AKIDAH

Matan & Terjemah

Al-Qowâ’idul Arba’_Tsalâtsatul Ushûl

NAMA : ............................................................
KELAS : ............................................................
NISN : ............................................................

SEKOLAH ISLAM TERPADU AL HUDA MAKASSAR

KANTOR PENDIDIKAN YAYASAN AR RAHMAH MAKASSAR
Alamat : Jl. Kemuliaan bangkala perumahan BTP Blok D No 115 Lrg 10
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 1

AL-QAWA’IDUL ARBA’: MATAN DAN TERJEMAH

‫منت القواعد األربعة‬

‫للعالمة الشيخ دمحم بن عبد الوىَّاب رمحو هللا‬

‫بسمميحرلا نمحرلا هللا‬

ِ ‫الك ِِف الدُّنْ يا و‬
َ َ‫ َوأَ ْن ََْي َعل‬،ِ‫اآلخَرة‬ ِ ِ ‫ب الْعر ِش الْع‬
‫ك ُمبَ َارًكا‬ َ ِ َ َ ‫و‬َ ‫ت‬
َ ‫ي‬
َ ‫ن‬
ْ َ
‫أ‬ ‫م‬ ‫ي‬‫ظ‬ َ َِْ َّ ‫أسأ َُل هللاَ الْ َك ِرميَ َر‬ ْ
‫ فَِإ َّن‬.‫استَ ْغ َفَر‬ ِ
ِ َ ‫ وإِ َذا ابْتُلي‬،‫ك ِمَّ ْن إِ َذا أ ُْعطي َش َكر‬ َ َ‫ َوأَ ْن ََْي َعل‬،‫ت‬
ْ ‫نب‬ َ ‫ َوإ َذا أ َذ‬،‫صبَ َر‬ َ َ َ َ َ ‫أَيْنَ َما ُكْن‬
.ِ‫الس َع َادة‬
َّ ‫َّالث عُْن َوا ُن‬ ِ
ُ ‫َى ُؤالء الث‬
Aku memohon kepada Allah yang Mahamulia Rabb „Arsy yang agung semoga
Dia menjagamu di dunia dan di akhirat dan menjadikanmu diberkahi di mana pun
kamu berada serta menjadikanmu termasuk golongan yang jika diberi bersyukur,
jika diuji bersabar, dan jika berbuat dosa beristighfar, karena tiga hal ini
merupakan tanda kebahagiaan.

‫ َك َما‬،‫ين‬ ِّ ‫ أَ ْن تَعب َد هللا وح َده ُُْملِصا لَو‬8‫اْلنِ ِيفيَّةَ ِملَّةُ إِب ر ِاىيم‬
‫الد‬ ْ َّ
‫َن‬ ‫أ‬ ِ ِ‫ْاعلَم أَر َش َد َك هللا لِطَاعت‬
‫و‬
َ ُ ً ُ ََْ ُ ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ ْ
ِ
.]34 8‫نس إالَّ ليَ ْعبُ ُدون﴾ [الذارايت‬ِ ِ ِ ِ
َ ‫ت ا ْْل َّن َواإل‬ ُ ‫ ﴿ َوَما َخلَ ْق‬8‫اَل‬ َ ‫ال تَ َع‬
َ َ‫ق‬
Ketahuilah, semoga Allah membimbingmu untuk mentaati-Nya, bahwa
hanifiyah agama Ibrahim adalah kamu menyembah Allah semata dengan ikhlash
dalam beragama, seperti yang difirmankan-Nya, “Tidaklah Aku ciptakan jin dan
manusia melainkan agar mereka menyembah-Ku.” [Adz-Dzâriyât, 51: 56]
ِ ‫َن الْعِباد َة ال تُس َّمى ِعباد ًة إِال مع التَّو ِح‬ ِِ‫ك لِعِبادت‬
،‫يد‬ ْ ََ ََ َ َ َ َّ ‫أ‬ ‫م‬ْ ‫ل‬
َ ‫اع‬
ْ َ‫ف‬ ‫؛‬‫و‬ َ َ َ ‫َن هللاَ َخلَ َق‬ َّ ‫ت أ‬ َ ْ‫فَِإ َذا َعَرف‬
ِ
،‫ت‬ْ ‫الشْرُك ِِف الْعِبَ َادة فَ َس َد‬
ِّ ‫ فَإِذَا َد َخ َل‬،ِ‫صالةً إِال َم َع الطَّ َه َارة‬ َ ‫الصالةَ ال تُ َس َّمى‬ َّ ‫َن‬ َّ ‫َك َما أ‬
‫ث إِ َذا َد َخ َل ِِف الطَّ َهاَ ِرة‬ِ ‫اْل َد‬
َْ ‫َك‬
Apabila kamu sudah tahu bahwa Allah menciptakanmu untuk menyembah-
Nya, maka ketahuilah bahwa ibadah tidak disebut sebagai ibadah kecuali disertai
dengan tauhid seperti shalat yang tidak disebut shalat kecuali disertai berwudhu.
Apabila syirik masuk dalam ibadah maka ibadah itu menjadi rusak, seperti hadats
yang apabila masuk dalam wudhu.

ِ ‫ وصاَر ص‬،‫ وأَحب َط الْعمل‬،‫الشرَك إِ َذا خالَ َط اْلعِبادةِ أَفْس َدىا‬

‫احبُوُ ِم َن‬ ِّ ‫َن‬
َ َ َ َ َ َ َْ َ َ َ َ َ َ ْ َّ ‫ت أ‬َ ْ‫فَِإ َذا َعَرف‬
ِ‫ك ِمن ى ِذه‬ ِ ِ ِ ِ‫اْلال‬
َ ْ َ‫ص‬ َ ‫ك َم ْع ِرفَةُ ذَل‬
َ ّ‫ لَ َع َّل هللاَ أَ ْن ُُيَل‬،‫ك‬ َ ‫َن أ ََى َّم َما َعلَْي‬ َ ْ‫ َعَرف‬،‫ين ِِف النَّا ِر‬
َّ ‫ت أ‬ َ َْ‫د‬
1
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 2

‫اّللَ الَ يَ ْغ ِف ُر أَن يُ ْش َر َك بِ ِو‬ ّ ‫ ﴿إِ َّن‬8‫اَل فِ ِيو‬ َ َ‫الشْرُك ِِبهللِ الَّ ِذي ق‬
َ ‫ال هللا تَ َع‬ ِّ ‫ َوِى َي‬،‫الشَّبَ َك ِة‬
ِ ِ ِ َ ِ‫ و َذل‬.]114 8‫شاء﴾ [النساء‬ ِ َ ِ‫وي ْغ ِفر ما ُدو َن َذل‬
ُ‫ك ِبَْع ِرفَة أ َْربَ ِع قَ َواع َد ذَ َكَرَىا هللا‬ َ ُ َ َ‫ك ل َمن ي‬ َ ُ ََ
ِ.‫اَل ِِف كِتَابِو‬
َ ‫تَ َع‬
Apabila kamu telah tahu bahwa syirik apabila bercampur dengan ibadah akan
merusaknya, menghapus pahala amal ibadah, dan menjadikan pelakunya kekal
di neraka, kamu pun tahu bahwa perkara sangat penting bagimu adalah mempelajari
hal tersebut. Semoga Allah mensucikanmu dari duri ini, yaitu syirik kepada Allah.
Allah ta‟âlâ berfirman tentangnya, “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni
kesyirikan dan mengampuni dosa yang lebih rendah darinya bagi siapa yang Dia
kehendaki.” [An-Nisâ`, 4: 116]. Yaitu dengan mempelajari 4 kaidah yang disebutkan
Allah dalam Kitab-Nya.

ِ ‫الْ َق‬
َ ُ‫اع َدةُ األ‬
:‫وَل‬
‫اَل‬ َّ ‫صلَّى هللاُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم ُم ِقُّرو َن ِِب‬
َ ‫َن هللاَ تَ َع‬ ِ ُ ‫َن الْ ُك َّفار الَّ ِذين قَاتَلَهم رس‬
َ ‫ول هللا‬ ُ َ ُْ َ َ َّ ‫أَ ْن تَ ْعلَ َم أ‬
‫ ﴿قُ ْل َمن‬8‫اَل‬ َ ‫يل قَ ْولُوُ تَ َع‬ ِ‫الم؛ والدَّل‬ ِ ‫ك ََل ي ْد ِخْلهم ِِف ا ِإل ْس‬ ِ‫َن ذَل‬َّ ‫أ‬
‫و‬ ، ‫ر‬ِ‫اْلَالِ ُق الْم َدب‬
ْ ‫ُى َو‬
ُ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ُّ ُ
‫ت‬ِ ِّ‫صار ومن ُُيْ ِرج ا ْْل َّي ِمن الْمي‬ ‫ب‬ َ
‫أل‬ ‫وا‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫الس‬
َّ ‫ك‬ُ ِ‫ض أ ََّمن ِيَْل‬
ِ ‫ر‬ َ
‫أل‬ ‫ا‬‫و‬ ِ ‫السم‬
‫اء‬ َّ ‫ن‬ ِ ‫ي رُزقُ ُكم‬
‫م‬
َ َ َ ُ ََ َ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ ّ َْ
ِ ِ
8‫اّللُ فَ ُق ْل أَفَالَ تَ تَّ ُقو َن﴾ [يونس‬ ّ ‫سيَ ُقولُو َن‬ َ َ‫ت م َن ا ْْلَ ِّي َوَمن يُ َدبُّر األَ ْم َر ف‬ َ َّ‫ج ال َْمي‬ُ ‫َو ُُيْ ِر‬
.]11
KAIDAH PERTAMA

Kamu meyakini bahwa orang-orang kafir yang diperangi Rasulullah

shallallâhu „alaihi wa sallam mengakui bahwa Allah ta‟âlâ adalah Pencipta,
Pengatur, tetapi hal itu tidak lantas memasukkan mereka ke dalam Islam. Dalilnya
adalah firman-Nya ta‟âlâ, “Katakanlah: Siapakah yang memberi rezeki kepadamu
dari langit dan bumi, atau siapakah yang kuasa (menciptakan) pendengaran dan
penglihatan, dan siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan
mengeluarkan yang mati dari yang hidup dan siapakah yang mengatur segala
urusan? Maka mereka akan menjawab: Allah. Maka katakanlah: Mengapa kamu
tidak bertakwa (kepada-Nya)?” [Yûnus, 10: 31]

2
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 3

ِ ‫الْ َق‬
:ُ‫اع َدةُ الثَّانِيَة‬
ِ ِ‫ فَ َدل‬،‫الش َفاع ِة‬ ِ َ‫ َما َد َع ْوََن ُى ْم وتَو َّج ْهنَا إِلَْي ِه ْم إِال لِطَل‬8‫أُنَّ ُه ْم يَ ُقولُو َن‬
ِ ‫ب الْ ُقرب‬
ُ‫يل الْ ُقْربَة قَ ْولُو‬
ُ ِ َ َّ ‫و‬َ ‫ة‬ َ ْ ََِ
َّ ‫اّلل ُزلْ َفى إِ َّن‬ َّ ‫وَن إِ ََل‬ ِ ِ ِ ِ
َ ُ‫ين َّاَّتَ ُذوا من ُدونو أ َْوليَاء َما نَ ْعبُ ُد ُى ْم إِالَّ ليُ َق ِّرب‬ ِ َّ
َ‫اّلل‬ َ ‫ ﴿ َوالذ‬8‫اَل‬ َ ‫تَ َع‬
ِ ‫اّلل الَ ي ْه ِدي من ُىو َك‬ ِ ِِ
8‫ار﴾ [الزمر‬ ٌ ‫ب َك َّف‬ ٌ ‫اذ‬ َ َْ َ ََّ ‫ََْي ُك ُم بَ ْي نَ ُه ْم ِِف َما ُى ْم فيو َُيْتَل ُفو َن إِ َّن‬
‫ض ُّرُى ْم َوالَ يَن َفعُ ُه ْم‬ ُ َ‫اّلل َما الَ ي‬ ِّ ‫ون‬ ِ ‫ ﴿وي ْعب ُدو َن ِمن ُد‬8‫اَل‬ ِ ‫الش َف‬ ِ
ُ َ َ َ ‫اعة قَ ْولُوُ تَ َع‬ َ َّ ُ‫ َوَدليل‬.]1
.]168‫اّلل﴾ [يونس‬ ِّ ‫وي ُقولُو َن ى ُؤالء ُش َفعا ُؤََن ِعن َد‬
َ َ ََ
KAIDAH KEDUA

Mereka berkata, “Kami tidak menyembah mereka (berhala) dan tidak pula
merendahkan diri kepada mereka kecuali untuk mencari qurbah (pendekatan diri
kepada Allah) dan syafaat (menjadikan berhala sebagai pelantara kepada Allah).”
Dalil qurbah adalah firman-Nya ta‟âlâ, “Dan orang-orang yang mengambil
pelindung selain Allah (berkata): „Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya
mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya‟. Sesungguhnya
Allah akan memutuskan di antara mereka tentang apa yang mereka berselisih
padanya. Sesungguhnya Allah tidak menunjuki orang-orang yang pendusta dan
sangat ingkar.” [Az-Zumar, 39: 2] Sementara dalil syafaat adalah firman-Nya ta‟ala,
“Dan mereka menyembah selain Allah apa yang tidak dapat mendatangkan
kemudaratan kepada mereka dan tidak (pula) kemanfaatan, dan mereka berkata:
Mereka itu adalah pemberi syafaat kepada kami di sisi Allah.” [Yûnus, 10: 18]

‫ب‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫ك‬ ‫ا‬‫م‬ 8 ‫ة‬‫ي‬ ِ ‫الش َفاعةُ الْمْن‬
‫ف‬ ‫ف‬ . ‫ة‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ة‬ ‫اع‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫و‬ ، ‫ة‬ ‫ي‬ ِ ‫ ش َفاعةٌ مْن‬8‫ان‬
‫ف‬ ِ َ‫الش َفاعةُ َش َفاعت‬
ُ َِ ْ ُ ْ َ َ َ ُ َّ َ َ َّ َ ٌ َ َ ْ ُ ٌ َ َ َ َ ٌ َّ َ َ َ َ َ َّ ‫َو‬
ْ‫آمنُواْ أَنف ُقوا‬ ِ َّ‫ ﴿َي أَيُّها ال‬8‫اَل‬ ِ‫ِمن َغ ِْي هللاِ فِيما ال ي ْق ِدر علَي ِو إِال هللا؛ والدَّل‬
َ ‫ين‬ َ ‫ذ‬ َ َ َ ‫ع‬ ‫ت‬
َ ‫و‬
ُ ‫ل‬
ُ‫و‬
َ ْ ُ َ ُ ‫ق‬
َ ‫يل‬ َْ ُ َ َ ْ ْ
‫اعةٌ َوالْ َكافِ ُرو َن ُى ُم‬ ِ ِ
َ ‫ِمَّا َرَزقْ نَا ُكم ّمن قَ ْب ِل أَن ََيِِْتَ يَ ْوٌم الَّ بَ ْي ٌع فِ ِيو َوالَ ُخلَّةٌ َوالَ َش َف‬
.]4328‫الظَّالِ ُمو َن﴾ [البقرة‬
Syafaat itu ada dua: syafaat manfiyyah (tertolak) dan syafaat mutsbatah (diterima).
Syafaat manfiyyah adalah syafaat yang diminta kepada selain Allah pada perkara
yang tidak mampu melakukannya kecuali Allah. Dalilnya adalah firman-Nya ta‟âlâ,
“Hai orang-orang yang beriman, belanjakanlah (di jalan Allah) sebagian dari rezeki
yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang hari yang pada hari itu tidak ada
lagi jual beli dan tidak ada lagi persahabatan yang akrab dan tidak ada lagi
syafa`at. Dan orang-orang kafir itulah orang-orang yang zhalim.” [Al-Baqarah, 2:
254]

3
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 4

‫ َوالْ َم ْش ُفوعُ لَوُ َم ْن‬،‫اع ِة‬ َّ ‫ َوالشَّافِ ُع ُم َكَّرٌم ِِب‬،ِ‫ب ِم َن هللا‬

َ ‫لش َف‬ َّ ِ
ُ َ‫ ى َي ال ِِت تُطْل‬8ُ‫اعةُ الْ ُمثْ بَ تَة‬ َ ‫الش َف‬
َّ ‫َو‬
َّ‫ ﴿ َمن َذا الَّ ِذي يَ ْش َف ُع ِع ْن َدهُ إِال‬8‫اَل‬ َ َ‫َر ِض َي هللاُ قَ ْولَوُ َو َع َملَوُ بَ ْع َد ا ِإل ْذ ِن؛ َك َما ق‬
َ ‫ال تَ َع‬
.]433 8‫ِبِِ ْذنِِو﴾ [البقرة‬
Syafaat mutsbatah adalah syafaat yang diminta kepada Allah (dengan
ketentuan) yang diberi syafaat adalah orang yang dimuliakan dengan syafaat dan
yang memberi syafaat adalah orang yang diridhai ucapan dan perbuatannya
setelah mendapat izin, seperti yang difirmankan-Nya ta‟ala, “Tidak ada yang
memberi syafaat di sisi-Nya kecuali dengan seizin-Nya.” [Al-Baqarah, 2: 255]

ِ ‫الْ َق‬
:ُ‫اع َدةُ الثَّالِثَة‬

‫ ِمْن ُه ْم َم ْن يَ ْعبُ ُد‬،‫ني ِِف ِعبَ َاداتِِ ْم‬ ِ ِ

َ ‫صلَّى هللاُ َعلَْيو َو َسلَّ َم ظَ َهَر َعلَى أََُن ٍس ُمتَ َفِّرق‬ َّ ِ‫َن الن‬
َ ‫َِّب‬ َّ ‫أ‬
،‫َح َج َار‬ ‫أل‬‫ا‬‫و‬ ‫ار‬ ‫ج‬ ‫ش‬
ْ ‫أل‬
َ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬
ْ ‫م‬ِ‫ و‬،‫اْلِني‬ ِ ‫الص‬
َّ ‫و‬ ‫اء‬ ‫ي‬ِ
‫ب‬ْ‫ن‬‫أل‬
َ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ْ ِ‫ و‬،َ‫الْمالئِ َكة‬
‫م‬
ْ َ ََ ُ ْ
ُ َ ْ َ ُْ َ َ َََ ُ ْ
ُ َ ْ َ ُْ َ َ
ِ َّ ِ
‫صلى هللاُ َعلَْيو َو َسل َم َوََلْ يُ َفّر ْق‬ َّ ِ ِ‫و‬
َ ‫ول هللا‬ ُ ‫ َوقَاتَلَ ُه ْم َر ُس‬،‫س َوالْ َق َمَر‬ َ ‫َّم‬
ْ ‫الش‬ ‫د‬
ُ ‫ب‬
ُ ‫ع‬
ْ َ‫ي‬ ‫ن‬
ْ ‫م‬
َ ‫م‬
ْ ‫ه‬
ُ ‫ن‬
ْ ‫م‬ َ
ِ ُّ
﴾‫ين ُكلوُ ّّلل‬ ِ ِ ِ ِ
ُ ‫وى ْم َح ََّّت الَ تَ ُكو َن ف ْت نَةٌ َويَ ُكو َن ال ّد‬ ُ ُ‫ ﴿ َوقَاتل‬8‫اَل‬ َ ‫يل قَ ْولُوُ تَ َع‬
ُ ‫بَْي نَ ُه ْم؛ َوالدَّل‬
.]17 8‫[األنفال‬
Nabi shallallâhu „alaihi wa sallam memerangi manusia yang bermacam-
macam cara beribadahnya. Di antara mereka ada yang menyembah para malaikat,
ada yang menyembah para nabi dan orang-orang shalih, ada yang menyembah pohon
dan batu, dan ada pula yang menyembah matahari dan bulan. Rasulullah shallallâhu
„alaihi wa sallam memerangi mereka tanpa membeda-bedakan mereka. Dalilnya
adalah firman-Nya ta‟âlâ, “Perangilah mereka hingga tidak ada kesyirikan dan
agama seluruhnya milik Allah.” [Al-Anfâl, 8: 39]

ِ ‫ ﴿وِمن‬8‫اَل‬ ِ‫ودل‬
َ‫س َوالْ َق َم ُر ال‬
ُ ‫الش ْم‬َّ ‫ار َو‬ َ ‫آَيتِو اللَّْي ُل َوالن‬
ُ ‫َّه‬ َ ْ َ َ ‫س َوالْ َق َم ِر قَ ْولُوُ تَ َع‬ِ ‫َّم‬
ْ ‫يل الش‬
ُ ََ
ِ َّ ِ ِ
﴾‫ج ُدوا َّّلل الذي َخلَ َق ُه َّن إِن ُكنتُ ْم إِ ََّيهُ تَ ْعبُ ُدو َن‬ ِ ِ
ْ ‫س َوالَ ل ْل َق َم ِر َو‬
ُ ‫اس‬ ِ ‫لش ْم‬
َّ ‫تَ ْس ُج ُدوا ل‬
.]15 8‫[فصلت‬
Dalil matahari dan bulan adalah firman-Nya ta‟ala, “Di antara tanda-tanda
(kekuasaan-Nya) adalah malam, siang, matahari dan bulan. Janganlah bersujud
kepada matahari dan janganlah (pula) kepada bulan, tetapi bersujudlah kepada
Allah Yang menciptakannya, jika kamu hanya kepada-Nya saja menyembah.”
[Fussilat, 41: 37]
4
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 5

ِ ِ‫ودل‬
َ ْ ِّ‫﴿ َوالَ ََيْ ُم َرُك ْم أَن تَ تَّخ ُذواْ ال َْمالَئِ َكةَ َوالنِّبِي‬8‫اَل‬
‫﴾ اآلية‬...ً‫ْي أ َْرََبَب‬ َ ‫يل الْ َمالئِ َك ِة قَ ْولُوُ تَ َع‬
ُ ََ
.]68 8‫[آل عمران‬
Dalil malaikat adalah firman-Nya ta‟ala, “Dia tidak menyuruh kalian untuk
menjadikan para malaikat dan para nabi sebagai tuhan-tuhan.” [Āli „Imân, 3: 80]

ِ ‫لت لِلن‬
‫َّاس‬ َ ُ‫َنت ق‬ َ ‫يسى ابْ َن َم ْرََيَ َءأ‬ ِ ‫اّلل َي‬
‫ع‬ ّ ‫ال‬
َ ‫ق‬
َ ‫ذ‬ْ ِ‫ ﴿ َوإ‬8‫اَل‬ َ ‫ع‬ ‫ت‬
َ ‫و‬ ‫ل‬
ُ‫و‬ َ‫ق‬ ِ ‫ودلِيل األَنْبِي‬
‫اء‬
َ َ ُ َ ُ ْ َِ ُ َ َ
‫س ِِل ِِبَ ٍّق‬ َ ُ‫ك َما يَ ُكو ُن ِِل أَ ْن أَق‬ ِ ِ ‫ْي من ُد‬ ِ َِّ
ِ ْ ‫اَّت ُذ ِوِن َوأ ُّمي إِلَ َه‬
َ ‫ول َما لَْي‬ َ َ‫ال ُس ْب َحان‬َ َ‫اّلل ق‬
ّ ‫ون‬ َ
‫ت َع َّال ُم‬ َ َّ‫ك إِن‬
َ ْ‫ك أَن‬ َ ‫ت قُلْتُوُ فَ َق ْد َعلِ ْمتَوُ تَ ْعلَ ُم َما ِِف نَ ْف ِسي َوَال أَ ْعلَ ُم َما ِِف نَ ْف ِس‬ ُ ‫إِ ْن ُك ْن‬
.]114 8‫وب﴾ اآلية [املائدة‬ ِ ُ‫الْغُي‬
Dalil para nabi adalah firman-Nya ta‟ala, “Dan (ingatlah) ketika Allah
berfirman: „Hai Isa putra Maryam, adakah kamu mengatakan kepada manusia:
„Jadikanlah aku dan ibuku dua orang tuhan selain Allah?‟ Isa menjawab: „Maha
Suci Engkau, tidaklah patut bagiku mengatakan apa yang bukan hakku
(mengatakannya). Jika aku pernah mengatakannya maka tentulah Engkau telah
mengetahuinya. Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku dan aku tidak
mengetahui apa yang ada pada diri Engkau. Sesungguhnya Engkau Maha
Mengetahui perkara yang gaib-gaib.‟” [Al-Mâidah, 5: 116]

‫ين يَ ْدعُو َن يَ ْب تَ غُو َن إِ ََل َرّّبِِ ُم ال َْو ِسيلَةَ أَيُّ ُه ْم‬

َ ‫ذ‬ِ َّ‫ك ال‬
َ ِ‫ ﴿أُولَئ‬8‫اَل‬
َ ‫ع‬ ‫ت‬
َ
َ ْ ‫و‬
ُ ‫ل‬
ُ‫و‬ ‫ق‬
َ ‫ني‬
َ
ِ ‫الص‬
ِ‫اْل‬ َّ ‫يل‬ ِ‫ودل‬
ُ ََ
.]35 8‫ب َويَ ْر ُجو َن َر ْمحَتَوُ َوَُيَافُو َن َع َذابَوُ﴾ اآلية [اإلسراء‬ ُ ‫أَقْ َر‬
Dalil orang-orang shalih adalah firman-Nya ta‟ala, “Orang-orang yang
mereka seru itu, mereka sendiri mencari jalan kepada Tuhan mereka siapa di antara
mereka yang lebih dekat (kepada Allah) dan mengharapkan rahmat-Nya dan takut
akan azab-Nya.” [Al-Isrâ`, 17: 57]

َ‫ت َوالْعُ َّزى * َوَمنَا َة الثَّالِثَة‬ َ ‫َح َجا ِر قَ ْولُوُ تَ َع‬

َ َّ‫ ﴿أَفَ َرأَيْ تُ ُم الال‬8‫اَل‬ ْ ‫يل األَ ْش َجا ِر َواأل‬
ِ‫ودل‬
ُ ََ
.]48 ،17 8‫األُ ْخ َرى﴾ [النجم‬
Dalil pohon dan batu adalah firman-Nya ta‟ala, “Maka apakah patut kamu
(hai orang-orang musyrik) menganggap Al Lata dan Al Uzza, dan Manat yang
ketiga, yang paling terkemudian (sebagai anak perempuan Allah)?” [An-Najm, 53:
19-20]

‫إِ ََل‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم‬ ِ ِ

‫َِّب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬
َ ‫ج‬ ‫ر‬‫خ‬ 8 ‫ال‬
َ َ‫ق‬ ‫و‬ ‫ن‬
ْ ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ض‬ِ ‫واقِد اللَّيثِ ِي ر‬ ‫َو َح ِديُث أَِِب‬
َ ّ ََ َ ْ َ ُ َ ُ َ ٍَ ّ ْ َ
‫ِِبَا‬ ِ ِ ِ
‫ يَ ْع ُك ُفو َن عْن َد َىا َويُنَ ّوطُو َن‬،ٌ‫ني س ْد َرة‬ ِِ ِِ ٍ ِ ٍ ْ َ‫ُحن‬
َ ‫ َولل ُم ْشرك‬،‫ُح َد ََثءُ َع ْهد ب ُك ْفر‬ ‫ني َوََْن ُن‬
5
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 6

ٍ ‫ول هللاِ اجعل لَنَا َذات أَنْ و‬

‫اط‬ َ ‫س‬ ‫ر‬ ‫اي‬ 8‫ا‬ ‫ن‬‫ل‬ْ ‫ق‬
ُ ‫ف‬
َ ٍ
‫ة‬‫ر‬ ‫د‬
ْ ِ ِ‫ فَمررََن ب‬،‫اط‬
‫س‬ ٍ ‫ال ََلا َذات أَنْ و‬
َ ‫ق‬
َ ‫ي‬ ، ‫م‬‫ه‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ِ‫أَسل‬
َ َ ْ َْ َُ َ َ َ َْ َ ُ
َ ِ ٍَ ُ ْ ُ َ ْ َ
.‫يث‬
َ ‫ اْلَد‬.‫ات أَنْ َواط‬
ُ ‫َك َما ََلُْم َذ‬
Dan juga hadits Abu Waqid al-Laitsi radhiyallâhu „anhu, dia berkata, “Kami
keluar bersama Nabi shallallâhu „alaihi wa sallam untuk perang Hunain dan kami
pada waktu itu belum lama keluar dari kekufuran. Orang-orang musyrik memiliki
sebuah pohon di mana mereka itikaf di sisinya dan menggantungkan pedang-pedang
mereka yang disebut pohon Dzatu Anwath. Kami pun melewati pohon itu lalu kami
berkata, “Wahai Rasulullah, buatkanlah untuk kami Dzatu Anwath seperti milik
mereka.” (Lalu beliau melarangnya) Al-Hadits. (HR. At-Tirmidzi)

:ُ‫الرابِ َعة‬
َّ ُ‫اع َدة‬ِ ‫الْ َق‬
‫صو َن ِِف‬ ِ‫ وُُيْل‬،‫الرخ ِاء‬
َّ ‫ِف‬ ِ ‫ن‬
َ ‫و‬‫ك‬‫ر‬
ُِ ‫ش‬ْ ‫ي‬ ‫ني‬ِ‫َن األ ََّول‬
َّ ِ ،‫ظ ِشرًكا ِمن األ ََّولِني‬
‫أل‬ ُ َ‫َن ُم ْش ِركِي َزَمانِنَا أَ ْغل‬َّ ‫أ‬
ُ َ َ َُ َ َ ْ
‫ ﴿فَِإ َذا َركِبُوا‬8‫اَل‬ َ ‫يل قَ ْولُوُ تَ َع‬ ِ‫الشدَّة؛ والدَّل‬ ِّ ‫الرخ ِاء و‬َّ ‫ِف‬ ِ ‫ َوُم ْش ِرُكو َزَمانِنَا ِشرُك ُه ْم َدائٌِم‬،ِ‫الشدَّة‬
ِ
ّ
ُ َ َ َ ْ
ِ ِ ِ
﴾‫ََّاى ْم إ ََل الْبَ ّر إذَا ُى ْم يُ ْشرُكو َن‬ ِ ِ ِ ِ َّ ‫ْك َد َع ُوا‬ ِ ‫ِِف الْ ُفل‬
ُ ‫ين فَ لَ َّما ّم‬ َ ‫ْي لَوُ ال ّد‬ َ ‫اّللَ ُُمْلص‬
.]43 8‫[العنكبوت‬
KAIDAH KEEMPAT

Orang-orang musyrik di zaman kita lebih parah kesyirikannya dari pada

orang-orang zaman dulu, karena orang-orang zaman dulu berbuat syirik saat lapang
saja tetapi ikhlas saat kesulitan, sementara orang-orang musyrik di zaman kita
kesyirikan mereka terus-menerus saat lapang dan sulit. Dalilnya adalah firman-Nya
ta‟ala, “Maka apabila mereka naik kapal mereka mendoa kepada Allah dengan
memurnikan ketaatan kepada-Nya; maka tatkala Allah menyelamatkan mereka
sampai ke darat, tiba-tiba mereka (kembali) mempersekutukan (Allah).” [Al-
„Ankabût, 29: 65]

6
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 7

AL-USHUL ATS-TSALATSAH: MATAN DAN TERJEMAH

‫الرِحْي ِم‬ َّ ِ‫اَّلل‬
َّ ‫الر ْْحَ ِن‬ َّ ‫بِ ْس ِم‬
[Empat Kewajiban Setiap Muslim]
Ketahuilah –semoga Allah merahmatimu– bahwa wajib bagi kita mempelajari
empat hal:
Pertama: ilmu, yaitu mengenal Allah, mengenal Nabi-Nya, dan mengenal agama
Islam disertai dalil-dalinya.
Kedua: mengamalkannya.
Ketiga: mendakwahkannya.
Keempat: sabar atas gangguan dalam melaksanakannya.
Dalilnya adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
ِ ‫الص‬
ِ ‫اْل‬ ِ ‫اإلنْسا َن لَِفي خس ٍر (ٕ) إَِّال الَّ ِذين آمنُوا وع‬ ِ ِ ِ ْ ‫َوالْ َع‬
‫اص ْوا‬‫و‬ ‫ت‬
َ‫و‬
َ ََ َ ‫ات‬ َّ ‫ا‬
‫و‬ ‫ل‬
ُ ‫م‬ ََ َ َ ُْ َِ ْ ِ‫صر (ٔ) إ َّن‬
‫لص ْْب‬ َ ‫ِِب ْْلَ ِّق َوتَ َو‬
َّ ‫اص ْوا ِب‬
“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian,
kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shalih serta yang
nasihat-menasihati supaya menaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya
menetapi kesabaran.” [QS. Al-Ashr [103]: 1-3]
Imam asy-Syafi‟i rahimahullâh berkata:

ُّ ِ‫اَّللُ ُح َّجةً َعلَى َخْل ِق ِو إِالَّ َى ِذه‬

‫الس ْوَرَة لَ َك َفْت ُه ْم‬ َّ ‫لَْو َما أَنْ َزَل‬
“Sekiranya Allah tidak menurunkan hujjah bagi makhluk-Nya selain surat ini,
niscaya ia telah mencukupi.”
Imam al-Bukhari rahimahullâh berkata:
‫ب الْعِْل ِم قَْب َل الْ َق ْوِل َوالْ َع َم ِل‬
ُ ‫َِب‬
“Bab: ilmu sebelum berucap dan berbuat.”
Dalil hal tersebut adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
ِ ِ ‫اَّلل و‬
‫ك‬ ْ َ َُّ ‫اعلَ ْم أَنَّوُ َال إِلَوَ إَِّال‬
َ ِ‫استَ ْغفْر ل َذنْب‬ ْ َ‫ف‬
“Ilmuilah bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Allah, dan
mintalah ampun atas dosamu.” [QS. Muhammad [47]: 9] Oleh karena itu, ilmu
didahulukan sebelum berkata dan beramal.
Ketahuilah –semoga Allah merahmatimu– bahwa wajib bagi setiap muslim
dan muslimah mempelajari pula tiga hal berikut ini dan mengamalkannya.
[Tiga Keyakinan Terhadap Allah]
Pertama: Allah-lah yang menciptakan dan memberi rezki kepada kita dan tidak
membiarkan kita terlantar, tetapi mengutus seorang rasul kepada kita. Barangsiapa
yang mentaatinya, akan masuk surga, dan barangsiapa yang menentangnya, akan
masuk neraka. Dalilnya adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:

7
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 8

‫صى‬ ‫ع‬ ‫ف‬

َ ) ٔ٘( ‫وال‬
ً ‫س‬‫ر‬ ‫ن‬
َ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ر‬ِ‫اى ًدا علَي ُكم َكما أَرسْلنا إِ ََل ف‬ ِ ‫إِ ََّن أَرسْلنا إِلَي ُكم رس ًوال ش‬
ََ َُ ْ ْ َ َ َْ َ ْ ْ َ َ َُ ْ ْ ََْ ِ
‫َخ ًذا َوبِ ًيال‬
ْ ‫َخ ْذ ََنهُ أ‬
َ ‫ول فَأ‬
َ ‫الر ُس‬
َّ ‫فْر َع ْو ُن‬
“Sesungguhnya Kami telah mengutus kepadamu seorang rasul sebagai saksi atas
kalian, sebagaimana Kami telah mengutus seorang rasul kepada Fir‟aun, lalu
Fir‟aun menentangnya, maka Kami siksa ia dengan siksaan yang berat.” [QS.
Al-Muzammil [73]: 15-16]
Kedua: Sesungguhnya Allah tidak ridha untuk disekutukan dengan sesuatu pun
bersama-Nya dalam ibadah kepada-Nya, baik malaikat yang didekatkan ataupun
nabi yang diutus. Dalilnya adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
ِ ‫َن الْمس‬
َِّ ‫اج َد ََِّّللِ فَ َال تَ ْدعوا مع‬
‫َح ًدا‬
َ ‫اَّلل أ‬ ََ ُ َ َ َّ ‫َوأ‬
“Dan sesungguhnya masjid-masjid adalah milik Allah, maka janganlah kamu
berdoa kepada seorang pun bersama Allah.” [QS. Jin [72]: 18]
Ketiga: Barangsiapa yang mentaati Rasulullah shallallâhu „alaihi wa sallam dan
mentauhidkan Allah, maka tidak boleh baginya untuk berwala‟ (berkasih sayang)
kepada orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, meskipun ia adalah kerabat
dekatnya. Dalilnya adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:

‫آِبءَ ُى ْم‬ ‫ا‬

‫و‬ ‫ن‬
ُ ‫ا‬ ‫ك‬
َ ‫و‬ َ‫ل‬‫و‬ ‫و‬ ‫ل‬
َ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫اَّلل‬
َّ ‫اد‬
َّ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬َ ‫و‬ ‫اد‬
ُّ ‫و‬ ‫ي‬ ِ
‫ر‬ ِ ‫َال ََِت ُد قَوما ي ْؤِمنُو َن ِِب ََّّللِ والْي وِم ْاآل‬
‫خ‬
ُ
َ ِ ْ َ ُ َ َ َ ِِ َ ْ َ َُِ َْ َ ُ ًْ
‫وح ِمْن ُو‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫د‬ ‫ي‬َ‫أ‬
‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫مي‬ ِ
‫اإل‬ ‫م‬ ‫وِب‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ِف‬ِ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ئ‬ ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ ‫م‬‫ه‬ ‫ت‬
‫ْي‬ ِ
ٍ ُ ْ ُ َ َّ َ َ َ ْ ُ ُ ُ َ َ َ َ َ ْ ُ ََ َ ْ ْ ُ َ َ ْ ‫أ َْو أَبْنَاءَ ُى ْم أ َْو‬
‫ش‬ ‫ع‬ ‫َو‬‫أ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ان‬‫و‬ ‫خ‬ ِ
‫إ‬
ُ‫ضوا َعْنو‬ َّ ‫ين فِ َيها َر ِض َي‬
ُ ‫اَّللُ َعْن ُه ْم َوَر‬ ‫د‬ِ ِ‫َّات ََت ِري ِمن ََتتِها ْاألَنْهار خال‬
َ
َ ِ ُ َ ِ َ ِْ ِ ِ َ ُِْ ِ ُ َ ْ ْ ٍ ‫وي ْد ِخلُهم جن‬
‫اَّلل ُى ُم الْ ُم ْفل ُحو َن‬
َّ ‫ب‬ َ ‫اَّلل أََال إ َّن حْز‬ َّ ‫ب‬ ُ ‫ك حْز‬ َ ‫أُولَئ‬
“Kamu tidak akan mendapati suatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari
Akhir, saling berkasih sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan
Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara,
atau pun keluarga mereka. Mereka itulah orang-orang yang Allah telah
menanamkan keimanan dalam hati mereka dan menguatkan mereka dengan
pertolongan yang datang dari-Nya. Dan dimasukkan-Nya mereka ke dalam surga
yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Allah ridha
terhadap mereka dan mereka pun merasa puas terhadap (limpahan rahmat)-Nya.
Mereka itulah golongan Allah. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya golongan Allah
itulah golongan yang beruntung.” [QS. Al-Mujadilah [58]: 22]

Ketahuilah –semoga Allah subhânahû wa ta‟âlâ membimbingmu untuk mentaati-

Nya– bahwa agama Ibrahim yang hanif adalah engkau menyembah Allah
semata dan memurnikan ketaatan kepada-Nya, demikian itu yang diperintahkan
Allah kepada seluruh manusia dan tujuan diciptakannya mereka. Hal ini
sebagaimana firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
ِ ‫اإلنْس إَِّال لِي عب ُد‬ ِْ ‫وما خلَ ْقت‬
‫ون‬ ُْ َ َ ِْ ‫اْل َّن َو‬ ُ َ ََ

8
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 9

“Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-
Ku.” [QS. Adz-Dzariyat [51]: 56]
ِ ‫“ )ي عب ُدو‬menyembah-Ku” adalah (‫“ )ي و ِح ُدو ِن‬mentauhidkan-Ku”.
Makna (‫ن‬ ْ ْ َُ ّ ْ َُ
Hal teragung yang diperintahkan Allah adalah tauhid, yaitu menyendirikan Allah
dalam ibadah, sementara hal yang sangat dilarang-Nya adalah kesyirikan, yaitu
menyembah selain Allah bersamaan dengan (menyembah) Allah. Dalilnya adalah
firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:

‫اَّللَ َوَال تُ ْش ِرُكوا بِِو َشْي ئًا‬

َّ ‫َو ْاعبُ ُدوا‬
“Dan sembahlah Allah dan jangan berbuat syirik kepada-Nya sedikitpun.” [QS.
An-Nisa‟ [4]: 36]
[Tiga Hal yang Wajib Diketahui Setiap Muslim]
Apabila ditanyakan kepadamu, “Apa al-ushul as-tsalatsah (tiga hal mendasar)
yang wajib diketahui oleh tiap-tiap muslim?” Maka, jawablah, “Seorang hamba
mengenal Tuhannya, agamanya, dan Nabinya Muhammad shallallâhu „alaihi wa
sallam.”

[Mengenal Allah]
Apabila ditanyakan kepadamu, “Siapa Tuhanmu?” Maka jawablah, “Tuhanku
adalah Allah yang telah memeliharaku dan seluruh alam dengan nikmat-nikmat-
Nya. Dia adalah sesembahanku. Aku tidak memiliki sesembahan selain Dia.”
Dalilnya adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:

ِ ِِ ْ
‫ني‬ ِّ ‫اْلَ ْم ُد ََّّلل َر‬
َ ‫ب الْ َعالَم‬
“Segala puji milik Allah tuhan semesta alam.” [QS. Al-Fatihah [1]: 2] Segala
sesuatu selain Allah adalah alam (makhluk).
Apabila ditanyakan kepadamu, “Dengan apa engkau mengenal Tuhanmu?” Maka
Jawablah, “Dengan tanda-tanda (kekuasaan) dan makhluk-makhluk-Nya.” Di
antara tanda-tanda (kekuasaan)-Nya adalah malam dan siang, dan matahari dan
bulan. Di antara makhluk-makhluk-Nya adalah langit yang tujuh dan bumi yang
tujuh serta apa yang ada di antara keduanya. Dalilnya dalah firman Allah
subhânahû wa ta‟âlâ:
ِ‫س وَال لِْل َقم ِر واسج ُدوا ََِّّلل‬ ِ َّ‫آايتِِو الل‬ ِ‫و‬
ُ ْ َ َ َ ِ ‫َّم‬ ْ ‫س َوالْ َق َم ُر َال تَ ْس ُج ُدوا للش‬ ُ ‫َّم‬
ْ ‫الش‬ ‫و‬
َ ‫ار‬
ُ ‫َّه‬
َ ‫الن‬
‫و‬ َ ‫ل‬
ُ ‫ي‬ْ َ ‫ن‬
ْ ‫م‬
ِ َ
ِ ِ
‫الذي َخلَ َق ُه َّن إ ْن ُكْن تُ ْم إ َّايهُ تَ ْعبُ ُدو َن‬ َّ
“Dan sebagian dari tanda-tanda (kekuasaan)-Nya ialah malam dan siang,
matahari, dan bulan. Janganlah bersujud kepada matahari dan janganlah (pula)
kepada bulan, tetapi bersujudlah kepada Allah Yang menciptakannya, jika kamu
hanya kepada-Nya saja menyembah.” [QS. Al-Fussilat [41]: 37]
Dan juga firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:

9
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 10

‫استَ َوى َعلَى الْ َعْر ِش‬ ‫ُث‬

َُّ ٍ
‫م‬ ‫َاي‬
َّ ‫أ‬ ِ ‫ات و ْاألَرض ِِف ِست‬
‫َّة‬ ِ ‫السماو‬
َّ ‫ق‬ ‫ل‬
َ ‫خ‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ِ َّ‫اَّلل ال‬
َّ ‫إِ َّن َربَّ ُك ُم‬
ْ َ ْ َ َ َ َ َ ُ
ٍ ‫ي ْغ ِشي اللَّيل النَّهار يطْلُبو حثِيثًا والشَّمس والْ َقمر والنُّجوم مس َّخر‬
ْ ُ‫ات ِِب َْم ِرهِ أََال لَو‬
‫اْلَْل ُق‬ َ َ ُ َ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َِ ُ ُ َ َ َ َ ْ ُ
‫ني‬
َ ‫ب الْ َعالَم‬ُّ ‫اَّللُ َر‬
َّ ‫َو ْاأل َْم ُر تَبَ َارَك‬
“Sesungguhnya Rabb-mu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi
dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas „Arasy. Dia menutupkan malam
kepada siang yang mengikutinya dengan cepat, dan (diciptakan-Nya pula)
matahari, bulan dan bintang-bintang (masing-masing) tunduk kepada perintah-
Nya. Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. Maha Suci
Allah, Tuhan semesta alam.” [QS. Al-A‟raf [7]: 54]
Rabb (Tuhan) adalah yang disembah. Dalil hal ini adalah firman Allah
subhânahû wa ta‟âlâ:
‫ين ِم ْن قَْبلِ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَتَّ ُقو َن (ٕٔ) الَّ ِذي‬‫ذ‬ِ َّ‫اي أَيُّها النَّاس اعب ُدوا ربَّ ُكم الَّ ِذي خلَ َق ُكم وال‬
َ ِ َ ْ َِ ُ َ ِ ُْ ُ َ َ
ِ‫السم ِاء ماء فَأَخرج بِِو ِمن الثَّمرات‬
َ َ َ َ َ ْ ً َ َ َّ َ َ َ ْ َ ً َ َ َ َّ َ ًِ َِ َ ْ ْ ُ ُ َ ‫َِج َع َل‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ز‬ ‫َن‬
‫أ‬‫و‬ ‫اء‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫اء‬ ‫م‬ ‫الس‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫اش‬‫ر‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫َر‬
‫األ‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ل‬
‫رْزقًا لَ ُك ْم فَ َال ََْت َعلُوا ََّّلل أَنْ َد ًادا َوأَنْتُ ْم تَ ْعلَ ُمو َن‬
“Hai manusia! Sembahlah Rabb-mu yang telah menciptakanmu dan orang-orang
sebelummu, agar kamu bertakwa. Dialah Yang menjadikan bumi sebagai
hamparan bagimu dan langit sebagai atap, dan Dia menurunkan air (hujan) dari
langit, lalu Dia menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai
rezeki untukmu, karena itu janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah,
padahal kamu mengetahui.” [QS. Al-Baqarah [2]: 21-22]
Imam Ibnu Katsir rahimahullâh berkata:
ِ‫اْلالِق َِل ِذهِ ْاألَ ْشي ِاء ىو الْمستَ ِح ُّق لِْلعِبادة‬
ََ ْ ُ َُ َ َ ُ َْ
“Yang menciptakan semua ini adalah yang berhak untuk diibadahi.”
Jenis-jenis ibadah yang diperintahkan Allah subhânahû wa ta‟âlâ adalah Islam,
iman, dan ihsan. Di antaranya pula: doa, khauf (takut), raja` (berharap), tawakkal,
raghbah (berharap, misalnya berharap amalnya diterima), rahbah (cemas, misalnya
cemas amalnya ditolak), khusyu‟, khasyyah (takut), inabah (tobat), isti‟anah
(minta pertolongan), isti‟adzah (minta perlindungan dari gangguan setan)
istighatsah (minta pertolongan saat genting), menyembelih, bernadzar, dan ibadah-
ibadah lainnya yang diperintahkan Allah subhânahû wa ta‟âlâ secara keseluruhan.
Dalilnya adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
ِ ‫َن الْمس‬
َِّ ‫اج َد ََِّّللِ فَ َال تَ ْدعوا مع‬
‫َح ًدا‬
َ ‫اَّلل أ‬ ََ ُ َ َ َّ ‫َوأ‬
“Dan sesungguhnya masjid-masjid adalah milik Allah, maka janganlah kamu
berdoa kepada seorang pun bersama Allah.” [QS. Jin [72]: 18]

Barangsiapa yang memalingkan satu saja ibadah tersebut kepada selain Allah,
maka dia seorang musyrik lagi kafir (batal keislamannya). Dalilnya adalah firman
Allah subhânahû wa ta‟âlâ:

10
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 11

‫آخَر َال بُْرَىا َن لَوُ بِِو فَِإَِّنَا ِح َسابُوُ ِعْن َد َربِِّو إِنَّوُ َال يُ ْفلِ ُح الْ َكافُِرو َن‬
َ ‫ا‬
ً‫َل‬
َ ِ
‫إ‬ ِ‫اَّلل‬
َّ ‫َوَم ْن يَ ْدعُ َم َع‬
“Dan barangsiapa menyembah tuhan yang lain di samping Allah, padahal tidak
ada suatu dalil pun baginya tentang itu, maka sesungguhnya perhitungannya di
sisi Tuhannya. Sesungguhnya orang-orang yang kafir itu tiada beruntung.” [QS.
Al-Mukminun [23]: 117]

Dalam sebuah hadits Nabi shallallâhu „alaihi wa sallam disebutkan:

ِ‫الدُّعاء م ُّخ الْعِبادة‬
ََ َُُ
“Doa adalah intisari ibadah.” [Sunan at-Tirmidzi: Kitab ad-Da‟awaat (no. 3371)]
Dalilnya adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:

‫ين يَ ْستَ ْكِْبُو َن َع ْن ِعبَ َادِِت َسيَ ْد ُخلُو َن َج َهن ََّم‬‫ذ‬ِ َّ‫ال ربُّ ُكم ادعوِِن أَست ِجب لَ ُكم إِ َّن ال‬
َ ْ ْ َ ْ ُ ْ ُ َ َِ َ‫َوق‬
‫ين‬َ ‫َداخ ِر‬
“Dan Tuhanmu berfirman: „Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan
bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang merasa tidak butuh dari berdo‟a
kepada-Ku akan masuk neraka Jahanam dalam keadaan hina dina‟.” [QS. Ghafir
[40]: 60]
Dalil khauf adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
ِِ ِ
َ ‫وى ْم َو َخافُون إِ ْن ُكْن تُ ْم ُم ْؤمن‬
‫ني‬ ُ ُ‫فَ َال ََتَاف‬
“Maka, janganlah engkau takut kepada mereka dan takutlah kepadaku, jika
engkau orang-orang beriman.” [QS. Ali Imran [3]: 175]
Dalil raja` adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
‫َح ًدا‬
‫أ‬ ‫و‬ ِ ‫فَمن َكا َن ي رجو لَِقاء ربِِو فَ ْلي عمل عم ًال ص‬
ِِ‫اْلا وَال ي ْش ِرْك بِعِبادةِ رب‬
ّ
َ َ َ َ ُ َ ً َ َ َ ْ َ ْ َ َّ َ ُ ْ َ َْ
“Barangsiapa yang mengharapkan perjumpaan dengan Tuhannya, hendaklah ia
beramal shalih dan tidak menyekutukan dengan suatu apa pun dalam beribadah
kepada Tuhannya.” [QS. Al-Kahfi [18]: 110]
Dalil tawakkal adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
ِِ َِّ ‫وعلَى‬
َ ‫اَّلل فَتَ َوَّكلُوا إِ ْن ُكْن تُ ْم ُم ْؤمن‬
‫ني‬ ََ
“Dan hanya kepada Allah-lah kalian bertawakkal, jika kalian orang-orang
mukmin.” [QS. Al-Maidah [5]: 23]
َِّ ‫ومن ي ت وَّكل علَى‬
ُ‫اَّلل فَ ُه َو َح ْسبُو‬ َ ْ َ ََ ْ َ َ
“Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah, maka Dia akan
mencukupinya.” [QS. Ath-Thalaq [65]: 3]
Dalil raghbah, rahbah, dan khusyu‟ adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
‫ني‬ِِ ِ ْ ‫إِنَّهم َكانُوا يسا ِرعو َن ِِف‬
َ ‫اْلَْي َرات َويَ ْدعُونَنَا َر َغبًا َوَرَىبًا َوَكانُوا لَنَا َخاشع‬ ُ َُ ُْ

11
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 12

“Mereka adalah orang-orang yang bersegera dalam kebaikan dan mereka berdoa
kepada Kami dengan penuh harap dan cemas, dan mereka khusyu‟ kepada Kami.”
[QS. Al-Anbiya` [21]: 90]
Dalil khasyyah adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
‫اخ َش ْوِِن‬
ْ ‫فَ َال ََتْ َش ْوُى ْم َو‬
“Maka, janganlah engkau takut kepada mereka, tetapi takutlah kepada-Ku.” [QS.
Al-Baqarah [2]: 150]
Dalil inâbah adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
ِ ‫وأَنِيبوا إِ ََل ربِ ُكم وأ‬
ُ‫َسل ُموا لَو‬
ْ َ ْ َّ ُ َ
“Dan bertaubatlah kepada Tuhanmu dan serahkanlah dirimu kepada-Nya.” [QS.
Az-Zumar [39]: 54]
Dalil isti‟ânah adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
ِ
ُ ‫إِ َّاي َك نَ ْعبُ ُد َوإِ َّاي َك نَ ْستَع‬
‫ني‬
“Hanya kepada-Mu kami menyembah dan hanya kepada-Mu kami meminta
pertolongan.” [QS. Al-Fatihah [1]: 4]
Dalam sebuah hadits Nabi shallallâhu „alaihi wa sallam disebutkan:
ِ‫وإِذَا است عْنت فَاستعِن ِِب ََّّلل‬
ْ َْ َ َ َْ َ
“Apabila engkau meminta pertolongan, maka mintalah kepada Allah.” [Sunan at-
Tirmidzi: Kitab Sifat al-Qiyamah war Raqaa`iq wal War‟ (no. 2516), Musnad
Ahmad (I/293, I/303, I/307)]
Dalil isti‟âdzah adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:

ِّ ‫قُ ْل أَعُوذُ بَِر‬

‫ب الْ َفلَ ِق‬
“Katakanlah: aku berlindung kepada Tuhannya falaq.” [QS. Al-Falaq [113]: 1]

ِّ ‫قُ ْل أَعُوذُ بَِر‬

ِ ‫ب الن‬
‫َّاس‬
“Katakanlah: aku berlindung kepada Tuhannya manusia.” [QS. An-Nas [114]: 1]
Dalil istighâtsah adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
ِ
‫اب لَ ُك ْم‬ ْ َ‫إِ ْذ تَ ْستَغيثُو َن َربَّ ُك ْم ف‬
َ ‫استَ َج‬
“Jika engkau beristighatsah kepada Tuhanmu, niscaya Dia akan mengabulkan
bagimu.” [QS. Al-Anfal [8]: 9]
Dalil dari as-Sunnah:

َّ ‫اَّللَ َم ْن ذَبَ َح لِغَِْْي‬

ِ‫اَّلل‬ َّ ‫لَ َع َن‬
“Allah melaknat seseorang yang menyembelih karena selain Allah.” [Shahih
Muslim: Kitab al-Adhaahii (no. 1978), Sunan an-Nasa`i: Kitab adh-Dhahaayaa
(no. 4422), dan Musnad Ahmad (I/108, I/118, I/152, I/217, I/217, I/309, I/317)]
Dalil menyembelih adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:

12
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 13

ِ ِ ِّ ‫ص َالِِت ونُس ِكي وََْمياي وِمََ ِاِت ََِّّللِ ر‬ ِ

‫ك‬ َ ‫ٔ) َال َش ِر‬ٕٙ( ‫ني‬
َ ‫يك لَوُ َوبِ َذل‬ َ ‫ب الْ َعالَم‬ َ َ َ َ َ ِ ِ ُ َ َ ‫قُِ ْل إ َّن‬
َ ‫ت َوأَ ََن أ ََّو ُل الْ ُم ْسلم‬
‫ني‬ ُ ‫أُمْر‬
“Katakanlah: sesungguhnya shalatku, sembelihanku, hidup, dan matiku hanya
untuk Allah Tuhan semesta alam, tiada sekutu bagi-Nya.” [QS. Al-An‟am [6]:
162-163]
Dalil nadzar adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
‫يُ ْوفُ ْو َن ِِبلن َّْذ ِر َوَُيَافُو َن يَ ْوًما َكا َن َشُّرهُ ُم ْستَ ِط ًْيا‬
“Mereka menunaikan nazar dan takut akan suatu hari yang adzabnya merata di
mana-mana.” [QS. Al-Insan [76]: 7]

[Mengenal Agama]
Dasar yang kedua: mengenal agama Islam disertai dalil-dalilnya. Islam adalah:
‫الشْرِك َوأ َْىلِ ِو‬
ِّ ‫ َوالْبَ َراءَةُ ِم َن‬،‫اع ِة‬
َ َّ‫اد لَوُ ِِبلط‬
ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ
ُ َ‫ َو ْاالنْقي‬،‫اْال ْست ْسالَ ُم ََّّلل ِِبلت َّْوحْيد‬
“Berserah diri kepada Allah dengan mentauhidkan-Nya, tunduk patuh dengan
mentaatinya, dan berlepas diri dari kesyirikan dan pelakunya.”
Islam memiliki tiga tingkatan: Islam, iman, dan ihsan. Masing-masing tingkatan
memiliki rukun tersendiri.
Rukun Islam ada lima: syahadatain (ِ‫اَّلل‬ َّ َّ‫)الَ إِلَوَ إِال‬, menegakkan
َّ ‫ َُمَ َّم ٌد َر ُس ْو ُل‬،ُ‫اَّلل‬
shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan, dan haji ke Baitullah al-Haram.
Dalil syahadat adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
‫اَّللُ أَنَّوُ َال إِلَوَ إَِّال ُى َو َوالْ َم َالئِ َكةُ َوأُولُو الْعِْل ِم قَائِ ًما ِِبلْ ِق ْس ِط َال إِلَوَ إَِّال ُى َو الْ َع ِز ُيز‬
َّ ‫َش ِه َد‬
‫اْلَ ِك ُيم‬
ْ
“Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan (yang berhak disembah)
melainkan Dia, Yang menegakkan keadilan. Para malaikat dan orang-orang yang
berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). Tak ada Tuhan (yang berhak
disembah) melainkan Dia, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” [QS. Ali
Imran [3]: 18]
Maknanya adalah َّ َّ‫“ َ)ال َم ْعبُ ْوَد ََِ ٍّق إِال‬tidak ada sesembahan yang berhak
(ُ‫اَّلل‬
disembah selain Allah”. Lafazh (َ‫)ال إِلَ و‬ َ menafikan seluruh yang disembah selain
ِ
َُّ َّ‫ )إال‬menetapkan bahwa ibadah hanya untuk Allah semata,
Allah dan lafazh (‫اَّلل‬
tidak ada sekutu bagi-Nya dalam ibadah kepada-Nya, begitu juga tidak ada sekutu
bagi-Nya dalam kerajaan-Nya. Tafsir tentang ini akan jelas dengan firman Allah
subhânahû wa ta‟âlâ:

‫ٕ) إَِّال الَّ ِذي فَطََرِِن فَِإنَّوُ َسيَ ْه ِدي ِن‬ٙ( ‫ال إِبْ َر ِاى ُيم ِألَبِ ِيو َوقَ ْوِم ِو إِنَِِّن بََراءٌ ِِمَّا تَ ْعبُ ُدو َن‬
َ َ‫َوإِ ْذ ق‬
‫ٕ) َو َج َعلَ َها َكلِ َمةً َِبقِيَةً ِِف َع ِقبِ ِو لَ َعلَّ ُه ْم يَْرِجعُو َن‬ٚ(
“Dan ingatlah ketika Ibrahim berkata kepada bapaknya dan kaumnya:
„Sesungguhnya aku tidak bertanggung jawab terhadap apa yang kamu sembah,
13
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 14

tetapi (aku menyembah) Tuhan Yang menjadikanku; karena sesungguhnya Dia

akan memberi hidayah kepadaku.‟ Dan (Ibrahim) menjadikan kalimat tauhid itu
kalimat yang kekal pada keturunannya supaya mereka kembali kepada kalimat
tauhid itu.” [QS. Az-Zukhruf [43]: 26-28]

َّ ‫اب تَ َعالَ ْوا إِ ََل َكلِ َم ٍة َس َو ٍاء بَْي نَ نَا َوبَْي نَ ُك ْم أََّال نَ ْعبُ َد إَِّال‬
‫اَّللَ َوَال نُ ْش ِرَك بِِو‬ ِ َ‫قُل اي أ َْىل الْ ِكت‬
َ َ ْ
ِ ِ َّ ِ ِ
‫اَّلل فَإ ْن تَ َول ْوا فَ ُقولُوا ا ْش َه ُدوا ِب َََّن ُم ْسل ُمو َن‬ ِ ِ
َّ ‫ضا أ َْرَِب ًِب م ْن ُدون‬ ِ
ً ‫ضنَا بَ ْع‬ ُ ‫َشْي ئًا َوَال يَتَّخ َذ بَ ْع‬
“Katakanlah: „Hai Ahli Kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat
(ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahwa kita tidak
menyembah kecuali Allah dan kita tidak persekutukan Dia dengan sesuatu pun
dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan
selain Allah.‟ Jika mereka berpaling maka katakanlah kepada mereka:
„Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada
Allah).‟” [QS. Ali Imran [3]: 64]
Dalil syahadat ِ‫اَّلل‬
َّ ‫ َُمَ َّم ٌد َر ُس ْو ُل‬adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
ِِ ِ ِ ِ ِ ٌ ‫لََق ْد جاء ُكم رس‬
‫وف‬ َ ‫يص َعلَْي ُك ْم ِِبلْ ُم ْؤمن‬
ٌ ُ‫ني َرء‬ ٌ ‫ول م ْن أَنْ ُفس ُك ْم َع ِز ٌيز َعلَْيو َما َعنت ُّْم َح ِر‬ َُ ْ َ َ ِ
‫َرح ٌيم‬
“Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang rasul dari kaummu sendiri, berat
terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan)
bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin.” [QS.
At-Taubah [9]:128]
Makna syahadat (ِ‫اَّلل‬
َّ ‫)َمَ َّم ٌد َر ُس ْو ُل‬
ُ adalah:
[1] (‫أَمر‬ ِ َ‫)ط‬: mentaati Nabi shallallâhu „alaihi wa sallam terhadap apa
ََ ‫اعتُوُ فْي َما‬
َ
yang diperintahkannya.

(‫َخبَ َر‬ ِ ِ َ‫)ت‬:

[2] ْ ‫ص ديْ ُقوُ فْي َم ا أ‬
ْ membenarkan Nabi shallallâhu „alaihi wa sallam
terhadap apa yang dikabarkannya.
(‫اب َم ا نَ َه ى َعْن وُ َوَز َج َر‬ ‫ن‬
َِ‫)اِجت‬: menjauhi apa yang Nabi shallallâhu „alaihi wa
[3]
ُ ْ
sallam larang dan peringatkan.
ِ َّ ‫)أَ ْن َال ي عب َد‬: Allah tidak disembah kecuali dengan apa yang
[4] َ ‫اَّللُ إِالَّ ِبَا َش َر‬
(‫ع‬ َْ ُ
Nabi shallallâhu „alaihi wa sallam syariatkan.
Dalil shalat, zakat, dan tafsir tauhid adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
‫ك‬ ِ َّ ‫الص َال َة َويُ ْؤتُوا‬ ِ ‫صني لَو ال ِّدين حن َفاء وي‬
ِ ِ‫اَّلل ُُْمل‬ ِ‫وما أ ُِمروا إَِّال ل‬
َ ‫الزَكا َة َو َذل‬ َّ ‫يموا‬‫ق‬ َ
ُ َُ َ ُ َ ُ َ َ َّ ‫ا‬
‫و‬ ‫د‬
ُ ‫ب‬‫ع‬ ‫ي‬
ُ ْ َ ِ ُ َ َِ
‫ين الْ َقيِّ َمة‬
ُ‫د‬
“Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan
memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus, dan
supaya mereka mendirikan salat dan menunaikan zakat, dan yang demikian itulah
agama yang lurus.” [QS. Al-Bayyinah [98]: 5]
Dalil puasa adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
14
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 15

‫ين ِم ْن قَْبلِ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم‬

َ ‫ذ‬ِ َّ‫الصيام َكما ُكتِب علَى ال‬
َ َ
ِ ‫اي أَيُّها الَّ ِذين آمنُوا ُكتِب علَي ُكم‬
َ ُ َّ ُ ْ َ َ َ َ َ َ
‫تَتَّ ُقو َن‬
“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana
diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.” [QS. Al-
Baqarah [2]: 183]
Dalil haji adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
‫ِن َع ِن‬ َّ ‫َسبِ ًيال َوَم ْن َك َفَر فَِإ َّن‬ ‫اع إِلَْي ِو‬ ِ ‫َّاس ِح ُّج الْب ي‬
ِ ِ‫وََِّّلل‬
ّّ ِ ‫اَّللَ َغ‬ َ َ‫استَط‬ ِ
‫ن‬ ‫م‬
ْ َ َْ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬َ ِ َ‫اَلْعال‬
‫ني‬
َ َ ‫م‬
“Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang
yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa
mengingkarinya, maka sesungguhnya Allah Maha Kaya dari semesta alam.” [QS.
Ali Imran [3]: 97.]
Tingkatan kedua: iman
Iman memiliki 60 cabang lebih. Yang paling tinggi adalah ucapan ( َّ‫إِال‬ َ‫َال إِلَو‬
ُ‫)اَّلل‬
َّ dan yang paling rendah adalah menyingkirkan gangguan dari jalan, dan malu
adalah cabang dari iman.
Rukun iman adalah engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya,
kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhir, dan engkau beriman terhadap takdir
yang baik maupun yang buruk.
Dalil mengenai rukun yang enam ini adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
‫ب َولَ ِك َّن الِْ َّْب َم ْن َآم َن ِِب ََّّللِ َوالْيَ ْوِم‬
ِ ‫وى ُكم قِبل الْم ْش ِرِق والْم ْغ ِر‬
َ َ
ِ ‫لَْي‬
َ َ َِِ ْ َِ ‫س الْ َّْب أَ ْن ِ تُ َوِلُّوا ُوُِج‬َِ
‫ني‬
َ ّ َ َ َ َ َ َ ‫ْاآل‬
‫ي‬‫ب‬َّ
‫ن‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫اب‬ ‫ت‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ك‬
َ ‫ئ‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ل‬
ْ ‫ا‬‫و‬ ِ
‫ر‬ ‫خ‬
“Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan,
akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari
kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi.” [QS. Al-Baqarah [2]: 177]
Adapun dalil takdir adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
‫إِ ََّن ُك َّل َش ْي ٍء َخلَ ْقنَاهُ بَِق َد ٍر‬
“Sesungguhnya segala sesuatu Kami ciptakan dengan takdir-takdir.” [QS. Al-
Qamar [54]: 49]
Tingkatan ketiga: ihsan. Ihsan hanya memiliki satu rukun, yaitu:
‫ فَِإ ْن ََلْ تَ ُك ْن تَ َراهُ فَِإنَّوُ يََر َاك‬،ُ‫ك تَ َراه‬
َ َّ‫اَّللَ َكأَن‬
َّ ‫أَ ْن تَ ْعبُ َد‬
“Engkau menyembah Allah dalam keadaan seolah-olah melihat-Nya, jika engkau
tidak bisa melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia melihatmu.” [Shahih al-Bukhari:
Kitab al-Iman (no. 50) dan Kitab tafsir al-Qur`an (no. 4777), Shahih Muslim:
Kitab al-Iman (no. 8), Sunan an-Nasa`i: Kitab al-Iman wa Syaraa`i‟ihi (no. 4990,
4991), Sunan Abu Dawud: Kitab as-Sunnah (no. 4695), dan Musnad Ahmad (I/27,
I/51)]

15
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 16

Dalilnya adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:

‫ين ُى ْم َُْم ِسنُو َن‬ ِ َّ‫اَّلل مع الَّ ِذين اتَّ َقوا وال‬ ِ
َ َ ْ َ َ َ ََّ ‫إ َّن‬
‫ذ‬
“Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang bertakwa dan orang-orang
yang muhsin.” [QS. An-Nahl [16]: 128]
Dan juga firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
ِ ِ ( ‫الرِحي ِم‬
‫ك ِِف‬ َ ‫ٕٔ) ِالَّذي يََر َاك ح‬ٚ
َ َ‫ٕٔ) َوتَ َقلُّب‬ٛ( ُ‫ني تَ ُقوم‬ َّ ‫َوتَ َوَّك ْل َعلَى الْ َع ِزي ِز‬
ِ َّ ‫ٕٔ) إِنَّو ىو‬ٜ( ‫اج ِدين‬ ِ ‫الس‬
‫يع الْ َعل ُيم‬
ُ ‫السم‬ َ ُ ُ َ َّ
“Dan bertawakallah kepada (Allah) Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang,
Yang melihat kamu ketika kamu berdiri (untuk shalat), dan (melihat pula)
perubahan gerak badanmu di antara orang-orang yang sujud. Sesungguhnya Dia
adalah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” [QS. Asy-Syu‟araa [26]:
217-220]
Dan firman-Nya pula:
ِ ٍ ِ ِ ٍ ِ ‫وما تَ ُكو ُن‬
ً ‫ِف ِ َشأْن َوَما تَْت لُو مْنوُ م ْن قُْرآن َوَال تَ ْع َملُو َن م ْن َع َم ٍل إَِّال ُكنَّا َعلَْي ُك ْم ُش ُه‬
‫ودا‬
ُِ‫إَِ ْذَ ت‬
- ‫يضو َن فِيو‬
ُ ‫ف‬
“Tidaklah kamu berada dalam suatu keadaan dan tidak pula membaca suatu ayat
dari al-Qur‟an dan tidak pula kamu mengerjakan suatu pekerjaan, melainkan
Kami melihatmu di waktu kamu melakukannya.” [QS. Yunus [10]: 61]
Dalil dari as-Sunnah adalah hadits Jibril yang terkenal dari Umar radhiyallâhu
„anhu, beliau berkata:

‫ َش ِديْ ُد‬،ٌ‫اَّللُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم إِ ْذ طَلَ َع َعلَْي نَا َر ُجل‬ َّ ‫صلَّى‬ َ

ِ‫اَّلل‬
َّ ‫س ِعْن َد َر ُس ْوِل‬ ٌ ‫بَْي نَ َما ََْن ُن ُجلُْو‬
‫ َح ََّّت‬،‫َح ٌد‬ ‫أ‬ ‫َّا‬
‫ن‬ ِ ‫ وَال ي ع ِرفُو‬،‫الس َف ِر‬
‫م‬ َّ ‫ر‬ ‫َث‬
َ ‫أ‬ ِ ‫ الَ ي رى علَي‬،‫ َش ِدي ُد سو ِاد الشَّع ِر‬،‫اب‬
‫و‬ ِ ‫اض الثِّي‬ ِ َ‫بَي‬
َ ُ ْ َ َ ُ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ
‫ض َع َك َّفْي ِو َعلَى‬ ِ ِ
َ ‫ َوَو‬،‫َسنَ َد ُرْكبَ تَ ْيو إِ ََل ُرْكبَ تَ ْيو‬
ِ َّ ‫َِّب صلَّى‬
ْ ‫ فَأ‬،‫اَّللُ َعلَْيو َو َسلَّ َم‬ َ ِّ ِ‫س إِ ََل الن‬ َ َ‫َجل‬
‫َن‬ َّ َّ‫ «أَ ْن تَ ْش َه َد أَ ْن َال إِلَوَ إِال‬8‫ال‬
َّ ‫ َوأ‬،ُ‫اَّلل‬ َ َ‫ ق‬.‫اإل ْس َالِم‬ ِْ ‫َخِ ْْبِِن َع ِن‬ ‫أ‬ ! ‫د‬
ُ ‫م‬
َّ ‫َم‬
ُ ‫اي‬ 8 ‫ال‬
َ ‫ق‬
َ ‫و‬ ، ِ ‫فَ ِخ َذي‬
‫و‬
ْ ْ ِ َ َِ َ ْ
ِ‫ وََتُ َّج الْب يت إِن‬،‫ضا َن‬ َِ ‫ص ْوَم َرَم‬ ِ
َّ ‫ َوتُ ْؤِت‬،‫الصالََة‬
َ َْ َ ُ َ‫ َوت‬،‫الزَكا َة‬ َ َّ ‫ َوتُقْي َم‬،‫اَّلل‬ َّ ‫َُمَ َّم ًدا َر ُس ْو ُل‬
‫َخِ ْْبِِن َع ِن‬ ْ ِ‫ فَأ‬8‫ال‬ َ َ‫ ق‬.ُ‫ص ّدقُو‬ َ ‫ فَ َع ِجْب نَا لَوُ يَ ْسأَلُوُ َوُي‬.‫ت‬ َ ْ‫ص َدق‬َ َ ‫ت إِلَْي ِو َسبِْيالً» فَ َق‬
8‫ال‬ َ ‫استَطَ ْع‬
ْ
ِ
ِ‫ َوتُ ْؤمن ِِبلْ َق َدر‬،‫ «أَ ْن تُ ْؤِمن ِِب ََّّللِ َوَمالَئِ َكتِ ِو وُكتُبِ ِو َوُر ُسلِ ِو َوالْيَ ْوم ا ْآل ِخ ِر‬8‫ال‬ ِ
َ َ‫ ق‬.‫اإلْميَان‬ ِْ
َ ِ ‫اإلحس‬ َ
ِْ ‫َخِ ْْبِِن َع ِن‬ َ ِ‫خ ِْيهِ و َش ِره‬
‫ك‬ َ َّ‫اَّللَ َكأَن‬
َّ ‫ «أَ ْن تَ ْعبُ َد‬8‫ال‬ َ َ‫ ق‬.‫ان‬ َ ِِْ ْ ‫أ‬‫ف‬
َ 8 ‫ال‬َ َ‫ق‬ . ‫ت‬
َ ‫ق‬
ْ ‫د‬َ ‫ص‬
َ 8 ‫ال‬
َ ‫ق‬
َ » ّ َِ ْ َ
‫ « َما الْ َم ْس ُؤْو ُل‬8‫ال‬ َ َ‫ ق‬.‫اعة‬ ِ َّ ‫َخ ْْبِن َع ِن‬
‫الس‬ ‫ فَأ‬8‫ال‬ ِ
َ َ‫ فَإ ْن ََلْ تَ ُك ْن تََراهُ فَإنَّوُ يََر َاك» ق‬،ُ‫تَ َراه‬
َ ْ
‫ َوأَ ْن‬،‫ «أَ ْن تَلِ َد ْاأل ََّمةُ َربَّتَ َها‬8‫ال‬ َ َ‫ ق‬.‫َخِ ْْبِِن َع ْن أ ََم َار ِاتَا‬ ْ ‫ فَأ‬8‫ال‬ َ َ‫السائِ ِل» ق‬ َّ ‫َعْن َها ِِب َْعلَ َم ِم َن‬
.‫ فَلَبِثْ نَا َملِيِّا‬،‫ضى‬ ‫ فَ َم‬8‫ال‬ َ َ‫ان» ق‬ ِ ‫َّاء ي تَطَاولُو َن ِِف الْب ْن ي‬ ِ ‫اْل َفا َة الْعرا َة الْعالَةَ ِرعاء الش‬ ْ ‫تَ َرى‬
َ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ُ ُ
‫ « َى َذا ِجْب َرائِْي ُل‬8‫ال‬ َ َ‫ ق‬.‫ اَ ََّّللُ َوَر ُس ْولُوُ أ َْعلَ ُم‬8‫ت‬ ُ ‫السائ ِل؟» قُْل‬
ِ َّ ‫ «اي عمر أَتَ ْد ِري م ِن‬8‫ال‬
َ ْ ِ ِ ُ َ ُ َِ َ ‫فَ َق‬
»‫أ َََت ُك ْم يُ َعلّ ُم ُك ْم أ َْمَر ديْن ُك ْم‬
“Ketika kami tengah berada di majelis bersama Rasulullah, tiba-tiba tampak
dihadapan kami seorang laki-laki yang berpakaian sangat putih, berambut sangat
hitam, tidak terlihat padanya tanda-tanda bekas perjalanan jauh, dan tidak seorang

16
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 17

pun di antara kami yang mengenalnya. Lalu dia duduk di hadapan Nabi
shallallâhu „alaihi wa sallam dan menyandarkan lututnya pada lutut beliau serta
meletakkan tangannya di atas paha beliau, selanjutnya dia berkata, „Hai
Muhammad, beritahukan kepadaku tentang Islam.‟ Beliau menjawab, „Islam itu
Anda bersaksi bahwa sesungguhnya tiada Tuhan selain Allah dan sesungguhnya
Muhammad itu utusan Allah, Anda mendirikan shalat, mengeluarkan zakat,
berpuasa pada bulan Ramadhan, dan mengerjakan ibadah haji ke Baitullah jika
Anda mampu melakukannya.‟ Orang itu berkata, „Engkau benar.‟ Kami pun heran,
dia yang bertanya tetapi dia pula yang membenarkan. Orang itu berkata lagi,
„Beritahukan kepadaku tentang Iman.‟ Beliau menjawab, „Anda beriman kepada
Allah, kepada para Malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya, kepada utusan-utusan-Nya,
kepada hari Kiamat dan kepada takdir yang baik maupun yang buruk.‟ Dia
berkata, „Engkau benar.‟ Orang itu berkata lagi, „Beritahukan kepadaku tentang
ihsan.‟ Beliau menjawab, „Anda beribadah kepada Allah seakan-akan Anda
melihat-Nya, jika Anda tidak melihatnya, sesungguhnya Dia melihat Anda.‟ Orang
itu berkata lagi, „Beritahukan kepadaku tentang Kiamat.‟ Beliau menjawab,
„Orang yang ditanya itu tidak lebih tahu dari yang bertanya.‟ Selanjutnya orang itu
berkata lagi, „Beritahukan kepadaku tentang tanda-tandanya.‟ Beliau menjawab,
„Jika budak perempuan telah melahirkan anak majikannya, jika Anda melihat
orang-orang yang tidak beralas kaki, tidak berbaju, miskin dan penggembala
kambing, berlomba-lomba mendirikan bangunan.‟ Kemudian pergilah ia, aku diam
beberapa lama kemudian Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam berkata
kepadaku, „Wahai Umar, tahukah engkau siapa yang bertanya itu?‟ Saya
menjawab, „Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.‟ Beliau bersabda, „Ia adalah
Jibril, dia datang kepada kalian untuk mengajarkan urusan agama kalian.‟”
[Shahih: Shahih Muslim (no. 8), Sunan at-Tirmidzi (no. 2610)–penj]

[Mengenal Nabi Muhammad]

Dasar yang ketiga: Mengenal Nabi Muhammad shallallâhu „alaihi wa sallam.
Beliau adalah Muhammad bin Abdillah bin Abdul Muththalib bin Hisyam.
Hisyam dari Quraisy dan Quraisy dari Arab, dan Arab dari keturunan Ismail bin
Ibrahim al-Khalil „alaihis salam. usia beliau 63 tahun. Yang 40 tahun sebelum
kenabian, dan 23 tahun sebagai Nabi dan Rasul. Awal kenabian Nabi shallallâhu
„alaihi wa sallam dengan turunnya wahyu surat al-Alaq dan kerasulan dengan
turunnya wahyu surat al-Mudatstsir. Negeri beliau Mekkah dan berhijrah ke
Madinah. Allah mengutus beliau sebagai pemberi peringatan dari kesyirikan dan
mengajak kepada tauhid. Dalilnya adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
ِ
َ َ‫ك فَ َكِّْْب (ٖ) َوثِيَاب‬
ُّ ‫ك فَطَ ِّهْر (ٗ) َو‬
‫الر ْجَز فَ ْاى ُجْر‬ َ َّ‫َاي أَيُّ َها الْ ُم َّدثُِّر (ٔ) قُ ْم فَأَنْذ ْرِ (ٕ) َوَرب‬
‫اصِ ْْب‬
ْ َ‫ك ف‬ َ ِّ‫) َولَرب‬ٙ( ‫(٘) َوَال َتَْنُ ْن تَ ْستَ ْكثُِر‬
“Hai orang yang berselimut, bangunlah, lalu berilah peringatan! dan Tuhanmu
agungkanlah, dan pakaianmu bersihkanlah, dan perbuatan dosa tinggalkanlah,

17
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 18

dan janganlah kamu memberi agar memperoleh (balasan) yang lebih banyak. Dan
karena Tuhanmu, bersabarlah.” [QS. Al-Muddatsir [74]: 1-7]
Makna (‫ )قُ ْم فَأَنْ ِذ ْر‬adalah berilah peringatan dari kesyirikan dan ajaklah kepada
tauhid.
Makna (‫كِّْب‬
ْ ‫ك‬ َ َ‫ف‬ َ َّ‫)وَرب‬
َ adalah agungkanlah Dia dengan tauhid.
ِ adalah bersihkanlah amalanmu dari kesyirikan.
Makna (‫ك فَطَ ِّهر‬
ْ َ َ‫)وثيَاب‬ َ
Makna (‫اىجر‬
ْ ُ ْ َ‫الر ْجَز ف‬ ُّ ‫)و‬
َ adalah pebuatan dosa dengan menyembah berhala, dan
cara mengatasinya dengan meninggalkannya dan berlepas diri darinya dan
pelakunya. Untuk hal ini, beliau shallallâhu „alaihi wa sallam berdakwah selama
13 tahun untuk mengajak kepada tauhid. Setelah 10 tahun kenabian, beliau
dinaikkan ke langit dan mendapatkan kewajiban shalat lima waktu. Beliau
shallallâhu „alaihi wa sallam shalat di Makkah selama 3 tahun, setelah itu
diperintah hijrah ke Madinah.

Hijrah adalah berpindah dari negeri kesyirikan ke negeri Islam. Hijrah diwajibkan
atas umat ini dari negeri kesyirikan menuju negeri Islam. Hal ini tetap berlaku
hingga terjadinya Kiamat.
Dalilnya adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:

‫ني ِِف‬ ِ ْ ‫إِ َّن الَّ ِذين تَوفَّاىم الْم َالئِ َكةُ ظَالِ ِمي أَنْ ُف ِس ِهم قَالُوا فِيم ُكْن تم قَالُوا ُكنَّا مست‬
َ ‫ض َعف‬ َْ ُ ُِْ َ ِ ِ ْ ِ ِ َ ُُ َ َ
‫ت‬ ْ
ْ َ‫ك َمأ َو ُاى ْم َج َهن َُّم َِو َساء‬ َ ‫اَّلل َواس َعةً فَتُ َهاج ُروا فِ َيها فَأُولَئ‬ َّ ‫ض‬ ُ ِ ‫ْاأل َْر‬
‫ض قَالُوا أَََلْ تَ ُك ْن أ َْر‬
‫الر َج ِال َوالنِّ َساء َوالْ ِولْ َد ِان َال يَ ْستَ ِطيعُو َن حيلَةً َوَال‬ ِّ ‫ني ِم َن‬ ِ ْ ‫) إَِّال الْمست‬ٜٚ( ‫صْيا‬ ِ‫م‬
َ ‫ضَِعف‬ َْ ُ ً َ
‫ورا‬ َّ ‫اَّللُ أَ ْن يَ ْع ُف َو َعْن ُه ْم َوَكا َن‬ ِ
َ ‫) فَأُولَئ‬ٜٛ( ‫يَ ْهتَ ُدو َن َسب ًيال‬
ً ‫اَّللُ َع ُف ِّوا َغ ُف‬ َّ ‫ك َع َسى‬
“Sesungguhnya orang-orang yang diwafatkan malaikat dalam keadaan
menganiaya diri sendiri, (kepada mereka) malaikat bertanya: „Bagaimana
keadaan kalian dulu?‟ Mereka menjawab: „Kami dulu adalah orang-orang yang
tertindas di negeri (Mekah).‟ Para malaikat berkata: „Bukankah bumi Allah itu
luas, sehingga kamu dapat berhijrah di bumi itu?‟ Orang-orang itu tempatnya di
neraka Jahanam, dan Jahanam itu seburuk-buruk tempat kembali, kecuali mereka
yang tertindas baik laki-laki atau wanita atau pun anak-anak yang tidak mampu
berdaya upaya dan tidak mengetahui jalan (untuk hijrah). Mereka itu, mudah-
mudahan Allah memaafkannya. Dan adalah Allah Maha Pemaaf lagi Maha
Pengampun.” [QS. An-Nisa` [4]: 97-99]
Dan firman-Nya pula:
ِ ‫اعب ُد‬
‫ون‬ ُْ َ‫ي ف‬ ‫اي‬
َّ َِ‫َاي ِعبَ ِادي الَّ ِذين َآمنُوا إِ َّن أ َْر ِضي و ِاس َعةٌ ف‬
‫إ‬
َ َ َ َ
“Hai hamba-hamba-Ku yang beriman, sesungguhnya bumi-Ku luas, maka
sembahlah Aku saja.” [QS. Al-Ankabut [29]: 56]
Imam al-Baghawi rahimahullâh berkata:
ِ َ‫اإلْمي‬
‫ان‬ ِْ ‫اَّللُ ِِب ْس ِم‬ ِ ‫سبب نُزوِل ى ِذهِ ْاآلي ِة ِِف الْمسلِ ِمني الَّ ِذين ِِب َّكةَ ََل ي ه‬
َّ ‫ ََن َد ُاى ُم‬،‫اج ُرْوا‬ َُ ْ َ َ ْ َ ْ ْ ُ َ َ ُْ ُ ََ
18
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 19

“Sebab turunnya ayat ini mengenai kaum muslimin yang tinggal di Mekkah yang
belum berhijrah. Allah memanggil mereka dengan sebutan keimanan.”
Dalil hijrah dari as-Sunnah adalah sabda Nabi shallallâhu „alaihi wa sallam:
‫س ِم ْن َم ْغ ِرِِبَا‬ ‫َّم‬
‫الش‬ ‫ع‬ُ‫ل‬‫ط‬
ْ ‫ت‬
َ ‫َّت‬
َّ ‫ح‬ ‫ة‬
ُ ‫ب‬‫َّو‬
‫الت‬ ‫ع‬ ِ ‫ والَ تَْن َق‬،ُ‫الَ تَْن َق ِطع ا َْلِجرةُ ح ََّّت تَْن َق ِطع التَّوبة‬
‫ط‬
ُ ْ َ َ َْ َ َ َْ َ َ َْ ُ
“Hijrah tidak akan terputus hingga taubat terputus dan taubat tidak akan terputus
kecuali matahari terbit dari barat.” [Sunan Abu Dawud: Jihad (no. 2479),
Musnad Ahmad (IV/99), Sunan ad-Darimi: as-Sair (no. 2513)]
Ketika Nabi shallallâhu „alaihi wa sallam menetap di Madinah, beliau
shallallâhu „alaihi wa sallam memerintahkan syiar-syiar Islam yang masih tersisa,
seperti zakat, puasa, haji, jihad, adzan, amar ma‟ruf, nahi mungkar, dan syiar-syiar
Islam lainnya.
Ini berlangsung selama 10 tahun dan setelah itu Nabi shallallâhu „alaihi wa
sallam wafat dalam keadaan agama sempurna. Beginilah agama Islam, tidak ada
kebaikan melainkan beliau shallallâhu „alaihi wa sallam telah menunjukkannya
kepada umatnya dan tidak ada keburukan melainkan beliau shallallâhu „alaihi wa
sallam telah memperingatkannya kepada umatnya. Kebaikan yang ditunjukkan
oleh Nabi shallallâhu „alaihi wa sallam adalah tauhid dan keburukan yang
diperingatkan adalah kesyirikan dan seluruh yang dibenci dan tidak disukai Allah
subhânahû wa ta‟âlâ.
Allah subhânahû wa ta‟âlâ mengutus beliau kepada seluruh manusia dan
mewajibkan seluruh jin dan manusia mentaatinya. Dalilnya adalah firman Allah
subhânahû wa ta‟âlâ:

َِ ‫اَّللِ إِلَي ُكم‬

‫َج ًيعا‬ ُ ‫َّاس إِِِّن َر ُس‬
ْ ْ َّ ‫ول‬ ُ ‫قُ ْل َاي أَيُّ َها الن‬
“Katakanlah: Wahai sekalian manusia! Aku adalah utusan Allah kepada kalian
seluruhnya.” [QS. Al-Araf [7]: 158]
Dengan beliau shallallâhu „alaihi wa sallam, Allah menyempurnakan agama-Nya.
Dalilnya adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
‫اإل ْس َال َم ِدينًا‬
ِْ ‫يت لَ ُكم‬ ِ ِ
ُ ُ ‫ت َعلَْي ُك ْم ن ْع َم ِِت َوَرض‬
ِ
ُ ‫الْيَ ْوَم أَ ْك َمْل‬
ُ ‫ت لَ ُك ْم دينَ ُك ْم َوأََْتَ ْم‬
“Pada hari ini telah Aku sempurnakan agama bagimu dan telah Ku-cukupkan
nikmat-Ku padamu serta telah Aku ridhai Islam sebagai agamamu.” [QS. Al-
Ma`idah [5]: 3]
Dalil atas kematian Nabi shallallâhu „alaihi wa sallam adalah firman Allah
subhânahû wa ta‟âlâ:
ِ َ‫ك ميِت وإِنَّهم ميِتُو َن (ٖٓ) ُُثَّ إِنَّ ُكم ي وم الْ ِقيام ِة ِعْن َد ربِ ُكم ََتْت‬
‫ص ُمو َن‬ ْ َّ َ َ َ َْ ْ ّ َ ْ ُ َ ٌ ّ َ َ َّ‫إِن‬
“Sesungguhnya engkau akan mati dan sesungguhnya mereka juga akan mati.
Kemudian, benar-benar kalian pada hari Kiamat berbantah-bantahan di sisi
Tuhanmu.” [QS. Az-Zumar [39]: 30-31]
Apabila manusia meninggal, mereka akan dibangkitkan kembali. Dalilnya adalah
firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:

19
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 20

ِ ِ ِ ِ
ْ ‫مْن َها َخلَ ْقنَا ُك ْم َوف َيها نُعي ُد ُك ْم َومْن َها ُُنْ ِر ُج ُك ْم ََت َرًة أ‬
‫ُخَرى‬
“Dari tanah itulah Kami menciptakan kamu dan kepadanya Kami akan
mengembalikan kamu dan darinya Kami akan mengeluarkan kamu pada kali yang
lain.” [QS. Thaha [20]: 55]
Dan juga firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
ِ ِ ِ ‫اَّللُ أَنْبَ تَ ُك ْم ِم َن ْاأل َْر‬
ً ‫ٔ) ُُثَّ يُعي ُد ُك ْم ف َيها َوُُيْ ِر ُج ُك ْم إِ ْخَر‬ٚ( ‫ض نَبَا ًَت‬
‫اجا‬ َّ ‫َو‬
“Dan Allah menumbuhkan kamu dari tanah dengan sebaik-baiknya, kemudian
Dia mengembalikan kamu ke dalam tanah dan mengeluarkan kamu dengan
sebenar-benarnya.” [QS. Nuh [71]: 17-18]
Setelah kebangkitan, mereka dihisab dan dibalas amal-perbuatannya. Dalilnya
adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
‫َح َسنُوا ِِب ْْلُ ْس ََن‬ ِ َّ ‫لِيج ِزي الَّ ِذين أَساءوا ِِبا ع ِملُوا وََي ِز‬
ْ ‫ين أ‬
َ ‫ي الذ‬ َ َْ َ َ ُ َ َ َ َْ
“Supaya Dia memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat jahat terhadap
apa yang telah mereka kerjakan dan memberi balasan kepada orang-orang yang
berbuat baik dengan pahala yang lebih baik (surga).” [QS. An-Najm [53]: 31]
Barangsiapa yang mendustakannya, maka dia kafir. Dalilnya adalah firman Allah
subhânahû wa ta‟âlâ:
ِ ِ َّ
َ ‫ين َك َف ُروا أَ ْن لَ ْن يُْب َعثُوا قُ ْل بَلَى َوَرِِّب لَتُْب َعثُ َّن ُُثَّ لَتُنَ بَّ ُؤ َّن ِِبَا َع ِمْلتُ ْم َو َذل‬
‫ك َعلَى‬ َ ‫َز َعَِم اِلذ‬
ٌ‫اَّلل يَسْي‬
َّ
“Orang-orang yang kafir mengatakan bahwa mereka sekali-kali tidak akan
dibangkitkan. Katakanlah: „Tidak demikian, demi Tuhanku, benar-benar kamu
akan dibangkitkan, kemudian akan diberitakan kepadamu apa yang telah kamu
kerjakan.‟ Yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.” [QS. At-Taghabun [64]:
7]
Allah mengutus seluruh rasul „alaihimus shalatu was salam sebagai pemberi kabar
gembira dan pemberi peringatan. Dalilnya adalah firman Allah subhânahû wa
ta‟âlâ:

ُّ ‫اَّللِ ُح َّجةٌ بَ ْع َد‬

‫الر ُس ِل‬ ِ ‫ين لِئَ َّال يَ ُكو َن لِلن‬
َّ ‫َّاس َعلَى‬ ِِ ِ
َ ‫ُر ُس ًال ُمبَ ّش ِر‬
َ ‫ين َوُمْنذر‬
“(Mereka kami utus) selaku rasul-rasul pembawa berita gembira dan pemberi
peringatan agar supaya tidak ada alasan bagi manusia membantah Allah sesudah
diutusnya rasul-rasul itu.” [QS. An-Nisa` [4]: 165]
Rasul yang pertama adalah Nuh „alaihis salam dan rasul yang terakhir adalah
Muhammad shallallâhu „alaihi wa sallam. Dalil bahwa rasul yang pertama adalah
Nuh alaihis salam adalah

ٍ ُ‫ك َك َما أ َْو َحْي نَا إِ ََل ن‬

‫وح‬ َ ‫إِ ََّن أ َْو َحْي نَا إِلَْي‬
“Sesungguhnya Kami telah memberikan wahyu kepadamu sebagaimana Kami
telah memberikan wahyu kepada Nuh.” [QS. An-Nisa` [4]: 163]

20
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 21

Setiap umat yang Allah subhânahû wa ta‟âlâ mengutus seorang rasul kepada
mereka dari Nuh hingga Muhammad shallallâhu „alaihi wa sallam memerintahkan
mereka untuk menyembah hanya kepada Allah dan melarang mereka menyembah
thaghut. Dalilnya adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
ِ ‫اَّلل و‬ ِ ٍ
ْ َ ََّ ‫َولََق ْد بَ َعثْ نَا ِِف ُك ِّل أ َُّمة َر ُس ًوال أَن ْاعبُ ُدوا‬
َ ُ‫اجتَنبُوا الطَّاغ‬
‫وت‬
“Dan sungguh telah Kami utus pada setiap umat seorang rasul (untuk
mendakwahkan): „Sembahlah Allah saja dan jauhilah thaghut.‟” [QS. An-Nahl
[16]: 36]
Allah subhânahû wa ta‟âlâ mewajibkan kepada seluruh hamba agar mengingkari
thaghut dan mengimani Allah. Ibnul Qayyim rahimahullâh berkata:
،ٌ‫ت َكثِْي َرة‬ ِ ‫ والطَّو‬.‫ أَو مطَ ٍاع‬،‫ أَو مْت ب وٍع‬،‫الطَاغُوت ما ََتاوز بِِو العب ُد حدَّه ِمن معب وٍد‬
‫اغْي‬
ُ
ِ‫ْ وُمن دعاَ الن ََّاس إِ ََل ِعبادة‬،‫اض‬ ْ ُ َ ْ ِ ْ ُ ْ َ ْ ُ َ َْ ِ ِ َ َ َ َ ُ ْ
ََ َ ٍ
َ َ ْ َ َ ‫ َوَم ْن عُب َد َوُى َو َر‬،ُ‫اَّلل‬ َّ ُ‫س لَ ْعنَو‬ ‫ إبْلْي‬8ٌ‫َوُرُؤْو ُس ُه ْم َخَْ َسة‬
ُ
ِ ‫ وَم ِن َّاد َعى َشْيئاً ِم ْن ِعْل ِم الْغَْي‬،‫نَ ْف ِس ِو‬
َّ ‫ َوَم ْن َح َك َم بِغَِْْي َما أَنْ َزَل‬،‫ب‬
ُ‫اَّلل‬ َ
“Thaghut adalah setiap yang disembah, diikuti, dan ditaati secara melampaui batas
oleh hamba. Thaghut ada banyak dan pentolannya ada lima: Iblis –semoga
laknat Allah atasnya-, seseorang yang ridha disembah, seseorang yang mengajak
manusia agar menyembahnya, seseorang yang mengaku mengetahui ilmu ghaib,
dan seseorang yang berhukum dengan selain hukum yang Allah turunkan.”
[I‟lamul Muwaqqi‟in (I/50) oleh Ibnul Qayyim, cet. Darul Jabal Beirut, tahqiq:
Thaha Abdur Rauf Sa‟ad–penj]
Dalilnya adalah firman Allah subhânahû wa ta‟âlâ:
‫وت َويُ ْؤِم ْن ِِب ََّّللِ فَ َق ِد‬
ِ ُ‫الر ْش ُد ِمن الْغَ ِي فَمن ي ْك ُفر ِِبلطَّاغ‬
ُّ ‫ني‬
َ َّ ‫ب‬ ‫ت‬
َ ‫د‬
ْ ‫ق‬
َ ِ
‫ن‬ ‫ي‬‫د‬ِّ ‫َال إِ ْكراه ِِف ال‬
ْ َ َْ ّ َ
‫ص َام ََلَا‬ ‫ف‬ِ ْ‫استم َس َك ِِبلْعروةِ الْوثْ َقىَ َال ان‬
َ ُ َ ُْ َ َ ْ َ ْ
“Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam). Sesungguhnya telah jelas
jalan yang benar dari jalan yang sesat. Karena itu, barangsiapa yang ingkar
kepada thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah
berpegang kepada buhul tali yang amat kuat.” [QS. Al-Baqarah [2]: 256]

َّ َّ‫َال إِلَوَ إِال‬

Inilah makna ‫اَّلل‬
ُ
Dalam sebuah hadits Nabi shallallâhu „alaihi wa sallam disebutkan:
ِ‫اَّلل‬
َّ ‫اد ِِف َسبِْي ِل‬ ِْ ‫الص َالةُ وِذروةُ سنَ ِام ِو‬ ِْ ‫َرأْس ْاأل َْم ِر‬
ُ ‫اْل َه‬ َ َ ْ َ َّ ُ‫اإل ْس َال ُم َو َع ُم ْو ُده‬ ُ
“Pangkal segala urusan adalah Islam, pondasinya adalah shalat, dan puncaknya
adalah jihad di jalan Allah.” [Shahih: Musnad Ahmad (no. 22016) dari Mu‟adz
bin Jabal. Dinilai shahih oleh at-Tirmidzi dan al-Albani–penj]

Allâhu A‟lam. Semoga shalawat dan salam tercurah kepada Muhammad,

keluarganya, dan shahabatnya.
***

21
 Empat Kaedah dalam memahami tauhid & syirik - Tiga landasan agama_Syaikh at-Tamimi 22

22