‫ُور‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ُ ْ‫ن‬ ‫م‬

ِ ِ ‫هَّلل‬‫ا‬ ‫ب‬
ِ ُ
‫ُوذ‬ ‫ع‬ َ
‫ن‬ ‫و‬َ ,ُ ‫ه‬ ‫ر‬
ُ ‫ف‬
ِ ْ
‫غ‬ َ
‫ت‬ ْ‫س‬‫ن‬َ ‫و‬
َ ,ُ
‫ه‬ ُ
‫ن‬ ‫ي‬ ‫ع‬
ِ َ
‫ت‬ ْ‫س‬ َ
‫ن‬ ‫و‬َ ,ُ ‫ه‬ ُ
‫د‬ ‫م‬َ ْ‫ح‬ َ
‫ن‬ , ِ ‫هَّلِل‬ ‫إنَّ ْال َح ْم َد‬
ِ
َ‫ َو َمنْ يُضْ لِ ْل َفال‬,ُ‫ُض َّل َله‬ ِ ‫ت أَعْ َمالِ َنا َمنْ َي ْه ِد ِه هَّللا ُ َفالَ م‬ ِ ‫ َو َس ِّي َئا‬,‫أَ ْنفُ ِس َنا‬
‫ َش َها َد َة َمنْ ه َُو‬،ُ‫ك َله‬ َ ‫أَ ْش َه ُد أَنْ الَ ِا َل َه ِاالَّ هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْي‬,ُ‫ي َله‬ َ ‫َها ِد‬
‫ َوأَ ْش َه ُد أَنَّ َسيِّدَ َنا م َح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه‬.‫َخ ْي ٌر َّم َقامًا َوأَحْ َسنُ َن ِد ًّيا‬
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َع َلى َس ِّي ِد َنا‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم َف‬.‫ص ِب ًّيا‬َ ‫ار ِم ِك َبارً ا َو‬ ِ ‫صفُ ِب ْال َم َك‬ ِ ‫ْال ُم َّت‬
‫صحْ ِب ِه‬ َ ‫ َو َع َلى آلِ ِه َو‬،‫ان َرس ُْوالً َن ِب ًّيا‬ َ ‫صا ِد َق ْال َوعْ ِد َو َك‬ َ ‫ان‬ َ ‫م َُح َّم ٍد َك‬
‫الَّ ِذي َْن يُحْ ِس ُن ْو َن إِسْ الَ َم ُه ْم َو َل ْم َي ْف َعلُ ْوا َش ْي ًئا َف ِر ًّيا‬،
‫ص ْي ِنيْ َن ْف ِسيْ َوإِيَّا ُك ْم‬ ِ ‫ ا ُ ْو‬،ُ‫اضر ُْو َن َر ِح َم ُك ُم هللا‬ ِ ‫ َف َيا أَ ُّي َها ْال َح‬،‫أَمَّا َبعْ ُد‬
‫از ْال ُم َّتقُ ْو َن‬ ِ ‫ب َت ْق َوى‬.
َ ‫ َف َق ْد َف‬،‫هللا‬ ِ
‫ان الرَّ ِجيم‬ ِ ‫ُوذ ِباهَّلل ِ ِم َن ال َّش ْي َط‬ ُ ‫أَع‬: ‫َقا َل هللاُ َت َعا َلى‬
َ ‫ك َفا َّت ِبعُوهُ َوا َّتقُوا َل َعلَّ ُك ْم ُترْ َحم‬
‫ُون‬ ٌ ‫ار‬ َ ‫اب أَ ْن َز ْل َناهُ ُم َب‬ ٌ ‫َو َه َذا ِك َت‬
(QS al-An‘am [6]: 155)
Alhamdulillah, kita dipertemukan oleh Allah di hari yang mulia, di tempat yang mulia, di bulan mulia, bersama dengan
orang-orang yang insyaallah dimuliakan oleh Allah SWT. Shalawat dan salam semoga senantiasa dicurahkan kepada
baginda Nabi SAW.
Bertakwalah kepada Allah, kapan pun dan di mana pun Anda berada. Pelihara selalu tindakan, ucapan, dan sikap kita agar
senantiasa berada di jalan Allah, meniti sunnah Rasulullah.
Hadirin jamaah jumah rahimakumullah, Setiap Ramadhan kaum Muslim biasa menyelenggarakan peringatan Nuzulul
Quran. Berbagai acara dilakukan untuk mengingatkan kembali kepada pentingnya Al-Qur’an sebagai pedoman hidup
manusia akhir zaman.
Peristiwa Nuzulul Quran adalah peristiwa dahsyat. Mengapa? Perhatikan firman Allah SWT:

‫ص ِّدعًا ِمنْ َخ ْش َي ِة‬َ ‫اشعًا ُم َت‬ ِ ‫آن َع َلى َج َب ٍل َل َرأَ ْي َت ُه َخ‬ َ ْ‫َل ْو أَ ْن َز ْل َنا َه َذا ْالقُر‬
َ ‫اس َل َعلَّ ُه ْم َي َت َف َّكر‬
‫ُون‬ ِ ‫ك اأْل َ ْم َثا ُل َنضْ ِر ُب َها لِل َّن‬
َ ‫هَّللا ِ َو ِت ْل‬
Andai Al-Qur’an ini Kami turunkan di atas gunung, kamu (Muhammad) pasti menyaksikan gunung itu tunduk dan pecah
berkeping-keping karena takut kepada Allah. Perumpamaan itu kami buat untuk manusia agar mereka mau berpikir
(TQS al-Hasyr [59]: 21).
Imam ath-Thabari menafsirkan ayat ini dengan menyatakan: Allah Yang Maha Agung berfirman, “Andai Kami
menurunkan Al-Qur’an kepada sebuah gunung, sementara gunung itu berupa sekumpulan bebatuan, pasti engkau akan
melihat, wahai Muhammad, gunung itu sangat takut.” Allah mengatakan, “Gunung itu tunduk dan terpecah-belah
karena begitu takutnya kepada Allah meskipun gunung itu (bebatuan) amat keras.” Tidak lain karena gunung tersebut
sangat khawatir tidak sanggup menunaikan hak-hak Allah yang diwajibkan atas dirinya, yakni mengagungkan Al-Qur’an
(Ath-Thabari, Jami’ al-Bayan fi Ta’wil Al-Qur’an, 23/300).
Adapun Imam al-Baidhawi menafsirkan ayat ini dengan menyatakan, “Andai Kami (Allah SWT) menciptakan akal dan
perasaan pada gunung, sebagaimana yang telah Kami ciptakan pada diri manusia, kemudian Kami menurunkan Al-
Qur’an di atasnya, dengan konsekuensi pahala dan siksa, sungguh gunung itu akan tunduk, patuh dan hancur berkeping-
keping karena takut kepada Allah SWT. Ayat ini merupakan gambaran betapa besarnya kehebatan dan pengaruh Al-
Qur’an.” (Al-Baidhawi, Anwar at-Tanzil wa Asrar at-Ta’wil, 3/479).
Karena itulah, menurut Abu Hayan al-Andalusi, ayat ini merupakan celaan kepada manusia yang keras hati dan
perasaannya tidak terpengaruh sedikit pun oleh Al-Qur’an. Padahal jika gunung yang tegak dan kokoh saja pasti tunduk
dan patuh pada Al-Qur’an, sejatinya manusia lebih layak untuk tunduk dan patuh pada Al-Qur’an (Abu Hayan al-
Andalusi, Bahr al-Muhîth, 8/251).
Hadirin jamaah jumah rahimakumullah, Apa yang dinyatakan oleh Abu Hayan al-Andalusi ini justru banyak terjadi
saat ini. Banyak manusia tidak tunduk dan patuh pada Al-Qur’an. Banyak manusia yang bahkan tidak bergetar saat Al-
Qur’an dibacakan. Boleh jadi hal itu karena banyak hati manusia yang sudah mengeras. Bahkan lebih keras dari batu.
Tak sedikit pun terpengaruh oleh bacaan Al-Qur’an. Apalagi tergerak untuk mengamalkan isinya dan menerapkan
hukum-hukumya. Padahal setiap tahun Nuzulul Quran diperingati. Bahkan setiap hari mungkin Al-Qur’an sering dibaca
atau diperdengarkan. Jika demikian keadaannya, Allah SWT sungguh telah mengingatkan kita:

‫ب أَ ْق َفالُ َها‬
ٍ ‫آن أَ ْم َع َلى قُلُو‬ َ ‫أَ َفاَل َي َتدَ َّبر‬
َ ْ‫ُون ْالقُر‬
Tidakkah mereka memperhatikan Al-Qur’an ataukah hati mereka telah terkunci? (TQS Muhammad [47]: 24).
Artinya, menurut Imam as-Samaqandi, “Apakah mereka tidak mendengarkan Al-Qur’an; tidak mengambil pelajaran dari
Al-Qur’an; dan tidak memikirkan apa yang telah Allah SWT turunkan dalam Al-Qur’an berupa janji dan ancamannya
serta banyaknya keajaiban di dalamnya sehingga dengan itu mereka paham bahwa Al-Qur’an benar-benar dari sisi
Allah? Ataukah kalbu-kalbu mereka telah tertutup?” (As-Samarqandi, Bahr al-’Ulum, 4/156).
Hadirin jamaah jumah rahimakumullah, Al-Qur’an sejatinya Allah SWT turunkan agar menjadi rahmat bagi manusia
(Lihat: QS Fushilat [41]: 2-3). Dan itu hanya bisa terwujud jika seruan-seruannya dipenuhi oleh manusia. Allah janjikan
keberkahan.

َ ‫ك َفا َّت ِبعُوهُ َوا َّتقُوا َل َعلَّ ُك ْم ُترْ َحم‬

‫ُون‬ َ ‫اب أَ ْن َز ْل َناهُ ُم َب‬
ٌ ‫ار‬ ٌ ‫َو َه َذا ِك َت‬
Al-Qur’an itu adalah kitab yang Kami turunkan yang diberkati. Karena itu ikutilah kitab tersebut dan bertakwalah agar
kalian diberi rahmat (TQS al-An‘am [6]: 155).
Hadirin jamaah jumah rahimakumullah, Seruan-seruan Al-Qur’an setidaknya memiliki dua aspek, yakni aspek ruhiyah
(spiritual) dan aspek siyasiyah (politik).
Aspek ruhiyah mencakup pengaturan hubungan manusia dengan Allah SWT seperti shalat, puasa, haji, dll.
Adapun aspek siyasiyah (politik) mencakup pengaturan hubungan sesama manusia, khususnya yang menyangkut urusan
publik yang dijalankan oleh negara dan dikontrol pelaksanaannya oleh umat. Sebab, politik dalam Islam pada hakikatnya
adalah pengaturan urusan umat, baik di dalam maupun di luar negeri, sesuai dengan petunjuk dan hukum-hukum Al-
Qur’an.
Sayang, aspek siyasiyah Al-Qur’an belum mendapat perhatian semestinya sebagaimana aspek ruhiyah-nya. Oleh sebab
itu, pantas kerahmatan dan keberkahan Al-Qur’an masih jauh dari kehidupan manusia saat ini.
Ayat Al-Qur’an yang sifatnya politis, seperti ayat-ayat tentang kewajiban menerapkan hukum Islam dalam aspek publik,
tak diterapkan. Demikian pula ayat-ayat tentang dakwah dan jihad, amar makruf nahi mungkar, hingga ayat-ayat tentang
kewajiban menegakkan sistem ekonomi Islam seolah-olah hilang.
Padahal, Al-Qur’an itu jelas-jelas mengatur seluruh aspek kehidupan. Inilah kitab paripurna bagi manusia untuk
mengarungi dunia. Yang berasal dari Yang Maha Benar dan Adil, Allah SWT. Karenanya, tugas kita semua,
‫‪membumikan Al-Qur’an sehingga Islam ini bisa dilaksanakan secara kaffah sebagaimana dicontohkan Nabi dan para‬‬
‫‪sahabat. Mewujudkan keberkahan hakiki di atas ridha ilahi rabbi.‬‬

‫آن ْال َع ِظي ِْم‪َ ،‬و َن َف َع ِني َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه ِم َن‬ ‫ك هللا لِي َو َل ُك ْم ِفى ْالقُرْ ِ‬ ‫ار َ‬ ‫َب َ‬
‫الذ ْك ِر ْال َح ِك ِيم َو َت َق َّب َل هللاُ ِم َّنا َو ِم ْن ُك ْم ِتالَ َو َت ُه َوإِ َّن ُه ه َُو‬‫ت َو ِّ‬ ‫اآْل َيا ِ‬
‫الع ِظ ْي َم إِ َّن ُه ه َُو‬‫هللا َ‬ ‫العلِ ْي ُم‪َ ،‬وأَقُ ْو ُل َق ْولِي َه َذا َفأسْ َت ْغ ِف ُر َ‬ ‫ال َّس ِم ْي ُع َ‬
‫ال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحيْم‬
‫لى َت ْو ِف ْي ِق ِه َو ِا ْم ِت َنا ِن ِه‪َ .‬وأَ ْش َه ُد‬ ‫لى إِحْ َسا ِن ِه َوال ُّش ْك ُر َل ُه َع َ‬ ‫هلل َع َ‬ ‫اَ ْل َحمْ ُد ِ‬
‫ْك َل ُه َوأَ ْش َه ُد أنَّ َسيِّدَ َنا م َُح َّم ًدا‬ ‫أَنْ الَ ِا َل َه إِالَّ هللاُ َوهللاُ َوحْ دَ هُ الَ َش ِري َ‬
‫ص ِّل َع َلى َس ِّي ِد َنا‬ ‫إلى ِرضْ َوا ِن ِه‪ .‬الل ُه َّم َ‬ ‫اعى َ‬ ‫َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ال َّد ِ‬
‫م َُح َّم ٍد ِو َع َلى اَلِ ِه َوأَصْ َح ِاب ِه َو َسلِّ ْم َتسْ لِ ْيمًا ِكثيْرً ا‬
‫هللا ِف ْي َما أَ َم َر َوا ْن َته ُْوا َعمَّا َن َهى‬ ‫أَمَّا َبعْ ُد َفيا َ اَ ُّي َها ال َّناسُ ِا َّتقُوا َ‬
‫هللا أَ َم َر ُك ْم ِبأَمْ ٍر َبدَ أَ ِف ْي ِه ِب َن ْف ِس ِه َو َثـ َنى ِب َمآل ِئ َك ِت ِه‬ ‫َواعْ َلم ُْوا أَنَّ َ‬
‫لى ال َّن ِبى‬ ‫ُصلُّ ْو َن َع َ‬ ‫هللا َو َمآل ِئ َك َت ُه ي َ‬ ‫ْال ُم َسب َِّح ِة ِبقُ ْد ِس ِه َو َقا َل َتعا َ َلى إِنَّ َ‬
‫ص ِّل َع َلى‬ ‫صلُّ ْوا َع َل ْي ِه َو َسلِّم ُْوا َتسْ لِ ْيمًا‪ .‬الل ُه َّم َ‬ ‫يآ اَ ُّي َها الَّ ِذي َـْن آ َم ُن ْوا َ‬
‫آل َس ِّي ِدنا َ م َُح َّم ٍد َو َع َلى‬ ‫صلَّى هللاُ َع َل ْي ِه َو َسلِّ ْم َو َع َلى ِ‬ ‫َس ِّي ِد َناـ م َُح َّم ٍد َ‬
‫ض اللّ ُه َّم َع ِن ْال ُخ َل َفا ِء‬ ‫ك َو َمآل ِئ َك ِة ْال ُم َقرَّ ِبي َْن َوارْ َ‬ ‫ك َو ُر ُسلِ َ‬ ‫اَ ْن ِبيآ ِئ َـ‬
‫اش ِدي َْن أَ ِبى َب ْك ٍر َو ُع َمر َوع ُْث َمانـ َو َعلي َو َعنْ َب ِق َّي ِة الص ََّحا َب ِة‬ ‫الرَّ ِ‬
‫ض‬ ‫ْن َوارْ َ‬ ‫ان ِا َلى َي ْو ِم ال ِّدي ِ‬ ‫َوال َّت ِاب ِعي َْن َو َت ِاب ِعي ال َّت ِاب ِعي َـْن َل ُه ْم ِب ِاحْ َس ٍ‬
‫ك َيا أَرْ َح َم الرَّ ا ِح ِمي َْن‬ ‫َع َّنا َم َع ُه ْم ِب َرحْ َم ِت َـ‬
‫ت اَالَحْ يآء‬ ‫ت َو ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫اغ ِفرْ لِ ْلم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬ ‫اَلل ُه َّم ْ‬
‫ت الل ُه َّم أَ ِع َّز ْاإلِسْ الَ َم َو ْالمُسْ لِ ِمي َْن َوأَ ِذ َّل ال ِّشرْ َ‬
‫ك‬ ‫ِم ْن ُه ْم َو ْاالَمْ َوا ِ‬
‫ص َر ال ِّدي َْن‬ ‫ادَك ْالم َُوحِّ ِد َّي َة َوا ْنصُرْ َمنْ َن َ‬ ‫َو ْال ُم ْش ِر ِكي َْن َوا ْنصُرْ ِع َب َـ‬
‫ك‬‫ْن َواعْ ِل َكلِ َما ِت َـ‬ ‫اخ ُذ ْل َمنْ َخ َذ َل ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو دَ مِّرْ أَعْ دَ ا َء ال ِّدي ِ‬ ‫َو ْ‬
‫الزالَ ِز َل َو ْال ِم َح َن‬ ‫ْن‪ .‬الل ُه َّم ْاد َفعْ َع َّنا ْال َبالَ َء َو ْا َلو َبا َء َو َّ‬ ‫إِ َلى َي ْو ِم ال ِّدي ِ‬
‫َوس ُْو َء ْال ِف ْت َن ِة َو ْال ِم َح َن َما َظ َه َر ِم ْن َها َو َما َب َط َن َعنْ َب َل ِد َنا ِا ْن ُدو ِني ِْس َّياـ‬
‫ان ْالمُسْ لِ ِمي َْن عآم ًَّة َيا َربَّ ْال َعا َل ِمي َْن‪َ .‬ر َّب َنا آ ِتنا َ‬ ‫خآص ًَّة َو َسا ِئ ِر ْالب ُْلدَ ِ‬
‫اب ال َّن ِ‬
‫ار‪َ .‬ر َّب َنا‬ ‫ِفى ال ُّد ْن َيا َح َس َن ًة َو ِفى ْاآل ِخ َر ِة َح َس َن ًة َو ِق َنا َع َذ َ‬
‫اس ِري َْن‬ ‫‪َ .‬ظ َلمْ َنا اَ ْنفُ َس َنا َواإنْ َل ْم َت ْغ ِفرْ َل َنا َو َترْ َح ْم َناـ َل َن ُك ْو َننَّ ِم َن ْا َ‬
‫لخ ِ‬
‫ان َوإِيْتآ ِء ِذي ْالقُرْ َ‬
‫بى‬ ‫س‬ ‫حْ‬ ‫إل‬ ‫ْ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ْ‬
‫د‬ ‫لع‬‫ْ‬ ‫ا‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ر‬
‫ُ‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫هللا ! إنَّ هللا َيأْ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِع َبا َد ِ ِ‬
‫َو َي ْن َهى َع ِن ْال َفحْ شآ ِء َو ْال ُم ْن َكر َو ْال َب ْغي َي ِع ُ‬
‫ظ ُك ْم َل َعلَّ ُك ْم َت َذ َّكر ُْو َن‬ ‫ِ‬
‫لى ِن َع ِم ِه َي ِز ْد ُك ْم َو َل ِذ ْك ُر‬ ‫هللا ْا َلع ِظ ْي َم َي ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكر ُْوهُ َع َ‬ ‫َو ْاذ ُكرُوا َ‬
‫هللا أَ ْك َبرْ‬
‫ِ‬