Nama:

LiskaAy
uni
ngsi
Ni
m :
17010105035
Pr
odi
.:PI
AUD

Soal
:
1.Deskr
ipsi
kandant
erangkanpemahamanAndat
ent
ang:
- Fungsi
hadi
stt
erhadapAl
-Qur
’an,
danpembagi
anny
a
- Beri
kanar
gumentasiNaql
i(Al
-Qur
’andanHadi
st)t
ent
angf
ungsi
hadi
st
ter
hadapAl
-Qur
’an.
2.Sej
arahhadistadal
ahsej
arahpanjangantarapel
aranganpenul
i
sanhadist
di
masaRasul ull
ahSAW.Disat
usisidanij
tihaduntukmembukakanhadi
s
denganpert
imbangkanni
laimasalahdierakhali
faUmarbinAbdAzizpada
abadkeIIhi
jrah.
- Bagai
manaAndamemahami
pel
aranganpenul
i
sanhadi
sini
?
- Tul
i
skanal
asandant
ujuanpenul
i
sanhadi
spadaUmarbi
nAbdAzi
z?
3.Darisi
sikuanti
tashadisbermaknakuanti
tas(bany
akny
a)hadi
sdiri
way
atkan
syst
em’ sanady angada.Di
bagi kedal
am ber
apapembahasanhadi
sditi
njau
dari
sisikuant
it
asny aini
?Terangkan.
4.Matanadal
ahpembahasanulumulhadi
stent
angisi
dar
isebuahper
iway
atan
(t
ekshadi
sit
usendi
ri
)terangkanmaknamatandanpembagi
anmatansecar
a
umum.?
5.Tul
i
skanhadi
syangber
kai
tant
ent
angpendi
dikananakusi
adi
ni.

Jawaban:

1.a).AlQur
ansebagai dasardaripengetahuanIsl
am tentunyaharusdipahami
.
Sunnahrasulsendi
ridii
nformasikanmel al
uihadi
tsdit
ulisolehparaulama
zamandulu.Sebagai penyampai r
isal
ahdariAll
ah,sudahpast i
apay ang
disampai
kanolehRasul adalahbenar.

Penafsi
randan f
ungsihadit
s i
niti
dakbolehdilakukandengansembar
angan.Hal i
ni
harusdil
akukanolehorangyangbenar-benarahlidanmemi l
i
kii
lmupengetahuan
ter
kaitt
entangnya.Hadit
sadalahSunnahRasul y
angditul
i
skankembal
i.Karena
i
tulahhadit
stent
uny amemili
kifungsi
terhadappemahamanAl Qur
an.

Fungsi
hadi
tst
erhadapAl
Qur
anakandi
pengar
uhi
olehseber
apasahi
hny
ahadi
ts
ter
sebut
.Jikadipahamidenganbenarmakaakanber f
ungsibagi
manusi
adal
am
mengamal AlQuransecaral
ebihl
engkap.Jadisebel
um i
tu,
kamuharusmenget
ahui
apakahsebuahhaditssudahdi
ujikebenar
anny
aat aubel
um.

Sebelum memahami f
ungsihadi t
sterhadapAl Quran, kamutentunyaharus
menget ahuiter
lebihdahulupenger t
ianhadit
situsendi ri
.Hadit
ssecar aharfi
ahdapat
diart
ikansebagai per
kataan( sabda),per
cakapan,at auperbuatan.Sedangkansecara
terminologi
,hadit
sdidefini
sikansebagai cat
atany angber sumberdaripernyataan
dant i
ngkahlakuNabi MuhammadSAW y angdijadikanlandasansy ar
iati
slam.

Secar
agari
sbesar,dari
fungsihadi
tsterhadapAlQur anini
,hadistmempuny ai
maknasegal
aperkataan(sabda),
perbuatan,danketetapanlai
nny adariNabi
MuhammadSAW y angdi j
adi
kanhukum sy ar
iati
slam selai
nAl-Qur’an.

fungsi
hadit
ster
hadapAlQur
an.Ber
ikutbeber
apaf
ungsi
hadi
tst
erhadapAl
Quranyangperl
ukamupahami:

 Bay
anAt
-Taqr
ir(
Memper
jel
asi
siAl
Qur
an)

 Bay
anAt
-Taf
sir(
Menaf
sir
kani
siAl
Qur
an)

 Bay
anAt
-Tasy
ri’
(Member
ikepast
ianhukum I
slam y
angt
idakadadi
AlQur
an)

 Bay
anNasakh(
Menggant
iket
ent
uant
erdahul
u)

a)FungsiHaditsterhadapAl-Qur'an 
adalahsebagai penguathukum yangtel
ah
adadalam Al-Quran,danmemper j
elas,menetapkanhukum bar u,memberikan
penafsi
ran 
terhadap ayat
-ayatapadi dalam Al-
Qur '
an 
yangmasi hbersi
fat
gl
obal (
mu'mal )
,membat asi kemutlakan Al
-Quran. 

 Fungsi
Hadi
stTer
hadapPemahamanAl
-Qur
an
Dalam eksist
ensinya,t
entusajahadi stmemili
kimanf aatdanjugafungsi t
erhadapAl
-Quransebagai dasardaripengetahuanisl
am.Hadi styangmemi li
kifungsiiniharus
dipast
ikandulubahwahadi stt
ersebutadalahhadistyangbenar -
benarv al
i
ddanj uga
sudahdi uj
ikebenarannya.Beri
kutadal ahf
ungsihadistterhadapAl-
Qur anmenur ut
paraulamat afsi
r.

1.BayanAt -
Taqri
r
BayanAtTaqriradalahmenetapkanj
ugamemper kuatdar
iapay angsudah
di
terangkandalam Al-
Quran.Hadi
sti
niberf
ungsiuntukmembuatkandunganAl
-
Quransemakinkokohdenganadany a penj
elasanhadistt
ersebut.

Contohf
ungsi ini
seperti
hadistyangmenjelaskanQS 
AlBaqar ah 185 (“
…maka
bar
angsiapay angmemper saksikanpadawakt ui
tubul
an,hendakl ahia
ber
puasa….”
 (Q.S.Al-
Baqarah:185),mengenaimasal
ahpuasa.: “Apabi l
akal
i
an
meli
hat(r
u’y
ah)bul an,makaberpuasalah,
jugaapabi
lamelihat(ru’yah)i
tumaka
ber
bukal
ah.
”(HRMusl
i
m)

2.Bay anAt
-Tafsir
Bay anAtTafsirmemi l
iki
artisebagaifugsiperinci
andanpenaf si
ranAl-Qur
an.
Mungki ndiAl-Quranmasihber sif
atumum, sedangkandal am hadistdi
peri
ncidan
didetail
kansertamentekniskanapay angt i
dakdi j
elaskandal
am Al-Qur
an.
Mi sal
nyasajaAl l
ahmemer intahkanmanusi aber i
manunt ukmelaksanakanshalat
.
Mengenai teknisdetai
ldancar anya,
hal i
nidiperj
elasdenganhadistsebagaimana
yangt el
ahRasul ull
ahl
akukan.

3.Bay anAt-Tasyr
i’
Bay anAtTasyrimemi l
i
ki maksuduntukmewudukanhukum at auaturanyangti
dak
didapatdalam Al
-Quransecaraekspl
ist.Hali
ni ber
fungsi
untukmenunjukkansuat
u
kepastianhukum denganberbagaipersoal
any angadadi kehi
dupannamunt i
dak
dij
elaskanAl-
Quran.

Hal
inimisal
nyatent
angHukum mer
ajam wani
tayangmasihperawan,
tent
anghak
war
isanak,t
entangmasal
ahhukum ekonomi
,dansebagai
nya.

4.Bay anAn-Nasakh
BayanNasakhmemi l
i
ki maksuduntukmenghapusket
entuanyangadadengan
ketentuanyanglainkarenadatangnyasuat
upermasal
ahanyangbaru.Namun
tentunyabukanmenghapusi sidansubstansi
dari
Al-
Quranhanyasajamasal
ah
teknisnyayangberbeda.

2).a)Riwayaty angmener
angkanbahwaNabi mel
arangpenulisan hadi
ts 
i
alah
ri
way atAbuSai dAlKhudr
y,bahwaRasulul
lahs.a.
w.bersabdaJangansekal i-
kal
i
kamu  menuli
s sesuat
udaripadakusel
ainAl-
Quran,bar
angsiapay angmenul i
sny
a,
hendaklahdiamenghapuskanny a.

b). 
  Il
muhadistelahmeny edotperhati
anulamasejakawalperkembangan
Isl
am hinggasaati
ni.Bahkan,khazanahIslam l
ebi
hbanyakdipenuhiki
tab-
kit
ab
hadisdibandi
ng,mi
salnyakitab-
kit
abt af
sir
.Inimenunj
ukkanpenti
ngnya
kedudukanhadisdal
am Islam.

Ber
samaAl
qur
an,
hadi
smer
upakansumberhukum danpet
unj
ukunt
ukkehi
dupan.
Apay
angt
idakdi
j
elaskansecar
ateper
inci
dal
am Al
qur
an,
makahal
ituakan
di
urai
kandengangambl
angdal
am sebuahhadi
s.Kar
enapadadasar
nyahadi
s
mer
upakanper
kat
aan,
ajar
anser
taper
buat
anRasul
ull
ahSAW.
Ber
bedadenganAl
qur
any
angt
elahdi
tul
i
spadamasaNabi
MuhammadSAW,
hadi
s
l
ebi
hbany
akdi
haf
aldar
ipadadi
tul
i
s.Bahkanadapendapaty
angmeny
atakanbahwa
Nabi
SAW sendi
riper
nahmel
arangpar
asahabatunt
ukmencat
athadi
s-hadi
s,
sebagai
manar
iway
aty
angdi
ter
imadar
iAbuSa’
i
dal
-Khudr
i,AbuHur
air
ah,
danZai
d
bi
nTsabi
tyangt
ercant
um dal
am Taqy
idal
-I
lm,
kar
yaI
bnuAbdul
Bar
r.

Namunl
arangani
ni,
menur
utsebagi
anul
ama,
tidakdi
tuj
ukankepadasemua
sahabat
,tet
api
khususkepadapar
apenul
i
swahy
u,kar
enakekhawat
ir
an
ber
campur
nyaay
at-
ayatAl
qur
andanhadi
s.Kar
enapadaket
eranganl
ainny
a
di
sebut
kanbahwaNabi
SAW mengi
zi
nkanmenul
i
shadi
s,sebagai
manar
iway
at
t
ent
angAbdul
l
ahbi
nAmr
,AbuSy
ah,
danAl
ibi
nAbi
Thal
i
b.

Kendat
ipadamasaawal
Isl
am sudahadacat
atan-
cat
atanhadi
syangdi
tul
i
s
beber
apasahabat
,penul
i
sanhadi
ssecar
akhususbar
udi
mul
aipadaawal
abadke-
2
H,
saatUmarbi
nAbdul
Azi
zdar
ibani
Umay
yahmenduduki
jabat
ankhal
i
fah(
717-
720
M)
.

Fakt
orpeny
ebabny
aadal
ahkekhawat
ir
anKhal
i
fahbahwahadi
sber
angsur
-angsur
akanhi
l
angj
i
kat
idakdi
kumpul
kandandi
bukukan.I
amel
i
hatbahwapar
apenghaf
al
hadi
ssemaki
nber
kur
angkar
enameni
nggal
,dansudahber
pencarkeber
bagai
wi
l
ayahI
slam.Sel
aini
tu,
pemal
suanhadi
spunmul
aiber
kembang.

Dengandukunganpar
aul
ama,
Khal
i
fahUmarbi
nAbdul
Azi
zmemer
int
ahkan
guber
nurMadi
nah,
AbuBakarbi
nMuhammadbi
nAmr
ubi
nHazm,
unt
uk
mengumpul
kanhadi
syangt
erdapatpadapenghaf
alAmr
ahbi
nti
Abdur
rahmandan
Qasi
m bi
nMuhammadbi
nAbuBakaras-
Siddi
q(keduany
aul
amabesarMadi
nah
y
angbany
akmener
imahadi
sdanpal
i
ngdi
per
cay
adal
am mer
iway
atkanhadi
sdar
i
Ai
syahbi
nti
AbuBakar
).

Di
sampi
ngi
tu,
Khal
i
fahUmarj
ugamemer
int
ahkanMuhammadbi
nSy
ihabaz-
Zuhr
i
unt
ukmengumpul
kanhadi
syangadapadapar
apenghaf
alhadi
sdi
Hij
az(
Madi
nah
danMakkah)danSur
iah.Az-
Zuhr
iadal
ahul
amabesardar
ikel
ompokt
abi
i
nper
tama
y
angmembukukanhadi
s.
 Sej
aksaati
tu,
per
hat
ianpar
aul
amahadi
sdal
am pengumpul
an,
penul
i
san,
dan
pembukuanhadi
smul
aiber
kembang,
sehi
nggapadaabadke-
2Hdi
kenal
beber
apa
or
angpenghi
mpundanpenul
i
shadi
s.Di
ant
arany
aAbdul
Mal
i
kbi
nAbdul
Azi
zbi
n
Jur
aij
diMakkah;
Mal
i
kbi
nAnasat
auI
mam Mal
i
kdanMuhammadbi
nIshakdi
Madi
nah;
ar-
Rabi
binSabi
h,Sa’
i
dbi
nUr
ubah,
danHammadbi
nSal
amahbi
nDi
naral
-
Basr
idi
Basr
a;Suf
yanas-
Saur
idi
Kuf
ah;
Ma’
marbi
nRasy
iddi
Yaman;
AbdurRahman
bi
nAmral
-Auza’
idi
Syam (
Sur
iah)
;Abdul
l
ahbi
nal
-Mubar
akdi
Khur
asan(
Ir
an)
;
Hasy
im bi
nBasy
irdi
Wasi
t(I
rak)
;Jar
irbi
nAbdul
Hami
ddi
Ray
y(I
ran)
;danAbdul
l
ah
bi
nWahhabdi
Mesi
r.

3)
.Pembagi
anHadi
stdi
Tinj
audar
iSegi
Kuant
it
as

Pembagi
anhadi
tsdi
ti
njaudar
isegikuant
it
asper
awi
nyadi
bagimenj
adit
iga

bagi
any
ait
uMut
awat
ir
:Masy
hur
:Ahad.
 Penger
ti
anSanad
Sanadsecarabahasaberar
ti 
al-
mu’t
amad ( 
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬
‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
),yai
tu“yangdiperpegangi(
yang
kuat
/y angbisadi
jadi
kanpegangan”
.Atau,dapatjugadiart
ikan:
 
   
 ‫ﻣﺍﻷ‬
‫ﻊﻦ‬ ‫ﻔ‬‫ﺗ‬
‫ﺭ‬‫ﺍ‬
‫ﺎ‬‫ﻣ‬
[
1]
‫ﺭﺽ‬  
 y
aitu“sesuat
u yangt
erangkat(
ti
nggi)dar
itanah“.

Sedangkansecar
ater
minol
ogi
,sanadber
art
i:
.‫ﻭ‬
‫ﺍﻷﻝ‬‫ﻩ‬
‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻤﻦﻣﻦﻣﺼ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍ‬
‫ﻮ‬‫ﻠ‬
‫ﻘ‬‫ﻳﻦﻧ‬
‫ﺬ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﺓ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﺮ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻠﺴ‬
‫ﺃﻱﺳ‬
.‫ﻤﻦ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻖ‬
‫ﺮ‬‫ﻮﻃ‬
‫ﻫ‬
Ar
ti
nya:
“Sanad adal
ah jal
annya matan,ayi
tu si
l
sil
ah par
a perawiy
ang memi
ndahkan
[
2]
(
meriwayat
kan)matandar
isumberny
ayangpert
ama”.

Jal
an mat
an t
ersebutdi
namakan dengan sanad adal
ah kar
ena musni
d

ber
pegangkepadany
akat
ikameny
adar
kanmat
ankesumber
nya.Demi
ki
anj
uga,

par
aHuf
fazhmenj
adi
kanny
asebagaipegangan(
pedoman)dal
am meni
l
aisesuat
u
[
3]
Hadi
s. Apakahshahi
hat
auDha’
i
f

Sebagai
cont
ohdar
isanadadal
ahseper
tiy
angt
erl
i
hatdal
am hadi
sber
ikut
:
‫ﺑﻲ‬‫ﻋﻦﺃ‬.‫ﻮﺏ‬‫ﻳ‬‫ﺎﺃ‬
‫ﻨ‬‫ﺛ‬
‫ﺪ‬‫ﺣ‬:‫ﻗﻝ‬
‫ﻔﻲﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺜ‬
‫ﻟ‬‫ﺎﺏﺍ‬‫ﻮﻫ‬
‫ﻟ‬‫ﺪﺍ‬
‫ﺒ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻨ‬‫ﺛ‬
‫ﺪ‬‫ﺣ‬:‫ﻗﻝ‬
‫ﻨﻰﺎ‬‫ﺜ‬
‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ﺪﺑﻦﺍ‬‫ﻤ‬
‫ﺎﻣﺤ‬‫ﻨ‬‫ﺛ‬
‫ﺪ‬‫ﺣ‬:‫ﻗﻝ‬‫ﺭﻱﺎ‬‫ﺎ‬
‫ﺒﺨ‬‫ﻟ‬‫ﻡﺍ‬‫ﺎ‬
‫ﻣ‬‫ﻭﻯﺍﻹ‬
‫ﺭ‬
‫ﻮﻥ ﷲ‬ ‫ﻜ‬‫ﺎﻥﺃﻥﻳ‬‫ﻤ‬
‫ﻳ‬‫ﻭﺍﻹ‬
‫ﺪﺣﻼﺓ‬‫ﻪﻭﺟ‬ ‫ﻴ‬
‫ﺛﻼﺙﻣﻦﻛﻦﻓ‬  
:‫ﻗﻝ‬
‫ﻠﻢﺎ‬
‫ﻪﻭﺳ‬ ‫ﻴ‬‫ﻠ‬
‫ﻠﻰ ﷲﻋ‬ ‫ﺒﻲ ﺻ‬‫ﻨ‬
‫ﻟ‬‫ﻧﺲﻋﻦﺍ‬‫ﻋﻦﺃ‬.‫ﺑ‬‫ﻗﻼﺔ‬
‫ﻩﺃﻥ‬‫ﺮ‬‫ﻜ‬
‫ﺎﻳ‬‫ﻤ‬‫ﺮﻛ‬‫ﻔ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬
‫ﺩﻓﻲﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬
‫ﻩﺃﻥﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻜ‬
‫ﺃﻥﻳ‬‫ﻭ‬.‫ﻪ‬ ‫ﻠ‬
‫ﻪﺇﻻﻟ‬‫ﺒ‬
‫ﺀﻻﻳﺤ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬
‫ﻟ‬‫ﺃﻥﻳﺤﺐﺍ‬ ‫ﻭ‬.
‫ﺎ‬‫ﻤ‬
‫ﺍﻫ‬‫ﻮ‬‫ﺎﺳ‬‫ﻤ‬‫ﻪﻣ‬‫ﻴ‬
‫ﻟ‬‫ﻪﺃﺣﺐﺇ‬ ‫ﻟ‬
‫ﻮ‬‫ﺭﺳ‬
‫ﻭ‬
.
‫ﺭ‬‫ﺎ‬
‫ﻨ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﺬﻑﻓﻲ‬ ‫ﻘ‬‫ﻳ‬
Ar
ti
nya:
“I
mam Bukhar
i mer
iway
atkan,i
a ber
kat
a,“
Tel
ah mencer
it
akan kepada kami
Muhammadi bnal -
Mut sanna,i aber kata,“tel
ahmencer it
akankepadakami‘ Abdal -
Wahhabal -Tsaqaf i
,iaber kata,‘t
elahmencer i
takankepadakamiAy yub,dariAbi
Qil
abag,dar iAnas,dar iNabiSAW. ,beli
auber sabda,‘Adat i
gahaly angapabi l
a
seseorangmemi liki
nyamakai aakanmemper ol
ehmani snyaiman,yai
tubahwaAl l
ah
dan Rasul-
Ny al ebih dicintai
ny a dar i
pada selai n keduanya,bahwa ia mencintai
seseoranghany akar enaAl l
ahSWT,danbahwai abencikembal i
-kepadakekafi
ran
sebagaimanai abenci masukkedal am api neraka’.
”

 
  
  
  
  
  
 Padahadi
sdiat
ast
erl
i
hatadany
asi
l
sil
ahpar
aper
awiy
angmembawaki
ta

sampaikepadamat
anhadi
s,y
ituBukhar
i.Muhammadi
bnal
-Mut
sanna,‘
Abdal
-

Wahhabal
-Tsaqaf
i,Ay
yub,
AbiQi
l
abah,
danAnasr
.a.Ranggakai
annama-
namai
tul
ah

y
ang di
sebut dengan sanad dar
i Hadi
s t
ersebut
, kar
ena mer
ekal
ah y
ang

menj
adi
 
jal
an bagiki
ta unt
uk sampaike mat
an Hadi
s dar
isumber
nyay
ang
[
4]
per
tama.
 Penger
ti
anHadi
stMut
awat
ir

Kat
amut
awat
irMenur
utl
ughati
alahmut
atabiy
angber
art
iber
ir
ing-
ir
ingan

at
auber
tur
ut-
tur
utant
arasat
udengany
angl
ain.Hadi
tsmut
awat
irmer
upakanhadi
ts

y
ang di
ri
way
atkan ol
eh bany
ak or
ang dal
am set
iap gener
asi
,sej
ak gener
asi

shahabatsampaigener
asiakhi
r(penul
i
ski
tab)
,or
angbany
akt
ersebutl
ayakny
a

must
ahi
lunt
ukber
bohong.

Suat
u hadi
st bar
u dapat di
kat
akan hadi
st mut
awat
ir
,bi
l
a hadi
st i
tu

memenuhit
iga sy
arat
,yai
tu[
5]:
 
Per
tama:Hadi
sty
ang di
ri
way
atkan i
tu har
usl
ah

mengenaisesuat
udar
iRasul
ull
ahSAW y
angdapatdi
tangkapol
ehpancai
nder
a,

seper
tisi
kap dan per
buat
anny
ayang dapatdi
l
ihatdengan mat
a kepal
a at
au

sabdany
ayangdapatdi
dengardengant
eli
nga.
 Kedua:Par
arawi(
orang-
orangy
ang

mer
iway
atkanhadi
st)i
tuhar
usl
ahmencapaij
uml
ahy
angmenur
utkebi
asaan(
adat
)

must
ahi
lmer
ekasepakatunt
ukber
bohong.Tent
angbeber
apaj
uml
ahmi
nimalpar
a

r
awit
ersebutt
erdapatper
bedaan pendapatdi
kal
angan par
a ul
ama,sebagi
an

menet
apkanduabel
asor
angr
awi
,sebagi
any
angl
ainmenet
apkanduapul
uh,
empat
 pul
uhdant
ujuhpul
uhor
angr
awi
. 
Ket
iga:
Juml
ahr
awidal
am set
iapt
ingkat
ant
idak

bol
ehkur
angdar
ijuml
ahmi
nimal
seper
tiy
angdi
tet
apkanpadasy
aratkedua.
 Penger
ti
anHadi
stMasy
hur

Hadi
ts 
masy
huradal
ah hadi
st 
yang dir
iway
atkan ol
eh t
iga or
ang at
au
[
6]
l
ebi
h,
ser
tabel
um mencapai
der
ajatMut
awat
ir
. Hadi
sini
dinamakanmasy
hurkar
ena

t
elaht
ersebarl
uasdi
kal
anganmasy
arakat
.Ul
amaHanaf
iahmengat
akanbahwa

hadi
smasy
hurmenghasi
l
kanket
enanganhat
i,dekatkepadakey
aki
nandanwaj
i
b
[
7]
di
amal
kan,
akant
etapi
bagi
yangmenol
akny
ati
dakdi
kat
akankaf
ir
.

Adapun Cont
oh hadi
st masy
hur adal
ah sebagai ber
ikut
:Hadi
ts i
ni j
uga

di
ri
way
atkan ol
eh I
mam Musl
i
m dan y
ang l
ainny
a.Hadi
tsi
niahad.Tet
api

sepenget
ahuankami
,hadi
tsi
nimasy
hur
,yai
tudar
ijal
anI
bnuUmar
,
‫ﻮﻝ‬
‫ﺍﺭﺳ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﻥﻣﺤ‬
‫ﻪﺇﻻ ﷲﻭ‬
‫ﻟ‬‫ﺓﺃﻥﻻﺇ‬
‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬
‫ﺷ‬:‫ﻤﺲ‬‫ﻠﻰﺧ‬
‫ﻡﻋ‬‫ﻨﻲﺍﻹﺳﻼ‬
‫ﺑ‬:‫ﻠﻢ‬
‫ﺁﻝﻭﺳ‬
‫ﻪﻭ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬
‫ﻠﻰ ﷲﻋ‬ ‫ﻮﻝ ﷲ ﺻ‬‫ﻗﻝﺭﺳ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎﻥ‬
‫ﻣﻀ‬‫ﻡﺭ‬‫ﻮ‬
‫ﻭﺻ‬، ‫ﻴﺖ‬
‫ﺒ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﻭﺣﺞ‬،‫ﺓ‬
‫ﺎ‬‫ﻛ‬‫ﺰ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺀ‬
‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬
‫ﺇ‬‫ﻭ‬،
‫ﺓ‬‫ﻟﺼﻼ‬‫ﺍ‬‫ﻡ‬‫ﺎ‬
‫ﻗ‬‫ﺇ‬
‫ﻭ‬،‫ﷲ‬
Ar
ti
nya:
 
  
 Rasul ul
l
ahShal l
all
ahu‘alai
hiwaSalam ber
sabda,‘I
slam dibangundiataslimaasas
(yaitu)syahadat(persaksi
an)bahwat i
dakadailahy angber hakdisembahkecuali
Allah dan sy ahadat bahwa Muhammad i tu Rasul ul
lah, mendir
ikan shol
at,
menunai kanzakat ,haj
idanpuasar amadhan(dalam riwayatlai
npuasar amadhan
bar uhaji
).
(HR.Musl im)

 Penger
ti
anHadi
stAhad

Al
-Ahad j
ama’dar
iahad,menur
utbahasa al
-wahi
d at
au sat
u.Dengan

demi
ki
ankhabarwahi
dadal
ahber
it
ayangdi
sampai
kanol
ehsat
uor
ang.
 Adaj
uga

ul
ama y
ang mendef
ini
sikan hadi
s ahad secar
a si
ngkat
,yaknihadi
syang t
idak

memenuhisy
arat
-sy
arathadi
smut
awat
ir
,hadi
ssel
ainhadi
smut
awat
irat
auhadi
s

y
angsanadny
asahdanber
sambunghi
nggasampaikepadasumber
nya(
Nabi
)tet
api

kandunganny
a member
ikan penger
ti
anzhanni
 
dan t
idak samapi
[
8]
kepada 
qat
’i
 dany
aqi
n.
 AbdulWahab Khal
afmeny
ebut
kan bahwa hadi
sahad adal
ah hadi
syang

di
ri
way
atkan ol
eh sat
u,dua or
ang at
au sej
uml
ah or
ang t
etapij
uml
ahny
ati
dak

sampaikepada j
uml
ah per
awihadi
s mut
awat
ir
. 
Jumhurul
ama sepakatbahwa

ber
amaldenganhadi
sahady
angt
elahmemenuhiket
ent
uanmaqbulhukumny
a

waj
i
b,sedangkangol
onganQadar
iah,
Raf
idhahdansebagai
nahl
iZhahi
rmenet
apkan
[
9]
bahwaber
amal
dengandasarhadi
sahadhukumny
ati
dakwaj
i
b.

Menur
utAl
-Ma’
udi
,
 Haf
idzdal
am bukuny
aIl
mu Must
hal
ahah Hadi
st,y
ang

di
maksuddenganhadi
stAhadadal
ahhadi
tsy
angdi
ri
way
atkanol
ehseor
angat
au
[10]
l
ebi
htet
apit
idakmencapait
ingkatmut
awat
ir .Si
fat
nyaat
aut
ingkat
anny
aadal
ah

"
zhanni
y".

4.Pengert
iamat anhadi
s
Matansecar abahasaberart
isesuatuyangkerasdant i
nggi(
ter
angkat)dar
ibumi
(t
anah).
 Sedangkan secar
at erminol
ogi,matan berar
ti
,sesuatuy ang berakhi
r
padanya(ter
let
aksesudah)sanad,yai
tuber
upaperkat
aan.
Atau,dapatj
ugadiar
ti
kansebagai
:
 l
afazHadi
tsy
angmemuatber
bagaipenger
ti
an.
DariHadit
sberi
kut
:

Imam Bukhar imer i

way atkan,ia ber kata,"Tel ah mencer i
takan kepada kami
Muhammadi bnal-
Mut sanna,iaberkata,Telahmencer i
takankepadakami' Abdal -
Wahhabal -Tsaqafi
,iaber kat
a,Telahmencer i
t akankepadakamiAy yub,dariAbi
Qil
abah,dar iAnas,dar iNabiSAW,bel iau ber sabda,Ada t i
ga haly ang apabil
a
seseorangmemi l
iki
nyamakai aakanmemper olehmani sny aiman, y
ait
ubahwaAl l
ah
dan Rasul-
Ny alebih dicintai
nya dar
ipada sel ain keduany a,bahwa i a mencintai
seseorang hanya karena Al l
ah SWT,dan bahwa i a membencikembal i-
kepada-
kekafi
ransebagaimanai amembenci masukkedal am apineraka "
Maka,
laf
az:

adal
ahmer
upakanmat
andar
iHadi
tst
ersebut
.

Sebab-
sebabTer
jadi
nyaPer
bedaanKandunganMat
an
Yangdimaksuddengan" kandunganmat an"disiniadalaht
eksyangterdapatdi
dal
am matan suat
u Hadi ts mengenaisuatu peri
sti
wa,atau per
nyat
aan,y ang
di
sandar
kankepadaRasulSAW.At au,t
egasnya,kandunganmatanadal
ahr edaksi
dari
matansuat
uHadits.

Peny ebab utama terj

adinya per
bedaan kandungan matan suatu Hadi
ts adalah
karenaadany aper i
wayatanHaditssecaramakna( ri
wayatbial-
ma'na),yangtelah
berlangsung sejak masa Sahabat,meskipun dikalangan par
a Sahabatsendi r
i
ter
dapatkont rov
ersipendapatmengenaiperi
way at
ansecaramaknat er
sebut.Untuk
l
ebihj elasny
a,ber i
kutiniakan diurai
kan mengenaipenyebab utama terj
adinya
perbedaankandunganmat anHadit
stersebut
.

1.
 Per
iway
atanHadi
tsSecar
aMakna
Seri
ngdi jumpaididal am kitab-kit
abHadi tsper bedaanr edaksidar imat ansuat u
Haditsmengenai satumasal ahy angsama.Hal initidaklainadal ahkarenat erj
adinya
peri
way atanHadi t
sy ang dilakukansecar amaknany asaj a( r
iway atbial -
ma' na),
bukanber dasar kanr edaksiyangsamasebagai manay angdi ucapkanol ehRasul ull
ah
SAW.Jadi ,per iway at
an Hadi tsy ang di l
akukan secar amakna,adal ah penyebab
ter
jadinyaper bedaankandunganat aur edaksimat andar isuat uHadi ts.Suatuhal
yangper l
udi pahami ,sebagaimanay angt elahdi uraikanpadababt erdahulu,bahwa
ti
daksel uruhHadi tsditul
isol ehpar aSahabatpadamasaNabiSAW masi hhidup.
Dan,bahkankeadaany angdemi ki
ant erusber l
anj utsampaipadamasaSahabatdan
Tabi'
in,sebelum i nisi
ati
fpenul i
sandanpembukuanHadi t
ssecar ar esmidi ambiloleh
Khali
fah'Umari bn' Abdal-'
Azizdipenghuj ungabadper t
amaHi j
riahdandiawalabad
keduaHi jr
iah.Sel amamasat ersebut,sebagi andar iHadits-Haditsitu,terut
amay ang
ter
dapatpadaper bendahar aanSahabatdanTabi 'i
ny angmenol akunt ukmenul iskan
Hadits,dir
iway atkanhany amel al
uili
sankel i
san.

Dalam halper
iwayat
anHadit
stersebut
,yangmemungkinkanuntukdir
iway
atkanoleh
para sahabatsebagaisaksiper t
ama sesuai
/sebagaimana menurutlaf
az atau
redaksiyangdisabdakanRasulSAW (ri
wayatbial-l
afzh)
,hanyal
ahHadi t
sdalam
bentuksabda( aqwalal-
Rasul)
.SedangkanHadi ts-Hadi
tsyangtidakdal
am bentuk
perkat
aan,sepertiHadi
tsAfal(
per
buatan-per-buatan)danHadit
sTaqrir(
pengakuan
danketetapan)RasulSAW,hanyadimungkinkandi r
iwayat
kansecaramakna(ri
wayat
bial-
ma'na).

Hadi ts-Haditsy angdal am bent ukaqwalpun,t i

daksel uruhnyadapatdi ri
wayatkan
secar al afaz.Halter sebutdi sebabkant i
dakmungki nsel uruhsabdaNabiSAW i tu
dihafalsecar ahar f
iahol ehparaSahabatdandemi ki
anjugaol ehTabi '
i
ny angdatang
kemudi an.Sebab l ainny a,juga t i
dak semua Sahabatmempuny aikemampuan
menghaf aldan t i
ngkatkecer dasan y ang sama,dan hali nimember ipeluang
terjadinyaper bedaanr edaksidanv ari
asipemahamant erhadapr edaksiHadit
sy ang
diteri
mamer ekadar iNabiSAW,y angsel anj
utny
aakanber pengar uhketi
kamer eka
mer i
way atkannyakepadaSahabaty angtidakmendengarsecar alangsungdariNabi
SAW, ataukepadapar aTabi '
i
ny angdat angkemudi an.

Selai
nitu,ter
dapatsebagian Sahabaty ang membo¬lehkan peri
way
atan Hadits
secaramakna.Diantar
amer ekait
uadalah:'AbdAllahi
bnMas'ud,AbuDarda',Anas
i
bnMal i
k,'
A'
isyah,
'AmribnDinar
,'
Ami ral
-SyaTa,I
brahi
m al
-Nakha'
i,
danlai
n-l
ain.

'
Abd All
ah i
bn Mas'
ud,mi
sal
nya,ket
ika mer
iway
atkan Hadi
ts kadang-
kadang
mengat
akan:
Ber
sabdaRasul
ull
ahSAW begi
ni,
atauseper
tii
ni,
ataumendekat
ipenger
ti
ani
ni.
A'
isy
ahr .
a.suatuketi
kamenj awabpertany
aan'UrwahibnZubai
rket
ikaI
bnZubai
r
menanyakan kepadanyat entang per
bedaan redaksidar
isuatu Hadi
tsyang
di
perol
ehnyamelal
uiA'i
syah,denganmengatakan:

Maka dia( A'

isyah)menjawab,"Apakah engkau mendengarperbedaan dalam
maknanya?"Aku( I
bnZubair
)mengatakan,"
Tidak.
"A'
isyahsel
anj
utny
amengat akan,
"
Haltersebut(peri
wayat
andenganredaksiyangberbeda,namunmaknanyasama)
t
idakmengapa( yai
tubol
eh)unt
ukdil
akukan."

DikalanganTabi '
i
ndanUl amay angdat angkemudian,jugaaday angmembol ehkan
peri
way atanHaditssecaramakna, sepert
iAl
-Hasanal-Bashr
i,Ibrahi
m al
-Nakha'i
,dan
'
Ami ral-Sya'
bi.Mer eka member ikan isyar
atkepada par a pendengarat au yang
mener i
mar iwayatmer ekabahwasebagi anHaditsyangmer ekar i
wayat
kant er
sebut
adalahsecaramakna.Halt ersebutmer ekalakukandengancar amengiringiri
wayat
merekai tudengankat a-
kat
a“ sebagaimanasabdabel i
au”,at audengankat a-
kata
“danyangseumpamai ni”
.
2.Beber
apa 
Ket
ent
uandal
am Per
iway
atanHadi
ts 
Secar
aMakna
ParaUlamaberbedapendapatmengenaiapakahsel ai
nSahabatbol ehmer i
way atkan
Haditssecaramakna,ataut i
dakboleh.AbuBakaribnal -
'Arabi(w.573H/1148M)
berpendapatbahwaselainSahabatNabiSAW t i
dakdi perkenankanmer i
way atkan
Haditssecaramakna.Alasany angdikemukakanolehIbnal -'
Arabiadalah:pertama,
Sahabatmemi l
i
kipenget ahuan bahasa Arab yang tinggi( al
-fashahah tua al-
bal
aghah),dankedua,Sahabatmeny aksikanl
angsungkeadaandanper buatanNabi
SAW.

Akantetapi
,kebanyakanUl amaHadi t
smembol ehkanper
iwayat
anHadit
ssecara
maknameski pundil
akukanolehsel
ainSahabat,
namundenganbeberapaketent
uan.
Diant
araketentuan-
ketent
uanyangdisepakat
iparaUlamaHadit
sadal
ah:
1. Yangbol ehmer i
way atkanHadi tssecar amaknahany al
ahmer ekay ang
benar -
benarmemi likipenget ahuanbahasaAr aby angmendal am.Dengan
demi ki
an,per i
way atanmat anHadi tsakant er hindardar ikekeliruan, misalnya
menghal alkany anghar am danmenghar amkany anghal al
.
2. Per iway atandenganmaknadi lakukanbi lasangatt erpaksa, misalny a
karenalupasusunansecar ahar fi
ah.
3. Yangdi riway atkandenganmaknabukanl ahsabdaNabi dal am bent uk
bacaany angsi fatny ata'abbudi , sepertibacaanzi kir,
doa, azan, takbir,dan
syahadat,danj ugabukansabdaNabi yangdal am bent ukj awami 'al-
kalim.
4. Per iway atyangmer i
way atkanHadi tssecar amakna, atauy ang
mengal ami keraguanakansusunanmat anHadi tsyangdi riwayat kanny a,agar
menambahkankat a-kata‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬‫ﺎﻝ‬‫ﻗ‬‫ﺎ‬
‫ﻤ‬ ‫ﻛ‬,atau‫ﻮ‬ ‫ﻧﺤ‬‫ﻭ‬‫ﺍ‬ ,‫ﻫ‬
‫ﺍ‬
‫ ﺬ‬at auy angsemak¬na
denganny a,setelahmeny atakanmat anHadi tsy angber sangkut an.
5. Kebol ehanper i
way atanHadi tssecar amaknahany at er
bat aspada
masasebel um dibukukanny aHadi ts-
Hadi tsNabi secarar esmi .Sesudah
masapembukuan( kodifikasi)-ny a,makaper iway atanHadi tshar ussecar a
l
afaz.

Denganadany aket entuan-ket

entuant er
sebutdiatas,makaparaper awitidakl
ah
bebas dalam mer i
way atkan Hadit
s secara makna.Namun demikian,kebolehan
melakukan peri
way atan secara makna t er
sebuttelah member
ipel uang untuk
ter
jadi
nya keragaman susunan r edaksimat an Hadit
s,yang sekali
gus akan
membawakepadat erj
adinyaperbedaankandunganmat an,y
angdalam haliniyang
dimaksudkanadalahr edaksiHadit
si t
usendir
i.

Perbedaanredaksimat anHaditst ersebutterj

aditer
utamakar enaadanyaperbedaan
sanad Hadits,dan per bedaan sanad i t
u sendir
it er
jadidisebabkan ol
eh adanya
perbedaanperawi.Perawiy angber bedaakanmeny ebabkankemungki nanter
jadi
nya
perbedaandalam caramener imasuat ur iwayatdanper bedaandalam ketentuan
yangdipedomani ser
taapl i
kasi
ny adal am peri
wayatanHaditssecaramakna.
Sebagaicont ohkasus,dal am halperbedaanr edaksimat anHadi tsyang terj
adi
sebagaiakibatdar iper bedaansanad,adal ahHadi tstentangniat .Hadi
tster
sebut
dapatdijumpaididal am kitab-kit
abShahihAl -Bukhari
,ShahihMusl im,SunanAbu
Dawud,SunanAl -Tir
mi dzi,SunanAl -Nasa'i
,SunanI bnMaj ah,danMusnadAhmad
i
bnHanbal ,
33SahabatNabiy angmenj adiper awiper t
amaunt ukseluruhsanad
Hadit
st ersebutadal ah' Umari bnal -Khaththab.Didal am Shahi hal-
Bukhar
isaj a
Hadit
st ersebutt erdapatdit ujuh t
empat .Nama- nama per awinya untukketuj
uh
sanad-nyatersebutadal ahsamapada  t
habaqat  
(ti
ngkatan)pert
amasampaidengan
yangkeempat ,yaitu:
1. Umaribnal-
Khaththab,
2. '
AlqamahibnWaqqashal -
Lait
si,
3. Muhammadi bnIbrahim al
-Tamimi,
dan
4. YahyaibnSa'
idal-
Anshari.

Akant
etapi
,ter
dapatper
bedaanper
awi
padat
habaqatkel
i
ma,
yai
tu:
1. Suf
yanibnUyai
nah,
2. Mali
kibnAnas,
3. Abdal-
Wahhab,dan
4. Hammadi bnZai
d.

Perbedaanper
awij
ugat
erj
adipadat
habaqatkeenam,y
ait
usebel
um Al
-Bukhar
i,
yakni
:
1. Al-
Humay diAbdAllahibnZubai
r,
2. AbdAllahibnMaslamah,
3. Muhammadi bnKatsir
,
4. Musaddad,
5. YahyaibnQaz'ah,
6. Qutai
bahibnSa'id,
dan
7. Abual-
Nu'man.

Perbedaan yang ter

jadipada sanad y ang disebabkan oleh per bedaan perawi
pada Hadi
ts-
Hadi t
s Bukhari
 
diatas,t el
ah mengaki batkan terj
adinya perbedaan-
perbedaanredaksipadamat annya.Dan,per bedaantersebuttelahkel i
hat
ansej ak
dariawalmatan-nyayangter
dir
idaril
i
mar edaksiyangbervar
iasi
,y ai
tu:
Perbedaanyangditi
mbulkanolehperi
way
atansecaramaknat idakhany aterjadi
dal
am halr edaksi
,tet
apijuga dal
am halpemil
ihan kata-
kata,sesuaidengan
perbedaanwaktudankondisidimanaperawii
tuberada,yangkata-katater
sebut
di
dugamengandungmaknay angsamadengankata-
katayanglazim diper
gunakan
padamasaRasulull
ahSAW.

3.Mer
ingkasdan 
Meny
eder
hanakanMat
anHadi
ts
Selainper bedaansusunankat a-katadanper bedaandal am memi l
ihkat a-kataunt uk
redaksisuat uHadi ts,permasalahany angjugadi persel
isihkanolehpar aUl amadan
berpengar uh terhadap r edaksimat an suat u Hadits adalah mengenait i
ndakan
mer ingkasat aumeny ederha-
nakanr edaksidarisuat uHadi ts.SebagianUl amaada
yang mut lak tidak membol ehkan tindakan tersebut.Hali t
u sej alan dengan
pandanganmer ekay angmenol akperiwayatanHadit ssecaramakna.Sebagi anl agi
aday angmembol ehkannyasecar amut l
ak.Namun,kebany akanUl amaHadi t
sdan
mer upakanpendapaty angterkuatadal ahmembol ehkanny adenganper syarat
an.
Syar at-sy
ar att
er sebut,sebagaimanay angdi r
angkum ol ehSy uhudi,adalahsebagai
berikut:
1. Yangmel akukanper i
ngkasanitubukanl ahper i
wayatHadi t
sy ang
bersangkutan;
2. Apabi laper i
ngkasandi l
akukanolehper i
way atHadits,makahar ust el
ah
adaHadi tsy angdi kemukakanny asecarasempur na;
3. Ti dakt er penggalkal
imaty angmengandungkat apengecual ian( al-
i
stisna'
),syar at,penghinggaan(al-ghayah) ,dany angsemacamny a.
4. Per i
ngkasani tuti
dakmer usakpet unjukdanpenj el
asany ang
ter
kandungdal am Haditsyangber sangkut an.
5. Yangmel akukanper i
ngkasanhar uslahor angyangbenar -
benart elah
menget ahui kandunganHadi tsyangbersangkut an.(Jalalal-
Dinal-Suyut hi,
Tadribal-Rawi f iSyarhTaqri
bAl -
Nawawi , Ed.Ir
fanal-'
Asysy aHassunah
(Beir
ut:Daral -Fikr,1414H/1993) ,h.302-303) .