SOAL TAFSIR KELAS X AGAMA PAS

MAN 1 BANYUWANGI
1. Istilah Nasakh dalam Al-Qur’an dikenalkan dalam surah...
A. QS. Al-Baqarah (2): 106
B. QS. Al-Baqarah (2): 107
C. QS. Al-Baqarah (2): 108
D. QS. Al-Baqarah (2): 109
E. QS. Al-Baqarah (2): 110

2. Makna Nasakh yang di dasarkan pada surah Al-Hajj (22): 52 adalah...

A. Memisahkan
B. Menggabungkan
C. Meniadakan
D. Dikembalikan
E. Berpindah

3. Makna Nasakh yang didasarkan pada surah Al-Jasiyah (45): 29 adalah...

A. Memisahkan
B. Menggabungkan
C. Meniadakan
D. Dikembalikan
E. Berpindah

4. Berikut ini unsur yang harus ada untuk terjadinya nasakh, yaitu...
A. Adanya pertentangan antara ulama tafsir
B. Nasikh adalah dalil syara’
C. Nasikh adalah dalil akal
D. Nasikh adalah dalil adat
E. Nasikh adalah dalil kesepakatan masyarakat

5. Informasi yang jelas tentang adanya dua peristiwa yang dianggap bertentangan dapat
digunakan sebagai metode untuk mengetahui nasikh mansukh. Metode ini didasarkan
pada surah...
A. QS. Al-Anfal (8): 63
B. QS. Al-Anfal (8): 64
C. QS. Al-Anfal (8): 65
D. QS. Al-Anfal (8): 66
E. QS. Al-Anfal (8): 67

6. Berikut ini di antara bentuk nasakh yang dipahami masih ada dalam Al-Qur’an, yaitu...
A. Nasakh hukum dan bacanya tetap berlaku
B. Nasakh hukum dan bacaan sekaligus
C. Nasakh bacaan dan hukumnya tetap berlaku
D. Nasakh hukum dan tulisannya tetap berlaku
E. Nasakh tulisan dan hukumnya tetap berlaku
7. Surah Al-Baqarah (2): 115 yang di nasakh dengan Al-Baqarah (2): 144 tentang...
A. Puasa
B. Pahala dan siksa
C. Arah kiblat
D. Harta anak yatim
E. Saksi dalam perniagaan

8. Surah Al-Baqarah (2): 184 yang di nasakh dengan Al-Baqarah (2): 185 tentang...
A. Arah kiblat
B. Pahala dan siksa
C. Harta anak yatim
D. Saksi dalam perniagaan
E. Puasa

9. Surah Al-Baqarah (2): 284 yang di nasakh dengan Al-Baqarah (2): 286 tentang...
A. Arah kiblat
B. Pahala dan siksa
C. Harta anak yatim
D. Saksi dalam perniagaan
E. Puasa

10. Surah An-Nisa’ (4): 6 yang di nasakh dengan An-Nisa’ (4): 10 tentang...
A. Puasa
B. Pahala dan siksa
C. Harta anak yatim
D. Saksi dalam perniagaan
E. Puasa

1. Pengertian qira’at Al-Qur’an adalah...

A. Suatu aliran yang dipelopori oleh imam yang berbeda dengan imam lainnya dalam
hal pengucapan Al-Qur’an, yang disepakati periwayatan dan jalur yang
digunakannya
B. Suatu aliran yang dipelopori oleh imam yang berbeda dengan imam lainnya dalam
hal pemilihan kata dalam Al-Qur’an, yang disepakati periwayatan dan jalur yang
digunakannya
C. Suatu aliran yang dipelopori oleh imam yang berbeda imam yang berbeda drngan
imam lainnya dalam hal pemilihan susunan kata dalam Al-Qur’an, yang
disepakati periwayatan dan jalur yang digunakannya
D. Suatu aliran yang dipelopori oleh imam yang berbeda dengan imam lainnya dalam
hal penulisan Al-Qur’an, yang disepakati periwayatan dan jalur yang
digunakannya
E. Suatu aliran yang dipelopori oleh imam yang berbeda dengan imam lainnya dalam
hal penyebaran Al-Qur’an, yang disepakati periwayatan dan jalur yang
digunakannya

2. Nama sahabat yang termahsyur mengajarkan Al-Qur’an adalah...

 A. Sulaiman ibnu yasar
B. Mujahid
C. Masruq
D. Abu darda
E. Khalifah ibnu Saad

3. Nama tabi’in di kota Madinah yang termahsyur mengajarkan Al-Qur’an adalah...

A. Abu darda
B. Mujahid
C. Masruq
D. Khalifah ibnu Saad
E. Sulaiman ibnu Yasar

4. Nama tabi’in di kota Mekkah yang termahsyur mengajarkan Al-Qur’an adalah...

A. Sulaiman ibnu Yasar
B. Mujahid
C. Abu darda
D. Khalifah ibnu Saad
E. Masruq

5. Nama tabi’in di kota Syam yang termahsyur mengajarkan Al-Qur’an adalah...

A. Abu darda
B. Sulaiman ibnu Yasar
C. Khalifah ibnu Saad
D. Masruq
E. Mujahid

6. Berikut ini yang bukan nama-nama ulama Qira’at sab’ah (tujuh), adalah...
A. Abu Ja’far Yazid bin al-Qa’qa’ (w. 130 H)
B. Nafi’ (w. 169 H)
C. Ashim (w. 127 H)
D. Hamzah (w. 156 H)
E. Abdullah ibnu Amir (w. 118 H)

7. Berikut ini yang tidak termasuk dari nama-nama ulama Qira’at Asyrah (sepuluh),
adalah...
A. Abu Ja’far Yazid bin Al-Qa’qa’ (w. 130 H)
B. Nafi’ (w. 169 H)
C. Ashim (w. 127 H)
D. Yahya al-Yazidi (w. 202 H)
E. Hamzah (w. 156 H)

8. Berikut ini pembagian Qira’at Al-Qur’an menurut Jalaluddin As-Suyuthi, yaitu...

A. Qira’at mutawatir, masyhur, ahad, syadz, mursal, dan munqathi’
B. Qira’at mutawatir, masyhur, aziz, syadz, munkar, dan mudraj
C. Qira’at mutawatir, masyhur, ahad, munqathi’, maudlu, dan mudra
 D. Qira’at mutawatir, masyhur, ahad, syadz, maudlu, dan mursal

9. Qira’at masyhur adalah...

A. Qira’at yang sanadnya sahih, tapi berbeda dengan penulisan
B. Qira’at yang sanadnya sahih, tapi tidak mencapai derajat mutawatir
C. Qira’at yang diriwayatkan secara menyendiri dan menyalahi penulisan Al-Qur’an
D. Qira’at yang disisipkan atau ditambahkan ke dalam qira’at yang ada, yang
sebenarnya adalah penafsiran
E. Qira’at yang populer di kalangan ulama tafsir

10. Qira’at mudraj adalah...

A. Qira’at yang sanadnya sahih, tetapi berbeda dengan penulisan
B. Qira’at yang sanadnya sahih, tetapi tidak mencapai derajat mutawatir
C. Qira’at yang disisipkan atau ditambahkan kedalam qira’at yang ada, yang
sebenarnya adalah penafsiran
D. Qira’at yang diriwayatkan secara menyendiri dan menyalahi penulisan Al-Qur’an
E. Qira’at yang populer di kalangan ulama tafsir

1. Kaidah tafsir secara bahasa adalah...

A. Waktu yang tepat untuk memahami tafsir
B. Sifat-sifat yang harus dimiliki oleh seorang mufassir
C. Asas-asas penafsiran Al-Qur’an
D. Kitab yang digunakan untuk menafsirkan Al-Qur’an
E. Ulama yang dijadikan rujukan untuk memahami tafsir

2. Berikut ini kaidah atas persoalan linguistik, yaitu...

A. Muhkam dan mutasyabih
B. Mujmal dan mubayyan
C. Manthuq dan mafhum
D. Kaidah isim ma’rifah dan isim nakirah
E. Nasikh dan mansukh

3. Berikut ini kaidah atas persoalan stilistika, yaitu...

A. Manthuq dan mafhum
B. Dlamir
C. Isim ma’rifah dan isim nakirah
D. Muhkam dan mutasyabih
E. Mufrad dan jama’

4. Berikut ini kaidah atas persoalan exegetik, yaitu...

A. Damir
B. Muhkam dan mutasyabih
C. Manthuq dan mafhum
D. Isim ma’rifah dan isim nakirah
E. ‘am dan khas
5. Perhatikan surah At-Talaq (65): 12
١٢ .......‫ض ِم ۡثلَه ۖ َُّن‬ ‫أۡل‬
ِ ‫ت َو ِمنَ ٱ َ ۡر‬ َ َ‫ٱهَّلل ُ ٱلَّ ِذي َخل‬
ٖ ‫ق َس ۡب َع َس ٰ َم ٰ َو‬
Kata yang digaris bawahi pada potongan ayat diatas menjelaskan tentang contoh...
A. Bentuk damir dalam Al-Qur’an
B. Bentuk soal dan jawab dalam Al-Qur’an
C. Bentuk jama’ dalam Al-Qur’an
D. Pengulangan isim ma’rifah dalam Al-Qur’an
E. Pengulangan damir dalam Al-Qur’an

6. Perhatikan surah Az-Zumar (39): 21,

ِ َ‫إِ َّن فِي ٰ َذلِكَ لَ ِذ ۡك َر ٰى أِل ُوْ لِي ٱأۡل َ ۡل ٰب‬......
٢١ ‫ب‬
Kata yang digaris bawah diatas adalah contoh...
A. Bentuk dlamir dalam Al-Qur’an
B. Bentuk soal dan jawab dalam Al-Qur’an
C. Pengulangan dlamir dalam Al-Qur’an
D. Bentuk jama’ dalam Al-Qur’an
E. Pengulangan isim ma’rifah dalam Al-Qur’an

7. Perhatikan surah An-Nahl (16): 78 berikut,

٧٨ َ‫ َدةَ لَ َعلَّ ُكمۡ ت َۡش ُكرُون‬xِ‫ص َر َوٱأۡل َ ِۡٔٔ‍ف‬
َ ٰ ‫و َج َع َل لَ ُك ُم ٱلسَّمۡ َع َوٱأۡل َ ۡب‬.....
َ
Struktur kalimat pada ayat diatas adalah...
A. Tunggal-jamak-jamak
B. Tunggal-tunggal-jamak
C. Tunggal-jamak-tunggal
D. Tunggal-tunggal-tunggal
E. Jamak-jamak-jamak

8. Perhatikan surah Al-An’am (6): 78

٧٨ َ‫ ِّم َّما تُ ۡش ِر ُكون‬ٞ‫يء‬ َ َ‫ال ٰهَ َذا َربِّي ٰهَ َذٓا أَ ۡكبَ ۖ ُر فَلَ َّمٓا أَفَلَ ۡت ق‬
ٓ ‫ال ٰيَقَ ۡو ِم إِنِّي بَ ِر‬ َ َ‫ازغ َٗة ق‬ َ ۡ‫فَلَ َّما َر َءا ٱل َّشم‬
ِ َ‫س ب‬
Marji’ (tempat kembali) kata yang digaris bawah di atas adalah...
A. ‫بازغة‬
B. ‫الشمس‬
C. ‫اكبر‬
D. ‫ربي‬
E. ‫رءا‬

9. Berdasarkan surah Al-Ma’idah (5): 8,

ْ ُ‫ ِدل‬x‫ٱع‬
َ xُ‫وا ه‬
‫و‬x ْ xۚ ُ‫ ِدل‬x‫و ٍم َعلَ ٰ ٓى أَاَّل ت َۡع‬xۡ xَ‫َانُ ق‬xَٔ‫ٔ‍ن‬x ‫وا قَ ٰ َّو ِمينَ هَّلِل ِ ُشهَدَٓا َء بِ ۡٱلقِ ۡس ِۖط َواَل يَ ۡج ِر َمنَّ ُكمۡ َش‬
ۡ ‫وا‬ ْ ُ‫ٰيَٓأَيُّهَا ٱلَّ ِذينَ َءا َمن‬
xْ ُ‫وا ُكون‬
٨ ......‫أَ ۡق َربُ لِلتَّ ۡق َو ٰۖى‬
Marji’ (tempat kembali) kata yang digaris bawah diatas adalah...

10. Berikut ini contoh soal dan jawab yang jawabannya menyimpang, yaitu...
ۡ
ِ َ‫َو َمٓا أَ ۡد َر ٰىكَ َما ٱلق‬
٣ ُ‫ار َعة‬ .A
 ٤ ‫ث‬ ِ ‫اش ۡٱل َم ۡبثُو‬ ۡ
ِ ‫يَ ۡو َم يَ ُكونُ ٱلنَّاسُ َكٱلفَ َر‬
١٧ ‫َو َما تِ ۡلكَ بِيَ ِمينِكَ ٰيَ ُمو َس ٰى‬ .B
١٨ ‫َٔاربُ أُ ۡخ َر ٰى‬
ِ ‫َٔ‍م‬x ‫ُا َعلَ ۡيهَا َوأَهُشُّ بِهَا َعلَ ٰى َغنَ ِمي َولِ َي فِيهَا‬xْ‫ي أَت ََو َّكؤ‬ َ ‫َصا‬َ ‫ال ِه َي ع‬ َ َ‫ق‬
٣٢ ‫ضلِ ۚ ِٓۦه إِ َّن ٱهَّلل َ َكانَ بِ ُك ِّل َش ۡي ٍء َعلِ ٗيما‬ ۡ َ‫وا ٱهَّلل َ ِمن ف‬ْ ُ ‫سل‬
‍ٔxََٔۡ ‫و‬....َ .C
ۡ
٢٧ َ‫اس فِي ٰهَ َذا ٱلقُ ۡر َءا ِن ِمن ُكلِّ َمثَ ٖل لَّ َعلَّهُمۡ يَتَ َذ َّكرُون‬ َ ‫َولَقَ ۡد‬
ِ َّ‫ لِلن‬x‫ض َر ۡبنَا‬ .D
٢٨ َ‫قُ ۡر َءانًا ع ََربِيًّا غ َۡي َر ِذي ِع َو ٖج لَّ َعلَّهُمۡ يَتَّقُون‬
١٨٩ .....‫اس َو ۡٱل َح ۗ ِّج‬ ُ ِ‫سلُونَكَ ع َِن ٱأۡل َ ِهلَّ ۖ ِة قُ ۡل ِه َي َم ٰ َوق‬
ِ َّ‫يت لِلن‬ ‍ٔxََٔۡ َ‫ ۞ي‬.E

1. Arti Al-Ma’tsur adalah...

A. Ad-Dirayah
B. Al-Manqul
C. Al-Ulum
D. Al-Munqathi’
E. Al-Maqthu’

2. Berikut ini yang tidak termasuk pembagian tafsir bi al-ma’sur adalah...

A. Penafsiran Al-Qur’an dengan Al-Qur’an
B. Penafsiran Al-Qur’an dengan hadis
C. Penafsiran Al-Qur’an dengan temuan-temuan ilmiah
D. Penafsiran Al-Qur’an dengan perkataan sahabat
E. Penafsiran Al-Qur’an dengan perkataan tabi’in

3. Berikut ini yang bukan kitab tafsir bi al-ma’sur adalah...

A. Mafatih al-Ghaib
B. Jami’ul Bayan fi tafsir Al-Qur’an
C. Bahrul Ulum
D. Al-Kasyfu wa Al-bayan
E. Ma’alim at-Tanzi

4. Penulis tafsir Ad-Dur al-Mantsur fi tafsir bi al-ma’tsur adalah...

A. Nashr ibnu Muhammad As-Samarqandi
B. Abdullah ibnu Umar al-Baidlawi
C. Al-Husain ibnu Mas’ud al-Baghawi
D. Muhammad ibnu Jarir At-Thabari
E. Jalaluddin As-Suyuthi

5. Penulis tafsir Al-Kasyfu wa Al-Bayan adalah...

A. Al-Husain ibnu Mas’ud al-Baghawi
B. Ahmad ibnu Ibrahim Ats-Tsa’labi
C. Abdullah ibnu Umar al-Baidlawi
D. Nashr ibnu Muhammad As-Samarqandi
E. Muhammad ibnu Jarir At-Thabari

6. Penulis tafsir Ma’alim at-Tanzil adalah...

 A. Muhammad ibnu Jarir At-Thabari
B. Muhammad ibnu Yusuf ibnu Hayyan al-Andalusi
C. Al-Husain ibnu Mas’ud al-Baghawi
D. Abdullah ibnu Umar al-Baidlawi
E. Nashr ibnu Muhammad As-Samarqandi

7. Berikut ini yang tidak termasuk unsur-unsur dalam tafsir bi al-ra’yi adalah...
A. Dasar-dasar tafsir yang sahih
B. Kaidah tafsir yang murni dan tepat
C. Bisa diikuti serta sewajarnya diambil oleh orang yang hendak mendalami tafsir
D. Tidak bertentangan dengan nilai-nilai agama
E. Sesuai dengan kepentingan komunitas tertentu

8. Berikut ini yang tidak termasuk kitab tafsir bi al-ra’yi adalah...

A. Anwar al-Tanzil wa Asrar al-Tawil
B. Lubab al-Ta’wil fi Ma’am al-Tanzil
C. Mafatihal-Ghaib
D. Ma’alim at-Tanzil
E. Al-Bahr al-Muhith

9. Penulis tafsir Mafatih al-Ghaib adalah...

A. Muhammad ibnu Umar Husain al-Razi
B. Muhammad ibnu Yusuf ibnu Hayyan al-Andalusi
C. Muhammad ibnu Umar Husain al-Razi
D. Nashr ibnu Muhammad As-Samarqandi
E. Abdullah ibnu Muhammad

10. Penulis tafsir Anwar al-Tanzil wa Asrar al-Ta’wil adalah...

A. Abdullah ibnu Muhammad
B. Nashr Ibnu Muhammad As-Samarqandi
C. Jalaluddin As-Suyuthi
D. Abdullah ibnu Umar al-Baidlawi
E. Muhammad ibnu Umar Husain al-Razi