KHUTBAH JUMAT

Mengalahkan Nafsu
Dengan Akal & Wahyu
 Mengalahkan Nafsu,
dengan Akal dan Wahyu

َ َ ‫ َو َ ـ‬، َ ‫ ِ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ َوز‬، َ ِ ُ ‫ َ َ َ ا َ َ َح َوا َ ْ َز ا‬، َ ِ َ َ ‫ا ْ َ ْ ُ ِ َرب ا‬

ِ ْ ‫ ا ْ َ ُُه ِ َ ُ َ َ ُ ا ْ ـ ٌ ِ َ ا َ ْ ِ َوا‬، َ ‫ ُ ْ َ َ ُ آ َ ُ َ ْ ٍ ُ َا‬، َ َ ‫ِ ُ ْ ِ ا ْ َ ِق َو‬
‫ َوا ْ َ ُ ان‬، ُ َ ‫دي‬ َ ِ َ َ َ ْ ِ ‫ َو َ ْ ُ ْ ـ‬، ُ َ ِ ُ َ َ ُ ‫ َ ْ َ ْ ِ ِه ا‬، ِ ْ َ َ ُ َ ‫ َواو ِ ُ ِ ِ َوا‬، ِ ْ َ َ
ِ ِ ‫س َو َ ْ ـ‬ ِ ُ ‫دة َ ِ ً ِ َ ْ ِ َ ِ ا‬
ِ َ َ ِ ‫ َ َ َ َ َ َ َ ا َ ِ َِة َو ُ ْ َ ا‬، ُ َ َ ِ َ َ ‫إِ َ َ إِ ا ُ َو ْ َُه‬
ُ َ ُ َ ‫ َ َن َ ِ ً ا‬،‫ َ َ ُ ا ُ ِ َوا ْ ِ َ ِء‬، ُ ُ ُ ‫ َوا ْ َ ُ ان َ َ َو َ ِ َ ُ َ ًا َ ْ ُ ا ِ َ َور‬،‫دة‬
‫دد‬ َِ َ ‫ا‬
ُ ‫ ا‬،(( َ َ ْ َ ‫ ا ْ َ َو ِ َ َو‬، َ ‫ َ َوز َ ا ْ َ َ ْ ُ َ ْ َز‬، َ ‫ ))ا ُ ا ِٓت َ ْ ِ َ ْ َ ا‬:‫َ َ ا ا َ َء‬
‫ ا‬. ِ ْ ‫ َوا ِ ِ َ َ ُ ْ ِ ِٕ ْ َ ٍن إِ َ َ ْ ِم ا‬، َ ِ َ ْ ‫ َو َ َ آ ِ ِ َوأ َ ْ ِ ِ ا‬، ِ ْ َ َ ‫رك‬
ْ ِ َ ‫َ ـ َو َ ـ ْ َو‬
‫ َ َ ا َ ا ُ ِ ُ َن‬،ُ ْ َ :
‫ ) َو َ َ ْ َو ْ َ ا ِ َ او ُ ْا‬: َ َ َ ‫ َ َل‬. َ ْ ِ ‫ َو ِ ُ ا ِ َ ُ ْ َو ِ و‬، َ َ َ ِ ‫ْاو ِ ْ ُ ْ ِ َ ْ َ ى ا‬
‫ض َو َ َن‬ ِ ‫وات َو َ ِ ا ٔ ْر‬ ِ َ ‫ا ْ ِ َ َب ِ َ ْ ِ ُ ْ َوإِ ُ ْ ِان ا ُ اْ ا َ َ ِٕوان َ ْ ُ ُ واْ َ ِٕ ن ِ َ ِ ا‬
‫)ا ُ َ ِ ّ ً َ ِ ًا‬

Jamaah Jumat yang dirahmati Allah,

Pada kesempatan yang penuh barakah ini, berbagai kenikmatan Allah
limpahkan kepada kita. Utamanya dua hal, yang di antara ulama salaf
mengatakan, ”Barangsiapa yang dalam keadaan muslim, sedangkan
dirinya dalam keadaan sehat, maka sungguh telah terkumpul pada
dirinya, nikmat dunia yang paling besar, dan nikmat akhirat yang paling
besar. Karena nikmat dunia yang paling berharga adalah sehat, dan
nikmat yang paling agung untuk akhirat adalah Islam. Maka menjadi
kewajiban kita untuk mensyukuri nikmat Allah, yakni memanfaatkan
nikmat sesuai dengan kehendak Allah Yang Memberi nikmat, bukan
menurut keinginan dan hawa nafsunya.

Jamaah jumat rahimakumullah

Ketika Allah menyertakan hawa nafsu dalam penciptaan manusia, maka
Allah juga menyertakan akal untuknya. Kemudian Allah menurunkan
wahyu untuk membimbing akal agar bisa menjadi pengendali dan
pemandu bagi hawa nafsu.

1
Antara akal dan nafsu tak henti-hentinya berseteru pada diri manusia. Peta
kekuatan antara keduanya berbeda antara satu orang dengan orang yang
lain. Bahkan dalam diri satu orang, kondisinya silih berganti dari waktu ke
waktu. Abu Darda' rdl berkata, “jika pagi hari tiba, maka berkumpullah
hawa nafsu, amal dan ilmu (akal) manusia. Jika dia berbuat mengikuti
hawa nafsu, maka hari itu adalah hari yang buruk baginya. Dan jika dia
berbuat dengan mengikuti ilmunya, maka hari itu adalah hari yang baik
baginya.”
Kemuliaan dan kehinaan manusia sangat bergantung pada posisi
pertarungan antara keduanya.

Jamaah jumat rahimakumullah

Yang paling hina di antara manusia adalah orang yang akalnya didominasi
oleh hawa nafsu. Dia menjadi tawanan bagi hawa nafsunya. Akalnya tidak
dikerahkan untuk mengendalikannya. Bahkan akal diperalat untuk menjadi
pembenar setiap apa yang diingini hawa nafsunya. Dia tidak berkir
kecuali dengan sudut pandang nafsunya, membenci dan menyenangi juga
berdasarkan kecenderungan nafsunya, berbuat dan bertindak pun hanya
mengikuti selera hawa nafsunya. Dialah yang dimaksud oleh Allah dalam
rman-Nya,
ً ِ ‫َارا ْ َ َ ِ ا َ َ إِ َـٰ َ ُ َ َ ُاه ا َ ْ َ َ ُ ُن َ َ ْ ِ َو‬

“Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya

sebagai Tuhannya. Maka Apakah kamu dapat menjadi pemelihara
atasnya?” (QS. al-Furqan 43)

Derajatnya paling rendah di kalangan manusia, atau bahkan lebih rendah

lagi dari itu. Seorang tabi'in, Malik bin Dinar rahimahullah berkata, “Allah
menciptakan malaikat disertai akal dan tidak memiliki syahwat. Allah
menciptakan binatang dengan menyertakan syahwat tanpa akal.
Sedangkan Allah menciptakan manusia dengan menyertakan keduanya,
akal dan syahwat. Maka barangsiapa yang akalnya mampu mengalahkan
syahwatnya, maka dia lebih baik dari malaikat, dan barangsiapa yang
syahwatnya mengalahkan akalnya, maka dia lebih buruk dari binatang.”

Mengapa dia dikatakan lebih buruk dari binatang? Karena binatang tidak
memiliki akal, wajar jika mereka memperturutkan hawa nafsunya. Tapi
dimanakah akal manusia tatkala mereka memperturutkan setiap kehendak
nafsunya?

2
Derajat yang sedikit lebih baik dari yang pertama adalah posisi dimana
dorongan nafsu dan bimbingan akal memiliki kekuatan yang berimbang.
Sesekali hawa nafsu yang unggul, namun di waktu yang lain akal
menundukkannya dan membawanya kepada ketaatan.

Posisi ini berpotensi melorot ke arah derajat yang paling rendah. Yakni
ketika pemiliknya mendekatkan diri kepada lingkungan dan suasana yang
melemahkan ilmu dan ketaatannya. Namun juga memiliki peluang untuk
naik ke derajat yang lebih dan bahkan paling tinggi. Di mana akal
mampu memenangi hawa nafsu secara telak. Yakni ketika dia menyadari
potensi itu, lalu berusaha menguatkan posisi ilmu dan iradah
(kemauannya) dalam kebaikan.

Dengan mendalami ilmu-ilmu syar'i, bergabung dengan teman-teman

yang shalih dan bermujahadah untuk memerangi hawa nafsunya. Nabi n
bersabda,
ُ َ َْ َ َ َ ْ َ ُ ِ َ ُ ْ‫َو ا‬

“Dan (termasuk) mujahid adalah orang yang memerangi hawa

nafsunya.” (HR Ibnu Majah dan an-Nasaa'i dengan sanad yang baik)

Untuk meraih peringkat itu hendaknya dia juga berdoa seperti yang
diajarkan oleh Nabi ‫ﷺ‬,

َ َ ْ َ ‫َ ْ َ ا َ َ َوز َ ا ْ َ َ ْ ُ َ ْ َز َ ا ْ َ َو ِ َ َو‬ ِ ْ َ ‫ا ُ ا ِٓت‬

“Ya Allah, karuniakanlah bagi jiwaku, ketakwaan dan kesuciannya,
karena Engkaulah sebaik-baik yang menyucikan jiwa, Engkaulan
Pelindung dan Penolongnya.”(HR Muslim)

Jamaah jumat rahimakumullah

Derajat dan kesuksesan manusia yang paling spektakuler adalah ketika
hawa nafsu tunduk dan takluk oleh akal yang dibimbing oleh wahyu.
Sehingga dia berjalan di atas kebenaran, dalam bingkai syariat dan teguh
di jalan istiqamah.

Derajatnya bahkan melampaui kedudukan para malaikat. Karena

malaikat hanya memiliki akal, tanpa disertai syahwat, namun diberi akal,
maka wajar jika mereka tidak bermaksiat. Seperti berjalan tanpa
rintangan. Berbeda halnya dengan manusia, meski hawa nafsu
menantang di tengah jalan, mereka mampu melampauinya, mengalahkan

3
nafsu dan menjadikannya tunduk dalam keimanan dan keshalihan. Inilah
yang disebut dengan khairul bariyyah, sebaik-baik ciptaan. Allah
berrman,
ِ ِ َ ْ ‫ِ َ ِت او َـٰ ِ َ ُ ْ َ ْ ُ ا‬ ‫إِن ا ِ َ آ َ ُ ا َو َ ِ ُ ا ا‬

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh,

mereka itu adalah Sebaik-baik makhluk.” (QS. al-Bayyinah:7)

Sahabat Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu dan juga ulama yang lain
berdalil dengan ayat ini ketika menyatakan bahwa orang-orang yang
beriman dan beramal shalih lebih utama dari para malaikat, seperti yang
disebutkan oleh Ibnu Katsir dalam tafsirnya terhadap ayat ini. Karakter ini
tidak akan dicapai kecuali jika dia berhasil memerangi hawa nafsu yang
cenderung kepada keburukan.

Maka Allah menjanjikan jannah bagi orang yang memerangi hawa

nafsunya, mencegahnya dari maksiat lantaran takut akan suatu hari di
mana manusia berdiri di hadapan Allah,
‫ف َ َ َم َر ِ َو َ َ ا ْ َ َ ِ ا ْ َ َ ى َ ِٕ ن ا ْ َ َ ِ َ ا ْ َ ْٔ َوى‬
َ َ ْ َ ‫َوا‬

“Dan Adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan

menahan diri dari keinginan hawa nafsunya, maka Sesungguhnya
jannahlah tempat tinggal(nya).” (QS. an-Nazi'at 40-41).

Bahkan mereka akan mendapatkan dua jannah, sebagaiamana yang

dirinci dalam ayat yang lain,
َ َ ْ َ ِ ‫َو‬
‫ف َ َ َم َر ِ َ َ ِن‬

“Orang yang takut akan kedudukan Rabb-nya baginya dua jannah.”

(QS. Ar-Rahman: 46).

Mujahid dan Ibrahim an-Nakha'i rahimahullah berkata, “Dia adalah

seseorang yang didorong hawa nafsunya untuk berbuat maksiat kemudian
dia mengingat Allah maka dia tinggalkan maksiat tersebut karena rasa
takutnya kepada-Nya.”

Ya Allah, karuniakanlah bagi jiwa kami, ketakwaan dan kesuciannya,

karena Engkaulah sebaik-baik yang menyucikan jiwa, Engkaulah
Pelindung dan Penolongnya. Aamiien.
I

4
 ‫َو َ ُ ْ ‪ُ ُ ِ ْ ْ َ ،‬وه َ ْ ِ ْ َ ُ ْ إِ ُ ُ َ ا َ ُ ُر ا ِ ُ ‪،‬‬ ‫ٔا ُ ُل َ ْ َ َ ا َ ٔوا ْ ْ ِ ُ ا َ ا َ ِ َ‬
‫‪.‬واد ُ ُه َ ْ ِ ْ َ ُ ْ إِ ُ ُ َ ا َ ا َ ِ ْ ُ‬
‫َ ْ‬

‫‪Khuthbah Kedua‬‬

‫ا ِ ِ ْ َ ‪َ ،‬و َ ْ َ ُ ان إِ َ َ إِ ا ُ‬ ‫ْ َواَن إِ َ َ‬ ‫َ ‪َ ،‬و َ ُ‬ ‫ا ْ َ ْ ُ ِ َرب ا َ َ ِ ْ َ ‪َ ،‬وا َ ِ َ ُ ِ ْ ُ ِ ْ‬

‫َ ًا َ ْ ُُه َ َور ُ ْ ُ ُ إِ َ ُم ا ِ َ ِء‬ ‫َ َ َو َ ِ َ ُ‬ ‫َ ُ ان َ‬ ‫َو ْ َُه َ َ ِ ْ َ َ ُ َو ِ ا ِ ِ ْ َ ‪َ ،‬و َ ْ‬
‫َ َ ْ ِ ‪َ ،‬و َ َ آ ِ ِ َو َ ْ ِ ِ َوا ِ ِ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫ِ َو َ َ ُ ُ‬ ‫َ ََ ُ‬
‫ات ا‬ ‫َوا ْ ُ ْ َ ِ ْ َ ‪َ ،‬وا ْ َ ُ َ ْ ِ ا ِ ا ْ َ ِ ْ َ ‪،‬‬
‫‪ٍ َ ْ ِٕ ِ .‬ن إِ َ َ ْ ِم ا ْ ِ‬
‫َ َ ا َو َ ْ ا َو َ ُ ْ ا َ َ إِ َ ِم ا ْ ُ ْ َ ِ ْ َ ‪ ْ َ َ ،‬ا َ َ ُ ُ ا ُ َ َ َ ِ َ ِة َوا َ ِم َ َ ْ ِ ِ ُ ْ َ ِ‬
‫ِ َ ِ ِ َ ْ ُ َ َل َ َ ِ ً َ ِ ْ ً‪ )) :‬إِن ا َ َو َ َ ِ َ َ ُ ُ َ ْ َن َ َ ا ِ َ ا َ ا ِ ْ َ آ َ ُ ْ ا َ ْ ا َ َ ْ ِ‬
‫‪).‬و َ ُ ْ ا َ ْ ِ ْ ً (( )‪٢٣‬‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ا ُ َ و َ ْ َ َ ُ َ َو َ َ آل َ َ ُ َ ‪ َ ْ َ َ َ ،‬و َ ْ َ َ َ َ إِ ْ َ ا ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫رك َ َ َ ِ َ ُ َ ٍ َو َ َ ا ِٓل َ ِ َ ُ َ ٍ ‪َ َ َ َ ،‬ر ْ َ َ َ َ ِ َ‬ ‫َو َ َ ا ِٓل َ ِ إِ ْ َ ا ِ ْ َ ‪َ ،‬و َ ِ ْ‬
‫‪.‬إِ ْ َ ا ِ ْ َ َو َ َ ا ِٓل َ ِ إِ ْ َ ا ِ ْ َ ‪ ِ ،‬ا َ َ ِ ْ َ إِ َ َ ِ ْ ٌ َ ِ ْ ٌ‬
‫ا ُ َ و َ ْ َ َ ُ َ ٍ َو َ َ ا ِٓل ُ َ ٍ ‪ َ ْ َ َ َ ،‬و َ ّ ْ َ َ َ إِ ْ َ ا ِ ْ َ َو َ َ ا ِٓل إِ ْ َ ا ِ ْ َ ‪،‬‬
‫رك َ َ ُ َ ٍ َو َ َ ا ِٓل ُ َ ٍ ‪َ َ َ َ ،‬ر ْ َ َ َ إِ ْ َ ا ِ ْ َ َو َ َ ا ِٓل إِ ْ َ ا ِ ْ َ ‪ ِ ،‬ا َ َ ِ ْ َ إِ َ‬ ‫َو َ ِ ْ‬
‫‪ٌ ْ ِ َ ٌ ِْ َ .‬‬
‫ات‪ ،‬إِ َ َ ِ ْ ٌ َ ِ ْ ٌ‬ ‫ا ُ ا ْ ِ ْ ِ ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ َوا ْ ُ ْ ِ َ ِت‪َ ،‬وا ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ َوا ْ ُ ْ ِ َ ِت‪ ،‬ا ْ َ ِء ِ ْ ُ ْ َوا ْ َ ِ‬
‫‪ ُ ْ ِ ُ .‬ا َ ِء‬
‫وان َ ْ َ ْ ِ ْ َ َ َو َ ْ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ ِ َ ا َ ِ ِ ْ َ‬ ‫‪.‬ر َ َ َ ْ َ ا ْ ُ َ َ َ ِٕ ْ‬ ‫َ‬
‫‪.‬ر َ ُ ِْغ ُ ُ ْ َ َ َ ْ َ ِٕ ْاذ َ َ ْ َ َ ‪َ ،‬و َ ْ َ َ ِ ْ َ ُ ْ َ َر ْ َ ً ‪ ،‬إِ َ ا ْ َ ا َ ُب‬ ‫َ‬
‫ا ُ ا ا ِٕ ْ َ َم َوا ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ ‪َ َ ،‬وو ِ ا ُ ُ ُ ْ َ ُ ْ ‪َ ،‬وا ْ ِ ْ َ ِ َ َ ُ ْ َ َ ا َ ‪َ ،‬وا ْ ِ ْ َ ْ َ َ‬ ‫ِ‬
‫‪.‬ا ِ ِ َ ‪َ ،‬وا ْ ُ ِ ا َ َم َوا ْ َ ِ ِ ِ َ‬
‫دك ا ْ َ ِ َ‬
‫اب ا ِر‬ ‫‪.‬ر َ آ ِ َ ا ْ َ َ َ َ ً َو ا ٓ ِ َ ِة َ َ َ ً َو ِ َ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ِ َ َد ا ‪ِٕ )):‬ان ا َ َ ٔ ُ ُ ِ ْ َ ْ ِل َوا ِٕ ْ َ ِن َوإِ ْ َ ء ذي ا ُ ْ َ َو َ ْ َ َ ِ ا ْ َ ْ َ ء َوا ْ ُ ْ َ ِ َوا ْ َ ْ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫((‪.‬و ا ِ ِ ا ََة إِن ا ََة َ ْ َ َ ِ ا ْ َ ْ َ ِء َو ا ْ ُ ْ َ ِ َو َ ِ ْ َ ا ِ ا ْ َ ُ َو‬ ‫َ ِ ُ ُ ْ َ َ ُ ْ َ َ ُ ْوَن َ‬
‫ا ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ُ ْ َن‬

‫‪5‬‬
temukan kami di sosial media anda:

@majalah ar-risalah