SEKOLAH TINGGI JUL 2020

TEOLOGI BANDUNG #48

MENGHASILKAN PASTOR-SCHOLAR YANG BERDAMPAK

DALAM KONTEKS PELAYANAN URBAN

NUMBERS STTB SAYS PARTNERS’ TALK

MEMULAI MENJALANI KEHIDUPAN PEMBELAJARAN FLEKSIBEL
“NEW NORMAL” DI ERA “NEW NORMAL” DI TENGAH DISRUPSI SEKOLAH

PAGE 03 PAGE 04 PAGE 06

Sejak pandemi Covid-19 dinyatakan menyebar ke

Indonesia, demi memutuskan rantai penyebaran,
pemerintah menetapkan berbagai aturan yang pada
Lahirnya Normal Baru puncaknya adalah menjalankan Pembatasan Sosial
Berskala Besar (PSBB) di berbagai daerah di tanah air.
di Keluarga, Sekolah, Sebagai akibatnya, terjadi perubahan pola hidup dan
bahkan cara berpikir pada sebagian masyarakat. Berbagai

dan Gereja kegiatan dan rutinitas yang berjalan normal harus

mengalami disrupsi dengan sementara dihentikan atau
diganti dengan berbagai pola yang baru.
Setelah dua bulan berjalan, pemerintahpun bersiap
untuk menghentikan PSBB dan mengajak kita semua agar
hidup dalam normal-normal yang baru. Pandemik Covid-
19 mungkin tidak akan pernah berlalu atau membutuhkan
waktu yang sangat lama untuk benar-benar musnah,
sementara ada begitu banyak hal yang tidak dapat
menunggu.

LAHIRNYA NORMAL BARU DI KELUARGA

Family in The Rain
https://afremov.com/images/product/2233_Family_in_the_Rain_30x40.jpg
Setelah mengikuti PSBB selama hampir dua bulan, rata-
rata keluarga di Indonesia harus beradaptasi dengan
kondisi baru yang hadir di rumah. Sebuah kondisi dimana
orangtua bekerja dari rumah dan anak-anak juga harus
belajar dari rumah menciptakan sebuah lingkungan yang
baru dimana relasi yang terjadi antar anggota keluarga dan
bahkan pola serta gaya hidup ikut mengalami perubahan.
Contoh praktisnya adalah intensitas waktu bertemu yang
jadi meningkat tajam dan keterlibatan orang tua dalam
pendidikan anak (khususnya pada tingkatan pendidikan
dasar) didorong untuk menjadi semakin besar.
Sembari menunggu berakhirnya PSBB, keluarga pun
"dipaksa" untuk beradaptasi dan mempersiapkan diri
menghadapi normal baru yang akan hadir dalam keluarga.
02 BULETIN
PSBB di beberapa tempat yang berakhir sekitar
pertengahan Juni 2020 tidak menjamin bahwa semua
kegiatan akan serta merta kembali seperti sedia kala.
Setidaknya sekolah masih akan tetap menjalankan
model belajar blended learning dimana siswa hanya
datang ke sekolah secara bergantian dan sisa waktu
belajar akan dilakukan dari rumah.
Beberapa lembaga layanan keluarga menyarankan
beberapa tips seperti mengatur jam belajar anak dan
jadwal kerja orangtua dengan baik agar semua hal dapat
dikerjakan dengan efektif dan konsisten, mengadakan
waktu untuk makan malam bersama, dan waktu untuk
bermain bersama. Walaupun saran-saran tersebut
nampak sederhana dan mudah, mengubah pola lama
yang sudah terbentuk serta paradigma tentang keluarga
yang selama ini dimiliki, bukanlah hal yang dapat
dilakukan seperti membalik telapak tangan. Orangtua
perlu memiliki kerelaan dan kerendahan hati untuk
mencari tahu apa isi hati Tuhan dan rancangan awal yang
Dia miliki tentang keluarga.
LAHIRNYA NORMAL BARU DI SEKOLAH
Sejak ditetapkannya aturan untuk belajar dari rumah
pada tanggal 16 Maret 2020, ada cukup banyak
perubahan signikan yang terjadi di dunia pendidikan
Indonesia, baik pada tingkatan pendidikan dasar
(dikdas) ataupun pada tingkatan pendidikan tinggi
(dikti). Secara tidak langsung semua pendidik "dipaksa"
untuk mengaplikasikan model Pendidikan Jarak Jauh
(PJJ) dimana beragam teknologi digital harus digunakan
agar pendidikan dapat terus berlangsung khususnya di
masa PSBB.
Setelah "dipaksa" untuk melakukan PJJ selama
kurang lebih dua bulan, banyak pendidik yang mulai
terbuka dengan teknologi digital dan kemudian
memperlengkapi diri dengan berbagai ketrampilan agar
mampu menyediakan pembelajaran yang kreatif dan
interaktif. Fase ini dapat dikategorikan sebagai fase
adaptasi pertama dimana fokus para pendidik adalah
pada pemanfaatan teknologi digital untuk menyam-
paikan materi ajar dan tanpa terlalu berfokus pada
konten ajar dan pedagogi yang dipilih. Fase pertama
akan dilalui dengan baik jika para pendidik rela
meluangkan waktu untuk melatih ketrampilan dalam
menggunakan berbagai teknologi digital, memban-
dingkan berbagai learning management system (LMS)
yang ada, serta menggunakan berbagai sarana
pendukung yang hadir secara virtual seperti perpus-
takaan dan/atau laboratorium.
Jika fase adaptasi yang pertama dapat dilalui dengan
baik, maka dalam waktu dekat, diharapkan para
SEKOLAH TINGGI TEOLOGI BANDUNG
pendidik dapat segera memasuki fase adaptasi kedua
dimana materi atau konten ajar serta pedagogi (dan
andragogi) perlu dikaji ulang dan direvisi agar sepadan
dengan teknologi digital yang digunakan dalam
merancang sebuah pengalaman belajar yang unik,
signikan dan relevan bagi peserta didik.
LAHIRNYA NORMAL BARU DI GEREJA
Demi terlaksananya PSBB dengan baik, maka pemerintah
meminta agar tempat-tempat ibadah untuk sementara
ditutup dan layanan ibadah dilakukan dari rumah masing-
masing jemaat dengan menggunakan berbagai teknologi
digital yang ada.
Kondisi tersebut tentunya memberikan disrupsi yang
cukup signikan, sehingga banyak rohaniwan dan aktivis
gereja yang tidak siap, khususnya mereka yang ada dalam
kategori digital immigrant. Namun, respon yang berbeda
akan muncul dari generasi yang lebih muda atau mereka
yang ada dalam kategori digital native, yang melihat
disrupsi ini sebagai sebuah peluang untuk memulai sebuah
pelayanan dengan konsep dan pemanfaatan teknologi
yang lebih dapat diterima oleh kaum muda atau digital
native.
Sebagaimana telah ada dalam skenario pemerintah
untuk mengakhiri masa PSBB dalam waktu dekat, sama
halnya dengan keluarga dan sekolah, gereja juga perlu
mempersiapkan diri untuk menyambut normal baru yang
mungkin akan membawa gereja pada hakekat tubuh
Kristus yang sebenarnya.
Pada akhirnya, setelah PSBB dihentikan, normal yang
baru dalam dunia pendidikan informal yang terjadi di
rumah, pendidikan formal yang terjadi di area dikdas
maupun dikti, serta pendidikan non formal di gereja,
seharusnya adalah sebuah keselarasan antara materi,
pedagogi (dan andragogi), dan teknologi digital yang
digunakan. Ketiga hal tersebut dapat terwujud jika para
pendidik rela untuk belajar melepaskan semua hal yang
telah diketahui dan bahkan menjadi pengalaman
belajarnya sendiri atau secara singkat disebut sebagai
learn to unlearn.
Amy Iwani, Ph.D.
Ketua Bidang Studi M.Pd.K. STT Bandung
Pelatih/Guru/Pemimpin Yayasan Trampil Surabaya
SEKOLAH TINGGI TEOLOGI BANDUNG BULETIN Numbers 03

NUMBERS

MEMULAI “NEW NORMAL”

Wabah COVID-19 mempengaruhi dunia pendidikan secara masif. Namun setelah lebih dari 4 bulan berada dalam
kondisi wabah, dunia pendidikan mulai bergeliat kembali, menyesuaikan diri dengan kondisi 'normal baru' dunia
untuk bisa hidup berdampingan bersama dengan virus.

FEB 2020
999.014 0,1 % SCHOOL
closed
1 negara
peserta didik yang dari peserta didik global RRC melakukan

16 terpengaruh dari
tingkat pre-primary
sampai tertiary
tidak masuk sekolah penutupan sekolah
secara nasional.

APR 2020
1.598.099.008 91,3 % SCHOOL
closed
194 negara
peserta didik yang dari peserta didik global melakukan

02 terpengaruh tidak masuk sekolah penutupan sekolah

secara nasional.

20 April 2020, UNESCO mulai mengeluarkan kerangka (framework) untuk membuka kembali lembaga-lembaga
pendidikan yang selama ini ditutup, untuk bersama-sama memasuki kondisi 'normal baru'.
Hal ini terlihat dari jumlah lembaga-lembaga yang mulai dibuka kembali, walaupun wabah belum mereda.

JUN 2020
1.127.737.072 64,4 % SCHOOL
closed
134 negara
peserta didik yang dari peserta didik global melakukan

07 terpengaruh tidak masuk sekolah penutupan sekolah

secara nasional.

Pada awal Juni 2020 (07/06/2020), lembaga-lembaga pendidikan mulai memasuki kondisi 'normal baru'

Mereka yang terutama paling menderita dari dampak penutupan lembaga-lembaga pendidikan adalah anak-anak
penyandang disabilitas. Sebelum wabah COVID-19: sekitar 50% dari 65 juta anak-anak penyandang disabilitas usia SD –
SMA sudah tidak bersekolah.

Setelah terjadinya penutupan lembaga pendidikan akibat wabah, dipastikan jumlahnya meningkat drastis. Mereka yang
paling rentan terhadap kekerasan domestik di rumah akibat wabah adalah wanita dan anak-anak perempuan
penyandang disabilitas. Membuka kembali lembaga-lembaga pendidikan dengan prosedur kesehatan baru merupakan
pilihan penting yang perlu dipertimbangkan.

Sumber: UNESCO
04 BULETIN
STTB SAYS
MENJALANI KEHIDUPAN
“
DI ERA “NEW NORMAL”
Manusia diciptakan untuk menjadi subyek perubahan, bukan sebaliknya. Sebagai makhluk yang
diciptakan segambar dengan Allah, dan diberi tugas untuk meneruskan karya Allah dalam
mengembangkan peradaban (Kej 1:27-28), manusia diberikan kemampuan untuk berpikir,
mempelajari dan mengelola situasi yang terus berubah, dan mengembangkannya lebih jauh.
Pandemi Covid-19 merupakan suatu major disruption
yang telah menghentikan berbagai aktivitas manusia di
seluruh dunia mulai dari bekerja, belajar, bepergian,
hingga beribadah. Bukan hanya itu, Covid juga
memaksa terjadinya perubahan pola hidup yang drastis.
Sebagian akan bersifat sementara, setidaknya hingga
vaksin ditemukan, seperti halnya physical distancing,
protokol cuci tangan, dll. Namun sebagian akan
menetap seperti halnya budaya berkomunikasi dan
beraktivitas secara online.
Saat wabah mulai mereda kita perlu kembali
beraktivitas secara sik agar roda ekonomi dan roda
sosial bisa kembali bergerak. Namun seperti yang
diungkapkan oleh banyak pihak, kita tidak akan bisa
kembali ke cara hidup sebelum pandemi Covid.
Meskipun bentuk konkritnya masih dalam proses di
mana kita semua sedang mengkonstruksinya, faktanya
kita semua sedang bergerak untuk menjalani hidup
dengan kesetimbangan baru yang disebut new normal.
Adakah prinsip-prinsip yang bisa kita pegang
dalam memasuki era new normal tersebut? Berikut ini
beberapa prinsip sederhana berdasarkan reeksi dari
beberapa bagian Alkitab.
1. Esensial vs Non Essential
Satu contoh perubahan besar yang menyebabkan new
normal bagi umat Allah dalam masa PL adalah ketika
Kerajaan Yehuda (Israel Selatan) kalah perang dan
hidup sebagai orang jajahan di Babel, seribu kilometer
dari tempat asal mereka, selama puluhan tahun. Ibadah
yang tadinya terpusat di Bait Allah di Yerusalem tidak
mungkin lagi dilakukan. Perubahan konteks sosial yang
masif dan drastis tersebut memaksa umat Allah untuk
menggali lebih dalam akan makna ibadah melampaui
tradisi yang sudah mereka warisi ratusan tahun
sebelumnya. Mereka perlu membedakan mana yang
esensial dan mana yang bisa berubah sesuai konteks
situasi yang baru. Sebagai hasilnya, muncullah inovasi
SEKOLAH TINGGI TEOLOGI BANDUNG
“
bentuk ibadah yang baru. Ibadah yang penuh ritus di Bait
Allah yang megah berubah bentuk menjadi perkumpulan-
perkumpulan kecil untuk menaikkan doa dan membaca
Taurat di sinagoge-sinagoge yang tersebar di berbagai
tempat di tanah pembuangan.
Respon umat Allah di PL dalam menghadapi
perubahan besar yang mereka alami tersebut bisa
menginspirasi tentang pentingnya keterbukaan dan
kreativitas dalam menjajaki cara-cara baru untuk
melakukan ibadah, bersekutu, formasi spiritualitas,
hingga aspek-aspek hidup yang lain, dalam memasuki
masa new normal. Kita perlu menggali lebih dalam akan
makna ibadah dan berbagai hal esensial lain dan mencoba
melakukannya dengan cara-cara lain yang paling efektif,
di tengah keterbatasan interaksi sik yang masih akan
berlangsung setidaknya hingga satu-dua tahun
mendatang.
2. Unlearn to Relearn
Dalam masa PB contoh perubahan besar yang
menyebabkan new normal adalah ketika Injil tersebar ke
dunia non-Yahudi. Pertumbuhan signikan jumlah jemaat
non-Yahudi memaksa terjadinya perubahan paradigma
yang mendasar tentang siapa yg bisa disebut umat Allah
dan bagaimana mereka harus hidup. Perubahan ini
sedemikian besar, sehingga menimbulkan kebingungan
dan resistensi dari orang-orang Kristen yang berlatar
belakang Yahudi. Bagi mereka, seperti yang mereka
ketahui selama ini, siapapun yg mau menjadi umat Allah
harus mengikuti hukum-hukum Perjanjian Lama dan tata
cara orang Yahudi, seperti sunat, aturan tentang makanan,
dll. Kontroversi tersebut terus berlangsung sejak jemaat
non-Yahudi pertama muncul di Antiokhia (Kis 15:1-34)
hingga bertahun-tahun kemudian seperti yang sangat jelas
tampak dalam surat Rasul Paulus kepada jemaat Galatia.
Mengapa hal ini bisa terjadi? Hambatan terbesar
dalam menjalani pola hidup yang baru seringkali bukan
berasal dari kesulitan untuk mempelajari (to learn) hal
SEKOLAH TINGGI TEOLOGI BANDUNG
baru itu sendiri. Hambatan terbesar seringkali berasal
dari ketidakmampuan atau ketidakmauan untuk
melepaskan (to unlearn) cara berpikir dan cara hidup
lama yang sudah melekat erat dengan hidup kita. Dalam
kisah di PB tadi hal ini terjadi karena jemaat berlatar
belakang Yahudi sulit untuk melepaskan cara pandang
lama terhadap realita yang baru. Mereka terjebak dalam
cara pandang PL dalam mendenisikan identitas dan
cara hidup umat Allah di era PB.
Pelajaran yang bisa ditarik dari sini adalah bahwa
dalam memasuki konteks new normal, setelah memilah
antara yang esensial dan yang tidak esensial, selanjutnya
dibutuhkan disiplin untuk melepaskan diri dari berbagai
bentuk pola pikir dan pola hidup lama agar pola pikir dan
cara hidup yg baru yg bisa dikembangkan. Insight yang
bisa ditarik dari bagian ini bukan hanya untuk kehidupan
bergereja. Pentingnya unlearn to relearn dibutuhkan
dalam berbagai aspek kehidupan. Sebagai contoh, kita
perlu belajar untuk melepaskan paradigma lama yang
menilai bahwa perjumpaan secara sik pasti lebih efektif
daripada perjumpaan secara online. Dengan demikian
kita akan lebih siap untuk menjajaki berbagai
kemungkinan untuk mengembangkan interaksi secara
online dengan tanpa harus mengorbankan kualitas relasi
yang ingin dicapai. Prinsip serupa selanjutnya bisa
dikembangkan dalam berbagai aspek lain seperti halnya
dalam bersekutu, bekerja, dan belajar secara optimal
dengan memanfaatkan perkembangan teknologi digital.
3. Inovatif vs Survival
Perubahan adalah bagian yang alamiah dari perjalanan
hidup manusia, secara individu maupun komunal, kecil
atau besar. Namun, manusia diciptakan untuk menjadi
subyek perubahan, bukan sebaliknya. Sebagai makhluk
yang diciptakan segambar dengan Allah, dan diberi
tugas untuk meneruskan karya Allah dalam
mengembangkan peradaban (Kej 1:27-28), manusia
diberikan kemampuan untuk berpikir, mempelajari dan
mengelola situasi yang terus berubah, dan
mengembangkannya lebih jauh. Demikian juga dalam
menghadapi perubahan masif dan mendadak karena
pandemi Covid, kita perlu menyadari kapasitas dan
tugas yang Tuhan percayakan untuk terus mengem-
bangkan kehidupan sosial dan budaya di tengah konteks
situasi yang baru.
Konon menurut mereka yang mengerti bahasa
Mandarin, kata “weiji” (= krisis) dalam bahasa
Mandarin terdiri dari dua komponen, yaitu “wei” (=
bahaya) dan “ji” (= kesempatan). Ini menyiratkan bahwa
dalam setiap krisis yang terjadi selalu ada peluang/
kesempatan baik yang datang bersama dengan bahaya
yang kita hadapi. Kasadaran akan adanya dua sisi yang
datang bersama dalam krisis Covid yang sedang
melanda dunia bisa menolong kita untuk berpindah dari
sekedar survival menuju inovatif. Ada banyak
kesempatan baik yang tidak muncul sebelumnya. Raker
online, ibadah online, persekutuan doa online, dan
BULETIN STT Says 05
berbagai kesempatan mengikuti pembelajaran online
lewat webinar maupun kelas-kelas online dengan tanpa
terkendala faktor jarak dan dengan biaya yang sangat
murah.
Bagi STTB, kesempatan untuk mengembangkan
pembelajaran online “dipaksa” datang lebih cepat oleh
pandemi Covid. Bukan 2-3 tahun lagi, melainkan perlu
dilakukan sekarang. Beberapa kelas S2 di STTB sudah
langsung dialihkan ke format online sejak April sebagai
langkah awal. Namun di sisi lain STTB melihat bahwa
sikap yg perlu dikembangkan bukanlah sekedar survival
menyelenggarakan kelas-kelas online secara terpaksa dan
seadanya, melainkan sebagai satu kesempatan untuk
segera mengembangkan pembelajaran online yang dapat
meminimalkan hambatan jarak, waktu, dan biaya, dengan
kualitas yang tetap terjaga. Dengan demikian, pendidikan
teologi yang berkualitas dapat dinikmati oleh lebih
banyak orang. Bersyukur untuk beberapa kelas yang
sudah berjalan dengan baik dan mendapatkan respon
sangat positif dari mereka yang mengikuti sebagai
mahasiswa penuh maupun pendengar (Sit In). Ini menjadi
modal awal untuk semakin mengembangkan pendidikan
teologi secara online, terutama untuk program studi S2,
baik M.Th., M.Pd., maupun M.Min., sehingga mahasiswa
yg berasal dari luar kota, dan bahkan luar Indonesia bisa
mengikuti perkuliahan yang ada. Bagi mahasiswa S1,
STTB juga sudah menyiapkan pembelajaran secara
online, baik untuk kemungkinan berlangsung hanya
separuh semester atau satu semester penuh hingga akhir
tahun.
Menggenggam Paradoks Kehidupan
Memasuki era new normal kita perlu belajar
menggenggam paradoks antara kesehatan dan
produktivitas. Kita tidak bisa memilih salah satu. Kita
membutuhkan keduanya untuk melanjutkan kehidupan
kita. Roda ekonomi dan roda sosial perlu terus berjalan.
Namun dibutuhkan kewaspadaan tinggi dan protokol
yang ketat untuk melakukan berbagai hal dengan aman.
Sesuai dengan panggilan yang Tuhan percayakan,
kita masing-masing bisa terus berpartisipasi dalam maha
karya Allah yang sedang terus mengembangkan dan
mentransformasi dunia ciptaan-Nya dalam berbagai
bidang kehidupan, termasuk dalam memasuki era new
normal. Bukan hanya sekedar untuk survival, melainkan
dengan kemampuan untuk terus bekreasi dan berinovasi
untuk mewujudkan shalom dan pengenalan akan Allah di
berbagai bidang kehidupan. Kiranya Tuhan memberkati
dan melindungi kita sekalian dalam memasuki era new
normal!
Sutrisna Harjanto, Ph.D.
Ketua Sekolah Tinggi Teologi Bandung
Dosen Bidang Pendidikan & Marketplac e
Penulis Buku “The Development of
Vocational Stewardship among Indonesian
Christian Professionals”
06 Partner’s Talk BULETIN
PARTNER’S TALK
PEMBELAJARAN FLEKSIBEL
DI TENGAH DISRUPSI SEKOLAH
Pendahuluan
Sejak kemunculannya di akhir 2019 dan mulai menjadi
pandemi pada awal 2020, Covid-19 telah memaksa
sekitar 1,6 milyar peserta didik berbagai jenjang, mulai
dari Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) hingga
Pendidikan Tinggi di seluruh dunia untuk belajar di
rumah. Pandemi ini telah menyebabkan disrupsi sekolah
dan kampus berskala global, terbesar sepanjang sejarah
peradaban manusia. Hampir dipastikan semua
pemangku kepentingan dunia pendidikan dibuat
terkejut, frustrasi, dan bahkan ada yang mengalami
depresi. Disrupsi terjadi demikian tiba-tiba dan sangat
drastis sehingga tidak memberi kesempatan kepada
peserta didik, pendidik, orangtua, pemimpin sekolah
untuk membuat persiapan yang memadai.
Sebelum Covid-19 menjadi pandemi global,
Revolusi Industri 4.0 dengan karakteristik ikutannya,
seperti Big Data, Internet of Things (IoT), Cyber
Physical Systems, Articial Intelligence, Digital
Economy, telah ramai diperbincangkan sebagai disrupsi
di berbagai aspek kehidupan, termasuk pendidikan.
Namun dampak disrupsinya tidak sekuat dan sedrastis
pandemi Covid-19. Jika Revolusi Industri 4.0 mendesak
sekolah dan kampus untuk berubah dalam rangka
menyiapkan generasi muda untuk menghadapi
tantangan masa depan, virus ini bahkan telah “menutup
paksa” sekolah dan kampus di seluruh dunia, sehingga
mau tak mau pembelajaran harus dilaksanakan dari
rumah. Proses pembelajaran konvensional di sekolah
dan kampus, yang selama ini sudah sangat terpola kalau
tak bisa dikatakan cenderung “kaku”, dipaksa berubah
menjadi pola pembelajaran yang eksibel, bahkan
sangat lentur, berorientasi lebih banyak pada inisiatif
dan kebutuhan peserta didik.
Pembelajaran Fleksibel (Flexible Learning)
Apa dan Mengapa?
Ketika kita membeli pakaian ada kalanya kita
menemukan pakaian yang “one-size-ts-all” atau “all-
size”. Mereka yang tubuhnya berukuran sedang tentu
saja “pas”, sedang yang gemuk akan merasa kekecilan
dan yang kurus agak kedodoran. Tetapi karena pakaian
tersebut didesain satu ukuran, maka pembeli dan
pemakainyalah yang harus menerima dan menyesuaikan
SEKOLAH TINGGI TEOLOGI BANDUNG
diri. Bukankah itu gambaran pendidikan kita. Guru atau
dosen mengatur jumlah dan jenis konten, metode,
kecepatan, dan jadwal penyampaian serta tipe dan
pelaksanaan asesmennya berdasarkan konsep “one-size-
ts-all”. Pola ini sangat mirip dengan pola industri massal
pada masa Revolusi Industri 2.0 yang muncul pada akhir
abad ke-19 dan awal abad ke-20. Sebenarnya pola seperti
ini tidak sesuai dengan tata pandang Alkitabiah, bahwa
setiap orang diciptakan Allah secara unik (Mazmur
139:13).
Abad ke-21 ditandai dengan kemajuan teknologi,
khususnya teknologi informasi dan komunikasi, yang
memungkinkan personalisasi. Dengan tersedianya
beragam sumber belajar di dunia maya yang bisa diakses
kapan saja dan dari mana saja, tak heran jika Generasi Z
(1996-2010) dan Generasi Alpha (2010-2025) lebih suka
dan memang memiliki kesempatan menjadi pembelajar
yang dapat memilih mau belajar apa, dari sumber belajar
yang mana, belajar di mana, kapan, dan dengan kecepatan
belajar pribadi. Demikianlah hakekat pembelajaran
eksible (exible learning). Dengan cara ini generasi
muda kita dapat diharapkan akan menjadi pembelajar-
pembelajar sepanjang hayat. Namun prasyaratnya adalah
membiasakan dan memberdayakan mereka untuk tidak
sekedar belajar demi memenuhi kewajiban (compliance),
misalnya demi lulus ujian atau memperoleh nilai rapor di
atas Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM). Sebaliknya
pendidik perlu memastikan para peserta didik terlibat
(engaged), karena mereka tertarik serta menemukan
makna dan relevansi materi yang dipelajari dengan
kehidupan nyata, sehingga akhirnya mereka terbiasa dan
mampu menjadi pembelajar-pembelajar mandiri yang
“merdeka belajar”. Konsep “merdeka belajar” ini
sebenarnya sesuai dengan prinsip Alkitab sebagaimana
tertulis dalam Yoh 8:32 “dan kamu akan mengetahui
kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan
kamu."
Mengapa pembelajaran eksible menjadi alternatif
menarik untuk segera diterapkan? Paling tidak ada 3
(tiga) alasan, yakni;
1. Tekanan ekonomi akibat Covid-19, sehingga banyak
orangtua murid sekolah, khususnya sekolah swasta
yang tak mampu membayar uang sekolah anak mereka
SEKOLAH TINGGI TEOLOGI BANDUNG
yang relatif mahal. Pilihan kemudian jatuh pada institusi
pendidikan yang menerapkan pembelajaran eksibel.
Selain biayanya (mestinya) relatif lebih murah, tidak
perlu uang transpor, uang jajan, dan bagi para
mahasiswa bisa belajar sambil bekerja.
2. Domisili peserta didik yang tersebar di seluruh
pelosok tanah air, sehingga dengan pembelajaran
eksibel berbasis teknologi setiap peserta didik di
manapun berada dapat mengakses pendidikan
berkualitas.
3. Peserta didik dengan keunikan masing-masing,
dalam hal kecerdasan, gaya belajar, kebutuhan,
ketertarikan, dan keterbatasan dapat memilih dan
mendesain peta perjalanan pendidikannya.
Bagaimana Menyelenggarakan Pembelajaran
Fleksibel
“Disrupted Schools or Classes, Undisrupted Learning”
– sekolah atau kelas boleh terdisrupsi oleh apapun,
namun pembelajaran harus jalan terus. Belajar dari
pengalaman pandemic Covid-19, slogan ini harus
menjadi cita-cita yang kita wujudkan bersama.
Jawabannya adalah pembelajaran eksibel.
Penyelenggaraan pembelajaran eksibel oleh
sebuah institusi pendidikan sebaiknya dikemas dalam
sebuah kerangka model pendidikan yang jelas. Dalam
sebuah webinar*, penulis mengusulkan LEARN-
GROW-SERVE (Belajar-Bertumbuh-Melayani) sebagai
sebuah alternatif model pendidikan masa depan.
Terbukanya peluang bagi institusi-institusi
pendidikan jenjang apapun untuk menerapkan proses
pembelajaran (LEARN) eksibel berbasis teknologi,
seperti misalnya ipped learning model, yang
memberdayakan (empowering) peserta didik. Seiring
dengan LEARN, para peserta didik dibimbing memasuki
fase GROW atau lengkapnya GROW-ME secara holistik
(Lukas 2:52; Efesus 4:15). Mereka dilatih dan
dikembangkan kemandiriannya dengan belajar
menentukan sendiri tujuan (Goal) belajarnya,
memahami realitas (Reality) yang ada, merumuskan
opsi-opsi (Options) yang mungkin dan memilih salah
satu yang terbaik, serta menyusun langkah-langkah
k o n k r i t ( Wa y F o r w a rd ) d i i k u t i p e m a n t a u a n
(Monitoring) dan evaluasi (Evaluation) mandiri. Tujuan
ultima seluruh proses pembelajaran eksibel bukanlah
untuk keberhasilan diri sendiri, melainkan seberapa
besar kontribusi peserta didik atau lulusan bagi
masyarakat melalui konsep SERVE (Efesus 4:11-12).
Selama proses LEARN dan GROW, peserta didik sudah
dibiasakan untuk SERVE, walau itu mungkin baru dalam
bentuk peer-teaching, memperdulikan dan menolong
orang-orang terdekat, merawat lingkungan hidup yang
ada di sekitar sekolah atau tempat tinggal.
* Webinar 20 Mei 2020: Bangkit Membangun Model Pendidikan Masa Depan Pasca COVID-19
https://www.youtube.com/watch?v=pM5QwWZDT48
BULETIN Partner’s Talk 07
Dalam rangka menjamin keberhasilan implementasi
proses pembelajaran eksibel berbasis teknologi perlu
diperhatikan beberapa aspek berikut:
a) Infrastruktur komunikasi digital yang dapat di-
andalkan (terutama jaringan internet)
b) Sumber belajar digital yang memadai
c) Perangkat lunak dan keras pendukung belajar yang
user-friendly
d) Fasilitator belajar (Coach/Mentor) yang menguasai
perpaduan antara konten, pedagogi, andragogi, atau
heutagogi (self-determined learning in education)
serta teknologi.
e) Metode pembelajaran yang efektif
f) Organisasi pengelola pendidikan yang mendukung
g) Dukungan layanan yang efektif bagi pendidik dan
peserta didik
h) Kolaborasi yang sinergis di antara para pemangku
kepentingan pendidikan
Penutup
Pola pembelajaran eksibel menjadi sesuatu yang menarik
untuk dipelajari dan diterapkan dalam rangka menjawab
tantangan jangka pendek berupa dampak pandemi Covid-
19. Disrupted Schools or Classes boleh terjadi tetapi
Undisrupted Learning harus tetap diupayakan. Dalam
jangka panjang, pembelajaran eksibel menjadi sebuah
kebutuhan bagi generasi muda untuk menghadapi
tantangan perubahan yang demikian cepat sehingga
menjadi pembelajar sepanjang hayat adalah sebuah
keniscayaan. Pola pembelajaran eksibel juga merupakan
jawaban terhadap upaya percepatan pemerataan kualitas
pendidikan di negara kepulauan seperti Indonesia.
Bahan Bacaan:
- Deakin University (2013), Introducing Flexible Learning,
http://sitios.itesm.mx/va/congreso_academico/documentos/Introducing
%20exible%20learning_Deakin%20Unv.pdf
- Smart Learning Institute of Beijing Normal University (2020), Handbook
of Facilitating Flexible Learning During Educational Disruption, The
Chinese Experience in Maintaining Undisrupted Learning in COVID-19
Outbreak.
Takim Andriono, Ph.D.
Fasilitator SLDP-MM Persekolahan (YPVM-UKRIDA)
Ketua Yayasan TRAMPIL Indonesia
08
Situasi pandemi di Indonesia dan dunia menuntut banyak
sekali perubahan dan penyesuaian bagi kegiatan dan
pembelajaran mahasiswa. Ketika virus corona semakin
merebak di Indonesia di kuartal pertama 2020, STTB
diperhadapkan pada pilihan yang sulit. Apakah akan
mempertahankan semua mahasiswa yang tinggal di asrama
untuk tetap di asrama sampai kondisi dinyatakan aman atau
memulangkan mahasiswa sesegera mungkin sebelum
kondisi semakin parah. Masing-masing pilihan ada
konsekuensinya, baik bagi mahasiswa, bagi orangtua
mahasiswa, bagi STTB, dan bagi masyarakat terkait. Tidak
ada pilihan dengan konsekuensi yang seluruhnya positif
atau seluruhnya negatif. Pada akhirnya setelah
mempertimbangkan banyak faktor dan skenario, STTB
memutuskan untuk memulangkan semua mahasiswa pada
akhir Maret 2020.
Sebelum memulangkan mereka, beberapa hal telah
dilakukan terlebih dahulu. Mahasiswa menjalani isolasi
mandiri, pembatasan ketat keluar asrama, penjelasan
protokol kesehatan, pemberian bantuan biaya pulang bagi
yang membutuhkan, dan pengantaran ke rumah (bagi yang
tinggal di wilayah Jabodetabek) atau ke bandara. Lokasi
kampus disterilkan dengan pembersihan dan desinfektan,
pembatasan ketat akses keluar-masuk wilayah kampus, dan
pengaturan jadwal kerja karyawan, staf, dan dosen. Semua
kegiatan pembelajaran yang terhenti sebulan sebelum akhir
semester juga dikompensasi dengan pemberian materi
belajar mandiri dan tugas terstruktur yang dikerjakan dan
dikirimkan dari rumah setelah mahasiswa pulang.
Sangat lega ketika mendengar satu persatu mahasiswa
bisa tiba di tujuan masing-masing dengan selamat dan
mematuhi protokol isolasi mandiri selama 14 hari di tempat
mereka tinggal. Komunikasi antara pihak kampus dengan
mahasiswa dan antar mahasiswa dilakukan dengan media
komunikasi, baik dalam bentuk teks, audio, maupun video.
Dosen pembimbing pastoral menghubungi anak-anak
dalam kelompok pastoral mereka. Pembimbing pemuridan
tetap menjalankan proses pemuridan dari jarak jauh. Bahkan
ujian skripsi semuanya berhasil dilakukan dengan
menggunakan Zoom tanpa hambatan yang berarti.
Sejak April 2020, STTB langsung mengalihkan semua
program studi jenjang pascasarjana dari pembelajaran di
kelas sik (ofine) menjadi kelas virtual (online). Bersyukur
sekali para mahasiswa, staf, dan dosen dimampukan
melakukan adaptasi pola pembelajaran ini dalam waktu
yang cepat. Mata kuliah yang dibuka menjadi kelas virtual
ini bahkan disambut dengan sangat baik oleh banyak orang,
yang kemudian mendaftarkan diri menjadi mahasiswa
pendengar (audit/Sit In). Jumlah mahasiswa audit melonjak
secara sangat signikan, baik yang datang dari dalam dan
luar negeri.
Pada periode antar semester, bulan Mei-Juli, orang-
orang di berbagai tempat di Indonesia melaksanakan
Pembatasan Sosial Berskala Besar (PSBB) dan penyesuaian
kebiasaan baru dengan melakukan aktivitas dari rumah.
STTB menggunakan kesempatan ini dengan memberikan
berbagai bentuk layanan daring, seperti Youtube Live, IG
L i v e , F B L i v e , Z o o m i n a r, w e b i n a r, b a h k a n
menyelenggarakan Indonesian Forum for Christian
Education (IFCE) 2020 secara online. Kontennya sangat
beragam (dapat dilihat di media sosial STTB) dan diikuti
oleh mahasiswa teologia, aktivis dan rohaniwan gereja, staf
parachurch, profesional Kristen, dan lain-lain. Pembatasan
pergerakan sik-sosial di masa Covid-19 ini justru
membuka batasan-batasan akses pembelajaran, dengan
tersedianya Jaringan koneksi internet melalui teknologi
informasi dan komunikasi.
STTB juga telah membentuk kelompok kerja
Pembelajaran Jarak Jauh (PJJ), yang diketuai oleh Amy
Iwani, Ed.D., ketua prodi Magister Pendidikan Kristen
(MPdK) STTB, yang telah lama berkiprah dalam dunia
pembelajaran online. Pokja PJJ ini memiliki tugas jangka
pendek untuk mempersiapkan segala yang diperlukan untuk
peralihan dari pembelajaran kelas menjadi pembelajaran
jarak jauh sepanjang semester ganjil tahun ajaran baru 2020-
2021. Lebih dari sekadar transisi, secara jangka panjang,
pokja PJJ juga mempersiapkan terbangunnya kapasitas bagi
terlaksananya pembelajaran teologi dan pemerlengkapan
pelayanan yang inovatif dan relevan.
Johan Setiawan, MCM
Pembantu Ketua III Bidang Kemahasiswaan
dan Dosen Teologi Praktika STT Bandung
SEKOLAH TINGGI TEOLOGI BANDUNG BULETIN Campus News 09

25-29 Mei 2020. Kelas Online “Emotional Health of a Church

Musician” oleh Dr. Ming SooHoo untuk program Magister
Ministri (Worship & Music Leadership) bekerjasama dengan
Singapore Bible College.

22-26 Juni 2020. Kelas Online Perspektif Biblika/Teologi

tentang Kemiskinan dan Keadilan Sosial oleh Dr. Amos
Sukamto untuk program Magister Teologi dan beberapa
mahasiswa audit.

Webinar STTB "Learning in Disruptive Era" (13 Juni - 25 Juli 2020) yang
diikuti bukan saja oleh mahasiswa STTB juga dari beberapa edukator di
berbagai tempat di Indonesia. Pertemuan dilakukan setiap hari Sabtu
pk. 10:00 sampai 12:00 WIB. Webinar ini dapat juga dilihat di YouTube
Channel STTB.
10 BULETIN
STUDENT SAYS
PENDAPAT MAHASISWA
Pandemi COVID-19 sempat membuat beberapa mata
kuliah tersisa di beberapa program studi STTB harus
dilakukan secara daring. Apa pendapat mahasiswa
tentang perubahan cara belajar selama masa disrupsi
pendidikan seperti sekarang ini. Adakah kelebihan
dan kekurangan perkuliahan metode daring dan
adakah manfaatnya bagi mahasiswa serta pelayanan
mereka. Beberapa mahasiswa menyampaikan
pendapat mereka seputar pembelajaran jarak jauh
dampaknya bagi perkuliahan.
Teguh Juliawan, S.T.
Magister Pendidikan Kristen
SMAK Trimulia - Kepala Sekolah
SMA Bintang Mulia - Plt. Kepala Sekolah
Sebuah Disrupsi sedang terjadi saat ini terhadap semua
elemen kehidupan. Utamanya adalah dunia Pendidikan
yang dipaksa berubah. Disrupsi dalam dunia pendidikan
seolah memaksa sebuah bangunan rumah dibongkar
pondasinya. Tidak cukup hanya merubah bagian luar
ataupun tampaknya saja.
Kualitas pertemuan yang biasa dilakukan di dalam kelas,
yang melibatkan percakapan langsung dengan dosen,
tanpa dibatasi kuota data dan buruknya sinyal suara, seolah
menjadi suatu kemewahan saat ini. Bahkan bagi beberapa
teman mahasiswa yang tinggal di daerah sinyal “sepoi-
sepoi”, berkirim pesan teks pun sudah menjadi sebuah
kemewahan.
Maka perlu sekali membuat proses pendidikan tinggi
menjadi lebih eksibel dan aksesibel, agar disrupsi
pendidikan saat ini dapat dijadikan sahabat, bukan musuh.
Berikut ini Triple Self yang harus kita kembangkan:
- Self Discipline, semua pembelajaran dilakukan di
rumah masing-masing, sehingga kita harus disiplin
mengatur diri. Taati jadwal belajar yang sudah kita
susun. Bangun pagi, agar tetap produktif.
- Self Finding, keingintahuan adalah kunci keberhasilan
seorang mahasiswa menimba ilmu. Maka biasakan
membaca sendiri tanpa perlu disuruh.
- Self Control, penguasaan diri menjadi penting di saat
ini. Kemampuan menunda kesenangan, akan
membawa kita pada kesuksesan yang lebih besar di
kemudian hari.
SEKOLAH TINGGI TEOLOGI BANDUNG
Monica Andreas Jasin, S.Si.
Magister Pendidikan Kristen
Cahaya Bangsa Classical School
Principal of School of Logic
Dalam masa Covid-19 ini, bekerja dari rumah (WFH)
sebenarnya tidak selalu dipandang buruk, tetapi perlu kita
ingat bahwa tidak semua hal dapat kita kontrol sebagai
manusia, termasuk yang terjadi dalam masa pandemi
seperti sekarang ini.
Untuk saya pribadi sebagai educator dan leader yang lebih
senang dengan tatap muka secara langsung, kondisi seperti
sekarang membuat saya dan tim benar-benar harus putar
otak. Kami harus lebih kreatif sehingga proses komunikasi
internal, perencanaan tim, dan tentunya proses belajar
mengajar dari rumah bisa tetap terlaksana dengan baik
tanpa menurunkan kualitas pembelajaran.
Metode belajar secara online yang saya rasakan selama
beberapa bulan terakhir, ternyata lebih banyak
kelebihannya daripada kekurangannya. Contohnya, saya
jadi memiliki waktu kebersamaan dengan keluarga, belajar
communication skills lebih lagi karena kita berhubungan
dengan banyak pihak untuk urusan yang detail dan
berbeda.
Selain itu saya juga belajar mengoperasikan
communication platforms berbeda supaya proses belajar
mengajar/meeting/kuliah lebih maksimal. Kelebihan
lainnya adalah lebih mudah mengatur waktu live
conference karena hanya tinggal berpindah dari meeting
yang satu menuju meeting berikut.
Kekurangannya secara khusus bagi saya adalah saya harus
belajar disiplin dengan waktu kerja karena dengan WFH
ini membuat saya menjadi lebih workaholic dari waktu
kerja normal sebelumnya.
SEKOLAH TINGGI TEOLOGI BANDUNG
Ivan Setiawan Hadiwasita
Master Teologi
GKKK Padang
Hamba Tuhan Penuh Waktu
Pandemi Covid-19 telah mengubah sistem pelayanan,
pekerjaan dan pendidikan menjadi online. Zoom adalah
salah satu aplikasi tatap muka online yang dalam masa
sekarang ini marak dipergunakan oleh berbagai macam
bidang dan kalangan. STTB adalah salah satu lembaga
teologia yang memanfaatkan Zoom untuk mengadakan
perkuliahan online, baik untuk jurusan S1 sampai S2.
Pada tanggal 21 sampai 24 April 2020, saya
mengikuti perkuliahan online yang diadakan STTB
untuk jurusan Master Teologia menggunakan Zoom.
Awalnya saya hampir tidak dapat mengikuti perkuliahan
ini, selain karena adanya pandemi, putri pertama kami
baru saja lahir pada awal bulan April 2020.
Saya sangat bersyukur ketika tahu bahwa
perkuliahan diadakan secara online karena membuat
saya tetap bisa mengikuti perkuliahan dengan
menggunakan Zoom. Perkuliahan selama empat hari
secara online oleh STTB tentu ada kelebihan dan
kekurangan.
Kelebihan yang sangat meringankan saya karena
tetap dapat mengikuti perkuliahan tanpa perlu
melakukan perjalanan panjang dan melelahkan serta
tidak perlu mengeluarkan biaya transportasi yang cukup
mahal dari Padang sampai Bandung. Serta dengan
perkuliahan online, di luar jam perkuliahan saya tetap
dapat menolong istri yang baru saja melahirkan.
Perkuliahan online tentu juga memiliki kelemahan.
Gangguan internet adalah salah satunya. Ketika terjadi
gangguan internet, maka beberapa mahasiswa termasuk
saya harus merelakan beberapa bagian perkuliahan yang
terpotong. Kendala lainnya karena belum terbiasa
dengan kuliah online, seperti: merasa aneh ketika
berinteraksi (terbatas dengan layar smart phone ataupun
laptop), perkuliahan yang sekalipun diikuti banyak
mahasiswa jadi seakan sendirian (di rumah masing-
masing).
Puji Tuhan selama kuliah, baik sebelum ataupun
setelah online, gereja tempat saya melayani mendukung
perkuliahan saya. Sehingga apabila saya sedang kuliah,
mereka memberi kesempatan saya untuk fokus dengan
kuliah tanpa membebani dengan pelayanan apapun. Hal
ini juga anugerah tersendiri bagi saya karena tetap dapat
melayani, kuliah dan membantu istri menjaga anak yang
baru dilahirkan.
BULETIN Question & Answer 11
Shinta Agustina Tjokro, S.E.
M.Min. in Worship & Music Leadership
Gereja Kristus Bogor
Ketua Majelis Bidang Peribadatan
Mengikuti perkuliahan secara online ternyata sangat
menyenangkan khususnya mata kuliah Perjanjian Lama dari
Ibu Dwi Maria Handayani, Ph.D.
Melalui video yang diberikan sebelumnya, saya punya
kesempatan untuk bisa mendengarkan materi dengan
seksama, mencatatnya dan dapat mengulang kembali jika
diperlukan. Sehingga saat kuliah berlangsung, kami sudah
siap mendengarkan penjelasan dari Dosen Pengampu dan
juga sudah siap dengan apa yang akan ditanyakan.
Metode kuliah seperti ini membuat waktu perkuliahan
menjadi esien dan efektif dengan waktu interaksi yang
terbatas baik bagi pengembangan materi, diskusi dan juga
kebersamaan. Selain itu, bagi saya yang tinggal di luar kota
menjadi hemat biaya transportasi, konsumsi dan akomodasi.
Namun kuliah online harus ditunjang dengan jaringan
internet yang memadai, kuota yang cukup, dan tuntutan bagi
mahasiswa untuk mandiri dan semakin terbuka akan
teknologi.
Kondisi seperti sekarang ini, dapat membuka peluang
ladang pelayanan baru, menjangkau lebih banyak jiwa
dengan tidak terbatas jarak dan waktu. Walaupun touching
personal memang menjadi kurang maksimal, terlebih jika
belum saling mengenal. Tentunya hal ini menjadi tantangan
bagi para pengajar untuk kreatif dalam memberikan materi
dan komunikatif dalam menyampaikannya.
Ray Stephen Muljana
M.Min. Marketplace
Legacy.Inc. - Prudential Indonesia
Associate Agency Director
Belajar dengan cara e-learning merupakan sebuah
pengalaman baru bagi saya selama mengikuti perkuliahan
M. Min. Marketplace di STTB.
Menurut saya langkah cepat yang dilakukan STTB
dalam menyikapi situasi di era pandemi ini sangatlah tepat.
Saya terbantu dengan adanya pembelajaran secara online
meskipun dalam pelaksanaannya, saya juga menemukan
beberapa kendala, seperti mata lelah karena terus menatap
layar, delay karena gangguan koneksi dan beberapa hal
teknis lainnya. Namun itu semua tidak menjadikan
efektivitas belajar berkurang.
Tugas-tugas dan laporan baca yang diberikan oleh
dosen, sangat membantu saya memahami hal-hal penting
dalam perkuliahan. Kuliah lebih banyak diisi dengan
diskusi-diskusi yang interaktif serta pertanyaan-pertanyaan
yang perlu dibahas. Sehingga tatap muka secara online, yang
memang secara durasi mungkin tidak dapat dilangsungkan
dalam waktu yang lama, menjadi lebih efektif.
12 Alumni Says BULETIN SEKOLAH TINGGI TEOLOGI BANDUNG

ALUMNI SAYS

PENDAPAT ALUMNI
DISRUPSI DALAM PENDIDIKAN
Para Alumni STTB yang tersebar di berbagai daerah menekuni dan melayani di berbagai bidang berbeda.
Cukup banyak yang menjadi aktivis atau pengurus gereja, namun ada juga yang terjun langsung menjadi edukator
bahkan menduduki peran sebagai Ketua Sekolah Tinggi Teologi di beberapa tempat di Indonesia.
Apa pendapat Alumni, khususnya para Ketua STT tentang disrupsi pendidikan yang terjadi akibat pandemi Covid-
19 dan bagaimana efektivitas pelaksanaan pembelajaran jarak jauh yang dilakukan.

Dr. Rei Rubin Barlian, M.Th. Casthelia Kartika, D.Th.

Alumni Sarjana Teologi Alumni Master of Divinity
Alumni Master of Arts Ketua STT Amanat Agung
Ketua STTIAA Mojokerto, Jawa Timur Jakarta

Menurut saya pendidikan teologi berasrama tetap adalah
yang terbaik untuk mempersiapkan pengerja-pengerja di
ladang Tuhan. Kelebihan boarding school adalah: praktik
disiplin hidup dengan jadwal yang ketat, pembentukan
karakter yang maksimal dengan cara saling mengasah
antar teman seasrama yang berbeda latar belakang dan
tabiat, jadwal belajar yang maksimal dengan adanya wajib
self-study di perpustakaan, pelatihan team work,
kepemimpinan, ketundukan.
Disrupsi pendidikan dikarenakan pandemi Covid-19
memaksa banyak asrama dibubarkan dengan alasan bahwa
nyawa lebih berharga, perkuliahan menjadi daring. Hal ini
banyak positifnya baik bagi pengajar maupun para
pembelajar, kelas menjadi “go Internasional”, bisa diakses
dari mana saja. Khususnya bagi para dosen wajib
meningkatkan kemampuan teknologi dan kualitas
pembelajaran daring.
Dalam masa “new normal”, semua diharapkan
kembali berjalan seperti biasa, bedanya adalah bahwa saat
ini kebiasaan sudah berubah mengikuti protocol Covid-19,
semuanya menjadi sangat berhati-hati. Wajib masker dan
face-shield, wajib sering mencuci tangan, social
distancing, tidak melakukan kontak sik, jaga kebersihan,
sering membersihkan permukaan, sering ganti baju.
Dalam pelayananpun demikian, jangan sungkan
untuk memakai masker dan face shield ke mana-mana.
Khususnya saat melayani PDP ke Rumah Sakit atau
pemakaman korban Covid perlu ada persediaan APD agar
bisa lebih leluasa. Penerimaan mahasiswa baru perlu
menyertakan surat keterangan bebas Covid-19 dan perlu
ada tempat karantina selama 14 hari sebelum memasuki
asrama. #Stay health.
Perubahan bukanlah hal yang mudah untuk dihadapi
terlebih lagi untuk dikelola. Ketidaksiapan untuk
berjibaku dengan gelombang perubahan yang besar
seringkali berakibat pada kegelisahan, kebingungan, dan
bahkan tenggelam dalam arus deras yang tak kunjung
dapat dikuasai.
Itu sebabnya banyak orang tidak suka dengan
perubahan dan memilih untuk tetap bisa menikmati apa
yang sudah ada tanpa harus mengambil banyak risiko
terkait langkah penyesuaian terhadap perubahan itu.
Namun saat ini, ketika dunia diperhadapkan pada arus
perubahan yang begitu deras oleh karena pandemi yang
masih terus berlangsung hingga hari ini, sesungguhnya
setiap orang didesak untuk menyesuaikan diri dan
sekaligus dituntut untuk menerima perubahan sebagai
bagian yang tidak terpisah dari kehidupan yang dijalani.
Sebagai seorang yang melayani di dunia pendidikan
teologi, saya berpendapat bahwa eksibilitas atau
kemampuan bersikap lentur adalah kunci dalam menerima
dan berdamai dengan kondisi saat ini. Perubahan sistem
dalam manajemen pembelajaran, dari tatap muka menjadi
daring atau bahkan mungkin blended learning menjadi
pilihan metode belajar di kemudian hari, justru harus
dilihat secara positif sebagai kesempatan untuk
pengembangan kreativitas dalam ranah pendidikan
teologi.
Dampak dari kesediaan untuk menyesuaikan diri dan
bersikap lentur terhadap perubahan ini, seharusnya
membuat studi teologi menjadi semakin relevan dengan
zamannya tanpa sedikitpun mengurangi keotentikannya.
SEKOLAH TINGGI TEOLOGI BANDUNG
Dr. Minggus M. Pranoto, Th.M.
Alumni Master of Divinity
Ketua STT Abdiel Ungaran
Sekolah tinggi teologi mesti menjadi perguruan tinggi
yang tidak berorientasi pada teaching college, yang hanya
menekankan pada pengajaran yang monolog dan transfer
doktrin dari dosen kepada mahasiswa-mahasiswi. Juga
tidak menjadi perguruan tinggi yang hanya berfokus pada
sekadar researching college, yang celakanya hasil risetnya
tidak menjawab kebutuhan gereja dan masyarakat karena
tidak memberi solusi penyelesaian masalah.
Sekolah tinggi teologi harus menjadi entrepreneurial
college yang ditandai dengan ciri-ciri: pertama,
kreativitas dan inovasi dalam keseluruhan sistem
pendidikan dan proses belajar mengajarnya serta tentunya
juga dilandasi oleh pengajaran doktrin yang sehat dan
benar; kedua, selalu berusaha melihat atau bahkan
menciptakan peluang dalam konteks baik yang predictable
maupun unpredictable didasari oleh ilmu teologi yang siap
didialogkan dengan ilmu-ilmu lainnya; dan ketiga,
memiliki keberanian untuk mengambil resiko secara
terukur dalam mengembangkan Tri Dharma Perguruan
Tinggi.
Kuliah melalui online merupakan tantangan tersendiri
di masa sekarang ini setidaknya karena adanya tuntutan
perkembangan informasi teknologi dan komunikasi yang
super canggih yang berpengaruh atas efektivitas dan
esiensi dalam soal proses belajar mengajar dan sebagai
respon terhadap wabah Covid-19 sekarang ini yang
menuntut untuk social distancing.
Dalam konteks sekolah tinggi teologi (juga gereja),
pendidikan melalui online hanya lebih berkutat pada
transfer ilmu saja dan kurang terjadi transfer keteladanan
hidup. Pendidikan ofine memberi ruang perjumpaan yang
lebih luas karena dosen dan mahasiswa dapat berinteraksi
dan merayakan kehidupan dalam proses pembentukan
karakter teladan hidup bersama dalam kuasa pembaruan
Roh Kudus.
Namun demikian sistem pendidikan online dengan
prosentasi lebih rendah tetap dapat dilakukan di samping
pendidikan tatap muka atau ofine. Entrepreneurial
college mengombinasikan model pendidikan online dan
ofine ini dengan sebaik-baiknya melalui ciri-ciri yang
disebutkan di atas.
BULETIN Alumni Says 13
Dr. Harianto GP, D.Th.
Alumni Master of Divinity
Ketua STT Excelsius Surabaya
Sejak pandemi Covid-19 mulai muncul di Indonesia,
semua aktivitas berpusat di rumah saja, termasuk bekerja
dan belajar. Suasana belajar di rumah yang dirasakan
selama beberapa bulan terakhir menggambarkan keadaan
Education 4.0 yang menekankan keperluan dasar manusia
untuk menggunakan dan menguasai IT (Information and
Technology). Respon Education 4.0 adalah pemanfaatan
teknologi pembelajaran yang bersifat blended dengan
menggunakan daring (e-learning) dan luring (luar
jaringan). Pembelajaran daring menawarkan teknologi
digital, open sources contents dan global classroom
sehingga peserta didik dapat belajar di rumah. Sedangkan
pembelajaran luring artinya pendidik memberi materi
melalui web, mengirim lewat surat elektronik (e-mail)
ataupun mengunggahnya melalui media sosial untuk
kemudian dapat diunduh oleh peserta didik.
Dalam perkembangannya, kegiatan belajar di rumah
membutuhkan evaluasi menyeluruh bagi pendidik dan
peserta didik. Jangan sampai metode belajar yang “baru”
ini mendatangkan masalah baru seperti tugas yang lebih
menumpuk, materi yang tidak tersampaikan dengan baik,
penilaian yang tidak objektif, peserta didik yang tidak siap
dengan alat dan jaringan pendukung pembelajaran seperti
komputer atau kuota internet serta sinyal yang terputus
yang menyebabkan proses pembelajaran daring menjadi
tidak efektif.
Untuk mencegah terhambatnya proses pembelajaran
daring khususnya bagi mahasiswa, perlunya adanya;
pelatihan penguasaan IT dan program-program yang
diperlukan seperti pencarian sumber belajar berupa e-
book, artikel jurnal, atau makalah tertentu sehingga peserta
didik dimudahkan untuk menyelesaikan tugas mereka.
Selain itu model pembelajaran harus berorientasikan
blended, tidak monoton dengan hanya memanfaatkan
zoom atau google learning yang kemudian dilanjutkan
dengan membuat tugas saja. Salah satu kesulitan belajar
mandiri adalah pengembangan model pembelajaran yang
bersifat cooperative (kelompok) tentu saja karena “belajar
di rumah”, tugas kelompokpun harus didisain dengan
menggunakan google meet atau program pendukung
lainnya.
Penelitian Looper dan Hernacki menyimpulkan
bahwa pembelajaran yang efektif adalah bila peserta didik
aktif belajar secara mandiri. Ki Hajar Dewantara, Bapak
Pendidikan Indonesia, memberi semboyan bagi para
pendidik; “Ing ngarso sung tulodo” (di depan memberi
contoh), “Ing madyo mangun karso”, (di tengah memberi
semangat), “Tut Wuri Handayani”, (di belakang memberi
dorongan). Karena itu tugas pendidik yaitu harus
menguasai model-model pembelajaran yang dapat
diterapkan sesuai konteks selain model-model yang sudah
ada dan sudah dilakukan.
Mata kuliah yang dipilih dapat dijalani tanpa harus
mengikuti ujian atau mengerjakan tugas kuliah dan
tidak akan mendapatkan nilai atau sertifikat apapun.

Biaya Audit:
September-Desember 2020: Rp. 500.000,-/mata kuliah

Dalam 1 semester maksimal hanya 2 mata kuliah

yang bisa diambil (berlaku September-Desember 2020)

Pendaftaran maksimal 1 minggu sebelum

tanggal kuliah pertama dimulai.
SEKOLAH TINGGI TEOLOGI BANDUNG BULETIN Alumni News 15

ALUMNI NEWS

BERITA SEPUTAR ALUMNI STTB

BERITA DUKACITA
02 Januari 2020
Telah berpulang Ibu Indrajati Pangestu (83
thn) ibunda Pdt. Robbyanto Notomihardjo
dilayani GBT Pancaran Kasih Surabaya.
17 Januari 2020
Telah berpulang Ibu Elsye (67 thn), ibunda
Sandra/ibu mertua Pdt. Sulistio, dilayani
GKJW Bangkalan Madura.
03 Februari 2020
Telah berpulang Ibu Tiasni br. Hutapea (75
thn), ibunda Pdt. Ruben, dilayani Gereja
Kristus Bogor.
23 Februari 2020
Telah berpulang Bapak Awi Winata (64 thn),
ayah Ev. Christine Yosephine dan ayah
mertua Ev. Oey Sin Han, dilayani Gereja
Rehoboth Bandung.
25 Maret 2020
Telah berpulang Ev. Simpei Hugo - Alumni
STTB- (54 thn) dilayani Pdt. Larry dari GKI
Pajajaran Magelang.
08 April 2020
Telah berpulang Pdt. Pieter Lase - Alumni
STTB - (55 thn) dilayani GPIG Jemaat
Bait’El Gorontalo.
13 April 2020
Telah berpulang Diaken Tiarmin Pakpahan
(71 thn) ibunda Ev. Roy Hasibuan, S.Th.
dilayani GMII “Anugerah” Medan.
BERITA SUKACITA
15 April 2020 20 Januari 2020
Telah berpulang Zevania Metanoia (lahir 15 Telah lahir Brandon Amadeus Komala, cucu
April 2020) puteri pertama Ev. Gema Pdt. Unandi dan Ibu Freda Adjan dari
Mustika, S.Th dan Ibu Jenny dilayani GKKA pasangan Rico Komala dan Eva Delicia.
Singaraja Bali.
24 Februari 2020
19 April 2020 Telah lahir Catherine Michelle (anak kedua)
dari Ev. Joshua dan Ev. Eli (keduanya
Telah berpulang Bapak M. Saleh (78 thn)
alumni STT Bandung).
ayah Ibu Rida A. br. Sianturi/mertua Bpk.
Chandra Yusak Silalahi (Alumni STTB) di 10 Maret 2020
pekamanan AURI Ciharum. Telah lahir Grizell Sophia Aritonang (puteri
pertama) dari Bapak Joy Aritonang dan
08 Mei 2020
Prilly Melriska (Alumni STTB).
Telah berpulang Ibu Tjong Muk Hiong (86
thn) Ibunda Ev. Evelyn (Alumni STTB) 10 April 2020
dilayani Gereja Kristen Kalimantan Barat Telah lahir Kaylyn Gianna Siswandi (puteri
(Pemangkat). pertama) dari Ev. Yudhistira (alumni STT
15 Juli 2020 Bandung) dan Ev. Marisa.
Te l a h b e r p u l a n g B a p a k A n d r e a s
Hatumesen (58 thn) suami dari Lelawati, 27 April 2020
(alumni STTB) di RD Cikini dilayani oleh Telah lahir Benedict Khrisna Putra (putera
GPIB Paulus, Jakarta. pertama) dari Ev. Khrisnamurti dan Ev.
Erny Gea (keduanya Alumni STT Bandung).
... Informasi 10 Mei 2020
seputar alumni Telah lahir Iotalyra Siendow (putera
hubungi Pengurus IKALNAS: pertama) dari Ev. Nera Demtora (Alumni
STTB) dan Bapak Welly.
Ev. Anton Siswanto, M.Th.
15 Mei 2020
0821-5429-2977
Telah lahir Thomas Joylie Setiawan (putera
pertama) anak kedua dari Ev. Ricky Lie
Setiawan (Alumni STTB) dan Ibu Fitri.

No. Rekening
BULETIN SEKOLAH TINGGI
BCA Cabang Surya Sumantri
TEOLOGI BANDUNG
No. 282 300 5555
Penasihat : Sutrisna Harjanto, Ph.D.
Pemimpin Redaksi : Tan Giok Lie, Ed.D.
a.n. Yayasan STT Bandung Jl. Dr. Djunjunan No. 105,
Penyunting : Grace Emilia, M.Th. Bandung 40173 - Jawa Barat, Indonesia
Desain : Tintin Kristiana Telp. 022.6016454, 6077920
Anna Victoria Cahyadi

0815 7336 0009