Nama : Salamat

Bp : 2018. 2317

PEMBAHASAN

BAB II
IDGHAM DAN QOLQOLAH
A. IDGHAM
Definisinya:
ِ ‫ار ةٌ َعنْ َخ ْلطِ ا ْل َح ْر َف ْي ِن َواِدْ َخ‬
‫ال اَ َح ِد َهمِا فِى اآل َخ ِر‬ َ ‫ِع َب‬
Artinya: Kenyataan per”campuran” dua huruf . dengan memasukkan
yang satu kepada yang lain.
IDGHAM itu ialah memasukkan bunyi huruf yang pertama kepada
huruf yang kedua, sehingga “bunyi” huruf yang pertama itu tidak
diperdengarkan lagi malahan seakan akan sudah “ berganti” menjadi
huruf yang kedua. Karena itulah maka di tandakan dengan “tasdid”.

Pembagian:
IDGHAM terbagi menjadi tiga macam:
1. IDGHAM MUTAMASILAINI. (idgham dua huruf yang bersamaan).
Ialah diwaktu bertemunya dua huruf yang bersamaan MAKHRAJ dan
SIFAT-SIFATNYA, yang pertama bertanda mati yang kedua berbaris
hidup. Umpamanya bertemu huruf Ba dengan Ba, atau Ta dengan Ta,
Tsa dengan Tsa, Jim dengan Jim, dan sebagainya.
Maka ketika itu HUKUM IDGHAMNYA adalah wajib. Yaitu WAJIB
memasukkan bunyi huruf yang pertama kepada huruf yang kedua
(yang menyambutnya).1
Contohnya:
‫صا َك – َت َّمتْ َت ْع ِجلَ َت ُه ْم‬ ْ َ‫ا‬
َ ‫ض ِر ْب ِّب َع‬
‫اِنْ َي ْل َه ْث َّثآل َث ًه – ا ِْذ َّذ َه ُب ْوا – َبل لَّ َع َن ْه‬
Terkecuali huruf Waw dengan Waw dan Yaa dengan Yaa. Ketika itu
tidaklah berlaku HUKUM IDGHAMNYA ini.
Contohnya:
‫صا بِ ُر ْوا‬ َ ‫فِى َي ْو ٍم – اِصء بِ ُر ْو َاو‬
2. IDGHAM MUTAJANISAIN (idgham dua huruf yang sejenis).

1
ISMAIL TEKAN. (1987). Tajwid Al-Quranulkarim. Jakarta: Pustakan Al Husna hal. 69

1
 2

Ialah idgham yang terjadi dua huruf yang sama (satu) MAKHRAJ nya,
tetapi berlainan SIFAT-SIFATNYA.
Umpamanya:
Dal (‫ )د‬dengan TA (‫)ت‬: ٌ‫َقتْ َّت َب َّينَ – َم َهدْ تَّ – ا ُ ِج ْي َبتْ َّد ْع َو ة‬
DZAL (‫ )ذ‬dengan ZHA (‫)ظ‬: ُ‫ا ِْذ َّظلَ ُم ْوا – اِنْ َت َتلَ َّف ْظ ِّذ َك ْره‬
TA (‫ )ت‬dengan THA (‫ )ط‬: ‫اَ َم َنتْ َّطآ إِ َف ٌة – َف َعلَتْ َّط ْغ َيا ًنا‬
Keterangan:
a. DAL dengan TA, MAKHRAJnya sama-sama pada “Ujung lidah
dengan Urat gigi yang di atas” tetapi SIFAT-SIFATnya berlainan.
Sedangkan DAL (sifat-sifatnya): jahar syiddah Istilah-Infitah dan
Ishmat.
Sedangkan TA (sifat-sifatnya): Mahmus-Syiddah-Istifal Infittah dan
Ishmat.
Jadi ada PERBEDAAN sifat-sifatnya: yang satu Jahar dan yang lain
Mahmus.
b. DZAL dengan ZHA, MAKHRAJ nya sama-sama pada “Ujung lidah
dengan ujung gigi yang di atas” tetapi SIFAT-SIFATnya berlainan.
DZAL (sifat-sifatnya) ialah: Jahar-Rakhawah-Istifal-Infitah dan Ishmat.
Sedangkan (sifat-sifatnya): Jahar-Rakhawah-Isti’la-Inhbat-Ishnat.
Jadi ada PERBEDAAN sifatnya: yang satu Istifal dan Infitah, dan yang
satu lagi Isti,la dan Ithbaq.
c. TA dengan THA MAKHRAJ-nya sama-sama: “ujung lidah dengan
urat gigi yang di atas”’ tetapi SIFAT-SIFATNYA berlainan.
TA (sifat-sifatnya) ialah: Mahmus – Istifal – Infitah dan Ishmat.
Sedangkan THA (sifat-sifatnya): Jahar – Syiddah –Isti’la – Ithbaq –
Ishmat dan Qolqolah.
Jai PERBEDAANNYA adalah sifat-sifatnya: yang satu Mahmus, Istiral
dan Infitah.
3. IDGHAM MUTAQARIBAN (idgham dua huruf yang berhampiran).
Ialah IDGHAM yang berlaku pada dua huruf yang behampiran
MAKHRAJ dan SIFAT-SIFAT-nya seperti.2
LAM (‫ )ل‬M dengan RA (‫)ر‬: ‫َهلْ َّرأَ ْي ُت ْم – قُلء َّر ِّب ْي‬
BA (‫ )ب‬dengan MIM (‫)م‬:ِ‫ا ِْر َك ْب َّم َعنَ – َفا ْطلُ ْب ِّمنْ د ُْو نِه‬
Qaf (‫ )ق‬dengan KAF (‫)ك‬: ‫اَلَ ْم َن ْخل ْق ُك ْم – َو َت َح َّققْ ِّك َفا َي َت ُه‬
TSA (‫ )ث‬dengan DZAL (‫)ذ‬: ُ‫َي ْل َه ْث َّذا لِ َك – َف َح ِّد ْث ِّذ ْك َراه‬
TA (‫ )ت‬dengan TSA (‫)ث‬: ‫ص َف َّرتْ َّث َم َرا َت ُه‬ ْ ‫َك َّذ َبتْ َّث ُم ْو ُد – َوا‬
2
Abdul Aziz Abdur Rauf Al-Hafizh. (1993). Panduan Ilmu Tajwid Aplikasi. Jakarta
Timur: Markas Al-Quran. hal. 121
 3

Keterangan:
a. LAM dengan RA, MAKHRAJ-nya berhampiran, yaitu kepada lidah,
dan RA hamper itu juga (dekat MAKHRAJ “NUN” agar masuk ke
punggung lidah sedikit).
Sifat-sifatnya juga BERHAMPIRAN.
1. Sifat-sifat LAM :
Jahar – Tawassuth – (Bainiyah) –Istifal – Infitah – Idzlaq –Inhiraf.
2. Serta sifat-sifat RA :
Jahar – Tawassuth (Bainiyah) – Istifal – Infitah – Idzlaq – Inhiraf dan
Takrir. (Cuma Takrir inilah sedikit kelebihan sifat-sifat RA).
b. BAA dengan MIM, MAKHRAJ-nya berhampiran, yaitu: BAA (dua
perut – bibir sebelah dalam), dan MIM (dua perut bibir sebelah luar.
Sifat – sifatnya juga BARHAMPIRAN.
1. Sifat – sifat BAA :
Jahar – Syiddah – Istifal – Idzlaq dan Qalqalah.
2. Serta sifat – sifat MIM :
Jahar – tawassuth (Bainiyah) – Istifal – Infitah – Idzlaq – dan
Ghunnah.
Jadi perbedaan sifat – sifat antara keduanya, hanyalah: Syiddah dan
Qalqalah dengan Tawassuth dan Ghunnah saja.
c. QAF dengan KAF, MAKHRAJ-nya berhampiran, yaitu QAF
dipangkal lidah dengan langit – langit itu juga agak “di
muka”MAKHRAJ – QAF sedikit.
Sifat – sifat juga BERHAMPIRAN.
1. Sifat – sifat QAF :
Jahar – Syiddah – Istila – Infitah – Ishmat dan Qalqalah.
2. Serta sifat – sifat KAF :
Mahmus – Syiddah – Istifal – Infitah – dan Ishmat.
Jadi perbedaan sifat – sifat antara keduanya, hanyalah: Jahar – Isti’la
dan Qalqalah dengan mahmus dan Istifal saja.
d. TSA dengan DZAL, MAKHRAJ-nya berhampiran, yaitu: TSA (di
ujung lidah dengan ujung gigi yang di atas, dan DZAL (di ujung lidah
dengan ujung gigi yang di atas.
Sifat – sifatnya juga BERHAMPIRAN.
1. Sifat – sifat TSA :
Mahmus – Rakhawah – Istifal – Intifal – Ishmat.
2. Sifat – sifat DZAL :
Jahar – Rakhawah – Istifal – Intifal dan Ishmat.
Jadi perbedaan sifat antara keduanya: Mahmus dengan Jahar saja.
 4

Dengan catatan, bahwa sebenarnya contoh yang empat (Tsa dengan

dzal) ini lebih tepat kalau di katakan “IDGHAM MUTAJANISAIN”
karena MAKHRAJ-nya sama. Tetapi setengah Ahli Tajwid
memasukkannya juga kedalam “IDGHAM MUTAJANISAIN” dengan
alasan yang bahasa dalam sama MAKHRAJ-nya itu ada jugak di
rasakan sedikit “kehampiran”.
e. TA dengan TSA, MAKHRAJ-nya berhapiran, yaitu TA (diujung lidah
dengan urat gigi yang di atas), dan TSA (diujung lidah dengan ujung
gigi yang di atas).
Sifat – sifatnya pun BERHAMPIRAN:
1. Sifat –sifat TA :
Mahmus – Syiddah – Istifal – Infitah dan Ishmat.
2. Sifat – sifatnya TSA :
Mahmus – Rakhawah – Istifal –Infitah dan Ishmat.
Jadi perbedaan sifatnya antara keduanya, ialah: Syiddah dengan
Rakhawah saja.

B. QALQALAH.
Ialah (membunyikan dengan dua suara yang berlebihan keluar dari
MAKHRAJ hurufnya). Atau desebut juga dengan HIDUP – HIDUP MATI,
banyak huruf yang bersifat dengannya ada 5 (ima) huruf.
1. Qaf (‫)ق‬
2. Tha (‫)ط‬
3. Ba (‫)ب‬
4. Jim (‫)ج‬
5. Dal (‫)د‬
Qalqalah terbagi menjadi dua bagian yaitu:
1. Qalqalah Shughra (Qalqalah kecil).
Ialah apabila dia mati (sukun) itengan suku kata. Atau dengan
perkataan lain, tanda matinya itu menurut bawaan semula.
Contoh:
َ‫َي ْق َط ُعنَ – َي ْط َم ُع ْونَ – لَ َت ْبلُ ُونَّ – َي ْج َعلَ ْونَ – َيدْ ُع ْون‬
2. Qalqalah Kubra (besar).
ialah apabila dia mati(sukun) diujung suku kata. Atau dengan lain
perkataan, bunyi matinya itu “mendatang” karena di WAQAF-kan.
Contoh:
َ – ‫َخآلقْ – صِ َراط – َع َذا ب – َب ِه ْيخ‬
‫ش ِد ْيد‬
 5

BAB III
PENUTUP
1. Kesimpulan

IDGHAM itu ialah memasukkan bunyi huruf yang pertama kepada

huruf yang kedua, sehingga “bunyi” huruf yang pertama itu tidak
diperdengarkan lagi malahan seakan akan sudah “ berganti” menjadi huruf
yang kedua. Karena itulah maka di tandakan dengan “tasdid”.
Qalqalah itu ialah (membunyikan dengan dua suara yang berlebihan
keluar dari MAKHRAJ hurufnya). Atau desebut juga dengan HIDUP – HIDUP
MATI.
 6

DAFTAR PUSTAKA
TEKAN, ISMAIL. (1987). Tajwid Al-Quranulkarim. Jakarta: Pustakan Al
Husna
Abdur Rauf Al-Hafizh, Abdul Aziz. (1993). Panduan Ilmu Tajwid
Aplikasi. Jakarta Timur: Markas Al-Quran