SEJARAH PEMIKIRAN EKONOMI

“PEMIKIRAN TOKOH-TOKOH KLASIK LAINNYA”

Nama Kelompok:

1. Adil Syahputra (01021381419181)

2. Arie Pratama (01021381419208)
3. Kgs. Syarif Hidayatullah (01021381419185)
4. M. Meldi Yusman (01021381419157)
5. Rhiki Kesuma (01021381419165)
6. Z.A Muazim (01021381419189)

Dosen Pengasuh:

 DR. SUHEL, SE, M.SI

 DRS. H. M HIBZON MB,M.SI
 MUKHLIS, SE, M.SI

FAKULTAS EKONOMI

JURUSAN EKONOMI PEMBANGUNAN

UNIVERSITAS SRIWIJAYA

2016
 PENDAHULUAN

Pemikiran kaum klasik telah membawa perubahan besar dalam bidang

ekonomi. Salah satu hasil pemikiran kaum klasik telah mempelopori pemikiran
sistem perekonomian liberal. Dalam pemikiran kaum klasik bahwa perekonomian
secara makro akan tumbuh dan berkembang apabila perekonomian diserahkan
kepada pasar. Peran pemerintah terbatas kepada masalah penegakan hukum,
menjaga keamanan dan pembangunan infrastruktur.
Peran pemerintah dalam pembangunan harus dibatasi dan berorientasi
kepada pembangunan infrastruktur, kesehatan dan pendidikan. Campur tangan
pemerintah yang berkelebihan dalam perencanaan pembangunan dikhawatirkan
menimbulkan “Government Failure”, seperti birokrasi yang berkelebihan, KKN,
dan lain sebagainya. Membatasi APBN dapat mengurangi defisit, karena akan
menimbulkan ketidakstabilan di dalam ekonomi. Pemanfaatan kekuatan pasar
yaitu mengembangkan pasar yang efisien, bebas dari monopoli, oligopoli, dan
eksternal disekonomis. Oleh karena itu kebijakan pemerintah harus bersifat
“Market Friendly”.
Beberapa tokoh ekonomi klasik seperti Adam Smith (1723-1790), Thomas
Robert Malthus (1766-1834), Jean Baptiste Say (1767-1832), David Ricardo
(1772-1823), Johan Heinrich von Thunen (1780-1850), Nassau William Senior
(1790-1864), Friedrich von Herman (1795-1868), John Stuart Mill (1806-1873)
dan John Elliot Cairnes (1824-1875) memperoleh kehormatan dari Karl Marx
(1818-1883) atas keklasikan dalam mengetengahkan persoalan ekonomi yang
dinilai tidak kunjung lapuk. Berbeda dengan kaum Merkantilis dan Physiokrat,
kaum klasik memusatkan analisis ekonominya pada teori harga. Kaum klasik
mencoba menyelesaikan persoalan ekonomi dengan jalan penelitian faktor
permintaan dan penawaran yang menentukan harga.
Sebelum tahun 1930-an, aliran pemikiran liberal dari ekonom klasik
mendominasi perekonomian global. Dalam aliran klasik mereka meyakini bahwa
mekanisme laissez faire (bebas berusaha) dapat menciptakan kesejahteraan
masyarakat secara otomatis dengan tercapainya tingkat kegiatan ekonomi nasional
yang optimal (full employment ). Pada suatu saat tertentu GDP mungkin berada di
bawah atau di atas tingkat full employment, tetapi kemudian akan segera kembali
ke tingkat full employment secara otomatis. Sehingga intervensi pemerintah untuk
mempengaruhi kegiatan ekonomi jangka pendek tidak diperlukan. Menurut
mereka peran Pemerintah harus dibatasi seminimal mungkin, karena kinerja pihak
swasta lebih efisien dari pada pemerintah.
 PEMBAHASAN

1. Pemikiran Tokoh Adam Smith (1723-1790)

 Biografi:

Lahir di Kirkcaldy, Skotlandia, 5 Juni 1723 dan wafat di Edinburgh

Skotlandia, 17 Juli 1790 dalam umur 67 tahun adalah seorang filsuf
berkebangsaan Skotlandia yang menjadi pelopor ilmu ekonomi modern.
Karyanya yang terkenal adalah buku An  Inquiry  into the Nature and Causes of
the Wealth of Nations (disingkat The Wealth of Nations) adalah buku pertama
yang menggambarkan sejarahperkembangan industri dan perdagangan di
Eropa serta dasar-dasar perkembangan perdagangan bebas dan kapitalisme. Adam
Smith adalah salah satu pelopor sistem ekonomi Kapitalisme. Sistem ekonomi ini
muncul pada abad 18 di Eropa Barat dan pada abad 19 mulai terkenal
disana. Pada umur 13 tahun, Smith memasuki Universitas Glasgow, dimana dia
belajar filosofi moral dibawah"si orang yang tidak boleh dilupakan" (sebagaimana
Smith memanggilnya) Francis Hutcheson. Di sini, Smith mengembangkan
keinginan kuatnya akan kebebasan, akal sehat, dan kebebasan berpendapat. Tahun
1740 dia dianugrahi Snell exhibition dan memasuki Kampus Balliol, Oxford,
tetapi seperti William Robert Scott katakan, "Universitas Oxford dalam masanya
memberikan sedikit jika bantuan manapun yang diberikan apa yang harusnya
merupakan kerja seumur hidupnya," dan dia meninggalkan universitas itu tahun
1746. Dalam Buku ke V dari The Wealth of Nations, Smith berkomentar pada
instruksi kualitas rendah dan aktivitas intelektual yang berjumlah sedikit
dibandingkan dengan di Skotlandia. komentarnya ditujukan pada orang-orang
yang dianugerahi kekayaan dari kampus-kampus Oxford dan Cambridge, dimana
membuat pemasukan dari para profesor tidak berdasarkan pada kemampuan
mereka untuk menarik murid, dan pada fakta bahwa orang-orang yang menyaru
sebagai men of letters bisa menikmati kehidupan lebih nyaman dari mentri di
Church of England.

Konsep Pemikiran:

 .  Division of Labor

Smith memulai analisisnya dengan division of labor karena dia berharap

menemukan dasar transformasi yang tepat dari bentuk konkret pekerja, yang
memproduksi barang yang tepat (berguna), kepada pekerja sebagai elemen sosial,
yang menjadi sumber kemakmuran dalam bentuk abstrak (nilai pertukaran).

Divisions of labor dijadikan dasar oleh Smith karena meningkatkan

produktivitas pekerja. Setelah memberikan pengetahuannya mengenai perhitungan
qualitas dan konsekuensi, Smith memproses penyelidikan terhadap penyebabnya.
 Karena division of labor bergantung pada propensity to exchange, yang Smith
hormati sebagai salah satu motiv dasar dari human conduct. Ada sesuatu
kebingungan dalam satu point Smith mengenai hal ini yaitu tentang sebab dan
akibat. Mungkin suatu yang benar jika perdagangan tidak dapat exist tanpa
divisions of labor, ini tidak benar, paling tidak dalam teori, divisions of labor
memerlukan existensi dari private exchange.
Secara logis didemonstrasikan ketika pada suatu organisasi sosial tertentu
yang menerapkan divisions of labor tanpa perdagangan. Dalam komunitas ini
dapat ditunjukkan keberadaannya. Smith bersalah karena membuat karakteristik
masyarakat pada zamannya untuk segala zaaman, dia dihormati sebagai manusia
biasa dan dibuat kedalam penjelasan dasar yang universal, fitur dari sosial
kontemporer yang dikondisikan scara historis.
Tapi tujuan Smith menjadi propaganda. Dia menekankan pengaruh dasar
padaproduktivitas untuk mendemonstrasikan bahwa perdagangan dibebaskan
sebagai prasyarat pengembangan kekuatan produktif dan tidak hanya berguna
penuh untuk mengadakan kekuatan produksi.
Smith memproses untuk menanalisis bagaimana tingkat divisions of labor
ditentukan dan disimpulkan bahwa divisions of labor dibatasi dengan extent pasar.
Smith menjelaskan bahwa dengan divisions of labor kuantitas dan kualitas
produksi dapat dicapai dengan lebih baik. Peningkatan kuantitas dan kualitas
produksi dapat dihasilkan karena tiga alasan, yaitu :
 Physiokrat mengenai peningkatan kepuasan, sedang Smith lebih condong
pada tingkat persaingan dan natural liberty dalam pencapaian kepuasan.
 Smith juga memperkenalkan Theory of Value yang berisi tentang nilai
yang digunakan dalam pertukaran. Permasalahan yang timbul dari nilai
tukar barang adalah adalah value of use, value of exchange, measure of
value.
 Smith juga menjelaskan mengenai bimetal coin sebagai alat pertukaran,
dan juga ada nominal price dan real price dengan prnsip pekerja berkaitan
dengan harga riil komoditas dan uang sebagai harga nominal komoditas.
Divisions of labor yang dikemukakan oleh Smith memunculkan sifat
individualisme dan menjadikan manusia seolah-olah menjadi mesin yang
terprogram terlepas dari adanya efisiensi waktu yang ditimbulkan.

 Teori Upah
Bahwa harga natural dihubungkan pada level output merupakan suatu
pemikiran yang tidak dipertimbangkan oleh Smith. Asumsi implisit bahwa yang
mendasari pendapatnya adalah semua koefisien biaya konstan dan tetap dari
produksi.
Dalam teorinya tidak ada tempat untuk diminishing returns atau factor
substitution. Sesungguhnya harga natural secara fungsional dihubungkan hanya
untuk faktor pengembalian seperti yang ditunjukkan oleh Smith, natural price
mengubah dengan tingkat natural dari setiap komponennya yaitu upah, profit, dan
sewa.
Upah natural dari labor menurut Smith terdiri dari produk labor yang sebelum
pemberian tanah dan akumulasi capital semestinya dalam keseluruhan
pekerjaannya. Dengan kenaikkan kelas tuan tanah dan kapitalis pekerja dia harus
membagi produknya dengan tuan tanah dan majikan. Buruh dan majikan adalah
bentuk kombinasi kenaikkan atau penurunan upah.
Majikan biasanya lebih berhasil dalam usahanya daripada buruh tapi
kebutuhan buruh dan keluarganya untuk bentuk penghidupan dasar di bawah upah
tidak dapat jatuh untuk waktu yang sangat panjang. Peningkatan demand untuk
labor mungkin meningkatkan upah serta substansi diatas tingkat penghidupan
dipandang oleh Smith sebagai “yang paling rendah yang konsisten dengan
kemanusiaan umumnya.” Kemudian, demand untuk labor dapat meningkat hanya
dalam proporsi peningkatan dari “ dana yang ditunjukkan untuk membayar upah.”
Jadi, munculnya dana upah disusun dari surplus pendapatan dan surplus capital
pada kelebihan dari personal pemilik dan kebutuhan bisnis. Peningkatan
pendapatan dan peningkatan capital merupakan prasyarat dari peningkatan upah.
Suatu kemajuan dalam posisi ekonomi dari hak pekerja untuk upah yang
labih tinggi, Smith mempertimbangkan suatu keuntungan bersih untuk
masyarakat: “pelayan, buruh, dan pekerja menciptakan berbagai jenis bagian yang
besar dari setiap masyarakat politik yang besar. Tetapi, kemajuan keadaan bagian
terbesar apa yang tidak pernah dianggap sebagai suatu gangguan untuk semuanya.
Tidak ada masyarakat yang dapat dengan pasti maju dan bahagia yang bagian
terbesar dari anggota adalah orang miskin dan menyedihkan. Tetapi ini keadilan
disamping harus membagi produk labor milik mereka sebagai dirinya lumayan
dimakan, dipakai, dan ditempati dengan baik”.
Upah yang rendah merupakan suatu kondisi simpton yang tidak berubah di
bawah wages-fund, luas seperti itu mungkin, gagal untuk meningkatkan dan
dengan demikian gagal untuk mentimulasi suatu kenaikan demand untuk labor.
Tentang hubungan antara upah dan pertumbuhan populasi, smith
mengatakan bahwa kemiskinan tidak akan menurunkan pernikahan dan tingkat
kelahiran bahkan stimulasi selanjutnya, tapi itu akan berakibat tidak
menyenangkan pada tingkat kelahiran bayi dan anak.
Suatu upah tinggi merupakan efek peningkatan kesejahteraan dan
menyebabkan peningkatan populasi untuk mengkomplain hal ini, keluhan yang
berlebihan pada kebutuhan efek dan penyebab kesejahteraan publik yang terbesar.
Dalam ajaran Smith upah tinggi dihubungkan pada peningkatan/kemajuan
produktifitas labor. Pemikiran kurva penawaran backward sloping dari labor
adalah tidak secara mutlak ditolak tapi dipertimbangkan dapat diterapkan hanya
pada orang minoritas.
Walaupun Smith mengesahkan upah tinggi dia tidak senang harga tinggi
tidak seperti Physiocrath, dia menghubungkan harga rendah dari ketentuan
dengan kelebihan dan kemakmuran, harga tinggi dengan kelangkaan dan
kesusahan.
Jika ketentuan adalah murah dan banyak pekerja mungkin ingin memulai
bisnis milik mereka dan pekerja ingin menyewa lebih banyak labor dengan
demand labor meningkat dan supply turun, harga labor mungkin naik. Ketika
ketentuan adalah mahal dan langka, peristiwa-peristiwa mungkin terjadi bagian
lawan.
Variasi harga labor mungkin akan menutup variasi ketentuan harga.
Kemudian sejak upah uang ditetapkan keduanya oleh permintaan labor dan harga
wage-goods (upah barang), fluktuasi harga wage-goods tidak akan gagal untuk
mendesak akibat pada upah uang. Ini akan mempunyai efek mengurangi fluktuasi
upah uang yang lebih kaku daripada harga ketentuan.
Seperti yang telah diketahui ketika harga ketentuan tinggi permintaan
labor cenderung turun sebagaimana upah jika tendensi upah ini tidak ditandai
oleh harga tinggi dari wage-goods. Dan ketika harga makanan rendah efek
peningkatan demand untuk labor pada upah ditandai lagi oleh harga rendah wage-
goods yang berlaku.
Fluktuasi harga ketentuan kemudian mempunyai dua efek pada upah yang
satu menandai yang lain. Mereka mempengaruhi demand labor dan kemudian
upah pada satu arah, tapi efek pada upah menurunkan kerugian, seluruh atau
dalam bagian oleh efek countervailing dari fluktuasi yang sama yaitu dari harga
wage-goods menarik upah pada arah yang berlawanan.

 Teori Sewa
Dalam teori sewanya, Smith bimbang antara jumlah prinsip eksplanatori pada
yang di bawah pembayaran sewa. Ini baginya, “secara alami suatu harga
monopoli,” suatu penunjukkan yang dijelaskan oleh observasi bahwa “ini tidak
semua proporsion pada apa yang tuan tanah mungkin meletakkan dalam
peningkatan tanah atau apa yang dapay dia hasilkan, tapi apa yang dapat petani
hasilkan untuk diberikan.”
Ketika smith membicarakan harga komoditas dia memasukan sewa tanah
sebagai elemen biaya dan kemudian sebagai determinan harga produk, tapi
dalam bagian khusus disediakan untuk sewa dia mempertimbangkan suatu sewa
tinggi atau rendah efek dari harga produk yang tinggi atau rendah.
Smith tidak mengubah bagian ini dalam kritik Hume, dia tidak menemukan
ketidakkonsistenannya. Ini mungkin bahwa dalam teori harga mikroekonominya
dia mempertimbangkan kegunaan khusus dari bidang tanah sebagai biaya
pengadaan dalam istilah oportunitas alternative, sedangkan dalam teori
makroekonomi dari disribusi tanah sebagai suatu keseluruhan yang dipandang
sebagai perolehan bukan kegunaan alternative.
Sewa diinterpretasikan sebagai suatu perbedaan yang bermacam-macam
dengan kedua fertilitas dan lokasi. Untuk lokasi kemajuan tranportasi akan
cenderung menyamakan perbedaan lokasi sebaik sewa. Dalam teori
perkembangan ekonomi smith, peningkatan pendapat nasional dengn peningktan
pemerataan pendapatan penyewaan kelas tuan tanah.
Peningkatan pendapatan nasional akan diingat, diprediksi oleh smith dalam
dividion of labor dimana manufaktur lebih rentan daripada agrikultur.
Peningkatan spesialisasi dan produktivitas dalam sector manufaktur ekonomi akan
lebih rendah harga manufaktur dan peningkatan nilai riil dari sewa.
Peningkatan pemerataan kelas tuan tanah dalam pendapatan nasional
kemudian mencerminkan kemajuan perdagangan dari sektor agrikultur. Dalam
teori Ricardian, factor strategic yang menghasilan suatu hasil yang dihasilkan
tidak banyak meningkatkn produktivitas dalam manufaktur sebagai diminishing
return untuk tanah yang meningkatkan harga agrikultur dan dengan demikian
memajukan perdagangan sektor agrikultur dari perekonomian dan peningkatan
pemerataan ini dari peningkatan nasional.

2. Pemikiran Tokoh Thomas Robert Malthus (1766-1834)

 Biografi:
Lahir di Surrey, Inggris, 13 Februari 1766 – meninggal di Haileybury,
Hertford, Inggris, 23 Desember 1834 pada umur 68 tahun, yang biasanya dikenal
sebagai Thomas Malthus, meskipun ia lebih suka dipanggil "Robert Malthus",
adalah seorang pakar demografi Inggris dan ekonom politk yang paling terkenal
karena pandangannya yang pesimistik namun sangat berpengaruh tentang
pertambahan penduduk. Malthus dilahirkan tahun 1766 dekat Dorking di Surrey
Inggris dalam sebuah keluarga yang kaya. Ayahnya, Daniel, adalah sahabat
pribadi filsuf dan skeptik David Hume dan kenalan dari Jean-Jacques Rousseau.
Malthus muda dididik di rumah hingga ia diterima di Jesus College, Cambridge
pada 1784. Dia bersekolah di Jesus College di Universitas Cambridge selaku
mahasiswa yang cemerlang. Di sana ia belajar banyak pokok pelajaran dan
memperoleh penghargaan dalam deklamasi Inggris, bahasa Latin dan Yunani.
Mata pelajaran utamanya adalah matematika. Dia tamat tahun 1788 dan
ditugaskan sebagai pendeta Anglikan pada tahun itu juga. Dan di tahun 1791 dia
peroleh gelar "master" dan tahun 1793 dia menjadi kerabat Jesus College. Ia
memperoleh gelar magister pada 1791 dan terpilih menjadi fellow dari Jesus
College dua tahun kemudian. Pada 1797, ia ditahbiskan dan menjadi pendeta
Anglikan di desa. Mulanya dia tak lebih dari seorang pendeta yang samasekali tak
dikenal. Tetapi tahun 1798 pendeta Inggris yang namanya Thomas Robert
Malthus itu terbitkan sebuah buku walau tipis namun berpengaruh sangat.
Judulnya An Essay on the Principle of Population as it Affects the Future
Improvement of Society. Versi pertama dari hasil karyanya yang asli diterbitkan
tanpa nama, tetapi buku itu terbaca luas dan segera membikin Malthus tenar.
Versi yang lebih panjang dari esainya diterbitkan lima tahun kemudian, tahun
1803. Buku itu berulang kali diperbaiki dan diperpanjang dan terbitan ke-6
muncul tahun 1826. Malthus menikah tahun 1804 pada umur tiga puluh delapan
tahun. Malthus dan istrinya mempunyai tiga orang anak. Pada 1805 ia menjadi
profesor Britania pertama dalam bidang ekonomi politik di East India Company
College di Haileybury di Hertfordshire. Dia ditunjuk jadi mahaguru sejarah dan
politik ekonomi di East India Company's College di Haileybury. Dia jabat kursi
itu selama sisa hidupnya. Malthus menulis pelbagai buku lain perihal ekonomi,
dan yang paling penting diantaranya adalah The Principle of Economy (1820).
Buku ini mempengaruhi banyak ekonom, khusus tokoh abad ke-20 : John
Maynard Keynes. Siswa-siswanya menyapanya dengan sebutan kesayangan "Pop"
(yang dapat berarti "papa") "Populasi" Malthus. Pada 1818, ia terpilih menjadi
Fellow dari Perhimpunan Kerajaan. Malthus menolak dibuat fotonya hingga tahun
1833 karena ia merasa malu karena sumbing. Masalah ini kemudian diperbaiki
lewat operasi dan Malthus dianggap sangat tampan. Sumbingnya juga meluas
hingga ke dalam mulutnya yang memengaruhi bicaranya. Cacat ini adalah bawaan
sejak lahir yang cukup lazim di lingkungan keluarganya.

Konsep Pemikiran:
Thomas Malthus dianggap sebagai tokoh klasik setelah Adam Smith yang
banyak berjasa dalam pemikiran ekonomi. Malthus menimba ilmu di St.John’s
College, Cambridge, Inggris, dan kemudian melanjutkan ke East India College.
Untuk pertama kalinya ekonomi politik disiplin ilmu tersendiri. Buku yang
ditulisnya : Principles of political economy (1820), definition of political economy
(1827), Essay on the principle of population as it affect the future improvement of
society (1798), An inquiry into the nature and progress of rent (1815).
Disalah satu bukunya terdapat pikiran yang tidak sejalan antara malthus
dengan smith. Dimana smith optimis akan kehidupan manusia namun malthus
pesimis dengan hal itu. Penyebab pesimisme Malthus ialah dari faktor tanah.
Karena tanah merupakan salah satu faktor produksi yang tetap jumlahnya.
Malthus mengamati manusia berkembang jauh lebih cepat dibandingkan dengan
produksi hasil-hasil pertanian untuk memenuhi kebutuhan manusia. Manusia
berkembang sesuai dengan deret ukur sedangkan pertumbuhan produksi makanan
hanya meningkat sesuai dengan deret hitung. Karena perbedaan tersebut, maka
malthus meramalkan akan terjadi bencana yang menimpa manusia.
Berbagai masalah timbul karena adanya tekanan penduduk tersebut, yang pada
akhirnya akan berkelanjutan terhadap standar hidup manusia. Baik dalam arti
ruang maupun output. Anehnya dalam menghadapi masalah orang selalu
menyalahkan keadaan dan lingkungan, akan tetapi tidak pernah menyalahkan
diriya sendiri. Dalam bukunya “essays on the principles of population” malthus
menguraikan bahwa satu-satunya cara untuk menghindar dari bencana ialah
melakukan kontrol atau pengawasan atas pertumbuhan penduduk atau dengan
program keluarga berencana. Pandangan diatas dipandang pesimis. Dalam
kenyataannya produktivitas tenaga kerja selalu meningkat tiap tahun yang dimulai
dari revolusi industri yang kemudian dilanjut dengan revolusi hijau serta revolusi
biru. Kenyataan tersebut menunjukan bahwa kemakmuran masyarakat meningkat
dari tahun ke tahun. Walau ramalan malthus dinilai berlebihaan, tetapi perlu
diwaspadai sebab di beberapa negara di afrika, saat ini sering dilanda kelaparan.
Sebagai catatan, perlu dikemukakan, jika seseorang berbicara tentang malthus
maka ingatan orang akan lari pada teori populasi yang telah dijelaskan diatas.
Sebetulnya selain tentang penduduk, karyanya dibidang lain juga ada.
 3. Pemikiran Tokoh Jean Baptiste Say (1767-1832)
 Biografi:
Maestro Ekonomi yang satu ini, merupakan tokoh yang teramat penting dalam
skrip drama sejarah pemikiran ekonomi Perancis bahkan dunia. JB-Say lahir di
kota Lyon, Perancis pada 5 Januari 1767, dia adalah anak sulung dari tiga
bersaudara.Ia dilahirkan dan dibesarkan dari keluarga saudagar yang ber latar
agama protestan yang taat. Jean-Baptiste Say kecil memang sudah menampakan
sisi-sisi kecerdasannya, dengan melihat potensi yang dimiki oleh Say, maka
ayahnya (Jean-Etienne Etienne Say) berusaha memberikan arahan agar ia
memiliki latar belakang pendidikan yang kuat. Maka pada usia 9 tahun Jean-
Etienne Etienne Say mendaftarkan putranya Say pada sebuah sekolah
asrama, yang dikelola oleh dua imigran italia yaitu Giro dan Gorati, upaya
ayahnya tersebut bertujuan agar, ia memiliki dedikasi dalam pendidikan dan
keilmuan, sebagai upaya untuk mengimbangi studi tentang pemahaman agama
yang terkenal kolot pada masa itu. Ruang pendidikan formal itulah yang membuat
Say menemukan sebuah kedalaman pemahaman dan ketertarikannya
terhadap science. Namun karena kesulitan ekonomi, maka dengan sangat terpaksa
dia harus keluar dari pendidikan formalnya.
Terpaan kesulitan ekonomi tidak membuat Say memiliki krisis haparan untuk
meretas se-utas rajutan mimpi yang kelak akan ia garap di kemudian hari. Ini
dibuktikan ketika ayahnya kemudian mengirim Say dengan saudaranya Horace ke
Inggris pada tahun 1785 untuk mempelajari bahasa Inggris dan untuk mempelajari
studi dibidang industri komersial, terutama yang berhubungan dengan
fashionyang sedang di gandrungi oleh kaula muda kala itu.
Alur cerita yang terbentuk di Inggris ternyata banyak memberikan pengaruh
yang sangat besar terhadap pemikiran Say, hal tersebut patut di-amini karena pada
waktu itu Inggris sedang berada dalam sebuah transformasi peradaban besar, yaitu
revolusi industri yang memberikan celah yang sangat lebar dalam
kontestasitekno-science dan indutri. Selain itu juga di Inggris Say mulai mengenal
karya Adam Smith (The Wealth of Nations) yang kelak akan banyak memberikan
influence yang sangat berarti dalam pemikiran Say.
Selama di Inggris juga Say selalu bermasalah dengan kondisi krisis keuangan
yang terus-menerus mendera, hal tersebut dikarenakan Say tidak memiliki
pekerjaan yang tetap selama di Inggris, sehingga kondisi tersebut kemudian
memaksa dia kembali ke Paris untuk menemani keluarganya. Berangkat dari titik
inilah, dia mengawali karirnya sebagai karyawan di perusahaan asuransi pada
tahun 1787.     
J-B Say merupakan salah satu ekonom yang hidup di masa-masa sulit. Pada
usia 15 tahun pada puncak revolusi perancis Say sudah nampak sebagai seorang
pemikir yang kritis, karena pada usia tersebut sosok Jean-Baptiste Say telah
dipengaruhi oleh Autobiography Benjamin Franklin, ketertarikannya pada
Franklin cukup beralasan, karena dalam tulisan-tulisannya dia selalu menekankan
pada model prinsip Warga Negara yang selalu mengutamakan penghematan,
pendidikan serta aspek moralitas dalam kehidupan bermasyarakat. Sebagian
karirnya dia habiskan pada sektor privat dan publik, diantaranya adalah di dunia
perbankan, asuransi, bekerja di media massa, serta dalam sektor manufaktur.

Konsep Pemikiran:
J.B. Say berasal dari Prancis. Lahir pada tanggal 5 Januari 1767. Seperti
halnya Ricardo, J.B. Say juga berasal dari kalangan pengusaha, bukan dari
kalangan akademis. Keterkaitannya dengan pengembangan teori-teori juga
berlangsung pada waktu ia sudah memasuki usia senja, mendekati usia 50 tahun.
Ia sangat memuja pemikiran-pemikiran Smith. Sebagai pendukung yang loyal, ia
sangat berjasa dalam menyusun dan melakukan kodifikasi terhadap pemikiran-
pemikiran Smith secara sistematis. Hasil kerjanya dirangkum dalam
bukunya Traite d’Economie Politique (1903). Apa yang dilakukan oleh Baptiste
Say ini sangat membantu dalam memahami pemikiran-pemikiran Smith dalam
buku The Wealth of Nations, yang bahasanya relatif sulit dicerna oleh orang
awam.
Kontribusi Say yang paling besar terhadap aliran klasik ialah pandangannya
yang mengatakan bahwa setiap penawaran akan menciptakan permintaannya
sendiri(supply creates its owm demand). Pendapat Say di atas disebut Hukum
Say (Say’s Law). Hukum Say didasarkan pada asumsi bahwa nilai produksi selalu
sama dengan pendapatan. Setiap ada produksi, akan ada pendapatan yang
besarnya persis sama dengan nilai produksi tadi. Dengan demikian, dalam
keadaan seimbang, produksi cenderung menciptakan permintaanya sendiri akan
produksi barang yang bersangkutan.
Dengan dasar asumsi seperti ini ia menganggap bahwa peningkatan
pendapatan, yang akhirnya akan selalu diiringi oleh peningkatan permintaan. Jadi,
dalam perekonomian yang menganut pasar persaingan sempurna tidak akan
pernah terjadi kelebihan penawaran (excess supply). Kalaupun terjadi, sifatnya
hanya sementara. Pasar lewat “tangan tak kentara” akan mengatur dirinya kembali
kearah keseimbangan. Misalnya, kalau penawaran terlalu besar dibanding
permintaan, stok barang naik, dan harga-harga di pasar akan turun. Turunnya
harga ini menyebabkan produksen enggan berproduksi, sehingga jumlah barang
yang ditawarkan kembali sama dengan jumlah barang yang diminta.
Pendapat Say bahwa “produksi akan selalu menciptakan permintaan sendiri”
menjadi pedoman dasar dalam kebijaksanaan-kebijaksanaan itu kemudian dikritik
sangat keras sebagai pangkal tolak terjadinya depresi besar-besaran tahun 1930.
Selain terkenal dengan Hukun supply creates it’s own demand Say dapat
dikatakan sebagai orang pertama yang berbicara tentang enterpreneur. Begitu
juga ia adalah orang pertama yang berjasa mengklasifikasikan faktor-faktor
produksi atas tiga bagian, yaitu tanah, labor dan kapital (land, labor and
capital). Namun, teori-teorinya tersebut kalah tenar dibandingkan hukum say.
Teori ini paling sering dikritik oleh Keynes sebagai pangkal sebab terjadinya
depresi besar-besaran tahun 1930-an kemudian.
 4. Pemikiran Tokoh David Ricardo (1772-1823)

 Biografi:
Lahir pada 19 April 1772 di London. Ia adalah putra ketiga dari seorang Yahudi
Belanda yang telah membuat uang di London Stock Exchange. Ketika ia berusia
14, Ricardo bergabung dengan ayah bisnisnya dan menunjukkan baik pegang urusan
ekonomi. Pada 1793 ia menikah dengan seorang Quaker disebut Priscilla Anne
Wilkinson; Ricardo kemudian dikonversi menjadi Kristen, menjadi Unitarian . Hal ini
menyebabkan sengketa dengan ayahnya dan berarti bahwa Ricardo harus mendirikan
usaha sendiri. Dia melanjutkan sebagai anggota bursa efek, di mana kemampuannya
memenangkan dukungan dari rumah perbankan terkemuka. Dia baik sehingga pada
beberapa tahun ia memperoleh keberuntungan. Ini memungkinkan dia untuk mengejar
kepentingan dalam sastra dan ilmu pengetahuan, khususnya di bidang matematika,
kimia, dan geologi.
Pada tahun 1799 ia membaca Adam Smith 's Wealth of Nations dan selama
sepuluh tahun berikutnya ia belajar ekonomi. Pamflet pertamanya diterbitkan pada
tahun 1810: berjudul Harga Tinggi Bullion, sebuah Bukti dari Penyusutan Bank
Notes, itu adalah perpanjangan dari surat-surat yang telah diterbitkan di Ricardo
Morning Chronicle pada tahun 1809. Di dalamnya, ia berpendapat mendukung mata
uang logam, memberikan stimulus segar ke kontroversi tentang kebijakan Bank of
England. Perang Perancis (1792-1815) yang disebabkan pemerintahan Pitt untuk
menunda pembayaran tunai oleh Bank of England pada 1797 . Akibatnya, telah
terjadi peningkatan jumlah mata uang kertas mereka dan volume kredit. This created
a climate of inflation. Hal ini menciptakan iklim inflasi. Ricardo mengatakan bahwa
inflasi terpengaruh kurs mata uang asing dan aliran emas. TheBullion
Komite ditunjuk oleh House of Commons di tahun 1819: ia dikonfirmasi dilihat
Ricardo dan merekomendasikan pencabutan Bank Restriction Act.
Pada tahun 1814, pada usia 42, Ricardo pensiun dari bisnis dan mengambil tinggal
di Gatcombe Park di Gloucestershire, tempat ia pemilikan tanah yang ekstensif. Pada
tahun 1819 ia menjadi anggota parlemen untuk Portarlington. Dia tidak berbicara
sering tetapi perdagangan bebas-nya dilihat diterima dengan hormat, meskipun
mereka menentang pemikiran ekonomi hari. Parlemen terdiri dari pemilik tanah yang
ingin mempertahankan Undang-undang Gandum untuk melindungi keuntungan
mereka.
Ricardo berteman dengan sejumlah orang terkenal, di antaranya adalah filsuf dan
ekonom James Mill, filsuf Utilitarian Jeremy Bentham dan Thomas Malthus , terkenal
karena pamflet nya, Prinsip Penduduk diterbitkan pada tahun 1798. Ricardo accepted
Malthus' ideas on population growth. Ricardo menerima gagasan Malthus tentang
pertumbuhan penduduk. Pada tahun 1815 muncul kontroversi lain atas Undang-
undang Gandum, ketika pemerintah mengeluarkan undang-undang baru yang
dimaksudkan untuk meningkatkan tugas pada gandum impor. Pada tahun 1815
Ricardo menanggapi Undang-undang Gandum dengan menerbitkan Esai tentang
Pengaruh rendah dari Harga Jagung di Bursa Laba, di mana ia berpendapat bahwa
meningkatkan tugas pada gandum impor memiliki efek meningkatkan harga jagung
dan karenanya meningkatkan pendapatan tuan tanah dan bangsawan dengan
mengorbankan kelas pekerja dan kelas industri meningkat. Dia mengatakan
bahwa penghapusan Undang-undang Gandum akan membantu untuk
mendistribusikan pendapatan nasional terhadap kelompok yang lebih produktif dalam
masyarakat.
Pada 1817, Ricardo diterbitkan Prinsip Politik Ekonomi dan Perpajakan di mana
ia menganalisis distribusi uang antara tuan tanah, pekerja, dan pemilik modal. Dia
menemukan nilai-nilai relatif komoditi dalam negeri didominasi oleh jumlah tenaga
kerja yang dibutuhkan dalam produksi mereka, disewa dieliminasi dari biaya
produksi. Dia menyimpulkan bahwa keuntungan bervariasi berbanding terbalik
dengan upah, yang bergerak dengan biaya kebutuhan, dan sewa yang cenderung
meningkat sebagai penduduk tumbuh, yang meningkat karena kenaikan biaya
budidaya. Dia khawatir tentang pertumbuhan populasi terlalu cepat, dalam kasus ini
tertekan upah ke tingkat subsistensi, mengurangi keuntungan dan diperiksa
pembentukan modal.
Karena penyakit, Ricardo dipaksa untuk pensiun dari Parlemen pada tahun 1823
dan ia meninggal pada tanggal 11 September pada Gatcombe Park (yang kini rumah
Royal Princess dan keluarga nya).

Konsep Pemikiran:
David Ricardo tidak memiliki latar belakang pendidikan ekonomi yang cukup,
namun ia telah menggeluti dunia pasar modal sejak usia 8 tahun sehingga ia
paham akan dunia ekonomi. Ia memulai karirnya sebagai ekonom pada usia 42
tahun. Buku-buku pertamanya banyak membahas tentang keuangan dan
perbankan.
David Ricardo sependapat dengan Smith bahwa labor memengang peran
penting dalam perekonomian yang kemudian dikembangkan menjadi teori harga
relatif berdasarkan biaya produksi yaitu biaya labor memegang peran penting
dalam perekonomian-perekonomian yang kemudian dikembangkan menjadi teori
harga relatif berdasarkan biaya produksi yaitu biaya kapital.
Perbedaan David Ricardo dengan Smith terletak pada penekanan, Smith
menekankan pada masalah kemakmuran bangsa dan pertumbuhan, sedangkan
David Ricardo lebih menekankan pada masalah pemerataan pendapatan diantara
berbagai golongan dalam masyarakat.
Ricardo mengemukakan beberapa teori (the principles of political economy
and taxation) yaitu :
1.    Teori nilai kerja
2.    Teori sewa tanah
3.    Teori upah alami
4.    Teori uang
5.    Teori keuntungan komparatif
Teori tanah dijelaskannya bahwa jenis tanah berbeda-beda, ada yang subur,
kurang subur, dan tidak subur. Makin rendah tingkat kesuburan tanah, makin
tinggi biaya rata-rata dan biaya marjinal untuk mengolah tanah tersebut. Makin
tinggi biaya, maka keuntungan per hektar tanah menjadi semakin kecil, untuk itu
sewa tanah yang lebih subur lebih tinggi dibandingkan dengan sewa tanah yang
kurang subur bahkan tidak subur sama sekali. Bagi Ricardo yng menentuka
tingginya tingkat sewa tanah adalah tanah marjinal, yaitu tanah yang paling tidak
subur yang terakhir sekali masuk pasar.
Teori nilai kerja dan upah alami dijelaskan bahwa nilai tukar suatu barang
ditentukan oleh ongkos yang perlu dikeluarkan untuk menghasilkan barang
tersebut. Ongkos tersebut terdiri dari biaya bahan mentah dan upah buruh. Upah
buruh ini besarnya hanya cukup untuk sekedar dapat bertahan hidup dan disebut
dengan upah alami. Ricardo menyimpulkan bahwa yang paling menentukan
tingkat harga suatu barang adalah tingkat upah alami atau upah besi menurut
kaum sosialis.
Teori Ricardo lainnya ialah teori keuntungan komparatif atau teori keuntungna
berbanding, menurutnya setiap kelompok masyarakat atau negara sebaiknya
menkhususkan diri menghasilkan produk-produk yang dihasilkan lebih efisien.
Dengan teori keuntungan berbanding tersebut, tidak diragukan lagi kalau ia
dianggap sebagai arsitek utama perdagangan bebas. Pakar ekonomi klasik
menyatakan bahwa pengaturan tata niaga ini akan lebih banyak mendatangkan
kemelaratan dari pada keuntungan.

5. Pemikiran Tokoh Johan Heinrich von Thunen (1780-1850)

 Biografi:
Lahir 24 Juni 1783, Jever, Oldenburg, Jerman-meninggal 22 September
1850, Tellow, Mecklenburg. Petani Jerman terkenal karena karyanya pada
hubungan antara biaya transportasi komoditas dan lokasi produksi. Tahun
1810 Thünen mulai mengumpulkan data untuk buku yang ia ingat, Der isolierte
Staat (1826; "Negara Terisolasi"). 
Didalamnya ia membayangkan sebuah kota yang terisolasi, diatur di
tengah dari tingkat dan polos seragam subur tanpa jalur air bernavigasi dan
dibatasi oleh gurun. Dia menggunakan model ini untuk menunjukkan metode
memaksimalkan produksi pertanian di zona konsentris. Produk berat dan tahan
lama akan diproduksi dekat dengan kota, sedangkan barang tahan lama lebih
ringan dan lebih bisa diproduksi dipinggiran. 
Karena itu akan biaya lebih untuk mengangkut barang ke daerah yang
jauh dari pusat kota, kembali ke tanah daerah - daerah terpencil akan berkurang
sampai, pada jarak tertentu, sewa tanah akan menjadi nol. Selain
itu, metode budidaya akan bervariasi dengan tanah di budidayakan secara lebih
intensif dekat kota, karena tanah lebih berharga dekat kota akan menuntut tingkat
keuntungan yang tinggi. Penulis berikutnya sering dibangun diatas model
yang Thünen dibuat. 
Thünen juga mungkin adalah ekonom pertama yang menunjukkan
bahwa rancangan membuat biaya militertenaga kerja artifisial rendah dan dengan
demikian mendorong pemerintah untukmengorbankan kehidupan warga
negaranya sendiri.
Konsep Pemikiran:
Dalam teorinya tentang "Negara Terisolasi", ia mulai keluar dari ide Adam
Smith tentang "manusia ekonomi": bahwa petani diharapkan untuk
memaksimalkan profit nya ("rente ekonomi") dari lahan pertanian nya. Von
Thünen, sebagai seorang tuan tanah, tahu bahwa pengembalian tersebut
tergantung pada penggunaan optimal dari permukaan tanah dan biaya transportasi.
Dalam berkonsentrasi pada pengaruh kedua variabel terhadap keuntungan,
penghapusan faktor lain menghasilkan homogen - dan terisolasi - state: Sebuah
pesawat, melingkar sepenuhnya undilating dengan pasar tunggal yang dominan di
tengah dan tidak ada interaksi dengan dunia luar. Perekonomian di daerah
pedesaan sekitarnya akan harus menyusun ulang dirinya sesuai dengan perilaku
ekonomi sedemikian rupa sehingga masing-masing industri membawa
keuntungan optimal dalam: Biaya transportasi tergantung pada jarak dari pasar
dan jenis produk yang berbeda. Keuntungan dari pertanian per satuan luas (sewa
locational) menurun dengan jarak meningkat dari pasar. Harga minimum
komoditas dihitung dengan sewa locational, biaya transportasi dan biaya produksi
tetap - profit ini kemudian perbedaan antara biaya dan harga pasar tetap. Ideal
pola zona pemanfaatan lahan pertanian dalam model von Thünen ini .Sewa
locational, istilah yang digunakan oleh von Thünen dalam argumennya, harus
dipahami sebagai setara dengan nilai tanah. Ini sesuai dengan jumlah maksimum
petani bisa membayar untuk menggunakan tanah, tanpa membuat kerugian. Hal
ini dapat didefinisikan sebagai persamaan di bawah ini:
L = Y (P - C) - Y D F adalah ...   
 * L: sewa Locational (di DM / km ^ 2) 
 * Y: Yield (di t / km ^ 2)  
 * P: Harga pasar tanaman (di DM / t)   
 * C: Biaya produksi tanaman (di DM / t)
 * D: Jarak dari pasar (dalam km)
 * F: biaya transportasi (di DM / t / km).
Ambil sewa locational suatu produk dengan hasil 1.000 ton / km ^ 2,
misalnya, dengan harga tetap dari 100 DM / t di pasar. Produksi dan biaya
transportasi yang masing-masing, 50 DM / t dan 1 GB / t / km. Sewa locational
adalah 50.000 DM/km2 di pasar, 40.000 DM/km2 10 km dari pasar dan hanya
20.000 DM/km2 30 km dari pasar. Karena sewa locational jatuh dengan jarak
meningkat dari pasar, jumlah masing-masing petani bersedia membayar untuk
lahan pertanian akan menyusut dan harga tanah akhirnya akan menurun.

6. Pemikiran Tokoh Nassau William Senior (1790-1864)

 Biografi:
26 September 1790 - 4 Juni 1864, ekonom Inggris, lahir di Compton,
Berkshire, putra sulung Pdt JR Senior, vikaris Durnford, Wiltshire. Senior dididik
di Eton dan Magdalen College, Oxford, di universitas, ia adalah seorang murid
pribadi Richard Whately, setelah Uskup Agung Dublin, dengan siapa ia tetap
terhubung oleh ikatan persahabatan seumur hidup. Dia mengambil tingkat B.A.
pada tahun 1811, dipanggil ke bar di tahun 1819, dan pada tahun 1836, selama
chancellorship Tuhan Cottenham, diangkat master di kearsipan. Atas dasar jabatan
guru ekonomi politik di Oxford pada 1825 Senior terpilih untuk mengisi kursi
yang diduduki ia sampai 1830, dan sekali lagi 1847-1852. Pada tahun 1830 ia
diminta oleh Lord Melbourne untuk menyelidiki keadaan kombinasi dan
pemogokan, untuk melaporkan keadaan hukum dan untuk menyarankan perbaikan
di dalamnya.Senior adalah anggota Komisi Penyelidikan Hukum Buruk dari 1832,
dan dari handloom penenun Komisi 1837. Laporan yang terakhir, yang diterbitkan
pada tahun 1841, disusun oleh dia, dan dia terkandung di dalamnya substansi
laporan ia telah menyiapkan beberapa tahun sebelum pada kombinasi dan
pemogokan. Ia menjadi teman baik Alexis de Tocqueville (1805-1859), yang ia
bertemu pada 1833 untuk pertama kalinya sebelum penerbitan Democracy in
America. Senior adalah pada musim semi 1849 penasehat hukum dan konselor
pernikahan Jenny Lind (1820-1887), Nightingale Swedia, yang kemudian
dilakukan di London. Ia menemani dia dan Mrs George Grote ke Paris (tengah
perselisihan sipil dan epidemi kolera), di mana pernikahan gagal dilaksanakan.
Senior adalah "tidak langsung bertanggung jawab atas kontrak yang Jenny Lind
merendahkan untuk mendaftar pada tahun 1850 dengan promotor PT Barnum
Amerika". Senior adalah salah satu komisaris diangkat pada tahun 1864 untuk
menyelidiki pendidikan populer di Inggris. Dalam tahun-tahun terakhir hidupnya,
selama kunjungannya ke negara-negara asing, ia belajar dengan banyak perawatan
fenomena politik dan sosial yang mereka dipamerkan. Beberapa volume jurnal
nya telah diterbitkan, yang berisi materi banyak menarik tentang topik ini,
meskipun penulis mungkin dinilai terlalu tinggi nilai semacam ini studi sosial.
Senior itu selama bertahun-tahun seorang kontributor sering ke Quarterly
Edinburgh, London dan British North, berurusan di halaman mereka dengan sastra
serta dengan mata pelajaran ekonomi dan politik. Ia meninggal di Kensington
pada tanggal 4 Juni 1864.

Konsep Pemikiran:
Dalam Sebuah Garis Besar Ilmu Ekonomi Politik (1836), dia
memperkenalkan pandangan-kemudian diserang oleh kaum Marxis-bahwa
tabungan dan akumulasi modal harus dipertimbangkan bagian dari biaya produksi.
Dia juga bekerja pada konsep sewa, maju teori pantang keuntungan (yang
menggambarkan sebuah hadiah untuk berpantang dari belanja modal seseorang
akumulasi), dan memimpin pemberontakan di kalangan para ekonom klasik
melawan teori Malthus penduduk. Dalam dua kuliah pada populasi (1829), yang
beberapa kritik pertama Thomas Malthus, Senior berpendapat bahwa kombinasi
dari meningkatnya standar hidup dan pertumbuhan penduduk yang ditawarkan
bukti yang kuat terhadap teori Malthus pesimis. Dia juga memberikan kontribusi
untuk teori tentang distribusi logam mulia dan menunjukkan hubungan antara
tingkat produktivitas dan harga. Aktif terlibat dalam pengaturan kebijakan
ekonomi, Senior menjabat sebagai penasihat Partai Whig dan menulis Hukum
Buruh Baru 1834.

7. Pemikiran Tokoh Friedrich von Herman (1795-1868)

 Biografi:
Seorang ekonom Jerman dan statistik. Friedrich von Hermann lahir pada
tanggal 5 Desember 1795, di Dinkelsbühl di Bavaria. Setelah menyelesaikan
pendidikan dasar nya dia untuk beberapa waktu bekerja di kantor juru itu. Dia
kemudian melanjutkan studinya, sebagian di gimnasium di kota kelahirannya,
sebagian di Universitas Erlangen dan Würzburg. Pada 1817 ia mulai bekerja
untuk sebuah sekolah swasta di Nuremberg, di mana ia tinggal selama empat
tahun. Setelah mengisi janji sebagai guru matematika di gymnasium of Erlangen,
ia menjadi Privatdozent pada tahun 1823 di universitas di kota itu. Disertasi
pelantikannya pada pengertian tentang ekonomi politik antara Roma (Dissertatio
exhibens sententias Romanorum ad oeconomiam politicam pertinentes, Erlangen,
1823). Ia kemudian bertindak sebagai guru besar matematika di gimnasium dan
sekolah politeknik di Nuremberg, di mana ia melanjutkan sampai 1827. Selama
tinggal di sana ia menerbitkan sebuah risalah dasar pada aritmatika dan aljabar
(Lehrbuch der arith u.. Algeb., 1826), dan membuat perjalanan ke Perancis untuk
memeriksa pengaturan dan pelaksanaan sekolah teknik di negara itu. Hasil
penyelidikan itu diterbitkan pada tahun 1826 dan 1828 (Über Technische
Unterrichts-Anstalten).segera setelah ia kembali dari Perancis, ia membuat
extraordinarius profesor ilmu politik dari Universitas Munich, dan pada 1833 ia
maju ke pangkat profesor biasa. Pada tahun 1832 muncul edisi pertama karya
besarnya pada ekonomi politik, Staatswirthschaftliche Untersuchungen. Pada
tahun 1835 ia diangkat menjadi anggota dari Royal Bavarian Academy of
Sciences. Dari tahun 1836 ia bertindak sebagai inspektur instruksi teknis di
Bavaria, dan membuat perjalanan sering ke Berlin dan Paris untuk mempelajari
metode ada dikejar. Dalam pelayanan negara bagian Bavaria, yang ia
mengabdikan dirinya, ia bangkit dengan cepat. Pada 1837 ia ditempatkan di
dewan untuk pengawasan gereja dan pekerjaan sekolah, pada tahun 1839 ia
dipercayakan dengan arah biro statistik, pada tahun 1845 dia adalah salah satu
anggota dewan untuk interior.Pada tahun 1848 ia duduk sebagai anggota untuk
Munich di majelis nasional di Frankfort. Dalam Hermann perakitan, dengan
Johann Heckscher dan lain-lain, terutama dalam menyelenggarakan apa yang
disebut "Besar Jerman" partai, dan terpilih sebagai salah satu wakil dari
pandangan mereka di Wina. Hangat mendukung kesatuan pabean (Zollverein), ia
bertindak pada 1851 sebagai salah satu komisaris tersebut pada pameran industri
besar di London, dan menerbitkan sebuah laporan yang rumit pada barang wol.
Tiga tahun kemudian ia menjadi presiden komite hakim di pameran serupa di
Munich, dan laporan proses yang disusun oleh dia. Pada tahun 1855 ia menjadi
anggota dewan negara, penghargaan tertinggi dalam pelayanan. Dari 1835-1847 ia
menulis serangkaian panjang ulasan, terutama karya pada mata pelajaran
ekonomi, ke Münchener gelehrte Anzeigen dan juga menulis untuk Rau itu
Archiv der politischen Okonomie dan Augsburger Allgemeine Zeitung. Sebagai
kepala biro statistik ia menerbitkan serangkaian laporan tahunan yang berharga
(Beiträge zur Statistik des Königreichs Bayern, Hefte 1-17, 1850-1867). Dalam
tahun kemudian, karya ini dianggap membedakan dirinya sebagai pelopor dalam
bidang statistik . Ia terlibat pada saat kematiannya, pada 23 November 1868, pada
edisi kedua Staatswirthschaftliche nya Untersuchungen, yang diterbitkan pada
tahun 1870. Pengetahuan langka teknologi Herman memberinya keuntungan besar
dalam berurusan dengan beberapa masalah ekonomi. Dia terakhir ide-ide dasar
utama ilmu pengetahuan dengan ketelitian besar dan ketajaman. "Kekuatan-Nya,"
kata Roscher, "jelas terletak pada nya, perbedaan yang tajam, lengkap antara
beberapa elemen dari suatu konsepsi yang kompleks, atau beberapa langkah
dipahami dalam tindakan yang kompleks." Untuk daya analitis yang tajam
saudara Jermannya membandingkan dia dengan Ricardo. Tapi dia menghindari
beberapa satu sisi pandangan ekonom Inggris. Dengan demikian ia menempatkan
semangat publik samping egoisme sebagai motor ekonomi, menganggap harga
tidak diukur oleh tenaga kerja saja, tetapi sebagai produk dari beberapa faktor, dan
biasa merenungkan konsumsi buruh, bukan sebagai bagian dari biaya produksi
untuk kapitalis, tetapi sebagai ujung praktis utama ekonomi.

Konsep Pemikiran:
Karyanya The Isolated State (1826), mengembangkan perlakukan serius yang
pertama terhadap ekonomi spasial, yang menghubungkan hal tersebut dengan
teori sewa tanah. Von Thünen mengembangkan teori dasar konsep marginal
produktivitas secara matematis, dan menyusun rumus
R = Y(p − c) − YFm,
dimana :
R=sewa tanah; Y=hasil per unit tanah; c=pengeluaran produksi per unit
komoditas; p=harga pasar per unit komoditas; F=harga pengangkutan; m=jarak ke
pasar. Model Von Thünen dari lahan pertanian diciptakan sebelum industrialisasi,
dengan penyederhanaan asumsi:

 Kota terletak terpusat di dalam keadaan terisolir

 Keadaan terisolir dikelilingi oleh alam liar.
 Lahan benar-benar datar dan tidak memiliki sungai atau pegunungan.
 Kualitas tanah dan iklim yang konsisten.
 Petani di keadaan terisolir mengangkut barang mereka sendiri ke pasar
melalui gerobak melewati tanah langsung ke pusat kota. Tidak ada jalan.
 Petani bersikap rasional untuk memaksimalkan keuntungan.
 8. Pemikiran Tokoh Stuart Mill (1806-1873)
 Biografi:

Dilahirkan pada Rodney Street di Pentonville daerah London , anak sulung

dari Skotlandia filsuf, sejarawan dan imperialis James Mill dan Harriet Burrow.
John Stuart dididik oleh ayahnya, dengan saran dan bantuan dari Jeremy Bentham
dan Francis Place . Dia diberikan pendidikan yang sangat ketat, dan sengaja
terlindung dari asosiasi dengan anak-anak seusianya selain saudaranya. John
Stuart Mill adalah seorang filsuf empiris dari Inggris. Ia juga dikenal sebagai
reformator dari utilitarianisme sosial. Ayahnya, James Mill, adalah seorang
sejarawan dan akademisi. Ia mempelajari psikologi, yang merupakan inti filsafat
Mill, dari ayahnya. Sejak kecil, ia mempelajari bahasa Yunani dan bahasa Latin.
Pada usia 20 tahun, ia pergi ke Perancis untuk mempelajari bahasa, kimia, dan
matematika. Mill lahir pada tahun 1806 dan meninggal dunia pada tahun 1973.
Menurut Mill, psikologi adalah suatu ilmu pengetahuan dasar yang menjadi asas
bagi filsafat. Di sini, pandangannya berbeda dengan Comte. Tugas psikologi
adalah menyelidiki apa yang disajikan oleh kesadaran, artinya sistem indrawi
manusia dan hubungan-hubungannya. Mill berpendapat bahwa satu-satunya
sumber bagi segala pengenalan adalah pengalaman. Oleh karena itu, induksi
menjadi jalan kepada pengenalan. Di dalam etika, Mill melihat hubungan timbal-
balik antara manusia secara pribadi dengan masyarakat atas dasar prinsip
utilitarianisme. Dengan demikian, tindakan yang dilakukan oleh manusia
bertujuan membawa kepuasan bagi dirinya sendiri secara psikologis, bukan orang
lain atau nilai-nilai. Di usia tiga tahun, John belajar bahasa Yunani dan kemudaian
bahasa Latin di usia enam tahun. Pada saat bersamaan ia mulai mendapatkan
pelajaran intensif dalam matematika dan logika. Pada tahun 1823, John menjadi
juru tulis di East India Company dan jabatannya meningkat pada posisi terkemuka
dalam perusahaan tersebut. Pada tahun 1831 ia diperkenalkan pada Harriet Taylor,
istri seorang saudagar makmur. Kisah cinta platonik mill dengan Harriet menjadi
legenda. Mereka melakukan percakapan intensif dan Mill memuji Harriet karena
telah banyak memberikan inspirasi terhadap karya-karya pemikiran dan
tulisannya. Suami Harriet meninggal pada tahun 1849 dan tiga tahun kemudian
Harreit dan John pun menikah. Harriet meninggal pada tahun 1858, setelah
kematian istrinya, John mulai menulis tentang karya-karyanya dan beberapa
waktu berdinas di parlemen antara tahun 1865-1868. Ia meninggal di Avignon
pada tahun 1973 di karenakan sakit. Karya-karyanya yang terkenal adalah On
liberlty, diterbitkan pada tahun 1859. Karyanya ini adalah sebuah ajakan penuh
emosi bagi toleransi sosial terhadap perbedaan-perbedaan individual dan ekspresi
kebebasan. The Subjection Of Women, diseleseikan pada tahun 1861, tiga tahun
setelah kematian Harriet, Mill menggambarkan kesulitan kaum wanita di dalam
sebuah tatanan sosial pada tulisan karyanya ini. Utilitarianism, diseleseikan pada
tahun 1863, Principles of Political Economy pada tahun 1848 dan Considerations
on Representative Government pada 1861.
 Konsep Pemikiran:

Kebayakan pakar ekonomi sepakat bahwa ajaran klasik mencapai

puncaknya ditangan J.S. Mill, bapak dari James Mill, juga seorang pakar
ekonomi.
Mill dikenal sebagai penulis yang sangat berbakat. Reputasinya sebagai
penulis diakui sewaktu ia menerbitkan buku pertama, A System of logic tahun
(1843), yang kedua, On the liberty tahun (1859) dan buku yang dikenal lebih
luas Essay on Some Unsettled Questions of Political Ekonomy dan Principles
Ekonomy With Some of Their Applications to Social Philosophy (1848).
Buku yang terakhir Principles of Political Ekonomy dimaksudkan untuk
menyarikan teori-teori ekonomi pada masanya buku tersebut dianggap sebagai
apogee dan mazhab klasik, mulai dari pandangan Smith, Malthur, Ricardo, dan
Say. Dalam buku tersebut Mill, individualisme tidak lagi tampil kasar dan kaku.
Sebagai sesama kaum klasik D John Stuart Mill selalu menentang pihak-pihak
yang menuduh paham laissez taise sebagai ilmu yang menyedihkan dan muram
(disma) science dan menuduh teori upah Ricardo sebagai teori “upah besi”.
J.S. Mill juga tidak terlalu kaku dengan campur tangan pemerintah, Mill
membolehkan campur tangan pemerintah berupa peraturan-peraturan dan
kebijaksanaan-kebijaksanaan yang dapat membawa ke arah peningkatan efisiensi
dan penciptaan iklim yang lebih baik dan lebih pantas.
J.S. Mill dalam buku-buku ajar tentang pemikiran ekonomi selalu
dimasukan ke dalam aliran Klasik walaupun diakhir hayatnya ia menyebut dirinya
sendiri“sosialis”.
 PENUTUP
INTI DARI PEMBAHASAN:
Selain Adam Smith, masih ada tokoh-tokoh pemikir klasik lainnya,
diantaranya Thomas Malthus, David Ricardo, Jean Baptiste Say, John Stuart Mill,
Johan Heinrich von Thunen, Friedrich von Herman, dan Nassau William Senior.
Thomas Malthus dianggap sebagai tokoh klasik setelah Adam Smith yang banyak
berjasa dalam pemikiran ekonomi. Pemikiran yang tidak sejalan antara Malthus
dengan Smith. Dimana smith optimis akan kehidupan manusia namun Malthus
pesimis dengan hal itu. Penyebab pesimisme Malthus ialah dari faktor tanah.
Karena tanah merupakan salah satu faktor produksi yang tetap jumlahnya.
David Ricardo sependapat dengan Smith bahwa labor memengang peran
penting dalam perekonomian yang kemudian dikembangkan menjadi teori harga
relatif berdasarkan biaya produksi yaitu biaya labor memegang peran penting
dalam perekonomian-perekonomian yang kemudian dikembangkan menjadi teori
harga relatif berdasarkan biaya produksi yaitu biaya kapital.
Kontribusi J.B. Say yang paling besar terhadap aliran klasik ialah
pandangannya yang mengatakan bahwa setiap penawaran akan menciptakan
permintaannya sendiri (supply creates its owm demand). Pendapat J.B. Say di atas
disebut Hukum Say (Say’s Law). Hukum Say didasarkan pada asumsi bahwa nilai
produksi selalu sama dengan pendapatan.
J.S. Mill berpandangan bahwa campur tangan pemerintah berupa peraturan-
peraturan dan kebijaksanaan-kebijaksanaan yang dapat membawa ke arah
peningkatan efisiensi dan penciptaan iklim yang lebih baik dan lebih pantas.
Johan Heinrich von Tunen, dalam teorinya tentang "Negara Terisolasi", ia
mulai keluar dari ide Adam Smith tentang "manusia ekonomi": bahwa petani
diharapkan untuk memaksimalkan profit nya ("rente ekonomi") dari lahan
pertaniannya. Friedrich von Herman, Karyanya The Isolated State (1826),
mengembangkan perlakukan serius yang pertama terhadap ekonomi spasial, yang
menghubungkan hal tersebut dengan teori sewa tanah.
Nassau William Senior, dalam Sebuah Garis Besar Ilmu Ekonomi Politik
(1836), dia memperkenalkan pandangan-kemudian diserang oleh kaum Marxis-
bahwa tabungan dan akumulasi modal harus dipertimbangkan bagian dari biaya
produksi.

KESIMPULAN:
Filsafat kaum klasik mengenai masyarakat prinsipil tidak berbeda dengan
filsafat mazhab pisiokrat. Kaum klasik berdasarkan diri pada tindakan-tindakan
rasional, dan bertolak dari suatu metode alamiah. Kaum klasik juga memandang
ilmu ekonomi dalam arti luas, dengan perkataan lain normatif. Politik kaum klasik
merupakan politik ekonomi yang menunjukkan diri dalam tindakan-tindakan yang
dilakukan oleh mazhab klasik, dan dengan keseimbangan yang bersifat otomatis,
dimana masyarakat senantiasa secara otomatis akan mencapai keseimbangan pada
tingkat full employment.
            Asas pengaturan kehidupan perekomonian didasarkan pada mekanisme
pasar. Teori harga merupakan bagian sentral dari mazhab klasik, dan mengajarkan
bahwa proses produksi dan pembagian pendapatan ditentukan oleh mekanisme
pasar. Dan dengan melalui mekanisme permintaan dan penawaran itu akan
menuju kepada suatu keseimbangan (ekuilibrium). Jadi dalam susunan kehidupan
ekonomi yang didasarkan atas milik perseorangan, inisiatif dan perusahaan orang-
perongan. Ruang lingkup pemikiran ekonomi klasik meliputi kemerdekaan
alamiah, mengkritik pemikiran ekonomi sebelumnya dan kebebasan individulah
yang menjadi inti pengembangan kekayaan bangsa.
 DAFTAR PUSTAKA
http://sahatsijabat22.blogspot.co.id/2012/12/v-behaviorurldefaultvmlo.html

http://siskadwimeikuri.blogspot.co.id/2013/12/sejarah-pemikiran-ekonomi_8.html