj
idseper
tiyangtel
ah
di
urai
kanit
u, semuanyatidakl
epasdaribent
uksikapyangharuster
lebi
h
dahul
udimil
iki.

Janganl ah anda Muhammad dan ummatpendukungmu,unt uk mau

berdirigunamendi rikanshal atdidal am Mesjidtersebutyaknimesj id
dli
rar,y ait
u mesjidy ang didirikan untuk memecah bel ah kesatuan
ummatI sl
am,sebabsesungguhny aMesj i
ditudidiri
kansemat a-mat a
karena Taqwa dar isemenj ak har iper t
ama didir
ikan Mesjid model
tersebutEngkaul ebi
hber hakunt uktegakberdir
imenegakkanshal atdi
dalamny asebabdidal amny aterdapator ang-
orangyanggandr ungunt uk
memur nikantanggapandansi kapnyamenur utajaranI l
muAl l
ahdan
ajaranIlmuAl lahmenci nt
aior angy angsenant i
asaber si
kapdemi kian.
QS.AtTaubah. 9:
108.

Mesjidy ang seper

tiitul
ah yang berkemampuan member si
hkan
kehidupansosialummatmanusi adariberbagaikesalahant
indakandan
dariberbagaikebi
adabankehi dupansosialyanghany amenjerumuskan
ummatmanusi akedalam kesengsaraandanper budakan.

Dengan demiki
an,bukanlah Mesji
di tu sendiriyang menjadi
pr
oblimaakant etapiakhi
rny
akembal ikepadaki tajuga,adakahkit
a
mengertidanmemahamiapay angharuskitalakukanbilaMesjidit
u
di
dir
ikanolehki
tadanbilamesji
dtel
ahberdir
idihadapankit
asekali
an.

Hanyayangberi
mankepadaAl l
ah,Yaumulakhir,yangmaumenegakkan
Shal
at,mengel
uarkanZakatdany angtidakpernahmerasatakutkepada
si
apapunjugakecualikepadaAl
lahsaja,orangyangmaumemakmur kan
Mesji
d.Maka semoga saj al
ah,orang-orang yang sepert
iituy ang
mendapatkanbi
mbi nganajar
anIlmuAllah.QS.AtTaubah.
9:18.
36
 SecaratandasolehAl lahmenj el
askanbahwabar angsiapay ang
benar-benarber
buatuntukmemakmur kanMesjid.Unt
ukit
ulah,per
lukita
simaksat upersatuny
aagarsupay amenj adij
elaskepadaki t
asemua
yakni“Amanabi l
lah”yakniorangyangber imankepadaAllah.Memang
banyakor angyangkel i
rumengar t
ikandanmemahamii stil
ah“I man”,
merekaar ti
kandengan“percaya”
,bi
lakitahubungkandenganAl Quran.

Dan( i
ngatlah)keti
kaKamiber f
ir
mankepadaPar aMal ai
kat:"Suj
udlah
kamukepadaAdam[ 884],Makasuj udl
ahmer ekakecualii
bli
s.Diaadalah
darigolonganjin,Makai amendur hakaiperi
ntahTuhanny a.Patutkah
kamumengambi lDi
adant uranan-tur
unannyasebagaipemi mpinsel ai
n
dari
pada-Ku,sedangmer ekaadal ahmusuhmu?Amatbur uklahibl
isi t
u
sebagaipenggant i(dar
iAllah)bagior ang-
orang yang zali
m.QS.Al
Kahfi
.18:50.

Makai bl
iswalaupunpercay
akepadaAllah,per
cayakepaday aumul
akhir
,percayakepadaadany amalai
katdanjugapercayakepadaadany a
NabiutusanAl lah,namunAl l
ahmenetapkanbahwai bl
istermasukke
dalam golongankafiri
nkarenapembangkangandansi kapt akabbur
nya
ter
hadapt it
ahAl l
ahser t
abahkanmenol akuntuksujudy aknibersi
kap
patuhterhadapsegalaketent
uanAll
ah.

Kar enai
tulahmakai sti
lahI manmemi l
ikipengerti
ansebagaiwuj ud
sikapy anghanyadi bangunol ehaj aranIl
muAl lahAlQur anwasSunnah
sedangkankaf iryakniwuj udsi kapy angdibangunol ehhawanaf sunya
yang subj ect
ifdan at au wuj ud sikap yang dibangun oleh berbagai
macam bent uk isme- i
sme.Ol eh AlQur an Sur atAn- Nuray at51,
diist
iahkandengan“
l samiknawaat ha’na”

Sesungguhny
ajawaban or
ang-
orang mukmi
n,bi
l
a mer
eka di
panggi
l
37
kepada All
ah dan Rasul
-Nya agarRasulmenghukum (mengadi
li
)di
antaramerekaialahucapan."Kamimendengar,danKamipatuh"dan
mer ekai
tul
ahorang-
orangyangberunt
ung.QS.AnNur.
24:
51.

Yakni“ kamisenant iasasi apmendengarsegal at i

tahAl l
ahy ang
terdapatdidal am AlQur andansi appul auntukment a’ati
ny a.Imany ang
sepertiitulahy angbenar ,dimanakeper cayaany angdi mi l
ikinyatelah
menghunj am didalam qal bunyadandi dasarkankepadapedomany ang
objecti
fy angmemi likikebenar any angabsol ut,i
tulahy angki takenal
dewasai nidengannamaAlQur any angdi bukti
kankemudi andalam
wuj udsikapy angtidakper nahl epasdar ipol aprakt isRasul ull
ahy ang
populerdi sebutSunnah Rasul .JadiI man y ang benari t
u bukanl ah
didasarkan kepada sesuat uy ang di a sendi riti
dak menget ahui
ny a,
sepertiadakah kei manan y ang ki ta mil
ikisekar ang i ni,t elah ki
ta
dasarkankepadapemahamanki tat er
hadapAlQur andanSunnah?bi l
a
sudah,al hamdul i
ll
ah,ber artibenar l
ahI many angki tami likiit unamun
bil
abel um,makaseger alahkitasadar idenganbenar ,bahwaki t
abelum
berimandani tuber ar
timemot ivasikitaser tamencambukki tauntuk
maumengkaj i
AlQur andenganbai kdanbenar .

Semogapenj el
asanyangsingkatini,bermanf aatbuatkit asekal
ian
ter
utama dal am usaha memper baikidiridan ci tra ke Islaman kita
sehi
nggasecar aber tahapsemakinmenunj ukkangr af
iky angmeni ngkat
ter
usdanbai kser tabukansebaliknyay aknisemaki nmenur un.Maka
kepadaAl l
ahj ualahki t
amemohonunt ukki rany
aAl lahmel aluiaj
aran
Il
mu-Ny amenempat kankit
akedal am deret anorang-orangy angshaleh,
aminy arabbalalamin.

38
 HAKI
KATMANUSI
A

Walaupunsecaraorganisdanbi ologis,manusiait
uadal ahmahl uk
yangtidakberbedadenganseluruhmahl uky angadadi semest aalam ini
bahkan manusi atermasuk salah sat u bahagian darijagatr ayai ni
dimanaper kembangannyasecarafisi
kdanbi ologi
ssungguht ergantung
kepadager akedaralam secarakeseluruhannamun“ asmat t
eroff act”
yaknisuatu kenyat
aan yang tidakbi sadi bantah ol
eh siapapun juga
bahwa ber bagaiupayay ang dil
akukan manusi a diduni ai ni
,dar i
semenj akdahulusampaidengansekar angi ni,ti
dakpernahl epasdar i

39
upayabagi kepenti
nganhidupdankehi dupanummatmanusi ait
usendiri
,
baikdalam wuj udupayapengat urankehidupansosi
aldenganl ahi
rny
a
berbagaikonsepsisosi aldan at aupun dalam wuj
ud tehnol
ogi,dari
wujudnyay ang pali
ng sederhanasampaidengan y ang ul
tr
amoder n
sekali
pun,semuany aditujukandal am rangkamengangkatharkatdan
mar t
abat manusi a agar supay a dapat dirai
hnya kedamai an,
kesejaht
eraandankemakmur anitu.

Akan tet
apidalam perkembangannyadidal am berbagaiupay a
yang dil
akukan manusia selama ini
,baik secar
a konsepsionaldan
ataupuntechnologinamuni ntiper
masalahannyat i
dakpernaht untas
bahkanmanusi asemakinjauhdaripemahamanunt ukmengenaldi r
inya
sendir
i,merekasemakinasingkepadadir
inyasendiridansemakintidak
percayaakankekuatandi
ri
ny asendi
ri.

Muncul nyapar aRasulAl lahdidal am li

ngkunganhi dupmer eka,
member i
kanber kahy angt idakt erhinggasebabt ernyat
adidal am ki t
a
mengenalhaki katmanusi adal am ber bagaisegi
ny aitu,bai kdar iawal
penciptaannya,eksistensikhususny a,fungsidant ujuanpenci ptaanny a,
caramemper lakukandi r
idanl ingkunganal amnya,carapengol ahandan
pendistri
busiannya,ternyatahany apar aRasulAl l
ahsaj alahy angt elah
berhasilmemecahkan dan meny elesaikan berbagaipr obli
ma y ang
dihadapi manusi a baik f i
sik at aupun non f i
sik y ang akhi rnya
menghant arkanmer ekamemasukikehi dupanjannahdiduni ainiyakni
berupasat ususunansosi albuday ay angdamai ,sejahtera,makmurdan
berkeadil
an bai k untuk pribadinya maupun unt uk sesama manusi a
l
ainnya,unt ukal am l i
ngkunganny a ser t
a semest a kehidupan secar a
keselur
uhany angsesuaidenganj anjiAl l
ahdidal am ki tabsuciy ang
dibawapar aRasul All
ahi t
u.

Keberhasi
lan parar asultersebutbukan t anpa alasan dan kita
sendir
idalam menjelaskannyat i
dakber sifatsubj
ectifyaknidikarenakan
ki
taMusl i
m akant etapiyangmenj adidasarbagikeber hasil
ant er
sebut
adalah“start
ingpoint”yaknitempatber pij
akparar asulAllahituadalah
i
lmiahy aknidariil
muy angdi aj
arkanol ehAllahdimanamer ekat i
dak
pernah meny el
esaikan suat u per soalanpun menur ut hi pothesa

40
subj
ect
if
nyabahkandi
j
auhkanny
asamasekal
i
.

Sekali
-kal
idi
aMuhammadi tu,t
idakper nahmauber ti
ndakbaikqaulun,
fi
klun dan taqr
ir
un menuruttuntutan hawa nafsunya sendi
ritetapi
semat a-
mata hanya mengikut
it untut
an dan tuntunan wahyuy ang
diaj
arkanAll
ahkepadany
a.QS.AnNaj m. 53:
3-4.

Jelaskanol ehmuMuhammadbahwasany aakubukanl ahRasulbi d’

ah
yaknii nnovatory ang meny i
mpang dar itugas kerasul
an sebelumku
karenany aakusendi ritidaktahuapay anghar usakukerjakanunt uk
dir
ikusendi ridanapapul ayangharusakuper i
ntahkankepadakal ian.
Sebab,sesungguhny aapasaj ayangakuker jakandanakuper i
ntahkan
kepadakal ianuntukdilaksanakansemata-mat ahanyamengi kut
iwahy u
yangdi aj
arkanAllahkepadaku.QS, AlAhqaf
.46:9.

ِ
‫ﺭ‬
‫ﺎ‬َ
ّ
‫ﻨ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ‫ﻣ‬
‫ﻦ‬ ِ‫ﻩ‬
ُ
َ
‫ﺪ‬َ
‫ﻌ‬ْ
‫ﻘ‬
َ‫ﺃ‬
‫ﻣ‬ ْ
َ
ّ
‫ﻮ‬َ
‫ﺒ‬
َ
‫ﺘ‬َ
‫ﻴ‬ْ
‫ﻠ‬
َ‫ﻪ‬
‫ﻓ‬ِِ
‫ﻳ‬
ْ
‫ﺃ‬َ
‫ﺮ‬
ِ‫ﻥ‬
‫ﺑ‬ِ‫ﺁ‬
ْ
‫ﺮ‬ُ
‫ﻘ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﻓﻰ‬
ِ‫ﻝ‬
َ‫ﺍ‬
َ‫ﻦ‬
‫ﻗ‬ْ‫ﻣ‬
ََ
‫ﻭ‬

“Bar
angsi
apa ber
kat
at entang AlQur’
an dengan l
ogi
kanya(semata)
,
makasil
akaniamengambiltempatduduknyadiner
aka”
.HR.Ti
rmidzi
no.
2951.Ti
rmidzi
mengatakanbahwahaditsini
hasan)
.

Mant akall
amafi
lbi
ra’y
ihifaaashaabafaqadahtha’
a.
BarangsiapamembicarakanAlQur anmenurutpendapat
nyasendi
ridan
ter
nyatabenarmakatetapdinyatakansal
ah.H.R.Dawud.

Walaupun dal
am bi dang sains modern dan t ehnologidi mana
manusia sudah sampaikepuncakny a namun t er
ny ata science dan
technol
ogit i
dak bi
sa diandalkan untuk dapatmenget ahuimanusi a
seutuhnya bahkan t i
dak per nah sampai ber kemampuan unt uk
menghant ar
kan manusi a kedal am kondi si
nya y ang manusi awi.
Sebali
knya,sebagai
manay angdapatki tasaksikandewasai ni,sai
ns
moder ndenganseperangkattehnologimodernnyaitupunhany asampai
41
kepadapengenalanmanusi ayangterbat
aspadaanat omi sdansama
sekal
ibelum dapatmeny ent
uh kepada sist
im nil
ai.Demi kian pul
a
dengannasibyangdit eri
maol ehkonsepsiyangdihasi
lkanolehf i
kir
an
manusiayangdisebutolehorangbaratdenganfal
safahrati
onalnyayang
sel
alusaj
adihadapkanpadakeny ataanyangantagoni
sti
situ.

Kebenaran y ang di kemukakan AlQur an dal am ber bagait eor i

sosial
nyadapatdi buktikankebenar anny aol ehsci encedant echnol ogy .
Bagikitaselakumanusi amusl i
m hendakny amemi li
kikepribadiandal am
melakukan anal isa t erhadap apapun j uga dengan senant i
asa
melandaskankepadaAlQur andanSunnahRasulsebabt anpaber buat
sepertiitu niscay a ki t
a di hadapkan kembal ikepada suat u kondi si
sebagaimana y ang t elah t erjadidi masa y ang l alu,mi nimaldal am
bentuknyay angdemagogy aknihany amemper debat kansuat umasal ah
yang takper nahkunj ung sel esai,akhi r
nyakegagal anjugay ang ki ta
hadapi.Buktiy angj elasunt uki t
udi manasampaidet iki
nimasi hdapat
kit
al i
hatdimanaanal isisyangdi dasarkankepadaf alsaf
ahLi ber ali
sme,
Komuni smedanI dealismej ugaakt ivi
tashi dupy angdi bangunmanusi a
menur utfaham t ersebuthany asampaimenghasi l
kanwuj udkehi dupan
bakuhant am diant arasesamamanusi a, kekecewaandankesul itany ang
ti
dakper nahditemukanwayoutat aujalankel uarnya.

Danadapunbagior angf asiqyakniyangmengudari katanjanjiny

aunt uk
hidupmenur utajaranI l
muAl lah,bagimerekat el
aht ersediakehi dupan
penakasij agomer ah( kehidupanNar /
Jahannam)di manaset iapmer eka
bermaksudunt ukkeluardar ilingkar
ani t
u,ternyatamal ahanmer eka
memasukil ingkar
ankesul it
any anglai
ny anglebihbur uklagi.Karenaitu
dinyatakankepadamer eka:”
Rasakanlaholehkal i
ankeny at
aanpahi tini
,
sebagaiaki batdarisikapkaliany angsukamemut arbalikkankebenar an
aj
ar anIlmuAl lahdaritempaty angsebenarnya”.QS.AsSaj dah.32:20.

Peni
lai
anIsl
am t
erhadapmanusi
abukandi
l
etakkandiat
asbent
uk
f
isi
knyaakantet
api
:

ِ
‫ﻪ‬
ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻋ‬َُ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﻠﻰ‬
َ
ّ
َ‫ﻪ‬
‫ﺻ‬ ِ
َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ُ‫ﻮ‬
‫ﻝ‬ ُ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬َ‫ﻝ‬
َ‫ﺍ‬
َ:‫ﺍ‬
‫ﻗ‬ َ‫ﻗ‬
‫ﻝ‬َ‫ﻪ‬
ُْ
‫ﻨ‬
َ‫ﻪ‬
‫ﻋ‬ ُ
َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ‫ﺿ‬
‫ﻲ‬ِ‫ﺭ‬
َ‫ﺮ‬
ٍْ‫ﺻ‬
‫ﺨ‬َ‫ﻦ‬ِ‫ﺑ‬
ْ‫ﻦ‬
ِ‫ﻤ‬
َْ‫ﺮ‬
‫ﺣ‬َ
ّ‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ﺪ‬ْ
‫ﺒ‬
َ‫ﺓ‬
‫ﻋ‬ َ
َ
‫ﺮ‬ْ
‫ﻳ‬َ
‫ﺮ‬
ُ‫ﺑﻲ‬
‫ﻫ‬ ِ
َ
‫ﺃ‬ْ‫ﻋ‬
‫ﻦ‬َ‫ﻭ‬
َ
42
 ْ‫ﻜ‬
‫ﻢ‬ُ
ِ
‫ﺑ‬‫ﻮ‬ُ
‫ﻠ‬
ُ‫ﻟﻰ‬
‫ﻗ‬ َ
ِ‫ﺮ‬
‫ﺇ‬ُُ‫ﻨ‬
‫ﻈ‬ْ
َ‫ﻦ‬
‫ﻳ‬ْ‫ﻜ‬
َِ
‫ﻟ‬
َ،
‫ﻭ‬ ْ‫ﻛ‬
‫ﻢ‬ُ
ِ‫ﻮ‬
‫ﺭ‬ َ
ُ ‫ﻟﻰ‬
‫ﺻ‬ َ
َِ‫ﻭﻻ‬
‫ﺇ‬ َ‫ﻢ‬
ْ‫ﻜ‬
ُ
ِ
‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬
‫ﺴ‬ْ‫ﺃ‬
َ‫ﻟﻰ‬
َ
ِ‫ﺮ‬
‫ﺇ‬ُُ‫ﻨ‬
‫ﻈ‬ْ
ََ‫ﻪﻻ‬
‫ﻳ‬ َ
َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ‫ﺇ‬
ّ
‫ﻥ‬ِ:َ‫ﻠ‬
‫ﻢ‬َ
ّ
َ‫ﻭ‬
‫ﺳ‬َ

“Di
riwayatkandariAbuHur ai
rahAbdir
rahmanbi nSy ahri
nr adhi
yal
lahu
‘
anhu,‘Rasulull
ahShal
lall
ahuAlai
hiwaSal l
am bersabda,sesungguhnya
All
aht i
dakmemandangdanmeni l
aimanusiadarisegilahi
ri
yahnya,t
idak
j
ugadar irupadanpost urt
ubuhnyatetapiAll
ahmeni laimanusiadari
ket
aqwaanny ater
hadapsegalaketent
uanaj ar
anI lmuAl l
ahdanamal
perbuatannya.HRMuslim.

Begit
ulahNabiMuhammadsawmenandaskankepadaki taber
arti
nil
aidanhar gamanusiaakanterl
ebihdahul
udiletakkankepadahal-hal
yangnon- f
isi
ktet
apidar
iwujudketa’at
anter
hadapundang- undangyang
diaj
arkanAl l
ahdandar ipengamalannyayangt epatmenur utSunnah
Rasulull
ah.

Halter
sebutdi sebabkanol ehhakikatdarieksistensimanusi
aitu
sendir
iyangdi ciptaol ehAl
lahdandi sebarkandiper mukaanbumii ni
dimanamanusi aadal ahmahluksosialbuday ayangci r
ikhasnyater
let
ak
kepadaqalbuat ausar anaakl
iyahnyayangnor malataut i
daknormalnya,
akansangatt ergantungkepadakemauansimanusi ai t
usendir
iuntuk
mau menempat kan qalbu yaknisarana akl i
yahnya sesuaidengan
ketent
uanAllahy aknisebagaimaqam ajaranIlmu-Nya.

Dengan aj aran Ilmu Al lah,AlQur an i nidi j

adikanny a sebagai
pedoman ger ak akt i
vitasnya maka ber ar tit elah tepat l
ah manusi a
menempat kanf ungsieksi sit
ensiqal buny aber artij
ugamanusi aakan
menj adi mahl uky angsenant iasat aqwadanpat uhkepadasegal abentuk
ketentuanAlQur andi manapundi aber ada, bai kaday angmengawasi ny a
ataupunt i
dak.Demi ki
anpul adalam akt ivit
ashi dupsosi albuday anyadi a
ti
dak akan mer usak di ri
nya,t i
dak j uga mer ugikan or ang l ai
n,t i
dak
mer usakal am l ingkunganhi dupdanbahkandi aakanber usahaunt uk
member i
kanmanf a’atyangsebesar -
besar ny abagior angl ai ndanbagi
alam y angdi diami nyadengant anpamenghar apkani mbal anat aupun
penilaiandar isesamamanusi a,dimanasel uruhny adial akukansemat a-
mat akar enador onganaj aranI l
muAl l
ahy angt el
ahmenghunj am di
dalam qal buny adansel alumenar i-nariuntuksel aludipent askandi seti
ap
arenakehi dupan.Akt ivi
tasger akseper tiit ulahol ehNabiMuhammad
sawdi sebut kandenganI hsany angdi definisikansebagai berikut:
43
‫ﻪ‬
ِْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬َُ‫ﻠﻰ ﷲ‬
‫ﻋ‬ َ
ّ
َ‫ﷲ‬
‫ﺻ‬ ِ ‫ﻝ‬ ِ‫ﻮ‬
ُْ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬ َ‫ﺪ‬
َْ
‫ﻨ‬ِ‫ﺱ‬
‫ﻋ‬ ٌ‫ﻮ‬ ُْ
‫ﻠ‬
ُ‫ﻦ‬
‫ﺟ‬ ُ‫ﺤ‬ْ‫ﻧ‬
َ‫ﺎ‬ َ
‫ﻤ‬َ
‫ﻨ‬ْ
‫ﻴ‬َ:‫ﻝ‬
‫ﺑ‬ َ‫ﺍ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻗ‬ ً‫ﻳﻀ‬َْ‫ﻪ‬
‫ﺃ‬ ُ
ْ
‫ﻨ‬َُ‫ﻲ ﷲ‬
‫ﻋ‬ َ‫ﺿ‬
ِ‫ﺭ‬َ‫ﺮ‬ َ
َ
‫ﻤ‬ ُ‫ﻦ‬
‫ﻋ‬ ْ‫ﻋ‬
َ
ُ
‫ﺮ‬َ
‫ﺛ‬َ‫ﻪ‬
‫ﺃ‬ِْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ‫ﺮﻯ‬
‫ﻋ‬ ََُ
‫ﻳ‬‫ﻻ‬، ِ
‫ﺮ‬ْ
‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺸ‬ ‫ﺩﺍ‬ِ
‫ﺍ‬َ
‫ﻮ‬َ‫ﺪ‬
‫ﺳ‬ ُْ
‫ﻳ‬ِ
‫ﺪ‬َ‫ﺏ‬
‫ﺷ‬ ِ‫ﺎ‬َ
‫ﻴ‬ِ
ّ
‫ﺜ‬‫ﻟ‬
‫ﺽﺍ‬ِ‫ﺎ‬ َ
‫ﻴ‬َ‫ﺪ‬
‫ﺑ‬ ُْ
‫ﻳ‬ِ
‫ﺪ‬َ‫ﻞ‬
‫ﺷ‬ ٌ‫ﺟ‬
ُ‫ﺭ‬َ‫ﺎ‬َ
‫ﻨ‬ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬َ‫ﻊ‬
‫ﻋ‬ ََ
‫ﻠ‬
َ‫ﺫ‬
‫ﻃ‬ ِْ‫ﻡ‬
‫ﺇ‬ ٍْ
‫ﻮ‬َ‫ﺕ‬
‫ﻳ‬ َ‫ﺍ‬ َ‫ﻢ‬
‫ﺫ‬ َ‫ﻠ‬
َ
َّ‫ﻭ‬
‫ﺳ‬َ
ِ
‫ﻪ‬ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﺘ‬َ
‫ﺒ‬ْ
‫ﻛ‬
ُ‫ﻟﻰ‬
‫ﺭ‬ َِ‫ﻪ‬
‫ﺇ‬ِْ
‫ﻴ‬َ
‫ﺘ‬َ
‫ﺒ‬
ْ
‫ﻛ‬ُ‫ﺪ‬
‫ﺭ‬ ََ
‫ﻨ‬ْ‫ﺄ‬
‫ﺳ‬ََ‫ﻠﻢ‬
‫ﻓ‬ ‫ﻪﻭﺳ‬ ‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻠﻰ ﷲﻋ‬ ‫ﻲﺻ‬ِ‫ﺒ‬
ّ َِ
ّ
‫ﻨ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﻰ‬
َِ‫ﺲ‬
‫ﺇ‬َ‫ﻠ‬ َ
َ‫ﺘﻰ‬
‫ﺟ‬ َ
َّ،
‫ﺣ‬ ٌ
‫ﺪ‬َ‫ﺃ‬
‫ﺣ‬ َ‫ﺎ‬َ
ّ
‫ﻨ‬
ِ‫ﻪ‬
‫ﻣ‬ ُُ
‫ﻓ‬ِ
‫ﺮ‬ْ
‫ﻌ‬ََ
‫ﻳ‬ ‫ﻭﻻ‬
َ، ِ
‫ﺮ‬َ
‫ﻔ‬َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺴ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻠﻰ ﷲﻋ‬ ‫ِﺻ‬‫ﻝ ﷲ‬ ُ‫ﻮ‬
ُْ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬ َ‫ﻝ‬
َ‫ﺍ‬َ
‫ﻘ‬َ،
‫ﻓ‬ ِ
‫ﻡ‬َ‫ﺳ‬
‫ﻻ‬ ْ‫ﻹ‬
ِ‫ﺍ‬
ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻋ‬
َ‫ﻧﻲ‬ِْ
‫ﺮ‬ِ
‫ﺒ‬ْ‫ﺃ‬
‫ﺧ‬ َ‫ﺪ‬َ
ّ
‫ﻤ‬َ‫ﻣ‬
‫ﺤ‬ ُ‫ﺎ‬:‫ﺍ‬
َ‫ﻝ‬
‫ﻳ‬ َ‫ﻗ‬ََ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ ِْ
‫ﻳ‬َ
‫ﺬ‬ِ‫ﻓ‬
‫ﺨ‬ َ‫ﻠﻰ‬ََ‫ﻪ‬
‫ﻋ‬ ِْ
‫ﻴ‬َ
ّ
‫ﻔ‬َ‫ﻊ‬
‫ﻛ‬ ََ‫ﻭ‬
‫ﺿ‬ ََ
‫ﻭ‬
َ‫ﺗ‬
‫ﻲ‬ِْ
‫ﺆ‬ُ
‫ﺗ‬َ‫ﺓ‬
‫ﻭ‬ ََ‫ﺼ‬
‫ﻻ‬َ‫ﻟ‬
ّ ‫ﻢﺍ‬
َ‫ﻴ‬ِْ
‫ﻘ‬ُ
‫ﺗ‬
َِ
‫ﻭ‬ ‫ﻝ ﷲ‬ ُ‫ﻮ‬
ُْ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬َ‫ﺍ‬ ً
‫ﺪ‬َ
ّ
‫ﻤ‬َ‫ﻣ‬
‫ﺤ‬ُ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬
ّ َ
َُ‫ّ ﷲ‬
‫ﻭ‬ َ‫ﺇﻻ‬ ِ‫ﻪ‬
ََ
‫ﻟ‬َِ
‫ﺇ‬‫ﻥﻻ‬ ْ‫ﺃ‬
َ‫ﺪ‬ََ
‫ﻬ‬ْ‫ﺗ‬
‫ﺸ‬ َ‫ﻥ‬
ْ‫ﺃ‬َ‫ﻡ‬
َُ‫ﺳ‬
‫ﻻ‬ ِ‫ﻹ‬
ِ‫ﺍ‬ْ:‫ﻠﻢ‬ ‫ﻭﺳ‬
ُ
‫ﻪ‬ُ
‫ﻟ‬
َ
‫ﺄ‬ْ‫ﻳ‬
‫ﺴ‬ َ‫ﻪ‬
َُ
‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ
‫ﻨ‬
ْ
‫ﺒ‬ِ‫ﻌ‬
‫ﺠ‬ََ،
‫ﻓ‬ َ‫ﻗ‬
‫ﺖ‬ َْ
‫ﺪ‬َ :‫ﻝ‬
‫ﺻ‬ َ‫ﺍ‬ًَ‫ﻴﻻ‬
‫ﻗ‬ ِْ
‫ﺒ‬َ‫ﻪ‬
‫ﺳ‬ ِْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻟ‬
ِ‫ﺖ‬
‫ﺇ‬ َ‫ﻌ‬
َْ‫ﺘ‬
‫ﻄ‬ َْ‫ﻥﺍ‬
‫ﺳ‬ ِ‫ﺇ‬ِ‫ﺖ‬
َ‫ﻴ‬َْ
‫ﺒ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺞﺍ‬َ‫ﺤ‬
ُّ‫ﺗ‬ََ 
‫ﻭ‬  َ‫ﺎ‬
‫ﻥ‬ َ‫ﻣ‬
‫ﻀ‬ ََ‫ﻡ‬
‫ﺭ‬َ ْ
‫ﻮ‬ُ‫ﺗ‬
‫ﺼ‬ ََ‫ﺓ‬
‫ﻭ‬ ََ
‫ﺎ‬
‫ﻛ‬َ
ّ
‫ﺰ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ِ
‫ﺮ‬ِ‫ﻡﺍﻵ‬
‫ﺧ‬ ِْ
‫ﻮ‬َ
‫ﻴ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ِِ
‫ﻠ‬ُ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬ َُ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ِ ِ
‫ﺒ‬
ُ
‫ﺘ‬ُ
‫ﻛ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ ِ
ِ
‫ﺘ‬َ
‫ﻜ‬ِ
‫ﺋ‬َ‫ﻣ‬
‫ﻭﻻ‬
ََِ‫ﺏﷲ‬ ِ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ِْ
‫ﺆ‬ُ‫ﻥ‬
‫ﺗ‬ْ‫ﺃ‬َ:‫ﻝ‬َ‫ﺍ‬َ‫ﻥ‬
‫ﻗ‬ ِ‫ﺎ‬
َ
‫ﻤ‬ ْ
‫ﻳ‬ِ‫ﺍ‬
‫ﻹ‬ْ‫ﻦ‬
ِ‫ﻋ‬َ‫ﻧﻲ‬ِْ
‫ﺮ‬ِ
‫ﺒ‬ْ‫ﺄ‬
‫ﺧ‬ َ
َ:‫ﺍ‬
‫ﻓ‬ َ‫ﻗ‬
‫ﻝ‬ َ،ُ
‫ﻪ‬ُ
‫ﻗ‬ِ
ّ
‫ﺪ‬ َ‫ﻳ‬
‫ﺼ‬َُ
‫ﻭ‬
َ‫ﻧ‬
‫ﻚ‬ َ
ّ
َ
‫ﺄ‬ََ
‫ﻛ‬ ‫ﺪ ﷲ‬َُ
‫ﺒ‬ْ
‫ﻌ‬َ‫ﻥ‬
‫ﺗ‬ْ‫ﺃ‬َ:‫ﺍ‬
َ‫ﻗ‬
‫ﻝ‬ َ،ِ‫ﺎ‬
‫ﻥ‬ َ‫ﺣ‬
‫ﺴ‬ْ‫ﻹ‬
ِ‫ﺍ‬ْ‫ﻦ‬
ِ‫ﻋ‬َ‫ﻧﻲ‬ِْ
‫ﺮ‬ِ
‫ﺒ‬ْ‫ﺄ‬
‫ﺧ‬ََ‫ﻝ‬
‫ﻓ‬ َ‫ﺍ‬َ،
‫ﻗ‬ َ‫ﻗ‬
‫ﺖ‬ َْ
‫ﺪ‬َ‫ﻝ‬
‫ﺻ‬ َ‫ﺍ‬َ.
‫ﻗ‬ ِ
‫ﻩ‬ِ
ّ
‫ﺮ‬َ‫ﻭ‬
‫ﺷ‬َ‫ﻩ‬ ِ
ِ
‫ﺮ‬ْ
‫ﻴ‬َ‫ﺭ‬
‫ﺧ‬ َِ
‫ﺪ‬َ
‫ﻘ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ِ‫ﻦ‬
‫ﺑ‬ َ‫ﻣ‬
ِْ
‫ﺆ‬ ُ
‫ﺗ‬
َ
‫ﻭ‬
َ‫ﻣ‬
‫ﻦ‬ِ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬َ
ْ‫ﺄ‬
‫ﻋ‬َ
ِ‫ﺎ‬
‫ﺑ‬ َ
‫ﻬ‬
ْ
‫ﻨ‬َ‫ﻝ‬
‫ﻋ‬ ُ‫ﻭ‬
ْ ُ
‫ﺆ‬ْ‫ﻤ‬
‫ﺴ‬َْ
‫ﻟ‬‫ﺎﺍ‬:‫ﺍ‬
َ‫ﻝ‬
‫ﻣ‬ َ‫ﻗ‬
َ، ِ
‫ﺔ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻋ‬ َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺴ‬ ‫ﻦﺍ‬
ِ‫ﻋ‬
َ‫ﻧﻲ‬ ِْ
‫ﺮ‬ِ
‫ﺒ‬
ْ‫ﺄ‬
‫ﺧ‬ ََ:‫ﺍ‬
‫ﻓ‬ َ‫ﻗ‬
‫ﻝ‬ َ.‫ﻙ‬َ‫ﺍ‬َ
‫ﺮ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻳ‬ َُ
ّ
‫ﻧ‬ِ
‫ﺈ‬
َ‫ﻩ‬
‫ﻓ‬ ُ‫ﺍ‬َ
‫ﺮ‬َ‫ﻦ‬
‫ﺗ‬ْ‫ﻜ‬َُ‫ﻢ‬
‫ﺗ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﻥ‬
ْ‫ﺈ‬
َِ‫ﻩ‬
‫ﻓ‬ ُ‫ﺍ‬َ
‫ﺮ‬
َ
‫ﺗ‬
َ
‫ﺀ‬‫ﺎ‬
َ‫ﺭ‬
‫ﻋ‬ ِ‫ﺔ‬َ
َ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ
‫ﻌ‬ ْ
‫ﻟ‬
‫ﺓﺍ‬
َ‫ﺍ‬َ
‫ﺮ‬ُ
‫ﻌ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺓﺍ‬َ‫ﺎ‬
َ
‫ﻔ‬ُ‫ﻟ‬
‫ﺤ‬ ْ
‫ﺮﻯﺍ‬ََ‫ﻥ‬
‫ﺗ‬ْ‫ﺃ‬
ََ‫ﺎ‬
‫ﻭ‬ َ
‫ﻬ‬َ
‫ﺘ‬
َ
ّ
‫ﺑ‬َ‫ﺔ‬
‫ﺭ‬ َُ
‫ﻣ‬َ‫ﺍ‬
‫ﻷ‬ْ‫ﺪ‬
َ ِ
‫ﻠ‬
َ‫ﻥ‬
‫ﺗ‬ ْ‫ﺃ‬َ‫ﻝ‬
َ‫ﺍ‬ َ،
‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬
َ
‫ﻬ‬ِ
‫ﺗ‬‫ﺍ‬َ
‫ﺭ‬‫ﺎ‬
َ
‫ﻣ‬ َ‫ﻦ‬
‫ﺃ‬ْ‫ﻋ‬
َ‫ﻧﻲ‬ ِ
ْ
‫ﺮ‬ِ
‫ﺒ‬ْ‫ﺄ‬
‫ﺧ‬ََ‫ﻝ‬
‫ﻓ‬ َ‫ﺍ‬َ.
‫ﻗ‬ ِ‫ﺋ‬
‫ﻞ‬ِ‫ﺎ‬َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺴ‬ ‫ﺍ‬
:‫ﺖ‬
ُ‫ﻠ‬ُْ‫ﻞ؟‬
‫ﻗ‬ ِ‫ﺋ‬
ِ‫ﺎ‬
َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺴ‬ ‫ﻦﺍ‬ِ‫ﻣ‬
َ‫ﺭﻱ‬ ِ
ْ
‫ﺪ‬ َ
‫ﺗ‬
َ‫ﺮ‬
‫ﺃ‬ََ
‫ﻤ‬ُ‫ﺎ‬:
‫ﻋ‬ َ‫ﻝ‬
‫ﻳ‬ َ‫ﺍ‬َ‫ﻢ‬
‫ﻗ‬ َ‫ﺛ‬
ُّ،‫ﻣ‬
‫ﺎ‬ً
ّ
‫ﻴ‬ِ
‫ﻠ‬
َ‫ﺖ‬ُ‫ﺜ‬ِْ
‫ﺒ‬َ
‫ﻠ‬َ‫ﻖ‬
‫ﻓ‬َ‫ﻠ‬ََ‫ﻧ‬
‫ﻄ‬ْ
‫ﻢﺍ‬َ‫ﺛ‬
ّ ُ،ِ‫ﺎ‬
‫ﻥ‬ َ
‫ﻴ‬ْ
‫ﻨ‬ُ
‫ﺒ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﻓﻲﺍ‬ِ‫ﻥ‬َ‫ﻮ‬
ُْ
‫ﻟ‬َ
‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﺘ‬
‫ﻄ‬ََ‫ﺀ‬
‫ﻳ‬ ِ‫ﺎ‬َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺸ‬ ‫ﺍ‬
  .‫ﻢ‬
ْ‫ﻜ‬
َُ
‫ﻨ‬ْ
‫ﻳ‬ِ‫ﻢ‬
‫ﺩ‬ْ‫ﻜ‬ُ
ُ
‫ﻤ‬ ِ
ّ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻌ‬ُ‫ﻢ‬
‫ﻳ‬ْ‫ﻛ‬ُ‫ﺍ‬َ
‫ـ‬
‫ﺃﺕ‬َ ُ‫ﻳ‬
‫ﻞ‬ِْ
‫ﺮ‬ْ
‫ﺒ‬
ِ‫ﻪ‬
‫ﺟ‬ َُ
ّ
‫ﻧ‬ِ
‫ﺈ‬
َ‫ﻝ‬
‫ﻓ‬ َ‫ﺍ‬َ.‫ﻢ‬
‫ﻗ‬ َ‫ﻠ‬
َْ‫ﺃ‬
‫ﻋ‬ َُ
‫ﻪ‬ُ
‫ﻟ‬
ْ
‫ﻮ‬ُ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬ ََُ‫ﷲ‬
‫ﻭ‬

 
[‫ﻠﻢ‬
‫ﻩﻣﺴ‬
‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬
]

DariUmarr adhiallahuanhuj ugadi aber kat a:Ket i

kakamiduduk- duduk
disi
si Rasul ull
ah Shal l
allahu’ alaihi wasal lam suat u har it i
ba-ti
ba
datangl ahseor angl aki-l
akiy angmengenakanbaj uy angsangatput i
h
dan ber ambut sangat hi tam,t idak t ampak padany a bekas- bekas
perj
al anan j auh dan t i
dak ada seor angpun di antara kami y ang
mengenal ny a. Hi ngga kemudi an di a duduk di hadapan Nabi l alu
menempel kan kedua l ututny a kepada kepada l ututny a( Rasulull
ah
Shallallahu’alaihi wasal lam) ser aya ber kata: “ Ya Muhammad,
beri
t ahukan aku t entang I sl am ? ”
,maka ber sabdal ah Rasul ull
ah
Shallallahu’alaihiwasal lam :“I slam adal ahengkauber saksibahwat i
dak
ada I l
ah ( Tuhan y ang di sembah) sel ain Al lah,dan bahwa Nabi
Muhammadadal ahut usanAl lah, engkaumendi ri
kanshal at, menunai kan
zakat ,puasaRamadhandanper gihaj ij ikamampu“ ,kemudi andi a
berkat a:“andabenar“ .Kamisemuaher an,di ay angber tany adi apul a
yang membenar kan.Kemudi an di aber tany alagi :“Ber itahukan aku
tentangI man“ .Lal ubel i
auber sabda:“Engkauber imankepadaAl lah,
malai kat-mal ai
kat -Nya,ki tab- kitab- Nya,r asul -
rasul-Ny a dan har iakhi r
danengkauber i
mankepadat akdi ry angbai kmaupuny angbur uk“ ,
kemudi an di a ber kata:“anda benar “
. Kemudi an di a ber katal agi :
“Ber itahukanakut entangi hsan“ .Lalubel i
auber sabda:“I hsanadal ah
engkauber ibadahkepadaAl lahseakan- akanengkaumel ihatny a,jika
engkau t i
dakmel i
hatny amakaDi amel ihatengkau”.Kemudi an di a
berkat a:“Ber itahukanakut ent anghar iki amat( kapankej adiannya) ”.
Beli
auber sabda:“Yangdi t
any at idakl ebiht ahudar iy angber t
any a“.Di a
berkat a: “Ber itahukanakut ent angt anda- t
andany a“ ,beliauber sabda:  
“Ji ka seor ang hamba mel ahi rkan t uanny a dan j ika engkau mel i
hat
seorangber tel
anj angkakidandada,mi skindanpenggembal adomba,
44
(kemudian) berlomba-
lomba meni nggi
kan bangunannya“ ,kemudi an
orangituberl
aludanakuberdiam sebentar
.Kemudi anbel
iau(Rasul
ull
ah)
bertany
a:“Tahukahengkausi apay angbertanya? ”
.akuberkat
a:“Allah
danRasul -Ny
al ebi
hmengetahui“ .Beli
auber sabda:“DiaadalahJibri
l
yangdat angkepadakal i
an(bermaksud)mengaj ar
kanagamakal i
an“ .
HR.Musl im
Akhbirnianili
hsan?qalaanta’
budal
lahakaannakataraahuf ai
ll
am t
akun
tar
ahuf aainnahuyaraaka.
JelaskanlahkepadakuhaiMuhammad,apay angdi
sebutdenganI hsan
i
tu?NabiMuhammadsawmenj awab:Engkaususunaktiv
itashidupdan
kehidupanmumenur utketent
uanajaranI
lmuAl l
ahseakan-akanengkau
mel i
hat Allah dan andaikat
a engkau tidak meli
hat Allah,engkau
berkeyakinanbahwaAl l
ahakansel alumengawasimu.H. R Bukhari&
Musl i
m.

Dengandemi ki
an,darikondi sii dealyangdi mi l
i
kiset i
apMusl i
m
yangbenar-benarmemahamisy ariatIslam makaseber atapapunwuj ud
hukum ituadanya,diati
dakakanper nahmer asat akutmenghadapi nya
sebab didal am di
ri
nyat el
ah ter tanam ni y
atunt ukt i
dakmel anggar
hukum t ersebut
. Sebagai cont oh,Musl im sej ati khususnya dan
umumny aummatmanusi a,diatidakakanmer asat akutdenganhukum
potong tangan sepertiyang di tetapkan Islam bagiset i
ap pelaku
pencuri
ansebabdi asamasekalit idakper nahberniyatunt ukmel
akukan
pencuri
anat aumelakukankorupsii tu.Tetapisebaliknya,bil
aadaor ang
yangtakutdenganhukum ituberarti di
at el
ahberniatunt ukmencuriatau
berbuatkorupsi
.

Dengan kemaj uan science dan t echnol

ogy sekarang ini
,t i
dak
berartikita akan menut up mat at erhadapnya,kit
at i
dak menol ak
kehadirannyadanbagiki tay ang pali
ng penti
ng terhadap semuai tu
adalahment alsimanusi ayangmengemudi kandanber adadibelakang
kemaj uan peradaban t
ersebut,bagaikan manf a’
aty ang di
mi li
kioleh
sebuah pi sau y ang tajam, dia akan ber manfa’
at selama y ang
menggunakanny amanusiay angwar asnamunpi sauituakanber bahaya
bagi manusiamanakaladipegangol ehor anggil
a.

Kar
ena i
tu,maka sepanj
ang sej
arah kemanusi
aan di
duni
aini
45
memang t ernyat
a hany a pararasulAl
l
ah sajal
ah yang t
elah per
nah
ber
hasilmembawaummatmanusi amencapaimahli
gaibahagia,duni
a
danakhir
atdi ser
tair
idhaAl l
ahSWT.Semuai t
udisebabkankarenarasul
sel
alubertindakdiat astuntunanwahyuAl l
ahdansamasekal iti
dak
per
nahmaumenur ut
i kemauanhawanafsunya.

Semogal ahkitadi
anugrahikesadaranolehAl
lahunt uksenant
iasa
dapathi dup sesuaishir
athalmust aqim yaknij
alan yang l
urusy ang
di
berkahidanni kmatat
asnyasertatetapteguhber
t ahandiatascontoh
Rasul
ullah,ami n.

HI
DUPADALAHMEMPERTAHANKANKEYAKI
NANDANPERJUANGAN

Padakesempat an ki
takal
iini,membahast
ent
ang hi
dup y
akni
memper
tahankankey
akinandanper
juangan.

46
Danber ji
hadlahkamupadaj alanAl l
ahdenganJi hady angsebenar -
benarnya.Diatelahmemi l
i
hkamudanDi asekal i-
kaliti
dakmenj adikan
untuk kamu dal am agama suat u kesempi tan (mal ahan sebali
kny a)
(I
kuti
lah)agamaor angtuamuI brahim.Dia( Allah)telahmenamaikamu
sekali
anor ang-or
angMusl im dar idahulu,dan( begi
t upula)dalam ( Al
Quran)ini
,agarsupay aRasulitumenj adisaksiat asdi r
imudansupay a
kamusemuamenj adisaksiat assegenap manusi a,makadi ri
kanlah
olehmushal at
,tunaikanl
ahzakatdanber pegangl ahkamupadat al
iAllah.
DiaadalahPel i
ndungmu,makaDi alahsebaik-baikpel i
ndungdansebai k-
baikpenolong.QS.AlHaj .
22:78.

Untuki
tu,mari
lah ki
tar
enungkanbersamamaknay angter
muatdi
dalamnya,sesuaidenganfungsiAlQuransebagaipedomanpenataan
sosialbuday
amanusi adiduniainiyangakanmenghant ar
kanmereka
kedalam satuwujud kehi
dupanperdamaian,wujud kehi
dupanIsl
ami
yanghakekatnyasangatdidambakanolehseluruhummatmanusi adi
duniaini
.

Yangdi namakanhi dupi t

uadalahmemper t
ahankankey akinandan
perjuangan.Sudaht entudi tujukansebagaisy aratmencapaici ta-cit
a.
Sebabbagai manapunj uga,samasaj ahal nyadenganmenghar apkan
turunnyaemasdanper akdar ilangi
t,tegasnyasuat uhaly angmust ahi
l
keinginanbi sadirai
htanpaadany akemauanunt ukmemper juangkanny a
dan per j
uangan i tu sendi ri akan sel alu t er
gantung dengan
pengor bananny a.
Dalam AlQur anSur atAlHaj78i t
uy angdiawal idengankal imat
Jihad,di manai st
il
ahJi hadi nidikenaldidal am kalangankehi dupan
berbangsaki tasebagaisat uistil
ahy angcukupmeny eramkansebagai
satui sti
l
ahy angekstri
mt erutamabagikal angant er
tentuy angsangat
ti
dakmeny enangiIsl
am at aubahkanmungki ndariummatI slam sendi r
i

47
yangkar
enakeasi
ngannyaterhadapI
slam,di
amenj
adiphobi
ater
hadap
segal
asesuat
uyangberbauIslam.

Merekaber perasangkat erhadapAj aranI l

muAllahdenganprasangka
yangtidakber dasardant i
dakobj ectif.Sebabdenganist
il
ahIsl
am saj a
yangber art
iper damaiany aknisel uruhi siyangter
kandungdidal am
syari
atIslam itumengaj akmanusi aunt ukmembangunsat ustruktur
kehi
dupany angsal i
ngmensej ahterakandanmendamai kandiant ara
sesamamanusi a.QS.AliImran.3:
154.

Seper t
iitupul alahdengani sti
lahJi hady angar ti
nyaper juangan
yakniperjuanganMusl i
m untukmel awanhawanaf sunyay angser akah,
yangegoi st,yangtidakt ahudiunt ungdanl ain-
lainnyamenur utt untunan
ajar
anI l
muAl l
ahAlQur an.Ist
ilahj ihadi tutidakber ori
ent asikepada
bentukfisik,sebabper j
uangandal am ar t
ipeper angandi i
sti
lahkanAl l
ah
denganQi t
al.Berart
i,Jihaditutidakmengenalwakt u,ruangdant empat
sedangkanQi talterjadipadawakt ut er
tentudanr uangt ertentudan
i
tupundi lakukanapabi l
asegal aj alanunt ukber damaisudahdi tempuh
dandiusahakansecar amaksimal tapi menemui j
alanbuntu.

‫ﺮ‬
َِ
‫ﺒ‬
ْ
‫ﻛ‬َ‫ﺍ‬
‫ﻷ‬ ِ
‫ﺩ‬‫ﺎ‬
َ
‫ﻬ‬ِ‫ﻟﻰ‬
‫ﺟ‬ َِ‫ﺮ‬
‫ﺇ‬ِ
َ
‫ﻐ‬ْ‫ﻷ‬
‫ﺻ‬ َ‫ﺍ‬ِ
‫ﺩ‬‫ﺎ‬
َ
‫ﻬ‬ِ‫ﻦ‬
‫ﺟ‬ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻢ‬ْ‫ﺘ‬
ُْ
‫ﻣ‬ِ
‫ﺪ‬
َ‫ﻡ‬
‫ﻗ‬ ٍ
َ
‫ﺪ‬ْ
‫ﻘ‬َ‫ﺮ‬
‫ﻣ‬َْ
‫ﻴ‬
َ‫ﻢ‬
‫ﺧ‬ ْ‫ﺘ‬
ُْ
‫ﻣ‬ِ
‫ﺪ‬َ
‫ﻗ‬
Kali
ant el
aht i
badar it
empaty angsangatindah,kal
ianbar usaj
apulang
dariJihad yang sangatkeci lmenujujihad yang sangatbesar!Para
Sahabatber t
any a:Apakahy angdimaksuddenganJi hadyangsangat
besartersebutyaRasul ul
lah?Nabimenjawab:“Memer angihawanafsu”
.
AlHadits.

KenapaparaSahabatber tanyaseper ti
itukepadaNabi Muhammad
saw?Kar enamer ekabarusajapulangdar imelaksanakanperangBadar ,
perangy angter
besaryangper nahdilakukanummatI slam kar
enat er
jadi
dibulanRamadhanpadasa’ atrasahausdanl apar,dandalam juml ah
personilyang sangatsedikituntukmenghadapior ang Qurai
syy ang
j
uml ahnyatigakalil
ipatlebi
h,sekitartigar at
usor angmel awanser ibu
orangkaf i
rQuraisy. Di
sinil
ahsay akat akant adi
,ter j
adi
nyakekelir
uan
persepsiummatmanusi aterhadapar t
iy angsebenar nyasebagaiakibat

48
gara-garaasbuny akniasalbunyidansangatt i
dakpuny adasary ang
objecti
fdimanaakhi rnyaummatI slam dir
ugikandandal am zamany ang
antiterr
ori
stdewasai ni
,seol
ah-olahalamatt er
rori
stit
uditujukanhanya
kepadaper buatanummatI sl
am saja.Sebabisti
lahit
u,sudaht i
dakakrab
l
agidengan t el
inga ummatI sl
am dan j uga dengan kehidupan ser
ta
kepribadi
anmer eka.

Jihad adal ah sat u bentuk kepr ibadian ummatI slam di mana

sejar ahmembukt i
kanbahwadal am li
ngkunganmasy arakatI slam tidak
pernaht erj
adipencur i
an,pemer kosaan,per musuhan,pembunuhandan
l
ain- l
ai ntindakkr i
mi naly angser i
ngki t
adengar .Dalam masy arakaty ang
Isl
amit idakakanper nahki t
adengaradany akorupsi,ket i
dakadi lan,
peny al ahgunaanj abatandanl ai
nsebagai nya,Kenapademi kian?kar ena
selur uhny a sel al
u ber usaha unt uk mampu menekan hawa naf su
egoi stny a,mel awankei nginanhawanaf sunyay angserakahdi mulaioleh
cont oh dar iNabiMuhammad saw sendi risebagaipanut an mer eka,
dimanamer ekasemuany amencar ikeri
dha’anAl l
ahsehinggat erci
ptalah
satususunanmasy arakaty angt erbebasdar irasatakut,rasakhawat i
r,
ref
r esi fataur asat ert
ekan,r asat erhi
naat aur asarendahdi ri,sebagai
balasan dar i
:“ Aktivi
tas hidup menur uty ang diaj
arkan Al lah pemi l
i
k
Baitul l
ahi niy angt elahmembebaskanmer ekadar iberbagair asal apar
danmengamankanmer ekadar i
cengker amanr asatakut”.

Dengan terhentinya si
kap Jihad dalam ment al
it
a ummatI sl
am
dewasai ni
makadengansendi r
inyater
henti pulajaminantersebut
.
Apabil
a ummat -
Ku sudah menganggap l ebih besart er
hadap mat eri
duniamakaakanhi langlahwibawaI sl
am dar idiri
nyasedangkanbi l
a
mereka meni nggalkan tugas amarma’ rufdan nahy imunkarmaka
hi
langlahkeberkahanwahy udaril
i
ngkunganny a.AlHadits.

Bi
laadadiantar
asaudaradanummatI sl
am yangt er
gugahdengan
penjelasaninimakasebelum melakukanakti
vit
asJi hadituhendakl
ah
di
ket ahuiterl
ebih dahul
u,bagaimanakah contoh Jihad yang tel
ah
di
lakukanRasul ul
lahdahulu?sebabharuskitaf ahamidenganbenar
bahwa:

49
 Selur
uhper
buatanmanusiaMuslim har
usber
pol
akepadat
indakan
yangtel
ahdi
contohkanRasul
ull
ah.

Sungguht elahadapadadi riRasul ul

lahsur itaul
adanpr aktisy ang
i
ndah bagiy ang menghar apkan r i
dha Al l
ah,y aumalakhi rdan
berkesadar anmur nidanutuh.QS.AlAhzab. 33:21.
Justru dengan t i
dak berpola pada Sunnat urRasuli nilah,y ang
sel
al umenj adikandasnyaset i
apper juanganummatI slam.Kar ena
meni nggalkan cont oh Rasul ullah i ni
lah, kita sel alu gagal
memper juangkan sesuatuy ang sebenar nyasangatber manf a’
at
bagi kehi dupan sel ur
uh ummat manusi a dan y ang sangat
mer ugikanadal ahkitamewar i
sisikapt r
aumat i
summatmanusi a
ter
hadapI slam.Padahalcar a-caraseper t
ii t
ubukandar iIslam,
ter
lebihcar a-carakekerasant anpaal asany angj el
as.Tr agisnya
massalummat manusi a memandang I slam dar isi kap-sikap
ummat nyai tu,padahalbel um t ent
u mencer minkan Islam y ang
benar .

 Ji
hadhar usmengenalskalaprior
itassebabtanpamengenalnya
ki
taakandihadapkankepadacar aker j
ayangspekulat
if
,unt
ung-
unt
ungany angsebenarny
at anpaki t
asadarihalter
sebutsel
alu
ki
tasenandungkandal
am seti
apkitamelakukanshal
at.

Berilahkamibi mbinganketata-
laksanaankehi dupany angt epat
berdasarkan ajar
an Il
mu pembangun kehi dupan y ang t angguh.
Sebagaimana bi mbingan ketat
a-l
aksanaan y ang t el
ah Engkau
ajarkan kepada par a Rasul di sert
ai kemampuan unt uk
mengappl i
kasikannya secar
a objectif dan ef ektif bukan pul a
kehidupan yang tergi
ri
ng ol
eh subjectiv
ismekamisendi r
iy ang
berpangkalkepadat unt
utanbiol
ogis( hawanaf su) .QS.AlFat ihah
6-7.
Sudaht entuyangdi maksuddenganskal aprioritasper tamadar i
JihadadalahmengenalI l
munyadani tupul
alahy angdi wahy ukan
50
 Al
l
ahunt
ukper
tamakal
i
nyakepadaNabi
Muhammadsaw.

Baca dan kaj isi t

uasi,f ahamikeadaan y ang ada i tu dengan
berpedoman menur utaj aran Il
mu Al l
ah y ang juga Diat el
ah
menci ptay aknimenci pta manusi a darikumpul an sel-
sely ang
melekatkuatdidal am kant ongrahi
m.Bacadankaj i
lah!DiaAl l
ah
pembi mbi ng-Muy angtelahmengaj arkanIlmu-Ny ayakniAlQur an
yangber isinilaikehidupankemanusi aany angmul i
a.Di aAl l
ah
tel
ahaj ar kanI lmui tusej alandengangar isKepast ian-
Ny a.Dia
All
ahaj arkanI lmu-Ny akepadamanusi atentangr ahasiakehidupan
yangber adadi luarjangkauankemampuanday analarnya.QS.Al
Alaq.96:1-5.
Dengancar aker j
asepertiitulahy
angmenj adijaminan.

“dansupayakamusemuamenj adisaksiatassegenapmanusia.
”wat akuunuusy uhadaalannas”seper t
it ert
uli
sdalam AlQuran
SuratAlHaj78 i t
u,yaknikita harus mer ebutkembaliposisi
penentudal am percat
urankehidupansosi albuday
adiduniai ni
danjanganmenj adisebali
kny
a.

 Selama pel aksanaan per juangan i tu kit

a harus senant i
asa
menegakkanshal atformaly ang5( li
ma)wakt ubeser t
ashal at
rawatibnyay angt ot
alnya10r akaatitudanbahkanshal atul-
lail
nya
yang di maksudkan sebagai pembangun kesadar an y ang
berkesinambungandant i
dakmel epaskandi r
idaripermohonan
l
indungan dan bi mbingan Al lah dalam mel aksanakan t ugas
tersebut.Ingatl
ah,shalaty angbenaradal ah:“Tanhaani lfahsya’
i
walmunkar ”y aknishalaty ang mampu mencegah per buatan
fahsyadanmunkardi manashal atf or
maly angkitalakukani tu
diappli
kasikankedal am ber bagaibi dang kehi
dupansosi aly ang
ada.

 Di
bar a dengan “
engi pul Wa at uzzakah” y
akni kemauan
mengeluar
kan zakat sebagai dana bagi kesinambungan
51
 perj
uangan t er
sebut,demit erbebasny
a ummatmanusi a dar
i
perasaanmi ski
ndanf akir
,perasaanangkuhdanmement i
ngkan
di
risendiriy
angt er
utamamember si
hkandar
idar
ipengar
uhharta
bendat er
hadapkesadarankit
a.

 Selalu ber kap “

si Wakt asi
muu bill
ah” y akniber pegang teguh
kepada tuntutan ajaran Il
mu All
ah AlQur an dan Sunnah y ang
bentuknyasel al
umemel i
haradi
ridarisikaphi dupdalam f i
rqah-
fi
rqahbahkansel aluberusahaunt
ukmembawamanusi akedalam
kesatuan Jama’ ah Islam,sebab dia meny adaridengan benar
bahwaf ir
qahadal ahadzabdanpembawakegagal anper j
uangan
sertamenghilangkankekuat anummatI sl
am.

Semuai t
u,dialakukankarenaf ahamny ater
hadapaj ar
anI slam dan
kecint
aannyay angt i
dakbi sadit ukardandi t
akarterhadapAl lahSWT
yang merupakan segal a-
galanya bagidi r
inya.Hakikatnya semua i tu
ti
daklahberattapibahkansat uwuj udnikmatyangti
adat ara,hany abaru
akandapatdi r
asakanol ehmer ekay angt el
ahmemul aikerja,dalam
prosespelaksanaantugasny ait
u.

52
 I
SLAM SEBAGAIPEDOMANHI
DUPMANUSI
A

Keber hasil
an I slam dal am membawa ummat I sl
am kedal am
kedamai andanmel epaskanmer ekadar iberbagaibel engguper budakan
sosi al,semuai tudisebabkanol ehkonsepsiI slam i tusendi risebagai
suat u konsepsiy ang dirancang Al l
ah Sang penci pt a manusi a untuk
kepent i
nganmanusi aitusendi riy angsej al
andenganRancanganPast i
All
ah dal am penci ptaan manusi a sebagaimakhl uk sosi albuday a,
dimanaber artihany aAl l
ahsaj alahy angpal i
ngmenget ahui ,apasaj a
yangdi butuhkanmanusi adidal am mengat urkehi dupansosi alny ayang
mendamai kandanmembahagi akani t u.Bahkant erlebihdar iitu,Isl
am
dit
ur unkan Al lah mel aluipar a Nabi -Ny a,rahmat -Ny a benar -
benardi
rasakanol ehsel uruhummatmanusi adiduni ai ni.
Yahudidahul udisa’
at
dikej ar-kejarFir’
aunmakat ampi llahNabiMusadengansy ariatIsl
am
yang ber sumberkepadaTaur atny a,meny elamat kan ummatmanusi a
dar ikehancur ant otal
,demi kianpul adenganNabiI saasdengansy ari
at
Isl
am y ang ber sumber kepada I njil
.Demi kian pul a dengan nabi
sebel umny ay akniNabiDaud as dan NabiSul aiman as ser t
a Nabi
Ibrahim as,mer eka bertugas meny elamatkan ummatmanusi a dari
kepunahant otalsebagaiaki batdar iangkar amur ka,keser akahandan
kekej amansegel inti
rmanusi ay angbi adabi t
u.

Seper t
iit
ulahI sl
am yangbenardanseper tiitupulasehar usnya
ummatI slam sekaranginidanseper t
iit
upulalahsehar usnyamanusi a
memandang I slam.Namun say ang seri
bu kalisay ang,karena sif
at
dengki,irihati
,ataumenur utbahasaAlQur an“ Baghyam bainahum” ,
manusiamemandangI slam sekarangini
,denganmemandangpot r
et
ummat I sl
amny a y ang sudah bur am, padahal bel um t entu
mencer minkanI sl
am yangbenar ,bahkanhakikatnyasekarangi nit
elah
ter
jadigapat aukesenjanganantaraIsl
am danummatI slam.

PandanganI sl
am yangdi dasarkankepadasi kap-sikapummat ny
a
i
nil
ah y ang mengakibatkan tel
ah terjadinya kekeli
ruan dan berbagai
kesal
ahanpeni l
aian,secarainternalyangber akibatkur anginter
estny
a
sebahagian ummat I slam t erhadap I slam dan secar a maksi
mal

53
hi
l
angny a kepedul
ian mer eka t
erhadap t
ugas dan kewaj i
ban yang
di
pikul
kan sy ar
iat I
slam t er
hadap pemeluknya yakni tugas yang
mendomi nasi
kanDinulIsl
am diat
assegalasi
sti
m sosialapapunj
uga.

Di
aAl lahy angt el
ahmengut usRasul-
Ny adenganmembawabi mbingan
hi
dupdankehi dupany aknisatutatacar asosialyangobjecti
funtuk
di
buktikankeunggul annyadiatasselur uhsist
im sosialmanapunjuga
walaupun dengan car ai t
u menjadisemaki n kal
ang kabut
nyaorang-
orangy angsel amai nikafi
rter
hadapI slam.QS.Att aubah9:33&QS.
AshShaf .61:9.

Secar
aumum tugasselur
uhummatmanusi
adansecar
akhusus
t
ugaskit
aselakuummatI
slam.

Danl akukanl
ahjihadol ehkaliandemit egakny
aajaranIlmuAl l
ahdi
permukaanbumii niset epat
nya.DiaAllahtel
ahmemi l
ihkalianummat
Isl
am untukmelaksanakanj i
hadit
u,di
manadenganDi nulI
slam inisama
sekaliAll
ahtidakber maksudunt uklebihmempersempitr uanggerak
kali
anbahkansebaliknya.QS.AlHajj22:78.

Memang i sti
lahny a cukup meny eramkan unt uk ukur an pol i
ti
k
sekarangi nidiberbagaibel ahanbumi ,namunsebenar ny ai sti
lahjihad
memi li
ki penger t
ian y ang akomodat if dengan kehi dupan ummat
manusi adiduni ai ni,sehi nggasangatmust ahi
lbi sadi pisahkandar i
arenakehidupanmer eka.Ji hadsudahmer upakanbahagi andar ifi
thrah
manusi ai tu sendir
idan di sebutdemi kian,karena penger ti
an jihad
sangat ber hubungan er at dengan per ombakan si tuasiy ang tidak
mengunt ungkandi rinyamenuj ukepadasi tuasiyangl ebi hbai k.Jihad
adalah ber t
ujuan memper j
uangkan sat u kondi siy ang t idak Islami
menuj u satu kondisiy ang I sl
ami ,dimana mot i
fnyal epas dar isi f
at
kebendaan,y ang semat a-mata hany a mencar ir i
dha Al l
ah,demi
kebahagiaanduni adanakhi rat.Jihadbukanhany asekedarber j
uang
untuk hidup secar a bi ologis,t etapijihad lebih ber bobot kepada
memper juangkankehi dupansosi aldariberbagaiperbudakankebendaan

54
atau materiduniat er
hadap harga dan nil
aimanusi a serta berbagai
perbudakany angdi kemasdal am berbagaibentuky anglebihmenar ik.
Met hodepembebasanunt ukitumemanghany asetiapmukmi nsaj alah
yangmampumel akukanj ihadsecar
abenardanobj ecti
f,sebabmer eka
denganbent ukper j
uanganny ait
usamasekal ibukanber tuj
uanunt uk
mer ai
hkebendaan,bai kber upaharta,taht
a,wanita,pangkat,mar tabat
danpopul ar
it
as.Tet apimer ekahany amemi l
ikisatutujuanpast iyakni
bagaimanamanusi amer aihkebebasanhakikinya,memi li
kihar gadi ri
dan secar a popul er menj adi manusia seutuhny a dengan t anpa
membedakanr as,keturunan,warnakuli
tdanlainsebagainya.

Kull
ukum mi nAdam waAdamumi nt hurablaf adlal i‘Arabialaaqjami
walaliaby adhaal aaswadiil
labit
taqwawalamal ish-shali
h.AlHadits.
Semuakal ianadal ahberasaldariNabiAdam sedangkanAdam di ci
pta
All
ahdar iunsur -
unsurtanah,sehi
nggat idakadakel ebihanant araorang
Arabdengannon- Ar
ab,demikianpul ati
dakadakel ebihanant araorang
yangberkulitputihdenganorangy angber kul
i
thit am, kelebihanituhanya
ditentukanol ehket aqwaannyat erhadapket ent uanAj aranI l
muAl l
ah
danamalshal ehnya.

Manusi
aMukmi n dengan demiki
an adal
ah manusi
ay ang t
elah
mendasar
kansel
uruhakti
vit
asgeraknyamenurutAlQurandanSunnah
Rasul
.

Merekainil
ahsebaik-
bai
knyaummatyangdi
sebarkanAll
ahdiper
mukaan
bumiinidengantugasamarma’r
ufdannahyimunkardengansenant
iasa
ber
sikapImanterhadapajar
anI
lmuAll
ah.QS.Al
iImran3:110.

Komi tmentyangdi mil

ikimanusiaMukmi nhanyakepadaAlQur an
dan Sunnah Rasuldengan mel epaskan diri
nya secarat otalkepada
keteri
katankepadamat eri
ali
smedani deali
sme,t i
dakakanmenj adikan
dir
inyahilangkemampuanunt ukmenghadapit antanganzaman,seper t
i
tantangangl obal
i
sasidalam ber bagaibidang,tekhnologidanber bagai
apli
kasi sosi al l
ainnya, bahkan set iap Mukmi n akan sanggup
menghadapi nyadant i
dakpani k,ti
dakov eracting,ti
dakf rust
rasidan

55
ti
dakst
resssert
at i
dakdepr
esisebagai
manay angber
kembangdewasa
i
ni dalam kehi dupan sosi
al ummat manusi a, mereka akan
menghadapi
nyadenganpenuhketenangansebabmerekat
elahmemil
iki
pedomanyangjel
as.

Sungguht elahadapadadi r
iRasulul
l
ahbuatkali
anUswatunHasanah,
yaknitaul
adanpr akt
isy
angi ndahdantepatbagiset
iapmanusi
ayang
berpengharapanuntukhidupt epatmenur
utajar
anIlmuAll
ah.QS.Al
Ahzab33:21.

Namundemi ki
an,set
iapMukmi nunt i
dakakanmungki nmampu
bert
ahan untuk ber
sabar manakal
a di l
i
hatnya kondi
sisosialyang
semakinti
mpang,semakinmerajal
elanyakedzal
iman,ti
rani
,hedoni
sti
s,
ekshi
bioni
sti
sdannepoti
sme.

‫ﻊ‬
‫ﺘﻄ‬‫ﻟﻢﻳﺴ‬
‫ﺈﻥ‬‫ﻓ‬،
‫ﻪ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﻠﺴ‬
‫ﺒ‬‫ﻊﻓ‬
‫ﺘﻄ‬‫ﻟﻢﻳﺴ‬
‫ﺈﻥ‬‫ﻓ‬،
‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬
‫ﻩﺑ‬‫ﺮ‬
‫ﻴ‬‫ﻐ‬‫ﻴ‬
‫ﻠ‬‫ﺍﻓ‬
ً
‫ﺮ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬
‫ﺃﻯﻣ‬
‫ﻣﻦﺭ‬
‫ﺎﻥ‬‫ﻤ‬
‫ﻳ‬‫ﺍﻹ‬
‫ﻌﻒ‬‫ﺃﺿ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻪﻭ‬
‫ﺒ‬‫ﻠ‬
‫ﻘ‬‫ﺒ‬
‫ﻓ‬
Manr a’
ami nkum munkar anf alyughair
ubiyadi
hifail
l
am yastatiqfabi
l
isanifai
llam yastati
qfabiqalbi
hwadzal i
kaad’afuli
man.
Barangsiapay angmel i
hatterj
adi
nyakemungkar andanpenyelewengan
maka hendakl ah menger ahkan kekuasaan y ang dimi
l
iki
nya unt uk
menghancur kanny a,apabi
labelum sanggupmakagunakanlahlisandan
tul
isandanapabi l
abel um sanggupj uga,makausahakanlahdengan
menghi mpun r asa bencididal am qalbu ter
hadap kemungkaran i
t u,
namuni tulaht andaselemah- l
emahnyaI man.HR.Imam Muslim dal
am
sahihnyadarihadi t
sSaidr.a.

I
tulaht ypemanusi aMusl im danmukmi ny angbenardansesuai
denganst andardnya,t
ernyatadapatmember i
kankont ri
busiyangt ak
ter
nil
aihar ganya bagikepentingan kedamaian hidup dan kehi
dupan
ummatmanusi adiduniainidany angtel
ahmampumember i
kanway-out
yaknijalankel uarbagisegal abent ukprobl
imatikahidupmanusi adi
duniay ang f ana i
nidengan t anpa mengurangii nt
erestmanusiai tu
sendi
riy akniperdamaianabadiy angselaludiperjuangkanolehseluruh

56
manusia.Ter hadapsemuai tuper l
ukitamel akukanev aluasit
erhadap
di
rikitamasi ng-masing.Sudahkahki t
at empat kandi rikitadiatasAl
QurandanSunnahRasul ?bi
laternyat
abel um danmasi hj auh,makasisa
waktuhidupki tayangmasihtersisaini
,secarabi jaksanahendakl ahkit
a
gunakanunt ukmemper bai
kidiridanber taubatdar isegalakekelir
uan
dankesalahan.

POTRETUMMATI
SLAM

Padakesempatani ni
,sayafiki
rdansay arasa,ti
daksewajar
ny a
kita bersi
kap bosan dan enggan mener i
ma berbagainasihatyang
dikemukakanol ehsiapapunjuga,apapunst at
usnya,yanglebi
hditi
tik
ber at
kankepadaupay auntukmembangki t
kankesadarandansemangat
kita,agarmemi li
kiwawasany anglebi
hluasmengenaisesuat uyang
terkandungdidal am I
slam sebagaipedomandidal am menatahidup
dankehi dupankitadiduniay angfanaini
,sehi
nggaki t
atidakmenjadi
kelompokmanusi a,sebagaimanayangdigambarkanolehAll
ahdalam Al
Qur an.

Ny atakan ol ehmu Muhammad,adakah kal i

an siap mener i
ma ber ita
tentang or ang-orang yang senant i
asa mer ugidal am segal a amal
perbuat anny a?Yaknimer ekay angsia-siasegal aamal annyasewakt u
hidupdiduni aini,namunmer ekasendirimengi ra,mer ekameny angka,
bahwa y ang t elah mereka lakukan itu adal
ah per buat an yang baik.
Mer ekai tusebenar nyamanusi a-manusiay angkuf urterhadapay at-ayat
ajaranI lmuAl l
ahdant i
dakber kehendakunt ukber paduhar apdengan
ketentuan- ketentuan Allah,akibatnya hancur l
ah nilaiseluruh amal
perbuat anny a,di mana diakhi ratkelak,mer eka t
idak memi li
kinilai
sedikitpun.QS.AlKahf i18:103-
104.

Yaknimerekatel
ahmenjadikel
ompokmanusi
ayangt
elahmer
asa
benarsendi
ri
,dengansegal
akey aki
nanI
slam y
angsel
amainimer
eka

57
anutdan mer eka war isidar inenek moy angny a,sehingga dengan
berbagaiamalper buatan shal eh,menur utpandangan umum,y ang
mer ekal akukanitu,mer ekamengi ra,mer ekamer asadanber keyakinan
bahwamer ekat elahber buatbany aksekal iuntukkepent i
nganI slam.
Padahal ter
nyata,setelahdi anal i
salebihlanjutolehAl QurandanSunnah
Rasulbahwasegal ay angmer ekalakukani tusamasekal idiluarkr i
teri
a
ajar
anI slam,t i
dakt epatmenur utcont ohRasul ull
ahbahkanmot if-
mot i
f
yangmel at
arbelakangi nyat ernyat
abukandemiAlQur andanSunnah
Rasulat aubukandemiI slam akant etapitidaksedi ki
tdemit erlonjaknya
rati
ngpopul ar
it
as, demigengsi ,demipr est
ise,demiseger anai kpangkat
danber bagaidemi -
demil ainny ayangber tentangandengankehendak
ajar
anI slam.

Yaknidengan memaksa Al l
ah unt
uk mau menerima cara-
car
a ke
Isl
amankit
a,denganpandanganI
slam menur
utki
tapul
a,bukanmenur
ut
ketent
uanAll
ahdidalam AlQurandanSunnahRasul .QS.AlHujur
at
49:16.

Modelber fi
kirseper tii
tu,padakeny ataandewasai nidili
ngkungan
ummatI sl
am,mul aidar ilapisanatassampaidengant i
ngkatbawahny a,
mulaidar iparai nt elektualsampaidengant i
ngkatawamny a,bukanl ah
haly angbar udananeh,demi ki
anj ugahaltersebut,telahterj
adidahul u,
dimana I slam di tent ukan makna dan penger tianny a,tujuan dan
met hodany a,bukan l agiol eh pengajarAlQur an y akniAl l
ah dan
petugasny ay akniNabiMuhammad saw dan Nabi -Nabisebel umny a,
akan t etapi t elah bany ak di selewengkan t er
hadap makna dan
penger ti
anny aol ehmer ekadanpar apemi mpinnyakar enaalasan-alasan
yangt idakobj ectify angt ergabungdal am kelompok“ AhlulKi
tab”.

Padahalapabi l
akitamembi carakanI sl
am sebagaisat ukonsepsi
hidupdankehi dupan,makaber ar t
ikitasedangmembi carakansatu-
satunyakebenar any angabadi,y angt idakakanper nahdimili
kiol
eh
berbagait eor
ikeagamaan manapun j uga diduni
ai ni,didalam kita
membi carakanI sl
am,makaki tasedangmembi carakansesuatuyang
akanmengangkathar katmanusi
aunt ukmencapait ingkatkemanusi
aan
yangset i
nggi-
tinggi
nyay angti
dakakanper nahdi capaiolehberbagai

58
upay amanusi amenur utteoriy
angdi bangunol ehpot ensifi
kirny
a.Dan
ter
lebih dar
ii tu,dalam ki ta membi carakan I
sl am,baik dia sebagai
pedomansosi aldanat aupunsebagaimet hodaunt ukmer aihber bagai
harapanmanusi a,berartiki
tasedangmembi carakansuat uupay auntuk
meny elamatkanummatmanusi adi duniainidar
i berbagaikesengsaraan,
keresahan,ketakutan,ket i
dakadil
an,ketidaksetimbangan,kesenj angan
sosialdanberbagai kegagalanyangdi al
ami manusi asemasahi dupny a.

Apabilamanusi asudahmemal i
ngkandiri
nyadaribi
mbinganaj ar
anIlmu
Allah,
dariSyari
atIslam, makapasti
lahmerekaakanmelakukanber bagai
kegiat
anpenggar apanat aueksplorasibumidenganmer usaksegala
macam t anaman,mer usakhutandanhewanser t
aketurunannyatanpa
mengenalbat as.PadahaldenganajaranIl
muAl l
ah,AlQurandanSunnah
Rasulinimampumencegahsegal abentukkerusakan.QS.AlBaqar ah
2:205.

Sungguh dengan demiki

an, begi
tu besarny
a ni
lai
-ni
l
ai y
ang
ter
kandung didalam Syar
iatIsl
am,sehingga NabiMuhammad saw
pernahmengatakan:

Laataqumussa’
ahmanqablal
aaila’
hail
all
ah.
Bahwaqiamatsemestakehi
dupaniniti
dakakandat angselamamasih
adamanusiayangmengumandangkanLaailaahaai
l
allah.AlHadi
ts.

Namun,di bal
ikkeny ataany ang begituindahy ang dimilikioleh
Isl
am i ni,keny
ataansekar angy angt idakbisadibantahol ehsi apapun
j
ugabahwakebany akanummatI sl
am sudahmer emehkanpot ensiy ang
dimilikiIsl
am sebagaikonsepsiy ang dinamis,mer eka cuek,hi l
ang
kepedul i
annya dan t idak sedi kity ang berpandangan si nis bi l
a
berhadapandenganI slam atauber sikapcurigadenganI sl
am,jugat i
dak
sedikityangberpandanganbahwaI slam sudaht i
dakrelevanlagidengan
keny ataan kemajuan per adaban dizaman gl obal
isasisekar ang ini.
Padahalkal aukitatanyasecar aakalsehatsaj a:Adakahbenarsekar ang
i
ni zamanmoder ndanber peradabanmaj uit
u?Kalaul
ahbet uli
tumoder n,
kenapadengankemaj uanper adabani tu,manusiabukansemaki nsopan,

59
semakinber etika,
semakinberadabtetapibahkansemaki nber
anidal
am
berpakaianmemper l
ihatkanauratnyapersissepert
ihewani t
u,buka-
bukaandisanadandisi ni,tut
upsedikitdisanadandibukasecaraluas
dant r
anspar antdisi
niser t
amencur iali
askorupsiuangnegar adal
am
j
uml ahy angsangatf antasti
s,yangsangatbesarjuml ahnyait
u,ini
kah
tanda-t
anda zaman moder n atau ki
ta kembalikealam jahi
li
yah dan
kembalikezamanpr i
mi t
ifit
u?

Berbagaifakt
ory angmenyebabkansi
rnany
awibawaIsl
am di
mata
manusiasekaranginidansecar
aumum di mataummatIsl
am i
tusendi
ri
di
sebabkan,antar
alain:

 Secar aekst ernal.

Mer ekamemandangI slam bukanl agidar ipedomanny a,akant etapi
mer eka memandang I slam dari si kap-sikap ummat I slam pada
keny ataansekar angi ni
,dimanai st
il
ahekt rim kanandant errori
st,secara
tidakl angsungadal ahal amaty angpopul erdi tujukankepadaummat
Islam.
Sel aini tu,dal am mengkaj idan memahamil iteratur-li
teraturI sl
am
mer ekaambi lbukandar isumbery angasl iy akniAlQur anbahkandi
duni a bar atdal am mer eka memahamiI slam,l it
eratur-li
teraturI sl
am
j
ust rudibuatol ehor angy angmemusuhiI slam danummatI slam ser t
a
yang sangatmembenciI sl
am.Sehi ngga y ang mer eka kaj idengan
sendi ri
nya,y angmer ekaanggapsebagaikel emahanI slam dany ang
meny udutkan ser t
a ber pandangan mi ri
ng t erhadap I slam seper ti
masal ah poly gami,masal ah per
nikahan di bawah umur ,pembagi an
war i
sanmenur utIslam di manaanakl aki-
lakimemper olehl ebihbesar
dar ipadaanakper empuandanunt uki tuki tadapatmel ihatber bagai
bukt iy angdi tayangkandal am acar
at elevi
siluarneger idandal am neger i
bahwabar atmengar ahkanpandanganper musuhanny akepadaummat
Islam danI slam har usdi waspadaiser t
amodel yangpopul ersekar angi ni
denganmar akny aant iterrori
smey anguj ung-ujungny ameny eretummat
Islam sebagai addressny a.

 Secar
aInt
ernal
Tumbuhnyaber
bagaisempal
any
angmembent
ukdi
rimenj
adiber
bagai

60
sekte,f
irqahdangol ongan,al ir
anat aumadzhabkeagamaan,y angpada
hakekatny a sebagaiakt uali
sasidar ipengar uh poli
ti
k dan ber akhi
r
kepadasi kapkeagamaanmer eka.
Ummat kunant iakant er
pecahbel ahmenj adi73gol ongan,semuany a
bakalmasukkedal am ner aka,kecual isatu gol
ongan y ang sel
amat!
Rasulul
lahdi tanya:Siapakahmer ekaituhaiRasulul
lah?Nabimenj awab:
mereka y ang mendasar kan ger aknya menur utapa y ang aku dan
sahabatkul akukansekar angi niyaknidenganAlQuran.AlHadi t
s.

Tumbuhny a pula methoda pemahaman yang menyi

mpang dar
i
methoda pemahaman dan pengappl i
kasi
anny
a sepertiyang t
elah
di
contohkanRasul
ullahdahuluit
u.

Sesungguhny a or ang-
orang yang bersikap kuf ur/
menol ak terhadap
ketentuan-ketentuanajaranI l
muAl lahAlQur andanSunnahRasul nya
mer ekamemi sahkanAlQur andar iSunnahRasul -
Ny a,serayamer eka
meny atakan: Kami mau mener ima sebahagi anny a dan menol ak
sebahagianny al agidankemudi anmer ekamembuatcar a-
carabar udi
antarakeduany aitu,makabagimer ekayangber sikapdemi kian,mereka
i
tulah orang- orang kafiryang dengan segal a kepastian,mengal ami
kegagalan t otaldan unt uk itu KamiAl lah,sedi akan bagimer eka
kehidupany angmenghi nakan.QS.AnNisa4: 150-151.

Kesimpulandar iAlQur anSuratAn-NisaAyat150dan151i t

u,
adal
ah:
 Terjadi
nyapenol akansecaratot
aldalam kal
anganummatI sl
am
untuk menjadikan AlQur an dan Sunnah Rasulsebagaipola
berbagaiakt
ivi
tashi dupdankehi
dupansosial
nya.

 Menerimasebahagi anAlQurandanSunnahRasulapabi lasesuai

dengankei ngi
nanmer ekadanbisadiper
alatuntukkepentingan-
kepenti
ngan t er
tentu mereka yang subject
if dan menol ak
sebahagianAlQurandanSunnahRasulwalaupundirasakanbenar,

61
 kar
ena bert
entangan dengan kepent
ingan mereka dan at
au
mengganggukemapanany angsel
amainimerekar
asakan.

 Mener i
maAlQur andanSunnahRasult etapidi
adaptasi
kandengan
kult
urset empatataubahkandi asimil
asikandengankeinginandan
kebiasaansertaadati
sti
adatset empat.
Semua i ni,ol
eh AlQur an disebutsebagait i
ndakan kekufur
an
berart
isudah bukan l agit ata-car
aI sl
am,wal aupun dikemas
dengan bahasa-bahasa yang ke Ar ab-Araban yang Isl
amii t
u
sekali
pun.

KECENDRUNGANMANUSI
ADALAM KEHI
DUPANDUNI
A

Nilai
-NilaiI sl
am itu,t i
dakakan per nah menut upikecendr ungan
manusi a unt uk memi liki ber bagai per angkat penunj ang hi dup
biol
ogisny asewakt uberadadiduni aini,bahkansel ai
nduni amat eriini
diper
siapkanbagikepent inganhi dupmanusi asecarabi ol
ogi s,bahkan
dibi
mbi ngny apul amanusi amel aluiajaranIlmuAl lahy angdi bawaol eh
para Nabidan RasulAl l
ah unt uk memanf aat
kan mat eriduni ai ni
semaksi malmungki nunt ukkepent i
ngansosi aldi
antarasesamamer eka
sendir
i.Dany angpal i
ngber hargaadal ahdi bebaskanny amanusi adar i
perbudakanmat er
iduniamel al
uiaj aranI l
muAl lah,dibebaskanpul a
manusi adar ipengar uhI blisdansy aithany angsenant i
asamenggoda
danmenj erumuskanmanusi akedal am kehi dupany angt erkutuk.Isl
am
mengar ahkanmanusi amenemukaneksi stensidanf ungsidi ri
nyadan
mendor ongmer ekauntukmemi l
i
kisi kapdi namisdankr eat i
f,memi l
iki
mobili
tasy angt inggidalam mengar ungihi dupdankehi dupandiduni a

62
yangfanaini
.Sungguhbany
akpenj
elasanAl
l
ahdidal
am AlQur
andan
SunnahRasul
,antar
alai
n:

Manusia adalah mahl uk yang dihi

asioleh kecendr ungan t
erhadap
syahwaty ang terdir
idar if aktorsex,ketur
unan,har t
a benda yang
melimpahr uahy angt erdi
ridariemasdanper ak,alatt r
anspor
tasidan
komunikasi,peternakan dan per t
ani
an.Itul
ah kesenangan kehidupan
duniawi
,sedangkanmenempat kannyamenurutketetapanAj aranIl
mu
All
ahadalahseindah-indahnyapenempat an.QS.AliI
mr an.3:
14.

Sesungguhny a,KamiAl l
aht el
ahmenet apkankal ianunt ukmenempat i
bumii nidan KamiAl l
ah pr oses didal amny a unt uk dapat kal i
an
pergunakan sebagaisar ana pemenuhan kebut uhan bi ologis kalian,
namunsay angser i
bukal isay ang,hany asedi kitsekal idar iapay ang
yangkal i
anhasi lkanitu,yangkal iansyukur .QS.AlA’ raf.7:10.
Laisabi khairi
kum mant arakadduny al i
lakhi ratiwalakhi r
at uliddunya
walakinnakhai rakum manahazahadzi hianhadzi hi.
Bukanlah y ang t er
baik di antara AlHadi ts.kalian i tu,or ang y ang
meninggal kan kepent i
ngan hi dupnya di duni a i ni dan hany a
mement ingkankehi dupanakhi ratsemat adansebal ikny a,t et
apiy ang
ter
baiki tuadalahor angy angmenempat kankedua- duany ay aknidunia
danakhi ratpadaposi si
nyay anghar moni sdant epat .AlHadi ts.

Sebaik-
baiknya kendar
aan hi
dup itu adal
ah duni
ai ni
.Karena i
tu,
gunakanlah sebai k mungkin, sebab itu pulal
ah y ang akan
menghant ar
kanmukeakhirat
.AlHadit
s.

Almukmi nulqawwiyun khai

run wa ahabbu ilal
l
ah mi nalmukmini
dh
dha’
aif.
Seorangmukmi nyangkuat,yangdi namisdanmemi lkimobil
it
asyang
ti
nggiadalahlebi
hbaikdanlebihdici
ntaiAl
lahdari
padaseorangMukmin
yangl oy
o,y angkurangpenget ahuannyadany angtidakkreati
fser
ta
63
t
idakdi
nami
s.AlHadi
ts.

BagiummatI slam,kehi dupanduni ai t

ubukanl ahsesuat uy ang
menakut kan,bukanpul asesuat uhaly angbar u,mer ekat el
aht erlatih
untukmemasukiber bagaisi tuasidan ber bagaikondi sizaman,j uga
menghadapi ber bagai kar akt er pemimpi n bangsa ser ta mer eka
memahamibenarway -outy aknijalankeluary anghar usdi t
empuhny a
yaitu dengan mel al
uikepemi mpi nan Rasul -RasulAl l
ah,maka segal a
bent uk per ubahan si tuasi itu dapat mer eka hadapi dan sel alu
berkesudahan dengan di r
aihny a kemenangan dan keni kmatan bagi
seluruhummatmanusi a.Sebagaisat ucont oh, dapatki t
alihatbeber apa
kisahny atay angt el
ahper naht erj
adipadamasal aludandenganj elas
dikemukakandidal am AlQur anseper t
iper istiwaNabiNuhdi mana
beliau ber hadapan dengan sat u masy ar akaty ang hampi r seluruh
mekani smedant atanansosi alnyaberadadibawahkekuasaanor ang
yangkay araya, pemi l
ikmodaldankaum t er pelajar.Sement araNabiNuh
asdanj ugahampi rsemuaNabidanpar apengi kutny alebihbanyaky ang
berasaldar ikelompoksosi aly angapabi l
adi l
ihatdar ibackground,lat ar
belakangpol i
tismer upakankel ompokmi nor itasdandar isudutsoci o-
ekonomimer upakan kel ompok mi ski
ny ang t erisoli
rdar iper gaulan
masy ar
akat nya.

Makaber katal
ahpar apemimpintekhnokratmerekay angkafi
ritu:“
Kami
ti
dakmel ihatadany akelebi
handalam dir
imuNuh,bahkankamusendi ri
ti
dakl ai
nkecual imanusi abiasasajasebagai manakami ,terl
ebihl agi
kamit i
dakmel i
hatpar apengi
kutmui t
u,kecualiterdi
ridar
iorang-orang
rendahandant erbelakangsehinggakamit idakmel ihatbahwakal i
an
l
ebihungguldar ipadaKami .Karenaitukamiber pendapatbahwa,kal i
an
hanyalahmengada- adasajadanhany amembuatsensasibel aka”.QS.
Hud11: 27.

Isy
aratumum y
angdapatkitaambildar
iurai
antersebutadalah
adanya si
kap umum yang diper
li
hat
kan manusia dalam sejarah
kehi
dupannyaunt
ukmenol
akdakwahparaRasulAll
ahyangdidasarkan

64
kepadaacuan- acuany angsal ahdankel irusert
amencer minkanr asa
kedengkian.Bahkansecar at ypicalmusuh-musuhpar aRasulAllahitu
dapatkitabagimenj adibeberapakel ompoky ai
tukel
ompokel i
tepol i
ti
k
ataupenguasay angdal
am hali nidi
simbol
kanolehNamr ud,Fi
r’
aun, Abu
j
ahal,AbuLahab,dankel ompokpemi li
kmodaldanor angkayar ayanya
yang di simbolkan ol eh Qar un dan Haman ser t
a kel ompok
rohani
yawanny ay angmenj adi
kanagamasebagaiper angkatyangdapat
diperjual-
beli
kandemikeunt ungan-keuntunganduniawiyangdi wakili
olehSami r
i,Bal
’am danl ai
n-l
ainnyait
u.

Dengandemi kiansist
imy
angdihadapiNabiNuhasadal ahset
ali
t
igauangy aknipersissamadenganyangdihadapiolehNabiIbr
ahi
m,
Musa,I
sadanNabi Muhammadsawy angdit
andai
,antaral
ain:

 Penguasaanor angkafi
rat ashampirsemual embagadansar ana
sosial y ang ada. Kekuat an y ang mer eka mil
iki t el
ah
memungki nkan mereka untukmel akukan kontroly
ang teramat
ketatdibar engidenganper at
urany angsangatmembat asiatas
sel
ur uhusahadakwahpar aRasul.

 Seluruh mekanisme ker j

al embaga sosial
,l embaga ekonomi ,
l
embaga pol i
ti
k, kebuday aan dan pendidikan bahkan j uga
kehidupanindi
vidual
,diarahkansedemiki
anr upasehi nggaseti
ap
orangakanmer asadipojokkandant i
dakbisaber buatlai
nkecuali
hany ameneri
masi st
imy angt el
ahdi
berl
akukani t
u.

Dalam kondisisosi alseper tiitul

ah r i
salah kebenar an y ang
disampaikanparaRasulAl l
ahseringkalidi
halangiol ehber bagait openg
pernyataan-
per
nyat
aan keunggul an di r
i,berdasar kan war isan nenek
moy ang,sikap hi
dup sekul er,hedoni st
is dan eskhi bionisti
s ser t
a
pelembagaan budayay ang t i
dak manusi awiy ang di l
egal i
sirmel al
ui
berbagaikeput
usanpolit
ik,sepert
ipembunuhananakket urunanI sraeldi
masa Fi r’
aun,pemboikotan suku Qur ai
sy t erhadap pengi kut Nabi
Muhammad saw.St ruktur sosialy ang ada,di pi
l
ah- pil
ah menj adi
beberapagolonganberdasarkanper bedaanst atussosi aldanekonomi ,
rasdangenet i
kbahkani ntel
ektuali
tas.Semuasi kapitu,sesungguhny a

65
berpangkalkepada keinginan untuk memper t
ahankan kemapanan
str
uktursosialyangada,
agarsupayahak-hakist
imewamer ekasebagai
kel
asel i
tey angkorup,yangnepot i
sme,hedonisti
sdaneksi bi
onist
is
tet
apt er
pel
iharadaneksi
skeberadaannyasepanj
angmasa.

Demiki
anlah,semogapenj el
asaninidapat l
ahki r
anyamenget uk
dan menambah kesadar an kita ber
sama sebagaiummatI sl
am dan
adakahkondisisepert
iit
usudahandar asakanat aubelum,dewasai ni
?
Sehingga si
sa waktu hidup kitaini,secara bi
jaksana dapat
lah kit
a
pergunakanuntukmemper baikidir
idanbertaubatdarisegal
akekeli
ruan
sertakesal
ahan.

KEMBALIKEPADAALQURANDANSUNNAHRASUL

Dalam kesempatani ni
,ki
tadapatmemanf aat
kanwakt uy angrelat
if
si
ngkati niuntuk menggal iil
mu t entang Islam se-objecti
fmungki n,
sehingga mampu meny ampai kan kembal ikepada keluarga kit
a dan
dit
erapkandalam kehidupansehari-
hari,sehinggasetahapdemiset ahap
ki
tadapatmemper baikiberbagaikekeli
ruandankesal ahanki taselama
i
niser t
ater
lebihdari
itu,sebagaimanapel aksanaanshalatJum’ ati
tu.

Bil
atel
ahsel esaipelaksanaanshal
atJum’at
,dengantel
ahdimil
ikinya
bekal pengerti
an pel aksanaan t
ugas (sebagai
mana yang t elah
di
sampaikan Khat i
b),maka seger a ber
pencarl
ah kal
i
an keseluruh

66
penjur
ubumii ni,r
aihl
aholehkal i
ankaruniaAl
lah( sebagaimanay ang
tel
ah dit
egaskan khatib) dan senant
iasal
ah kali
an ber si
kap sadar
menurutketent
uanajaranIl
muAl l
ahselamamenjalankantugastersebut
,
agarsupayakali
anmemper olehkemenangan.QS.AlJumu’ ah62:10.

Dalam menghadapikeny at aanummatI sl

am y angtelaht erpecah
belahkedal am berbagaikotakpemi ki
ranyangant agonisti
sant aray ang
satu dengan y ang l
ainnya dan t idak sedikitmeny ebabkan mer eka
bingung,put usasadanf r
ustasi ,ber si
kapmasabodohdanakhi r
nya
ber angsur-angsurhilangnyakeci ntaanmer ekat erhadapI slam,sebab
mer ekafi
kir,yangmanakahdar iseki anbany akpemi kir
anituyangpal i
ng
benar ?Ter hadapkeny ataanyangsangatt idakmengunt ungkani ni,kit
a
ditunt utt
ampi lkedepanmember ikanpenjelasany angobj ecti
f.Kar ena
i
tu,bagai manapunj ugaAl l
aht elahmember ikanpenegasandal am Al
Qur an.

Danj anganlahkal
iantermasukkedal
am kelompokorang-
orangmusy ri
k,
yakniy ang memecah Di nulIsl
am,menj adiber
bagaigolongan yang
antagonist
is,dimanaant ar
asat ugolongandengangolonganl ai
nnya
mengakuhany agolongannyal
ahyangpali
ngbenar
.QS.ArRum. 30:
31-32.

Apakahmerekati
dakper
nahmaument adabbur,mendal
amikandungan
maknaAlQuran?andai
katadatangny
abukandar iyangdiaj
arkanAllah,
past
il
ah mer eka akan menemukan ber bagai macam i kht
il
af,
penyi
mpangandanpenj
elasany
angant agonist
is.QS.AnNisa.
4:82.

DariduaSuratAlQur
ant
ersebutmember
ikanpenegasankepada
ki
ta,
antaral
ain:

 Kit
a dapatdigol
ongkan kepada or ang-
orang musyr
ik,ingatlah!
bahwadidal am ayatyanglaindi sebutkanbahwanasi bor ang
musyri
ksangatmeny edi
hkansekalibilakit
asendi
riberaniberada
dal
am golonganter
sebutdanber anipul amemecahDi nulIsl
am
67
 menj
adi
ber
bagai
ali
randangol
ongan.

 Adapunt erjadi
nyaper bedaanf aham secar akhususdal am tubuh
ummatI slam danumumny adalam wuj udber bagaikonsepsisosi al
yang dibangun ol eh pot ensifi
kir/aqalmanusi a adal
ah sebagai
akibatdar ipenafsir
ant erhadapAlQur any angt i
daksesuaidengan
petunjukAl lahdancont ohdariRasul ul
lah.Sedangkanbagial ir an-
ali
ranber fikirdiluarAlQur anwasSunnahsemodelLi ber
alisme
dan kolekt ifkomuni sme,Nat uralisme dan I deali
sme dan y ang
sejeni
sny a,pandangan- pandanganny ay angant agoni
sti
situadal ah
sesuatuy angbukanbar angbarul agidany anganehsebabdil uar
AlQur andanSunnahRasul sel
uruhnyaber sif
atr el
ati
f.

Kal
aulahki t
amauber fiki
rdenganj ernihmakadi hayati
nyamakna
dariayat-ayattersebut ,ki
tamemper ol
ehr esponsposi t
ifyang dapat
menenangkanf i
kiranki tadanmembuangber bagaikebi ngungany ang
sel
ama i nimenghant uif i
kir
an kita,dimana al ternat
ifny
a adalah ki
ta
haruskembal isecar amur nikedalam AlQur anwasSunnahy aknimur ni
dalam car a memahamiAl Quran dan mur nipul a dal
am car a meng-
apli
kasi
kanny akedal am kehidupansehar i
-hari
,kar enadidalam AlQuran
wasSunnahsudaht er
dapatber bagaipermasal ahany angkitabutuhkan
dalam kehidupansosi alkit
asehar i
-har
idi manasaj akitaberadadan
kapansajawakt uny a.

Apabi lakit
amel i
hatfaktasejarah” asmat teroff act”yaknisuatu
kenyataany angtidakbi sadibantaholehsi apapunj uga,ter
lebihuntuk
dihapusbegi t
usaj adar ikhasanahcat atansej arahbangsaI ndonesia,
bahwar angkai ansej arahbangsaI ndonesi amember ibuktidenganjelas,
akankeny ataankehi dupanbangsaI ndonesi ainiy ang r eli
gius,yang
pernahber jayadenganmengi barkanpanji-panjike-agama- anmengal ami
pula romant i
kanya ber upa kemundur an dan j atuh bangun ser t
a
berantakanny a sebagaiaki batdariadany a pertarungan pemahaman
keagamaandanf anat ismey angsempi t,
taql idyangmembabibut a,yang
dalam prosesper jalanannyasenant iasadi barengidenganmot if
-motif
sosialekonomidan at aupun mot ifpolitik.Aki batnegat if
nya adalah
hil
angny a kepercay aan dariumumny a masy arakatawam,khususny a

68
par
ai ntel
ektual
,par a cendi
ki
awan Musli
m yang t
elah di
pol
a car
a
ber
fi
kir
ny a oleh Liber
ali
sme-Indi
vi
dual
i
sme, Kol
ekt
if Komuni sme,
Nat
urali
smedani deali
smei t
u.

Ketidakper cayaany angti

mbuli t
u,secaraberangsurmel emahkan
sendikehi dupanki t
asebagaisuat ubangsa,dil
ainfi
hak,sebahagianlagi
l
ari memper tahankan kej umudan dan kebekuan ber f
ikir yang
menjerumuskan mer eka kedalam kebodohan massaly ang akhir
nya
“sl
owl y butsur e“,pelan tapipast i
,akan menj erumuskan mer eka
kedalam ker untuhan,sel
anjutny
aj at
uhkedal am cengker
amanpenj ajah,
baikdalam bent ukmat eri
danat aupunmoriel
.

Gambar ansej ar
ahy angsepertii
tu,tr
agisnyajustrumeny angkut
UmmatI slam Indonesi ay angmemangmer upakanmay ori
tasdinegeri
i
ni,baikdili
hatdar ikemer osotanpandangannyadanat aupungoy angnya
sendi-sendiberfi
kirmer ekasepertiyangkit
alihatdanal amidewasai ni
,
ti
dakt erl
epasdar isebab-sebaby angcukuppanj angdariprosesisej
arah
sebelumny a,antaralain:

 Dat angnyaI slam diI ndonesi a sudah dal am keadaan dekaden

ditempatkel ahiranny a,y aknisudah t i
dak dal am sat u kebul at
an
penger t
ianseper tiy angt el
ahdi wari
skanNabiMuhammadsaw dan
par asahabatny ay angempati t
u,tetapipeny ebaranny adiI ndonesia
dar ipemahaman I slam y ang tumbuh semenj ak Di nastiFeodalist
Banu Umay yah di l
anj utkan kemudi an oleh Di nastiFeodal istBanu
Abbas,di manacor akke- I
slaman-nyabany akdi warnaiol ehber bagai
per campurandengankebuday aanasi ngy angsudaht erl
ebihdahul u
ada,y ang senant i
asa si ap mel ebur di r
ikedal am I slam demi
kehancur annya,seper t
it eoriJabari
yah&Qadar iyahyanghi nggakini
menj adipegangan massalummatI sl
am,bai k dalam pandangan,
penaf si
ranAlQur andanat aupundal am sikaphi dup.Secar aekst r
im
olehAl QuranSur atAl i I
mr anay at78di t
egaskan:

69
Dan sesungguhny a sebahagi
an dar imer eka ada y ang dengan
sengajamemut arbal
ikkanisiAlKi t
abi nidar iisiyangsebenarnya
dikehendaki Allah sebagai pengaj ar Al Ki tab kepada y ang
dikehendakiolehkepent i
ngansubjecti
fmer eka,
baiksosialekonomi
ataupunpol i
ti
kdenganmaksudagarkal i
anmengi ra,bahwai t
upun
dariKitabyangdi aj
arkanAllahserayamer ekamengat akan:Inij
uga
dariAllahpadahalsamasekal ibukandar iAl l
ah.Mer ekamembuat
pernyataan-
pernyataanbohongdanpal sut entangaj ar
anIlmuAl l
ah
diataskesadaranmer ekasendir
i.

 KeadaanpemahamanI slam y angsudaht idakmur nilagisemaki n

bertambah kusut ket ika sampai di I ndonesi a y ang
kebuday aanny apun sudah ber campur aduk dengan ber bagai
macam kebuday aan Ti mury ang Mi stik-
Ideal i
stis dan disusul
kemudi an dengan per adaban ser t
a kebuday aan Bar aty ang
menambahkent alnyakebi adabanpenj ajahanBel andadanI nggr i
s
yang mer upakan sy arat mut l
ak bagi kel angsungan dan
kelanggengankukupenj ajahdibumiI ndonesi ay angmay oritas
ummat ny a adal ah Musl i
m. Unt uk i nilah, usaha Bel anda
mengangkator ang- orangy angahl idibi dangny a,gunasemaki n
memer osot kan l agisi kap- sikap keagamaan bangsa I ndonesi a
yang Musl im,seper tidiangkat ny a Snouck Hoegr ony ey ang
sengajadi tugaskanpemer intahBel andadiI ndonesi aselamat ujuh
belast ahunl ebi
h,khususny aunt uktujuani t u,yaknimembel okkan
pandanganummatI slam dar ipemahamanI slam y angsebenar nya
ataudar iAlQur anwasSunnahkepadaKi tab-KitabKuni ngy ang
memang i sinya sudah bany akber i
sikan t akhay ul,khur afatdan
dongeng- dongengI srail
iyat.
Dariber bagaipr osesasi mi lasipandangankebuday aandanagama
yang t idak per nah mencapaikebul atanny ai t
u,meny ebabkan
ment alat ti
tude,si kap ment albangsaI ndonesi aumumny adan
khususny a ummat I slam ser ba r etak dan ser ba t anggung.
Akibatny at erbangunl ahsat usi kapment alser bamunaf i
k.Kondi si
bangsay angdemi kianbesarkwant itasny a,namunbi l
adi ser tai
dengansi kapment aly angser bar etakdanser bat anggungi tu,
menj adikansat upot ensi yangt i
dakr iel
.

70
  Sit
uasi y ang t i
dak meny enangkan i ni dimanfaat
kan oleh
sekel
ompokor angvestedinterest yangmemangsudahmapan
dandomi nanser t
asangatber kepenti
ngandengansegalabentuk
keret
akan pandangan ummatI sl
am ini,mereka i
tuterdi
ridar
i
l
apisan menengah dan at as,bai k pemimpin,penguasa dan
poli
ti
kus,ulamadanr ohani
yawany angumumny asal
ingmenyusun
kerj
asamademikel angsungankeni kmatanhidupdalam st
rukt
ur
masy ar
akatyangpy r
amidal
.

 Rasa curi
ga yang ti
dak beral
asan dar isekelompok pemimpin
pemeri
ntahan yang memang mer eka hanya dapatmenil
aidan
meli
hat Islam dari sikap ummat nya padahal sudah j auh
menyimpang dar i sy ar
iat Islam y ang sebenar nya dan
menumbuhkansi kapbenci,khawat i
rdant akut,memusuhiIsl
am
ser
ta ber usaha unt uk memadamkanny a, mi ni
mal unt uk
membakukanI sl
am dalam ber
bagaigolongany angter
pecahbelah
i
tu.

 Pandangan- pandangan t erhadapI slam y angseper tiitukemudi an

disusun dal am bent uk buku at au ki t
ab- kit
ab y ang dianggap
keramat,sekal i
punber isi
kanr umusan- rumusany angsudaht idak
prakti
s l agi , disampi ng sudah begi tu r umi t juga sudah
meny impangj auhdarisy ar
iatIslam, sehinggasudaht i
dakrasional
l
agi,menj ur uskedal am r umusan abr akadabr ay ang membi kin
bodohnyaummatdanmal asdal am ber karyany at
aat auberki
pr ah
dalam kehidupansosi al.Tidakhany ademi kian,bahkanr umusan-
rumusany angabr akadabr atersebutsudahdi anggapsangatsuci
dansakr al
, dimanadar iharikeharisemaki ndibumbuiol ehkaifi
y at
-kai
fiy
atdan car atertentu untuksemaki n di anggap suci,yang
berkemampuanl uarbiasadanmagi s.

Semuait
uper l
udil
uruskanol
ehki t
a!segal
apandangannegati
fdari
si
apapunjugamengenaiI sl
am harusdihapuskan!Pandangansi
nisdan
cur
igaharushi
langdanmusnahdar iset
iapfi
kir
anorangyangselamaini
ber
sikapdanber pandangandemikian. Kitaharustegakberdi
riunt
uk

71
melaksanakan tugas tersebut
, kita har
us bergandengan tangan
memper bai
kiny
awal aupun cukup beratki
tar
asakan.Ingatl
ah sabda
NabiMuhammadsaw, yakni:

Thai f
atunmi nummat iqaimiinaal alhaqlayaghurr
uhum manhazal ahum
wal amanhal af
ahum hat tay aktiamr ul
lahiwahum zhai r
uun.Muttafaq
alaihi
.
Tidakakanhent i-
henti
ny amunculsekel ompokkeci ldar
iummat kuy ang
akan t etap menegakkan aj aran I slam yang haq,mer eka t
idakakan
terpengar uh ol eh or ang-orang y ang mencemoohkan at au
mengkhi anat i
nya, sehingga t i
bal ah nanti disuatu sa’at
, dimana
mer ekalahy angakanmunculsebagaipemenang.HR. Bukhari&Muslim.

Memangbenarbahwaunt ukmemuncul kanor angyangbersi

kap
konsist
en dengan AlHaq i t
u bukanl
ah merupakan suatu ker
jayang
entengdanmudah.t epatsebagai
manay angdi
jelaskanRasul
ull
ah:

Man tamassaka bisunnatiinda f

asadiummat if al
ahu mi
’at
un ajr
in
syahi
dii
n.Bahwabar angsiapayangberpegangteguhdenganSunnahku,
padasa’atmassalummat kumeninggalkanSunnahRasul dandalam
keadaanrusakmakani laimerekamenj adisat
udibandi
ngserat
usyang
syahi
dfiisabi
l
il
lah.

Sebab I
slam yang benaritu adal
ah Isl
am yang rasi
onal
,ti
dak
dogmati
s dan apatis,berkemampuan unt uk membangun manusia
seut
uhnya,ti
dak pincang,t i
dak ekstr
im bahkan lembut bagai
kan
hembusanangi
ny angmener padanmeny egar
kanki
tasekali
an.

Dengan t el
ah di kemukakanny a sejarah per kembangan I sl
am
sampaidengankenegar akitaIndonesiay angt erci
nt ai ni,hendakny a
dapatlahdifahami,sejauhmanat ingkatpemahamanummatI slam di
Indonesiainikhususny a mengenaiSy ari
atI sl
am.Sej auh mana pul a
kecintaanmer ekaterhadapAlQur andanSunnahRasul .Sej auhmana
pulakesuli
tanki t
aunt ukmembawamer ekakedal am ar enaper juangan
dan pembangunan,mengi ngatselama i nimer eka t el
ah di suapidan
dicekokiol
eh r i
tual
-r
itualy ang “
abrakadabr a”
,mer ekat elah mer asa

72
cukupberjuangwalaupundenganhanyamemper bany
akbacaan-
bacaan
berkhasi
atdanbany akpahalany
aitu.Bahkandengansekal
ibacasaja
kadangmer ekasudahmerasamendapatkansur
gaadanya.

Jadit erhadapsemuai t
u,waj arl
ahapabi lakeny ataany angkita
hadapisekar ang ini,adal ah satu kenyataan bagaikan benang kusut ,
entah darimana har uski t
a memul aikembal imemper baikikeadaan
ki
ta.Tetapidengankeny at
aani tupula,berartimasiht er
sisabuatki ta,
perj
uangany anghar uski t
al akukansebagaipar tisi
pasiaktifkitaselaku
Khalif
atull
ahf ilar
dh, gunamer aihnil
aiprestasisebagaimanay angt el
ah
di
raiholehpar apejuangMusl i
mt er
dahulu.Mar i
lah,ki
tahilangkansi kap
putusasadanmar il
ahkitaber juangbersama- sama, f
astabiqulkhairat!

KESATUANUMMATI
SLAM

Dengan semaki
n ser
ingny
a ki
ta di
sadar
kan ol
eh penj
elasan

73
tentangsegalakandungany angtermuatdidal
am ki
tabsuciAlQur an
sebagaisat u-sat
unya sumber syari
at Isl
am,menj adi
kan semakin
tergugahnya kesadar
an fi
thrikit
a sehi
ngga set
apak demiset apak
mengi nj
akkepadasatukondisiyanglebi
hbaikdar
ihar ii
nisebabperl
u
kit
aper hat
ikanbahwa:

Barangsi
apayanghar ii
nil
ebihbaikdarihar
ikemar i
nmakapast i
kanl
ah
bahwasanyadiatelahmendapatkansatukeuntungan.Bar
angsiapayang
pada hariinikeadaannya sama sepertikemar i
n maka past i
kanl
ah
bahwasanyadiatelahter
ti
pubener an.Danbarangsiapayangpadahar i
i
nikeadaanny alebihjel
ekdarihar ikemarin maka berart
idiat el
ah
menerimakutukan.AlHadi
ts.

Kondi siidealset iap ki

ta melaksanakan shalatJum’ atadal ah
terwujudny a satu barisan ummatI slam y ang“Shaf
fan ka’ annahum
bunyaanum marshush” sebagai r eali
ta pembi naan y ang
berkesinambungany angditandaidengant el
ahdi mil
i
kiny akesadar an
yangsama,pandangany angsama,t ujuany angsamasehi nggabi sa
digunakandi sa’atmenghadapikebenci anmusuh- musuhI slam,mi nimal
ummatI slam mampu memper tahankan di r
iny
a dan maksi malbi sa
meny adar kanmer ekaakankekelir
uansi kapmer ekater
hadapI sl
am.Hal
i
ni,Say aungkapkansehubungandenganpet unjukRasulul
lah:

Dikhawatir
kansuatumasakal i
anbakaldikerubutiol
ehberbagaimacam
bangsa di duni
a ini per si
s seper t
i halnya semut y ang sedang
mengger ubutimakanan.Parasahabatber t
any a:”
HaiRasul
ull
ah,adakah
karena jumlah kit
ay ang semakin sedi kit pada waktui t
u? Nabi
Muhammad saw menj awab:Ti dak,bahkan j uml
ah kalian begitu
bany akny
anamunkwal it
askaliantidakbedabagai kanbuih-
buihbanj i
r
yangmudaht erombangambi ngsebagaiaki bathubbuddunyadant akut
terhadapresi
koperjuangan.

Tentunyaterbet
ikdalam qal
buatauhat
ikecilki
ta:Apayangharus
ki
ta upayakan sekarang i
nisupaya ummatI sl
am kembal ikedal
am
kesat
uannyayangut uhitu?Pert
anyaani
nisayasampai kankepadaki
ta
semuasehubungankeny at
aansejar
ahummatI sl
am dahul upadasa’
at

74
di
pimpi
nlangsungol
ehNabi
Muhammadsaw.

Berpegang t eguhlah kalian dengan t aliikatan ajaran Ilmu Al l

ah
sel
ur uhnyadanj angansekal i
-kalikalianhidupdal am fi
rqahy angpast i
menur ut (Ar-Rum ay at 32 i tu bahwa set i
ap gol ongan akan
membanggakangol ongannyamasi ng- masing).I
ngatl
ahol ehkaliansa’
at
i
tukal ianberadadal am kondisisalingber musuhannamunber katAl
Quran i niqalbu kalian menjadiber satu padu dan ber satu bahkan
menj adil
ahkaliandenganAlQur ani nibersaudaradanbahkankondi si
kehidupan kalian sudah benar -
benarber ada dibi birjurang neraka
kehidupannamunAku( All
ah)mel aluiAlQur aninimenyelamat kankali
an
darikehancurantotal.QS.AliI
mr an3; 103.

Mer ekat elahmampumengubahwaj ahduni ay angsudahbegi t

u
rusakmenj adiber serikembal i,
cengkeramanr asat akutbergantimenj adi
rasa aman,kedzal i
man ber ubah menj adi keadi l
an,kesengsar aan
menjadiket entraman dan kesej ahteraan ser ta kebiadaban menj adi
beradab, i
ronisny adi perj
uangkanRasul ullahbeser taparapendukungny a
dalam wakt uy angr el
ati
fsi ngkatyaknihany adalam wakt u23t ahunsaj a.
Padahalpada wakt uitupun t ant
angan y ang dihadapisama seper ti
halnyatant angansosi aly angdi hadapiummatmanusi amasaki nibai k
darikemaj uanber ekonomi ,sainsdant echnologyul tramoder n.Bahkan
NabiMuhammad saw di hadapkan kepada t antangan sosialy ang di
bangunol ehf alsaf ahLi berali
sme-indi
viduali
smeRomawidanKol ektif
Komuni sme Per siaj uga t antangan dar idal am y akniNat ionali
sme
Chouv i
nistisQur ai syAr aby aknipandangankebangsaanNasi onali
sme
ArabQur aisyy angsempi t.

Namunsebagaimanayangsay asebutkanit
uberkatAlQuranyang
secaratot
aldi t
eri
madandi laksanakansecarakonsekwenolehNabi
Muhammadsaw beser tasel
ur uhpendukungnyamakasegal abentuk
ri
ntangan apapun yang menghadangnya dapatdihadapi
nya dengan
suksesdanberhasil
.Kal
aukit
aber t
anyamengapaNabi Muhammadsaw

75
bisaberhasi
l?Jawabannyaadal ahkarenadasary angmenj adipij
akan
gerakperj
uanganmer ekabukanlahkonsepsiyangmer ekabuatbahkan
bukan darihasiltuli
san t
angan NabiMuhammad saw sendi r
it api
selur
uhnya berdasar
kan pet
unjuk Al
lah yang ter
tera sekar
ang inidi
dalam AlQuran.

Upaya konkri
ty ang har
us ki
talakukan sekar
ang inidengan
bercermindanberpedomankepadasepakter
jangperj
uanganRasul
ull
ah
dahulu,adal
ah:

 Meny atukansudutpandangki t
at erhadapkandungani sisy ari
at
Isl
am y akniter
lebihdahul ukit
ahar usmeny amakanper sepsikit a
tent
ang car a memahamimakna AlQur an dan Sunnah Rasul
sehinggamel ahirkansatuwujudper anberfikirQur
anisecaramur ni
sesuaidengant ata-car
ay angditetapkanAl lahdalam meng- i
qr a-
kanAlQur andenganaki batdir
aihnyakembal iper
sepsiyangt epat
danper sisnyapemahamanki tatentangAlQur ansepert
idizaman
NabiMuhammadsaw dahul u.Kitahar ussadarbahwaAlQur an
adalahwahy uy angdi aj
arkanAll
ahdi manaAl l
ahit
usendiri
lahy ang
berwenangmenent ukanmaknay angdi kandungnyabukanki tadan
bahkanNabiMuhammadsaw sekal ipunt idakberwenangunt uk
ment af
sirkanAl Qur anmenurutmauny asendi ri
.

Katakanlah:"AkubukanlahRasulbi d’ahdanakutidakmenget ahui

apayangakandi perbuatterhadapkudant i
dak(pula)ter
hadapmu.
Akutidaklainhany al
ahmengi kut
iapay angdi
wahy ukankepadaku
dan aku tidaklain hanyalah seorang pemberiperingat
an yang
nyat
a.QS.AlAhqaf46: 9.

 Menyadaridengansepenuhny aakanar t
isy ahadatkit
ater
hadap
Rasul
ull
ah di mana ar t
i“
:Wa asy hadu anna Muhammadur
Rasul
ull
ah”yaknimeny atakan sikap untuk mau menghadi r
kan
SunnahRasuldalam seluruhperil
akudansi kapkita,samahal
nya
Muhammadbi nAbdullahmeny atakanMuhammadurRasul ul
lah.

76
 Kesadarandi rit
erhadapar tisyahadatseper tiitumenunt unki ta
memper juangkan I slam t epat sebagaimana y ang di contoh
prakt
iskandandi surit auladankanol ehRasul ul
lah.Tepatdal am
segala-
galanya,tepatdal am menganal i
sasi tuasiy angdihadapi,
tepatdalam mengant isipasisi t
uasiitu,tepatcar a,tepattujuan
yanghar usdicapainya,t epatskalapriori
tasy anghar usdilal
uinya
dantepatpuladalam mel akukangerakdanev al uasinya.

 Selalumenghindarkandiridariketer
li
batannyadidalam masalah
fur
u’iyah,masal
ahy angt idakessensi
aldant i
dakprior
itassebab
padahakekatnyaikhti
lafterj
adidi
sebabkan,antar
alai
n:
Hil
angny akepeduli
ant er
hadapf ungsieksi
stensiAlQuransepert
i
dij
elaskanRasulul
l
ah:

Danmanakal aummatI sl
am sudahtidakmemperdul
i
kanlagiAl
QurandanSunnahRasulber art
imerekaakanter
jer
umuskedal
am
kesengsaraandanpertent
angandiant
arasesamamerekasendi
ri
.
HaditsRiwayatBukhar
iMusli
m.

Adakahmer ekat i
dakmaument adabburii siAlQur an?sebab
bagai
manapunj ugabil
abukandar iyangdiajarkanAl
l
ah y akniAl
Quran past
il
ah akan merekatemukan ber bagaimacam i kht
il
af
yangti
dakberkesudahandanantagonist
is.QS.AnNisa4:82.

 War i
sanpenj ajahanBelandadahul uyangsangatl amaseki t
ar350
tahun l amanyay ang tubuhnyaj angkung,hi dungnya mancung,
kulit
nyay angput ihdenganmel akukancar adev i
deetimper ayakni
memecah bel ah kesatuan ummatI slam dengan memasukkan
hadits-hadi
tspal sukedalam barisanummatI sl
am,lalumembay ar
paraul amapadawakt ui tuyangmemangt elahbersediauntuk
menj adikakit angan dan ant ek-ant
ekpenj ajah bahkan dengan
l
iciknyaBel andadengansengaj amengi r
im SnouckHor gronyeke
Aceh dengan ber ubah namany a menj adiAbdulGaf faruntuk
kepentingani t
u.

77
  Masukny a unsur-
unsurfaham f al
safah Yunanikuno kedal am
pemi ki
ranulamaI sl
am yangterj
adisemenj akt ahun40Hi jr
iyah
sehinggakesatuanummatI sl
am menj aditer
pecahbel ahkedalam
berbagaimacam golonganyangmer upakanci kalbakalnyaadalah
Khawar ij
,Sy i
ah dan Murji
ah yang ber kembang t erus hi
ngga
dewasai ni,
semakinhar
isemakinbertambahbany akjumlahnya.

 Diti
ngkahipuladengansi kapambilmukany adanv est
edint
erest
sebagianUl amaIslam padawaktuitu,dandewasainiy
angberani
menj ualayat-
ayatAlQurandemikepent i
ngansepi
ri
ngnasi
,ujung-
ujungnyamemper kuatsekrup-
sekr
upkur sipar
apenguasadalam
mel egi
mitasikekuasaannya.

Secar
akeselur
uhany angharuskit
asadaridenganbenarbahwa
kenyataanyangki
tahadapisekar
anginit
epatper
sissebagai
manayang
dij
elaskanNabiMuhammadsaw:

Bakaldat angsuatumasay angakanmeni mpaummat kudimanaI slam

hany ati
nggalnamasaj a,AlQuranhany ati
nggalt ul
isannyasaja,mer eka
mengakudi ri
nyaMusl i
m padahalmer ekaadal ahmanusi ay angpal ing
j
auhdar iIslam,Masj id-Masji
dmer ekapadawakt uitudibangundengan
megahny at etapii
siny ajauhdaripetunjukAllah.Or angyangt ermasuk
dalam ahl iFuqaha y aknikor pyang memahamihukum I sl
am j ustru
mer ekaadal ahsejelek-j
elekfuqahay angt er
dapatdikol ongl angitini
,
sebabdar imul ut
nyalahmel uncurberbagaimacam f it
nahyangakhi rnya
mer ekajugasendirimer asakannyakembali.H.R.Hakim.

Dal
am r
iway
aty
angl
aindi
sebut
kan:

ParaUlamamer ekadikalaituadal
ahsejahat-
jahatny
amanusi ay ang
ter
dapatdi
kolonglangi
tinisebabdar
iUlamasy arrunyakniyangjahat
i
nil
ahmunculnyafi
tnahdankepadamerekapulal
ahkembal i
nyafit
nahitu.

Sudahtentudenganber
bagaiungkapanbaiky
angdi
ambildar
iayat
-
ayatAlQuran,hadi
tsataupenj
elasanRasul
ull
ahdanat
aupundaripara

78
Ulamay angmasi ht et
apkonsist
endenganKe-Ulama-
annyahendakny a
dapatmeny adarkankitasekali
andariber
bagaimacam kekeli
ruandan
kesal
ahan sehingga ki t
a har
apkan amalperbuat
an ki
ta benar-
benar
sesuaidengansy ar
iatIsl
am.

Andai
kataUmmatI sl
am maumeny adariakanadany
aperbedaan
danper sel
i
sihandi antar
asesamamer ekai tudengansangatmudah
dapatdiselesaikan,asal
kanmer ekamemi l
i
kikemauanunt ukmeruj
uk
berbagaiperbedaanpendapatt ersebutkepadaAlQur andanSunnah
Rasul.

Makaandaikat
akalianber
seli
sishfaham t
ent
angsesuat
uhal
,seger
alah
kembal
ikanpersoal
anitukepadabagaimanamenurutmauny
aAlQur an
danSunnahRasul.QS.AnNisa4:59.

Sebabbagai
manapunj
ugahar
usl
ahki
taf
iki
rkandenganbai
k,
ant
aral
ain:

 Sekeci
lapapunpersel
i
sihany
angt
erj
adihany
aakanmel
emahkan
ummatI sl
am i
tusendi
ri
.
o

Ta’at
il
ahAl
lahdanRasul
nyadanj
anganl
ahkali
anbersel
i
sihfaham
sebabhali
tuhany
aakanmenjadi
kangagal
nyausahakal
ian.QS.Al
Anfal8:
46.

 Lebihmenguntungkanfi
hakyangmembenciI sl
am bahkanakan
ter
usberusahauntukmengobarkanpermusuhanit
uagarsupaya
ummatIslam sel
amanyadal
am posi
siyangl
emah.

I
slam adal
aht atacar
ahidupdankehi dupany angberkemampuan
untukmewuj udkanperdamaiankehidupanummatmanusi adan
menghantarkan mereka kedalam kesejaht
eraan dengan sy
arat
ummatI sl
am siapmenta’
atisegal
aaturannya.

79
  Kesatuan ummatI slam y ang di
sebutdengan Jama’ ah Islam
merupakansat ukeharusanunt ukdilaksanakandandi usahakan
semaksimalmungkinsewakt umer ekahidupdiduniayangf anaini
bahkan tanpa di
mi l
i
kinya hidup dalam kesatuan Jama’ ah it
u
hanyalahmengakibatkanhancurdanl uluhlant
aknyasertat i
dak
berf
ungsinyasel
uruhamal perbuat
anki t
ai t
u.

Mari
lahkit
abersama-samamemper juangkankembal ikebangki
tan
Isl
am it
u,yangsudahmerupakantugasdankewaj ibankit
adiduni ayang
fanainidankitabukti
kankepadakhalayakduni abahwasany adengan
Isl
am i t
ulah ummat manusi a ti
dak akan di jerumuskan kedalam
kesengsaraandanpender
it
aanakantetapisebali
knya.

Barangsi
apa mencar iagama sel
ain agama Isl
am,maka sekali
-kal
i
ti
daklah akan dit
erima (agama i
tu)dari
padanya,dan Di
a diakhir
at
ter
masukor ang-orangyangmerugi
.QS.AliI
mran3:85.

Semogay angtelahdisampaikansecaratulusdani khl

asi
nibi
sa
menyent
uh kesadaran ki
ta sekali
an,sehingga kita semua mampu
mel
aksanakanfungsiki
tasebagaikhal
if
atul
l
ahf i
lardh.

80
 KHUTBAHIDULFI
TRI
KRI
SIS

Dalam kesempat anyangberbahagi

adanmul i
aini,padasaatki t
a,
masihber adadal am kegiat
andenganshaum Ramadhany ait
usecar a
bersamapadamal am tadi
,ki
tatel
ahmeny elesaikanpengeluaranzakat
fi
tr
ah dan mengumandangkan Takbi rdan Tahl ilserta Tahmi d,baik
secarabersama- samamaupunsecar aperor anganuntukkemudi ankita
l
anjutkan,padapagiy angcerahinidenganShal atIdulFithrisecara
berj
amaahy angdi akhi
rinant
idenganKhut bahI dulFithr
iyangsedang
ki
tahadapi bersamai ni
.

Mar i
lah,kitamanf aatkandanki tagunakankesempat any angbai k
i
ni,unt ukmengekspr esikandanmemper l
ihat
kanr asasy ukurkita,atas
karuniani kmaty angdi anugerahkanAl l
ahkepadaki tasekal i
an.Ki ta,
masih di berikesempat an untukmel akukan Shaum Ramadhan pada
si
anghar i
ny adanqi yamul lai
lpadamal am hari
ny adenganmembacadan
mempel ajarikandunganmaknaAlQur an.Yangkitalakukanitu,sungguh
suatu haly ang amatpent ing,justr
u semuany ai tu,dalam r angka
membi naI manki ta,agarmant apnyakesadarankita,ter
hadappenat aan
hidupdankehi dupanmenur utajaranIl
muAl lah,AlQur andanSunnah
Rasul denganhar apandapatki t
araihgelarMuttaqinit
u.

‫ﻪ‬
ُ
ْ
‫ﻨ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻋ‬ ُ
َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﻲﺍ‬
َ‫ﺿ‬
ِ‫ﺭ‬
َ‫ﺓ‬َ
َ
‫ﺮ‬ْ
‫ﻳ‬َ
‫ﺮ‬
ُ‫ﺑﻲ‬
‫ﻫ‬ َِ‫ﻦ‬
‫ﺃ‬ْ‫ﻋ‬
َ‫ﺔ‬ََ
‫ﻤ‬
َ
‫ﻠ‬َ‫ﺑﻲ‬
‫ﺳ‬ ِ
َ‫ﻦ‬
‫ﺃ‬ ْ‫ﻋ‬
َ‫ﻴﻰ‬َ
ْ‫ﻳ‬
‫ﺤ‬ َ‫ﺎ‬
َ
‫ﻨ‬َ
‫ﺛ‬
َ
ّ
‫ﺪ‬َ‫ﻡ‬
‫ﺣ‬ٌ‫ﺎ‬َ‫ﻫ‬
‫ﺸ‬ِ‫ﺎ‬َ
‫ﻨ‬
َ
‫ﺛ‬َ
ّ
‫ﺪ‬َ‫ﻢ‬
‫ﺣ‬َ‫ﻴ‬ِ‫ﺍ‬
‫ﻫ‬َ
‫ﺮ‬ْ
‫ﺑ‬ِ‫ﻦ‬
‫ﺇ‬ُ‫ﺑ‬
ْ‫ﻢ‬
ُ‫ﻠ‬
ِْ‫ﻣ‬
‫ﺴ‬ُ‫ﺎ‬َ
‫ﻨ‬
َ
‫ﺛ‬َ
ّ
‫ﺪ‬َ
‫ﺣ‬
ِ
‫ﻪ‬
ِ
‫ﺒ‬ْ
‫ﻧ‬َ‫ﻦ‬
‫ﺫ‬ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻡ‬
ََ
ّ
‫ﺪ‬َ
‫ﻘ‬
َ‫ﺎ‬
‫ﺗ‬ َ‫ﻪ‬
‫ﻣ‬َُ
‫ﻟ‬َ
‫ﺮ‬ِ
‫ﻔ‬
ُ‫ﺎ‬
‫ﻏ‬ ً
‫ﺑ‬
‫ﺎ‬َ‫ﺘ‬
‫ﺴ‬ِْ‫ﺍ‬
‫ﺣ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻭ‬ ً
‫ﻧ‬‫ﺎ‬
َ
‫ﻤ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺭ‬
‫ﺇ‬ِْ
‫ﺪ‬َ
‫ﻘ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺔﺍ‬
ََ
‫ﻠ‬
ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻟ‬َ
‫ﻡ‬‫ﺎ‬
َ‫ﻦ‬
‫ﻗ‬ْ‫ﻣ‬
َ‫ﻝ‬
َ‫ﺍ‬َ‫ﻢ‬
‫ﻗ‬َ‫ﻠ‬
َ
ّ
َ‫ﻭ‬
‫ﺳ‬ َ‫ﻪ‬
ِْ
‫ﻴ‬
َ
‫ﻠ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻋ‬َُ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﻠﻰﺍ‬َ
ّ
َ‫ﻲ‬
‫ﺻ‬ ِ‫ﺒ‬
َِّ
ّ
‫ﻨ‬
‫ﻟ‬‫ﻦﺍ‬
ْ‫ﻋ‬
َ
ِ
‫ﻪ‬ِ
‫ﺒ‬
ْ
‫ﻧ‬َ‫ﻦ‬
‫ﺫ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻡ‬
ََ
ّ
‫ﺪ‬َ
‫ﻘ‬َ‫ﺎ‬
‫ﺗ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻣ‬َُ
‫ﻟ‬َ
‫ﺮ‬
ِ
‫ﻔ‬ُ‫ﺎ‬
‫ﻏ‬ ً
‫ﺑ‬
‫ﺎ‬َ‫ﺘ‬
‫ﺴ‬ِْ‫ﺍ‬
‫ﺣ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻭ‬ ً
‫ﻧ‬
‫ﺎ‬َ
‫ﻤ‬‫ﻳ‬
ِ‫ﻥ‬
‫ﺇ‬َ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬
‫ﻀ‬ َ
َ‫ﻡ‬
‫ﺭ‬ َ‫ﺎ‬
َ‫ﻦ‬
‫ﺻ‬ ْ‫ﻣ‬
ََ
‫ﻭ‬

Telahmencer
it
akankepadakamiMusl
im bi
nIbr
ahi
mtel
ahmencer
it
akan
kepadakamiHisyam t
elahmencer
it
akankepadakamiYahy
adariAbu
81
Salamahdar iAbuHur ai rahradli
all
ahu'anhudariNabishallal
lahu'alaihi
wasallam ber sabda:" Barangsiapa yang menegakkan l ail
atulqadar
(mengi sidengani badah)kar enaimankepadaAl l
ahdanmenghar apkan
pahala( hanya dari
Ny a)maka akan di ampunidosa-dosa y ang telah
diker
jakanny a,danbar angsiapay angmel aksanakanshaum Ramadhan
karenai mankepadaAl lahdanmenghar apkanpahala( hanyadari-Nya)
maka akan di ampunidosa- dosa yang telah di
ker
jakannya".Hadi ts
nomer .1768.

Manshaumar amadhananahar ahawaqamal ai

laha,Imananwaht
isaban,
kharaj
ami nzunubihikaayaumi nwaladath-
huummuh.
Barangsiapayangmel aksanakanshaum Ramadhanpadasi anghariny
a
dan qiyamull ai
lpada mal am har i
nya dengan sikap I
man ser t
a
mempel ajar
ikandunganmaknaAlQur anmakapast i
l
ahdapatmer ai
h
hasilyangsangatgemi langy ait
ut er
bebasdar isegal
adosabagaikan
bayiyangbarukeluardarirahi
mi bunya.AlHadi
ts.

Kull
u maul udiny uu’
ladulal alf i
tr
ah f aabawahu yuhhawwidanihiwa
yunashshir
anihiway umaj j
isanih.
Seti
apanaky angl ahiritu,siapuntukmenj adiMuslim namunkar ena
fakt
oryangmendomi nasi
ny asajal
ahy angmer ubahnyasepert
ipengaruh
l
ingkungan dekatnya,kedua or ang tuanya,pergaulannya,l
ingkungan
pendidi
kannyadanl ingkunganmasy arakatnyal
ahy angmenj adi
kannya
Yahudi,NashranidanMaj usi.AlHadits.

Sungguhbesarni kmatanuger ahAl l

ahy angdili
mpahkankepada
ki
t a dan t idak mungki n kit
a dapat menghi tungnya,” l
aint auddu
nikmat al
l
ahi l aatuhsyuha”, ter ut
ama ni kmat anuger ah ber upa
kesempat anunt ukmel aksanakanshaum Ramadhani ni,selamasat u
bulanpenuhber i
kutsegalakegiatandidal amny auntukkemudi andapat
mengi kutiShalatI dulFit
hriyangki tal akukansa’atini
.Padahalbet apa
banyakor angy angt i
daksempatunt ukmengi kuti
nyakar enaterlebi
h
dahuludipanggi lolehAl l
ahSWT, karenat elahdimutasi
kanAl l
ahdengan
meninggal kanduni ay angfanai ni,telahmeni nggalduniainnalil
l
ahiwa
i
nnai lahira’ji
un.Bukankahi nimer upakankesempat any angpat utkit
a
syukuri?
82
Dan (ingatl
ah j
uga),tatkal
a Allah memakl
umkan:
"Sesungguhny
ajika
kamuber sy
ukur,pasti
l
ahKamiakanmenambah( nikmat)kepadamu,
danjikakamumengi ngkari(ni
kmat -
Ku)
,makasesungguhnyaazab-Ku
sangatlahpedi
h.QS.Ibrahi
m.14:7.

Sikap sy ukur, bukanl ah masal ah y ang gampang unt uk

mer ealisasi
kannya,karenasul itdansukarnyaitulahmakaj umlahyang
bersyukursangat l
ah sedi ki
tsekal i,sepertidijel
askan Al l
ah dal
am
AlQur an:”waqal
il
anmi ni badisysyakur“
,kemampuanunt ukmensy ukur
i
nikmatanuger ah Allah berar tisegalay ang ki t
al akukan sungguh
bermanf aat dan ki ta akan sel al
u ber hati-
hati
. Sedangkan
keti
dakmampuanunt ukber syukurat assegalanikmati t
u,akankembali
menj adi adzab,
bencana, danmal apetakabagiki
ta.

Bar angsi
apay angpandaibersyukurmakasesungguhny adampakdan
hasi l
nya akan kembalikepada diri
nya dan bar angsiapa yang kufur
nikmat ,makabencanapunakankembal ikepadadi r
iny
a,sedangkanbagi
Allah sama sekalitidakkekur
angan apapun dan hendakl ah di-
ingat
,
bahwahany apetunjukajar
anIlmuAl lahsaj alahyangakanmembawa
kepadakehi dupanyangserbaberkecukupani tu.QS.Luqman.31:12.

All
ahuAkbar3X,Lai
l
ahai
l
all
ahwal
l
ahuAkbar
,Al
l
ahuAkbarWal
i
ll
ah
i
lhamd.

Hadi
ri
nyangber
bahagi
a,

Dewasa i ni, kondisi ummat I slam berada di tengah-t

engah
gelombangbesardansangatkuatser t
asanggupmenghant am berbagai
l
apisankesadarannya, sehinggaummatI sl
am mengalami berbagaikrisi
s
yakniKri
sisKepemi mpi nan,Kri
sisAhlaq,Kri
si
sPendidikan,KrisisMent al
danterakhirKr
isisEkonomi .Padaumumny a,y
angpalingdi r
asakanol eh
ummatI sl
am ini,adalahKr i
sisEkonomi ,mengapademi kian?kar ena
ti
ngkatkepedul i
an manusi at erhadap ekonomiinisangat lah ti
nggi

83
di
bandi
ngper
hat
ianny
ater
hadapkondi
sikesadar
andant
ingkahl
aku
manusi
any
a.

Sebabhalinisangatberkait
aner atdenganni lai-
nil
aikemanusi aan
yang sama sekal it i
dak dapatdi lakukan dengan haly ang bersif
at
kebendaan. Maka, si kap sy ukur mer upakan si kap y ang dapat
menj embataniant armanusi a dan ni l
ai-
ni l
aikemanusi aannya.Maka
i
tulahki r
anyafungsiShaum yangki t
al aksanakandi bulanRamadhani tu,
yangpadahakekat nyauntukmemper satukanAlQur andalam hidupdan
kehidupan ser t
a unt uk meningkatkan kepedul i
an sosi al
,sehingga
hubunganant armanusi adapatber jal
andant er
jalinsecar aharmoni s,
satuny atujuan,satunyapandangan,sat uny ager akdiat aslandasan
fi
tr
ahAl l
ahbukanseper ti
kondisisekarangi niyangser batidakmenent u.

Dimana ber bagai kr i

sis diti
mbul kan seperti sekar ang i ni,
penyebabny a adalah t er
jadinya kri
sis kesadaran y ang t i
dak bi sa
dil
estar
ikan hany a dengan member i
kan pengetahuan saj a,hali ni
lah
yangmeny ebabkanl embagapendi di
kanki tabelum memper olehhasi l
yangdihar apkan, y
angsi gnif
icantmengingatl embagay angadat ersebut
masi hber sif
atmengasumsi kansuatui deologyy angt i
daki l
mi ahdan
belum secar a sungguh- sungguh diarahkan kepada bi dang ment al
sprit
ual
ny a,sehi nggat erj
adilahkri
siskesadar ani ni
.Ti pi
snyasel aput
i
man i tu,meny ebabkan manusi a mudah sekal idipengar uhiunt uk
berbuatker usakandi t
engah-tengahmasy arakat.

All
ahuAkbar3X,l
aai
lahailal
l
ahwal
lahuAkbar
,Al
l
ahuAkbarWal
i
ll
ah
i
lhamd.
Ma’asy
iral
Musl
i
minRahimakumul
l
ah!

Secaraglobalkenyat
aany
angbakalt
erj
adibi
l
akesadar
anUmmat
I
slam menurun,ant
aralai
n:

AlQur
anhany ati
nggalt
uli
sanny asaj
a,Islam hanyaadadiKTPyaknidi
Kar
tuTandaPenduduknyasaja,berar
tihanyapengakuansaj
a,Mesj
idnya
megah tapikosong mel
ompong dar ipengunjung,Ulamany
a kurang
memil
ikikomit
mentasiyangt i
nggi,akibatny
asemangatummatI sl
am

84
dalam mempel ajariIslam, mengal amikemer osotanmakamer aj
al el
a- l
ah
kebodohan hi ngga menur unny a kesadar an hukum aki batper geser an
normadant atani lai
,makal ahirlahper pecahany angsulitdiselesaikan.
Jika ummatI slam sudah ber pecah bel ah mengaki batkan kur angny a
perhatianpadagener asipelanj uty angmengaki batkandekadensimor al
yangsemaki nt ajam danmer osotser tat erpuruk,parawani t
any asudah
bany ak y ang meny alahif ungsi ,r emaj anyat i
dak lagimember ikan
harapan bagimasa depan ummatI slam,semangatj uang menur un
karena qi blathi dupny a hany alah mencar idan mengumpul kan ser ta
menumpuk- numpukmat erisemat a,sehinggat i
dakmal ul agiber buat
khianatdanLat saniy aknisi kapmenj il
atsanadanmenj i
latpulakesi ni,
yang di pandang t i
dak bur uk l agi,dan car muk,akt i
vi
tas car imuka,
akibatnyasol i
dar i
tasIslam menur unsecar adrastis.

Dalam si
tuasiseper
tii
nibagai
manaki t
a?berdi
am dir
isaj
akah,
dan
ti
dakbisaberbuatapa-apa,ataubagai
manasi kapkit
a?padahalkalau
di
li
hatdari
segikedudukanAllahmenegaskandalam AlQur
an.

Kali
anadalahummaty angharusmampumenengahiber bagaikemelut
yang dihadapimanusia kar
ena kal
i
anlah ummatI sl
am y ang dapat
membukt i
kanajar
anI
lmuAl l
ahdal
am kehidupansosi
alyangada.QS.Al
Baqarah.
2:143.

Kal i
anadal ahsebaik-bai knyaummat ,yaknikelompokmanusi ayang
disebarkan Allah untuk sel uruh manusia diduniai nidengan tugas
meny ant unimer eka dal am bent uk amarma’ r
ufdan nahy imunkar ,
memi mpi n mereka unt uk senant i
asa berti
ndak si
mpat i
k dan selal
u
berusaha unt uk mencegah segal a bentuk pemerkosaan t er
hadap
kebenar an,dimanakal iansendi ridalam melakukantugasi ni
,memi li
ki
si
kapI mant er
hadapAl l
ah( danajaranIl
mu-Ny a)
.QS.Al iI
mran.
3:110.

Makayangmenj
adipert
anyaanadal
ah:MampukahUmmatI sl
am
menempat
kan di
ri
nya sebagai
mana yang di
kehendaki ol
eh Al
lah

85
ter
sebut
?Kenyataanpahityanghar uskit
at el
andanyangharuski
ta
ter
ima,adal
ahkondi
sinyatakita,seper
tiyangtel
ahdi
gambar
kanoleh
Sayyi
dQuthubdahul
uit
u,antar
al ai
n:

 Kebodohan yang mel anda UmmatIsl

am yaknisemakint i
dak
dif
ahaminyaajaranIsl
am olehpemel
uknyadarisat
ugenerasike
generasisel
anjutnya.Semakinter
asa merosotny
a nil
aiIsl
am
karena t i
dak t erj
adiny
a pewar i
san ni l
ai i t
u secar a
berkesi
nambungan.

 Upay amusuhI slam unt ukmel umpuhkankekuat anUmmatI sl

am
terhadapkey akinanaj arannyadenganber bagaicar adanmedi a
yangef ekt
if,bai kmel aluilapanganpendi di
kan,upay aekonomi ,
lapanganker j
a,lapanganpol i
tikbahkanmencakupsel ur
uhaspek
kehidupan,sehi nggasampaikepadakondi siy angdigambar kan
Nabi Muhammadsaw.
Kali
an akandi ker ubutisecaramassalkel akol ehberbagai
macam bangsay angi nginmemusnahkankal i
an,bagai kansebuah
makanandal am sebuahwaj any angdemiki
anbesarmeny antapnya.
Sehinggat imbulper asaanmi norit
asdalam di r
ikalian,ituterjadi
karenakal i
ant idakl ebi hbagai kanbuih-
buihy angt ersapuai rdan
hil
angt anpakesan, kar enat er
hinggappenyakithubbudduny a,ci
nta
duniadant akutmat i
.AlHadi ts.

All
ahuAkbar
3X,Laai
l
ahai
l
all
ahwal
l
ahuAkbar
,Al
l
ahuAkbarWal
i
ll
ah
i
lhamd.

Hadi
ri
nyangdi
mul
i
akanAl
l
ah.

Mar i
l
ah kitar enungikeadaan kita,dinegar aIndonesiayang
ter
cint
ai ni
,dimanaummatI sl
amny amerupakanjumlahyangmay ori
tas.
Bil
a memi li
kikuali
taskesadar an yang ti
nggi
,pastil
ah akan memili
ki
kemampuan y ang besardalam mengat asikri
sis dan bencana y
ang
dit
imbulkanolehulahper buat
anmanusiai t
usendi
ri
.

Mar
il
ah ki
ta mencoba mel
akukan di
agnosa t
erhadap sumber

86
penyakity
angada.Jangansampait erj
adibagaikanpenderitapenyakit
kudisyangkerj
anyahany amengusirlalaty angsel
alumenger ubut
inya,
alhasi
l
, waktunya habis terbuang per cuma bi l
a t i
dak berusaha
mengobatisumberpeny akitkudisitudenganseger a.Langkahawal ,
yangpantaski
talakukanadalahkembalikepadaAl Quran.

Makabinalahpandanganhidupmumenur utDi nulI

slam dengansepenuh
hatiyai
turancanganpastiAllahagardi j
adikanpol aol ehmanusi adi
dalam menatahidupdankehidupannya.Tidakadasat upuny angdapat
mengatasidanmer ubahnya,itul
ahsatusi stim hidup dankehi dupan
yangtangguh,namunsay angseribukalisayang,kebany akanmanusia
ti
dakmampumengkaj i
nyasecarail
miah.QS.ArRum. 30:30.

Semoga penj elasan y ang singkati ni

,member i
kan f aedah bagi
keberadaan ki ta sebagaiummatI slam.Kepada Al lah jua-lah kita
bermohon,ber senandung har ap semoga sel uruh amali badah ki ta,
shaum ki t
a,shalatullailki t
a,shalattarawiehkita,zakatf itr
ahki ta,zakat
maal,infaqshadaqahdanpembay aranf i
dyahkita,di t
erimadi sisiAllah
sebagai amal shal
eh, ami n.
Rabbanaat i
nami nladunkar ahmahwahay y
ii
’l
anami namr inar asyada.
Rabbanaf irl
anazunubanawakaf f
irannasay yi
at inawat awaf fanama’ al
abrar
.Rabbana wa at ina maa wa’ adtana alar usul
ika wal aatuhzina
yaumalqi yamahi nnakal aatuhli
fulmi’
ad.Al l
ahummaahl iki
lkafaratawal
musyr i
kin wa dammi ra’ daa’
ka a’da’addii
n allazina y ashudduna an
syi
rathaqalmusy t
aqi i
m.
All
ahummai nninasal ukai lmannaf i’
anwar i
zqanwashi ’
anwasy i
fa’an
minkullida’i
nwasy aqami .

YaAl lah,y angmahapengasi h&peny ayangdankasihsay angnyatiada

terbil
ang,j adikanlah umury ang t
ersisa i
niya Allah,sebagaiajang
kerinduan dan sar ana unt
uk mendekat kan di
ripada-Mu Ya Al lah,
l
embut kanlahkat a-katakamiyangkasarituyaAll
ah,hiasi
l
ahqal bukami ,
hiasil
ahhat ikamiunt uksal
ingberbagidanmenol ongsesamahamba-
MuYaAl lah,jernihkanlahpendengar
ankamiunt ukmendengarser uan-

87
Muy aAllah,t
unj
ukkanl
ahkepadakamijalany angbenari
tuy
aAl l
ah,
yakni
jal
anorang-
orangy
angsuksesdandiberkahiol
eh-
MuyaAl
lah.

YaAllah,YangMahaPengampun.
Dikesejukanpagii
ni,t
elahmenjadi saksi bagikami y
aAl lahdisa’atkami
sadaridenganbenar,bahwanodakekhi lafantelahmenut upiqalbukami,
tel
ah menut upihatikamiy a Allah,ol eh karena i tu dengan penuh
kepasrahandandenganpenuhpenghar apankamit engadahkankedua
belahtangankamiini,yaAl
lah,disertaidenganunt aianai rmatakamiy a
All
ah,kamimohonpada- Muy aAllah,agarEngkaut et eskanpulaembun
ampunan y ang dapatmeny ejukkan dan member si hkan qalbu kami,
semogaEngkaukabul kanpermohonandando’ akami ,dihar
iyangf i
thr
i
i
ni,yaAl l
ah.

Rabbana atina fiddunya hasanah wafi

l akhi
rat
i hasanah waqi
na
azabannar
All
ahuAkbar,walil
l
ahi l
hamd!Alal
lahit
awaqal
nawail
ahi
lmasy i
er,
Wassalamu‘alai
kum warahmatull
ahiwabar
akat
uh!

88
 KHUTBAHNI
KAH

Mungki n sampaisa’ ati niterutama ol eh Anda ber dua bel um

terbayangkandanbel um tergambar kanbet apasebenar nyabebany ang
beratsedang menghadang anda ber dua,pada sa’ atanda ber dua
nant i
nyamemasukikehi dupanr umaht angga.Bet apapul akesusahan
dan aneka macam ker j
ay ang member atkan anda ber dua,sedang
menant ipadasa’ atyangt idakbegi tulamal agiyaknibi laandat elah
beradadal am naunganr umaht anggay ang sedang ber lay armenuj u
pant aiyangdi ci
ta-
cit
akan,nunj auhdisana.Bahwaapay angsel amai ni
andakhay alkan,apay angsel amai nimenj adilamunanandasi angdan
mal am,apay angmenj adijanjiandaber duat atkalasedangdi mabuk
asmar a dan bahkan mungki n anda ber dua t el
ah mengal amibahwa
makanser asasekam,mi num ser asadur isebagaiaki batdar iperasaan
menanggungbebanr induy angt akt ertahankanat ausebagaigej olak
l
amunani ndahy angmempesonabahwaandai kataandat elahber umah
tangga kel ak, anda sudah mel amunkan unt uk begi ni dan
begitu.Tentuny abanyaksekal iyangakanandal akukannant ibil
at elah
berumaht angga,sehinggat i
adasat upuny angpal ingi ndahdi duni
ai ni
89
kecual
iAndaber dua,Andadanpasangananda.Kar enacint
a,semua
ter
li
hatmenjadiindahataukarenai ndah,l
alumenj
adijat
uhcint
ayang
menggelora asmar a,anda mer asa duniainimi l
ik Anda ber
dua
sedangkanyanglainnyangont
rak.

Semua i t
u hany alah l
amunan dan khay al
an y ang tak kunjung
ber kesudahandi manasekar angi niakant erbuktikepadaandaber dua,
bet apa keadaan menj adiber ubah,j auh panggang dar iapi ,yang
didambakanadal ahhomesweethome,t etapiny at
any aadalahbr oken
homesebagai manakebany akanr umaht anggaMusl i
m dewasai niyang
ditandaiol ehuj udPengadi l
anAgamasebagait empatmemut uskantali
per nikahan y ang t elah di l
aluiseki an wakt ul amany a.Yang anda
har apkan adal ah kesenangan dengan t elah didampi ngioleh suami
ataupunol ehi stri
,tet apiternyataki nisegal anyamenj adibuy ar,anda
menj adi repot,suami menj adi capek,istr
iseringmengomel melulu,l
ebih-
l
ebi hbi l
at el
ahdi karuni aianak,mukacember utkelelahan,bajuy ang
kusutmasai t
akt erurusr api,
badankur ustakt erawatlagi di
manasemua
i
tugar a-
garakerjatambahany aitumengur usanakandaber dua.

Adakahsebenar ny
akebahagiaanat audal am bahasaArabdisebut
“Sakinah”itudal am membangunr umaht angga?I nil
ahy angmungki n,
padasuat usa’ atmenjadipert
anyaanandaber dua.Manakahwuj uddar i
l
amunanki tayangdahul uit
u?danakh,bet apat epatnyabahwa“ yang
disebutdenganni kahit
uadal ahkesenangany angt emporer,namun
suatukel elahany angtakkunjungber hentidenganpembay arany ang
ti
adaar tii
tu”.

Secaragl
obal,sepert
iitulahpot r
etrumaht anggamenur utker j
a
ruti
nnyadimanaterhadapsemuai t
uadakahsebenar nyamanusi ay ang
menghendakiperni
kahan? Say ay akinbil
aseper t
iitukondi si
nyat i
dak
seorangpun dariummatmanusi ay ang sudidan mau memasuki
kehidupanrumahtangga.Akant et
apiapakahy angmenj adisebabdan
alasan bahwa per
nikahan it
u har us dil
akukan ol eh seluruh ummat
manusi adi
duni
aini?Apapunst atusdanagamany a, diamanusiapr i
miti
f
ataukah manusi
ay ang tel
ah meny ebutdan mengakuidi ri
nya orang
Yahudi,Nashr
anidanMusl i
mi tu.Semuany atidakt erkecuali
,melakukan

90
per
nikahanbaikdengancar
alegalsepert
isekarangyangki
tal
akukan
dankitasaksi
kaninidanat
aupunsecarail
legalseper
tiy
angdi
l
akukan
manusiayangpri
miti
fit
u.

Ter
utamaAndaber duadanj ugakepadasel
uruhhadi
ri
nsekal
i
an
bahwani
kahdi
lakukanadalahkar
ena:

1.QodratdanFi t
rahmanusi ai t
u,tiadasat upuny angmenghendaki
kesengsar aan,semuai tutanpakecual imenginginkankebahagi aan,
kedamai andankesej ahteraan.Sebagaicont oh,adakahdi antara
kitapar apengusahay angmengi nginkanausahany ahancur ?jelas
ti
dakakan mungki n ada!adakah diant ara ki
ta sekalian,y ang
mengi nginkancel akaditengahper jal
anan?j elastidakadasat upun
yang menghar apkan hali tuterjadi!adakah di antara kit
ay ang
mengi nginkan r umah t angga y ang telah ki t
a bi na i
tu hancur
berantakan? j el
as t i
dak ada sat upun mau demi ki
an!adakah
diant
ar akitay angber keinginananakki tamenj adibadung?j elas
ti
dakaday angmau,hany aor angy angt idakwar assaj ar asany a
yang mau seper t
ii tu!Tegasny a,i t
ulah qodr at ill
ahi,y akni
Sunnat ull
ahy angt i
adasat upuny angt i
dakmel ahirkankedamai an,
kesejahteraandankeset imbangan.

"
YaTuhanKami ,t
iadal
ahEngkaumencipt
akani nidengansia-sia,
(bat
hilat
autidakberfungsi
)MahasuciEngkau,makapel i
haralah
Kamidarisi
ksaneraka.QS.3:191.

2.Bahwani kahitusendiripadahakekat nyaadal ahmer upakansistim

keseti
mbangan,har monis,baikt erhadapdi risendi r
i,turunan,sex
dan kehi dupan sosial ummat manusi a. Pel acuran menur ut
kepasti
anAl l
ahhany al
ahakanmer usaksi sti
m keset imbangani tu.
Apabil
apadasuat utempatat aubangsat er j
adipel acurany ang
dil
akukansecar at er
bukadant erang-t
eranganmakaaki batyang
akantimbuladal ahmeny ebarnyapeny akityangmenakut kany akni
penyaki
tTha’ un,penyakitmenul ardanl ain-
lainnyadi tambahpul a
ti
mbulnyakel aparanmassaly angdal am hali niwal aupunhany a

91
 di
l
akukanol
ehsat
uor
angsaj
a.AlHadi
ts.

Unt uksemuai tu,makaDi nulIslam y aknit atacar ahi dup dan

kehidupansosi albuday aI slam y angber sumberkepadaAlQur andan
Sunnah Rasult elah mengaj ar kan,bagai mana sehar usnya kita dan
terutamaandaber duay angki niakanmemasukij enj angRumahTangga
meny usundanmembent ukRumahTanggaMusl im dal am art
iMusl i
m
darikat aI sl
am y angmendamai kansebagaici t
rar asaset i
apmanusi a
dimanapunmer ekaber ada.Bahwaunt ukt ercapainy asemuai t
u,adal ah
mi l
ikiol ehandaber dua“ Tujuanhi dup”andadiduni ainidanj ugat uj
uan
hidup ki ta.Mengapa har us seper t
ii tu? I ngatlah,bahwa dengan
dimi l
ikiny atujuanhi dupdar ibent ukpeker j
aanapapun,must ahilakan
kitatemuikesul i
tandankesengsar aanat aupunkel elahansebagai mana
yang t elah saya gambar kan t adi .Unt ukmudahny a saya gambar kan
dalam sat ut eam sepakbol ay angmer upakansat uwuj udper mainan
yang di gemar idisel ur uh I ndonesi ay ang wal aupun dineger iki ta
Indonesi ainikesebel asanNasi onalKi t
a,sedangdi landaolehber bagai
kemel utkepengur usandankekacauanser taskandal suap.

Seluruhpemai nbol apast iakandi hadapkankepadakel elahany ang

l
uarbi asadi manasel ama90meni tmer ekadi haruskanunt ukberput ar-
putar di t
engah- t
engah l apangan per mainan y ang set iap pemai n
berusahaunt ukmengambi lboladankemudi anmenendangny akembal i,
disampi ng mer eka har us selalui ngatakan kode et ik ser ta aturan
permai nan bol a,di sana t erdapatwasi tsebagaihaki m y ang har us
bersikapnet ral,siapapuny angsal ahdar iduakesebel asani tu,mer eka
yangsal ahitulahy anghar usmendapatt egoran,mendapathukumandan
peringat an kar tu kuning dan at aupun kar tu mer ah.Namun t i
dakkah
pernah anda per hatikan bet apa secer cah waj ah yang cer ah ser t
a
dibarengiol eh seny um y ang t ersungging di bibi
r mer eka at aupun
ti
ndakan- t
indakanhi sterisy angmer ekal akukandi sa’
atmer ekamampu
memasukkan bol a kedal am gawang.Bet apa ki t
a saksi kan bahwa
kelelahanmer ekat elaht erbayar kan,kelelahanmer ekater hapussudah
begitusaj amanakal asi bolakul itbundari tudapatmer ekasar angkan
kegawang l awan.Nah,seper tiitulah kurang l ebi
hnya dal am wuj ud
kehidupanki tadiduni ay angf anai ni
,bagaikanper mainan:adal awan

92
yanghar usdihadapitapisporti
f,adakesebel asany anghar usdi mi l
iki
l
ay aknyaJamaahI sl
am,penakasebel asanakYa’ qubunt ukmeny erbu
danmemasukikot aMesiruntukmencar ikebutuhanmakanany aknibagi
kit
adiI ndonesiainidal
am rangkamencar isesuapnasi ,adany awasi t
yangadildalam member i
kankeput usan,adanyaaturanper mai nany ang
harusdita’
atidanadapulabat aswakt uyanghar usditepati
,tidakbol eh
l
ebi hdanti
dakbolehkurang,dalam halinil
amany a90meni t.

Bahwasany a bentuk kehi

dupan manusiai t
u adalah i
baratsebentuk
permainan dan sandi war
a sajayang sal i
ng memper agakan aneka
macam hi asan,corakdanbentukgenerasipelanj
utyangditopangoleh
rebutanuntukmenger ukhartakekayaany angmel i
mpahr uah.QS.Ali
I
mr an.3:
14.

Anda dalam membangun r umah t angga i ni

pun,j angan sampai
mel upakansemuai tu.Karenai tu,mili
kil
aht ujuanhi dup,sebabdengan
mempuny aituj
uanhi dupi tu,andat i
dakakanmenemukankesul i
tan,
keresahan,kel el
ahan dan l ain sebagainya,hat tapun anda memi li
ki
bany akanak.Bi la anda t i
dakmemi l
ikitujuan hidup i tu,maka t i
dak
sepant asnyal
ahbagiandaunt ukmembangunr umaht anggaini,di
mana
hali t
udi pandangdar isudutI slam danat aupundar iprogrannasional
negar aki t
aIndonesia,jelasmer upakanpr ogr am Kel uargaBer encana
yangpal i
ngkonkritdanmengunt ungkany angdi ti
njaudar isegimor al
danat aupunekonomi ,sebabandai tudiharuskanmel aksanakanshaum
bil
abel um mempuny aikemampuanunt ukmeni kah.

Sebentarl
agiandaber duaakanresmimenjadisuamii ster
iy ang
padahakikatnyatel
ahmenjadisatuteam,sat
ukesebelasan,di
mul aidari
andaber duaterl
ebihdahul
u.Dengankesebelasanitulahandamampu
menghalaudanmenggi r
ingmusuhsekal i
gusmengalahkannyaasal kan
kompak,penuhpenger ti
an,memahamidanmenget ahuitugasmasi ng-
masing.Dimanat ugasseorangsuamisudahjel
asyaknimencar inafkah
untuk kepenti
ngan anda sekeluar
ga dan j
uga kepentingan sesama

93
manusia.Cukup mul i
at ugas inimenur utpandangan si apapun juga
sebab hanya bagil aki
-l
akiy ang t i
daksepertii tul
ah disebutdengan
“Dayus”
.Demi kianj ugaandasebagaiseor angi ster
i,adat ugasy ang
amatmul i
abahkanmenent ukany ait
umengur usr umaht angga,diam
didal
am r umah t angga mengkhususkan di r
idal am segipembi naan
dimanaandat elahmemi l
ikisifatdanwat akhaki kiy angmenj adicikal
bakalataumodal yaknikelembut andankasihsay ang.Al l
ahberfi
rman:
Diamlahandawahaipar aisteridirumahandadengant ugasmembangun
rumah t angga anda dan j anganlah sekali
-kalianda t ergi
ur oleh
emansipasibrutalorang-orangjahi l
i
yahdahului
t u.

Tegasny a,janganlahandatergiurolehpolakehidupanorangnon
Musli
m y akniemansi pasiyang hanya dalam bentuk keingi
nan dan
menunt utper samaanhakdander ajatdalam art
itugasdanker jayang
harussamat etapij
ust r
uemansipasiy angsebenarnyabilamauunt uk
di
sebutdemi kianadalahpembagiant ugaskerj
asebabbukankahper nah
Rasulul
lahber sabda:

AlJannatuntahtaaqdaamiiummahat
.
Bahwal ahir
nyakehidupansurgawii
tuj
ust
ruber
adadibawaht
elapak
kakiseorangibu.

Jelasnyaadany ainduksemangsecar af i
sikay aknitempatunt uk
mengembal i
kandanmengadukansegal amacam pr oblimakehidupan.
Janganlahmer asar endahdir
ibiladisebutdemi kiant adisebabadany a
“Brokenhome”at aur etakdanpecahny arumaht anggasekar angi
nidan
bahkan di pol
es dengan modelkawi n cerainya al a arti
s dan actor
Hollywoodi tusebagaiakibatdar imeny al
ahiqodr at
,mel anggargar i
s
fi
thriyangt el
ahditetapkanAllahdalam AlQur ansebagipenci ptadan
pembi mbingkehidupansosialbudayakitadiduniay angf anaini
.

I
ngatpul
a!bahwasat u-satunyawasityangmampuber buatnetral
adal
ah yang t
idakpamr ih dan itul
ah AlQur an y
ang di
ajarkan All
ah
di
manasegal ay ang t
erkandung didalamnyahany amelulu bert
ujuan
demikepenti
ngan pengaturan kehidupan sosialmanusi
a diduni
ai ni.
Jadi
kanl
ahAlQur ani
tusebagaipedomanhi dupdankehidupananda,

94
j
adikanl
ahdiawasitdisa’
atandaber duadihadapkankepadasituasiyang
ti
dakmengunt ungkandanber dosalahandasebagaiMusl im biladia
ti
dakmenjadikansebagaipedomandanat aupunwasi tdanlebihdarii
tu
andaakansenant i
asadirundungolehr asadukadannest apawal aupun
anda bermandikan hart
a benda,dan mempuny aihart
a benda y ang
melimpahruahsekali
pun.

I
ngatl
ahpul a!bahwahi dupandahany adibatasiolehruangdan
waktudi manasuatumasakel akandaber duaakanmenghadapiakhi r
darihidup dan kehidupan diduni
ai ni
,kar ena i
tuj anganl
ah lengah,
si
apkanlah bekalunt uk menghadapisemua i t
u.Yang j el
as adalah
merupakansuatuper tanggungjawabandihadapanAl l
ahdani t
ulahyang
di
sebutdengan“ Taqwa,amalshal ih,amaljari
a’
ah danket ur
unany ang
dapatdiper
tanggungjawabkan.

Taqwaadal ahhidupyangpenuhdi si
pli
nmenurutket
entuanAjaran
I
lmuAl
lahyangterdapatdidalam AlQurandanSunnahRasul
,yangtidak
membedakanSARA( suku,agamadanr as)ketur
unanat
aupunterr
it
orial
.

AdapunAmalShal i
hadalahpertandadariImanyangmerupakan
suatusikapyangdibangunolehajar
anI l
muAllahAlQurandanSunnah
Rasulsehinggamelahi
rkanbentukperbuatany
angselar
asdanseir
ama
denganhakikatkemanusiaani
tusendi
ri.

AmalJar i
yahadalahbent uklakuper buat
ansosi alyangt idakhanya
dinikmatiolehandaber duadankel uargasajatapiolehsel uruhummat
manusi awal aupunandasendi risudahmeni nggalduni a,bakhar i
mau
mat imeni nggalkan bel ang,gaj ah mat imeni nggalkan gadi ng dan
manusi a mat imeninggal kan nama bai k atau jasa baiky ang selal
u
dikenangor ang.
Wal adun Shalih Yad’ uu lahu yakniket ur
unan y ang bai k dan
senantiasa mener uskan per juangan orang tuany a dan or ang-
orang
sebelumny ay angberbuatt epatdant i
dakmengecewakansi apapunjuga.

Segalany
ait
uolehAlQur
andisebutdengan “
Zaad”y
aknibekal
at
auper
siapanhi
dupdankehi
dupanmanusiay angmemahamiakan

95
eksi
stensidi
ri
nyadiduniaini,“
watasauwadufaai
nnahukhai r
uzzadi
d
taqwa”danberbekal
lahkal
iansemuanamunperludi-
ingatbahwabekal
yangsesungguhnyadanbahkanpal
ingbai
kit
uadalahtaqwa”.

I
zamat abnai bnuAdamai nqatha’ aamal uhumi nshalashin:Shadaqat un
j
ari
y ah,au‘ i
l
muy untafa’ubi hi,
wal adinshal ihahy ad’uulahu.
Apabilamanusi aitumat imakat erputuslahsegal abent ukkegi atandan
hubunganny adenganmanusi al aindiduni ai nikecualihany adengan3
persoalany akniper tamasebel umny adisa’ athidupny adiduni ai ni,di
a
melakukan bent uk peker j
aan sedeqah j ari
yah,kedua,i lmu y ang
di
manf a’at
kanbai kunt ukdi ri
ny asendi ridanat aupununt ukor angl ai
n
dan y ang ket i
ga adal ah adany a anak y ang shal eh,ket urunan at au
generasipel anjutyangsel arasdenganci ta-citasucior angt uany ay ang
denganpast iakanmel anj utkanhar apanor angt uany adanpendahul unya.
AlHadi ts.

Danadasebuahl
agi
sabdaRasul
ull
ah,
yakni
:

Yangmul apert
amadi periksaAll
aht er
hadapseti
aphambany aadalah
mengenaishalatnyay aknisatu sisti
m hidup dan kehi
dupan yang
senant
iasamenghubungkandi ridenganajaranIl
muAl l
ah,baikdal
am
wujudformaldanat aupuny angnonf ormalny
adanj ugakeluar
ganya
sert
aJama’ahnya”.

Cukup bany ak dan terperinciat uran kehidupan sosi albuday a

manusia Musl im y ang ditet
apkan Al l
ah bagikesej ahteraan setiap
hambany adi duniay angf anai ni.Namunandai kata,kesejahteraanitu
menjauhidi r
inya dan r umah t angga Musl i
m maka hali t
u hany a
di
akibatkan ol eh pelanggaran dirinyat erhadap ajaran I
lmu Al lah i
tu
di
manasi kapmembel akangidant i
dakmaudi aturolehaj arani t
ulah
penyebabny a.I sl
am j elas dan past imendamai kan sesuaidengan
namany abahwaar t
iIsl
am adalahmendamai kandussebenar ny asecara
fi
thr
ahmanusi amenghendakiI slam i t
uadany anamunkar enadomi nasi
hawa naf suny a,keinginan subjectif
nya saj al
ah yang menj adikan dia
menjahuinya.
Si
ngkatkat a,padakesempat ani niandaber duamasi hmemi liki

96
kesempat anunt
ukmempel ajar
isy ar
iatI
slam makay angpent i
ng, sebai
k
mungkindangunakanl ahsisahi dupanday angmasi hmudai niuntuk
mauber j
uanguntukkepent i
nganI slam danper juanganmenegakkan
kebenaranajar
anIslam, j
anganlahsekali
-kal
iterl
enaol ehmat a’ulhayati
d
-dunyay angtempor erdanmembosankani tu.Singsingkanlahl engan
baju anda untuk tampi lkedepan meny ongsong hi dup inidengan
keyaki
nan,ketabahandanseny um pastimenur utbi mbinganAlQur an
danSunnahRasul .

Kepadaandaberduasesuaidenganpet
unjukRasululah,“
l Semoga
All
ahmenur utaj
aranIl
munyamember kahi
mu,meni ngkat
kankehi dupan
andaberduasesuaidengantuj
uannyadansenanti
asamer ukunkananda
berdua“.

Mar
il
ah ki
ta ber
do’a unt
uk pengant
in ber
dua dan unt
uk ki
ta
sekal
i
any
anghadirdi
sini
.

All
ahummaal li
fbainaFulaniahbintiAnuwaFul anbinAntah(hanya
sebagaicontohnamapasanganpengant in)
,kamaal l
aft
abainaAdam
waummi naHawa,kamaal laft
abainaNabiyunaMuhammadi nsaw wa
Sit
iKhadij
atulKubra.
Yarabbana,jadi
kanlahhariesok,l
usadanhar i
-hariy
angakanmer eka
l
aluiit
u,menjadihari
-har
iyangpenuhdengankebahagiaan.

YaAll
ah,j
adi
kanlahpenganti
nbaruini
,menj adipasanganyangsal
i
ng
menci
ntaidi
kala dekat
,menj aga kehormatan dikalajauh,sal
i
ng
menghi
burdikal
adukadansal ingmengingatkandikal
abahagi
aserta
sal
i
ngmendoakandalam kebai
kan.

YaAl l
ahyangMahaKar i
m,jadikanlahmer ekaberduapasangany ang
senanti
asa ber
padu kasi
h, berikanl
ah kedamai an dan berikanl
ah
ketur
unanseper
tiy
angtel
ahEngkauber ikankerukunanit
u,kepadaNabi
Adam danSit
iHawa,NabiMuhammadsawdanSi tiKhadi
j
ah.

YaAll
ahyangMahaPenyayangdankasi
hsayang-
Nyatiadat
erbi
l
ang,
Jadi
kanl
ahumuryangtersi
sainiyaAll
ahsebagaiaj
angkeri
nduandan

97
saranaunt ukmendekatkandiripada-Muy aAl l
ah,hiasil
ahqalbukami ,
hiasi
lahhat ikamidengansifatrendahhat i
,taburkanlahbunga-bunga
kesabarani t
uy aAll
ah,ri
ngankanlahtangankamiunt uksal
ingber bagi
dan saling menolong sesama,j er
nihkanl
ah pandangan kamiunt uk
mendengar ser uan-
Mu y a All
ah dan t untunl
ah kamiunt uk selalu
berakti
vi
tasmenur utaj
aranIl
mu- MuYaAl l
ahser t
amemper olehRidha-
MuYaAl lah.

Kabulkanl
ahsenandunghar apdando’
akami i
ni,
yaAl l
ah.
Rabbana at i
na f i
ddunya hasanah wabilakhirat
ihasanah waqina
adzabannar,alall
ahitawaqal
nawai lai
hilmasyier.Wasal
amu’
alai
kum
warahmatull
ahi wabarakat
uh.

98
 Mel
aksanakanamarma’
rufdannahy
imunkar

Bagai
manapunj uga,sel akuummatmanusi adansecar akhusus
selakuummatI sl
am,ki tadi tuntutuntukselal
uber sikapsosi aly akni
ber si
kap tanggap t erhadap segal a bentuk per kembangan sosi al
dihadapan kita melaluif enomena- fenomena atau gej al
a-gejalay ang
munculdandapatki t
al i
hatser takitaperhat
ikandiset i
apsa’ atitu.
Seber apa j
auhkah f enomena t ersebutmember i
kan dampak posi t
if
terhadapkeber adaanki t
a,t erhadapper i
lakuki
ta,t erhadaplingkungan
kitadant er
hadapsepakt erj
angki tadiduniaini
?Atauseber apaj auhkah
fenomenat er
sebutmember ikandampaknegat ifterhadapkeber adaan
kita?

Bahwakalianadalahsebaik-
bai
kny aummaty angdisebarkanAll
ahuntuk
kepent
ingan selur
uh ummatmanusi a dipermukaan bumii nisebab
bert
ugasmeny antunimereka dalam bent
ukamarmakr ufdan nahy
i
munkardengansenant i
asabersikapImant erhadapsegal aketent
uan
yangdit
etapkanAllahdal
am AlQur an”
.QS.AliI
mr an.
3:110.

All
ahy angsel al
uki tasebutdengan“ YangMaha”dal am segal ahal
i
tu sebagaisat u bentuk pengakuan bahwa bet apa l emahny a set i
ap
manusi a wal aupun di a dikeli
li
ngioleh seperangkatkemewahan dan
peralatany angbegi t
ul engkapdanul tr
amoder nsekal ipun.Cobal i
hat
betapal emahny aummatmanusi aitudimanahany aunt ukmenangkal
serangan ny amuk y ang t ubuhnya sangatkeci litu,mer eka har us
menger ahkanber bagaikekuat andandanay angbesarunt ukmengusi r
danmengobat i
nya.Tat kalamanusi adideradandi t
er paol ehber bagai
penyaki t,tokh di a mengangkatt angannya,l al
u ber do’ a ber munajat
kehadi r
ati lahir abbiagardapat l
ah ki r
anya menghi langkan peny akit
ter
sebut at au menghi l
angkan ber bagai kesengsar aan y ang
menghi mpitny a.Bahkandengansemaki nmoder nnyat ekhnol ogiy ang
dimil
ikiummatmanusi a diduni ai ni
,mer eka t i
dak mampu unt uk
menol ak t umbuhny a uban dikepal a,terl
ebihl agiunt uk menangkal
kemat iany angmenghampi ridi
ri
nya.
99
 Tetapimeski pundemi ki
anadany a,Al lahy angMahaKuasai t
u,
hakikat
ny atelahmenet apkankeber adaanki t
a, keber adaanummatI slam,
keberadaanset iapMukmi ndiduni ainisebagai“ khai raummat in”sebaik-
baiknyaummat ,suat uat r
ibutyanghany adiber i
kankepadaki tadant i
dak
diberi
kan kepada sel ai
nny a. Hendakny a ber bahagialah ki ta dan
berbanggalahki tadengansebut ani t
u!Namunsudahkahki taket ahui
modelapay angt er kandungdidal am isti
laht ersebut ?Sudahkahki ta
kenalibentuk-bentukker j
akhai raummat i
ni t
u?Say akirabel um sejauh
i
tu persepsiki t
at erhadapny a,kar ena i t
ulah,pada kesempat an i ni
,
sepatutnyal
ahki t
asi makdenganbai khal -haly angt erkandungdal am
i
st i
l
ahKhai raUmmat initusehinggaper jalananhi dupki tadar iharikehari
semakinmembai kdanbukanmal ahansebal i
knya,ser tasi saumurki ta
yang singkati nidapat l
ah ki t
agunakan hendakny asecar amaksi mal
dalam memper j
uangkanaj ar
anI l
muAl l
ahdi per mukaanbumi i
ni.

Secar
apr i
nsi
pAlQur anmenegaskankepadaki tabahwasebut an
“khairaUmmat i
n”dit
empat kansecarakhususpadapribadiki
takarena
bent ukkerj
akitasendir
iyangtidakegoi
st,yangt
idakmement i
ngkandiri
sendi r
ibahkanber si
fataltrui
styaknilebi
hmement i
ngkanor angl ai
n
daripadadirisendi
ri
.It
ulahyangdimaksuddengan:

Ta’murunabi lma’ r
ufy aknikali
anmemer intahkankepadaset i
ap
orang juga termasuk di rianda sendi riuntuk mau mel aksanakan
perbuatan“ma’ruf”y akniperbuatansimpati
k.IstilahMa’ r
ufmenur utAl
Quran adalah bentukper buatan baik,ti
dakdengan mot ifr i
ya’,ti
dak
adanyapamr ihdarimanusi atetapisuatukesadarani nsaniMusl im,yang
bekerj
asemat a-mat aberdasarkankepadaket aqwaandi ri
ny akepada
segala bentuk perintah Al
lah yang ada didal am AlQur an dengan
memel ihar
aket epatanker j
aSunnat aurRasuldidal am sel uruhaspek
sosialbudayasewakt uberadadi duniayangfanai ni.

Mengapa kalian memer i

ntahkan kepada or
ang lain untuk berbuat
kebaikan sedangkan kamu sendi r
i melupakan kebaikan tersebut
dit
erapkankepadadiri
mupadahalsudahj el
aspetunjuknyadidalam Al-

100
Ki
tabAlQur
any angkal
i
anbaca.Adakahkal
i
ant
idakmemi
ki
rkanny
a?QS.
AlBaqar
ah.
2:44.

YangdimaksudolehSur atAlBaqarahay at44i

niadalaheksist
ensi
AlQur ansebagaiacuanat aur ujukany angt i
adabandingannyay ang
mengandungsegal aunsurkebai kandankebaj i
kansert
asudaht entu
hany adimil
ikiol
ehummatI slam saja.Namunsangatdisay angkansekal
i
bahwaj ust
ruummatI sl
am sukaber pal
ingkepadakonsepsisel ai
nAl
Qur an,dimanamer ekater
giurdant erpesonaolehkonsepsisosialyang
dibuatol ehmanusi aitusendi r
ipadahalsudahsangatj el
asbersif
at
relati
fi u,af
t alata’
qil
un,apakahengkaut i
dakmemi ki
rkanny asecara
i
lmi ah?

Wat anhauna ani lmunkaradal ah mencegah per buatan munkar

yaknisegal abent ukper buatany angmeny impangdar ipet unjukAl l
ah
danSunnahRasul nya,j ugasegal abent ukper buatany angmeny impang
darikodr atkemanusi aanny ay ang Khal i
f atul
lah fi
lar dhu dan segal a
bent uk per buat an y ang membahay akan di r
isendi ri,sekal igus juga
membahay akanor angl ain.PekerjaanMunkar atsungguhpadakondi si
dewasa i nimenj adit rendny a ummatmanusi ay ang bi sa dibuktikan
keber adaany amel aluiusahaummatmanusi ai t
usendi riuntukmeng-
antisipasi-nyaseper t
i adany aKTTBumi ,KTTNonBl okdanber bagai KTT
l
ainny adi manamanusi amel akukant i
ndakany anglebihmenj erumuskan
dir
iny akedal am kehancur ansemest akehi dupandar ipadausahaunt uk
meny elamat kanny a.Yang per l
u ki t
at any akan disi niadal ah:apakah
sebabny a t erdapat ket impangan ant ara kei nginan per damai an,
kesej ahteraan,ket ent ramandankeadi l
ani tu?Yangj ustrudi wujudkan
keper mukaanadal ahsebal ikny
a.Kal auki tat anyakankepadaAlQur an
makaj awabanny acukupsi ngkatsaj ay aknikar enamot ifyangmenj adi
l
andasanger akdanpendor ongger akmer ekasudahbukanl agidar iy
ang
dit
et apkanAl lahdidal am AlQur anakant etapisudahdi mot i
fisi
rol eh
kecendr unganhawanaf suny ayangegoi stdi manasel anjut nyadikamuf lir
kedal am berbagai bent ukpeny edapr asadanbahasai tu.

I
nti
nya,bagai
kantengkor
ak-
tengkor
aksy
ait
hany
angber
gent
ayangan.
QS.AshShaffat
.37.
65.

101
 Contohyangpal i
ngdekat,dapatkit
aper hat
ikanbahwar ambu-
rambul aluli
ntasdijalanrayasangatjelast ampakdanbany akitu,
namun adakah semua i tu dipat
uhi ol eh semua f i
hak yang
berkepenti
ngan dal
am halitu? yaat au ti
dak,kenapa?Jawabanny a
adalah,karena masing-masi
ng indi
vi
du l ebi
h mement i
ngkan motif
mat er
ial
,membur uwakt u,i
ngi
ncepatsampaiket ujuannyadant i
dak
sabaruntukmenunggu.

Untuki
tul
ah,makabagai manapunjugaindahny
aamarma’ rufyang
selal
udigembar-gemborkanummatmanusi ay angsecarakhususoleh
kit
aselakupemangkuj abatankhai
raummah, namunbilati
dakdibar
engi
dengankesadarannahy imunkary aknikesadaranuntukmenahandi r
i
yangegoistdar
ikecendrungandestr
ukti
f.

Kecuali nafsu y ang ter

bimbing oleh r ahmat ajaran Il
mu Al l
ah
pembimbi ngku dit ambah pulatanpa dibarengipelaku-
pelaku yang
mengantisipasiseti
apkemunkaranmakadengansegal akepasti
anamar
ma’rufdannahy imunkarhanyal
ahbasa-basisaja,hanyapemani sbibi
r
untukkonsumsiumum.QS. Yusuf.
12:
53.

Lebi
hmenger i
kanlagidengannasi bki t
asebagaiummatI sl
am
dimanaNabi Muhammadsawper nahmemper i
ngat kan:
Apabilaummat kutel
ahdi hi
nggapir asatakutunt ukmenyatakan:”
hai
,
kamu t el
ah ber
buatdzal
im!t erhadap or
ang y ang jel
as-j
elasberbuat
kedzali
man maka perhat
ikanlah bahwa it
u adal ah pert
anda lonceng
kemat i
annya.

Dimanakali
anpadasa’atmel
akukanamarma’rufdannahyimunkari
tu,
senant
iasaber
sikapI
mankepadaAll
ah.QS.Al
iImran.
3:11.

Begit
usimpl e,bukan?hanyadengankeI manan,namunbenarkah
i
tu bi
sa terwujud? Dengan segal
a kepast
ian,semua itu akan bi
sa
di
wujudkan oleh ummat I sl
am, asal
kan mer eka sendir
i mampu
memahamii sti
lahI mansesuaistandardAlQur anbarulahkemudian

102
maument eraplaksanakannyadal
am kehidupansosi almerekasehari
-
hari
.Sebabi sti
l
ahI mani t
umengandungr umusanbahwasegal abentuk
si
kapummatmanusi ayanghanyadibangunolehAlQur andanSunnah
Rasul. Berart
i bukan hany a sekedar percay
a saj a sebagai
mana
umumny aor angawam y akniummatIsl
am mengar t
ikannyayangbahkan
l
ebihmenj uruskepadahal -
haly
angir
rasi
onaldantidakmasukakal i
tu.

Sesungguhny aper nyataansikaporang-or

angy angmenyatakanMukmi n
i
tuhany alah“Sami ’nawaat ha’na”yaknikamimendengardanmenger t
i
sepenuhny a dan kamisi ap untuk melaksanakanny
at atkal
a mereka
diseru untuk hany a bert
ahkim kepada AlQur an dan Sunnah Rasul
.
Mer ekaitul
ahor ang-orangyangakanmemenangkanper tarunganhidup
i
ni.QS.AnNur .
24:51.

Terhadap semua i tu hendakny a ki

ta bertany a kepada di r ikit
a
masi ng-masingdi manakahposi siki
tasekarangi ni
?Adakahke- Islaman
yangki tami l
ikisekar anginisudahsesuaidenganket etapanAl lahdan
Rasul Nya?Adakahsebut anMusl im kit
adenganDi nulI slam itusudah
dekatat aukahmasi hjauh?Sebabdengansegal akepast ianbilasi kapi t
u
telah meny atu dengan di riki t
at entunya ki
ta bakalmunculmenj adi
“KhairaUmmah”bahkanmenj adi“Ummat anwasat han”at au“Sy uhadaa
alannas”y aknimenj adipenent uposisi(t
hekeyposi ti
onat aut hel eader
position)akan kehi dupan ummatmanusi a diduni ai nidan bukan
menj adisebal iknya sepertiy ang dewasa i niki t
ar asakan ber sama.
Sungguhbany aksekal ibert
ebar andalam AlQur anay at-ayatAl l
ahy ang
diwujudkandal am bentukper golakanummatmanusi adiduni asekar ang
i
niy ang kesel uruhanny amembukt i
kanbet apabenar ny asegal ay ang
dij
elaskanAl lahdal am AlQur an.Dandenganbukt i
-bukt itersebutbel um
sadarj ugakahki t
a?I ngatl
ah,akansy airseor
angul ama.

Orangy angmer asadiri

nyahidupit
upast iakanmer asakansakitny
a
tusukanpadadi ri
nyawalaupunhanyadenganj arum y angkeci
l,akan
tetapibagiyangjiwadankesadarannyasudahhi langmakadi at i
dak
akan mer asakan apapun juga walaupun dit
usuk dengan l inggi
s

103
sekal
i
pun.

Semogal ah,kit
a sekali
an termasuk golongan orang yang mau
meny adarikekurangan di
ri
ny a,yang mau meny adarikekeli
ruan y
ang
telah di
perbuatnya,mau meny adaripul a akan tugas mul iayang
dibebankan Al l
ah keatas pundak ki ta sekali
an sehingga dengan
kesadaranitupulal
ahkitadianugr
ahisifatdansikap“Lathi
if
”yaknisikap
sensit
ifdalam menghadapiber bagaif enomena sosialyang muncul
dihadapankitasekali
an,aminy ar
abbalalamin

I
slam,
mengangkathar
katdanmar
tabatmanusi
a

Membi car akanI slam sebagaisuat ukonsepsihi dupdankehidupan

makaber artikitasedangmembi carakansat u-
sat uny akebenaranabadi
yangt idakakanper nahdi mi l
ikiol ehber bagaikonsepsikemasy arakatan
manapunj ugaat auber bagait eoriagamaapapundiduni aini.Dengan
demi kian,ki tasedangmembi carakansesuat uy angakanmengangkat
harkatdan mar t
abatmanusi a unt ukmencapait ingkatkemanusi aan
yangbegi t
ut inggi ,y angt idakakanbi sadi capaiol ehber bagaiupay a
manusi amenur utt eor iyangdi bangunol ehpot ensif ikir
nya.Terl
ebihdar i
i
tu,dal am membi car akanI slam,bai kditinj
audar isuat upedomansosi al
danat aupunsebagaimet hodemer aihber bagaihar apanhi dupmanusi a,
i
tuber artikitamembi carakansuat uupay a,bagai manakahusahadan
caraunt ukmeny el amat kanummatmanusi adiduni ainidariberbagai
kesengsar aan, ker esahan, ketakut an,ketidakadilan, ket i
dakseimbangan
dankegagal andemikegagal any angdi alamimanusi asemasahi dupny a
diduni ay angf anai ni?

Sungguh begi
tu besardan ti
ngginilai
-nil
aiyang terkandung di
dalam Isl
am sehingga NabiMuhammad per nah mengatakan dalam
sebuahhaditsny
a:
Bahwaki amatsemest akehidupaninit
idakbakaldat angat aubelum
saatnyati
ba,selamamasi hadamanusiay angmengumandangkan“ laa
i
laahailal
l
ah”.

Namun I
slam y
ang begi
tut
inggidan besarni
l
ainy
ait
u,dal
am
104
kenyataan sehar i
-harinya,sikap y ang di perli
hatkan massalummat
manusi at erhadapnyabukansaj apandangany angmer emehkan, keti
dak
pedulianny a,cuek,emangny aguepi kir
in( Egp)dansi nismet et apijuga
si
kapmenol akkepadaI sl
am y angdi barengidenganpandanganpenuh
kecurigaanbahkant idaksedi kityangber pandanganpenghi naandengan
meny ebutI slam sudaht i
dakr elevanl agidenganzamangl obalisasidan
i
ndust ri
alisasiiniyangser bakompl ekssehi nggamer ekaber key akinan,
akan ket idak mampuan I slam dal am mengat urduni ai ni
.Bi lai t
u
disampai kanol ehor angt ingkatawam,or angbi asa-biasasaj a,waj ar-
wajarsaj alah,akant etapibagai manamungki n,beli
ev eitornot ,tapi
nyata,dil ontarkandar ikaum i ntelektualMusl im danmeny ebutdi rinya
pemi mpin ummat I slam, y ang di sebabkan ol eh kompl eksny a
permasal ahan duni a dan pesat nya bi dang i ndustri
ali
sasi dengan
menggunakant echnologyy angmoder ny angserbacomput erized,y ang
dij
alankanol ehr obotdankomput er.

Memangt elahadaber bagaiupay ay angdi lakukanol ehummat

Isl
am bahkandal am sel ur
uhhi dupny adiduni ai nit
idakper nahsepidar i
usaha per juangan sebahagi an ummatI sl
am y ang masi h memi liki
kesadarandanr asat anggungj awabdengankeI slamanny ai tudal am
mewuj udkankembal ici
traIslam,y angdi mul aidengancar ay angpal ing
halusseper tibentukpengaj i
andi setiapr umah, masjid,mushal la,pondok
pesantren,cer amahdant abli
ghser tadakwah.Jugamel aluit ul
isandi
berbagaimedi asur atkabarat aumaj alahdandakwahmel aluitelevisi
danf i
lm i tu.Sampaiket ingkaty ang pal ing ekstrim berupaaksi -aksi
demonst rasi,per ang gerilya dan per ang t er
buka.Sy uhada- Syuhada
Muslimt elahbegi tubany akt ampi l
,mer ekagugurdemimembel apanj i-
panjiI
slam y angdi r
obekdandi hinaol ehor angy angant iI
slam i tu.

Kali
anadalahsebai k-
bai
knyaummaty angdisebarkanolehAllahuntuk
kepenti
nganseluruhummatmanusi adengantugasmeny antunimereka
berbuatmakr
ufdannahy imunkar ,mencegahkemungkar andandengan
senanti
asabersikapImanterhadapIlmuyangdiajarkanAll
ah(AlQuran)
105
sehi
nggaandaikatasajaahlulkitab,yaknipar
asar jana,paracer di
k
pandaimau ber si
kap I
man t er
hadap segala ketentuan Allah yang
ter
dapatdidalam AlQur an,makani scayaitu akan lebih bai
kbuat
mereka.Memangsebahagi andarimerekaadajugay angmauber i
man
namunsebahagianbesar
nyalagibersi
kapfasi
q.QS.Al iImran.
3:110.

Dandemi ki
anlahKamiAl l
ahmel al
uiajaranIl
mui niAlQuranmempr oses
kali
an menj adi sat
u ummat y ang berkemampuan meny el
esaikan
berbagaipr
oblimakemanusi aan,agarsupay akali
anmenj adisaksiatas
kebenaranajaranIl
muAl lahAlQur aniniatasseluruhummatmanusi a,
dimanakali
anj adi
kanSunnahRasulsebagaipol apr akt
isnyaatassegala
bentukakti
vi
taskegiatankali
an.QS.AlBaqar ah.
2:143.

Dalam kondi siy ang ser ba mat eriali

sti
s seper tiy ang dihadapi
ummatmanusi adewasai ni,di t
ambahpul adenganadany apengar uhera
globalisasidaner ai nfor
masiy angsemaki nder as,sehinggat i
dakada
l
agibat asant arasuat unegar adengannegar al ainnyadanmember i
kan
dampakbegi tul uasbagiber bagaibi dangakt ivit
askehi dupanummat
manusi a,t er
ut ama bagiummatI slam y ang member i
kan dampak
terhadapgay ahi dupdanper il
akusehar i
-hariny a,y angmenggambar kan
ketidaksi apanmer ekadal am mengant isipasiber bagaiper ubahansosi al
yangbegi tucepatdansi fatny ay angsangatmendadaki tu.UmmatI sl
am
menj adiber adadiper si
mpanganj al
anant aratur utber partisi
pasisecara
aktifdal am si tuasigl obalisasidan i ndust r
ialisasidengan aki batnya
hany utdibawaar usmoder nisasiy angmat er
ialistisdanhedoni sti
sserta
memper t
ahankant radisiet ikadanmor aly angdi anggapkebany akan
orangsebagai penyebabket erbel akangandanj umudser t
af anati
k.

UmmatI slam hampi rt

idakber dayamenghadapimoder nisasidan
mat er
ial
ist
isyangditandaiol
ehhi l
angny awawasanQur anidarisebagian
besarpemi mpinnyadanj ugabaginegar a-negarayangsel amai nikental
dengan sebutan negaraI sl
am.Mer eka cenderung terpengaruh oleh
paradigmat er
sebutsehinggabent uk-bentukperjuanganmemenangkan
hi
dupdankehi dupanQur aniyangspesi fi
kdankhasbahkansat u-sat
unya
assetbagikemenanganper juanganmer eka,lal
umer ekal epaskandan

106
diadapt asi
kan dengan cara-cara polit
ik y ang ada dengan dal i
h
demokr asidanberbagaiatr
ibutmenar iklai
nny aselanj
utny
amaudan
ti
dakmauakhi rny
ahar usdi
transformasikankedalam berbagaibentuk
aktiv
itas lainny
a,seper t
iekonomi ,r umah t angga dan pendidikan
demi kianjugayanglainny
apokokny aseluruhnyadiputarmenuruti
rama
yangdi dendangkanolehkondisit
ersebut.

Olehkarenai tu,t
anzil
nyaAlQur anper tamakal iber
upal imaayat
pertamadidal am AlQur anSuratAlAl aqmember i
kanpet unjukkepada
kit
a,mengenait ugasNabiMuhammadsaw gunamembangunkembal i
masy arakatMusl i
my angdidasarkankepadapet unjukwahy uy angjel
as
dant erar
ah,di
manawahy upert
amai t
uber t
ugassebagaiSunnahRasul
yangmember ikanpenj el
asant entangbagai manat ehnikmembangun
kembal imasy arakatMusl i
m y ang telah porak poranda it
u,di mana
menur ut pandangan subj ect
if manusi a sangatlah must ahildapat
diwujudkan.

Bagai kan seseor ang y ang mel ewat isuat u neger iy ang keadaanny a
hany at i
nggalpui ng- puingny a saj
a,t erbet i
k dalam hat isanubari
ny a,
bagai manakah mungki n Al lah dengan aj aran Il
muny a akan mampu
menghi dupkanny a kembal i
? Kar ena i tu,maka aj aran I l
mu Al l
ah
menghi l
angdar ikesadar anny aselamaser atust ahun,namunkemudi an
diameny adari
ny akembal i
,kemudi andi tany a:berapal amakahengkau
telah ter bawa hany utdi dal
am kehi dupan menur uthawa naf su yang
dil
uaraj aranIlmuAl lahi tu?diamenj awab:akh,hany abar usehariatau
set engah har isaj a!Al lah menj elaskan,t idak!bahkan engkau t elah
terbawahany utdidal am kehi dupanmenur uthawanaf suy angdil uar
ajar anIlmuAl lahit u,sel amaser atust ahun,l i
hatsajacar amakandan
mi nummu i t
uy ang bel um ber ubah,y ang masi ht et ap egoistdan
107
i
ndivi
duali
stisitu.Li
hatl
ahkepadakel edaimuy angt ehni
spr ocessingnya
KamiAll
ahy angmeny usundanmengor ganisi
rnya!makaset elahtampak
denganjel
askepadany a,carakerj
aajarani l
muAl lahuntukpeny usunan
kehi
dupansosi almanusi a,tehni
kpembangunanmasy arakatIslam it
u,
diamengatakan:ki nimenger t
il
ahaku,bahwasany asegal asesuat uitu
tel
ahAll
aht etapkandalam rancanganpastinya.QS.AlBaqar ah.2:
259.

Sebagaisuat u analisa bahwa semangaty ang bergej

olak i ngin
memper bai
kikeadaany ang sudahr usaki t
ubel umlahpadam,t anda
tanyay angsemaki nmer asukifikir
anki ta,mengapasemuai tumest i
terj
adi
? Kapankah ummat I slam akan kembal i memper l
ihat kan
kepemimpi nannya? benar kah Islam y ang saya anutsekar ang i ni
?
BagaimanakahI slam yangsesungguhny a,seper
tiy angdiaj
arkanAl l
ah
dan Rasul nya? Bila benar ,adakah seper tiini? bil
a t i
dak,y ang
bagaimanakahl agi?

Sebahagi
anper tanyaany angmungki nt
imbuldal am di
rikita,dalam
fiki
ran ki
ta,sepertiini
,sebenar nya dapatdi selesaikan dengan car a
memahamiI slam mel aluiper j
alanan sejar
ahny a sampaidewasa i ni
,
dalam bentukmengadakanpendekat andengani ndikasidani dentifi
kasi
sosialdan per kembanganny a,sepanj ang jalur y ang dilaluiI sl
am.
Identi
fi
kasi adal ah mencar i per samaan, sedangkan i ndikasi
dimaksudkan mel i
hat t rend at au kecendr ungan-kecendr ungan
perkembangan i tu dalam bent uk apa? dan kemana pul a ar ah
perkembanganny a,sert
amot ifapapul ayangmendor ongnya?

Anal i
sakitaterhadapkeny ataankehidupanummatmanusi a,bai
k
yangsekarangi ni
,dimasay anglaluataupundi masayangakandat ang,
akandenganmudahdapatdi l
akukandengansy arat
,bi
lakitamemi li
ki
kemampuanmen- t
adabbur imaknay angt erkandungdibal
iktul
isanAl
Qurany angtelahmenj adibacaanwaj ibummatI sl
am.Sebagai mana
yangdijel
askanAl l
ahdidal am AlQurany angmemer i
ntahkankepada
kit
auntukmel akukansuat uanal
isa.

Apakahmer
ekat
idakper
nahmengadakananal
i
sat
erhadapi
siy
ang

108
terkandungdidalam AlQuran,bahwaandai kat
aAlQur anitusendiri
dengansegal ayangter
kandungdidal
amny abukanajaranIl
muAl lah,
niscayamerekabakalmenemukanurai
any angy angsal
ingant
agonisti
s
atauber t
ent
angandidal
amnya.QS.AnNisa.4:
82.

Demiki
anl
ah,semoga dapat menggugah sanubar ikita unt
uk
membangunmasy arakatI
slam ber
dasar
kanAlQur andanSunnahRasul
i
tudanmauser tamampumemper j
uangkankannyadalam kehi
dupan
ki
tasehar
i-
har
i,amin.

Menj
adi
Manusi
aSeut
uhny
a

Rasa sy ukury ang sedalam- dalamny a kit

a panj atkan kehadirat
All
ahSWT at askar uni
anikmaty angdi ber
ikannyay aknikesempat an
melakukanShaum Ramadhan,y angsudahbel asanhar ilamany a,dapat
pul
a mel aksanakan Shal atTar awi h atau Shalatull ailpada mal am
hari
nya,mempel ajar
ikandungan makna AlQur an sekal ipun hany a
beberapaay atsaj a,kemudianki tat elahmel aksanakanZakatFi thr
ah,
Zakat Maal ,I nfaq dan Shadaqah.Semua y ang ki tal akukan itu
merupakanhaly angsangatpent i
ngdal am r angkamembebaskandi r
i
ki
ta dar ipenguasaan hawa naf su sehi ngga terbinany aI man dan
meningkatnyakesadar anterhadappenat aanhi dupmenur utaj ar
anAl
Quran dan Sunnah Rasuly ang pada gi l
ir
annya dapatmer ai
h gelar
Muttaqin.
Rasulul
lahtelahber sabda:

Man shauma Ramadhana nahaar

aha wa qooma l
ail
ahaa i
i
maanan

109
waht isaaban khar aja mi n dzunuubi hikay aumi n wal adthu ummuhu.
Barangsi apay angmel akukanshaum Ramadhanpadasi anghar i
nyadam
qiyamul lailpadamal am har iny adenganI many aitut i
ndakany angt epat
menur utpet unj
ukAlQur andanSunnahRasuly angdi lanjut
kandengan
mempel ajarikandungan i siAlQur an unt ukpeni ngkatan Iman maka
InsyaAl lahdi aakanmer aihhasi lyangsangatgemi langy aknikebebasan
diri
ny adar isikapdant i
ndakany angt i
daksesuaidenganpet unjuk-Ny a.
Sehi nggadengandemi kiandi akembal imenjadimanusi aut uhsesuai
fit
hrahny asebagai manakeadaanawalkel ahir
anny akeduni ai nidar i
rahimi buny a.
kull
u maul uudiny u’l
adu ‘ alalf i
thrah f a abawaahu y uhawwidaani hi
way unashshi raanihiway umaj j
isaani hi.
Setiapanaky angl ahirituber adadiat asfi
thrahy ait
usat ukondisisiap
untukdi bent ukmenur utket ent uanaj aranAllahat audengankat alain
setiapanaky angl ahi
ri tusi apunt ukmenj adiMusl i
m,cal onmanusi a
baik,namun per ubahan i tu akan t erjadiakibatpengar uh li
ngkungan
seper tir umah t angga maupun l ingkungan pendi di
kanny ay ang tidak
sesuai dengan f ithrahny a at aupun kar ena pengar uh l i
ngkungan
masy arakatdan per gaul anny alah y ang menj adikannya Yahudidan
Nashr aniser taMaj usi.AlHadi ts.

SabdaRasulull
ahtersebutberkait
andenganf i
rmanAl l
ahSWTagar
supay a manusia di
olah dan dikelol
a ser
ta dibentuk sesuaidengan
fi
thrahnya.Untukmaksudt ersebut,All
ahSWTmember i
kankepadaki t
a
pedoman pengol ahannyay ai
tu menempat kan Iman kita pada posi
si
yangt epatagart i
dakber ubahdar iyangsehar usnyakarenabi l
ahal
tersebutter
jadimakabencanalahy angakandihadapiny
a.

Bukanl
ahsuat
ukebai
kanbahwakamumenghadapkanwaj
ahmuat
au
110
pandanganhi dupmukear ahtimurdanbar at,akantetapisesungguhnya
kebai
kan i tu aalah ber
iman kepada Allah,har ikemudi an,mal ai
kat
-
malaikat,kit
ab-kit
ab,Nabi-Nabidanmember ikanhart
ay angdi ci
ntai
nya
kepada ker abatnya,anak-anak yat
im,it
ul ah orang-
orang yang benar
i
manny adanmer ekaitupul al
ahorang-
or angy angber taqwa.QS.Al
Baqarah.2:177.

Ri
ngkasnyabahwaseor angbertaqwai
tudituntutunt
ukberkor
ban.
Sebagai
manat el
ahdij
elaskantadibahwadalam kerangkai
badahshaum
i
ni,ki
taberkewaj
ibanmelaksanakanzakatFi
thr
ah.

faradhar asulull
ah saw zakaat alf i
thratat huhratan li
shshaimin mi nal
l
af wiwar raf
atsiwat hoamat anl i
lmasaaki i
na,f amanaddaahaqobl ash
shalatifahiyazakaat unmaqbul atun.Wamanaddaahaba’ dashshalati
fahiyashadaqat unmi nshadaqat i
.
NabiMuhammadsawt el
ahmenet apkanzakatf i
tr
ahsebagaisal ahsatu
kewaj i
ban y ang har us di t
unaikan unt uk pember sih bagi y ang
mel aksanakan shaum dar il aku per buatan y ang sia-sia dan tidak
produktif serta untuk mencukupior ang-orang mi skin.Kar ena itu,
barangsiapa y ang mel aksanakanny a sebel um shal at‘ I
ed maka i t
u
termasuk zakat y ang di teri
ma sedangkan bar angsiapa y ang
mel aksanakanny a setel
ah shalatI ed maka i t
u merupakan shadaqah
biasa.AlHadits.

Pengertianbahway angdi maksuddenganZakati tuhanyazakat

Fi
thrahsajaki rany
aperl
udiberipenj
elasanlebi
hlanj
utsebabyangpal
ing
di
kenalor angawam hany al
ahZakatFi t
hrahyangselal
udihubungkan
denganpel aksanaanshaum dibulanRamadhan.

Didalam AlQurany angbeber apaay at

ny amenggambar kanbahwa
menunai kanzakati t
umer upakansaudar akandungdar imenegakkan
shalatcontohnya,t
iap-t
iapadakal imat“aqimishshal
atawa’atuzzakaat
a”
yaknitegakkanshalatdant unaikanzakat.Karenamenegakkanshal ati
tu
adalahhubunganl angsungant ar
amanusi adenganAl l
ahsedangkan
menunai kanzakatadalahmel aksanakanper i
ntahAll
ahyangmempuny ai
dampak sosi al kemasy arakatan. Maka kal au kedua-duanya itu

111
di
laksanakanber
art
ikitatel
ahmencukupitunt
unanAll akni“
ahy hablun
minall
ahwahablunmi nannas”hubungandenganAll
ahdansekal
i
gus
hubungandengansesamamanusi a.

DinulIslam membi mbing manusi a kear ah keselamatan bai k

j
asmanidanr ohani,duni
adanakhi rat.Olehkar enaitu,DinulI
slam ti
dak
saja mengaj arkan masal ah-
masalah aqi dah saj a,t apijuga t urut
mengat ur dan mengaj arkan masal ah j asmaniah kebendaan dan
mu’amal ahyaknihidupber masyarakat,berniaga,urusanpemer i
ntahan,
urusan poli
ti
kdan l ain sebagai
nya,r ingkasnyat i
dakadapemi sahan
antaraurusanduniadanpemer i
ntahanseper t
ifaham sekuleri
tu.

Akantetapimanusi al ebihseringdikuasaiol
ehhawanaf suy ang
menjuruskepadakebendaanduni awisehinggamanusi aseringlupadi r
i
danmudaht erser etuntukl
ebi hegoistyaknilebi
hmement ingkandi r
inya
sendi
risehingga l ahir
lah sifatdan wat ak rakus dan kikir,padahal
kewaji
bandant anggungjawabdal am halkebendaani ni
lahy angdisebut
denganzakat,infaqdansadaqahi tu.

Manusia dici
ptakan All
ah sebagaimahl uk sosi
al,mahluk yang
hi
dup ber kaitmengai tdan saling membut uhkan antar
ay ang satu
dengany angl ai
nnya,sikay ahar usingatbahwakay anyai
tukar ena
bantuant enagadanday akekuat andar isimiskin.Makinkayaat au
makinbesarper usahaannyamakasemaki nbesarpulal
ahbantuany ang
di
perlukanol ehsikayadar isimi ski
ndansej arahtel
ahmembukt ikan
bahwat anpabur uhkasar,t ukang,karyawankecilmakaper usahaan-
perusahaanbesarakanmacett ot
al.

Dalam sejarahdi
jel
askansebagai ber i
kut:
 Bahwahar tayangadadit anganny atidakl
ainhany
alah“amanat
All
ah”y angharusdipeli
haradandi kembangkanolehyangket
it
ipan
amanati tu dan harus dibel anjakan menurutketent
uan dan
tuntunanAllah.

112
 Beri
manlahkamukepadaAl lahdanRasul
-Nyadannaf kahkanl
ah
sebagi
an dar i har
tamu y ang All
ah tel
ah menjadikan kamu
menguasainya.Makaor ang-orangyangberi
mandi antarakamu
danmenaf kahkan( sebagian)darihart
anyamemper olehpahala
yangbesar.QS.AlHadid.57:7.

Ibadahmenunaikanzakati t
uakanmenghi langkansi
fatki
ki
ryang
biasany
amenghi nggapidanmer aj
aipadaset i
apqalbusebagian
besarummatmanusi a.Danbagior angyangengganmenunai kan
zakatny
a,di
nil
aiolehAllahsebagaimusyri
k.

Cel
akalahbagiorang-
orangmusyri
kyai
tuorang-or
angyangt i
dak
menunaikanzakatdanmer ekay
angingkart
erhadaphariakhi
rat
.
QS.Fushshi
lat
.41:
6-7.

 Kewaj iban menunai kan zakat , mengel uarkan i nfaq y akni

membel anj
akan sebagi an har tanya, meny alurkan sedeqah,
semuany aitumember ikankesadar ankepadamanusi ai t
u,sebab
hartabenda,kekay aan,kesehat an,ilmupenget ahuan,kekuatan
danl ainsebagai nyai tumi l
i
kAl l
ahy angdiamanat kankepadaki ta
untuk di pergunakan, di manf aatkan dan di pel
ihar
a menur ut
peraturandant untunanAl l
ahf ii
sabil
il
lah,
mel anggardariketent
uan
i
tu ber arti berkhianat kepada Al l
ah. Manusi a hany a puny a
certi
ficat e hak guna pakai ,tidak ada pada di rimanusi ai tu
certi
ficat ehakmi l
ikdanhakgunapakaii nipunadapul abatas
ketentuanwakt uy angdi tetapkanol ehsipember icert
ifi
catehak
mi l
i
ki tu.Sewakt u-wakt u dal am ket ent
uanny a akan dit
arikdan
diambi lkembal i
.

Bahwahany
aAllahsaj
alahpemil
i
kapasaj
ayangadadil
angi
tdan
dibumi
.QS.AlBaqar
ah.2:284.

Dil
ainay
at,All
ahberf
iman:“
r I
nnal
il
l
ahiwainnail
ahir
a’j
iun“bahwa
semuany
aberasaldari
All
ahdansemuanyaakankembal
ikepadaAllah.

113
 Diataslandasanpembi naaankesadar anseper tishaum danzakat
i
nimakaset i
apMusl im di
tuntutuntukmengenaldi r
inya,untukmengenal
si
apapenci ptanya,siapapember ipakaian,makanan, j
ugadi t
untutuntuk
mengenalsar anaber upasamawatdanar dhu,langitdanbumii niyang
di
sediakanunt ukkepent i
nganhi dupdankehi dupanmanusi a,yanglebih
penti
ng lagisel aku manusia har us mengenalt ugas dan kewaj iban
hi
dupny adiduniai ni
,harusmengenalkeber adaanki t
ay angdi ci
ptakan
All
ahy ai
tuhar usberpolakepadaf i
trah-
Ny a.

Dengan demi ki
an maka dal am memenuhi haj at hidup dan
kehidupani niuntukdi ri
nyadanunt uksesamamanusi a,olehkar ena
i
tulahki tadi t
untutunt ukber omba”
l amilushshal
ihaf ast
abiqulkhairat
”
yaituber upayaunt ukmel estari
kansemest aalam menur utkemampuan
dankekuat anday ausahany amasi ng-masi ngtetapidengani ti
kaddan
tekady angsunguh- sungguhdi ser
taidengani khlasdanl i
llah,karena
Allah.Sehi ngga di dapatl
ah kehidupan y ang khasanah diduni a dan
terhindardar i
kehidupanNaar ,
sesuai dengando’aki t
a:
“Rabbana ‘ atina fi
dduny a khasanah waf i
lakhiratikhasanah waqi na
azabannaar ”.

BulanRamadhani t
u,“sl
owlybutsur
e”y aknipelantapipasti
,akan
meninggalkan kit
a dan past iakan datang setiap tahunnya,t api
persoalanny
a,apakah kita masih di
per
kenankan hi dup unt
uk tahun
depani t
u?wallahu‘al
am bi
ssawab.

‫ﺔ‬
َ
َ
‫ﻤ‬َ
‫ﻠ‬َ‫ﺑﻲ‬
‫ﺳ‬ ِ
َ‫ﻦ‬
‫ﺃ‬ْ‫ﻋ‬
َ‫ﺪ‬ٍ
‫ﻴ‬ِ
‫ﻌ‬َ‫ﻦ‬
‫ﺳ‬ ُ‫ﺑ‬
ْ‫ﻴﻰ‬
َْ‫ﻳ‬
‫ﺤ‬َ‫ﺎ‬َ
‫ﻨ‬
َ
‫ﺛ‬َ
ّ
‫ﺪ‬َ‫ﻝ‬
‫ﺣ‬َ‫ﺍ‬َ‫ﻞ‬
‫ﻗ‬ٍ‫ﻴ‬
َْ‫ﻓ‬
‫ﻀ‬ُ‫ﻦ‬ُ‫ﺑ‬
ْ‫ﺪ‬
َُ
ّ
‫ﻤ‬
َ‫ﻣ‬
‫ﺤ‬ ُ‫ﺎ‬َ
‫ﻧ‬
َ
‫ﺮ‬َ
‫ﺒ‬
ْ‫ﺃ‬
‫ﺧ‬َ‫ﻝ‬
َ‫ﺍ‬َ‫ﻡ‬
‫ﻗ‬ٍ‫ﺎ‬َ
‫ﻠ‬
َ‫ﻦ‬
‫ﺳ‬ ُ‫ﺑ‬
ْ‫ﺪ‬
َُ
ّ
‫ﻤ‬َ‫ﻣ‬
‫ﺤ‬ُ‫ﺎ‬َ
‫ﻨ‬
َ
‫ﺛ‬َ
ّ
‫ﺪ‬َ
‫ﺣ‬
َ
‫ﺮ‬
ِ
‫ﻔ‬ُ‫ﺎ‬
‫ﻏ‬ ً
‫ﺑ‬
‫ﺎ‬َ‫ﺘ‬
‫ﺴ‬ِْ‫ﺍ‬
‫ﺣ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻭ‬ ً
‫ﻧ‬
‫ﺎ‬َ
‫ﻤ‬‫ﻳ‬
ِ‫ﻥ‬
‫ﺇ‬َ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬
‫ﻀ‬ََ‫ﻡ‬
‫ﺭ‬َ‫ﺎ‬َ‫ﻦ‬
‫ﺻ‬ ْ‫ﻣ‬
َ‫ﻢ‬
َ‫ﻠ‬
َ
ّ
َ‫ﻭ‬
‫ﺳ‬ َ‫ﻪ‬
ِ
ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻋ‬َُ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﻠﻰﺍ‬
َ
ّ
َ‫ﻪ‬
‫ﺻ‬ ِ
َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﻝﺍ‬
ُ‫ﻮ‬ُ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬َ‫ﻝ‬
َ‫ﺍ‬َ‫ﻝ‬
‫ﻗ‬َ‫ﺍ‬َ‫ﺓ‬
‫ﻗ‬ََ
‫ﺮ‬
ْ
‫ﻳ‬َ
‫ﺮ‬ُ‫ﺑﻲ‬
‫ﻫ‬ ِ
َ‫ﻦ‬
‫ﺃ‬ْ‫ﻋ‬
َ
ِ
‫ﻪ‬ِ
‫ﺒ‬
ْ
‫ﻧ‬َ‫ﻦ‬
‫ﺫ‬ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻡ‬ََ
ّ
‫ﺪ‬
َ
‫ﻘ‬َ‫ﺎ‬
‫ﺗ‬ َ‫ﻪ‬
‫ﻣ‬َُ
‫ﻟ‬

Telahmencer itakankepadakamiMuhammadbi nSal am berkata,tel

ah
mengabar kan kepada kamiMuhammad bi n Fudlailberkata,t el
ah
mencer i
takankepadakamiYahy abinSa'iddariAbuSal amahdar iAbu
Hurairah berkata;Rasulul
lah shal
l
allahu '
al
aihiwasal l
am ber sabda:
“Barangsiapay angmelaksanakanshaum Ramadhandenganpenuhke
i
manandansemat a-matamenghar apkankeri
dha’anAl lahswt ,maka
akan di ampuni Al l
ah segala dosa dan kesal ahan y ang per nah
dil
akukanny a”
.HR.Bukhar i
.37.
114
 Meny
ambutBul
anRamadhan

Padasa’atkitaakanmemasukibul anRamadhany angdidalamny a

adakewaj i
banunt ukmel aksanakanshaum at aupuasasebulanpenuh
l
amany a,ki
ranyaper l
uki tarenungkankembal isecar
amendasart entang
i
ntipermasalahany angt erkandungdi dal
am i
stil
ahRamadhanitusendi r
i
beri
kuttehnikpelaksanaany angter
kandungdidal amyay angt
erdiridar
i
shaum,shal at
ull aily angpopul erdisebutdenganshal attar
awi hdan
tadar
rusAl Quran,bai kbacaandanat aupunmaknany a.

115
 Pertama,ist
il
ahRamadhanmemi li
kipenger
ti
anbulankaderisasi
,
bulan penggodogan fi
sik dan mentalsetiap manusi
a Musli
m unt uk
berperi
lakusecaratepatsebagaihambaAl lahyangmenta’at
iberbagai
aturany angdit
etapkan-
Nyadal am berkehi
dupansosialdiduniay ang
fanainimenurutIl
muy angdiaj
arkanAll
ah.

Kedua,i
sti
l
ahbulanRamadhandit
injaudarisejar
ahkeber
adaannya
sepanjangsejar
ahkemanusiaandiduniai niadalahmerupakanbulan
yangpenamaanny ai
tusendi
ritel
ahdi
tetapkanolehAl l
ahpadasa’
atdia
menciptakansemest
aalam i
ni.

Sesungguhnyaj umlah hit

ungan bul an menurutKepastian I
lmu All
ah
adalah12( duabel as)bulany angt el
ahditetapkandalam Rancangan
Pastiny
apadasa’ atpenci
ptaansamawatdanar dhuini
,4bulandar
itotal
12 bulan t
ersebuty akniDzulqaidah,Dzulhi
jah,Rajab dan Muharr
am
ter
masukkedal am bulanharam.QS.AtTaubah. 9:36.

Dengan demiki
an,maka bul an Ramadhan y
ang didal
amnya
ter
dapatkewajibanmelaksanakanShaum Ramadhanit
utel
ahadadan
dil
akukansej
akNabi Adam as.

Wahaior ang-or
ang y ang ber i
man!diwaji
bkan kepada kal
ian untuk
melakukanpembi naandi ridenganshaum y angsamaseper t
ihalnya
kewaji
bani t
ut el
ahdit etapkankepadaummatsebel um kali
anagar
supayakali
anmenj adiorangy angber
taqwa.QS.2:
183.

Keti
ga,adany
aaddedval
ueat aunil
ail
ebi
hyangt
erkandungdi
dal
am bul
anRamadhanunt
ukki
tasekal
ian.

BulanRamadhany angdidal
amny adit
urunkan(permulaan)AlQuran
sebagaipetunj
ukbagimanusi
adanpenj elasan-
penj
elasanmengenai
petunj
ukitudanpembeda(antar
ay anghakdany angbat hi
l
).QS.Al
116
Baqar
ah.
2:185.

Ditanzi
lkannya AlQur an yang menj adisat u-satunya pedoman
hidup dan kehi dupan ummatmanusi a diduni ay ang f ana i
niy ang
mampu menghant ar
kan mer eka menuju perdamai an ant ar
a sesama
mer eka,baiksecar aindivi
dudanat aupunber bangsadanber negara.Di
dalam AlQur ani t
ulahterdapatsuatukonsepsisosialbuday aIsl
am atau
yangdi sebutdenganDi nulIsl
am y aknisatu-sat
uny aDi nat auaturan
hidupdankehi dupany angAl l
ahajarkankepadaRasul -Nyasemenj ak
NabiAdam assampaidenganNabiMuhammadsawy angt el
ahterbukt
i
kebenaranaj ar
anny asepanjangsejarahkemanusi aani niada.

Sesungguhnyasatu-
sat
unyaDi
ny aknitat
a-car
ahidupdankehi
dupan
yangdariAl
lahi
tu,
hanyal
ahDi
nulI
slam.QS.AliI
mran.
3:19

BarangsiapayangmencariDindil
uardariDinulIsl
am makaniscay
adia
ti
dak akan mungki n menemukan harapan kebahagiaan hi
dup dan
kehidupannyabahkandiaakansel
alutersungkurdanterpur
ukkedalam
kesengsaraandankegagal
an.QS.AliI
mran.3:85.

Pedomany angmemanduhi dupdankehi dupanummatmanusi aitu

amatsangatdi per l
ukansebabapapunj ugat anpamemi l
ikipedoman,
pastil
ahakandihadapkankepadakebi ngungandanl i
nglung,manusi a
pastiakan t ersesat dal am membangun hi dup dan kehi dupanny a
sewakt u berada di duniai niyang berakibatf atalbukan saj a dapat
mer ugi
kandi ri
nyasendi r
isewaktuhidupdiduni ainitapijugamer ugikan
dir
inyasewakt umanusi aberadadiakhir
atkelaksebabsesudahmat ii
ni,
ti
dakadai sti
lahny abi sakembalikeduni ainil agiuntukmemper baiki
kesalahannya dan at aupun bertobatdar ikecer obohan,keangkuhan,
kesalahan serta penent angannyat erhadap pet unjuky ang benardar i
All
ahSWTi tu.

Sel
aini
tutanpamemili
kipedomanyangjelasdalam membangun
hi
dupdankehidupanini
,manusi
aakanberbuatsporadi
s,sekenany
asaja
bahkankebenar
annyahanyaakandiukurol
ehdirinyasendir
iyangjel
as

117
bersi
fatnisbiataurelati
fit
u.Tanpapedomany angbenardanj elasitu
pul
aki t
asebagai manusiaMusl im past
iakanmel akukanperbuat any ang
bersi
fatsinkri
tis,penuh takhayuldan t idak bert
anggung jawab i tu.
Jangankandemi ki
an,denganpedomany angadadewasai nisaj adan
tel
ahdi mil
ikimanusiasepertipedomanhi dupmenur utLi
beralismedan
Komuni smeat auIdeali
sme,y angkeseluruhannyamer upakanhasi ldari
potensifi
kirmanusiaitusendiri
,manusiasel al
udigoyangdant ertumbuk
dal
am ket idakpast i
an,kekacauan,t i
ranidan kedzaliman yang t i
dak
berkesudahan.

Untuk i
tulah,sesuai dengan Rancangan Past i All
ah dalam
penci
ptaanmanusi aberi
kutsarana-
saranayangAll
ahpersiapkanuntuk
kepenti
nganhidupdankehi dupanummatmanusi adiduni aini,Al
lah
tel
ahmengaj arkanI lmu-
Nyay akniAlQur anuntukmenj adipedoman
segal
abent ukger akdanakt iv
itassosialmerekadiduniay angakan
member i
kanhasi lgandabaikdiduni
ainidandiakhi
ratkel
ak.

I
stil
ah Thahay aknit i
daklah kamiAl l
ah ajar kan AlQuran kepadamu
Muhammad bukanl ah untuk memper sempi tr uang gerakmu at au
meny usahkanmut apibahkansebal
iknyasebagaipembangunkehi dupan
posit
ifbagisiapasaj ayangtundukmer undukt erhadapsegal
akepast i
an
I
lmu-Ny a,AlQur aniniadalahIlmuy angdi aj
ar kanAl l
ahyangjugat el
ah
menci pt
asemest aalam yangmahakokohi ni.AjaranIlmuAll
ahitujuga
yangakanmampumeny eti
mbangkansel uruhsemest akehi
dupani ni.
QS.Thaha.20:1-
3.

Sungguhpun AlQur an itu“ hudan l i

nnaas” namun ef ecti
v i
tas
kebenar any angt er
kandungdidal amny ahany aakanbi sadi wujudkan
olehset i
apMut taqinyakniset i
apmanusi ay angmeny ikapi i
si
nyadengan
patuh dan di sipli
n. Ef ek posi ti
f y ang di tumbuhkanny a adal ah
terwujudny afur
qany aknikemauanset i
apmanusi aunt ukmemi sahkan
danmenj auhkandi r
inyadar isegal
abent uky angdiharamkanAl l
ahser ta
mendekat kandi
rinyaagarsel aluberadadi dalam kebenaranatauAl Haq.
Wal aupunsel amadi amel akukannyaakant et
apigodaanmat erialdan
tantanganhawanaf subegi t
ubesar ny
anamundi aber sikapkonsi sten

118
t
erhadapkebenar
any
angdi
ajar
kanAl
l
ah.

Bar
angsi
apay anghadi
rat
aumemasukibulant
ersebutmakahendakl
ah
di
amelakukanshaum.QS.
AlBaqar
ah.
2:185.

Memangseper tiitulahper buatanr itualy anghar usdansel alukita

l
akukan pada sa’ atmemasukibul an Ramadhan y aknidengan ser ta
mer takitalakukanshaum Ramadhansebul anpenuhl amany a.Namun
j
arangdanbahkanhampi rt i
dakt ersiratlagidal am pemi kiranki tamakna
yangsesungguhny ay angdi kehendakiol ehbent ukper agaanal am pada
sa’atdat angnya set i
ap awalbul an- bulan hi jri
ah dan per agaan dar i
pelaksanan shaum Ramadhan sehi ngga ki ta kehi langan i nti
permasal ahany angt erkandungdidal amny adant er l
ebihl agibi lakita
menj aditerj
erumuskedal am l akuper buat ant radisionaly angi rrasional
dant anpakonsepi tu,di manaki tasendi rikur angmenget ahuiat utidak
menget ahuisecar apast i,Unt ukapaki tadi har uskanmel akukanshaum
dibul anRamadhani tu?Unt uki t
ulahmakasesuaidenganf ungsidan
eksistensiAlQur any aknipedomanper j
uanganki t
adal am membangun
danmengembangkanhi dupdankehi dupani nimakamaknay angl ebih
j
auhdar imaknal afdzi tadi adalah:
“Barangsiapay anghadi rdanmemasukisat ukondi sikehi dupansosi al
modeldat angnyaawalbul any ait
ukondi sigel apy aitukondi sij ahil
iyah
ataukondi sidzulumatmakahendakl ahdi aseger amel akukanpr ogram
shaum y akniprogr am y angl ebi hmendahul ukankepent i
nganaj ar anI l
mu
All
ahAlQur andanmenomorduakanat aul ebi hmenahankepent i
ngan
perutdansexat auhawanaf suny aseper t
imakan,mi num,t i
durdan
hubungansexpadasi anghar ibagiy angt elahber suamii st eri,tepat
seper t
iyangdi per agakanol ehcar ashaum i tusendi r
iyangsel alukita
l
akukanpadaset i
apmemasuki bulanRamadhan” .

Bulan-
bulanHij
riy
ahadal ahbulanyangmemi likikeakur at
any ang
ti
nggidansangatpresisi,ket
epat
any angtidakpernahmel eset,sebab
memangdidal am penanggalanny
asaj at
idaklepasdar iketentuandan
bi
mbinganAl l
ah.Sepertipadaseti
apdatangnyaawalbul an,diasudah
past
idalam keadaangelapat aut
anggal14sudahpast iterang,semua
i
tut i
dak dimili
kioleh penanggalan Masehidi mana dal am sisti
m

119
penanggalanMasehiseper tit
anggal1at auawalbul anbisasaj aterang,
diantar
at erang dan gel ap teram t emar am ( r
emang- remang) dan
ataupungelap,demi ki
anjugadengant anggal14bisat erangataugel ap,
pali
ng-pal
i
ng t erangnyaituterlihatdar iwajah kitay ang berseri
-seri
karena barusan mener i
ma gaj ibul anan,i tu berart
imenunj ukkan
keti
dakpasti
an, keni
sbiandanrelativ
itasyangtidakterbantahkan.

Olehkar enaitu,makadenganAlQur anSur atAlBaqar ahay at185

i
tu,kitadiingatkanol ehAllahunt uksel alumenel i
tikeny ataany angada
disekel
il
ingki t
a,adakahkeny ataandisekel ili
ngummatI slam dewasai ni
samaseper tikondisiawalbul anat aukaht idak?Kal aujawabanny a“Ya”,
makal akukanl ahol ehkitapr ogr am seper tihalnyaki t
amel aksanakan
shaum padabul anRamadhany aknimel akukankader i
sasiummatI sl
am
dalam rangkaaccel erasiyaknimemper cepatpeni ngkatkankwal it
asbai k
dalam car aber fi
kirdan at aupun t i
ndakanny a.Ki t
ahar usmel akukan
Ratti
lAlQur ansecar abaikdanbenarsehi nggamampumembangun
caraber fi
kirkitasecar aut uhmengenaiI slam y angt idakpar si
al,ki
ta
mampumel akukanakt i
vi
tassosi alsecarat epatdant er arah,sehingga
keindahan y ang terkandung didal am AlQur an dan I slam i t
u,bisa
dibukti
kankembal ikepadasel uruhummatmanusi adi duni aini.

Kit
aharusmel akukanQiyam Ramadhany aknishalat
ul-
lai
ly ang
t
anda-t
andany
adi j
elaskanNabiMuhammadsaw:
Washshal
atufi
ijauf
ill
ail
iwannasuniyyam,DanShalat
-l
ahjauhdit engah
mal
am dimanakebany akanorangsedangti
durdengannyenyaknya.

Kurang l
ebih ukur
an wakt
unya darijam 2 dinihar
isampai
menj
elangSahurunt
ukpersi
apanShaum padaesokhar
iny
a.

Dangunakanl ahsebahagianwakt umal am ituuntukshal atTahaj

jud
yakniusahaper ombakandi rikear
ahkemant apanmut erhadapajaran
i
lmu Al l
ah sehi ngga kelak dengan aj aran I
lmu i t
u,Al lah akan
membangki t
kanmudal am satuposisiyangt er
puj
iyaknitegakdantepat
menurutajar
anIlmuAl l
ahitu.QS.AlIsr
a.17:79.
Danpenjel
asanRasul ul
lah:

120
Afdal
ushshal atibakdalmakt ubatishal atull
ail
,Shalatyangpalingut ama
setel
ahMakt ubahy aknishalatyanglimawakt uituadalahshalatull
ail.
Dalam penj el
asanRasul ull
ahy anglain:
Ternyatapadaset iap tengahmal am y akniduaper t
igamal am Al l
ah
pembi mbi ng kali
an dat ang kemudi an meny er
u:"adakah pada sa' at
sepertii niada orang y ang berdo'a memohon kepada- Ku untukAku
kabul
kando' anya?bilaaday angmemi ntaampunan- Ku,yangpast iAku
ampunisegal adosany a,bilaaday angmemi ntakepada- Kumakaaku
pasti
kan t erkabulsegal a keingi
nanny a dan bi l
a ada y ang bert
aubat
kepada- Ku darisegal a dosany a maka Aku,Al l
ah hapuskan segal a
dosany a”.

Sepertiitulahy anghar usdil

akukanpadasa' atkitaber adadal am
kondisijahil
iyyah y aknikondi sidi mana kehi dupan ummatmanusi a
sudaht i
daknor mall agi,sudaht i
dakl agidalam naunganAlQur andan
Sunnah Rasuldal am ber bagaibi dang kehi dupanny a,bai k dahul u,
sekarangdanat aupundi masay angakandat ang.Met hodaseper t
i i
tulah,
yangakanmampumembebaskanmanusi adar idomi nasijahil
iyyahi tu.
Namun say ang ser i
bu kal isay ang,Shal atull ai
lki ta pada bul an
Ramadhanbel um dilaksanakan, sebagaimanay angper nahdicont ohkan
oleh Rasulul
lah dahul u,tradi
siseper tiitut elah di
tinggalkan secar a
massalat au kebany akan dar ikita karena t erl
alu beratnyat r
adi si
j
ahil
iyyahyangt elahmembel enggudanmenghi mpi tki
tasekal i
an.

Semoga,dapatl
ahki
r anyamenggugahkesadar
ankit
asekal
i
andan
mendorongki
tauntukseger akembal
ikepangkuanaj
aranIl
muAll
ah,Al
Qur
anulKari
m secar
amur nidankonsekwen.

PANDANGANHI
DUPMANUSI
A

Eksi
stensipencipt
aanmanusiasemat
a-mat
aunt
ukmel
aksanakan
“
Ibadah”menurutketent
uanAl
lah.

121
Tidakl
ah Kami Al lah ci
ptakan ji
n dan manusia kecual
i mereka
diperi
ntahkan unt
uk beri
badah yaknimembangun akt
ivi
tas menur
ut
kepasti
anAl l
ah.QS.AdzDzari
yat
.51:56.

Bukankahakut elahmemer intahkankepadamuHaiBaniAdam supay a

kamu tidak meny embah sy ai
tan? Sesungguhny
a sy
ait
an it
u adalah
musuhy ang ny
at abagikamudanhendakl ahkamumeny embah-Ku.
Ini
l
ahjalanyanglurus.QS.Yasin.36:
60-61.

Adapunf
it
hrahkej
adi
anmanusi
ait
usej
alandenganDi
nul
Isl
am.

Makabi nal
ahpandangan hidupmumenurutDinyanghanifiniy
aitutat
a
carakehidupanmenurutI
slam dengansepenuhhatidimanaRancangan
PastiAllahdij
adi
kanpolaol ehmanusiadidalam menat ahidupdan
kehidupanyangampuht angguhakantetapisay
angser i
bukalisayang,
kebanyakanmanusiati
dakmaudanmampumengkaj inyasecar
ailmiah.
QS.ArRum. 30:
30.

Dengandemiki
anhany aDinulI
slam i
tulahsatu-sat
uny
aDinyang
akanmampumenghant arkanmanusiakedalam kehidupansosi
aly
ang
mendamaikan,
mensejaht
erakandanmenyelamatkan.

Denganadany
aqal bupadadiriset
iapmanusi
asemenj
akawal
kehadir
annyadi
permukaanbumii
ni.

Sesungguhny
aKamit el
ahmencipt
akanmanusi
adal
am bent
uky
ang
sebai
k-bai
knya.QS.AtTi
n.95:
4.

Dalam bentuky angsebaik-

bai
knyaitukar
enamempuny aiqal
bu
y
angharusberfungsitunggaly
aknisebagaimaqam aj
aranI
lmuAl l
ah,
t
empatber
mahkot anyaajar
anIl
muAllahpadasar
anaakl
iyahmanusi
a.

122
All
ahsekali
-kal
iti
dakmenj
adi
kanbagiseseor
angduabuahqal
budal
am
ronggany
a.QS.AlAhzab.
33:
4.

Jadiqalbu ti
dak bol eh berfungsiganda at au double,yang
menandaikeberadaanmanusi adipermukaanbumii nisebagaimahluk
sosi
albudaya.Tanzi
lnyaAlQur anmel al
uiNabiMuhammadsawsebagai
sal
ahsat uajaranIlmuAl lahy angmenj adisumberbagiDi nulIsl
am
berf
ungsi membi mbing manusi a kearah tata laksana hidup dan
kehi
dupan sepertiy ang dikehendakiAl l
ah y aknilahir
nya mahluk
mutakhiryang senant i
asa mengibarkan bendera perdamai
an sosial
abadibagisel
uruhwuj udkehidupanummatmanusi adiduniayangfana
i
ni.

Makahaki kat
ny at
idakadaal t
ernat
iflai
n,bagipemi ki
ransehat
manusi akecualiharusmelandaskansegalabent ukakt i
v i
tasnyadiduni a
i
ni,dar imulaitanggapan,pandangandansi kapny amenur utI
lmuy ang
diajarkan All
ah t er
sebut
.Namun pada keny ataanny a,si kap manusi a
terbagi kedal am dua bahagi an pandangan y akni sebahagi an
ber pandangan menur ut ajar
an I lmu Al l
ah ber art
i Mukmi n dan
sebahagi anbesarl ai
nny
aber pandanganmenur utteor iyangdi bangun
olehkemampuanday afi
kirmanusiai t
usendiri,falsafahber artiKufur
yang menol ak t er
hadap ajar
an Ilmu Allah t
er sebut.Kedua bent uk
pandangani nil
ahy angkemudianmewar naibent uk-bentukkehi dupan
manusi adiduni ainidenganber bagaimacam v ar
iasidanaki baty ang
diteri
many a.

Persoalanny
asekar angini,apakahy angmenj adisebabmanusi a
berada dal am bent uk pandangan y ang ber t
olak belakang i t
u?
Jawabanny aadalahkarena“ Moti
f”,
Ni yatataulat
arbelakangitu.
I
stil
ahMot i
fmenur utbahasaI ndonesiafaktordor ong,menurut
bahasaAr abiyundisebutNiyatataudisebutj ugadengan“ il
ah”.Dal
am
bahasa Inggrisdarikata To Mot ive,y ang mengger akkan at
au yang
mendor ongjugadapatdi sebutdengan“ background”.

Makayangdi
sebutdenganmotif
,Niy
at,I
laahi
tubersi
fatabst
ract
,
ber
sif
atghai
byangkonkri
tasi
nyaakanter
li
hatpadaseti
apamal ,pada

123
suatu peri
stiwa dan kejadian itu sendi
riatau menuruthadits Nabi
Muhammad t er
letakpada “ hijr
ahnya”y aknipadaor i
entasiger
aknya.
Karenai t
ulah,makaant aramot if
,niyatdenganperisti
waakansel al
u
bergandengan dan bahkan unt uk menget ahui mot i
f perbuat
an
seseorangi t
u,kit
abi samel ihatnyadaribentukori
entasinyasaj
a,dari
hij
rahnyasaja.Ist
ilahNiyatat aumot if
,amaldanhi j
rahdengansegala
bentuknyaitudi
jel
askanol ehNabi Muhammadsaw:

Innamalakmal ubi nniy atiwai nnamal ikull

imr i’
im manawaf amankanat
hij
rat uhuilal
lahiwar asul i
hif ahijrat
uhui l
all
ahiwar asuli
hiwamankanat
hij
rat uhul i
duny ay ushi ibuhaawi mra’atiny ankihuhaf ahij
ratuhui l
aama
hajar ail
aihi”
.
Sesungguhny asegal abent ukamal ,kej adian,per isti
wai tut ergant
ung
kepadamot i
fny a,niyat ,l
at arbel akangat auf aktordor ongny a.Sebabnilai
perbuat an seseor ang i tu semat a-mat a kar ena ni yatnya. Maka
barangsi apay angmot i
vasihi dupdankehi dupanny adi bentukol ehAl
Qur an dan Sunnah Rasul , past i
lah segenap akt ivi
tasnya akan
dikerahkan/ akandi orient asikanunt ukmer ealisirkeduany aitu.Namun
apabi lamot ivasihi dupdankehi dupanny adi bentukol eht untutandunia
mat er i maka past i
lah di a akan menger ahkan akt i
vitasnya untuk
mendapat kan i tu at au apabi l
a mot ivasihi dup dan kehi dupannya
dibent ukolehsexny amakapast i
lahsegenapakt ivi
tasnyadi ori
entasi
kan
kear ahpencapai anpemuasanhawanaf suny aitu.Hadi t
sr i
way atBukhari
&Musl i
m.

Demiki
anpul
adenganist
il
ahmotify
angdisebutdengan“
il
aah”i
tu,
ki
tadapatmembagi
nyakedal
am duabent
ukyakni
:

1.All
ahdanAj aranIl
munyasebagaif
akt
ordor
ong,sebagaif
akt
or
gerakbagi
hidupdankehi
dupanny
a.

Maka ketahui
l
ah bahwa ti
dakada l agii
laah dal
am hi
dup dan
kehi
dupan manusi
a kecualiAl
lah dan aj
aran Il
muny
ay akniAl
QurandanSunnahRasuli
tu.QS.Muhammad. 44:
19.

124
 NabiHudberkata:Wahaikaumku,beri
badatl
ahkal
iankepadaAllah
yaknisusunl
ahakti
vi
taskalianmenurutIl
muy angdiaj
arkanAll
ah,
bagikal
ianti
dakadalagii
laahsel
ainkepada-
Nya.QS.AlA’raf
.7:
65.

2.Hawahuatauhawanaf
sumel al
uif
akt
orbiol
ogi
syangter
diridar
i
per
utdansexyangber
peranpul
amendorongdanmenggerakkan
hi
dupdankehi
dupanmanusi
a.

Apakahengkauper hati
kanor angyangmenjadikanhawanaf sunya
sebagaiil
aah,sebagaiTuhannya,sebagaif
aktordoronghidupdan
kehi
dupannya? Maka akankah engkau menj adi wakil atas
kehendaknyait
u?QS.AlFur qan.25:
43.

Pernahkahengkaumemper hat
ikanorangy angmenjadi
kanhawa
nafsunya sebagai il
aah, sebagai f
aktor dorong hi
dup dan
kehidupannya?kar
enaitu,
sesuaidengankepasti
anIl
mu-Nya,
All
ah
membi arkan mer eka dal am kesesat annya itu. QS. Al
Jatsiy
ah.45:
23.

Darisemuapenj
elasani
tumakadapat
lahki
taambi
lint
isar
iny
a
sebagaiberi
kut
:

 Mot i
fmenjadidasarbagiseseor ang dalam mel akukan segal
a
bentukakti
vi
tassosialnyasewaktumanusi aberadadiduni
ay ang
fanainidansekali
gusmenj adituj
uanhi dupnyay angdibukti
kan
denganbentukori
entasinya,dimanasel ur
uhaspekdanper angkat
yang dimili
ki
nya, baik di r
i, perasaan, hart
a, pangkat dan
keluar
ganyaakandi
ar ahkanuntukmencapai nya.

 Motifyangdiar
ti
kanil
aahkarenaakhirkeber
adaannyayangselal
u
dij
adikan sebagai Tuhan, sesuat
u y ang dijadi
kan pujaan,
kekaguman,dambaandanhar apanhi
dupnya.

 Seseor
ang y
ang ger
akkehidupan sosi
alnya ber
motif
kan aj
aran
I
lmuAl l
ahakant
erli
hatdal
am wujudperjuanganhidupny
aunt uk

125
 mereali
sasi
kan aj
aran Ilmu Al l
ah i
tu kedalam kenyataan sosi al
budayadimanasegal abentuky angdimi l
iki
nya,baikberupahar ta,
pangkat,mart
abat
,di ridankel uar
ganya,f i
ki
randanper asaannya
danlai
nsebagainy
ai tudicurahkansemat a-matademi kepentingan
ter
eali
sasi
nyaAlQur andanSunnahRasuldal am kenyataansosi al
yangada.

 Sebalikny a,seseorang y ang ger akkehi dupanny a di

dorong ol eh
hawahu, olehfaktorsubj ectifnyay angberpangkalkepadat untutan
faktor bi ologis yakni per ut dan sexny a di mana di a akan
mengar ahkansegal ay angdi mi l
i
kinyauntukmer ai
hsemuai tudan
sekaligusdengansi fatkar akt eri
sti
khawanaf suy angegoist i
sdan
serakahi tu,sehi
nggasegal abent ukcaramenj adihalalbaginy a.
Dalam pr osesper j
alanankehi dupanummatmanusi adiduni aini,
domi nasimot ifhawa naf su y ang berpangkalkepada t untutan
faktorbi ologi
snyaitubegi tuv ar i
ati
f,namundapatdi kl
assif
ikasikan
kedalam dua bahagi an y aknikel ompok Kaf i
run dan kel ompok
Munaf i
qun.

KelompokKaf ir
unadalahkelompokmanusiayangmement ingkan
ter
capainya kei
nginan hawa nafsunya semat
a-mat
a sehi
ngga segala
sesuatunyaitudini
laiol
ehmat er
i,bahwamat er
iadal
ahsegala-
galanya
danmenj adisumberdarikebenar
ani t
u.

Sedangkan Kel ompok munaf i

qun,mer eka bi sa sajater l
ihatdi
permukaanny a,akt i
vit
asnyademiAlQur andanSunnahRasulnamun
ternyata diperalatunt uk kepent i
ngan pemenuhan f akt
orbi ologisny a.
Unt ukitulahtidakper l
udiher ankanbahwabany akay atAlQur any ang
dikumandangkan ol eh orang I sl
am namun t ernyata di
tuj
ukan bagi
pencapai anmat eridunia,baikber upahar ta,pangkat ,mar t
abat ,pi al
a
atau mel egalisirkepent i
ngan duni awiy ang sebenar nya diharamkan
syar i
atIslam at ausamasekal it idakadakai tannyadenganI slam i tu.
Oleh kar ena itu,terdapatdal am t ubuh ummatI slam,mer eka y ang
berdialekwahy uAr abiyunnamunber kesadaranLaat adanUzzay ang
kebendaani t
u,sehi nggaAl l
ahy angmer ekasebut -sebutitubelum t entu
126
All
ah yang mengaj arkan AlQur an dan mer eka mau ber kesadaran
menurutAlQur anitu.Belum t
entu,alhamdulil
lahy angmer ekaucapkan
i
tu,suatuwuj udkekagumandi r
iny
at erhadapbi mbi
nganAj aranI l
mu
All
ah kepada diri
nya,t et
apimungki n saja perbuatan destrukt
ifdan
negat
ifyangmer ekaker j
akansepert
imencur i
,kor upsi
,pembunuhandan
l
ainsebagainy
a, kemudianmer ekaucapkankalimatt ersebut
.

Demi kianpuladenganber bagainamat eor ihidupdankehi dupan

manusiadiduni ainiatauber bagaif aham,ali
randanl ainsebagai nya,
apabi
laber moti
fkanajaranI l
muAl l
ahpast i
l
ahakanmel ahirkansuatu
wujud kehidupan yang disebut dengan I slam.Lai n hal ny
a,bi l
a
bermoti
fkanhawanaf suselainber si
fatsubj
ecti
fj ugarelati
vitasnyati
dak
bisadi
elakkan,karenal ahi
rber samadenganadany at ant
angan.Ol eh
sebabitumakal ahi
rl
ahber bagaimacam namai sme, fal
safah, madzhab
danali
rany angsatudengany anglainnyaakansel alubertentangan.

BagisetiapMuslimy angbaik,memahamidanmaumenempat kan

dir
inya sesuaidengan ket et
apan Ajar
an Il
mu All
ah,maka di a akan
membukt ikan “ Laa il
aha ilalah Muhammadar Rasulull
ah”, dal
am
berbagaiaspeksosi albahkandi aakanselal
uberj
ihad,ber
juangdemi
kepenti
ngan f iisabi
li
ll
ah,sebab bagaimanapun j
uga benarnya niy
at
seseorangi t
u,sepertiyangdi kat
akanolehseor
angUl amaI sl
am Ibnu
Mas’udr .
asebagai beri
kut:

All
aht i
dakmeneri
maucapanseseor angkecualidenganamalperbuat
an,
ti
dak pula ucapan dan perbuatan seseorang it
u dit
eri
ma kecuali
di
dasarkan kepada niyat,dan t i
dak dit
erima pula ucapan,amal
perbuatandanniyatseseor
angitukecualibi
lasesuaidenganAlQur an
danSunnahRasul.

Tegasnya,set i
apni y
atmanusiaMukmi nharusselal
udi dasarkan
kepada AlQur an dan Sunnah Rasuly ang sekal
igus mengar ahkan
akti
vitashidupdankehi dupannyadiduniay angfanainidenganj ihad
untukdi r
eali
sirnyaAlQur andanSunnahRasuldal am berbagaiaspek
sosialny
a.Dalam sebuahhadi tsNabiMuhammadsawsebagai berikut:
NiyatulMukmi ninkhair
um mi namali
hiar
ti
ny aNiyatmanusi
aMukmi nitu

127
sendi
riadal
ahl
ebi
hbai
kdar
ipadaamal
nya.

Yangdimaksudsudahjelasbahwajangansampaiterj
adibentuk
akti
vi
tas hidup dan kehidupan yang bukan unt uk kepent
ingan
mereali
sasi
kanAlQurandanSunnahRasuli tu.Dal
am sebuahhadits
NabiMuhammad saw y ang cukup panj
ang,bel
iau menggambarkan
sebagaiber
ikut
:

AbuHur airahber kat a:Say amendengarNabiMuhammadsawber sabda:

Sesungguhny aor angy angper tamakal idi hisabAl lahpadahar iqi
y amat
adal ah seseor ang y ang mat isyahi d,maka kemudi an di hadapkanl ah
orang i tu kepada Al lah dan di per li
hat kan kepadany a sel uruh amal
per buat anny a,Al lahber tanya:apay angt elahengkaul akukansewakt u
diduni a?Di amenj awab:Akuber per angdi jalan-Musehi nggaakumat i
syahi d!Al lah menj awab:Kamu t elah ber bohong!akan t etapikamu
ber perangunt ukdi sebutsebagaipahl awandanpember ani!dani tut el
ah
engkau dapat kan.Sel anjutnya Allah memer intahkan unt uk meny er
et
orang i tu dan mel empar kanny a kedal am ner aka.Seseor ang y ang
mempel ajariAlQur ankemudi andapatmembacaAlQur andenganbai k
dan mengaj ar kanny a kepada or ang l ain kemudi an di a dihadapkan
kepadaAl lah,di per l
ihatkanl ahkepadany asel uruhamalper buat annya
dan apa y ang akan di dapat kanny a.Al lah ber tany a:apa y ang t el
ah
engkau per buatsewakt u diduni ai ni? Di a menj awab:Aku t el
ah
mempel ajariI l
mudanmengaj arkanny akembal ikepadaor angl aindan
Akut elahmembacaAlQur andemiEngkau!Al lahmenj awab:Kamut el
ah
ber bohong!akant etapikamubel ajarilmudanmengaj arkanny akembal i
kepadaor angl ain,danmembacaAlQur ansupay adi sebut“ Qaar i
”dan
i
tut elah engkau dapat kan.Sel anjutny a Al l
ah memer intahkan unt uk
meny eret or ang i tu dan mel empar kanny a kedal am ner aka. Dan
kemudi ant erhadap seseor ang yang t elahdi lapangkanAl l
ahat asnya
dalam bent uk mendapat kan l impahan har ta benda, kemudi an
dihadapkan kepada Al l
ah dan di per li
hat kan kepadany a segal a amal
per buat anny adanapay angbakaldi terimany a.Al lahber tanya:apay ang
telahengkaul akukansewakt uhidupdiduni aini?Di amenj awab:t i
dak
sat ubagi anpundar ikepent i
nganf i
isabi l
illahy angmembut uhkandana
kecual iaku kel uar kan dana unt ukkepent ingan i tu.Al lah menj awab:

128
kamut elahber bohong!sesungguhnyakamuberbuati
tuuntuksupaya
disebutorang“Der mawan”dani tutel
ahengkaudapat
kan.Kemudian
Allahmemer i
ntahkanuntukmeny eretorangi
tudanmel empar
kannya
kedalam neraka”.

Jadisegalaperbuat
anit
ut ergant
ungdarini
yatny
amakamar i
l
ah
padakesempatanyangbaiki
ni,
kitaperl
urusni
yatki
takarenaAl
l
ahSWT
semata.

129
 PELAKSANAANDAKWAH

Ki niki tadi hadapkankepadacar aunt ukmel aksanakandakwah

yangsekal igusmenj adit hemasent r
al,didal am meny ampai kanmat er
i
i
ni.Sebab set el
ah di fikirdan set elah di renungkan ber kali-kaliser ta
pengal amany angt elahmembukt ikanbahwasegal asesuat uy angbai k
i
tu bi la t i
dak di bar engi dengan kemampuan car a unt uk
meny ampai kanny amakadal am pel aksanaanny a,j ustr uber kesudahan
dengankebal ikanny a.Sedangkanki tasepakatbahwasel ur
uhi siy ang
terkandungdidal am AlQur ant i
dakadacacat nya,t i
dakadasal ahny a
dansenant iasamampumengi siber bagaikondi sizamany angdi hadapi
olehummatmanusi a.Namun,kadang- kadangkebai kandankebenar an
yang t erkandung didal am AlQur an i t
uj ust r
u di teri
maol eh massal
manusi a,ol eh kebany akan manusi at ermasuk didal amny a ummat
manusi ayangt el
ahmengakudi ri
ny asebagaiMusl i
m sekal i
pun, terny ata
mer ekabany aky angmenol aki siAl Qur ant ersebut .Sal ahsat upeny ebab
dar ipenol akany angt erjadii t
u,ant aral ainsebagaiaki batdar ikel i
runy a
car a at au t i
dakt epat nya car a sebagai mana y ang t elah di cont ohkan
Rasul ul l
ahdahul ui tu,padahalNabiMuhammadsaw i tusudahdi jami n
akanmampumeny ampai kansel uruhi siwahy uy angt er dapatdidal am
Al Qur an dengan car a y ang sebai k-bai kny a kar ena memper oleh
bimbi ngan l angsung dar iAl lah.Namun keny ataanny a membukt ikan
bahwapadaawal dakwahy angbel i
aul aksanakani tu, t
idaksebagai mana
yangdi perki r
akansebel umny abahkandar isebut anAlAmi n,y aknior ang
yangdi percay a,y angbel iauper olehdar imasy ar akatQur aisyMekkah
sebel um menj adiRasul ull
ahj ust ruber balikmenj adisebut anAlMaj nun,
orang gi l
a,set elah bel i
au mengumandangkan i siAlQur an.Dar i
penj elasani tumakaki tahar usl ebihmeny adar idenganbenarbahwa
terlebih ki ta sekal ian,y ang l ebih ber hat i-hatidan har us ber usaha
semaksi malmungki nnamundengant anpameni nggal kancont ohy ang
telahdi beri
kanol ehRasul ullahkepadaki tasel amapel aksanaandakwah
i
tu.

130
Serul
ahol ehmuMuhammadagaror ang-orangmaumeny usunhi dupnya
menur ut“
Sabil
iRabbikyaknitatacar ahi dupdankehi dupany angtelah
dit
etapkan All
ah pembi mbingmu dengan car a Hi kmah,mau’ i
zdatil
hasanah dan mujadalah yang baik.Sesungguhny aaj aran Ilmu Al l
ah
pembimbingmuadal ahyangpal i
ngmenget ahuitent
angsi apasajay ang
sesatdariatur
anAllahdanpalingmenget ahuipul atentangor ang-orang
yangmendapat kanbimbinganAllahy angbenar .QS.AnNahl .
16:125.

Dalam ayatt
ersebutAl
lahsecaraekspl
isi
tmenjel
askan,mengenai
car
apelaksanaandakwahwal aupundalam bentukgar
isbesarny
asaja
namunsudahdapatlahkit
afahami bahwa:

 Yangdi maksuddengan“ Sabi l

iRabbi k“adal ahbahasal aindar i
DinulI slam y angber artit
at acar ahi dupdankehi dupany angt el ah
ditetapkan Al l
ah unt uk kedamai an hi dup manusi a di duni a dan
diakhiraty angdi kenalkemudi andengansebut anDi nulI sl am at au
umumny aorangmeny ebut ny adengannamaAgamaI slam.Di nul
Isl
am memanghany asat u-sat unyaDi ny angdi ajarkanAl lahunt uk
ummatmanusi asemenj akNabiAdam assampaidenganNabi
Muhammadsaw.Di nulI slam adal ahpeganganpar aNabi y ullah
sebabhany aDi nulIsl am itulahy angAl lahaj arkankepadamer eka.
Allaht idakper nahmenur unkanDi n,sel ainy angber namaDi nul
Isl
am.Segal abent ukDi nat auagamay angt i
dakber namaI sl am
hany alah peny elewengan dar iDi nulI slam.Sy ariatI slam t idak
per nah mengenalagama Yahudi ,Nashr ani,Maj usi ,Hi ndu dan
BudhasebabAl l
aht i
dakper nahmengaj ar kanny a.Unt uki tu,maka
yangdi maksuddenganmeny eruummatmanusi akedal am Sabi l
i
Rabbi kadal ahdi maksudkanmeny erumer ekaunt ukmeni nggal kan
key akinan y ang bukan dan t idakper nah di ajarkan Al lah sebab
bagai manapunj ugasel ai
nI slam t idakmungki nbi samewuj udkan
suat u kehi dupan sosi aly ang mendamai kan i t
u.I slam y ang
dimaksudi tuadal ahsudaht entuI slam y angkaf fahy aknit otalitas
ajaran,car a dan t ujuanny a seper tiyang t elah di ajarkan Al lah
kepada par a Nabidahul u di mana I slam y ang di ajarkan Al lah
mel aluiNabiMuhammadadal ahI slam y angber dasar kanAlQur an

131
 danSunnahRasul
.

SesungguhnyaDi
nyangdi
ri
dhaiAl
l
ahi
tuadal
ahDi
nulI
slam.QS.
AliI
mran.3:
19.

 Yangdi maksuddengan“ bi lhi kmah”sebenar nyabukandal am ar t

i
“bij
aksana"sebagai manay ang dikenalumum sebab kal au kita
per hati
kan i sti
lah bi jaksana sel ama i ni justru ber konotasi
meny i
mpangdar iper atur any angada,seper t
ikali
mat“PakPol isi
,
say ami ntakebijaksanaanBapak,makl uml ahsay abel um t ahu!
Jelasbahwaar tikal i
matbi j
aksanai tuadal ahmemi nt
aPakPol i
si
agart idakmengi kutiper at urany angada.Unt ukitu,makaapabi la
ist
ilah“ bilhi
kmah”i nikit aar t
ikanpuladenganpenger t
iant er
sebut
yangmel anggarper aturany angadamakaber ar
timel aksanakan
dakwah dengan car a meny i
mpang dar i aturan y ang t el
ah
ditetapkanAl l
ahdany ang t elahdicontohkanpar aRasulAl l
ah.
Jelasbahwaper buat ant er sebutmer upakansuat ukesalahany ang
fatal.
Yangdi maksuddenganAlHi kmahadal ah“ polay angpast i
”bai k
yangber upateoriti
sdanat aupunpr akti
s.Pol ateori
tisyangpast idi
dalam sy ari
atIslam hany alahmenur utAlQur ansedangkanpol a
prakt i
sy ang past iadal ah menur ut cont oh Rasulul l
ah.Jadi ,
kalaupun ki t
a mau mengar t i
kan bilhi kmah dengan kal imat
bij
aksana maka car ay ang pal ing bijaksana didal am ki ta
mel aksanakandakwahI sl ami yyahituadal ahdengancar ay ang
teor i
nyaadadidal am AlQur andancont ohnyaadapadaSunnah
Rasul .

Hanyamenur utajar
anI l
muAl l
ahsaj al
ahDakwahy anghaq/yang
benari
tusedangkanbagimer ekay angmelakukandakwahbukan
menurutajar
ani l
muAl l
ahpasti
laht i
dakakanmembuahkanhasi l
apapunjuga,
mer ekatidakbedanyabagaikanorangyangkehausan
kemudianmemasukkant el
apakt angannyakedalam ai
rdengan
132
 harapanairit
usampaikemul ut
nya,
padahalsamasekal it
idakakan
mungkinai rmasukkedal am mulutny
ai t
usehi nggat i
dakakan
member ikankepuasan.Seti
apupayay angdil
akukanor ang-
orang
kafi
rt ersebut akan dihadapkan kepada kebi ngungan dan
kesesatan.QS.ArRad.
13:
14.

WahaiRasul!sampai kanlaholehmuset epat

nyasesuaidengan
yangtelahdiajarkanAl l
ahkepadamudi manaandai kataengkau
ti
dakberbuatbegitumakasamasaj al
ahdenganengkaut idakbisa
melaksanakanri
sal ah-
Nya.All
ahy angt el
ahmengaj ar
kanI lmuitu
akan memel i
haramu dar isegala upay a manusiat er
hadapmu.
Sesungguhnyaaj aranIlmuAllaht idakakanmenj adibimbi ngan
bagiseti
aporangy angmengingkarinya.QS.AlMaidah.5:
67.

 Sedangkany angdi maksuddengan” al-

Mau’ i
dzatilhasanah”adal ah
pendi di kan y ang jitu.Dal am duni a pendi dikan ki ta kenalcar a
peny ampai an penget ahuan y ang kogni ti
fdan af ekti
f.Kogni t
if
semat a- matapeny ampai anpenget ahuansedangkanaf ekt i
fadalah
dengan ket eladanan at au t ingkah l aku.Dal am aj aran I sl
am,Al
Qur an adal ah t eor ipendi dikan y ang akan mendi dik ummat
manusi aunt ukdapatmencapai hasratfithr inyay akni keselamat an,
kesej aht eraan,kedamai an dan kebahagi aan duni a dan akhi r
at.
Keber hasilanny a sepanj ang sej arah kemanusi aan diduni ai ni
adal ahkar enaket eladananRasul ull
aht erhadapummat ny a.Semua
carat er sebut ,t
idakper nahdi mil
ikiol ehber bagaimacam t eori
manapun diduni ai ni.Dengan car ay ang di t
empuh mel alui
Liber ali
sme hany a menj adikan manusi a asi ng t erhadap di ri
nya
sendi ri,demi kianpul adenganKomuni sme,manusi adijerumuskan
kedal am kesengsar aan t otal.Tet apidengan I slam,manusi a
dibawa keal am y ang didambakanny a. Semua keber hasil
an
tersebuthany a semat a- mat a karena cont oh y ang di teladankan
olehpemi mpi nummatI slam y akniRasul ull
aht erhadapummat nya.
Kar enadidal am masy ar akatI slam i tu,ki t
at idakakan per nah
mendengaradany apeni puan,pemut arbal ikkanf akta,peni ndasan

133
 daripenguasa kepada rakyat
ny a,peny al
ahgunaan kekuasaan,
wewenangdant anggungjawab,pemer asandariyangkuatkepada
yang l
emah,kor upsi,menggunakan kesempat an yang si
fat
nya
nepot
ismeat auterlebi
hlagimemakanhar tadanuang negar a.
Semua itu,karena pimpinan tert
inggidal am hierar
khikaum
musli
minselalubersemboyanbahwa:

a.Kepemimpi nan adal ah amanat Al l

ah, sebagaimana y ang
dit
andaskanol ehNabiMuhammadsawt er
hadapAbuDzar r
inyang
menghendaki jabatanGuber nur:
“
YaaAbaDzar ri
nl at as’al
ilimar at
a,innahaamanat awai nnaha
yaumalqiyamat ihizyunwanada’ mah”.
“HaiAbuDzar ri
n,j anganlahengkaumemi nt
akekuasaansebab
kekuasaan itu amanatAl lah dimana diYaumalQi yamah nant
i
hanyaakanmenj adikanpeny esalanbagidir
imudankesengsaraan
sebabdikhawat ir
kant idakmampumel aksanakanny
asecaratepat
danbenar”.AlHadi ts.

b.Seor angpemi mpi ndalam pandanganI slam adal ahpel ay anr aky at
berar t
ibukanhar usdilayaniakant etapimel ayaniraky at.Mer eka
dicerca,di makidandi marahir akyat
ny asecar al angsungt atkal a
dianggapber t
entangandenganSunnahRasul ,namunsebal ikny a
mer eka dita’
atit anpa reservesepanj ang mer eka ber buatt epat
menur utAlQur andanSunnahRasul .Ingat l
ahkembal i,per istiwa
yangdi al
amiol ehseor angsahabatRasul ull
ahdi sa’
atdi amel i
hat
Rasul bar u saj a bangun dar i tidur nya di mana t ampak
dipunggungny a bekas gur atan pelepah kur ma karena memang
beli
au t i
dur di atas daun kur ma y ang di any am. Sambi l
mencucur kan air mat a,Sahabat Rasul ull
ah i tu ber kata:Hai
Rasul ull
ah,kenapat i
dakengkauper intahkankepadakamiunt uk
membawakan per madani y ang t erindah sekal ipun, sebab
sesungguhny aengkaumenur utpandangankamimel ebihiseor ang
Kaisarat auKi ngoft heKi ng,RajadiRaj a!NabiMuhammadsaw
menj awab:

Mal
iwal
i
dduny
ainnamaanar
aaki
buni
stadzal
l
ataht
asaj
arat
in

134
 summar a’
haf atarakaha.
Apalahar t
inyabagi kuhart
aduni aitusebabsesungguhny
aakui ni
hidupdiduni at i
adabedany abagai kanmusafiryangkelel
ahan
kemudi an ber isti
rahat di
bawah sebat ang pohon dan setel
ah
selesaiisti
rahatnyadi ameninggalkantempatt
ersebut
.AlHadi
ts.

Seper t
ii tulah ment ali
ta setiap pemi mpi n ummat I slam dan
umumny a ummatI slam y ang benar-benarmemahamisy ariatIslam.
Adakah cont oh y ang seper tiitu dalam kehi dupan ummatmanusi a
sekarangi ni
?j awabanny apast it
idakada,bahkandengan“ kasusBank
Century,lumpurl api ndo,kasusHambal ang,kasusTr ansJakar ta,kasus
MigasdankasusBLBI “sajasudahmember i
kanbukt inyat
akepadaki t
a
bagaimana ment ali
ta ummat manusi a sekar ang i niy ang secar a
ri
ngkasny a sudah t idak patutunt uk memi mpi n bangsa y ang besar
sepertiIndonesiai ni
.Kar enait upula,mer aj
alelanyakor upsiy angol eh
almarhum DR. Moh.Hat tadisebutkant elahmembuday adiI ndonesi aini,
yang akan sul it di berantas manakal a darit ingkat atasny at i
dak
member i
kancont ohdant auladany angbai k.Sehi nggakor upsit er
sebut
semaki nhar isemaki nmembesarskal any abaikdi ti
njaudar ikwant it
as
dankwal i
tasy angdi korupsinya.Ter i
ngatlahakanper i
bahasadul uitu,
gurukenci ngber dirimakamur idpunkenci ngsambi l
ber l
ari
!

Bagi
anakhirdaricar
apelaksanaandakwahsebagaimanayang
di
kemukakanAlQuranSuratAn-Nahlayat125it
u:“
Wajadil
hum bi
ll
ati
hi
yaahsan”danbantahl
ahmerekadenganmemperli
hatkanbukt
iyang
pal
ingbai
kdar
imu.

Meny ampai kan kebenar an, dalam hal i ni kebenar

an y ang
dikemukakanAl l
ahdal am AlQuranbukanlahmer upakanpekerjaany ang
enteng,kar ena ki ta ber
hadapan dengan kesadar an manusiay ang
bersif
atabst ractdan sul ituntuk dikalkul
asikan.Namun demi kian,
bukanlahber art
itidakadacar ayangtepatunt
ukmenghadapi nya,karena
hakikattantangan y ang dihadapiit
u adalah cambukbagiki taunt uk
semaki nmaj ulagi,semakinkreati
fdanpenuhinisiati
f.

Maka t
idakl
ah ber
unt
ung per
niagaan mer
eka dan t
idakl
ah mer
eka

135
mendapatpet
unj
uk.QS.
AlBaqar
ah.
2:16.

Dimana istah “
i
l Ti
jarah” yakniper ni
agaan yang berar t
iakan
berhadapandengan“ Compet itor
”,persaingandariyanglai
nnya.Adany a
persai
ngandal am duniaper niagaanj ustrubukanlahmemat ikany ang
l
ainnyabahkanakanmenj adikannyasemaki nberkompeti
ti
fdi pasaran.
Siapay anglebihpandaimemanf aatkansi t
uasiitumakadi alahy ang
akankeluarsebagaipemenangny aseper timott
onyasebuahper usahaan
swasta( PT.
AstraOtopars)“
t bukany angbesardapatmengal ahkany ang
kecilt
apiyangcepatmengal ahkany angl ambat”.

Sepanjang sej arah perkembangan I slam,ummatI slam dalam

meny ebarkan sy ari
atI slam kesel uruh pelosok dunia mer eka ti
dak
pernahkal ahber saingdenganmi sionari
s-misionar
islai
nnyawal aupun
mer eka dihadapkan dengan ber bagaikekur angan materi.Hali tu
disebabkan kar ena y ang mendor ong mer eka it
u bukanlah mat er
i
kebendaant etapimer ekamer asat erpanggilolehajar
anIsl
am.Mer eka
mel akukan peny ebaran Isl
am di atas kesadar an mereka sendir
idan
danany aditanggungpul aolehmer ekasendi ri
.

Untuk it
u,bil
a dewasa inikit
a dihadapkan dengan kondisi
persai
ngany angsemaki
ngencardanv ar
iati
fmakaj anganl
ahmenjadi
alasandenganmengendorkansemangatjuangkit
abahkanseharusnya
semaki nmemacuki t
auntuksemakinkreatifl
agidenganpembuktian
kerjayangl
ebihbai
kdantepat
.

Danjanganlahkal
ianmerasalemahdanr endahdir
idalam mengejar
merekasebabbil
akali
ansekar
angmer asakankelel
ahandankesaki
tan
makaketahuil
ahbahwasesungguhnyasai ngankali
anpunmerasakan
halyangsamaseper t
ihal
nyakali
an,namunkal i
anakanmer ai
hr i
dha
All
ahsedangkanmerekati
dakmemperolehr i
dhaAll
ahsamasekali
.QS.
AnNisa.
4:104.

Ol
ehkar
enai
tu,segal
acemo’
ohandanocehanmer
eka,bi
arkanl
ah

136
berl
aludanki
tapunt
etapbekerj
adenganmenta’
atiper
intahAl
l
ahsebab
ki
tay aki
n bahwa dakwah yang kit
a sampai
kan itu adal
ah suat
u
kebenar
anyangmutl
aky angt
idakakanper
nahdi
mi l
iki
olehmereka.

I
tul
ahcara-
caradakwahy angdikemukakanAlQurankepadakit
a
sekal
ian yang seharusny
a kit
aj adi
kan pegangan dal
am berbagai
akti
vi
tasyangkit
alakukansekar
angini
.

Pel
aksanaanI
ndzar

Dalam sebuahhaditsNabiMuhammadsawdi jel

askansebagai
berikut:
Qiyamudduny a biar ba’
ati
n,bii l
milul ama iwa adl ilumara iwa
sakhawat i
laqni
yaiwadakwat i
lfuqarai.
Bahwat egaknyakehidupanduniaI sl
am itudibangundiatasempatf aktor
:
1. Kar ena kemampuan i l
miy ah Ul ama 2. Kemampuan t ehnik
pelaksanaandar iset i
apUmar a3. Tersedianyadanay angdi per
siapkan
olehAqni ya4.Diikutsert
akannyasecar aaktifset
iapfuqara.

Padakesempat aniniy angakansayasampai kanadalahkhusus

mengenaidiikut sert
akannya secar
a akti
f set
iap f uqar
aituy ang
merupakan f
aktorke-empatdar ihadi
tsNabiMuhammad saw y akni
Qi
yamudduny abiArba’
ati
ny ang“
wadakwat
ilf
uqarai”itu.

Manusi aMukmi ny angf uqarasel al

usiapmel aksanakanindzar
sebagairealisasidarihasratuntukmer ombakpandangankel i
ruummat
manusiadal am memandang manusi adanmenghar gaiser tamenilai
manusiai tu.Manusi a Mukmi ny ang Fuqara akan sel al
u bersi
kap
“Tabl
igh”y aknisi ap meny ampaikan ajaran I
lmu Al
lah,AlQur an dan
SunnahRasuldi manakondi sikefaki
ransecarafisi
kdariMukmi ny ang
fuqar
ai t
u,j ustr
udi j
adikanny amot i
vasiuntuksemakingi atmelakukan
i
ndzary aknipenggoncangan t anggapan agarsupay a manusia bisa

137
terbukamat any
ahati
ny a,t
erbukakesadaranny
adandapatmemahami
akan tugasnya di
per
mukaan bumii nibahkan sampaiMukmi nyang
fuqaraituti
dakmemi l
ikiwaktulagiuntukmemikirkankef
aki
randi
ri
nya
sendiri
.

Berinf
aqlah kepada or ang faki
ry aknibagimer eka y ang sel uruh
kegiat
anny adif or
siruntukj i
hadfiisabil
il
l
ahsehi nggamer ekat idak
memi l
ikiwaktul agiuntukberusahagunamenut upikebutuhanny adalam
hidupi nisedangkanbagisiJahi l
,mer ekamengirabahwamer ekaitu
orang-orangy angser bacukup,padahalmer ekaber buatbegi tuhany a
untuk memel ihara diridarihidup dengan cara memi nta-
mi nta atau
mengemi s.QS.AlBaqar ah.
2:273.

SetiapIndi
viduber ambisiuntukmenduduki posi
si“khair
aummat i
n”
yakniummat anwasat han,saksi-
saksikebenaranajar
anI l
muAl l
ahyakni
Syuhada l il
lah, reali
sator ajaran Ilmu Al l
ah dengan senant i
asa
memel i
har a komitment asimer eka dengan Sunnat urRasul.Dengan
posisisepertiit
ulah,mer ekamel akukant ugasamarmakr ufdannahyi
munkardal am ber bagaiaspek kehi dupan sosialdengan sadardan
penuhr asatanggungj awab.

Manusi a Mukmi ny ang f

uqara memasti
kan dir
iny
a agarsel
alu
berada dalam lingkaran bari
san dan dal
am masy ar
akatIsl
am at
au
Jama’ah Islam.Sebab per l
u disadar
idengan benarbahwa halitu
sebagaisuatukehar usannya.

Berpegangteguhl
ahkal i
andengantal
iper
ikatanyangtel
ahdiaj
arkan
All
ahy aknii
kat
anhidupantar
asesamamanusi amenurutAlQur
andan
SunnahRasuldanj anganl
ahsekal
i
-kal
imenyusunhidupdal
am kondisi
138
tafarr
uqy aknihidupterpecahbelahdal am berbagaigol ongan, sekt
edan
faham.I ngatlah akan nikmataj ar
an I lmu Al l
ah yakniAlQur an dan
Sunnah Rasuly ang t
elah member i
kan kebahagi aan kepada kal ian,
padahaldi saatitukali
ansedangt er
jerumuskedal am uj udsosi alyang
salingbermusuhan,kemudi anAll
ahdenganaj ar
anIlmu- Nyainimenj ali
n
qalbu kalian sehingga menjadisaling mengasi hi
,hi dup ber saudara,
padahalsebel um tanzi
lnyaAlQur an,kal i
ansudahber adadi bibirj
urang
kehancuranner akakehi dupan,kemudi anAl l
ahmeny elamat kankal i
an
denganaj aranIl
mu- Nyaitu.QS.AliI
mr an.3:103.

SesuaipulaHadi tsNabi Muhammadsaw.

Tidakbisadilaksanakanhidupsecar aIslam kecual
ibil
adenganadany a
Jama’ah,demi kianpulaJamaaht idakakanadakecual idenganadanya
I
mar ahy aknitehnikorganizing,jugaI mar ahtidakbisadil
akukantanpa
terl
ebi
hdahul umel al
uibai’aty akniper nyataansikapsetiadariseti
ap
pendukungny at erhadap ajaran,I marah dan Bai ’atitu sendi
riti
dak
mungkinadat anpamel al
uiketa’atan.

Dengandemi ki
anmakaJama’ ahI sl
am ituadalah:
 Wadahat aut empatunt ukmenent ukannilaike-I
slamanseseorang.
 Wadahunt ukmengat urlalul
intasajaran.
 Wadahy angmemungki nkanunt ukdiappl i
kasikannyaIlmudari
berbagaiteoriIsl
am denganj elasdangambl ang.
 Wadahunt ukmengadukancur hat(curahanhat i),sukadanduka
dariset
iappendukungny a.
 Wadahy angmemungki nkanunt ukmel ahirkangener asiMusli
m
sej
atidanmur ni.
 Wadahy angmemungki nkanunt ukmenegakkanwi bawaIsl
am di
sa’
atorangl ainberusahamer usaknya.

Man r a’
a mi nkum munkar an faly ughair
u bi yadi
hi,fai
ll
am y ast
ati
q
fabi
li
sanifail
l
am y ast
atiqf
abiqalbidzali
kaadh’afulIman.AlHadits.
Barangsiapay angmel i
hatterj
adinyakemungkar an,penyi
mpangandan
penyelewengan,makahendakl ahdi amenger ahkanpendukungJama’ ah
melaluikekuasaan y ang ada ditanganny
a unt uk menghancurkannya,
apabil
abel um memungki nkan,makagunakanl ahl i
sandant ul
i
sandan

139
apabil
a bel
um memungkinkan j
uga,maka himpunl
ah r
asa benci
ter
hadapkemungkar
anitudidal
am qal
bu,namunitul
aht
andabelum
sol
idnyasi
kapI
manitu.

Bi
la semua i
tu,yang akan menentukan har
ga dan ni
laidir
inya
selaku Musli
m,makahany aadasat u alt
ernat
ifyaknil
aksanakanlah
Jihaddemi t
erwuj
udnyaJama’ah.

Isti
lahji
hadf i
isabil
il
lahadalahst andardpeni l
aiant er
hadapt i
ap
i
ndiv i
du ummatI sl
am dal am kehadi r
annya diper mukaan bumii ni
sebagaikhal i
fatul
lahfilar
dhi.Adakahsel amamer ekahi dupdi duni
ai ni
denganber bagaimacam sar anakebutuhanhidupy angt elahdisediakan
All
ahunt ukmer eka,darimul aibenda-bendaor ganis,prasaranaunt uk
papan,papandanpangan,ny awa,akalf i
kir
andanaj aranIlmuAl l
ah
sebagaigui dey aknipedomandanpenunj ukj alanagart er
hindardar i
kesesatandankesengsar aan?Apakaht el
ahmer ekaf ungsikanunt uk
mer eali
sirajaran Il
mu Al lah AlQur an dan Sunnah Rasulkedal am
berbagai bi
dangkehi dupansosialmereka?

Bil
amer ekameny adaridenganbenardanmel aksanakanperi
ntah
i
tu,makat erl
aksanalahkehidupanIslam it
u,perdamaianlahyangpasti
mer ekarasakandanni kmatiitu.Namunsebal iknya,apabil
amer eka
membel akangi,menolakdanat auberpura-
puratidaktahu,makasama
sajadenganmer ekamengundangdat angnyaazabdar iAll
ahy angakan
dit
impakankepadamer eka.

Di
lihatdarisegimakna,j
ihadber ar
tiusahamer eali
si
rhukum yakni
undang-undang y ang tel
ah dit
etapkan Al lah di
dal
am AlQur an itu,
semaksimalmungki n dal
am keny ataan kehidupan sosialmanusi a
diduni
ay ang fana inidengan mengeny ampingkan hukum,undang-
undang at au atur
an yang di
buatol eh manusi a.Karena i
tul
ah,jihad
sangatber kai
tan eratdengan usahamanusi amembi mbing t
untutan
hawanaf suegoistnyamenuruttuntut
anaj aranIl
muAl l
ah.

140
Jelaskan olehmu Muhammad,bahwaj i
kakal ian dalam membangun
hidupdankehi dupandiduni ayangf anai ni
,nenekmoy angkal i
an,anak
turunankalian,pasanganhi dupkal ian,hartabenday angkal i
ant umpuk-
tumpukdankumpul kani tu,perniagaanat aubussi nesy angsel alukali
an
khawat i
rkan kehancur anny a dan r umah t empat kal i
an ber teduh,
semuany al ebihkali
anci ntaidar i
padaAl lahdanRasul ny a,AlQurandan
Sunnah Rasuldan kemauan mel aksanakan j i
had f i
isabi l
il
lah,maka
tunggusaj alahdatangny akepast i
anAl lahy angt idakbi sadiduga-duga
namunsangatmenger ikan.Sesungguhny aAllahdenganaj aranIlmu-Nya
i
nit i
dakakanmenj adibimbi nganbagior ang-orangy angber buatf asi
q
yaknimengudari katanjanjiunt ukhi dupmenur utajaranI l
muAl l
ah.QS.
AtTaubah9: 24.

Aki
bat
nya,ti
mbullah r
asa mal
asny
a unt
ukberjuang f
isabi
l
il
lah
(ber
ji
had)kar
enamer asasudahmerasapuasdanny
aman( stat
usquo)
dengankondi
sikehi
dupanini.

Haior ang-
orang y ang ber iman,apakah sebabny a bil
a dikatakan
kepadamu:Ber angkatl
ah ( untuk berperang)pada j al
an All
ah,kamu
merasaberatdaningintinggaldit empatmu?Apakahkamupuasdengan
kehi
dupandiduni ayangf anai nisebagaigant ikehidupanmudiakhi rat
?
Padahalkenikmatan hidup diduni ay ang fana inibila di
bandingkan
dengankehidupandiakhiratkelakhany alahsedikit
.QS.AtTaubah9: 38.

Ki
tat i
dakper l
uriskandengankal imat“ j
ihad”,sebabitumemang
hak kit
a selaku ummatI sl
am dalam usaha mensuci kan kandungan
maknany aitu,dariusahakekel ir
uanmaknaj i
hadi tuolehmusuh- musuh
ummatI slam,j ugadar iper sepsisalahol ehsebahagi anummatI sl
am
ter
hadap istil
ah jihad itu.Padahalj ihad beror i
entasikesadaran dan
bukankebendaan,sehi nggai st
il
ahjihadbi l
adit erapkanbahwaj i
haditu
ti
dakmengenal wakt u,
r uangdant empat .Lai
nhal nyadengani st
il
ahqital

141
yangberor
ient
asikepadafi
sik,menunt
utdanmemer l
ukanwaktu,r
uang
sert
atempat,j
ugadil
akukanbilamemangcaral
ainsudahti
dakadalagi
.

Seper
tiit
ulah,ar t
idanni l
aiyangsesungguhnyadar ihi
dupdan
kehidupan y
ang har us di
jal
anioleh seti
ap Musl
im yang fuqaraitu,
sewaktu hi
dupny a diduni
aini,sehi
ngga mereka sel
alu menjadi“
the
l
eaderpositi
on”,yaknipenentuar ahjal
annyaummatmanusi amenuju
perdamaianabadi.

Ti
dakberatdanti
dakmerugikansiapapunjuga,bahkansebal
iknya,
namununt ukmemahamii t
usemua,sangat lahdiperl
ukansikapil
miyah
yaknikesadar
an yang di
bangun diat
asAlQur an dan Sunnah Rasul,
sebal
iknyakebodohan,kedunguan it
u hanyaber aki
batkesengsaraan
yangpermanent.

Setel
ah kita memahami semua i t
u dengan jelas, maka
bagai
manakah sikap ki
ta sel
anj
utnya?Ingatl
ah,bahwa I
slam sangat
menanti
kan kehadir
an dan kesiapan pendukungnyaterutama bagi
gener
asimudaIslam.

142
 MEMAHAMIREALI
TAYANGADA

Sebagaimanay angkitaketahuidanki t
amakl umibersamabahwa
apay angkitaperjuangkanpadasaatsekar anginiadalahmengaj iatau
belaj
ar,dimanadal am mengaj iataubel ajarit
uadamaksudt ertentu,
yangakandi capai.Si
tuasidankondi sisul i
tnyasama,bai ktingkatan
Nabiat auki
tadewasai ni
,sebagaimanat ingkatorangbiasa-bi
asasaj a,
contohNabiNuhy angdakwahny asetelahNabiAdam asdanI dri
sas
dimana kekacauan dan kesengsar aan bagai kan melanda dar atan
sehinggater
kenal NabiNuhy angmendat angkanbanj i
r.

Padahalor angpadawakt uitubelum seberapabanyaknya,Nabi

pertamay akniNabiAdam a.skemudi andil
anj
utkanolehNabiIdri
sa. s.
NamunpadazamanNabi Nuha.s,massalummatmanusi a,
yangditi
mpa
olehbanj i
ritubagai kanmelandasel ur
uhdaratanmakat i
daksecui l
daratanpuny angket i
nggal
an,dimanaNabiNuhasmembawaper ahu
kehidupanper adaban.

I
tu,sudah r
atusan r
ibu t
ahun y
ang l
alu,cobal
ah saudar
a

143
bandingkandengankeadaansekar angi ni
,jauhl ebihbany akmassal
ummatsekar ang ini,adany a!Gambar kan saja sebany ak-banyakny a
orangnumpakkapal ,segede-gedenyakapal ,tentunyat i
dakbi sasemua
orangbi samasukkedal amny a,dimanamenur utkonsepAsmay akni
Kitabsuciyangdi t
urunkankepadaNabiAdam a. ssebany ak40pasang,
i
tulahpangkalor ang-orangy angakanmenj adiwal i
,kemudi anmuncul
Kaum Ad,kaumTsamuddanNabiI brahi
m a. syangpanasny a,bagai kan
membakarbumi .Nah,NabiI brahina.s,i
nimendapatkonsepy aknikitab
suci“SuhufUla”makakonsepi t
umenj adikandi nginbumil agi,mungki n
tadipanasnyaseki t
ar100der ajatcelci
usy angmer upakander ajatair
mendi di
hyangbol ehdiminum olehkita,dengankal i
matsebagai berikut:

Wahai,apiyang panas,dinginl
ah engkau dan selamat
kanlah Nabi
I
brahim a.
s,lal
u panas apimenj adinormalkembal i
,dimana suhu
menurutbadan or
ang yang sehatsekit
ar37 derajatcel
cius.QS.Al
Anbiy
a21:69.

Dasarorang,makl
umlahor ang,orangi
tuakanterbi
mbingbi
laada
yang membi mbingnya dan meny el
eweng bi
lay ang membimbi
ngnya
sudaht i
dakadal agidanmer ekaber dir
ididal
am kehidupanj
ahil
i
yah
ataukegelapan.

Keadaan y ang baiki ni

,sayangny at i
daklah ber l
angsung l
ama,
kemudianor ang-orangy angtel
ahmul aimengi kutikeingi
nannyasendiri
,
dimana ada kel ompok Yahudi ,Nasr anidan Maj usi.Dimana qalbu
manusiapadawakt uitu,sudahsedemi kiankerasny a,mendinganbat u
kalikarena diantara batu kal
iit
upun t erus mengal irairdaricelah-
celahnyabatunya.

Gambar ankeadaanNabiMusaa. sbagai

kanmengangkatbuki
t
Thur
sina,bentukkenyat
aanyangdapatdi
l
ihatdandi
j
elaskanAll
ahdi
dal
am AlQur’an.

Sesungguhny
aFi
r’
aun,ber
sikapt
elahmer
asaj
agoandi
per
mukaanbumi
144
i
ni,DiaFir’
aunmel akukanpol
it
ikmemecahbel ahummatdanmel akukan
penindasant er
hadapmer ekasehinggaset i
apgolongany angdianggap
menghancur kan,samasekalit
idakdiberihakhidupdanhany agol ongan
l
emahsaj al
ahy angdiber
ihakhidup,di
berikansubsididanfasi
l
itasy ang
memadaiser tamewahol ehFir’
aun,sungguhper buatanit
umer upakan
penghancuran.QS.AlQashash.28:4.

Padahal,bil
aki t
aperhati
kanlebihlanjut,barusajaNabiIbr
ahim a.
s
meninggalduni a.Makakemudi andiutusl
ahNabiI shaqa.s,mil
lahyang
menur unkanNabiYaquba. s,
NabiYusufa. s, NabiSulaimana.s,NabiI
sa
a.sdanNabi -Nabiy anglai
nnya,dalam hali niolehAllahdiki
ri
m kepada
kelompoky angdi berinamakelompokFi r’
auni tu.

KitamengenalNabiMusaa. sdanNabiDauda. s,NabiSul ai

man
a.s,NabiYunusa. sdanlai
n-lainnyadidalam AlQur ’anjelasdil
i
hatdan
dibacaser tadipel ajar
ibahwapar aNabit ersebut,hampi rsajaputusasa.
Ingatl
ahper istiwaNabiYunusa. syangmeni nggalkant ugasdakwahny a
denganmengoby ekdanber bisnisl
agi,kalausajaNabiYunusa. stidak
meny atakan“innikunt u minadz dzhalimin”,“Sesungguhny a Aku kata
NabiYunus,t elahber buatDzal im”,mungki nsaj aNabiYunusasi tu,
masi hber adadi dalam per
utikanNunsampai sekar angini.

Dalam zaman NabiMuhammad sci enceny a bagaikan AlFi el

sepertigajahEt hi
opiay angsangatbesart ubuhny a,kondisinyasudah
sangatl uarbiasadal am bi dangsci encedanhi dupdil uaraj aranIlmu
All
ah.Nah,si tuasidemi kianbagiNabiMuhammadbi nAbdul lahlebih
baikmenggembal akambi ng,ti
dakdianggapor angbukan?y akh,bila
l
ebi hl
anjutkitapel aj
aripadazamansekar angini
, t
erlal
ujujurhancurdan
ter
lalusabary akh, bubar,bisamat isendi
ri.Nakh, untukmenghi ndardari
kejahi
lanor angAr abitul
ah,NabiMuhammad memasukiguahi r
a,ki
ra-
kir
a10Km dar irumahny ay angdekatMasj idi
lHar am it
u,agarsupay a
ti
dak t erpengaruh ol eh kebudayaan bej ad pada wakt ui t
u,seper ti
sekarangi nitempat -t
empatpant ipijatramaidi kunjungiorang,seper ti
mandi sauna, sampai kemandi kucingnyadanl ainsebagainy a.

Al
l
ah kemudi
an ber
kat
a kepada NabiMuhammad ki
ra-
kir
a di

145
daerahBetawi-
Jakart
asepertiini
lahdial
ognya:Mad- mad,kamusudah
l
amakhanber adadiguaHi r
ai ni
,cobal
ah!sekaranganda/ente’
bacakan
renungankonsepmusendiritanpaajaranIl
muAl l
ah,olehMuhammad,
dij
awab:”
Annabiqar i
’
i,“
Sayatidakbisamembaca” ,kenapaMuhammad
ti
dakbisamembaca?Kar enaMuhammadt i
dakpuny akonsep!Jaditi
ti
k
tol
ak membaca keny at
aan dan situasiyang ada,har usl
ah dengan
konsepBismiRabbik.

Ny atakansi kapmuMuhammadunt ukmeny usunhi dupmenur utajaran

Il
muy angdi ajarkanAl l
ahpembi mbingkehi dupanmu. YakniI l
muy ang
seper t
ihal nyaj ugamenj adiazazpenat aandal am pr ocesspenci ptaan
semest aal am.Di atasdasarpr i
nsipI l
mui t
u,Di aAl l
ahmenci ptakan
manusi adar iprocessper tumbuhancel ly angmel ekater atdikant ong
rahim.Ny atakansi kapmumenur utajaranI l
muAl l
ahi tu,Di al
ahAl l
ah
yang t el
ah mengaj arkannya diatas kadar pr oporsionalber tepatan
dengangar i
sRancanganny a.Berdasarkangar i
skepast iani tu,DiaAl l
ah
mengaj ar
kanI lmuny akepadamanusi ay akniAlQur any angber i
sikan
tentangsegal ar ahasi
akehi dupany angber adaj auhdil uarjangkauan
kemampuanpot ensifi
kirmanusia.QS.AlAl aq.96:
1-5.

Keadaany angbai k,t

enteram,sej ahteradandamaii t
upunt i
dak
berl
angsung l ama kar ena sepeni nggalnya NabiMuhammad,y ang
dil
anj
utkanseki t
ar30t ahunlamany aol ehKhul af aurRasyidi
ndi pi
mpin
secaraestafetolehAbubakar ,Umarbi nKhat t
ab,Usmanbi nAf fandan
Alibi
nAbuThal i
bsel ama30t ahunl ebiht er
ny atakehidupanummat
Isl
am telahrusak.Apal agiki
tasekar angi ni,yangsudahl ebih15abad
l
amany a, y
angdilanj
utkankemudi anolehdi nasti
-dinast
ifeodalist
,antar
a
l
ain:

 ZamanMuawi yahawal
,selama100t ahunlamanya.
 ZamanAbbasiyahawal
,200t ahun.
 Muawiyahkedua,di
Cordova100t ahunlamanya.
 Setel
ahit
u,munculraj
a-r
ajakecildiIr
ak,diMesir,diI
randanl
ain
sebagai
nya.

146
 Adapundil uarKhul
afaurRasy i
dinadal ahraja-r
ajayangdzalim,
karenaAlQur ’
ansudahditi
nggalkan,yangadahany al
ahaturanraj
a-r
aja
kecualiayat
-ayatAlQur
’anituyangmengunt ungkanposisiraj
aitusaja
yangt et
apdanmasi hdipert
ahankansehi nggawaj arl
ahpemahamanAl
Qur’anmenjadirat
usanpemahamany angber beda-
bedapula.

UmmatIslam mener
imaI sl
am bukandariAlQur’
antapi
,antar
alai
n
darimazhab Sy af
iiy
ang bersif
atdiambilyang enakny
asaj a,secar
a
khususkenyataan ummatI sl
am dan kondisikhususment alummat
Isl
am.

Sikap mer eka yakni, mereka berpr

asangka telah member ikan
keuntungan y ang besarkepadamu Muhammad dengan ke Islaman
mer eka.Jelaskan olehmu,sama sekal
ike I sl
aman kali
an ti
daklah
mengunt ungkanaku,sebabkal i
anmenjadiIsl
am it
u,gara-
garaajaran
Il
mu Al lah y ang membimbing kal
i
an untuk menj adiIman.QS. Al
Hujurat.
49:17.

Oranglai
nmakankeny angsedangkanki tat i
dakmakan,apakah
ki
taterbawamenj adi kenyangpula?OranglainIslam ataut
idakIslam itu,
untukdiri
nyasendirimasi ng-masi
ng.DiaIsl
am apaki t
amenj adiuntung.
PernahNabiMuhammadsawber katakepadaanakper empuanny ay ang
bernamaFat i
mahi tu;“ Ya,Fati
ma,janganlahengkaumer asabangga
bahwaakui niayahmu, haiFati
mah,selamatkanlahdiri
mudar iji
latanapi
neraka!
”

UmmatI sl
am bany akber
fi
kir
an,DiaIsl
am at
aut i
dakIsl
am bukan
kar
ena kar t
u t anda penduduknya (KTP) yang Islam, bar
ometer
keI
slamanituadalahAlQur ’
an.Di
aIslam t
apiAlQur’
anditi
nggal
kannya,
i
tuberart
ibukanIslam namanya.

147
Sesungguhny aKamit el
ahmenur unkanki tabTaur atdidal amny a( ada)
pet unjukdancahay a( yangmener angi ),
yangdenganki t
abi tudiput uskan
per karaor ang-orangYahudiol ehnabi -
nabiy angmeny erahdirikepada
Allah,ol eh or ang-orang al i
m mer eka dan pendet a-pendeta mer eka,
disebabkan mer eka di peri
ntahkan memel i
hara Kitab-Kitab Allah dan
mer ekamenj adisaksit erhadapny a.kar enai tujanganl ahkamut akut
kepada manusi a,( tetapi)t akutl
ah kepada- Ku.Dan j anganlah kamu
menukaray at-
ayat-Ku dengan har ga y ang sedikit.Bar angsiapa y ang
ti
dakmemut uskanmenur utapay angdit urunkanAllah, makamer ekai t
u
adal ahor ang-orangy angkaf ir.
Dan Kamit el
ah t etapkan t erhadap mer eka didal amny a( Taur at)
bahwasany aj i
wa ( dibalas)dengan j iwa,mat a dengan mat a,hi dung
denganhi dung,telingadengant eli
nga,gi gidengangi gi,danl ukal uka
(pun)adaki sasny a.Bar angsiapay angmel epaskan( hakki sasny a),maka
mel epaskanhaki tu(menj adi)penebusdosabagi ny a.Bar angsiapat idak
memut uskanper kar amenur utapay angdi tur
unkanAl lah,makamer eka
i
tuadal ahor ang-orangy angdzal im.

Danhendaklahorang-
orangpengi kutI
nji
l,memutuskanper
kar
amenurut
apay angdit
urunkanAll
ahdidalamny a.Barangsi
apati
dakmemutuskan
perkaramenurutapay angditurunkanAl l
ah,makamer ekait
uadalah
orang-or
angyangfasi
q.QS.5:44,45&47.

Pada umumny a,banyakor ang memandang I sl

am hanya untuk
akhir
atsajasebagaiaki
batkesurupanFir’
auni
smeat auapologat
if,
yakni
ti
dakmauket inggal
an(ti
dakmaukal ahdarioranglai
n)yangmerupakan
suatuusahapembel aandir
itapiti
dakdenganal asanyangbenar,orang
baratmajukatanyanyol
ongdariAl Qur
’an,manamungki nakanmaju.
148
 YahudidanKr i
stenitumaj
u,denganusahaker j
aker asny
adan
menj adikanmerekakay ar ay
asepert
iyangkitasaksi
kandewasai ni
sehinggat idakheranlagi
,ummatI sl
ampundapatdibeliolehmereka
sehinggadapatmenj aditemanyangsangatakrab( majut akgent
ar
untukmembel ayangbayar
)danpembelamerekayangmili
tan.

Kal
aukamumer asapay
ahdalam berj
uang,mer ekajugapayah
berj
uangmeny erangkamu,manayangdapatdibel
i,makaakandibel
i
lah
ol
ehmer eka,hanyasajakamumendapatri
dhaAl l
ahsedangkanmereka
ti
dak.

Nah,cobal ah ki tal i
hatdan per hatikan dengan seksama,dar i
i
ndi kasidan i dentifi
kasiny a sehi ngga t her apy nyapun t epatdengan
mel aluidi agnosay angakur at ,terny atapeny akitnyakompl i
kasi .Maka
wayout nyay akni j
alankel uarnyaadal ahdenganmel akukanoper asikilat,
bagai kan oper asif isi
k,ber ar t
ij angan di kasi h duluf iqih,t auhi d dan
tasawuf ,sekar ang lakukanl ah oper asi,si apkanl ah pi sau y ang t ajam
dalam hali niAlQur ’an.Adapunt ehni spelaksananny ahar usdi percepat ,
kalaul ambatkasi hansekal i
,sesuaiSunnahRasuldal am memot ong
hewanqur ban,bi l
akambi ngat ausapiy angki tapot ongat ausembel i
h
secar ademi kian,hidupsi hhi dupt apipingsan,adat apidi bilangt iada,
masukt akmencukupi dankel uarny apunt idakpul amengur angi .
Haior angAr ab,apakah engkauper cayabi l
abat uy angakui njaki ni,
keluarse- ekorunt a?ummatmenj awab,per caya,Haior angAr ab,kal au
sekar angpanascuacany at apiSay ameny atakannant isebent arl agi,
turun huj an,masy arakatmenj awab,per cay a.Haior ang Ar ab,Aku
nyat akanbahwaakuadal ahRasulAl l
ah,mer ekamenj awab, apakahkami
dikumpul kanhany aunt ukomongkosongbegi ni?Kur angaj ar,Tabal aka
yaMuhammad!AlHadi ts.

Nah,dar
ihasilpel
aksanaanoper
asiki
l
ati
tu,akanki
tadapat
kan
t
igat
ypemanusia,
sebagaiberi
kut
:

 Or
ang yang ber
iman,ant
ara l
ain,mengatakan Sadaqt
a y a
Muhammad,kat
aAbuBakarAshShiddi
q,yangmener i
mat anpa

149
 reserve.
 Orang kaf i
r,sepert
iAbu Jahal ,Abu Lahab dan Abu- Abu y
ang
l
ainnyay akniorangyangmenol akdanmenent angny a.
 OrangMunaf i
q,mausi khmasukI slam t
apitakut,maukaf irj
uga
takut,itul
ah manusi ai nt
ip-
inti
py ang pi
l
ah pilih,y ang mana
enakny asajayangdipil
i
holehmer ekadanyangcocokbagiukur an
diri
nyasendiri
.

Olehkarenai t
udalam ber
juang,si
apkanl
ah mental
,janganlah
dianggapsemuaor angmaumener imanya.Bagai
kanmodelkambi ng
yait
umencar iapasajayangmasukkedalam per
utdanapayangkeluar
daridal
am perutny
aitu.

Orangmukmi ndimana-manasediki
t,i
baratgunung,satugunung
bi
sameny eti
mbangkanareal
jutaanki
l
ometer,
bisamenstabil
kanmassal
manusi
a,menj adit
empator angbert
anyadalam rangkamemecahkan
masal
ahy angdihadapi
nya.

Mant amassakabissunnati
,indalfasadi
lummat i
,falahumi’at
anajri
n
syahidin,Bar
angsiapay angt etapteguhdal am menegakkanSunnah
Rasuldi manamassalummatsudahmeni nggalkannya,dia memperol
eh
ganjaransepert
i100pejuangyangmeni nggalfi
isabili
lah.AlHadi
ts.

Demi
kianl
ah,maril
ahkitasingsi
ngkanl
enganbaj
ukit
aunt
ukt
erus
ber
juangfi
sabil
il
lah,f
astabi
qulkhair
at
Pencipt
aanManusi adanPolaper
buat
annya

Tugaspokokkit
aadal
ahbagaimanaki
tamengaturhi
dupmenurut
sy
ari
atIsl
am danbagai
manakahki
tamenj
adikhal
i
fat
ull
ahif
ilar
dhi
?:

danAll
ahtel
ahmenciptakankal
ianberi
kutdi
cipt
akanny
apulapedoman
(pol
a)unt
uksegal
alakuperbuat
ankali
an.QS.AshShaff
at.
37:
96.

Ay
atinimemangpendek,namundemi
ki
ankembal
iki
tat
eri
ngat
kepadatur
unny
aSuratAl
Ashrit
u:

150
Perhatikanl
ah,ibar
atwakt uAshry akniMat ahar
iy angmenuj ukelam.
Sebenar nyasepertidemi kianit
ulahbagimanusi ay angber t
anggapan
negatifataukufur,diasenant i
asamenuj ukedal am kehi dupansur am.
Kecualibagiorang-or
angy angbersi
kapIman, y
akniSami knawaat hakna
dimanamenur utAlQur andanSunnahRasuli t
umer ekaber buattepat
yang di t
andaioleh sali
ng memel i
har
a diant ara mer eka agarhi dup
Objecti
fdan bagai manapun j uga keadaannya mer eka t etap teguh
bertahan.QS.Ashr.
103:1-3.

Sehi
nggasahabatber kat akepadaNabiMuhammadsaw,bahwa
ki
rany
adengant i
gaay atinisudahcukup,menur utpar asahabatkepada
NabiMuhammadsaw.Demi kianpul adengany angkitabahaskal ii
ni,
Sayarasa dengan kalimati ni,akan dir
asa cukup bagiki t
a untuk
memahamiseluruhy angt erkandungdal am AlQur an.Persoal
any ang
di
bahasit
umencakuppenci ptaanmanusi adanpolaper buat
annya.

I
sti
lah “Khal
aqa”t er
tuju kepada masalah Alamin dan masalah
All
ama.Khalaqay aknimenci pta“Alamin”,PastiAlam yangmencakup
peri
halsemest aangkasadanmahl ukhidupyakniyangberupaSamawat
dan Ardhu yang bergunabagikepent i
ngan hidup manusiadan juga
penci
ptaan “All
ama”y aknipedomanhi dup manusiayang ter
dir
idari
Asma, Suhuf
,Zabur,Taurat
,Inji
ldanAl QuranulKari
m.

Negar
aIndonesi
aadalahHalalbagiseluruhrakyatI
ndonesiaakan
tet
apibanyakkit
atemuiadajalanyangbolehdi lal
uidanadaj ugajal
an
yangt i
dakbolehdil
alui
.Makaadany ahar am dalam syariatIsl
am i
tu
nil
ainy
ahalal,hany
asaj awujudkerjanyat i
dakbol ehdikerj
akanatau
dil
akukan.

Mat
ahar
idansat
eli
t-
sat
eli
tny
adi
l
etakkandi
atasazasy
angpast
i.Sel
uruh
151
bendacosmol ogydanseluruhmahl ukbiologistundukpatuhpadaazas
yang pastiit
u.Dan seluruh semesta angkasa i nidiwuj
udkan di
atas
pri
nsipkeseti
mbangan.karenaitu,j
anganl ahkalianmemper kosasi
sti
m
keseti
mbangani t
u.Tapibahkant egakkanl ahsisti
m keseti
mbanganitu
setepat
nyadengant i
daksedikit
punkaliant impangkan,dimanabumiini
KamiAl l
ahfungsi
kanuntukseluruhmahl uk.QS.ArRahman. 55:5-
10.

Benda Cosmology adal

ah bi
ntang-
bint
ang at
au Wan-
Najmu
sedangkanWaSaj aruadal
ahTumbuh-
tumbuhan,HewandanManusi
a
sebagaimahl
ukBiologi
s.

Allah menci ptakan si stim keset imbangan y ang Mi zan ituy ang
menur utAl l
ahsesuaidengandosi snyaat auukur anny a.Mar ikital ihat
saj
a,bay idan or ang dewasa y ang ber lainan car a maupun j uml ah
makanan y ang har us diberikan padany a,y ang dewasa di berinasi
sedangkan y ang masi h bay idi ber i
kan buburdan bukan sebal i
kny a.
Bahwasel uruhal am semest ainihal albagimanusi a,y aknihalalitubagi
kepentingan manusi a dengan per aturanny a.Coba ki talihatj alan di
Negar aI ndonesiai niber l
akuhal albagibangsaI ndonesi aakant etapi
adat andaLet terP,Let terS,t andahur ufSdi si
langdanhur ufPdi silang,
adat ul
isanj agakecepat anseki tar40- 60Km per j
am,adal ampumer ah,
kuningdanhi jau,jadipendekkat aadaat uran-atur
anny ay anghar uski ta
patuhidal am berlalul i
ntasitu.

"YaTuhanKami ,ti
adalahEngkaumencipt
akaninidengansia-
sia,Maha
suciEngkau,Maka pel i
haral
ah Kamidar isiksa neraka.QS.Al i
Imran.
3:191.
Didalam AlQuranSuratAliImran191:“Wamakhal aqtahazabathil
a”,
i
tuberartibahwaci
ptaanAll
ahituti
dakadayangbathi
l”
.

Dalam halkitamempuny aisamawatdanAr dhu,samalahhalnya

sepertikit
apuny arumah,dushar uspandaimerawatnya.Haruspandai
pulatahudi r
i,mengapademikian?Tahudiri
nyait
uadalahdalam rangka
memel iharakestabi
lanalam.Manusi adiberiol
ehAl l
ahamanaty ang
berar
tit erkena hukum pidana bilatidak ber
sikap amanah dalam

152
memi
kul
nya.

Sesungguhny aKamiAl l
aht el
ahterl
ebi
hdahul umeny odor
kanamanat
yakniajar
anI l
muAl lahitukepadasamawat ,ar
dhudangunung- gunung,
namunkesel uruhannyaber keber
atanuntukmener i
many adanmer eka
merasat i
dakberkemampuanunt ukmemi kulnyayangselanj
utny
aaj aran
I
lmuAl l
ahi t
udi bebankankepadamanusi a,sebabt anpaajar
anI l
mu
All
ah itu manusi a past i
l
ah menj adi biadab dan dungu. QS. Al
Ahzab.33:72.

Kemudi anamanatitudibebankankepadamanusi ayangbentuknya

adalahAl l
amay akniat
urankehi dupan,undang-undangsosialbuday a.
Dengandemi ki
anmanusi adikasi
hAl amindandi kasihpul
aAllamay ang
berupaundang- undangsosialbuday a.Sedangkanhewandi kasi
hhany a
satusajadanbagihewani tu,ti
dakper l
ubagimer ekaundang-undang
sosialbudaya.

Pidanyabagimanusi ay angt i
dakamanahadal ahbany akadzab
yangmeni mpadi ri
nya.Olehkar enaituwaj arlahbagimanusi aunt uk
meneri
maadzabkar enamenur utundang-undangt erkenahukum pi dana
yai
tuadzab.Kemar ausatut ahungar a-garatidakmauAmanatAl lahi t
u
danyangkeduaAl l
amay akniundang- undangsosi albuday aber upaAl
Quranitu.Modalpokokhi dupbagimanusi asudahdi per
siapkanAl l
ah
yai
tuAlQur an.Or angJepangsaj anggakbel ajarAlQur anmer ekabi sa
menggar ap alam.JadiAlQur an nggak t urun,manusi a pastibi sa
menggar apalam sebanyak-bany aknya.Manusi aadal ahmahl ukcer das,
mampumemer asoranglain,tanpabi mbinganAlQur anmakaal ampun
akandi
rusakny a.

Sesungguhnyaseper t
iit
ulahKamiAl l
ahcipt
akanmanusiay ait
usebagai
mahluky angdilengkapidenganpr asar
anay angmahaampuh.Tet api
dengankelengkapanitupulamanusi aakanterj
erumuskedalam l
embah
kehi
dupannistay angti
adatara.QS.AtTin.
95:4-
5.
153
 Taqwim ar ti
nya berdiri
,kar ena memi l
ikial aty ang kuatber diri
arti
nya memi l
ikialaty ang maha ampuh y aknimempuny aiqalbu.
Sedangkan Hasan ar t
inya bai k,Ahsanu ar t
inyal ebih baik.Kal ian
manusi akamici pt
akandenganal aty angmahaampuh.I baratoranggi l
a
yangmemegangpi sauyangt aj am.Al am dimili
ki t
anpaAl Quran,cobalah
dibayangkan!Tent unyabany akor angy angdi bunuhse- enakny asaj a.
Maut i
dakmau,manusi abut uhakanAlQur an,bilapisauy angt aj
am itu
dipegangolehor angsehat ,or angy angbenarmakaki tamenj adiaman.
Kitajadibeginiadalahakibatpi sauy angtajam i t
udi pegangol ehorang
gil
a,makaj adihancurberantakandant idakamanj adinya.

Cont ohsuat ucer i

tayangdongengny abegi ni:” Seluruhr akyatnya
gil
a,sabanhar i raky atyanggi l
aitumener iakkany el-yel raj
agi l
a, r
ajagila.
Rajaitupunmenj adibi ngung,kogsay ay angwar asbegi nidi bi
langgi l
a
oleh r akyatny a maka mau t idak mau,r ajapun t urun,i kut-i
kutan
berkumpulber sama dengan r aky aty ang gi lai tu,seger ar akyatpun
berkatar ajawar as,r ajawaras.Toch,sekar angi niki tawar asdenganAl
Quran,mal ahandi bil
angor anggi la.AdapunAlQur ani tuber upat uli
san
Arabbiy un dar iAl ifsampaidengan Hamzah ada 28 hur ufnya.Tahu
tuli
san nggak t ahu maksudny a ki ra-
kira ada gunany a nggak?I bar
at
orangy angdi bebankanTaur atdiat aspunggungny at apinggakt ahui si
Tauratmakay angsehar usnyasel atanmenj adiut ara, sebagaiaki batdar i
hany at ahut ulisannggakt ahumaknany a.Or angy angmempel aj
ariAl
Qurandenganbai kdanbenarmal ahandi sebutor anggi l
adewasai nidan
bisajugadi sebut“ terrori
st”
.AlQur anmust ahilsusahkar enakal aususah
berartiAl l
ahy angdzal im.Didal am AlQur anSur atAlQi yamah16- 19
dij
elaskanol ehAl lah:

Janganl
ahkamumengger akkanl idahmuunt uk(membaca)AlQur an
karenahendakcepat-cepat(
menguasai )ny
a.Sesungguhnyahanyakami
All
ahsajalahy angmengumpul kanAlQur aninimenjadisatubukudan
kamiAllahpulay angmenentukancar amembacadanmempel aj
ari
nya.
Karenaitu,bi
l
aandat elahmenerjunkandir
iuntukmempel aj
ari
nyamaka

154
t
uruti
laht
ata-t
ert
ibdal
am mempel
ajar
iny
a.Kemudi
ankamiAll
ahpul
alah
yang menent ukan bagai
mana car a menjel
askanny
a. QS. Al
Qiyamah.
75:16-
19.

Maka dal
am sudutkita memandang unt ukmempel ajari
,untuk
menstudyAlQuranhar
uslahlarikedalam Al
Qurani tusendi
ri,
janganlari
kedalam f
alsaf
ahataudengani nstr
umentatauper angkatyanglainnya.
Cara mempelaj
ariAlQur an diluarAlQur an pastil
ah ti
dakber temu
denganAlQuranit
u.

Apakahmer ekati
dakmentadabburiAlQuran?kal
auti
daksesuaidengan
aj
arani l
muAl lahpasti
l
ahmer ekat emukanberbagaimacam i kht
il
af,
perbedaan dan per
tent
angan yang antagoni
stdidalamnya.QS.An
Nisa.4:
82.

Tanpat erjemahansekal ipun, AlQur ani t

u, sudahmer upakanTaf si
r,
tafsirkecilAlQur any ang30j uzi tudi terjemahkanol ehdi ri
nyasendi ri
sedangkanAlQur any angbesarber upaAl ami n,y angdi katakanol eh
orangseber angdengan“ alam t akambangmanj adigur u”.Cont ohWad-
duha,demiwakt u dhuha,menj adiper hatikanlah wakt u dhuha i tu.
Kemudi anWal -l
aili,yakniper hat ikanpul awakt umal am yangki r
a-kir
a
mat ahar inaiksepenggal an.DiWad- dhuha t erli
hatlah bay ang-bayang
l
ebi hpanj angdar ibadanki ta,i t
uber artikot oran,kej elekanlebihbany ak
daripadabai kny a,begi tul
ahset er usny a.Sedangkanmasy arakatpada
umumny adijelaskanol ehAlQur andengankal bunny andankal j
asadi.
Per hati
kansuat ubangunan,y angsal ingmenguat kanant aray angsat u
dengany ang lainny a,dankal j
asadi ,i baratsuat ut ubuhbi laanggot a
tubuhsaki tmakaanggot at ubuhy angl ainny ai kut-i
kutansaki tjadinya.
Olehal am,sekal i
gust elahmenj adit afsirnyaAlQur an,sebagaipr oses
kerjaalam dal am r angkamenj elaskani si Al Qurani tu.
Demi ki
anl ah, ur aian t entang penci ptaan manusi a dan pol a
perbuat annya, semogaber manf aatadany abuatki tasekal i
an, amin.

155
 PENGENALANSI
TUASIDANKONDI
SI

Pernahpadasuatuket
ikaNabi
Muhammadsawmenjel
askan:
Sungguhtel
ahdiaj
arkanAll
ahkepadakumal
am i
nisat
uayatAlQuran,

156
karenany
a kehidupan wai
l
,celaka dan sengsar
a bagior ang yang
membacanyat etapit
idakmendalamimaknadant uj
uanny
a.Sungguh
hanyakecel
akaandankesengsar
aanlahbagior
angyangberbuatsepert
i
i
tu.

Sesungguhny
adal am penci
ptaanlangi
tdanbumi,dansi
li
hberganti
nya
malam dansiangt er
dapattanda-
tandabagior
ang-or
angyangberakal
.
QS.AliI
mran.3:
190.

Maksudnya adalah bahwa sesungguhny a dalam penciptaan

samawatdan ardhu serta per
geseran si
ang dan malam,semua itu
adal
ah peragaan ny
at a bagior ang-
orang yang mant ap t
erhadap
bimbi
nganajar
anIl
muAl lah.

Begit
ulah, sangat di t
ekankan sekal i sehingga oleh Nabi
Muhammadsawdi gunakan3( t
iga)kal
ikalimatwai l
ul,wai
l
uldanwai l
ul
yakninerakawail!Kitaseri
ngmendengarny a,namunapakahsebenar nya
nerakawai l
ulit
u?Diant arany
aol ehAlQur andijel
askandalam Sur
atAl
Humazahy aknior angy angmengumpul -ngumpul kanhartadant akut
akanjatuhpaili
t.

Ber
megah-
megahant
elahmel
alai
kankamu.QS,
AtTakat
sur
.102:
1.

Tendensinerakawailbiasany
adigambarkannanti
,namunsaudara
-
saudar
asekalian,just
runerakawaili
tusekar
ang!Dibuatdandi
ci
ptakan
ol
ehmanusi atatkalamasi
hhi dupdiduni
ayangfanaini
.

Cel
aka dan sengsara,tentunya dapatdi rasakan sekarang i
ni,
ter
utamakitasekaranginididalam mengkaj iAlQur anSuratAl iI
mran
ayat190ini
,ayatny
akay aknyajauhbangetdimananer akadikor
elasi
kan
denganAlQur anSuratAliImranay at190itu,akant etapicobalahki
ta
l
ihatbeber
apacontohsebagai penjel
asanAlQur an,antaral
ain:

All
ah telah mencipt
a samawat tanpa perl
u menggunakan ti
ang
penyanggasebagai
manayangdapatengkaul
i
hat.QS.Luqman.
31:
10.
157
DanAl l
aht
elahmeninggi
kanl
angi
tdanDiameletakkanner
aca(
keadi
l
an)
yaknidi
aAll
ahcipt
akankesei
mbangan.QS.ArRahman.55:
7.

Yanghubungandankai t
annyadenganAlQur anSur atAliImran
ayat190 danSunnahRasuli tukeli
hat annyajugaber j
auhandengan
nerakawai litu.Al l
ahmenci ptaSamawatdanar dhudimanasamawat
art
inyamahl ukor ganis,
mahl ukangkasa.Kal aukitali
hatpembukt i
annya
adalah mahl uk y ang ter
susun dalam suat u kesatuan.Jadi,berart
i
mahl uky angt i
dakmaut erpisahdariinduknyaj ustr
udi kat
akandalam
satukesat uan.Maksudny aor ganisit
uj ugaadal ahmahl ukyangsudah
hi
dupdal am berj
amaah.

Organis y akni y ang t ersusun dal am satu kesat uan, ter us

bagaimanagambar anny aial
ahal am y angbesari tuyaknidenganadany a
mataharidan pl anet-
pl anet
ny a,i tu namany a samawat .Pl anetat au
qamarbi saber edarbi l
aadamat ahariat aubulan.Set i
apbenday ang
mengelil
ingibendabesardi sebutqamar un.Kalaumat aharitidakada
maka sel uruh benda- benda angkasa i tu akan hancur ber ant
akan
sedangkan bumiadal ah sal ah sat u dariqamarkar ena mengel i
lingi
matahari.Sedangkanf ungsidar imat aharisebagaisatu-satunyapember i
si
nar.

Dia-l
ahy angmenj adi
kanmat ahariber si
nardanbul anber cahayadan
dit
etapkan-Ny a manzi l
ah- manzil
ah ( tempat-tempat) bagiper jalanan
bulanitu,supay akamumenget ahuibi l
angant ahundanper hit
ungan
(waktu).Allahtidakmenci pt
akany angdemi kianitumelainkandengan
haq.Diamenj el
askant anda-tanda( kebesaran-Nya)kepadaor ang-orang
yangmenget ahui.QS.
Yunus. 10:5.
Asy-syamsa di ya’an,y aknimat aharimemancar kan sinary ang
dit
erimaol ehqamarat ausat eli
t-
sateli
tnyadanwalqamar unur any akni
qamary angmener imasi narpantulandar imatahari
.

Andai
kat
asaj
a,dal
am j
agadr
ayai
niadaduapember
isi
nari
tu

158
makamal ahanmenambahkekacauanduni adanmenghancurkannya.
Begit
ulahgambaranalam padasamawatdimanaadasyamsundanada
pulaqamarberartisyamsunsebagaiAlQuranny
asedangkanqamarun
sebagaimanusi
any a.

Bumibisa ber
putarkarena ada si
narmatahar
idan duni
a bi
sa
ber
gerakkar
enaadaajarani
l
muAl l
ahy akniAl
Qur
anulKar
im.

Bukanl ahmenghadapkanwaj ahmukear aht imurdanbar atitusuatu

kebajikan,akant etapiSesungguhny akebajikani tui alahber i
mankepada
All
ah,har iKemudi an,mal aikat-malai
kat,ki tab- kitab,nabi -
nabidan
member ikanhart
ay angdicint ainyakepadaker abat ny a,anak-anakyati
m,
orang-or angmi ski
n,musaf i
r( yangmemer lukanper tolongan)danorang-
orang y ang memi nta-minta;dan ( memer dekakan) hamba sahay a,
mendi rikan shalat,dan menunai kan zakat ;dan or ang-
orang yang
menepat ijanj
inyaapabi l
aiaber janji
,danor ang-or angy angsabardalam
kesempi tan,penderit
aandandal am peper angan.mer ekaItul
ahorang-
orang y ang benar( imanny a) .Dan mer eka i tulah or ang-
orang yang
bertaqwa.QS.AlBaqar ah.
2:177.

Manusiacita-ci
tanyaingindamai,model nyamasy ri
qdanmaqr i
b
maka AlQur an menj awab must ahi
lbisa t er
capai.Masy r
iq adal
ah
kebathi
nandanmaqr i
badalahkebendaant entunyamustahilbi
sadirai
h
kebahagiaanitu.Di j
awabol ehAlQur an walakinnalbi
rr
amanamana
bil
lah,y
aknibangunl ahsikaphi dupmenur utajaranIlmuAl l
ah.Hanya
Amanubukanl ahar ti
nyapercayasaja,
Amanuadal ahmembangunsi kap
hidupmenurutajaranI l
muAllah.

Al
am di
cipt
akanAl
l
ahdal
am keadaanMi
zany
akniset
imbangat
au
159
Harmonisberartimemusatkanpadasatusumbersi
nar
.Per
soal
annya,
apakah ki
ta sudah memusatkan pada AlQur
an,y
aki
ntapikadang-
kadangti
daky aki
nataukur
angy aki
n.

Sebahagiandarihambaku,di abarumauber i
mant er
hadapketentuan
aj
aranIl
muAl lahapabil
ater
lebihdahul
u,di
amenjadior
angfaki
r(bokek)
.
Sedangkan,apabil
adiamenj adiorangkaya,merasaserbacukupdi a
menjadikafi
ratausebali
kny
a.AlHadits.

Jadimauberimankal
ausudahbokek,
akant
etapibi
l
adi
akay
alai
n
l
agi
gay adanst
ylenya.

Ketahui
l
ah!Sesungguhny
amanusi
abenar
-benarmel
ampauibat
as.QS.
AlAlaq.
96:
6.

Maksudny amanusi aakanber lakukurangajarkal

audi amer asa
diri
nyaserbacukupj ustrukal auinginmembuatj annahmungki nkita
sendirimenjadifakir.Cont oh,peci,baju,cel
anadankainsar ungy ang
kit
a pakaii tu bukan dar ibar ang yang benar,apa ki
ta orang kaya
namany a,jangandi hitungkay aataumi ski
ni t
udarikantongnyay ang
tebal,kay
aat aumi skinitu,lihat
lahdar ij
iwanyayangbebasmer deka
makaj ust
rudiai t
ulahor angy angkayasebenarnya.

KitabangsaI ndonesi a,sudahdi jajahol ehi sme-i

smel ainmaka
bagaimanapunj ugakay anyaki t
asekar angi ni,j
ustrumenj adimi skin.
LihatsajadizamanBel andadul ui tu,jadiapakahki r
any aSul t handan
Raja-Raj
ai tusebenar nya,paling-pal i
ngmenj adibonekaBel andasaj a.
Jadisaudar a-saudara sekal ian,i bar atbur ung dal am sangkar ,mat a
terl
epasbadan t er
kur ung,apa enakny a sikh hidup seper tii tu,kalau
begituhalnyamendi nganmasukbuisaj a.Just rukitasekarangi ni,masih
beradadal am penjajahanber fiki
r,t erasaat aut i
daky angki tar asakan
dewasai ni?Kitamasi hdal am keadaanf akir
,mal ahanmal angny a,ki
ta
ti
dakmeny adarinyat erus.Makai ni l
ah,sungguhl uarbiasadansangat
dahsy at
,cobal i
hatbat ukali
,sungguhbagai manapunker asny abat ukali
i
tu,tapijustr
uadaai ry angkel uarmengal i
rdar isel
a-selabat uny a,maka
sekarang kitainimau nggak kel uardar izaman penj ajahan ber fi
kir

160
t
ersebut
?begi
tul
ahpenj
elasandar
iAl
Qur
anul
Kar
imi
tusebenar
nya.

Cobal i
hatdanperhati
kan,adakahalam yangsali
ngbert
abrakan?
Tidakada,karenamerekabeker j
apadaposi si
nyamasing-
masingyakni
special
i
sasi&di f
fer
ensi
asi,yakniberbedagari
sedarnyadanbentuknya
aday angbesardanadapul ay angkeciltapimasing-
masingberedar
padapor osnyamasi
ng-masing.

Lihatdan per hati

kanlah alam semest a,y ang t i
dak pakait iang,
berartitidakpakait ongkat .Nah, begitulahkita, ummatI slam hany abar u
pandaimemi nta-mi ntapadaor angl ain,menengadahkant anganny ake
kir
idankekanant ermasukmi ntat olongpadaasi ng,imper i
alisme,I MF
i
tu.Just ruy angpakait ongkatituadal ahkakek- kakek,kar enakonst el asi
tubuhny asudahr apuh.UmmatI slam t idakper l
ubant uanor angl ain.
UmmatI slam diI ndonesi aberjumlah200j utajiwal ebih,kalaut i
apakhi r
bulanRamadhanbet apabany akuangy angdapatdi kumpul kan.200j uta
j
iwadi kalikanRp25. 000,-berapaj uml ahny ay ait
u,seki t
ar5t ri
li
unl ebih
sekurang- kurangny a,nakhi ni
,barudanadar izakatf it
rahsaj a, belum lagi
dariinf aqdansadaqahny a.Wah,bany aksekal ikhan,t entuny at idak
perlu mi nta bant uan lagi.Inilah gar a-gara ki t
a,ummatI slam t idak
menger tiapay angsedangdi bacany a.Makasekar angi ni,mengaj ibukan
sekedarmengaj isaja,karenanggakpuny atujuanakhi rnyamenj adidosa
mel ul
u.

Amatbesarkebenci
andisisiAll
ahbahwakamumengat
akanapa-
apa
yangt
idakkamukerj
akan.QS.AshShaf
f.
61:
3.

Li
hatsy aff
an, bar
isandalam mesj i
d,adasyafawal,adasy afkedua
danset er
usny a,cobalahdi per
iksa,j
angansampaiaday angr enggang,
j
adiharusr apatkataNabiMuhammmadsaw, mengenaisy afharuslur
us
tapibagaimana dengan sekar ang ini
? Telah menjadil onggardan
bengkok,makadi khawat i
rkanbisamasuksy ait
handidal amny a,yakni
bisa dimakan ser igal
a.Mar i
lah kita perhat
ikan dengan seksama,
sebentar-
sebentarummatI slam menjadipendukungNasakom, Nasional
agamadankomuni sdisatukandalam satukandang,harimau,kambi ng
dan ayam bi sa dibayangkan apa yang bakalt er
jadidikandang i tu.

161
Perist
iwai tuterj
adidizamanor delama,khanmenj adikaburomakt an
i
ndal l
aht uj
uanki t
aitu,mari
lahpadakesempat ani
ni,kit
aluruskandan
ki
tar apatkan kembal i
,jangan ada yang renggang dan bengkok,
pantaslahwail,kataNabiMuhammadsaw,I nnafi
ikhalqi
ssamawat iwal
ardh.

Al
am danbumisikh,sudahcukupmeny
ediakanr
ezeqibagiki
ta,
hany
asajahar
usdi
pat
uhi masi
ng-masi
ngt
empatdandosi
snya.

Kenapat erjadi
nyaper geseranmal am dansi ang?Hali niharuskita
perhati
kandanki t
af i
kir
kan,semuany aber fungsi,adanyamal am haq,
adanyasi angj ugahaq,semuany amemi li
kifungsinyamasi ng-masing.
Dalam AlQur anSur atAs-Sabadisebut kan“waj a’
alnalail
asakana” ,
kami
cipt
akanmal am menj aditempaty angmeny enangkan,jangandi ar
tikan
ti
dursaj a,tapikesenangan suamidan i sterimendapatkesenangan
j
ustru pada mal am har i.Unt ukmenget ahuisekar ang i
nisiang at au
malam itu,kapan?Tent unyay angber gunaunt ukmeny ambungur at-
urat
yangputussebagai fungsidariti
duritu.

Malam yakniapabilakehidupansosialmanusiasudahdzul umat

di
mana orang sudah t i
dak tahu lagiundang-
undang,ummatI slam
j
anganlat
ahdanj anganikut-i
kutanmenjadidzul
umat.Makat i
durnyaitu
di
gunakan untuk mengaj imaka akan menj adisil
atur
ahmi ,unt uk
menyambungt al
ikekeluargaany angtel
ahputusdanAlQur anmenj adi
pedomankehidupannya.

Malam yangt i
durnyaseper t
isekarangi ni
,makaur at
-ur
atnyapada
putuslagi.BukanummatI sl
am y angker janyamel akukanpemut usan
hubungan.Cobaki ra-
kiradidalam wai lapakah t i
dak?Just ru ummat
I
slam sekarangi nimasi hbany aky angdzul umatkar enamer ekai kut
-
i
kutankecualiy angsel amaty aiuUl
t ulAlbaby aknior angyangmasi h
punyaf i
kir
an,or angyangpuny at abul
arasa,or angy angpuny aqal bu
berar
tiDial
ahorangy angsehatsebenar nya.

Janganl
ahseper
tihal
nyakit
ay angi
nginSy
ariatI
slam tapij
ust
ru
dal
am keadaangel
apsedangkandidal
am gel
api
tu,jar
i-
jar
itanganki
ta

162
sajat i
dak kel i
hatan.Kal au sekar ang ki tat ahu t apibagai manakah
carany ay ai tu dengan mengaj i
.Kal au kurang j uga,ber apa lamakah
ngaj i
nyai tu,kal auper l
udel apanj am sehar i
.Bagai manakahcar anya
memper bai kiur at-uraty ang t el
ah put us i tu,kal aupun per l
u har us
diservice dan ber apa lamakah wakt u dibut uhkan unt uk keper l
uan
serv i
ceny aitu?Keny ataanny a,kitasekar angi ni,lebihbany aktenggelam
dalam l aut anbi ologisdankesi bukanduni al ainny aketimbangbel ajarAl
Qur an.Sy ar atnyat i
gahar ikat aNabiMuhammadsaw unt ukmengaj i
,
kalauper l
usabanhar idi gunakanunt ukmengaj i,arti
nyaadaay atAl
Qur andi -i
kut iterus,apakahmaksudny aay ati t
u.Sungguhcel akalah,
orangy angmaumembacaAl Qurant apiti
dakmaut ahuapaartinyay ang
biasa di bacany a dan y ang di bacakan ol eh I mam i tu,sesuaiy ang
diajarkansecar at epatapay angdi sebutkanAl lahdi dal
am AlQur ani t
u
sebenar nya.

Demi ki
anlah,bagaimanapunj ugakitapadakesempatani nisudah
di
bekal
isat uayatdar iAlQuranSur atAl
iImranayat190it
u,y angt elah
di
perj
elas oleh Sunnah Rasulul
lah,celakal
ah orang y
ang tidak mau
mengertiakanpenci ptaansamawatdanar dhuit
usendiri
.Probl emny a
adal
ah mau at au t i
dak,untuk ikut berpar
ti
si
pasiposi t
if didalam
membangunmasy ar
akaty angI
slami i
tu.

Suat
umasabakaldat angmeni mpaummatmanusi ayangkeadaanny a
adal
ahbahwaset i
aporangsudaht idakmenghir
aukanl agiapay ang
di
hasil
kanny
a,apakahdidapatdandiperol
ehdar
iyanghalalatauapakah
di
dapatdandiperol
ehdariyanghar
am?AlHadi t
s.

SinyalemenNabi ,bukansay akatakanr amalan,tapiperhi

tungan
kataorangahl i,y
aknidiatasdasarSunanunMur sal
i
n,utusanAll
ah, y
ang
ada dal am Al Qur ’an y ang kedudukanny a sebagai ay at
Mutasy abihat.
Tugasnyaadal aht ehni
koper asionaluntukmembangun
kembal iJama’ ahIsl
am.Si nyal
emenNabibukandiat asdasarkira-
kira
tet
apiber dasarkankepadaSunnahRasuly aknidar iayatMutasyabihat
sehinggat imbulsikapat aspengenal ansit
uasidankondi siyangki ta
hadapi,har usmemakait ehni
kdancar aapay akniSunnahRasuly ang
manadar iutusanAll
ahy angberjumlah25RasulAl l
ahituyangdianggap

163
sesuaidengansi
tuasidankonsisiyangtengahdihadapii
tu.Rakusnya
manusiaitudi
sebabkanolehter
bukanyahartadunia,i
siperutbumiini
,
kataNabiMuhammadsawy angredaksi
nyasebagaiberi
kut
:

Sayatidakkhawatirmenjadiorangfaki
r,bi
lafaki
rada,berart
isedi
ki
t
har
talebihbahagiayangjust
ruSayakhawatir
kankataNabiMuhammad
saw adalahmat er
ialduni
at er
bongkarolehmanusiasehinggatuj
uan
hi
dupny adi
tuj
ukankesanasemat a-
mata.

Didal am AlQur ’andi sebut kansembel ihi tuAlBaqar ah.Makaki t

a
harusber si
kap,t idakr endahdi ripadasa’ atki t
at i
dakpuny aapa- apa,
pessi mi st,saki that i
,kenapat idakdat angsewakt udi undang?Kenapa
ti
daki kutmengaj i,yaknikar enakant ongkosongal asanny a.Kal aumau
menang dal am ber juang saudar a-
saudar a har us sanggup menj adi
dhuaf a,maka ada kei ngi nan unt uk maj u,l ain hal nya bi l
a or ang i t
u
mer asaser bamampu, ternyat abany akber buaty angkur angbai k,bukan
j
adior ang bahkan j adiThaghuty aknipeny eleweng dar ikebenar an.
Menj adif akirhar usmer asaber bahagi a.BilaummatI slam diI ndonesi a
mer asamenj adimay or i
tas, terkay adal am juml ahmakat imbulper asaan
l
upadi riny at erhadapt ugas,l upagar a-garabany akdal am juml ahny a,
kwant itasny a, j
ust rukat aNabiMuhammadsaw, ki t
ai t
u, ibaratmakanan
yangadadal am sebuahnampany angbesar ,l al
udi ker ubuti or ang.
Karenahubbunduny awakar ihy atulmaut ,y aknici ntaduni adant akut
mat i
.Gar a-Gar at ehnol ogyy angmendahul uisi kapment al,ibar
ator ang
gil
ay angmembawapi sauy angt ajam.Ki tabi sabacaber bagaikor an
i
bukot ay angpenuhdenganpembunuhan,or angsudaht idakper dulil agi
darimana hasi ly ang di a per oleh,apakah di dapat nyai tu dar iy ang
halalkahat audar iyanghar amkah,di asudaht idaki ngatl agi
,mer eka
bersikapmasabodoh, yangpent ingkat any a,mer ekat el
ahmendapat kan
hasil,apal agi dalam juml ahy angbany ak.

Apakahkondi siini
,masihjauhat audekatsedikit,apakahsudah
dir
asakan oleh kita dewasa ini
?Semua i ni
,biang keladi
nya adal
ah
kemajuan t ehnologi
. Pada zaman sekar ang mudah saj a, mau
menghitung,denganmenggunakankal kul
ator,maubisaber mainmusik,
belisaj
aor gan,apasi khsusahnya,ol
ehkar enait
u,terhadapkemajuan

164
tehnol ogi
,janganl ahterl
alugembi r
a.Seper tihalnyadijal
anr ayar
ambu-
rambu l alu l i
ntas ada, t api apakah menj adi jaminan terhadap
kesel amatan? Mengapa r ambu- r
ambu l alu-
li
ntas ada,akan t etapi
kecel akaansemaki nbany akdanmeni ngkatt erusdaritahunket ahun?
Kar enament alituberadadi bawah,penget ahuant entangajaranagama
semaki nberkur angy angmembuatsi t
uasisemaki nsemr awut,karena
menur utmer ekay angpentingenakdancepat .
KarenaNabiMuhammad saw i tu perhitungannyasangatt epat,
terhadapkondi sisekarang,adalagiucapanNabi Muhammadsaw:

Badir
uAkmal usshal
i
h,fasat
akunu, y
usbir
umukmi
nan,
yumsimukmi
nan,
wayusbihu dinahu bi
ardi
ni nnaddunya,ki
l
a malmahrajminha y
a
Rasulul
l
ah?”qalaKit
abull
ah,HR.Muslim”.

Digambar kansel anj utnyaol ehRasul ,normapengat ur

anl al uli
ntas
hidup,sudaht idakdi hiraukanl agi.Begit
uj uga,manusi adenganr ambu
l
alul i
ntassosi albuday any a.KepadaummatI slam,bahwasi tuasiy ang
abnor mali tu,bermuncul anny aber bagaimacam f it
nah,bagai kanmal am
yang gel ap gul ita,sikap- sikap manusi any a,sudah pl in plan,sudah
munaf i
kdi manadi tandaidengan,pagihar i
nyamasi hmukmi n,begi t
u
keluardar imesj i
dmenj adikaf i
r,padasor ehar imasi hber i
man,begi t
u
pulapadapagihar i
nyakel uardal am keadaankaf i
r,karenaapa?Kar ena
telahmenj ualDi nulIslam unt ukkepent i
ngansepi ringnasi.I slam telah
diwar naiolehkeadaan,bukanI sl
am y angmewar naikeadaan,hi dupdan
kehi dupanny a.Kal au keadaanny a sudah begi ni,bagai manakah way
out nyaat auj alankel uar nya?Hany asat ukal imatj awabanRasul ullah,
kembal ikepadaAlKi tab,kembal ikepadaKi tabul l
ahkembal ikepadaAl
Qur ’an.

Seger
alaholehkal ianuntukmelakukanper buat
anshal eh,sebab
bakalmeraj
alel
any a suatu masa berbagaimacam f it
nah bagaikan
malam gel
apgul i
ta,yaitumanusiapadapagihar iny
amasi hmenj adi
mukmintapisoreharisudahmenj adikafi
ratausebaliknya,di
sebabkan
merekamenjual
Dinul I
slam demikeper
luansepir
ingnasi.

Per
sisseper
timent
alkaum Yahudidenganci
ri
-ci
ri
nya,sebagai

165
ber
ikut
:

 Ment alt i
dak berubah,walaupun diajar
kan dan di
jejel
i
n ol
eh Al
Qur’
an.
 Bil
amengaj itapit
idakmaul ama.
 Cerewet ,sal
ahsedi ki
tdir
ibutkan,karenamerekaadalahpenonton,
sakingt akt ahannya,bany akulamay angberceceranditengah
j
alan, i
baratbungamenj adi l
ayusebelum ber
kembang.

PENTI
NGNYA JAMA’
AH I
SLAM

Say
amengawal ipenti
ngnyaJama’ah I
slam i
tu dengan t
erl
ebi
h
dahul
umengemukakansatuayatdal
am AlQur
an.

Dan tidak adal

ah ucapan yang pal
i
ng baik dan tepatdikemukakan
seseor angsel
aindarimenyeruummatmanusi aunt ukhidupmenurut
ajaran Il
mu All
ah AlQuran dan ber
amalshal eh y
akniber buatt
epat
menur utSunnahRasul,ser
ay adi
ameny atakan:Sesungguhnyaakui ni
termasuk bahagian dariorang-
orang yang menat a di
ri
nya dal
am
Jama’ ahIsl
am.QS.Fushshi
l
at .
41:
33.

Memang,kebenar anI sl
am i tu,sebagaisatu-satunyasy ari
atyang
diaj
ar kanAll
ahunt ukkepent i
nganummatmanusi a,t
idakbi sadir
agukan
l
agi,wal aupundi ti
njaudar isegiapapunj uga,bai kdar isegibahasa,
met hoda,muat annya,objectpembahasanny adanat aupunt uj
uanser ta
caramencapait ujuanitu,semuany at el
ahlengkap,t elahadadi dal
am
syariatIslam AlQur andanSunnahRasul .Tetapiy angy angmenj adi
permasal ahankitasekarangi niadalahapay angmauki tacapaidengan
mendakwahkl anI slam itu?Di manasepenget ahuanki tasekar angi ni
,
sudah begi tul angka or ang y ang meny eru kepada ummat I sl
am
khususny a dan manusi a pada umumny at entang t ujuan hi
dupny a
diduniay ang fanai ni
.Ter l
upakanny aummatI slam dar ituj
uany ang
harusdi capaidar isegalabent uki badahnya,hany aakanmenj adi
kan

166
mereka kebingungan dengan akibat fat
alny
a adal
ah t
erj
adi
nya
pandangany
angut opi
s,suat
upandanganyangkhayal
i
.

Ny atakanol ehmuMuhammad!maukahakut unj

ukkankepadakal i
an
tentang or ang-
orang yang senanti
asa merugidalam seluruh amal
perbuat annya?yakniorang-
orangy angkerj
anyaitusebenarnyasalah,
namun mer eka mengira bahwa y ang mereka l
akukan itu adal
ah
perbuat anyangbaik?QS.AlKahfi
.18:103-
104.

I
tul
ah y ang t i
dak kita kehendaki . Kit
a tidak menghendaki
pengorbanan yang kitalakukan selama i ni
,baik pengorbanan y ang
berupahar t
abenda,pengor bananf i
kir
andanpengor bananper asaan
sertapengorbananny awasekal i
puny angsi a-
siabelaka,pengor banan
yang ti
dakmemi li
kinil
aisedi ki
tpundihadapanAl l
ah,sement arakita
sendir
imungki nselamainimemi li
kiperasaandanmengi r
abahwaki ta
tel
ahbany akberbuatdanbany akberkorbanuntukkepentinganIslam.

Wahai or ang-orang y ang t el

ah meny atakan di ri
nya ber -I
man,
mengapakahkal ianbi sameny at
akansesuat ukebai kanaj arant anpa
kali
ansendir
ibisamer eali
sasikandalam kenyataan?bilait
ut erj
adimaka
semuai tuhanyamenj adikant umpukfandosabesarbagikal i
ansebab
kali
anmenget ahuikebaikandanmey ampaikanny anamunkal i
ant idak
bisa membukt i
kannya dal am kehi dupan sosi al kalian! Ingat lah,
sesungguhnyaajaranIlmuAl lahAlQur ansangatmenggandr ungior ang-
orang yang berperang dij
alan Allah it
u dalam bent uk sat u barisan
tangguhbagaikanbent engy angt angguhtidakt er
tembusol ehmusuh.
QS.AshShaf .
61:2-4.

Tugasdakwah,
memangtugasyangti
dakbisadi
hindar
iol
ehseti
ap
Musl
im dimanapun juga mereka ber
ada, bahkan berhent
i dari
mel
aksanakan tugas dakwah i t
u, menganggap sepel e dan
167
mengendor kant ugasdakwahi tusamasaj alahdenganmengundang
dat angny a keonar an,ker usakan akhl aq y ang pada akhi r
ny a hany a
mendat angkankebi nasaandankesengsar aan.Akant etapi ,kit
ahar us
meny adar ipulatentangt ujuanpokoky anghar uski taraihdanki tacapai
i
tu,sebagai manay angt elahdi perl
ihatkanol ehNabiMuhammadsaw
dan j uga par a Rasulsebel umny ay aknihar us ber tujuan dengan
” Ter bangunny a kembal i Jamaah I slam” y akni suat u susunan
masy arakatI sl
am y angsenant iasadisinar iolehAl Qurandal am berbagai
aspeksosi almer ekasebagai manay angdi cont ohkanNabiMuhammad
saw dengan l ahirnya“ AlMadi natulMunawwar ah”y aknisuat u kot a,
suat ut empaty angdi sinariolehAlQur ansebagaisuat uwuj udper ali
han
ny atadar inamaasal nya“ Yatsribat aukot any amuk”kar enakot or nya
danket erbelakanganbuday any a.
Kar enai t
ulah,makawahy uy angper t
amay angdi turunkanAl lah
kepadaNabiMuhammadsawadal ahber isikant ent angper i
nt ahkear ah
prosespembangunandanper wujudanJama’ ahI slam tadiy aknihar us
dipr oses dar ior ang-orang y ang bagai kan ber pr osesny a sper ma dan
ov um y angser ingdi sebutdal am AlQur andengan“ Maa’ unMahi n”y akni
airy anghi naunt ukmenj adinut hfahy aknipaduansper madanov um dan
sel anjut nya menj adi“ Alaq”dan sel anjutny a menj adi“ Mudgah”y aitu
tumpukansper may angsel alumel ekatkuatdi dal am kant ongr ahim.

Baca dan kaj iol

ehmu Muhammad segal a bentuk kenyataan yang
ter
bentangdihadapanmumenur utaj
aranI
lmuAllahyangj ugaDiaAl l
ah
tel
ahmenci pta.DiaAl l
ahsepertihal
nyatel
ahmenci ptamanusi adar i
pert
umbuhan sely ang melekatkuatdidalam kantong rahim maka
demikian pul
a dengan AlQur an i
nidal
am menci ptat ata susunan
sosi
alnya.QS.AlAlaq.96:
1-2.

Halit
uharust erjadidany angkit
alakukani
tusebenar nyawaj ar
-
wajarsaj adimanadi negaraki t
aIndonesi
a,hali
tusudahdi aturdan
dinyatakanjel
asdidalam UUD45pasal29,sebabJama’ ahIslam adalah
satuwadahy angakanmengat urdandapatmengaturlal
ulintasajaran
Isl
am dal am kehi
dupansosi almereka.Denganwadaht ersebutmaka
seluruhkegiatanummatI sl
am bisater
tampungdany angmember ikan

168
i
mpl ikasiposit
if
, y
angt i
daksaj abagiummatI sl
am akant et
apijugabagi
ummatl ainnyasel ainIslam.Jama’ ahI slam sebagaiwadahkal aukita
umpamakan dengan gel as dan pi r
ing maka ai r atau nasibi sa
diwadahiny a sehingga ki t
a dapat memanf aatkannya semaksi mal
mungki n,kit
adapatmi num danmakandenganadany awadaht ersebut
.
Sebal i
knya,bila wadah seper tiitut idak ada maka sel aku ummat
manusi aki t
abagai kanhewanseper tianjing,kucing,ayam danhewan
l
ainny asebabmakandanmi num t anpaadawadahny a.Ber ar
tidengan
adany awadaht ersebuty angber upaJama’ ahIslam makasegal aamal
perbuatanummatI sl
am akanber dayagunamaksi maldant i
dakakan
tercecertanpaat ur an,yangt egasnyapahal asuatuper buatanitubaru
akanada, bilawadahny aitusendiri
telahdimi l
ikiol
ehummatI sl
am.

Sepert
iy ang di
jelaskan ol eh Nabi Muhammad saw dal am
hadi
tsnya:
Alai
kum bi lJama’ah f ainna man f araqalJama’ ataf amata mata
maytatanjahil
i
yah.Qal
amalJama’ atay aRasulullah?qalamanwaf aqal
haqqawal aukanawahidan.
Diwaji
bkankepadakal i
anunt ukhi dupdi dal
am Jama’ ah!Barangsi
apa
yang memi sahkan di
rinya dariJama’ ah kemudi an dia matimaka
matinyaberart
idal
am keadaanj ahil
iyah.Sahabatber t
anya:apakahyang
dimaksud dengan Jama’ ah itu y a Rasulullah? Nabi Muhammad
menjawab:siapasajay angsudahmeny esuaikandi ri
nyadenganal -
haq
alQuranwalaupundiahar usmeny endirisekal
ipun.

Pada kesempat
an l
ain NabiMuhammad saw dal
am hadi
tsny
a
menegaskan:

Aku, Nabi Muhammad memer i

ntahkan kepada kal i
an unt uk
melaksanakanl i
maper soalansepert
ihalnyaAll
ahtelahmemer i
ntahkan
kepadaku unt uk mel aksanakannya:1.hi dup didal
am Jama’ ah 2.
Bersi
kapSam’ uy aknisel alusi
apmener i
manasi hat-
nasihatI slam 3.
Bersi
kapTha’ aty aknimaumant a’
atisegalabentukkeput usanaj aran
Isl
am 4.Mau mel aksanakan hijr
ah,y ang diawal idengan hi j
rah
pandangany aknidaripandanganj ahil
iy
ahkepadapandanganI sl
am dan
5.Mau mel akukan Jihad f i
isabil
il
lah yaknisecara continue,t er
us-

169
menerus memper j
uangkan kebenar an aj aran I l
mu Al lah AlQur an
kedal
am keny at
aansosi al.Per hatikanlahol ehkalianbahwabar angsiapa
yangberanikeluardariJama’ ahI slam wal aupunhany asej engkalmaka
berar
tilepaslah per
lindungan I slam dar idi r
inya kecual idia segera
kembalikedal am naungan I slam dan bar angsi apa yang mel akukan
dakwah dengan caraj ahiliy
ah maka i t
u hany a mendekat kan diri
nya
kepadajil
atanapinerakaj ahannam.NabiMuhammadsawdi tanyaoleh
sahabat
:bagai manajikaor angt ersebutmasi hsukashal atdanshaum?
NabiMuhammad saw menj awab:wal aupun demi kian dan bahkan
mengakudi ri
nyaseorangMusl im sekalipun.

Kit
ameny atakansal utkepadaUl ama,bai ky angdahul udany ang
sekarangi niat asber bagaiupay ay angt elahmer ekal akukandi masa
l
ampauy angt elahdapatmenghasi l
kanmay oritasbangsaI ndonesi ai ni
menj adiMusl i
m padahalsebel umny a ber agama Hi ndu dan Budha
bahkanki tamer asabanggadenganker j
aker asmer ekai tu,di mana
dengant anpaor ganisasiy angmoder nsebagai manay angsekar angi ni
ada,mer eka t idak memi l
ikif asili
tas dan dana y ang khusus namun
mer eka t elah mampu memi ndahkan pandangan may ori
tas bangsa
Indonesi awakt ui t
udar iHi ndudanBudhakepadapandanganI slam.
Semuai tuj elasbukanl ahpeker j
aany angent engsebabsebal ikny akini,
dalam kondi siy ang ser ba ada dan ser ba moder n kita bel um bi sa
mel akukanseper tiyangt el ahdi l
akukanUl amaki t
adahul uitu.Namun
kitahar usmeny adaridanber sifatkor ektifbahwaki taselakuummat
Isl
am sampaidengansekar angi nimasi hbel um mampuunt ukber j
alan
diatassy ariatI slam secar amur ni,secar at ot aldansecar akonsekwen.
Mar iki t
al ihat:adakahcar aki t
aber dagangsudahsesuaidenganAl
Qur an dan Sunnah Rasul ?sudahkah duni a pendi dikan kita ber j
alan
menur ut Al Qur an dan Sunnah Rasul ? sudahkah per tani an kita
sebagai manaber t
animenur utAlQur andanSunnahRasul ?jawabanny a
secar ajujuradal ahbel um!I tuber art
itandany atakitabel um t ernaungi
ajaranI sl
am secar abenardant epat.I ni
lahpul awar i
sanpar aUl ama
dahulukepadaki tay akniki tahar usmel anjut kanper juangany angt elah
mer ekar i
nt i
si tudengancat atanbahway angsej al
andenganket entuan
AllahdanRasul ny akitalanjut kandany angkel i
rumenur utpandanganAl
Qur andanSunnahRasulhar uski tatinggal kansebabmemangseper ti

170
i
tulahwatakkor ekti
fyangdi
mil
i
kisetiapul
amabesarsebagaimanay
ang
tel
ahdiperli
hatkandany angdi
katakanolehImam Syaf
i’
i,I
mam Hanaf
i,
Imam MalikidanI mam Hambal
i,sel
uruhnyamenyat
akankeingi
nany
ang
samay akni:

i
nkanaqaul iyukhal
if
ukitabal
lahiwasunnatarasuli
hifat
rukuqauli
.
Apabil
aseluruhqaulku,
per ny
ataankudanketerangankuinibert
ent
angan
dengan Kit
aballah AlQur an dan Sunnah Rasulmaka t i
nggal
kanl
ah
perkat
aankuitu.

Untuk i
tu maka sebagaikor eksit ot
alt erhadap kekel
iruan ki
ta
sekaranginidalam akti
vit
asdakwahy angki talakukanat auberbagai
kegiatan i
badah kit
a,hendakny a kit
a menget ahuibahwa y ang ki
ta
l
akukan sekarang iniselalu bertuj
uan kear ah terbangunnya kembali
Jama’ ahIsl
am y angakanber t
indaksebagaisuat urumahy angakan
menaungiki t
adar iber
bagait erpaanhuj an,mel i
ndungikitadar ipanas
ter
iknyamat ahari,menghindarikitadar iber bagaiv i
ruspeny aki
tdan
membent engiki
tadarimusuh- musuhI slam it
u.

Rahasi
adi
angkat
nyaMuhammadmenj
adi
Rasul
ull
ah

Apakahr ahasiakeangkat
anMuhammadmenj adiRasul
ull
ahdan
tugasapapul ay angpali
ngut amadariRasulitusebagaisatuskala
pri
ori
tas perjuangan? Jawaban dariper
tanyan i
tu hany
a satuy ait
u
“Mushaddiq“.Tugasut amanyaadal
ahmeluruskanj
alanberf
iki
rmanusia
yangsudahacak- acakandansemr awutyangsudahkeluardarifungsi
danexistensi
ny ayanghaq.

NabiMuhammady angl ahi

rpadaSeni nt anggal12Rabi ulAwal
pada t ahun 571 M adal ah dariketur
unan Qur aisyberqabil
ah Banu
Hasy imy angbertumpupadaNabi I
smaila.
sy akniputraNabiIbr
ahim a.
s
dariister
inyaSitiHaj
aryangmer upakanist
erikeduabel i
audimanaisteri
pertamaber namaSar ah,yangkemudi anmel ahirkanNabiIshaqy ang

171
sel
anj
utny
asebagai
tur
unanbangsaI
srael
.

NabiMuhammadsawsampaidenganumur40t ahun,bel
i
autelah
menyandanggel
arAlAmi
ndarimasyar
akatQur
aisyar
ti
nyayangsangat
di
per
caya.KhususmengenaiI
slamnyaMuhammadbi nAbdull
ahy ang
Hani
fanMusli
manini
.

Bukankah Engkau dahulu(sebelum mener ima AlQur an ini

)ber ada
dalam keadaan dlal
l
an?namun j angan sekali
-kal
idiarti
kan dengan
“sesat
”,sebabdili
hatdaril
atarbelakangkejadiannyasaja,samasekali
ti
dakberindi
kasidemiki
an.QS.AdDuha. 93:
7.

KondisiIsl
amny aMuhammadt ermasukkedal am katagoriHani
fan
Musli
mant etapi”dlal
lan”menurutpenjel
asanAlQur anbilaki
takatakan
dengankegi atanMuhammadmenj elangdiangkatnyasebagaiRasulull
ah
makadenganper buatanmeny endi
rinyaitudiguaHi r
amenunj ukkan
kesi
mpul anbahwakal imati
t umempuny aiarti“kebingungan“.Beli
au
merasabi ngungkar enabeberapafaktor,
antaralai
n:

 GelarAlAmi ny ang secar

a otomat
is mer
upakan kepercayaan
penuh Arab Qur
aisyakan kepemimpi
nan Muhammad t erhadap
mer ekay
angdemikianbesar
.

 Pengakuan bangsa Arab sebagaiMusl

im namun dal
am laku
per
buatan mer eka sehar
i-
harisudah j
auh menyel
eweng dan
menyimpangdar itunt
unanwahy umenur
utSunnahNabiIbr
ahi
m
dan Sunnah NabiMuhammad saw dan mer eka i
ngi
n sekal
i
merubahnya.

 Hasratyang demiki
an besaruntukmampu mer ombakkondi si
sosi
albangsaAraby angPyrami
daldanNat
ional
i
s-Chouvi
nist
iske
arah mengembalikan cit
ra hidup dan kehidupan menurut
kemurni
anajaranI
slam.

Untuk semua it
u,hanya kebi
ngunganl
ah yang bel
i
au hadapi,
mengingatkonsepsii
tusendi
rimasihberadajauhdiluarjangkauan

172
berfi
kir
nya.Jal
an sat u-
satunya adalah menyendir
idan bukan unt uk
bersemediatauber t
apaseper tikebanyakanpenger t
ianummatI slam
dal
am member imakna “ t
ahannuts”.Tempaty angdi pi
l
ihMuhammad
adalahGuaHiradiser
taiharapanmendapat kanway -
outataujalankeluar
darisegal
amacam pr obl
imadankekusut anberfi
kiryangdihadapiny
a.

Karenanyawal aupunRukunI slam yanglimamasi hdengant ekun

dikerj
akan walaupun lisan atau di alekdan ucapan ki t
a masi ht etap
menur utdialek wahy u( Al-
Qur an)namun bi la alam f i
ki
r an sebagai
penentuger akmanusi ai tusendi ridibi
arkandenganbebas,mengi kut
i
dandi i
siolehkonsepsisosi albukanmenur utAll
ahdanRasul ny
amaka
selamai tupulaber ni
lai“ Wail”y aknitet
apber adadal am kungkungan
penjaj
ahany angl ebi
hber bahay asebabdal am penjajahanfisikmanusi a
akan segera bisa membebaskanny a,namun penjajahan al am f i
ki
ran
manusi aitu,sangatsul itsekal iunt ukdibebaskan,selamaor ang i
tu
sendirit
idakmengenalexi stensidi r
inyadant i
daksi apunt ukdi bangun
hidupdankehi dupannyaol ehajaranI lmuAllah.

Demiki
anlah,padasa’
atumurMuhammadbi nAbdull
ahmencapai
40 t
ahun dimal am 17 Ramadhan 611 M,datangl
ah malai
katJibri
l
menyampaikanwahy upert
amasebany ak5(li
ma)ay atyangterdapat
dal
am AlQuran.

Ny atakansi kapmuMuhammadunt ukmeny usunhi dupmenur utajaran

Il
muy angdi ajarkanAllahpembi mbingkehi dupanmu.YakniI lmuy ang
sepertihalny ajugamenj adiazazpenat aandal am pr ocesspenci ptaan
semest aal am.Diat asdasarpr insi
pI l
mui t
ulah,DiaAl lahmenci ptakan
manusi adar iprocessper tumbuhancel ly angmel ekatdi kantongrahim.
Ny at
akansi kapmumenur utajar
anI l
muAl lahitu,DialahAl l
ahy angt el
ah
mengaj arkanny adiat askadarpr oporsionalber tepat andengangar i
s
Rancanganny a.Berdasarkangar i
skepast iani tu,DiaAl lahmengaj arkan
Il
muny a kepada manusi ay aitu AlQur an y ang ber isitentang segala
rahasiakehi dupany angber adadil uarjangkauankemampuanpot ensi
manusi a.QS.AlAl aq.96:1-5.

173
 Dal
am banyakperi
sti
waNuzululAlQuranbanyakdi
temuihal
-hal
y
angmengkabur
kandankeli
rudal
am menanggapi
nya,
ant
aralai
n:

 Peri
halkali
matper tama“ I
qra”yangbiasadiart
ikandenganhany a
“membaca”sehi nggadar ikekel
ir
uaniniti
dakur ungbanyaky ang
menghubungkan dengan kepandai an y ang di mili
ki Nabi
Muhammadbahwa“ Dia sudahhafalAlQuransemenj aklahi
rke
duni
aini,sebabdiciptadarisej s“
eni Nur”.Padahalbi
lakit
akaitkan
dengan latar belakang kejadi
an sebelumnya maka per i
ntah
membacadi si
niadalah:

 HaiMuhammad, Engkaut el
ahlamamer enungdanber usahaunt uk
membuat sat u konsepsi bagi per bai
kan manusi a, cobal ah
sekarang,hasi lkonsepsi mu i t
u,engkau bacakan!Bukankah,
j
awaban y ang diberikan Muhammad kepada Mal aikatJi br
ilitu
berbunyi
:“ Ana bi qaar ii“ , mana mungki n say a dapat
membacakanny a sedangkan konsepsii tu sendir
ibel um say a
punyaidansay ami li
ki,kataMuhammad.Pengul angany angkedua
kali
nyapundemi kian,jawabany angdiberikannyapunsamaseper t
i
yangper tamat adikar enai t
u,makasel anjut
ny aMal aikatJibri
l
member ikan jalan kel uarber upa wahy u pertama y ang t ur
un
sebanyak5ay atAlAl aqt ersebut.

 Paraahl isejar ahIslam kemudi anmember ikanur ai

anmengenai
betapa t akutny a NabiMuhammad set elah mener ima wahy u
pertamai tusampaimenggi gi
lbadanny akemudi ansegerapulang
untukmi ntadi seli
mut iol
ehi steri
nyaSi t
iKhadi j
ah.Denganmel alui
l
atarbel akang kej adiansebel umny at adimakadapat l
ahdi t
arik
satukesi mpul anbahwai tulah per asaanseor angmanusi ayang
selama i ni mendambakan sesuat u, y ang kemudi an dia
menemukanny a,y ang sel ama i nisangat lah didambakan dan
dir
indukan ser ta ditunggu- t
ungguny a. Sehingga ber kumpull
ah
dalam dirinyasuat ur asagembi r
ay angber campurdenganH2C
yaknihar ap-har ap cemas, akan kemampuan y ang dimili
ki
nya
untuk meny alurkan hasr at y ang terpendam i t
u.Sel anj
utnya,

174
 beber
apabulankemudi
anmeny usulturunnyaSur
atAlMudat
stsi
r
1-7danSuratAlMuzammi l danset erusnyamenj
adiAlQuran
seper
tiy
angkit
apunyai
sekar
angi ni
.

 Mengenai i
stah “
i
l Ummiyun“ yang diberi
kan kepada Nabi
Muhammad saw itu,bukan berart
itidak dapatmenuli
s dan
membacaadanya,
bil
akit
akaitkandenganpenjel
asanAlQur
an.

Dandiantaramerekaaday angbutahuruf,ti
dakmenget ahuiAl
Kit
ab (
Taurat
),kecual
idongengan bohong belaka dan mereka
hanyamenduga-
duga.QS.AlBaqar
ah.2:
78.

Gel arUmmi yuninij

anganlahdi art
ikanbodoh, butahurufy ang
ti
dakdapatmenul isdanmembaca,t i
daktahuapa- apa.Semuai t
u
adalahkekel i
ruanpadahalbi l
aki t
ahubungkandengany angsel al
u
dikerjakanMuhammadbi nAbdul l
ah( sebel
um menj adiRasul ul
lah),
statusbel iauadal ahseor angExpor ti
r& Impor ti
rdenganmodal
yang di berikan SitiKhadijah kepadany a dengan jalurbusi ness
oper ati
onalYamandisebel ahSel atandanSy am disebelahUt ara
makamust ahil
lahbagiseor angsaudagarbesardant erpercaya
sekal i
beri nisampait i
dakbi samenul isdanmembaca.Apal agi
dikaitkandengandengansal ahsat usifatkenabiany akniAmanah,
Tabligh,Shi ddi
q dan Fat hanah y aknipi ntar.Karena i t
uy ang
dimaksud dengan Ummi y
un adal ah bukan ahl imembaca dan
menul i
s seper tihalnya keahlian y ang dipunyaiol eh seor ang
Professordandoct orat aupunSar j
ana,namunt idakber arti
,dia
ti
dakbi samembacadanmenul i
s.

 Sedangkan peristi
wa pernikahanny a dengan Si t
iKhadij
ah pada
saatbeli
auber umur25t ahundanSi tiKhadijahyangber umur40
tahun,l
ebihmemper kuatlagisi
st i
mf ormaly angdiaj
arkankepada
nabi-
nabisebelumny a.Karenaituper kawinany angdi
lakukanNabi
Muhammad bi n Abdullah adalah Sy ah menur utmil
lah Ibrahi
m
(menurutdinul
Islam)sehi nggatidakperludiperbahar
uilagi.

175
  Beral
ihnyanamaMuhammadbi nAbdullahmenj
adiMuhammad
Rasulull
ah,gel
ary angdiberi
kanAlQur ah“
anadal fahada”namun
menur utpandangansubj ect
ifmanusi
ay angmateri
al,waktui
tu
menjadi “
alMajnun”ataugil
a.

PERI
ODEMADANI
YAH

Per
iodeMadani y
ah( 622-
634M)adalahmasamerdekayait
umasa
ter
bebasnyahidupdankehi dupandarisegal
amacam per
budakan,bai
k
hart
a,per budakan fi
kir
an oleh isme subject
if
,hasi
langan-angan
manusiaseper t
iter
dapatdalam masy ar
akatRomawi
,Persi
aBar udan
Nasional
i
smeChouv i
nist
isArabQurai
sy.

Penj
ajahanber
fi
ki
radal
ahbent
ukpenj
ajahany
angpal
i
ngt
erkut
uk

176
karena gerakdan t i
ndakt andukmanusi a ditent
ukan ol eh apa y
ang
menguasaial am fi
kiranny a.Apabi
laalam fiki
ranmanusi ai t
u,dii
sioleh
l
amunan- l
amunanI dealismedanMat erial
isme-Natural
ismemakaar ah
ti
ndakanny a pasti
l
ah di usahakan ol
ehny a untuk diwujudkan at au
dir
ealisasi
kannyadalam hi dupdankehi dupannya.Namun,apabi l
aalam
fi
kirannyadi i
sidandi kuasaiolehkonsepsiobj ect
ifAlQur ’
anmenur ut
Sunnah Rasulmaka secar a pastimenur ut it
ulah r eal
isasiyang
dil
akukanny a.

Al
am f i
kir
anmanusi ayangdi i
sidandi kuasaiol ehkonsepsisosi al
hasilf i
ki
ran manusi a,maka disi nil
ah terj
adinya penj aj
ahan,di mana
penjajahan fisik adalah konsekwensiakhi rnya.Di giri
nglah ummat
manusi a untuk bertindak menur utkonsepsit adi,hukum causal it
as
verband-lah yang past iharus berlaku.Lain halnya bi la alam f i
kir
an
manusi adi i
siolehkonsepsihi dupdankehi dupany angdi ajarkanAl l
ah
sebagaipenci pta manusi a dan pengaj ar i
lmu unt uk kepent i
ngan
kehidupan sosi alsimanusi aitu sendiridalam i nteraksiny a dengan
manusi al ai
nat audenganal am l i
ngkunganny a,jadisegal aapay ang
diperbuatmanusi amenur utkonsepsiy angdiajarkanAl lah,sudahpast i
secaraot omatiskeunt ungannyasemat a-mataunt ukmer ekasendi r
i.

Untuki t
u,makamer dekakanlahdiridaripenjaj
ahanber fi
kirdan
untukituhany abisadi
laksanakandengancar ameny iapkandi r
iuntuk
maudi tataolehsatukonsepsihi dupdankehi dupanobjecti
f,absolut,
mut l
ak benar ny
a dan l ebi
h dar ii t
u. Di a mampu di bukti
kan
keunggulannyadiatassi st
im sosialmanapunj uga.AlQur ’
anmenur ut
SunnahRasulbukanhasi ltuli
santanganataulamunanNabiMuhammad
saw,bukan pul a hasi
lsubl i
masi ,ant
ara Liberal
i
sme-Indi
viduali
sme,
kolekt
if komuni sme dengan I deali
sme plato atau hasilcampur an
dengansi st
im Misti
kMaj usi,Hindu,Budha,Krist
en,YahudidanMi sti
k
alaArabQur ai
sy.

TetapiAlQuransejalandenganfit
hrahkejadianmanusi asebagai
mahluksosi albuday
a,dimanakeberadaannyadar i“Tanzi
lunmi rrabbil
al
amin” .Keampuhanseluruhsyari
atI
slam akansamaseper t
iyangt el
ah
di
buktikanparanabiter
dahuluy ai
tu“
Salamun‘ al
alMur sal
i
n”,sepertii
tu

177
pul
alahy
angpast
idenganAl
Qur
ani
ni,
kepadaNabi
Muhammadsaw.

DiMadi nah,t
atal aksana hi
dup dan kehi dupan seper
tiyang
di
gambar kan AlQur
’an antaralai
n bersat
unya dalam satu kesat
uan
sosi
alantaraBanuAusdanBanuKhazr ajpadahalsebelumny amasing-
masing merupakan musuh bebuyutan yang dibantu dal
angnya oleh
YahudiBanuQoenuqa,BanuNadlirdanBanuQur aidl
ah.

Watak Yahudi y ang sel al

u memanci ng diai
r keruh demi
kepent
ingansubjecti
fnyaber upapenjual
ansenj atakepadasuku-suku
yangbertar
ung,meny ebabkanpul apendudukYat sr
ibseger
amengi kut
i
seruanAlQur ’
any ang dikumandangkanol ehNabiMuhammad saw,
dengan har
apan kehidupan damaiseger at er
ciptadan kemerdekaan
yangselamainimerekarindukandapatterwuj
ud.

Sy ariatIslam membukt ikanahar apanmer eka,per saudar

aanhidup
benar-benart erbuktidanterasa,kemer dekaanber fi
kirdanmer asa,j
uga
kemerdekaan ber agama bagiy ang t idak mengi nginkan dibawah
naungansy ariatIslam,semuany abukankhay al.Kehidupankal j
asadi
ataukal buny ant erasaolehsel uruhlapisanmasy ar
akatbai kMusli
m dan
ataupunNashr aniser taYahudi ,dimanaNabiMuhammadsaw adal ah
Imam y angmengawasiger ak-geri
kmer ekamenur utpet unj
ukwahy u
yang di teri
many a bai k dal am aspek ekonomi , sosial budaya,
pemer intahan, poli
t i
k,per
dagangandanl ainsebagainya.

Selai
ndaripeper
anganyangpernahterj
adimakay
angpent
ing
unt
ukdicat
atadal
ahperi
sti
wa-
per
ist
iwasebagai
beri
kut
:

Perj
anji
anHudaebi yahdanaki bat
-aki
bat
nyay angditandat angani
NabiMuhammadsaw denganQur aisypadatahun628M y angpr oses
kejadi
annyadiawaliolehkeingi
nanNabiMuhammadsawdengan1. 400
orangkaum Musliminunt ukmelaksanakanUmrah.Akant etapiberi
taitu
sampaiket eli
ngaAr abQur ai
symer ekaseger
amengi ri
mkanKhal i
dbi n
Wal i
duntukmencegat nyanamunt i
daksampait erj
adiper angkar ena
perbedaanjal
anyangdi tempuhnya.

178
 Kemudi ansampailahNabi Muhammadsawdi Hudaebi
y ahdandari
sanadi ut uslahUt smanbi nAf f
anuntukmencar ipenyel
esaiandengan
orang-or ang Ar ab Quraisy.Cukup beralasan NabiMuhammad saw
mengut usUt smanbinAf fansebabtampukpi mpinankotaMekkahsaat
i
tu ber ada dit angan Abu Suf y
an,Dia darikelompokBanu Umay ah
sepertihal nya Utsman bi n Af
fan.Suatu halyang sangatkebet ulan
bahwa t erdengarol eh NabiMuhammad saw dan kaum Musl imin
mengenai utusanNabi Muhammadsawy akniUt
smandi bunuholehAr ab
Quraisy.Dar ikejadi
an inil
ah maka lahi
rnya“Bai’at
ur Ri dlwan atau
Bai’
atusy -Sy ajar
ah”sebagaitandaseti
akawanunt ukmenunt utbelaatas
kemat i
anUt sman.

SesungguhnyaAl l
aht el
ahridhater
hadaporang-orangmukmi nketika
merekaberjanj
iseti
akepadamudibawahpohonmakaAl l
ahmenget ahui
apay angadadal am hat imerekalal
umenur unkanketenanganat as
merekadanmember ibal
asankepadamerekadengankemenangany ang
dekat.QS.AlFat
h.48:18.

Namun tak l
ama kemudi an muncull
ah Utsman bin Aff
an dan
ternyata di
atidakdibunuh sebagai
mana y ang di
desas-
desuskan i
tu,
diplomasiyangdil
akukannyamenghasilkanperj
anji
anHudaebiyahyang
i
siny asebagai
beri
kut:

a.Aksigencat
ansenjataberl
aku10t ahun,di
manamasing-
masing
fi
hak ti
dak akan saling menyerang dan ti
dak pula akan
mengadakangangguanter
hadapsekutudari
masi
ng-
masingfi
hak.

b.I
zinuntukmel
aksanakanHaj
ihanyadiber
ikanpadatahundepan.
c.Bagiyangmengingi
nkanuntukpergikekot aMekkahmakai zi
n
yangdiberi
kanhany aunt
ukselamawakt u3har idenganti
dak
membawasenjataapapunkecual
isenj
ataringan.

d.Yang melar
ikan di
ri dar
i Mekkah ke Madi
nah, dia harus
di
kembal
i
kankeMekahnamunsebal i
kny
apelar
iandariMadinah

179
 keMekkaht
idakakandi
kembal
i
kan.

e.Bagi masing-
masing fi
hak diper
bol
ehkan unt
uk mener
ima
gol
onganyangingi
nber
gabungdenganf
ihaki
tu.

Yangper
ludi
ket
ahui
dal
am per
janj
i
ani
tuadal
ahsebagai
ber
ikut
:

a.Utusandar
ikaum Qur
aisydiper
cayakankepadaSuhaelbi
nUmar
dandarikaum Musli
mi nlangsungdipi
mpinNabiMuhammad
saw.

b.Isinaskahper j
anji
anHudaebi yahatasper mintaanSuhaelbi n
Umar t i
dak menggunakan kal imat “Bismill
ahi
r Rahmani r
Rahiem“,j uga t dak mengggunakan nama “
i Muhammad
Rasulull
ah”,t et
apij udulnya adalah “per
janji
an damaiant ara
Muhammad bi n Abdullah dengan Suhaelbi n Umar “.Namun
demikianol ehNabiMuhammadusuli tubisadi t
erimadengan
satuperhitungany angsangatcer matsekali,bahwadengani tu
exist
ensi kaum Musl imi
n y ang bel i
au pi mpi n sudah
mendapat kanpengakuansebagaisat ukekuatanpolit
ik.Adapun
masalah Basmal ah dan pengakuan Muhammad sebagai
Rasulull
ah,semuai tuber kai
taneratdengankesadar anmanusia.

c.Wal aupunmenur utperasaankebany akankaum Musl i

mincukup
member atkandengandi t
erimany agencatansenj at
aselama10
tahun,namunNabiMuhammadmempuny air
encanalainyakni
sebagaisat u bentuk kesempat an untuk mengkonsoli
dasikan
ummatI slam dalam satubar isany angcukupkuatsecar amor i
l
danmat er
ildengancar amel ebarkansay apDakwahI slamiyah
kesel ur
uhpel osokjazi
rahAr ab.
Terny at
acar adansi asatinidiakuiolehseluruh kaum Muslimin
kebenar annyakar enatidaksedi kitparapemukadanpemi mpin
kabilahser tanegar ayangsekar angini,maumengi kutiseruan
Nabi Muhammadsaw, seperti
:
:
180
 1.Mundzi
rbi
nShawi
Raj
aBahr
ain.

2.NegusEthiopi
a,selaintel
ah mengenalI
slam mel
aluipar
a
Muhaj
ir
injugalangsungmeneri
maseruani
ni.

3.BazanGubenurper si
adi t
anahYamany angberimankarena
mendapat kan pembuktian dariest i
masiNabiMuhammad
SAW t ent
angKhosr uII(Kisr
aPer sia)akankehancuranyang
pastidial
aminyasepertidi
ay angt el
ahmer obeksuratda’
wah
NabiMuhammadsaw dant ernyataKhosruI Idi
bunuholeh
puteranyasendir
iyakniEparwiz.

d.Wal aupundi rasamer ugikanpadaper t

amakal inyaolehseluruh
ummatI slam namunt erny at
amengunt ungkan,di manaummat
Isl
am y ang kembal ike Mekkah akhi rnya mer eka membuat
perang ger i
l
ya disepanj ang gar is perbat
asan Mekkah dan
Madi nahy angt i
dakmenj adikekuasaanpi hakmanapun.Dengan
perang ger i
lyay ang di l
akukan ummat I sl
am member i
kan
kerugianbesarbagipi hakQur aisy
.Padapr i
nsi
pny a,per
juangan
menegakkan sy ar
i’
at I sl
am maka dal am ber angkat
meny elesaikan set i
ap per soal an seharusnya dariwahy u dan
bukandar i perasaansubj ect i
fmanusi a.

HasilyangdiperolehNabiMuhammadsawdar iShuhulHudaebiyah
adalaht ersusunnyabar i
sanummatI slam dalam satukomandoy ang
amatt angguhakant etapisebal
iknyayangdiperolehmusy rikinQur
aisy,
parapemukadanpahl awan-pahlawanperangmer ekatelahbany akyang
gugurdimedanper ang,sepertiAbuJahal,AbuLahab,’ Utbahdanl ai
n
sebagainyasedangkany anglainnyalagimal ahanmemasukibar i
san
Isl
am,seper t
iKhali
dbi nWal i
d,Amr ubinAshdanl ai
n-l
ainny asehi
ngga
goyahlah sendi -
sendiper t
ahanan mer eka dan betapa sul i
tmencar i
penggant i
nya.

Disampi
ngitu,selamashul
hulHudaebi
yah,I
slam t
elahmenyebar
kesel
uruhpenjur
uj azi
rahArab,bai
ksebelahBarat,Ti
mur ,Ut
aradan
Selat
an,sehi
nggasecar aprakt
iskotaMekkah tel
ah dikepung oleh

181
bari
sanummatI sl
am danhanyamenungguwakt ukej
atuhannyasaja.
Perj
anj
ian 10 tahun yang di
minta Qur
aisy unt
uk genjat
an senjat
a,
ter
nyat
aakhi r
nyamer ekasendir
iyangmel anggarperj
anji
antersebut
yai
tuberupabantuanyangdi
beri
kanQurasyter
hadapsekutunya.

Dengankej adi
annyai niber artimerekasamal ahhal ny
adengan
menent angbarisanummatI slam yangsewaj ar
nyaunt ukmendapat kan
responsy angset i
mpal.Untuki t
ulahmakapadat ahunke8Hi j
rah,Nabi
Muhammadsawmenger ahkansebany ak12.000pasukanummatI sl
am
dibawahpi mpi nanpangl i
many ay angterkenalKhalidbinWal iddan
Amr ubinAsh.Pi mpi
nanQur aisySuf y
anbinUmay ah,merasasempi tl
ah
duniainidantidakadaj alanl ainkecualimenyerah,akhir
nyamer ekapun
meny atakankeIslamannya.

Tampakdenganj el
asbahwasemodeli nil
ahyangdi sebutdengan
golongan“ af
wajan”,sebabmot iv
asimerekaunt ukmengikutituntunanAl
Qur’andanSunnahRasulkar enai nt
ip-
int
ipdahul udankar enaposi si
yangsudaht erdesakdankepepetbukankar enadorongankesadar an
akanobj ecti
vi
tasAlQur ’
andanni l
aikemanusi aan.Di
manay angakan
datang,sejar
ahakanmembukt i
kanbahwaef eknegati
fyangdi t
imbulkan
daripelanjutmanusi ay angber ment
aldemi kianiniadalahdest r
uktif
ter
hadapper kembanganI slam danummatI sl
am.

182
 PERI
ODEMAKKI
YAH

PeriodeMakki yahadalahsuat umasaper ombakanber f

ikirdar i
tahun 611-622M.Kesadar ansebagaikumpul ankesan- kesany ang
terdapat dal am diri manusia adalah sesuatu y ang sul i
t unt uk
dikalkulasikan,di
abukanlahbendadanl ebi
hdariit
u,manusi abukanlah
roboty angseger abisamenerimaper i
ntahmanakalatombol nyaditekan.
Akan t etapimer obah suatu keyakinan yang mendomi nasif i
kir
an
manusi aadal ahsuatupekerj
aany angcukupsul i
t,l
ebihsulitlagibi l
a
telah jadit radi
siyang beruratberakardalam kehidupan sehar i
-hari,
bany ak pengor banan yang dimint
a,bai kt enaga,fiki
ran,per asaan,
bahkanj i
wasekal i
pun.

Meny adar iakant ugasny aini,NabiMuhammadsaw mel akukan

seruanny a mengaj akummatmanusi a untukmembangun hi dup dan
kehidupan menur ut landasan obj ectif AlQur an menur ut Sunnah
Rasulnya dengan penuh per hit
ungan,t erencana dan cer matser ta
bij
aksana.Bel iaut er l
ebihdahul umencet akkader -
kaderper t
ama,kader -
kader pi li
han y ang sel alu si ap menghadapi ber bagai macam
kemungki nan,si ap mengor bankan j i
wa dan har ta bendany ay ang
dil
akukanbel iaudengancar a“ si
rr
un” ,dimanacar atersebutadal ah“man
toman”denganmel i
hatwat ak,keahl i
andankemampuanor angy ang
akandi bentukny amenur utajaranI l
mut ersebut.Kaderpertamat er
sebut
adalahpi oner-pionerper juanganunt ukmembebaskanummatmanusi a
daribel enggu per budakan har t
a benda,ani misme dan di namisme
ter
hadapal am fikiranny a.OlehAlQur ’
an,pembent ukankaderi nidisebut
dengan“ Assabi qunalAwwal un“ .

Ter
catatsebagaikaderper tamaadal ahdar iyangt erdekatdengan
NabiMuhammad saw,bai k karena kekeluargaanny a,sahabatdan
ataupuntet
anggany a,yait
uSi t
iKhadijah( i
ster
iNabiMuhammadsaw) ,
Alibi
nAliThali
b( saudarasepupuny a)
,ZaidbinHar i
t sahy angselamaitu
selal
uberti
ndaksebagaipembant udanpenul i
swahy u,AbuBakarbi n
AbiQahafah( t
emanakr abnya)kemudi andenganmel i
hatst atussosial
AbuBakarsebel umny a,Diaadalahseor angyangmempuny aipergaul
an

183
l
uasdisampi ngkedudukanny asebagaihakim,sehinggabany akpul
a
teman-temannyay ang dapatdi at ari
k unt
uk mengi kut
iseruan Nabi
Muhammadsaw,t ercatatdiantaranyamerekaituadal ahUtsmanbin
Affan,
Abdur-Rahmanbi nAuf, ZubaerbinAwwam, Thalhahbi
n‘Ubaedah,
AbuUbaedahbi nJarrah,Sa‘adbinAbiWaqqash,Ar qam bi
nAl -Ar
qam
dandariantarabudak-budakbel i
auy angdimerdekakannyaadalahBil
al
binRabah,Ammarbi nYasi ndanKhi bab.

Yangdi sebutdenganRasuladal ahmanusi api l

ihanyangdi pil
ih
olehAllahmel aluiaj
aranIl
muny aunt
ukber t
ugasmengaj akdanmeny eru
ataumembent uksatukehidupanter
tentuy angobj
ectifil
miyah,dimana
padat anggal17 Ramadhan611 M,t erhadap NabiMuhammad saw
adalah st ar
ti
ng poi nt kearah t
erwujudnya peningkatan hidup dan
kehidupan dar ibentukhewaniy ang tidakberadab kedal am bent uk
kemanusi aany angberadabseutuhnya.

Skal apri
ori
tasper
tamaadal ahmer evol
usikanberfi
kirmanusi adari
paradigmaant ropocent
ri
skepadapar adigmaobj ecti
fmenur utlandasan
aj
aranI lmuAl l
ah,AlQurandanSunnahRasul .Namunj anganl antaskit
a
berfi
kiranbahwat at
acaraformal,dalam haliniRukunIslam y angli
ma
i
tu,akan dengan begi t
u saja diti
nggalkan atau belum wakt unya
di
kerjakan.Sebab,bukankah sebel um Muhammad di angkatmenj adi
Rasuli tu sendir
i,adat isti
adaty ang berlaku set
iap harinya sudah
mengi kutiIsl
am menur utMi l
lah I
brahi
m y ang not
a bene mencakup
RukunI slam?!

Mel
aksanakant ugasdakwahadal ahber l
akubagiset i
apMusl i
m
menurut keahl i
anny
a masi ng-masing. Unt uk i tu, maka begi tu
Muhammaddi angkatmenj adiRasulull
ah,tidakper naht er
dengarlagi
,
adanyakegiatanusahadagangseper tiyangbeliaulakukansebelumnya.
Berar
tidisinit el
ah ter
jadisuatu pembagi an t ugas yang koordi
nati
f
menuruttuntutanajar
ani l
muunt uksuatut uj
uanpast i
.

Pembukti
anny aadal
ahpenebusanBi
l
alsebesar1( sat
u)kil
ogr
am
emas,biladi
setarakandenganhargaemasdewasai niseki
tar400j
uta
rupi
ahy angdi
lakukanolehorangyangber
fungsidibidangusahadana

184
yait
u Abu Bakar . Kelompok y ang t ergabung dal am “ assabiqunal
awwal un“terdi
ridariorang-
orangy angsudahahl ididal am bidangny a
yang dibarengidengankemauanunt ukber inf
aq baikj i
wadanhar t
a
bendany a.Segalamacam j enisper budakany angsel amai niterdapat
dalam masy arakatjahi
lij
ah,tr
adisihidupy angser bapat r
iarchat,satu
demisat udibebaskanol ehpengikut-pengikutNabiMuhammady ang
berkemampuan dibi dang it
u,seper tipenebusan Bi laldengan sat u
kil
ogram emasol ehAbuBakari tu.Dapatpul a,kitaambil kesimpulanl ai
n
bahwaadany aperbudakani t
uj ustr
ubukandar iIsl
am bahkandengan
berbagai macam cara,I
slam memer i
ntahkanunt ukmenghi l
angkanny a.

Sebelum penebusanBilaldi
manaser ingdi l
akukanpenganiayaan
ol
eh maj i
kan t er
hadapnya, menghadapi hal semacam i ni, Nabi
Muhammad saw t i
daklangsung memerintahkanpar asahabatunt uk
membebaskanny a.Semuai t
udimaksudkanunt ukmengetahuisampai
di
manakahket eguhanseseorangter
hadapkebenar anajar
anI l
muAl l
ah
dansampaidi manakahpulakemauanber korbansetiapMusli
m unt uk
mempertahankanAl Qur
andanSunnahRasul i
tu?

Per i
ode Makki yah adal ah per i
ode per int
isan dan per i
ode
pengor banansecar a“mastatha’tum” ,pengorbanansemaxi malmungki n.
Ingat,segenapakt i
vi
tasyangdi lakukanmanusi a,ber hasi
latautidaknya
tergant ungkepadakonsi stensiny aterhadapaj ar
anI l
muAl lahitudan
ajarany angmenguasaial am fikirannya.Karenanya,makasel amawakt u
konsilidasi i
niter
hadappandanganhi dupmodel Romawi y
angl i
berali
stis
-i
ndividual isti
s dan pandangan hi dup Per si
a Bar u yang kol ekti
f-
komuni stis.

NabiMuhammadsawmengambi lsatucar ay angsangatbi j

aksana
yait
umembi arkanmer ekaselaluberadadal am per musuhany angoleh
SuratArRum di j
elaskanbahwapeper angandiant aramer ekay angsili
h
bergantii
tuakanmeny ebabkankemenangant erhadapkaum Musl i
mi n.
Pandanganhi dupAr abQuraisyy angNat ionali
s-Chouv i
nist
is,tr
adisi
onal
sebagaiwar isan nenek moy ang tel
ah di anggap ol eh mer eka benar
secaramut l
ak, ol
ehNabiMuhammadsawwal aupundi hadapkankepada
tantangan dan r intangan y ang demi kian ber at beliau tetap saja

185
melaksanakan tugasnya sebai
kmungki
n,kepada ker
abat-
ker
abatny
a,
t
emandekat ny
a,t et
angganyadankel
uargany
ay angberadaditempat
l
ain.

Segalainti
midasi
,sabotase dan aneka macam r
int
angan dari
penentangnyabeli
auhadapidengansabar ,opti
misdanlapangdada.
Tercatatdal
am sej
arah,
tahun-
tahunyangmengandungper
isi
wapenting,
antaralai
n:

 Tahun615M.
Hij
rah pertamasebahagi an kaum musl i
mi n keHabasy ah yakni
Ethiopia,satuker aj
aany angdi pimpinol ehr ajany ayangt erkenaladil
yaituNegus,r ombonganper tamasebany ak12or angdibawahpi mpinan
Ja’farbinAbiThal i
btermasukdidal amny aUt smanbi nAffan,Zubaerbin
Awwam,Abdur r
ahmanbi nAufdanl ain-lainny akar enaal asanr uang,
wakt udant empaty angsudaht i
dakmemungki nkanlagibagimer eka,
terutamakej amny aArabQur ai
sy .Merekadit eri
maRaj aNegusdengan
senanghat i
.Ut usanAr abQuraisyy angdi pimpi nAmr ubinAshunt uk
memi ntadikembal i
kannyalagipar aMuhaj ir
inkekot aMekkahdi tol
ak
ment ah-ment aholehRajaNegus.

 Tahun616- 619M.
Terjadil
ah puncak pemboikot
an terhadap ummatI sl
am y ai
tu
dengant ercantumnyaundang-
undangyangdi gantungkandiKa’bahy ang
i
sinyalaranganuntukmengadakanhubungandal am bentukapapunj uga
denganNabiMuhammadsaw danpengi kutny adanat audenganBanu
Hasy i
m selamaNabiMuhammadsawt i
dakdi serahkankepadamer eka.
Berakhir
ny a pemboikot
an inihanya kar
ena undang- undang t er
sebut
habisdimakanr ay
ap.Selamawakt upemboi kotanini(Bai
tush-shaif
ah)
sediki
tpun t i
dak menggoyahkan NabiMuhammad saw dan kaum
Musl i
min.

 Tahun620M.
Meninggal
nyaduapembel
aNabiy angutamay ai
tuister
ibel
iauSit
i
Khadij
ahdanpamanny aAbuThalibdandisebutdengan“ AmulKhuzni“
,
yaknitahunkesedi
han,member
ikanefeklebi
hmeni ngkatnyari
ntangan

186
dan tant
angan darimusy r
iki
n Qur ai
syt er
hadap usaha dakwah Nabi
Muhammadsaw.Padat ahun620M i nipulalahawalhij
rahNabisecar a
pri
badikeThai fyangditemaniol ehZaidbi nHarit
sahsebagaiusaha
untukmembukal apanganbar udalam berdakwah.Namundit empatini
,
NabiMuhammadsaw hany abisaber t
ahansel amaduabul ansebab
ter
nyata Banu Tsaqif menger ahkan massa unt uk mengusi r Nabi
Muhammadsawdenganl emparanbat udanapasaj abenda-benday ang
dapatdil
emparkankearahNabi Muhammadsawdanpengi kutnya.

 Tahun621M.
Tepat nyatanggal27Raj ab621M mer upakanper i
stiwaI sra&
Mi ’
rajy angpenger tianny aadal ahusahapeni ngkatankear ahhi dupdan
kehidupanmenur uty angt elahditet
apkanAl l
ahdal am AlQur anmenur ut
Sunnah Rasuldan ber fungsipul a unt uk mengadakan kr i
stali
sasi
menj elangper juangany angakandat angdany angl ebihmenent ukan.
Sesuaidenganf ungsi nyamakadenganI sra&Mi ’
rajNabiMuhammad
saw adal ahusahaper j
uanganmemant apkankel ompokat auj amaah
yangdi kukuhkanbenardi manashal aty angl imawakt ui t
u,memegang
perananpent ingdal am membedakanger ak-geri
ky angber sifatfor mal
yangdi mani f
estasikankedal am segenapaspeksosi al.Unt uki tul
ah,
makaset el
ahmasai ni,bagisiapapuny angber animeni nggalkanshal at
berartimel anggarbai ’
atmenur utapay angdi bacadal am shal at,berani
berbuatmunkardan maksi atmaka al ternati
fy ang di beri
kan adal ah
orangt ersebutharusdi keluarkandariJama’ ahMusl imi nsebabsudah
dinyatakanKuf ur
.

Berbar
engandengandatangnyamusim hajiyangbiasadi
kunj
ungi
ol
ehorangdar iber
bagait
empatdanqabi
l
ah,olehNabiMuhammadsaw
di
gunakanuntukmeny erumer
ekauntukmaumeny usunhidupmenurut
aj
aran Il
mu Al lah y
ang murnidan sambut annya sungguh cukup
menggembirakan.

Per
ist
iwa pent
ing y
ang t
erj
adipada tahun 621 M i
niadal
ah
ter
jadi
nyaBai’at
ulAqabahIantar
aor angYastr
ibsebany
ak13orang
denganNabi Muhammadsaw yangisi
nyaant
aralai
n:

187
 1.Mer ekasiapunt ukmembel aNabi .
2.Memat uhisegal aat urany angtel aht ercantum dal am wahy u
yangt elahdit eri
maNabi .
3.Menghi ndarkan di ri dari per buat an-perbuatan t erkutuk
sepertimencur i,l
acur ,
fit
nahdanl ainsebagai nya.
4.Siapunt ukhidupsenasi bdansepenanggungandenganNabi
Muhammadsawdankaum Musl i
mi nl ai
nny a.
5.Tahun622M, terjadil
ahBai ’
atulAqabahI Iyangi si
nyaadal ah
untukmemper kuatBai ’
atulAqabahI ,sebabdenganBai ’atul
Aqabah Ii tu,t el ah menghasi lkan ber t
ambah mel uasny a
pengar uh Islam disel uruh pel osok Yat sri
b dan bahkan
hampi rtakadal agi saturumahpuny angt idakmaumengi kuti
seruanNabiunt ukmeny usunhi dupmenur utAl -
Qur’
andan
Sunnah Rasul .Dal am Bai ’
atulAqabah I Iini
,or ang-
or ang
Yatsribsangatmenghar apkankedat anganNabiMuhammad
saw kekampungny adanmemi ndahkankegi atandakwahdi
sana, yaknidi kotaYast ri
b.

 Tahun622M.
Tepatnyapadat anggal12Rabi ulAwwalt ahun622M,dengan
diawal iolehrombonganummatI sl
am y angt elahterlebihdahuluhi j
rah
keYat sri
bbaiksecar aber kelompokdanat aupunper orangansehingga
hany at i
nggalNabiMuhammadsaw,AbuBakardanAl ibi
nAbuThal i
b
sajay angbel um hijr
ahkeYat sri
b.Makadenganmenempuhper jal
anan
mel al
uiGua Tsur ,NabiMuhammad dengan di temaniol eh sahabat
karibny aAbuBakardit engahmal am but a,mel aksanakanhi jrahkekot a
Yatsribdansebel um sampaidikot aitu,bel i
aut erlebihdahul umampi r
selama4( empat )har idiQubadanmendi rikanMasj i
dy angper tama
sebagair eali
sasidaridor onganajar
anI lmuAl lahy akniAlQur anmenur ut
SunnahRasul yangterkenalsampai sekarangdengannamaMasj idQuba.
Beber apahar ikemudiansampai l
ahNabi Muhammadsawdi kotaYat sri
b
dandi gant i
l
ahnamakot aYat sr
ibyangar ti
ny akot any amukdengan“ Al-
Madi natulMunawwar ah“y ait
ukotay angdi naungiol ehaj ar
anI l
muAl l
ah
Al Quran.

188
 TugasNabi
Muhammadsaw

Masy arakat Arab Qur ai

sy dal am membangun kehi dupan sosi al
ekonomimer ekadimasapr aKerasulanMuhammad,mer ekameny usun
satubent uksosialpy rami
daldansi stim ekonomiribapadasa’ atmana
mer ekasendirimasihmel akukant atacar aformalIsl
am sepertikhi
tan,
nikah,danar kanulIslam yanglimai tu,yakniSyahadat,Shalat
,Shaum,
ZakatdanHaj isebabbukankahdi hadapanmer ekatelam lamaber diri
dengan megahny a Masj idil Haram dengan Ka’ bahnya dan t elah
digunakan sebagai mana mest iny
a j auh sebelum Muhammad bi n
Abdul l
ahdiangkatAllahmenj adiRasulull
ah.

NabiMuhammadbi nAbdul l
ahy angl ahi
rpadat ahun571Masehi
yangsecaralangsungdihadapkankepadakeny ataansosialtadi,
set el
ah
beli
audewasa,t atacaraf ormalI slam y ang telahdiwarisidar iNabi
I
brahim,NabiIsmai l
,bel
iaulaksanakansebai kmungki n.Tetapiset el
ah
menginjakusia40t ahunbeli
audi angkatol ehAl l
ahmenj adiRasul ull
ah,
untukapalagi,kalaubukanunt ukt erbangunny amasy arakatIslam itu.
Kalaukitafi
kirkembal i
,untukapaAl l
ahmengangkatseor angRasul
189
kembali? tokh, ummat manusi a pada sa’ at itu masi h tetap
melaksanakant atacaraf ormalIslam? Hampi rsepertii
tupulal
ahbi l
a
ki
tapelajar
iIsl
am i nil
ebihmendal am,namunkeny ataansosialbudaya
manusia Musl i
m dewasa i ni
,t ernyatatidak j
auh berbeda dalam
kenyat
aansosi albuday any adenganmanusi aabadenam Masehii tu.
Karenait
ulah,r
ev ol
usiberfiki
rharuslahirkembal
i.

Masy arakatAr ab t elah mengenalI slam dan bahkan menj adi

pemel uk I slam sebel um t anzil
nya AlQur an dan pr a ke r asul an
Muhammad.Namunsudaht entukeI slamanmer ekasudaht i
dakmur ni
l
agibahkant elahber campurdenganber bagait r adisiset empatdi mana
AlQur anmeny ebutnyadenganMusl m“
i aba- ana” ,Musl im sinkrit
isme
karena t akhay uly ang mencampur i
ny a dan di l
akukan ol eh set iap
pemel ukny a.Dengandemi kian,nama“ AbuJahal ”j ulukan bagiHi syam
binHakam dan“ AbuLahab”j ulukanunt ukAbulUzza,mer ekaadal ah
muslim dengan kwal i
tas aba- ana i tu,sebab mer eka sudah t idak
mengenall agihaki katI slam,y angdi bukt i
kandenganl ahirnyaber bagai
namaqabi lahy angt i
daksaj aber si
kapsuku- isme,j ugamenunj ukkan
kepadaadany agolongan,sekt edalam t ubuhummatI slam wakt ui tu.
Demi kianpul adenganMuhammadbi nAbdul lahcal onut usanAl lahi tu,
walaupundal am keI slamanny at i
daksecar at otalseper tihalny ake
Isl
amanAbuJahaldanAbuLahabser takebany akanpendudukMekkah
l
ainny ay angt elahmasukkedal am kat agoriper buat anmusy rikseper ti
melakukan t awasulpada sa’ atber ibadah y ang di wuj udkan dengan
patung- patungy angmer ekaj ej
erkandisekel ilingKa’ bahat aubenda
l
ainny ay angdi anggapber khasiatdengant ujuanhany asemat a-mat a
untukmendekat kandi rinyakepadaAl lah.Demi kianpul adenganj udi,
minum al kohol i
sme,l acurdan l ai
n sebagai ny ay ang mer upakan ci ri
suatumasy arakatjahiliyahseper t
iterteradidal am AlQur anSur atAd-
Duhaay at7i tu:

BukankahandaMuhammadsebel um t
anzil
nyaAlQur
ani
niber
adadi
dal
am keadaanpenuhkebi
ngungan,y
akniDal
lan?

Kebingunganyangmeliputidiri
nyater
cer
mindarisi
kapbeli
auy ang
sel
alu menjauhkan di
ridan bertahannutsdigua Hir
ay ang j
araknya

190
sekit
ar10Km dar irumahbel iau.Per i
l
akuy angmeny i
mpangdar iajaran
All
ahy angdiperl
ihatkanol ehAbuj ahaldanAbuLahabser tamassal
Quraisydikalai t
ukemudi anterbetikl
ahdalam hat inyabagaimanacar a
untuk memper baiki
nya? Kebi ngungan dengan t ehnik appli
kasidar i
segala bentuk bacaan f ormaly ang selalu disenandungkanny a,di
sampi ngitusecarapr i
badihasr atuntukmel akukanper ombakansosi al
begit
ubesar ,namunsay angser i
bukal isay
ang,diat idakberdayakar ena
kemampuankonsepsi onalunt ukmel akukanper ombakani t
u,diat idak
memi li
kinya.

Sepertiyang kita ketahuiber sama bahwa t anzilnya AlQur an

pertama kaliber upa li
ma ay atper tama suratAlAl aq member i
kan
petunjuk kepada kita mengenaimi sirabbaniNabiMuhammad saw
untukmembangunkembal imasyarakatMuslimy angdidasar kankepada
petunjuk wahyuy ang j
elas dan terarah dimana wahy u per tama itu
bertugassebagaiSunnahRasuly angmember i
kanpenj elasant entang
bagaimanat ehnikpelaksanaanmembangunkembal imasy arakatIsl
am
yang t el
ah porak poranda itu di
mana menur utpandangan subj ecti
f
manusi asangatlahmust ahil
dapatdiwujudkandandi reali
sasikan.

Bagaikanseseor angy angmel ewatisuat ukampungy angkeadaanny a

hanyat i
nggalpui ng-puingnya saja,t erbetik dalam hat i
-sanubarinya
“bagaimanakah mungki n All
ah dengan aj aran Il
muny a akan mampu
menghi dupkannya kembal i. kar
ena i t
u, maka aj aran ilmu Al lah
menghi l
angdar ikesadar annyaselamaser atust ahun,namunkemudi an
diameny adari
nyakembal i
,kemudi andi t
any a:berapalamakahengkau
tel
aht erbawahany utdidalam kehidupanmenur uthawanaf suy angdi
l
uaraj aranI l
muAl lahi tu?diamenj awab;akhhany abarusehar iat au
setengah har isaja!Al lah menjelaskan t idak,bahkan engkau t elah
191
terbawahany utdidal am kehi dupanmenur uthawanaf suy angdil uar
ajaranIlmuAl l
ahi t
usel amaser atust ahun,lihatsajacar amakandan
mi num-mui tusekal i
-kalibelum ber ubahy angmasi ht etapsaj aegoist
dan i ndivi
dualisti
s i t
u. Li hatl
ah kepada kel edaimu y ang t ehnis
processingnya KamiAl lah jadikan sebagaiper agaan y akniay atun
terhadap manusi a,y akni di a ber asal dar itulang bel ulang y ang
ber ser
akankemudi anper hati
kanlahbagai manakamiAl lahmeny usun
danmeng- organisir
nya!Makaset elaht ampakdenganj elaskepadany a,
car akerj
aajaranIlmuAl lahunt ukpeny usunankehi dupansosi almanusi a,
tehnik pembangunan masy arakat Musl im, dia mengat akan: ki ni
menger ti
lahaku,bahwasany asegal asesuat ui t
ut el
ahAl l
aht et
apkan
dalam RancanganPast inya.QS.AlBaqar ah.
2:259.

Daripenj el
asan i tu,kita seharusnya dapatmeny usun langkah
Nabawiy aknisatul angkahpast idanber nilai“Uswahhasanah”dal am
upaya membangun masy arakat Musl i
m dengan menggi r
ing dan
mengar ahkanset iapor ang,bai kpembi naany angdi l
akukandiMesj i
d
dandit empatl ain-l
ainnya,sebabbagai manapunj ugaapay angdisebut
dengan“ Tabligh”dandakwahi t
uadal ah“ usahaunt ukmempengar uhi,
mengaj akdan meny eru orang lain,sehi
nggat ahu dan mau berbuat
menur utajaranIlmuAl lah”.Berbedahal nyadenganmeny eru,mengajak
dan mempengar uhimer eka unt uk mengi kutimauny a,sebagaimana
karakt
er i
sti
kpol i
ti
kdanpar apelakupol i
ti
si padaumumny a.

Usahaunt
ukmeny
atukanpandanganhi
dupmanusi
abukanl
ahhal
y
angmudah.

Andaikat
aAndaker ahkandanbel anj
akansegal ahart
akekay aanyang
ter
dapatdibumiiniuntukusahameny atukanpandanganhidupmer eka,
maka must ahi
lhalitu bisa t
erl
aksana dan terwuj
ud sebab adanya
kesat
uan ment al it
u hany a dengan mel alui aj
aran Ilmu Allah.
Sesungguhnya aj
aran Il
mu Al l
ah pembi na kehi
dupan tangguh dan
memast i
kan.QS.AlAn’am.6:
63.

192
 Sebagaisuatuanali
sabahwagej olaksemangati ngi
nmemper baiki
keadaani t
ubelumlahpadam, tandatanyay angsemakinmerasukif
iki
ran
kit
aadal ahmengapasemuai nimestiterjadi
?KapankahummatI sl
am
akankembal imemper l
ihatkankepemimpi nannya?BenarkahI
slam yang
Sayaanutsekar angini
,bagaimanakahIslam yangsesungguhnyaseperti
yangdi aj
arkanAl l
ahdanRasul ny ai
tu?Bi l
abenar,adakahsepertiini?
Ataubilati
dak,lal
useharusnyay angbagaimanakah?

Sebahagian pertanyaaan y ang mungki ntimbuldal am dirikita,

dalam f i
kir
ankita,sepert
iitu,sebenarnyabisadiselesaikandengancar a
memahamiI sl
am mel al
uiper j
alanansej arahny
asampaisekar angi ni
dalam bent ukmengadakanpendekat andenganI ndikasidanIdentifi
kasi
sosialdanper kembanganny asepanj angj aluryangdi lal
uiolehI sl
am.
Identi
fikasi adal ah mencar i per samaan, sedangkan i ndikasi
dimaksudkan mel i
hat t r
end at au kecendr ungan-kecendrungan
perkembangan i tu dal am bent uk apa dan kemana ar ah
perkembanganny asertamot i
fapapul ay angmendor ongnya?

Anal
isakit
at erhadapkeny at
aankehidupanummatmanusia,bai
k
sekar
angini,masay angl al
uat aupunmasay angakandat
angdengan
mudah dapat dilakukan dengan sy ar
at kita memil
ikikemampuan
mentadabburimaknay angterkandungdibal i
kt ul
i
sanAlQuranyang
tel
ahmenjadibacaanwaj ibummatI sl
am i
tu.

Apakahmer ekat i
dakpernahmengadakananal i
sat er
hadapisi y ang
ter
kandungdalam AlQuranbahwaandaikataAlQuranit
usendir
idengan
segal
ay angterkandungdidalamnyabukanAj ar
anI l
muAl l
ah,niscaya
mereka bakalmenemukan dan mendapat kan urai
an yang sal i
ng
bert
entanganatauyangantagoni
sti
sdidalamnya”.
QS.AnNisa.
4:82.

Apakah memang mer eka t

idak pernah memperhati
kan kandungan
maknaAlQuranataukahmemangqal budancaraberf
iki
rmerekasendir
i
yangter
tut
upunt
ukmener i
maAlQur an?QS.Muhammad. 44:
24.

Bi
l
aki
tat
elahmengenal
iident
if
ikasiper
masal
ahany
angadadan

193
apakahyangsehar
usnyakit
aper
buatkemudianmakadidalam ay
atAl
QuranSuratAl
Baqarahay
at260i
tu,
diny
atakansebagai
ber
ikut
:

Dan ( i
ngatlah)ket ika I brahim ber kat a:" Ya Tuhanku,per l
ihat kanl
ah
kepadakubagai manaEngkaumenghi dupkanor ang- orangmat i.
"Al l
ah
ber fi
rman:" Belum y aki nkah kamu? "I brahim menj awab:" Aku t el
ah
mey aki
nkanny a,akant etapiagarhat i
kut etapmant ap( dengani manku)
Allah ber fi
rman:" (Kalau demi ki
an)ambi llah empatekorbur ung,l al
u
cincangl ah[165]semuany aolehmu.( Al l
ahber fi
rman) :"Lal ul etakkandi
atast i
ap-ti
apsat ubuki tsat ubagi andar ibagi an-bagiani tu,kemudi an
panggi ll
ahmer eka,ni scay amer ekadat angkepadamudenganseger a."
Danket ahuilahbahwaAl lahMahaPer kasal agiMahaBi jaksana.
[165]Pendapatdiat as adal ah menur utAt -Thabaridan I bnu Kat si
r,
sedangmenur utAbuMusl im AlAshfahanipenger t
ianay atdi atasbahwa
Allahmember ipenj el
asankepadaNabiI brahim a.s.t ent angcar aDia
menghi dupkanor ang- orangy angmat i
.Di suruh-
Ny aNabiI brahi m a.s.
mengambi lempatekorbur unglal
umemel iharanyadanmenj inakkanny a
hinggabur ungi tudapatdat angseket ika,bi lamanadi panggi l.Kemudi an,
bur ung-burungy angsudahpandaii tu,di letakkandi atast iap-ti
apbuki t
seekor ,lalubur ung- bur ungi t
udipanggi ldengansat ut epukan/ seruan,
niscay a bur ung-bur ung i t
u akan dat ang dengan seger a,wal aupun
tempat ny at erpisah-pisah dan ber jauhan.Maka demi kian pul a Al l
ah
menghi dupkan or ang-or ang y ang mat iy ang tersebardi mana- mana,
dengansat ukal imatci pt ahiduplahkamusemuapast ilahmer ekai t
u
hidup kembal i.Jadimenur utAbu Musl i
m si ghatamr( bent uk kata
per i
ntah)dal am ay atini ,pengerti
anny akhabar( bent ukber i
ta)sebagai
car apenj el
asan.Pendapatbel iauinidianutpul aolehArRazydanRasy i
d
Ridha.

Demi
ki
anl
ah,
semogaber
manf
aatadany
a.

194
 Per
juanganmel
awanhawanaf
su

Perjuangany angpal i
ngber atdirasakanummatmanusi adalam
hi
dupny a diduni ainiadal ah perj
uangan membebaskan di ri
nya dar
i
berbagaipengar uh li
ngkungan dekat nya,per juangan memer dekakan
di
rinyadar ipengaruhsy ait
handani bl
isy angber pangkalkepadahawa
nafsuny asendir
iyangdi mot or
igerakny aolehper utdansexdanol eh
Nabi Muhammadsawdal am ucapanny a:
Setiaphar imanusi
aber angkatdar irumahny aunt ukmenger j
akansuatu
pekerjaan,sebahagiandar imer eka,aday angmampumemer dekakan
di
rinyadansebahagi annyal agi,
aday angdi perbudakny a.

Padahalhak azaziy ang dimili

kiol eh setiap manusia adalah
l
epasny amerekadar iber
bagaiwujudper budakandanpenghambaandi ri
,
baikperbudakanmanusi aatasmanusi a,perbudakanpenguasat er
hadap
rakyat
nya,perbudakanhartabendat er
hadapkesadar anny
adanber bagai
perbudakanlainnyay angmenj at
uhkanmar tabatdanhar kat
nyasel aku
manusiamer dekadandi mul i
akanAl l
ah.Ironisnya,manusiadimanapun
diaberada,menger t
idanf aham akanhak- haky angharusmerekami l
iki
195
i
tu,bai k pada t ingkat i ntel
ektual t i
nggi,menengah at au r akyat
kebany akan,t etapij ust ruy angt erj
adiadal ahmanusi asel al uber usaha
untukbi samemper budakor angl ainny adenganber bagaimacam j alan
dan car a.Semaki nt inggikemampuan day a nal arseseor ang maka
semaki nbesarkei ngi nanny auntukbi samenguasaior angl ain.Semaki n
ti
nggipangkatseseor angmakasemaki nt inggipul alahkei nginanny a
untuk menj adikan or ang l ain sebagaihambany a.Semaki nt i
nggi
kekuatan suat u Negar a, maka semaki n besar hasr at nya unt uk
menj adikanNegar al ai nsel aluber adadibawahhegemonipol i
ti
kny a.
Berbagaicont ohdapatki taper hat i
kandar ikehi dupansehar i
-harikita,
seper t
iadany ai stil
ah Negar a AdiDay a di mana bagiNegar ay ang
memi l
iki at r
ibut seper t
ii t
u dengan segal a kesombongan dan
kepongahanny a di a paksa Negar a- Negaral ain untuk sel alut unduk
kepadasegal akei ngi nanny abilat idakmaual i
asmenol akmakadi a
gunakancar at ertent uunt ukmenakl ukkanny a,bai kmel aluiembar go
ekonomi , per senj at aan per ang, hubungan pol i
t i
k y akni t idak
diperkenankanny aNegar al ainunt ukmenj alinhubungandal am bent uk
apapundenganNegar at ersebut.BilakemauanNegar aAdiDay ainitidak
dipenuhimaka bant uan dar iNegar at ersebut akan t erhent iat au
dihentikan,mi nimalt erganggu dan t ert
undal ah kel ancar anny a.Bagi
negar alainnyat erut amanegar adengansebut an“ underdev elopment ”
yakninegar ay ang sedang ber kembang j uga negar a mi skin,i stil
ah
negar aadiday aadal ahsuat ubent ukpengakuany angmenghar uskan
mer eka unt uk sel alu ber tindak ext ra hati-hatidemimenser v i
ce dan
meny enangkanTuanat auBossny aitu.

I
tulah kenyataan yang ti
dak bisa dibant
ah bahwa manusi a
menginjak-
inj
ak hak azazinya sendir
i,membuang kemer dekaannya
sendi
ri,mel epaskan harga dir
inya sendi
ridan akhi r
ny a manusia
menjerumuskan di r
iny
a sendi
rike dalam jurang kesengsaraan dan
kehancuran.Mengapa halseper tiit
u bisa t
erj
adi
?Mar i
lah kit
a car
i
j
awabanny adi dal
am AlQuran.

Per
hat
ikanl
ah,i
bar
atwakt
uAshary
aknipadasa’
atmat
ahar
imenuj
u

196
kel
am.Sebenar nyasepertiitulahnasibyangditeri
maol ehmanusiay ang
bert
anggapan negat i
fat au kuf ur
.Di a senanti
asa menuj u ke dal
am
kehi
dupankel am dansur am.Kecual ibagiorangy angt el
ahber si
kap
Iman terhadap AlQur an dan Sunnah Rasulser t
a menur utit
u pula
mereka ber amalsecarat epat ,y
ang di t
andaiol eh kei
nginan sali
ng
memelihara diri
,agarhi dup objectifdan saling menasehatiunt uk
senant
iasat abah,t
eguhber tahandalam menghadapigel ombanghi dup
dankehidupandiduniay angf anai
ni.QS.AlAshr.103:
1-3.

Dalam AlQur an Sur

atAshryang t
erdi
ridar
i3 (
ti
ga)ay
ati
tu,
member
ikanpenj
elasankepadaki
tay
akni
:

 Orang y ang t elah ber sikap I man dan ber -

amalshal i
h.Sesuai
denganar tiImany aknisi kaphi dupy angdi bangunol ehAlQur an
danSunnahRasulbukandal am ar tianI mandenganper cay asaj a
sebagai manaumumny aor angmengar ti
kani sti
laht ersebut,tetapi
i
st i
lahImanmengandungpenger t i
anbahwasi kaphi dupkita,bai k
dalam bent uk qaul un,ber bicara,f i’lun,t indakan dan t aqr i
run,
diamny a semua i tu ditunt un oleh hukum dan ket entuan y ang
ditetapkanAl lahdidal am AlQur andansekal igusmenggesert ata
car adanper ilakuy angt idakQur aniy aknibent uk-bentukper il
aku
yang di bangun ol eh konsepsiy ang di buatol eh manusi ay ang
sudaht entukebenar anny asangatr elatif.Sedangkanpenger tian
amalshal i
hadal ahsegal abent ukper buatany angdi l
akukanol eh
setiap Musl im sel aludi pedomankankepadacont ohy ang t elah
per nah diteladankan NabiMuhammad saw dan t i
dak per nah
mel akukan i nnov asi,bi d’ah at au peny impangan dal am bent uk
adapt asikul turildengant radisiy angber lakudi tempatt ersebut
ataumencampuradukkanant araaj ar anI slam dengansel ainny a.
Amal shal i
h i nilah hakekat nya y ang akan menunt un ki ta
memenangkanper j
uanganhi dupdankehi dupandiduni ainidan
membukt ikankeunggul ansy ar i
atI slam i t
u,y angber adadiat as
segal akonsepsisosi alapapunj ugay angdi hasilkanol ehmanusi a
dengankemampuanpot ensi berfiki
rny ai tu.

197
 Sesungguhnyapernyatansikapy angbenardar iseti
apmanusi a
Mukmi nituadal
ahbi l
adi adiseruuntukhi dupmenur utAlQuran
danSunnahRasuly aknimenj adihukum sosi aldal
am kehidupan
mereka,lantasmerekameny atakan“ sami’nawaat ha’na”yakni
kami t el
ah mendengar aj akan i tu dan kami si ap untuk
melaksanakanser
uanitu”.QS.AnNur .24.51.

 Dansal i
ngmemberiwasi
atdiatasdasarkebenar
anat
aualHaq
yaknidiatasI
lmuy
angtel
ahdi
ajarkanAl
l
ah.

Yang namanya alHaq adal ah apa y

ang dat
ang dan di
ajar
kan
pembimbingmu Al l
ah kepadamu berupa AlQuran.Untuk itu,
j
anganlahsediki
tpunengkauber si
kapmeragukankebenar
annya.
QS.Al
iImran.3:60.

Penggunaankal mat“
i tawasaubi lhaq“ber wasi y
ati
tusendirisudah
mengandungar tiyangmengi ngatkankesadar anmanusi aunt ukt i
dak
ter
lenadal am menempuhhi dupny adiduniainiy angfanaini
,janganlupa
daratan,janganter
sil
aukanol ehgemer lapnyahar tadanpangkat ,sebab
seti
ap manusi a akan menghadapisat u sa’aty ang j
angankan harta
benda, pangkatdanjabatanbahkankel uargay angsangatdi ci
ntainy
aitu
sendiritidak akan mampu membel anyay aknipada sa’atkemat i
an
datangmenj emputkit
agunamemper t
anggungj awabkansel ur
uhamal
perbuatany angtel
ahdi l
akukanny asewakt uber adadanhi dupdiduni a
yangf anaini.

Seti
apmanusiadiharikiamatnant
isebel
um melangkahkankakiny
a
ter
lebi
hdahul
uakandi
tany
akanmengenai5(
li
ma)persoal
any akni
:

 Masar emajany adigunakanunt

ukapa?
 Umur ,darimul aidewasasampait uabangkadi manfa’
atkanutuk
apasaja?
 Hartay angdi mili
ki
nya,dari
manadi per
olehnya,adakahdiper
oleh
dengancar ayanghal alat
auharam ?
 Juga ditanyakan kemana saja hart
aitu didist
ri
busi
kan adakah
198
 untukberf
oya-
foyaataudi per
gunakanuntukkesenanganpri
badi
atauunt
ukapasaja?
 Danamalper buat
anny a,apakahdasardiaberbuatitu?adakah
menurutI
lmuyangdiajarkanAll
ahataubukan?AlHadi
ts.

Unt uki tulahpenggunaani sti

lahwashi y atber sif atpsy chologisy ang
meny ent uhl angsungkesadar anf ithriki tay angmemangt erlalu
membut uhkannasi hatdanper ingat andar ior angl ain,terutama
darior angy angmemahamisy ariatI slam.Fi kir any angt idakmau
disent uhol ehperingat anAlQur anakanmenger as,ker asbagai kan
batukal ibahkanl ebihker aslagidar ibat ukal ii tudanbi lasudah
seper tiitumakal angkahmenuj ukekuf uranadal ahl ebihdekatl agi
bagi ny a.Just ruit
ulah, ki
taper l
uunt ukpal ingt idaksemi nggusekal i
mengkaj iAlQur an,bai k didal am mesj id at aupun dir umah
bersamakel uargaki t
asehi nggaki tabi samer asakankeni kmat an
yangt i
daksemudant empor eri tu,keni kmat any angdi buat -
buat
tetapimer asakanket ent ramanl ahi rdanbat hindani tuhany abi sa
diwuj udkanbi lakitasel aluber pedomankepadaAlQur an.Namun
sebal ikny a,orangy angt idakmaumendengarnasi hatAlQur andan
SunnahRasulol ehAl lahdal am AlQur andi sebut kansebagaior ang
yangmemakl umkanper angt erhadapAl lahSWT.

Barangsiapay angmenj adimusuhAllah,Malai

kat
-Mal
aikat
-Nya,
Rasul-
Rasul-
Nya,Ji bri
ldan Mikai
l,maka sesungguhnya All
ah
adalahmusuhor ang-or
angkaf
ir
”.QS.AlBaqar
ah.2:
98.

 Dan saling member iwasi atunt ukt et

ap sabar,teguh bertahan
diatas kebenar an AlQur an dan opt imis akan kemenangan
kebenaranAlQur andiat assegal akonsepsisosi
almanapunj uga
yang ada di kolong langi
ti ni.Sabaradalah satu senjatay ang
sangatampuhdal am setiapper j
uanganummatI slam dimanapun
j
ugamer ekaber adasebab i st
il
ahsabarbukanl ahber art
idiam
mener i
manasi bapaadany a, bukanpuladit
empelengpipiy angkir
i
l
aludi serahkanpi pi
yangkananunt ukdit
empelenglagitetapiyang
disebutsabarituadalah:
199
  Si
kap t eguh ber t
ahan dalam kebenar
an guna
memper
juangkant
egakny
aaj
aranI
lmuAl
l
ah.

Maka tetap t
eguh ber
tahanl
ah kamu sebagaimana si
kap
sabar
,t eguhbert
ahany angtel
ahdiperli
hatkanolehpara
Rasuly ang t
ermasuk kedal
am kel
ompok Ul ulAzmidan
j
anganlahkamuber kehendaksecarat
ergesa-gesa.QS.Al
Ahqaf.
46:35.

 Melakukan eval
uasiter
hadap seti
ap bent
ukkerja dengan
segera men-st
andar
d-kan kembalikepada AlQuran pada
sa’
atbertemudenganhambat an.

Dan gairahkanlah ter

ust erhadap orang-
orang yang sabar,
yaknior ang-orang y ang bila mer eka t
erkena musi bah,
mer eka meny atakan sesungguhny a kamiber buatkarena
ajaran Il
mu Al lah dan sebab i t
u kepadany alah kami
dikembalikan”
.QS.AlBaqar ah.2:155-
156.

 Begit
u selanj
utny
a,dimana sungguh banyak ayat
-ayatAl
Qurany angmenjel
askanar
tidanmaknasabary angsangat
bert
entangan dengan pengert
ian y ang beredar dal
am
kebanyakanpemikir
anummatIslam dewasaini
.

Terlebi
h dal am memper juangkan kebangki t
an kembal iI sl
am
sepertiyangsel aludidengung-
dengungkan,bai kolehor ang-
orangBarat
yangmemangsangatmengkhawat i
rkanbangki t
nyakembal iI
slam dan
ataupunol ehpar apemi mpinummatI slam it
usendiri
,sikapSabardalam
pengerti
ant ersebutper l
udimili
kikembal iolehkit
aagarsupay asegala
yang t elah diupay akan oleh kita ber ol
eh bi mbingan Al l
ah dan
kemenangan.Sebabbany aksekaliummatI slam yangt elahputusasa,
200
fr
ustrasidanbahkanhi langkepedul
iannyater
hadapmemper juangkan
fi
sabil
ill
ahpadahalberj
uangsampait i
ti
kdarahterakhi
radal
ahci rikhas
ummatI slam,kemauan unt uk ber
korban demikemenangan I slam
adal
ahsi fatdanwatakhakiki
ummatI sl
am.Terhadapsemuai t
uper lulah
ki
tasal i
ngmewasiatiagarsupay
akesadaranil
ahidanmurnitetaplest ar
i
sert
at erj
aga.

Sesungguhnya or ang-
orang y ang t i
dak memi l
iki harapan unt uk
memadukanhar apanhidupnyadenganaj aranIl
muAl l
ahdanbahkan
mer ekatelahmerasacukupsenangdengankehi dupanduni amat er i
l
serta merasa l
ebih mapan disana sehi ngga mereka ti
dakmemi liki
kepeduli
an ter
hadap peri
ngatan ay at
-ayatkamimaka mer eka i
tulah
orang-or
angy angbakalmenempat ikehidupannerakasebagaiaki bat
darisegal
aperbuatanyangmer ekalakukan.QS.Yunus.10.
7-8.

Kelompokmanusi a-manusiaseper tiit

usaj alahyangpast ibakal
mampumemer dekakandi ri
nyadar iberbagaibelengguperbudakanbai k
per budakan individu terhadap i ndiv
idu,per budakan satu gol ongan
terhadapgolonganl ai
nny a,perbudakannegar at erhadapnegar alai
nnya
atau negar at erhadap r akyat
ny a dan atau per budakan harta benda
terhadap kesadar an manusi a.Kar ena mer eka t el
ah mel aksanakan
” Amanuwaami lush-shali
hah”danj ugamel akukan“ Tawasaubi lhaq
dant awasaubisshabr ”
.Sungguhsangatmeny enangkansekalibilaki
ta
telahmampumer ebutkembal ihakazaziki t
ay aknikemerdekaansej at
i
dankebebasanmur ni
.

Past
ikepadamer ekaakan dit
impakan bencanakehidupan hina-di
na
di
manapun mereka berada kecualiapabil
a mereka mel aksanakan
habl
un minal
l
ah wa hablun minanas,i
katan hi
dup diantar
a sesama
manusi
ayangdibangundiat asikatani
lmuy angdiajarkanAllah.Dan
201
pastimer ekaakanmendapat kankehi dupany angdikutukAl l
ahy akni
mer eka akan terpukulol eh kemiskinan massalkar ena per mainan
segelinti
rmanusiakay arayadanber kuasat er
hadapmer eka.Semuai tu
gara-gara mereka ber sikap kufur t er
hadap ay at-ayat All
ah dan
membunuhSunnahRasuldar ikehidupanpr akt
ismer ekatanpalandasan
objectif
.Demiki
ani t
ulahhasilyangdidapatdar iper
buatanpengi ngkaran
mer eka y ang semena-mena dan t idak mengenalbat as. QS. Ali
Imran.3:112.

Memang per lu ki ta sadari dengan benar bahwa unt uk

memer dekakan di ridar isegalay ang berbau per budakan bukanl ah
masalah y ang ent eng unt uk di laksanakan, di butuhkan adany a
keberani
anunt ukber kor ban.Namunseber atapapuny angkit
ar asakan
bil
aki t
asendi risadarakankepent ingannyabagikel angsunganhi dup
kit
a,Sayay akinkitaakanmaudansanggupmel akukanny asebabhi dup
tanpamauber juangber artikemat
ian,yaknihidupt anpat ahutujuannya
berart
ilinglung dan hi dup tanpa memi l
ikiIlmu hany al
ah kesesatan
belakadankehi naany angt i
adatar
a.

Semogalahyangtelahdi
sampai kansecarat ul
usdani khl
aspada
kesempataniniwal
aupunserbasingkat,bi
samember ikankemanfa’
atan
maksimaldanmeny adarkanki
tadariberbagaikekeli
ruandankesalahan
ti
ndakanselamaini
.

202
 SEJARAH

Padakesempatankalii
nidenganjudul“Sej
arah”yangmemberikan
pemahamankepadaki t
aakanl at
arbelakang,mengapast udyAlQuran
i
tudimulai
darisej
arahdanmenget ahui
apakahsejarahit
usebenar
ny a?
.
Suat
uketer
angan/ur
aianit
ubergantungdarisudutmanadia
memandang.QS.AlMukmi nun.
23:100.

Sudutmemandangadalahsesuatuyangmembentukcaraberf
iki
r
bai
ksubj ect
ifatauobj
ecti
f,sedangkanobj
ect
ifadal
ahtepatsasar
an,
ter
lepasdarikei
ngi
nansi
apapunjuga.

Kali
matunatauKal i
mahmenurutdef
ini
sidariUl
amaNahwuyakni
“
Huwall
afdzi
ulmurakkabulmuf
idubi
lwadl
’i
”.Kal
imatun,
menur
utul
ama
203
nahwuadal ahsuatur angkaianketer
angany angterat
urr api,ter
susun
denganbaik,tert
uli
sdenganwadl ’
iat
auy angdalam halinidalam edisi
bahasaArab.
Kali
matun adalah suatur angkai
an ket
erangan yang sempur na yang
merupakansat ubentukuraiandimanauraianit
usendir
iber gant
ungdar i
sudutmanadi amemandang.

Ol
ehSay yi
dQutub,yangdikenalsebagaipendiriIkhwanulMusl i
min
diMesir
, meny ebut
kanbahwa:
Yang dikatakan Tari
kh it
u bukanlah bentuk kejadiannya akan tetapi
tar
ikhadalahmenget ahuilat
arbelakangdarikejadianat auperi
sti
wai tu.
Dimanapr osesperjal
anansejar
ahi t
uterbentangsepanj angzaman”.

Sejar
ahdi sebut
kanol ehSay yi
dQutubdenganTarikhsedangkan
Tarikhadalahpember i
ant anggalmungkinSayyi
dQutubmel i
hatTarikh
yangadapadamasai t
uy ait
ut ahunber
apakahseseor
angi t
umenj adi
Raja,kapanberakhir
nya,kapantanggall
ahir
nyadanl
ainsebagai
nya.

Sejarahitubukanlahansi chperist
iwasejarahnyat
etapiapay ang
menjadil atarbelakang atau backgroundnyay ang menjadipencetus
suatuper i
sti
wai t
ut er
jadidengansebenarnya.
OlehI bnuKhal dunmember ipengerti
ansej ar
ahlebihmajul agi
,
defi
nisisejaraholehnya:

Maay
” ubdufi
haminalhadl
ilakl
aauladi
hi.
Art
iny
at ent
angpertumbuhansuat uketur
unandarinenekmoyangny
a
y
angpalingat
assampaikepadat ur
unannyayangpal
ingbawah

Sehi
nggadengandemi
kianI
bnuKhaldun,mengart
ikanny
asebagai
Si
l
sil
ahketur
unan,t
ent
unyay
angberbauf
eodalisti
tu.

OlehDr .MuhammadAl iy angmembagisej arahkedal am 2( dua)

bahagian:per t
amadengani sti
lahHistoryyaknisej arahy angber nilai
i
lmiahdisebabkanber i
sikansebabdanaki batsuatuper ist
iwai tut
erjadi.
Keduadengani st
il
ahHi stori
ographyadalahyaknisejarahy angber i
sikan
si
lsi
lah,tahundant anggal l
ahir
ny aser
tameninggalnyaseseor ang.

204
 Sejarahdal am I slam t i
dakper nahdisebutdenganTar ikh,didal
am
AlQur andi sebutdenganQashashun( katajamakdar iQishahsh)at au
Anbaun( katajamakdar iberita)
.Islam tenggelam dalam lautantakhayul,
l
autansi nkri
ti
smemakamauat aut i
dakmau, timbulsikapOnaniSpr it
uil
yaknidiam dal am sej arahbukansehar usnyamembent uksej ar
ahbar u.
Sehinggat i
mbulr asaNost algi
ay angmengi ngatkanakankej ayaanIsl
am
masal alu.UmmatI slam l arutdalam OnaniSpr i
tuily
angi nginpahalanya
gede,inginmer aihsur gay angkemudi andiber i
kanv ari
asi-var
iasidan
kaif
iyat-
kaifi
yat at au car a t ertentu y ang menj urus kepada
mengker amat kan,y ang dewasa i nimasi h menghi nggapidan masi h
berj
alanpadasebahagi anbesarummatI sl
am.

Membacasebahagi
anAlQuranSuratAlI
khl
as,kul
husamadengan
membaca2/ 3AlQuranpadahalbacakul
huitu2/3darikulhuwal
l
ahu
ahad.Keunt
ungani
ngincepatdi
rai
htapimalasdant i
dakmaubekerj
a
samasekali
.

Kai
tansejarahadal
ahmanusi adengansegal amacam akti
vi
tasnya
dandengansegal amacam sepakt er
jangnyai tu,dil
uarmanusiatidak
satupundapatmembuatsej ar ah.Kebenaransuat usej
arahmakahar us
dil
ihatdul u keadaan manusianya,karena tidakada sat u monyetpun
dihutanmembi kinsejar
ahdandal am cer i
tadongengsekal ipuntidak
pernahmony etitumenjadirajar i
mbakecual isinga.Dengandemikian
sejarahadalahmonopol imanusi adengansegal a macam akti
vit
asdan
sepakt er
jangitu.

Untukituper
lul
ahki
tamengenalapasi
khhakekatmanusi
ait
u
sebenarnya?

Sesungguhny
aTuhankamui al
ahAllahy
angt el
ahmenciptakanlangi
t
danbumidal am enam masa,lal
uDiabersemayam diat
as' Ar
sy.Dia
menutupkanmalam kepadasi
angyangmengikut
iny
adengancepat,dan
205
di
cipt
akan-Nya pula matahari
,bulan dan bintang-
bint
ang (masi
ng-
masing) tunduk kepada peri
ntah-
Nya. I
ngatlah,menci pt
akan dan
memer i
ntahhanyal
ahhakAl l
ah.MahasuciAll
ah,Tuhansemest aal
am”.
QS.AlA’r
af.7:
54.

Penjelasanny abersifatklassifi
kasiy aitu:Innarabbukumullahullazi
khalaqassamawat iwalar daf i
isy it
tatiay yam.Khal aqay angmenci pta
darit i
dakadamenj adiadaj adit anpaadany acontoh,Al l
ahmenci pta
l
angi tdanbumi ,dal am “syitt
at iayyam,enam har iatauper i
odey akni
sekitar50. 000t ahunl amany a” .Sama’mer upakanj amakdar iSamaun,
Sama’y aknimahl ukor ganisbukanl angitsajaar ti
nya.Dimanamahl uk
Organi sadal ahmahl ukyangt er susunr apidal am satukesatuan,dicipta
sekaligusbany aky angt i
dakt erpisahkany angsat udengany anglainny a
sert
at i
dakber kembangbi ak,seper t
ibat uadal ahmahl ukorganis,tanah
adalahmahl ukor ganis,pasi rdiJonggoldandiGunungPut riadal ah
mahl ukor ganisdan l ain-l
ainny a.Mahl ukor ganisi t
u semaki nlama
semaki nber kurangj umlahny a.

SedangkanAr dhuadal ahmahl ukbi ologis,bioarti

nyahidupdan
l
ogi s ber si
fat penget ahuan. Penciptaan manusi a sebagaimahl uk
biologis,laki-
lakidan per empuan begi t
uj uga dengan hewan ser ta
tumbuh- t
umbuhansebagaimahl ukbi ol
ogisdi cipt
asepasang-sepasang
j
ant an dan bet inanya.Adapun mahl uk organi situ di
cipt
a sekali
gus
bermi l
y ar
d-mil
y ard banyaknya sedangkan mahl ukbiologister
dir
idar i
Tumbuh- Tumbuhan,HewandanManusi asedangkanmahl ukor ganis
terdir
idar imat ahari
,bumi ,bulandanbi ntanggemi nt
angy angmasi ng-
masi ngmempuny aigarisedarnyasendir,
ifi
if al
aqiyasbahun.

Ar
dhumahlukbiol
ogisseper
t imanusi
aini,dija’
alaataudi
proses
darisat
u bent
ukkedal am bentukl ai
nnya.Ardhu terdi
ridar
ipohon
pi
sang,hewanuntadanAdam sebagaimanusi a.DimanaAdam sekelas
denganOntadanPohonPisangdalam kondi
sikhalaqa.

206
DanAl l
ahtel
ahmenciptakansemuajenishewandariair
,makasebagian
darihewanit
uaday angberjal
andiatasperut
nyadansebagianberj
alan
denganduakakisedangsebagi an(y anglai
n)berj
alandenganempat
kaki.Al
lahmencipt
akanapay angdi
kehendaki-
Nya,Sesungguhny
aAllah
MahaKuasaat assegal
asesuatu.QS.AnNur .
24:
45.

Kej
adi
anmanusi
aitudariber
bagaiunsurseper
tiy
angdi
sebut
kan
dal
am Al
QuranSur
atAlBaqar
ahayat28:

Mengapakamukaf
irkepadaAll
ah,
padahalkamutadinyamati
,lal
uAll
ah
menghi
dupkankamu,kemudiankamudi matikandandi hi
dupkan-
Nya
kembal
i,
kemudi
ankepada-Ny
a-l
ahkamudikembalikan?

Am Wat an y aknimahl ukAnOr gani

sdi manaAl l
ahmenci ptakan
bendai t
usel aludal am keadaanhi dup.BerartiAm Wat any akniat om-
atom,seper tiNat rium,Cal cium,Kal i
um,posf ordanl ain-l
ainnya.Mi n
Tur abin bukanlah manusi a dici
pta darit
anah mel ainkan unsur -unsur
yangt er
dapatdidal am t anah.Atom- at
om y angber serakani tudiserap
oleh t umbuh- tumbuhan.Segal ay ang membahay akan manusi a dan
mahl uk lainnya di ser ap terl
ebih dahulu oleh tumbuh- tumbuhan dan
ber manfaatmenj adibuah kemudi an berpisah lagi,mi sal
kan pi sang
menj adi:Ampas( kot oran),darahdansper ma( airmani )dar isaringan
yangdemi ki
anket at nyadanmasukl ahdalam wadahny asper madan
ovum padawani ta.Sper madanov um kemudi anmenj adinut f
ahmel alui
suat uacar aakadni kah,kemudi ankepast iannyadenganaj aranI lmu
Allah.

DansesungguhnyaKamitelahmenciptakanmanusiadarisuatusari
pati
(ber
asal
)daritanah.KemudianKamijadikansar
ipatii
tuairmani( y
ang
disi
mpan)dalam tempatyangkokoh( rahi
m).Kemudianai rmanii tu
Kamijadikansegumpaldar ah,l
alusegumpaldar ahit
uKamij adikan
207
segumpaldagi
ng,dansegumpaldagingit
uKamijadikantul
angbel
ulang,
l
alutulangbel
ulangituKamibungkusdengandagi ng.kemudi
anKami
j
adikanDiamakhl ukyang(berbent
uk)lai
n.MakaMahasuci l
ahAl l
ah,
Pencipt
ayangpalingbai
k.QS.AlMukminun.
23:
12-14.

Kadangkit
ahar usbanggadisebutdenganmony et,kerbau,ayam
danlain-
lai
nny
a,karenadarisegimanakah,darimanusi
ai t
uy angdapat
di
sombongkanny a.Manusiadicipt
akandenganpr asar
anay angpaling
unggulyait
uakal.Olehkarenait
uusahakanlahmengkajidiridenganAl
Quran.

Kemudi
an terbet
ik daal
am hat
isanubar
iki
ta,bagai
manakah
Rasul
ull
ahmenci
ptasej
arah?

Sal
ahsatudar
ikal
ianmenjadigurudanyanglai
nny
aadalahmuri
dy ang
mendengar
kan dengan bai k yang keti
ga meny ampai
kan, yai
tu
mendengar
,menyampaikan ser
tacint
akepadaaj ar
an I
lmu Al
lah.Al
Hadi
ts.

Ci
ntat apiti
dakmaubel ajarsamal ahhal
nyadenganAbuThali
b,
pamanNabiMuhammadsaw i tu,yaknicint
akarenaNabiMuhammad
saw itu keponakannya saj
a,akan tetapiti
dakmau meneri
ma Isl
am
sebagaij
alanhidupnya.

Manusi a mahluk muli

a bila di
bandi
ngkan dengan hewan akan
tetapibi
latidakmenggunakanakal ny
amakal ebi
hr endahmanusi ai t
u
daripadahewan.Akaldi per
siapkanolehAllahunt ukber f
iki
rmanusi a
terhadapalam danaj ar
anIlmuAl l
ah.Akaladalahsuatualatyangmaha
ampuhy angdi persi
apkanAllahsejaklahi
rkeduniay angfanai nidan
olehAlQur andi sebutdenganFi iAhsanitaqwim y angterdir
idar i3
componenty aknisam’ un,basharun dan f
ua’dun dengan isti
lah lai
n
disebutdenganQal bu.

Fi
krunadalahfi
ki
randimanatimbulnyakemampuanber fi
ki
ri t
u
aki
batadanyapengisi
anterl
ebi
hdahuluterhadapqal
buolehAlQur an
sedangkanRakyuadal
ahreal
i
sasidar
isesuatuyangmengi
sif
iki
ranit
u.

208
 Akaladal
ahadanyasuatupendapatber
art
imengi
katseseor
ang
unt
ukberf
iki
rdanber
pendapatseper
tii
tu.

Dan sesungguhny a Kami j adi

kan unt uk (i
si neraka Jahannam)
kebany
akan darijin dan manusia,mer eka memi l
i
kiakalat au qalbu
namunt idakdigunakanuntukmemahamiaj aranI l
muAl lah,mer eka
mempuny aimatanamunt i
dakdi gunakanuntukmenel i
tidanmengkaj i
ajar
anIl
muAl l
ah,mer ekapunyat el
inganamunt idakdigunakanunt uk
memper hati
kandanmendengar kanajaranil
muAl l
ah.QS.AlA’raf
.7:
179.

Merekamenyadaridenganbenarandaikat
adahul umaumemper hat
ikan
danmenggunakanakalf i
ki
rannya,ni
scayatidakseper
tii
nil
ahnasi
bkita
yaknimenj
adipenghuniner
aka.QS.AlMulk.67:10

Sesungguhnya mahl
uk yang melat
a dan merangkak (
dabbah)y ang
berni
l
aisangatrendahit
umenur utkepast
ianajar
anIl
muAl lahadalah
manusiayangti
dakmaumenggunakanakal nyaunt
ukmemahamiaj aran
i
lmuAl l
ah.QS.
AlAnfal
.8:
22.

I
katl
ahunt amudahul
u,kemudi
anbar
ulahengkauber
tawakkalkepada
Al
lah.AlHadit
s.

Adaseorangl aki
-l
akidat
angkepadaNabiMuhammadShal l
all
ahu'Alai
hi
waSal l
am.y anghendakmeni nggalkanuntanya.I
akemudi anber kat
a,
“Akuakanmembi ar
kanuntaku,
lal
uakanbertawakalkepadaAllah.
”Akan
tet
api,Nabi Muhammad Shal l
all
ahu '
Alaihi wa Sallam bersabda
kepadanya,
“Ikatl
ahuntamudanber t
awakall
ahkepadaAllah.
”

Hadi
tster
sebut,per
tama,mengajar
kan kepada or
ang t
ersebutagar
mengi
katuntany
a;kedua,memberi
kanpemahamankepadany abahwa
t
awakal ti
dak berart
i meninggal
kan sebab-aki
bat
; dan ket i
ga,
209
memer i
ntahkan supayadiamengai tkan sebab dengan aki
batseraya
bertawakal.Oleh kar ena itu,hadit
st er
sebut sama sekalibukan
mer upakan pembat asan t
erhadap dali
l
-dali
lt ent
ang t
awakal,apapun
kondisinya.Art
inya,tawakalkepadaAl l
aht etapmerupakankewaj i
ban
tanpamemandangsebabdanaki bat.

ht
tp:
//dakwahsy
ari
ah.
blogspot
.com.

Dan sungguh kami menet apkan manusi a pada posi si yang

menguntungkan diri
nya sendiriy akniber upa kemampuan mengol ah
daratandanlautansehinggamendat angkanr ezkiyangbaiky angsesuai
dengan tahapannya selaku khali
fah dimana dengan i tu akhir
nya di
a
berbedadenganmahl ukbi ol
ogislai
nny a.QS.AlIsra.17:
70.

Si
kapki
tadi
akhi
rshaum Ramadhan

Tanpa ter
asa,sampaidengan har iiniki t
at elah menempuh
per
jal
ananshaum Ramadhansebany akduapert
iganya,ber
artit elahdua
pul
uh har
ikitalakukan shaum Ramadhan inidan yang ter sisa dar
i
per
jal
ananshaum i
tuhanyatinggal
sepul
uhatausembi l
anhari saj a.

Mungkin disat u sisikita atau sebahagi

an darikita mer asa
bergembi r
akar enasebentarlagikitaakanmemasuki“ IdulFi t
ri
”dan
sekaligusmer asat er
bebasdar ibelenggu shaum Ramadhan di mana
perasaanseper t
iitusel
aludiwujudkandalam bentukakt
ivi
tasfisi
ky ang
hura-hura sepertiberdar
mawi sata ke tempat-t
empatr ekreasiat au
hiburanyangber t
ebarandimana-mana.

Akant
etapi
ingat
kahki
taakanpenj
elasanRasul
ull
ahdul
ubahwa:

210
Lauy aklamunnasamaaf iiRamadhanaminkhairl
atamannauayyakuuna
Ramadhanuhaul anKaamilaa.
Andaikata or ang-
orang mengetahuisecar
a bai ktentang berbagai
kebaikany angt er
dapatdidal am bul
anRamadhan,niscayadiaakan
berpengharapan agar Ramadhan i t
u ber
langsung setahun penuh
l
amany a.HR.Thabrani
,I
bnuKhuzaimahdanBaihaqi.

Sel aini tu,kegembi r

aany angmungki nadat erber sitpadasa’ ati ni
dalam per asaanki tat ent angwakt uy angsebent arl agiakanmengakhi ri
shaum Ramadhanhar uski tasembuny ikandul usebabj ust rumenempuh
perjalananakhi rinilahy angmenunt utper hitungany angmat ang, jangan-
j
angan sembi lan at au sepul uh har it er akhiri nilah y ang akan
menggagal kan i badah shaum Ramadhan y ang sel ama i niki ta get ol
menj agany a dengan bai k. Bagai kan seseor ang y ang mengi kuti
perlombaan sej auh 30 Km, di mana 20 Km di a t elah mampu
menempuhny adenganbai knamunt er ny atadi10km t erakhi rkar ena
kurangper hitungan, akhirnyadiagagal menempuhgar isfinish, akibatnya
manamungki nlahdi aakanmendapat kanpi aladanpenghar gaanber arti
gagal lahsel ur uhusahay angt el
ahdi al akukandengansusahpay ah
sebel umny a.Nakh,seper tii t
u pul alah shaum Ramadhan y ang kita
l
aksanakani ni.Ki tat elahmenempuh20har iper jalanandenganbai k
namunakanmampukahki tameny el
esai kansampaidenganhar iterakhir
shaum Ramadhan i ni?Apabi lat erny ata dihar i-harit erakhi ri nikita
dihadapkankepadaper asaanj enuh,l elahdanpay ahkemudi andal am
hari-har iter akhi ri niki ta hany utkembal it er bawa emosiy ang dapat
membat alkanpr ogr am shaum Ramadhanki tamakaper asaangembi ra
i
tuhar uski tabuangj auh-jauhsebabt erny ataki tat elahgagalunt uk
mendapat kan pi al
a dan penghar gaan dar iAl l
ah i t
u.Pant aslah Nabi
Muhammadsaw padasa’ atmenghadapisepul uhhar iter akhirbul an
Ramadhan,bel iau j ustrul ebih memper ket atkegi atan i badahny a dan
memper tinggisemangatker j
any asebagai manadir i
way atkanol ehSi ti
Aisyahar tiny a:

DariAisyahbel i
auberkata:adal
ahkebi
asaanRasul
ull
ahapabi
latiba
sepuluhharit
erakhi
rbulanRamadhanbel
i
auikat
kansar
ungny
aerat-
erat
,
beli
aulebihbany akter
bangunpadamalam har
iny
adanbahkanbeliau

211
sel
alumembangunkansel
uruhkel
uar
gany
a.

Danbagai manadenganki tasekar angini?yangj el

as,jangankan
sepuluh har it erakhi
rbul an Ramadhan,shaum Ramadhan y ang ki
t a
kerjakanbar usaj asemi nggul amany a,demikianjugadenganshal at
tarawihny a,makapadasa’ atmengi njakminggukeduabul anRamadhan,
kit
asudahmul aimal as,lelahdanpay ahbahkandipasardandikot a-
kotaor angtelahber aniunt ukmakan,mi num danmer okok didepan
khalay ak ramait anpa per asaan r i
sidan mal u sedikit
pun.Kejadian
seper t
ii t
umer upakankeny atanpahi tyangt i
daksemest i
nyaterj
adidi
tengah masy arakat Indonesiay ang justru mayori
tas pendudukny a
mengakuber agamaI slam.

I
tulahsat ubukt iy angt idakbi sadi bant ahol ehki ta,tetapihar us
menj adiper hatianki taber samabahwacar a-caray angseper tii t
ulah
yangmeny ebabkanummatI slam sul i
tunt ukbi samer aihsasar any ang
harus di gapai nya dan dit ujuny ay aknimenj adimanusi a“Mut taqin”,
manusi ay angpenuhdi sipli
n,ta’atdanpat uht erhadapsegal aket entuan
ajaran Ilmu Al l
ah AlQur an dan Sunnah Rasul .Bahkan t i
daksedi kit
j
uml ahny a begi tu mer eka sel esaimel aksanakan shaum Ramadhan
sebulan penuh,di a bersikap bagai kan or ang y ang bar u keluardar i
kungkunganpenj arasehi nggabegi tudi akel uar ,diacar itempat -t
empat
hiburan dan r ekreasidengan menghambur -hambur kan har t
a,t i
dak
sedikitjuml ahny adar imer ekadenganmeny ul utpet asandi manasemua
i
tusamasekal iti
dakmember i
kanmanf aatsedi ki
tpunbagidi rinyaj uga
bagior angl ai
nbahkanmungki nmembahay akandi rinyadanor angl ai
n
yang t erkesan j el
as dengan per siapan pemer intah meny ediakan
poli
klinikdanpos- pospenj agaandiber bagaisudutj alany angsemat a-
mat adi peruntukkanbagimer ekay angsedangber hur a-huradihar iRay a
Lebar anat auI dulFitr
i i
tu.

SebagaiummatI
slam,sewaj
arny
alahki
tasadar
ibahwasemuai
tu
adal
ahpenghambur
anuangdanmubadziri
n.

Sesungguhny
apembor
os-
pembor
osi
tuadal
ahsaudar
a-saudar
asy
ait
an

212
dansy
ait
ani
tuadal
ahsangati
ngkarkepadaAl
l
ah.QS.AlI
sra.
17:
27.

Akanl ebihmeny edihkanl agisikapummatI sl

am bahwaapabi l
a
telahdengansusahpay ahdial akukanshaum Ramadhansebul anpenuh
l
amany a namun dihar iRay a Lebar an mereka berbondong- bondong
mendat angit empatpemuj aan dengan al asan mencar iberkah dar i
Embah,mi ntakekay aan dan kenai kan pangkat,popul ari
tast erhadap
orangy angsudahmat ii
tu,dikubur annya.Adakahsemuai tudibenarkan
olehaj aranIslam?Tidaksamasekal i
,bahkansangatdi l
ar angdandi cela!
Itu adal ah peker
jaan yang tidakef f
isi
en sedangkan t ata caraI sl
am
adalaht atacaray angef fi
siendansi mpl
ey angmampumember i
kan
keny amanankepadaset iapor ang.Kar enait
u,fiki
rkanlahkembal ioleh
kitasekal i
an!

Mari
lah ki
tat el
it
ishaum y ang ki
talaksanakan i
nidengan
mengaj
ukanbeberapapert
any
aanantar
alai
n:

 Apakahpadasa’atkit
amenahandi ridaril
apar,hausdandahaga,
hubungansuamiist
rii
tujugameninggalkanucapandanper buatan
yangti
dakbenarmenur utaj
aranI
slam ataukahtidak?sebabkalau
ti
dakkitati
nggal
kan,NabiMuhammadsaw t elahbersabday ang
art
iny
a:

Barangsi
apayangpadabul anRamadhandiati
dakmeninggalkan
ucapandanper buatanyangti
dakadagunanyamakaapay angdia
l
akukansepertitidakmakandant i
dakminumnyapadasianghari
dibulanRamadhani tu,
bagiAl
laht
idakadaar
ti
nyasamasekali
.

 Padasa’atkitaberbukashaum danmakansahur , apakahyangkit

a
makan itu atau yang ki
ta mi
num i tu,benar-
benardi ambildari
bar
angy angdihal alkanAll
ah?kalaut i
dakhalal,makakat aNabi
Muhammadsaw:
Set
iapdagi ngy angt umbuhdalam tubuhmanusi ay angberasal
dar
ibarangy angharam makaber ar
tiapinerakal
ebi hberhakunt
uk
membakar nya.

213
 Apakah pada malam haribulan Ramadhan ki
ta mel aksanakan
shalat
ul-
lai
ldengan Tartil
ulQur anny
a ataukah tidak? sebab
keduanya i t
u mer upakan r angkai
an pelaksanaan shaum
Ramadhan. Kalau kita lakukan berar
ti sebagaimana y ang
dit
andaskanNabiMuhammadsaw:

Man shauma Ramadhana nahar a waqaama l ail

ahaa ii
manan
waht i
sabankhaar aj
ami nzunubi hikaayauminwaladathuummuhu.
Barangsiapa y ang mel akukan shaum Ramadhan pada si ang
harinya kemudi an di
lanjutkan dengan qi yam Ramadhan pada
mal am hari
nyasepenuhke- imanandanper hit
unganmakadisa’ at
selesai
nyashaum Ramadhannant i,di
aakankel uarlayaknyabayi
yangbar ukeluardarir
ahi mi bunyayaknilepasdaribebandosa.

 Apakah dia mengertiakan i

lmunya pada sa’
atdi
a mel
akukan
shaum i
tuatauber bagaii
badahlai
nnya?sebabNabiMuhammad
sawmeny ebutkan:

Orang yang berangkatunt uk maksud mencar iIl

mu walaupun
hanyaunt ukmempel ajarisat
uay atAlQur anadalahl ebi
hbaik
baginyadaripadashalatsebany ak100r aka’
attanpat ahuakan
i
lmuny asebabsuat uibadahyangt anpail
mui tuadalahbagai
kan
bangunany angtanpapondasi.Jugat i
dakadagunany ail
mutanpa
amalmakaj ugatidakadaf aedahny aamalt anpail
muny asebab
i
lmut anpaamalbagaikanpohont anpaadabuahny a.

 Apakahdi amenger t
iakanlatarbelakangakti
vitasyangselaludi
a
l
akukansebagaimanusi aMusli
mi tu?sebabNabiMuhammadsaw
telah mengatakan:“Innamalakmal u bin ni
yat ”bahwa selur
uh
pekerj
aan i tu sangat t ergantung kepada ni yat
ny a yakni
kemampuanmemahamil at
arbelakangnya.Kalaut i
dakdemi ki
an,
dikhawati
rkanmenj ur
uskepadaper buatanyangsi nkr
it
ismeatau
takhayulbahkanolahAlQur andi katagori
kankedalam perbuat
an
manusi aMunafik.

214
 Danapabi l
aengkauper hatikanmer ekaor ang-orangmunaf i
ki tu,
posturtubuhmer ekamengagumkan,penampi l
annyamey akinkan
sehi
nggadi sa’atmer ekaber kata,kamusendi riikutter t
ari
kdengan
pembicaraanny aitu,padahalmer ekaituti
dakbedabagai kankay u
yangtergeletaksebabot akmer ekakosongdar ipenger t
ianI sl
am
yangberakibatapapuny angdi sampai kantentangAlQur ankepada
merekay angt erasabagai kanmemekakkant elinga,mer ekal antas
menganggapny asebagaimusuhmer eka.Kar enai t
uwaspadal ah
engkauMuhammadt erhadapmer ekait
u.Mer ekay angber sikap
sepert
iituakandibi nasakanAl lah.Sungguht r
agis,bagai mana
mereka bi sa di pali
ngkan dar i kebenar an i t
u? ! QS. Al
Munafiqun.63:4.

 Apakahkitamelakukankewaj
i
bankitaberupapengel
uar
anzakat
baikzakatFi
tr
ah,zakatMaal,zakatgaj
ibulanansebabdengan
zakatFi
tr
ahit
uNabi Muhammadsawmeny at
akan:

Barangsi
apay angmelaksanakanshaum Ramadhantapidiati
dak
mengeluarkan sat
u Sha’atau ti
ga set
engah l
iterberas maka
shaumnyat i
dakakandit
erimaolehAll
ah.

Manaddahaqabl ashshalataf ahiy

azakat unmaqbul at
unwaman
addahaba’dashshalatif
ahiyashadaqat unminshadaqati.
Barangsi
apay angmengel uarkanzakatf i
tr
ahsebelum pel
aksanaan
shalatIdi
lFithrimaka i tul
ah t er
masuk zakaty ang benardan
dit
erimanamunbi l
adi alakukanset elahshal
atIdilf
it
hrimakaitu
ter
masukkedal am sedeqahbiasasaj a.

 Nantipadamal am sebel
um IdulFi
thr
iadakahdi al
akukanTakbir
yangdiafahamimaksuddant uj
uanbert
akbirit
u?sebabmemang
demiki
an it
ulah yang di
maksud dengan shaum yang t
elah ki
ta
l
akukansebulanpenuhdi bul
anRamadhani t
u.

Agarsupay
adengani
tumer
ekamaumengakuikeagunganaj
aran

215
 I
lmuAllahyangtel
ahAl
l
ahber
ikanpet
unj
ukkepadamer
eka.QS.
Al
Baqar
ah.2:
185.

Kit
a harus mer asa bersyukurapabila sel
uruh pertanyaan yang
dikemukakan t adit elah kita penuhisel ur
uhny a berartikitatelah
ber usahauntukber buatsetepatmungki nmenur utAlQur andancont oh
dar iRasulull
ah yang menj adijaminan bagit er
capainya sasaran dan
tujuankitadalam mel aksanakanshaum itu.Namun, bil
asebali
kny ayang
terjadibahkanmasi hbany akpeny i
mpangany angki t
alakukanmakaki t
a
har ussegeramemper baiki
nyadanber t
aubatdar iberbagaikekeli
ruan
yang ada sehi ngga di masa mendat ang kit
a sekalian akan menj adi
manusi aMusl i
my angl ebihbaikdariy
angsekar angini.

Barangsi
apay anghar
iinil
ebihbaikdar ikemarinmakaber art
idi
atel
ah
meraihkeunt
ungan.Barangsi
apay anghar ii
nikeadaannyasamadengan
kemarinmakaber art
idiatel
aht erti
pu.Danbar angsi
apay anghar
iini
l
ebihjel
ekdarikemari
nmakadi amenj adimanusiat er
kutukadany
a.

Kebanyakankhati
bataupenceramahti
dakmeny ebut
kanderaj
athadi
ts
i
ni.Berikutinihasilkaj
i
an Dakwah Sunnah 
yang menel
i
tibeberapa
ri
wayatdarihadi
tsi
ni.

1.
 AbuNu’ ai
m AlAshbahanimer i
wayat kandidalam ki
tabHily
atulAul
iya
darijal
anIbr
ahim binAdham,diaber kata:tel
ahsampaikabarkepadaku
bahwaAlHasanAlBashr ibermimpiber temuNabi 
‫ﻠﻢ‬‫ﻪﻭﺳ‬ ‫ﻴ‬
‫ﻠ‬‫ﻠﻰ ﷲﻋ‬‫ﺻ‬ .Dia
berkata:“WahaiRasul ul
lah,beril
ah aku nasehat .” Lal
u Rasulul
lah
meny ebut
kanhaditsyangmi r
ipdenganhadi tsdi
atas.

Sanadhadi
tsinilemahkar enasanadant araI
brahi
m binAdham danAl
HasanAlBashr iterput
uskar enaI brahim menggunakanlafazh“t
elah
sampaikabarkepadaku”( balaghani).Bentukkali
matsepertiinit
idak
memberifai
dahi tti
shal(bersambung sanad)sampaidi ket
ahuisiapa
yangmengabarkankisahinikepadaI brahi
m.

2.
 Di
ri
way
atkandidal
am ki
tabMusnadAlFi
rdaus,
dar
ijal
anMuhammad

216
binSauqahdariAlHari
stbi
nAbdil
lahAlA’wardariAlibi
nAbiThal
i
b
radhi
all
ahu‘
anhusecar
amarfu’
(sampaikepadaRasul
ull
ah 
 ‫ﻪ‬‫ﻴ‬
‫ﻠ‬‫ﻠﻰ ﷲﻋ‬
‫ﺻ‬
‫ﻠﻢ‬‫ﻭﺳ‬ 
).

Sanadriwayati
nisangatlemahkar enaAlHar i
tsbinAbdill
ahAlA’ war
adalahseor
angpendusta.Hadi t
sinij
ugadi r
iwayat
kanolehAdDai lami
sebagai
mana disebut
kan ol eh As Sakhawididal am kitabnya Al
MaqashidulHasanah.Disana bel i
au juga menerangkan tentang
kel
emahanhaditsri
wayatAlibinAbiThali
bini
.

3. 
AbuBakarAlQur asyimer iwayat
kandidal am kitabAlManamatAl
Hasanbi nMusaAlKhur asanidariseorangsy ekhdariBaniSulai
m,dia
berkata:“Sayabermimpiber temuRasul ull
ah.Lalusayaberkata:‘
Wahai
Rasulull
ah bagai mana kabar anda? ’Nabimenj awab:‘ Saya akan
member i
mu sebuah hadi ts.
’Say a katakan:‘Sampaikanl
ah hadi
tsitu
kepadasay a.’LaluNabimeny ampaikanhaditsdiatas.Sanadhaditsini
l
emahkar enai dent
it
assy ekhBaniSul ai
mi tut i
dakdiket
ahui(majhul)
sehinggat i
dakbisadij
adikansebagai hujj
ah.

4.
 Hadi
tsi nij ugadi sebut
kanol ehAlGhazal idiIhya‘Ulumuddindar i
AbdulAzizbi nRawwad.Di aber kata:“Sayabermi
mpi bert
emuRasul ul
lah.
Sayaberkat a:”
WahaiRasul ull
ah,beri
lahwasiatkepadaku” .
AlHafizhAl
‘
Ir
aqididal am t akhr
ijnyaterhadapIhy a‘Ul
umuddinberkata:“Say
at i
dak
mengetahuihadi tsi nikecualidar ikisah mimpinya AbdulAzi z bi
n
Rawwad,…dst…Hadi t
sinidi r
iwayatkanolehAlBaihaqididalam ki
tab
AzZuhd.

Dari beber apa j

alan r
iwayat hadit
s t ersebut
,t ampak bagi kita
akan kel
emahan sanad- sanad 
hadit
s i ni.
  Selain itu, ki
sah-ki
sah
i
ni 
mer upakan mi mpitidur,bukan berupa hadi t
sy ang diucapkan
l
angsungol ehNabipadasaatbeliaumasi hhidup.Olehkarenai
tu,ti
dak
bolehdikatakanucapandiatassebagaisebuahhadi t
s. 
Sumber:Risal
ah
Isl
am.

217
 SUDUTMEMANDANG

Sudutmemandang i t
u pengert
ianny
a adalah:“hakekat yang
ber
perandal
am f
iki
ranseseor
angpadakeny at
aansekar
angi nidany
ang
adakait
anny
adenganmasay anglal
u”.

Ber
artiada3(ti
ga)masal ahpokoky angperlumendapatperhati
an
ki
tay
akni:
 Bagaimanakah,bent ukpandangan y angmenguasaif i
ki
ran
seseorangsehinggamampumenent ukanv
isit
erhadapsuatu
masalahy angdihadapiny
a?
 Adakahpandanganseseor angit
u,padamasasekarangini?
 Apakahadakai tannyadenganmasa- masasebelumnya?

Dengandemi ki
an,sudutmemandangseseor angterhadapsuatu
masalah,kebenarannya dit
entukan ol
eh ket
iga f
aktortadisehingga
apabil
a salah satu faktornya hi
lang,maka dengan sendi rinya,
object
ivi
tasmasal
ahi t
upunhi l
angpula.

Bi
lay ang dimaksud dengan “ sesuatu”i tu adalah hal -
haly ang
sif
atnya saintis, y ang si f
atnya penget ahuan, maka kekel i
ruan
memandang t er
hadapny a, t i
daklah begi tu mer ugikan at au
membahay akanwal aupundal am halini,ti
dakdi benarkanj uga,sebab
sainssebagaihasilempi r
ikmanusi amemi l
ikisi
fatyangr elatif
.Namun,
akansangatbesarbahay any adansangatbesarker ugianny abahkan
ter
masuk kedal am dosa y ang ber antai bil
a kita kel i
ru di dalam
memandangsesuat upersoalanyangber hubungandenganI slam,y akni
AlQurandanSunnahRasul , t
idaksaj
ameny esatkandiri
nyasendi r
itetapi
bahkan meny esatkan orang l ai
npul a.AlQur andanSunnahRasul
adalahpedomanhi dupummatmanusi adiduniai ni
,di
manadampakny a
akanterasa,baikdiduniay angfanainiatausewakt umanusi adiakhi rat
kelak.Kekelir
uan memahamiAlQur an dan Sunnah Rasulber art
i
mengakibatkansalahny ati
ndakanmanusi adansekal igusmenanggung
bebandosa.
218
Suatu ucapan,ur
aian at
au st
atementseseor
ang i
tu ber
gant
ung dar
i
sudutmanadi amemandang.QS.AlMukminun.
23:
100.

Ayatinidengant
egasmenunjukkankepadaki
ta,tent
angadanya
duasudutpandangan,yaknipandanganmenurutdir
inyasendi
ridan
pandanganmenurutAl
l
ahSWT.

Dalam pandangan ke-I

slam-an it
u sendiri
,kita harusmeny adar
i
denganbenar ,akanadanyakemungki nantersebut,adakahdidal am ki
ta
memandangI slam i
ni,
menurutsudutpandangki tay angsubjecti
farti
nya
menur ut teoriy ang dibangun ol eh manusi a dan at aukah kita
memandang I slam itu,menur ut ket
entuan Islam i tu sendiriatau
ketentuanAll
ahdanRasul yangterdapatdidalam Al QurandanSunnah?

Dal am kai
tannyadenganr umusy angterkandungdidalam isti
lah
SudutMemandang,ki t
amasi hdituntutbahwadi sa’
atkitamemandang
Isl
am padakeny ataansekarangini,adakahsudutmemandangki tasama,
dengan y ang t
elah dil
akukan oleh NabiMuhammad saw dan par a
Sahabat ser ta pendukungny a dahul u itu? Sebab,dengan pr oses
perjal
ananwakt uy angbegitupanjang, kur
anglebih1.500tahunlamany a,
tentunya bany ak kemungki nan,masukny a unsur-
unsur luar Isl
am
kedalam pemi kiranummatI slam,y angsel anjut
nyadijadi
kansebagai
standardunt ukmemahamiSy ar
i’
atI sl
am,baikadati st
iadatsetempat ,
keinginan para Penguasa dan at aupun Falsafah Yunanidan l ain
sebagai nya.

Selain it
u, mengingat dari kedua bent uk pandangan t adi
,
mengundangkonsekwensit ert
entumakadengandemi ki
an,kit
asangat
dit
untutunt uksel
aluobjectifdidalam bersudutpandangan,t er
hadap
sesuatu masalah dan ter
ut ama yang berkai
tan dengan AlQur an &
SunnahRasulsebagaipedomanhi dupdankehi dupankitadiduniayang
fanaini,sehi
nggamember ikanefekposit
ifbagikehidupankit
asekarang
danat aupundiakhiratnanti,yangdit
andaioleht erhi
ndarny
aki t
a,dar
i
kehidupanneraka.

219
Barangsiapayangt epatdidalam penafsir
annyasebagair eal
isasidari
tepat
nya sudut memandang,maka ber artidiat elah memel ihara
kebenaran DinulIslam dan memel i
hara kehor
mat an diriny
a sel aku
ummat I sl
am. Namun bar angsi
apa y ang t er
pel eset di dal am
penafsi
rannyasebagair eal
i
sasidarikel
ir
unyasudutmemandang,maka
berar
tidiatel
ahterperosokkedalam sesuat
uy angdihar amkanAllah.HR.
BukharidanMuslim.

Manusi a dengan al am f i
kiranny ay ang ber markas didal am
qalbuny a, memungki nkan di r
inya unt uk memi l
i
ki kemampuan
menanggapi sesuat u per soalan, bai k y ang meny angkut dengan
penget ahuan dan t echnol ogidan at aupun dengan I lmu itu sendir
i.
Namundar iber bagaibent uknyat adi ,
hakekat nyadapatdi kl
assi
fi
kasikan
kedalam duabahagi an,y akniper tama,f i
kir
any angdi bentukolehapa
yangdi produksidar ipot ensifikirmanusi a,bai
kdal am bentukfalsafah,
sainsdanat aupundal am bent ukt eknol ogidany angkeduaf i
kir
any ang
dibentukol ehI l
muy angdi aj
ar kanol ehAl l
ah,dalam haliniadal ahAl
Qur andanSunnahRasul .

Keduabentukfi
ki
ranter
sebut,melahi
rkanpengaruhdanaki
bat
y
angber
beda,
sesuai
dengandasarkeber
adaankeduany
ai t
u.

Falsafah,sci ence dan t eknology,di mana dasar kel ahir

annya
adalah dar imanusi ai tu sendir
i,y ang memi l
ikiber bagaimacam
kekurangandanr el
ativit
as,baikmel al
uimet hoda“ ref
leksibenda“dan
ataupun“ diveksijiwa” ,ti
mbulkarenaadany aChal l
enge,yaknitantangan
yang menghar uskan adany ar esponse,j awaban demikel angsungan
hidup bi ologis mer eka.Disampi ng itu,timbul nya mel al
uimet hoda
empi ris, yakni adany a observasi, adany a peneliti
an dan adany a
percobaan,adany at ahapan experi
mentser ta experi
ence kemudi an
menj adiknowl edgmentsehi nggadengandemi ki
an:

 Falsafah,sainsdant echnologiakanselalubersi
fatrel
ati
fyang
dit
entukanol ehruang,wakt
udant empat ,
sehi
nggat er
bukt
ibahwa
ketigahaltersebut
,akanberbedasejal
andenganperbedaanwaktu,
perbedaant empatdanr uangy angdidiamidandialamimanusia.

220
 Bisapul a,padahar iinidi per l
ukandandi tempati tudi perlukan,
sedangkanpadahar iy angl aindandit empaty angl ain,t idakdi
perlukanl agi.Jangandi l
upakan,dengant i
dakmel ihatkadary ang
dihasilkanny a,manusi asesuaidengankodr atny a,akanmampu
membuatf alsaf ahsendi r
i,sai nster
sendi ridant eknol ogit ersendi r
i,
sesuaidengan kebut uhan di r
i,kebut uhan wakt u dan t empat .
Jelasny a,tumbuhny a car a ber f
iki
ry ang v ari
atif,demi kian pul a
dengan y ang l ainny a.Sebagaicont oh:Demokr asiy ang ada di
Amer i
kaSer ikat,akanl aindengany angadadiI nggr i
s,diI ran,di
Kor ea,diAl jazairdan diI ndonesiay ang t er cintai niset elah
reformasiser tay angl ainny a,padahali sti
lahy angdi gunakanny a
samay akniDemokr asijuga.Unt ukhal-halduni awiseper tiini, t
idak
adadosany a.Tet apiakanl ainhal nyabilat elahdi per gunakanunt uk
memahamiDi nulI sl
am.Kar enai t
upul a,makasudutmemandang
seseor ang mengenaiI slam,dal am hali ni,sudutmemandang
terhadap alQur an was- Sunnah ber dasar kan f alsafah dengan
segal a kepast ianny a,past ilah akan mel ahirkan,I slam y ang
berlainandanmaknaAl Qur anwas- Sunnahy angber bedapul a.

Adakah mer eka ti

dak mau ment adabbur
iAlQur an,bahwa
bagaimanapun j uga,apabi
l
a datangnya sel
ain dariyang t
elah
diaj
arkan Allah,pastil
ah,mereka akan menemukan ber bagai
macam per bedaandanpersel
isi
han(antagoni
sti
s)didal
amnya.QS.
AnNi sa.
4:82.

Dengandemi ki
an,apabi l
akitamelihatkenyat
aanummatI sl
am
sekarangini
,bai
kdar ibentukismenyayangbegituvari
ati
fdanataupun
dalam bentuksikapnya,yangt er
cer
aiberaidalam berbagaigol
ongan
makadapat l
ahkitapastikan,sal
ahsatunyaadalahdisebabkanol eh
perbedaansudutmemandang.

Lai
nhalnyabil
apolapandangmanusi ait
u,di
bentukolehIlmuy ang
diaj
arkanAll
ah,dalam hali
ni,
dibentukolehAlQuranwas- Sunnah,maka
dengan segala kepast
ian,akan mel ahi
rkan,pandangan y ang sama
dal
am ber bagai bentuknya, tegasnya akan mel ahi
rkan kesat uan

221
pandangan,
kesat
uancara,kesat
uanmethodamemper
juangkanIsl
am
dankesatuanpri
ori
tasmengapli
kasi
kanaj
aranI
lmuAl
l
ahi t
u,kedal
am
kenyat
aansosial
yangada.

Yang menj adi sebab adal ah set i

ap manusi a Musl im yang
ber kesadaransepertii
tu,memandangSy ari
’atIsl
am sebagaiI lmuyang
telahdi aj
arkandandiwahy ukanAllahmel aluipar aNabi,berart
i“Dia”
meny adaritent
angkeber adaannyabukandar idir
imanusi a,akantetapi
dar iAll
ah,penciptamanusi a.AllahsebagaiKhal iq,sudaht entupaling
tahu,akan ber bagaibent uk kebutuhan manusi a,dalam menunt un
hidupny a,menujukedamai andankesej ahteraany angdi bukti
kandalam
bent ukmenci pt
akanmanusi ay angdibarengidengandi sediakanny
apul a
tempatat aumaqam unt ukajaranIl
mui t
uy akniQalbu.

Memang,adasy aratyangharusdipenuhidalam kepemil

ikansudut
memandang menurutaj aran I
lmu Allah ituy akniharus “
maqaman
mahmuda”QS.Al-
Isr
aay at79atau“Sult
hana” ,menurutAlQur
anSur atAr
-
Rahman ayat33,t egasnya dominasiaj aran Il
mu All
ah it
ulah yang
menent
ukancorakpandangy angIslami
, seseorangit
u.

Sebagai
suat
ukesi
mpul
an,
yangdapatki
tapet
ikadal
ah:

 Pada t ahap awalini,yang pent i

ng bagiki t
a adalah mampu
menghi l
angkan ber bagai kebingungan dal am menghadapi
kenyataan polaberf
ikirdan polaber t
indakummatI sl
am,y ang
begituv ari
ati
f,di
mana ant arayang sat u dengan y ang l
ainnya
berbeda-beda,di
manaadany aperbedaant ersebutsebagaiakibat
darikekeli
ruanmemahami ,sudutmemandangt erhadapIsl
am.

 Denganmenggunakanmet hodaindzariniyakniadany adeskr

ipsi
dan komparasimaka dengan t anpa menyinggung golongan
manapun,”Dia”sendir
iakanmel akukanal
ternati
fmanakahdar i
seki
anbanyakpemahamani niyangbenardanmenj adipi
li
hannya,
sebabbagaimanapunj ugadidal am Kitaberdakwahper luyang
berwawasanIsl
amiitu.

222
 TAFSI
RALQURAN

Dalam pembahasanapapunmengenaiAlQur ansebagaiaj aran

I
lmuAl lahdimanasecar apopul ernyadisebutdenganSy ar
iatI
slam maka
dalam r angkamemel i
haraobj ectiv
itasSyar i
atIslam tersebutsekali-
kal
i
manusi amanapunj uga,tidakdi ber iwewenangol ehAl lahunt ukikut
menent ukanmaknadanat aupunr asaakanar tibahasadar iSyari
at
I
slam t ersebut.Sehi
nggat er hadapAlQur ani tusendi risebagaisumber
SyariatI sl
am sekarangi ni,AlQur anitusudahmer upakansat utafsi
r
dengan sendi ri
nya. Sebagaisuat u pembukt ian unt uk memel i
hara
object i
vit
asSy ar
iatI
slam tersebutmakadi utusl
ahseor angRasul di
mana
ter
hadapAlQur anini,All
ahmengut usMuhammadbi nAbdul l
ahunt uk
menj adiMuhammadRasul ull
ahdengant ugaspokokny amenj el
askan
maknaAlQur andanmember i
kancont oht ekhnispelaksanaanny a,yang
popul erdisebutdenganAsSunnah.

BagaimanapunjugaAlQur anunt uksel

anj
utnyamenunt utter
hadap
setiap i
ndivi
du Mukmi n,setiap indivi
du Musli
m unt uk hany a mau
mener i
maAlQur aninisebagailandasandanpedomanhi dupnyaselama
hayatmasi h dikandung badan dan mengappl ikasikan serta meng-
actuali
sasi
kannyadalam bentukrealit
ahidupmenur utAlQur antersebut
sehinggaundang-undangyangt erkandungdidal
amny at etapberwibawa
dalam segenaphidupdankehidupanummatI sl
am.
223
 Dalam upay aunt ukmemahamiAlQur ansebagaigumpal anajaran
Il
muAl laht idakbol ehl epaskai tanny adenganf ungsidaneksi stensi
yangdi mi l
ikiAlQur ansebagai“ HudanLi nnas”y aknisebagaipedoman
hidup dan kehi dupan ummatmanusi ay ang diajarkan All
ah sebagai
penciptany a.Lebiht egasl agidisebut kanbahwahany aAlQur anitulah
satu-satuny alandasanobj ect
ifilmiahbagisi sti
m sosi albudayadan
ataupun si sti
m ekonomi y ang mampu mewuj udkan kehi dupan
perdamai an diant ara seluruh ummatmanusi a diduni aini.Dengan
alasant elaht erbuktisecar any atabahwasegal ay angt erkandungdi
dalamny asamasekal iti
dakmemi l
ikikeinginanapapun, ti
adapamr ihnya
yangt ermakt ubdidalam undang- undangAl laht er
sebut ,semuany ademi
keselamat anmanusi adidal am menempuhkehi dupansosi alekonomi
danbuday any aselamamer ekahi dupdi duni ayangf anaini.

AlQurany angter
diridari30Juz,114Sur atdan6236ay at,t
erbagi
atas SuratMakki yah yang di t
urunkan diKot a Mekkah dan Sur at
Madaniyah y ang diturunkan diKot a Madi nah,t erbagiat as ayat
Muhkamatdan ay atMut asyabihatdi mana j umlah ay atMuhkamat
seki
tar550ay atsaj
asedangkanay atMut asyabihatsekitar5.786ay at
,
yangdi t
urunkandalam bahasaAr abiyy
unbegi t
uj ugadenganKi tabAllah
l
ainnyasepertiAsmakepadaNabiAdam, SuhufkepadaNabiNuh, Zabur
kepadaNabiDaud,Taur atkepadaNabiMusa,I nji
lkepadaNabiI sa,
semuany adalam bahasaAr abiyy
undanAlQur anmer upakanmodi fi
kasi
dariKi
tab-Kit
abAl l
ahtersebut.

Pada kesempat an i ni, mar

il
ah ki ta per hat
ikan dengan
mempersi
apkansaranaberfi
kirki
tamengenaipenj
elasanAllahdal
am Al
Qur
anSuratAlBaqarahayat1dan2:

1.Ali
fl aam miin.
2.Kitab( AlQuran)initi
dakadaker aguanpadany
a;pet
unjukbagimereka
yangber taqwa.
Penjelasan dar iAl i
fl aam mi i
n,pada umumny a di
pandang orang
ter
masukay at
-ayatmut asyaabihaatdanadapulayangmenaf si
rkannya.
Golongany angmenaf si
r kanny
aaday angmemandangnyasebagainama

224
surat,dan ada pulay ang berpendapatbahwa hur uf-
hurufabj ad it
u
gunany a unt uk menar i
k per hati
an par a pendengar supay a
memper hat
ikanAlQuranit
udanunt ukmengisyar
atkanbahwaAlQur an
i
tudi tur
unkandar iAl
l
ahdal am bahasaAr abyangt ersusundar ihuruf-
hurufabjad.Kalaumerekati
dakper cayabahwaAlQur andi t
urunkandar i
All
ahdanhany abuatanMuhammadsaw semat a-
mat a,makacobal ah
mer ekabuatsemacam AlQur anitu.

I
tulaht erj
emahany angdapatkit abacadalam bukuTaf siryang
ter
sediadewasai ni.Di ti
njaudarikal
imaty angter
susundar ihur ufAli
f,
Lam dan Mi in sepintas lalutampak mer upakan kal
imaty ang t i
dak
memi l
ikiartidanataubahkansangatsul i
tuntukdi
arti
kan,apalagiuntuk
dapatdiketahui maksuddant uj
uannya.Sehinggapantasl
ahbilaakhi r
nya
paraulamai t
usendir ididalam mentafsi
rAlQuranterbagikedal am dua
bagianyakni UlamaSal afdanUlamaKhal af.

Ulama Sal af,mer eka gunakan si stim Taf wi dh apabi l

a mereka
bertemudenganay at-ayatAlQur any angt i
dakmampuat aut i
dakberani
ment erj
emahkan kedal am bahasa l ai
ny ang sel anjutnya pengerti
an
kali
mati tumer ekaser ahkansaj akepadaAl lahdanpopul erdengan
sebutan”wallahua’ l
amubi muradihi
”,didal am sejarahI sl
am Ul amaSal af
i
niter masukl awandar igolonganMukt azil
ah.SedangkanUl amaKhalaf,
merekaper gunakansi stim Takwilapabilamer ekaber temudenganay at-
ayatAl Qurany angmer ekaanggapt i
dakr asionalyaitumer ekapali
ngkan
darimaknal ughawi nyakepadaar tiyangl ogi
sdanr asi
onal .Carayang
sepertii
nibiasadi pergunakanol ehgol onganMukt azilah.

Bil
aki
taberbicar
amengenaiAlQur
anmakaadabeber
apaf
akt
or
y
anghar
uski
taperhati
kan,
ant
aral
ain:

 Ujudnya adalah sat

u bentuk ajaran I
lmu yang di
a All
ah
aj
arkankepadaNabi nyayangterakhiry
akniNabiMuhammad
saw y ang fungsieksist
ensi
nya adalah Hudall
i
nnas yai
tu
bimbingandanpedomanbagihi dupdankehidupanummat
manusi a.

225
 Dan sungguh Kami Al lah t
elah aj arkan kepadamu
Muhammadalkitabyangmemili
kiketeranganyanglengkap
tent
angsegal
asesuat
u.QS.AnNahl.
16:89.

Ti
dakadasat
upunket
erangandanpenjelasanyangtert
inggal
semuany
ater
maktubdalam alki
tabi
ni.QS.AlAn’am.6:
38.

Oleh kar
ena it
u,tidak ada satupun yang ti
dak memi li
ki
kejel
asanart
idanmaknaser t
at uj
uany angyangdikehendaki
Al Qur
an,semuany
at er
dapatdidalam AlQuranit
usendiri
.

 Apal ahar ti
nyaji
kaaj aranI lmuAl lahy akniAlQur ani niyang
telah di tet
apkan Al l
ah sebagaikepent i
ngan hi dup dan
kehi dupanmanusi adiduni ay angf anai nibiladiany atidak
bisadi fahamiol ehmanusi a.At auapal ahar tidanmaksud
Allahdenganber bagaici ptaanny ai tubil
aseki rany adiatidak
bisadi fahamimanusi a,kemudi ant et
apAl l
ahmemaksakan
kehendakny auntukdi ajarkanj uga?di manadal am AlQur an
Sur atAl iImranay at190i tudisebut kan“ wamakhal aqta
haza bat hil
a?” bahwa Al lah dal am menci ptakan segal a
sesuat uny ati
dakaday angsi a-sia,semuany aber fungsidan
dapatdi menger t
i ser
tadi fahami olehmanusi a.

 Paraahl iTafsi
rAlQur ant elahmengakuibahwaAlQur an
i
tu”bayyinun li
nafsihiatau y ufassi
ru bakdahum bakdha”,
berart
i setiap ay at atau kal i
mat di dal am Al Qur an
automat i
cal
ly,dengansendi ri
nyamemi li
kipenger t
iandandi
tet
apkan oleh AlQur an it
u sendiri
.Karena itu,sangat
lah
mustahilbilaadakal imatat au ayatyang terpaksaharus
dit
akwilkandanat auditafwidhkan.

Bulan Ramadhan,bul an yang di dal

amnya di
tur
unkan
(permulaan)AlQur ansebagaipetunj
ukbagimanusi
adan
penjel
asan-penj
elasanmengenaipetunj
ukit
udanpembeda
(antar
ay anghakdany angbathi
l
).QS.2:
185.
226
 Didalam ayattersebutdij
elaskanmengenaidi riAlQuran,Dia
adalah “Hudal l
i
nnas” sebagai pet unjuk bagi manusi a kemudian
dij
elaskanpuladalam ayatt sebutmengenai“
er Bayyinaati
nminalhuda”
yakniexplanat
ionataupenjel
asandari petunj
ukt
ersebut.

Makadengandasarit
ulahmakay
angdi
maksuday
atper
tamaAl
Qur
anSuratAl
Baqar
aht adi
adalah:

I
sti
lahalifl
am miimy aknihur
uf-hur
ufHijaiy
ahy angbakalmeny
usundir
i
menjadikalimaty aknirumus-rumus y ang mengandung makna dan
pengert
ian,yangdi
maksudadal ahtercantum dalam AlQur
anay
atkedua
SuratAlBaqarahberi
kutnya:

I
tul
ahal -
kit
ab( dandalam haliniAlQuran)adal
ahsatubent ukajar
an
I
lmuAl l
ahy angselur
uhisinyati
dakadayangpatutdi
ragukanlagiunt
uk
menjadibi
mbi nganyangtepatbagihi
dupdankehi
dupanMut t
aqin.

Bil
akitahubungkanay atinidenganSuratAlFati
hahmakat erl
i
hat
j
elastentangkedudukanny amasi ng-masi
ng.AlFati
hahsebagaiUmmul
Kit
aby akniindukAlKi t
abat auibukotanyaAlQur ansebagaitempat
berpusatny
asel ur
uhpenj elasany angadadi dal
am AlQur an,dimana
kali
mat Dzal i
ka mengar ahkan pandangan ki t
a mengenaimaksud
ter
sebut.

I
sti
l
ahAl
Kit
abmemi
l
iki
penger
ti
ansebagai
ber
ikut
:

 AlKit
abadal
ahsatubent
ukkonsepsihi
dupdankehi
dupanyang
ber
art
ididalamnyaadasuatuwujudteor
idanadapulasuatu
modelpr
akt
isyangmemberi
kanday
atari
knya.

 AlQuransebagaisatukonsepsisosi
albudayamanusia,fungsidan
eksi
stensi
nya sangatmey aki
nkan sebab tel
ah ter
buktidengan
adanyamodelkehi dupanAlMadi nat
ulMunawwar ahy aknisuatu
bentukmasyarakatyangsenanti
asamelakukanint
eraksidaninter
-
rel
asiposi
ti
fdiantarasesamamanusi amenurutbimbinganajaran

227
 I
lmuAl l
ahdi manaRasulull
ahadalahpolaprakt
isny
ayangwujud
popul
erdikenaldengansebutanKal
jasadi
l
-wahi
datauKal
buny
an.

Isti
lahAl -
Kit
abselaludikai
tkandenganajar
anI lmuy angdiajar
kan
Allahkepadaset iapRasul-Nyabaikyangdi ajarkankepadaNabi
Adam y akniAsma,kepadaNabiNuhy akniSuhuf ,kepadaNabi
Daudy akniZabur,kepadaNabiMusay akniTaur at
,kepadaNabi
Isay akniInj
ildankepadaNabiMuhammadsaw y akniAlQur an.
Seluruhi siyangt er
kandungdidalamnyaadal ahundang- undang
sosialbuday ay ang mendamai kan sel
anjutnya oleh AlQur an
disebutdenganMuhkamat .

Didal
am kita memahamii
stil
ah AlKi tab perl
u di
per hat
ikan
beberapapengerti
andarikal
i
mattersebutsesuaiyangdij
elaskanAl
Quran,antar
alai
n:

 Seti
apisti
lahAlKitabyangt erdapatdidalam AlQur andengan
tanpa tambahan kali
mat t ert
entu di depannya maka y ang
dimaksud adal
ah AlKitab yang diaj
arkan All
ah yang memil
iki
segal
a kebenaran dan bernil
aihaq.Beber apa ayatAlQur an
menjel
askanbukti
nyayakniAl QuranSur
atAliImranayat3:

Dia Al
lah t
elah mengajar
kan kepadamu Muhammad AlKi tab
dengan haq,object
if guna melur
uskan kekel
i
ruan t
anggapan
ter
hadappengert
ianyangadapadanya.

Dankepadamer ekatel
ahkamiAjar
kanAlKitab,mer ekat
elah
memaklumi bahwasanya Al Quran i ni diajar
kan Allah
pembi
mbingmusecarahaq,
obj
ect
if
.QS.Al
An’am.6:114.

Isti
lahAl i
fLam-RaayakniKitabAlQuransebagaisat ukonsepsi
hidup dankehidupany ang t
elahkamiAllahajarkankepadamu
Muhammad di mana tugasmu dengan Al Qur an ini adal
ah
mengel uarkanmanusi
adar ikehi
dupandzulumat,biadabmenuju
228
 kepadakehi
dupanNury
angber
adab.QS.I
brahi
m.14:
1.

Akant
etapibi
lasebel
um kal
i
matAlKi t
abadat
ambahantert
entu
makapenger
ti
annyamenj
adilai
n,aday
angdi
awal
idengan“
Ahli
”.

Segol
ongan dariahlikit
ab ingin menyesatkan kamu,padahal
mereka(sebenar
nya)ti
dakmeny esat
kanmel ainkandi
ri
nyasendi
ri
,
danmerekatidakmenyadari
nya.QS.AliI
mran.3:69.

Katakanl
ah:Haiahl
iKi
tab,mengapakamui ngkar
iay
at-
ayatAl
lah,
padahalAll
ahMahameny aksi
kanapayangkamukerj
akan?QS.Ali
I
mr an.3:
98.

Sekir
anyaahliki
tabberiman,t
entul
ahitulebi
hbaikbagimer
eka,di
antaramerekaaday angberiman,dankebanyakanmerekaadal
ah
orang-or
angyangfasiq.QS.AliI
mran.
3:110.

Ayat-ayatyangseper t
it adididalam AlQur ansungguhbany ak
sekalij umlahnya,t erny
ata member i
kan penjelasan yang bert
olak
belakangdengankal imatahlidalam bahasaIndonesiamisalny
a,di
mana
kal
au di sebutkan ahlipast
ilah or
ang tersebutsangatmahi r
,sangat
pandaijustrudalam bahasaAr abart
inyaparadokssekaliyaknimel
awan
i
sial ki
tabitusendiri
.

I
sti
lahAhliKit
abmemi l
i
kipengerti
anyakniorangyangmer
asa
tel
ahmewar i
siAl
-Ki
tabdariparaNabinyanamuni si
nyatel
ahmer
eka
sel
ewengkanmenurutsel
eradankehendakmerekasendi
ri
.

Lebihtegasl
agibi
ladi
sebut
kanbahway angdimaksuddenganahli
kit
ab t adi
,baik dar
iYahudidan ataupun Nashranimereka adal
ah
penyelewengdariKit
abTaur
atdanInj
i
lyangdiajar
kanNabiMusaasdan
Isaaskepadamer eka.

229
Kat akanlah:"
HaiahliKit
ab,kamut idakdipandangber agamasediki
tpun
hinggakamumenegakkanaj aran-
ajar
anTaur at,I
nji
ldanAlQuranyangdi
turunkan kepadamu dar i Tuhanmu" . Sesungguhny a apa yang di
wahy ukan kepadamu (Muhammad)dar iTuhanmu akan menambah
kedur hakaan dan kekafi
ran kepada kebany akan darimereka.Maka
j
anganl ahkamuber sedi
hhat iter
hadapor ang-orangyangkafiri
tu.QS.
5:68.

Terj
adinya peny el
ewengan t ersebut sudah t ent u setel
ah
meni nggalnya Nabimer eka,namun suat u konsekwensil ogi
sbahwa
akanseper tiit
upul apenger t
ian,
arti
,nil
aidanobj ectpenjel
asanAlQur an
ter
hadapummatNabiMuhammadsaw i ni
,dimanamer ekamewar i
si
pula AlQur an,AlKi tab namun si kap dan laku perbuat an,perangai
mer ekabi l
adi standardkankembal ikepadakemur nianAlQur andan
SunnahRasul -Nyamakamemi li
kikondisiy angsamadengankondi si
ummat -ummatt erdahulusepeni nggalparanabimer eka.Dengandasar
i
tulahpul amakaummatI sl
am y angsekar angi ni
punsudaht ermasuk
kedalam katagori Ahl
ul-Ki
tab.

230
 Takl
i
fIbadah

Seper
tiy
angt
ert
eradi
dal
am Al
Qur
anSur
atAl
Ahzabay
at72:

SesungguhnyaKamiAl l
ahtel
aht erl
ebihdahul umeny odorkanamanat
yakniAjar
anI l
muAl l
ahinikepadasamawat ,ardl
udangunung- gunung,
namunkesel uruhannyaberkeberatanunt ukmener i
many adanmer eka
merasat i
dakberkemampuanunt ukmemi kulnya,sel
anjutnyaaj
aranIl
mu
All
ahitudibebankankepadamanusi a,sebabtanpaaj aranIl
muAl l
ahitu
manusiapastimenj adibi
adabdandungu.

Bi
lakit
asimakl ebi
hlanjut
,dapat
lahki
tamengambi
lmaknay
ang
t
ersi
ratdar
ipenj
elasanAll
ahtadi
.

 Penolakansamawatdanardl
uter
hadapajaranil
muAl lahsebagai
pedoman sosialbuday
a dariAl
lah it
u bukanl
ah karena suatu
bentukpembangkangan mer
eka ter
hadap segal
at i
tah peri
ntah

231
 All
ah,namunadasesuatuyangtidakmemungkinkandi
ri
nyaunt
uk
memi kulamanattersebut
.Kar ena didalam AlQuran Surat
Fushshil
atay
at11di
j
elaskanAl
lah,sebagai
beri
kut
:

Selanjutnya setel
ah Di a All
ah meny et
imbangkan asal -
ususl
penciptaanitumenj adisemest aangkasay angmul any asebagai
dukhan, ser
ayameni tahkankepadanyadanbumii ni:Apakahkalian
mauber ger
akdanber edarmenur utKepasti
anIl
muAl lahitusecara
sadarat auter
paksa?Mer ekamenjawab:Kamiakanhi dupberedar
secarasadarmenur utKepast i
anIlmuAllah.

Mer ekaal am semest ai t

usudahThaa- i
-i
eny aknipatuht er
hadap
segalaKepast i
anI lmuAl l
ahyangharusberlakubagiseluruhbenda
-benda y ang terciptai t
u,baik organi
s atau organis biol
ogi s.
Penol akanmer ekat er
hadapsodoranunt ukmemi kulbebanaj aran
i
t uadal ahpenol akany angmasukakaldanl ogi
skar enasar ana
yangmemungki nkanunt ukmenerimaajaranIlmuAllahi t
usendi ri
tidakmer ekami l
iki.

Selanj
utny
apembebanan ajaran Il
mu Allah i
tu sebagaiamanat
All
ahter
hadapmanusiadengant
anpaper ludit
awarkanlagiadal
ahsuatu
kehar
usandankeper
luanyangmutlak,karena:

1.Adany
a sarana aql
iy
ah/Qal
bu semenjak penci
ptaannya seper
ti
yangt
ercant
um didal
am AlQur
anSuratAt-
Tinayat4itu:

SesungguhnyaKamit el
ahmenci
ptakanmanusi
adalam bent
uk
y
angsebaik-
bai
knya.
Yangmemungki nkannanti
nyabi
samenanggapiamanatajar
an
I
lmuAll
aholehmanusia.

2.Keset
imbanganhidupmanusiadiduni
ai nisebagaimakhl
uksosial
budaya hanya di
mungki
nkan dengan berpedoman kepada I
lmu
yangdi
ajarkanAll
ah.

232
Ny at
akan ol ehmu Muhammad bahwasany a aku akan
membent engi diri
ku dengan ajaran Ilmu Al l
ah pembi mbing
manusi adarikehidupanyanggelapmenuj ukehidupanyangterang
benderangdar ieksesnegati
fy angdit
imbulkanolehperutdansex
yangt elaht er
ciptater
lebi
hdahul u,sebagaisuatuamanaty ang
harusditunaikanolehseti
apindivi
dumanusi a.QS.AlI
khkash.
113:1
-2.

Penolakan terhadap ajaran I

lmu All
ah tersebut hanya akan
berakibatmanusi ai t
u menjer
umuskan dir
inya ke dalam ujud
kehidupan yang t i
dak seti
mbang,yang ti
dak harmoni sy akni
pemer kosaan terhadap nil
ai haki
ki di
ri
nya, kedunguan dan
kebiadabanyangsangatmenger i
kan.

Karenait
ujanganlahkal
ianmemperkosasist
im keseti
mbangani
tu.
Bahkantegakkanl
ahsisti
m keset
imbanganit
uset epatny
adengan
ti
daksediki
tpunkali
anti
mpangkan.QS.Arr
ahman. 55:
8-9.

Dengan demi ki
an,maka adany a ajaran I
lmu Al lah ini
menandaskankeabsahanmanusiasebagaimakhluksosial,modal
unt
ukdimili
ki
nyakemampuanmengol ahl autandandaratany ang
ber
daya guna maksimalbagikesi
nambungan kehidupan sosi al
merekasecarahar
moni s,
damai
dansejahtera.

DansungguhKamiAl l
aht el
ahmenempat kanmanusiai t
upada
posisiy ang mengunt ungkan dir
inya,yai
tu kemampuan unt uk
mengol ahdaratandanl aut
ansehinggamendat angkanr
ezeqiyang
baiky ang sesuaidengan t ahapannya selaku mahluk sosial
.
Dengan demi ki
an manusi a menjadiberbeda dengan mahl uk-
mahl uk organis bi
ologis ci
ptaan All
ah y ang lai
nny
a.QS.Al
Isr
a.17:70.

233
 3.Taklifibadah kepada manusi a menunj ukkan konstelasit ubuh
manusi aitusendi r
iyangj auhber bedadenganst rukt
urt ubuhy ang
dimi li
kiolehmahl ukor ganisdanor gani
sbi ologi
sselainmanusi a.
Konst el
asi t ubuh manusi a t erdi
ri dar i benda or ganis dan
perlengkapanbi ologis,namundidal am tubuhny ajugat erdapat
saranaakl iy
ahy akniqal bu.Kar enakeduaunsurt ersebuti tulah
manusi at erkena t akli
fI badah y ang ti
dakdibebankan kepada
mahl ukmanapunj uga,wal aupunmahl uki t
uber namamal aikat
sekalipun.Mel aluipenj elasan Rasul ul
lah bi sa ki
ta perhat ikan
sebagai beri
kut :

“Apabi
lamanusiasudahmeni nggalduni
a,makaterput
uslahtakl
if
untukberamal
,kecuali.
..
.”
”Kehar
usanberbuatdanbal asanhukumny adihil
angkandariti
ga
kelompokmanusia,yait
u:satu,bayihi
nggadiadewasa,dua,or
ang
yangsedangt i
dursampaidi abangundar iti
durnyadanket i
ga,
oranggil
asampaidiamemi l
i
kikesadaranakl
iy
ahkembali”.

Oleh karena itu maka ber bagaibent uk kewaj

iban y ang di -
i
nstruksikanAl l
ahmel al
uiAlQur andanSunnahRasul ny a,baiky ang
berbentukf or
mal,sepert
iSyahadat,Shal
at,Zakat,Shaum danHaj jidan
atau dalam bent uk i
nformalsepertiberniaga,berpol
it
ik,ber negara,
berbuday adanl ai
nsebagainyaadal ahsesuatuy angwajar-wajarsaja
yanghar usdi l
akukanmanusiabahkansej alandenganf i
thrahkej adi
an
manusiai tusendir
i.

Maka t egakkanl
ah pandangan hi dupmu menur ut Dinul Islam i ni
set
epatnyasebabi tuadalahf it
hratul
lahy angdi t
etapkanAl l
ahkepada
manusiaunt ukber adadiatasnyay angmust ahi
lakant er
jadiper ubahan
ket
etapanAl lahbagiset i
apci pt
aanny a,i
tulahAdDi nulQayyim,namun
say
angser i
bukalisay angkebayakanmanusi ati
dakmengkaj iny asecara
i
lmiah.
QS. ArRum. 30:30.

Kesadar
anakaneksi
stensidi
ri
nyai
nil
ahy
angsangatdi
but
uhkan

234
oleh set iap indivi
du manusi a sehi ngga set i
ap i ndiv
idu akan
memer i
ntahkandiri
nyaunt ukber buatolehdi r
inyasendirisegalabentuk
peri
ntah Al l
ah y ang terdapat didal am AlQur an dan sekal i
gus
menghi l
angkanadany aunsurpaksaandar imanusi aterhadapmanusi a
l
ainnya.Kesadar anseper tiinil
ahy angakanber dampakpul akepada
adanya kemauan unt uk menghukum di r
inya ol eh dir
inya sendir
i
manakal a dia meninggal
kan ber bagaikewaj iban dan dia menyadari
dampak negat ifdan dest rukti
fdar it
indakan kekel i
ruannya dan dia
meny adaripulaakanwakt uy angmembol ehkandi ayangt i
dakterkena
takl
ifhukum y aknibayi,giladanor angy angt idursampaidi abangun
darutidurnyait
u.

Mar il
ahkitasadaridenganbenarbahwat akl
i
fibadahi t
uhany a
semata-matakarenakeber adaankit
asendiriyangsudahdi persiapkan
All
ahuntukmampumel aksanakannyademitercapainy
adambaanf i
thri
set
iapinsaniyaknikedamai andankesejaht
eraandiduniayangf anai ni
danakhiratkel
ak.

Dengandemi ki
an,antaradinulIslam dengankej adianmanusi a
benar-benarsejalan,sel
arasdansebaliknyasetiapmanusi ay angkufur,
orang y ang menol ak terhadap ketentuan Allah dan t idak mau
melaksanakan“ Ibadah”menur utket
entuanNy a,
dalam bentukt i
dakmau
memf ungsikanQal buny
asesuaidengany ang telahditet
apkanAl l
ah,
maka or ang it
u akan di hadapkan dengan ber bagaikesengsar aan,
terj
erumuskedal am kehidupany anghinadi natiadataray angnilai
nya
l
ebihr endahdarihewan.

Dansungguht elahKamiAl lahpersi

apkankehidupanjahannam bagi
kebanyakan Ji
n dan Manusiadisebabkan merekamempuny aiQalbu
yakniprasar
anaakl i
yahyangpalingunggulit
ut i
dakdigunakanuntuk
memahamiAj aranIl
muAl lah,merekamempuny aimatanamunt idak
digunakanuntukmemper hati
kanAjaranIl
muAllah,merekamempuny ai
teli
nganamunt i
dakdigunakanuntukmempel ajariI
lmuAl l
ah.Mereka
235
y
angberbuatdemiki
anitubagai
kanhewany angderaj
atnyalebihhi
na
l
agi
.Semuait
ugara-gar
amelupakanexi
stensi
nya.QS.AlA’r
af.
7:179.

Merekatenggel
am didalam kebodohandankebi adabanseper
ti
y
angdi
j
elaskanAlQur
anSuaratAlBaqarahayat205sebagaiber
ikut
:

Dan apabil
a dia berpali
ng (dar
ikamu) ,di a berj
alan dibumiuntuk
mengadakan kerusakan padanya,dan mer usak tanam-tanaman dan
bi
nat
angt er
nak,danAl l
ahtidakmenyukaikebinasaan.

i
tu manusi
aol
ehdinyal
akanyangner akakehi
dupanuj
udItulah
sendir
i
Nabi
Muhammadsawmenjel
askansebagai
ber i
kut
:

i
nnall
aha l aa yandzuruil
a ajsaamikum wal
ai la sy
uwar i
kum wal aki
n
yandzuruilaqulubi
kum waaqmal ikum.
Sesungguhny a Allah ti
dak mel i
hatuntuk menghar gaidan meni l
ai
manusiadar isegifisi
kdantongkronganny
a,j
ugat i
dakdarisegir upany
a
akan tetapiAllah akan menghar gaij
uga menil
aimanusi a darisegi
kemampuanmemf ungsi
kanqalbunyadandariamalperbuatannya.

Danpenj
elasanNabi
Muhammadsawy
angsenadadansei
ramadengan
i
tuyakni
:

alawai nnaljasadimudgah,i zasyalahatsyal

ahaj asadikul
luhwaiza
fasadatfasadalj
asadukul l
uhal awahiyalqal
bu.
Ketahuil
ah,bahwadidal am jasadmanusi ait
uadaqal budi
manaapabil
a
qalbuit
unor maldanber fungsisebagaimaqam ajaranI l
mumakanormal
pulal
ahsel ur
uhakt i
vit
asf isi
knya.Namunsebal iknya,apabil
aqal
bunya
abnormaly angdiperal
atol ehkepentinganhawanaf sumakaabnormal
pulal
ahseluruhgerakfisi
kny a.

Sesungguhnyamanusiaituadalahmahluky angter
dir
idarif
isi
k
dansosialnamunsegalabentukakti
v i
tasmanusi
a,baikfi
sikat
aupun
ment
al,digerakkan ol
eh qal
bu yakniakalfiki
rannya.Adapun f
isi
k

236
manusi ahany amer upakanalatpel aksanaankemauany angt ertanam
didalam fikir
anny asendiri
.Dengandemi ki
anqal bui t
ulahpenent uhar ga
danni l
aimanusi aitubukanfisiknya.Tanpaakalf ikir
anmanusi adi sebut
” gi
la”y angt idakmungki ndihargaiol ehsi apapunj ugawal aupundi a
berdasidanber penampi l
anal amut akhir& t ermahalsekalipun.Akan
tetapijarangmanusi ayangber fi
kir
ant entangar tidannilaidiri
ny aitu
terl
etakpada ber f
ungsinya qalbu sebagaimaqam aj ar
an Ilmu Al lah
ataukaht idak,sehinggadengandasarkegagahanbent ukf i
si
kj asmani
dant ongkr ongannya, t
idakgi
laf i
sikdanber pengetahuanluasdi sebutlah
manusi ai tu beradab dan ber budaya.Didal am AlQur an,kitadapat
menget ahui :Siapakah sebenar nya manusi ay ang beradab,ber susila,
berbuday adansi apakahy angdi sebutbi adabitu?

Ajarani
l
muAl l
ahi t
utidakmenjadibebany angber si
fatnegat
ift
erhadap
segalai
katanapapuny angkali
anlakukan,tetapiadany abebannegati
f
i
tu adal
ah dariupayaqal bumu yang ti
dakber fungsisebagaiwadah
aj
aran Il
mu.Sebab sesungguhny a ajar
an I l
mu Al lah member i
kan
perombakankearahkehidupanposi
tifdanlapang.QS.AlBaqarah.
2:225.

Ti
dakkah mer
eka mel
akukan penel
i
tian ter
hadap sejar
ah kehi
dupan
ummatmanusia di
per
mukaan bumii ni
,sehingga dengan i
tu qal
bu
mereka mampu memahamidan menger t
iapa y ang terj
adi
.QS.
Al
Haj
j.
22:46.

Demikianl
ahy ang kamidapatsampai kanpadakesempat anini
wal
aupun serba si
ngkat,kiranya dapatmember i
kan manfa’
atyang
maksimaldanmeny adar
kanki t
adariberbagaikekel
i
ruanyangtel
ahki
ta
l
akukanselamaini
,aminy arabbalal
amin.

237
 TANGGUNGJAWABORANGTUATERHADAPKELUARGANYA

Urai
antent
angtanggungjawabor
angt
uat
erhadapkel
uar
gany
a,
di
j
elaskanAl
l
ahdalam Al
Quran.

Wahai or ang yang beri

man,j anganlah sampai mel al
aikan tugas
utamamusekal ianolehhartabendadanj ugaanak-anakkal i
andari
dzikruyaknihi
dupsadart er
hadapsegal aketent
uanAl lahdidal am Al
Qur andanbarangsi
apaberbuatsepert
iitu,makamer ekalahor angyang
hi
dupny asengsaradansel
alumerugi.QS.AlMunafiqun.63:9.

Bagai
manapunjugayangnamanyamanusia,si
apapundi
aadanya,
di
aakanselal
uberusahaunt
ukmerai
hkesenangandanket ent
raman
at
ausegal
asesuat
uy angmengunt
ungkandi
rinya.Namundariseki
an

238
bany aknyamanusi adiduni ainiy angber kehendakakankesenangan,
ketent r
amandansegal asesuatuyangmengunt ungkandi ri
ny ai
tu,yang
pasti bakalmer aihcita-ci
tadankeinginanny atersebuthany al
ahmanusi a
Mukmi nsaj a.Bahkanbukansaj akesenangan,ket entraman,kedamai an
duniasaj ay angmer ekadapat kan,tetapidiakhi ratpunsemuai t
upast i
bakaldi per olehny a.Apakahy ang menj adipeny ebabny a?j awabannya
adalahkar enay angdi sebutMukmi ni tuadal ahmanusi ay angsel al
u
mendasar kansegal abent ukakti
vi
tasat aukegi atanhi dupny asewaktu
diduniay angf anai nisesuaidenganAj arani lmuAl lahAlQur andan
Sunnah Rasul .Sedangkan manusi ay ang Kaf iri tu,mendasar kan
hidupny amenur utkemauanhawanaf sunya,y angaki batnya,walaupun
mer ekamemi l
ikiber bagaikekayaan,bai ky angber upahar t
a,pangkat
dan anak t urunan,bahkan anak y ang pintarsekal i
pun,namun bagi
mer ekaol ehAl laht el
ahdi j
anji
kankehidupanner akaj ahannam.

All
aht elahmenet apkanj anj i
nyay angpast iberlakut erhadapmanusi a
yangt elahmeny atakansi kapI mandiant arakal i
an,y angdi bukt ikan
kemudi anol ehlakuper buat any angt epatmenur utAj aranI lmuAl lahi tu,
bahwa di a Allah,akan menj adi kan kali
an sebagaikhal i
fahny a,di
permukaan bumi i ni seper ti hal nya gener asi sebel um mer eka,
mengkukuhkan keber adaan Di nulI sl
am buatmer eka sebagaisat u-
satunyaDi ny angakur idhaidanmenggant ikansuat ukondi si,suat u
keadaan y ang t adi
ny a dicengker am oleh ketakut an/refresi
fmenj adi
kondisiy angpenuhket entramandankeamanandengansy ar
atmer eka
selal
ut etap ber i
badah y aknimel akukan akt i
vit
as sosi almenur ut
ketentuan Aj ar an I lmu Al lah dengan t i
dak sedi kit
pun ber buat
kemusy rikany aknidual i
smedal am pandangankemudi anbar angsi apa
yangber si
kapkuf urset elahi tu,makamer ekai tuadal ahor angf asi q
yaknikeluardar ijanjiyangt elahdi ucapkankanny a”.QS.AnNur .
24:55.

239
Dansampai kanl
ahkabargembi rater
hadapor ang–orangyangtelah
beri
many akniyangmembangunsi kaphi
dupnyamenur utAlQur
andan
SunnahRasul dandi bukti
kankedal am amalperbuatanyangtepat
menurutSunnah Rasulbahwa bagimer eka kehi
dupan j
annah y
akni
kehi
dupany angmenyenangkan bagai
kantamanmer i
ndangyangdial
ir
i
airsemacam i ri
gasiyang ter
us menerus mengali
rkan ai
r.QS.Al
Baqarah.
2:25.

Seseorangy angtelahmenjadiMukmi nyangmeniyat

kanhidupnya
dengandidasar kankepadaAlQur andanSunnahRasulser t
abert
ujuan
untukselalumembukt i
kanAlQur andanSunnahRasuli tudidalam
berbagaiaspekkehi dupansosialmasyarakat
nya,namunyangnamany a
godaandant ant
angani tuakanselalumunculbahkanskal
anyasemakin
membesar .

Untukmenjadibat
uuji
an,manakahdiantarakal
iany
angpal
i
ngbaikdan
tepatber
buatmenurutAjar
anI l
muAl l
ahgunamengujiket
ahanandan
kadarke-
Imananseseor
angitu.QS.AlMulk.
67:
2.

Diantara godaan y ang pali

ng besar j
ust
ru munculny
a dar
i
l
ingkungandekatint
ernalsendir
i,y
aknidaridi
ri
nyasendi
ridanat
audar
i
kel
uarganyasendi
ri,
antaral
ain:

 Am waal ukum,y aknihar tabenda,ter

masuk,pet er
nakanber upa
hewanpi araanber upakuda,sapi ,kambing,ikant ernakdanhi as
yang ber aneka r upa dan l ain sebagainya y ang semuany a
menggodamanusi a,t
ermasukj ugaorangMukmi n,dalam bent uk
digunakanunt ukkepent inganpemuashawanaf sudanakhi rnya
mel upakant ugasut amaki tayangdici
ptaolehAl lahdiduni ayang
fana ini.Dengan bany aknya memi l
i
kihar ta benda,ki ta bisa
mel upakan t ugas mengaj i ki t
a mi salnya, t ugas dal am
mengar ahkanhar tabendaunt ukmembi ayaiseluruhkel uargadan
turunanki taagarsupay amengabdikepadaAl lah,mengabdiunt uk
kepentinganmemper juangkanI sl
am.Bukankahy angt erbai
ki tu
sesuai denganhadi tsNabi Muhammadsaw:

240
 Izaa Maat abnu ‘Adama i nqatha’a‘ amaluhu i l
la min salaasin
shadaqat i
nj aari
yat
inaui lminy untafa’
ubi hiauwal adinshal ihi
n
yad’ulahu.
Apabi la manusi a meninggalduni a maka t er put
uslah seluruh
kemampuanny auntukber amall agi
,kecual it
igaper soal
any ang
telahdi perbuatsebelumny ay ai
tuShi dqahjari
yahy angdi r
asakan
kemanf a’
atanny aolehyangmasi hhi dup,I
lmuy angdi manfa’atkan
dan di ajarkan oleh pener usnya dan anak y ang shaleh y ang
mel anjutkanper j
uanganorangt uanya.

Ingat lah bahwa dal am ki ta mempuny aihar t

ai tu kitalah y ang
mengusahakanny aakant etapimodalper tamat etapdar iAll
ah, demi kian
j
ugadengandi stribusipembagi andankesempat anmemi li
kinyabai k
berupany awa,kesehat an,tenaga,f ikiran,bumibeser tasegal ai si nya
seper tiudar a,huj andanl ai
nsebagai ny a.Ket ahui l
ah,bahwaki tahany a
diperint ahkanol ehAl l
ahunt ukber usahadanbeker j
asesuaidengan
bidang dan bakatser tapot ensikemampuan y ang kitami li
kisebai k
mungki n,sedangkan hasi lnya,per an dar iAl l
ah t etap besar dan
menent ukan.Al lahsudahmenet apkan bahwasi apapuny angbeker j
a
pastiadahasi l
ny a,t erlepasdal am bent uky angbesarat aukeci lny a.
Sedangkan bent ukusahay ang di lakukan sehi nggamenj adikay ai tu
tergant ungkepadagi liran,tetapij ugabukankay ahar usmenj adisebuah
ukuran dar ikeber hasilan sukses dal am beker jat erl
ebih bagior ang
Mukmi n.Disat usi siI slam memer intahkankepadaki t
aunt ukmemi l
iki
hartabenday angbany akunt ukmenj adiMukmi ny angkuatdandi cint ai
olehAl l
aht etapidisi siy angl ainki t
adi tany aol ehAl lahbagai manahar ta
i
tudi car i
,ditumpuk- t
umpukat aukahdi distribusikankemanasaj a?Kal au
saja manusi a i tu sadar ,dar ipada memi l
iki bany ak har ta t et api
menj adi kanbebandanmembuatki t
amenj adisesatbahkankuf ur,t i
dak
sadart er hadapt ugasy angdi bebankanAl l
ahkepadaki t
a,makaakan
l
ebi hbai kt idakkay a,ar ti
nyaseper tii niadany asebabbagai manapun
j
ugat er hadaphar tabenday angki tami likiitut etapakandi mi nt akan
pertanggungj awabanny aolehAl lahsebagai manay angdi j
elaskanNabi
Muhammadsawdal am sebuahhadi tsny a:

241
Minainai
ktasabawail
aainaanf
aqa?
Darimanadidapat
nyadankemanapul
adi
dist
ri
busi
kanpeny
alur
anny
a?

Sel
anj
utny
aNabi
Muhammadsawdi
dal
am hadi
tsy
angl
ainny
a:

Malf aqraakhsaal ai
kum wal aki
nakhsaant ubsat haal ai
kumudduny a
fatat
anaf asuuf
ii
hakamat anafasuunafatahl
ukukum kamaahl akat
hum.
Fakirtidakakukhawat i
rkanakanmeni mpamu,t et
apij ustr
usebaliknya
yangakukhawat ir
kan,dimanaapabi laduniamat er
isudaht erbukalebar
dandenganmudahdi dapatkan,kali
anakhirnyaber lomba-lombaunt uk
mendapat kanny
a berartimel upakan tugasnya sendi risebagaimana
orang-orangdahul
uber buatbegitu,akhir
nyakalianakanmenj adir
usak
dan hancursebagai mana y ang dial amior ang-orang terdahul
ui tu
sebelum kali
an.

Yangdi khawatirkanol ehNabiMuhammadsaw adal ahter j

adinya
sikap “Hubbunduny a”y aknici ntaduni a,terpesonaol ehhar tabenda
duni asehinggamel upakanke- terpesona-anny aterhadapkehebat anAl
Qur andanat auIsl
am.Kondi siseper t
iit
ut el
ahmenj adikeny at
aany ang
tidakbisadi bantah“asmat teroff act”dewasai ni,di
manaakhi rnyakita
telah dicengkeram ol eh musuh- musuh I slam dan di kuasaiol ehnya
(karenat el
ahdi j
ualol ehpemi mpinny aali
ast el
ahdi beliolehasingasset
Negar a/Kerajaanitu,demimer aihdukunganat ast ahtanyadandemi
segepokdol lardandi nar)say angser i
bukal isay ang,massalummat
Islam ti
dakjugadapatmeny adar inya.

Besaratau keci
lny
a hart
ay ang di
ber
ikan All
ah kepada ki
ta,
hendaknyaki
tasyukuri
sebagai
manahadi
tsdar
i NabiMuhammadsaw:

“Mallam yaskuri
lqali
il
al am yaskuri
lkasy i
rawamallam y askur
innaslam
yaskuri
ll
lah”.
“Barangsiapayangtidakmaumensy ukuriyangkeci
lberartidi
atidakbisa
mensy ukuriyangbesardanbar angsiapayangt i
dakbisaber syukuratas
pember i
andar iorangl ain,makasamasaj adengant idakmensy ukur
i
pember i
anAl l
ah”.

242
 Si
kapsy ukurt
erhadapsegalani
kmatpemberi
anAllahsemaki
n
mel
ipat gandakan datangny
a nikmat t
ersebut
,si
kap kuf
ur hany
a
menghancurkansegal
anikmatit
u.

Dan(ingat
lahjuga),
tat
kal
aTuhanmumemakl umkan;"
Sesungguhnya
j
ikakamuber syukur
,past
iKamiAllahakanmenambah( ni
kmat)
kepadamu, danji
kakamumengingkari(ni
kmat-
Ku),makasesungguhny
a
adzab-KukataAll
ahsangatpedi
h”.QS.Ibr
ahi
m.14:7.

Ol
ehkarenaitu,ingatl
ahakanS2sebel um S3,yakniSabardan
SyukursebagaipenangkalterhadapS3,Str
ess,St
rokedanStop,yai
tu
padasa’atkitameninggalkanduni ayang f
anaini,t
atkal
aajaltel
ah
menjemputkit
a.

Sy
ukuri
tusendir
iberar
timeny
alur
kankepadahal
-haly
angposi
ti
f
danmembangunkesadar
ankita.

Semogay
angt
elahdi
sampai
kani
tu,adamanf
aat
nyabagiki
ta
sekal
i
an.

Tehni
kMemahami
Dinul
Isl
am

Adapunjudulki
takal
iiniadalah“Tehni
kMemahamiDinulIsl
am”.
Yangdi
maksuddenganTehnikadalahcaramengol
ahobj
ectuntukdapat
memenuhikei
nginandanmauny asubject
.

St
udytentangDi nulI
slam sebagaisuatuobjectpembahasandan
ur
aian,tent
unyatidakdapatdilepaskandar isumberpokoknyayakniAl
Qurany angberti
ndaksebagaisubj ect.Dengandemi kian,makay ang
di
maksud dengan t ehnik memahamiDi nulIsl
am adalah bagai
mana

243
mengolah pembahasan dan urai
annya agarsupayat epatmenurut
keingi
nandanmauny asubj
ectyakniAlQuransebagaigumpalanaj
aran
Il
muAl l
ah.

Sesungguhny aor ang-or

angy angber sikapnegatifataukuf urter
hadap
ajaranIlmuAl lahdanSunnahRasul -Ny adanbahkanmer ekaber usaha
untukmemi sahkanant araaj aranIlmuAl lahsebagaiuj udt eor
iy ang
globaldenganSunnahRasul -
Ny asebagaimodelpr akti
sy angmenj adi
dayat ari
knya,dimanamer ekameny atakan:Kamihany aakanber si
kap
Iman t erhadap sebahagianny a AlQur an saja dan akan menol ak
sebahagianny alagiyakniSunnahRasulsebagaipol apraktisnyabahkan
mer ekamembanguncar abar udiant ar akeduanyai t
uy akniadapt asi
kult
uril
,makabagimanusi ay angber sikapsepertiit
u,jelaslah,bahwa
mer eka adalah orang kafiry ang past ibakalmengal amikegagal an,
berupat elahtersedi
any aazaby angmeny akit
kandankegagal ant otal
bagiusahamer eka.QS.AnNi sa150- 151.

Suatukeharusandi
dal
am usahamenat
ahi
dupmenur
utaj
aranI
lmu
Al
l
ahagarberakhi
rdengangemil
ang.

Danadapunbagior angy angt elahbersikapI many aknisami ’nawa

atha’naber artisi
apuntukmembangunhi dupmenur utajaranIl
muAl l
ah
danSunnahRasuldengansamasekal it i
dakber usahamemi sahkan
antaraaj aranIlmuAllahsebagaisatuujudt eoriy
anggl obaldar
iSunnah
Rasul nyamakamer ekait
ulahyangpast ibakalmer ai
hnilaipr
estasiyang
gemi langsebabmemangaj aranI l
muAl lahadalahpembebasmanusi a
darikehi dupan serba dosa,kegagal an,f rustasidan mewuj udkan
kehidupany angruhama.QS.AnNi sa.4.
152.

Didal
am sej ar
ah Isl
am dapatkit
a ketahuibahwa ti
ga pul
uh tahun setel
a
meninggal
nya NabiMuhammad saw y aknisemenjak tahun 41 Hi
jri
yah bentu
kehi
dupansosialbudayaIsl
am dal
am masyarakatMusli
m padawaktuit
usudahmul
si
rna,dimulaisejengkaldemisejengkal
,sehasta demisehasta,dimana denga
pert
ambahanhar i
,pertambahanbulandant ahunseter
usnya,di
manapadasa’ ati

244
kit
asudahmemasukiawalt ahunBaruI sl
am y akni1434Hmakasesuaihadi tsNa
Muhammadsaw bahwaI sl
am hanyat inggalnamasaj adanAlQur anhany atingg
tul
isanny
a saj a, adapun si kap hidup manusi a Musl i
m i tu, mereka suda
menggandrungikonsepsisosi alyang bukan dat angnyadar iy ang diaj
arkan Al l
a
minimalmer ekamel akukanadapt asikul turi
ldenganber bagaimacam kebuday aa
yangmer ekahadapidi tempati tudanmaksi malnyabahwasy ari
atIsl
am i tu,hany
ti
nggaldialeknya sajay ang wahyu sedangkan kesadar an ummat nya sudah j au
meny i
mpang dar iy ang dikehendakiol eh I sl
am i t
u.Akhi rnyat umbuhl ah sud
memandangy angkel ir
ut erhadapsyariatIslam,y angmel ahi
rkanpeni l
aianyangkel i
pula dan menjerumuskan ummatI slam.Bent uk sudutmamandang y ang kel i
ter
hadapsy ari
atI
slam, y
akni :

Pengkaji
an Islam y ang des- i
ntegrat
isy aknipengkajian y ang
bersi
fatparsial
,yangmengaki batkant ahuIsl
am dalam bagian-bagian
yang terpi
sah-pi
sah sesuaisudutpandanganny ayang ter
pisah-pisah
pulayangmengaki bat kanlahi
rny aberbagaimacam bent ukkehidupan
I
slam y angtenggelam dalam l autansinkri
ti
sme,muncul ny
aber aneka
rupatakhayul,ti
mbul nyaberanekamacam bi d’
ahsertakhurafaty ang
dipol
eskemudi andenganber bagai macam alir
ankebathi
nan.

Harusdisadaridenganbenarbahwayangdisebutdenganist
il
ah
Di
nul
Islam i
tuadalahnamay angdi
dasar
kankepadawahyuAllah.

Diaj
arkan kepada manusia oleh All
ah mengenai r
ahasi
a-r
ahasi
a
kehi
dupan yang ber
ada jauh dil
uardaer
ah j
angkauan kemampuan
pengenal
anmanusia”
.QS.AlAlaq.96:
5.

Makasudutmemandangki taterhadaphakekatyangt erkandungdi

dal
amny at
idakbol
ehmenur utkehendakpendapatsubj ect
ifkita,t
etapi
har
usmenur utpenj
elasanwahy uAl l
ahitusendir
iy angdengancar a
demiki
anit
u,makapastiter
jaminlahkebenaranny
a.

Adapuny angdimaksuddenganr ahasiakehidupanmanusiaitu

adal
ahberhubunganeratdengankondisisikapment almanusi
ay ang
merupakansuatuhasi
ldar
iadanyainter
aksiantar
ar at
iodanemosinya
yangkemudianmenjel
mamenj adisi
kaphidup.Sedangkanyangdi
sebut

245
dengan kondi
sisikap mentalmanusiaitu adalah yang senanti
asa
berubah-
ubahsehi
nggasuli
tuntukdikal
kul
asikan,
y angberbedadengan
dengankalkul
asiyang di
l
akukant er
hadap bendaf isi
ka,yang sesuai
denganhadit
sNabiMuhammadsaw:

Innamasummi yalqalbuqalbanlit
aqal
lubi
hi.
Kesadaranmanusi ai t
udisebutqalbuadalahkarenakondi
si
nyay ang
senanti
asaberubah-ubah,berf
lukt
uasi
,mengalamiupanddown,kadang
turundankadangpulanaik.

Makaat asdasari ni
l
ah,Allahmeny iapkandanmengaj
arkansuat
u
sisti
my angpalingtepatuntukmengol ahkehidupanummatmanusia
yang disebutkan sebagai“Syif
aa-un li
maa f i
sh-
shudur
,di
mana Dinul
Islam adalahtat
alaksanaorganisasi
nya.

Karenaitul
ah,makasist
im apapun j
ugay ang dipakaimanusi
a
untuk mengolah kehi
dupannya,niscay
a akan t ert
umbuk kedalam
berbagai macam kegagalan, fr
ustr
asi
, kehancuran dan ataupun
kesengsaraan.

Sebenarny
akehi dupanNarbagimer ekait
uadal ahberupatumpukan
kekecewaan,t er
ombang-
ambi ngkeki
ridankekanan,kepadaberbagai
bentur
any angt i
adahabi
s-habisny
ayangti
adaper nahdi
sadar
iny
a.QS.
AlHumazah. 104:8-
9.

DinulIsl
am bukanlahber asaldarial
am f i
ki
ranMuhammad bi n
Abdull
ah,akant et
apiDinulI
slam ituadal
ahwahy uy angdi
ajar
kanAl
l
ah
kepadaseluruhRasul-
Ny amulaidariNabiAdam assampaidenganNabi
ter
akhiryakniNabiMuhammadsaw.

Jelaskan olehmu Muhammad! sekal i-

kal
i aku t i
dak mel akukan
penyelewengan,bid’
ah,innovatordariRasul-Rasulter
dahul
u dalam
segalabentukdancar anyakarenaitu,makasecar apri
badiakut i
dak
tahuapay angharusakulakukant er
hadapdir
iku,demiki
anpulakalian.
246
Karenai tu,makasegal atindakankusekar angi nisemat a-mat ahanya
mengi kutiwahy uy ang diajarkan Allah kepadaku,sehi ngga segala
ungkapankui niadalahrangkaianket eranganber upaper i
ngat ankearah
kehidupant erangdangambl ang.QS:46: 9.
PerumpamaankudenganNabi -Nabisebel um akuadal ahsemi salor
ang
yangmembangunsebuahr umah, tepatmenur utblueprint
ny a,seti
apkal
i
Nabi dat ang, dia memper i
ndah kembal i, meny empur nakan dan
memper hebatnya,hany ayangbel um selesaiituadal ahpemasangan
sebuahubi nsajadi manatugaskul ahkat aNabiMuhammadsaw unt uk
memasangubi nterakhi
rit
u,Hadi tsRiway atBukhari.

Darirangkai
anketer
angandanpenj
elasanAlQur
andanSunnah
Rasul
tadi,
makadapatlahki
tasi
mpul
kanyakni:

 Bahwa I sl
am semenj ak kel ahi
rannya yang pertama, sudah
merupakan satu sisti
m hi dup dan kehi dupan yang kompli
t,
sempurna dan “readyforuse”y aknilangsung bi
sa di
gunakan
sehi
ngga t i
dak memer l
ukan l agi adany a penambahan,
pengur
anganat aupenafsi
randar i
subject
ifmanusiamanapunjuga.

 Kedatangan Nabi-
Nabiut usan All
ah y ang bergant
ian secara
est
afetituadal
ahdal angka“
am r Musahaddiq”yaknimeluruskan
kembaliter
hadappeny el
ewengandankekel iruanyangdilakukan
ummatmanusi a sepeni
nggalNabit ersebut,maka seper t
iitu
pul
alahtugasyangdihadapiNabiMuhammadsawdanseper tii
tu
pul
ahendaknyay angmenjaditugaski
ta,
sekarangini.

 SemuaRi salahy angdi bawaol ehparaRasulAll

ahyangbertugas
meny ampai kan pesan- pesan Al l
ah,y akniwahyu Al
lah tanpa
sediki
tpunt ambahandar iRasulAll
ahi t
usendi
ri
.AdanyaSunnah
Rasuladal ah penj el
asan kandungan makna wahy u All
ah itu
menur utwahy uAl lahpul a,”AlQur
any uf
assir
uba’
duhum ba’
dadan
AlQur anlay yi
nalinafsi
hi ”sehinggaatasdasari
nil
ahmakasy ari
at
Isl
am selamany a,pastiterjaminkeasl
iannya.

247
  NabiMuhammadsaw adal ahNabiy angterakhir
,y angber
tugas
untukmelur
uskanpandanganhi dupmanusia,yangmembebaskan
manusiadarisegal
abent ukpenj
ajahandankemudi anmembangun
komunitasmasy ar
akaty angIsl
amidi manaAlQur anmerupakan
modifi
kasidarikit
ab-ki
tabAllahsebelumnyay akniAsma,Suhuf,
Zabur,
TauratdanInji
l
.

 Adanyaazazkesetimbangandanpersamaandal am Islam,maka
sel
aindar
iituhany ah“
al Arbabunmindunil
l
ah”y aknibentuksosial
pyr
amidalsuat u bent
uk pendewaan terhadap manusi a oleh
manusial
ainnyayangpastimendat
angkankesengsaraan.

Dengan demiki
an Syar
iatI
slam adal
ah sat
u-sat
uny
a Di
nyang
di
ajar
kanAll
ahkeduni
aini.

SesungguhnyaDi
n(y
angdi
ri
dhai
)disi
siAl
l
ahhany
alahI
slam.QS.Al
i
I
mr an.
3:19.

Di
nulIsl
am sebagaisat utat acar ahidupdankehi dupansosi al
budayamanusi asudahBay yi
n,sudahj elasdangamblangsehinggatidak
memer l
ukanl egalit
assubjecti
fsi apapunj uga,hanyamasal ahtehnis
memahamisaj alah,yangdiper l
ukanol ehkitadanitupunsudahada
petunj
uk praktisnya dariRasulul l
ah.Bi la ajar
an Il
mu Al lah yang
mendomi nasi qalbunya maka sel araslah segala macam ur aian,
pembahasan,pandangandansi kaphi dupnya,namunbi l
asebaliknya
yangada,makamel esetl
ahurai
an, pembahasanny ayangselal
usubjectif
dan ataupun pandangan ser ta si kap hidupnya yang senantiasa
emosionaldanegoi sti
sit
u.
Tuj
uanPembi naanDal am Isl
am

Sist
im pembinaaandal am Islam sebagaibent
ukRukunI slam y
ang
l
imai tuy akniSy
ahadat ,Shalat,Shaum,Zakatdanmenunai kanHajiit
u
dimaksudkandal am rangkamenggi ri
ngdanmengar ahkanseti
aporang
yang kita dakwahibai k pembi naan yang dil
akukan melaluimedia
konvensionalsepertipengaj ian,pendidikan di
sekolah,akademidan
248
universitas,cer amahumum,kul tum dar isingkatankul iaht uj
uhmeni t,
diskusi dan l ain-l
ainnya agar supay a mer eka meny adari adanya
kehar usanmemi l
ikiJama’ahI sl
am dankehar usandi rinyaunt ukberada
didalamny asebagaipendukungJama’ ahI slam itusertasekal i
gusharus
dimili
kiny apul asat ukepemi mpi nany angakanmember i
kankomando
bagiber bagaimacam kegi at
any angdi l
akukan.Sebabbagai manapun
j
uga y ang di sebutTabl igh dan dakwah i tu adalah:“ Usaha untuk
mempengar uhi,mengaj akdanmeny eruor angl ai
nunt ukt ahudanmau
berbuatmenur utajaranIl
muAl l
ahdanbukanl ahmeny eru,mengaj akdan
mempengar uhior ang lai
n unt ukmengi kutimauny a sendi ri
,menurut
egony asebagai manakar ateri
sti
kpol it
ikdanpar apelakupol iti
sidewasa
i
niapal agibi l
asudahdekatwakt unyaPemi lu,pemi l
ihanumum ser ta
pil
kada y akni pemi l
i
han kepal a daer ah. Unt uk i tu Al l
ah t el
ah
memper i
ngatkanki tasekali
an.

Tidakl
ahwaj ardilakukanseseorangy angy angtelahAll
ahajarkanIlmu,
Hukum- Ny adanpandanganhi dupkenabi anunt ukdiameny eruor ang
l
ain:”
Jadilah kali
an pengabdi
-pengabdiku dan bukan pengabdiaj aran
Il
muAl l
ah.Akant etapinyat
akanlah:”
Jadilahkali
ansebagaiRabani yyun
karenakeber adaankaliansendirisebagaipengajarIlmudariAllahdan
karena kali
an telah mempelajariketentuannya secarajel
as”.QS.Al i
Imran.3:
79

Peringat
ansepertiitujelasharusdiperhatikansecaraseri
usol eh
seti
appel akudakwahIslami y
ahsebabki tat
idakbi samenutupmat adar i
kenyataany angadabahwakebany akanDa’it i
dakmeng- ori
ent
asi-
kan
gerak l angkah dakwahny a kear ah di mili
kinya Jama’ ah Islam
yang“Shaffan ka-
annahum bun- yaanun Mar shush” dan bangkit
any a
Isl
am sebagaipenent uber bagaibidangkehi dupansosialbudayat api
l
ebihdiarahkankepadakehar usanmengi kut
ipendapatdankei ngi
nanny a,
agarjadipengikutny
adanpengabdisegal atitahnyasehinggaakhir
ny a
media dakwah menj adi ar ena mencar i popul ar
it
as pr i
badi dan
persai
ngansehi nggater pecahlahummatkedal am berbagaigolongan

249
danpi
mpi
nan,
sal
i
ngcaci
dansal
i
ngmeny
alahkandanbukansebal
i
kny
a.

Bil
a disadaribahwa di
ri
nya har
us menj
adiRabbani
yyun maka
set
iap Da’i
/Muballi
q/Uzt
adz maka di a akan ber
ti
ndak dengan
menegaskan,antar
alai
n:

 Syari
atI
slam,AlQur andanSunnahRasulitubukanmi l
i
knyabukan
pulahasildaripemi ki
rannyatapi“Tanzi
lunmi nRabbilAlamin”
sehi
ngga dia harus mengukur kebenar an qaul
un,f i
kl
un dan
taqr
ir
un-nyamenur utukuranbenar
ny aAlQurandanSunnahRasul
danbukansebaliknya.Semuai t
utersur
atdalam AlQuranSuratAl
Ankabutayat48:

Dan ti
daklah engkau Muhammad dengan AlQur an initelah
ter
lebi
hdahul umempel aj
ariKi
tab-Ki
tabsebelumnyabukanpul aAl
Quraninihasi lkar y
at ul
isantanganmusendi r
isebabandai kata
sepert
iitukeadaanny amakapast il
ahakansemaki nragulahor ang
ter
hadapkandungani siny
a.
Mankat al
ali
takuunakal i
matull
ahihiyal‘
ul
yafahuwafiisabii
l
il
lah,
AlHadits.Bar angsiapayangberperangdemit egakdan
munculny akal
imat ul
lahAlQuraninimakadi al
ahorangy ang
beradadalam fiisabil
il
l
ah.

Imam Ghazal idal am ki t

abny a“AlI hya”mengkl assifi
kasikanpar a
pelakuny akedal am tigagolongany akni:
Ulamai t
ut erdiridar iti
gakel ompok.Per tama:aday angmer usak
dir
inya dan j uga mer usak orang l ain,i tu adal ah t
y pe Ulama
panggungy angber mot i
fkanhar taduni adany angmeny odorkan
dir
inyaunt uki tu.Kedua:Ul amay angmembahagi akandi r
inyadan
j
uga membahagi akan or ang l ain, it
ulah t ype ul ama y ang
memel i
haradi rinyamenur utketent uanAl lahlahi rdanbat hindan
yangket iga:Adal aht ypeulamay angmenghancur kandiri
ny atetapi
meny elamat kanor anglainy akniy angmeny erukepadakehi dupan
akhiratdan di a ber pura-pura menol ak har t
a duni a padahal
bathinnya mengi nginkan-nya dengan t ujuan menegakkan
250
 popul
ari
taspr
ibadi
nya.

Dariketiga ty
pe Ulama t er
sebuttadimaka sudah tentut ype
pert
ama dan y ang ketiga dewasa i ni lebi
h domi nan sehingga
penyampaianaj ar
anIslam sudaht i
dakobject
ifl
agi
.Danhakekatnyabagi
merekaIslam ituadalahmili
kny adandaridir
iny
a.Karakt
ersemacam i ni
bukanlah karakter Rabbaniyyun tapitermasuk kedalam kelompok
Mukadz-dzibun.

Memil
i
kiprior
it
as kerj
a Quraniyang ti
dak per
nah l
epas dar
i
kei
ngi
nanAlQur
anSuratAlFat
ihahayat6dan7:

YaAl lah bi mbi nglah kamikear ah t atal aksanakehi dupan I slam y ang
tepatdant angguhsebagai manabi mbi nganket at
alaksanaany angt elah
engkauj adikansat uni kmatkepadapar aRasuldi ser taikemampuan
applikasi nyay angobj ect i
fdanef ekt i
fbukanl ahwuj udkehi dupany ang
tergi
ringol ehsubj ect
ifkamisendi r
iy angber pangkalkepadakei ngi
nan
dant unt utanhawanaf su
.
Denganadany apr ior
itasker j
aQur animakapeny ampai anay at
-ayat
AlQur an itut idaklah asal -asalan,j uga t i
dakmusi man sebagai mana
trendny apenggunaanAlQur andewasai nidimanabi l
adat angbul an
Maul idmakaset i
apDa’ isibukber usahamencar iay atAlQur any ang
dikir
a- kir
acocokdenganmoment um i tu.Padabul anRaj abpundemi kian
pula adany a, ay at-
ay at y ang ber hubungan dengan I sra Mi kr aj
mendomi nasipeny ampai anny a.Demi kian pul a bila Ramadhan t i
ba
tentuny asebul anpenuhdi saj ikanay at -ayaty angber hubungandengan
hikmahRamadhandanhi kmahshaum dibul ansucii tusehi nggabukan
sajapeny ampai anny amenj adit i
daksi st imatisy angt idakmembangun
susunan ke- i
lmu- an y ang ut uh dan meny atukan ummatt et apijuga
bangunan ber fiki
rmer eka menj adiasi ng dengan t ujuan y ang har us
dicapaidan t ambahan l agiset iap Da’ idi tuntutunt uk member ikan
“Cust omerSat i
sf i
edI ndex( CSI)y aknimember i
kankepuasankepada
pelanggan ( pani t
iadan pi hakpeny elenggar a),y ang menj adisponsor
dalam peny elenggar aandakwahi tu.

251
 Bagiy ang memang t elah memi li
kikei khlasan untuk menj adi
rabbani yyundisampi ngmer ekaakanmeny ampai kanajaranI l
muAl lah
apaadany a,bilabenarakandi katakanny abenardany angsal ahakan
dikatakanny a sal ah dan kel i
ru ( kul
lun haqqa wal au kana
mur an/ katakanlahy angsejujurnyawal aupunpahi tadanya)t etapijuga
diaakansel alumemper hit
ungkansi tuasiy angdi hadapisebagaisy arat
mut l
akdanpal i
ngmenent ukanamanny aper j
alanansabi l
ill
ahsehi ngga
diaakanmembawaummatI slam kedal am suat ukondi siyangt i
dak
terbebanibahkanmenj adimot i
v asidiri
ny auntukmenunai kant ugasdan
kewaj ibanny aselakukhali
fatull
ahf ilardh,tepatsebagai manay angt elah
pernahdi l
akukanRasul ull
ahdahul uy angber kesudahandenganl ahirnya
Al Madi natul Munawar r
ahsebagai l
ambangJama’ ahIsl
am.

BagiDa’
iyangr abbani
yyunpeny ampaiandakwahy angsifat
nya
thematisyangmengikutimauny asponsordanber sifatmusimani tu,
makasedapatmungki nakandi hi
ndari
nyakalaupunt erpaksaharusdia
l
akukan juga maka dia akan menggi r
ing si
tuasit ersebutkedal
am
sist
imati
kayangdi
kehendakisesuaidenganSunnat urRasul .

252
 MENGENALSEJARAHI
SLAM

Ki
nitibal
ahsa’atnyakita,untukmempel aj
aridanmengenalSej
arah
I
slam yangmencakupf ungsi,kedudukandant ugas.Ter
bet
ikl
ahdalam
f
ikir
anki t
a,apasikhsebenar nyamanf aatyangdapatkitaperol
ehdari
mempel aj
arisej
arahIslam it
u?

Bahwa i stil
ah sej arah y ang t elah ki t
a kenalsel ama i nisudah
menj adij el as,namunmel i
hatdar iistilahpenul i
s- penul i
sI slam seper ti
IbnuKhal dun,I bnuHi sy am danZai niDahl anser tapenul isy angl ainny a,
kemungki nandar iist ilahSaj arahy angar tinyaper tumbuhanat auSi jarah
yangber ar t
irahasi akehi dupan.Sehi nggadengankat aSej arahI slam
olehpar apeny usunbuku- bukuI slam i tu, yangmengambi lkeduakal imat
i
t u y akni Saj arah dan Si j
arah menj adi Tar ikh, y ang di ar ahkan
per soal anny a adalah i sididal amny a,apakah i si ny a?di mana i siny a
sesuaidengannamaTar i
khi tusendi riy angbi l
adit ulisdal am bahasa
Arabmenj adiTar ikhuny angber asaldar ikat a“ Araha”y aknimembubuhi ,
member itanggalkej adi ansehi nggasej ar aht idakdi sebutSaj arat unat au
Sijar at un kar ena i siny a sesuai dengan namany a y ai t
u member i
penanggal ansaja, membubuhit anggalsuat ukej adi ansaj a.Hali ni,akan
l
ebi hj elasbi l
adihubungkandenganI slam sebabper istiwa- per istiwa
yang t erj
adiol eh ummat -ummatt er dahul ut idak per nah di ber ikan
tanggalkapanper ist i
wai t
ut er j
adi.Kenapat idakdi bubuhidandi ber i
penanggal ankar enabukanhany at anggal nya.Mengapaor angmenj adi
bingungdanpusi ngdenganpember iant anggal ny asedangkanmasal ah
yang per lu diper hat ikan adal ah apakah y ang t er jadidibal i
ksuat u
per ist i
wai tu?Danapakahmot ify angmenj adil at arbel akangny a?Di
dal am AlQur ansej ar ahi tudi sebutdenganQi shahy angber asaldar ikat a
Qasy sy a,Yaqusy sy u,qi sahdanqasy i
y yiy angar t iny at elusur il
ahj ejak-
j
ejakper i
st i
way angt erjadi.Jadi ,penger tiansej ar ahmenur utbahasaAl
Qur any ai
t umeny elusur ijejak-j
ejakper i
st i
way angt elaht er j
adi .Kar ena
kat at elusur iit
u,makahar usdimul aidar imana?Tent uny ay angdimul ai
dar iawalbukan dar it engahny a sehi ngga waj ar lah bagiki ta unt uk

253
menyel
usur
isuat
uperi
sti
waataumeny el
usur
iperj
alanansyari
atI
slam
i
tuyangdimul
aidar
iNabi
Adam as,
jadi
dimulaidar
iawalnya.

Qi
shahI slam,sejarahIsl
am makat elusuril
ahj ej
akIslam it
u,y ang
di mul ai kapan? j adi dengan t i
dak per lu menghi r
aukan t anggal
kejadiannyay angpent ingmot i
fapakahy angt elahmelahirkansuat u
peristi
wai tu?Hali nidimaksudkanbahwadidal am memaknaiSej arah
Isl
am i tu,kit
at idakteri
katpadat anggalkej adiannya,misalkan,kapan
NabiNuhl ahir
?Kal auti
dakadat anggalkejadianl ahir
nyaNabiNuhkal au
begitu,makaNabiNuhnggakadadong!KapanNabiMuhammadsaw
dikhit
an? kar ena t i
dak tahu t anggal kej adiannya itu,lalu kita
berpendapatNabiMuhammadsawt idakdikhitandong?t idakdemi kian
sebenar nya.

Perl
ukitafahamibahway
angdi
maksuddenganQi
shahber
art
i
di
mul
aidar
iawal
.

I
tul
ah yang darisemula ki
ta carimaka bali
k kembal
i
lah keduamy
a
menyel
usurij
ejakawalper
tamany a.QS.AlKahf
i.
18:
64.

Fungsi
mempel
ajar
iSej
arahI
slam.

Ceri
takanl
ah qisah-
qisahnya menjadiselusur
il
ah ol
ehmu j
ejak-
jej
ak
per
isti
way angtel
ahber l
alui
tuagarsupay
amer ekamampuberf
ikir
.QS.
AlA,r
af.7:
176.

“
La’all
a”artinyaagarsupayabukanseper tiumumny aorangawam
mengarti
kanny a dengan mudah- mudahan y ang cenderung must ahil
dapatdiraih.La’all
a arti
nyali
ttarr
ajjipastiakan berhasilyang untuk
sampaikepadahar apanyangpastiitu,bukanl
ahl a’
al
lait
uy angdi ar
ti
kan
denganlit-
tamanniar ti
nyamudah- mudahan,menghay al,harapany ang
ti
dakmungki nberhasi
l.Didal
am AlQur anSuratAlBaqar ahay at183itu,
adakatal a’al
lajuga,yangarti
nyapast il
ahengkaumenj adior angyang
taqwa,bukanmudah- mudahany angcender ungkepadaket i
dakpast i
an
danpenuhker aguanakankeber hasil
annyadal am upayamenj adiorang
yangtaqwai tu.

254
 Menyelusurij
ejak-j
ejakper i
stiwakejadian i
tu agarkitamampu,
agarki
tadapatberfi
kirsedangkanTar i
khmembuator angmenjadit
idak
mampuber fi
kirkar
enaber i
sikancer i
ta-
cer
it
adanr i
way at
-r
iwayatyang
j
auhpanggangdar iapi,yangmenj auhkanoranguntukber kemampuan
dal
am ber
buatdanmampuunt ukberfi
kir
.

Code etikdal am ki
ta mempelaj
ariSejarah I
slam adal
ah suatu
str
ategyunt ukmer aihper
juanganmembangunkembal iJama’
ahI sl
am
sebabiniadalahr ahasi
ayangdi t
akut
kandiketahuit
er l
ebi
hdahul
uol eh
merekay akniorangYahudiit
u.

Dan ter
hadap orang-orang Yahudiitu,kamiAl l
ah haramkan untuk
merekamengetahuijejak-j
ejakper
ist
iway angtel
ahlal
uy angakuAllah
ber
it
ahukankepadamuMuhammaddar isebel
umnya.QS.AnNur.24:
118.

Sesungguhny apadaki sah-kisahmer ekait

ut erdapatpengajar
anbagi
orang-orangy angmempuny aiakal(ululal
bab).AlQur anit
ubukanlah
ceri
tay ang dibuat
-buat,akant etapimembenar kan( ki
tab-
kit
ab)yang
sebelumny a dan menjelaskan segal
a sesuatu dan sebagaipetunj
uk
sert
ar ahmatbagikaum y angberiman.QS.Yusuf.12:111.

Dengandemi
kian,
bagaimanakahNil
ainy
akit
amempelaj
ari
Sejar
ah
I
slam it
u?Sebagai
manay angdi
jel
askanAll
ahdidal
am AlQur
ansebagai
beri
kut:

1.Sur
atAl
Kahf
iay
at13:

Kamigambar
kan kembal
ikepadamu Muhammad j
ejak-
jej
aky
ang di
sel
usur
iol
ehmer
ekasecar
aobject
if
.

2.Sur
atYusufay
at3:
255
Kamigambar kankembalikepadamuMuhammadsei ndah-i
ndahnyajej
ak
-
jej
akper i
sti
wakehi dupanpar aRasulyangt er
dahulu,sesuaidengan
wahyuy angt elahkamiAllahajarkankepadamudal am AlQur anini,
wal
aupun keadaanmu sebel umnya termasuk or ang-or
ang y ang
melupakanperisti
wayangtelahsi
lam y
aknigel
apt er
hadapmasal al
u.

3.Sur
atAl
An’
am ay
at57:

Sesungguhnyakepasti
ani t
uhany alahmenurutyangdit et
apkanAl
l
ah
yangjejaknyasecar
ajelasobj ect
ifdapatdili
hatdansungguhajar
an
I
lmuAl l
ahituadal
ahseindah-i
ndahny apember
ikepast
ian.

4.Al
Qur
anSur
atAl
iI
mranay
at62:

Sungguhinisemua adalahjej
ak-
jej
akper
ist
iway
angobj
ecti
f,karenait
u
ti
adalagifaktorpenggerakkehi
dupanyangobj
ect
ifi
tukecualiajar
an
I
lmuAllah.

Dalam per kembangan selanj

utny
a Qashashun menj adiSunnah,
menjadiFitr
ahy angkemudianmenj adiFithrat
ulji
hadif
iisabili
ll
ahy akni
nor
may anghar usber l
akudalam ji
hadt atalaksanaAjaranI l
muAl lah.
Halinisesuaidenganpenjel
asanNabiMuhammadsawy angr edaksiny
a
ber
isikanprediksibahwanant iummatI sl
am ituakanbegi nidanbegi t
u
danlainsebagainy a.

Selanjut
ny a,
bagaimanakahhubunganQashashdenganNabauni tu?
Seri
ng di katakan Qashash ar ti
nya sama dengan Nabaun hany a
aksentuasiat au penekanannya saj
ay ang berbeda di
mana Qashash
adalahjejak-j
ejakperist
iwasedangkanNabaunadal ahber i
si
kanhanya
beri
ta saja,seper tinabaul
lazi
na kafaru ber
art
idiber i
kan i
nfor
masi
tent
angnabaunkepadaki t
ay anghar usbernil
aiuntukkitawari
skan
256
kepadagenerasipelanj
utyaknigener
asiyang akandatang.Nil
ainya
bersi
fatabstr
ak.Sedangkan per
ist
iwa menj
adinorma yaknibersif
at
konkri
t.AlQur an adal
ah ghaibyakniapa yang ter
ungkap di
balik
peri
sti
waitu.

(YangdisebutMut t
aqi
nitu)adalahorangyangber-Imanterhadapyang
ghaib,senanti
asa menegakkan ni l
aishalat dalam seluruh aspek
kehi
dupannyadanmer ekamaumengel uar
kanataumeng- i
nfaq-kandar
i
sebahagi
anrizqiy
angKami( Al
lah)beri
kan.QS.AlBaqarah.
2:3.

I
SLAM MERUPAKANRAHMATUNTUKSEKALI
ANALAM

257
 BerbicaramengenaiI slam danmengakudi r
inyasebagaimanusi a
Muslim,makaki t
aharusmeny adaridenganbenarbahwaI slam adal
ah
satu-
satuny aDi nyangditurunkanAl lahmel aluiNabi -
Nabi-Nya.Adapun
Nabiy ang per tama adalah NabiAdam,sel anjutnya waris mewarisi
secaraest afetmelal
uiparaNabisel anjut
ny asampai l
ahakhirnyakepada
NabiMuhammad saw.Sel uruhnya,berisiser uandanaj akankepada
ummatmanusi auntukmauhi dupdial am perdamai an,sali
ngmengasi hi
diant
aray angsat udengany angl ai
nnya,ant arasat ubangsadengan
bangsa l ainnya,satu suku bangsa dengan suku bangsa l ai
nnya,
dimanapunmer ekaberadadengant anpamengenalbat aswi l
ayah,r
as
danket urunan.At asdasari t
ulah,kit
abi samel i
hatpenj el
asanAl l
ahdi
dalam AlQur an.

Barangsi
apay angmencariDinselainIslam,makasangatmust ahi
l
baginy
auntukmenemukankebahagi aanhidupdankehi
dupanbahkan
di
aakanselal
uterper
osokkedal
am kesengsar
aan.
QS.Al
iImr
an.
3:185.

Penger ti
anI slam sebagaiDi nadal aht atacar aat auat ur any ang
meny angkut masal ah hi dup manusi a secar a bi ol
ogi s dan at uran
kehidupan manusi a secar a sosi albuday a.I t
ulah penger tian y ang
sebenar ny amengenaiDi nulI slam,di manasel uruhat uranny at elahdi
tet
apkan Al l
ah di dal am aj aran Ilmuny ay ang ki ta kenalsekar ang i ni
dengannamaAlQur anWasSunnah.Dengandemi kianhar uski tasadar i
denganbenar , bahwaI slam sebagai satusyariatsamasekal iti
dakhany a
mengat urmasal ahUbudi yahsaj al ay aknyayangdikenalol ehumumny a
ummatI sl am y akni hany aseki tarsy ahadat ,
shal at,zakat,shaum danhaj i
saj
a, akant etapiI slam mengat urmanusi abagai manamengur usidi riny a
secar abi ologis,seper t
imakan, minum, ti
dur,berjalan-j
alan, berolahr aga,
berkeluar ga,ber niaga,duduk,j ongkokdanl ain-lainsebagai nya,t et api
j
uga I slam member ikan at uran bagipeny elenggar aan sel uruh aspek
sosialy ang mencakup I poleksosbud- hankamnasr atay akniI deology ,
poli
tik,sosi albuday a,per tahanan keamanan nasi onaldan r aky at

258
semest a,secar a harmoni s dan set i
mbang bai k dal am kapasi t
asny a
selakui ndiv
idudanat aupunsebagaisat ubangsadiant arabangsa-
bangsay angl ainnyadiduni aini.Seluruhat uranny at elaht er dapatdi
dalam AlQur andant elahdicont ohkanser t
adibukt i
kanol ehNabi
Muhammadsaw dahul u,di manaduni atelahmengakui nyabahwasat u-
satunyar evolusikemanusi aan yang t elah suksesmembawa ummat
manusi adar ikebiadaban,jahi l
i
yahdandzul umatmenuj ukedal am uj ud
kehidupan ber adab dan kedamai an diduni ai nihany alah Islam dan
i
ronisny adalam wakt uy angbegi tusi ngkaty aknihany a23t ahunsaj a.
Tentuny aber bedadenganber bagaii smedanf alsafahi dealismedan
natural
isme dar isemenj ak lahir
nyaf aham i t
u sebagaisat u konsep
sosialsampaidengansaati ni
,sampaidengandet ikini,keduaf aham
i
deal i
sme dan nat urali
sme i tu bel um per nah ber kemampuan
menghant ar
kanmanusi akedal am kehi dupanset imbang,har moni sdan
damaibahkanduni asenant iasadirundungol ehber bagaikesengsar aan,
pertentangan, pert
empur an,peperangan, dansal ingmencur i
gaidiant ar a
satubangsadenganbangsal ai
nnya, t
epatsebagai manay angdi jel
askan
olehAllahdi dalam AlQur an.

Kebahagiaan,kebai
kan,keseti
mbangandankedamai anhidupit
utidak
akan mungki n bi
sa dir
aih dengan cara menghadapkan di
rikearah
pandanganhidupmasy ri
q,i
deali
sme, kebat
inandannatur
ali
sme,maqrib,
kebendaankecualikebai
kanitubisadir
aihdenganberi
mankepadaAl l
ah
danhariakhir
.QS.AlBaqarah.2:
177.

Keberhasi
lan Islam dal am membawa ummat I sl
am kedal am
kedamaiandanmel epaskanmer ekadar iberbagaibel engguper budakan
sosial
,semuai tudisebabkanol ehkonsepsiI slam itusendirisebagai
satu konsepsiy ang di r
ancang Al l
ah Sang penci pta manusi a untuk
kepenti
nganmanusi aitusendi r
iy angsej al
andenganRancanganpast i
All
ah dalam penci ptaan manusi a sebagaimakhl uk sosialbuday a,
dimanaber art
ihany aAl lahsajalahy angpal ingmenget ahui,apasaj a
yangdibutuhkanmanusi adidalam mengat urkehi dupansosialnyay ang
mendamai kandanmembahagi akanitu.Bahkant erl
ebihdariitu,Isl
am
dit
urunkan Al l
ah mel al
ui par a Nabi -Nya, r ahmat nya benar -
benar

259
dir
asakanolehsel uruhummatmanusi adiduniaini
.Yahudidahul
upada
sa’
atdikejar
-kejarFir’
aunmakat ampi ll
ahNabiMusaasdengansy ari
at
Isl
am yangber sumberkepadaTaur at,meny el
amatkanummatmanusi a
darikehancurant ot
al,demiki
anpuladenganNabiI saasdengansy ari
at
Isl
am y ang ber sumber kepada I njil
.Demi ki
an pula dengan nabi
sebelumnyay akniNabiDaud as dan NabiSul aiman as sert
a Nabi
Ibr
ahim as,mer eka bertugas meny el
amatkan ummatmanusi a dar
i
kepunahant otalsebagaiakibatdariangkaramur ka,keser
akahandan
kekejamansegel i
nti
rmanusi ayangbiadabit
u.

Seper t
iit
ulahIslam y angbenardanseper t
iitupul aseharusnya
ummatI slam sekarangi nidanseper tiitupulasehar usnyamanusi a
memandang I sl
am.Namun say ang seribu kal
isay ang,karena sif
at
dengki,ir
ihat i
,ataumenur utbahasaAlQur an“ Baghyam bainahum” ,
manusiamemandangI sl
am sekarangi nidenganmemandangpot r
et
ummat I slamny a y ang sudah bur am, padahal bel um t entu
mencer minkanIslam yangbenar ,bahkanhakekatnyasekar anginit
elah
ter
jadikesenjanganant araI
slam danUmmatI slam.

PandanganIslam y angdidasar kankepadasi kap-sikapummat ny

a
i
nilah yang mengaki batkan telah t erjadinya kekeli
ruan dan ber bagai
kesalahan penilai
an,secar ai nt ernalber akibat kurang i nt
erestny
a
sebahagian ummat I slam t er hadap I slam dan secar a maksimal
hil
angny a kepedul
ian mer eka t erhadap t ugas dan kewaj i
ban yang
dipikul
kan sy ar
iat Isl
am t er
hadap pemel uknya yakni t ugas yang
mendomi nasi
kanDinul I
slam diatassegal asi st
im sosi
al apapun.

Di
aAllahy angtelahmengut usRasulNyadenganmembawabi mbingan
hi
dupdankehi dupany aknisatutatacarasosialyangobj ect
ifuntuk
di
bukt
ikankeunggul annyadiatasseluruhsi
sti
m sosialmanapunj uga
wal
aupun dengan car aitu menjadisemaki
n kalang kabutnyaorang-
or
angy angselamai nikaf
irt
erhadapIsl
am.QS.AtTaubah.9:33.

Secar
aumum tugasselur
uhummatmanusi
adansecar
akhusus
t
ugaskit
aselakuummatI
slam.

260
Dan lakukanl
ah ji
had ol eh kal
i
an demit egakny
a ajaran Ilmu All
ah
diper
mukaanbumiset epat
nya.DiaAl l
ahtel
ahmemi l
i
hkal ianummat
Isl
am untukmelaksanakanjihadit
u,dimanadenganDinulIsl
am inisama
sekaliAl
lahti
dakber maksudunt uklebihmempersempitr uanggerak
kali
anbahkansebaliknya.QS.AlHajj
.22:
78.

Memang i sti
lahny a cukup meny eramkan unt uk ukur an pol i
tik
sekarangi nidiber bagaibel ahanbumi ,namunsebenar ny aist i
lahjihad
memi li
ki penger t
ian y ang akomodat i
f dengan kehi dupan ummat
manusi adiduni aini ,sehi nggasangatmust ahilbi sadi pisahkandar i
arenakehi dupanmer eka.Ji hadsudahmer upakanbahagi andar ifi
thrah
manusi aitusendi ridansay akat akandemi kian,kar enapenger tianjihad
sangat ber hubungan er at dengan per ombakan si tuasiy ang t idak
mengunt ungkandi riny amenuj ukepadasi tuasiy angl ebihbai k.Ji had
adalah ber t
ujuan memper j
uangkan suat u kondi siy ang tidak I slami
menuj u suatu kondi siy ang I slami ,dimanamot if
ny al epasdar isi f
at
kebendaan,y ang semat a- mat a hany a mencar ir i
dha Al lah,demi
kebahagiaanduni adanakhi rat.Jihadbukanl ahhany asekedarber j
uang
untuk hidup secar a bi ologi s,t etapij ihad l ebih ber bobot kepada
memper j
uangkankehi dupansosi aldariber bagaiper budakankebendaan
atau mat eriduni at erhadap har ga dan ni l
aimanusi a serta ber bagai
perbudakany angdi kemasdal am ber bagaibent uky angl ebihmenar ik.
Met hodepembebasanunt uki tumemanghany aset i
apmukmi nsajalah
yangmampumel akukanj ihadsecar abenardanobj ect i
f,sebabmer eka
denganbent ukper j
uanganny aitusamasekal ibukanber tujuanunt uk
mer ai
hkebendaan,bai kber upahar ta,tahta,wani t
a,pangkat ,mar tabat
dan popul ari
tas.Tet apimer eka hany a memi l
ikisat ut ujuan y akni
bagaimanamanusi amer aihkebebasanhaki ki
ny a,memi li
kihar gadi ri
dan secar a popul er menj adi manusi a seut uhny a dengan t anpa
membedakan r as,ket urunan,war na kulitdan l ai
n sebagai ny a,tepat
sebagaimanay angdi sabdakanNabi Muhammadsaw:

kul
lukum minAdam waAdamuminthur
ablaf
adl
ali‘
Arabial
aaqj
amiwa
l
aliabyadhaalaaswadii
l
labi
tt
aqwawalamal
i
sh-
shal
ih.

261
Semua kal i
an adalah berasaldar iNabiAdam sedangkan Adam
dicipt
akanAl l
ahdariunsur -unsurtanah,sehinggati
dakadakel ebi
han
antaraor angArabdengannon- Arab,demiki
anpulatidakadakelebi
han
antara orang yang berkul
itput i
h dengan orang y
ang berkul
i
thi t
am,
kelebihanituhanyaditentukanol ehketaqwaannyaterhadapketent
uan
ajaranIlmuAllahdanamalshal ehnya.

Manusi
aMukmi n dengan demiki
an adal
ah manusi
ay ang t
elah
mendasar
kansel
uruhakti
vit
asgeraknyamenurutAlQurandanSunnah
Rasul
.

Mereka i nil
ah sebaik-bai
knya ummat y ang di
sebarkan All
ah di
permukaanbumii nidengant ugasmelaksanakanamarma’rufdannahyi
munkardengansenant iasabersikapI
mant er
hadapaj
aranIlmuAll
ah.QS.
AliI
mran.3:110.

Komi tmentyangdi mil

ikimanusi aMukmi nhany akepadaAlQur an
dan Sunnah Rasuldengan mel epaskan diri
nya secarat otalkepada
keteri
katankepadamat eri
ali
smedani deali
sme,t i
dakakanmenj adikan
dir
inyahi l
angkemampuanunt ukmenghadapit antanganzaman,seper ti
tantangangl obal
i
sasidalam ber bagaibidang,tekhnologidanber bagai
apli
kasi sosi al lai
nnya, bahkan set iap Mukmi n akan sanggup
menghadapi nyadant i
dakpani k,ti
dakov eracting,ti
dakf rust
rasidan
ti
dakst ressdant i
dakdepr esisebagai manay angber kembangdewasa
i
ni dal am kehi dupan sosi al ummat manusi a, mer eka akan
menghadapi nyadenganpenuhket enangan,sebabmer ekatelahmemi l
iki
pedomany angpast i
.

Sungguht elahadapadadi r
iRasulul
l
ahbuatkali
anUswatunHasanah,
yaknitaul
adanpr akt
isy
angi ndahdantepatbagiset
iapmanusi
ayang
berpengharapanuntukhidupt epatmenur
utajar
anIlmuAll
ah.QS.Al
Ahzab.33:
21.

Namundemi
ki
an,set
iapMukmi
nunt
idakakanmungki
nmampu

262
bert
ahan untuk ber
sabar manakal
a dili
hat
nya kondi
sisosialyang
semakinti
mpang,semakinmerajal
elany
akedzal
iman,ti
rani
,hedoni
sti
s,
ekshi
bioni
sti
sdannepoti
sme.

Manr a’ami nkum munkar anf alyughai

rubiy adihif
ail
lam y
ast at
iqfabi
l
isanifai
llam yastati
qfabiqalbizali
kaad’af
uliman.
Barangsiapay angmel i
hatterj
adinyakemungkar andanpeny el
ewengan
maka hendakl ah menger ahkan kekuasaan y ang dimi
li
kiny
a unt uk
menghancur kanny a,apabi
labelum sanggupmakagunakanl ahli
sandan
tul
isandanapabi l
abel um sanggupj uga,makausahakanl ahdengan
menghi mpun r asa bencidi dalam qalbu terhadap kemungkaran i
t u,
namuni tulahtandasel emah-l
emahny aIman.AlHadi t
s.

It
ulaht ypemanusi aMusl im danmukmi ny angbenardansesuai
denganst andar dnya,t
er nyatadapatmember i
kankont r
ibusiyangt ak
terni
l
aihar gany a bagikepent ingan kedamaian hi dup dan kehidupan
ummatmanusi adiduni ai nidany angt el
ahmampumember ikanway
out/j
alankel uarbagisegal abent ukprobli
matikahi dupmanusi adidunia
yangf anai nidengant anpamengur angiinterestmanusi ai t
usendi ri
yakniperdamai anabadi yangsel al
udiperj
uangkanol ehseluruhmanusi a.
Terhadapsemuai tuper lukitamel akukanev aluasit er
hadapdi rikit
a
masing-masi ng,sudahkahki t
at empatkandirikitadiatasAlQur andan
SunnahRasul ?bilaternyatabel um danmasi hjauh,makasi sawakt u
hidup kitay ang masiht ersi
sa ini,secara bij
aksana hendakl ah kit
a
gunakanunt ukmemper baikidiridanber t
aubatdar isegalakekelir
uan
dankesal ahan.

263
 KHUTBAHAQIQAH
Meny
ambutTahunbar
uIsl
am

Sel ain mel aksanakan Aqi qah seper tiy ang t elah di cont oh
praktiskanol ehNabiMuhammadsawy angpadamal am iniaqiqahbagi
sikeci ly aitu MuhammadNauf alAnhar i,namadar ibay iyangsedang
diaqiqahkani ni)jugapadamal am i nidi niyatkanol ehShahi bulhaj at
untuk ki ranya di j
adikan sebagai sat u moment um dal am r angka
meny ambutt ahunbar uHi j
ri
yah.Dant erhadapduaper masal ahanpokok
tersebut ,Say aakanmembat asidiripadabahagi anHi kmahAqi qahy ang
sudaht ent u,y angdi ti
njaudar iper masalahany angpal i
ngpent i
ngdan
sangat mendasar y akni bagai mana memper juangkan kembal i
kebangki tanI slam,kebangki t
anummatI slam di manapadaabad15
seringki tadengarsebagaikebangki tankembal iummatI sl
am.Namun
dariber bagaimacam haly angki t
al ihatdar isituasidankondi sibai k
yang si f atnyai nt
ernaldan at aupun ekst ernalj ustru existensiat au
keber adaanummatI slam dewasai nimasi ht et
apdal am kondi siyang
mengkhawat i
rkan,i ndikasi
ny at erli
hatdar ibent uk kebangki tan yang
dikehendakiAl l
ahdenganaj aranI lmuny abel um t erli
hatj elas.Makadar i
i
tupul alahpadaset i
aphi kmahaqi qahsenant i
asadi i
ngatkankepada
usaha nmemper j
uangkan kembal i I slam dimana dal am
memper juangkanI sl
am i ni
,makaset i
api ndi viduummatI slam dituntut
olehAl lahdanaj aranIlmu-Nyat atkalasebel um meni nggalduni amampu

264
meni
nggal
kanbent
ukker
jadar
i3(
ti
ga)bent
ukker
jany
atay
angada.

Bahwasany amanusi abilameni nggalduni ahendaknyadi aitumampu

meninggal kandanmewar i
skanbagianakny adangener asipelanjutnya
akan3per soalani niyangdapatdi manf a’
atkanolehmanusi al ainnya
yang masi h hidup y akniper t
ama Sedeqah Jar i
ah kedua I l
mu y ang
bermanfa’atdan kedua adal ah dimi l
ikiny
a anak y ang shalihy ang
melanjutkanhar apanusahadanupay adakwahdar ipendahulunyay akni
generasiyangber usahat erusmener usy angmembebaskansi tuasidan
kondi
sidar il
ingkar ankehidupany angser badosaser t
ay angket i
gai l
mu
yangbermanf a’at.Al Hadits.

Sebab,bagai manapun j uga,bangki tnyaI slam i tutidak bisa

disandar kankepadal uardariummatI sl
am, denganj uml ahummatIslam
yangmer upakanmay ori
tasini,sudaht i
dakbi sadi jadikanstandar
dbagi
tersel enggar anyahidupdankehi dupanmenur utSy ariatIsl
am.Kalaukita
j
ujur ber tanya kepada di riki ta sendiri
,mengapa dengan j uml ah
may or i
tasy ang sedemi ki
an besar nya,ummatI slam diI ndonesiai ni
bel um j ugamampusebagait hel eadi
ngposi t
ion j awabannyaadal ah
ummatI slam memper juangkan I slam pada saati nitanpa Isl
am.
Per juangan I sl
am y ang tanpa I sl
am i nijelas ti
dakl ah mungkinlahi r
Sy ariatIslam.

Sesungguhnyaor ang-orangy angber si

fatkuf
urterhadapajar
anI l
muAl
Quran dan bersi
fatkuf urter
hadap Sunnah Rasul-
Ny abahkan mer eka
berusaha untuk memi sahkan AlQur an dar
iSunnah Rasul -
Ny a atau
mer ekamengambi lsebahagiandanmeni nggal
kansebahagianny al agi
atau mereka mel akukan pencampuradukkan sebagij al
an tengahny a.
Semua i tu adalah t anda kekufuran yang berart
iakan mel ahirkan
kegagalantot
al.QS.AnNi sa.
4:150-
151.

Dar
ipenj
elasanayati
tu,kit
adi
tuntutsebagai
ummatIsl
am dal
am
upay
amembangkitkankembaliIsl
am denganadanyaskal
apri
ori
tasdan

265
 kemur
nian aj
aran I
slam.Semur nimungkin dan dal
am mewujudkan
kemur
nian memperjuangkan Isl
am itu,memang bukanlah masal
ah
ent
enguntukzamansekar anginisehi
nggasaki
ngsulit
nyaolehNabi
Muhammadsawper nahdikatakan:

Man t amassaka bissunnatiindalf asadilummat ifalahu miat

in aj
’
rin
syahidi
n.
Barangsiapa yang berpegang dengan Sunnah Rasuldi sa’
atmassal
ummatdal am keadaanmer osot,dalam keadaanr usakmakabagidi a
yangmemper j
uangkandengant eguht egaknyaSunnahRasulmakabagi
diaakanmendapat kannilaiprestasi100sy uhada.

Yangmenandakankar enasaki ngsul i

tnya, namunbagiki tasebagai
ummatI sl
am bukanl ahmasal ahsul i
tyanghar uski talihatt etapimasal ah
apay angki taker jakan.Yangpal ingpokokbagiset iapi ndi vi
duadal ah
kemauanny aber buatdimanaunt ukmauny aber buati t
u, adadasar ny adan
contoh unt uk di a ber buat,maka pel aj
ar i
lah AlQur anny a,lihatl
ah
contohny adar iSunnahRasulot omat i
shasi lnyasudahj elas.Al l
ahy ang
akanmenunt unkeber hasil
annamunsemuaci ta-ci
tay angbegi tuideali
s
sepertiy ang Say a sebutkan t adi,memang t idaklah mudah.Fakt or
pendukungdisi nisangatdomi nandimanakeobj ectivi
tasat aukebenar an
AlQur any anghaqy angbagai manapunj ugai ndahny at anpaadany ay ang
me-mar keting-kanny a at au yang mengumandangkan i siny a maka Al
Qurani t
uhany alahakanmenj adisebat asbacaan- bacaant anpamakna
bagaikant ubuhy angkosongmel ompong.

Sepertiyangper nahdikatakanolehNabiMuhammadsaw bahwa

AlQur an hanyat inggaltul
isannya saja,dan I slam hany alah t inggal
namany adoang. .Dalam upayaseper t
ii nil
ahmakadi si
niki t
asebagai
ummatI sl
am si apapundiadengankeber adaannyaj el
asdi tunt utunt uk
maudanmampumemper j
uangkankembal iIsl
am v i
acara-caraI slam dan
yang di unt uk i tu adalah adany a or ang y ang mau unt uk
memper j
uangkanny a dari generasi pener us y akni dengan adany a
“waladunshal i
hay ad’ul
ah”.Dimulaidaricaraber fi
kiryangaba- anay ang
tr
adisionalmer ombak di r
inya kepada car a berfi
kiryang Islami ,yang
Qurani.Mar i
lahki t
amenat akembal ianakt urunanki t
asekal iansebai k

266
mungkin walaupun ki
ta menyadaridengan benarbet
apa sit
uasidan
kondi
sisosialyangti
dakkondusifseper
tiyangkit
ahadapipadasa’
atini
denganpelaksanaanaqi
qah.

Sesungguhnya kepada manusi a bakal di sodorkan permint

aan
pert
anggungj awabanmengenaipel
aksanaanaqi qahnyaseper
tihal
nya
denganpertanggungjawabanmengenaipelaksanaanshalatyanglima
waktuit
u.AlHadit
s.

Ti
apdi
rit
ergadaisebel
um di
aqi
qahkan.AlHadi
ts.

Aqiqahi
nimili
kummatI sl
am,secar aresmimenjadimili
kummat
Isl
am,i
stil
ahr
esminyalegalat
ausy ahsedangkanseti
apperbuat
ani
ll
egal
akanber
hadapandenganpengadilandantuntutanhaki
m.

Aqiqahdil
aksanakanpadahar
ike7,har
ike14danhar
iyangke21
sel
anj
utnyati
dakadalagi.

Timbulpertanyaandal
am hat
ikecilkit
a,kenapadul
uki
tati
dakdi
aqiqahkansehinggat i
dakmendapattuntunanIsl
am?adabeber
apahal
yangmenj adi
peny ebabny
a,ant
aral
ain:

 Karena ti
daktahu,y akh ti
dakmenjadisoaldan y ang menjadi
persoal
anadalahkal ausudaht ahuakant et
apipura-pur
at i
dak
tahu. Seri
ng didengungkan oleh pejabat pemer i
ntah yang
mengatakanpembangunany angmempuny aieti
ka.Jugat ent
ang
perl
unyakesederhanandanmengencangkani katpinggangy akni
agarjanganboros,ber hematdansiapayanghar usmemul ainy
a
terl
ebi
hdahulu?

 Hil
angnyailmuy akniummatIsl
am sendi
rit
idakmengetahuiapa
i
tuIslam,sehinggay angakant
umbuhsecar amer
ajal
elaadalah
kebodohan.AlHadits.

I
tul
ah tanda-
tanda kehancuran, seper
ti per
zinahan semaki
n
mer
ajal
ela,y
ang semakin marakny
a sampaike kampung dan desa.
267
Mabuk-Mabukansemakinmenj
adimodesampaipul
akedesa-
desadal
am
kemasankantong-
kant
ongpl
asti
k.

Kiamatakant erj
adibi
l
asudaht idakadal agiyangmengucapkan
Laail
ahailal
lah,ki
amatakanter
jadibi
l
at i
dakadal agiummatI
slam.Bil
a
AlQuransudahditi
nggal
kanmakaummatI slam akanhancur
.

Danapabiladiaberpal
ing(darikamu),diaberj
alandipermukaanbumi
unt
ukmengadakan ker usakan padanya,merusaktanam-tanaman dan
bi
natang ternak sert
a Allah tidak menyukai kebi
nasaan. QS. Al
Baqarah2:
205.

Manusi
a bi
la sudah j
auh dariAlQur an maka di
a berusaha di
permukaan bumii
nidenganberbuatdestrukt
if
,merusakhut
an,mer usak
tanamandanmerusakanakturunannyasendir
i.

Al
l
aht i
dakdoyant er
hadappengrusakanitu.Jadipembukti
annya
sangatjel
as bahwa keger
sangan dunia semaki
nl ama semakinti
pis
dimana pohon di t
ebang t er
us-
terusan sehingga mer usak pula
keset
imbangan alam. Pemenuhan kebut uhan manusi a semakin
menghebatyanghasi
lnyamengaki
batkankehancuran.

Sebagaimoti
vasidal
am kit
amel aksanakanaqi
qahi
nit
ercant
um
dal
am AlQuranSur
atAlKahf
iayat46:

Hart
adananak- anakadalahperhiasankehi
dupanduni
at et
apiamalan-
amalanyangkekallagisal
ehadal
ahl ebi
hbai
kpahal
anyadisi
siTuhanmu
ser
talebi
hbaikuntukmenjadihar
apan.

Denganmemotongqurbanpadahariketujuh,harikeempatbel as
sampaipadahariyangke21i tuapamot i
fny
a?Memang,t idakhanya
sekedarmemotongkambingsaja.Unt
ukmemot ongkambi ngituper
kara
gampang,hanyabil
asekedarmemot ongkambingt etapiuntukapakita
harusmemot ongkambingitu?Jadidisi
nil
ah,kitaditunt
utol ehIsl
am

268
untukmenget
ahuit
ujuanyangharuskit
acapaiyaknikeber
ani
andengan
pengor
banandar
iorangtuater
hadapanakket
urunannya.

Kemudianpencukur anr ambutbukanhany asekedarmencukursaj a

tapiadasesuatuy angingindi capai.Ki tamenget ahuibahwasany akepala
kitainiyangpal ingber hargabahkanmanusi asangatdit entukanol eh
kepalanya.Walaupunber dasi,memakaij asmodelt erbarusekal i
punbi l
a
kepalanya tidak ada? ki ra-kir
a ol eh saudar a sekal i
an dapat l
ah
dibayangkan,bet apa menger ikanny a dan j uga bukanlah manusi a bil
a
ti
dakadakepal any a.Dalam mencukurhi nggagundulber artimencukur
habisr ambutyangadadikepal ay angmember i
kanper lambangkepada
kitasekali
anunt ukmember sihkani sme-ismeki tadariluarIslam jangan
sampait ersi
sasel embarr ambut punbahkanr ambuty angmenghal angi
setel
ahki t
acukurki t
at i
mbangsehar gaemasunt ukkitasedeqahkanf i
i
sabil
ill
ah.Lambanggundulmember ikanar tiagarajaranIlmuAl lahmasuk
kedal am qal
busibay itanpahal angansedi kit
pun,kosongkani sme-i
sme
l
ainy angmasihadadal am fikiranki tapadasa’ atmaumener imaAl Qur an.

Adapun kerj
a selanjutny a adal
ah pember i
an nama.Kita sebagai
ummatI slam t
idakbolehsembar anganmember i
kannama.Shakespeare
pernahmengat akanwhati st hename?Apal ahar ti
nyasebuahnamai tu,
tapidal
am Isl
am “inthenamei swhat!Dalam sebuahnamaadasesuat u
maksud y ang kit
aingi nkan dengan nama i t
u sebagaicita-
cit
a ayah
bundanyadankakeknenekny a.

SebagaiummatI sl
am hakekatny
asudaht idakadaalt
ernati
flai
nbi l
a
memi l
i
kianakyangdiharapkanolehkitasekal
ianharusl
ahdi-aqi
qah-kan.
Terlepasdariukuranmampuat aut i
dakmampuny ayangmenj adial
asan
sehingga tidak dapat mel akukan peny embeli
han kambi ng unt uk
pelaksanaanaqiqahit
u.

Kat
akanl
ah:"
Jikabapak-
bapak,anak-
anak,saudar
a-saudar
a,i
ster
i-
ist
eri
,
269
kaum keluargamu, hartakekayaany angkamuusahakan, per
niagaany ang
kamu khawat irkan kerugiannya dan tempatti
nggaly ang kamu sukai
adalahlebihkamuci ntaidar iAl
lahdanRasul -
Nyadandar iber j
i
haddi
j
alan-Nya,makat unggulahsampaiAl l
ahmendatangkankeput usan-Nya"
.
Dan Allah dengan aj aran Il
mu-Nyat idakdapatmember i
kan petunjuk
kepadaor ang-orangy angy angtidakmaudenganaj ar
any ay akniorang
fasi
q”.QS.AtTaubah. 9:24.

Persoal
annyaadal ahmanakahy anglebihkit
aci ntaisebenarnya?
adakahAlQur an,AllahdanRasul-Nyasert
ajihadfisabi
lil
l
ahat auadakah
yangdil uaritu?Inilahyanghar uskit
apertanyakanterusmener uske
dalam dir
ikit
amasi ng-masingsebagaiummatI sl
am,apalagikeduaor ang
tuanyasudahbar angt ent
usangatmenghar apkansekaliagaranaky ang
l
ahir i ni sesuai dengan ci t
a-ci
ta kita sekalian y ang sedang
memper j
uangkanIslam.

Unt
uksel
anj
utny
amar
il
ahki
taber
doa:

I
SLAM DANTANTANGANNYA

Ti
mbulnyausahadar iummatI sl
am unt
ukmembangunkembal i
JamaahIsl
am danpedulit
entangnasibummatIsl
am baiksaati
nidan
padamasay angakandatangkarenakondi
siummatIslam dewasaini
tel
ahdi
pengaruhi
oleh:

a.Faktorint
ernal
.
 Ter j
adinyaperpecahanint
ernaldal
am tubuhummatI sl
am, padahal
kataNabiMuhammadsaw,ummatI sl
am ibar
atsatut ubuhbila
satuanggotat ubuhsakitmakay anglainnyamengeluh.Ummat
Isl
am hancurseper t
itubuhy angsatudenganal atyangdi sebut
Nasionali
s.Tetanggaki
ta(Islam)dihancurkant
apikit
adi am saj
a,
270
 i
t ukannegar aor angl ai
n,walaupundekatj araknyadenganki ta.
Apal agiIsr
ael,mauber buatapasaj a,sudahbany aky angt i
dak
benardanummatI sl
am dir
ugikanbahwai tuurusanint
ernalnegeri
Israeldan Pal esti
na saja.Sedangkan OKIt i
dak bi
sa berbuat
bany ak,karenatanganmusuhsudaht ahulebihdahulusehingga
OKIkur ang potent i
al,hancurdi sebabkan oleh kar
ena sisti
m
khalifahti
dakadal agi.

 BisamembacaAlQurantapihi a“
dupny j
auhpanggangdar
iapi
”
yakni
jauhdar
iAl
Qurani
tusendi
ri
.

 Taqli
d dengan adatist
iadat
,nenek moy ang dan gur
u sert
a
bersi
kap taql
id but
a.Haly ang ber
tent
angan dengan buday
a
setempatdianggapsalahkarenatel
ahber ur
atdanberakarny
a
pengaruhnenekmoyang,
tradi
siy
angkuatdisuatudaer
ah.

 Tafarr
uq,pecahbel
ah,dul
uolehBelandadil
akukanpoli
ti
kDev i
de
etimpera,adatdit
onjol
kansehi
nggaI sl
am dikonf
ront
irdengan
adat.Per
pecahandiantar
aki
ta,yangcender
ungkepadamasal ah
poli
ti
s.

Dal
am haliniti
mbulper tanyaandalam dirikit
asendi
ri
:Kenapa
membacakoranbisasatujam lamanyatetapidal
am membacaAlQuran
t
idakmau,t
idakbi
sami ni
mal satuj
am sajadalam sehari
?

b.Fakt
orEkst
ernal
,yangber
hadapanl
angsungdenganummatI
slam
dari
:

 AhlulKi
tab
Walaupundalam si
tuasidamai
,merekatet
apmel
akukandakwahny
a
duapul
uhempatjam penuhsehari
semalam.

 Musy ri
ki
n
OrangIslam yangket
erbat
asanpemahamanI sl
amnyadenganberpura
-
pur aataunif
aqbagaikanmusangberbul
uayam, y
angmenj adimusuh
dalam seli
mut.Memangbany aksekal
icobaanuntukmenjadimusli
m
271
 y
angbai
kdansel
aluber
penghar
apany
angbai
kter
hadapAl
l
ah.

Danapabi lahamba- hamba- Kuber t

anyakepadamutent
angAku, maka
(j
awablah), bahwasany a aku adal ah dekat. aku mengabulkan
permohonan or ang yang berdoa apabil
ai a memohon kepada-
Ku,
Maka hendakl ah mer eka itu memenuhi( segal
a peri
ntah-Ku)dan
hendaklahmer ekaber i
mankepada- Ku,agarmerekasel al
uberada
dalam kebenaran.QS.Al iI
mr an.
3:186.

Apakah manusi a itu mengi ra bahwa mer eka dibiar

kan ( saja)
mengatakan:"Kamitelahberi
man",sedangmer ekatidakdiuj
ilagi
?dan
sesungguhnyaKamit elahmengujiorang-
orangy angsebelum mer eka,
maka sesungguhnya Al l
ah menget
ahuiorang-orang yang benardan
sesungguhnya All
ah menget ahuiorang-
orang y ang dusta.QS.Al
Ankabut.
29:2-
3.

Ser
anganterhadapummatI
slam i
tu,dapatdi
bagidal
am ber
bagai
bent
ukantar
alai
nber upa:

 Fisik & mi l
it
ery aknidengan kekuatan,penembakan,di bant
ai
seper t
iy angt erj
adidiPakistan,Pal
estina,Suriah,Thai
l
anddan
Li
by aser taMesi r
.
 Diusirdar inegeri
nyasendi
ri.
 Di penjara.
 Dilakukanpeny i
ksaansecarafisi
kter
hadappr ibadidankelompok
activi
sI sl
am y angmili
tant
.

Jadisecar
afisi
kummatI slam harusext r
ahat i-
hatikar
enat elah
ter
jadisebelumnyadinegar
a-negaralainy angdilakukanolehmer eka
secarasist
imati
s.
Akant et
api,
adabentukl
ainy
angt idakkel
ihatan.sepert
itert
eradidalam
272
Al
Qur
an.

Sebahagian besar ahli ki

tab mengi nginkan agar mer eka dapat
mengembal i
kankamukepadakekaf i
ranset elahkamuber i
man,karena
dengkiyang(ti
mbul)daridi
rimerekasendi r
i,setelahnyatabagimereka
kebenar
an.Maka ma' af
kanl
ah dan biarkanlah mer eka,sampaiAl l
ah
mendatangkan per
intah-
Nya.Sesungguhny a Allah Maha Kuasa atas
segal
asesuatu.QS.AlBaqarah.
2:109.

Mer ekai nginsupayakamumenj adikafi

rsebagai manamer ekat el
ah
menj adikaf ir,l
alu kamu menj adisama ( dengan mer eka).Maka
j
anganl ah kamu j adikan diant ara mer
eka penol ong-
penolong(mu),
hinggamer ekaberhij
rahpadaj al
anAl l
ah.Makaj ikamerekaber pali
ng,
tawan dan bunuhl ah mer eka dimana saj a kamu menemui nya,dan
j
anganl ahkamuambi lseor angpundiantaramer ekamenj adipel
indung,
danj angan( pul
a)menj adipenolong.QS.AnNisa.4:89.

Akhir
ny atunt
unan menjadit ontonan,t ontonan mal
ah menj adi
tunt
unan dan kemudi an sasaran mer eka adalah pemurtadan,yang
dewasai nisedangber
jal
andi t
engah-tengahkehi dupanki
tadengancara
menggunakansegal adayadanal aty
angdi mil
ikinyasecar
amaksi mal
.

Olehkarenai
tu,darisegit
ugaski
tasebagaiseor
angMusl
i
myakni
dal
am AlQuranSur
atIbrahim ay
at5:

Dansesungguhny
aKamit
elahmengutusMusadenganmembawaayat
-
ayatKami,(
danKamiper
intahkankepadany
a):"
Kel
uar
kanl
ahkaummu
273
darigel
ap gul i
ta kepada cahayaterang bender
ang dan i
ngatkanl
ah
merekakepadahar i-
hariAll
ah.Sesunguhnyapaday angdemi ki
anitu
ter
dapattanda-tanda(kekuasaanAl
lah)bagiseti
aporangpenyabardan
banyakbersyukur.

Demiki
anlah,y
ang tel
ah di sampai
kan pada kesempatan i
ni,
semoga dapatmenggugah ki
ta sekal
i
an agarlebi
h ber
hat
i-
hatidan
waspadal
ah!

METHODELOGY ALQUR’
AN

Sekarangyangkitabahasadal ahmasalahmet hodelogyAlQur ’

an
yait
ucar akitamemandangt erhadapAlQur ’an,yangmencakupr uang
l
ingkuppembahasany ang tercakup didalam AlQur ’anSuratAlBalad
ayat10 y ang di
hubungkandenganAlQur ’
anSur atAlI nsanay at3,
dimanadar iduaayatdalam duasur atAlQuranitu,ki
ranyadapatl
ahkita
peti
kmaksudny a.

DanKamit
elahmenunj
ukkankepadany
aduaj
alan.QS.AlBal
ad.
90:
10.

274
 “Wahadai
nahunnajdayin”
,yangdisat
usi
siber
sif
atf
isi
kadan
padasi
siyangl
ainlagi
ber
sif
atbudaya.

AkuAll
ahtel
ahmember ikanpedomanhidupbagimanusiay aknisatu
pedomanhi
dupberupaAlQur anyangmerupakansumberDi nulIsl
am,
namunadayangber
syukurdanadapulay
angkufur.QS.AlI
nsan.76:3

Didal am AlQur an suratAlBal ad 10 i

tu,seakan-akan Allah
member i
kanduajalanat auduapedomanhi dupsedangkandal am Al
Quran SuratAl
-I
nsan ay at3 hanya satujal
an yang lur
us,must ahi
l
adanya,bil
aduaay atAlQur ’
anitubertabr
akanarti
nyakarenasemua
ayat AlQur ’
an i tu sali
ng menopang kar ena nadday in adalah
menggunakan 2( dua)car aatauduamet hodadimanani lai
nyat etap
samay ai
tu:

1.AlQur’an yang Muhkamatsebagaiundang- undang,sebagaiAl

Qur’
ankecilyangmasihpasif
.
2.AlQur’
an yangMut asy
abihatsebagaiAlQur
’anbesaryang sudah
akt
if
.

DimanaAll
ahmenci pt
aAlaminyaknialam besari
niyangsudah
beker
jasej
ak di
cipt
akannya dan al
am yang bersi
fatQashash y
ang
di
mulaisej
akdar
iNabiAdam assampaidenganNabiMuhammadsaw.

Jadidal
am Qur
’anSuratAlBal
adayat10i
tu,sekali
gusmer upakan
fi
sikadanbudayaadany oh:Yaahay
a.Sebagaicont yuhall
azi
naAmanu,
mer upakanayatMuhkamatt apimasukgambaranf isi
kay aknisi
sti
m
kerjaalam.

Sesungguhny
akeadaan-
Nyaapabi
l
aDiamenghendakisesuat
uhany
alah
berkat
akepadany
a:"
Jadil
ah!
"Makater
jadi
l
ahi
a.QS.Yasin.
36:
82.

Bi
l
aAl
lahberkehendakt
erhadapsesuat
umakajadi
l
ahdia.Di
mana
Kunbut
uhprocessdanwakt usebagaifi
’
ilAmar(
needt het
ime),j
adi

275
ti
daksemer
ta-
mer
taat
ausekony
ong-
kony
ong,
alaabr
akadabr
aat
aupun
si
m sal
abi
m.

DanKhalaqalinsanami nkhal aq,yakniayatMuhkamat,dalam hal

i
nimenggambar kanjugaphisika,dimanaor angy ang mengandung it
u,
kamiy angmenciptakanmanusi adar isebuahcell
,merupakandalilbagi
kedokteranbi
asany a,padahalayatalQur ’
anbukanunt ukit
usaj a,j
adi
maksudny abagaimanamembuday akannya?

Dia-l
ahy angmenjadi
kanmat aharibersinardanbul anbercahayadandi
tetapkan-Ny
amanzi l
ah-
manzilah(tempat -tempat)bagiperj
alananbulan
i
tu,supay akamumenget ahuibil
angant ahundanper hit
ungan( waktu)
.
All
aht idakmencipt
akany angdemi ki
ani t
umel ainkandenganhak.Di a
menj el
askan t
anda-t
anda (kebesaran-Ny a)kepada orang-orang yang
menget ahui
.QS.Yunus.
10:5.

Al
lahtel
ahmempr ocessmatahar
isebagaisumbersi nardanbulan
sebagaipeneri
masi nartanpaAlQur’ant ur
unsekalipun,orangbarat
sudahtahuatauparadokterpunsudahtahubahwamanusi aterj
adidar
i
pertumbuhan cel
ltetapikenapa AlQur’an seper
tiini? Jawabannya
karena AlQur ’
an mempuny aipengerti
an y ang double/ganda/
teor
i
kesepasanganyakni
fisi
kadanbudaya.

Gara-gar
aAmanut i
dakdiambilsecarafi
sika,makaseper t
iali
ran
kepercayaan,cobal i
hatit
uI mannyaal am & satel
i
t-sateli
tny
a,itukan
karenaImanny aalam.JadiImanituharusbegit
u,bersama- sama,t i
dak
bisasendiri
an,manusiaMukminhiduphar usberj
ama’ahsebagaihal nya
alam it
uj uga,yangtel
ahmembukt ikandiri
nyaselal
uber jama’ah.Oleh
karenait
uadany ahidupberj
ama’ahadalahkebut
uhanki t
asemua.

Cobalahki
talihatgerakHar i
mau,kuci
ngdanul aritusudahMusli
m
dilihatdarigerakny a,beredardalam organisasihidup,bahwasanya
orang Isl
am har usny a begi
nil
ah car
a kerjanyay aknidalam wadah
Jama’ ahI
slam.

276
 Kalaukerjamenur utalam secar alangsung,akht i
dakbisa,t api
l
ihatduluSunnahRasul nya,y angdapatdi l
ihatpadaay atMutasyabihat,
yangber si
fatQashashit
u, karenaayatMut asy abi
hatadaduabent uknya
yakniayatQasasber upaki sahparanabiy angdi mul
aidariNabiAdam
sampaidenganNabiMuhammadsaw,dusy angjumlahnya25nabii tu,
i
tulahSunnahRasuldanay atal ami
ny angber upaal
am semestaseper ti
gunung,bulan,matahari
,bintanggemi ntang,tumbuh-tumbuhandanl ai
n
sebagainya.

Jadilebi
hgampang,mel ihat Iman dar ial
am,dar i
padadengan
nahwusar af,i
l
mumant iqdanl ain-
lai
nnyaitu,sebagaicont
ohsajadalam
ki
taber wudhui t
u,denganmencucit angan,y akniMuhkamatdengan
melal
uiper agaancucit angan,Qur ’
any ang besar,buatber si
h-bersi
h
akan tetapimengapa enggakmandisekal ian saja,mana sich yang
bersi
h,ber wudhu at
au mandi ? Persoalannya adalah ada apa dan
mengapadengancuci tanganitu,apakahr ahasianya?yakni
:

 Mencuci t
angan.
Maksuddar icucitangan,berar
tibersi
hdaricaramemper ol
ehny a
danl ai
n-l
ainny a.SebagaiucapanAl lahuAkbar,secarafisi
ka,ada
muhkamat ny a,apa mauny a dengan ucapan Allahu Akbari tu?
Dalam pel aksanaan Aqi qah,kepalanya di
gundulat au di
botakin
sehingga r ambut nya di
cukursemuany atidak boleh ada yang
ter
tinggalsedi ki
tpundanapamaksudny a?

Sebagaicontoht ongkatNabiMusaas, kal au dif

ikir-
fiki
ribarat
orang yang sudaht uasaj a,tetapihar usdi buday akany aknisebagai
tongkatKomandol ay akny adiAngkat anBer senjataRepubl i
kI ndonesia
(ABRI),bar
angkali
.Kemudi ant ongkatitu,dilempar kan,makat ongkatitu
menjadiularyangberger ak!iya,kalaubegitu, enggakbedadong, dengan
seorangdukun,daripelosokkampungdi Tambun, Bekasii
tu.Akant etapi,
cobalah,kita perhatikan si kap ul ar itu,l i
hatlah cara makanny a,
bagaimana?car ajalanny a,bagai mana?di amny apunbagai manapul a?
danlainsebagainy
a.

277
 BagaimanaI sl
am itusebenarnya?yakni
,li
hatsaj
aal amnya.Kal
au
fi
sika berdi
risendi ri
,y akh t
idak berguna,begit
uj ugalah Mukmin,
sendiri
an,nyal
ira,soranganwae,kal auist
il
ahanakmudasekar angini
namany a“Jombl o”,
berartiti
dakadagunany a.(I
badahnyamasihdini
lai
setengahdariyangsudahber keluar
ga).

Unt
ukmemahamiAr kanulIman,makadisinisepi
ntasl
alu,sudah
mengert,
”
iAhbi
rniAni
lIman“y angmerupakanperkat
aanMalaikatji
bri
l
kepadaNabiMuhammadsaw.

Dan sungguh j
ika kamu bert
anya kepada mereka:"
Siapakah yang
mencipt
akan mer eka, ni
scay
a mer eka menjawab: "Al
lah"
, maka
bagai
manakahmer ekadapatdipal
i
ngkan( dar
imenyembahAl l
ah)
?QS.
AzZukhruf
.43:
87.

Kalaulah,sepertiinisemua,manusi amasukSur gasemuany a,it

u
kalaudilihatdarisebelahsaja,terasaol ehkit
agampangbanget ,kalau
Imancukupbegi nisaj
a,karenaki t
amempuny aimet hodologiAlQur ’an,
yaknibagai mana Al l
ah sebagail afadz,atau secar af i
si
ka ber arti
bagaimaname- Muhkamat kankalimatAl lahsehinggaAl lahtidakhany a
berartiAllahsaja.Unt ukitu,tel
ahdij el
askanAl lah,sepertiBismi l
lah,
yaknibi smi l
l
ahirrahmanirRahim.Di mana ArRahman ber artiAllamal
Qur ’
andanAnt ukmi nubill
ahy aknimukmi nterhadapaj aranI l
muAl l
ah
dimanadal am AlQur ’
anSur atAz-Zukr ufayat87i tu,All
ahnyat erbawa,
akant et
api ajar
anny ati
dakterbawa.

Danti
dakl
ahKuciptakanf
aktorpenghal
angyangadapadadi r
imanusia
i
tu,
kecual
iber
ibadahmenurutaj
aranIl
mu-Ku.QS.AdzDzar
iyat
.51:
56.

 Wamal aikatihi,engkauber i
mankepadamal aikat-
mal ai
katAllah,
yang har us di buday
akan sebab y ang beribadah sehar usnya
memi l
ikiNafsudanQal buberar
timanusiayangi badunMukr amun,
yaknimanusi ay ang sif
atny
adanmodel nyabagai kanmal ai
kat,
sepert
iMal aikatJi br
il,yang mengaj
arkan I
lmu i tu.Seharusnya
malai
katJi brilinisudahpensi unsekarangini,kar enatugasnya
278
 dalam meny ampaikanwahy uAl l
ahy angterakhirAlQur ’ankepada
Nabi Muhammad saw i tu sudah sempur na maka menj adi
menganggurdongsehar usnyaMal aikatJibrilitu,laluSK,Sur at
Keputusanny a nomer ber apa kal au pensi un, nakh t ugas
meny ampaikan wahy ui t
u,sekar ang tel
ah menj adit ugas dan
tanggung jawab ki ta sebagaihamba Al lah seper t
it ingkatan
Mal ai
katJibri
lit
u,y aknibisasajadi asebagaiBapakUzt ad,Ky ai
,
Buy adansiapasaj ay angmauber buatdanber akti
vitassi angdan
mal am,24hour sfulladay ,dalam bidangdakwahI slam t ersebut.
Prinsi
pnyabicaratent angbangunan, yangtahubi asany asit ukang
bangunansaj anakh,disi nil
ahdiper l
ukanSunnahRasulsebagai
penafsirAlQur ’an,y ang art
inyaibaratbangunan y ang sal i
ng
menguat kanantaray angsat udengany anglainnya.

 Wakutubihi
,ini
l
ahjamakdar i“
Kit
abun“yakniI
smubiJi
nsin,yakni
Namaunt uksuatujeni
sKitabyaknij
eni
sIlmuyangdi
ajar
kanoleh
All
ahy ang tel
ahkita ket
ahuiseper
tiKit
abAsma,Suhuf,Zabur,
Taurat
,Inj
il
danAl-Qur’
an.

Diatelahmensy ari
'atkanbagikamut entangagamaapay angt el
ah
diwasi at
kan-Ny akepadaNuhdanapay angt elahKamiwahy ukan
kepadamudanapay angtelahKamiwasi atkankepadaI br
ahim,
Musa dan I sa Yai tu:Tegakkanlah agama dan j anganlah kamu
berpecahbel aht entangnya.Amatber atbagior ang-
orangmusy ri
k
agamay angkamuser umer ekakepadany a.Allahmenarikkepada
agamai tuor angy angdikehendaki-Ny adanmember ipetunjuk
kepada( agama) -
Ny aor angy angkembal i(kepada-Nya).QS. Asy
Syura.
42.13.

Mengandung Ni
lai
,Obj ect
,Tujuan dan Bahasa y ang sama,
walaupunberbedaKonsepsisepert
iAsma,Suhuf
,Zabur
,Taur
at,I
nji
ldan
AlQur’ani
tu.
279
 I
man kepada ki t
ab-ki
tabAl
lah,dasarpengert
ianinidiambi
ldari
Maa li
ma di i
nikum.Ma’ali
ma dii
nikum,dar ima’ali
ma y akniter
ti
b
pembahasan,tahapanmempelaj
arisist
imat
ika,adapundiini
kum,yakni
di
nulI
slam.

Pent
ingny
aWakt
u

280
 Padakesempataniniy
angdiber
ijuduldengan“Pent
ingnyaWakt
u”
y
angdi
hubungkandenganAlQur
anSuratAl Ashray
at1-3,
y akni
:

Demimasa.Sesungguhny amanusi ait

ubenar -
benardalam ker
ugi
an,
kecual
iorang-orangyangberi
mandanmenger jakanamalsalehdan
nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat
menasehatisupayamenet
apikesabar
an.

Jam tangan,ki
ni ,bukanl agisekedarpenunj ukwakt u,melainkan,
tel
ahber ubah,karenamendapatni l
ait ambahmenur utsuasanadan
keadaan.Telahmenj adicer minandangambar ankemaj uankaryatekni
k
mutakhir
,atauacessor iesi
ndahdananggunmenawan.Adakal anyapula,
berf
ungsisebagaisy mbolci tar asa sel er
at i
nggi.Bahkan,unt uk
beberapakalanganter tent
u,j am tangani t
udijadikannyasaranauntuk
memper j
elaskelast ingkatsosi alnya.Mer ekjam t angansudahcukup
member ipert
andaakanexi stensinya,siapakahdia?

Akant et
api,per
soalany angterusberulang.Bet
apapunbagusdan
mahal nyasebuahj am tangany angdimi l
i
kisesorangit
u, namunkel uhan
“kehabisanwakt u,ti
dakcukupwakt u”seol
aht i
dakper nahhabisny a.
Seringkalidiant
arakitapadasuat umal am,mer asat
idakmenghasi l
kan
karyaapapunj ugasetelahseharianpenuh,hi rukpikuk,naf asterasa
sesak di bur u wakt u, berl
ari kesana, mel ompat kesi ni
, guna
meny elesaikan kewajiban y ang ti
dak kunj ung selesai. Apa y ang
sesungguhny aterj
adi
?

Memang,pada kenyat
aanny
a,t i
dakada sat uinst
ansi
pun yang
menjual waktu. Terl
ebi
h, menyewakannya, dimana usaha untuk
menambahper sedi
aanwakt
uadal ahangan-anganyangmustahi
ldan
si
a-si
abelaka.

Sat
u-sat
uny
a al
ter
nat
ify
ang ada i
alah bagai
mana wakt
uyang

281
ter
sediai
tu,digunakansecar
aefekti
fbahkanpemakaian24jam sehar
i
semalam di
rancangdandimanfaat
kanagarmenjadi
lebihpr
odukt
if
.

Bagaimanakahhal -ikhwalnyabi l
ausi aber anjaksenja?Ni laidan
pandangan hi dup sudah ber ubah mengi kutii r
ama wakt u.Per sonal
objectifmul ailebi
hmenonj olketi
mbangl ai
nny a.Agendahar ianmul ai
didomi nasidenganusahay angakanmember ipeluangmeny enangkan
diri
,membacabuku,mendengarmusi kser taber cengkeramadengan
keluarga,at au kegi
atan y ang ber potensimenambah r upi
ah pada
rekening tabungan,kar ena kebut uhan anak sekol ah siupik dan si
Buy ung/entong.Soalkar irdan st atus kurang di minatilagi
,apal agi
kegiatany angmenghabi skanday adant enagakar enasemangatser t
a
tubuhmaki nmengendurkar enaudzur .

Begit
ulah,
saranaper
angkatker
asdapatdibel
inamunwaktut
idak
akan ber tambah. Kunci penentu terl
etak pada kemampuan
menggunakanwaktui t
udenganbij
akmakapergunakanl
ahwakt
usebaik
-bai
knya,
bukankahtimeisMoney?

Zaman semaki n modern,banyak or

ang mer asa sangatsibuk.
Bagi
nya wakt u adalah uang.Kontr
as dengan it
u,t i
dak sedi
ki
tpula
manusiay ang menghambur -
hamburkan waktunya.Mer eka memili
ki
motto”Wakt umudahur a-
hur
a,waktutuakay ar aya,dankalaumat i
masuksur ga”.Namun pandangan mer eka akan berubah kal
au saj
a
merekabisamer esapidanmemahamimaknasebuahsy ai
rArabyang
menggambar kankar akt
ersangwaktu:

Al-
Waqtkaal
-sai
f.Fainlam t
aqtha’
haaqat
h’aka.
Yakniwaktui
tulaksana pedang,ji
ka kamu t
idakmemanf
aat
kanny
a
makaiaakanmenebasmu.

Waktu adalah satu di

mensidalam hidup manusia.Kar akt
ernya
waktu,senantiasa berpacu secar
a cepat,tanpa ter
asa dan ti
ba-ti
ba
menghunjam. Ti dakl
ah mengher ankan mengapa masy arakat Arab
mengkiaskancepat nyawaktudenganki l
atanpedangmeny ambar.Agar
dapatmeresapicaramengat urwaktuyangbai kki
ranyaki
taper l
ubelaj
ar

282
dar
iseor
angksat
ri
amengenaiteknikmemai
nkansebi
l
ahpedang,begi
tu
pi
awainy
aia,
sehi
nggadi
berigelarSai
ful
l
ah,
yakni
pedangAl
lah.

Suat
usaatKhalidbinWalidmemi mpinpasukanIslam ber
tempur
sengitdiYarmuk,y akniwil
ayah per
batasan dengan Syr
ia melawan
pasukan Romawidibawah pi mpinan pangl
i
ma Gr egori
usTheodor e.
Berkatkepandai
annyabermainpedang,banyakpasukanmusuhy ang
ter
bunuh,l
aluter
jadi
l
ahperist
iwayangmengesankani ni
.

Gregor i
usTheodor ei ngi
nmenghi ndar ijatuhny abany akkorbandi
pi
hakny adengan menant ang Khali
d bin Wal i
d unt ukber duel
.Dal am
pertempur anduaor angi tu,tombakGr ogoriuspat ah,t erkenasabet an
pedangKhal i
nbi nWal i
d.Gr egori
uslal
umengambi lsebilahpedangbesar .
Ketikaber ancang- ancangper anglagi,Gregor iusber t
any apadaKhal i
d
bi
nWal idt entangmot i
vasinyaberperangdankai tanny adenganI sl
am.
Terkesanol ehj awabanKhal i
dbinWalid,dihadapanr atusanr i
bupasukan
RomawidanI slam,Gr egoriusakhir
nyameny atakandi rimasukI slam,I a
l
alubel ajarI slam seki l
asdansempatmenunai kanshal atduar akaat ,
bertempurdisampi ng Khal id bi
n Wal i
d dan akhi rnya mat isy ahid
di
tanganmant anpasukanny asendi
ri.

Apakah r ahasia kesuksesan Khal id bi n Wal idi t

u? Ter nyata
kepandaiannya mengi baskan pedang di l
andasidengan I man kepada
All
ahSWT.Aki batny al
awany angber hasi
lditebasny ahany al
ahmusuh-
musuh I sl
am.Sama hal nya dengan wakt u,ber bagaiakt iv
itas untuk
mengisinya per l
uj uga didasar idengan I man y ang kuat,sehi ngga
menjadiamalshal eh.Sebuahpel ajarany angmenar i
k,bahwaber buat
baiksajatidakcukupt anpadil andasidenganI mandansesuaidengan
Syari
atI sl
am.Al l
ah SWT pun ser ing mengi ngatkan manusi a dalam
berbagaif ir
manny a mengenaipent i
ngnya kedua kuncimanaj eman
waktu t ersebut. Bahkan di dal am Qur an Sur at Al-Ashr, Al l
ah
menambahkanduakr i
teri
alagiuntukmenghi ndarikerugiany ait
usal i
ng
menasehat idalam kebaikandanajak- mengajakdalam kesabar an.

Manusiayangbisamemanf aatkankurni
awaktusecar
afi
thr
ah,
akan mencapaikesuksesan sepert
iKhalid bi
n Wal
id.Namun j
ika

283
manusialengahbar angsedet i
kpun,pedangl awanbi samenghunusny a
danmenebasbat angl eher
ny aser t
aberakhirdenganpeny esalan.
Si
kapseor angMusl i
mt erhadapwakt u,dapatdiibaratkandengan
si
kap seorang ksat ri
at erhadap pedang andal annya.Semaki n seri
ng
ber
lati
h dan ber tempurmaka i a akan semaki n berpengalaman dan
semakinberkwal i
tasper mai nannya,akhirnyasemaki nsulitdikal
ahkan.
Namundemi kian,menj adiksat r
iaandalant i
dakmenj adikannyaterlena,
l
engah,sombongdanmengur angilat
ihan.Justrusebal i
knya,iamaki n
meningkat
kankewaspadaandant ekunber l
ati
hdiwakt usenggang, agar
sel
aluhandal dant angguh.

Dia tidak segan- segan mengev aluasi dir

inya agar kwalitas
permainanny aterust eruj
i.Seorang ksatri
ay ang beri
lmu padijustru
memper gunakankepi awai annyasesuaidenganpor siyangdibutuhkan
danmengi kutiaturany angt el
ahdigari
skanAllahuntukmembel aDi nul
Isl
am.Itusemua, ialakukankar enasangatfaham bahwakepandaianny a
yangakandi mintapertanggungj awabanolehAl l
ahYangMahaKuasadi
akhir
atkelak.

Tidakakant ergel
inci
rbinasakeduakakiseseor anghambadihar i
kiamat,hinggaditanyakankepadany a4per kar
a,usianyauntukapadia
habiskan, masa mudany a bagaimana di a per gunakan, har
tany
a
dari
manadi adapatkandanpadasi apadiakeluarkan,il
munyadanapa
yangdiaper buatdengannya”,
HR. BazzardanThabrani.

Demikianlah,seorang Muslim harus meny

atukan sang waktu
kedalam j
iwany ay angber-I
mansebagaimanapedangKhal i
dbinWal i
d
yang berpadu dengan kemahi r
annya.Bukankah Motto hidup dari
seorangMusl imi t
useharusnyaadalah”Hayat
unakul
luhaibadah”yakni
hidupkuseluruhnyauntukibadah.

Semaki
n sempurna seseor
ang,maka semakin sedi
kit
lah kesi
a-
si
aannyadal
am hidupdansemogaki tamenjadiMusl
i
my angsemaki n
sempurnamel
alui
seti
aphikmahy angdi
per
olehnya.

284
 METHODAJUANGRASULULLAH

Pada kesempatan i
nidengan j
udulMet hoda juang Rasul
ull
ah,
seper
tiy
angdijel
askanAlQur
anSuratAlBaqar
ahay at185:

(Beberapahariyangdi tent ukanituial ah)bulanRamadhan, bulanyangdi

dalamny a di
turunkan ( per mulaan)AlQur an sebagaipet unj
uk bagi
manusi adanpenj el
asan- penj el
asanmengenaipet unjukitudanpembeda
(antar
ay ang hakdany ang bat hil
) .kar enaitu,Bar angsiapadi ant
ara
kamuhadi r(dineger it
empatt i
nggal nya)dibulani t
u,Makahendakl ahia
berpuasapadabul anitu,danbar angsi apasakitat audal am perjal
anan
(l
aludi aberbuka) ,maka( wajiblahbagi nyaber puasa),sebany akhari
yangdi ti
nggal
kanny aitu,padahar i
-har iyangl ai
n.Al l
ahmenghendaki
kemudahanbagi mu,dant idakmenghendakikesukar anbagi mu.dan
hendaklah kamu mencukupkan bi l
anganny a dan hendakl ah kamu
mengagungkan Al lah at as pet unjuk-Ny ay ang di ber
ikan kepadamu,
supayakamuber syukur.

Ter
bet
ikdal
am f
iki
ranki
ta,
ant
aral
ain:

1)Bagai
manawuj udny
aHudan( pet
unjuk)
?yangber
ti
ndaksebagai
manualbooks/
manuali
nst
ruct
ionsit
u.

2)Bagai
mana model
nya? Yakniprakt
isyang menjadiday
atar
ik
ter
hadapy
angmempelaj
ariatauy
angsedangdidakwahi
.

285
 Kat akanlah: "Nafkahkanlah har
tamu, baik dengan sukarel
a
ataupundengant erpaksa,Namunnafkahit
usekali
-kal
iti
dakakan
dit
er i
madar ikamu.Sesungguhny akamuadalahorang-
orangyang
fasi
q” .QS.AtTaubah.9:53.

Danor ang-orangyangber i
mandanmenger jakanamal-amalyang
sal
eh,Kamit idakmemi kul
kankewaj i
bankepadadi r
iseseorang
melai
nkan sekedarkesanggupanny a,mer eka It
ulah penghuni
-
penghunisurgamer ekakekaldidal
amny a.QS.AlA’r
af.
7:42.

Suatu konsep dariAll

ah maka lahi
rl
ah segala kekaguman i
tu
kepadaor ang-
orangyangdiberi
kanpetunj
uk( kepadaQalbuatau
hati
)bahwasany ati
dakmungkinbisamemi l
kikonsepkalaubukan
dariAl
l
ah.Sepertiyangter
cantum didal
am AlQur an,
antar
alai
n:

 Al
Qur
anSur
atAl
-Fat
ah27.

Sesungguhnya Allah akan membukt i

kan kepada Rasul-Ny a,
tent
angkebenar anmimpinyadengansebenarnya( yai
tu)bahwa
Sesungguhnyakamupast iakanmemasukiMasj i
dilharam,insya
All
ahdalam Keadaanaman,denganmencukurr ambutkepaladan
mengguntingny
a,sedangkamut i
dakmer asatakut.MakaAl l
ah
mengetahuiapay angtiadakamuket ahuidanDiamember ikan
sebel
um it
ukemenangany angdekat.

 Al
Qur
anSur
atAl
-Baqar
ah120:

286
 Or ang-orangYahudidanNasr anit
idakakansenangkepadakamu
hingga kamu mengi kut
i agama mer eka. Katakanlah:
"Sesungguhny apetunj
ukAl l
ahI t
ulahpetunjuk(yangbenar)"dan
Sesungguhny aj i
ka kamu mengi kutikemauan mer eka setel
ah
penget ahuan dat
ang kepadamu,maka Al lah ti
daklagimenj adi
pelindungdanpenolongbagimu” .

 Al
Qur
anSur
atAl
Baqar
ah1-
5:

Istil
ah alifl am mi im,y aknihur uf-hur uf hijaiyah y ang bakal
meny usun di ri menj adi kalimat adal ah r umus- rumus y ang
mengandungmaknadanpenger t
ian.( Yangdi sebutMut taqi nit
u)
adal ah orang y ang ber -
Iman t erhadap y ang ghai b,senant i
asa
menegakkanni laishal atdalam sel uruhaspekkehi dupanny adan
mer ekamaumengel uarkanat aumeng- infaq-kandar isebahagi an
rizqiy ang Kami( All
ah)ber ikan.( Yaitu)mer eka y ang ber i
man
kepada y ang ghai by ang mendi rikan shal atdan menaf kahkan
sebahagi andar irezkiy angKamianuger ahkankepadamer eka.Dan
mer ekay angber si
kapI mandenganAlQur any angdi ajar
kanAl l
ah
kepadamu Muhammad,demi kian pul a si kap mer eka ter hadap
kitab-ki
tabsebel umny adant er hadapakhi ratsebagait itikakhi r
sebagaipr osessej arahhi dupdankehi dupani nidiy akini
ny apul a.
Mer ekai t
ulahy angt elahmendapatpet unj ukdar iRabbmer ekadan
mer ekalahor ang-orangy angberunt ung.

Kekagumani t
uberasaldar
ikat
akagum yangtidakdapatki
ta
buat-
buatsendi ri
,berupa ayatAlQuran.Bahwasany a ki
tati
dak
memi l
ikikonsepbi l
ay angbukandariAll
ah,sesuaipenjel
asanAl
QuranSuratAl Baqarahayat120:

Kat
akanl
ah,
sesungguhny
apet
unj
ukAl
l
ahi
tul
ahpet
unj
uky
angbenar
.
287
  Al
Qur
anSur
atAl
-An’
am ay
at16:

Barangsiapayangdij
auhkanazabdaripadany
apadahar
iit
u,Maka
sungguh Allah t
elah memberi
kan r
ahmatkepadanya dan I
tul
ah
keberunt
ungany angnyat
a.

Nantipadasuatuzaman,AlQur ani
tuhany
alahti
nggalt
uli
sannya
saj
a,Isl
am hanyat
inggalnamanyadoangdanlai
nsebagai
nya.AlQuran
i
tu bukanl
ah di
gunakan sebagaiobatfi
si
kakan tet
apisebagaiobat
unt
ukkesadaranmanusia.

MembangunWawasanQur
’ani

Janganl
ahkit
abersikapdal
am Di
nulI
slam i
tuhany
amengi
kut
i
f
aham nenekmoyangsaj
a.

288
Apabil
a dikat
akan kepada mer eka:" Mar i
l
ah mengi kutiapa y ang
di
turunkanAll
ahdanmengi kut
iRasul "
.Mer ekamenj awab:" Cukuplah
untukKamiapay angKamidapat ibapak-bapakKamimenger jakannya"
.
Danapakahmer ekaituakanmengikutinenekmoy angmer ekawal aupun
nenekmoy angmer ekai t
uti
dakmenget ahuiapa-apadant idak( pul
a)
mendapatpetunj
uk?QS. AlMai
dah.5:
104.

Dan apabi la dikat

akan kepada mer eka:" Ikuti
lah apa yang t
elah
dit
ur unkan All
ah," mer eka menj
awab:" (Ti
dak) ,tet
apiKamihany a
mengi kutiapay angtelahKamidapat idari(per buat
an)nenekmoy ang
kami "."(
Apakahmer ekaakanmengi kutijuga),walaupunnenekmoy ang
mer eka itut i
dak menget ahuisuatu apapun,dan t i
dak mendapat
petunjuk?QS.AlBaqar ah.2:
170.

Mar i
lah pada kesempat an y ang ber bahagi
a i ni
, kita
memper si
apkansaranaberfi
kirki
tadal
am menanggapiAlQur andan
bil
adalam penyaj
i
anmat eriyangdisampaikanterasapahi
tjanganl
ah
cepat
-cepatunt
ukdimunt ahkandanbilaterasamanisjanganl
ahpula
cepat
-cepatunt
ukditel
an.

Dalam upayamenghi ndarikerjay angspekulat

ifdany angt i
dak
sist
imati
s,dalam usaha meny adarkan ummatI sl
am unt uk kembali
kepadacar aberf
iki
rdancar aberti
ndakmenur utAlQuranwasSunnah
makasangat l
ahpent i
ngterlebi
hdahul uunt ukki
tafahamitent angpola
dasarsyari
atIsl
am it
usendi riy
akniAlQur anwasSunnahdal am bagian
pembahasansel anj
utnya,sehinggamenj adisat
ukebul at
anke- i
l
muan
yang utuh dariAll
ah yang haq itu.Sebab bagai manapun juga,ada
ketent
uan-ket
entuanAlQurany anghar uskitapat
uhi.

Janganl
ahengkaugerakkant
erl
ebihdahul
uli
sanmukar
enai
ngi
nseger
a
memahamidanberbuatmenurutAlQuran.

Sesungguhny
ahany
aKami(
All
ah)saj
alahy
angmengumpul
kanAlQur
an
289
i
nimenjadisat
ubukudanKami( All
ah)pul
ayangmenent
ukancar
a
membacadancaraunt
ukmempel
ajar
inya.

Karenait
ubil
aAndatel
ahmenerj
unkandir
iunt
ukmempel
ajar
iny
a,maka
t
uruti
laht
ata-
ter
ti
bdal
am mempel
ajari
nya.

Kemudian kami pul al

ah y ang menent
ukan bagai
mana car
a
menj
elaskanny
a.QS.AlQi
yamah.75:
16-
19.

Bilaengkautel
ahmenerjunkandiriuntukmempel
ajarii
siAlQur
an,
maka
l
indungi
lah di
ri
mu daripengaruh sy ait
an y
ang akan menjer
umuskan
manusiakedalam kehi
dupanterkutuk.QS.AnNahl.
16:98.

DanApabil
aengkautel
ahmener j
unkandir
iuntukmempelajar
iAlQuran,
makakamibangun(kat
aAllah)satuhij
abyangakanmel i
ndungi
mudar i
or
ang-
orangyangti
dakmauber sikapImanter
hadapakhir
atyaknisuat
u
uj
udkemenanganyangakandicapaikemudi
an.QS.AlI
sra.17:
45.

Makasungguhhany aAl l
ahj ualahpemili
kni l
ai-
nil
aiI
lmuy angAgung,
pembimbing ujud kehidupany ang haq.Karenai t
ujanganlahengkau
ter
gesa-gesa didalam mempel ajar
iAlQuran inisebelum tunt
asnya
penjel
asanwahy u( ayaty angl ainkepadamu),bahkanbersikapl
ah:ya
All
ah pembi mbing hi dupku, t ambahkanl
ah kepadaku kemampuan
memahamiI lmu-Mu, yaAllah.QS.Thaha.20:
114.

Seluruh ayat ter

sebut menunj ukkan adany
a ketent
uan y
ang
ber
sif
atnor mati
fyangt el
ahditentukanol ehAll
ahy angbi
laki
tamau
meri
ncinyamenjadisebagaiber
ikut
:

 Fungsi
&Isi
AlQur
an

Bul
anRamadhanadal
ahbul
andi
tanzi
l
kanny
aAlQur
an,didal
amny
a
290
ter
dapatHudan y aknibi
mbi ngan hidup dan kehidupan bagiselur
uh
ummatmanusi adanpenj
elasantehnisdaribi
mbi nganitusendir
idanAl
Quraninisebagaif
urqany
aknipemi sahantarayanghaqdany angbathi
l.
QS.AlBaqarah.2:
185.

Daripenj
elasanter
sebut,ki
tabi
samengambilsuat
ukesi
mpul an,
bahwaf ungsidanisiy
angt er
kandungdidal
am AlQur
anitumencakup
antar
alain:

 Hudan,y akniberfungsiuntukmenunt unummatmanusi adal

am
hi
dupdankehi dupannyadiduniayangfanaini
,agarsupayamampu
mengeluarkan diriny
a dar ikehidupan j
ahil
iyah,dzul
umatat au
bi
adabmenuj ukedalam kehidupanilmi
yah,yangter
angbenderang
at
auber adab.

Allah pelindung orang-or

ang y ang beri
man;Di a mengeluarkan
mer eka darikegelapan (kekafir
an)kepada cahaya( i
man) .dan
orang-orangy angkafir
,peli
ndung-pel
indungnyaial
ahsyait
an,y ang
mengel uarkan mer eka dar ipada cahay a kepada kegel apan
(kekafi
ran).mer ekaituadalahpenghuniner aka;merekakekaldi
dalamny a.QS.AlBaqar ah.
2:257.

Dial
ah y ang member i r ahmat kepadamu dan mal aikat
-Ny
a
(memohonkanampunanunt ukmu),supayaDiamengeluarkankamudar i
kegel
apan kepada cahaya( yang terang)
. dan adalah Di a Maha
Penyayangkepadaor
ang-or
angy angberi
man.QS.AlAhzab. 33:
43.

291
(danmengut us)seorangRasuly angmembacakankepadamuay at-
ayat
Allah yang mener angkan ( bermacam- macam hukum) supay a Dia
mengel uarkan or ang-orang y ang beriman dan beramalsal eh dari
kegelapankepadacahay a.danbar angsiapaberimankepadaAllahdan
menger jakanamaly angsalehni scayaAl lahakanmemasukkanny ake
dalam sur ga-surgay angmengal irdibawahny asungai
-sungai
;mer eka
kekaldidal amny asel ama-lamany a.SesungguhnyaAll
ahmember ikan
rezkiyangbai kkepadanya.QS.At hThalaq.65:11.

Dengan ki t
ab it
ulah Allah menunj ukior
ang-or
ang yang mengi
kuti
keredhaan-Nyakej al
ankeselamat an,dan(dengankit
abitupul
a)All
ah
mengeluarkanor ang-
orangitudar igelapgul
itakepadacahayayang
ter
angbender angdengansei zi
n-Ny a,danmenunjukimerekakejal
an
yanglurus.QS.AlMaidah.5:
16.

Kar
enaf ungsisosialbudayamanusi aini
lah,makaber artii
siyang
terkandungdidal am AlQur ansemuany ameny angkutmasalah-masalah
sosi al.Sehingga dengan demi kian konsekwensil ogisy ang harus
menj adipeganganset i
appengkaj iAlQur andanbagiki tasemuany a,
bahwadar imulaikali
mat ,ayatdansusunansur atnyasehi
nggamenj adi
satuAlki tab,seluruhnyay angtotalayatnyasejumlah6236ay at,114
Sur atdan 30 j uzitu,harus bermakna sosialbuday a,di
or i
entasi
kan
kepadamasal ah-masalahsosialdannantinyaditranfor
masikankepada
bidang- bi
dangsosi almanusi a.

Lebi
hr incilagidanmemper tegasf
ungsitersebut, di
manapunj uga,
perat
uransosi albuday amanusiai tuhanyamemi l
ikiduabent ukyaitu
HalaldanHar am,BenardanSal ah,manay anghar usdiker jakandan
bermanfaatbuatmanusi adanmanapul ay anghar usdi j
auhikarena
membahay akan ummatmanusi a.Semua per aturan t er
sebutpopul er
dengan ist i
lah “ Undang- Undang Sosial Buday a” dan Al Qur an
meny ebut
ny a dengan isti
lah”Hukum” .Atas dasarsemua i tu,maka
sel
uruhay at-
ay atAlQuranbernil
aihukum,berupaundang- undangsosial
budaya dar i Al lah yakni muhkamat demi kian j uga ay at yang

292
berkedudukan Mutasyabihatyang t
erdiridar
iay at
-ay
atAlamin dan
Qashashdant erl
ebi
hl agidenganayat-ayatyangt egasmenjel
askan
hukum y angdisebutayat-ay
atMuhkamat .Sekali
gusmenunt utseti
ap
ummatI slam unt
ukmenegakkan,sepertiyangdij
elaskanAl
l
ahdalam Al
Quran.

Barangsi
apa t
idak bertahki
m y aknimemut uskan suatu persoalan
menurutapayangdiaj
arkanAl l
ah(AlQuran)makamerekaitul
ahor ang-
orangyangkaf
irat
auorang-orangyangdzali
m”.QS.AlMaidah.
5:44-45.

Karena itul
ah,penamaan AlQur an dengan “
Asy-
Syi
faa”adalah
bert
ujuan unt uk mengobatipeny aki
t sosi
almanusia,dimana bi l
a
penyakitsosialit
udibi
arkanter
usmener usmakaakanmenghancur kan
sel
uruhbent ukperadabanyangdibangunnya.

 Bayyi
nati
nmi nalhuda,yaknipenjel
asanmengenaipedomani t
u
sendi
ri atau penjel
asan mengenai bagaimana memahami
pedomanitusendi
ri
,yangterdi
ridari
:
a.PedomanmemahamimaknaAlQur anyangdisebutkemudi
an
denganTafsi
rAlQuran.
ApayangkitakenaldengannamaAlQur andanbi
lakitasimaklebi
h
mendal
am, t
ernyat
a:

Dan ti
dakl
ah apa yang mereka ungkapkan kepadamu Muhammad
mengenaisatuamtsaldidalam AlQuran,kecualiKamitel
ahter
lebi
h
dahul
uajar
kankepadamusecar atepat
(haq),sehi
nggajadi
l
ahAlQuran
i
nisei
ndah-
indahny
atafsi
r.QS.AlFur
qan.25:
33.

Ay at ini menjelaskan kepada kit

a bahwa Al Qur an sudah
merupakansat ukebulatantaf
sir
,satukebul
atanmaknawalaupuntanpa
t
ersentuholehbahasamanusi amanapunj ugadibel
ahanduni ai
ni.Hal
t
ersebutdiperj
elasol
ehber bagaiayatAlQur
anlai
nnya,
antar
al ai
n:

293
  Al
Qur
anSur
atAn-
Nuray
at34:

DansungguhKami(All
ah)t
elahmengajar
kankepadamer
ekaay
at
-
ayaty
angmenjel
askanayat
-ayatl
ainny
a.

 Al
Qur
anSur
atAn-
Nuray
at46:

DansungguhKami( All
ah)telahmen-tanzi
l
kanay at-
ayatAlQuran
yangsalingjel
asmenjel
askandandenganAlQur ani niAl
lahakan
member ikanbimbi
ngankepadaor angy angpenuhhar apanuntuk
berbuat menurut aj
aran Il
mu Al l
ah kepada j al
an penataan
kehidupanyanglur
usyakniDinulI
slam.

 Al
Qur
anSur
atAl
Baqar
ahay
at99:

Dan sungguh Kami (All

ah) tel
ah men-t
anzil
kan kepadamu
MuhammadAlQur anyangset
iapayat
nyasal
ingmenjel
askandan
ti
dakakanadayangmenolaknyayakniAlQurandancaranyait
u
kecual
imer
ekayangfasi
q.

Haki
kattaf
sirmenurutAlQur anbukanlahsebagai manay angt el
ah
ki
takenalsekarangini.Kebenar anTaf si
rAlQur anit
uterl
et akpada
sal
ingment af
sir
kannyaant arasat uayatat aukal imatataui st
il
ahAl
Qurandenganay atl
ainnyay angmemangdi tentukanolehAllahsendi ri
dan ter
dapatdidalam AlQur an.Cara seper tiinisudah t
ent u akan
menjaminkebenaranmaknaAlQur any
angdi sebutolehAlQur anSurat
AlFurqani
tudenganAl -
Haq.

Sedangkan y ang sekar ang i

nidikenalpada umumny a dengan
namaTaf si
rAlQur an,baikyangmenggunakanedi sibahasaI ndonesi
a
danat aupunedi sibahasaInggr i
sdanbahasaAr absekalipunakanl ebi
h
tepatbiladisebutdengant erjemahanAlQuran,mengi ngatpenj el
asan
mengenaiket erkait
anant arasatukali
matatauay atdenganay atlai
nnya,
ti
dak ada y ang bisa dibukti
kan dalam bentuk-bentuk ter
jemahan Al
294
Qurany angadai t
u,ti
dakmember i
kankesimpulanyangjelasmengenai
maksudy angter
kandungdidal am ayati
tu.Namundemi kian,kitati
dak
akan memungki ribahwa apa y ang di
sebutdengan Tafsiry ang ada
sekarang ini
,sediki
tbanyakny at el
ah membant u mendekat kan kit
a
kepadausahaunt ukmenget ahuimaknaay at-
ayatAlQuran,akant etapi
ti
dakbisadi j
adi
kansebagaipatokanmaknay angsesungguhny a.

Sebagaicontoh,bi
sadikemukakandal
am ment
afsi
rkanay
atat
au
kal
i
matatauisti
lahsebagai
berikut
:

 Al
Qur
anSur
atAl
Baqar
ahay
at2:

It
ulahkitabyangti
dakdiragukanl
agimenjadipet
unjukbagior
ang-
or
angy angTaqwa. ”
Kali
mat /i
sti
l
ah,li
lMut t
aqinpadaay att
ersebutsecaralangsung
di
tafsi
rkanolehayatketi
gadanke-empatnyasebagaiber
ikut
:

“(Yang di sebutMut t
aqini tu)adal ah orang-or
ang y ang beri
man
terhadapy angghai b,dansenant i
asamenegakkan( nil
ai)shal
at
dalam sel uruh aspek kehi dupanny a dan mer eka mau
mengel uarkanat aumengi nf aqkandar isebagianr izqiyangKami
berikan” .Danmer ekay angber sikapI mandenganAlQur any ang
diajarkan Al lah kepadamu Muhammad,demi kian pula sikap
mer eka t erhadap kitab-ki
tab sebel umny a dan terhadap akhir
at
sebagait i
ti
kakhi rsebagaipr osessej arahhidupdankehi dupani ni
diyakininyapul a”
.QS.AlBaqar ah.2:
3-4.

Ist
ilah/kal
imat,“Shabar”dalam AlQuranSuratAlBaqarahayat155
dan156t af
sirnyadi ber
ikanolehAlQur anitusendi
ripadaayat
selanjutny
ay akni ay
at156danbegi tulahseter
usnya:

295
 155.dansungguhakanKamiber i
kancobaankepadamu,dengan
sedi
kitketakut
an,kelaparan,kekurangan har
ta,j
iwa dan buah-
buahan.danberikanl
ahber i
tagembirakepadaorang-
orangyang
sabar.
156.(yai
tu)orang-or
angy angapabil
adi t
impamusibah,mer eka
mengucapkan:"I
nnalil
laahiwainnaail
aihir
aaji
'
uun”
.

I
sti
l
ah”Dzi
kir
”seper
tiyangterdapatdidal
am AlQur
anSur
atAr
-
Ra’
duayat28yangmenjel
askan:

Ket
ahui
lah,bahwadenganDzi
ki
rkepadaAl
l
ahmenj
adi
kant
enang
qal
buny
a.

Pengert
ianisti
lahdzi
ki
rit
udapatki
tat
emukandal
am AlQur
an
Sur
atAn-Nahlayat44:

KamiAl
l
aht
elahmen-
tanzi
l
kankepadamuMuhammadadz-
Dzi
kru.

Menunjukkankepadaki t
a,bahwaar tiDzikrutersebutadal ahAl
Quran,atau senantiasa mengingatper ingat
an-peri
ngat an Al
lah y ang
ter
dapatdidal am AlQur an,i
nil
ahy angakanmember i
kanket entraman
kedalam fi
ki
ranmanusi a.Tafsi
ry angkeli
ruatausalahat aukurangt epat
sepert
iyangt erdapatdalam AlQur anSur atAr-Ra’
duay at28itu,y ang
dit
ari
kkedalam penger t
iansemodely angdilakukanpar aahli“thari
qat”
i
tu.

Pedomanunt ukmemahamicar amenur unkanAlQur ankedal am

kenyataansosialbudayamanusi asesuaidenganf ungsitanzilny
aAl
Quran sebagaipedoman sy ari
atIslam y ang terakhi
rkepada Nabi
Muhammadsaw y aknipedomanpenat aansosialbuday aIsl
amiy ang
mendamai kan.Pedomanpr akt
isit
uselanjut
ny adisebutdengan“ Sunnah
Rasul”,di
manaset i
apmanusi aMukmi nhar usmenj adi
kannyasebagai
“UswatunHasanah”dalam berbagaiaspekkehidupansosialmer eka.

296
 Pada saat Taf
sir AlQur an di
sebut sebagaiSunnah Rasul
mengingatakantugasNabiNuhammadsaw adal ahsebagaiMubay
yin
sebagaimanayangdij
elaskanAl
QuranSuratAn-
Nahl ay
at44:

DanKamiAl l
ahtanzi
l
kankepadamuMuhammadAdz- Dzikr
u(AlQur
an)
i
ni,dimanat ugasmuMuhammadmenj el
askani
si
nya(baikmaknadan
appli
kasiny
a)kepada manusia setepatmungkin sebagai
mana y
ang
di
ajarkanolehAll
ahkepadamer eka.

BayanRasul
ull
ahi nimeli
puti“qaul
un,f
i’
lundanTaqrir
un”yangdi
i
sti
lahkankemudiandengandef ini
siSunnahyaknisegal
asesuatuyang
disandarkankepadaNabiMuhammadsaw y angter
dir
idariucapan,
per
buat andanket
etapannya.

Daridefini
siy ang telah di
kenalsel ama i
nikita harus sampai
kepadasuat upemahamanmenur utstandardAlQur anbahwasegal a
bentukqaulun,fikl
undant aqrir
unRasulullahit
utidakpernahlepasdari
tugasnyauntukmenj abarkankandunganmaknay angterdapatdidal
am
AlQur an.Berart
iapapuny angdisampai kannyaituti
dakper nahlepas
daritunt
unanwahy uAl l
ah.

Tidakl
ah sekali-
kaliMuhammad i tu ber
bicar
a baik berupa ucapan,
perbuatandanket et
apannyamenur
utkemauanhawanaf susubj
ectif
ny a,
akantetapisegalaperbuat
anMuhammadsebagaiRasul ull
ahsenantiasa
berdasarkanwahy uyangdit
eri
manya.QS.AnNajm.53:
3-4.

Juga tidak pernah berusaha unt

uk menambah dan apal
agi
mengurangi
wahyuy angdi
teri
many a.

Nyatakanl
ahol ehmuMuhammad,bahwaakui nibukanRasulBi d’ah,
yakniinov
atorkerasulan.Karenaituaku sendiriti
daktahuapay ang
harusakuperintahkanbuatkal i
anper
buat,sebaby angakulakukani ni
semata-matahany amengi kutiwahyuyangdi aj
arkanAll
ahkepadaku.
297
QS.
AlAhqaf
.46:
9.

Daripenj
elasanay atAlQuranit
u,dapat lahki
tamengambilsuatu
kesimpulan,bahwaapapuny angdil
akukanol ehNabiMuhammadsaw
dalam segenapakt i
vit
ashi dupdankehi dupannyasemata-matauntuk
menjabarkansegalasesuat uyangterkandungdidalam AlQuran,yang
sel
anjutnyamenjadi“uswatunhasanah”bagi seti
apmukminun.

Sungguh nyat
at elah ada pada di
riRasul
ull
ah buatkali
an taul
adan
prakt
isyangindahbagiorangy angingi
nberpaduharapdenganaj ar
an
I
lmuAl l
ahdanmer aihmasadepany angl
ebihbaik.QS.
AlAhzab.
33:21.

Dengandemi ki
anpulamember ikankej el
asankepadakitabahwa
selainSunnahRasuli tuhakikat
ny aadal aht af
sirAlQurandanNabi
Muhammad adal ah jurut af
siry ang l egaldan berwenang unt uk
ment af
sir
kanAlQur an,di
mananilaiSunnahRasulsamadenganni laiAl
Qur anyangmengandungsegal akebenar andanmust ahiladapeni
laian
tentangshahi
h,hasan,ghari
b,marfu,
mauqufdanl ai
nsebagainy
a.

Dengan demi kian Sunnah Rasulber bobot sebagaipedoman

perjuangan unt ukmembangun kembal ihidup dan kehidupan Qur ani,
kehidupanI slam,seper t
iitul
ahbobott afsirAlQur ani t
uhendakny a.
Namunsudaht ent
ucar aberfi
ki
rseper t
i i
ni,
dewasai nisudahbegi t
uj auh
dariummatI slam dikarenakansudutpandangt er
hadapI slam it
usendi ri
sudahbukanmengi kut imaunyaIslam,at ausudutpandangAlQur ani t
u
sendi r
isudaht idakl agimenurutyangdi tet
apkanAl l
ahdal am AlQur an,
tetapisudutmemandang manusi aumumny aterhadap I sl
am dan Al
Qur an,ataukhususny aummatI slam yangsudahdi bangunol eht eor i
-
teoriyangsebenar ny abukandariIslam ataudariAlQuran.

Apakah mereka t
idak ment adabburiAlQur an,bahwa kal au bukan
menurutyang ditetapkan Allah,pasti
l
ah mer eka akan menemukan
banyaki
kht
il
afdanper t
entangandidalamnya.QS.AnNi sa.
4:82.

298
 Sel
anjutnyapengertian” AlFurqan”yangt ermakt ubdidalam ay at
AlBaqarahay at185itu,y aknipemisahantaray anghaqdany angbat hil
,
benardansal ah,halaldanhar am dant hayyibdengankhabi ts.Hali ni
menunjukkankepadaki t
abahwahany amel al
uiajaranI l
muAl l
ahitulah,
makadenganAlQur ani nil
ahbi saterpi
sahnyaant arakeduaket entuan
sosialyang paradoxalt ersebutat au antara kedua nil
aisosialy ang
antagoni
stistersebut,dimanay angsat umember ikandampakposi ti
f
bagi kehidupan sosi al ummat manusi a dan y ang satunya l agi
member i
kandampaksosi alnegati
fyangdest r
uktif
.

Manusiamenur utf it
rahkejadi
anny amemi li
kikemampuanunt uk
membedakanant aray anghaqdany angbat hi
l,antarayangsal ahdan
yang benar,antaray ang meny el
amat kan dan y ang meny engsarakan
walaupuntanpaaj aransekal i
pun,karenaadany aqal budalam diriseti
ap
manusiay angber fungsiunt uki t
u.Namununt ukmemi sahkanant ara
yangsalahdany angbenari t
uhany abi sadil
akukanapabi l
aaj ar
anI l
mu
All
ah,yakniAlQurani ni,tel
ahmendomi nasicaraberfiki
rny
a.

Wahaiselur
uhJindanManusi a,andaikat
akalianber kemampuanunt uk
melepaskandir
idariorbi
tr
asisamawatdanar dl
ui ni,
si
lahkanunt ukdi
bukti
kan.Sebab kal
ian must
ahilbisamel epaskan di r
idar ipengaruh
ter
sebutkecual
iapabil
aAlQurantelahmenjadisulthandal am qalbumu.
QS.ArRahman.55:
33.

Demi kianpul amanusi awalaupunber pengetahuant inggi sekal

ipun,
diat i
dak akan mungki n mampu menegakkan kr iteri
a dan peni lai
an
secara benardan y ang salah.
Memang demi kianl
ah keny ataan yang
antagonisti
sti tut erjadidalam kehidupanummatmanusi adi manapun
mer ekaber ada, bahwadengankemant apandi r
iny aterhadapaj aranIlmu
All
ah,AlQur aniniset iapmanusi aMukmi ndanMusl i
m ber sediauntuk
mengel uarkanzakat ,infaqdanshadaqahdengant anpaper l
uaday ang
harusmengawasiunt ukmenghitungber apabesarj uml ahy anghar usdi
kel
uar kanny a,tetapisebaliknyadenganpaj aky anghar usdi l
akukanol eh
mer eka sel aku r akyat disuat
u negar a, di
mana haki katnya t i
dak

299
seorangpunyangbersediauntukmembay arpaj
ak,sehi
nggasetiapwaji
b
pajak,akanselalumenghindardar
ikewaj
ibanter
sebutdankalaupundia
harus j uga membay ar
ny a, di
a berusaha unt uk memi nimal
kan
pembay aranpajaki
tusedapatmungkin.

Set
iap Mukmin dan Musli
m dengan penuh kesadar
an di
ri
nya
dengan t anpa per
lu ada yang mengawasinya, di
a akan dapat
meninggalkanper
buatanl
acur
,mabuk-
mabukandanpencur i
an.

Ti
dak akan mungkin seseor
ang akan melakukan pel
acur
an sel
ama
di
ri
nya Mukmin,t i
dakpula akan mel
akukan minum khamarselama
di
ri
nyaMukmi ndant i
dakakanpul
amelakukanpencuriansel
amadir
iny
a
Mukmin”.AlHadi
ts.

I
tulah AlFur qan dan itu hanya dapat t erselenggar
a dalam
kehidupansosi almanusiamanakal asimanusi at elahmenj adi
kanAl
Quransebagaipedomanhi dupdankehi dupannya.Sebal i
kny
a,sebai
k
apapun konsepsisosi alrekayasa manusia,pemi sahan antar
a dua
ketentuany angbaikdany angsal ah,y
angmeny elamat kandanyang
meny engsarakanit
u,akanmust ahi
ldapatdi uj
udkanwal aupundengan
biayasebesarapapunjuga.

Ber
dasarkanpenj
elasanter
sebut,ki
tadapatmeyi
maklebi
hdalam
bahwaadany
apr obl
i
m sosialy
angdihadapimanusi
apadasaatt
anzi
l
nya
AlQur
an.

(Beberapahariyangditentukanituial
ah)bulanRamadhan,bulanyangdi
dalamny a di
tur
unkan ( permulaan)AlQur an sebagaipetunj
uk bagi
manusi adanpenjel
asan-penjelasanmengenaipetunjuki
tudanpembeda
(antar
ay anghakdany angbat hil
).QS.AlBaqarah.
2:185.

Ber
dasarkanpenjel
asanter
sebut,ki
tadapatmeyi
maklebi
hdalam
bahwaadanyaprobl
im sosi
aly
angdihadapimanusi
apadasaatt
anzi
l
nya
AlQur
an,ant
aralai
n:

300
  Bahwamanusi apadasaatitusudahti
dakmemi li
kipedomanhidup
dan kehidupan yang mampu menghant arkan di
ri
nyamemasuki
kehidupanperdamaianbahkanl ebi
hjauhAlQur anSuratAliI
mran
ayat103member i
kanfakta,bahwakar enafal
safahmagr ibdan
masy ri
q( AlQuran SuratAlBaqar ah ayat177)i t
ulah manusi
a
terj
erumuskedalam kehidupanbermusuhandanduni aitudigi
ri
ng
olehnyakejur
angkehancurantotal.

 Bahwamet hodauntukmembangunkembal iJamaahIsl am sudah

hi
langdar ikemampuansecar akhususmasy ar
akatAr abQur ai
sy
pada wakt ui tuyang sudah terj
ebak kedal
am Nat ional
i
sme
chouvi
nistisyaknipemahaman kebangsaan yang sempi t,yang
member ikan kontr
ibusi semaki
n parahnya kenyataan sosi al
ummatmanusi a.

 Bahwa t el
ah t erjadiujud kehi dupan y ang anarkhis,dimana
manusi aberjalanmenur uthukum r imba, sehi
nggasiapayangkuat
dial
ahy angpast ibisamenguasaiy angl emah.Manusi asudah
ti
dakmampul agimemi sahkany angmanaHaqdany angmana
pulay angBat hil,merekasudahmenent ukankehidupansosial
nya
menur utperasaanenakdant idakenakny aseseorang,sehi
ngga
kondisisosi alny a sudah tidak rasionall agibahkan menj adi
mewabahny asi kap-si
kapsinkri
tisme.

Danapabil
adiperintahkankepadamer eka,i
kutil
aholehkalianIl
mu
yangtel
ahdiajarkanAl l
ah!mer ekamej awab,tidak,bahkankami
akanseti
amengi kutiapasajay angtel
ahkamidapat kandarinenek
moyangkami.Wal aupunbent uk-bent
ukper buatannenekmoy ang
merekasudahtidakr asi
onallagisedi
kit
pundansamasekal iti
dak
punyapedoman.QS. AlBaqarah.2:
170.

Keti
ga masalah pokok it
uy aknipert
ama pedoman hi
dup dan
kehi
dupan,keduakemauanunt ukmembangunkembal ijamaahIslam
dan yang keti
ga uj
ud kehidupan yang anar
khi
s,manusia ber
jalan

301
menur uthukum rimbaitu,merupakan“tri
logyPembangunanMasy arakat
”
yanghany adapatdi r
aihdandiuj udkanol ehmanusi aMukmi nsaj adan
sayangny a sudah di
jauhioleh ummatI sl
am,dimana mer eka sudah
merasaasi ngdenganket i
gany ait
u,sehi nggawaj arsaj
alahandai kata
ummatI sl
am di manapunmer ekaberadasenant iasadirundungduka
nestapa,dil
andaol ehberbagaikemel utdandi kuasaiolehor ang-orang
yangjustrumemusuhi ser
tamembenci keberadaanummatI sl
am.

Pastiditimpakankepadamer ekakehidupany anghinadi nadimanapun

mereka ber ada,kecualiapabil
a mereka mau di at
urmenur utsisti
m
kekuatanaj aranIlmuAl l
ahdalam perikatanhi dupdiant ar
asesama
manusi a.Danmer ekaakantetapberadadal am kut ukanAl l
ahit
udan
sel
aludi timpakemi ski
nanhidup.Semuai t
udi sebabkansi kapmer eka
sendir
iy angkuf ur
,yangmenolakaj
aranI l
muAl l
ah,menol akAlQurani ni
danmembunuhSunnahRasul -
Nyatanpal andasany angobj ect
ifdan
j
uga aki bat pembangkangan mereka y ang semena- mena.QS.Al i
Imran.
3: 112.

Ny atakanolehmuMuhammad:wahaipar aahlulkitab( yakniorang-orang

yangmer asamewar i
siAlki t
ab,par asar j
ana,ulama,dancer di
kpandai )
,
mar iki
tahidupmenur utsuatusi sti
my angdibangundi at aspersamaan
diant ar
asesamaki t
a(menur utDi nulIsl
am)y aknijanganl ahmel akukan
pengabdi andi r
idalam hidupi nikecual imenur uty angt elahditetapkan
Allahdengansamasekal iti
dakber sikapdual ismedant i
dakber si
kap
sosi alpyr
ami daldiant ar
asesamaki taselai
nmenur uty angditetapkan
Allah.Apabi la mer eka meny atakan penol akanny ai tu,ny atakanlah
sikapmu:per hati
kanlah oleh kalian,bahwa kamiadal ah orang-orang
yangt el
ahmemi li
hI slam menj adit atacarakehi dupanKami .QS.Al i
Imr an.3:
64.
302
 Upay
aPer
bai
kanUmmatI
slam

Bahwaupay aperbai
kanummatI slam harusl
ahdi war
naisecara
tepatol ehwar nay angyangt elahdi aj
arkanAllahdalam AlQur andan
dicontohpr akt
iskanolehRasul ull
ah,sebabhany aAlQurandanSunnah
Rasuli ni l
ah yang bisamenghant arkan berbagaiupayaper bai
kan i
tu
kear aht ujuanper j
uangany angber hasil,baiksewakt ukit
aber adadi
dunia i ni dan di akhi r
at kel ak ser t
a kebenaran mot i
f yang
mel atarbelakanginya.

Untukmer
aihitusemua,di
perl
ukanr e-
indi
kasidanre-i
dent
if
ikasi
ter
hadapcarakerjayangper
nahdil
aksanakanNabiMuhammadsawdi
abadt uj
uhMasehiyangharuski
tasimakkembal idanselanj
utny
aki t
a
appli
kasi
kansetepatmungki
nnil
ai-
nil
aiSunnaturRasuldiabad21i ni.
Sebab carater
sebutakan member i
kan petunj
uk nyat
a kepada kit
a

303
t
entangbagai
manaseharusnyamenat
akembal idanmenyusunlangkah-
l
angkahQuraniy
angmurni,t
egasdanj
elas,
efekti
fdanefi
sien.

Bacadankaj
iol
ehmuMuhammadmenurutasmay
akniaj
aranI
lmuAl
l
ah
pembi
mbingmuyangt
elahmenci
pta.

DiaAl l
ahtelahmenciptamanusi
adar
ikumpulanselyangmelekatkuat
dikantongrahim,demiki
anpul
acaraker
jaAlQurandalam membangun
tatanansosialmanusi
a.

Bacadankajiol
ehmu,bahwater
nyat
aajar
anIl
muAl l
ahpembimbi
ngmu
i
tusat
u-sat
unyapembangunkehi
dupanber
pri
kemanusiaany
angmuli
a.

YangDi
aAl
l
ahaj
arkandiat
asgar
isRancanganPast
iny
a.

Di
aAl
lahyangtel
ahmengaj
arkanI
lmuny
akepadamanusiayangaj
aran
I
lmui
tuberadaj
auhdar
ikemampuanberfi
ki
rmanusi
a.QS.AlAl
aq.
96:1-
5.

I
nilahay at-
ayatper tamaAlQur any angdi ter
imaMuhammadbi n
Abdul lah, y ang sekal igus sebagai t anda keangkat annya menj adi
Nabi yull
ah dengan t ugas ut ama meny el
amat kan kehi dupan sosi al
ummatmanusi adariberbagaikebi adabanhi dupdanmengangkathar kat
mer ekakear ahpembangunanmanusi aseut uhny ay angdi tandaiol eh
kemampuanmengenaldi riny
a,maukemanamanusi adal am hi dupdi
duniay ang f anai ni?dan apapul at ugasy ang har usdil akukanny a
sewakt uhi dupdiduni ay angf anaini?Namunsudaht entut erhadap
semuany aitu,siapapunj ugaakanbut aataut i
dakt ahudanmanusi a
must ahi lakanmendapat kanny atanpaadany abi mbingankonsepsi onal
pastidanf igury angmember i
kant auladanpel aksanaanny aItulaht ugas
kenabi andanMuhammadmener imat ugast ersebutbukanat asdasar
ambi sipr ibadi nya,tetapisemat a-mata kar ena pili
han Al lah y ang di
j
atuhkankepadany a.Wal aupundenganper asaany angber atsekal ipun,
i
ndikasi nyai tu dengan dengan cucur an ker i
ngaty ang mengal irdi
tubuhny asaatper t
amakal inyabeliaumener i
mawahy ut ersebut ,beliau
perl
ihat kansi kapkesedi aanunt ukmemi kulamanataj ar anI l
muAl l
ahi tu,

304
yangdi tandaipul adenganber lari
-l
arikeci ldariGuaHi rai tudengan
menur unibukitmenuj ur umahny aunt ukmeny ampai kankabargembi ra
namunpenuhdengant antangani t
u,kepadai steri
ny ayangt er
ci nt
ay akni
SitiKhadi j
ah.Seor angi st
eriy angpenuhpenger ti
ant erhadapsuami nya
i
tu,member ikandor onganmor i
ldanmat eri
lsepenuhny asemat a-mat a
“l
iiil
aaikal imat i
l
lah“danbukankar enaMuhammadi t
usuami ny a.Sebab
perjuangan membebaskan ummatmanusi a darider i
ta per budakan
j
ahi l
iyah,perbudakanhawanaf sut er
hadapkesadar anf it
hrisetiapinsan
danper budakanmat eri
lyangmeny ebabkan manusi ai t
ulalaidar it
ugas
yangdi bebankansangPenci ptay akniAllaht er
hadapny a.Semuany ai tu,
menunt ut keber ani an unt uk ber korban dan keber ani
an unt uk
menanggung r esiko y ang t i
dak keci l.Dan unt uk memudahkan ki ta
mengenal ikembal iapa y ang sel ama i ni,kita sendiri“dhallan”,kita
bingung dengan l angkah past inya,maka t iti
an langkah pel aksanaan
oper asionalat au pel aksanaanny aitu dengan memahamif ungsidan
eksistensi manusi a.

Didalam kataFungsii
tumencakupduaaspeky
ait
uKedudukan
danTugas,
y akni
:
 Kedudukan.

Daningatl
ahdisaatAllahpembi mbingmumeny at
akankepadaseluruh
Malai
katit
u,sesungguhnyaAku( All
ah)akanmempr osesmanusi
ay ang
tel
ahterci
ptait
u,untukber kedudukansebagaikhali
fahdiper
mukaan
bumiini
.QS.AlBaqarah.2:
30.

Dia Al l
ah mel al
ui ajaran Ilmuny
a mempr oses manusi
a untuk
berkedudukansebagaikhali
fahNyadiper
mukaanbumii
ni.QS.
AlAn’
am.
6:
165.

 TugasManusi
a.

Dant
idakl
ahAkuAl
l
ahci
ptakanJi
ndanmanusi
akecual
ikepadamer
eka
305
AkuAl
lahperi
ntahkanuntukmelaksanakant
ugasi
badahmenur
ut
ket
ent
uanajar
anI l
muAl l
ah.QS.51:56.

Adakahkali
anmengi rabahwaKamiAl l
ahmenci ptakan manusi aitu,
tanpamemi l
ikit
ujuanyangharusdicapai?,di
manamanusi amengira
ti
dak di
haruskan menit
imenurutket entuan Aj
aran Ilmu Allah dan
mempertanggungj
awabkanper
buatannyaitu.QS.AlMu’ minun.
23:115.

Manusiay ang dal

am kapasi t
asnya selaku khali
fat
ull
ah f i
lardh
harus diselaraskan dengan kemauan unt uk mel aksanakan ibadah
menurutpedomany angt el
ahdi aj
arkanAllahsesuaidenganAlQur an
danAsSunnahsebagaipedomanpr akti
snyasei khl
asmungki n,yakni
ti
dak dicampurdengan ber bagaiisme dan adapt asikulturi
ly akni
mencampur aduk aj aran Il
mu Al lah dengan t ata carat radi
sional
setempat,per
sisseperti
yangdi maksudkanAl Quran,antar
alain:

 Al
Qur
anSur
atAl
Baqar
ahay
at139:

Dan bagikamiada t ata cara per

buatan yang harus kamilakukan,
demikianjugakali
andiper
silahkansajauntukmel akukannyamenur ut
tanggapankali
an,hany
akamiakanber buatsetepat
ny amenurutajar
an
I
lmuAl lah.

 Al
Qur
anSur
atAz-
Zumaray
at2:

SesungguhnyaKamiAllahtel
ahmengajar
kankepadamuMuhammadAl
Quransecarahaq,untukitubangunl
ahkegi
atanhidupmenur
utaj
aran
I
lmuAl l
ahit
usetepat
-t
epatnya.

 Al
Qur
anSur
atAl
-A’
rafay
at29:

306
Katakanlah:
"Tuhankumenyuruhmenjalankankeadilan"dan(kat
akanl
ah):
"Lur
uskanlah muka ( di
ri
)mu disetiap shalatdan sembahl ah All
ah
denganmengi khlaskanket
aatanmukepada-Ny a.sebagaimanaDiatel
ah
menciptakan kamu pada per mul
aan ( demi
ki an pulal
ah kamu akan
kembalikepadaNy a)"
.

 Al
Qur
anSur
atAl
Bay
yinahay
at5:

Padahalmerekati
dakdisur
uhkecual isupayamenyembahAllahdengan
memur ni
kanketaatankepada-Nyadal am (menj
alankan)agamay ang
l
urusdansupay amerekamendi r
ikanshalatdanmenunaikanzakatdan
yangdemiki
anitul
ahagamay anglurus.

 Al
Qur
anSur
atMar
yam ay
at51:

Danceri
takanl
ah(haiMuhammadkepadamer eka)
,kisahMusadidal
am
Alki
tab(AlQuran)i
ni.Sesungguhny
aiaadal
ahseorangyangdi
pil
i
hdan
seor
angRasuldanNabi .

Sikap i khlas dengan rumusan penger ti

an sepert
iitulah yang
member ikankepast i
anakankemenanganper j
uanganyangI slamidan
Qur’aniser t
ai l
mi ahyangdici
ta-
cit
akannya.Membebaskanmanusi adari
berbagaipengar uhpeny i
mpangany angditimbulkanolehsubj ect
if
nya
dan membent engi dir
i mer eka dari ber bagai r
ongrongan y ang
dit
imbul kanol ehmusuh- musuhummatI slam y angjust
rusel amai ni
tel
ah begi t
u dalam mer asukkekubu pertahanan ummatI slam yang
pali
ngdal am.

Demikianlah Kami Al l
ah dengan aj aran ilmu i tu bermaksud
meny elamatkan Dia Yusuf dari berbagai pengaruh jahat dan
penyelewenganyangmer ongr
ongnya.Sebabsesungguhny aDiaYusuf
ter
masukkedal am hamba-
hambaKamiy angikhl
asy akniber
buatsecar
a
307
mur
nimenur
utaj
aranI
lmuAl
l
ah.QS.Yusuf
.12:
24.

(Syai
thanmengancam) : Akuakanselewengkanseluruhmanusiadari
j
alanAl l
ahy angbenar,kecual
isebahagiandar
ihamba- hambaMuy ang
i
khlasy akniyangber
ti
ndaksecaramur nimenurutaj
aranIlmuAll
ah.QS.
AlHij
r.15:40.

Syait
hanberkat
a:”
Makadenganmemper al
atkeampuhanajar
anMuAllah,
Akuakansel ewengkanmerekasemua,kecual
ihamba-hambaMuy ang
i
khlas yakniyang ber
ti
ndak mur
nimenur utAjar
an I
lmu All
ah”
.QS.
Shad.38:
83.

Semogakitadi
anugrahikesadar
anolehAll
ahuntuksenantiasa
hidupmenepat
ijal
anyangdiri
dhaidanmenj
adihambaAll
ahyangikhlas
sertatet
apteguhbertahandiatascontohRasulny
a,aminyar abbal
al
ami n.

I
MAN

Padakesempatankaliiniyangkit
abahasadal aht
entang“IMAN”,
yangdi kupasdandit
inj
audaribeberapasegikeilmuansehinggadapat
member i
kankitadatadani nfor
masiy anglengkapuntukmenambah
wawasanber f
iki
rkit
at ent
angI many angsesungguhnyasesuaiy ang
dikehendakiol
ehAll
ahSWT.

Imandapatkitat
inj
audar
ibeber
apasegi
ant
aral
ain:
1.
Sej
arah.
2.
Kedudukan.
3.
Tugas.
4.
Phaseatautahapanyangt
ampakluarny
a.
5.
Nil
aidanhasil
nya.

Pembahasanny
asebagai
ber
ikut
:

308
 I
many
angdi
ti
njaudar
isej
arah.

Penj elasanI many angdi ti

njaudandi lihatdar isegiSejarahadal ah
apay angdi kendakiol ehkat aI mandanbagai manadengansekar angi ni
,
kenapaber ubahdanapapul asebabny a?
Ber imanl ah kalian t erhadap apa y ang di aj
arkan kepada Nabi
Muhammadsaw,bahwasany aImanadal ahsi kaphi dupmenur utAjaran
Il
muAl l
ahy ai tuAl Qur’andanSunnahRasul nya.
Bar angsi apaber i
mankepadaAl l
ahmakaDi ahar usbi caray ang
baikkal aut i
dakDi ahar uslahdi am,sebagai manapenj el
asanRasul ull
ah
“qulhairanawl i
yasmut ”
.
Inilahf ikir
anor angumumny atentangf i
qih,hukum I slam ber upa
beberapahal berikuti
ni :
I jmay akniber kumpul ny apar aUl amaunt ukmembahashukum
Islam.
 Qi yasy akni Analog, yangmeny amakanhukum.
 Bid’ ah Hasanah at au kat alainny a disebutdengan Mahasi nul
Mur sal a,y angt idakdi kerj
akanNabiMuhammadsaw t apibai k
akt ivitasny adanber sif
atposi t
if.
 Al Qur ’andanSunnah
Pokokf iki
ranor angzamansekar angi ni,kalauber pegangkepada
AlQur ’an& Sunnahsaj a,dianggapor angsesat ,begit
ulahf ikir
anny a.
Akant et api ,ki t
ahar ust ahudul u,sejarahper j
alananSy ariatIslam itu,
antaralai n:

 ZamanNabiMuhammadsaw, sewaktuhi
dupnya.
 Zamandari2(
dua)Khal
if
ahurRasy i
dunyakniselama10t ahun,
ZamanAbuBakarpl
usZamanKalif
ahUmarbinKhat tab.
 AlQur’
anplusSunnahberar
tiIman,tet
apiselanjutny
amenjadi
ber
ubah.

PadaMasaat auphasedi nast

iMuawi y
ahy ait
upadat ahun41
Hijr
iah dan set
erusnya,nakh,disi nil
ah bar
u kembang-kembangny a
terj
adibahwasanyaadaper ubahanmengenaiI mankepadaAlQur ’
an
plusSunnahmenj adiber
ubahkepaday ang4( empat)ituyakni,Ij
ma,
Qiyas,Bid’
ahHasanahdanAlQur anplusSunnahitu,yangdisebabkan
309
olehpergolakanpol i
ti
k.Jadibukandi sebabkanmasal ahDi nakant etapi
masalahv est edi nterest,yakniambi sipr i
badiseseorang,dal am r angka
memenangkan si tuasipol i
ti
k dengan mengambi lf alsafah-falsafah
Yunanimenj adiI j
ma,Qi y as,Bid’ahHasanahdanAlQur ’
anpl usSunnah,
menjadikemudi anki t
abkuni ng.Dal am f al
safahYunanidi sebut kanI man
i
tuadalaht eor iyangmempel ajar
iTuhan,y akniTheol ogy .Nakh,maka
I
slam hany amencakupmasal ahI badahMaghdahber upaShal at,j adi
I
badahkepadaAl l
ah,y angpopul erdi sebutdenganhabl um mi nallah,
yakniamal i
ahdenganAl l
ahsaj asedangkanhubungandenganmanusi a
l
ainnyadiser ahkankepada,mauny asendi ri-
sendir
i,sesuaikei nginanny a
masing-masi ngy angdal am agamaI slam disebutIlmukal am y akniI lmu
Tauhid dengan Makr ifatul
lah,sebagaiRet or
ika,ilmu unt uk pi nter
ngomong,kal auAl lahada,must ahiltidakada,Al lahmendengart i
dak
mungkint uliy angser i
ngdi sebutj ugaMuhadar ahber angsurkemudi an
menjadiUshul uddin, t
erkenaljugadenganFakul tasUshul uddinsekar ang
i
ni.

I
man,kemudi
an menj
adipercaya kepada Al
l
ah,apakah per
lu
di
pel
ajar
ivi
aIl
mut
auhi
d?j
awab:sebenar
nya,ti
dakper
lu!

Dan sungguh ji
ka kamu bert
anya kepada mer
eka:Siapakah yang
mencipt
akan mer eka, ni
scay
a mer eka menjawab: All
ah, maka
bagai
manakahmer ekadapatdi
pal
i
ngkan( dar
imenyembahAllah)
?QS.
AzZukhruf
.43:
87.

Apabil
a dit
any akan kepada mer eka,tundukl
ah kepada ArRahman
merekamenj awabapasi khArRahmani tu?QS.AlFurqan.25:
60.
ArRahmany akniAllamalQur ’
any anghidupnyasesuaidenganAl
Qur’
anbukandenganKeper cayaan,nakh,sekarangini,kit
ameneri
ma
wari
sanpenger tiany angkelir
udankur angbenaradany a,berar
tij
uga
pengert
ianyangsal ah!

 Penj
elasanI
mandi
l
ihatdar
isegi
Kedudukan.

KedudukanI
mandal
am si
sti
mat
ikaDi
nulI
slam y
akniAhbi
rniani
l

310
I
man?y
akni
pembi
naandi
rii
ndi
vi
duat
auper
orangan.

Haimanusia,Sesungguhny
aKamimenci ptakankamudar iseoranglaki-
l
akidanseor angperempuandanmenj adi
kankamuber bangsa-bangsa
danbersuku-sukusupayakamusal i
ngkenal-mengenal
.Sesungguhny a
orangy
angpal i
ngmuliadiantarakamudisi siAl
lahial
ahor angy ang
pali
ngt
aqwadiant arakamu.Sesungguhny
aAl l
ahMahamenget ahuilagi
MahaMengenal .QS.AlHuj
urat
.49:
13.

Cobal ah,kitaper hatikankondi sidipul auBal i

,padasaatny epi,
ti
dakbol ehsat upunr umahpenduduky ang menghi dupkan kompor ,
menghi dupkanl i
stri
k,j adigel apgul itadandi awasidandi praktekkan
pelaksanaanny a,makakondi siMuslim,sehar usnya bi sadibuatseper ti
Nyepidi pul auBal iitu.Bandi ngkanlahdengankewaj i
banmel aksanakan
shaum at aupuasadibul anRamadhandit anahai rkitaIndonesiay ang
ter
cintai ni ,masi hj auhpanggang dar iapiadany a.Ini
lah,tugaski ta
bersamakedepan, dimasay angakandat angsehar usnya.
walat ahinuwal at ahzanu, inkunt um mukmi nin.
Danj anganl ahr endahdi ridant erhina,dengansy ar
atapabi l
akal i
an
sudahmukmi ni
n, dimanat ehnisnyadal am pembent ukanjama’ ahIslam.
LaaI slamai ll
abilj ama’ ah,LaaIslamai l
labilTha’ah,LaaI sl
amai ll
a
bil
Umar a, LaaIslamai l
labi lImamah.

Haiorang-orangy angberiman,peliharal
ahdiri
mudankel uar
gamudar i
apinerakayangbahanbakar ny aadalahmanusiadanbatu;penjaganya
malai
kat-malaikaty ang kasar,keras,dan t i
dak mendurhakaiAllah
ter
hadap apa y ang diperi
ntahkan-Nya kepada mereka dan selalu
mengerjakanapay angdiperintahkan.QS.AtTahri
m.66:
6.

 Penj
elasanI
mandi
l
ihatdar
iTugasny
a:

Yaknisebagaipewar
na t
erhadap segal
a aspeksosi
al.Sebagai

311
contoh,adal ahAbuBakarAsh- Shiddiq3( tiga)bul anset el
ahmemel uk
DinulIsl
am, t
elahsanggupmewar naiseluruhaspekkehi dupanny asehari
-hari
,denganbukt inyatapel epasanst atusbudakBi lalmenjadimanusi a
yang mer deka,dar iper budakan sebel umny a,set el
ah menebusny a
seberat1( satu)kil
ogram emas,ber art
ibila,bol ehdihargaidengant he
presentv aluedenganhar gaemasy angber lakusekar angi ni,di
mana
satu gram y ang dihargaiempatr atus ribu r upi
ah pergr amny a,itu
harganyaseki t
arempatr atusjutar upiah,sebagaini laipenebusanBi lal
tersebut
. Di mensiset iap mukmi n adal ah di mensimal aikat yang
gentayangandi permukaanbumi .

Segala pujibagiAll
ah Penciptalangitdan bumi ,yang menj adi
kan
Malaikatsebagaiutusan-ut
usan (unt
uk mengur us berbagaimacam
urusan)yangmempuny aisayap,masing-masi
ng( aday ang)dua,t i
ga
danempat .Al
lahmenambahkanpadaci ptaan-
Nyaapay angdi kehendaki
-Nya.Sesungguhny
aAl lahMahaKuasaat assegalasesuatu” .QS.Al
Fathi
r.35:
1.

Berart
i Mal ai
kat,y ang memi l
ikidi mensikemampuan y ang
demikianhebat nyay aknimatsna,t
sulatsadanr uba’adit
ambahf akt
orX,
Yazii
du,sesuaidenganRancanganPast i-Nya,y
angt er
cantum dal
am Al
QuranSur atAlFat hi
ray at1tersebut,y angditaf
sir
kanolehRasulull
ah
dal
am sabdany a:
Almal ai
katu sitt
un mi ’at
in aj
nihati
n,bahwa y ang dimaksud dengan
kemampuanMal aikatit
uadalahmemi l
ikidimensi600.

I
sti
lahAjnihat
inadal ahjama’dari“Janaahun“,yangsecar ahar f
iyah
berartisayap,y ang menunj uk kepada f ungsidarisay ap itu dengan
ukuranpast i360der aj
at.Dengandemi kian,j
anganlahsay aptersebutdi-
i
ll
ustrasikanseper t
ihal nyayangdi l
akukanol ehorangKr i
steni t
u,tetapi
perhitunganmat emat isRasulull
ahyakni600di mensi,bil
adi peri
nciakan
menj adisepertiini
,isti
lahMat sna,2pangkat2 samadengan4,I sti
lah
Tsulatsa,3pangkat2 samadengan9, Isti
lahRuba’a,4pangkat2 sama
dengan16.I st
il
ahYazi i
dusamadenganX,maka4kal i9samadengan

312
36di
kal
i
kan16samadengan576ber
art
iyangXi
tusamadengan24.

Dengan Di mensiI man seper tiinil

ah,maka t i
dak ada sat upun
manusi a Mukmi ny angl ebihmenci ntai“Mat aa’ulHay ati
dduny aa”y ang
dipunyainya,yakniy angmenj adit i
tipanAl lahi tu,dar ipada “ Ji
hadf i
i
Sabil
il
lah”.Dengandi mensiI manseper tiinipula( minimal 600di mensi),
yangmendor ongset iapMukmi ndengankuat ny amemi li
kikeber anian
untuk menghadapi set i
ap musuh- musuhAl l
ah,musuhAj aranI sl
am
danmusuhummatI slam y angsel aluber usahamenghancur kanI sl
am
danummatI slam.Di mensiseper tiinipul ay angmeny ebabkanset i
ap
mukmi n,t i
dakper nahmer asat akutdangent arser t
akhawat i
rdalam
menghadapiber bagaigej ol
akhi dupdankehi dupandi duniainidani tu
pulay angselalumenj adifaktorkemenanganmer eka,dalam ber bagai
arenaper t
arungan, sebabmer ekay akin,akandukunganAl l
ahy angakan
diberi
kankepadamer eka,di
saatkapanpundandi manapunj ugaadany a.
Sepertiini
lahhendakny a,sifatdanwat akkei mananki ta,bil
amemang
kitamengi mani,Mal aikatAll
ahi tu.

I
mandi
l
ihatdar
iphase,
yakni
tahapany
angt
ampakl
uar
nya.

Sesuai
denganpenj
elasanNabi
Muhammadsaw,
ant
aral
ain:

AlImanbi dunwasbi
khasub’ah.
I
mani tu77cabangnya,yangpali
ngtopnyaadalah“ahlahakaul
aLaai
l
a
hail
all
ah”.
AdnahaI matat
uladaanitwalhayausukbat
ulmi nalI
man.
I
many angpali
ngdibawahsekaliadal
ahsemisalorangmembuangduri
dij
alan.

Punya sikap mal ujuga,adal ah cabang dariI man yang dapat

disimpulkandal am DinulI
slam bahwa:
Ant ukminabill
ahi,wamal aaikat
ihi,wakut ubi
hi,warasul
ihi
,
wabilyaumil
akhi r
i,wat
ukmi nubill
ahibiikhairi
hiwasy arri
hi,
Ber art
iImankepadaAl l
ahy angbai knyadany angbur ukny
a.
Kal aubegit
uhal nya,dimanal etakWamakhal aqtahazabhat il
ait
u?yakni
Allahtidakpernahmenci ptasesuat udengansia-siaataubathi
l.

313
 Fahamil
ahkembal ii sti
lahdi nulIsl
am i tudant ekananny aserta
konotasiny
ay ai
tukepadasosi albudaya,tetapikal
ausistimfalsafahitu,
konotasiny
ahany akeakhi ratsemat a-
mat a,yakhnant iset
elahkiamat ,
nantisetel
ahkitameni nggalduni adannant i
-nantimelulusertatidak
dij
abarkannyaAllah,ki
tabsuciy ang t r
endny asecarasosi albuday a,
begit
ujugadenganmal aikat-mal ai
katnyadanset erusny
a.

I
mandi l
ihatdar
ifase-faseny ay angakhiryakniI
mankepadaKitab-
Ki
tabAl l
ah,dasarpengertiani nidiambi ldarii
stiahMaal
l i
madi ni
kum,
Maal i
maar ti
nyatert
ibpembahasany aknitahapanmempelaj
ariar
ti
ny a
si
sti
mat i
ka,sedangkan Di nikum,y akniDi nulIsl
am,ber
artiMaalima
Di
nikum art
inyamenjadiSisti
mat ikaDi nulI
slam.

Maka or ang yang shal ati t

u,bel um t epatsebagai mana y ang
dikehendakiol ehAjaranI l
muAl lah,kar enay angdi bacasewakt ushal at
belum t ent usesuaidengany angdi kerjakanset elahshal atit
usendi ri
.
Olehkar enai tu,nil
ainyaghai by aknisul i
tdi kalkulasikan,di hi
tung,dinilai
,
karena angka 10 bel um t ent u di nil
aidengan angka10.Jadiada,
perbedaan Cogni tif(knowl edge)dan ni laiapekt if(si kap,nilaiy ang
disimpul kandengan hur ufseper tiA=sangatbagus, B=Bagus, C=cukup
danD=kur angbagus,i niunt uky angapekt i
fsedangkany angcogni ti
f
dari angka1s/ d10).
Begi t
uj uga dengan meni laior ang,sel alu dan ser ing mel i
hat
bendany a,begi tujuga dengan ngaj i
ny a,r amaiat au t i
dakr amai ny a?
sehinggaRukunI mani tu,tertujuf iki
ranki t a,kepadabendany a.Padahal ,
i
tuhany al afadzny asaja,sekar angki t
ai ni ,mengembal ikanper soalan
tersebutkepada“ Maal imadi ni kum” , y
akhkepadasosi albudayany a,jadi
bukanf ormal ny aRukunI mani tu, akant etapikesadar anmanusi adi sa’at
mel afadzkanAl l
ahitu,apakahi ngatsel agikakit eri
nj aksepat uat aukaki
yangt akber al askansendali tu,t ertusuk dur i,apakahi ngatAl lahdar i
seluruhaspekny a?
KunuRabbi y
in.
Ar ti
ny aj adil
ahengkauTuhankeci l
,yaknisebagaiwaki lAll
ahdimuka
bumii ni.

314
 AlQuransebagaiKi t
abull
ah,bukanhanyayang30j uz,114Sur at
dan6326ay atit
ut apini
lai
nya( val
ue)
.AlQuranitumemangmenur ut
bahasaAr abi
yun,dimanaKi t
abai t
u,ar
ti
nyamenulis,t
apidalam halini
,
All
ahy angmenul iskanny
asehi nggaberar
timenjadisuatuKetetapan,
yangdisebutjugadenganundang-undang.

Mari
lahkit
aperhati
kanAlQur
’anSuratAlBaqar
ahayat183,y
ang
ser
ingdi
bacakanDa’
iatauUzt
addalam cer
amahnyadibul
anRamadhan
i
tu.

Hai orang-
orang y
ang ber
iman, di
waji
bkan atas kamu shaum
sebagai
manadiwaji
bkanat
asorang-
orangsebel
um kamuagarkamu
bert
aqwa.

HaiahliKi
tab,mengapakamubant ahmembant ahtent
anghalI
brahi
m,
padahalTauratdanInji
lti
dakdit
urunkanmelainkansesudahI
brahi
m.
Apakahkamut i
dakberpi
kir
?QS.AliI
mran.3:
65.

Katakanlah:"HaiahliKi
tab,mar i
lah( berpegang)kepadasuat ukal i
mat
(ketet
apan)y angtidakadaper sel
isi
hanant ar
aKamidankamu,bahwa
ti
dakki t
asembahkecual iAllahdant i
dakki t
apersekutukanDiadengan
sesuatupundant i
dak(pula)sebagi anki tamenjadikansebagiany ang
l
ainsebagaiTuhansel ai
nAl lah"
.ji
kamer ekaberpali
ngmakakat akanl
ah
kepadamer eka:"Saksi
kanlah,bahwaKamiadal ahor ang-
orang yang
berserahdir
i(kepadaAll
ah).QS.Al iI
mr an.3:
64.

Dandiantar
amer ekaaday angbutahuruf
,ti
dakmenget
ahuiAlki
tab
(Taur
at)
,kecual
idongenganbohongbel
akadanmer
ekahanyamenduga
-
duga.QS.AlBaqarah.
2:78.

315
 Diant aramerekaaday ang butahuruf
,ti
dakmemahamiKi tab
(Taurat )
,kecualihanyaber angan-angandanmer ekahanyamenduga-
dugasaj a.Olehkar
enaitu,dapatdisi
mpulkanbahwaKit
abSucidar
iNabi
Adam sampaidengan NabiMuhammad mempuny aiket
ent
uan yang
sama, sebagaiberi
kut
:
1.I
siny aadalahundang-undang.
2.Tujuanny a:adal
ahJannah.
3.Nil
ainy aadalahRahmat anli
lalamin.
4.Carapel aksanaanadalahdenganSunnahRasul .

Demiki
anl
ah,yang dapat di
sampai
kan pada kesempat
an i
ni,
semogaadamanfat
nyabagiki
tasemua.

TUGASRASUL

Al
hamduli
ll
ah,yang akan disampai
kan pada kesempatan i
ni
denganjudulTugasRasul
,sebagaijur
utaf
sirAlKi
tabdalam hali
niAl
QuranulKar
im.

Didal
am AlQur’
anSuratAlBaqar
ahay
at32dandi
hubungkan
denganAlQuranSur
atAl
iImr
anayat7:

Merekamenj awab:"
MahasuciEngkau,t i
dakadayangKamiket ahui
sel
aindar iapayangtel
ahEngkauaj
arkankepadakami;Sesungguhnya
Engkaulah y ang Maha menget
ahui lagi Maha Bi
jaksana. QS Al
Baqarah.2:32.

316
Dia-lahy angmenur unkanAlKi t
ab( AlQuran)kepadakamu, diantara( isi
)
nyaadaay at
-ayatyangmuhkamaat ,It
ulahpokok- pokokisiAlQur '
andan
yangl ainayat-
ay atmut asy aabi
haat.Adapunor ang-or
angy angdal am
hatiny acondongkepadakesesat an,makamer ekamengikutisebahagi an
ayat-ay atyangmut asyaabi haatdar i
padany aunt ukmeni mbulkanf i
tnah
untuk mencar i
-carit a'wilny a,Padahalt idak ada y ang menget ahui
ta'
wi lnyamel ai
nkan Al lah.Dan or ang-orang y ang mendalam i l
muny a
berkat a: "Kami ber iman kepada ay at-ayat y ang mut asyaabihaat,
semuany ait
u dar isisiTuhan kami ”.Dan t idakl
ah dapatmengambi l
pelajaran (dari
padany a)mel ai
nkan orang- orang yang ber
akal( QS Al i
Imran. 3:7)
.

Anzal
aal ai
kalki
tab,disiniartiny aanzal aadal ahber bedadengan
Nuzulun,karenaAnzalaadal ahj eni s-j
eniski t
aby angditurunkanol eh
Al
lah sedangkan Nuzulun yaknit ahapan sur at-
surat,ayat-ayat,yang
di
turunkansecarabert
ahapat auber angsur -
angsur .
Anzal
aar t
iny
aJinsunulkitab, j
eni s-
jeni
ski tab,yangditurunkanoleh
Al
lah,sedangkanNazzalaadal aht urunny aay at-ayatdidalam jenis-
jeni
s
AlKitab,
yangsecarabertahapat aust epbyst epi t
u,yaknisecaratanzil.

DiaAll
ahy angt el
ahmengut usRasulnyadenganmembawaaj ar
anIl
mu
All
ahsebagaipedomany aknisatutatacarahidupdankehidupanyang
haq,yangobj ecti
funtukdi
bukti
kankeunggulannyadi
atassegalasi
sti
m
sosi
almanapunj uga.Wal
aupundengandemi ki
an,menjadi
kankalang
kabut
ny aorang-orangmusyr
ikit
u.QS.9:33.

Dia-
lah yang mengutus Rasul
-Nya dengan membawa pet
unj
uk dan
agamay anghakagardimenangkan- Nyat er
hadapsemuaagama.Dan
cukupl
ahAl l
ahsebagaisaksi
.QS.48:
28.

I
sti
l
ah kal
i
mat Rasuladal
ah manusi
a pi
l
ihan Al
l
ah,di
mana
317
tugasnya membayankan ajaran I
lmu All
ah.Member
icontoh dengan
membawa ummathi dup dalam Jama’ah Isl
am.Si
fatRasuladalah
maksum, yangsel
aludibi
mbi ngolehaj
aranIl
muAll
ahberar
tiber
sihdar
i
segaladosa.

Kit
ay angmendapattegor
andar ioranglain,t
entangkesalahankita,
biasanyati
mbulgengsi ny
amaka,l ebihbaikber t
engkar(i
tulahmanusi a
biasasepertiki
ta),
engganmengakuikesal ahanataupunkekeli
ruany ang
telah ki
ta perbuatmendingan bertengkart erl
ebi
h dahulu,wal aupun
tegoranit
ubenaradany a.

NabiAdam as,Adamnyasebagai
manamanusi
a,y
angmengi
mani
Adam sebagaiRasul
.Syahadati
tuadal
ahdar
iMuhammadbi
nAbdull
ah
kepadaMuhammadRasul ull
ah.

 PelaksanaanTugasRasul.
Didal am melaksanakan tugas yang di
bebankan Allah kepada
set
iapRasul adal
ah:
 Konsepsi ny
amur ni
dariAl
lah.
Sehi
nggaol ehseti
apRasulsel ur
uhy ang disampaikannyat i
dak
menambah dan t idak mengur angi
, sebagaimana y ang
di
peri
ntahkanAl
lah.

PernahseseorangbertanyakepadaRasul ull
ah,negeriatautempat
manakahwahaiRasul ull
ahy angpalingjelekitu?Nabimenj awab,Saya
ti
dakt ahusebelum Sayat anyakankepadaMal aikatJibr
il
,nakhNabi
Muhammadsendi r
ibertany
akepadaJi bri
l
,negerimanakahy angpali
ng
j
elek diduniai ni
? kemudian jibr
ilmenj awab Say ajuga tidak t
ahu
sebel
um Sayaber tany
akepadaAl l
ah,nakhmenj awabAl l
ahkemudi an
bahwanegeriatautempatyangpal i
ngjelekitu,
adalahpasar-
pasarnya.

Secar
asubst ansial
,kalaukitadihadapkankepadasuatumasalah
yangki tati
dakt ahuunt ukmenj awabnyamakat undadulumasalahnya
atauEngkaumenul i
ssur atdul
ukepada- Ku,kat
aNabiMuhammadsaw
(biasanyatentanghal konsepsi
).Maksudny abegi
ni,
penjel
asankonsepsi
hidupki t
a,ti
dakbol ehlebihdar
ipadaAlQur ’
ansepertiy
angdicont
ohkan

318
Rasul
,yakhAl
Qur
’ansebagai
Standar
d.

Kalaudi kait
kandenganteoridanf at
wababi,kodok,makancacing
dan lain-l
ainnya dimana dimakan ti
dakbol eh,akan t
etapidipel
i
hara
boleh,nggak? Mel aksanakan Undang-Undang All
ah dalam tahapan
sosialitudiperlukanskalapri
ori
tas,yaknidenganmenciptakankondisi
awal dari
padaummati tubagaimana?

 Caraberf
iki
ryangacak-
acakan.
Seper
tiyangdi
sebutkandal
am AlQur’anSur
atAl
iImranayat150&151
i
tu,di
manamassal ummatpadawaktui t
umenol
akajarani
l
muAl l
ahdar
i
tempaty
angsebenarnya.

MerekangomongAlKi tab,padahalt i
daktahuakanAlKi tabitu,
mereka ngomong ajaran tapit i
dak tahu akan Aj aran it
u,y akh i ni
merupakanIdent
if
icat
ion.MerekamemegangAl Qur’ant apit
idakt ahuAl
Qur’
an,di mana kesi
mpulanny a adalah mer eka telah ber ubah dan
menjadil ai
n dan asing terhadap AlKi t
ab itu.
Tugas ki ta adalah
melakukan mushaddiq,mel uruskan cara berfi
kirdi mana t ehnisnya
adal
ahdengancara“ I
qrabismirabbikal
lazikhal
aq”danset er
usny a.

Orangituberger
akkarenaot
aknya,kar
enafiki
rannya,bai
kotaknya
normal,ber
fiki
rny
anor mal
ataupunti
daknormal,
kalaukondisiseper
tii
tu,
yakh berartiabnormal,dimana akan ter
li
hat daripada hasi
ly ang
diper
olehnya.

Takti
snyaadalahtaktikI
ndzar
,yaknipenggoncangantanggapan
baikdalam per
iodeMakkiyahat
aupundalam per
iodeMadani
yah.
Jadil
ah,kamui nigaramnyabumi,yakniy angmemberikanrasa
enakataupuntidakenakkepadasemuamasakanwal aupunti
dakterl
i
hat
oranglain.

Dimana sel
anjutnya,adany a pembagi
an tugas y
ang si
fat
nya,
secaraindi
vi
dui
l,yakni
:
1.TenagaWanita,
sepertiKhadij
ah.
2.Tenagapemukamasy arakat
,seper
tiAbuBakar
.

319
3.
TenagaPemuda,
seper
tiAl
ibi
nAbi Thal
ib.
4.
Tenagaawam,or
angbanyakseper
tiBil
albi
nRabah.

Imanmer upakanmodelunt ukber j

uang,y angmer upakansi kap
yanghany adibangunol ehAjaranIlmuAl l
ahi t
u,bukanhany asekedar
percaya saja karena bil
aI man hany a percaya akibatnyat erlal
u
banyaknya orang Mukmi n i tu adanya. Dengan masukny a orang
kepercayaandanper ol
ehanJannahbagior angy angber-
Imandanal iran
kepercayaanit
u,yakh jaminannyaJannahj ugabagialir
ankeper cayaan
i
tu,olehkarenait
ulahImanitubukanlahhany asekedarpercayasaja.

Manusi
a ser i
ng dil
iput
iol eh rasa takut,kemudi
an berupaya
mencar
iperl
indungan,sepert
iber l
i
ndungkepadapohon- pohon,Dewa-
Dewa,yakhmemangmanusi amemi l
ikirasaper cay
atanpadiaj
arkan
bi
asany
aorangmeny ebutnyadenganinsti
nctsaja.

Imany angmer upakanSi st i

mat ikaDi nulIslam y aknisi stim sosi al
buday adi manawadahny aadal ahduni ai ni,dimanaI slam i tusendi ri
arti
ny a mendamai kan dan mat iat au meni nggaladal ah bat asan Di a
beker jadiduni ay angf anaini adany a.
AdzandanI qomatpadabay iy angbar ulahi r
,masal ahny aadal ah
karenaDi ahi dupdansebal ikny akal ausudahmat iataumeni nggalt idak
perludi -doakanl agidi manasecar af iqih,hukum unt ukor angmukal laf,
yakhhany aunt ukor angy anghi dupsaj a.Islam pent ingbagimanusi a
tatkalahi dup,di manashal atbagior angy angket i
dur anadal ahdi sa’at
Diabangundar itidurnya.Gambar ansur ga, enakny at erut amabagikaum
l
aki -
laki, sehi ngga demi kian menar iknya Di a ber buat menur ut
bay anganny a,car a-cararit
ual ,car acer emoni aly angbany akdil akukan,
upacar a-upacar anyar amaiy angbakmel ebihipest adengandi barengi
unsur -unsurmagi s,khasiatkul hudar ikulhuwal lahuahad, dalam r angka
surgadi dalamny aadabi dadar i
-bidadar i
, diabutuhkar enaper utnyalapar ,
tumbuhny aj umudy aknibany akber buatsehi nggat i
dakl ebi hdankur ang
bagai kan,obatbi usy angmemabukkan,y angmenghany ut kan,semaki n
dinikmat i,mal ahansemaki nmer usakbadan.

Ali
manbi
l
lah.

320
yaknialI
manbi
maanzal
all
ahdi
manaAl
l
ahdanaj
aranny
asekal
i
gus
t
erbawa.

Kalau tanpa sosi

albuday a,makaseolah-olahki
tamemposisikan
All
ah y ang dit
empatkan diAr asy,akhi
rnya manusia dal
am gerakan-
gerakannyamenunggudar iAl
l
ahdanmel emparkannyakepadaJabariah,
bagaikanmodeldal ang,termasukmauj adiKafirbol
eh,maujadiIman
j
ugabol eh,khankatanyasemuany adariAll
ahSWTsemat a.

Yaumulakhirdi
samakandenganakhirat
,padahaldal
am bahasa
Ar
abadaduapenger
ti
anakhir
atdanakhi
rit
u.

(Yai
tu)mer
ekay angberi
mankepaday angghai
b,yangmendi
ri
kanshal
at,
dan menafkahkan sebahagian rezkiy ang t
elahKamianuger
ahkan
kepadamereka.QS.AlBaqarah.
2:3.

Kapankah,adahar gadanni laipadadi rimanusiait

u?jawabanny a,
i
alahpadaper i
odekeduay akniper i
odepenggunaanj al
anberfiki
rnya
(Qalbu),di
manamenur utqadarkepast ianAl l
ah,ti
dakbolehdiisioleh
faktorhawahu at au hawa naf su tetapioleh ajar
an Il
mu All
ah saj a.
Dengandemi kianqalbumenj adiajangat auwadahper ebut
andomi nasi
antarahawanaf sudanaj ar
anI l
muAl l
ahAl QurandanSunnahRasul ,
dan
siapakahyangunggul?

All
ahtidakmempr osespadadiriseseorangadaduaqal
bupadadi r
inya.
Kepasti
anIlmuAllahQalbumanusi ati
dakbolehberf
ungsidouble,ti
dak
bol
eh berfungsiganda,menur utajar
an Il
mu All
ah di
kondi
sikan agar
mejadiqal
busalahat.QS.AlAhzab.33:
4.

Dan sungguh akan Kamiisiner

aka j
ahannam it
u,kebanyakan dari
kalangan j i
n dan manusi
a. Mereka memili
ki hat
i,t et
api t
idak
dipergunakanny
aunt
ukmemahamiay at
-ay
atAll
ahdanmer ekamemi l
iki
321
mat a tet
api t
idak di pergunakannya untuk melihat tanda-t
anda
kekuasaan All
ah dan mer eka mempuny ai t
eli
nga t etapi ti
dak
diper
gunakanny
aunt ukmendengarkan ayat-
ayatAll
ah.Mer ekasepert
i
hewant er
nakbahkanl ebi
hsesatlagi
.Merekaitul
ah,orang-orangyang
l
engah.QS.AlA’raf
.7:
179.

Yaknimanusiay ang puny

a Qalbu akan t etapit i
dak dapat
memahamisesuat uyakniaj
aranI
lmuAllah,sedangkanl ev
eratauhati
dalam tubuhmanusi
atugasnyamensupplymakananbi l
atubuhdalam
keadaansakit
.

Danapabil
amanusi a,tel
ah berpal
ingdarij
al anAl
lahmerekaberusaha
untukber
buatkerusakandipermukaanbumidenganmer usaktanaman,
hewandant urunanmer ekasendiridanAl lahdenganAjaranIl
muny a
ti
dakmenyukaikerusakan.QS.AlBaqarah.
2:205.

Haij
ama'ahjindanmanusi a,j
i
kakamusanggupmenembus( meli
ntasi
)
penj
uru langit dan bumi , maka lint
asi
lah, kamu t
idak dapat
menembusny akecual
idengankekuat
an.QS.ArRahman.
55:
33.

AlQur anSur atArRahmanay at33i ni

,sebenar ny abukanunt uk
keperl
uanber pergiankeangkasal uar,akan t et
apit entangpengar uh
l
ingkunganj auhdanpengar uhlingkungandekatdar imanusi a,sebagai
dayat ari
k,orbit
rasibi ologismanusi aterhadaplingkunganny a.Wat ak
hayati
dduny a(keperluanbi ologisnya)walaupunsemuapakai ansudah
ter
sedia,namuny angdi carimalahy angnggakber pakai n,semakinnai k
pangkat,terasasemaki nt i
pisimanny a.Makandagi ngset iaphar i
ny a,
yangdi carimalahani kant eri
.Bi l
aker j
apakaiot ak,past i
lahmer asa
bosan.Manusi a kerja unt ukper utnya,tidakakan puas- puasnya dan
bosan-bosannyasampai ter
geletaktubuhdi ataskubur annya.

Kehidupan kal
i
an itu hanyal
ah pengabdi
an untuk sal
ing ber
lebi
han
(dal
am compet isi soal banyak har
ta, anak, pengi
kut
/pendukung,
322
kemuli
aandansebagai
nya).Sampaikal
i
anitu,bar
uakanmerasapuas
bil
abadansudaht
ergel
etaktakber
dayaunt
ukmemasukili
angkubur
an.
QS.102:1-
2.

Amana bi ll
ah,pastidi gandeng dengan dengan y aumilkhair
,
wal
aupunaj aranIl
muAl l
ahdat angnyakemudi an,di
manaqalbunyabisa
di
geserdaritr
endkemat aulhayati
dduny akepadaajar
anIl
muAl l
ah.Jadi
,
mereal
isi
rAlQur ’andalam keny ataansemaki npastiadanya.Jangan
Amanu bill
ah dengan Yaumi l Akhi ratbisa menjadipanik,karena
menggambar kanakhi
ratit
uber adadi l
uarpetaajar
anIl
muAl l
ah.

Metaboli
sme ki ta yang per t
ama dengan ai r susu ibu dan
met abol
i
smey angkeduadengant heHolyBookQur any akniAlQur’
anul
Karim.Janganpul amel akukanonanispr it
uil,yaknihanyaberdiam dir
i
dalam kesuksesansej ar
ahmasal al
usaj adansekar angmal ahantidak
berbuatapa-apalagi.Jugaberfaham sinkri
ti
smey aknibanyaktakhayul
-
takhayulyangbergantanyangandalam polafikir
annyaitu.

Antukminabil
l
ah,tidakhanyaI
mankepadaAl lah,t
apiI
manj uga
kepada ajaran I
lmu All
ah,dimana di
maksudkan agarsupaya,lebi
h
bersi
fataktifdan tidak ber
sif
atpasif
,sebagai
mana halnyaf i
kir
an
sebagianummatI sl
am yangadadewasaini
.

Begi
tujugadenganMal ai
kat,baiksecaraf i
si
kdanbi l
angannya,
walaupun malaikatadal
ah mahl
uq tapiber i
man kepadaMuhammad
dalam for
maty angbagaimanabentuknya.Jadi,I
mankepadaapay ang
di
lakukanolehMal ai
katy
ait
ukerj
anya,yangt i
dakmelanggarketent
uan
All
ah.

Jadi,bil
aki takepi
ngi
nber si
fatsepertimalai
kat,bukt i
nyakitabisa
mel
ihatkeny ataan dan tidak gentarserta geti
rmel ihattantangan-
t
antangany angada,bi lai
sti
qamah,suat ut andabahwaDi atidakakan
r
esah dan gel isah.Jangan hany a per
cay a saj
a,t erhadap bilangan
Mal
aikatakant etapit
idakmaudal am ber
sikapdanber juang.

Wakut
ubi
hi,I
man kepada Ki
tab-
Kit
abny
ayakniI
manny
a sama

323
t
erhadapAl
Qur
andanKi
tab-
Kit
absebel
umny
a.

I
mankepadaRasular ti
nyaikutiSunnahRasul,yakniSunnatul
lah,
yangtidakmungkinberubah,walantaji
dalisunnat
il
lahitabdi
l
la,begit
u
NabiAdam,nakhbegi t
upul aterhadapNabiMuhammaddanbegi t
u
pulal
ahterhadapki
ta,
kalauberi
mankepadaRasul Al
lahitu.

Lai
l
atul
Qadr

Banyak orang memahamir man dengan “

ukun I wat
ukmi
nu bi
qadri
hikhairi
hiwasy arr
ihimi
nal
l
ah,beri
mandengant akdi
rbai
kdan
takdi
rburukdariAll
ah.

Adapun Qadarit
u,t
idakter
masukdidalamnyaQada& Qadar ,
dal
am rukuni
many angdi
sepakat
isebany
akenam i
tu,dengankhai
ri
hi
wasyar
rihimi
nall
ah.

I
sti
l
ahQadarial
ahhubungandengangambarankehidupany
ang
di
rancangol
ehAl
lah.
I
sti
lahQada,
mari
lahli
hatdal
am Al
Qur’
anSur
atFushi
latay
at9:

Katakanlah: "
Sesungguhnya pat
utkah kamu kafi
r kepada y ang
menciptakanbumidal am duamasadankamuadakansekut u-
sekutu
bagiNya?(yangber
sif
at)demiki
ani
tuadal
ahRabbsemest
aalam".

324
 Menet apkan at
uran sebagai pel aksanaan set
elah
gambar an/polanyaada.Ol ehNabiMuhammaddi j
elaskanImankepada
Qadardant i
dakdi tambahkanisti
lahQada&Qadar ,inidar
iil
muTauhi d,
yaknidariI
lmuKal am.
Bicar
at entangI l
mut auhi
dmakahubunganny adenganAr istot
eles
sedangkan Ar istotel
es adalah pel
etak dasarMicro Materi
ali
sy ang
sekarang inidi kenaldengan Komuni s,dimana Komunist ermasuk
kedal
am kebendaan.

Bukanl ahmenghadapkanwaj ahmukear aht imurdanbar atitusuatu

kebajikan,akant etapisesungguhny akebaj ikani tuialahber i
mankepada
All
ah,har iKemudi an,mal aikat
-malaikat,ki tab-kitab,nabi -
nabidan
member i
kanhar t
ay angdicint ainyakepadaker abatny a,anak-anakyati
m,
orang-or angmi ski
n,musaf ir( yangmemer lukanper tolongan)danorang-
orang y ang memi nta-
mint a;dan ( memer dekakan) hamba sahay a,
mendi rikan shalat,dan menunai kan zakat ;dan or ang-
orang yang
menepat ijanji
nyaapabiladiaber j
anji
,danor ang-orangy angsabardal
am
kesempi tan,penderit
aandandal am peper angan.mer ekaitul
ahorang-
orang y ang benar( i
manny a)dan mer eka i tul
ah or ang-
orang yang
bertakwa” .QS.AlBaqarah.2:177.

Bat
asanny
a:
MenurutNabiMuhammadart
iny
aapabi
l
adit
anyakankepadamuAl
Qur’
andal
am haliniAlQadarmakaNabimemeri
ntahkankamuharus
di
am.

Sebenar
nyati
dakbolehmemperbi
ncangkanbagai
manaAlQur’
an
& AlQadar yang t
idak bol
eh di
musyawarahkan i
tu.Kal
au Nabi
325
Muhammad,di tanyat entangAlQadar ,merahl
ahmukaNabi ,sebagai
tandabahwaNabi ti
daksenangdi tanyakani
tu.Apayangmenj adisebab?
Yaknikembal ikepadai sti
l
ahQadary aknigambar ankehidupany ang
dir
ancang oleh Al l
ah itu,apakah Al l
ah memi nt
a bantuan manusi a,
bagaimanabai knya,sehinggakitaberkata sebai
knyabeginidanbegitu
misalny
a,khanAl l
aht i
dakmi nt
apertol
onganpadamanusi a.

Yangmembuatsegalasesuat
uy angDiacipt
akansebai
k-baiknyadan
yangmemul
aipenci
ptaanmanusi
adarit
anah.QS.AsSaj
dah.32:7.

It
uberart
ibahwa,All
ahyangtel
ahmenentukantat
air
amayang
har
monis,hasi
lci
ptaan-
Nya,(
yakniAlQadar)
.Manusi
atakper
lur
agu
l
agikar
enasudahbagusdanbaiksemuanya.

(Yait
u)orang-orangy angmengi ngatAllahsambilber
dir
iataududukatau
dalam keadaanber bari
ngdanmer ekamemi ki
rkantentangpencipt
aan
l
angitdanbumi( ser ayaberkata):"YaTuhanKami ,Tiadal
ahEngkau
menciptakani nidengansi a-sia,MahasuciEngkau,Makapel i
haral
ah
Kamidar isi
ksaner aka”.QS.AliImran.3:191.

RancanganPast
iit
umemberimanfa’
aty
angl
uarbi
asa,
kar
enabi
la
ki
tatanyakan,makakit
aseol
ah-
olahraguakankeMahaKuasa-Ny
a,
Al
lahi
tu.

Didalam AlQur ’anSur atAlBaqar ahay at255y angumumny a

dikenaldenganay atkur simenj el
askankepadaki t
abahwa:
Wal asinatuwwal anaum y angar ti
nya:yangti
dakper nahmengant ukdan
ti
dakper naht i
dur.Maksudny a,Al l
aht i
dakper nahlupadanket iduran.
Kalaulahmat ahariterus-terusant i
mbuldanber sinarmakamanusi abisa
menj adibosan,kar ena tidakt ahan hidup di
duni ainidan juga ingin
seger amat isaj
atapienakny ahi dupituter
asakar enaadanyasiangdan
mal am itu,inibar u dili
hatdar iunsurMat aharinya saj
a,begit
uj uga
dengan bunga,or ang senang mel i
hatbunga di mana kadang-kadang

326
kuncupdanmekar ,lainnyahalnyadenganbungaplasti
kyangsaati ni
mar akdibuator
ang,yaknitakkanper
nahkuncupdanmekarser tati
dak
harum bauny a,pal
ing bau debu,bunga pl ast
ikit
u berdebu yang
menempeldidaundandibat angnyaser
tadikembangnyakarenajar
ang
dibersi
hkan.

Hal-
halyangmonot onitu,berar
titidakadav ari
asi
nyasehingga
membiki
nr asabosan.Kalausajabendasudaht er
lal
ubanyak,maka
t
imbulmudharat,yaknibathi
l
,dimana j ustr
ut er
asa enakit
u karena
l
angkany
a.Sepert
ididal
am AlQur’anSuratSajadahayat7it
udi
jel
askan:

Al
l
ahy angt
elahmenent
ukant
atai
ramay
anghar
moni
shasi
lci
ptaan-
Nyai
tu.

Cobapul
abi
laki
tahubungkandenganAlQur anSur
atAl
iImr
an
ay
at191danQSAdDukhanay
at38sebagaiber
ikut
:

Al
Qur
anSur
atAl
iImr
anay
at191:

(Yait
u)orang-orangy angmengingatAl
lahsambilber
dir
iataududukatau
dalam keadaanber bari
ngdanmer ekamemi ki
rkantentangpencipt
aan
l
angitdanbumi( ser ay
aberkata):"
YaTuhanKami ,Tiadal
ahEngkau
menciptakani nidengansi a-
sia,MahasuciEngkau,Makapel i
haral
ah
Kamidar isi
ksaner aka.

Al
Qur
anSur
atAdDukhanay
at38:

DanKamitidakmenci
ptakanl
angi
tdanbumidanapay
angadaant
ara
keduany
adenganber
main-mai
n.

Bagai
manasikapkit
a,apakahyaki
n,yakniy
angbakalmemberi
rasa enak dan nyaman,disi
nil
ah,NabiMuhammad saw mar ah,
disebabkankar
enamenanyakanAlQadarit
usamasajaar
ti
nyakur
ang

327
per
cay
adankur
angy
aki
nakanci
ptaanAl
l
ahi
tu.

Dalam ciptaanAl l
ahitupun, adabatasannyabagiki
ta,bagianmana
yanghar uskitabahas,y angki t
akaj idany angkit
akupasadal ahy ang
berhubungan dengan QadarAl lah dalam kehidupan manusi ay akni
masalahsosi al.
AdapunQadar ,dalam kehidupanmanusi aitu,ant
aralai
n:Sama, didalam
harga (pri
ce),ukur an ( measur ement)dan Ni lai(val
ue),hubungkan
denganSur atAlQadardar iayatsatusampaiakhi rny
aayaty angkelima
i
tu:

YakniKamit elah mengajarkanny a dimal am Lai l

atulQadar ,lai
l
at ul
barakahyaknimal am yangpenuhber kah,jangandihubungkandengan
berkat-
ber
katy angbiasadibagi-bagikansehabi skenduriitu,t
apiadalah
malam peningkatan,y aknipeni ngkatan harga,ukur an dan nil
aidar i
manusiaitu sendiri
,yakniTanazzal u malaikatu waruuhu fi
habii zni
rabbihi
m minkul liamr i
n,yangdibawaol ehMal aikatbukandengan
dynamo tapi” Arr
uh“i niberart
iAlQur ’an sebagaimot orgerakat au
sebagaidi
nami sat
or.QS.AlQadr .97:1-5.

AlQur ’
an bagai kan mot or gerak berar
tibisa menggerakkan
sesuatu,nakh disinimanusi a bisa berger
ak kar
ena AlQur ’
an,bi l
a
manusi a meninggalkan AlQur ’an berar
timanusia di
am atau t i
dak
bergerakdengankat alai
nVeteranataumat i.

Kal
aurohdat
angmakaber ger
akl
ahmanusi
a,set
elahwakt
u3X40
har
isamadengan120har
i,bar
uolehAl
lahdi
ber
iRuh.

12.dan Sesungguhny
aKamit
elah menci
ptakan manusi
adar
isuat
u
328
sari
pati(ber asal)dar it
anah.
13.kemudi anKamij adi
kansaripatii
tuairmani(yangdisimpan)dalam
tempaty angkokoh( rahim).
14.kemudi anai rmanii t
uKamij adikansegumpaldarah,l
alusegumpal
darahituKamij adikansegumpaldagi ng,dansegumpaldagingituKami
j
adikant ulangbel ulang,lal
utulangbelulangit
uKamibungkusdengan
daging.kemudi anKamij adi
kanDi amakhlukyang(berbent
uk)lai
n.Maka
Mahasuci lahAl lah,Penciptayangpal i
ngbaik.QS.AlMukmi nun.23:
12-
14.

Adanya per pindahan,ar t

inya hi dup t apibel um ber gerak,nakh
disi
nil
ahdiber ir
uh, wal aupunumur ny asudah50at au60t ahundanl ebi
h
dariumur60t ahuni t
ut etapiqalbuny abel um at aut idakmaudi masuki
olehAlQur ’anmakaDi adi adisebut kanol ehNabiMuhammadsaw
bagaikanbangkaiy angpakaidasi ,
pakaij as,pakair ock, pakaibl
azerdan
l
ain sebagainya.Ter hadap i t
u maka diset i
ap bul an Ramadhan dar i
tanggal21sampaidengant anggal29Ramadhan,bany akummatI slam
yangmengi ntipMal aikatt uruny aknisebagaipeny egarsekt orekonomi
karenaMal aikaty angmemegangr ezeqit erhadapmanusi a.Alam i ni
diser
ahkan kepada Mal aikat unt uk mengat urnya seper ti seorang
Managerdi sebuah per usahaan,dar iasalkat at o manage,didal am
bahasaInggrisnya,y angar ti
nyamengat ur
.

BagiNabiMuhammad saw,t anpa Lai

latulQadar,maka Nabi
Muhammad t i
dakpuny aapa- apa,yakniberartiseni
laidenganorang
Qurai
sykafi
rit
u,hargaNabiMuhammadsaw samadenganAbuJahal ,
AbuLahabdanAbu- abul ainnyat ent
unya(bukanabugosok) .AlQur’
an
menjadibar
ometerartinyamenj adiukuranapakahor angituber
harga
at
aut i
dakber
harga,
di sisiajar
anI lmuAll
ah?Subhanall
ah!

Tanggaly angganji
ldar it
anggal21- 29Ramadhani t
u,semaki n
subuhdiMasj idsemakinlebi
hbany akorangy angdatang,i
nibiasanyadi
daerah-
daerah. Nah, kalau mal am i tu, sebagai ukuran, sebagai
measurement nya,t
apikapankahwakt ubaikit
u, y
aknibolehsajadibulan
Safar,dibulanMuhar ram,bisajugadibul anRaj ab,yakh kapansaj a
waktunya,ki
tay angmaumengukurdi riter
hadapAlQur ’
anmakai t
ulah

329
sebenarny
a mal am ” Lai
l
atulQadar”.Kuduny a,seharusnya,ment aka
(bahasaorangasl i
,PondokGede,Bekasi)kur angil
ahaktivi
tas,kegiatan
duniadanpusat kanlahmenst udyAlQur’an.Dibany aktempatbi asanya
pengaji
an ditutup dengan car a melakukan pi kni
k dan mel ancong,
kemudian dibuka kembal ipengaj
ian tersebutset el
ah selesaibul an
Ramadhan, yakni setel
ahlebar
an.

I
ndikasi
nya,sebagaiukurankeberhasi
lanny
aadal ah,orangit
ul ebih
sayangkepadaor anglainny
a( al
tr
uist
)y angsebelumny abersif
ategoi st,
ti
ngkatruhamany asemaki nmeni ngkat,memper ti
nggifrekwensiker j
a
danmengaj iharuslebi
hbany akmenela’ah,mentadabburi,mentafakkur i
danintr
opeksidiri
.

Lail
atulQadr ikhai
runmi nalfisyahr i
nar ti
nyaLai latulQadrlebi hbai k
dari1.000( seribu)bulan,yakniseki tar83t ahunl ebih,maksudny ahi dup
yanghampi r100t ahuni t
uy angt elahdi domi nasiol ehj ahi
liyah,y ang
tel
ah didomi nasiol eh biologis ki ta,sama saj a dengan t empat
meny i
mpanhaj aty angki tabuangsabanhar ii t
u,kar enanya di sebut
safet
yt ank,or angkampungmeny ebutnyasepi teng,y akniWC.Sebesar -
besarhar gany aWCi tutentunyaequi valentat auseni l
aidenganhar ga
safet
yt anki t
ulah, semakinbany akt ersimpan, mal ahansemaki nr uny am,
semaki nber usahaker aslahkitaunt ukmembuangny a,di manahar gany a
sepertisampah,y akh sampah manusi a,Nah, itu sudah 100 t ahun
l
amany a,hany asat uharitapiadaper ubahansi kapI mankepadaLai l
atul
Qadarmakahar ii t
ujuga,sudahber kemampuanmenghapuskandosa
kit
a100t ahuny angl alu.
Yakinlah,saudar akusekal i
an,i nibukanmai n-
main,t apiser ius,y akh sersan,ser i
ust apisant ai
,al hamdulilah,ki ta
masihdapatber temudenganbul anRamadhandanbul anlainny ay akni
saatkitamaumengukurdi ridenganAlQur ’
an,itulahLai l
atulQadary ang
sebenar -
benar nya.

Banyakparaahliekonomi,biasany
adisebutpakar,apa-apadibikin
sukar,yang mengatakan tahun depan,ramalannyatahun y ang akan
datangbahwaekonomiI ndonesiaakancer ah,mataRupi ahdibanding
dengandol l
arsemakinkuat ,ki
ra-
kir
akursnyasatudoll
arASi tusekitar
Rp10. 000,
-pal
ingti
ngginakh,bukt i
nyahancur,t
erny
atamel esetkarena

330
dol
larit
usudahmenembusRp14.000,
-it
uramalannamanya,tent
uny
a
banyakyangmel
eset
,kur
angt
epatdanj
auhpanggangdar
iapi.

NabiMuhammadsaw memper hit

ungkanmasay angakandat ang
sewakt ungobr oldenganpar asahabatdi -emperanmasj i
d,bagaimana
si
kap Ker aj
aan Romawisesudah di taklukkan oleh Kita ?ber kat
alah
sahabat,Kamiakanmengi kutiSunnahNabi /SunnahRasul ,berkataNabi
MuhammadSAW mungki nkal ianmal ahsebal iknya,yaknit i
dakmau
kepada AlQur ’an dan Sunnah,akan t erj
adinya perl
ombaan kepada
pemenuhansaf etytankdankalianakansal i
ngcakar-cakarandandengki
diant ar
akalian,Nabiber katai tuberdasar kanAlQur ’an,berdasarkan
ajaranIl
muAl lah,it
ulahukurany angtepat .Orangbisasaj abiki
nkonsep
1.000bul any aknihampir100t ahunlebihl amanya,makakonsepi tu
belum dant idakmemungki nkanunt ukkesej ahter
aanhi dupmanusi a
padaumumny a.

Dul
uadakonsepNat ionali
sChouvi
nist
is,y
aknif aham nati
onali
s
y
angsempitadapul
afalsafah-fal
saf
ah,di
manamasi ng-masingterbukt
i,
t
idakmeni
ngkat
nyakesejahteraanummatmanusiamal ahansebali
knya.

Bukti
nya,di mana lahir
nya Dinul Isl
am,bagai kan munculnya
Faj
ar ,
Terbi
tFajarsamadengan Mat laulFajr
i,yangmemecahmal am
gul
ita,kemeluty angluarbiasaskalanya,yaknikemelutudara,gl
obal
warmi ngsekarangini,kemeluthutan,kemel utair
,kemelutkeluar
ga,
kemelutekonomidanl ain-
lai
nnyaakanmusnah, danhil
angsir
nadengan
adanyalail
atul
qadrini.

Dalam bidangsosi al
,Qadarmengenaipenggarapanbenda-benda
fi
sika,har us mel aksanakan,Rabbana at
ina f
iddunya hasanah wabi
l
akhiratihasanahwaqi naadzabannar.

Dandiantaramerekaadaorangy angber doa:"YaTuhanKami ,ber

il
ah
Kamikebaikandiduni
adankebaikandiakhiratdanpel
i
haral
ahKamidar i
si
ksaneraka.QS.AlBaqar
ah.2:
201.
danadayangmer ancanghi
dupnyatidaksesuaiajar
anIl
muAllah.

331
Apabil
akamut elahmeny el
esai
kani badahhaj i
mu,makaber dzi
kir
lah
dengan meny ebut Al l
ah, sebagai mana kamu meny ebut-
nyebut
(membangga-banggakan)nenekmoy angmu,atau(bahkan)ber dzi
kir
lah
l
ebihbanyakdar iit
u.Makadiant aramanusiaadaor angy angberdoa:
"YaTuhanKami ,beril
ahKami( kebaikan)didunia"dantiadalahbaginya
bahagi
an(yangmeny enangkan)diakhirat
.QS.AlBaqarah.2:
200.

Maksudny
a,sebagi
an manusi
a berhar
ap kepada Al
lah,ber
ikan
kepada Kamikemampuan menggar ap duni
a Fisi
ka,hasil
nyatidak
dit
ampakkan kepada sosi
al budaya justr
u yang timbul adalah
adzabannar,
ner
akadancel
aka.

Wamanwaj adaghai
rizal
i
ka, f
alayalumunai l
l
anaf si
h.
Barangsi
apay angmendapat ihidupnyat i
dakkhai r
,janganlahmencaci
makiAl l
ah dengan ajar
an Ilmunyai tu,tapiy ang dicaciseharusnya
adalahdiri
nyasendirikarenamenguki rkehidupany ang jel
ekkar ena
fakt
orbiol
ogisnya,y
akniQadarSy arr’
i
.Dalam halini
,bukanber ar
tiboleh
memi l
ihyangbaikdanjel
ek,tapisemuany aharuskhair.

Didalam AlQur’
ant i
dakpernahdi sebut
kantent
ang Qadarini
,
WatukminubilQadri
hikhai
rihiwaSyarr
ihi.kar
enayangkhairit
udari
Al
l
ah,sedangkanyangSyarr
ihi,y
angj
elekitudarimahl
ukny
ay aknidar
i
manusi
ait
usendir
i.

KataNabiI mani tuada76cabangny atopnyaadalahLaai l

aha
i
lal
lah.SedangkanI many angr ingan,membuangdur idanhalangandi
j
alan,halangan kepada Shi r
atalmust aqi
m,membuang dur i
,berart
i
membuang dur ir i
ntangan ke arah terbent
uknya Jama’ah I
slam dan
t
egakny akehidupandengansy ari
atIslam,itul
ahyang disebutdengan
I
man.

Per
ibahasa l
ama berkata,buruk muka cermin di
belah ar
tiny
a
kar
enakesalahansendi
ri
,oranglai
ny angdisal
ahkandany angsejeni
s

332
dengan i
tu,Awak tak pandaiber
dandan,dikat
akanny
a cermi
ny ang
buram ar
tiny
adi r
isendir
iyangmelakukankesal
ahan,tet
apimenuduh
orangl
ainsertamencari
kambinghi
tamnya.

Semogasesuaidenganpepat
ahlama,ber
cermi
ndir
il
ah,art
inya
nasi
hatagarseseor
angseger
ameny
adar
iakandi
ri
nyay
angsebenar
nya.

MENGENALI
SLAM MENURUT MI
LLAH I
BRAHI
M

Sebagai manayangt elahkitaketahuibahwaI slam mer upakanDi n

yangt elahdiwari
skanolehNabi -Nabisebelumny a, sej akdariNabiAdam
sampaidenganNabiMuhammadsaw,sebabhany aI slam itulahsatu-
satunyaDi ny angdiaj
arkanAl l
ah,makadengandemi ki
an,si t
uasidan
kondisimasy ar
akatArab bai kpada saatsebel um kedat angan Nabi
Muhammad,bahkan sebel um kelahiran Muhammad bi n Abdul l
ah
ataupun set el
ah beli
au ber gelar Muhammad Rasul ullah, pada
hakekat nya sel
uruh masy arakatAr ab sudah ber ada dal am kondi si
memel uk Isl
am,hany a kesadar an aktiv
itasnya saj alah yang sudah
beral
ih,mer ekasudahbi asamel aksanakansy ar
iatI slam yangl i
maitu,

333
yakniSyahadat
,Shal
at,Zakat,
Shaum danHaj
i
.Adapunpembukt
ianny
a,
antar
alain:

1)NabiMuhammadmeni kahdenganSitiKhadij
ahpadasaatumur
beli
au25t ahun,ber
art
isebel
um beli
aumenj adiRasul.Adakah
pernahkitamendengardalam sej
arah,bahwaNabiMuhammad
saw memper bahar
uikembalinikahnyai tu,setelah di
angkat
menjadir asul?jawabnya,ti
dak pernah!
,ber art
iNi kah yang
dil
akukannyasyahmenurutHukum.

2)Set
iap datangny
a bulan Haram, maka or ang-
orang Arab
menghenti
kan segal
a pert
ent
angan dan per musuhan demi
menghormatidat
angnyabul
anHajj
,yaknibulanDzulhi
jj
ahsa’
at
ber
duyun-
duyunnyaummatmanusi
amelaksanakani
badahhaj
i.

3)Awalkeangkat
anMuhammadsebagaiseorangRasuladalahpada
bul
anRamadhandiGuaHi r
a,tempatyangbiasadil
akukanNabi
Muhammadunt ukmel
aksanakanshaum menurutmi
l
lahIbrahi
m.

4)Ucapan-
ucapan Al
hamduli
ll
ah,astagfi
rul
lah,bismil
lah dan lai
n
sebagai
nyasudahbiasamer ekaucapkan,sebelum diangkatny
a
Muhammadsebagaiseorangrasul
.Bahkanlihat
lah,
NabiSulaiman
atauNabiNuhi
tusendi
ri
,sudahmenggunakanucapanbi smill
ah.

Sesungguhnyasurati
tu,
dariSuI
aimandansesungguhny
a(i
si)
nya:
"Denganmeny ebutnamaAl l
ahy angMahaPemur ahlagiMaha
Penyayang.QS.AnNamlu.27:
30.

DanNuhber kata:"Naiklahkamusekaliankedalamnyadengan
meny ebut nama Al l
ah di wakt u berlay
ar dan ber
labuhny
a,
sesungguhnyaAl l
ahitubenar-benarMahaPengampunlagiMaha
Penyayang”.QS.Hud.11:41.

Di
li
hatdarisegikesadar
an,maka ber
art
imassalAr
ab Qurai
sy
sudahber
dial
ekwahyumenur utMil
l
ahIbrahi
m,namunkesadar
annya

334
sudahjauhmeny i
mpang,bahkansudahdicampuradukdengant
radi
si-
tr
adisi
jahi
l
iyahseper
tiadany
alat
adan‘uz
a.

Darisemua pembukt ian i

ni,maka andai
kata kit
a mengambil
pembagiandar
iMi l
l
ahI brahimyangadapadasa’ atitu,yaknidi
sa’
at
Muhammadbi nAbdullahdanmasi hber
gel
arAl -
Amin,ter
bagikedal
am
duabahagi
ansebagaiberi
kut:

ompok “
 Kel Hani fan Musl iman”:yaknikel ompok yang masi h
memper tahankankemur nianMill
ahI brahi
m,baikber
upadial ek
dan ataupun t atacara hidup dan kehidupan y
ang masihtetap
mengikutiMi ll
ahI br
ahim semur nimungki n.Namunmer upakan
“mi
nor i
tyGr oup”,t er
catatdalam sejarahempatorangsajay akni
Muhammadbi nAbdul l
ah,War aqahbi nNaufal
,Qusbin‘I
yaddan
Umay ahbinSal t.

 Kelompok“Abaa-Ana”yaitukel
ompokmassal Ar
aby angmengikut
i
tr
adisiJahi
l
iyahdiatasdialekwahyuAll
ahmenur utMill
ahIbr
ahim.
Hajimasihtetapdil
akukan,namunj udi
,lacur
,membunuh,mi num
khamardanl ai
nsebagainy atet
apmasi hdiker
jakanjuga.I
barat
i
stil
ahanakmudasekar angdenganSTMJ,Shal atTerusMaksiat
Jalan.

Beber
apaayatAl
Quranmenjel
askan,
sebagai
ber
ikut
:
 AlQuranSur
atAl
-Mai
dahay
at104.

Merekaberkat
a:Cukuplahbagikamiapay angtelahkamiwari
sidari
nenekmoyangkami,walaupunsebenar
nyasudahti
dakil
miahl
agi
,l
ebih-
l
ebihmampumember ikanbimbinganhi
dupyangbenar.

 Al
Qur
anSur
atAl
iImr
anay
at154:

Merekahany
amengira-
ngirasaj
a,aj
aranIl
muAl
l
aht
anpapemi
ki
ran
obj
ecti
fdani
tul
ahl
akuperbuat
anj
ahil
i
yah.

335
  Al
Qur
anSur
atAl
-Huj
uratay
at14:

Or
ang-orang Arab menyatakan:Kamitel
ah beriman,Jawab olehmu
Muhammad: Kal ian belum ber i
man, t
etapi si
lahkan saja kal
ian
menyatakan kamitel
ah mengi kut
iIsl
am,sebab sikap kal
ian bel
um
di
bentukolehajar
anIl
muAl lah.

Sepertii
tul
ahrangkaiansejar
ahIslam ki
tasebenar
ny a,begi
tupula
denganpr osesperj
alanansejar
ahsy ar
iatny
a.Sedangkany angsekarang
i
niada,bol eh ki
ta bi
lang,ti
dak pernah mengungkap latarbelakang
ter
sebut,padahalbet apa penti
ngnya semua ini
,diketahuiol eh ki
ta
sekal
ian.

Penil
aianter
hadapsejarahI
slam y
angsekaranginiada,sepert
i
yangdi kemukakanolehDR.
MohammadAl i,
bahwasejar
ahit
uterbagike
dalam 2(dua)bahagi
anyakni:

1.Hist
ory
,ial
ahsej
arahy
angber
nil
aii
l
miah,kar
enaber
isi
kansebab
danaki
bat.

2.Hi stori
ographyialahsej
arahyangti
dakberni
l
aiilmi
ahsebabhanya
berisi
kan sil
sil
ah dan ketur
unannya saj
a,sepert
imencerit
akan
kelahir
annyat ahun seki
an,darimasa kecil
nya sampaidengan
meni nggal
nyat ahunseki
an.
Bagaimanakahdengannasi bsejar
ahI sl
am yangselamainiki
ta
pel
ajaridanbagai manapul ani
lai
nya?

Kit
a bisa meny ebutkan bahwa cukup kel i
ru kita mempel ajar
i
sej
arahI sl
am selamai ni,di
manakesadar ankit
a,ti
dakt ergugahunt uk
maumeny usunhidupmenur utsyar
iatIsl
am.Disampingi t
u,yangsangat
pri
nsipi
l,adalahberakibatsalahnyaki tamenempat kanskal apri
or i
tas
perj
uanganmenegakkankembal isyi’
arIsl
am.Per j
uanganummatI slam
cukupl ama,cukuppanj angsekali,namundengani t
u,hidupkahki ta
sekarang i
ni,menurutI slam?I ngatl
ah, selama kitat i
dakmengi kuti
contohRasulull
ahdalam berjuang,makaki t
aakangagal tot
al!

336
Sesungguhny a orang-
orang y ang ber sikap negat
if(kufur)ter hadap
aj
aranI l
muAl l
ahmenur utSunnahRasul nyadanbahkanber usahaunt uk
memi sahkanantarateoriAlQur andanpr akti
snyaSunnahRasult erbukti
dengan per nyataan sikap mer eka: Kami akan ber i
man kepada
sebahagiannyadankuf urterhadapsebahagi annyal
agi.Bahkanmer eka
berusaha untuk menempuh j alan tengah.Maka bagimer eka y ang
bersi
kap demi ki
an,jel
as akan gagalt otal
,dimana KamiAl l
ah t elah
si
apkan buatmer eka kehidupan hina di na,yang t
iada tar
a.QS.An
Nisa.4:
150-151.

Walaupundalam sej arahIslam kit

asekar angi ni
,dapatki t
abaca
mengenaikeadaansosi alAr aby angpyrami dal,namunj arangsekali
ter
ungkapol ehkitamengenaihubungany angt idakhar monis,antara
Qabil
ahBanuUmay yahdanQabi lahBanuHasy i
m, jauhsebelum lahir
nya
Muhammad bi n Abdullah.KeduaQabi l
ah i nil
ah y ang padadasar nya
nantiyangmenjadipenent ujal
anny aperj
al anansy ar
iatIsl
am,hi ngga
denganki t
asekarangi ni,tidakpul ater
ungkapr ahasiaFut uhMekkah,
padahalinil
ah yang menj adipangkalt olak kekacauan ber f
iki
ry ang
melandaummatI slam sampai dengankitadewasai ni
.

Dengan AlQur an menurutSunnah Rasulnya,NabiMuhammad

membagit ahapan-t
ahapanper j
uangandalam 2(dua)skal
a,yai
tuskala
Makki yah dan skala Madani yah. Skal
a Makkiyah adal
ah peri
ode
perint
isankear ahalam mer deka,sedangkanskal
aMadani yahadalah
terbukanya segenap j al
an untuk ment er
apl
aksanakan I
slam yakni
mengapl i
kasikan aj
aran Il
mu Al l
ah set
epatmungkin dan i
tul
ah y
ang
disebutdenganmer dekasecaraf i
sikmaupunmental.

Dua pul
uh ti
ga tahun lamanya,NabiMuhammad saw unt uk
menegakkanIsl
am, t
erbentukl
ahsat
umasy ar
akatyang“Kal
j
asadi
”yakni
penaka satu tubuh, suka dan duka ditanggung ber
sama atau
“Kal
bunnyanyaknipenakasuatubangunandimanasatubahandengan

337
bahanl ainnyasal i
ngmengokohkan.Kemer dekaanny ati
daksemu,al am
fi
kiranny at erbebasdar ibel engguNat ural
i
sme,I deali
sme.Nat i
onali
st-
Chouv inisti
sAr abQur aisy,bahkansemuai tubertekuklut
utdi hadapan
syar i
atI slam y ang obj ect
if.Romawisebagail ambang bl ok bar at
sedangkan Per sia sebagail ambang blokt imurdan Nasi onali
sAr ab
Qur ai
sy sebagail ambang negar a non blok,porak poranda mel i
hat
keindahant at
al aksanakehi dupanAlQur an,semuany ahancurl ebur,
l
ebi h-l
ebihl agidimasaKhal i
fah‘UmarbinKhat tab.

Jul
ukan-
jul
ukany angdiberi
kanAlQuranterhadapArabQuraisy
sepertiy
angterdapatdalam AlQuranSur
atat
-Taubahayat97sebagai
beri
kut:

Orang-
orang Ar
ab adalah semunafik-
munafi
knya dan sekafi
r-
kaf
ir
nya
manusiayangdit
andaidenganketidakmampuandankemauanmer eka
untukmemahamiajaranIl
muAl l
ahmenur utSunnahRasulnya.

Bahwamer ekaadal ahmanusiay ang pal

ing bejad,y ang pali
ng
durj
ana,y angpal i
ngmunaf iq,y
angpali
ngmembat uqal buny a,namun
dengan AlQur an menur utSunnah Rasulitu,qalbu mer eka menj adi
meleleh,tunduktakber kutikdanbal
asanset i
mpaly angmer ekateri
ma
dariketundukanini,adal
ahkemakmur an,kedamaian,kesej ahteraan,dan
keadilan yang ti
ada taranya,ti
dak saj
a untuk mer eka y ang Musl im
mer asakannya,namun Yahudidan Nasr ani
pun demi kian pul a,dapat
mer asakannikmatny a.

PadahariSeni n,duabel asRabi’ulawwal11H,NabiMuhammad

meninggaldunia,denganmeni nggal
kansuat uwar i
sany angti
dakt ernilai
harganya,untuk kesej ahteraan ummatmanusi a,y ait
u Di nulIslam
menur utAlQurandanSunnahRasul ,DinulIslam yangbulatdant idak
tafar
ruq.Sel
anjutnyat ugasker asul
ani nisesuaidenganpet unjukNabi
Muhammadsawdi lanjutkanolehal-
Khul af
aur-Rasyi
dun,yangt erdi
ridar i
,
AbuBakarAsh- Shi
ddiqsel ama2t ahun,‘Umarbi nKhat tabsel ama10
tahun,Utsmanbi nAf f
ansel ama12t ahundanAl ibinAbut halibselama
kuranglebi
h6t ahun.

338
 Hanyaempatorangi
nil
ahyangberhakmenyandanggel ar“
Khali
fah”
sebab hali t
u sesuaidengan yang telah di
tandaskan oleh Nabi
Muhammad bahwa:Masakekhal i
fahanadalah30 t ahun,kemudian
setel
ahituakanmunculkembaliraja-
raj
ay angdzali
m”hadi tsri
way at
Bukhari
.

Menur
utpembukt
iansej
arah,
dapatki
tasi
mpul
kansebagai
ber
ikut
:

 Kekhal
if
ahandiat
urdiatasdasarsi
sti
m Musy
awar
ahmenur
utAl
QurandanSunnahRasul
.

 Sedangkansetelahke-empatorangkhal
if
ahtersebuttadi,sisti
m
Musy awar
ahhilangsamasekal i
,bahkanpenunjukanselanjutnya
berdasar
kangarisket
urunan(f
eudal
ist
).

 Si
sti
m kekhal
i
fahandi
j
ami
nkeadi
l
anoper
asi
onal
nya.

 Sedangkansi
sti
m ker
ajaanmenur
utAlQur
anSur
atAn-
Naml
uay
at
34:

Sesungguhnyayangdikat
akanr aj
ait
uapabil
amemasukisuatu
negeri
,kerj
anyaadal
ahmer usakdanmel
akukanpol
i
tikdev
ideet
i
mper a.
.

 Jabatan kekhal ifahan dalam I slam lebih bersifatmengemban

amanatAl lah,kar enait
uj abatany angdemi kiantinggii t
u,ti
daklah
menjadijabatany angdiper ebutkanor ang,sepertihalnyakeadaan
sekarang i ni
. Juga j abatan khal i
fah di dal am I sl
am t i
dak
menjadikan j ami nan besar nya gajiseseor ang,seper tihalnya
j
abatan ke- presidenan dan met eri
nya sekarang ini.Bagiset iap
Muslim peny erahansuat ut ugas,suat ujabatankepadany a,maka
part
isipasiakt i
fny ait
udi tunjukkandandi tuj
ukankepadausaha,

339
 untuklebi
hmeni ngkatkanlagiprestasihi
dupdankehidupanny
a
menurutajar
anI l
muAl l
ah,bukanprestasiy
angdiukurol
ehbenda,
bukanpulaolehgaji,
pangkat,
danlainsebagai
nyadenganber
bagai
macam prior
itasyangadaitu.

I
ndahdansungguhmempesonamasy arakatMusl i
mi t
u,saudar a-
saudarasekali
an,namunkini
,semuany ahany at i
nggalnostalgi
asaj a.
Entahl
ah sampaikapan akan t erwuj
ud kembal i,mungki nkah par a
pembacay angbudiman,
bapak-bapak,t
uan-t
uan, saudara-
saudara,adik-
adikpemudaI sl
am,yangakanmer eali
sir
nyadimasay angakandat ang
dengangemi l
ang,ami
n.

Keny
ataan ki
ta sekarang,tepatsebagai mana per i
ngatan Nabi
Muhammadsawdul u,bahwaki t
aakandi kerubutisuat
umasakel akoleh
berbagaimacam bangsa,y ang ingin memusnahkan ki ta,bagaikan
sebuahmakanandal am satuwadahy angdemi ki
anbesarnya.Halini
,
mungkinterj
adikarenani l
aikitasudahdi t
elanol eh “
hubbudduny a”
,
ci
ntakepadaduniasehinggamengaki batkantakutmat i
dankelapar
an.

340
 PENERTI
BANGERAK.

Penerti
ban gerak,adalah upayay ang dilakukan setelah ki
ta
memahami betulpengenal
ansit
uasidankondisiyangdi hadapidit
engah
-t
engahmasy arakatyangada.Adapuni st
il
ahpener ti
banger akadalah
membuatker j
asecarasist
imati
sberar
tisel
uruhaspek, selur
uhbahagian
harusmer upakansuatubentukker
jayangsalingberkait
an.Dalam halini
dalam aspek:

Yangmenguasaihi
dupdankehidupansej
akdar
iawalhi
nggaakhi
r.
Mali
ki
auMiddin.QS.AlFat
ihah.
1:4.
Yang memfungsi
kan bentuk kemampuan diri
nya at
au bakaty
ang
di
mil
iki
nyasesuai
pembagiantugasyangdi
j
elaskanRasul
ull
ah:

qi
yamudunya biar
ba’ati
n,bii
lmi
lul
amaiwaadl i
lumar
a’iwasakhawat
il
aqni
yaiwada’wati
lfuqara’
i
,bahwategakny
akehi
dupanduniaIsl
amiit
u
di
bangundiat
as4(empat)fakt
or:

1.Kar enakemampuani l
miyahparaulama.
2.Kemampuant ehnikpelaksanaandariset
iapumara.
3.Ter sedi
anyadanay angdipersi
apkanparaAqniya,
orangder
mawan
sebagaidonatur.
4.Diikut sert
akannyasecar aakti
fsetiapfuqar
a,orangyangpuny
a
tenagay angpotenti
al”.

”SesungguhnyaAl l
ahtidakmencabuti l
muy angtel
ahdi berikan
kepadamanusi adengansekal icabut,t
etepii
tuter
cabutber sama
meninggalnyaUlamasat udemisat u.Laluti
nggal
ahmanusi ajahi
l
yangdi t
anyatentangberbagaimasal ahlal
umember ifatwat idak
berdasarkanil
musehinggaj adil
ahdiasesatdanmeny esatkatkan
.”(
HR. Buhar
idanMuslim)

Dal
am pr
osesbel
ajardanmengaj
arber
langsungharusl
ahter
cipt
a
hubunganyanghar
monisantar
aGuruat
auuztad,orangt
uamur i
ddansi
341
mur i
dsendir
i.
”Sesungguhnyadat
angny
aper t
olonganAll
ahdanr
izkii
tukar
enaadanya
orang-or
anglemahdiant ar
akamu”( HR.AbuDawuddgsanady ang
baik)
.

UmmatI slam Indonesi

aadal ahtukangker j
a, t
idakaday angmal as.
Pelajari
l
ah,kondi sikitay ang hany adenganbambur uncing ituyang
melawan t ent
ar a Belanda lengkap dengan senj ata,kapalt er
bang
pembur udanal atper anglainny a,seakanpadat ahun1945ki tati
dak
bisamer deka,dimanakubuper tahananny aadal ahpesant ern.Ummat
I
slam,bel um menj adipositi
onLeader nya,Syuhaday akniorangpanut an,
yaknisebagait ukangdor ongmobi lmogok,set elahmobi lberj
alanmaka
tukangdor ongt ert
inggaldibel akangmobi l.Bagaimanabi sadi kat
akan
tert
ibkerjakarenadi atasnyasaj atidaktert
ib.

Didal
am dir
imanusiaadaorgany angsangatpent
ing y
akniQal
bu,
kal
auQalburusak,makarusakl
ahy anglainny
amakaNabiMuhammad
sawmemberipenjel
asansebagaiberi
kut:

Innaljasadimudgah,f ai
zasalahat,sal
ahatjasadikul
luh,f
aizafasadat,
fasadatjasadikul
luh,al
awahiyaqalbu.
Dalam dirimanusi aadasebuahwadahbi l
adianyabaikmakabai kl
ah
seluruhactiv
itaskerj
anyabil
adi anyaburukmakabur ukpulalahsel
uruh
activ
itaskerj
anya,it
ulahdi
aqalbu.AlHadits.

Tauhi d,FiqihdanTasauf,dalam rangkamel awanor ang-orangkaf i

r
yangber adadi luardiri
nyapadawakt uituBelanda,Inggri
s,China, Jepang
danl ain-lainnya.Dewasai ni
,j
ustruyangmusy r
iqituternyat
aadal ahot ak
kit
ay angber adadi l
uarAlQur’an,ter
ny at
aitu,baiky angdiakuiat aupun
ti
dakdi akui ny
at ernyat
aadadal am di
rinyasendiriyangharusdi terti
bkan
adalaht atananber fi
kir
nya.

 TatananBerf
iki
r.
YakniMushaddi
q,object
nyaadalahpemahamant er
hadapsyari
atIsl
am
sebagaigumpalan konsepsi
,jangan sebahagian-
sebahagi
an,jangan
sepert
iorangbutamenggambar kankondisiseekorgajah,y
angdi l
i
hat

342
dariper
kembangankesadar
anmanusi
a.Yang di
sebutmanusi
a,sej
ak
kapanadanya?mari
l
ahkit
ali
hatAl
Qur’
anSuratAlHujur
atay
at13:

Haimanusi a,sesungguhnyaKamimenci pt
akankamudar iseoranglaki-
l
akidanseor angper empuandanmenjadikankamuber bangsa-bangsa
sert
aber suku-sukubangsaagarsupayakamusal i
ngkenal -
mengenal .
Sesungguhny aor angy angpali
ngmuli
adiant arakamudisi siAll
ah
adal
ahor angy angpalingtaqwadiantarakamu.Sesungguhny aAll
ah
Mahamenget ahuilagiMahaMengenal
.QS.AlHujur
at.49:
13.

JadiAllahmencipt
azakar i
nwaunsa,l aki
-l
akidanper empuan,
ber
art
iAllahmencipt
aAdam danHawabar eng,secar
abersamaan,jadi
Adam sebagaiAbuBashar,nakhset
elahbanyak pendudukny
a,barul
ah
di
angkatAdam it
umenjadiNabidanRasulAll
ah.

Wahaimanusi a,
sesungguhny a pembi mbingmu adal ah satu,nenek
moy angmusat u,danDi enkaliansendirisat
u( sama).Karenaitu,y
ang
dikat
akanAr abbukanlahhasi ldariket
urunanIbudanAy ah,tetapiy
ang
dikat
akanAr ab it
ut ergantung kepadadi al
ek( l
isan)
nya.Barangsi
apa
yang berdi
alekwahy u( Arabiyun)berartidi
aadal ahorang “Arab”
.Al
Hadits.

Mengukurkebenar an i tu seharusnya dengan ajaran I

lmu Al lah,
j
anganlahmengukurdi rimenur utdiri
nyasendiri
.Istil
ahArabi
y un,adalah
bahasakhususy angdi ciptakanAl l
ahunt ukmeny ampai
kanwahy uny a.
Olehkar enaitu,wahy uadal ahbahasakhususy angdi ci
ptakanAl l
ah
untuk meny ampai kan ajaran I l
muny a kepada manusi a mel al
uipar a
Rasul,yangdi mulaisej akNabiAdam a. sselanjutnyasecaraest afet,
pusakamempusakaikepadat urunan-tur
unannyay angmenj adikaum
masing-masingNabihi nggaNabiI brahi
m asdankemudi ankepadaNabi
Ismailas,mewar i
skanl agikepadat urunannyakepadaNabiMuhammad
saw,di mana Al lah sel anjutnya menur unkan AlQur ’
an y ang j uga
menggunakanbahasaAr abiy unitu.

343
 Adapun,bahasaAr abyangsekar anginiada,j
anganlahl antaskit
a
punyaf i
kir
an sebagaibahasa wahy uy aknibahasa Ar abiyun y ang
di
maksudt ersebut,bahkanbisadisebutkansebagaibahasaAj am,yang
berpangkalkepada peninggalan Kaum Ad dan Kaum Tsamud,hasi l
perubahandialekdariwarisanNabiShal ehdanHud,y angber pangkal
pul
akepadaper ubahandaridialekwahy uyangdi t
eri
madar iNabiNuh
a.
sdi manakesudahanny amenj adi
bahasaAr abHami r
/Himy ar.

Dansesungguhny asebahagiandarimereka,
adayangmemut arbaii
kkan
dialekini(yaknidaridial
ekwahy ukepadadial
ek‘ajam)y angdil
akukan
olehpar aAhl iKit
ab,agarsupay akalianmengir
ai t
udar iAll
ahj uga,
padahalsamasekal iitudiluarAlKit
ab,dimanamer ekameny atakan,
i
nipunaj ar
anI l
muAl lahjuga.Merekatelahmemutarbalikkanfakt
adar i
kenyataany angsebenar nyadengankemauanmer ekay angdisengaja.
QS.AliImran3: 78.

Bil
a tatanan berfi
kir sudah beres dan benar,maka har us
memahamipul aij
ti
had y aknimemahamisi t
uasidan kenyat
aanyang
ada,j
ugadalam melaksanakanjihad i
tu,ber
barengandenganij
ti
hadi
tu
sendi
ri
.

Selanjut
nya mempr oses di
riat
au i
ndi
vidu menur
utsisti
mat i
ka
DinulIslam yakniuntukhidupmenurutsyar
iatIsl
am di
manat atanan
berfi
ki
ry angsist
imatisadalahmodalut
amaunt ukmenert
ibkanker j
a
danper buatankit
a,yakni
:

 Manusi aberti
ndaki ni
,kar
enafiki
rannya.
 Tindakan-t
indakan dalam Isl
am ol eh ummatI sl
am i t
ut er
bagi
kedalam duabahagi anyaknit
indakandariummatIslam padasaat
sekarang ini
,ber di
alekwahyut apikesadarannya di
luarwahyu,
j
ar angsekaliucapandanperbuatansesuaidenganwahy uit
u.

Ki
tai
ngi
nber
ti
ndaksecar
asi
sti
mat
is,
sesuaisi
sti
mIsl
am.Ber
buat
344
menur utAlQur ’
an,bukanlahmasal ahy anggampang.Ot akdancar a
berfi
ki
rki ta sudah rapi
h,ber buatj uga harus rapi
h.Dalam berbuat
menur utajar
anI l
muAl l
ahsecar arapi hdi
sini
,olehkitabisadi
lakukan
yai
tuber dasarkanpenjelasanRasulullah,y
angdi maksudAlQur’andan
Syari
atIslam i
tu,harusdisadar
i ol
ehkitaantaralai
n:
AlIsl
am, dii
nulilminwaamal .
I
slam adalahdi nyangberdasarkanil
mudanhar usdiamalkan.

Setel
ah,ki
tapelaj
ariAlQur’
an,y
angbenarber
buati
tu,di
tent
ukan
menurutAlQur’
ansebagaiber
ikut
:

1.Teor
i,y
akni
Ilmu.

2.Syari
atIlmiahdanSy ari
atamaliah,punyamodelker jaan,yakni
amal.
Darilangkah1dan2diat astadi,i
tul
ahy angmer upakanj i
wa
sekal
igusyangmenjadimotorgeraknyaIslam,di
manasel anj
utnya
pengert
iandari
:
l
mu,y akniAlQur’
ansebagaiteor
i.Amaly akniamaluntukber buat
menurutI l
mu All
ah yakniada Rasulny
a di mana Sunnah Rasul
sebagaiUswatunHasanah,i
lmudanamaldi sebutsebagaisy ari
at
Isl
am.

Sesungguhnyatel
ahadapada(diri
)Rasul
ull
ahi
tusur
itel
adanyang
baikbagimu(yai
tu)bagior
angyangmengharap(r
ahmat)Al
lahdan
(kedat
angan)harikiamatdandiabanyakmenyebutAll
ah.QS.Al
Ahzab.33:
21.

Kat akanl
ah:akubukanlahRasulyangper t
amadiant ar
aRasul-
rasuldan aku t i
dak menget
ahuiapa y ang akan diper
buat
terhadapkudant i
dak(pul
a)ter
hadapmu,akut idaklai
nhanyalah
mengi kutiapa y
ang diwahy
ukan kepadaku dan aku ti
dak l
ain
345
 hanyal
ahseor
angpember
iper
ingat
any
angmenj
elaskan.QS.Al
Ahqaf.
46:
9.

Diluari
tu,bukanl
ahIslam namany
a,jadidasarit
usemuaadalah
wahyudanNabiMuhammadsawt i
dakmembuatagamaat auDinyang
bar
utetapimelanj
utkanestafetdar
iNabi-
Nabisebelumny
asejakNabi
Adam assampaidenganNabi Muhammadsaw.

Unsur-
Unsurdal
am berakt
ivi
tasdanber
buati
tu,
sesuaiAj
aranI
lmu
Al
l
ahadal
ahsebagaiber
ikut
:

1)Membuat Model ny
a ( I
qra /Jamaah I sl
am ) dalam rangka
mencakup selur
uh ti
ndakan untuk ter
organi
si
rny
af i
ki
ran dan
t
indakansehinggat
erci
ptany
aketert
ibangerak.

2)Memahamisi st
imt anz
il
ny aAlQur’anmulaidar iI
qraay at1-5,Al
Mudat sir
,AlMuzammi ldan AlFat i
hah,y aknimemahamipol a
kesepasanganSi st
imati
kaDi nulI
slam,dalam ilmut afsirdisebut
Sisti
mat i
ka Pembahasan,Maa l i
ma dini
kum,ahbi r nianilI man,
ahbirnianilIsl
am,ahbi rnianilihsan,mat a asysya’ah? Yang
terdapatdalam sur
atAlFat i
hah,yangberi
si kanayatIman,I sl
am
danI hsan.

Defi
nisiImanmenurutpenj
elasanRasul
ull
ah:
Lai
saimanubi t
tamaniar
ti
nyabukanlah I
mani t
u,berdasar
kanl
amunan
semata,tetapidii
qrar
kanol
ehqal budandibenarkanolehamal
,Hadi
ts
Bukhari&Musl i
m.

Yangdikatakani manitubukanl ahhasillamunandi risendi

ri
,tetapi
i
mani tuadalahsesuat uajaranIl
muAl l
ahyangt erl
ebi
hdahul umenet ap
dan t elah menghunj am didal am Qal bu yang kemudi an dibukti
kan
kedalam amalper buatan,sebab sungguh bany aksekal iorang yang
ter
tipu ol eh angan-anganny a sendiri( mengaku ber iman) sehingga
setelah mer eka meni nggaldunia,t er
nyat
a mer eka ti
dak mendapat
kebaikan apapun. Sebab mer eka meny angka, bahwa Kami
berpenghar apan baikdengan aj aran Ilmu Al l
ah,t etapimer eka ti
dak

346
berbuatmenur utajar
anI l
muAl lahitu.Andai
kata,merekabenar-
benar
berpengharapan baik dengan ajar
an Il
mu Al l
ah i
tu,tent
ulah t
indak
tandukperbuatanmer ekait
usendiribai
kadanya.

Nabi
Muhammadsawper
nahmeny
ebut
kan:

AlImanakdunbi lQalbi,
berar
tiAlQur
’anmengi katqal
bu.
I
man.Tasdi qulbilqalbiwaI qr
arunbill
isanwaakmal unbilar
kanyakni
I
mandi benarkanolehqal bu,Imandiikr
arkandenganl isandanImanit
u
di
laksanakanolehseluruhangotabadanny a.

347
 DAFTARPUSTAKA

Al
-Jauziah,I
bnuQay
yim.2004.KunciKebahagi
aan.Jakar
ta:Akbar
EkaSarana.

Ar
ief
inFananyAR,Zaenal.1981.Sejar
ahPerj
alananSyar
iatI
slam.
Sukabumi:YayasanAn-Naba.
Ar
ief
in FananyAR,Zaenal .1981.Cer
amahmengenaiTakdirdan
Ikht
iyar
,Bandung:IAI
NSunanGunungjat
i,26Agust
us.

Ar
ief
inFananyAR,Zaenal.1982.Tafsi
rAlQur
anSebagaiSist
im
Ker
jaAjar
anI
lmu,Sukabumi:Yay
asanAn-
Naba.28Desember
.

Ar
ief
inFananyAR,Zaenal.1984.Ad-DienulQayyi
m sebagaisatu
konsepsihi
dupdankehi
dupan.Sukabumi:Yay
asanAn-Naba.
Ar
ief
i .1984.Taf
nFananyAR,Zaenal si
r141Ay atSuratAlBaqar
ah,
Sukabumi:Yay
asanAn-Naba.

Ar
ief
inFananyAR,Zaenal .1992.Mater
iTashdi
eqNilai
-Nil
aiDasar
Perj
uanganIsl
am, Sukabumi:Yay
asanAn-Naba.Oktober.
Ar
ief
in FananyAR,Zaenal .1993.Membangun GenerasiQur ani
,
Sukabumi:YayasanAn-Naba.

AnwarFaizal
,Drs.H.MA.2011,Thesis:“Upayamencariti
ti
ktemu
faham Jabar i
yah dan Qadar
iyah, Program Pascasarj
ana.
Progr
am StudiPemiki
ranI
slam,
Uni ver
sit
asIsl
am Jakar
ta.

HasanHabar
akah,
Abdur ahman.1998.Pokok-PokokAki
r dahI
slam.
Jakar
ta:
GemaI nsaniPr
ess.

348
 ,Doug.1993.Andaadal
Hooper ahapay
angandaf
iki
rkan.Jakar
ta:
Mitr
aUtama,cetakanper
tama.

Hat
taMohammad.1986.Al am Piki
ranYunani
.Jakar
ta:Uni
ver
sit
as
Indonesi
a(UI
-Pr
es)danTintamas.

Kasali
,Rhenald.2007.Change!TakpeduliBer
apaJauhJalanSal
ah
yang Anda Jal ani
,Put ar Arah Sekar
ang Juga. Jakar
ta:
GramediaPustakaUtama, Cet
akankesembil
an,
Apri
l.

Kher
a,Shiv.1998.YouCanWi n.Singapor
e:Prenti
ceHall
.
Mustafa P.dan Qur aish Shihab.2010.Membumi kan Kalam di
Indonesia.Yogyakart
a:Pust akaPel
ajar
,CetakanI
,Februari
.

Nasut
i un.1999.Teol
on,Har ogiIslam,ali
ran-
ali
ranSejar
ahAnal
i
sa
Perbandi
ngan.Jakar
ta:
Universit
asIndonesi
a(UI-
Press)
.

Nasut
ion,Harun.1999.Filsaf
atdan Mi
sti
si
sme dal
am I
slam.
Jakart
a:PT.Bul
anBi
ntang.

Qal
dun,Ibn.2008.Muqaddi
mah.Jakar
ta:Pust
akaFi
rdaus,Cet
akan
ketuj
uhMar et
.

Q.
Dumont,Theron. 2009. 20 Rahasi
a Kekuat
an Konsent
rasi
.
Yogy
akar
ta:
Rumpun.

Qur
ai hab.2004.Di
shShi aDimana-
mana.“Tangan”TuhanDi
bal
i
k
Seti
apFenomena.Jakar
ta:
Lent
eraHati
.

Rangkuti
-Hasibuan, Sof a. 2007. Sosi
i ol
ogi Agama: Kaj i
an
Masyarakat I sl
am Di I ndonesi
a. Jakar
ta: Uni
ver
siat
as
Gunadarma, Fakul
tasSast
ra.

Sai
fudinAnshari
,Endang.1987.I
lmuFi
l
saf
atDanAgama.Sur
abay
a:
PT.Bi
naIlmu.

349
Sal
i
m,Peter.1996.TheContemporaryEngl
i
sh-
Indonesi
a,Pener
bit
ModernEngli
shPress,
SeventEdi
ti
on.

Sur
iasumant
riS,
j un.2006.I
uj lmudal
am Per
spekt
if
.Jakar
ta:
Yay
asanOborI
ndonesia.

Sur
iasumantriS,Jujun.2007.Filsaf
atI
lmu Sebuah Pengant
ar
Popul
er.Jakar
ta:
SinarHar
apan.

ud,Abu.2003.I
Su’ slamol
ogiSej
arah,Ajar
an,Dan Peranannya
Dal
am PeradabanUmatManusi a.Jakar
ta:PT.Ri
nekaCi pt
a,
cet
akanpert
ama, Juni
.

Sy
ari
’
ati
, .1989.UmmahdanI
Al
i mamah,
Pener
bitRausy
anFi
kr.

Taf
si,Ahmad.2006.Fi
r l
safatIl
muMengur aiOntol
ogi
,Epi
stemol
ogi
danAksiologiPengetahuan,Bandung:PT.Remaj
aRosdakar
ya,
Cetakankedua,Februari
.

Thal
bah,Hisham et.
al.2009.Ensi
kl
opedi
aMukjizatAlQur
anDan
Hadis.Jakar
ta:
PT.SaptaSent
osa.Cet
akanI
II
,Desember.

I
R.K.
H.Jan Ahmad Wassil MemahamiI
,2001. siKandungan Al
-
Qur
’an.Jakar
ta:
Pener
bitUni
ver
sit
asI
ndonesi
a(UI
-Press)
.

K.
H.DadunAbdulqohar
,2012.WawasanUtuhtent
angDi
enulI
slam.
Sukabumi
:Penerbi
tTa’
li
m Cent
er,
CetakankeII
I,
Apr
il
.

Pr
of.Dr.Hamka,2007.Tafsi
rAlAzhar
.Jakar
ta:Pener
bitPT
Pust
akaPanj
i
mas,Febr
uari
.

DR.
Akram Dhi
ya’Al
-Umuri
,2010.Shahi
hShir
ahNabawi
yah.Jakar
ta:
Pust
akaAs-Sunnah,
CetakanI,Mar
et.

DR.
’
Abdul
l
ahbi
nMuhammadbi
n‘Abdur
rahmanbi
nIshaqAl
uSy
aikh,

350
 2012.Tafsi
rIbnuKat si
r.Jakar
ta:Pust
akaI
mam Asy
-Sy
afi
’
I,
Cetakankel
i
ma, Desember.

Neal Robi
nson,Ph. ,2001. Pengant
D. ar I
slam Kompr ehensi
f.
Yogyakar
ta:Pener
bitFaj
arPustaka Bar
u,Cetakan Pertama,
Agustus.

H.SabeniHamidAl-
Dur,2013.Dasar
y -DasarIl
mut aj
wid.Jakar
ta:
Penerbi
tCV.DaarAl
-Kut
ubAl-
Il
miyahAl-
It
qon,CetakanKeti
ga,
Mei.

Mana’
ulQut han,1995. Pembahasan I
lmu AlQuran.Jakar
ta:
Pener
bitPTRinekaCi
pta,Cet
akanPer
tama,Mar
et.

A.
YogaswaradanMaul anaAhmadJal i
du,2008.Al
i
ranSesatdan
Nabi
-nabi
Palsu.Yogy
akart
a:Pener
bitNARASI
.

Muhammad‘ Imaduddi
n‘Abdul
rahi
m,1999Kul
i
ahTawhi
d.Jakar
ta:
Pener
bitYay
asanPembinaSariI
nsan(
YAASI
N).

M.Natsir
,1969,Fi
qhudDa’
wah.Jakar
ta:Pener
bitMaj
alahI
slam
“
Kibl
at”
.

Al-
Qur ’
anulKar
im Terj
emah Tafsi
rperkat
a Asbabun Nuzuldan
TafsirBilHadi
s,Bandung,Desember2013:Pener
bitSemestaAl
Qur’an.

Dr.DaudRasyid,M.
A.,2006,Pembar
uanI
slam danOr
ient
ali
sme
dal
am sor
otan,
Bandung,
:Syaami
l.

M.Alf
atihSur
yadi
laga,
dkk,
2005,
Met
odol
ogi
Il
muTaf
sir
,Yogy
akar
ta:
Pener
bitTERAS.

AlHafi
zhJalal
udi
nas-
Sayut
hi,1984,AsbabWurudal-
hadi
tsAual -
l
uma’fiAsbabal-
Hadi
ts(
proseslahir
nyasebuahhadi
ts)Bandung,
Pener
bitPust
aka.

351
K.
H.MoenawirChal
il
,1996,
Biogr
afiempatserangkai
imam mazhab:
Hanaf
i,Mal
i
ky,Syaf
i’
iy
,Hambaly,
Jakart
a:Penerbi
tPT.Bul
anBi
ntang.

DAFTARRI
WAYATHI
DUPPENYUSUN

DRS.H.FAIZALNAZI RMA, l
ahirdidesaBat uKambi ng,
Kecamatan
Lambah Bawan,Kabupat en Lubuk Basung,Sumat er
a Barat,pada
tanggal13Febr uari1953,darior angt uakandung:Ay ahH. Nazi
rudi
n
ChatibMudobi nLar abdanI buHj .Noer l
i
anbi ntiAhmadOedi nSutan
Sinaro.Mempuny aiseorangisteriy akniDra.
Hj.YenniErtat
iM.Pddan
memper oleh5or anganaky angt erdir
idari3or angputradan2or ang
putriser
ta2orangcucu.

Pendi
dikanf
ormaldiSekolahDasarNegeriKij
ang-TanjungPinang,
KepulauanRiau1959-1965,Sekol
ahMenengahPer t
amaNeger iKij
ang-
TanjungPinang,KepulauanRiau1965-1968,SekolahMenengahAt as
Negeri Tanj
ung Pinang, Kepulauan Riau 1968-1971, melanjutkan
pendidi
kandiAkademiAccount i
ng,Uni
ver
sit
asJay abaya,Jakar
ta1972-
1977.

Kemudi anpadat ahun1989-1992mel anjutkankeSekol ahTi nggi

I
lmu Ekonomi Swaday a (STIE-
SWADAYA) j urusan Management
Akuntansi.Selanj
utnyamenempuhpendi dikankepr ogram Pascasar
jana,
Program StudiPemi ki
ranIsl
am diUniversi
tasIslam Jakarta,padatahun
2009-2011.
Disampi ngitumengi kutiTr
aini
ng/Seminar/Lokakar y
ay angditugaskan
ol
eh per usahaan dan mengi kut
ipendi di
kan diYay asan An-Naba di
daerahSukabumi danBekasi.

352
 Pengal
aman ker j
a tahun 1974-1986 di PT. Feder al Motor
(sekarangPT.Ast r
aHondaMot or)Jakart
adiAccount ingDepart
ment
dant ahun1986-2008diPT.FSCM Manufactur
ingIndonesi
a,Jakart
a,di
FinanceDepart
ment1986-1990dandiHRDDepar tment1990-2007serta
EHSDepar t
ment2007-2008hinggapensi
unpadabul anFebruari
2008.

Padatahun2010mengajardiLP3iBekasi
,dal
am mat
apel
ajar
an
HumanResourcesManagement(HRM ).

Padat ahun2012-2014,mengi
kutiProgr
am Pengajar
anMembaca
AlQuran dariti
ngkatDasarSat
u,ti
ngkatDasarDua,ti
ngkatMenengah
Sat
u,tingkatMenengahDua,ti
ngkatTart
ilSat
udantingkatTar
ti
lDuadi
LBI
Q-DKI ,
Jakar
taTimur.

Jakar
ta,
17Januar
i2017

Dr
s.H.
Fai
zal
Nazi
r.
MA

Alamat:
Jl
.Gampr itINo.
18RT01/RW14Kel.Jat
iwar
ingi
n-Kec.PondokGede
Bekasi-
JawaBar at
,Kodepos17411.HP 082311898088,08521408
3471.
021-8464092(home).

353
354
355