KAJI

ANI
SLAM

1. I
man, I
slam,Ihsan
2. I
slam danSains
3. I
slam danPenegakanHukum
4. Kewaji
banMenegakkanAmarMakr
ufdanNahi
Munkar
5. Fi
tnahAkhirZaman

Di
susunsebagai
tugast
erst
rukt
urMat
aKul
i
ah:
Pendi
dikanAgamaI
slam

DosenPengampuh:

Dr
.Tauf
iqRamdani
,S.
Th.
I.
,M.
Sos

DisusunOl
eh:
Nama :
Fitr
iani
Nim :
G1A020023
Fakul
tas&Pr
odi :
FMIPA&BIOLOGI
Semester :
1(satu)

PROGRAM STUDIBIOLOGO
FAKULTASMATEMATIKADANI LMUPENGEAHUANVALAM
UNI
VERSITASMATARAM
T.
A.2020/202

1
 KATAPENGANTAR

Puj
isyukurAlhamdulil
lahpenuli
shat urkankepadaALLAHSWTat asselesainya
tugasinisebagai t
ugasterst
rukturmatakul iahPendi di
kanAgamaI slam semest er1
program st
udi BI
OLOGIf akul
tasMat ematikadanI l
muPenget ahuanAl am
Univer
sitasMat aram.
SholawatdanSal am semogaALLAHl impahkankepadaRasul ull
ahMuhammad
SAW atasper j
uangandakwahbel iauhinggaki tabisameni kmat ikeindahaniman
danIslam hinggasaati ni.
Terimakasi hsay asampai kanat asbi mbi nganBapakDr .Tauf ikRamdani ,
S.Th.I
.,M.Sosdosenpengampuhmat aKul iahPendi dkanAgamaI slam Universit
as
Mat ar
am.
Besarharapansay atugasi niakanmember imanf aatkepadasemua
pembacadanbi samengambi l pel
ajar
anj ugahikmahdar it
ulisanini.

Peny
usun,
Mat
aram 13DESEMBER2020

Fi
tr
iani
G1A020023

2
 DAFTARI
SI

HALAMANCOVER. .
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
...
..
..
...
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
1
KATAPENGANTAR. ..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
...
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..2
DAFTARI SI ..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
...
..
..
...
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
3
I
.Iman, Islam,Ihsan.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
...
..
..
...
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..4
I
I.Islam danSai ns..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
...
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
10
I
II.Islam danPenegakanHukum. .
..
..
..
..
...
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
16
I
V.Kewaj i
banMenegakkanAmarMakr ufdanNahi Munkar .
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
24
V.Fi t
nahAkhi rZaman. .
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
...
..
..
...
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.31
DAFTARPUSTAKA. .
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
...
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
38

3
 BAB1
I
MANI
SLAM I
HSAN
konsepdi at
as,yai
tui
slam,i
mandani hsant
elahmenjadipokokajar
anagamaIsl
am
sendir
iyangjugasangatber
perangpenti
ngdalam pr
osespendidi
kanIsl
am.Hali
ni
dibukt
ikandenganhadisNabisaw(HadisNo.2dalam ki
tabMatanArba’
inAn-
Nawawi .

‫ﺎ‬
َ
‫ﻨ‬ْ
‫ﻴ‬
َ
‫ﻠ‬َ‫ﻊ‬
‫ﻋ‬ ََ
‫ﻠ‬
َ‫ﺫ‬
‫ﻃ‬ ْ
َ،
‫ﺇ‬ ٍ
‫ﻡ‬ْ
‫ﻮ‬َ‫ﺕ‬
‫ﻳ‬َ‫ﺍ‬َ‫ﻝ ﷲِ ﷺ‬
‫ﺫ‬ ِ‫ﻮ‬ُ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬َ‫ﺪ‬َْ
‫ﻨ‬
ِ‫ﻦ‬
‫ﻋ‬ ُ‫ﺤ‬
ْ‫ﻧ‬
َ‫ﺎ‬َ
‫ﻤ‬
َ
‫ﻨ‬ْ
‫ﻴ‬َ:‫ﺍ‬
‫ﺑ‬ َ‫ﻗ‬
‫ﻝ‬ َ‫ﺎ‬
ً
‫ﻳﻀ‬ْ
َ‫ﻪ‬
‫ﺃ‬ ُ
ْ
‫ﻨ‬َُ‫ﻲ ﷲ‬
‫ﻋ‬ َ‫ﺿ‬
ِ‫ﺭ‬َ‫ﺮ‬َ
َ
‫ﻤ‬ُ‫ﻦ‬
‫ﻋ‬ ْ‫ﻋ‬
َ
ٌ
‫ﺪ‬َ‫ﺃ‬
‫ﺣ‬َ‫ﺎ‬َ
ّ
‫ﻨ‬
ِ‫ﻪ‬
‫ﻣ‬ ُُ
‫ﻓ‬
ِ
‫ﺮ‬ْ
‫ﻌ‬ََ‫ﻭﻻ‬
‫ﻳ‬ َ،ِ
‫ﺮ‬
َ
‫ﻔ‬َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺴ‬ ‫ﺮﺍ‬
ُ
َ
‫ﺛ‬َ‫ﻪ‬
‫ﺃ‬ِ‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ‫ﺮﻯ‬
‫ﻋ‬ ََُ‫ﻻ‬،
‫ﻳ‬ ِ
‫ﺮ‬ْ
‫ﻌ‬
َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺸ‬ ‫ﺩﺍ‬ِ
‫ﺍ‬َ
‫ﻮ‬َ‫ﺪ‬
‫ﺳ‬ ُ
ْ
‫ﻳ‬ِ
‫ﺪ‬َ،
‫ﺷ‬ ِ‫ﺎ‬
‫ﺏ‬ َ
‫ﻴ‬ِ
ّ
‫ﺜ‬
‫ﻟ‬‫ﺽﺍ‬
ِ‫ﺎ‬َ
‫ﻴ‬َ‫ﺪ‬
‫ﺑ‬ ُ
ْ
‫ﻳ‬ِ
‫ﺪ‬َ‫ﻞ‬
‫ﺷ‬ ٌ‫ﺟ‬
ُ‫ﺭ‬
َ
ُ
‫ﺪ‬َ
ّ
‫ﻤ‬َ‫ﻣ‬
‫ﺤ‬ُ‫ﺎ‬:‫ﺍ‬
َ‫ﻝ‬
‫ﻳ‬ َ‫ﻗ‬
ََ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ ِ
ْ
‫ﻳ‬َ
‫ﺬ‬ِ‫ﻓ‬
‫ﺨ‬َ‫ﻠﻰ‬َ
َ‫ﻪ‬
‫ﻋ‬ ِ
ْ
‫ﻴ‬َ
ّ
‫ﻔ‬َ‫ﻊ‬
‫ﻛ‬ََ‫ﻭ‬
‫ﺿ‬ َ
َ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ ِْ
‫ﻴ‬َ
‫ﺘ‬
َ
‫ﺒ‬ْ
‫ﻛ‬ُ‫ﻟﻰ‬
‫ﺭ‬ َ
‫ﻪﺇ‬ِْ
‫ﻴ‬
َ
‫ﺘ‬َ
‫ﺒ‬ْ
‫ﻛ‬ُ‫ﺪ‬
‫ﺭ‬ََ
‫ﻨ‬
ْ‫ﺄ‬
‫ﺳ‬ َ
َ‫ﻲ ﷺ‬
‫ﻓ‬ ِ‫ﺒ‬
ّ ِ
َ
ّ
‫ﻨ‬‫ﻟ‬
‫ﻟﻰﺍ‬
َ‫ﺲﺇ‬
َ‫ﻠ‬ََ ‫ﺘﻰ‬
‫ﺟ‬ َ
َّ
‫ﺣ‬
ِ
‫ﻡ‬َ‫ﺳﻻ‬ِْ‫ﻦﺍﻹ‬ِ‫ﻋ‬
َ‫ﻧﻲ‬ِْ
‫ﺮ‬
ِ
‫ﺒ‬ْ‫ﺃ‬
‫ﺧ‬َ
!

‫ُ ﷲ‬
‫ﻮﻝ‬ُ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬َ‫ﺍ‬ً
‫ﺪ‬َ
ّ
‫ﻤ‬َ‫ﻣ‬
‫ﺤ‬ُ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬
َّ
َُ‫ّ ﷲ‬
‫ﻭ‬ َ‫ﺇﻻ‬
ِ‫ﻪ‬َ
َ
‫ﻟ‬‫ﻥﻻَﺇ‬ْ‫ﺃ‬
َ‫ﺪ‬
ََ
‫ﻬ‬ْ‫ﺗ‬
‫ﺸ‬َ‫ﻥ‬ْ‫ﺃ‬
َ‫ﻡ‬
َُ‫ﺳﻻ‬ِْ‫ﺍﻹ‬»:
‫ﻝ ﷲِ ﷺ‬ُ‫ﻮ‬ُ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬َ‫ﻝ‬َ‫ﺍ‬
َ
‫ﻘ‬َ
‫ﻓ‬
ً‫ﻴﻻ‬ْ
ِ
‫ﺒ‬َ‫ﻪ‬
‫ﺳ‬ ِْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻟ‬
ِ‫ﺖ‬
‫ﺇ‬َ‫ﻌ‬ْ
َ‫ﺘ‬
‫ﻄ‬ َ
ْ‫ﻥﺍ‬
‫ﺳ‬ ِ‫ﺇ‬
ِ‫ﺖ‬
َ‫ﻴ‬
َْ
‫ﺒ‬
‫ﻟ‬‫ﺞﺍ‬
َ‫ﺤ‬
ُّ‫ﺗ‬
َ
َ،
‫ﻭ‬ َ‫ﺎ‬
‫ﻥ‬ َ‫ﻣ‬
‫ﻀ‬ََ‫ﻡ‬
‫ﺭ‬ َ
ْ
‫ﻮ‬ُ‫ﺗ‬
‫ﺼ‬ ََ،
‫ﻭ‬ َ
‫ﺓ‬
‫ﺎ‬َ
‫ﻛ‬َ
ّ
‫ﺰ‬
‫ﻟ‬‫ﻲﺍ‬
َ‫ﺗ‬
ِ
ْ
‫ﺆ‬ُ
‫ﺗ‬َ،
‫ﻭ‬ َ
‫ﺓ‬
َ‫ﺼﻻ‬
َ‫ﻟ‬
ّ‫ﻢﺍ‬
َ‫ﻴ‬
ْ
ِ
‫ﻘ‬ُ
‫ﺗ‬َ،
‫ﻭ‬ ِ»

َ
‫ﻣ‬
َ،
‫ﻭ‬ ِ‫ﺏ ﷲ‬
ِ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬
ِ
ْ
‫ﺆ‬ُ‫ﻥ‬
‫ﺗ‬ْ‫ﺃ‬
َ
»:‫ﺍ‬
َ‫ﻗ‬
‫ﻝ‬َ!ِ‫ﺎ‬
‫ﻥ‬َ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻳ‬ِ‫ﻦﺍﻹ‬
ِ‫ﻋ‬
َ‫ﻧﻲ‬ِِ
‫ﺮ‬
ِ
‫ﺒ‬ْ‫ﺄ‬
‫ﺧ‬ََ:‫ﺍ‬
‫ﻓ‬ َ‫ﻗ‬
‫ﻝ‬َ،ُ
‫ﻪ‬ُ
‫ﻗ‬ِ
ّ
‫ﺪ‬َ‫ﻳ‬
‫ﺼ‬َُ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ُُ
‫ﻟ‬َ
‫ﺄ‬
ْ‫ﻳ‬
‫ﺴ‬َ‫ﻪ‬
َُ‫ﺎ‬
‫ﻟ‬ َ
‫ﻨ‬
ْ
‫ﺒ‬ِ‫ﻌ‬
‫ﺠ‬ َ.
‫ﻓ‬ َ‫ﻗ‬
‫ﺖ‬َْ
‫ﺪ‬
َ :‫ﺍ‬
‫ﺻ‬ َ‫ﻗ‬
‫ﻝ‬َ
ِ
‫ﻩ‬
ِ
ّ
‫ﺮ‬َ‫ﻭ‬
‫ﺷ‬َ‫ﻩ‬ِ
ِ
‫ﺮ‬ْ
‫ﻴ‬َ‫ﺭ‬
‫ﺧ‬ ِ
َ
‫ﺪ‬َ
‫ﻘ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ‫ﻦ‬
‫ﺑ‬َ‫ﻣ‬
ِْ
‫ﺆ‬ُ
‫ﺗ‬َ،
‫ﻭ‬ ِ
‫ﺮ‬
ِ‫ﻡﺍﻵ‬
‫ﺧ‬ ِ‫ﻮ‬َ
‫ﻴ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ،
‫ﻭ‬ ِ
‫ﻪ‬
ِ
‫ﻠ‬ُ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬َُ،
‫ﻭ‬ ِ
‫ﻪ‬
ِ
‫ﺒ‬ُ
‫ﺘ‬ُ
‫ﻛ‬
َ،
‫ﻭ‬ ِ
‫ﻪ‬ِ
‫ﺘ‬َ
‫ﻜ‬
ِ
‫ﺋ‬ِ‫»ﻻ‬

ُ
‫ﻪ‬
َ
ّ
‫ﻧ‬ِ
‫ﺈ‬
َ‫ﻩ‬
‫ﻓ‬ ُ‫ﺍ‬
َ
‫ﺮ‬َ‫ﻦ‬
‫ﺗ‬ْ‫ﻜ‬
َُ‫ﻢ‬
‫ﺗ‬ ْ‫ﻟ‬
َ‫ﻥ‬
ْ‫ﺈ‬
ِ
َ،
‫ﻓ‬ ُ
‫ﻩ‬‫ﺍ‬
َ
‫ﺮ‬ َ‫ﻚ‬
‫ﺗ‬َ‫ﻧ‬َ
ّ
َ
‫ﺄ‬ََ‫ﺪ ﷲ‬
‫ﻛ‬ َُ
‫ﺒ‬ْ
‫ﻌ‬َ‫ﻥ‬
‫ﺗ‬ْ‫ﺃ‬
َ»:‫ﺍ‬
َ‫ﻗ‬
‫ﻝ‬َ! ِ‫ﺎ‬
‫ﻥ‬ َ‫ﺣ‬
‫ﺴ‬ِْ‫ﻦﺍﻹ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﻧﻲ‬ِْ
‫ﺮ‬ِ
‫ﺒ‬
ْ‫ﺄ‬
‫ﺧ‬ َ
َ‫ﻝ‬
‫ﻓ‬ َ‫ﺍ‬َ،
‫ﻗ‬ َ‫ﻗ‬
‫ﺖ‬َْ
‫ﺪ‬َ :‫ﺍ‬
‫ﺻ‬ َ‫ﻗ‬
‫ﻝ‬َ
ْ‫ﻋ‬
‫ﻦ‬َ‫ﻧﻲ‬ِْ
‫ﺮ‬
ِ
‫ﺒ‬ْ‫ﺄ‬
‫ﺧ‬ َ:‫ﺍ‬
‫ﻓ‬ َ‫ﻗ‬
‫ﻝ‬َ« ِ‫ﺋ‬
‫ﻞ‬ِ‫ﺎ‬
َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺴ‬ ‫ﻦﺍ‬
َ‫ﻣ‬
ِ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬
َْ
‫ﻋ‬
َ
‫ﺄ‬ِ‫ﺎ‬
‫ﺑ‬ َ
‫ﻬ‬ْ
‫ﻨ‬
َ‫ﻝ‬
‫ﻋ‬ ُ‫ﻭ‬ُْ
‫ﺆ‬
ْ‫ﻤ‬
‫ﺴ‬ َ
ْ
‫ﻟ‬‫ﺎﺍ‬َ
‫ﻣ‬»:‫ﺍ‬
َ‫ﻗ‬
‫ﻝ‬َ! ِ
‫ﺔ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻋ‬َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺴ‬ ‫ﻦﺍ‬ِ‫ﻋ‬
َ‫ﻧﻲ‬ِْ
‫ﺮ‬ِ
‫ﺒ‬ْ‫ﺄ‬
‫ﺧ‬ََ:‫ﺍ‬
‫ﻓ‬ َ‫ﻗ‬
‫ﻝ‬ َ«َ‫ﺍ‬
‫ﻙ‬ َ
‫ﺮ‬
َ
‫ﻳ‬
‫ﻓﻲ‬
ِ‫ﻥ‬َ‫ﻮ‬
ُْ
‫ﻟ‬َ
‫ﻭ‬
‫ﺎ‬َ‫ﺘ‬
‫ﻄ‬َ
َ‫ﺀ‬
‫ﻳ‬ ِ
‫ﺎ‬َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺸ‬ ‫ﺀﺍ‬َ
‫ﺎ‬َ‫ﺭ‬
‫ﻋ‬ِ‫ﺔ‬َ
َ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ
‫ﻌ‬‫ﻟ‬
‫ﺓﺍ‬َ‫ﺍ‬
َ
‫ﺮ‬ُ
‫ﻌ‬‫ﻟ‬
‫ﺓﺍ‬
َ‫ﺎ‬َ
‫ﻔ‬ُ‫ﻟ‬
‫ﺤ‬‫ﺮﻯﺍ‬ََ‫ﻥ‬
‫ﺗ‬ ْ‫ﺃ‬
َ
َ،
‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬َ
‫ﻬ‬َ
‫ﺘ‬
َ
ّ
‫ﺑ‬َ‫ﺔ‬
‫ﺭ‬ َُ
‫ﻣ‬َ‫ﺪﺍﻷ‬َِ
‫ﻠ‬َ‫ﻥ‬
‫ﺗ‬ ْ‫ﺃ‬
َ»:‫ﺍ‬
َ‫ﻗ‬
‫ﻝ‬َ!‫ﺎ‬‫ﻬ‬ِ
‫ﺗ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﺭ‬
‫ﺎ‬َ
‫ﻣ‬َ
‫ﺃ‬
ُ‫ﻠ‬
‫ﻢ‬َ
ْ‫ﺃ‬
‫ﻋ‬َ‫ﻪ‬
ُُ
‫ﻟ‬ْ
‫ﻮ‬
ُ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬ َ
َُ‫ ﷲ‬:
‫ﻭ‬ ُ‫ﻠ‬
‫ﺖ‬ ُْ«
‫ﻗ‬ ‫؟‬ُ‫ﺋ‬
‫ﻞ‬ِ‫ﺎ‬
َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺴ‬ ‫ﻦﺍ‬
ِ‫ﻣ‬
َ‫ﺭﻱ‬ ِ
ْ
‫ﺪ‬َ
‫ﺗ‬َ!‫ﻋ‬
‫ﺃ‬ ُ
‫ﺮ‬َ
‫ﻤ‬
ُ‫ﺎ‬ َ
‫ﻳ‬
»:‫ﺍ‬َ‫ﻗ‬
‫ﻝ‬َ‫ﻢ‬َ‫ﺛ‬
ُّ،‫ﻣ‬
‫ﺎ‬
ً
ّ
‫ﻴ‬ ِ
‫ﻠ‬
َ‫ﺖ‬ُ‫ﺜ‬
ْ ِ
‫ﺒ‬
َ
‫ﻠ‬َ‫ﻖ‬
‫ﻓ‬َ‫ﻠ‬َ
َ‫ﻧ‬
‫ﻄ‬ ْ
‫ﻢﺍ‬َ‫ﺛ‬
ُّ«ِ‫ﺎ‬
‫ﻥ‬ َ
‫ﻴ‬ْ
‫ﻨ‬
ُ
‫ﺒ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬،
ٌ‫ﻠ‬
‫ﻢ‬ِْ‫ﻣ‬
‫ﺴ‬ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺍ‬
َ
‫ﻭ‬ َ«
‫ﺭ‬ ْ‫ﻜ‬
‫ﻢ‬َُ
‫ﻨ‬ْ
‫ﻳ‬
ِ‫ﻢ‬
‫ﺩ‬ ْ‫ﻜ‬
ُُ
‫ﻤ‬ِ
ّ
‫ﻠ‬َ
‫ﻌ‬
ُ‫ﻢ‬
‫ﻳ‬ ْ‫ﻛ‬
ُ‫ﺎ‬َ
‫ﺗ‬
َ‫ﻞ‬
‫ﺃ‬ ُ‫ﻳ‬
ِْ
‫ﺮ‬ْ
‫ﺒ‬ِ‫ﻪ‬
‫ﺟ‬ َُ
ّ
‫ﻧ‬
ِ
‫ﺈ‬َ
‫ﻓ‬
»:‫ﺍ‬
َ‫ﻗ‬
‫ﻝ‬ َ.

Artinya: Dari‘UmarRadhi yallah“ Dar iUmarr adhi all

ahuanhuj ugadi aber kat a:Ket i
ka
kami duduk-dudukdi sisi Rasul ull
ahShal lal
lahu’ al
aihi wasal l
am suat uhar itiba-ti
ba
dat anglahseor angl aki-laki y angmengenakanbaj uy angsangatput i
hdanber ambut
sangathi t
am, tidakt ampakpadany abekas- bekasper jalananj auhdant i
dakada
seor angpundi ant arakami y angmengenal ny a.Hinggakemudi andi aduduk
dihadapanNabi l
al umenempel kankedual ut utnyakepadakepadal ut utny a
(Rasul ull
ahShal lal lahu’ alaihwasal l
am)ser ay aber kat a:“YaMuhammad,
ber i
tahukanakut ent angI slam? ”,makaber sabdal ahRasul ullahShal lallahu’ al
aihi
wasal lam: “Islam adal ahengkauber saksi bahwat idakadaI lah( Tuhany ang
disembah)sel ainAl l
ah, danbahwaNabi Muhammadadal ahut usanAl lah, engkau
mendi ri
kanshal at , menunai kanz akat ,puasaRamadhandanper gihaj i j
ikamampu“ ,
kemudi andiaber kat a: “andabenar “.Kami semuaher an, diay angber t any adiapul a
yangmembenar kan.Kemudi andi aber tany al agi:“Beritahukanakut ent angI man“ .
Lalubel iauber sabda: “Engkauber imankepadaAl l
ah, mal aikat -mal aikat Ny a,kit
ab-
kitab-Ny a,r
asul -
r asul -Ny adanhar iakhirdanengkauber i
mankepadat akdi ryang
baikmaupuny angbur uk“ ,kemudi andi aber kat a:“andabenar “ .Kemudi andi a
ber katalagi:“Ber itahukanakut entangi hsan“ .Lalubel iauber sabda: “I hsanadal ah
engkauber ibadahkepadaAl lahseakan- akanengkaumel ihat ny a, j
i
kaengkaut i
dak
mel ihatnyamakaDi amel ihatengkau” .Kemudi andi aber kat a: “Beritahukanaku

4
tentanghar ikiamat( kapankej adiannya)”.Beli
aubersabda:“Yangditany at
idaklebi
h
tahudariy angber tanya“.Diaber kata:“Beri
tahukanakutentangtandat andanya“,
beli
auber sabda: “Jikaseor anghambamel ahir
kantuannyadanj i
kaengkaumel i
hat
seorangber telanjangkaki dandada, miskindanpenggembal adomba, (kemudian)
berl
omba- lombameni nggikanbangunanny a“,kemudianorangituberlaludanaku
berdiam sebent ar.Kemudi anbel i
au( Rasulull
ah)ber
tanya:“Tahukahengkausi apa
yangbertany a? ”.akuber kata:“All
ahdanRasul -
Nyalebihmenget ahui“
.Beliau
bersabda: “Diaadal ahJibri
l yangdat angkepadakalian(bermaksud)mengaj ar
kan
agamakal ian“ .(
Ri wayatMusl im)

1.I
SLAM

Kat aI slam ber asal dar iBahasaAr abadal ahbent ukmasdardar ikataYang.‫ﻠﻢ‬ ‫–ﺍﺳ‬
‫ﺎ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺍﺳﻼ‬-‫ﻠﻢ‬ ‫ﻳﺴ‬ ker jasecar aet imol ogi mengandungmakna“ Sej ahtera, t
idakcacat,
selamat ”.Set erusny akat asal m dansi lm, mengandungar t
i :Kedamai an, kepat uhan,
danpeny er ahandi ri.Dar ikat a- kat ai ni,dibent ukkat a:sal am” sebagai i
st i
lahdengan
penger tiany ai t
usej aht era, tidakt ercela, sel amat ,damai ,pat uhdanber ser ahdi ri.
Dar ihal i
ni makadi simpul kanpenger ti
anI slam dapatdi rumuskant aatat aupat uh
danber ser ahdi ri kepadaAl lah.Penger ti
anI slam menur uti stilahy ai
tu, sikap
peny erahandi r
i( kepasr ahan, ket undukan, kepat uhan)seor anghambakepada
Tuhanny adengansenant i
asamel aksanakanper i
ntahNy adanmenj auhi
l
ar anganNy a, demi mencapai kedamai andankesel amat anhi dup,di duni amaupun
diakhi r
at .I slam memi li
ki maknadasarpeny erahandi risecar atotal kepadaAl lah
SWt .kat ai lsmai npul ay angdi jadi kansebagai namar esmi agamay angpal i
ng
sempur napenur unany aunt ukmanusi apadamasaNabi MuhammadSAW.
sebsagai salahsat usi mbi l peny er ahandi ri,kaum musl i
mi ndi waj i
bkan
mel aksanakani badahshal atdenganmaknadasarsebagai doaat auper ohonan
kebahagi aankehodupanduni amaupunakhi rat.Denganmemasuki islam seseor ang
akansl eamat ,damai dansent osadal am kehi dupany angsei mbangbai kl ahir
maupunbat hin, bai kduni amaupunakhi rat .Islam memangmemi l
iki makna, suat u
agamay angdi truunkanol ehAl l
ahSWTkepadasegenappar aNabi danRasul -Ny a.
Allahj ugamenegaskan, bahwasi apapuny angmeml ukagamasel ainagamai slam
ti
dakakandi terima.Kar enai t
ut ent ulahpar aNabi membawadanmeml ukagamai ni
,
karenamemangi slam di per unt ukkanbagi segenapmanusi a.Par aNabi danRasul
Allah, sel ainmembawaaj ar anpokoky aituaki dah, merekaj ugamembawaaj ar an
pokoky angl ainy ai tusy ariah.Sy ar iahi nisumber nyalangsungdar i AllahSWT, yang
dismapai kanAl lahkepadamanusi amel laui Rasul -Nya.Al qur ’anmengi nf ormasi kan.
bahwasy ar iahdat angkepadapar aRasul Al lahmemi li
ki kesamaant ujuanny a,
diant arsny a:
a)Memel ihar aagama
memel ihar aat aumel i
ndungiagamadansekal i
gusmember i
kanhakkepadaset i
ap
orangunt ukmemi l
ihant araber imanat aut idak.Q. S2:256
1. ‫ﺪ‬ َ
‫ﻘ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻓ‬ ِٰ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ِ‫ﻦ‬
‫ﺏ‬ ۢ‫ﻣ‬
ْ ِْ
‫ﺆ‬ُ
‫ﻳ‬َ‫ﺕ‬
‫ﻭ‬ ِ‫ﻮ‬ْ ُ‫ﺎ‬
‫ﻏ‬ َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﻄ‬ ‫ﺍ‬ِ‫ﺮ‬
‫ﺑ‬ ُْ
‫ﻔ‬ ْ
‫ﻜ‬َ‫ﻦ‬
ّ
‫ﻳ‬ ْ‫ﻤ‬
ََۚ ‫ﻲ‬
‫ﻓ‬ ِ‫ﻐ‬
ّ َْ
‫ﻟ‬
‫ﻦﺍ‬َ‫ﻣ‬
ِ‫ﺪ‬ُْ‫ﺮ‬
‫ﺷ‬ ُ
ّ‫ﻟ‬‫ﻦﺍ‬َ‫ﻴ‬َ
َّ
‫ﺒ‬َ‫ﺪ‬
ّ
‫ﺗ‬َْ ‫ﻦ‬
‫ﻗ‬ ۗ‫ﻳ‬
ِ ْ
ِ
ّ
‫ﺪ‬ ‫ﻟ‬
‫ﻓﻰﺍ‬ِ‫ﻩ‬ َ‫ﺍ‬َ
‫ﺮ‬
ْ
‫ﻛ‬ ِ‫ﺎ‬
‫ﺍ‬ ٓ
َ
‫ﻟ‬
‫ﻴﻢ‬
ِْ
‫ﻠ‬َ‫ﻊ‬
‫ﻋ‬ ٌ ْ
‫ﻴ‬ِ
‫ﻤ‬َ‫ﻪ‬
‫ﺳ‬ ُ ٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ
‫ﻭ‬ۗ ‫ﺎ‬ َ
‫ﻬ‬َ‫ﻡ‬
‫ﻟ‬ َ ‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬
‫ﺼ‬ ِْ
‫ﻧ‬‫ﺎﺍ‬ َ‫ﻘﻰ‬
‫ﻟ‬ ٰ
ْ
‫ﺛ‬ ُ
‫ﻮ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺓﺍ‬ِ َ
‫ﻭ‬ْ
‫ﺮ‬ُ
‫ﻌ‬ ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ‫ﻚ‬
‫ﺑ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﻤ‬
َْ
‫ﺘ‬ْ‫ﺍ‬
‫ﺳ‬
Artiny a:Ti dakadapaksaandal am ( menganut )agama( Islam) ,sesungguhny at elah
j
elas( per bedaan)ant araj alany angbenardenganj alany angsesat .Bar angsi apa
i
ngkarkepadaTagutdanber i
mankepadaAl lah, makasungguh, diat elahber pegang
(t
eguh)padat aliy angsangatkuaty angt idakakanput us.Al lahMahaMendengar ,

5
MahaMenget ahui.Q.S18: 29
ۗ
‫ﺎ‬
َ
‫ﻬ‬ُ
‫ﻗ‬ِ
‫ﺩ‬‫ﺍ‬َ
‫ﺮ‬
ُ‫ﻢ‬
‫ﺳ‬ ْ‫ﻬ‬
ِِ‫ﻁ‬
‫ﺑ‬ َ‫ﺎ‬
َ‫ﺍ‬
‫ﺣ‬ َ‫ﺍ‬
ًۙ
‫ﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻦ‬
‫ﻧ‬َ‫ﻴ‬
ِْ
‫ﻤ‬ِ
‫ﻠ‬ٰ‫ﻠ‬
ّ
‫ﻈ‬ ِ‫ﺎ‬
‫ﻟ‬ َ
‫ﻧ‬
ْ
‫ﺪ‬َ
‫ﺘ‬ْ‫ﺍ‬
‫ﻋ‬َ‫ﺎ‬
َٓ
ّ
‫ﻧ‬ِ‫ﺮ‬
‫ﺍ‬ ۚ
ْ
ُ
‫ﻔ‬ْ
‫ﻜ‬َ
‫ﻴ‬ْ
‫ﻠ‬
َ‫ﺀ‬
‫ﻓ‬ َۤ
‫ﺎ‬
َ‫ﻦ‬
‫ﺷ‬ ْ‫ﻣ‬
ََ‫ﻦ‬
ّ
‫ﻭ‬ ْ‫ﻣ‬ِ
ْ
‫ﺆ‬ُ
‫ﻴ‬ْ
‫ﻠ‬
َ‫ﺀ‬
‫ﻓ‬ َۤ
‫ﺎ‬َ‫ﻦ‬
‫ﺷ‬ ْ‫ﻤ‬
ََ‫ﻢ‬
‫ﻓ‬ ۗ‫ﻜ‬
ُِْ
ّ
‫ﺑ‬
َ‫ﻦ‬
ّ
‫ﺭ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻖ‬ُ‫ﺤ‬
َّ‫ﻟ‬
ْ
‫ﻞﺍ‬
ِ‫ﻗ‬ُ
َ
‫ﻭ‬
‫ﺎ‬
ً
‫ﻘ‬َ
‫ﻔ‬َ
‫ﺗ‬ْ
‫ﺮ‬ُ‫ﺕ‬
‫ﻣ‬ْ‫ﺀ‬َۤ
‫ﺎ‬
َ‫ﻭ‬
‫ﺳ‬ َ‫ﺏ‬
ۗ‫ﺍ‬
ُ َ
‫ﺮ‬َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺸ‬ ‫ﺲﺍ‬َ‫ﺌ‬ْ
ِ‫ﻩ‬
‫ﺑ‬ ۗ
َْ
‫ﻮ‬ُ‫ﻮ‬
‫ﺟ‬ُْ
‫ﻟ‬‫ﻮﻯﺍ‬
ِْ‫ﻳ‬
‫ﺸ‬ َ‫ﻞ‬ِ‫ﻬ‬
ُْ
‫ﻤ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺀ‬
‫ﻛ‬ٍۤ
‫ﺎ‬
َ
‫ﻤ‬ِ‫ﺍ‬
‫ﺑ‬ ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﺛ‬
‫ﺎ‬َ
‫ﻐ‬ُ‫ﺍ‬
‫ﻳ‬ ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﺜ‬ْ
‫ﻴ‬
ِ
‫ﻐ‬َ
‫ﺘ‬ْ‫ﻳ‬
‫ﺴ‬َ‫ﻥ‬
ّ ْ‫ﺍ‬
ِ
َ
‫ﻭ‬
Arti
nya:Dankat akanlah( Muhammad) ,“Kebenarani t
udat angnyadar iTuhanmu;
barangsi
apa menghendaki( beri
man)hendakl ah dia beriman,dan bar angsi
apa
menghendaki( kaf i
r)bi arl
ah dia kaf i
r.
”Sesungguhny a Kamit elah menyedi
akan
neraka bagior ang zal im,y ang gej olaknya mengepung mer eka.Jika mereka
memi ntapertol
ongan( minum) ,mer ekaakandi beriairsepertibesiyangmendi di
h
yang menghanguskan waj ah.( I
tulah)mi numan y ang pali
ng bur ukdan tempat
i
stir
ahatyangpal ingjelek.
b)Memel ihar
adir i

c)Meml i
har aakal
 
Per masal ahan per l
i
ndgungan akali nisangatmenj adiper hatian Islam.Bahkan
dal am sebuahhadi tsRasul ull
ahSawmeny at akan,“Agamaadal ahakal ,siapay ang
tiadaber akal( menggunakanakal ),makat i
adalahagamabagi nya”.Olehkar enany a,
seseor ang har usbi sadenganbenarmemper gunakanakal ny a.Seseor ang y ang
tidakbi saat aubel um bisamenggunakanakal nyaat aubahkant i
dakber akal ,maka
yangber sangkut anbebasdar isegal amacam kewaj iban-kewaj i
bandal am I slam.
Mi salny a dal am kondi si lupa,sedang t idur atau dal am kondi si t erpaksa.
Kesi mpul anny a,bahwahukum Al lahhany aber l
akubagibagior angy angber akal
at auy angbi samenggunakanakal nya.
Bet apasangatl uarbiasafungsi akal bagi manusi a,olehkar enai tukehadi r anr i
salah
Islam diant arany a untuk menj aga dan memel i
har a agarakalt er sebutt etap
ber fungsisehi nggamanusi abi samenj alankansy ari
atAl l
ahdenganbai kdanbenar
dal am kehi dupan i ni.Demi kian pul a,agar manusi a dapatmemper tahankan
eksi stensikemanusi aannya,kar enamemangakal l
ahy angmembedakanmanusi a
denganmakhl uk-makhl ukAl l
ahy angl ai
n.
d)Meml i
hr aket uruann,kehor mat andanNasab
Islam sangatmel indungiket urunandiant aranyadenganmenet apkanhukum “ Dera”
ser atuskal ibagipezi naghoi rumuhshon( perjakaat augadi s)danr ajam ( l
empar
bat u)bagipezi namuhshon( suami /i
stri
,duda/ j
and)( AlHadi ts).FirmanAl lahSWT
:Q. S24: 2
ْ‫ﺘ‬
‫ﻢ‬ُ ْ
‫ﻨ‬ُ‫ﻥ‬
‫ﻛ‬ ْ‫ﺍ‬
ِ‫ﻪ‬ِٰ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﻦﺍ‬ِ‫ﻳ‬ْ
ِ‫ﻲ‬
‫ﺩ‬ ْ‫ﻓ‬ِ‫ﺔ‬ٌَ
‫ﻓ‬ْ
‫ﺃ‬
َ‫ﺎ‬
‫ﺭ‬ َ
‫ﻤ‬ِ
‫ﻬ‬ِ‫ﻢ‬
‫ﺑ‬ ْ‫ﻛ‬
ُْ
‫ﺬ‬ُ‫ﺄ‬
‫ﺧ‬ َْ‫ﺎ‬
‫ﺗ‬ َ
‫ﻟ‬
َ
ّ
‫ﻭ‬ۖ ‫ﺓ‬ ٍَ
‫ﺪ‬ْ
‫ﻠ‬
َ‫ﺔ‬
‫ﺟ‬ َ
َ
‫ﺋ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺎ‬
‫ﻣ‬ َ
‫ﻤ‬ُ
‫ﻬ‬ْ
‫ﻨ‬ّ‫ﺪ‬
ِ
‫ﻣ‬ ٍِ‫ﺍ‬
‫ﺣ‬َ‫ﻞ‬
‫ﻭ‬ َ‫ﻛ‬
ّ ُ‫ﺍ‬ْ
‫ﻭ‬ُ
‫ﺪ‬ِ
‫ﻠ‬
ْ‫ﺎ‬
‫ﺟ‬ َ‫ﻲ‬
‫ﻓ‬ ْ‫ﻧ‬ِ‫ﺍ‬َ
ّ
‫ﺰ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺔ‬
‫ﻭ‬ ُ
َ
‫ﻴ‬ ِ
‫ﻧ‬
‫ﺍ‬َ
ّ
‫ﺰ‬‫ﻟ‬
َ
‫ﺍ‬
َ‫ﻴ‬
‫ﻦ‬ ِْ
‫ﻨ‬ِ
‫ﻣ‬ْ
‫ﺆ‬ُ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﻦﺍ‬َ‫ﻣ‬
ِ‫ﺔ‬
ّ ٌَ
‫ﻔ‬ِ
ٕ
‫ﯨ‬ۤ
‫ﺎ‬
َ‫ﺎ‬
‫ﻃ‬ َ
‫ﻤ‬ُ
‫ﻬ‬َ
‫ﺑ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﺬ‬َ‫ﺪ‬
‫ﻋ‬ َْ
‫ﻬ‬
ْ‫ﻴ‬
‫ﺸ‬ َْ
‫ﻟ‬
َ‫ﺮ‬
‫ﻭ‬ ۚ
ِ ِ‫ﺎ‬
‫ﺧ‬ْٰ
‫ﻟ‬
‫ﻡﺍ‬ِْ
‫ﻮ‬َ
‫ﻴ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ ِٰ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ‫ﻥ‬
‫ﺏ‬ َ‫ﻮ‬
ُْ
‫ﻨ‬ِ
‫ﻣ‬
ْ
‫ﺆ‬ُ
‫ﺗ‬

Arti
ny a: Pezina per empuan dan pezi na laki-laki
,der alah masi ng-masing dar
i
keduany a ser at us kal i,dan j anganlah rasa bel as kasihan kepada keduany a
mencegahkamuunt uk( menj al
ankan)agama( hukum)Al lah,ji
kakamuber i
man
kepadaAl lahdanhar ikemudi an;danhendakl ah( pelaksanaan)hukumanmer eka
disaksikanol ehsebagi anor ang- orangy angber iman.Di tet
apkanny ahukumany ang
beratbagi pezinatidakl ai
nunt ukmel i
ndungi ket urunan.
e)Memel iharaHar t
a.
Yaknidenganmembuatat urany angjelasunt ukbi samenj adihakset iaporangagar
terl
indungihar tanyadiant ar anyadenganmenet apkanhukum pot ongt anganbagi
pencuri.Q.S5: 38
ٌ‫ﻴ‬
‫ﻢ‬ِْ
‫ﻜ‬َ‫ﺰ‬
‫ﺣ‬ ٌْ
‫ﻳ‬ِ
‫ﺰ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻋ‬ ُ ٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﻭ‬ۗ ‫ﻪ‬ ِ
ٰ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﻦﺍ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺎ‬
ّ ً
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﻜ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻧ‬ َ
‫ﺒ‬
َ‫ﻛ‬
‫ﺴ‬ َ‫ﺎ‬َ
‫ﻤ‬ِ‫ﺀ‬
‫ﺑ‬ ۢ
ً
ۤ
‫ﺍ‬َ
‫ﺰ‬َ‫ﺎ‬
‫ﺟ‬ َ
‫ﻤ‬
ُ
‫ﻬ‬َ
‫ﻳ‬ِ
‫ﺪ‬ ْ
‫ﻳ‬
َ‫ﺍ‬
‫ﺍ‬ ٓ
ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻌ‬َ‫ﻗ‬
‫ﻄ‬ ْ
‫ﺎ‬َ‫ﺔ‬
‫ﻓ‬َُ
‫ﻗ‬ِ
‫ﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺴ‬ ‫ﺍ‬
َ‫ﻕ‬
‫ﻭ‬ ُ‫ﺭ‬
ِ‫ﺎ‬
َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺴ‬ ‫ﺍ‬
َ
‫ﻭ‬

6
Arti
ny a :Adapun or ang laki-
lakimaupun per empuan y ang mencur i
,pot ongl
ah
tangan keduany a(sebagai )balasan atas per
buatan y ang mer eka lakukan dan
sebagaisi ksaan dar iAllah.Dan Al lah Mahaper kasa,Maha bi jaksana.Juga
peringatankerassekaligusancamandar iAl
lahSWTbagimer ekay angmemakan
hartami l
ikoranglai
ndenganzal i
m Q.S4:10
‫ﺍ‬
ً
‫ﺮ‬ ْ
‫ﻴ‬
ِ
‫ﻌ‬َ‫ﻥ‬
‫ﺳ‬ َ‫ﻮ‬
ْ
َ
‫ﻠ‬ْ‫ﻴ‬
‫ﺼ‬ َ
َ‫ﻭ‬
‫ﺳ‬ َۗ ‫ﺍ‬ ً
‫ﺭ‬
‫ﺎ‬َ‫ﻢ‬
‫ﻧ‬ْ‫ﻬ‬
ِِ
‫ﻧ‬ْ
‫ﻮ‬ُ‫ﺑ‬
‫ﻄ‬ُ‫ﻲ‬ْ‫ﻓ‬
ِ‫ﻥ‬َ‫ﻮ‬
ُْ
‫ﻠ‬
ُ
‫ﻛ‬ْ
‫ﺄ‬
َ‫ﺎ‬
‫ﻳ‬ َ
‫ﻤ‬َ
ّ
‫ﻧ‬ِ‫ﺎ‬
‫ﺍ‬ ً
‫ﻤ‬ْ
‫ﻠ‬
ُ ‫ﻤﻰ‬
‫ﻇ‬ ٰ
ٰ
‫ﺘ‬َ
‫ﻴ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﻝﺍ‬َ‫ﺍ‬
َ
‫ﻮ‬ْ
‫ﻣ‬َ‫ﻥ‬
‫ﺍ‬ َ‫ﻮ‬
ْ
ُ
‫ﻠ‬ُ
‫ﻛ‬ْ
‫ﺄ‬
َ‫ﻦ‬
‫ﻳ‬ َ‫ﻳ‬ْ
ِ
‫ﺬ‬َ
ّ
‫ﻟ‬‫ﻥﺍ‬
َ‫ﺍ‬
ِّ

Arti
nya:Sesungguhny aor ang-orangy angmemakanhar taanaky at
im secar
azalim,
sebenarnyamer ekai t
umenel anapidal am perut
ny adanmer ekaakanmasukke
dalam apiyangmeny ala-nyala(neraka).
Isl
am sebagaiagama,maka t i
dak dapat ter
lepas dariadany a unsur-
unsur
pembent uknyayait
uber upar ukunIslam,yai
tu:
1)Membacaduakal i
matSy ahadat
2)Mendi ri
kanshalatli
mawakt u
3)Menunai kanzakat
4)PuasaRamadhan
5)HajikeBai t
ull
ahji
kamampu.

Menur utPr of.H.MahmudYunusy angdi kut i

pol ehAbdul lahKar im, bahwasanny a
adal i
mapr i
nsi pdal am agamai slam, yaitu:
1.Islam mengaj akor ang- orangy angber akal untukmey akini wuj uddanke- Esaan
Al l
ahSWT.akant etapi bukanmembabi but a, bahkanmeny ur uhmer eka
memper hat ikanal am, menggunakanakal sehatdankembal imemi kirkan
keteratur anal am y angber l
akubukankar enakebet ul
an,namunaday ang
menci ptakandanmengat urnyay ait uAl l
ahSWT.
2.Islam mengaj akmanusi amembenar kankeRasul anMuhammadSAW.dal am hal
i
ni ,I
slam mengunakanar gument asi berupahal yangmeny alahi kebiasaan,
Informasi ny at akter bant ahkan, ber upaal Qur ’any anggay abahasany atidakdapat
ditandingi olehor ang- or angAr ab.Al Qur ’
ant er sebutdi sampai kanol ehseor ang
pili
hanAl lahy angt idakper nahber sekol ahdanmembacaki tabapapun.
3.Islam mengaj arkanakanadany aSunnat ullah(hukum al am danhukum
kemasy ar akat an)y angt idakakanper nahber ubahsampai sepanj angzaman.
4.Islam mengaj arkansant unt erhadapor angy angber bedaaki dah, tidak
memi sahkanant araseor angay ahdananakl aki-lakinya,ant araseor angibudan
anakper empuanny a.Mer ekatet aphar usdi per gaul idengancar ay angbai k,sel
ama
tidakmeny ur uhkepadaper buatanmaksi att er hadapAl l
ahSWT.
5.Islam mengaj arkanunt ukmer aihkebahagi aanduni adanakhi ratsehi ngga
denganmemper siapkandi riuntukmenj adi orangy angber takwa.

Menur utYusufQor dawi dal

am bukuny aKar akteristi
kIslam, yangdikuti
poleh
wahyudi n,bahwaagamai slam mempuny aibeber apaciri-cirikhusus.
a.Rabbani yah,y ai
tuagam y angt uj
uanakhirnya( limitgoal )adalahberhubungan
bai
kdenganAl lah.Tujuandanmenghar apkanr idaNy a.Seor angMusl i
my ang
ori
entasi hidupny ahanyamendekat kandirikepadaAl l
ah, tundukdanpat uhpada
All
ahdanhany amenghar apr idaNyasemat adi sebutManusi aRabbani Q.S3:79
ِ
‫ﻪ‬ٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﻥﺍ‬
ِ‫ﻭ‬
ْ ُ‫ﻦ‬
‫ﺩ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻲ‬ْ‫ﻟ‬ِ‫ﺍ‬
ّ ً
‫ﺩ‬‫ﺎ‬
َ
‫ﺒ‬ِ‫ﺍ‬
‫ﻋ‬ ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻧ‬ْ
‫ﻮ‬ُ‫ﺱ‬
‫ﻛ‬ ِ‫ﺎ‬ َ
ّ
‫ﻨ‬‫ﻠ‬
ِ‫ﻝ‬
‫ﻟ‬ َ‫ﻮ‬
ُْ
‫ﻘ‬َ‫ﻢ‬
‫ﻳ‬َ‫ﺛ‬
ُّ‫ﺓ‬ََ
ّ
‫ﻮ‬ُ
‫ﺒ‬
ُ
ّ
‫ﻨ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ‫ﻢ‬
‫ﻭ‬ َ‫ﻜ‬
ْ ُ‫ﻟ‬
‫ﺤ‬ْ‫ﺍ‬
َ‫ﺐ‬
‫ﻭ‬ َ‫ﺘ‬ِٰ
‫ﻜ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﻪﺍ‬ُٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﻪﺍ‬
َُ
‫ﻴ‬ِ
‫ﺗ‬
ْ
‫ﺆ‬ُ‫ﻥ‬
ّ
‫ﻳ‬ْ‫ﺍ‬َ‫ﺮ‬
ٍَ‫ﺒ‬
‫ﺸ‬َِ‫ﻥ‬
‫ﻟ‬َ‫ﺎ‬
َ‫ﺎ‬
‫ﻛ‬ َ
‫ﻣ‬
َ‫ﻮ‬
‫ﻥ‬ُْ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬ُْ
‫ﺪ‬َ‫ﻢ‬
‫ﺗ‬ ْ‫ﺘ‬
ُْ
‫ﻨ‬ُ‫ﺎ‬
‫ﻛ‬ َ
‫ﻤ‬ِ
‫ﺑ‬َ‫ﺐ‬
‫ﻭ‬ َ‫ﺘ‬ٰ
ِ
‫ﻜ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﻥﺍ‬
َ‫ﻮ‬
ُْ
‫ﻤ‬ِ
ّ
‫ﻠ‬َ
‫ﻌ‬
ُ‫ﻢ‬
‫ﺗ‬ ْ‫ﺘ‬
ُْ
‫ﻨ‬ُ‫ﺎ‬
‫ﻛ‬ َ
‫ﻤ‬ِ‫ﻦ‬
‫ﺑ‬َ‫ﻴ‬
ٖ
ِّ
‫ﻧ‬
‫ﺎ‬َ
ّ
‫ﺑ‬
َ‫ﺍ‬
‫ﺭ‬ ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻧ‬ْ
‫ﻮ‬ُ‫ﻦ‬
‫ﻛ‬ ْ‫ﻜ‬
ِٰ
‫ﻟ‬َۙ
‫ﻭ‬
Art
inya: Tidakmungki nbagi seseorangy angt elahdi ber
i kitabolehAl l
ah,sert
a

7
hikmahdankenabi an, kemudi andiaberkatakepadamanusi a,“Jadil
ahkamu
peny embahku, bukanpeny embahAl l
ah,”tet
api(diaber kata),
“Jadil
ahkamu
pengabdi -
pengabdi All
ah, karenakamumengaj arkankit abdankarenakamu
mempel aj
ari
ny a!
”
b.Insaniyah,yait
uagamay angsesuai denganjiwamanusi a.Semuaper i
ntahdan
l
ar anganya,bermanf aatunt ukmanusiai t
usendiri.Jadi,isl
am sanganmenekankan
kemanusi aan( memanusi akanmanusi a) .
Q.S29:45
ِ
‫ﻪ‬ٰ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺮﺍ‬
ُْ
‫ﻛ‬ِ
‫ﺬ‬
َ
‫ﻟ‬َ
‫ﻭ‬ۗ ‫ﺮ‬ِ
َ
‫ﻜ‬ْ
‫ﻨ‬ُ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ‫ﺀ‬
‫ﻭ‬ِۤ
‫ﺎ‬َ‫ﺤ‬
‫ﺸ‬ ْ‫ﻔ‬
َْ
‫ﻟ‬
‫ﻦﺍ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﻬﻰ‬ٰ
ْ
‫ﻨ‬َ‫ﺓ‬
‫ﺗ‬َ‫ﻮ‬ٰ
‫ﻠ‬
َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺼ‬ ‫ﻥﺍ‬َ‫ﺍ‬
ِّ‫ﺓ‬
ۗ
َ‫ﻮ‬ٰ
‫ﻠ‬َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺼ‬ ‫ﻢﺍ‬ِ‫ﻗ‬
ِ
َ
‫ﺍ‬َ‫ﺐ‬
‫ﻭ‬ ِ‫ﺘ‬
ِٰ
‫ﻜ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﻦﺍ‬
َ‫ﻣ‬
ِ‫ﻚ‬َ‫ﻴ‬ْ
َ
‫ﻟ‬ِ‫ﻲ‬
‫ﺍ‬َ‫ﺣ‬
ِ‫ﻭ‬
ُْ‫ﺎ‬
‫ﺍ‬َٓ‫ﻞ‬
‫ﻣ‬ُ‫ﺗ‬
ْ
ُ
‫ﺍ‬
َ‫ﻮ‬
‫ﻥ‬ْ ُ
‫ﻌ‬َ
‫ﻨ‬
ْ‫ﺗ‬
‫ﺼ‬ َ‫ﺎ‬َ‫ﻢ‬
‫ﻣ‬ ُ‫ﻠ‬
َ
ْ
‫ﻌ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻳ‬ ُٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﻭ‬ۗ ‫ﺮ‬َُ
‫ﺒ‬ْ
‫ﻛ‬َ
‫ﺍ‬

Arti
ny a:BacalahKitab( Al-
Qur'
an)yangtelahdiwahy ukankepadamu( Muhammad)
danlaksanakanl ahsalat.Sesungguhnyasalatit
umencegahdar i(perbuatan)keji
danmungkar .Dan( ketahui
lah)mengingatAll
ah( sal
at)it
ulebihbesar
(keutamaanny adari i
badahy anglai
n).Al
lahmenget ahuiapay angkamuker j
akan.
c.Syumul i
ah, y
aituagamay angberl
akusecar auniversal(
selur
uhumatmanusi a)
arti
nyaagamay angber l
akubagisemuazaman, semuakehi dupan, dansemua
tempatser t
adapatdi t
erimaolehsemuamanusi adi duni
asampai akhirmasa.
Dengankat alainislam adalahAgamaRahmat ulLilAlaminQ.S21:107
َ‫ﻴ‬
‫ﻦ‬ِْ
‫ﻤ‬َ
‫ﻠ‬
ٰ
‫ﻌ‬ْ
‫ﻠ‬ِ‫ﺔ‬
ّ
‫ﻟ‬ًَ
‫ﻤ‬ْ‫ﺭ‬
‫ﺣ‬َ‫ﺎ‬ َ
ّ
‫ﻟ‬
ِ‫ﻚ‬
‫ﺍ‬َ‫ﻨ‬ْٰ
‫ﻠ‬
َ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬ ْ
َ‫ﺎ‬
‫ﺍ‬ َٓ
‫ﻣ‬
َ
‫ﻭ‬

Arti
nya:DanKami ti
dakmengut usengkau( Muhammad)mel ainkanuntuk(menjadi)
rahmatbagi seluruhalam.
d.Wasatiyah,yaituagamay angbersif
atmoder at(pertengahan)arti
nyaagamay ang
mengajarkanpadapemel uknyaagartidakcondongpadakehi dupanmat erisaj
a
atauukhrowi saja.Akant et
api,dapatmemper hati
kankesei mbangankehi dupan
duniadanakhi rat,spi
ri
tualmaupunmat eri
al.Q.S2: 201
ِ
‫ﺭ‬‫ﺎ‬
َ
ّ
‫ﻨ‬‫ﻟ‬
‫ﺏﺍ‬َ‫ﺍ‬
َ
‫ﺬ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻋ‬ َ
‫ﻨ‬
ِ
‫ﻗ‬َ‫ﺔ‬
ّ
‫ﻭ‬ ًَ
‫ﻨ‬
َ‫ﺣ‬
‫ﺴ‬ َ‫ﺓ‬َِ
‫ﺮ‬
ِ‫ﺎ‬
‫ﺧ‬ ٰ
ْ
‫ﻟ‬‫ﻓﻰﺍ‬ِ
َ‫ﺔ‬
ّ
‫ﻭ‬ ًَ
‫ﻨ‬َ‫ﺣ‬
‫ﺴ‬َ‫ﺎ‬َ
‫ﻴ‬ ْ
‫ﻧ‬
ُ
ّ
‫ﺪ‬‫ﻟ‬
‫ﻓﻰﺍ‬ِ‫ﺎ‬ َ
‫ﻨ‬ِ
‫ﺗ‬
ٰ‫ﺎ‬
‫ﺍ‬ ٓ
َ
‫ﻨ‬َ
ّ
‫ﺑ‬َ‫ﻝ‬
‫ﺭ‬ُ‫ﻮ‬ُْ
‫ﻘ‬
َ‫ﻦ‬
ّ
‫ﻳ‬ ْ‫ﻣ‬
َ‫ﻢ‬
ّ ْ‫ﻬ‬
ُْ
‫ﻨ‬
ِ
‫ﻣ‬َ
‫ﻭ‬

Arti
nya:Dandiantar
amerekaadayangberdoa,
“YaTuhankami
,ber
il
ahkami
kebaikandiduni
adankebai
kandiakhi
rat
,danli
ndungi
l
ahkamidari
azabner
aka.
”

2.I MAN
KataI manber asaldariBahasaAr aby ai
tubent ukmasdardar ikat
akerjay ang
”‫ﺎ‬ ‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬
‫ﻳ‬‫ﺍ‬-‫ﻣﻦ‬ ‫ﺆ‬‫ﻳ‬- ‫ﻣﻦ‬‫“ﺍ‬mengandungbeber apaar tiyai
tupercaya,t
unduk,tentram dan
tenang.Imam Al -
Ghazal imemaknakanny adengankat atashdi
q‫ﻳﻖ‬‫ﺪ‬‫ﺘﺼ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
yangber ar t
i
“pembenar an”.Menur utistil
ah,imanmer upakanmembenar kanRasulull
ahSAW
berkenaandengansemuay angdisampai kanny adariAl
lahSWT; pembenar any ang
didalamny amengandungunsurqabul ,mahabbah, danamal.Keti
kamengar ti
akan
sebuahi man, azZajjajberkata,imanmer upakanmenammpakket undukkandan
pener i
maant erhadapsy ariatdanapay angdi bwaol ehNabiMuhammadSAW, sert
a
mey akinidanmembenar kanny adenganhat i.Siapapunyangmemi li
kisifatinidia
adalahmukmi ny angtidakadaker aguanpadany a.Pembahasanpokoki man
berkisarpadaaqi dahy angt erumuskandal am r ukunIman,yai
tu:
1)ImankepadaAl l
ah
2)ImankepadaMal aikat-
Ny a
3)Imankepadaki tab-ki
tab-Ny a
4)ImankepadaRasul -r
asul-Ny a
5)Imankepadahar iakhir

8
6)ImankepadaTakdi rAl l
ah
Kalaui mandal am bent ukper tama, yakni pembenar andal am hat i danpengucapan
denganl isan,makat idakakanadakonsepi manmaki nber tambahdani manmaki n
berkur ang.Akant etepi,penger ti
ani amny angkeduai alahamal shal eh,akan
terdapatkonsepbahwai manmaki nber tambahdenganbany akny aamal anshal eh
danket aatankepadaAl lahSWT, sednagkani mansemaki nber kurangdengan
berkur angny aamal shal ehdanmaki nber tambahny akemaksi atany ang
diper buatnya.Sehi nggapar akaum sal afmengar ti
kanimany aitu" pengetahuan
tentangTuhandenganhat i
,pengakuandenganl i
sandanper buat andengananggot a
badan" .
Syar atbagi pelakur ukuni slam, didalam hat i
nyaharust erdapati mant erl
ebihdahul u.
Bilat i
dakadai man, makaakansi a-si aper buatnnyajadi sebel um mel akukanr ukun
i
slam, seseor anghar usmemnuhi rukuni mant erl
ebihdahul u.Dengankat a
l
ain,or angy angmukmi nmest imusl im, namunor angy angmusl i
m bel um tentu
mukmi n.Bahkanal juwai nijugamengat akanbahwasanny ai manpast ii
slam, tetapi
i
slam t i
dakmest iiman.
AdapunKr it
eriabahwaor ang- orangy angber i
mani t
u:
1.Mer ekay angapabi ladi i
ngat kanakanhukumphukum Al lahSWTmakaber getar
hatiny adenganr asat akut .
2.Mer ekay angapabi lakepadamer ekadi bacakanay at-ayatAl l
ahSWTmaka
bertambhl ahkeimanandi hat i
ny a.
3.Mer ekay angt awakkal kepadaAl l
ahSWT.
4.Mer ekay angmendi ri
kanshal atdanmenaf kahkanhar t
adenganbai k.
5.Mer ekay anghany aber i
badahkar enaAl lahSWT.
6.Mer ekay angmampumenegakkanhakdankewaj i
ban, ser tatidakmer ugikanhak
orangl ai
n.
7.Mer ekamengi mani AllahSWTdanRasul -Nyatanpar agu.
8.Mer ekay angjihadf isabilil
l
ahdenganhar tadanjiwamer eka.

3.I HSAN
Kat aihsanber asal dar iBahasaAr abdar ikataker j
a(fìi
l)y ait
u:
‫ﺎﻥ‬ ‫ﺍﺣﺴﻦ –ﻳﺤﺴﻦ –ﺍﺣﺴ‬ . Yangar t
inyaper buatanbai k.maknany aadal ahsuat u
per buat any angdi percay abahwaset i
appeker jaany angdi kerj
akanpast idil
ihatol eh
AllahSWTmeski punt idakbi samel ihatAllah.Jadi berusahamel akukanpeker jaan
yangt erbai kdal am set iapy angdi kerj
akanny a.Ihsanmenur utensi klopedi ahukum
i
slam secar ahar fiahber art
i membai kkan, membaguskan, berbuatbai k,berbuat
kebaj ikan, ber upay aber buatbai k.SedangkanAl ibinMuhammadAs- Sayy i
dAs- Sari
f-
Jur j
ani ,meny ebut kanbahwai hsanadal ahi mplement asi ibadahat asdasar
peny aksi ant erhadaphadi ratrubiyah( hadir
atke- Tuhanan)denganmat ahat i.
Menur utRagi bal -I
shf ahani dalam Shihabi hsandi gunakanunt ukduahal .Per t
ama,
member inikmatkepadapi hakl ai
n.Kedua, perbuatanbai k. Dapatdi katakanbahwa
i
hsanadal aht i
ngkat ankei mananseseor angy angl ebiht i
nggi dar iimandani sl
am.
Dikat akandemi kiankar enaket ikasedangber i
badahseol ah- olahsedangdi l
ihatoel h
AllahSWTmeski punki tasendi riti
dakdapatmel i
hat-Ny a.Seol ah-olahy ang
diker j
akanny adi pant auol ehAl l
ah.Par aulamamenggol ongkanI hsanmenj adi 4
bagi any aitu:
1)I hsankepadaAl l
ah
2)I hsankepadadi r
isendi ri

9
3)Ihsankepadasesamamanusi a
4)Ihsanbagi sesamamakhl uk
Dalam ti
ngkat anihsan, seorangmusl imt i
dakakanber aniber buatataumel akukan
sesuatuperkar ayangdi l
arangol ehAl l
ahunt ukdikerjakandani amenger j
akan
segalasesuat uyangdi peri
ntahkanol ehAl l
ahSWT.Kar enaihsanmer upakanaj aran
tentangpenghay atanakanhadi r
ny aTuhandi manapuni aber adadanket ikaia
beri
badahkepada- Ny a.Dansebi samungki nper buatany ayangsedangdi l
aksanakan
dil
akukandenganbai kdansempur na.Or angy angsudahber -i
hsanakan
berpenampi l
ansebai kmungki nkar enai aakanmer asaseper tisedangber hadapan
l
angsungdenganAl lahSWT.I aakanmemakai pakaiany angt erbaik,memakai
wewangi an,rambut ny atersi
sirrapi,memakai ji
lbaby angbagus, yangterbaik,ia
mencegahkot orany angmenempel di
badanny adansel aluhat i-
hatidenganseki t
arnya.Dari penjel
asandi aats,dapat
disi
mpul kanbahwaI hsanmemi l
ikisatur ukuny ai
tuengkauber ibadahkepadaAl lah
swtseakan- akanengkaumel i
hat-Nya, j
ikaengkaut i
dakmel i
hat -
Ny a,maka
sesungguhny aDi amel ihatmu.Hal i
ni ber dasarkanhadi tsyangdi ri
way atkandar i
Umarbi nal-KhaththabRadhi yall
ahu‘ anhudal am ki
sahj awabanNabi sawkepada
Jibr
ilketi
kaiaber tany atentangihsan, makaNabi shallal
lahu'alaihiwasal lam
menj awab:

ُ
‫ﻩ‬
َ ‫ﺈﻥ‬
ِ
َ‫ﻩ‬
‫ﻓ‬ ُ
‫ﺍ‬َ
‫ﺮ‬َ‫ﻦ‬
‫ﺗ‬ْ‫ﻜ‬
َُ‫ﻢ‬
‫ﺗ‬ْ‫ﻟ‬
َ‫ﻥ‬
ْ‫ﺈ‬
ِ
َ‫ﻩ‬
‫ﻓ‬ ُ
‫ﺍ‬َ
‫ﺮ‬َ‫ﻙ‬
‫ﺗ‬ََ ‫ﺄﻥ‬
َ
ََ‫ﺪ ﷲ‬
‫ﻛ‬ َ
ُ
‫ﺒ‬ْ
‫ﻌ‬َ‫ﻥ‬
‫ﺗ‬ْ‫ﺃ‬
َ

َ‫ﺍ‬
‫ﻙ‬َ
‫ﺮ‬َ
‫ﻳ‬

“Engkauber i
badahkepadaAl lahseol ah-olahengkaumel ihat-Nya,makabi laengkau
ti
dakmel ihat -Nya,sesungguhny aAllahmel i
hat mu.”
Kualit
asihsanmempuny aiduamaknadanmember iduapesan.Per t
ama, ihsan
berart
i“yangt er
baik”dar iyangdapatdi lakukan.Denganmaknai ni,
makapenger ti
an
i
hsansamadengani tqan.Pesany angdi kandungny aadal ahagarset i
apmusl im
mempuny ai komi t
ment erhadapdi ri
ny aunt ukber buaty angt erbaikdalam segalahal
yangiaker jakan.Kedua, ihsanmempuny aimakna“ lebihbai k”dariprestasi
ataukualitaspeker jaansebel umny a.Maknai nimember ipesanpeni ngkatany ang
terusmener us,seiri
ngdenganber t
ambahny a
pengetahuan, pengalaman, waktudansumberday alainny a.Adalahsuat ukerugian
j
ikaprestasi kerjahar ii
ni menur undar ikemar in,sebagai manadi nyatakandalam
sabdanabi MuhammadSAW, yangpopul erit
u.Kehar usanber buatyanglebihbaik
j
ugaber l
akuket ikaseor angmusl i
m membal asj asaat aukebai kanor anglain.
Bahkanideal nyaiatetapber buaty angl ebihbai kket i
kamembal as
keburukanor anglain.Simakl ahf i
rmanAl l
ahSWTQ. S41:34
‫ﺓ‬
ٌ
َ
‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬
َ
‫ﺪ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻋ‬ ٗ
َ
‫ﻨ‬ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﺑ‬
َ‫ﻚ‬
‫ﻭ‬ َ‫ﻨ‬
َْ
‫ﻴ‬
َ‫ﻱ‬
‫ﺑ‬ ْ‫ﺬ‬
ِ
َ
ّ
‫ﻟ‬‫ﺍﺍ‬
َ
‫ﺫ‬ِ
‫ﺎ‬
َ‫ﻦ‬
‫ﻓ‬ ُ‫ﺴ‬
َ‫ﺣ‬
ْ‫ﺍ‬
َ‫ﻲ‬
َ‫ﻫ‬
ِ‫ﻲ‬ْ‫ﺘ‬
ِ
َ
ّ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ِ‫ﻊ‬
‫ﺑ‬ ْ
َ
‫ﻓ‬ْ
‫ﺩ‬ِ
‫ﺍ‬
ۗ ‫ﺔ‬
ُ
َ
‫ﺌ‬ِ
ّ
‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺴ‬‫ﺎﺍ‬َ
‫ﻟ‬
َ‫ﺔ‬
‫ﻭ‬ ُ
َ
‫ﻨ‬َ‫ﺤ‬
‫ﺴ‬َ‫ﻟ‬
ْ
‫ﻮﻯﺍ‬
ِ
َ
‫ﺘ‬ْ‫ﺗ‬
‫ﺴ‬َ‫ﺎ‬َ
‫ﻟ‬
َ
‫ﻭ‬
ٌ‫ﻴ‬
‫ﻢ‬ِْ
‫ﻤ‬
َ‫ﻲ‬
‫ﺣ‬ ٌ‫ﻟ‬
ّ ِ
َ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ ٗ
َ
ّ
‫ﻧ‬َ
‫ﺎ‬
َ
‫ﻛ‬

Art
inya:
Danti
dakl
ahsamakebai kandengankej
ahatan.Tolakl
ah(kej
ahat
anitu)
dengancar
ayanglebi
hbaik,sehi
nggaorangyangadar asapermusuhanan-
tara
kamudandiaakanseper
titemany angset
ia.

4.HUBUNGANANTARAI
SLAM,
I
MAN,
DANI
HSAN

10
Padahakikat
nyai mant et
apibel
um isl
am atauisl
am tetapibel
um i manatausudah
i
slam danimant etapibel
um menjadii
hsan,hanyalah
predi
katyangdikenakankepadahambaAl ahyagbelum mampuseut uhnya
konsepkeimanan, yangmenurutAl-
Qur’anmemi l
iki236identi
tas.Hubunga nant
ara
i
man, i
slam,dani hsanji
kadi
simpulkanakantergambarsebagai beri
kut:

Ant araimandani hsanmemi li

ki keterkait
anl angsung.Ihsant erbentukdar i
pener apani dentitaskei manan.Di antaraimandani hsan, terdapatkr i
ter
ia-krit
eria
keislaman, y angumumny adisebutsebagai syari
atdant arekat.Dan, i
nil
ahy ang
akanmampumembent ukper adabanmusl i
m, yangber tentangandenganper adaban
j
ahi li
ah.Imanmemai nkant ahapanmakr if
atdani hsanmer upakanhaki kat.Ant ara
i
mandani slam, sel aluterj
adi hubungant imbal bali
kdal am pel aksanaani dent i
tas-
i
dent itasny a.Demi kianpul aant arai slam danihsan, akansal ingmempengar uhi
padat i
ngkatkual i
tasnya.Islam dapatmenj adi j
embat anant ar aimandani hsan.
Imandani hsanj ugasal ingterkai t
, dalam batasant ert
ent uyangmungki nsaj a
i
dent itasnyabel um t entuterdapatdal am i
slam.Islam, i
man, dani hsanmembent uk
pribadi yangmusl im kaf f
ah( sempur na),yangpadakonsepmanaj emenqal bu
disebutmemi li
kiqal bunsal i
m( hat i yangselamat )
.

11
 BABII
I
SLAM DANSAI
NS
Kat aI slam memi liki konsept ual yangl uas, sehi nggai adi pilihmenj adi namaagama
(din)y angbar udi wahy ukanAl lah.mel alui Nabi Muhammadkat aI slam secar a
umum mempuny ai duakel ompokkat a
dasary ait
usel amat ,bebas, ter hindar , terlepasdar i,sembuh, meni nggal kan.Bi sa
j
ugaber arti:tunduk, pat uh, pasr ah, mener ima.Keduakel ompoki ni sal i
ngber kaitan
dant i
dakdapatt er pisahsat usama
l
ain.Adapunkat aI slam secar at ermi nol ogi dalam Ensi klopedi AgamadanFi l
safat
dij
elaskanbahwaI sl am adal ahagamaAl lahy angdi per intahkan- Ny akepadaNabi
Muhammadunt ukmengaj ar kant ent ang
pokok- pokokaj ar anI slam kepadasel uruhmanusi adanmengaj akmer ekaunt uk
memel ukny a.Har unNasut i
onmener angkanbahwaI slam adal ahagamay ang
ajaran- ajar anny adi wahy ukankepadasel uruhmasy arakatmel alui Nabi Muhammad
sebagai Rasul .Isl am padahaki kat ny amembawaaj aran- ajarany angbukanhany a
mengenai sat usegi tetapi mengenai bebagai segi dar ikehi dupanmanusi a.Sumber
dar iajar an- aj
ar any angmengadungber bagai aspeki tuadal ahal -
Qur ’andan
hadis. Kat asai nsdal am Webst e’ sNewWor dDi ctonar yber asal dar i
bahasal atiny akni sci r
e, yangar tinyamenget ahui .Jadi secar abahasa
sainsadal ahkeadaanat auf akt amenget ahui .Sai nsj ugaser i
ngdi gunakandengan
artipenget ahuansci ent ia.Secar aist i
lahsai nsber ar t
i
mempel ajar i
ber bagai aspekdar ialam semest ay angt erogani sir,si st emat ikdan
mel alui ber bagai met odesai ntifiky angt er bakukan.Ruangl ingkupsai nst erbatas
padabeber apay angdapatdi pahami ol ehi nder a( pengl i
hat an, sent uhan,
pendengar an, rabaan, danpengecapan)at audapatdi kat akanbahwasai nsi t
u
penget ahuany angdi per oleh
mel alui pembel ajar andanpembukt ian.
Sains, menur utBai quni , adalahhi mpunanpenget ahuanmanusi at ent angal am yang
diper olehsebagai konsensuspar apakar ,mel al uipeny impul ansecar ar asional
mengenai hasi l-
hasi lanal isisy angkr iti
st er hadapdat apengukur any angdi peroleh
dar iobser vasi padagej al a-gej alaal am.Sedangkant eknol ogi adal ahhi mpunan
penget ahuan
manusi at ent angpr oses- prosespemanf aat anal am y angdi per olehdar ipenerapan
sains, dalam ker angkakegi at any angpr odukt ifekonomi s(Bai quni , 1995: 58-60).Al-
Qur ’
an, sebagai kal am Al l
ah, di turunkanbukanunt ukt ujuan- tujuany angber sif
at
prakt is.Ol ehsebabi tu, secar aoby ekt if,al-Qur ’anbukanl ahensi klopedi sainsdan
teknol ogi apal agi al -Qur ’ant idakmeny atakanhal itusecar agambl ang.Pandangan
al-Qur ’ant ent angsai nsdant eknol ogi dapatdi telusur idar ipandanganal -Qur’
an
tentangi l
mu.Al -Qur ’ant elahmel etakkanposi si i
lmupadat ingkat any anghampi r
samadengani manseper ti t
er cer mindal am Q. S58: 11
‫ﺍ‬
َ
‫ﺫ‬ِ
‫ﺍ‬
َ‫ﻢ‬
‫ﻭ‬ ۚ‫ﻜ‬
َُْ‫ﻪ‬
‫ﻟ‬ُٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﺢﺍ‬
ِ‫ﺴ‬
َ‫ﻔ‬
َْ‫ﺍ‬
‫ﻳ‬ ْ
‫ﻮ‬ُ‫ﺴ‬
‫ﺤ‬َ‫ﻓ‬
ْ‫ﺎ‬
َ‫ﺲ‬
‫ﻓ‬ ِ‫ﻠ‬
ِٰ‫ﻤ‬
‫ﺠ‬َْ
‫ﻟ‬
‫ﻓﻰﺍ‬
ِ‫ﺍ‬ْ
‫ﻮ‬ُ‫ﺴ‬
‫ﺤ‬َ‫ﻔ‬
ََّ‫ﻢ‬
‫ﺗ‬ْ‫ﻜ‬
َُ‫ﻞ‬
‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬
ِْ‫ﺍ‬
‫ﻗ‬ َ
‫ﺫ‬ِ‫ﺍ‬
‫ﺍ‬ٓ
ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻨ‬َ
‫ﻣ‬
ٰ‫ﻦ‬
‫ﺍ‬ َ‫ﻳ‬
ْ
ِ
‫ﺬ‬َ
ّ
‫ﻟ‬‫ﺎﺍ‬
َ
‫ﻬ‬ُ
ّ
‫ﻳ‬َ
‫ﺎ‬
ٓ
ٰ
‫ﻳ‬
‫ﺎ‬
َ
‫ﻤ‬ِ‫ﻪ‬
‫ﺑ‬ُٰ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
َ‫ﺖ‬
‫ﻭ‬ ۗ‫ﺟ‬
ٍ ٰ‫ﺭ‬
َ
َ‫ﻢ‬
‫ﺩ‬ َ‫ﻠ‬
ْ
ِ
‫ﻌ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍﺍ‬‫ﻮ‬ُ
‫ﺗ‬
ْ
‫ﻭ‬ُ‫ﻦ‬
‫ﺍ‬َ‫ﻳ‬
ِْ
‫ﺬ‬َ
ّ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
َ‫ﻢ‬
‫ﻭ‬ ۙ‫ﻜ‬
ُْْ
‫ﻨ‬
ِ‫ﺍ‬
‫ﻣ‬ ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻨ‬
َ
‫ﻣ‬ٰ‫ﻦ‬
‫ﺍ‬َ‫ﻳ‬
ِْ
‫ﺬ‬َ
ّ
‫ﻟ‬
‫ﻪﺍ‬
ُٰ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﻊﺍ‬
َِ
‫ﻓ‬ْ
‫ﺮ‬َ‫ﺍ‬
‫ﻳ‬ ْ
‫ﻭ‬
ُ
‫ﺰ‬ُ‫ﻧ‬
‫ﺸ‬ْ‫ﺎ‬
َ‫ﺍ‬
‫ﻓ‬ ْ
‫ﻭ‬ُ
‫ﺰ‬ُ‫ﻧ‬
‫ﺸ‬ْ
‫ﻞﺍ‬َ‫ﻴ‬
ْ
ِ
‫ﻗ‬
ٌ
‫ﺮ‬
ْ
‫ﻴ‬ِ
‫ﺒ‬َ‫ﻥ‬
‫ﺧ‬ َ‫ﻮ‬
ُْ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻌ‬َ
‫ﺗ‬

Art
iny
a:Wahaiorang-
orangyangberi
man!Apabil
adikat
akankepadamu, “
Ber
il
ah
kel
apangandidal
am majeli
s-maj
eli
s,
”makalapangkanl
ah,ni
scayaAl
lahakan
memberikel
apanganuntukmu.Danapabi
ladikat
akan,“
Berdi
ri
lahkamu,”maka

12
berdiri
lah,
niscay
aAl l
ahakanmengangkat( der
ajat)orang-orangyangberimandi
antaramudanor ang-orangy angdiber
iil
mubeber apader aj
at.DanAllahMahatel
i
ti
apay angkamuker jakan.Sedangkanpandanganal -Qur’antentangsainsdan
teknologi,
dapatdiketahuidariwahyupertamayangdi teri
maNabi Muhammadsaw.:
Q.S96: 1
ۚ‫ﻠ‬
َ
‫ﻖ‬َ
َ‫ﻱ‬
‫ﺧ‬ ْ‫ﺬ‬
ِ
َ
ّ
‫ﻟ‬‫ﻚﺍ‬
َ‫ﺑ‬
ِ
َّ‫ﻢ‬
‫ﺭ‬ِ‫ﺳ‬
ْ‫ﺎ‬
ِ‫ﺃ‬
‫ﺑ‬ ْ
َ
‫ﺮ‬ْ
‫ﻗ‬ِ
‫ﺍ‬
Bacal
ahdengan(
meny
ebut
)namaTuhanmuy
angmenci
ptakan.
Q.S96:
2
ۚ‫ﻠ‬
ٍ
‫ﻖ‬َ
َ‫ﻦ‬
‫ﻋ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻥ‬
َ‫ﺎ‬
َ‫ﻧ‬
‫ﺴ‬ِْ
‫ﺎ‬
ْ
‫ﻟ‬
‫ﻖﺍ‬َ‫ﻠ‬
َ
َ
‫ﺧ‬
Di
atel
ahmenci
ptakanmanusi
adar
isegumpal
dar
ah.
Q.
S96:3
ۙ
ُ
‫ﻡ‬َ
‫ﺮ‬
ْ
‫ﻛ‬َ
‫ﺎ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﻚﺍ‬
َ‫ﺑ‬
ُ
َّ
‫ﺭ‬
َ‫ﺃ‬
‫ﻭ‬ ْ
َ
‫ﺮ‬ْ
‫ﻗ‬ِ
‫ﺍ‬
Bacal
ah,
danTuhanmul
ahYangMahamul
i
a.
Q.
S96:4
ۙ‫ﻠ‬
ِ
‫ﻢ‬َ
َ
‫ﻘ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ‫ﻢ‬
‫ﺑ‬َ‫ﻠ‬
َ
ّ
َ‫ﻱ‬
‫ﻋ‬ ْ‫ﺬ‬
ِ
َ
ّ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
Yangmengaj
ar( a)denganpena.
manusi
Q.S96: 5
ۗ‫ﻠ‬
ْ
‫ﻢ‬َ
ْ
‫ﻌ‬َ‫ﻢ‬
‫ﻳ‬ ْ‫ﻟ‬
َ‫ﺎ‬َ‫ﻥ‬
‫ﻣ‬ َ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬
‫ﺴ‬ ْ
ِ
‫ﺎ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﻢﺍ‬َ‫ﻠ‬
َ
ّ
َ
‫ﻋ‬
Diamengaj arkanmanusi aapay angt i
dakdi ketahui nya.
Kataiqra’,menur utQur aishShi hab, diambil dari akarkat ay angber art
i
menghi mpun.Dar imenghi mpunl ahi ranekamaknaseper ti
meny ampai kan,menel aah, mendal ami ,menel i
ti,menget ahui ci
ri
sesuatu, danmembacabai ky angt ertuli
smaupunt idak.Sedangkandar i
segioby ekny a,perintahi qra’it
umencakupsegal asesuat uy angdapat
dij
angkauol ehmanusi a.( Shihab, 1996: 433)
Atasdasari tu,sebenar ny atidakadaal asanunt ukmembuatdi kotomi
i
lmuagamadani lmunonagama.Sebab, sebagai agamay ang
memandangdi ri
nyapal ingl engkapt idakmungki nmemi sahkandi ridari
persoalan-per soalany angber eper anpent i
ngdal am meni ngkatkan
kesejahteraanumat nya.Ber kaitandenganhal ini,Ghul syani
mengaj ukanbeber apaal asanunt ukmenol akdi kot omi i
lmuagamadan
i
lmunonagamasebagai ber i
kut:
1.Dalam sebagi anbesaray atal-Qur ’an,konsepi lmusecar amut l
ak
muncul dal am maknany ay angumum, seper t
ipadaQ. S39:9
ْ‫ﻫ‬
‫ﻞ‬َ‫ﻞ‬ْ‫ﻗ‬ُ‫ﻪ‬ۗ
ِٖ
ّ
‫ﺑ‬َ‫ﺔ‬
‫ﺭ‬ ََ
‫ﻤ‬ْ‫ﺭ‬
‫ﺣ‬َ‫ﺍ‬ ْ
‫ﻮ‬ُ‫ﺮ‬
‫ﺟ‬َْ
‫ﻳ‬َ‫ﺓ‬
‫ﻭ‬ ََ
‫ﺮ‬ِ‫ﺎ‬
‫ﺧ‬ ٰ
ْ
‫ﻟ‬‫ﺭﺍ‬
َُ
‫ﺬ‬ْ‫ﻳ‬
‫ﺤ‬ َ‫ﺎ‬
ّ ً
‫ﻤ‬ِ
ٕ
‫ﯨ‬ۤ
‫ﺎ‬
َ
‫ﻗ‬َ‫ﺍ‬
ّ
‫ﻭ‬ ً
‫ﺪ‬ِ‫ﺎ‬
‫ﺟ‬ َ‫ﻞ‬
‫ﺳ‬ ِ‫ﻴ‬ْ
َ
ّ
‫ﻟ‬‫ﺀﺍ‬َۤ
‫ﺎ‬
َ
‫ﻧ‬ٰ‫ﺖ‬
‫ﺍ‬ٌ‫ﻧ‬ِ‫ﺎ‬
َ‫ﻮ‬
‫ﻗ‬ َُ‫ﻦ‬
‫ﻫ‬ ْ‫ﻣ‬
َ
َّ
‫ﺍ‬
ِ‫ﺎ‬
‫ﺏ‬ َ
‫ﺒ‬ْ
‫ﻟ‬
َ
‫ﺎ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍﺍ‬‫ﻮ‬ُ
‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺮ‬
‫ﺍ‬ َُ
ّ
‫ﻛ‬َ
‫ﺬ‬َ
‫ﺘ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻳ‬ َ
‫ﻤ‬َ
ّ
‫ﻧ‬ِۗ ‫ﻥ‬
‫ﺍ‬ َ‫ﻮ‬
ُْ
‫ﻤ‬َ
‫ﻠ‬ْ
‫ﻌ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻳ‬ َ‫ﻦ‬
‫ﻟ‬ َ‫ﻳ‬ِْ
‫ﺬ‬َ
ّ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ‫ﻥ‬
‫ﻭ‬ َ‫ﻮ‬
ُْ
‫ﻤ‬َ
‫ﻠ‬ْ
‫ﻌ‬َ‫ﻦ‬
‫ﻳ‬ َ‫ﻳ‬
ِْ
‫ﺬ‬ َ
ّ
‫ﻟ‬
‫ﻮﻯﺍ‬ ِ
َ
‫ﺘ‬ْ‫ﻳ‬
‫ﺴ‬َ

Arti
nya:(Apakahkamuor angmusy r
ikyanglebi
hber untung)at
aukah
orangyangber ibadahpadawakt umalam dengansuj uddanberdir
i,
karenatakutkepada( azab)akhi
ratdanmenghar apkanr ahmat
Tuhannya?Kat akanlah,“
Apakahsamaor ang-orangyangmenget ahui
denganor ang-orangyangtidakmengetahui
?”Sebenar nyahanyaorang
yangberakal sehatyangdapatmener i
mapel aj
aran.

13
2.Beberapaay atal-
Qur’ansecaraeksplisi
tmenunj ukkanbahwail
muitu
ti
dakhany aberupapr i
nsip-
pri
nsipdanhukum- hukum agamasaja.
Misalnya,fi
rmanAl l
ahpadasur atFathirayat27-28:
Q.S35:27
ِ‫ﺍ‬
‫ﻝ‬ َ
‫ﺒ‬
ِ‫ﻟ‬
‫ﺠ‬ْ‫ﻦﺍ‬
َ‫ﻣ‬َِ
‫ﻭ‬ۗ ‫ﺎ‬َ
‫ﻬ‬ُ
‫ﻧ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﻮ‬
ْ
‫ﻟ‬َ‫ﺎ‬
‫ﺍ‬ ً
‫ﻔ‬ِ
‫ﻠ‬
َ
‫ﺘ‬ْ‫ﻣ‬
‫ﺨ‬ُ‫ﺕ‬
ّ ٍ‫ﺮ‬
َٰ
‫ﻤ‬َ‫ﻪ‬
‫ﺛ‬ِٖ‫ﺎ‬
‫ﺑ‬ َ
‫ﻨ‬ْ‫ﺮ‬
‫ﺟ‬َْ‫ﺎ‬
‫ﺧ‬ َ
َ‫ﺀ‬
‫ﻓ‬ ۚ
ًۤ
‫ﺎ‬
َ‫ﺀ‬
‫ﻣ‬ ِۤ
‫ﺎ‬
َ
‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺴ‬ ‫ﻦﺍ‬
َ‫ﻣ‬ِ‫ﻝ‬
َ‫ﺰ‬
َْ
‫ﻧ‬
َ‫ﻪ‬
‫ﺍ‬ َ
ٰ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﻥﺍ‬
َ‫ﺍ‬
َّ‫ﺮ‬
ََ‫ﻢ‬
‫ﺗ‬ْ‫ﻟ‬
َ
َ
‫ﺍ‬
ٌ
‫ﺩ‬ْ
‫ﻮ‬ُ‫ﺐ‬
‫ﺳ‬ ُ‫ﻴ‬
ْ ِ
‫ﺑ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﺮ‬
َ
‫ﻏ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻭ‬ َ
‫ﻬ‬ُ
‫ﻧ‬‫ﺍ‬
َ
‫ﻮ‬ْ
‫ﻟ‬َ‫ﻒ‬
‫ﺍ‬ٌ‫ﻠ‬ِ
َ
‫ﺘ‬ْ‫ﻣ‬
‫ﺨ‬ُ‫ﺮ‬
ّ ٌْ
‫ﻤ‬
ُ‫ﻭ‬
‫ﺣ‬ َ‫ﺾ‬
ٌّ‫ﻴ‬ِْ
‫ﺑ‬ۢ ‫ﺩ‬ٌَ
‫ﺪ‬ُ
‫ﺟ‬

Art
inya:Tidakkahengkaumel i
hatbahwaAl l
ahmenur unkanai rdari
l
angitlaludenganai rit
uKami hasil
kanbuah-buahany angber aneka
macam j eni
sny a.Dandi ant
aragunung-gunungit
uadagar i
s-garisputi
h
danmer ahy angber anekamacam war nanyadanada( pula)yanghi t
am
pekat.
Q.S35:28
ۗ
‫ﺍ‬
ُ
‫ﺆ‬ۤ
ٰ
‫ﻤ‬َ
‫ﻠ‬ُ
‫ﻌ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﻩﺍ‬ِ
ِ
‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ
‫ﺒ‬
ِ‫ﻦ‬
‫ﻋ‬ ْ‫ﻣ‬ِ‫ﻪ‬َٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺸﻰﺍ‬َ‫ﺨ‬
ْ‫ﻳ‬َ‫ﺎ‬َ
‫ﻤ‬
َ
ّ
‫ﻧ‬ِ‫ﻚ‬
‫ﺍ‬ۗ‫ﻟ‬
َ ِ
ٰ
‫ﺬ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻛ‬ُٗ
‫ﻧ‬‫ﺍ‬
َ
‫ﻮ‬ْ
‫ﻟ‬َ‫ﻒ‬
‫ﺍ‬ٌ‫ﻠ‬
َِ
‫ﺘ‬ْ‫ﻣ‬
‫ﺨ‬ُ‫ﻡ‬
ِ‫ﺎ‬َ
‫ﻌ‬
ْ
‫ﻧ‬َ
‫ﺎ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ‫ﺏ‬
‫ﻭ‬ ِ‫ﺍ‬
َّۤ
‫ﻭ‬َ
ّ
‫ﺪ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ‫ﺱ‬
‫ﻭ‬ ِ‫ﺎ‬َ
ّ
‫ﻨ‬‫ﻟ‬
‫ﻦﺍ‬
َ‫ﻣ‬ِ
َ
‫ﻭ‬
ٌ
‫ﺭ‬ْ
‫ﻮ‬
ُ
‫ﻔ‬َ‫ﺰ‬
‫ﻏ‬ ٌْ
‫ﻳ‬ِ
‫ﺰ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻋ‬ َٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﻥﺍ‬
َ‫ﺍ‬
ّ ِ

Arti
ny a:Dandemi ki
an( pula)di antaramanusi a,makhl ukber geraky ang
bernyawadanhewan- hewant ernakaday angber macam- macam
warnany a( danj enisnya) .Di antarahamba- hambaAl l
ahy angtakut
kepada- Ny a,hany alahpar aulama.Sungguh, AllahMahaper kasa, Maha
Pengampun.
3.Di dalam al -Qur ’
ant er dapatruj ukanpadaki sahQar un.
“Qarunber kat a:Sesungguhny aakudi berihartai t
ukarenai lmu
yangadapadaku. ”( QSal -Qashash: 78)(Ghul syani,1993: 44-45).
Teor i
-t
eor itent angi l
mupadadi rimanusi ay angber si
fatf it
ri
:Teor i
pertama, dalam di riset i
apmanusi aterdapatbany akkonsepdanbany ak
pulahal -
hal y angmukt asabah( diperolehmel aluiusaha) .Sepertiyang
dit
erangkanAl l
ahdal am Q. S16: 78
َ
‫ﺓ‬َ
‫ﺩ‬ِ
ٕ
‫ـ‬
ْ‫ﺎ‬
‫ﻑ‬ َْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬
‫ﻭ‬ َ‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬
‫ﺼ‬ ْ
َ
‫ﺎ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻊ‬
‫ﻭ‬ َْ
‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺴ‬ ‫ﻢﺍ‬ُ‫ﻜ‬
ُ َ‫ﻞ‬
‫ﻟ‬َ‫ﻌ‬
ََ‫ﻭ‬
‫ﺟ‬ َ‫ﺍ‬
ّ ًۙ
ٔ
‫ـ‬
ْ‫ﺷ‬
‫ﻲ‬ َ‫ﻥ‬َ‫ﻮ‬
ُْ
‫ﻤ‬َ
‫ﻠ‬
ْ
‫ﻌ‬َ‫ﺎ‬
‫ﺗ‬ َ‫ﻢ‬
‫ﻟ‬ْ‫ﻜ‬ُِ
‫ﺘ‬
ٰ
‫ﻬ‬َ
ّ
‫ﻣ‬ُ‫ﻥ‬
‫ﺍ‬ِ‫ﻮ‬ُْ‫ﺑ‬
‫ﻄ‬ ُ‫ﻦ‬
ۢ‫ﻣ‬
ِْ‫ﻢ‬
ّ ْ‫ﻜ‬
ُ َ‫ﺮ‬
‫ﺟ‬َْ‫ﺍ‬
‫ﺧ‬َ‫ﻪ‬ُٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﻭ‬
َ‫ﻭ‬
‫ﻥ‬ُْ
‫ﺮ‬ُ
‫ﻜ‬ْ‫ﺗ‬
‫ﺸ‬ َ‫ﻢ‬ْ‫ﻜ‬
َُ
ّ
‫ﻠ‬َ
‫ﻌ‬َۙ
‫ﻟ‬

Art
inya:DanAl l
ahmengel uarkankamudar iperuti
bumudal am keadaan
ti
dakmenget ahuisesuatupun, danDi amember i
mupendengar an,
pengli
hatan,danhatinurani,agarkamuber sy
ukur.Secar
alahir
iyahay at
ter
sebutmener angkanbahwa“ Sesungguhny aketikakamudilahirkan,
kamubel um mengetahui sesuatuapapun.”Ar t
inyalembaranhati
manusiamasi hdalam keadaanput ihbersih,makamanusi adiberi
pengli
hatan,pendengaran,danhat iagarmanusi adapatmenul i
skan
berbagaihaldalam l
embar annyahat i
nya.Teorikedua,sesungguhny a
manusiaketikadil
ahir
kansudahmenget ahuisegalasesuatutanpa
ter
lewatkan.Sebagaipenjelasan,r
ohmanusi asebelum di
tempat kandi

14
badan, iaber adadi alam l ain,yakni alam ide.Ideadal ahhaki katdar i
segalasesuat uy angadadi alam semest adanr oht elahmenget ahuinya.
Ketikar ohitudi masukkankedal am badanmakamuncul lahpenghal ang
yangmemi sahkanr ohdar i
penget ahuan-penget ahuani detersebut .
Rupany at eor ikeduai ni terpengar uhdar iteoriplatot entangi de,palto
mencont ohkanseor angbay i dil
ahirkantelahmenget ahui segala
sesuatuadapunkemudi anadany aprosespembel ajaranadal ahunt uk
mengi ngat kansesuat uy angt erlupakan.Teor iketiga,manusi a
menget ahui sesuat umel alui fi
tr
ahny a.Sehi nggapenget ahuany ang
diperolehmel alui caraini sangatsedi ki
t,prinsi
pber f
ikirit
uber sifat
fi
trah.Dal am pr insipber fiki
ri nimanusi amembut uhkangur uunt uk
membuatbangunani ntelekt uali
tasmanusi aagarsedemi kianr upa.
Sehinggacukupdenganmeny odorkanbeber apahal sajasudahcukup
baginyaunt ukmenget ahui tanpahar usadadal i
l danbukt i.Teor iketi
ga
i
nilahy angumumny adipakai olehpar afilsufmusl i
m.

Atasdasarpandanganal -
Qur’ant ent angi lmupenget ahuan( sainsdan
teknologi ) ,dapatdi rumuskanbeber apapr i
nsi pdasary angmenopang
danmemant apkankegi atanilmi ahmanusi asebagai ber i
kut .
1.Pr i
nsi pI stikhl af
Prinsipi st i
khl afmer upakansal ahsat upr i
nsi pdasary angdi gari
skan
olehal -
Qur ’andal am mendukungdanmemant apkankegi atani miah.
Konsepi stikhl afini berkaitaner atdenganf ungsi kekhali
f ahanmanusi a.
Dalam I sl am, konsepkekhal ifahanmemi l
i
ki sifatyangmul ti
dimensi onal .Per tama, konsepkekhal i
fahant elahmenempat kan
manusi asebagai pengat urduni ai ni dengansegenapkemampuany ang
dimili
kiny a.Unt uki tu,imanusi adi bekal i denganduakekuat anpokok,
wahy uAl lahdankemampuanber pikir( akal).Apabi l
aduakekuat ani tu
dipergunakansebagai manamest i
ny a,makamanusi aakanmer aih
keber hasi landal am kehi dupanki nidankehi dupannant i
.Kedua, sebagai
khalif
ahAl lah, manusi aadal ahmakhl uky angpal i
ngber tanggungj awab
terhadapAl lahdi bandi ngkanmakhl uk- makhl uklainnya.Tanggung
j
awabi ni mer upakankonsekuensi l
ogi sdar i anugerahkemampuandan
kekuat any angdi mi l
iki
ny a.Ketiga, sebagai khal if
ahAllah, manusi a
adalahmakhl uky angmemi l
ikiper ananpent ingunt ukmengol ahpot ensi
-potensi alam semest a.Manusi apal ingber per andalam mengel ola
seluruhaspekkehi dupan, baikaspekf i
sik,sosi al,danspi ri
tual yang
didasar kanpadahukum- hukum Al lah.Sungguhpundemi kian, karena
pusatkehi dupanal am semest aini adal ahAl l
ah( Diayangmenci ptakan,
mengger akkansegal asesuat u,danmengawasi nya),bukanmanusi a,
makamanusi amemi li
ki kemampuant erbat as.

15
2.Pr i
nsi pKesei mbangan
Prinsipdasarl ainny ay angdi gar i
skanol ehal -Qur ’anadal ah
kesei mbanganant ar akebut uhan- kebut uhandasarmanusi a,spi r
itual
danmat erial.Pr insipi ni dibahassecar al uasdanmendal am di dal am al -
Qur ’andenganmengambi berbagai bent ukungkapan.Manusi adi susun
olehAl lahdengansusunandanukur ant er tent u, laludi per unt ukkan
bumi ini dengankehendak- Ny aunt ukmemenuhi kebut uhansusunan
yangmembent ukmanusi aitu.Dengandemi kian, al-Qur ’
an
menghendaki t
er wuj udny akesei mbangany angadi lant ar aduasi si
kejadi anmanusi a( spirit
ual danmat erial)sehi nggamanusi amampu
ber buat ,ber ubahdanber ger aksecar asei mbang.
3.Pr i
nsi pTaskhi r
Taskhi rjugamer upakanpr insipdasary angmembent ukpandanganal -
Qur ’ant ent angal am semest a(kosmos) .Dan, tidakdapatdi pungki ri,
mani fest asi pr insi pi nikedal am kehi dupanr ii
l manusi ahar usdi t
opang
olehi lmupenget ahuan. Al am semest ai ni (langi t,bumi ,dansei si ny a)
telahdi jadi kanol ehAl lahunt ukt undukkepadamanusi a.Al l
aht elah
dimensi , ukur an, dansunnah- sunnah- Ny ay angsesuai denganf ungsi
dankemampuanmanusi adal am mengel olaal am semest asecar a
posi ti
fdanakt i
f .Tet api ,ber samaandengani tu, al -
Qur ’
anj uga
mel etakkanni l
ai -
ni l
ai dannor ma- nor may angmengat urhubungan
ant aramanusi adanal am semest a.Ol ehsebabi tu, al-Qur ’ansangat
mengecam ekspoi tasi yangmel ampaui bat as.Pr insipt askhi ryang
ditopangol ehpenguasaani lmupenget ahuandanmet odol oginy a
mer upakanf akt orkondusi fbagi manusi adal am membangunbent uk
bent ukper adabany angsesuai denganci ta-citamanusi adan
kemanusi aan.
4.Pr i
nsi pKet erkai tanant ar aMakhl ukdenganKhal i
k
Prinsippent i
ngl ai nny aadal ahket er kaitanant arasi st em penci ptaan
yangmengagumkandenganSangPenci ptaYangMahaAgung.I l
mu
penget ahuanadal ahal aty angmut l
akunt ukmember ikanpenj elasan
danmengungkapkanket er kaitani tu.Il
muwan- il
muwanMusl im kl asi k
telahmenghabi skansebagi anbesarumur ny aunt ukmengadakan
pengamat andanpenel i
tiant erhadapf enomenaal am danakhi rny a
mer ekasampai kepadakesi mpul any angpast i dant i
dakdapat
dipungki ri bahwasesungguhny adi bal iksemuar eal it
asy angdi cipt akan
(makhl uk)past iaday angmenci pt akan.Pr osespenci ptaany angber ada
padat ingkatsi st em y angbegi t
ur api h,teliti,ser asi ,tujuanny atelah
ditent ukan, danket er i
katanny at er arah, past ilahber sumberdar i
kehendakYangMahaTi nggi ,MahaKuasa, danMaha
Mengat ur .
Ber dasar kanempatpr i
nsi pdi atas, makaj elasl ahbahwa

16
i
lmupengetahuan( sainsdanteknologi
)mer upakankebutuhandasar
manusiayangIslami sel
amamanusi amelakukannyadalam rangka
menemukanr ahasiaalam dankehidupanser t
amengar ahkannya
kepadaPenci
ptaalam dankehi dupantersebutdengancara-carayang
benardanmemuaskan.

17
 BABI I
I
ISLAM DANPENEGAKANHUKUM
Penerapanat uranhukum di awal Isl
am, padapr i
nsipny adi
tanganNabi ,diberikanAl quransebagai pedomandan
pedomanhi dupmanusi a.Menj adi al-
Hadits( perbuat anNabi)
sebagai penjelasanAl -
Qur '
an.Sesungguhny ay ang
menetapkanhukum adal ahAl lahSWTdanAl lah
memer intahkanny aunt ukmengi kutiapay angdi perintahkan
danmeni nggalkanapay angdi larangNabi .
Q.S4:58
ْ‫ﺍ‬
‫ﻥ‬َ‫ﺱ‬ِ‫ﺎ‬َ
ّ
‫ﻨ‬
‫ﻟ‬‫ﻦﺍ‬َ‫ﻴ‬
َْ‫ﻢ‬
‫ﺑ‬ ْ‫ﺘ‬
ُْ
‫ﻤ‬َ
‫ﻜ‬َ‫ﺍ‬
‫ﺣ‬ َ
‫ﺫ‬ِ
‫ﺍ‬
َ‫ﺎ‬
‫ﻭ‬ َۙ
‫ﻬ‬ِ
‫ﻠ‬
ْ‫ﺍ‬
‫ﻫ‬َ‫ﻟﻰ‬ٓ
ِٰ‫ﺖ‬
‫ﺍ‬ ِ‫ﻨ‬ٰ
ٰ
‫ﻣ‬َ
‫ﺎ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍﺍ‬‫ﻭ‬ُ
ّ
‫ﺩ‬َ
‫ﺆ‬ُ‫ﻥ‬
‫ﺗ‬ ْ‫ﺍ‬
َ‫ﻢ‬ْ‫ﻛ‬
ُ
ُ
‫ﺮ‬ُ
‫ﻣ‬ْ
‫ﺄ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻳ‬ َٰ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﻥﺍ‬
َ‫ﺍ‬
ِّ۞
‫ﺍ‬
ً
‫ﺮ‬ ْ
‫ﻴ‬
ِ‫ﺑ‬
‫ﺼ‬ َ‫ﺎ‬
ۢ
ً
‫ﻌ‬ْ
‫ﻴ‬ِ
‫ﻤ‬َ‫ﻥ‬
‫ﺳ‬ َ‫ﺎ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻛ‬ َٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﻥﺍ‬
َ‫ﺍ‬
ّ ِۗ ‫ﻪ‬ ٖ
ِ‫ﻢ‬
‫ﺑ‬ ْ‫ﻜ‬
ُُ‫ﻌ‬
‫ﻈ‬ َِ‫ﺎ‬
‫ﻳ‬ َ
ّ
‫ﻤ‬ِ
‫ﻌ‬ِ‫ﻪ‬
‫ﻧ‬َٰ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﻥﺍ‬َ‫ﺍ‬
ِّۗ ‫ﻝ‬ ِ‫ﺪ‬
َْ
‫ﻌ‬ ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ‫ﺍ‬
‫ﺑ‬ ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻤ‬
ُ
‫ﻜ‬ْ‫ﺗ‬
‫ﺤ‬َ

Art
inya:Sungguh, All
ahmeny uruhmumeny ampaikanamanat
kepaday angberhakmener i
many a,danapabi l
akamu
menetapkanhukum di antaramanusi ahendakny akamu
menetapkanny adenganadi l.Sungguh, Allahsebaik-baikyang
member ipengajarankepadamu.Sungguh, All
ahMaha
Mendengar ,MahaMel i
hat.
Q.S4:135
ِ
‫ﻭ‬َ‫ﻢ‬
‫ﺍ‬ْ‫ﻜ‬
ُِ‫ﻔ‬
‫ﺴ‬ ُ
ْ
‫ﻧ‬َ‫ﻠﻰ‬
‫ﺍ‬ ٓ
ٰ
َ‫ﻮ‬
‫ﻋ‬ َْ
‫ﻟ‬
َ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ ِ
ٰ
ّ
‫ﻠ‬ِ‫ﺀ‬
‫ﻟ‬َۤ
‫ﺍ‬َ
‫ﺪ‬َ
‫ﻬ‬
ُ‫ﻂ‬
‫ﺷ‬ ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻘ‬
ِْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ‫ﻦ‬
‫ﺑ‬َ‫ﻴ‬ِْ
‫ﻣ‬‫ﺍ‬
َ
ّ
‫ﻮ‬َ‫ﺍ‬
‫ﻗ‬ ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻧ‬
ْ
‫ﻮ‬ُ‫ﺍ‬
‫ﻛ‬ ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻨ‬
َ
‫ﻣ‬ٰ‫ﻦ‬
‫ﺍ‬ َ‫ﻳ‬
ِْ
‫ﺬ‬َ
ّ
‫ﻟ‬‫ﺎﺍ‬
َ
‫ﻬ‬ُ
ّ
‫ﻳ‬َ
‫ﺎ‬
ٓ
ٰ
‫ﻳ‬
‫ﺍ‬
‫ﻮ‬ُ
‫ﻌ‬ِ
‫ﺒ‬َ
ّ
‫ﺘ‬
َ‫ﺎ‬
‫ﺗ‬ َ
‫ﻠ‬
َ‫ﺎ‬
‫ﻓ‬ ۗ
َ
‫ﻤ‬ِ
‫ﻬ‬ِ‫ﻟﻰ‬
‫ﺑ‬ ٰ
ْ
‫ﻭ‬َ‫ﻪ‬
‫ﺍ‬ ُ
ٰ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ‫ﺍ‬
‫ﻑ‬ ً
‫ﺮ‬ْ
‫ﻴ‬ِ
‫ﻘ‬
َ‫ﻭ‬
‫ﻓ‬ َْ‫ﺎ‬
‫ﺍ‬ ً
ّ
‫ﻴ‬ِ
‫ﻨ‬
َ‫ﻦ‬
‫ﻏ‬ ْ‫ﻜ‬ُ
َ‫ﻥ‬
ّ
‫ﻳ‬ ْ‫ﺍ‬ِۚ ‫ﻦ‬َ‫ﻴ‬
ِْ
‫ﺑ‬
َ
‫ﺮ‬ْ
‫ﻗ‬َ
‫ﺎ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
َ‫ﻦ‬
‫ﻭ‬ ِ‫ﻳ‬
ْ
َ
‫ﺪ‬ِ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ
‫ﻮ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍ‬
ً
‫ﺮ‬ْ
‫ﻴ‬ِ
‫ﺒ‬
َ‫ﻥ‬
‫ﺧ‬ َ‫ﻮ‬
ُْ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻌ‬َ‫ﺎ‬
‫ﺗ‬ َ
‫ﻤ‬ِ‫ﻥ‬
‫ﺑ‬َ‫ﺎ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻛ‬ َٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﻥﺍ‬
َ‫ﺎ‬
َِّ‫ﺍ‬
‫ﻓ‬ ْ
‫ﻮ‬ُ‫ﺮ‬
‫ﺿ‬ ِْ
‫ﻌ‬ُ‫ﻭ‬
‫ﺗ‬ْ َ‫ﺍ‬
‫ﺍ‬ ٓ
ٗ
‫ﻮ‬ْ
‫ﻠ‬
َ‫ﻥ‬
‫ﺗ‬ ْ‫ﺍ‬
َِۚ ‫ﺍ‬
‫ﻭ‬ ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻟ‬
ِ
‫ﺪ‬ْ
‫ﻌ‬َ‫ﻥ‬
‫ﺗ‬ ْ‫ﺍ‬
َ‫ﻮﻯ‬
ٓ
َٰ
‫ﻬ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬

Artinya:Wahaiorang-or angyangber iman!Jadilahkamu

penegakkeadi l
an, menj adisaksikarenaAll
ah, walaupun
terhadapdiri
musendi ri atauterhadapibubapakdankaum
kerabatmu.Jikadi a(yangt erdakwa)kayaat aupunmi ski
n,
makaAl l
ahlebihtahukemasl ahatan(kebaikannya).Maka
j
anganl ahkamumengi kutihawanaf sukarenaingin
meny impangdar ikebenar an.Danj i
kakamumemut arbal
ikkan
(kata-
kata)atauengganmenj adisaksi,
makaket ahui
lahAllah
Mahat eli
tit
erhadapsegal aapay angkamuker j
akan.

Didal
am I
slam t
erdapatbeber
apaist
il
ahyangmemil
iki
kait
an
er
atdenganpenegakanhukum, di
antar
anyaadal
ahadl
,hukm,

18
danqi st .
A.Kat a‘ adl adal ahbent ukmashdardar ikat aker ja‫ﻝ‬ َ‫ﺪ‬
َ َ–
‫ﻋ‬
ً
‫ﺔ‬َ
‫ﻟ‬َ
‫ﺍ‬
‫ﺪ‬َ‫ﻭ‬
‫ﻋ‬ َ-ً‫ﻭﻻ‬ ُْ
‫ﺪ‬ُ‫ﻭ‬
‫ﻋ‬َ– ً‫ﻋﻻ‬ ْ
‫ﺪ‬َ– ‫ﻝ‬ ُ‫ﺪ‬ِْ
‫ﻌ‬َ
‫ﻳ‬.Kat aker j
ai ni ber akarpada
huruf -
hur uf ‘ ain( ‫ﻴﻦ‬َْ)
‫ﻋ‬ ,dâl (‫ﺍ‬
‫ﺩﻝ‬َ ),danl âm (َ ‫)ﻻ ﻡ‬ ,y angmakna
pokokny aadal ah ‫ﺀ‬ ‫ﺍ‬َ
‫ﻮ‬ِ
‫ﺘ‬ْ‫ﺎ‬
‫ﺳ‬ ِ
ْ
‫ﻟ‬َ(
‫ﺍ‬ keadaanl urus)dan ‫ﺎﺝ‬ َ‫ﻮ‬
‫ﺟ‬ ِْ‫ﺎ‬
‫ﻋ‬ ِ
ْ
‫ﻟ‬َ
‫ﺍ‬
(keadaanmeny i
mpang) .Jadi rangkai anhur uf-hur uft ersebut
mengandungmaknay angber ­t olakbel akang, yakni ‘
l
ur us’
atau‘ sama’ dan‘ bengkok’ at au‘ ber beda’ .Dar imaknaper tama,
kata‘ adl berartimenet apkanhukum denganbenar .Jadi ,
seor angy ang‘ adl adal ahber jalanl urusdansi kapny asel al u
menggunakanukur any angsama, bukanukur anganda.Hal
i
tulahy angmer upakanmaknaasal kat a‘ adl,y angmenj adi kan
pelakuny a“ t
idakber pi
hak”kepadasal ahseor angy ang
bersel i
si h, danpadadasar ny apul aseor angy ang‘ adl “ber pihak
kepaday angbenar ”kar enabai ky angbenarmaupuny ang
salahsama- samahar usmem­per olehhakny a.Dengan
demi kian, iamel akukansesuat uy angpat utdant idak
sewenang- wenang.
Al-Ashf ahâni ymeny atakanbahwakat aadl ber ar ti‘member i
pembagi any angsama’ .Sement ar aitu, di dalam al -Mu’ j
am al -
Washi tkat a‘adl di artikandenganmember ikanapay ang
menj adi hakseseor angdanmenagi hapay angmenj adi
kewaj ibanny a.Sedangkanmenur utal-Mar aghi yy ang
member ikanmaknakat a‘adl dengan‘ meny ampai kanhak
kepadapemi l
ikny asecar aef ekt if
’/denganj alany angpal ing
dekat .Kat a ‫ﺪﻝ‬
ْ َdi
‫ﻋ‬ dalam ber bagai bent uk­ny at erul ang
sebany ak28kal idi dalam al -
Qur ’
an.Kat ai ni di dal am al -
Qur ’an
memi liki aspekdanobj eky angber agam, begi tupul apel akuny a.
Ker agamant ersebutmengaki batkanker agamanmakna‘ adl
(keadi l
an) .Menur utpenel i
tianM.Qur aishShi habbahwa
—pal ingt idak—adaempatmaknakeadi lan.
1.kesamaanhak
Seseor angdi kat akanadi lj
ikadi amemper l
akukansamaant ara
orangy angsat udenganor angy angl ai nny a.Maksud
persamaandi sini adal ahper samaandal am hak. Q. S4: 58
ْ‫ﺍ‬
‫ﻥ‬َ‫ﺱ‬ ِ‫ﺎ‬ َ
ّ
‫ﻨ‬‫ﻟ‬‫ﻦﺍ‬َ‫ﻴ‬
َْ‫ﻢ‬
‫ﺑ‬ ْ‫ﺘ‬
ُْ
‫ﻤ‬َ
‫ﻜ‬ َ‫ﺍ‬
‫ﺣ‬ َ
‫ﺫ‬ِ
‫ﺍ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻭ‬ ۙ
َ
‫ﻬ‬ِ
‫ﻠ‬
ْ‫ﺍ‬
‫ﻫ‬ َ‫ﻟﻰ‬ ٓ
ِٰ‫ﺖ‬
‫ﺍ‬ِ‫ﻨ‬ٰٰ
‫ﻣ‬َ
‫ﺎ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍﺍ‬ ‫ﻭ‬ ُ
ّ
‫ﺩ‬َ
‫ﺆ‬ُ‫ﻥ‬
‫ﺗ‬ ْ‫ﺍ‬َ‫ﻢ‬ْ‫ﻛ‬
ُ ُ
‫ﺮ‬ُ
‫ﻣ‬ْ
‫ﺄ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻳ‬ َٰ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﻥﺍ‬َ‫ﺍ‬
ّ ِ۞

19
‫ﺍ‬
ً
‫ﺮ‬ْ
‫ﻴ‬
ِ‫ﺑ‬
‫ﺼ‬ َ‫ﺎ‬
ۢ
ً
‫ﻌ‬ْ
‫ﻴ‬ِ
‫ﻤ‬
َ‫ﻥ‬
‫ﺳ‬ َ‫ﺎ‬
َ‫ﻪ‬
‫ﻛ‬ َ
ٰ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﻥﺍ‬
َ‫ﺍ‬
ِّۗ ‫ﻪ‬
ٖ
ِ‫ﻢ‬
‫ﺑ‬ ْ‫ﻜ‬
ُ
ُ‫ﻌ‬
‫ﻈ‬ ِ
َ‫ﺎ‬
‫ﻳ‬ َ
ّ
‫ﻤ‬
ِ
‫ﻌ‬ِ‫ﻪ‬
‫ﻧ‬َٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﻥﺍ‬َ‫ﺍ‬
ِّۗ ‫ﻝ‬
ِ‫ﺪ‬
َْ
‫ﻌ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ِ‫ﺍ‬
‫ﺑ‬ ْ
‫ﻮ‬
ُ
‫ﻤ‬ُ
‫ﻜ‬ْ‫ﺗ‬
‫ﺤ‬َ

Artinya: Sungguh, All

ahmeny uruhmumeny ampai kanamanat
kepaday angber hakmener imany a, danapabi lakamu
menet apkanhukum di antar amanusi ahendakny akamu
menet apkanny adenganadi l.Sungguh, Al l
ahsebai k-bai ky ang
member ipengaj arankepadamu.Sungguh, All
ahMaha
Mendengar , MahaMel ihat.
Menur utQur ai
shShi hab( 1996: 114) ,kataadi ldalam ay at
diatasber ar tiper samaan.Seor aanghaki m dal am ay atdi atas
dituntutunt ukmemper lakukansamaant araor ang- or angy ang
ber perkar a.kar enaper samamaanant arapar api haky ang
ber perkar ai tumer upakanhakmer eka.
2.kesei mbangandanpr opor sional
Keadi lany angt ermasukdal am kat agorikeduai ni ti
dak
menunt utadany aper samaanant aray angsat udengany ang
l
ainny a.Kar enakesei mbangandanpr opor sional y ang
dimaksuddi sini disesuai kandengankebut uhan.Bi sasaj asatu
bagi anber ukur ankeci lataubesar ,sedangkankeci ldan
besar ny adi tent ukanol ehf ungsi yangdi har apkandar i
ny a.
Cont ohy angpal i
ngt epatdi sinidapatdi t
emukandal am
pet unjukAl qur ant erkaitper bedaanhakwar i
sant araahl iwar i
s
l
aki -l
aki danper empuan.Ahl iwar islakimendapat kan2
bandi ngsat uahl i warisper empuan. Q.S4: 11
َ‫ﻮ‬
‫ﻕ‬ َْ‫ﺀ‬
‫ﻓ‬ ً ۤ
‫ﺎ‬
َ‫ﻧ‬
‫ﺴ‬ ِ‫ﻦ‬َ‫ﻛ‬
ّ ُ‫ﻥ‬ْ‫ﺎ‬ِ
َۚ ‫ﻦ‬
‫ﻓ‬ ِ‫ﻴ‬
ْ َ
‫ﻴ‬َ
‫ﺜ‬
ْ
‫ﻧ‬ُ
‫ﺎ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﻆﺍ‬ِ‫ﺣ‬
ّ َ‫ﻞ‬ ُ‫ﺜ‬
ِْ‫ﺮ‬
‫ﻣ‬ ِ
َ
‫ﻛ‬َ
ّ
‫ﺬ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻢ‬
‫ﻟ‬ ْ‫ﻛ‬
ُِ
‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ
‫ﻟ‬
ْ
‫ﻭ‬ َ‫ﻲ‬
‫ﺍ‬ ٓ‫ﻓ‬
ْ ِ‫ﻪ‬ُ ٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﻢﺍ‬ُ‫ﻜ‬ُْ
‫ﻴ‬ِ‫ﻮ‬
‫ﺻ‬ُْ
‫ﻳ‬
ِ
‫ﻪ‬ْ
‫ﻳ‬َ
‫ﻮ‬ َ
‫ﺑ‬
َ
‫ﺎ‬ِ
‫ﻟ‬
َۗ ‫ﻒ‬
‫ﻭ‬ ُ‫ﺼ‬ْ‫ﻨ‬ِ
ّ‫ﻟ‬‫ﺎﺍ‬َ
‫ﻬ‬َ
‫ﻠ‬َ‫ﺓ‬
‫ﻓ‬ًَ
‫ﺪ‬ ِ‫ﺍ‬
‫ﺣ‬ َ‫ﺖ‬
‫ﻭ‬ ْ‫ﻧ‬ َ
‫ﺎ‬َ‫ﻥ‬
‫ﻛ‬ ْ‫ﺍ‬ِ
َۚ ‫ﻙ‬
‫ﻭ‬ َ‫ﺮ‬
ََ‫ﺎ‬
‫ﺗ‬ َ‫ﺎ‬
‫ﻣ‬ َ
‫ﺜ‬ُ
‫ﻠ‬ُ‫ﻦ‬
‫ﺛ‬ َ‫ﻬ‬
ّ َُ
‫ﻠ‬َ‫ﻦ‬
‫ﻓ‬ ِ‫ﻴ‬
َْ
‫ﺘ‬َ
‫ﻨ‬ْ
‫ﺛ‬
‫ﺍ‬
ٌ
‫ﺪ‬َ
‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ ٗ َ‫ﻦ‬
ّ
‫ﻟ‬ْ‫ﻜ‬َُ‫ﻢ‬
‫ﻳ‬ ْ‫ﻟ‬
َ‫ﻥ‬
ّ ْ‫ﺎ‬
َِۚ ‫ﺪ‬
‫ﻓ‬ ٌَ
‫ﻟ‬
َ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ َٗ‫ﻥ‬
‫ﻟ‬ َ‫ﺎ‬َ‫ﻥ‬
‫ﻛ‬ ْ‫ﺍ‬ِ‫ﻙ‬َ‫ﺮ‬
ََ‫ﺎ‬
‫ﺗ‬ َ
ّ
‫ﻤ‬ِ‫ﺱ‬
‫ﻣ‬ ُ‫ﺪ‬ُُ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺴ‬ ‫ﺎﺍ‬ َ
‫ﻤ‬ُ
‫ﻬ‬
ْ
‫ﻨ‬ ِ‫ﺪ‬
ّ
‫ﻣ‬ ٍِ‫ﺍ‬
‫ﺣ‬ َ‫ﻞ‬
‫ﻭ‬ ِ‫ﻜ‬
ُِّ
‫ﻟ‬
ِ
‫ﺪ‬ْ
‫ﻌ‬َ‫ﻦ‬
‫ﺑ‬ ۢ‫ﻣ‬
ْ ِ‫ﺱ‬ ُ‫ﺪ‬ُ ُ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺴ‬ ‫ﻪﺍ‬ِِ
ّ
‫ﻣ‬ُ
‫ﺎ‬ِ
‫ﻠ‬َ‫ﺓ‬
‫ﻓ‬ٌَ
‫ﻮ‬ْ‫ﺍ‬
‫ﺧ‬ ِ‫ﻪ‬ٓ
َٗ‫ﻥ‬
‫ﻟ‬ َ‫ﺎ‬َ‫ﻥ‬
‫ﻛ‬ ْ‫ﺎ‬َِۚ ‫ﺚ‬
‫ﻓ‬ ُ‫ﻠ‬ُُ
ّ
‫ﺜ‬‫ﻟ‬
‫ﻪﺍ‬ِِ
ّ
‫ﻣ‬ ُ
‫ﺎ‬
ِ
‫ﻠ‬َ‫ﻩ‬
‫ﻓ‬ ُ ٰ
‫ﻮ‬َ
‫ﺑ‬َ‫ﻪ‬
‫ﺍ‬ٓ
ٗ َ
‫ﺛ‬ِ
‫ﺭ‬َ
‫ﻭ‬
َ
ّ
‫ﻭ‬
ْ‫ﻜ‬
‫ﻢ‬ُ َ‫ﺏ‬
‫ﻟ‬ ُ‫ﺮ‬َ
ْ
‫ﻗ‬ َ‫ﻢ‬
‫ﺍ‬ ْ‫ﻬ‬
ُُ
ّ
‫ﻳ‬َ‫ﻥ‬
‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ُْ
‫ﺭ‬ْ
‫ﺪ‬َ‫ﺎ‬
‫ﺗ‬ َ‫ﻢ‬
‫ﻟ‬ ۚ‫ﻛ‬
ْ ُُ
‫ﺅ‬ۤ
‫ﺎ‬
َ
‫ﻨ‬ْ
‫ﺑ‬َ
‫ﺍ‬َ‫ﻢ‬
‫ﻭ‬ ْ‫ﻛ‬
ُُ
‫ﺅ‬ۤ
‫ﺎ‬َ
‫ﺑ‬ٰۗ ‫ﻦ‬
‫ﺍ‬ ٍ‫ﻳ‬
َْ‫ﻭ‬
‫ﺩ‬ ْ َ‫ﺎ‬
‫ﺍ‬ ٓ
َ
‫ﻬ‬ِ‫ﻲ‬
‫ﺑ‬ ْ‫ﺻ‬ِ‫ﻮ‬ُْ‫ﺔ‬
ّ
‫ﻳ‬ ٍَ
ّ
‫ﻴ‬ِ‫ﻭ‬
‫ﺻ‬َ
‫ﺎ‬
ً
‫ﻤ‬ْ
‫ﻴ‬ِ
‫ﻜ‬ َ‫ﺎ‬
‫ﺣ‬ ً
‫ﻤ‬
ْ
‫ﻴ‬ِ
‫ﻠ‬َ‫ﻥ‬
‫ﻋ‬ َ‫ﺎ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻛ‬ َ ٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﻥﺍ‬َ‫ﺍ‬
ِّۗ ‫ﻪ‬ ِ ٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﻦﺍ‬ َ‫ﻣ‬
ِ‫ﺔ‬
ّ ًَ‫ﻳ‬
‫ﻀ‬ ِْ
‫ﺮ‬
َۗ ‫ﺎ‬
‫ﻓ‬ ً
‫ﻌ‬ْ
‫ﻔ‬َ
‫ﻧ‬

Arti
nya:All
ahmensy ariatkan(mewaji
bkan)kepadamut entang
(pembagianwar i
sanunt uk)anak-
anakmu,(y ai
tu)bagi
an
seoranganaklaki-
lakisamadenganbagi anduaor anganak
perempuan.Danj i
kaanaki t
usemuanyaper empuany ang
j
uml ahnyalebi
hdar idua,makabagianmer ekaduaper t
igadari

20
har tay angdi tinggal kan.Ji kadi a( anakper empuan)i tuseor ang
saja, makadi amemper olehset engah( har t
ay angdi tinggalkan) .
Danunt ukkeduai bu- bapak, bagi anmasi ng-masi ngseper enam
dar ihar tay angdi tinggal kan, jikadi a( y angmeni nggal )
mempuny ai anak.Ji kadi a( y angmeni nggal )t i
dakmempuny ai
anakdandi adi war isiol ehkeduai bu- bapakny a(saj a) , maka
i
buny amendapatseper tiga.Ji kadi a( yangmeni nggal )
mempuny ai beber apasaudar a, makai buny amendapat
seper enam.( Pembagi an- pembagi ant er sebutdi at as)set elah
(dipenuhi )wasi aty angdi buat ny aat au( danset elahdi bay ar)
utangny a.( Tent ang)or angt uamudananak- anakmu, kamu
ti
dakmenget ahui siapadi ant ar amer ekay angl ebi hbany ak
manf aat ny abagi mu.I ni adal ahket etapanAl lah.Sungguh, Allah
MahaMenget ahui ,Mahabi jaksana.
Sudutpandangy anghar usdi gunakandal am mel ihat
per bedaanket ent uankewar i
sandanl ainny aant ar al aki -
laki
danper empuandal am Al qur andi at ast idakbol ehdi l
ihatdar i
keadi landal am per spekt ifper samaanhak.I ahar usdi li
hatdar i
per spekt ifpr opor sional y angdi sesuai kandengankebut uhan.
Agarkey aki nant ent angkebi jaksanaanAl l
ahSwtt idaak
diper t
any akan.
3.tepatsasar andal am per hat iandanpember i
anhak
Keadi alandal am kat agor iini mer upakanl awankat adar i
kez ali
man.Kar enaf okusut amadar i keadi l
ani ni adal ah
menempat kansesuat upadat empat ny aat augampanganny a
tepatsasar andant idaksal aht arget .Hak- hakhar usdi salurkan
kepadapemi likny aagart idakdi kat akansebagai sebuah
bent ukkez aliman.Pr of.Qur aishShi habmenamakankeadi lan
i
ni dengankeadi lansosi al.Indi vidu- indi vidusebagai anggot a
masy ar akatdapatmer aihkebahagi andal am bent uky angl ebi h
baik.Ol ehkar enai tu, hak- hakdanpr ef er ensi-pref er ensi
i
ndi vidui tu, mest i dipel ihar adandi wuj udkan.Keadi lan, dalam
hal ini,bukanber ar ti memper samakansemuaanggot a
masy ar akat —sepet i konsepkomuni s, samar asasama
rata—mel ainkanmemper samakanmer ekadal am kesempat an
menguki rpr est asi .

21
4.pemel i
haraandanper jagaaankewaj i
ban
Keadi l
andalam hal i
nidimaksudkansebagai keadi
lanyang
dinisbahkankepadaI l
ahi.Adil disi
niberart
imemelihara
kewaj ibanatasber l
anjutnyaeksi st
ensi,t
idakmencegah
kelanjutaneksistensdanper olehanrahmatsewakt uter
dapat
bany akkemungki nanunt ukitu.Keadil
anAl l
ahswtpada
dasar nyamer upakanr ahmatdankebai kannya.Fi
rmanAl l
ah
swty angt er
dapatpadaQ. S11: 6
‫ﺎ‬
َ
‫ﻬ‬ َ
‫ﻋ‬َ
‫ﺩ‬ْ
‫ﻮ‬َ
‫ﺘ‬ْ‫ﻣ‬
‫ﺴ‬َُ‫ﺎ‬
‫ﻭ‬ َ‫ﺮ‬
‫ﻫ‬َ
َّ
‫ﻘ‬َ
‫ﺘ‬
ْ‫ﻣ‬
‫ﺴ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﻠ‬
َْ
‫ﻌ‬
َ
‫ﻳ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻭ‬ َ
‫ﻬ‬ُ
‫ﻗ‬ْ
‫ﺯ‬
ِ‫ﻪ‬
‫ﺭ‬ ِٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﻠﻰﺍ‬َ
َ‫ﺎ‬
‫ﻋ‬ َ
ّ
‫ﻟ‬
ِ‫ﺽ‬
‫ﺍ‬ ِ‫ﺭ‬َْ
‫ﺎ‬
ْ
‫ﻟ‬
‫ﻓﻰﺍ‬ِ‫ﺔ‬
ٍَ
ّ
‫ﺑ‬ۤ
‫ﺍ‬
َ‫ﻦ‬
‫ﺩ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﺎ‬َ
‫ﻣ‬َ۞
‫ﻭ‬
ٍ‫ﻴ‬
‫ﻦ‬ِْ
‫ﺒ‬ُ‫ﺐ‬
ّ
‫ﻣ‬ ٍ‫ﺘ‬ِٰ‫ﻲ‬
‫ﻛ‬ْ‫ﻓ‬ِ‫ﻞ‬ٌ‫ﻛ‬
ُّۗ

Arti
nya:Dant i
daksat upunmakhl ukbergerak( bernyawa)di
bumi mel ai
nkansemuany adijaminAl l
ahrezeki nya.Dia
menget ahui t
empatkedi amanny adant empat
penyimpananny a.Semua( t
ertuli
s)dalam Kitaby angny ata
(LauhMahf uzh).
B.Katahukm ber asal darikata‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬
‫ﻜ‬‫ﺣ‬- ‫ﻜﻢ‬‫ﻜﻢ –ﻳﺤ‬ ‫ﺣ‬y angpada
dasarnyaber artimencegah.Seper t
ipadakat a‫ﺔ‬ ‫ﺑ‬
‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻟ‬‫ﺔﺍ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬
yangber artimencegahny adengancar amengi kat.Adapun
kata‫ﺀ‬ ‫ﻟﺸﻲ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻜﻢﺑ‬ ‫ﻟﺤ‬‫ﺍ‬ber art
i menilaidanmenet apkansesuat u.
Kata ‫ﻜﻢ‬‫ ﺣ‬denganber bagai deriv
asinyadidal am al-Qur ’
an
memi l
ikibany akar tidiantaranya:
1.bermaknasesuat uy angber kesandi dalam hat iseper t
ipada
Q.S22:52
ٓ‫ﻓ‬
ْ
‫ﻲ‬ ِ‫ﻦ‬
ُ‫ﻄ‬
ٰ‫ﻴ‬َْ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺸ‬ ‫ﻘﻰﺍ‬َ
ْ
‫ﻟ‬َ‫ﻰ‬
‫ﺍ‬ ٓ‫ﻨ‬
ٰ
َّ
‫ﻤ‬َ‫ﺍ‬
‫ﺗ‬ َ
‫ﺫ‬
ِ‫ﺎ‬
‫ﺍ‬ َٓ
ّ
‫ﻟ‬
ِ‫ﻲ‬
‫ﺍ‬ ٍ‫ﺒ‬
َِّ‫ﺎ‬
‫ﻧ‬ َ
‫ﻟ‬
َ‫ﻝ‬
ّ
‫ﻭ‬ ٍ‫ﻮ‬
ُْ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬ َ‫ﻦ‬
ّْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻚ‬َ‫ﻠ‬ِْ
‫ﺒ‬َ‫ﻦ‬
‫ﻗ‬ْ‫ﻣ‬ِ‫ﺎ‬َ
‫ﻨ‬ْ
‫ﻠ‬َ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬َْ‫ﺎ‬
‫ﺍ‬ ٓ
َ
‫ﻣ‬َ
‫ﻭ‬
ٌ‫ﻴ‬
‫ﻢ‬ِْ
‫ﻜ‬َ‫ﻢ‬
‫ﺣ‬ ٌ‫ﻴ‬
ِْ
‫ﻠ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻋ‬ ُٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ ۗ
ٖ ِ
‫ﺘ‬
ٰ
‫ﻳ‬ٰ‫ﻪ‬
‫ﺍ‬ ُٰ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﻢﺍ‬ُ‫ﻜ‬
ِْ‫ﻳ‬
‫ﺤ‬ُ‫ﻢ‬َ‫ﺛ‬
ُّ‫ﻦ‬ُ‫ﻄ‬
ٰ‫ﻴ‬
َْ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺸ‬ ‫ﻘﻰﺍ‬
ِْ
‫ﻠ‬ُ‫ﺎ‬
‫ﻳ‬ َ‫ﻪ‬
‫ﻣ‬ ُ
ٰ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺦﺍ‬
ُ‫ﺴ‬
َ‫ﻨ‬َْ
‫ﻴ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻓ‬ ۚ
ٖ
ِ
‫ﺘ‬َ
ّ
‫ﻴ‬ِ
‫ﻨ‬
ْ
‫ﻣ‬ُ
‫ﺍ‬
ۙ

Arti
ny a:DanKami ti
dakmengut usseor angrasuldantidak
(pula)seor angnabisebel um engkau( Muhammad) ,mela-
inkan
apabiladi amempuny aisuatukeinginan,setanpun
memasukkangodaan- godaankedal am keinginannyaitu.
Tetapi All
ahmenghi langkanapay angdi masukkansetani t
u,
danAl lahakanmenguat kanayat-
ayat-Nya.DanAl lahMaha
Menget ahui,Mahabij
aksana,
2.bermaknasesuat uy angtegasdanj elassepertipadaQ.S

22
47:
20
‫ﺎ‬
َ
‫ﻬ‬ْ
‫ﻴ‬ِ‫ﺮ‬
‫ﻓ‬َِ
‫ﻛ‬ُ
‫ﺫ‬َ‫ﺔ‬
ّ
‫ﻭ‬ٌ َ
‫ﻤ‬
َ
‫ﻜ‬ْ‫ﻣ‬
‫ﺤ‬ ُ‫ﺓ‬
ّ ٌ
َ
‫ﺭ‬ْ
‫ﻮ‬ُ‫ﺖ‬
‫ﺳ‬ ْ‫ﻟ‬
َ
ِ
‫ﺰ‬ْ
‫ﻧ‬ُ‫ﺍ‬
‫ﺍ‬َٓ
‫ﺫ‬
ِ
‫ﺎ‬َ
‫ﻓ‬ۚ ‫ﺓ‬
ٌَ
‫ﺭ‬
ْ
‫ﻮ‬ُ‫ﺖ‬
‫ﺳ‬ ْ‫ﻟ‬َ
ِ
ّ
‫ﺰ‬ُ‫ﺎ‬
‫ﻧ‬ َ
‫ﻟ‬
ْ
‫ﻮ‬َ‫ﺍ‬
‫ﻟ‬ ْ
‫ﻮ‬
ُ
‫ﻨ‬َ
‫ﻣ‬ٰ‫ﻦ‬
‫ﺍ‬َ‫ﻳ‬
ِْ
‫ﺬ‬
َ
ّ
‫ﻟ‬‫ﻝﺍ‬
ُ‫ﻮ‬
ُْ
‫ﻘ‬َ
‫ﻳ‬
َ
‫ﻭ‬
ِ
‫ﻪ‬ْ
‫ﻴ‬
َ
‫ﻠ‬َ‫ﻲ‬
‫ﻋ‬ ِ‫ﺸ‬
ِّ‫ﻐ‬
َْ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺮﺍ‬ََ‫ﻧ‬
‫ﻈ‬َ‫ﻚ‬
َ‫ﻴ‬َْ
‫ﻟ‬
ِ‫ﻥ‬
‫ﺍ‬َ‫ﻭ‬
ُْ
‫ﺮ‬
ُ‫ﻨ‬
‫ﻈ‬ ْ
َ‫ﺽ‬
ّ
‫ﻳ‬ ٌ‫ﺮ‬َ
َ‫ﻢ‬
ّ
‫ﻣ‬ ْ‫ﻬ‬
ِ
ِ
‫ﺑ‬ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻠ‬
ُ‫ﻲ‬
‫ﻗ‬ ْ‫ﻓ‬
ِ‫ﻦ‬َ‫ﻳ‬
ْ
ِ
‫ﺬ‬َ
ّ
‫ﻟ‬‫ﺖﺍ‬
َ‫ﻳ‬ْ
َ
‫ﺍ‬َ
‫ﺭ‬
ۙ ‫ﻝ‬ُ‫ﺍ‬
َ
‫ﺘ‬ِ
‫ﻘ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ۚ‫ﻬ‬
ْ
‫ﻢ‬ُ
َ‫ﻟﻰ‬
‫ﻟ‬ ْٰ
‫ﻭ‬
َ
‫ﺎ‬َ‫ﺕ‬
‫ﻓ‬ ۗ‫ﻮ‬
َِْ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﻦﺍ‬
َ‫ﻣ‬
ِ

Arti
nya: Danor ang-orangy angberimanber kata,“Mengapa
ti
dakadasuat usurah(tent angper i
ntahj i
had)y ang
dit
urunkan? ”Makaapabi l
aadasuat usur ahditurunkany ang
j
elasmaksudny adandi dalamny ater sebut( perintah)perang,
engkaumel i
hator ang-orangy angdi dalam hat inyaada
penyakitakanmemandangkepadamuseper tipandangan
orangy angpi ngsankar enat akutmat i.Tetapi i
tulebihpant as
bagimer eka.
3.bermaknahi kmahseper tipadaQ. S2: 129
َ
‫ﺔ‬َ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬
‫ﺤ‬ْ‫ﺍ‬
َ‫ﺐ‬
‫ﻭ‬ َ‫ﺘ‬ِٰ
‫ﻜ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﻢﺍ‬ُ‫ﻬ‬
ُُ
‫ﻤ‬ِ
ّ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻌ‬ُ
‫ﻳ‬َ‫ﻚ‬
‫ﻭ‬ َ‫ﺘ‬ِٰ
‫ﻳ‬ٰ‫ﻢ‬
‫ﺍ‬ْ‫ﻬ‬
ِ ْ
‫ﻴ‬
َ
‫ﻠ‬َ‫ﺍ‬
‫ﻋ‬ ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻠ‬
ْ
‫ﺘ‬َ‫ﻢ‬
‫ﻳ‬ ْ‫ﻬ‬ُْ
‫ﻨ‬
ِ‫ﺎ‬
ّ
‫ﻣ‬ ً
‫ﻟ‬ْ
‫ﻮ‬
ُ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬ َ‫ﻢ‬ْ‫ﻬ‬
ِْ
‫ﻴ‬ِ‫ﺚ‬
‫ﻓ‬ ْ‫ﻌ‬
َْ
‫ﺑ‬‫ﺍ‬
َ‫ﺎ‬
‫ﻭ‬ َ
‫ﻨ‬
َ
ّ
‫ﺑ‬َ
‫ﺭ‬
ُ‫ﻴ‬
‫ﻢ‬ِْ
‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬
‫ﺤ‬ْ‫ﺰﺍ‬
ُْ
‫ﻳ‬ِ
‫ﺰ‬َ
‫ﻌ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺖﺍ‬
َ‫ﻧ‬ ْ
َ‫ﻚ‬
‫ﺍ‬ َ‫ﻧ‬
َ
ِّۗ ‫ﻢ‬
‫ﺍ‬ ْ‫ﻬ‬
ِْ
‫ﻴ‬ِ
ّ
‫ﻛ‬َ
‫ﺰ‬ُ
‫ﻳ‬َ
‫ﻭ‬
Arti
nya: YaTuhankami ,utuslahdi tengahmer ekaseor ang
rasuldari kalanganmer ekasendi r
i,yangakanmembacakan
kepadamer ekaay at-ayat-Mudanmengaj arkanKi tabdan
Hikmahkepadamer eka, danmeny ucikanmer eka.Sungguh,
EngkaulahYangMahaper kasa,Mahabi j
aksana. ”
4.bermaknasi fatAll
ahseper t
ipadaQ. S2:32
ُ‫ﻴ‬
‫ﻢ‬ِْ
‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬
‫ﺤ‬ْ‫ﻢﺍ‬
ُ‫ﻴ‬ِْ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻌ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺖﺍ‬َ‫ﻧ‬ْ
َ‫ﻚ‬
‫ﺍ‬ َ‫ﻧ‬
َ
ِّ
‫ﺍ‬
ۗ ‫ﺎ‬ َ
‫ﻨ‬َ
‫ﺘ‬ْ
‫ﻤ‬َ
ّ
‫ﻠ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻋ‬ َ‫ﺎ‬
‫ﻣ‬ َ
ّ
‫ﻟ‬
ِ‫ﺎ‬
‫ﺍ‬َٓ
‫ﻨ‬َ‫ﻢ‬
‫ﻟ‬ َ‫ﻠ‬
ِْ‫ﺎ‬
‫ﻋ‬ َ‫ﻚ‬
‫ﻟ‬ َ‫ﻨ‬
َٰ‫ﺒ‬
‫ﺤ‬ ُْ‫ﺍ‬
‫ﺳ‬ ْ
‫ﻮ‬
ُ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ
‫ﻗ‬

Art
inya:Merekamenjawab, “
MahasuciEngkau,t
idakadayang
kami ketahuiselai
napay angtel
ahEngkauajarkankepada
kami.Sungguh,Engkaul
ahYangMahaMenget ahui,
Mahabij
aksana.”
5.bermaknamember ikeputusanhukum

C.Adapunkata ‫ﻗﺴﻂ‬padadasar nyaberart

i‫ﺪﻝ‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬
‫ﺎ‬‫ﻴﺐﺑ‬‫ﻧﺼ‬
(pembagianyang adi l
).Dal
am berbagaibent
ukderiv
asinya
katainimemil
ikiar
tiyangbermacam- macam,bahkanartiyang
sali
ngbertol
akbelakang.DiSampingbermaknaadilkataini
j
ugabi saber
arti
mengambi l
bagianatauhakoranglai
n,sepert
i
padaQ. S72:
15

23
ۙ
‫ﺎ‬
ً
‫ﺒ‬َ‫ﺣ‬
‫ﻄ‬َ‫ﻢ‬َ‫ﻨ‬
َ
ّ
َ
‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬
‫ﺠ‬ِ‫ﺍ‬
ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻧ‬
‫ﺎ‬َ
‫ﻜ‬
َ‫ﻥ‬
‫ﻓ‬ َ‫ﻮ‬
ْ
ُ‫ﺳ‬
‫ﻄ‬ ِ‫ﺎ‬
َ
‫ﻘ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺎﺍ‬َ
ّ
‫ﻣ‬
َ
‫ﺍ‬َ
‫ﻭ‬

Arti
ny a: Danadapuny angmeny impangdar ikebenar an, maka
mer ekamenj adi bahanbakarbagi ner akaJahanam. ”
Dili
hatdar ipent i
ngny apenegakanhukum i niRasul ullah
shallallahual aihi wasal l
am mengi ngat kan4hal sebagai ber i
kut:
1.memut uskanper kar asecar aadi l.Rasul ull
ahSAW ber sabda,
"Barangsi apay angmenj adi haki ml alumenghukumi dengan
adil
, niscay aiaakandi jauhkandar ikebur ukan."( HRTi rmidz i
).
2.tipologi haki m.Rasul ull
ahSAW ber sabda, "
Haki mi tuada
ti
ga, duadi ner akadansat udi surga.Seseor angy ang
menghukumi secar at i
dakbenar ,padahal iamenget ahui mana
yangbenarmakai amasukner aka.Seor anghaki my angbodoh
l
alumenghancur kanhak- hakmanusi amakai amasukner aka.
Dan, seor anghaki my angmenghukumi denganbenarmakai a
masuksur ga."( HRTi rmi dzi).
3.tidakmemi nt aj abat anhaki m.Rasul ul l
ahSAW ber sabda,
"Barangsi apamenghar apmenj adi seor anghaki m maka( tugas
dant anggungj awab)akandi bebankankepadadi rinya.Dan
barangsi apat i
dakmengi nginkanny amakaAl l
ahakan
menur unkanmal aikatunt ukmenol ongdanmembi mbi ngny a
dalam kebenar an. "(HRTi rmidz i
).
4.jangansi laumenj adi hakim.Rasul ullahSAW ber sabda,
"Barangsi apay angdi ber i j
abat anhaki m at audi beri
kewenanganunt ukmemut uskansuat uhukum di antar a
manusi a,sungguhi at elahdi bunuht anpamenggunakan
pisau."( HRTi r mi dzi).
Haki m dal am I slam memi li
ki kedudukany angsangatpent ing.
Haki m at audal am khaz anahI slam ser ingdi sebutqadhi adal ah
seseor angy angber tanggungj awabdal am menj elaskan
hukum Al lahSWTkepadaumatI slam.Pr osesmenj elaskan
hukum- hukum Al lahi ni sendiri disebutdenganqadha' .
Ulamamengat egor ikanhukum qadha' adal ahf ardhuki f
ay ah.
Har usaday angmember ikanpenj elasant entangsy ariatIslam
kepadamanusi a.Bebani nidiber i
kankepadapenguasaat au
khalifah.Dal am sebuahwi l
ay aht ert ent u,khalifahbol eh

24
mewaki lkankewaj i
bani ni kepadahaki m.Jadi ,dalam I slam,
sejatiny ahaki m adal ahwaki lresmi khal ifahdi sebuahwi l
ayah
utamany adal am pener apanhukum I slam. At urani nidi maknai
dari hadi sRasul ullahSAW, "Tidakhal al bagi ti
gaor angy ang
ti
nggal di suatuwi lay ahdar i bel ahanbumi ,mel ainkanmer eka
harusmengangkatsal ahseor angdar imer ekasebagai
pemi mpi nmer eka. "( HRAhmad) .Seor anghaki m sebagai wakil
All
ahSWTdankhal ifahmemi l
iki tugasy angsangatber at.Jika
i
amemut uskansebuahper kar adenganhukum y ang
meny elisihi keadi landanni lai-
ni lai sy ara, tempat ny aadal ahdi
neraka.
SyekhAbuBakarJabi ral -Jazamember i
kanbeber apasy arat
bagi mer ekay angber hakdi angkatmenj adi haki m.Seor ang
hakim dal am hukum I slam har usl ahMusl im, ber akal , baligh,
mer deka, memahami Al qur andansunah, menget ahui dengan
apai amemut usper kar a,dapatmendengar ,mel ihat ,dan
berbi cara.Sy ekhAbuBakarj ugamewant i-want ikepadasi apa
puny angmenj abatsebagai haki m agarmenj auhi hal -hal
berikut .Per tama, tidakmemut ussebuahper kar adal am
keadaanemosi ,lapar ,saki t, ataumal as.SabdaNabi SAW,
"Seor anghaki mt idakbol ehmemut usper kar adi ant ar adua
orangy angber per kar adal am keadaanmar ah. "(HRBukhar i
Musl im) .
Seor anghaki mj ugat akbol ehmemut usper kar at anpaadany a
saksi ,tidakbol ehmemut usper kar ay angadakai tandengan
dir
iny aseper t
i per kar aanakny a, bapakny a, at aui striny a.Tidak
bolehmener i
masuapdal am menet apkanhukuman.Nabi SAW
bersabda, "
LaknatAl l
aht er hadappeny uapdanpener imany a
dalam menet apkan hukuman. "(HRAhmad, AbuDaud, dan
Tirmi dzi) .
Haki mj ugat i
dakbol ehmener imahadi ahdar i seseor angy ang
ti
dakper nahmember inyahadi ahsebel um di angkatmenj adi
hakim.SabdaRasul ullahSAW, "Bar angsi apay angkami angkat
untukmenger jakansuat upeker jaan, kemudi ankami
member inyar ezeki (
gaj i),makasesuat uy angdi dapat kanny a
setelahi tuadal ahpengkhi anat an. "( HRAbuDauddanHaki m).

25
 BABIV
KEWAJI
BANMENEGAKKANAMARMAKRUFDANNAHI
MUNGKAR

‫ﺮ‬
َِ
‫ﻜ‬
ْ
‫ﻨ‬ُ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﻦﺍ‬ِ‫ﻋ‬
َ‫ﻥ‬َ‫ﻮ‬
َْ
‫ﻬ‬ْ
‫ﻨ‬
َ
‫ﺗ‬َ‫ﻑ‬
‫ﻭ‬ِ‫ﻭ‬ُْ
‫ﺮ‬
ْ
‫ﻌ‬َ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ‫ﻥ‬
‫ﺑ‬َ‫ﻭ‬ْ
ُ
‫ﺮ‬ُ
‫ﻣ‬ْ
‫ﺄ‬
َ‫ﺱ‬
‫ﺗ‬ ِ‫ﺎ‬َ
ّ
‫ﻨ‬‫ﻠ‬
ِ‫ﺖ‬
‫ﻟ‬ْ‫ﺟ‬
َ‫ﺮ‬
ِْ‫ﺍ‬
‫ﺧ‬ُ‫ﺔ‬
ٍَ
ّ
‫ﻣ‬ُ‫ﺮ‬
‫ﺍ‬َْ
‫ﻴ‬
َ‫ﻢ‬
‫ﺧ‬ ْ‫ﺘ‬
ُْ
‫ﻨ‬
ُ
‫ﻛ‬
َ‫ﻮ‬
‫ﻥ‬ُْ
‫ﻨ‬
ِ
‫ﻣ‬ ْ
‫ﺆ‬
ُ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﻢﺍ‬
ُ‫ﻬ‬
ُْ
‫ﻨ‬
ِۗ ‫ﻢ‬
‫ﻣ‬ ْ‫ﻬ‬
ُ
َ‫ﺍ‬
ّ
‫ﻟ‬ ً
‫ﺮ‬ْ
‫ﻴ‬
َ‫ﻥ‬
‫ﺧ‬ َ‫ﺎ‬
َ
‫ﻜ‬َ‫ﺐ‬
‫ﻟ‬ِ‫ﺘ‬ٰ
ِ
‫ﻜ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﻞﺍ‬
ُ‫ﻫ‬
ْ‫ﺍ‬
َ‫ﻦ‬
َ‫ﻣ‬
َٰ‫ﻮ‬
‫ﺍ‬َْ
‫ﻟ‬
َۗ ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ ِٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ِ‫ﻥ‬
‫ﺏ‬ َ‫ﻮ‬
ْ
ُ
‫ﻨ‬ِ
‫ﻣ‬ْ
‫ﺆ‬
ُ
‫ﺗ‬َ
‫ﻭ‬
َ‫ﻮ‬
‫ﻥ‬ُْ
‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬
‫ﺴ‬ْٰ
‫ﻟ‬
‫ﻢﺍ‬ُ‫ﻫ‬
ُ‫ﺮ‬
ُ
َ
‫ﺜ‬ْ
‫ﻛ‬َ
‫ﺍ‬
َ
‫ﻭ‬

Artinya: Kamu( umatI slam)adal ahumatt erbai ky ang

dil
ahi rkanunt ukmanusi a, (
karenakamu)meny uruh( ber buat)
yangmakr uf ,
danmencegahdar iy angmungkar ,danber iman
kepadaAl lah.Seki rany aAhl iKitabber i
man, tent ulahi tul ebi
h
baikbagi mer eka.Di ant aramer ekaaday angber iman, namun
kebany akanmer ekaadal ahorang- or angf asik.
Amarma’ rufnahi mungkarmer upakankekhususandan
keistimewaan.Dal am i lmubahasa, amarma’ rufnahi munkar
i
ni memi liki artiyakni meny ur
uhkepaday angbai k,mencegah
kejahat an.Amarar ti
ny a: meny uruh, ma’ rufar tiny a: kebai kan,
nahi ar tiny amencegah, danmunkarar tiny akej ahat an. umat
Jikadi pandangdar isudutsy ari’
ahper kat aanamarma’ rufnahi
munkart ersebutsudahmenj adi istil
ahy angmenj adi aj aran
pokokdar i agamai slam, malahansudahmenj adi tujuany ang
utama. Mengenai hal tersebutAabul a’l
aal -maududi
menj el askanj ikat ujuany angut amadar isy ari’aty ai t
uunt uk
membangunkehi dupanmanusi adengandasarma’ ruf at
“kebai kan- kebai kan”ser tamember sihkandar ihal -hal y ang
ber si
fatmunkar at“ kejahat an-kejahat an” .
Lebi hj auhl agi ,beli
au
member ikansebuahdef ini
siseper tiini :”istilahdar iamar
ma’ rufnahi munkari tumenunj ukanbahwasemuakebai kan-
kebai kanser t
asi fat -
sifaty angbai k,y angsepanj angmassany a
diterimaol ehhat imanusi asebagai sesuat umemi l
iki
kebai kan. I
sl am y angakanmempengar uhi kemul i
anumat
Isl
am.
1.Hukum AmarMa’ rufNahi MunkarMenj adi Far dhu‘ Ai n
hukumny af ardhu‘ aindal am beber apakondi si tertent u.

26
Misal nya,
•Pertama, AmarMa’ rufNahi Munkarmenj adi far dhu‘ ainbagi
mer ekay angdi tunj ukol ehnegar aI slam unt uk
mel aksanakanny a.( Al-Ahkam as- Sul thani yah, Al -Mawar di,
1/270; Raudhahat -Thalibin,10/ 217)
•Kedua, apabi ladal am suat ut empatadahal ma’ rufy ang
dit
inggal kandant indakkemunkar andi bi
ar kanmer ajal ela
sedangkanhany aadasat uor angy angmenget ahui ,
maka
mel aksanakanAmarMa’ rufNahi Munkarhukumny af ar dhu‘ ai
n
bagi satuor angt ersebut( Sy ar ahShahi hMusl i
m, 2/ 23) .Bai k
mengubahsesuai kemampuanny aat aumeny ampai kan
kepadaAhl i I
lmudanor angy angdi ber i t
anggungj awabakan
hal i
tusampai mer ekamel akukanhi sbah, ataudengancar a
l
ainny a.
•Ketiga,apabi l
at i
dakmungki nunt ukmel akukanhi sbahkecual i
seseor angat aubeber apaor angt ertent u, seper ti kemunkar an
yangdi lakukanol ehpej abatpemer i
nt ahdansemi salny a,maka
bagi orangat aubeber apaor angt ersebuthukumny af ar dhu‘ ai
n.
(At-Turuqal -Hukmi yahf ias-Si y asahasy -Sy ar’
iyy ah, 345)
•Keempat , apabi laAmarMa’ rufNahi Munkarmembut uhkan
suat uper debat andanaduar gumen, makamenj adi far dhu‘ ain
bagi siapay angmampumel akukanny a.( Ahkamul Qur ’an, I
bnul
‘
Arabi ,1/383)
•Kelima, ket ikamar akny akemunkar andi tengahkondi si
sedikitnyapar ada’ i danmeny ebar ny akebodohan, makaAmar
Ma’ rufNahi Munkarmenj adi far dhu‘ ainbagi set i
api ndi v i
du
sesuai kemampuanny a.(Maj mu’ FatawaSy aikhi bnBaz, 1/332)
•Keenam, AmarMa’ rufNahi Munkarhukumny af ar dhu‘ ainbagi
penguasay angdi ber iamanahol ehAl lahunt ukmemegang
tampukkepemi mpi nanseper ti par aAmi r,par ahaki m, dan
sebagai ny a.
•Ketujuh, apabi l
aseseor angmel ihatkemunkar ansement ara
diamampuunt ukmenghi l
angkanny adanmenget ahui bahwa
selainnyat idakmampuunt ukhal itu, makamenegakkanAmar
Ma’ rufNahi Munkarhukumny af ar dhu‘ ainbagi dirinyasesuai
kemampuan.

27
2.Hukum AmarMa’ rufNahi MunkarMenj adiHaram
Selai
nfardhu‘ ain,AmarMa’ rufNahi Munkarhukumny adapat
berubahmenj adihar am dal am beberapakondisi
, seperti
:
•Pert
ama, orangy angt idakber il
muat aubodohter hadap
urusanma’ rufdanmunkar ,ti
dakbisamembedakanhaki kat
keduanya, makadi ahar am mel akukanAmarMa’ rufNahi
Munkar.
•Kedua,pelaksanaaknAmarMa’ rufNahiMunkarj ustru
menimbul kankemunkar any anglebihbesar.Dal
am kondi si
sepert
iini
, AmarMa’ rufNahi Munkarhukumny ahar am.
•Keti
ga,aktivit
asAmarMa’ r
ufNahi Munkarberkonsekuensi
padatimbul nyabahay aterhadapj i
wadankehor mat ankepada
selai
npelakuny a—bai kkel uarga,t
etanggadansel ainnya.(Al
-
Mausu’ahal -Fiqhiyyahal -Kuwai t
iyy
ah,17/230).

Secar agar i
sbesar ,syariatIslam t elahmember ikankonsep
dasart entangpr aktekpener apanAmarMa’ rufNahi Munkar
yangdi sarikandar isabdaRasul ul
lahshal l
allahu‘ al
aihiwa
sallam
ْ
‫ﻊ‬ِ‫ﺘ‬
‫ﻄ‬ َْ‫ﻳ‬
‫ﺴ‬ َ‫ﻢ‬ْ‫ﻟ‬
َ‫ﻥ‬ْ‫ﺈ‬
َِ‫ﻪ‬
‫ﻓ‬ِِ
‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻠ‬
‫ﺴ‬ِِ
‫ﺒ‬
َ‫ﻊ‬
‫ﻓ‬ ِْ‫ﺘ‬
‫ﻄ‬َْ‫ﻳ‬
‫ﺴ‬ َ‫ﻢ‬ْ‫ﻟ‬
َ‫ﻥ‬ْ‫ﺈ‬ِ
َ‫ﻩ‬
‫ﻓ‬ ِِ
‫ﺪ‬َ
‫ﻴ‬ِ‫ﻩ‬
‫ﺑ‬ ُْ
‫ﺮ‬ِ
ّ
‫ﻴ‬َ
‫ﻐ‬ُ
‫ﻴ‬ْ
‫ﻠ‬
َ‫ﺍ‬
‫ﻓ‬ ً
‫ﺮ‬
َ
‫ﻜ‬ْ
‫ﻨ‬ُ‫ﻢ‬
‫ﻣ‬ ْ‫ﻜ‬
ُْ
‫ﻨ‬
ِ‫ﺃﻯ‬
‫ﻣ‬ ََ‫ﻦ‬
‫ﺭ‬ ْ‫ﻣ‬
َ
ِ‫ﺎ‬
‫ﻥ‬ َ
‫ﻤ‬‫ﻳ‬ِ
‫ﺈ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﻒﺍ‬ُ‫ﻌ‬َْ‫ﺃ‬
‫ﺿ‬ َ‫ﻚ‬َ‫ﻟ‬
َِ
‫ﺫ‬
َ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ ِِ
‫ﺒ‬
ْ
‫ﻠ‬َ
‫ﻘ‬ِ
‫ﺒ‬
َ
‫ﻓ‬
“Bar angsiapadi antarakal iany angmel ihatkemunkar an,maka
ubahl ahdengant anganny a,jikat i
dakmampuubahl ahdengan
l
isanny a,ji
kat i
dakmampumakaubahl ahdenganhat i
nya,dan
i
tumer upakansel emah- lemahny aiman. ”(HR.Musl i
m No.70)
1.AmarMa’ rufNahi MunkardenganHat i
Mengubahkemunkar andenganhat i
,kar enai ni merupakan
bent ukAmarMa’ rufNahi Munkary anghar usbi sadi l
akukan
olehseor angmusl i
m.Ji kaseor angmusl im mel i
hat
kemunkar ansedanghat inyat idakmengi ngkar inya,makai ni
menunj ukkanbet apal emahi manny aataubahkansudahhi l
ang
i
manny akepadaAl l
ah. TermasukAmarMa’ r
ufNahi Munkar
j
ugaadal ahdenganmeng- hajr-nya( mendi amkandan
menj ahuiny a);
tidakber muamal ahdenganpel akukemunkar an
tersebut ,supay asadarbahwat eman- t
emanny amenj auhi
diri
ny akar enaper buatanmunkary angdi lakukan.Tent udalam

28
mel akukanhaj rini,adabat asan- batasanny adandal am kondi si
memangt i
dakbi samel akukanAmarMa’ rufNahi Munkar
kecual i harusdenganmendi amkandanmenj auhi ny a.
2.AmarMa’ rufNahi MunkardenganLi san
Kemudi anset elahhat imengi ngkar iper buat anmunkar ,maka
halber ikut ny ay anghar usdi l
akukanol ehseor angmusl im
adalahmengubahny adenganl isanny aat audengant anganny a,
mel i
hatmanay angmendat angkanmasl ahatdanmampu
menghi langkanmudar at.Adapunr ambu- rambut ingkat anAmar
Makr ufNahi Munkardenganl isanadal ahsebagai ber i
kut :
-member it
ahudenganbai k, member ipenger ti
anbahway ang
dil
akukanny ai ni salah.
-mel arangny adengannasehaty angbai k,menakut -
nakut i
ny a
akanancamandar i All
ah‘ az zawaj alla.
-mel ar angdenganmenger askansuar any a, dengannaday ang
l
ant angdant egas, keempat , member ikanancamandanhal -
hal
yangmembuat ny at akutunt ukmengul angi per buat anny a.
3.AmarMa’ rufNahi MunkardenganTangan
Adapunr ambu- rambut i
ngkat anAmarMakr ufNahi Munkar
dengant angan, adal ahsebagai ber i
kut ;
-mengambi lat aumenghancur kanal at-alaty angdi gunakan
untukber buatmunkar .
-mengi ngat kandenganmember inyahukumanf isik,tanpa
harusmeni mbul kanr asasaki ty angsi gni fi
kan.
-mengubahny adengant angandenganmenggunakanal at
hukuman; bisat ongkat ,cemet i,
danl ai nya,
-membawabal abant uanunt ukmengubahny a—padakasus
kemunkar any angcukupbesar .
Aktiv i
tasAmarMakr ufNahi Munkart idakbol ehber dampak
padamuncul ny akemunkar anat aukemudar at any angl ebi h
besar ,kar enai ni bertentangandenganper int ahsy ar’idal am
mel akukanAmarMakr ufNahi Munkar .
Ibnual -Qay yimr ahimahul lahmember ikanr ambu—r ambusy ar’
i
secar asi ngkatt entangpel aksanaanAmarMa’ rufNahi Munkar ,
“Apabi ladal am mel akukanAmarMa’ rufNahi Munkary ang
dihasi l
kanadal ahhi l
angny akemunkar anat aukemudar andan

29
mendat angkankema’ rufanataumasl ahat,makai ni
disyariatkan.Apabil
ay angdihasi
lkanadal ahmemi nimali
si
r
kemunkar anataukemudar at
an,makai nijugadisy ar
iat
kan.
Apabi lay angdihasi
lkanadalahsamasaj adengant i
dak
mel akukanny a,makai nimenjadi
r uangijt
ihad(manay ang
l
ebihut ama, dengankejeli
anmelihatkondi si
).Apabilayang
dihasilkanadal ahdatangnyakemudar atany anglebihbesar
ataul ebihmembahay akan,makai nidil
arangolehsy ari
at.”

SyaratdanEt i
kaBer amarMa’ rufNahi Mungkar
Parapenegakamarma’ rufnahi mungkarhendakny a
memer hat ikandanmemenuhi beber apasy aratberikut.
Syaratper tama: I
lmudanpemahamansebel um memer intah
danmel ar ang.
Apabi lat idakadai l
mu, dapatdi past i
kany angadaadal ah
kebodohandankecender unganmengi kut ihawanaf su.
Padahal siapasaj ay angber i
badahkepadaAl l
ahsubhanahu
wat a’alat anpai l
mu, makaker usakany angdi aki
batkanny a
j
auhl ebi hdomi nandar i
padakebai kany angdi harapkan.
Dalam kai t anny adenganamarma’ rufnahi mungkar ,il
muy ang
harusdi mi liki meli
put itigahal , antar alai n:Menget ahui yang
ma’ r
ufdany angmungkarser tadapatmembedakanant ara
keduany a; Menget ahui danmemahami keadaanobj eky ang
menj adi sasar annya; sertamenget ahui danmenguasai met ode
ataul angkahy angt epatdant er baiksesuai denganpet unjuk
j
alany angl ur us(ketent uansy ar iat).Tujuanut amany aadal ah
supay at er capai maksudy angdi i
ngi nkandar iprosesamar
ma’ r
ufnahi mungkardant idakmeni mbul kankemungkar an
yangl ain.
Syaratkedua: Lemahl embutdal am ber amarma’ r
ufdan
bernahi mungkar .
Peny ambut any angbai k,pener imaan, dankepat uhanadal ah
harapany angt i
dakmust ahi lapabi lapr osesamarma’ r
ufnahi
mungkarsel aludihiasi olehkel embut an.
BukankahNabi shallall
ahu‘ alai hi wasal lam telahmeny atakan
dalam sabdany aartinya: "Sesungguhny aAl l
ahMahal embut

30
danmeny ukai sikapl emahl embutdal am t i
apur usan.Al lah
subhanahuwat a’alaakanmember i
kankepadasi kapl emah
l
embutsesuat uy angt idakakandi ber i
kankepadasi kapkaku
ataukasardanAl lahsubhanahuwat a’al aakanmember ikan
apa-apay angt idakdi ber i
kankepadasel ainny a. ”(HR.Musl im
“Fadhluar -Rifq”no.4697, AbuDawud“ Fiar -
Ri fq”no.4173,
Ahmadno.614, 663, 674, dan688, danad- Dar imi “BabFi ar-
Rifq”no.2673)
Al-I
mam Suf yani bnuUy ainahr ahimahul lahmengat akan,
“Tidakbol ehber amarma’ r ufdanber nahi mungkarsel ainor ang
yangmemi l
i
ki tigasi f
at: l
emahl embut ,ber sikapadi l
(proporsional ),danber i
lmuy angbai k.”Ter masuksi kapl emah
l
embutapabi lasenant iasamemer hat i
kankehor mat andan
perasaanmanusi a.Ol ehkar enai tu, dal am ber amarma’ rufnahi
mungkarhendakny amengedepankankel embut andant i
dak
meny ebar luaskanai bat aukej elekan.Kecual i,mer ekay ang
cenderungsenangdanbanggaunt ukmenampakkanai bny a
sendiridenganmel akukankemungkar andankemaksi atan
secarat erang- ter angan.Sebabi tu, t
idakmengapaunt uk
mencegahny adengancar ater ang-ter anganat ausembuny i-
sembuny i.Al-
Imam asy -Sy afi’
irahimahul lahber kat a, “Siapa
yangmenasi hat i saudar any adengansembuny i
-sembuny i,
sungguhi abenar -benart el ahmenasi hat iny adan
menghi asi nya.Si apay angmenasi hat isaudar any adengan
terang-t
er angan( di depankhal ayakumum) ,sungguhi at elah
mencemar kanny adanmenghi nakanny a. ”(Sy arhShahi h
Musl i
m)
Syaratket iga: Tenangdansabarmenghadapi kemungki nan
adany agangguanset elahber amarma’ rufnahi mungkar .
Gangguanseol ah- olahmenj adi suat ukemest ianbagi para
penegakamarma’ rufnahi mungkar .Ol ehkar enai tu, j
ikat idak
memi li
ki ketenangandankesabar an, tent uker usakany ang
dit
imbul kanny aj auhl ebi hbesardar ipadakebai kany ang
dii
nginkan.Al -I
mam ar -
Razi rahimahul lahmenj elaskanbahwa
orangy angber amarma’ rufnahi mungkari tuakanmendapat
gangguan, makaur usanny aadal ahber sabar .

31
Al-
Imam I bnuTaimiyahrahimahull
ahjugamengemukakan
bahwapar arasuladal
ahpemi mpinbagipar apenegakamar
ma’rufnahi mungkar.All
ahsubhanahuwat a’al
at el
ah
memer i
ntahmer ekasemuaagarber sabar,sepertifi
rman-Nya:
Q.S46: 35
َ
‫ﻡ‬ْ
‫ﻮ‬َ‫ﻢ‬
‫ﻳ‬ ْ‫ﻬ‬
َُ
ّ
‫ﻧ‬َ
‫ﺎ‬
َۗ ‫ﻢ‬
‫ﻛ‬ ْ‫ﻬ‬
ُ
َ‫ﻞ‬
ّ
‫ﻟ‬ ْ‫ﺠ‬
ِ‫ﻌ‬
َْ
‫ﺘ‬
ْ‫ﺗ‬
‫ﺴ‬ َ‫ﺎ‬
َ
‫ﻟ‬َ‫ﻞ‬
‫ﻭ‬ ِ‫ﺳ‬
ُ‫ﺮ‬
ُ
ّ‫ﻟ‬
‫ﻦﺍ‬
َ‫ﻣ‬
ِ‫ﻡ‬ِْ
‫ﺰ‬َ
‫ﻌ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍﺍ‬‫ﻮ‬ ُ
‫ﻟ‬
‫ﻭ‬ُ‫ﺮ‬
‫ﺍ‬ َ
َ
‫ﺒ‬َ‫ﺎ‬
‫ﺻ‬ َ
‫ﻤ‬َ‫ﺮ‬
‫ﻛ‬ِْ
‫ﺒ‬
ْ‫ﺎ‬
‫ﺻ‬ َ
‫ﻓ‬
‫ﺎ‬
َ
ّ
‫ﻟ‬ِ‫ﻚ‬
‫ﺍ‬ُ‫ﻠ‬َْ
‫ﻬ‬
ُ‫ﻞ‬
‫ﻳ‬ ْ‫ﻬ‬َ
َ
‫ﻓ‬ۚ ‫ﻎ‬ٌٰ
‫ﻠ‬
َۗ ‫ﺭ‬
‫ﺑ‬ ٍ‫ﺎ‬
َ
‫ﻬ‬َ‫ﻦ‬
ّ
‫ﻧ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﺔ‬
ّ ًَ
‫ﻋ‬
‫ﺎ‬َ‫ﺎ‬
‫ﺳ‬ َ
ّ
‫ﻟ‬ِ‫ﺍ‬
‫ﺍ‬ ٓ
ْ
‫ﻮ‬
ُ
‫ﺜ‬َ
‫ﺒ‬ْ
‫ﻠ‬
َ‫ﻢ‬
‫ﻳ‬ ْ‫ﻟ‬
َ‫ﻥ‬ ۙ‫ﻭ‬
َُْ
‫ﺪ‬َ‫ﻮ‬
‫ﻋ‬ُْ‫ﺎ‬
‫ﻳ‬ َ‫ﻥ‬
‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬ْ
َ
‫ﺮ‬َ
‫ﻳ‬
َ‫ﻮ‬
‫ﻥ‬ُْ
‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬
‫ﺴ‬ْٰ
‫ﻟ‬‫ﻡﺍ‬ُ
ْ
‫ﻮ‬َ
‫ﻘ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬

Arti
ny a:Makabersabar lahengkau( Muhammad)sebagai mana
kesabar anrasul
-r
asul yangmemi l
ikiketeguhanhat idan
j
anganl ahengkaumemi ntaagarazabdi seger akanunt uk
mer eka.Padahar i
mer ekamel i
hataz abyangdi j
anji
kan,
mer ekamer asaseolah-olahmer ekat i
nggal (didunia)hany a
sesaatsaj apadasianghar i
.Tugasmuhany ameny ampai kan.
Makat i
dakaday angdi binasakankecual ikaum y angf asi
k
(t
idakt aatkepadaAllah) .

32
 BABV
FI
TNAHAKHIRZAMAN
Hadi
ts yang di
ri
wayat
kan ol
eh Hudz
aif
ah bi
n al
-Yaman
r
adhi
yal
lâhu‘
anhu,

‫ﻣﻦ‬
ِْ‫ﻞ‬ْ‫ﻬ‬
ََ‫ﻪ‬
‫ﻓ‬ ِ‫ﻴ‬ِ‫ﻦ‬
‫ﻓ‬ُ‫ﺤ‬ْ‫ﻨ‬
ََ‫ﺮ‬
‫ﻓ‬ ٍ
ْ
‫ﻴ‬َ‫ﺑ‬
‫ﺨ‬ُِ‫ﺀﺍ ﷲ‬ َ‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬
‫ﺠ‬َ‫ﺮ‬ٍ
َّ‫ﺑ‬
‫ﺸ‬ِ‫ﺎ‬ َ
ّ
‫ﻨ‬ُ‫ﺎ‬
‫ﻛ‬ َ
ّ
‫ﻧ‬ِِ‫ﻝ ﷲ‬
‫ﺇ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬َ‫ﺎ‬َ‫ﺖ‬
‫ﻳ‬ ُ‫ﻠ‬
ُْ
‫ﻗ‬
ْ‫ﻌ‬
‫ﻢ‬ََ
‫ﻧ‬
»‫ﻝ‬َ‫ﺍ‬َ‫ﺮ‬
‫ﻗ‬ ٌ
ْ
‫ﻴ‬َ‫ﺮ‬
‫ﺧ‬ ِ
ّ
َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺸ‬ ‫ﻚﺍ‬
َ‫ﻟ‬ِ
َ‫ﺀ‬
‫ﺫ‬ َ‫ﺍ‬
َ
‫ﺭ‬َ‫ﻞ‬
‫ﻭ‬ ْ‫ﻫ‬
َ‫ﺖ‬ُ‫ﻠ‬ْ
ُ.
‫ﻗ‬ ْ‫ﻌ‬
‫ﻢ‬ََ‫ﻝ‬
‫ﻧ‬ َ‫ﺍ‬َ‫ﺮ‬
‫ﻗ‬ ٌ
ّ
َ‫ﺮ‬
‫ﺷ‬ ِْ
‫ﻴ‬
َ‫ﻟ‬
‫ﺨ‬ ْ
‫ﺍﺍ‬َ
‫ﺬ‬َ‫ﺀ‬
‫ﻫ‬ ِ‫ﺍ‬
َ
‫ﺭ‬َ
‫ﻭ‬».
‫ﺪﻯ‬
ِْ
‫ﻌ‬َ‫ﻥ‬
‫ﺑ‬ُ‫ﻮ‬ ُ
‫ﻜ‬
َ
‫ﻳ‬»‫ﻝ‬َ‫ﺍ‬َ‫ﻒ‬
‫ﻗ‬ َ‫ﻴ‬
َْ‫ﺖ‬
‫ﻛ‬ُ‫ﻠ‬ُْ.
‫ﻗ‬ «ْ‫ﻌ‬
‫ﻢ‬ََ
‫ﻧ‬
»‫ﻝ‬َ‫ﺍ‬َ‫ﺮ‬
‫ﻗ‬ ٌ
َّ‫ﺮ‬
‫ﺷ‬ ِْ
‫ﻴ‬
َ‫ﻟ‬
‫ﺨ‬ ْ
‫ﻚﺍ‬َ‫ﻟ‬
َِ‫ﺀ‬
‫ﺫ‬َ‫ﺍ‬َ
‫ﺭ‬َ‫ﻞ‬
‫ﻭ‬ ْ‫ﻬ‬
ََ‫ﺖ‬
‫ﻓ‬ُ‫ﻠ‬ْ
ُ
‫ﻗ‬
ٌ‫ﺍ‬
‫ﻝ‬ َ‫ﺭ‬
‫ﺟ‬ِ‫ﻢ‬ْ‫ﻬ‬
ِ‫ﻴ‬
ِ‫ﻡ‬
‫ﻓ‬ ُ‫ﻮ‬ُ
‫ﻘ‬َ
‫ﻴ‬َ‫ﻭ‬
‫ﺳ‬َ‫ﺘﻰ‬َِ
ّ
‫ﻨ‬
ُ‫ﺑ‬
‫ﺴ‬ ِ‫ﻥ‬
َ‫ﻮ‬ُ
ّ
‫ﻨ‬َ
‫ﺘ‬ْ‫ﻳ‬
‫ﺴ‬ََ‫ﻭﻻ‬ َ‫ﻯ‬ َ‫ﺍ‬
َ
‫ﺪ‬ُ
‫ﻬ‬ِ‫ﻥ‬
‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬ُ
‫ﺪ‬َ
‫ﺘ‬ْ
‫ﻬ‬
ََ‫ﺔﻻ‬
‫ﻳ‬ ٌَ
ّ
‫ﻤ‬ِ
‫ﺋ‬
َ
‫ﺃ‬
َ‫ﻮ‬
‫ﻝ‬ ُ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬َ‫ﺎ‬ َ‫ﻊ‬
‫ﻳ‬ ُ
َ
‫ﻨ‬ْ‫ﺃ‬
‫ﺻ‬ َ‫ﻒ‬
َ‫ﻴ‬ْ
َ‫ﺖ‬
‫ﻛ‬ ُ‫ﻠ‬ْ
ُ‫ﻝ‬
‫ﻗ‬ َ‫ﺍ‬َ.
‫ﻗ‬ «ٍ‫ﻧ‬
‫ﺲ‬ ِْ‫ﻥ‬
‫ﺇ‬ِ‫ﺎ‬َ
‫ﻤ‬ْ
‫ﺜ‬ُ ‫ﻓﻰ‬
‫ﺟ‬ ِ‫ﻦ‬ِ‫ﻴ‬ِ‫ﺎ‬
‫ﻃ‬ َ
‫ﻴ‬
َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺸ‬ ‫ﺏﺍ‬ُ‫ﻮ‬ُ
‫ﻠ‬ُ‫ﻢ‬
‫ﻗ‬ْ‫ﻬ‬
ُُ
‫ﺑ‬
‫ﻮ‬ُ
‫ﻠ‬ُ
‫ﻗ‬
َ‫ﺮ‬
‫ﻙ‬ُْ
‫ﻬ‬َ‫ﺏ‬
‫ﻇ‬ َ‫ﺮ‬ِ
ُ‫ﻥ‬
‫ﺿ‬ ْ‫ﺇ‬
َِ‫ﺮ‬
‫ﻭ‬ ِ
‫ﻴ‬ِ
‫ﻣ‬َ‫ﻟﻷ‬ِ‫ﻊ‬
ُ‫ﻴ‬ِ‫ﺗ‬
‫ﻄ‬َُ‫ﻊ‬
‫ﻭ‬ َُ
‫ﻤ‬
ْ‫ﺗ‬
‫ﺴ‬ َ»‫ﻝ‬َ‫ﺍ‬َ‫ﻚ‬
‫ﻗ‬ َ‫ﻟ‬
َِ‫ﺖ‬
‫ﺫ‬ ُ‫ﻛ‬
َْ
‫ﺭ‬ْ
‫ﺩ‬
َ‫ﻥ‬
‫ﺃ‬ ْ‫ﺇ‬
ِِ‫ﷲ‬
ْ
‫ﻊ‬ِ‫ﺃ‬
‫ﻃ‬ََ‫ﻊ‬
‫ﻭ‬ َْ
‫ﻤ‬ْ‫ﺎ‬
‫ﺳ‬َ‫ﻚ‬
‫ﻓ‬ َ‫ﻟ‬ُ
‫ﺍ‬َ‫ﺬ‬
‫ﻣ‬ َِ‫ﺃ‬
‫ﺧ‬َُ
‫ﻭ‬».

“Sayaber tany a:“Wahai Rasulul l

ah, dahul usay aber adadal am
kejahat an, kemudi anAl lahmenur unkankebai kan( agama
Isl
am)kepadakami ,apakahset elahkebai kanini timbul l
agi
kejahat an? ”Bel i
aumenj awab: “Ya.”Say aber t
any al agi,
“Apakahset elahkej ahat ant ersebutakant imbul lagi
kebaikan? ”bel i
aumenj awab: “Ya.”Say aber t
any alagi , “
Apakah
setelahkebai kani ni t
imbul l
agi kejahat an?”beliaumenj awab:
“Ya.”Akuber tany a,“Bagai manahal itu?”beliaumenj awab:
“Setelahkunant iakanadapemi mpi ny angmemi mpi nt idak
denganpet unjukkudanmengambi lsunahbukandar isunahku,
l
aluakandat angbeber apal aki-l
aki yanghat imer eka
sebagai manahat i
nyaset andal am r upamanusi a.”Hudzai fah
berkat a;say aber tany a, “Wahai Rasul ul
lah, j
ikahal itu
meni mpakuapay angandaper intahkankepadaku? ”bel i
au
menj awab: “
Dengardanpat uhilahkepadapemi mpi nmu,
walaupuni amemukul mudanmer ampashar t
abendamu,
dengardanpat uhilahdi a.”( HRMusl im).
Kondi si i
ni diperparahdengankeadaanmanusi ay angber ada
padaket idakf ahamant erhadap( ajaran)agama, j
auhny aumat
dariulamadanj ugasebal iknya, t
idakadany aperhat i
an
ter
hadapagamamer eka, sunnahNabi mer eka,dant idak
sedikitor angy angber agamadengan‘ hany a’menggunakan
i
nst i
ngdanhawanaf suny a,danbahkan‘ agama’ tidakj arang

33
hany adi j
adikansebagai ‘t
openg’ kemunaf i
kan, berpijakpada
sabdaRasul ullahshalalahual aihi wasallam، “Sesungguhny adi
antarat anda-tandaki amatadal ahdi angkat nyai l
mudan
mer ebakny akebodohandandi minumny akhamerser taadanya
praktikper zi
naansecar at er
ang- terangan.”( HRAl -Bukhar i
Musl im) .
Padakondi siinibiasany aor angawam y angt idaktahuapaapa
tentangmasal ahy angsedangt erjadi mulai angkatbi cara
berkoment ar‘sok’berilmudan‘ mer asasudahpi ntar’,mereka
ti
daksadarbahway angsedangdi bicarakani niadal ah
masal ahbesar ,masal ahumatdanmasal ahhaj ator ang
bany ak.Mer ekaangkatbi car adi berbagai medi a,ber komentar
dimana-mana, l
ebih-lebihdi medi asosi al
, sehinggay ang
ti
mbul adalahmeny ebar nyaf i
tnahdanker usakandi t
engah
tengahumat ,
y angjust r
usemaki nmemper burukkeadaan,
malaht ambahmembuatr unyam suasanapadahal kalau
seandai nyamer ekaitu‘diam’ ,niscay adiam mer eka
mer upakansuat umasl ahatbesarbagi umat .Makabenar l
ah
apay angdi sabdakanRasul ullahshal all
âhual aihiwasal lam,

‫ﺎ‬َ
‫ﻬ‬ْ
‫ﻴ‬
ِ‫ﺏ‬
‫ﻓ‬ ُ‫ﺬ‬
َ
َّ
‫ﻜ‬ُ
‫ﻳ‬َ‫ﺏ‬
‫ﻭ‬ُ‫ﺫ‬ِ‫ﺎ‬
َ
‫ﻜ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺎﺍ‬َ
‫ﻬ‬
ْ
‫ﻴ‬ِ‫ﻕ‬
‫ﻓ‬ ُ‫ﺪ‬
َ
َّ‫ﻳ‬
‫ﺼ‬ُ‫ﺕ‬ٌ‫ﺎ‬َ
‫ﻋ‬‫ﺍ‬
َ
ّ
‫ﺪ‬َ‫ﺕ‬
‫ﺧ‬ ٌ‫ﺍ‬َ
‫ﻮ‬
َ
‫ﻨ‬َ‫ﺱ‬
‫ﺳ‬ ِ‫ﺎ‬ َ
ّ
‫ﻨ‬
‫ﻟ‬‫ﻠﻰﺍ‬
َ
َ‫ﻲ‬
‫ﻋ‬ ْ‫ﺗ‬ِ
ْ
‫ﺄ‬َ
‫ﻴ‬
َ
‫ﺳ‬
ُ
‫ﺔ‬َ‫ﺒ‬
‫ﻀ‬ ِ
ْ
‫ﻳ‬َ
‫ﻭ‬ُ
ّ
‫ﺮ‬
‫ﻟ‬‫ﺎﺍ‬َ
‫ﻬ‬
ْ
‫ﻴ‬ِ‫ﻖ‬
‫ﻓ‬ ُ‫ﻄ‬
ِ‫ﻨ‬
َْ
‫ﻳ‬َ‫ﻦ‬
‫ﻭ‬ُ‫ﻴ‬ْ
ِ
‫ﻣ‬َ
‫ﺄ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺎﺍ‬َ
‫ﻬ‬ْ
‫ﻴ‬
ِ‫ﻥ‬
‫ﻓ‬ ُ‫ﻮ‬
َ
َّ‫ﻳ‬
‫ﺨ‬َُ‫ﻦ‬
‫ﻭ‬ُ‫ﺋ‬
ِ‫ﺎ‬
َ‫ﻟ‬
‫ﺨ‬ ْ
‫ﺎﺍ‬َ
‫ﻬ‬ْ
‫ﻴ‬
ِ‫ﻦ‬
‫ﻓ‬ ُ‫ﻤ‬
ََ
‫ﺗ‬
ْ
‫ﺆ‬ُ
‫ﻳ‬َ‫ﻕ‬
‫ﻭ‬ُ‫ﺩ‬ِ
‫ﺎ‬َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺼ‬‫ﺍ‬
ِ
‫ﺔ‬
َ
ّ
‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ
‫ﻌ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺮﺍ‬
ِْ
‫ﻣ‬َ‫ﻲ‬
‫ﺃ‬ْ‫ﻓ‬
ِ‫ﻢ‬ُ‫ﻠ‬
َ
َّ
‫ﻜ‬
َ
‫ﺘ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻳ‬ ُِ
‫ﻓ‬‫ﺎ‬
َ
ّ
‫ﺘ‬‫ﻟ‬
‫ﻞﺍ‬ُ‫ﺟ‬
ُ‫ﺮ‬
َ
ّ‫ﻟ‬
‫ﻝﺍ‬
َ‫ﺍ‬َ‫ﺔ‬
‫ﻗ‬ ُ
َ‫ﺒ‬
‫ﻀ‬ ِ
ْ
‫ﻳ‬َ
‫ﻭ‬ُ
ّ
‫ﺮ‬
‫ﻟ‬‫ﺎﺍ‬َ
‫ﻣ‬َ‫ﻞ‬
‫ﻭ‬َ‫ﻴ‬
ِْ
‫ﻗ‬

“Akandatangkepadamanusi atahun-t
ahuny angmeni pu, para
pendust
adi benarkan,sement ar
aorangj uj
urdidustakan, or
ang
yangberkhianatdianggapamanahsement araorangy ang
amanahdi anggapber khianatdanakanber bicar
aAr -
Ruwaibi
dhah.Di tanyakan:“Si
apakahAr -Ruwaibi
dhahi tu?”.
Beli
auberkat a:“
Orangy angbodohber bicaradalam per kara
umum (beragam per soalanumat )”
.(HR.IbnuMaj ah)

Diantar
amukjizatNabiMuhammadsollal
l
ahu‘alaihi
wasal l
am
adalahapayangbeliauber
it
akanmengenaikej
adiany angakan
datangyangakandialamiol
ehumatmanusia,khususny a
kaum musli
min.Kaum musli
minmenurutRasul
ullahakan

34
mengal ami fitnah-fitnahdanmal ahi m.Yangdi maksudf itnahdi
sini adal ahkekej aman, peny iksaan, pembunuhany angt erjadi
di kalangankaum musl imi ny angdi sebabkanpeper angandi
ant aramer eka( i
nter nal).SedangkanMal ahimi alahkekej aman,
peny i
ksaan, pembunuhany angdi alami olehkaum musl i
mi n
akibatkonf likdenganbangsa- bangsakaf ir(ekst er nal).(Ithaf ul
Jamaah, 1/353) .
Menj elangakhi rkekhal i
fahanUmarbi nKhot obi tulahawal
pintuf i
tnahdi dobrak.Khudz ai fahmenut ur kan; ket i
kakami
duduk- dudukber samaUmar , tiba- t
ibai aber tany a; 'Siapa
diant ar akal iany angmenghapal sabdaNabi shal l
al lahu' alaihi
wasal lam t ent angf i
tnah?' makaKhudzai fahmenj awab; '
Fi t
nah
seseor angdi keluar gany a, har tany adananakny aser t
a
tetanggany abi sat erhapusol ehshal at, sedekah, danamar
ma' rufnahy imungkar .'Umarber kat a;'Bukant entangi ni yang
akut any akankepadamuakant et api t
ent ang( fi
tnah)y ang
ber gelombangseper tigel ombangl autan. 'Khudz aifahber kat a;
'
kamut i
dakt er kenadampakny adar ifi
tnahi tuy aami rul
mukmi ni n, sebabant arakamudanf it
nahi tut erdapatpi ntu
tertutup. ' Umarber tany a; '
Apakahpi ntuny adi pecahkanat au
dibuka?' Khudzai f
ahmenj awab; '
bahkandi pecahkan. 'Maka
Umarber kat a; '
kalaubegi t
ut i
dakdi tutupsel ama- lamany a.'aku
menj awab; 'Bet ul.'Say aber tany akepadaKhudzai fah; '
Apakah
Umarmenget ahui pintui tu?' Khudzai fahmenj awab; '
Ya,
sebagai manai amenget ahui bahwaset elahesokadamal am,
yangdemi kiani t
ukar enaakumencer itakanHadi tskepadany a
dengant anpakekel i
ruan, makakami khawat irunt uk
menany akankepadaUmarsi apapi ntusebenar ny a.' l
alukami
per i
nt ahkankepadaMasr uqunt ukber tany akepada
Khudz ai fah; (siapakahpi ntui tu) ,Khudzai fahmenj awab; '
Umar .
(Shahi hBuhor iNo.Hadi st: 6567, l
ihatpul aki tabShahi h
Asy rat i
sSa’ ah, hal.15)
Set elaht erbunuhny aUmarbi nKhot obmul ail
ahmasukf itnah-
fi
tnahdi kal angankaum musl imi n. Ber kat aHudz ai f
ah
:”Fitnahper tamaadal aht erbunuhny aUt sman” .DanAl Lai t
s
meny ebut kandar iYahy abi nSa' i
ddar i Sa' i
dbi nAl Musay yab,

35
"Fi
tnahper tamakal i muncul ,yaituterbunuhny aUt sman, maka
ti
dakadaseor angpundar iahlibadry angt ersisa.Kemudi an
muncul fi
t nahkedua, yaituper i
st i
wahar rah( zamanYazi dbi n
Mu'awi yah- pent ),ti
dakadaseor angpundar isahabatahl i
Hudai biy yahy angt ersisa.Kemudi ant erjadi fit
nahket iga, dan
fi
tnahi tut idakber kesudahansehi nggamanusi a(par asahabat )
ti
dakl agi memi li
kikekuat an."(Shahi hBuhor iNo.Hadi st: 3720) .
DariAi sy ah, diaber kata, "Rasul ull
ahSAW padawakt usaki tnya
tel
ahber sabda, Akui nginj i
kadi sampi ngkui niadabeber apa
orangsahabat ku'.Kami mengusul kan, 'YaRasul ull
ah!
Bagai manaj ikakami memanggi lkanAbuBakarunt ukmu? '
Beli
audi am saj a.Lal ukami berkata,'Apakahengkaui ngin
kami panggi l
kanUmar ?'Beliauhany at erdi am.Kemudi ankami
mengat akan, 'Apakahkami panggi lkanUt sman? 'Beliau
menj awab, '
Ya' .MakaUt smanpundat ang.Kemudi anbel iau
berduaansaj adenganUt sman.Bel i
auber bi caradengan
Utsman, danwaj ahUt smanset elahitumenj adi berubah. "Qai s
berkat a,"AbuSahl ah, maul a( budak)Ut sman, mer i
way atkan
kepadakubahwaUt smanbi nAf fanber kat apadaYaumud- Dar,'
(haridimanaUt sman i solirdi rumahny a-ed)Sesungguhny a
Rasul ull
ahSAW mengamanat kankepadakusebuahj anji dan
akuhar usmenj alaniny a'
."Al iberkatadal am sebuahhadi tsny a,
"Waanashabi runi laih( Akuber sabarat asny a)."Qai sber kat a,
"Maka, or ang- orangt elahmeny aksikanhar ikejadi ant ersebut ."
(HR.IbnMaj ah, no.119; Shahi hAsy r
atisSa’ ah, hal.16)
Tidakdi ragukanl agi bahwamer ekay angmembunuhUt sman
adalahdar i kel ompokor ang- orangmunaf ik.

DariAi
syah, Rasul
ullahsol l
all
ahu‘ al
aihiwasallam ber sabda,
"WahaiUtsman, ji
kaAl lahmember imukekuasaanat asumat
Isl
am padasuat uhar inanti,
makaor ang-orangmunaf i
k
hendakmel epaskanbaj uyangt el
ahdi kenakanolehAl l
ah
kepadamu.Makaj anganl ahengkaul epaskan!"Beliau
mengatakanhal it
usampai ti
gakal i
.Nu'manber kat a, "
Aku
bert
anyakepadaAi syah, '
Apay angmencegahmuunt uk
member i
takanhal inikepadaor ang-
orang? 'I
amenj awab, '
Demi

36
Al
l
ah!Terl
upakanol
ehku'
.
"(HR.IbnuMaj
ah,no.112;
Al
MusnadAlMaudhui
,babMinalamati
ssa’
ahshugromaqt
al
Ut
sman:2/68).

Fit
nah-fi
tnahit
umuncul penyebabnyaadaduay ait
umot i
f
polit
ikdanmot i
fagama.Menur utMuhammadSay yidAl -
Wakil
dalam bukunyaLahmat unMi nTarikhi
dDa’ wah,kalau
membahasseput arkonf li
kpolit
ik,
makaki tadihadapkan
kepadakesulit
anmembedakandenganj el
asantaramot i
f
polit
ikdanmot i
fagama.Sebabsecar aumum agama
mencakupur usanpol it
ik.Jadinyapemer hati
masal ahi ni
memandangmot i
f-
mot ifpolit
iksebagaimot i
f-motifagama
danbegi t
ujugasebal i
kny a.Karenapoli
tikadalahbagi andari
Isl
am yangtidakterpisahkandanI slam secaraglobal ti
dak
bolehdipahamikecual idenganbagi anyangsat uini(poli
ti
k).
(WajahDuniaIslam, hal.41).

Gerakan- gerakanpol iti

kdalam Negar aIslam per tamakal i
muncul padaakhi rpemer i
ntahanUtsmanbi nAf f
an
Radhiyallahuanhuy angdi tandaidengankemuncul anAbdul l
ah
binSaba’ .Iamempengar uhimanusiaunt ukmeny erang
Utsmanbi nAf fan,meny ingkir
kannyadar i j
abat ankhalif
ah
denganal asanAl ibinAbi Thali
b Radhi y al
lahuanhul ebi
h
berhakmenj adi khali
fah.Iaberusahamat i-
mat ianmendongkel
Utsmanbi nAf fan.Inil
ahusahapembel ot andan
pembangkanganper tamat erhadappemer intahany angsah.
Daninilahunt ukper tamakal inyadalam sej arahIslam,
sekelompokkaum musl iminmeny atakankel uardar i
pemer i
nt ahany angsah, menuntutkhalifahmel epasjabatan
danterang- teranganmembel ot.

Parapembel otberhasilmewujudkanambi si
nya.Pi
ntuterbuka
l
ebardi depanmer eka.Muncullahgerakanpembelotanpol i
ti
k
dengant erang-ter
angandal am masyarakatI
slam.Dani ni
lah
kel
emahanper t
amay angterj
adidal
am tubuhumatIslam.
Karenany amer ekaterpurukketempaty angsangatdalam dan

37
sul
itbaginyabangki
tkembal ikecual
ipadamasa-masa
ter
tentudi manakondisisemakinkondusi
fdanmemungki nkan
bagikhalif
ahzamant ersebutmemi mpi
nkaum musli
mi n
bangkitkembali
.Tetapigerakanpembelotanpol
it
ikt
elah
menjaditrenddanselalubermunculanpadaseti
apmasa
pemerintahankhal
if
ah.

Fenomenadi at
asmenjadisaksiat
assabdaRasul
ull
ah
sol
lal
l
ahu‘alai
hiwasal
l
am y angdir
iway
atkanol
ehAbu
Hurai
rahbahwabeli
aubersabda:

‫ﺔ‬
ٌَ
‫ﻤ‬‫ﻴ‬
ِ‫ﻋ‬
‫ﻈ‬َ‫ﺔ‬ٌَ
‫ﻠ‬
َ
‫ﺘ‬ْ
‫ﻘ‬
َ‫ﺎ‬
‫ﻣ‬ َ
‫ﻤ‬
ُ
‫ﻬ‬َ
‫ﻨ‬ْ
‫ﻴ‬
َ‫ﻥ‬
‫ﺑ‬ ُ‫ﻮ‬
ُ
‫ﻜ‬َ
‫ﺗ‬َ‫ﻥ‬
‫ﻭ‬ِ‫ﺎ‬
َ
‫ﺘ‬َ
‫ﻤ‬‫ﻴ‬
ِ‫ﻋ‬
‫ﻈ‬َ‫ﻥ‬ِ‫ﺎ‬
َ
‫ﺘ‬َ
‫ﺌ‬
ِ‫ﻞ‬
‫ﻓ‬ َ‫ﺘ‬
ِ
َ
‫ﺘ‬ْ
‫ﻘ‬َ‫ﺘﻰ‬
‫ﺗ‬ َ
ّ
َ‫ﺔ‬
‫ﺣ‬ ُ
َ
‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺴ‬‫ﻡﺍ‬
ُ‫ﻮ‬
ُ
‫ﻘ‬َ‫ﺎ‬
‫ﺗ‬ َ
‫ﻟ‬
ٌ
‫ﺓ‬
َ
‫ﺪ‬ِ‫ﺍ‬
‫ﺣ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻭ‬ َ
‫ﻤ‬ُ‫ﺍ‬
‫ﻫ‬َ
‫ﻮ‬ْ
‫ﻋ‬َ
‫ﺩ‬َ
‫ﻭ‬
.

'
Kiamatti
dakakant er
jadihi
nggaadaduakelompokbesar
yangsal
ingbunuh-membunuh.Keduakelompoktersebutakan
menderi
takerugi
andanakankehi l
angankorbanyangamat
besar
,sedangkantuntutanmerekasama.
''
(Musli
m: 8/
170).

FitnahDaj jalber adadi akhi rzaman, danmer upakansal ahsatu

tandaki amaty angbesar .FitnahDaj j
al adalahfitnaht erbesar
sepanj angsej arahmanusi a.Dal am Shahi hMusl im di sebutkan
bahwaAbuad- Duhama’ danAbuQat adahber kata, “
Kami
mel ewat iHisyam i bnAmi rdanmendat angi‘I
mr ani bnHushai n.
Makabeber apahar ikemudi anHi sy am ber kata,‘Kalian
mel ewat iakudanper gi keor ang- or angy angmasi hkalah
dalam hal kehadi r
andi sampi ngRasul ull
ahSAW dan
penget ahuanhadi sny adi bandi ngaku.Akumendengar
Rasul ull
ahSAW ber sabda, “Sej akpenci ptaanAdam sampai
kiamatt erjadi,takadamakhl uk( dal am r iwayatlain: perkara)
yangl ebihbesardar iDaj j
al,”( Shahi hMusl i
m, [
IV, h.2266] ,
no.
2946) .Dalam Shahi hAl -Bukhar i,Abdul lahibnUmarRAber kat
a,
“Rasul ul
lahSAW ber khot bahdi hadapanmanusi a.Bel i
au
memuj iAllahkemudi anmeny ebutmasal ahDajjal.Bel i
au
ber sabda, ‘
Akusungguhmewasi at kanagarkal i
anber hati-
hati
terhadapny a.Takadanabi yangt idakmemper i
ngat kan

38
kaumnya( tentangmasalahDajj
al).Namu, akuakan
member i
tahukankepadakal i
ansesuat uy angti
dakdi kat
akan
olehnabi(sebelumku)kepadakaumny a,bahwadi a(Dajj
al)i
tu
butasebelah,sedangkanAll
ahtidakbut asebelah’,
”(Shahihal-
Bukhari
,bab“ Fit
nah”,
subbab“Peny ebutanDaj j
al.
”LihatFathal
-Bari
,XI
II
,h.90) .

Unt
ukmenghadapi f
it
nahakhirzaman,
kit
asehar
usny
a
ber
sikappr
opor
sional.Ant
aralai
n:

1.Berdo’al
ahkepadaAl lah,danmohonl ahper li
ndungandar i
fi
tnah.
2.Perbanyakl ahamal shalihdant i
nggal kansemuabent uk
kemaksiat an.
3.Jagalahlisanki tadari berkoment ardar i
setiapapay ang
kit
adengar .Khususny adal am per karaNawâzi l( kejadian-
kejadi
anat aumasal ah- masalahkont empor ery angt erj
adi
padakaum musl imin).Lebihl ebihkoment ardanbi car adi
‘
medsos’ yangbol ehj adiakanmemer keruhkeadaan.
4.Tetaplahber usahaunt ukmenunt uti lmuagama, dengan
cara–ant aralain–menghadi ri
maj eli
s-majelisi l
mu.
Karenadenganmemahami hal i
ni denganbenar , ki
taakan
memuny ai fi
l
ter,ti
dakmudah‘ i
kut-ikutan’ (
terbawaar us)
denganf i
tnah, ti
dakmudahmengi kuti hawanaf su,
sehinggaakansel amatdar ifitnahi tu.
5.Bersabarlah, dengant idakmudahmel akukant indakan
yanghany amengi kuti hawanaf su.

39
 DAFTARPUSTAKA
Ahmad, RaisM. 2013. Mi zan:Jur nalI l
muSy ar i
ah,FAIUni versi t
asUni versitasI bn
Khal dunVol .1.No. 1( UIKA) .BOGOR
Anugerah, LianaNur i.dkk.2019.Tar biy ah:Jur nalI l
mi ahPendi dikanAgamaI slam
Vol.9.No. 2.Ri au
Faj
ar,Shodi q.2017. AMARMAKRUFNAHIMUNKAR: URGENSI ,DALI L, FLEKSI BILITAS
HUKUM DANKONSEPDASARPRAKTI KPENERAPANNYA
Handay ani,
Tr i
.2019.Al ternatifPenegakanHukum dal am Per spekt ifIslam.
Univ ersit
asWahi dHasy im Semar ang.
Hadi,
Nur .
2019. JurnalI ntelektual :Jur nalPendi dikandanSt udiKei sl amanVol .9.No1.
Riau.
Hafi
d,Mohammad. 2019. 4macam keadi l
anmenur utPr of.Qur aishShi hab.
Sasongko, Agung. 2016. 4PesanRasul ull
ahunt ukPenegakHukum.
Sasongko, Agung. 2017. KedudukanHaki m dal am I slam.
htt
p:/
/rho-mi eth.blogspot .com/ 2011/ 11/ keadi lan-dan- penegakan- hukum. html ?m=1.
htt
ps:/
/ bi
ncangsy ar i
ah. com/ kalam/ empat -
macam- keadilan- menur ut-prof -
qur aish-
shihab/ .
htt
ps:/
/ www. googl e.com/ amp/ s/m. republ ika.co.id/ amp/ oh6pt h313.
htt
ps:/
/ al
manhaj .
or.i
d/ 2708- amar -mar uf-nahi -mungkar -menur ut-hukum- islam. html.
htt
ps:/
/ www. dakwah. id/amar -
mar uf-nahi -munkar -ur gensi -dalil
/.
htt
ps:/
/ www. googl e.com/ amp/ s/asy sy ariah. com/ kewaj iban- amar -mar uf-nahi -
mungkar -
2/%3f amp.
htt
ps:/
/ www. persis.or.id/fit
nah- fit
nah- akhi r-zaman- menel usur i
-j
ej ak-mukj i
zat -
nubuwwah- nabi -saw- part-1.
htt
ps:/
/ www. googl e.com/ amp/ s/sant r i
cendeki a.com/ kiat-hadapi -fi
tnah- akhir-
zaman/ amp/ .
htt
ps:/
/ www. i
slampos. com/ dal am- sej arah- manusi a- i
ni-
di a-fi
tnah- terbesar -di-akhir
-
zaman- 47196/ .

40