YESUS

JALAN, KEBENARAN, KEHIDUPAN

jy-IN
191119
Publikasi ini tidak diperjualbelikan,
dan disediakan sebagai bagian dari
pekerjaan pendidikan Alkitab sedunia
yang didukung sumbangan sukarela.
Untuk memberi sumbangan, Sidon
silakan buka donate.jw.org.
Kecuali disebutkan sumbernya, Damaskus
semua kutipan ayat diambil dari Zarefat

I A
Kitab Suci Terjemahan Dunia Baru. G. Hermon
Yesus—Jalan, Kebenaran, Kehidupan
Jesus—The Way, the Truth, the Life

I S
Cetakan November 2019 Tirus
Indonesian ( jy-IN) Kaisarea Filipi
˘ 2017

N
WATCH TOWER BIBLE AND TRACT
SOCIETY OF PENNSYLVANIA

F E
Penerbit

A
Saksi-Saksi Yehuwa Indonesia

LE
Jakarta, Indonesia
Made in Japan

LI
Khorazin

GA
Betsaida
Kapernaum Rafana
Kana Magadan Laut Gergesa
Galilea
Tiberias Hipo Kanata
Dion
Nazaret

Nain
2 Gadara
Abila

DEKAPOLI S
Skitopolis Betani? (seberang Sungai Yordan)
DAERAH (Bet-syean)

Salim
Pella

TEMPAT YESUS SAMAR I A

Aenon

TINGGAL DAN Sebaste

(Samaria) Sikhar
Gerasa

MELAYANI G. Gerizim Sumur Yakub

PEREA
Sungai Yordan

5
Arimatea

Efraim
Filadelfia

6
Yerikho (Raba)
Rama
Emaus
Betfage
Yerusalem Betani
Betlehem

1
YUDEA
ea

4
Padang Belantara Yud

Laut
Hebron Garam
(Laut
Mati) Kota-kota Dekapolis
Jalan-jalan utama

0 mil 20

0 km 20

Angka menunjukkan bagian buku 1 2 3 4 5 6

1 SM 1M 2 TAHUN 29 30 31 32 33 M
 Rama
Sidon
Emaus

6 Zarefat
Damaskus

I A
Gunung G. Hermon
Zaitun
Betfage
Yerusalem

I S
Betani Tirus
Kaisarea Filipi

N
F E
3

A
0 mil 5
Betlehem

LE
0 km 5

LI
Khorazin
DAERAH YERUSALEM

GA
Betsaida
Kapernaum Rafana
Kana Laut Gergesa
Magadan Galilea
Tiberias Hipo Kanata
Dion
Nazaret

Nain
2 Gadara
Abila

DAERAH Skitopolis
DEKAPO LI S

TEMPAT YESUS
Betani? (seberang Sungai Yordan)
(Bet-syean)
Pella
Salim
TINGGAL DAN SAMAR I A
Aenon

MELAYANI Sebaste Gerasa

(Samaria) Sikhar
G. Gerizim Sumur Yakub

PEREA
Sungai Yordan

5
Arimatea

Efraim
Filadelfia

6
Yerikho (Raba)
Rama
Emaus
Betfage
Yerusalem Betani
Betlehem

1
YUDEA
ntara Yudea

4 Hebron
Laut
Garam
(Laut
Padang Bela

Mati) Kota-kota Dekapolis

Jalan-jalan utama

0 mil 20

0 km 20

Angka menunjukkan bagian buku 1 2 3 4 5 6

1 SM 1M 2 TAHUN 29 30 31 32 33 M
 YESUS
JALAN, KEBENARAN, KEHIDUPAN

Kisah tentang kehidupan dan pelayanan Yesus yang

menunjukkan seperti apa kepribadiannya, apa yang dia ajarkan
dan lakukan, serta apa manfaat semua itu bagi kita.

Buku ini milik

 DAFTAR ISI

1 SEBELUM PELAYANAN YESUS HALAMAN

1 Dua Pesan dari Allah 10

2 Yesus Dihormati Sebelum Dia Lahir 12
3 Orang yang Mempersiapkan Jalan Telah Lahir 14
4 Maria—Hamil tapi Belum Menikah 16
5 Di Mana dan Kapan Yesus Lahir? 18
6 Anak yang Dijanjikan 20
7 Para Ahli Perbintangan Mengunjungi Yesus 22
8 Mereka Selamat dari Penguasa yang Jahat 24
9 Yesus Beranjak Dewasa di Nazaret 26
10 Keluarga Yesus Pergi ke Yerusalem 28
11 Yohanes Pembaptis Mempersiapkan Jalan 30

2 AWAL PELAYANAN YESUS

12 Yesus Dibaptis 34
13 Belajar dari Cara Yesus Menghadapi Godaan 36
14 Yesus Mulai Mengundang Orang Menjadi Muridnya 38
15 Yesus Melakukan Mukjizatnya yang Pertama 40
16 Yesus Bersemangat Membela Ibadah Sejati 42
17 Yesus Mengajar Nikodemus pada Malam Hari 44
18 Tugas Yesus Bertambah, Tugas Yohanes Berkurang 46
19 Yesus Mengajar Seorang Wanita Samaria 48

3 PELAYANAN YESUS DI GALILEA

20 Mukjizat Kedua di Kana 54
21 Di Sinagoga di Nazaret 56
22 Empat Murid Yesus Mulai Menjadi Penjala Manusia 58
23 Yesus Melakukan Beberapa Mukjizat di Kapernaum 60
24 Mengabar ke Daerah-Daerah Lain di Galilea 62
25 Yesus Menyembuhkan Penderita Kusta 64
26 ”Dosamu Diampuni” 66
27 Matius Menjadi Murid Yesus 68
28 Mengapa Murid-Murid Yesus Tidak Berpuasa? 70
29 Bolehkah Seseorang Berbuat Baik pada Hari Sabat? 72
 HALAMAN

30 Yesus Adalah Putra Allah 74

31 Memetik Biji-bijian pada Hari Sabat 76
32 Apa yang Boleh Dilakukan pada Hari Sabat? 78
33 Yesus Melakukan Apa yang Dinubuatkan Yesaya 80
34 Yesus Memilih Dua Belas Rasul 82
35 Khotbah di Gunung 84
36 Seorang Perwira Punya Iman yang Besar 92
37 Yesus Membangkitkan Putra Seorang Janda 94
38 Yohanes Bertanya kepada Yesus 96
39 Tidak Ada Berkat bagi Generasi yang Tidak Tanggap 98
40 Pelajaran tentang Pengampunan 100
41 Mukjizat Yesus—Dengan Kuasa Siapa? 102
42 Yesus Menegur Orang Farisi dengan Keras 104
43 Beberapa Perumpamaan tentang Kerajaan Allah 106
44 Yesus Meredakan Badai di Laut 112
45 Roh-Roh Jahat Takut kepada Yesus 114
46 Sembuh Saat Menyentuh Pakaian Yesus 116
47 Seorang Anak Perempuan Hidup Lagi! 118
48 Yesus Membuat Mukjizat, tapi Ditolak di Nazaret 120
49 Yesus Mengabar di Galilea dan Melatih Para Rasul 122
50 Siap Mengabar Meski Ditentang 124
51 Pembunuhan di Pesta Ulang Tahun 126
52 Ribuan Orang Diberi Makan dengan Beberapa Roti dan Ikan 128
53 Penguasa yang Bisa Mengendalikan Cuaca 130
54 Yesus Adalah ”Roti Kehidupan” 132
55 Kata-Kata Yesus Membuat Banyak Orang Terkejut 134
56 Apa yang Membuat Seseorang Najis? 136
57 Yesus Menyembuhkan Gadis yang Kesurupan dan Pria yang Tuli 138
58 Yesus Melipatgandakan Roti dan Memperingatkan tentang Ragi 140
59 Siapakah Putra Manusia? 142
60 Penglihatan tentang Kemuliaan Kristus 144
61 Yesus Menyembuhkan Anak yang Kesurupan 146
62 Pelajaran Penting tentang Kerendahan Hati 148
63 Para Rasul Mendapat Nasihat Penting Lain 150
64 Pentingnya Terus Mengampuni 152
65 Yesus Mengajar dalam Perjalanan ke Yerusalem 154
4 PELAYANAN YESUS DI YUDEA HALAMAN

66 Menghadiri Perayaan Tabernakel di Yerusalem 158

67 ”Belum Pernah Ada Orang yang Berbicara Seperti Itu” 160
68 Putra Allah, Sang ”Terang Dunia” 162
69 Bapak Mereka—Abraham atau Iblis? 164
70 Yesus Menyembuhkan Seorang Pria yang Terlahir Buta 166
71 Orang Farisi Kembali Menanyai Pria yang Tadinya Buta 168
72 Yesus Mengutus 70 Murid untuk Mengabar 170
73 Orang Samaria yang Baik Hati 172
74 Yesus Menasihati Marta Serta Berbicara tentang Doa 174
75 Yesus Memberitahukan Caranya Kita Bisa Bahagia 176
76 Yesus Makan Bersama Orang Farisi 178
77 Yesus Memberikan Nasihat tentang Harta 180
78 Tetaplah Siaga, Pengurus yang Setia! 182
79 Orang Yahudi yang Tidak Beriman Akan Dibinasakan 184
80 Sang Gembala yang Baik dan Dua Kandang Domba 186
81 Apa Maksudnya Yesus dan Allah Adalah Satu? 188

5 PELAYANAN YESUS DI TIMUR SUNGAI YORDAN

82 Pelayanan Yesus di Perea 192
83 Siapa yang Allah Undang ke Pesta Besar? 194
84 Menjadi Murid Yesus—Sesuatu yang Serius 196
85 Sukacita Karena Satu Orang Bertobat 198
86 Anak yang Hilang Telah Kembali 200
87 Berpikir Jauh ke Depan dan Bertindak Bijaksana 204
88 Pria Kaya dan Lazarus 206
89 Yesus Mengajar di Perea dalam Perjalanan ke Yudea 210
90 ”Kebangkitan dan Kehidupan” 212
91 Lazarus Dibangkitkan 214
92 Dari Sepuluh Penderita Kusta, Hanya Satu yang Berterima Kasih 216
93 Putra Manusia Menunjukkan Kuasanya 218
94 Pentingnya Doa dan Kerendahan Hati 220
95 Yesus Membahas Perceraian dan Menunjukkan bahwa Dia
Menyayangi Anak-Anak 222
96 Yesus Menjawab Pertanyaan Seorang Pemimpin yang Kaya 224
97 Perumpamaan tentang Para Pekerja Kebun Anggur 226
98 Para Rasul Lagi-Lagi Ingin Menjadi yang Terbesar 228
99 Yesus Menyembuhkan Dua Orang Buta dan Membantu
Zakheus Bertobat 230
100 Perumpamaan tentang Sepuluh Mina 232
6 AKHIR PELAYANAN YESUS HALAMAN

101 Makan di Rumah Simon di Betani 236 8, 9 NISAN

102 Sang Raja Memasuki Yerusalem dengan Menunggang Keledai 238 9 NISAN
103 Yesus Kembali Mengusir Para Pedagang di Bait 240
10 NISAN
104 Apakah Orang Yahudi Akan Beriman Setelah Mendengar
Suara Allah? 242
105 Pelajaran tentang Iman dari Pohon Ara 244
106 Dua Perumpamaan tentang Kebun Anggur 246
107 Seorang Raja Mengundang Orang-Orang ke Pesta Pernikahan 248
108 Yesus Tidak Bisa Dijebak 250
109 Yesus Mengecam Para Pemimpin Agama 252 11 NISAN
110 Hari Terakhir Yesus di Bait 254
111 Para Rasul Bertanya tentang Peristiwa-Peristiwa di Masa Depan 256
112 Perumpamaan tentang Sepuluh Gadis—Pentingnya Selalu Siap 260
113 Perumpamaan tentang Talenta—Pentingnya Selalu Rajin 262
114 Kristus Akan Datang untuk Menghakimi Domba dan Kambing 264
115 Peristiwa-Peristiwa Menjelang Paskah Terakhir Yesus 266 12, 13 NISAN
116 Mengajarkan Kerendahan Hati pada Paskah Terakhirnya 268
117 Perjamuan Malam Tuan 270
118 Perdebatan tentang Siapa yang Terbesar 272
119 Yesus—Jalan, Kebenaran, Kehidupan 274
14 NISAN
120 Menghasilkan Buah dan Menjadi Sahabat Yesus 276 (setelah
121 ”Tabahlah! Aku Sudah Menaklukkan Dunia” 278 matahari
122 Doa Yesus di Ruang Atas 280 terbenam)
123 Yesus Sangat Tertekan dan Berdoa 282
124 Kristus Dikhianati dan Ditangkap 284
125 Yesus Dibawa kepada Hanas, Lalu kepada Kayafas 286
126 Petrus Menyangkal Yesus 288
127 Yesus Diadili oleh Sanhedrin, Lalu Dibawa kepada Pilatus 290
128 Pilatus Maupun Herodes Menganggap Yesus Tidak Bersalah 292
129 Pilatus Berkata, ”Lihatlah Orang Ini!” 294 14 NISAN
(setelah
130 Yesus Dijatuhi Hukuman Mati 296 matahari
131 Sang Raja Dipantek di Tiang 298 terbit)
132 ”Orang Ini Pasti Putra Allah” 300
133 Yesus Dimakamkan 302 15 NISAN
134 Yesus Sudah Bangkit! 304
16 NISAN
135 Banyak Orang Melihat Yesus yang Sudah Dibangkitkan 306
136 Di Pesisir Laut Galilea 308
137 Ratusan Orang Melihat Yesus Sebelum Pentakosta 310
138 Kristus Duduk di Sebelah Kanan Allah 312
139 Yesus Mengubah Bumi Menjadi Firdaus 314
 JALAN, KEBENARAN, KEHIDUPAN
Saudara pasti senang mendapat kabar baik. Apa-
kah Saudara tahu bahwa Pencipta alam semesta,
Allah Yehuwa, punya kabar baik bagi Saudara dan
keluarga?
Kabar baik ini ada di Alkitab, buku yang ditulis
pada zaman dulu dengan bimbingan Allah. Dalam
publikasi ini, kita akan membahas empat buku
dalam Alkitab yang berisi kabar baik bagi kita
semua. Nama buku-buku ini diambil dari nama
pria-pria yang Allah gunakan untuk menulisnya
—Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes.
Banyak orang menyebut buku-buku ini sebagai
keempat Injil. Kata ”injil” berarti ”kabar baik”.
Sesuai dengan namanya, empat buku itu berisi
kabar baik tentang Yesus: Dia digunakan Allah
untuk menjadi Penyelamat dan Raja Kerajaan
Allah, yang akan terus memberkati semua orang
yang beriman kepadanya.—Markus 10:17, 30;
13:13.
MENGAPA ADA EMPAT INJIL?
Mengapa Alkitab memuat empat buku tentang
kehidupan dan ajaran Yesus?
Bayangkan ada empat pria yang berdiri di de-
kat seorang guru yang terkenal. Pria yang berdiri
di depan sang guru adalah pemungut pajak. Pria
di sebelah kanan sang guru adalah seorang dok-
ter, sedangkan pria di sebelah kiri adalah nelayan
dan teman dekat guru itu. Dan pria keempat,
yang mengamati dari belakang, lebih muda dari-
pada tiga pria lainnya. Keempat-empatnya adalah
orang yang jujur, dan mereka punya minat, tuju-
an, dan sudut pandang masing-masing. Kalau
empat pria itu menulis tentang ajaran dan kegiat-
an sang guru, perincian yang mereka catat pasti
berlainan. Tapi, semua perincian itu justru mem-
berikan gambaran yang lengkap tentang apa yang
dilakukan dan dikatakan sang guru. Demikian
juga halnya dengan catatan tentang Guru Agung
kita, Yesus. Dengan membaca empat catatan ini,
kita akan mendapat lebih banyak manfaat.
Pemungut pajak tadi menulis bagi orang-orang
Yahudi, jadi dia mengelompokkan beberapa pe-
ristiwa dan ajaran sang guru supaya cocok bagi
orang Yahudi. Dokter tadi menonjolkan kisah pe-
nyembuhan orang sakit, jadi dia tidak menuliskan
beberapa kejadian yang ditulis si pemungut pajak
atau mungkin menuliskannya dalam susunan
yang berbeda. Pria yang adalah teman dekat guru
itu lebih sering menyebutkan tentang perasaan
dan sifat sang guru. Sementara itu, pria yang
lebih muda menuliskan catatannya dengan lebih
singkat. Namun, semua catatan mereka akurat.
Sama seperti itu, keempat catatan tentang kehi-
dupan Yesus membuat kita lebih memahami
kegiatan, ajaran, dan kepribadiannya.
Kadang, keempat catatan itu disebut Injil
Matius, Injil Markus, Injil Lukas, dan Injil
Yohanes. Ini tidak salah, karena setiap buku itu
memang berisi ”kabar baik tentang Yesus Kristus”.
(Markus 1:1) Meski begitu, sebenarnya hanya ada
satu injil, atau kabar baik, tentang Yesus. Namun,
itu tersedia dalam empat versi.
Banyak orang yang mempelajari Firman Allah
membandingkan peristiwa dan perincian dalam
Injil Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes lalu me-
nyusunnya. Salah satunya adalah Tatian, seorang
penulis asal Siria. Dia mengakui bahwa empat
buku itu akurat dan berasal dari Allah. Sekitar ta-
hun 170 M, dia menyusun kisah tentang kehidup-
an dan pelayanan Yesus, yang disebut Diatessaron.
Buku Yesus—Jalan, Kebenaran, Kehidupan juga
seperti itu, tapi buku ini lebih akurat dan leng-
kap. Ini dimungkinkan karena sekarang kita su-
dah lebih memahami arti dari berbagai nubuat
dan perumpamaan Yesus. Maka, kita lebih meng-
erti kata-kata dan tindakan Yesus serta urutan ke-
jadian-kejadiannya. Penemuan arkeologis juga
memperjelas beberapa perincian lain dan sudut
pandang setiap penulis. Memang, kita tidak tahu
urutan yang pasti dari semua peristiwa dalam
Injil. Tapi, buku ini menyusun semuanya dalam
urutan yang masuk akal.
JALAN, KEBENARAN, KEHIDUPAN
Selama Saudara membaca buku ini, pikirkan
manfaatnya bagi Saudara dan keluarga. Ingatlah
apa yang Yesus Kristus katakan kepada Rasul
Tomas: ”Akulah jalan, kebenaran, dan kehidupan.
Tidak ada yang bisa datang kepada Bapak kalau
tidak melalui aku.”—Yohanes 14:6.
Buku Yesus—Jalan, Kebenaran, Kehidupan, akan
membantu Saudara menyadari bahwa Yesus ada-
lah satu-satunya ”jalan”. Hanya melalui Yesus kita
bisa berdoa kepada Allah Yehuwa dan punya hu-
bungan yang dekat dengan-Nya.—Yohanes 16:23;
Roma 5:8.
Yesus adalah ”kebenaran”. Dia selalu mengata-
kan kebenaran dan hidup sesuai dengan kebenar-
an yang dia ajarkan. Selain itu, banyak nubuat
”menjadi ’ya’ ”, atau menjadi kenyataan, melalui
Yesus. (2 Korintus 1:20; Yohanes 1:14) Nubuat-
nubuat itu menunjukkan bahwa Yesus berperan
penting dalam menjalankan kehendak Allah.
—Wahyu 19:10.
Yesus juga adalah ”kehidupan”. Dia menye-
rahkan dirinya sebagai tebusan agar kita menda-
patkan ”kehidupan yang sebenarnya”, yaitu kehi-
dupan abadi. (1 Timotius 6:12, 19; Efesus 1:7;
1 Yohanes 1:7) Bagi jutaan orang yang sudah me-
ninggal, Yesus juga menjadi ”kehidupan” karena
dia akan membangkitkan mereka untuk hidup
abadi di Firdaus.—Yohanes 5:28, 29.
Kita semua harus menghargai peran Yesus
dalam menjalankan kehendak Allah. Semoga
Saudara senang belajar tentang Yesus, yang
adalah ”jalan, kebenaran, dan kehidupan”.
 BAG I AN

1
SEBELUM
PELAYANAN
YESUS

”DIA AKAN MENJADI

PENTING.”
—LUKAS 1:32
DUA PESAN DARI ALLAH
LUKAS 1:5-33
Seluruh isi Alkitab itu seperti pesan dari Allah.
Bapak kita, Yehuwa, ingin mengajar kita me-
lalui Alkitab. Nah, sekarang kita akan mem-
bahas dua pesan istimewa yang disampaikan
lebih dari 2.000 tahun yang lalu oleh malai-
kat bernama Gabriel, yang ”berada di hadapan
Allah”. (Lukas 1:19) Mari kita lihat bagaimana
kisahnya.
Waktu itu, sekitar tahun 3 SM, Gabriel me-
nyampaikan pesan pertamanya. Di daerah per-
bukitan Yudea, mungkin tidak jauh dari Yeru-
salem, ada seorang imam bernama Zakharia.
Dia dan istrinya, Elisabet, sudah tua dan tidak
punya anak. Sekarang adalah giliran Zakharia
untuk melayani sebagai imam di bait, jadi dia
pergi ke Yerusalem. Sewaktu dia berada di bait,
Gabriel tiba-tiba ada di dekat mezbah dupa.
Zakharia pun ketakutan. Tapi sang malaikat
menenangkan dia dengan mengatakan, ”Ja-
ngan takut, Zakharia. Permohonanmu sudah
didengar Allah, dan istrimu Elisabet akan me-
lahirkan anak laki-laki. Kamu harus menamai
dia Yohanes.” Gabriel menambahkan bahwa
Yohanes ”akan menjadi penting di mata Yehu-
wa” dan akan membuat orang-orang ”menjadi
umat yang siap melayani Yehuwa”.—Lukas 1:
13-17.
Zakharia sulit memercayainya. Mengapa? Ka-
rena dia dan Elisabet sudah tua. Maka Gabriel
memberi tahu dia, ”Kamu tidak percaya kata-
kataku . . . Karena itu, kamu akan jadi bisu
 Siapa yang menyampaikan dua pesan penting dari surga?
 Kepada siapa dua pesan itu disampaikan?
 Mengapa kedua pesan itu mungkin sulit dipercaya?
10
dan tidak bisa bicara sampai hal-hal ini terjadi.”
—Lukas 1:20.
Zakharia lama sekali berada di dalam bait,
jadi orang-orang di luar merasa heran. Akhirnya
dia keluar, tapi dia tidak bisa berbicara. Zakha-
ria hanya bisa membuat isyarat dengan tangan-
nya. Mereka pun tahu bahwa dia telah melihat
sesuatu yang luar biasa di dalam bait.
Setelah tugasnya di bait selesai, Zakharia pu-
lang. Tak lama kemudian, Elisabet hamil! Se-
lama lima bulan, sambil menantikan kelahiran
anaknya, Elisabet hanya tinggal di rumah.
Lalu, Gabriel datang untuk menyampaikan
pesan lain kepada seorang wanita muda. Dia
adalah Maria, dan dia belum menikah. Dia ting-
gal di kota Nazaret, Galilea, yang terletak di
utara Yerusalem. Apa yang disampaikan sang
malaikat? Dia berkata kepada Maria, ”Allah ber-
kenan kepadamu.” Kemudian, Gabriel menga-
takan, ”Kamu akan hamil dan melahirkan anak
laki-laki. Kamu harus menamai dia Yesus.” Ga-
briel menambahkan, ”Dia akan menjadi penting
dan akan disebut Putra dari Yang Mahatinggi
. . . dan dia akan menjadi Raja atas keturunan
Yakub untuk selama-lamanya, dan Kerajaannya
tidak akan berakhir.”—Lukas 1:30-33.
Gabriel pasti merasa terhormat karena bisa
menyampaikan dua pesan ini. Seraya kita bel-
ajar lebih banyak tentang Yohanes dan Yesus,
kita akan memahami mengapa kedua pesan
dari surga ini sangat penting.
 1
˙ MALAIKAT GABRIEL MEMBERITAHUKAN BAHWA YOHANES PEMBAPTIS AKAN LAHIR
˙ GABRIEL MEMBERI TAHU MARIA BAHWA YESUS AKAN LAHIR
YESUS DIHORMATI SEBELUM DIA LAHIR
LUKAS 1:34-56
Malaikat Gabriel baru saja memberi tahu Maria
bahwa dia akan melahirkan anak laki-laki yang
akan diberi nama Yesus, dan anak ini akan men-
jadi Raja untuk selamanya. Lalu Maria bertanya,
”Bagaimana itu bisa terjadi? Aku masih pera-
wan.”—Lukas 1:34.
Gabriel menjawab, ”Kuasa kudus akan da-
tang ke atasmu, dan kuasa Yang Mahating-
gi akan menaungimu. Karena itu, anak yang
akan lahir itu akan disebut kudus, Putra Allah.”
—Lukas 1:35.
Mungkin agar Maria memercayai berita itu,
Gabriel menambahkan, ”Elisabet saudaramu
juga sedang mengandung anak laki-laki, dan
sudah enam bulan, walaupun dia sudah tua
dan disebut wanita mandul. Sebab semua yang
Allah katakan pasti terjadi.”—Lukas 1:36, 37.
Maria memercayai perkataan Gabriel, seperti
yang terlihat dari jawabannya. Dia berkata,
”Aku budak perempuan Yehuwa! Semoga itu
terjadi kepadaku sesuai kata-katamu.”—Lukas
1:38.
Setelah Gabriel pergi, Maria langsung ber-
siap-siap untuk mengunjungi Elisabet dan Za-
kharia, yang tinggal di perbukitan Yudea, dekat
Yerusalem. Dari Nazaret, Maria menempuh per-
jalanan selama kira-kira tiga atau empat hari.
Akhirnya, Maria tiba di rumah Zakharia. Keti-
ka masuk, dia mengucapkan salam kepada Eli-
sabet. Pada saat itu juga, Elisabet mendapat
kuasa kudus, dan dia berkata kepada Maria,
”Diberkatilah kamu di antara wanita, dan diber-
katilah bayi dari rahimmu! Suatu kehormatan
aku bisa dikunjungi ibu dari Tuanku! Begitu aku
mendengar salammu, bayi dalam rahimku me-
lompat dengan gembira.”—Lukas 1:42-44.
Lalu, Maria menjawab dengan penuh syukur,
”Jiwaku mengagungkan Yehuwa, hatiku tidak
12
dapat menahan sukacita karena Allah Penyela-
matku, karena Dia telah memperhatikan budak
perempuan-Nya yang rendah. Mulai sekarang
semua generasi akan menyebut aku bahagia,
karena Allah yang kuat telah melakukan ba-
nyak hal besar bagiku.” Meski Allah berkenan
kepadanya, Maria tidak sombong. Dia malah
memuji Allah, ”Nama-Nya suci, dan dari gene-
rasi ke generasi, Dia berbelaskasihan kepada
orang-orang yang menghormati-Nya.”—Lukas
1:46-50.
Maria terus memuji Allah dengan kata-kata
yang berisi nubuat ini: ”Dia bertindak perka-
sa dengan lengan-Nya, dan mencerai-beraikan
orang-orang yang niat hatinya angkuh. Dia me-
nurunkan orang yang berkuasa dari takhta,
dan meninggikan orang rendahan. Dia membe-
rikan hal-hal baik kepada orang miskin sampai
mereka puas, dan menyuruh orang kaya per-
gi dengan tangan kosong. Dia menolong Isra-
el hamba-Nya, untuk menunjukkan bahwa Dia
ingat janji-Nya untuk berbelaskasihan kepada
Abraham dan keturunannya selamanya, seperti
yang Dia katakan kepada leluhur kita.”—Lukas
1:51-55.
Maria tinggal bersama Elisabet selama kira-
kira tiga bulan, mungkin untuk membantu Eli-
sabet selama minggu-minggu terakhir kehamil-
annya. Kedua wanita beriman ini sama-sama
hamil atas bantuan Allah, dan pada saat-saat
itu, mereka bisa saling mendukung.
Perhatikan bahwa Yesus dihormati bahkan
sebelum dia lahir. Elisabet menyebutnya ”Tuan-
ku”, dan anak dalam kandungan Elisabet ”me-
lompat dengan gembira” sewaktu Maria tiba. Ini
berbeda sekali dengan perlakuan orang-orang
terhadap Maria dan putranya nanti. Kita akan
membahasnya dalam bab-bab berikut.
 2
˙ MARIA MENGUNJUNGI SAUDARANYA, ELISABET

 Bagaimana Gabriel menjelaskan alasannya Maria bisa hamil?

 Bagaimana Yesus dihormati sebelum dia lahir?
 Berapa lama Maria tinggal bersama Elisabet, dan untuk apa?

13
ORANG YANG MEMPERSIAPKAN JALAN TELAH LAHIR
LUKAS 1:57-79
Elisabet hampir melahirkan, dan Maria sudah
menemaninya selama tiga bulan. Sekarang, Ma-
ria akan menempuh perjalanan jauh untuk kem-
bali ke Nazaret. Kira-kira enam bulan lagi, dia
juga akan melahirkan anak laki-laki.
Tak lama setelah Maria pergi, Elisabet mela-
hirkan. Syukurlah, Elisabet baik-baik saja dan
bayinya sehat! Ketika Elisabet memperlihatkan
bayi mungilnya kepada para tetangga dan ke-
luarga, mereka ikut berbahagia.
Hukum Allah bagi bangsa Israel mengatakan
bahwa bayi laki-laki harus disunat dan diberi
nama ketika berumur delapan hari. (Imamat 12:
2, 3) Beberapa orang merasa bahwa anak itu
harus dinamai Zakharia, seperti bapaknya. Tapi
Elisabet berkata, ”Jangan! Dia harus dinamai
Yohanes.” (Lukas 1:60) Ini sesuai dengan kata-
kata Gabriel.
Para tetangga dan keluarga memprotes, ”Ti-
dak ada saudaramu yang namanya begitu.” (Lu-
14
kas 1:61) Dengan bahasa isyarat, mereka ber-
tanya kepada Zakharia nama apa yang akan dia
berikan untuk anaknya. Zakharia meminta se-
buah papan dan menulis, ”Namanya Yohanes.”
—Lukas 1:63.
Seketika itu juga, Zakharia bisa bicara lagi.
Saudara mungkin ingat bahwa dia menjadi
bisu karena tidak memercayai kata-kata malai-
kat tentang kehamilan Elisabet. Jadi ketika Za-
kharia bisa bicara lagi, para tetangga merasa
takjub. Mereka mengerti bahwa Allah ingin agar
anak itu dinamai Yohanes. Dalam hati mereka
bertanya-tanya, ’Akan jadi seperti apa anak ini
nanti?’—Lukas 1:66.
Lalu Zakharia yang dipenuhi kuasa kudus me-
nyatakan, ”Terpujilah Yehuwa Allah Israel, ka-
rena Dia telah memperhatikan umat-Nya dan
membebaskan mereka. Dia telah memberi kita
tanduk keselamatan dari keturunan Daud ham-
ba-Nya.” (Lukas 1:68, 69) ”Tanduk keselamat-

˙ PUTRA ZAKHARIA DAN ELISABET LAHIR DAN DIBERI NAMA
an” yang dia maksudkan adalah Tuan Yesus,
yang akan lahir sebentar lagi. Zakharia berkata,
”Setelah Allah menyelamatkan kita dari tangan
musuh, Dia akan memberi kita kehormatan un-
tuk memberikan pelayanan suci kepada-Nya
tanpa takut, dengan kesetiaan dan perbuat-
an benar di hadapan-Nya seumur hidup kita.”
—Lukas 1:74, 75.
Mengenai anaknya, Zakharia bernubuat,
”Anakku, kamu akan disebut nabi dari Yang
Mahatinggi, karena kamu akan mendahului Ye-
huwa untuk menyiapkan jalan bagi-Nya, untuk
 Berapa selisih umur Yohanes dan Yesus?
 Apa yang terjadi ketika Yohanes berumur delapan hari?
 Tugas apa yang diterima Yohanes dari Allah?
3
˙ ZAKHARIA MENUBUATKAN PERANAN YOHANES
memberikan pengetahuan tentang keselamat-
an bagi umat-Nya melalui pengampunan dosa-
dosa mereka, karena keibaan hati Allah kita.
Dengan keibaan hati ini, cahaya fajar akan me-
nyinari kita dari surga, untuk menerangi orang-
orang yang duduk dalam kegelapan dan ba-
yang-bayang maut serta untuk menuntun kaki
kita di jalan kedamaian.” (Lukas 1:76-79) Ini
benar-benar nubuat yang menguatkan!
Pada saat itu, Maria sudah sampai di Nazaret.
Apa yang akan terjadi ketika orang-orang tahu
bahwa dia hamil padahal dia belum menikah?
MARIA—HAMIL TAPI BELUM MENIKAH
MATIUS 1:18-25 LUKAS 1:56
Maria sekarang sudah hamil empat bulan. Kita
tahu bahwa pada awal kehamilannya, dia ting-
gal bersama Elisabet di perbukitan Yudea di se-
latan. Tapi, Maria telah pulang ke Nazaret. Ke-
hamilannya pasti akan segera diketahui orang.
Bayangkan betapa tertekannya Maria!
Selain itu, dia juga sudah bertunangan de-
ngan seorang tukang kayu bernama Yusuf. Ma-
ria tahu bahwa menurut Hukum Allah bagi
bangsa Israel, wanita yang sudah bertunangan
tapi melakukan hubungan seks dengan pria lain
harus dilempari batu sampai mati. (Ulangan 22:
23, 24) Meskipun Maria tidak berbuat amoral,
dia mungkin tidak tahu cara menjelaskan keha-
milannya kepada Yusuf dan juga mengkhawatir-
kan apa yang akan terjadi.
Maria telah pergi selama tiga bulan, jadi Yu-
suf pasti merindukannya. Sewaktu mereka ber-
16
temu, Maria kemungkinan besar memberi tahu
Yusuf bahwa dia hamil. Maria berupaya me-
yakinkan Yusuf bahwa dia hamil karena kuasa
kudus Allah. Tapi, seperti yang dapat Saudara
bayangkan, Yusuf pasti sulit memercayai dan
memahami hal itu.
Yusuf tahu bahwa Maria itu wanita baik-baik
dan punya reputasi yang bagus. Yusuf juga
sangat mencintainya. Tapi, meski sudah men-
dengar penjelasan Maria, Yusuf tetap merasa
bahwa tidak mungkin Maria bisa hamil tanpa
berhubungan seks dengan pria lain. Namun, Yu-
suf tidak ingin Maria dihukum mati atau diper-
malukan di depan umum. Maka, dia berencana
untuk menceraikannya secara diam-diam. Pada
zaman itu, orang yang bertunangan dianggap
sudah menikah. Jadi untuk mengakhiri suatu
pertunangan, perceraian harus dilakukan.
 4
˙ YUSUF TAHU BAHWA MARIA HAMIL
˙ MARIA MENJADI ISTRI YUSUF

Sewaktu Yusuf masih mempertimbangkan
hal ini, dia tertidur. Malaikat Yehuwa menda-
tanginya dalam mimpi dan berkata, ”Jangan ta-
kut menikahi Maria. Dia hamil karena kuasa ku-
dus. Dia akan melahirkan anak laki-laki, dan
kamu harus menamai anak itu Yesus, karena
dia akan menyelamatkan orang-orangnya dari
dosa mereka.”—Matius 1:20, 21.
Ketika Yusuf bangun, dia lega karena seka-
rang semuanya sudah jelas! Dia segera mena-
ati sang malaikat dan membawa Maria ke
rumahnya. Tindakan ini sama seperti upaca-
ra pernikahan, yang dilakukan supaya orang-
orang tahu bahwa Yusuf dan Maria kini resmi
menikah. Tapi, Yusuf tidak berhubungan seks
dengan Maria selama dia mengandung Yesus.
Beberapa bulan kemudian, Yusuf harus mem-
bawa Maria, yang sedang hamil tua, pergi dari
rumah mereka di Nazaret. Ke mana mereka ha-
rus pergi saat Maria sudah hampir melahirkan?

 Ketika Yusuf tahu bahwa Maria hamil, apa yang dia pikirkan, dan mengapa?
 Mengapa Yusuf bisa menceraikan Maria padahal mereka belum menikah?
 Apa yang dilakukan Yusuf untuk menunjukkan bahwa dia dan Maria sudah resmi menikah?
DI MANA DAN KAPAN YESUS LAHIR?
LUKAS 2:1-20
Penguasa Romawi, Kaisar Agustus, memerin-
tahkan agar setiap orang didaftarkan. Jadi,
Yusuf dan Maria harus pulang ke kota kelahir-
an Yusuf, yaitu Betlehem, di sebelah selatan
Yerusalem.
Karena Betlehem penuh dengan orang-orang
yang mau mendaftarkan diri, satu-satunya tem-
pat yang bisa digunakan Yusuf dan Maria untuk
bermalam adalah sebuah kandang untuk kele-
dai dan binatang lainnya. Di sanalah Yesus di-
lahirkan. Maria membungkus dia dengan kain
dan membaringkannya di palungan, yaitu tem-
pat makan binatang.
Jelas, Yehuwa-lah yang mengatur agar Kai-
sar Agustus membuat undang-undang pendaf-
taran ini. Dengan begitu, Yesus dapat dilahir-
kan di Betlehem, kampung halaman leluhurnya,
Raja Daud. Kitab Suci telah lama menubuatkan
bahwa Betlehem akan menjadi kota kelahiran
sang Penguasa yang dijanjikan.—Mikha 5:2.
Ini benar-benar malam yang istimewa! Di
luar, di padang rumput, cahaya cemerlang tiba-
tiba memancar di sekeliling para gembala yang
sedang berkumpul. Itu adalah kemuliaan Ye-
huwa! Seorang malaikat memberi tahu para
gembala itu, ”Jangan takut! Aku membawa ka-
bar baik tentang sukacita besar yang akan di-
rasakan semua orang. Sebab hari ini, di kota
Daud telah lahir bagi kalian seorang penyela-
18
mat. Dia adalah Kristus dan Tuan. Inilah tanda
bagi kalian: Kalian akan menemukan bayi yang
terbungkus kain dan berbaring di palungan.”
Lalu, malaikat-malaikat datang dan mengata-
kan, ”Kemuliaan bagi Allah di surga, dan damai
di bumi bagi orang-orang yang menyenangkan
Dia.”—Lukas 2:10-14.
Ketika para malaikat itu pergi, gembala-
gembala itu berkata, ”Ayo kita langsung ke
Betlehem dan melihat apa yang terjadi, yang
Yehuwa beri tahukan kepada kita.” (Lukas 2:15)
Mereka cepat-cepat pergi dan menemukan Ye-
sus yang baru lahir, persis di tempat yang di-
katakan sang malaikat. Sewaktu para gembala
menceritakan apa yang dikatakan malaikat, se-
mua yang mendengarnya merasa kagum. Maria
menyimpan semua itu dalam hatinya dan me-
renungkan artinya.
Sekarang, banyak orang percaya bahwa Ye-
sus lahir pada 25 Desember. Tapi pada bulan
Desember, daerah Betlehem biasanya dingin,
sering hujan, dan kadang malah bersalju. Jadi
pada bulan itu, para gembala tidak mungkin
berada di luar pada malam hari bersama ka-
wanan domba mereka. Selain itu, kaisar Roma-
wi tidak mungkin meminta rakyatnya mengada-
kan perjalanan berhari-hari pada musim dingin
untuk mendaftarkan diri, karena rakyat pada
waktu itu sudah membencinya. Jadi, Yesus ke-
mungkinan besar lahir kira-kira pada bulan
Oktober.
 Mengapa Yusuf dan Maria harus pergi ke
Betlehem?
 Pada malam Yesus dilahirkan, peristiwa
menakjubkan apa yang terjadi?
 Mengapa Yesus tidak mungkin lahir pada tanggal
25 Desember?
 5
˙ YESUS LAHIR DI BETLEHEM

˙ PARA GEMBALA MENGUNJUNGI BAYI YESUS

ANAK YANG DIJANJIKAN
LUKAS 2:21-39
Yusuf dan Maria tetap tinggal di Betlehem dan
tidak kembali ke Nazaret. Ketika Yesus berumur
delapan hari, dia disunat, seperti yang diperin-
tahkan Hukum Allah bagi bangsa Israel. (Ima-
mat 12:2, 3) Saat itulah bayi laki-laki biasanya
diberi nama. Yusuf dan Maria menamai anak
mereka Yesus, sesuai dengan petunjuk malaikat
Gabriel.
Satu bulan lebih sudah berlalu, dan Yesus
kini berumur 40 hari. Sekarang, ke mana orang
tuanya membawa Yesus? Ke bait di Yerusalem,
yang tidak jauh dari tempat tinggal mereka. Hu-
kum Taurat mengatakan bahwa 40 hari sete-
lah melahirkan anak laki-laki, seorang ibu wajib
”KETIKA TIBA WAKTUNYA UNTUK
MEMBERSIHKAN DIRI” Setelah
wanita Israel melahirkan, mereka
dianggap najis selama beberapa
waktu. Pada akhir masa itu, dia
harus mempersembahkan korban
bakaran untuk membersihkan diri.
Dengan begitu, semua orang di-
ingatkan bahwa bayi yang baru
lahir itu tidak sempurna, seperti
orang tuanya. Tapi, bayi Yesus
sempurna dan kudus. (Lukas 1:35)
Meski begitu, Maria dan Yusuf
”membawa anak itu” ke bait dan
”membersihkan diri” seperti yang
diwajibkan Taurat.—Lukas 2:22.
20
mempersembahkan korban di bait untuk mem-
bersihkan diri.—Imamat 12:4-8.
Maria menaatinya. Dia mempersembahkan
dua burung kecil. Menurut Taurat, persembah-
an yang seharusnya diberikan adalah seekor
domba jantan dan seekor burung. Tapi jika sang
ibu tidak mampu, dia boleh mempersembahkan
dua burung tekukur atau dua burung dara. Jadi
dari persembahan Maria, kita bisa mengetahui
keadaan ekonominya.
Di bait, seorang pria lanjut usia mendekati
Yusuf dan Maria. Namanya Simeon. Allah telah
memberi tahu dia bahwa sebelum dia mati, dia
akan melihat Kristus, atau Mesias, yang Yehuwa
janjikan. Pada hari itu, Simeon dibimbing oleh
kuasa kudus untuk masuk ke bait. Di sana, dia
bertemu Yusuf dan Maria yang membawa bayi
mereka. Simeon kemudian menggendong bayi
itu.
Sambil menggendong Yesus, Simeon bersyu-
kur kepada Allah, ”Tuan Yang Mahatinggi, se-
karang budak-Mu ini bisa mati dengan tenang
sesuai dengan apa yang Engkau katakan, kare-
na mataku telah melihat keselamatan yang te-
lah Engkau persiapkan di hadapan segala bang-
sa. Dia adalah terang untuk menyingkirkan
kegelapan yang menutupi bangsa-bangsa, dan
dialah kemuliaan bagi umat-Mu Israel.”—Lukas
2:29-32.
Yusuf dan Maria takjub mendengarnya. Si-
meon memberkati mereka dan memberi tahu
Maria bahwa karena anaknya, ”ada orang Isra-
el yang akan jatuh dan ada yang akan bang-
kit”. Simeon juga mengatakan bahwa suatu
saat Maria akan merasa sangat pedih, bagai-
kan ditusuk sebilah pedang yang tajam.—Lukas
2:34.
Di tempat itu juga ada Hana, seorang nabiah

yang berumur 84 tahun. Dia selalu datang ke
bait. Hari itu, dia juga menghampiri Yusuf, Ma-
ria, dan bayi Yesus. Hana pun bersyukur kepa-
da Allah dan berbicara tentang Yesus kepada
semua yang mau mendengarkan.
Saudara bisa bayangkan betapa senangnya
Yusuf dan Maria setelah mengalami semua itu!
Mereka pasti semakin yakin bahwa putra mere-
ka adalah Mesias yang dijanjikan oleh Allah.
6
˙ YESUS DISUNAT DAN DIBAWA KE BAIT
 Menurut kebiasaan orang Israel, kapan bayi
laki-laki diberi nama?
 Apa yang harus dilakukan seorang ibu Israel
pada waktu putranya berumur 40 hari?
Apa yang kita ketahui tentang keadaan
ekonomi Maria?
 Di bait, siapa saja yang mengenali Yesus,
dan apa yang mereka lakukan?
21
PARA AHLI PERBINTANGAN MENGUNJUNGI YESUS
MATIUS 2:1-12
Beberapa pria datang dari Timur. Mereka ada-
lah ahli perbintangan, yaitu orang yang mera-
mal dengan mengamati letak bintang. Menurut
mereka, ilmu itu berguna untuk mengetahui arti
dari berbagai peristiwa dalam kehidupan sese-
orang. (Yesaya 47:13) Di tempat tinggal mere-
ka di Timur, mereka melihat sebuah ”bintang”.
Bintang itu bergerak dan menuntun mereka se-
jauh ratusan kilometer ke Yerusalem, bukan ke
Betlehem tempat Yesus berada.
Ketika pria-pria itu tiba, mereka bertanya, ”Di
mana anak yang lahir sebagai raja orang Yahu-
di? Kami melihat bintangnya ketika kami ada di
Timur, dan kami datang untuk sujud kepada-
nya.”—Matius 2:1, 2.
Mendengar itu, Raja Herodes, penguasa Ye-
rusalem, sangat marah. Dia memanggil para
imam kepala dan pemimpin agama Yahudi un-
tuk bertanya di mana Kristus dilahirkan. Kare-
na mereka tahu nubuat dalam Kitab Suci, me-
reka menjawab, ”Di Betlehem.” (Matius 2:5;
Mikha 5:2) Herodes lalu diam-diam memanggil
para ahli perbintangan itu dan berkata, ”Carilah
anak kecil itu dengan teliti. Kalau kalian mene-
mukannya, laporkan kepada saya supaya saya
juga bisa pergi dan sujud kepadanya.” (Mati-
us 2:8) Sebenarnya, Herodes ingin membunuh
anak itu!
22
Setelah para ahli perbintangan itu pergi, ter-
jadilah sesuatu yang aneh. Bintang yang mere-
ka lihat ketika mereka berada di Timur bergerak
mendahului mereka. Pastilah, ini bukan bin-
tang biasa. Bintang itu sengaja diberikan untuk
membimbing mereka. Pria-pria itu mengikuti-
nya sampai bintang itu berhenti tepat di atas
rumah Yusuf dan Maria.
Ketika para pria itu masuk, mereka melihat
Maria dan seorang anak kecil, yaitu Yesus. Me-
reka segera sujud kepada Yesus serta membe-
rinya hadiah berupa emas, kemenyan, dan mur.
Ketika mereka mau kembali kepada Herodes,
Allah memperingatkan mereka dalam mimpi
agar tidak melakukannya. Jadi, mereka pulang
ke negeri mereka melalui jalan lain.
Menurut Saudara, siapa yang memberikan
bintang tadi? Ingatlah, bintang itu tidak lang-
sung menunjukkan tempat tinggal Yesus di Bet-
lehem, tapi malah membimbing pria-pria itu
ke Yerusalem, tempat Raja Herodes yang ingin
membunuh Yesus. Seandainya Allah tidak me-
larang para ahli perbintangan itu untuk mem-
beri tahu Herodes di mana Yesus berada, He-
rodes pasti sudah membunuh Yesus. Jelaslah,
bintang itu diberikan oleh Setan, musuh Allah
yang ingin agar Yesus dibunuh.
 Bagaimana kita tahu bahwa bintang yang dilihat
para ahli perbintangan itu bukan bintang biasa?
 Di kota mana Yesus tinggal ketika para ahli
perbintangan itu menemukannya?
 Dari mana kita tahu bahwa Setan-lah yang
membimbing para ahli perbintangan itu?
 7
˙ PARA AHLI PERBINTANGAN MENGIKUTI SEBUAH BINTANG
KE YERUSALEM LALU KE TEMPAT YESUS BERADA
MEREKA SELAMAT DARI PENGUASA YANG JAHAT
MATIUS 2:13-23

Yusuf membangunkan Maria untuk memberi-

tahukan sesuatu yang sangat penting. Malai-
kat Yehuwa baru saja mendatangi Yusuf dalam
mimpi dan berkata, ”Bangunlah, bawalah anak
kecil dan ibunya itu lari ke Mesir. Tinggallah di
sana sampai aku memberi tahu kamu, karena
Herodes akan segera mencari anak itu untuk
membunuhnya.”—Matius 2:13.
Yusuf, Maria, dan anak mereka segera mela-
rikan diri pada malam hari. Ini tindakan yang te-
pat, karena Herodes menyadari bahwa para ahli
perbintangan itu telah menipu dia. Sebelum-
nya, dia meminta mereka melaporkan di mana
Yesus berada. Tapi, mereka diam-diam telah
meninggalkan negeri itu. Herodes marah sekali.
Karena ingin membunuh Yesus, dia memerin-
tahkan agar semua anak laki-laki yang berusia
dua tahun ke bawah di Betlehem dan sekitar-
nya dibunuh. Herodes memperkirakan usia ini
berdasarkan keterangan yang dia peroleh sebe-
lumnya dari para ahli perbintangan itu.
Pembunuhan massal itu sungguh mengeri-
kan! Kita tidak tahu berapa banyak anak

laki-laki yang dibunuh. Tapi yang pasti, para ibu

menangis dan meratap karena kematian anak-
anak mereka, sesuai dengan nubuat Nabi Yere-
mia dalam Alkitab.—Yeremia 31:15.
Sementara itu, Yusuf dan keluarganya telah
melarikan diri ke Mesir dan tinggal di sana.
Belakangan, malaikat Yehuwa sekali lagi men-
datangi Yusuf dalam mimpi dan mengatakan,
”Bangunlah, bawa anak itu dan ibunya ke ne-
geri Israel, karena orang-orang yang mengin-
car nyawa anak kecil itu sudah mati.” (Matius
2:20) Yusuf pun menyimpulkan bahwa keluar-
ganya sudah bisa kembali ke kampung halaman
mereka. Ini sesuai dengan nubuat Alkitab yang
24
 8
˙ KELUARGA YESUS MELARIKAN DIRI KE MESIR

˙ YUSUF DAN KELUARGANYA PINDAH KE NAZARET

mengatakan bahwa Putra Allah akan dipanggil
keluar dari Mesir.—Hosea 11:1.
Rupanya, Yusuf berniat menetap di Yudea,
mungkin dekat kota Betlehem, tempat mereka
tinggal sebelum melarikan diri ke Mesir. Tapi,
dia mendengar bahwa Arkhelaus, putra Hero-
des yang jahat, kini menjadi raja di Yudea.
Selain itu, dia juga mendapat peringatan dari
Allah dalam suatu mimpi. Jadi, Yusuf dan ke-
luarganya pergi ke utara dan tinggal di kota Na-
zaret di daerah Galilea, jauh dari pusat kegiatan
agama Yahudi. Di sinilah Yesus dibesarkan, se-
suai dengan nubuat lain yang mengatakan, ”Dia
akan disebut orang Nazaret.”—Matius 2:23.

 Ketika para ahli perbintangan itu tidak kembali, apa yang dilakukan Raja Herodes?
Bagaimana Yesus yang masih kecil dilindungi?
 Setelah meninggalkan Mesir, mengapa Yusuf dan keluarganya tidak kembali ke Betlehem?
 Nubuat mana saja yang menjadi kenyataan selama itu?

25
YESUS BERANJAK DEWASA DI NAZARET
MATIUS 13:55, 56 MARKUS 6:3
Yesus dibesarkan di Nazaret, kota yang kecil
dan tidak istimewa di perbukitan Galilea. Kota
itu terletak di sebelah utara Yudea, di sebelah
barat danau besar yang disebut Laut Galilea.
Dari Mesir, Yesus dibawa ke sini oleh Yusuf
dan Maria saat dia berumur kira-kira dua ta-
hun. Pada saat itu, bisa jadi Yusuf dan Maria
belum punya anak lain. Tapi belakangan, lahir-
lah adik-adik tiri Yesus, yaitu Yakobus, Yusuf,
Simon, dan Yudas. Yusuf dan Maria juga punya
anak-anak perempuan. Jadi, Yesus punya seti-
daknya enam adik tiri.
Yesus juga punya kerabat lain. Kita sudah
tahu tentang Elisabet dan putranya, Yohanes.
Mereka tinggal di Yudea, jauh dari Nazaret.
26
Salome, yang mungkin adalah adik Maria dan
bibi Yesus, tinggal lebih dekat dengan mere-
ka, di Galilea. Suami Salome adalah Zebede-
us. Dua anak mereka, Yakobus dan Yohanes,
adalah sepupu Yesus. Kita tidak tahu apakah
Yesus sering bergaul dengan kedua sepupunya
itu sewaktu mereka beranjak dewasa. Tapi yang
jelas, belakangan mereka akrab dengan Yesus
dan menjadi rasulnya.
Yusuf harus bekerja keras sebagai tukang
kayu untuk menafkahi keluarganya yang sema-
kin besar. Dia membesarkan Yesus bagaikan
anak kandungnya sendiri, jadi Yesus dikenal se-
bagai ”anak tukang kayu”. (Matius 13:55) Yusuf
juga melatih Yesus menjadi tukang kayu, dan
 9
˙ YUSUF DAN MARIA PUNYA ANAK-ANAK LAIN
˙ YESUS BELAJAR MENJADI TUKANG KAYU

Yesus cepat belajar. Maka, orang-orang juga
mengenal Yesus sebagai ”tukang kayu”.—Mar-
kus 6:3.
Ibadah kepada Yehuwa adalah hal yang uta-
ma dalam keluarga Yusuf. Karena mematuhi Hu-
kum Allah, Yusuf dan Maria memberikan bim-
bingan rohani kepada anak-anak mereka ’saat
duduk di rumah, saat dalam perjalanan, saat
akan tidur, dan saat mereka bangun’. (Ulangan
6:6-9) Di Nazaret ada sinagoga, yaitu tempat
ibadah orang Yahudi. Yusuf pasti rutin meng-
ajak keluarganya ke sana. Maka, sampai dewa-
sa, Yesus terbiasa pergi ke sinagoga pada hari
Sabat. (Lukas 4:16) Keluarga Yusuf juga senang
sekali pergi ke bait Yehuwa di Yerusalem seca-
ra rutin.

 Setidaknya, ada berapa adik tiri Yesus?

 Keterampilan apa yang Yesus pelajari, dan mengapa?
 Bimbingan penting apa yang Yusuf berikan bagi keluarganya?
KELUARGA YESUS PERGI KE YERUSALEM
LUKAS 2:40-52

Musim semi telah tiba. Inilah saatnya keluar-
ga Yusuf serta teman-teman dan kerabat mere-
ka mengadakan perjalanan tahunan ke Yerusa-
lem, yang jaraknya sekitar 120 kilometer dari
Nazaret. Mereka pergi ke sana untuk merayakan
Paskah, seperti yang diwajibkan hukum Taurat.
(Ulangan 16:16) Semua orang sibuk dan se-
nang. Yesus, yang sekarang berumur 12 tahun,
sangat menantikan perayaan ini dan tidak sa-
bar untuk mengunjungi bait.
Yesus dan keluarganya tidak hanya meraya-
kan Paskah selama satu hari. Setelah hari Pas-
kah, dimulailah Perayaan Roti Tanpa Ragi yang
lamanya tujuh hari. (Markus 14:1) Itu dianggap
sebagai bagian dari Paskah. Untuk pergi dari
Nazaret ke Yerusalem, menginap di Yerusalem,
dan pulang lagi ke Nazaret, dibutuhkan waktu
sekitar dua minggu. Tapi tahun ini, mereka ha-
rus tinggal lebih lama karena sesuatu yang Ye-
sus lakukan.
Dalam perjalanan pulang ke Nazaret, Yusuf
dan Maria mengira bahwa Yesus ada di antara
kerabat dan teman-teman mereka. Tapi, ketika
mereka berhenti untuk bermalam, ternyata Ye-
sus tidak ada. Mereka mencari-carinya di anta-
ra rombongan itu, tapi Yesus tidak ditemukan.
Maka, Yusuf dan Maria kembali ke Yerusalem un-
tuk mencarinya.
Selama dua hari, mereka mencari Yesus tapi
tidak juga menemukan dia. Pada hari ketiga,
mereka akhirnya menemukan putra mereka di
salah satu ruangan di bait. Yesus sedang du-
duk di tengah-tengah beberapa guru agama Ya-
hudi. Dia mendengarkan dan mengajukan ba-
nyak pertanyaan. Guru-guru itu kagum karena
dia mengerti banyak hal.
Maria bertanya, ”Nak, kenapa kamu buat kami
khawatir? Ayah dan Ibu panik mencari-cari
kamu.”—Lukas 2:48.
Dengan heran, Yesus bertanya, ”Kenapa Ibu
dan Ayah cari-cari aku? Bukankah Ibu dan Ayah
tahu aku harus ada di rumah Bapakku?”—Lukas
2:49.
Setelah itu, Yesus pulang bersama Yusuf dan
Maria ke Nazaret, dan dia terus tunduk kepada
mereka. Dia pun bertambah besar dan semakin
bijaksana. Sejak kecil, Yesus selalu mengutama-
kan hal-hal rohani dan menghormati orang tua-
nya. Jadi meski masih muda, dia disukai oleh
Allah dan manusia. Dia benar-benar teladan
yang bagus untuk anak muda!

PERJALANAN YANG MENYENANGKAN Perjalanan ke Yerusalem untuk mera-

yakan tiga perayaan tahunan adalah saat yang menggembirakan bagi semua
orang. (Ulangan 16:15) Selama perjalanan itu, Yesus bisa melihat daerah-daerah
lain di negeri itu, belajar tentang keadaan alamnya, dan bertemu dengan sesa-
ma penyembah Yehuwa dari tempat lain. Itu pasti sangat menyenangkan!
 10
˙ YESUS YANG BERUMUR 12 TAHUN BERDISKUSI DENGAN PARA GURU AGAMA
˙ YESUS MENYEBUT YEHUWA SEBAGAI ”BAPAKKU”

 Perjalanan apa yang selalu Yesus lakukan bersama keluarganya setiap musim semi, dan mengapa?
 Dalam perjalanan pulang dari Yerusalem, apa yang disadari oleh Yusuf dan Maria?
Apa yang terjadi selanjutnya?
 Teladan apa yang Yesus berikan untuk anak muda?

29
YOHANES PEMBAPTIS MEMPERSIAPKAN JALAN
MATIUS 3:1-12 MARKUS 1:1-8 LUKAS 3:1-18 YOHANES 1:6-8, 15-28
Kira-kira 17 tahun telah berlalu sejak Yesus
yang berumur 12 tahun mengajukan pertanya-
an kepada para guru di bait. Sekarang musim
semi tahun 29 M. Banyak orang membicarakan
Yohanes, saudara Yesus yang mengabar di se-
luruh daerah di timur Sungai Yordan.
Penampilan maupun cara bicara Yohanes
sangat unik. Pakaiannya terbuat dari bulu
unta, dan dia memakai ikat pinggang kulit.
Makanannya belalang dan madu hutan. Berita
apa yang dia sampaikan? ”Bertobatlah, kare-
na Kerajaan surga sudah dekat.”—Matius 3:2.
Orang-orang datang untuk mendengarkan
Yohanes. Mereka berasal dari ”Yerusalem, se-
luruh Yudea, dan seluruh daerah sekitar Su-
ngai Yordan”. (Matius 3:5) Hati mereka tersen-
tuh saat mendengar berita Yohanes. Banyak
yang akhirnya bertobat dengan mengubah
tingkah laku dan cara hidup mereka yang bu-
ruk. Yohanes membaptis mereka dengan cara
membenamkan mereka ke Sungai Yordan. Apa
arti baptisan itu?
Baptisan yang Yohanes lakukan menunjuk-
kan bahwa orang-orang itu sungguh-sungguh
bertobat dari perbuatan mereka yang melang-
gar perjanjian Hukum Allah. (Kisah 19:4) Tapi,
tidak semua orang memenuhi syarat. Ketika
para pemimpin agama, orang-orang Farisi dan
Saduki, datang kepadanya, Yohanes menyebut
mereka ”keturunan ular berbisa”. Dia menga-
takan, ”Hasilkanlah buah yang membuktikan
pertobatan. Jangan berpikir bahwa kalian bisa
berkata dalam hati, ’Bapak kami adalah Abra-
ham.’ Saya katakan kepada kalian, Allah sang-
gup memberi Abraham anak-anak dari batu-
batu ini. Kapak sudah ditaruh di dekat akar
pohon. Jadi setiap pohon yang tidak mengha-
30
silkan buah yang bagus akan ditebang dan di-
lempar ke api.”—Matius 3:7-10.
Yohanes menjadi terkenal. Dia menyampai-
kan berita yang menyentuh hati dan mem-
baptis banyak orang. Karena itu, orang Yahu-
di mengutus para imam dan orang Lewi untuk
bertanya kepada Yohanes, ”Siapa kamu?”
”Saya bukan Kristus,” kata Yohanes.
”Kalau begitu, siapa? Kamu Elia?” tanya
mereka.
Dia menjawab, ”Bukan.”
”Kamu Nabi yang dijanjikan itu?” tanya me-
reka, maksudnya nabi yang Musa nubuatkan.
—Ulangan 18:15, 18.
”Bukan!” jawab Yohanes.
Mereka mendesaknya, ”Jadi kamu siapa?
Kami harus berikan jawaban kepada orang-
orang yang mengutus kami. Jelaskan siapa
dirimu.” Yohanes mengatakan, ”Saya ada-
lah orang yang berseru di padang belanta-
ra, ’Buatlah jalan bagi Yehuwa mulus,’ se-
perti yang dikatakan Nabi Yesaya.”—Yohanes
1:19-23.
Mereka makin penasaran dan bertanya, ”Ka-
lau kamu bukan Kristus atau Elia atau Nabi
yang dijanjikan itu, kenapa kamu membaptis
orang?” Yohanes menjawab, ”Saya membap-
tis dengan air, tapi di antara kalian ada orang
yang tidak kalian kenal, yang akan datang se-
telah saya.”—Yohanes 1:25-27.
Yohanes mengakui bahwa dia sedang mem-
persiapkan jalan. Maksudnya, dia membantu
orang-orang agar bertobat dan siap menerima
Mesias yang dinubuatkan, yang akan menjadi
Raja. Yohanes berkata, ”Dia lebih berkuasa da-
ripada saya, dan saya bahkan tidak layak me-
lepaskan sandalnya.” (Matius 3:11) Yohanes
 11
˙ YOHANES MENGABAR DAN MEMBAPTIS

˙ BANYAK YANG DIBAPTIS, TAPI ADA JUGA YANG TIDAK

menambahkan, ”Orang yang datang setelah Kerajaan surga sudah dekat” benar-benar co-
saya sudah mendahului saya, karena dia su- cok, karena Raja yang akan dilantik Yehuwa,
dah ada sebelum saya.”—Yohanes 1:15. Yesus Kristus, akan segera memulai pelayan-
Jadi, berita Yohanes ”Bertobatlah, karena annya.—Matius 3:2.

 Pria seperti apa Yohanes itu, dan apa yang dia lakukan?
 Mengapa Yohanes membaptis orang-orang?
 Apa isi berita Yohanes, dan mengapa berita ini cocok?

31
 BAG I AN

2
AWAL
PELAYANAN
YESUS

”LIHAT, DIALAH
ANAK DOMBA ALLAH
YANG MENGHAPUS DOSA.”
—YOHANES 1:29
YESUS DIBAPTIS
MATIUS 3:13-17 MARKUS 1:9-11 LUKAS 3:21, 22 YOHANES 1:32-34
Sekitar enam bulan setelah Yohanes Pembaptis
memulai pengabarannya, Yesus, yang sekarang
berusia kira-kira 30 tahun, menemui Yohanes
di Sungai Yordan. Yesus datang bukan untuk
mengobrol atau melihat perkembangan kegiat-
an Yohanes. Namun, Yesus ingin agar Yohanes
membaptisnya.
Tentu saja, Yohanes menolak dan berkata,
”Harusnya aku yang dibaptis oleh kamu, tapi
kenapa kamu yang datang kepadaku?” (Matius
3:14) Yohanes tahu bahwa Yesus adalah Put-
ra Allah. Kita mungkin ingat bahwa Yohanes,
yang masih berada dalam kandungan, melom-
pat karena gembira ketika Elisabet, ibunya, di-
kunjungi oleh Maria yang sedang mengandung
Yesus. Belakangan, Elisabet pasti mencerita-
kan hal ini kepada Yohanes. Selain itu, Yo-
hanes pasti tahu bahwa pada malam Yesus
lahir, seorang malaikat mengumumkan kelahir-
annya dan malaikat-malaikat mendatangi para
gembala.
Yohanes tahu bahwa pembaptisan yang dia
lakukan adalah untuk orang-orang berdosa
34
yang bertobat. Tapi, Yesus tidak pernah berdo-
sa. Meski Yohanes menolak, Yesus mendesak
dan berkata, ”Tidak apa-apa, karena dengan
begini kita melakukan seluruh kehendak Allah.”
—Matius 3:15.
Mengapa Yesus perlu dibaptis? Pembaptis-
annya bukan lambang pertobatan dari dosa-
dosanya. Tapi dengan dibaptis, Yesus menun-
jukkan bahwa dia mempersembahkan dirinya
untuk melakukan kehendak Bapaknya. (Ibrani
10:5-7) Selama ini, Yesus adalah tukang kayu,
tapi sekarang, dia akan memulai pelayanan
yang ditugaskan Bapaknya. Menurut Saudara,
apakah Yohanes tahu bahwa akan ada hal luar
biasa yang terjadi saat dia membaptis Yesus?
Yohanes berkata, ”Allah yang mengutus saya
untuk membaptis dengan air berkata, ’Kalau
kamu melihat kuasa kudus turun dan tetap ada
di atas seseorang, orang itulah yang membap-
tis dengan kuasa kudus.’ ” (Yohanes 1:33) Jadi,
Yohanes tahu bahwa kuasa kudus Allah akan
turun ke atas salah satu orang yang dia baptis.
 12
˙ YESUS DIBAPTIS DAN DIURAPI DENGAN KUASA KUDUS

˙ YEHUWA MENYATAKAN BAHWA YESUS ADALAH PUTRANYA

Karena itu, ketika Yesus keluar dari air, Yohanes

kemungkinan tidak kaget sewaktu melihat ”kua-
sa kudus Allah turun ke atas Yesus seperti bu-
rung merpati”.—Matius 3:16.
Tapi ada lagi yang terjadi. Tiba-tiba, ”langit
terbuka”. Apa artinya? Kelihatannya, setelah di-
baptis, Yesus mulai mengingat kembali kehi-
dupannya di surga. Dia sekarang ingat bahwa
dia dulu tinggal sebagai makhluk roh bersama
Bapaknya, Yehuwa. Yesus juga ingat semua ke-
benaran yang Bapaknya ajarkan sebelum dia
datang ke bumi.
Selain itu, saat Yesus dibaptis, ada suara dari
surga yang menyatakan, ”Inilah Putra-Ku, yang
Kukasihi. Aku berkenan kepadanya.” (Matius
3:17) Suara siapa itu? Pasti bukan suara Yesus,
karena dia sedang bersama Yohanes. Itu ada-
lah suara Allah. Jadi jelas, Yesus adalah Putra
Allah. Dia bukan Allah.
Meskipun Yesus berada di bumi sebagai ma-
nusia, dia tetap anak Allah, sama seperti Adam,
manusia pertama yang Allah ciptakan. Setelah
menceritakan tentang pembaptisan Yesus, Lu-
kas menulis, ”Ketika Yesus memulai pekerjaan-
nya, dia berumur kira-kira 30 tahun. Menurut
pendapat orang, dia adalah anak Yusuf, anak
Heli, . . . anak Daud, . . . anak Abraham, . . .
anak Nuh, . . . anak Adam, anak Allah.”—Lukas
3:23-38.
Setelah dibaptis, Yesus sadar bahwa dia ada-
lah Putra rohani Allah yang akan kembali men-
jadi makhluk roh di surga. Dengan demikian,
 Mengapa kita bisa menyimpulkan bahwa Yohanes
Yesus bisa mengajarkan kebenaran dari Allah
tahu Yesus itu Putra Allah?
dan menunjukkan jalan menuju kehidupan
 Yesus tidak berdosa, jadi mengapa dia harus
abadi. Sekarang, dia siap memulai pelayanan- dibaptis oleh Yohanes?
nya, yang akan berakhir dengan kematiannya  Mengapa Yohanes kemungkinan tidak kaget
sebagai korban bagi manusia yang berdosa. sewaktu kuasa kudus Allah turun ke atas Yesus?

35
BELAJAR DARI CARA YESUS MENGHADAPI GODAAN
MATIUS 4:1-11 MARKUS 1:12, 13 LUKAS 4:1-13
Segera setelah dibaptis oleh Yohanes, kuasa
kudus Allah membawa Yesus ke Padang Belan-
tara Yudea. Ada banyak yang harus dia renung-
kan. Sewaktu Yesus dibaptis, ”langit terbuka”.
(Matius 3:16) Jadi, Yesus sekarang bisa meng-
ingat kembali hal-hal yang pernah dia lakukan
dan pelajari di surga. Itu pasti banyak sekali!
Yesus berada di padang belantara selama
40 hari dan 40 malam. Selama itu, dia sama
sekali tidak makan sehingga sekarang dia sa-
ngat lapar. Saat itulah Setan si Iblis menggoda-
nya dan mengatakan, ”Kalau kamu putra Allah,
suruh batu-batu ini menjadi roti.” (Matius 4:3)
Yesus tahu dia tidak boleh menggunakan kua-
sanya demi kepentingan diri sendiri. Jadi, dia
tidak mau melakukannya.
Meski begitu, Iblis tidak menyerah. Dia men-
coba cara lain. Dia menantang Yesus untuk
menjatuhkan diri dari pagar tembok di atap
bait. Tapi, Yesus tidak tergoda untuk mema-
merkan kehebatannya. Dengan mengutip Ki-
tab Suci, Yesus berkata bahwa kita tidak boleh
menguji Allah seperti itu.
Sebagai godaan ketiga, Iblis memperlihat-
kan kepada Yesus ”semua kerajaan di dunia
dan kemuliaannya” lalu mengatakan, ”Semua
ini akan kuberikan kepadamu kalau kamu su-
jud menyembah aku satu kali.” Sekali lagi, Yesus
menolak dengan mengatakan, ”Pergi, Setan!”
 Apa saja yang mungkin Yesus renungkan selama 40 hari di padang belantara?
 Godaan apa saja yang Iblis lancarkan kepada Yesus?
 Apa yang bisa kita simpulkan dari godaan yang Yesus alami? Apa yang bisa kita pelajari
dari cara dia menghadapinya?
36
(Matius 4:8-10) Dia tidak menyerah pada goda-
an itu karena dia tahu bahwa pelayanan suci
hanya boleh diberikan kepada Yehuwa. Yesus
memilih untuk tetap setia kepada Allah.
Kita bisa menyimpulkan beberapa hal dari
godaan yang Yesus alami. Misalnya, kita jadi
tahu bahwa Iblis adalah makhluk roh yang
benar-benar ada. Kalau Iblis hanyalah sifat ja-
hat seperti anggapan beberapa orang, dia tidak
mungkin bisa menggoda Yesus. Kisah ini juga
memperlihatkan bahwa seluruh pemerintahan
dunia sebenarnya milik Iblis dan ada di bawah
kendalinya. Kalau tidak, mana mungkin dia me-
nawarkan semua itu kepada Yesus? Selain itu,
kita bisa belajar dari cara Yesus menghadapi
godaan Iblis.
Iblis berkata bahwa dia akan memberikan im-
balan kalau Yesus mau menyembah dia sekali
saja. Dia bahkan mau memberi Yesus semua
kerajaan dunia. Iblis mungkin menggoda kita
dengan cara yang sama, misalnya dengan me-
nyodorkan kesempatan yang menggiurkan un-
tuk menjadi orang penting, kaya, atau berkua-
sa. Tirulah teladan Yesus yang tetap setia meski
digoda! Tapi ingatlah, setelah meninggalkan Ye-
sus, Iblis mencari ”kesempatan lain yang te-
pat”. (Lukas 4:13) Dia juga tidak akan menye-
rah dalam menggoda kita, jadi kita harus selalu
waspada.
 13
˙ SETAN MENGGODA YESUS
YESUS MULAI MENGUNDANG ORANG MENJADI MURIDNYA
YOHANES 1:29-51

Setelah 40 hari di padang belantara dan se-

belum pulang ke Galilea, Yesus kembali mene-
mui Yohanes Pembaptis. Ketika Yesus mende-
kat, Yohanes menunjuk ke arah dia dan berseru
kepada orang-orang di situ, ”Lihat, dialah Anak
Domba Allah yang menghapus dosa dunia! Dia-
lah yang saya maksud sewaktu saya berkata,
’Orang yang datang setelah saya sudah menda-
hului saya, karena dia sudah ada sebelum
saya.’ ” (Yohanes 1:29, 30) Meski Yohanes sedi-
kit lebih tua daripada Yesus, dia tahu bahwa Ye-
sus sudah hidup sebagai makhluk roh di surga
sebelum Yohanes lahir.
Beberapa minggu sebelumnya, ketika Yesus
datang untuk dibaptis, Yohanes kelihatannya ti-
dak begitu yakin bahwa Yesus adalah Mesias.
Yohanes mengakui, ”Tadinya saya pun tidak
tahu siapa dia, tapi saya membaptis dengan air kinan adalah orang yang mencatat kisah ini. Se-
supaya Israel bisa tahu tentang dia.”—Yohanes pertinya dia sepupu Yesus, anak dari Salome.
1:31. Salome bisa jadi adalah adik Maria, dan suami-
Yohanes selanjutnya menceritakan apa yang nya bernama Zebedeus.
terjadi ketika dia membaptis Yesus: ”Saya meli- Ketika Yesus menoleh dan melihat Andreas
hat kuasa kudus turun dari langit seperti bu- dan Yohanes mengikutinya, dia bertanya, ”Kali-
rung merpati, dan itu tetap ada di atasnya. Ta- an mau apa?”
dinya saya pun tidak tahu siapa dia, tapi Allah ”Rabi,” tanya mereka, ”Rabi tinggal di mana?”
yang mengutus saya untuk membaptis dengan ”Kalau kalian mau lihat, ayo ikut saya,” jawab
air berkata, ’Kalau kamu melihat kuasa kudus Yesus.—Yohanes 1:37-39.
turun dan tetap ada di atas seseorang, orang Waktu itu sekitar pukul empat sore, dan An-
itulah yang membaptis dengan kuasa kudus.’ dreas serta Yohanes terus bersama Yesus se-
Saya sudah melihatnya, dan saya sudah ber- panjang hari itu. Andreas sangat senang
saksi bahwa dia Putra Allah.”—Yohanes 1:32-34. sehingga dia mendatangi saudaranya yang ber-
Besoknya, Yesus kembali menemui Yohanes nama Simon, yang juga disebut Petrus, dan
yang sedang bersama dua muridnya. Yohanes memberi tahu dia, ”Kami telah menemukan Me-
berkata, ”Lihat, dialah Anak Domba Allah!” (Yo- sias.” (Yohanes 1:41) Andreas memperkenal-
hanes 1:36) Setelah mendengarnya, kedua mu- kan Petrus kepada Yesus. Kemungkinan besar,
rid Yohanes Pembaptis itu menjadi pengikut Ye- Yohanes juga mengajak saudaranya, Yakobus,
sus. Salah satunya adalah Andreas. Murid yang untuk menemui Yesus. Namun, Yohanes tidak
satu lagi, yang juga bernama Yohanes, kemung- menceritakan hal ini dalam tulisannya.
38

˙ MURID-MURID YESUS YANG PERTAMA MULAI MENGIKUTI DIA
Keesokan harinya, Yesus bertemu Filipus,
yang berasal dari Betsaida. Kota itu adalah
kampung halaman Andreas dan Petrus yang
terletak dekat pantai utara Laut Galilea. Ye-
sus mengundang Filipus, ”Jadilah pengikutku.”
—Yohanes 1:43.
Filipus lalu menemui Natanael, yang juga di-
sebut Bartolomeus, dan mengatakan, ”Kami su-
dah menemukan orang yang dibicarakan Hu-
kum Musa dan Tulisan Para Nabi. Dia Yesus,
anak Yusuf, dari Nazaret.” Karena ragu, Natana-
el berkata, ”Mana mungkin hal yang baik datang
dari Nazaret?”
”Ayo lihat sendiri,” kata Filipus. Ketika melihat
Natanael datang mendekat, Yesus berkata, ”Li-
hat, dia ini orang Israel sejati. Tidak ada kelicik-
an dalam dirinya.”
”Bagaimana kamu bisa kenal saya?” tanya
Natanael.
Yesus menjawab, ”Sebelum Filipus panggil
14
kamu, saat kamu di bawah pohon ara, saya su-
dah lihat kamu.”
Karena takjub, Natanael menjawab, ”Rabi,
kamu Putra Allah. Kamu Raja Israel.”
Yesus berkata, ”Kamu percaya karena saya bi-
lang saya lihat kamu di bawah pohon ara? Kamu
akan lihat hal-hal yang lebih hebat lagi.” Lalu
Yesus berjanji, ”Dengan sungguh-sungguh saya
katakan kepada kalian, kalian akan melihat la-
ngit terbuka dan malaikat-malaikat Allah naik
dan turun kepada Putra manusia.”—Yohanes 1:
45-51.
Tak lama setelah itu, Yesus dan murid-murid
barunya meninggalkan Lembah Yordan dan per-
gi ke Galilea.
 Siapa saja murid-murid Yesus yang pertama?
 Bagaimana Petrus, dan kemungkinan Yakobus,
bisa mengenal Yesus?
 Apa yang meyakinkan Natanael bahwa Yesus
adalah Putra Allah?
39
YESUS MELAKUKAN MUKJIZATNYA YANG PERTAMA
YOHANES 2:1-12
 15
˙ PESTA PERNIKAHAN DI KANA

˙ YESUS MENGUBAH AIR MENJADI ANGGUR

Ini hari ketiga sejak Natanael menjadi salah satu kan melalui mukjizat. Dia memanggil mempelai
murid Yesus yang pertama. Yesus dan bebera- laki-laki dan berkata, ”Biasanya orang menyaji-
pa muridnya pergi ke utara, ke wilayah Galilea, kan anggur yang bagus lebih dulu, dan ketika
daerah asal mereka. Mereka diundang ke pesta orang-orang sudah mabuk, baru yang kurang
pernikahan di Kana, kampung halaman Nata- bagus. Kamu malah menyimpan anggur yang
nael. Kana terletak di daerah perbukitan, tidak bagus sampai sekarang.”—Yohanes 2:10.
jauh dari Nazaret tempat Yesus dibesarkan. Inilah mukjizat pertama yang Yesus lakukan.
Maria ibu Yesus juga datang ke pernikah- Ketika murid-muridnya menyaksikan mukjizat
an itu. Sebagai teman dari keluarga mempe- ini, mereka semakin beriman kepadanya. Sete-
lai, tampaknya dia ikut melayani tamu. Jadi, lah itu, Yesus, ibunya, dan adik-adik tirinya per-
dia langsung tahu ketika ada masalah. Dia pun gi ke kota Kapernaum di pesisir barat-laut dari
memberi tahu Yesus, ”Mereka kehabisan ang- Laut Galilea.
gur.”—Yohanes 2:3.
Dengan kata lain, Maria ingin agar Yesus ber-
buat sesuatu. Yesus menyatakan keberatannya,
”Ibu, apakah itu urusan kita?” (Yohanes 2:4)
Sebagai Raja yang dilantik Allah, Yesus harus
mengikuti petunjuk dari Bapaknya yang ada di
surga, bukan dari keluarga atau temannya. Ma-
ria dengan bijaksana menyerahkan hal itu kepa-
da putranya. Dia berkata kepada para pelayan,
”Lakukan apa saja yang dia suruh.”—Yohanes
2:5.
Ada enam tempayan yang terbuat dari batu,
masing-masing bisa memuat lebih dari 40 li-
ter air. Yesus meminta para pelayan, ”Isilah
tempayan-tempayan itu dengan air.” Lalu Ye-
sus berkata, ”Sekarang, ambil sedikit isinya dan
bawa kepada ketua pesta.”—Yohanes 2:7, 8.
Ketua pesta terkesan dengan mutu anggur
tersebut, tapi dia tidak tahu bahwa itu dihasil-

 Kapan pernikahan di Kana diadakan?

 Ketika Maria memberi tahu Yesus tentang anggur yang habis, apa yang Yesus katakan?
 Mukjizat apa yang Yesus lakukan? Apa reaksi ketua pesta, dan apa pengaruhnya atas para murid?

41
YESUS BERSEMANGAT MEMBELA IBADAH SEJATI
YOHANES 2:12-22

Setelah pernikahan di Kana, Yesus pergi ke Ka-
pernaum bersama ibu dan adik-adik tirinya,
Yakobus, Yusuf, Simon, dan Yudas.
Mengapa Yesus pergi ke Kapernaum? Kota
ini lebih besar daripada Nazaret dan Kana, dan
letaknya juga lebih strategis. Selain itu, ba-
nyak murid Yesus tinggal di Kapernaum atau
sekitarnya, jadi Yesus bisa melatih mereka di
daerah asal mereka.
Selama di Kapernaum, Yesus juga melaku-
kan beberapa mukjizat. Banyak orang di kota
itu dan sekitarnya mendengar tentang hal-hal
yang dia lakukan di sana. Tapi, sebagai orang
Yahudi yang taat, Yesus dan teman-temannya
harus segera pergi ke Yerusalem untuk meng-
hadiri Perayaan Paskah tahun 30 M.
Di bait di Yerusalem, murid-murid melihat
sisi lain dari Yesus, yang membuat mereka ter-
kesan dan semakin yakin bahwa dia adalah
Putra Allah.
Hukum Allah mewajibkan orang Israel mem-
persembahkan korban binatang di bait. Selain
itu, selama tinggal di Yerusalem, para penda-
tang juga membutuhkan makanan. Jadi, Hu-
kum Allah mengizinkan para pendatang mem-
bawa uang untuk membeli ”sapi, domba,
kambing”, dan hal-hal lain yang mereka bu-
tuhkan. (Ulangan 14:24-26) Namun, para pe-
 Setelah menghadiri pernikahan di Kana, ke kota mana saja Yesus pergi?
 Mengapa Yesus marah ketika tiba di bait, dan apa yang dia lakukan?
 Sewaktu Yesus menyebutkan bahwa bait akan didirikan dalam tiga hari, apa yang dia maksudkan?
16
˙ YESUS MENGUSIR PARA PEDAGANG DARI BAIT
dagang di Yerusalem memanfaatkan hukum
itu untuk menjual binatang di dalam halaman
bait. Beberapa pedagang bahkan memasang
harga yang sangat tinggi.
Melihat itu, Yesus marah dan menyerakkan
uang logam para penukar uang, menjung-
kirbalikkan meja-meja mereka, dan mengusir
para pedagang. Yesus berkata, ”Singkirkan se-
mua ini dari sini! Jangan lagi menjadikan ru-
mah Bapakku tempat jualan!”—Yohanes 2:16.
Ketika murid-murid Yesus melihat hal ini,
mereka ingat nubuat tentang Putra Allah yang
berbunyi, ”Semangat untuk rumah-Mu berko-
bar dalam diriku.” Tapi, orang-orang Yahudi
bertanya, ”Tunjukkan kepada kami suatu tan-
da, yang membuktikan bahwa kamu berhak
melakukan semua ini.” Yesus menjawab, ”Ro-
bohkan bait ini, dan saya akan memba-
ngunnya dalam tiga hari.”—Yohanes 2:17-19;
Mazmur 69:9.
Orang Yahudi mengira bahwa Yesus berbi-
cara tentang bait di Yerusalem, maka mereka
bertanya, ”Bait ini dibangun selama 46 tahun,
tapi kamu akan membangunnya dalam tiga
hari?” (Yohanes 2:20) Sebenarnya, bait yang
Yesus maksudkan adalah tubuhnya. Tiga ta-
hun kemudian, ketika Yesus dibangkitkan, para
murid mengingat kata-katanya itu.
43
YESUS MENGAJAR NIKODEMUS PADA MALAM HARI
YOHANES 2:23–3:21
Ketika berada di Yerusalem untuk merayakan
Paskah tahun 30 M, Yesus melakukan banyak
mukjizat yang menakjubkan. Hasilnya, banyak
orang beriman kepadanya. Salah satunya ada-
lah seorang Farisi bernama Nikodemus. Dia
adalah anggota Sanhedrin, yaitu mahkamah
agung Yahudi. Karena ingin tahu lebih banyak,
dia menemui Yesus ketika hari sudah gelap.
Dia mungkin takut nama baiknya rusak di mata
para pemimpin Yahudi.
Nikodemus berkata, ”Rabi, kami tahu Rabi di-
utus Allah sebagai guru, karena tidak ada orang
yang bisa membuat mukjizat seperti Rabi, ke-
cuali Allah menyertai dia.” Yesus kemudian
mengatakan bahwa untuk bisa masuk ke da-
lam Kerajaan Allah, seseorang harus ”dilahirkan
lagi”.—Yohanes 3:2, 3.
Tapi, bagaimana seseorang bisa dilahir-
kan lagi? ”Mana bisa dia masuk ke rahim ibu-
nya dan dilahirkan lagi?” tanya Nikodemus.
—Yohanes 3:4.
Namun, bukan itu maksudnya dilahirkan lagi.
Yesus menjelaskan, ”Kalau seseorang tidak di-
lahirkan dari air dan kuasa kudus, dia tidak bisa
masuk ke Kerajaan Allah.” (Yohanes 3:5) Sete-
lah Yesus dibaptis, dia diurapi dengan kuasa
kudus. Pada saat itulah dia dilahirkan ”dari air
dan kuasa kudus”. Waktu itu, terdengar suara
dari surga, ”Inilah Putra-Ku, yang Kukasihi. Aku
berkenan kepadanya.” (Matius 3:16, 17) Dengan
cara ini, Allah mengumumkan bahwa kini Yesus
adalah putra rohani-Nya yang akan masuk ke
Kerajaan surga. Belakangan, pada Pentakosta
tahun 33 M, orang-orang yang dibaptis juga di-
urapi dengan kuasa kudus. Dengan begitu, me-
reka dilahirkan lagi sebagai putra-putra Allah
yang terurap.—Kisah 2:1-4.
Nikodemus tidak mengerti apa yang Yesus
44
ajarkan kepadanya ten-
tang Kerajaan. Jadi, Ye-
sus menjelaskan lebih ba-
nyak tentang peranan
istimewanya sebagai Put-
ra Allah di bumi. Yesus
berkata, ”Seperti Musa
mengangkat ular di pa-
dang belantara, Putra
manusia juga harus diangkat, supaya setiap
orang yang percaya kepadanya bisa mendapat
kehidupan abadi.”—Yohanes 3:14, 15.
Dulu, sejumlah orang Israel digigit ular ber-
bisa. Supaya mereka bisa tetap hidup, mereka
harus menatap ular tembaga yang Musa buat.
(Bilangan 21:9) Demikian juga, semua manu-
sia perlu beriman kepada Putra Allah agar bisa
hidup abadi. Untuk menunjukkan bahwa hal
ini adalah bukti kasih Yehuwa, Yesus memberi
tahu Nikodemus, ”Allah begitu mengasihi du-
nia ini sehingga Dia memberikan Putra tung-
gal-Nya, supaya setiap orang yang beriman
kepadanya tidak dibinasakan tapi mendapat ke-
hidupan abadi.” (Yohanes 3:16) Jadi, kira-kira
enam bulan setelah memulai pelayanannya, Ye-
sus menunjukkan bahwa dialah jalan menuju
keselamatan.
Yesus memberi tahu Nikodemus, ”Allah
mengutus Putra-Nya ke dunia bukan supaya dia
menghakimi dunia.” Jadi, Yesus diutus bukan
untuk menjatuhkan hukuman mati bagi manu-
sia. Tapi seperti yang Yesus katakan, dia diutus
”supaya dunia diselamatkan melalui dia”.
—Yohanes 3:17.
Hari sudah gelap saat Nikodemus menemui
Yesus. Menarik, Yesus mengakhiri percakapan
mereka dengan berkata, ”Mereka dihakimi kare-
na alasan ini: terang itu [yang Yesus tunjukkan

melalui kehidupan dan ajarannya] sudah da-
tang ke dunia, tapi manusia lebih mencintai ke-
gelapan daripada terang, karena mereka ber-
buat jahat. Siapa pun yang biasa melakukan
hal-hal buruk membenci terang, dan dia tidak
datang kepada terang supaya perbuatannya ti-
dak ketahuan. Tapi siapa pun yang melakukan
 Mengapa Nikodemus mengunjungi Yesus, dan mengapa dia datang pada malam hari?
 Apa maksudnya seseorang ”dilahirkan lagi”?
 Untuk apa Yesus datang ke dunia?
17
˙ YESUS BERDISKUSI DENGAN NIKODEMUS
˙ APA ARTINYA ”DILAHIRKAN LAGI”
apa yang benar datang kepada terang itu su-
paya kelihatan bahwa perbuatannya sesuai de-
ngan kehendak Allah.”—Yohanes 3:19-21.
Nikodemus, yang adalah orang Farisi dan
guru di Israel, telah mendengar peran Yesus da-
lam menjalankan kehendak Allah. Sekarang, dia
harus memutuskan apa yang harus dia lakukan.
45
TUGAS YESUS BERTAMBAH, TUGAS YOHANES BERKURANG
MATIUS 4:12 MARKUS 6:17-20 LUKAS 3:19, 20 YOHANES 3:22– 4:3
Setelah merayakan Paskah pada musim semi
tahun 30 M, Yesus dan murid-muridnya me-
ninggalkan Yerusalem. Tapi, mereka tidak lang-
sung kembali ke Galilea. Mereka pergi ke Yu-
dea. Di sana, mereka membaptis banyak
orang. Yohanes Pembaptis, yang mungkin ber-
ada di daerah lembah Sungai Yordan, sudah
membaptis orang selama kira-kira satu tahun.
Beberapa muridnya masih mengikuti dia.
Yesus sendiri tidak membaptis siapa pun,
tapi dia menyuruh para murid melakukannya.
Pembaptisan yang mereka lakukan adalah
lambang pertobatan, sama seperti pembap-
tisan yang dilakukan Yohanes. Saat itu, Ye-
sus maupun Yohanes mengajar orang-orang
Yahudi yang sudah bertobat dan tidak lagi
melanggar perjanjian Hukum Allah.—Kisah
19:4.
Namun, murid-murid Yohanes mengeluh
tentang Yesus, ”Orang yang dulu bersama
Rabi . . . sekarang membaptis orang, dan se-
mua orang pergi kepadanya.” (Yohanes 3:26)
Mereka merasa iri. Tapi, Yohanes justru se-
nang karena banyak yang mengikuti Yesus,
dan dia ingin murid-muridnya juga senang.
Yohanes mengingatkan, ”Kalian sendiri sak-
sinya bahwa saya bilang, ’Saya bukan Kris-
tus, tapi saya diutus lebih dulu daripada dia.’ ”
Yohanes memberikan gambaran untuk mem-
perjelas hal ini: ”Yang memiliki pengantin pe-
rempuan adalah pengantin laki-laki. Tapi sa-
habat pengantin laki-laki sangat bersukacita
ketika berdiri di dekat pengantin laki-laki dan
mendengar kata-katanya. Begitu juga dengan
saya, lengkap sudah sukacita saya.”—Yohanes
3:28, 29.
46
Seperti sahabat pengantin laki-laki itu, be-
berapa bulan sebelumnya Yohanes dengan se-
nang hati memperkenalkan murid-muridnya
kepada Yesus. Sebagian muridnya sudah
mengikuti Yesus dan nantinya akan diurapi
dengan kuasa kudus. Yohanes mau murid-
muridnya yang tersisa juga menjadi pengikut
Yesus, karena tujuan Yohanes adalah memper-
siapkan jalan untuk pelayanan Kristus. Dia ber-
kata, ”Apa yang dia lakukan akan semakin ba-
nyak, tapi yang saya lakukan akan semakin
sedikit.”—Yohanes 3:30.
Salah satu murid Yesus yang pertama, yang
juga bernama Yohanes, belakangan menu-
lis tentang latar belakang Yesus dan peranan
pentingnya, ”Yang datang dari atas lebih ting-
gi daripada semua yang lain. . . . Bapak me-
ngasihi Putra dan telah menyerahkan segala
sesuatu ke tangannya. Orang yang beriman ke-
pada Putra akan mendapat kehidupan abadi,
sedangkan yang tidak taat kepada Putra tidak
mendapat kehidupan, tapi merasakan kema-
rahan Allah untuk seterusnya.” (Yohanes 3:31,
35, 36) Ini adalah kebenaran penting yang ha-
rus diketahui semua orang!
Tidak lama setelah Yohanes Pembaptis ber-
kata bahwa peranan dan pekerjaannya akan
berkurang, dia ditangkap oleh Raja Herodes.
Herodes telah merebut dan menikahi Herodias,
istri dari saudara tirinya, Filipus. Yohanes de-
ngan berani menegur Herodes di depan umum
karena perzinaannya itu. Herodes pun menje-
bloskan Yohanes ke penjara. Saat mendengar
hal itu, Yesus dan murid-muridnya meninggal-
kan Yudea dan pergi ke Galilea.—Matius 4:12;
Markus 1:14.
 18
˙ MURID-MURID YESUS MEMBAPTIS ORANG-ORANG
˙ YOHANES PEMBAPTIS DIPENJARAKAN

 Apa yang dilambangkan oleh pembaptisan yang dilakukan Yohanes, yang juga dilakukan murid-murid
Yesus sebelum Yesus dibangkitkan?
 Apa yang Yohanes katakan supaya para muridnya tidak iri terhadap Yesus?
 Mengapa Yohanes dipenjarakan?

47
YESUS MENGAJAR SEORANG WANITA SAMARIA
YOHANES 4:3- 43
Yesus dan para muridnya melewati Samaria
untuk pergi dari Yudea ke Galilea yang terle-
tak di utara. Mereka lelah karena sudah berja-
lan jauh. Saat hari mulai siang, mereka berhenti
dekat kota Sikhar untuk beristirahat di dekat
sebuah sumur. Sumur ini mungkin digali oleh
Yakub atau orang upahannya berabad-abad se-
belumnya. Sampai sekarang, sumur itu masih
ada di dekat kota Nablus.
Ketika Yesus beristirahat di dekat sumur, mu-
rid-muridnya pergi ke kota untuk membeli ma-
kanan. Setelah mereka pergi, seorang wanita
Samaria datang untuk menimba air. Yesus ber-
tanya kepadanya, ”Boleh saya minta minum?”
—Yohanes 4:7.
Kala itu, orang Yahudi dan Samaria sudah
lama saling berprasangka, jadi mereka biasa-
nya tidak mau berurusan dengan satu sama
lain. Wanita itu pun kaget dan bertanya, ”Kamu
kan orang Yahudi, dan saya wanita Samaria.
Kenapa kamu minta minum dari saya?” Ye-
sus menjawab, ”Kalau saja kamu tahu karunia
dari Allah dan siapa yang minta minum kepa-
damu, kamu pasti akan minta air kepadanya,
dan dia akan memberimu air kehidupan.” Wani-
ta itu menjawab, ”Bapak kan tidak punya tim-
ba, dan sumur ini dalam. Jadi dari mana Bapak
bisa mendapatkan air kehidupan itu? Yakub le-
luhur kami memberi kami sumur ini. Dia, anak-
anaknya, dan ternaknya juga minum dari sini.
Bapak tidak lebih besar daripada dia, kan?”
—Yohanes 4:9-12.
”Setiap orang yang minum air ini akan haus
lagi,” kata Yesus. ”Tapi siapa pun yang minum
air yang akan saya berikan tidak akan per-
nah haus lagi. Air yang akan saya berikan itu
akan menjadi sumber air di dalam dirinya yang
menghasilkan kehidupan abadi.” (Yohanes
48
4:13, 14) Meski lelah, Yesus mau memberita-
hukan kebenaran yang dapat memberikan kehi-
dupan abadi bagi wanita Samaria itu.
Wanita itu kemudian berkata, ”Pak, berilah
saya air itu, supaya saya tidak haus lagi dan ti-
dak usah bolak-balik ke sini untuk ambil air.”
Yesus berkata kepadanya, ”Pergilah, panggil
suamimu ke sini.” Dia menjawab, ”Saya tidak
punya suami.” Yesus berkata, ”Kata-katamu be-
nar. Kamu tidak punya suami. Kamu sudah pu-
nya lima suami, dan laki-laki yang sekarang ber-
samamu bukan suamimu.” (Yohanes 4:15-18)
Wanita itu kaget sekali!
Dia langsung menyadari bahwa Yesus bukan
orang biasa. Dia berkata, ”Bapak pasti nabi.”
Setelah itu, dia mengatakan, ”Leluhur kami
[orang Samaria] beribadah di gunung ini [Gu-
nung Gerizim di dekat situ], tapi kalian [orang
Yahudi] bilang orang harus beribadah di Yeru-
salem.” Dari kata-katanya itu, kita tahu bahwa
wanita itu menyukai hal-hal rohani.—Yohanes
4:19, 20.
Yesus lalu menjelaskan bahwa lokasi beriba-
dah tidaklah penting. Dia memberi tahu wa-
nita itu, ”Suatu saat nanti, kalian tidak akan
menyembah Allah di gunung ini maupun di Ye-
rusalem.” Dia kemudian mengatakan, ”Suatu

˙ YESUS MENGAJAR SEORANG WANITA SAMARIA DAN ORANG-ORANG LAIN
saat nanti, dan bahkan sekarang, para pe-
nyembah yang sejati akan menyembah Ba-
pak dengan bimbingan kuasa kudus dan se-
suai dengan kebenaran, karena Bapak memang
mencari orang-orang yang ingin menyembah-
Nya seperti itu.”—Yohanes 4:21, 23, 24.
Yang penting bagi Allah adalah cara beriba-
dah, bukan tempatnya. Wanita itu merasa ka-
gum. ”Saya tahu bahwa Mesias, yang disebut
19
˙ IBADAH YANG ALLAH TERIMA
 Mengapa wanita Samaria itu kaget saat Yesus
mengajaknya bicara?
 Apa yang Yesus ajarkan kepada wanita itu
tentang air kehidupan dan tempat untuk
beribadah kepada Allah?
 Bagaimana Yesus menunjukkan siapa dirinya
kepada wanita Samaria itu, dan apa yang
Yesus katakan tentang cara yang benar untuk
menyembah Allah?
49

SIAPA ORANG SAMARIA ITU? Setelah Raja
Salomo meninggal, sepuluh suku Israel di
utara memisahkan diri dari suku Yehuda
dan Benyamin. Mereka menempati daerah
Samaria, yang diapit oleh Yudea di selatan
dan Galilea di utara.
Rakyat kesepuluh suku itu menyembah
patung anak sapi. Jadi, pada tahun 740 SM,
Yehuwa membiarkan Asiria mengalahkan Sa-
maria. Pasukan Asiria membawa pergi sebagi-
an besar rakyat Samaria. Lalu, mereka memin-
dahkan orang-orang dari berbagai daerah
kekuasaan Asiria ke Samaria. Para penyembah
allah-allah asing ini menikah dengan orang
Israel yang masih tinggal di sana. Lama-lama,
penduduk di daerah ini membuat agama sen-
diri. Dalam agama itu, masih ada kepercayaan
dan kebiasaan yang berasal dari Hukum Allah,
seperti sunat. Namun, ini tetap saja bukan
ibadah yang Allah terima.—2 Raja 17:9-33;
Yesaya 9:9.
Pada zaman Yesus, orang Samaria memer-
cayai kitab-kitab yang ditulis Musa, tapi mere-
ka tidak beribadah di bait di Yerusalem. Sela-
ma bertahun-tahun, mereka beribadah di bait
yang ada di Gunung Gerizim, tidak jauh dari
Sikhar. Bahkan setelah bait itu dihancurkan,
mereka tetap beribadah di gunung tersebut.
Selama Yesus melayani di bumi, permusuhan
antara orang Samaria dan Yahudi terlihat
jelas.—Yohanes 8:48.
Kristus, akan datang,” katanya. ”Kalau dia da-
tang, dia akan memberi tahu kami segalanya.”
—Yohanes 4:25.
Yesus lalu memberitahukan sesuatu yang sa-
ngat penting: ”Sayalah orangnya, yang sedang
bicara dengan kamu.” (Yohanes 4:26) Coba ba-
yangkan! Wanita itu datang hanya untuk me-
nimba air. Saat bertemu Yesus, dia tidak me-
nyangka bahwa Yesus, seorang pria Yahudi,
mau mengajaknya bicara. Sekarang, Yesus bah-
kan memberitahukan sesuatu yang belum per-
nah dia katakan kepada orang lain, yaitu bahwa
dialah sang Mesias!
BANYAK ORANG SAMARIA MENJADI BERIMAN
Murid-murid Yesus kembali dari Sikhar dan
membawa makanan. Mereka melihat Yesus ma-
sih duduk di sumur Yakub dan sedang meng-
obrol dengan seorang wanita Samaria. Ketika
mereka sampai, wanita itu meninggalkan tem-
payan airnya dan pergi ke kota.
Sesampainya di Sikhar, wanita itu menceri-
takan kepada orang-orang apa yang Yesus ka-
takan kepadanya. Dengan yakin, dia berkata,
”Ayo, lihatlah orang yang memberi tahu saya
semua yang pernah saya lakukan.” Lalu, bisa
jadi untuk membuat orang-orang penasaran,
dia berkata, ”Mungkin dialah Kristus!” (Yohanes
4:29) Itu adalah topik penting yang sering di-
bicarakan sejak zaman Musa. (Ulangan 18:18)
Orang-orang di kota itu pun pergi untuk berte-
mu langsung dengan Yesus.
Sementara itu, murid-murid menyuruh Yesus
makan. Namun Yesus berkata, ”Aku sudah pu-
nya makanan, tapi kalian tidak tahu apa itu.”
Murid-murid bingung, jadi mereka berkata satu
sama lain, ”Memangnya tadi ada yang bawa-
kan dia makanan?” Yesus menjelaskan, ”Ma-
kananku adalah melakukan kehendak Dia yang
mengutus aku dan menyelesaikan pekerjaan
dari-Nya.”—Yohanes 4:32-34.
 Pekerjaan yang Yesus maksudkan bukanlah
memanen biji-bijian, yang baru akan dilaku-
kan empat bulan lagi. Tapi, Yesus membica-
rakan panen rohani. Dia menjelaskan, ”Lihat,
ladang-ladang sudah putih dan siap dipa-
nen. Para penuai sudah menerima upah dan
sedang mengumpulkan buah-buah untuk ke-
hidupan abadi, sehingga yang menabur dan
yang menuai bergembira bersama.”—Yohanes
4:35, 36.
Sementara itu, Yesus tahu bahwa percakap-
annya dengan wanita tadi bermanfaat bagi ba-
nyak orang di Sikhar. Mereka menjadi beriman
kepada Yesus karena mendengar wanita itu ber-
saksi, ”Dia memberi tahu saya semua yang per-
nah saya lakukan.” (Yohanes 4:39) Mereka pun
datang ke sumur itu dan meminta Yesus ting-
gal bersama mereka untuk mengajarkan lebih
banyak hal. Jadi, Yesus tinggal di sana selama
dua hari.
 Apa kesimpulan wanita Samaria itu tentang Yesus, dan apa yang kemudian dia lakukan?
 Setelah Paskah 30 M, apa yang dilakukan Yesus dan murid-muridnya selama beberapa bulan?
Setelah mendengarkan Yesus, semakin ba-
nyak orang Samaria beriman kepadanya. Mere-
ka berkata kepada wanita itu, ”Sekarang kami
percaya, bukan karena kata-katamu saja. Kami
sudah dengar sendiri, dan kami tahu bahwa
orang ini memang penyelamat dunia.” (Yoha-
nes 4:42) Kita bisa meniru wanita ini saat
memberikan kesaksian tentang Yesus. Kita per-
lu memancing rasa ingin tahu pendengar kita
sehingga mereka mau terus mendengarkan.
Ingatlah bahwa ini empat bulan sebelum
panen, kemungkinan besar panen barli, yang
dilakukan pada musim semi. Jadi, ini sekitar
bulan November atau Desember. Artinya, se-
telah Perayaan Paskah tahun 30 M, Yesus dan
murid-muridnya sudah berada di Yudea sela-
ma sekitar delapan bulan untuk mengajar dan
membaptis orang-orang. Mereka sekarang akan
kembali ke Galilea, tempat asal mereka. Apa
yang akan terjadi di sana?
51
 BAG I AN

3
PELAYANAN YESUS
DI GALILEA

’YESUS MULAI
MEMBERITAKAN,
”KERAJAAN SURGA
SUDAH DEKAT.” ’
—MATIUS 4:17
MUKJIZAT KEDUA DI KANA
MARKUS 1:14, 15 LUKAS 4:14, 15 YOHANES 4:43-54
Setelah berada di Samaria selama sekitar dua
hari, Yesus kembali ke daerah asalnya. Meski
sudah sibuk mengabar di Yudea, dia tidak pu-
lang ke Galilea untuk beristirahat. Dia malah
semakin sibuk memberitakan kabar baik di da-
erah tempat dia dibesarkan itu. Apakah orang-
orang Galilea akan mendengarkannya? Yesus
mungkin tidak berharap banyak, karena dia
sendiri berkata bahwa ”seorang nabi tidak di-
hormati di daerah asalnya sendiri”. (Yohanes 4:
44) Sementara itu, para muridnya pulang ke ru-
mah mereka dan kembali melakukan pekerjaan
mereka yang dulu.
Yesus mulai memberitakan, ”Kerajaan Allah
sudah dekat. Bertobatlah, dan berimanlah
pada kabar baik.” (Markus 1:15) Apa tanggap-
an orang-orang? Ternyata, banyak orang Gali-
lea mendengarkan Yesus dan menghormatinya.
Tapi, ini bukan hanya karena isi beritanya. Be-
berapa bulan sebelumnya, sebagian dari mere-
ka ada di Yerusalem untuk merayakan Paskah
dan melihat berbagai mukjizat yang Yesus laku-
kan.—Yohanes 2:23.
Di mana Yesus mulai mengabar di Galilea?
Kemungkinan besar di kota Kana, tempat dia
dulu mengubah air menjadi anggur di sebuah
pesta pernikahan. Kali ini, Yesus mendengar
bahwa ada seorang anak lelaki yang sakit dan
hampir meninggal. Anak ini adalah putra peja-
bat yang bekerja untuk Herodes Antipas, raja
yang belakangan menyuruh agar Yohanes Pem-
baptis dipenggal. Pejabat ini mendengar bahwa
Yesus sudah pulang dari Yudea dan berada di
Kana. Jadi dia pergi dari kotanya, Kapernaum,
ke Kana untuk mencari Yesus. Pria yang sedang
sedih ini lalu memohon, ”Tuan, datanglah sebe-
lum anak saya meninggal.”—Yohanes 4:49.
Yesus menjawab dengan kata-kata yang
54
pasti membuat pria ini terkejut: ”Pulanglah,
anakmu sudah sembuh.” (Yohanes 4:50) Pe-
jabat itu percaya dan langsung kembali ke
kotanya. Di tengah jalan, dia bertemu budak-
budaknya. Mereka sedang dalam perjalanan un-
tuk memberi tahu dia bahwa putranya sudah
sembuh! Pejabat itu bertanya kapan anaknya
sembuh. Dia ingin tahu apakah anaknya sem-
buh karena bantuan Yesus.
”Demamnya turun pada jam satu siang ke-
marin,” kata mereka.—Yohanes 4:52.
Pejabat itu pun sadar bahwa anaknya sem-
buh tepat saat Yesus berkata, ”Anakmu su-
dah sembuh.” Kemudian, pejabat itu, yang
cukup kaya sehingga bisa memiliki budak, men-
jadi pengikut Yesus bersama seluruh rumah
tangganya.
Jadi, Yesus melakukan dua mukjizat di Kana,
yaitu mengubah air menjadi anggur dan me-
nyembuhkan seorang anak dari jarak kira-kira
25 kilometer. Selain itu, ada beberapa mukji-
zat lain yang juga sudah Yesus lakukan. Namun,
mukjizat penyembuhan ini istimewa karena ini
menandai awal pelayanan Yesus di Galilea. Dia
jelas adalah seorang nabi dari Allah. Tapi, apa-
kah orang-orang ”di daerah asalnya” itu akan
terus menghormati dia?
Kita akan mengetahuinya saat Yesus pulang
ke kota asalnya, Nazaret. Apa yang menantinya
di sana?
 Ketika Yesus kembali ke Galilea, berita apa yang
dia sampaikan, dan bagaimana tanggapan
orang-orang?
 Mukjizat apa lagi yang Yesus lakukan di Kana,
dan apa hasilnya?
 Mengapa cara Yesus menyembuhkan anak
pejabat itu adalah sesuatu yang luar biasa?
 20
˙ YESUS MEMBERITAKAN, ”KERAJAAN ALLAH SUDAH DEKAT”
˙ DIA MENYEMBUHKAN SEORANG ANAK DARI JARAK JAUH
DI SINAGOGA DI NAZARET
LUKAS 4:16-31
Lebih dari satu tahun yang lalu, Yesus mening-
galkan Nazaret untuk dibaptis oleh Yohanes.
Waktu itu, dia adalah seorang tukang kayu. Tapi
sekarang, Yesus terkenal karena bisa melaku-
kan banyak mukjizat. Jadi, penduduk Nazaret
pasti ingin sekali melihat Yesus melakukannya.
Mereka makin penasaran saat Yesus pergi ke
sinagoga sesuai dengan kebiasaannya. Di sana,
orang-orang berdoa dan membaca kitab-kitab
Musa, seperti yang biasa dilakukan ”di rumah-
rumah ibadah setiap hari sabat”. (Kisah 15:21)
Beberapa bagian dari buku nubuat juga di-
bacakan. Ketika Yesus berdiri untuk membaca,
dia mungkin melihat orang-orang yang dia ke-
nal karena dulu dia sering datang ke sinago-
ga ini. Gulungan Nabi Yesaya diberikan kepada-
nya. Dia menemukan bagian yang menyebutkan
tentang seseorang yang diurapi dengan kuasa
kudus. Dalam Alkitab kita sekarang, bagian itu
ada di Yesaya 61:1, 2.
Yesus membaca tentang apa yang akan di-
beritahukan orang itu, yaitu bahwa tawanan
akan dibebaskan, orang buta akan disembuh-
kan, dan tahun kebaikan Yehuwa akan datang.
Yesus lalu mengembalikan gulungan itu kepa-
da petugas di sana dan kembali duduk. Semua
mata memandangnya. Yesus kemudian mem-
berikan penjelasan yang mungkin cukup pan-
jang. Dalam penjelasannya, Yesus memberita-
hukan hal penting ini: ”Hari ini, ayat yang baru
saja kalian dengar sudah menjadi kenyataan.”
—Lukas 4:21.
Orang-orang sangat kagum mendengar
”kata-kata menyenangkan yang keluar dari mu-
lutnya”, dan mereka berkata satu sama lain,
”Bukankah dia anak Yusuf?” Yesus tahu bahwa
mereka ingin melihat dia melakukan mukjizat.
Jadi Yesus berkata, ”Kalian pasti mengguna-
56
kan pepatah ini untuk saya, ’Tabib, sembuh-
kan dirimu sendiri,’ dan kalian akan berkata,
’Kami sudah dengar apa yang kamu lakukan di
Kapernaum. Lakukan juga itu di sini, di daerah
asalmu.’ ” (Lukas 4:22, 23) Orang-orang Naza-
ret mungkin merasa bahwa Yesus seharusnya
lebih dulu menyembuhkan orang dari daerah
asalnya, baru orang lain. Jadi, mereka mungkin
berpikir bahwa Yesus menyepelekan mereka.
Karena tahu pikiran mereka, Yesus menye-
butkan beberapa contoh yang pernah terjadi
di Israel. Pada zaman Elia, ada banyak janda di
Israel. Tapi, Elia tidak diutus kepada mereka. Dia
pergi kepada seorang janda di Zarefat, sebuah
kota dekat Sidon. Di sana, Elia melakukan mukji-
zat yang menyelamatkan janda itu dan anaknya.
(1 Raja 17:8-16) Pada zaman Elisa, ada banyak
orang kusta di Israel, tapi Elisa hanya menyem-
buhkan Naaman, orang Siria.—2 Raja 5:1, 8-14.
Orang-orang Nazaret mungkin merasa con-
toh-contoh ini menunjukkan bahwa mereka
egois dan tidak beriman. Jadi, apa reaksi mere-
ka? Orang-orang di sinagoga itu sangat marah.
Mereka pun membawa Yesus keluar dari kota
itu, yang terletak di atas gunung. Mereka me-
narik dia ke tepi jurang dan berusaha mendo-
rong dia. Tapi, Yesus berhasil kabur dan pergi
dari kota itu. Sekarang, Yesus pergi ke Kaper-
naum, yang terletak di pesisir barat-laut dari
Laut Galilea.
 Sewaktu Yesus kembali ke Nazaret, bagaimana
reaksi orang-orang di sana?
 Setelah Yesus berbicara, bagaimana perasaan
orang-orang, tapi mengapa mereka kemudian
marah?
 Apa yang mau dilakukan orang-orang Nazaret
yang marah kepada Yesus?
 21
˙ YESUS MEMBACA NUBUAT YESAYA

˙ ORANG-ORANG NAZARET MAU MEMBUNUH YESUS

EMPAT MURID YESUS MULAI MENJADI PENJALA MANUSIA
MATIUS 4:13-22 MARKUS 1:16-20 LUKAS 5:1-11
 22
˙ YESUS MENGAJAK MURID-MURID UNTUK TERUS MENGIKUTI DIA
˙ DULU PENJALA IKAN, SEKARANG PENJALA MANUSIA

Setelah orang-orang di Nazaret berusaha mem- semakin penuh dan mulai tenggelam. Melihat
bunuh Yesus, dia pindah ke kota Kapernaum, ini, Petrus berlutut di depan Yesus dan berkata,
dekat Laut Galilea yang juga disebut ”Danau ”Aku tidak layak ada di dekatmu, Tuan, karena
Genesaret”. (Lukas 5:1) Ini sesuai dengan nu- aku orang berdosa.” Yesus menjawab, ”Jangan
buat Yesaya bahwa orang Galilea yang tinggal takut lagi. Mulai sekarang kamu akan jadi pen-
dekat laut akan melihat cahaya yang sangat te- jala manusia.”—Lukas 5:8, 10.
rang.—Yesaya 9:1, 2.
Di Galilea inilah Yesus terus mengumumkan
bahwa ”Kerajaan surga sudah dekat”. (Matius
4:17) Yesus ingin mencari empat muridnya. Se-
belumnya, mereka pergi bersama dia, namun
setelah pulang dari Yudea, mereka kembali be-
kerja sebagai nelayan. (Yohanes 1:35-42) Tapi
sekarang, Yesus mau melatih mereka untuk me-
lanjutkan pengabaran setelah dia tidak ada.
Maka, mereka harus mengikuti Yesus ke mana
pun dia pergi.
Saat Yesus berjalan menyusuri pinggir da-
nau, dia melihat Simon Petrus, Andreas sauda-
ranya, dan beberapa orang lain sedang mem-
bersihkan jala mereka. Yesus menghampiri
mereka, naik ke perahu Petrus, dan meminta-
nya untuk mendayung menjauhi daratan. Sete- Yesus lalu memberi tahu Petrus dan Andreas,
lah mereka sedikit menjauh, Yesus duduk dan ”Ayo ikut aku. Aku akan menjadikan kalian pen-
mulai mengajar tentang Kerajaan Allah kepada jala manusia.” (Matius 4:19) Yesus juga meng-
orang-orang yang sudah berkumpul di pesisir. undang dua nelayan yang lain, Yakobus dan Yo-
Setelah itu, Yesus berkata kepada Petrus, hanes, putra-putra Zebedeus. Mereka langsung
”Bawa perahu ini ke tempat yang dalam, dan mau. Jadi, empat pria ini meninggalkan bisnis
turunkan jala kalian.” Petrus menjawab, ”Guru, mereka dan terus mengikuti Yesus.
kami sudah kerja keras semalaman dan tidak
dapat apa-apa. Tapi aku akan turunkan jalanya
seperti perintahmu.”—Lukas 5:4, 5.
Mereka pun menurunkan jala dan berhasil  Siapa saja yang Yesus ajak untuk mengikuti dia,
menangkap ikan yang sangat banyak sampai- dan apa pekerjaan mereka?
sampai jala mereka mulai robek! Jadi, mere-  Mukjizat apa yang membuat Petrus takut?
ka minta bantuan kepada teman-teman mereka  Pekerjaan apa yang akan dilakukan keempat
di perahu lain. Tapi, dua perahu itu lama-lama murid Yesus itu?

59
YESUS MELAKUKAN BEBERAPA MUKJIZAT DI KAPERNAUM
MATIUS 8:14-17 MARKUS 1:21-34 LUKAS 4:31- 41
Yesus telah mengundang empat murid, yaitu
Petrus, Andreas, Yakobus, dan Yohanes, untuk
menjadi penjala manusia. Sekarang, pada hari
Sabat, mereka semua pergi ke sinagoga di Ka-
pernaum, dan Yesus mengajar di sana. Seperti
di Nazaret, orang-orang kagum melihat cara
dia mengajar. Mereka tersentuh karena mende-
ngar Yesus mengajarkan Firman Allah dengan
sangat jelas. Dia sangat berbeda dengan para
ahli Taurat.
Hari itu, ada seorang pria yang kerasukan
roh jahat. Di sinagoga itu, pria tersebut berte-
riak, ”Apa urusanmu dengan kami, Yesus orang
Nazaret? Apa kamu ke sini untuk binasakan
kami? Aku tahu betul siapa kamu, Yang Kudus
dari Allah!” Yesus membentak roh jahat yang
merasuki pria itu, ”Diam, keluar dari orang ini!”
—Markus 1:24, 25.
Roh jahat itu pun membanting pria itu ke
tanah dan membuatnya berteriak sekeras-
KERASUKAN ROH JAHAT Jika seseorang
kerasukan roh jahat, roh itu bisa mem-
buatnya sangat menderita. (Matius
17:14-18) Setelah roh jahat tersebut
meninggalkan dia, tubuh dan pikiran
orang itu akan kembali normal. Yesus
beberapa kali mengusir roh-roh jahat
dengan bantuan kuasa kudus Allah.
—Lukas 8:39; 11:20.
 Kejadian luar biasa apa yang terjadi di sinagoga di Kapernaum pada hari Sabat?
 Sepulangnya dari sinagoga, ke mana Yesus pergi, dan apa yang dia lakukan?
 Apa yang dilakukan orang-orang di Kapernaum setelah melihat mukjizat Yesus?
60
kerasnya. Roh itu lalu keluar dari orang terse-
but ”tanpa menyakitinya”. (Lukas 4:35) Orang-
orang di sinagoga tercengang melihatnya. ”Apa
ini?” tanya mereka. ”Dia punya kuasa untuk
mengusir roh-roh najis, dan mereka taat kepa-
danya.” (Markus 1:27) Kejadian luar biasa ini
langsung terdengar di seluruh Galilea.
Sepulangnya dari sinagoga, Yesus dan para
murid pergi ke rumah Simon Petrus. Ibu mertua
Petrus sedang demam tinggi. Jadi, para murid
meminta Yesus menolong dia. Yesus pun me-
megang tangannya dan membantunya bangun.
Seketika itu juga, dia sembuh dan mulai mela-
yani Yesus dan murid-muridnya, mungkin me-
nyiapkan makanan untuk mereka.
Saat senja, banyak orang mulai berdatang-
an ke rumah Petrus. Dalam waktu singkat, su-
dah ada kerumunan orang yang berkumpul.
Mereka membawa semua orang sakit untuk di-
sembuhkan oleh Yesus, ”tidak soal apa penya-
kitnya”. Yesus pun ”menyembuhkan mereka de-
ngan menaruh tangannya ke atas mereka satu
per satu”. (Lukas 4:40) Yesus menyembuhkan
semua jenis penyakit, seperti yang sudah di-
nubuatkan. (Yesaya 53:4) Dia bahkan menyem-
buhkan orang yang kerasukan. Sewaktu roh-roh
jahat itu keluar, mereka berteriak, ”Kamu Put-
ra Allah.” (Lukas 4:41) Jadi, roh-roh jahat itu
tahu bahwa Yesus adalah Kristus. Tapi, Yesus
membentak mereka dan melarang mereka bica-
ra lagi. Yesus tidak mau mereka berpura-pura
melayani Allah Yehuwa.
 23
˙ YESUS MENYEMBUHKAN PRIA YANG KERASUKAN ROH JAHAT
˙ IBU MERTUA PETRUS DISEMBUHKAN
MENGABAR KE DAERAH-DAERAH LAIN DI GALILEA
MATIUS 4:23-25 MARKUS 1:35-39 LUKAS 4:42, 43
Di Kapernaum, Yesus dan empat muridnya sa-
ngat sibuk sepanjang hari. Pada malam hari-
nya, penduduk kota itu membawa orang-orang
sakit untuk disembuhkan. Yesus sulit mencari
waktu untuk berdoa kepada Allah.
Jadi keesokan harinya, waktu hari masih ge-
lap, Yesus bangun dan pergi keluar sendirian.
Dia mencari tempat yang sepi supaya bisa ber-
doa kepada Bapaknya. Tapi, ketenangan itu ti-
dak berlangsung lama. Ketika ”Simon dan mu-
rid-murid lainnya” sadar bahwa Yesus tidak
ada, mereka mencari dia. Sebagai tuan rumah,
bisa jadi Petrus-lah yang berinisiatif mencari
Yesus.—Markus 1:36; Lukas 4:38.
Ketika mereka menemukan Yesus, Petrus ber-
kata, ”Semua orang mencarimu.” (Markus 1:37)
Orang Kapernaum sangat berterima kasih atas
apa yang Yesus lakukan, jadi mereka ”berusa-
ha menahan dia agar tidak meninggalkan mere-
ka”. (Lukas 4:42) Namun, apakah Yesus datang
ke bumi hanya untuk menyembuhkan orang?
Dan apakah dia akan melakukan pelayanannya
di daerah ini saja? Apa kata Yesus?
Yesus memberi tahu murid-muridnya, ”Ayo
pergi ke tempat lain, ke kota-kota dekat sini, su-
paya aku bisa memberitakan kabar baik di situ
juga, karena untuk itulah aku datang.” Yesus
berkata kepada orang-orang yang melarangnya
pergi, ”Saya juga harus memberitakan kabar
 Setelah sibuk seharian di Kapernaum, apa yang Yesus lakukan besok paginya?
 Untuk apa Yesus diutus ke bumi? Semua mukjizat Yesus membuktikan apa?
 Siapa yang pergi bersama Yesus dalam perjalanan penginjilan di Galilea? Apa tanggapan orang-orang?
62
baik tentang Kerajaan Allah di kota-kota lain,
karena untuk itulah saya diutus.”—Markus 1:38;
Lukas 4:43.
Ya, Yesus datang ke bumi untuk memberita-
kan Kerajaan Allah. Kerajaan ini akan menyuci-
kan nama Bapaknya dan menyelesaikan semua
masalah manusia. Mukjizat Yesus membukti-
kan bahwa dia diutus oleh Allah. Berabad-abad
sebelumnya, Musa juga melakukan banyak hal
luar biasa untuk menunjukkan bahwa dia diutus
oleh Allah.—Keluaran 4:1-9, 30, 31.
Yesus pun meninggalkan Kapernaum untuk
memberitakan kabar baik di kota-kota lain ber-
sama empat muridnya. Mereka adalah Pet-
rus serta Andreas saudaranya dan juga Yoha-
nes serta Yakobus saudaranya. Beberapa hari
sebelumnya, Yesus mengundang mereka untuk
mengikuti dia.
Perjalanan penginjilan mereka di Galilea sa-
ngat sukses! Banyak orang mendengar tentang
Yesus. ”Berita tentang dia tersebar ke seluruh
Siria”, ke wilayah sepuluh kota yang disebut De-
kapolis, dan ke seberang Sungai Yordan. (Mati-
us 4:24, 25) Banyak orang dari daerah-daerah
ini dan dari Yudea berusaha bertemu Yesus dan
murid-muridnya. Mereka membawa orang sa-
kit kepada Yesus, dan dia menyembuhkan se-
muanya. Dia juga menyembuhkan orang-orang
yang kerasukan roh jahat.
 24
˙ YESUS DAN EMPAT MURIDNYA MENGABAR KE BERBAGAI KOTA DI GALILEA
˙ PELAYANAN DAN MUKJIZAT YESUS DIKETAHUI BANYAK ORANG
YESUS MENYEMBUHKAN PENDERITA KUSTA
MATIUS 8:1- 4 MARKUS 1:40- 45 LUKAS 5:12-16
 25
˙ YESUS MENYEMBUHKAN PRIA YANG SAKIT KUSTA

Yesus dan keempat muridnya terus mengabar
di ”rumah-rumah ibadah di seluruh Galilea”,
dan semakin banyak orang mendengar tentang
berbagai mukjizat Yesus. (Markus 1:39) Hal itu
juga didengar oleh seorang pria yang sakit kus-
ta. Lukas, yang adalah seorang tabib, menulis
bahwa pria ini ”penuh kusta”. (Lukas 5:12) Jika
penyakit ini sudah parah, seseorang akan pe-
lan-pelan kehilangan anggota tubuhnya.
Jadi, keadaan pria ini sangat mengenaskan.
Selain itu, dia juga harus tinggal jauh dari
orang-orang. Jika ada orang di dekatnya, dia
harus berteriak ”Najis! Najis!” agar orang itu
menjauh dan tidak tertular. (Imamat 13:45, 46)
Tapi, apa yang sekarang dilakukan pria ini?
Dia mendekati Yesus lalu sujud dan memohon,
”Tuan, kalau Tuan mau, Tuan bisa membuat
saya sembuh.”—Matius 8:2.
Iman pria ini kepada Yesus sangat besar! Apa
reaksi Yesus? Jika Saudara ada di sana, apa
yang akan Saudara lakukan? Yesus merasa ka-
sihan melihat keadaan pria itu. Dia pun meng-
ulurkan tangannya dan menyentuh pria ini.
Yesus berkata kepadanya, ”Saya mau! Sem-
buhlah.” (Matius 8:3) Orang-orang yang ada
di sana sulit memercayai apa yang mereka li-
hat. Kusta itu langsung lenyap dari tubuh pria
tersebut!
Apakah Saudara senang kalau punya raja se-
perti Yesus yang berbelaskasihan dan sanggup
membantu orang-orang? Dari cara Yesus mem-
perlakukan penderita kusta ini, kita yakin bah-
wa saat dia menjadi Raja atas seluruh bumi,
nubuat ini akan menjadi kenyataan: ”Dia akan
mengasihani orang kecil dan orang miskin,
dan nyawa orang miskin akan dia selamatkan.”
(Mazmur 72:13) Yesus mau dan akan memban-
tu semua orang yang menderita.
Sebelumnya, pelayanan Yesus sudah mem-
buat gempar banyak orang, apalagi sekarang
setelah Yesus menyembuhkan penderita kusta
ini. Tapi, Yesus tidak mau orang beriman kepa-
danya karena mendengar cerita dari mulut ke
mulut. Dia tahu bahwa ada nubuat yang me-
ngatakan bahwa ”suaranya tidak akan terde-
ngar di jalan”, maksudnya Yesus tidak akan me-
nyombongkan diri. (Yesaya 42:1, 2) Jadi, Yesus
berkata kepada penderita kusta yang sudah
sembuh itu, ”Jangan beri tahu siapa-siapa, tapi
pergi dan perlihatkan dirimu kepada imam. Be-
rikan persembahan yang Musa tetapkan.”
—Matius 8:4.
Tapi karena pria itu sangat bahagia, dia
tidak bisa diam saja. Dia bercerita ke mana-
mana. Orang menjadi semakin penasaran dan
ingin bertemu Yesus, sampai-sampai ke kota
mana pun Yesus pergi, dia langsung dike-
nali. Maka selama beberapa waktu, dia ting-
gal di daerah-daerah sepi yang tidak ditinggali
orang. Namun, orang-orang dari berbagai dae-
rah tetap mendatangi Yesus untuk diajar dan
disembuhkan.

 Seperti apa keadaan orang yang sakit kusta, dan apa yang harus dilakukan penderita kusta
pada zaman dulu?
 Apa yang dikatakan seorang penderita kusta kepada Yesus, dan apa yang bisa kita simpulkan
dari tanggapan Yesus?
 Apa yang dilakukan pria itu setelah disembuhkan, dan apa reaksi orang-orang?

65
”DOSAMU DIAMPUNI”
MATIUS 9:1-8 MARKUS 2:1-12 LUKAS 5:17-26

Sekarang, Yesus sudah dikenal di mana-mana. beberapa hari, Yesus kembali ke Kapernaum,
Banyak orang pergi bahkan ke tempat-tempat yang ada di pesisir Laut Galilea. Selama mela-
yang terpencil untuk mendengarkan ajaran- yani, Yesus sering menginap di kota ini. Beri-
nya dan melihat mukjizatnya. Namun, setelah ta tentang kepulangannya langsung tersebar ke

seluruh pelosok kota ini. Jadi, banyak orang da-
tang ke rumah tempat Yesus tinggal. Bebera-
pa dari mereka adalah orang Farisi dan para
ahli Taurat yang datang dari Galilea dan Yudea,
termasuk dari Yerusalem.
”Banyak orang berkumpul di rumah itu sam-
pai tidak ada tempat lagi, bahkan di dekat
pintu pun tidak. Lalu dia menceritakan ka-
bar baik kepada mereka.” (Markus 2:2) Se-
suatu yang sangat luar biasa akan terjadi
sebentar lagi. Ini akan membuktikan bahwa Ye-
sus sanggup menghapus penyebab penderita-
an manusia dan memberi kita kesehatan yang
sempurna.
Ketika Yesus sedang mengajar dalam ruang-
an yang penuh sesak itu, empat pria memba-
wa seorang pria lumpuh dengan tandu. Mere-
ka mau Yesus menyembuhkan teman mereka
ini. Tapi karena ruangan itu penuh, ”mereka ti-
dak bisa membawanya ke depan Yesus”. (Mar-
kus 2:4) Bayangkan betapa kecewanya mereka.
Mereka pun naik ke atas rumah itu, membuka
sebagian atapnya, lalu menurunkan pria lum-
puh itu dengan tandunya.
Apakah Yesus merasa terganggu dan ma-
rah? Sama sekali tidak. Dia justru sangat kagum
dengan iman mereka. Yesus berkata kepada
pria lumpuh itu, ”Dosamu diampuni.” (Matius
9:2) Apakah Yesus memang bisa mengampuni
dosa? Para ahli Taurat dan orang Farisi mem-
permasalahkan hal ini. Mereka berpikir, ’Ke-
napa dia bilang begitu? Dia menghina Allah.
 Apa yang membuat Yesus mau menyembuhkan seorang pria lumpuh di Kapernaum?
 Bagaimana pria itu bisa sampai ke depan Yesus?
 Apa hubungan antara dosa dan penyakit, dan harapan apa yang kita miliki?
26
˙ YESUS MENGAMPUNI DOSA SEORANG PRIA
YANG LUMPUH DAN MENYEMBUHKANNYA
Yang bisa mengampuni dosa kan cuma Allah.’
—Markus 2:7.
Karena mengetahui pikiran mereka, Yesus
berkata, ”Kenapa kalian berpikir seperti itu da-
lam hati? Mana yang lebih gampang untuk dika-
takan kepada orang lumpuh ini: ’Dosamu diam-
puni,’ atau, ’Bangunlah, angkat tandumu dan
berjalanlah’?” (Markus 2:8, 9) Ya, Yesus bisa
mengampuni dosa pria itu, karena pada saat-
nya nanti, dia akan mempersembahkan tubuh-
nya sebagai korban. Korban inilah yang menja-
di dasar untuk pengampunan dosa.
Yesus kemudian menunjukkan kepada orang-
orang, termasuk para penentangnya, bahwa dia
punya wewenang untuk mengampuni dosa ma-
nusia. Dia berkata kepada pria yang lumpuh itu,
”Berdirilah, angkat tandumu, dan pulanglah ke
rumahmu.” Pria itu langsung berdiri dan meng-
angkat tandunya di depan semua orang. Me-
reka semua kagum! Mereka memuji Allah dan
berkata, ”Belum pernah kita lihat yang seperti
ini.”—Markus 2:11, 12.
Perhatikan bahwa setelah Yesus mengam-
puni dosa pria itu, dia sembuh. Jadi, dosa
berhubungan dengan penyakit. Alkitab meng-
ajarkan bahwa Adam berdosa, sehingga se-
mua keturunannya merasakan dampak dosa,
seperti penyakit dan kematian. Tapi nanti, se-
bagai Raja Kerajaan Allah, Yesus akan meng-
ampuni dosa semua orang yang mengasihi dan
melayani Allah. Lalu, penyakit akan dilenyapkan
selamanya.—Roma 5:12, 18, 19.
67
MATIUS MENJADI MURID YESUS
MATIUS 9:9-13 MARKUS 2:13-17 LUKAS 5:27-32
Setelah menyembuhkan seorang pria yang lum-
puh, Yesus tetap berada di Kapernaum, dekat
Laut Galilea. Lagi-lagi kumpulan orang men-
datangi Yesus, dan dia pun mengajar mere-
ka. Belakangan dalam perjalanan, Yesus meli-
hat Matius, yang juga disebut Lewi, sedang
duduk di kantor pajak. Yesus memberikan un-
dangan yang istimewa ini: ”Jadilah pengikutku.”
—Matius 9:9.
Mungkin sama seperti Petrus, Andreas, Yako-
bus, dan Yohanes, Matius sudah sering mende-
ngar tentang ajaran serta mukjizat Yesus. Dan,
sama seperti keempat murid itu, Matius lang-
sung mau menjadi murid Yesus. Dia menceri-
takan dalam Injilnya, ”Matius pun berdiri dan
mengikuti Yesus.” (Matius 9:9) Jadi, Matius
meninggalkan pekerjaannya sebagai pemungut
pajak.
Lalu, mungkin untuk menunjukkan bahwa
dia sangat senang karena diundang oleh Ye-
sus, Matius mengadakan pesta besar di rumah-
nya. Siapa lagi yang diundang selain Yesus dan
murid-muridnya? Matius juga mengundang be-
berapa bekas teman kerjanya, yaitu para pe-
mungut pajak. Mereka memungut pajak untuk
pemerintah Romawi yang dibenci. Ini terma-
suk pajak bagi kapal yang datang ke pelabuh-
an, bagi rombongan yang melewati jalan-jalan
utama, dan atas barang-barang yang diim-
por. Para pemungut pajak sering menagih pa-
jak yang lebih besar daripada yang seharusnya.
Jadi, orang Yahudi membenci mereka. Di pesta
itu, ada juga orang-orang yang dikenal sebagai
”orang berdosa”.—Lukas 7:37-39.
Ketika melihat Yesus makan dengan orang
seperti itu, orang-orang Farisi yang sok suci
68
bertanya kepada murid-murid Yesus, ”Kena-
pa guru kalian makan bersama pemungut pa-
jak dan orang berdosa?” (Matius 9:11) Mende-
ngar itu, Yesus menjawab, ”Orang sehat tidak
butuh tabib, tapi orang sakit butuh. Jadi per-
gilah, cari tahu arti kata-kata ini: ’Aku senang
dengan belas kasihan, bukan korban.’ Saya da-
tang bukan untuk memanggil orang benar, tapi
orang berdosa.” (Matius 9:12, 13; Hosea 6:6)
Meski orang Farisi menyebut Yesus ”guru”, me-
reka tidak mau belajar dari dia karena mereka
tidak benar-benar percaya bahwa Yesus adalah
guru. Padahal, Yesus bisa mengajarkan kebe-
naran kepada mereka.
Kelihatannya, Matius mengundang para pe-
mungut pajak dan ”orang berdosa” ke rumah-
nya supaya mereka mendengarkan Yesus serta
mendapat bantuan rohani. Dan Yesus memang
mau membantu mereka dekat dengan Allah.
Tidak seperti orang Farisi yang sok suci, Yesus
tidak menjauhi mereka. Dia justru merasa ka-
sihan kepada mereka. Sama seperti dokter, Ye-
sus menyembuhkan orang-orang yang sakit se-
cara rohani itu. Hasilnya, ”banyak dari mereka
menjadi pengikutnya”.—Markus 2:15.
Meski Yesus merasa kasihan kepada para
pemungut pajak dan ”orang berdosa”, dia
tidak menyetujui perbuatan salah mereka. Tapi,
dia merasa iba kepada mereka sama seperti
saat melihat orang yang sakit. Misalnya, ka-
rena beriba hati, Yesus pernah menyentuh se-
orang penderita kusta lalu berkata, ”Saya mau!
Sembuhlah.” (Matius 8:3) Seperti Yesus, apa-
kah Saudara berbelaskasihan dan mau mem-
bantu orang-orang, terutama supaya mereka
bisa dekat dengan Allah?
 27
˙ YESUS MENGUNDANG MATIUS, SEORANG PEMUNGUT PAJAK, UNTUK MENJADI MURIDNYA
˙ YESUS MAKAN BERSAMA ORANG-ORANG BERDOSA SUPAYA DIA BISA MEMBANTU MEREKA

 Apa yang sedang Matius lakukan saat Yesus menemuinya?

 Mengapa orang Yahudi membenci pemungut pajak?
 Mengapa Yesus mau makan bersama dengan ”orang berdosa”?

69
MENGAPA MURID-MURID YESUS TIDAK BERPUASA?
MATIUS 9:14-17 MARKUS 2:18-22 LUKAS 5:33-39
Tak lama setelah Yesus merayakan Paskah ta-
hun 30 M, Yohanes Pembaptis dipenjarakan.
Yohanes ingin murid-muridnya menjadi peng-
ikut Yesus, tapi setelah Yohanes dipenjarakan,
tidak semua muridnya mengikuti Yesus.
Sekarang sudah menjelang Paskah tahun
31 M. Beberapa murid Yohanes mendatangi Ye-
sus dan bertanya, ”Kenapa kami dan orang Fa-
risi menjalankan puasa, tapi murid-muridmu
tidak?” (Matius 9:14) Orang Farisi menjalan-
kan puasa sebagai tradisi agama. Belakangan,
dalam sebuah perumpamaan, Yesus berceri-
ta tentang seorang Farisi yang dengan som-
bong berdoa, ”Ya Allah, aku bersyukur aku
PERUMPAMAAN TENTANG BERPUASA Para
pendengar Yesus bisa dengan mudah memba-
yangkan perumpamaannya. Kalau seseorang
memakai kain yang masih baru dan belum
menyusut untuk menambal baju yang sudah
lama, apa yang terjadi? Waktu baju itu dicuci,
tambalan itu akan menyusut dan menarik
kain di sekitarnya. Akibatnya, baju itu robek.
Minuman anggur biasanya disimpan dalam
kantong yang terbuat dari kulit binatang.
Lama-lama, kulit itu akan mengeras dan
menjadi kaku. Jika anggur yang masih baru
dimasukkan ke dalam kantong itu, apa yang
terjadi? Fermentasi anggur akan menimbulkan
tekanan sehingga kulit yang
sudah tua dan keras
itu bisa pecah.
70
tidak seperti orang lain . . . Aku puasa dua
kali seminggu.” (Lukas 18:11, 12) Murid-murid
Yohanes bisa jadi berpuasa untuk menjalan-
kan tradisi agama atau sebagai tanda ke-
sedihan karena Yohanes dipenjarakan. Mere-
ka mungkin berharap murid-murid Yesus juga
melakukannya.
Yesus menjawab dengan perumpamaan,
”Selama pengantin laki-laki bersama saha-
bat-sahabatnya, mereka tidak perlu bersedih,
kan? Tapi akan tiba saatnya pengantin itu
diambil dari mereka, dan saat itulah mereka
berpuasa.”—Matius 9:15.
Yohanes sendiri pernah mengatakan bahwa
Yesus adalah sang pengantin laki-laki. (Yoha-
nes 3:28, 29) Jadi selama Yesus masih ada,
murid-muridnya tidak berpuasa. Setelah Yesus
meninggal, barulah mereka akan berkabung
dan kehilangan selera makan. Tapi setelah Ye-
sus dibangkitkan, mereka akan sangat baha-
gia. Mereka tidak perlu lagi berpuasa sebagai
tanda berkabung.
Yesus kemudian memberikan dua perumpa-
maan: ”Kalau ada baju tua yang robek, ti-
dak ada yang akan menambalnya dengan kain
baru, karena kain baru itu akan menyusut, dan
robeknya akan semakin parah. Juga, orang ti-
dak menyimpan anggur baru dalam kantong
kulit yang sudah tua. Kalau mereka lakukan itu,
kantong itu akan pecah dan anggurnya tum-
pah, dan kantong itu rusak. Sebaliknya, orang
menyimpan anggur baru dalam kantong baru.”
(Matius 9:16, 17) Apa maksud Yesus?
Yesus ingin memberi tahu para pengikut Yo-
hanes Pembaptis bahwa murid-muridnya tidak
akan mengikuti kebiasaan agama Yahudi yang
sudah lama, seperti berpuasa. Agama Yahudi
 28
˙ MURID-MURID YOHANES BERTANYA KEPADA YESUS TENTANG PUASA

waktu itu penuh dengan tradisi manusia. Itu
berbeda dengan ibadah yang Yesus ajarkan.
Yesus datang bukan untuk menambal cara iba-
dah yang sudah waktunya disingkirkan, seolah
menambal baju tua dengan kain baru atau me-
masukkan anggur baru ke dalam kantong tua.
 Pada zaman Yesus, siapa saja yang berpuasa,
dan untuk apa?
 Mengapa murid-murid Yesus tidak berpuasa
pada waktu itu, namun apa yang nantinya
membuat mereka berpuasa?
 Apa arti perumpamaan Yesus tentang kain
dan anggur yang baru?

71
BOLEHKAH SESEORANG BERBUAT BAIK PADA HARI SABAT?
YOHANES 5:1-16
Yesus telah melakukan banyak hal selama dia
melayani di Galilea. Namun dia berkata, ”Saya
juga harus memberitakan kabar baik tentang
Kerajaan Allah di kota-kota lain.” Yesus pun
”memberitakan kabar baik di rumah-rumah iba-
dah di Yudea”. (Lukas 4:43, 44) Ini saat yang
tepat karena sekarang adalah musim semi dan
sebentar lagi akan ada perayaan di Yerusalem.
Catatan Injil tentang pelayanan Yesus di Yu-
dea tidak sebanyak kisah pelayanannya di Gali-
lea. Mungkin kebanyakan orang Yudea tidak ter-
tarik dengan ajaran Yesus. Kita tidak tahu pasti.
Yang jelas, Yesus terus mengabar dan berbuat
baik di mana pun dia berada.
Yesus pergi ke kota utama di Yudea, ya-
itu Yerusalem, untuk merayakan Paskah ta-
hun 31 M. Di area yang ramai dekat Gerbang
Domba, ada sebuah kolam besar yang dike-
lilingi lima serambi. Kolam ini disebut Betza-
ta. Banyak orang yang sakit, buta, dan lumpuh
datang ke kolam ini. Ada kepercayaan bahwa
orang sakit bisa sembuh jika mereka masuk ke
kolam itu saat airnya berguncang.
Hari itu adalah hari Sabat. Di pinggir ko-
lam ini, Yesus melihat seorang pria yang sudah
sakit selama 38 tahun. Yesus bertanya, ”Apa
kamu mau sembuh?” Pria itu menjawab, ”Pak,
tidak ada yang bantu saya masuk ke kolam itu
saat airnya berguncang. Setiap kali saya mau
ke situ, orang lain sudah turun lebih dulu.”
—Yohanes 5:6, 7.
 Untuk apa Yesus pergi ke Yudea, dan apa yang terus dia lakukan di sana?
 Mengapa banyak orang pergi ke kolam yang disebut Betzata?
 Mukjizat apa yang Yesus lakukan di kolam itu, dan bagaimana reaksi sejumlah orang Yahudi?
72
Pria itu dan orang-orang di sana sangat ka-
get ketika mendengar Yesus berkata, ”Ayo ber-
diri! Angkat tikarmu dan berjalanlah.” (Yohanes
5:8) Pria itu langsung mengangkat tikarnya dan
mulai berjalan. Dia sembuh!
Bukannya merasa senang atas hal luar biasa
itu, sejumlah orang Yahudi berkata kepada pria
tadi, ”Ini hari Sabat. Kamu tidak boleh angkat
tikar ini.” Pria itu menjawab, ”Orang yang sem-
buhkan saya itulah yang suruh saya angkat ti-
kar ini dan berjalan.” (Yohanes 5:10, 11) Orang-
orang Yahudi itu tidak suka karena ada yang
menyembuhkan orang pada hari Sabat.
Mereka bertanya, ”Siapa orangnya yang su-
ruh kamu angkat tikar ini dan berjalan?” Meng-
apa mereka bertanya kepada pria tersebut?
Karena Yesus ”sudah menghilang di antara ke-
rumunan orang di sana”. Tapi, pria itu tidak
tahu nama Yesus. (Yohanes 5:12, 13) Belakang-
an, dia bertemu lagi dengan Yesus di bait. Dia
pun tahu siapa nama orang yang menyembuh-
kan dia di kolam.
Pria itu lalu mencari orang-orang Yahudi
yang sebelumnya bertanya tentang orang yang
menyembuhkan dia. Dia berkata bahwa orang
itu adalah Yesus. Orang-orang Yahudi itu pun
mendatangi Yesus. Mereka bukannya ingin tahu
mengapa Yesus bisa melakukan hal-hal luar bia-
sa itu. Sebaliknya, mereka ingin menyalahkan
Yesus karena berbuat baik pada hari Sabat.
Mereka bahkan mulai memusuhi dia!
 29
˙ YESUS MENGINJIL DI YUDEA

˙ YESUS MENYEMBUHKAN SEORANG PRIA LUMPUH DI KOLAM BETZATA

YESUS ADALAH PUTRA ALLAH
YOHANES 5:17- 47
Beberapa orang Yahudi menuduh Yesus melang-
gar aturan hari Sabat karena dia menyembuh-
kan orang sakit. Tapi Yesus menjawab, ”Bapak
saya terus bekerja sampai sekarang, jadi saya
pun terus bekerja.”—Yohanes 5:17.
Apa yang Yesus lakukan tidak bertentang-
an dengan Hukum Allah mengenai hari Sabat.
Yesus menginjil dan menyembuhkan orang ka-
rena dia meniru perbuatan baik Allah. Jadi se-
perti Bapaknya, Yesus terus berbuat baik setiap
hari. Namun, kata-katanya membuat orang-
orang Yahudi itu semakin marah dan mau mem-
bunuh Yesus. Mengapa mereka sangat kesal?
Selain menuduh Yesus melanggar aturan hari
Sabat, mereka tidak bisa terima karena Yesus
berkata bahwa dia adalah Putra Allah. Menurut
mereka, Yesus membuat dirinya setara dengan
Allah dan dengan demikian menghina Allah. Tapi
Yesus tidak takut. Dia menjelaskan bahwa hu-
bungannya dengan Allah sangat dekat. Dia ber-
kata, ”Bapak menyayangi Putra dan memperli-
hatkan kepadanya semua hal yang Dia sendiri
lakukan.”—Yohanes 5:20.
Sang Bapak adalah Sumber Kehidupan. Ba-
pak menunjukkan hal ini dengan memberi bebe-
rapa orang kuasa untuk membangkitkan orang
mati. Yesus berkata, ”Seperti Bapak membang-
kitkan orang mati dan menghidupkan mereka,
Putra juga menghidupkan siapa pun yang dia
inginkan.” (Yohanes 5:21) Kata-kata Yesus ini
sangat penting. Dia memberitahukan bahwa di
masa depan akan ada kebangkitan! Sebenar-
nya, sekarang pun Yesus sedang membangkit-
kan orang secara rohani. Yesus berkata, ”Siapa
pun yang mendengar kata-kata saya dan per-
caya kepada Bapak yang mengutus saya akan
mendapat kehidupan abadi. Dia tidak akan diha-
kimi, tapi dia sudah melewati kematian dan men-
dapat kehidupan.”—Yohanes 5:24.
74
Tidak ada bukti yang menunjukkan bahwa
sampai saat itu, Yesus sudah pernah membang-
kitkan orang mati. Tapi, dia memberi tahu para
penentangnya bahwa dia akan melakukannya.
Dia mengatakan, ”Suatu saat nanti semua orang
yang di dalam kuburan akan mendengar suara-
nya dan keluar.”—Yohanes 5:28, 29.
Jadi, Yesus akan menjadi hakim dan mem-
bangkitkan orang mati. Namun, meski peranan
Yesus sangat penting, dia menyatakan bahwa
dia lebih rendah daripada Allah. Yesus berka-
ta, ”Saya tidak bisa melakukan apa pun menu-
rut kemauan saya sendiri. . . . Saya tidak meng-
ikuti keinginan saya sendiri, tapi keinginan Dia
yang mengutus saya.” (Yohanes 5:30) Ini per-
tama kalinya Yesus menjelaskan peranannya itu
kepada banyak orang. Sebenarnya, para penen-
tangnya itu sudah pernah mendengar tentang
hal ini dari orang lain. Yesus mengingatkan me-
reka, ”Kalian sudah mengutus orang-orang ke-
pada Yohanes [Pembaptis], dan dia sudah mem-
berikan kesaksian yang benar.”—Yohanes 5:33.
Sekitar dua tahun sebelumnya, Yohanes mem-
beri tahu para pemimpin agama Yahudi tentang
Nabi yang akan datang setelah dia, yang akan
disebut ”Kristus”. (Yohanes 1:20-25) Para pe-
nentang Yesus kemungkinan besar mendengar
hal itu. Yesus lalu mengingatkan orang-orang itu
bahwa mereka dulu mau mendengarkan Yoha-
nes Pembaptis. Yesus mengatakan, ”Untuk sesa-
at, kalian ingin menikmati terangnya.” (Yohanes
5:35) Meski begitu, kesaksian yang Yesus beri-
kan lebih penting daripada kesaksian Yohanes
Pembaptis.
”Pekerjaan yang sedang saya lakukan [ter-
masuk penyembuhan itu] . . . memberikan ke-
saksian bahwa Bapak mengutus saya.” Selain
itu, Yesus melanjutkan, ”Bapak yang meng-

utus saya juga sudah bersaksi tentang saya.”
(Yohanes 5:36, 37) Misalnya, Allah memberikan
kesaksian persis setelah Yesus dibaptis.—Matius
3:17.
Jadi, semua penentang Yesus seharusnya ti-
dak menolak dia. Kitab Suci yang katanya mere-
ka pelajari telah memberikan kesaksian tentang
Yesus. Yesus berkata, ”Kalau kalian percaya ke-
pada Musa, kalian akan percaya kepada saya,
karena dia menulis tentang saya. Tapi ka-
30
˙ ALLAH ADALAH BAPAK YESUS
˙ YESUS MENJANJIKAN KEBANGKITAN
lau kalian tidak percaya pada tulisannya, mana
mungkin kalian percaya pada kata-kata saya?”
—Yohanes 5:46, 47.
 Mengapa perbuatan baik Yesus pada hari Sabat
tidak melanggar Hukum Allah?
 Bagaimana Yesus menjelaskan peranan penting-
nya dalam menjalankan kehendak Allah?
 Kesaksian apa saja yang menunjukkan bahwa
Yesus adalah Putra Allah?
75
MEMETIK BIJI-BIJIAN PADA HARI SABAT
MATIUS 12:1-8 MARKUS 2:23-28 LUKAS 6:1-5
Sekarang, Yesus dan murid-muridnya pergi ke
Galilea di utara. Ini adalah musim semi, dan
ladang-ladang dipenuhi gandum. Karena la-
par, murid-murid memetik gandum lalu makan.
Tapi, ini adalah hari Sabat, dan orang-orang Fa-
risi melihat apa yang mereka lakukan.
Baru-baru ini, sejumlah orang Yahudi mau
membunuh Yesus karena dia dianggap melang-
gar Sabat. Sekarang, orang Farisi mengguna-
kan tindakan para murid untuk memojokkan Ye-
sus. ”Lihat ini! Murid-muridmu melakukan apa
yang dilarang pada hari Sabat.”—Matius 12:2.
Menurut orang Farisi, memetik gandum lalu
menggosok-gosoknya dengan kedua telapak
tangan sama saja dengan memanen dan me-
mukul-mukul gandum. Jadi, orang Farisi me-
nuduh murid-murid bekerja pada hari Sa-
bat. (Keluaran 34:21) Penafsiran mereka yang
kaku itu membuat orang terbebani dengan Sa-
bat, padahal hari itu seharusnya menguatkan
secara rohani dan menyenangkan. Untuk me-
ngoreksi pandangan mereka, Yesus mencerita-
kan beberapa contoh yang menunjukkan bah-
wa Yehuwa tidak mau hukum Sabat membebani
umat-Nya.
Contoh pertama adalah tentang Daud dan
anak-anak buahnya. Ketika mereka lapar, me-
reka pergi ke tabernakel dan makan roti per-
sembahan. Roti-roti itu ”sudah diambil dari ha-
dapan Yehuwa” dan diganti dengan yang baru.
Sebenarnya, roti itu hanya boleh dimakan para
imam. Tapi karena keadaan, Daud dan anak-
anak buahnya tidak dihukum.—Imamat 24:5-9;
1 Samuel 21:1-6.
Yesus memberikan contoh kedua: ”Apa ka-
lian belum pernah baca dalam Taurat bahwa
 31
˙ PARA MURID MEMETIK BIJI-BIJIAN PADA HARI SABAT
˙ YESUS ADALAH ”TUAN ATAS SABAT”

pada hari Sabat, para imam di bait bekerja tapi
tetap tidak bersalah?” Maksud Yesus, bahkan
pada hari Sabat, imam-imam menyembelih bi-
natang korban dan melakukan pekerjaan lain-
nya di bait. Lalu Yesus berkata, ”Sekarang saya
memberi tahu kalian, di sini ada orang yang
lebih penting daripada bait.”—Matius 12:5, 6;
Bilangan 28:9.
Yesus kemudian kembali mengutip Kitab
Suci, ”Kalau saja kalian mengerti arti kata-kata,
’Aku ingin kalian berbelaskasihan, bukan mem-
persembahkan korban’, kalian tidak akan meng-
hakimi orang yang tidak bersalah.” Dia lalu ber-
kata, ”Putra manusia adalah Tuan atas Sabat.”
Yesus sedang berbicara tentang pemerintahan-
nya sebagai Raja Kerajaan Allah selama seribu
tahun.—Matius 12:7, 8; Hosea 6:6.
Sejak dulu, manusia dibebani dengan berba-
gai masalah dalam dunia yang dikuasai Setan
ini, yang penuh dengan perang dan kekeras-
an. Namun, selama Sabat besar, yaitu sewaktu
Yesus memerintah, bumi akan menjadi damai.
Pada saat itu, kita akhirnya akan bisa beristira-
hat dari semua kesulitan!

 Apa yang dikatakan orang Farisi tentang murid-murid Yesus, dan mengapa?
 Bagaimana Yesus mengoreksi orang Farisi?
 Apa maksudnya Yesus adalah ”Tuan atas Sabat”?

77
APA YANG BOLEH DILAKUKAN PADA HARI SABAT?
MATIUS 12:9-14 MARKUS 3:1-6 LUKAS 6:6-11

Pada Sabat lain, Yesus mengunjungi sebuah si- ”Orang benar mengurus binatang peliharaan-
nagoga, kemungkinan di Galilea. Di sana, dia nya.”—Amsal 12:10.
bertemu dengan seorang pria yang tangan ka- Yesus lalu berkata, ”Manusia jauh lebih ber-
nannya lumpuh. (Lukas 6:6) Para ahli Taurat harga daripada domba. Jadi, kita boleh berbuat
dan orang Farisi memperhatikan gerak-gerik baik pada hari Sabat.” (Matius 12:12) Jelas, pe-
Yesus. Mereka berkata, ”Apa boleh menyem- nyembuhan yang Yesus lakukan tidak melang-
buhkan orang pada hari Sabat?” (Matius 12:10) gar Sabat. Para pemimpin agama itu tidak bisa
Mereka ingin menjebak Yesus. membantah Yesus karena dia berbelaskasihan
Menurut pemimpin agama Yahudi, penyem- dan penjelasannya masuk akal. Maka mereka
buhan boleh dilakukan di hari Sabat hanya diam saja.
jika nyawa seseorang terancam. Misalnya, pada Dengan marah sekaligus sedih karena me-
hari Sabat orang tidak boleh menyembuhkan ngetahui jalan pikiran mereka yang keliru, Yesus
patah tulang atau membalut memar, karena memandang mereka semua. Lalu dia berkata
dua hal itu tidak membahayakan kehidupan. kepada pria itu, ”Ulurkan tanganmu.” (Matius
Tentu saja, pemimpin agama dan orang Farisi 12:13) Ketika orang itu melakukannya, tangan-
bertanya kepada Yesus bukan karena mengkha- nya sembuh! Pria itu senang sekali. Tapi ba-
gaimana perasaan orang-orang yang mencoba
watirkan pria yang sakit itu. Mereka hanya men-
menjebak Yesus?
cari dasar untuk menuduh Yesus.
Bukannya merasa gembira karena pria itu
Namun, Yesus bisa membaca pikiran mereka.
sembuh, orang-orang Farisi pergi dan langsung
Dia tahu bahwa mereka telah membuat atur-
”berunding dengan pengikut partai Herodes un-
an kaku tentang larangan untuk bekerja pada
tuk membunuh Yesus”. (Markus 3:6) Sejumlah
hari Sabat. Aturan itu tidak berdasarkan Kitab
orang yang menganut kepercayaan Saduki juga
Suci. (Keluaran 20:8-10) Yesus sudah sering
kelihatannya menjadi anggota partai ini. Biasa-
dikritik karena berbuat baik pada hari Sabat. nya, orang Saduki dan Farisi tidak sepaham, tapi
Sekarang, Yesus kemungkinan besar akan se- kali ini mereka bersatu untuk melawan Yesus.
makin tidak disukai, karena dia berkata kepa-
da pria yang sakit itu, ”Bangunlah, berdirilah di
tengah.”—Markus 3:3.
Kemudian, Yesus berkata kepada para ahli
Taurat dan orang Farisi, ”Kalau kalian punya
satu domba, dan domba itu jatuh ke lubang
pada hari Sabat, apa kalian tidak akan menarik-
nya ke luar?” (Matius 12:11) Domba dianggap
sebagai harta, jadi mereka tidak akan membiar-
kannya berada di lubang itu sampai keesokan
harinya, karena domba itu bisa mati dan me-
reka pun rugi. Selain itu, Kitab Suci berkata,
78
 32
˙ MENYEMBUHKAN SEORANG PRIA YANG TANGANNYA LUMPUH

 Mengapa Yesus dan para pemimpin agama Yahudi kembali berselisih paham?
 Apa pandangan keliru yang dimiliki para pemimpin agama Yahudi tentang Sabat?
 Bagaimana Yesus dengan bijaksana memberitahukan kesalahan mereka?

79
YESUS MELAKUKAN APA YANG DINUBUATKAN YESAYA
MATIUS 12:15-21 MARKUS 3:7-12

Setelah mendengar bahwa orang Farisi dan par-

tai pengikut Herodes mau membunuhnya, Yesus
dan murid-muridnya pergi ke Laut Galilea. Ba-
nyak orang dari seluruh penjuru negeri itu meng-
ikuti dia. Mereka berasal dari Galilea, Yerusa-
lem, Idumea di selatan, daerah di timur Sungai
Yordan, dan juga Tirus dan Sidon yang terle-
tak dekat laut. Karena Yesus sudah menyembuh-
kan orang-orang, banyak orang yang sakit parah
berdesakan untuk mendekati dia. Mereka mau
menyentuh Yesus karena tidak sabar menunggu
dia menyembuhkan mereka.—Markus 3:9, 10.
Jadi, Yesus meminta murid-muridnya untuk
menyiapkan perahu kecil supaya dia bisa men-
jauh dari daratan dan tidak terjepit kerumunan
orang. Dari perahu, Yesus bisa mengajar mere-
ka. Selain itu, dia bisa langsung pergi ke dae-
rah lain di sepanjang pesisir danau itu untuk
membantu orang-orang lain.
Matius menulis bahwa ’kata-kata Nabi Yesa-
ya menjadi kenyataan’ melalui apa yang Yesus
lakukan. (Matius 12:17) Kata-kata mana yang
Matius maksudkan?
”Inilah hamba-Ku yang Kupilih, yang Kuka-
sihi. Aku berkenan kepadanya! Aku akan mem-
beri dia kuasa kudus-Ku, dan dia akan menun-
jukkan artinya keadilan kepada bangsa-bangsa. ma palsu. Karena membuat aturan sendiri ten-
Dia tidak akan bertengkar ataupun berteriak, tang Hukum Allah, orang Farisi bahkan tidak
dan suaranya tidak akan terdengar di jalan- mau membantu orang sakit pada hari Sabat!
jalan utama. Batang yang remuk tidak akan dia Tapi, Yesus membebaskan orang-orang yang
patahkan, dan sumbu yang redup tidak akan dibebani tradisi yang tidak adil seperti itu. De-
dia padamkan, sampai dia berhasil menegak- ngan begitu, Yesus menunjukkan bahwa Allah
kan keadilan. Ya, bangsa-bangsa akan berha- itu adil dan bahwa dia mendapat kuasa dari
rap pada namanya.”—Matius 12:18-21; Yesaya Allah. Namun, pemimpin agama justru mau
42:1-4. membunuhnya. Sungguh keterlaluan!
Hamba yang Allah pilih itu pasti adalah Ye- Apa maksudnya ”dia tidak akan bertengkar
sus. Yesus menunjukkan arti keadilan sejati, ataupun berteriak, dan suaranya tidak akan ter-
yang telah dirusak oleh banyaknya tradisi aga- dengar di jalan-jalan utama”? Setelah menyem-
80
 33
˙ BANYAK ORANG BERDESAK-DESAKAN UNTUK MENYENTUH YESUS
˙ YESUS MELAKUKAN APA YANG DITULIS NABI YESAYA

buhkan orang, Yesus tidak mengizinkan mereka
ataupun hantu-hantu untuk ”bercerita tentang
dirinya”. (Markus 3:12) Yesus tidak mau orang-
orang tahu tentang dia dari berita yang meng-
gemparkan atau cerita yang keliru dari mulut ke
mulut.
Selain itu, Yesus memberitahukan harapan
bagi orang-orang yang tertindas seperti ba-
tang yang remuk. Yesus juga tidak menghan-
curkan orang-orang yang semangat hidupnya
hampir padam bagaikan sumbu yang redup.
Dengan lembut, pengasih, dan terampil, Yesus
membantu orang-orang yang lemah. Jelaslah,
semua bangsa bisa berharap pada Yesus!

 Bagaimana Yesus menunjukkan arti keadilan sejati tanpa berteriak di jalan-jalan?

 Siapa yang seperti batang yang remuk dan sumbu yang redup,
dan bagaimana Yesus memperlakukan mereka?

81
YESUS MEMILIH DUA BELAS RASUL
MARKUS 3:13-19 LUKAS 6:12-16
Sudah satu setengah tahun berlalu sejak Yo-
hanes Pembaptis memperkenalkan Yesus se-
bagai Anak Domba Allah. Saat Yesus memu-
lai pelayanannya, ada beberapa pria beriman
yang menjadi pengikutnya, seperti Andreas,
Simon Petrus, Yohanes, mungkin Yakobus (sau-
dara Yohanes), Filipus, dan Bartolomeus (yang
juga disebut Natanael). Belakangan, banyak
orang lain juga mengikuti Yesus.—Yohanes
1:45-47.
Sekarang, Yesus siap memilih rasul-rasulnya.
Mereka ini akan menjadi teman akrab Yesus dan
menerima pelatihan khusus darinya. Tapi se-
belum memilih mereka, Yesus pergi ke sebuah
gunung, mungkin dekat Laut Galilea, tidak jauh
dari Kapernaum. Di sana, Yesus berdoa se-
malaman, kemungkinan untuk meminta hikmat
dan berkat Allah. Keesokan harinya, dia me-
manggil para muridnya dan memilih 12 murid
menjadi rasul-rasulnya.
Yesus memilih enam pria yang disebutkan di
awal pasal ini. Dia juga memilih Matius, yang ta-
dinya adalah pemungut pajak. Lima orang lain-
nya adalah Yudas (juga disebut Tadeus dan
 Keputusan penting apa yang Yesus buat setelah berdoa semalaman?
 Siapa saja rasul Yesus, dan bagaimana cara Saudara bisa mengingat nama mereka?
82
”anak Yakobus”), Simon orang Kanani, To-
mas, Yakobus anak Alfeus, dan Yudas Iskariot.
—Matius 10:2-4; Lukas 6:16.
Dua belas pria ini sudah bepergian bersa-
ma Yesus, dan Yesus sangat mengenal mere-
ka. Beberapa dari mereka adalah keluarganya.
Yakobus dan Yohanes kelihatannya adalah se-
pupu Yesus. Ada juga yang beranggapan bah-
wa Alfeus adalah saudara Yusuf, ayah Yesus.
Jika itu benar, anak Alfeus, Yakobus, juga ada-
lah sepupu Yesus.
Yesus pasti bisa mengingat semua nama
rasulnya. Tapi, apakah Saudara bisa meng-
ingatnya? Cara mudahnya, ingatlah bahwa
ada dua Simon, dua Yakobus, dan dua Yudas.
Simon (Petrus) bersaudara dengan Andreas,
dan Yakobus (anak Zebedeus) bersaudara de-
ngan Yohanes. Dengan begitu, kita sudah ha-
fal nama delapan rasul. Empat lainnya adalah
rasul yang dulunya pemungut pajak (Matius),
rasul yang belakangan merasa ragu (Tomas),
rasul yang berada di bawah pohon saat dipang-
gil (Natanael), dan teman Natanael (Filipus).
Sebelas rasul berasal dari Galilea, daerah
asal Yesus. Natanael berasal dari Kana. Filipus,
Petrus, dan Andreas berasal dari Betsaida. Pet-
rus dan Andreas belakangan pindah ke Kaper-
naum, yang kelihatannya adalah tempat tinggal
Matius. Yakobus dan Yohanes juga tinggal di Ka-
pernaum atau daerah sekitar situ, dan mereka
punya bisnis perikanan di dekat sana. Yudas Is-
kariot, yang akhirnya mengkhianati Yesus, keli-
hatannya adalah satu-satunya rasul yang ber-
asal dari Yudea.
 34
˙ DUA BELAS RASUL YESUS
KHOTBAH DI GUNUNG
MATIUS 5:1–7:29 LUKAS 6:17- 49
Yesus sudah berdoa semalaman dan memilih
12 rasulnya. Sekarang hari sudah siang, dan
dia pasti merasa lelah. Tapi dia masih sang-
gup dan ingin membantu orang-orang. Itulah
yang dia lakukan di gunung di Galilea, mung-
kin tak jauh dari Kapernaum, kota tempat dia
tinggal.
Orang-orang datang kepada Yesus dari ba-
nyak daerah yang jauh. Ada yang berasal dari
selatan, yaitu dari Yerusalem dan beberapa

daerah di Yudea. Yang lainnya berasal dari
Tirus dan Sidon, kota-kota di dekat laut. Meng-
apa mereka mencari Yesus? ”Untuk mende-
ngarkan dia dan untuk disembuhkan dari pe-
nyakit mereka.” Dan Yesus ”menyembuhkan
mereka semua”. Bayangkan, semua orang sakit
disembuhkan! Yesus juga mengusir roh jahat
yang merasuki orang-orang.—Lukas 6:17-19.
Yesus lalu mencari tempat yang datar di le-
reng gunung, dan orang-orang berkumpul me-
ngelilingi dia. Para pengikutnya, terutama
12 rasul, mungkin duduk paling dekat dengan
Yesus. Semua orang sangat ingin mendengar-
kan guru yang bisa melakukan berbagai mukji-
zat ini. Khotbah Yesus hari itu sangat berman-
faat bagi para pendengarnya, bahkan sampai
sekarang. Yesus mengajarkan kebenaran yang
dalam dengan sederhana dan jelas. Dia mema-
kai contoh-contoh yang dikenal banyak orang.
Dengan begitu, ajarannya mudah dimengerti
oleh orang-orang yang ingin menemukan ke-
bahagiaan dengan bimbingan Allah. Apa saja
yang membuat khotbah Yesus istimewa?
SIAPA YANG BENAR-BENAR BAHAGIA?
Yesus tahu bahwa semua orang ingin baha-
gia, jadi dia memulai khotbahnya dengan me-
nyebutkan orang seperti apa yang benar-benar
bahagia. Orang-orang pasti tertarik mende-
ngarnya. Tapi, ada beberapa hal yang tidak me-
reka mengerti.
Yesus berkata, ”Bahagialah orang yang sadar
bahwa mereka punya kebutuhan rohani, kare-
na Kerajaan surga akan menjadi milik mereka.
Bahagialah orang yang bersedih, karena me-
reka akan dihibur. . . . Bahagialah orang yang
lapar dan haus akan apa yang benar, karena
mereka akan dipuaskan. . . . Bahagialah orang
35
˙ KHOTBAH DI GUNUNG
yang dianiaya demi apa yang benar, karena Ke-
rajaan surga akan menjadi milik mereka. Baha-
gialah kalian kalau orang-orang mencela kalian,
menganiaya kalian . . . demi aku. . . . Bersuka-
citalah dan bergembiralah.”—Matius 5:3-12.
Seperti apa kebahagiaan yang Yesus mak-
sudkan? Ini bukan sekadar perasaan senang
atau ceria. Kebahagiaan yang sejati jauh le-
bih dalam daripada itu. Orang yang baha-
gia itu benar-benar puas dan merasa hidupnya
bermakna.
Menurut Yesus, orang seperti apa yang be-
nar-benar bahagia? Orang yang sadar bahwa
mereka punya kebutuhan rohani, orang yang
sedih karena keadaan mereka yang berdosa,
dan orang yang mengenal serta melayani Allah.
Bahkan jika mereka dibenci atau dianiaya kare-
na menaati Allah, mereka bahagia karena tahu
bahwa Allah senang dan akan memberi mereka
kehidupan abadi.
Banyak orang berpikir bahwa mereka akan
bahagia jika punya banyak harta atau selalu
bersenang-senang. Tapi Yesus justru mengata-
kan, ”Sungguh celaka kalian yang kaya, kare-
na kalian sudah menerima semua penghiburan
yang akan kalian dapatkan. Sungguh celaka ka-
lian yang sekarang kenyang, karena kalian akan
lapar. Sungguh celaka kalian yang sekarang ter-
tawa, karena kalian akan berkabung dan mena-
ngis. Sungguh celaka kalian kalau semua orang
memuji-muji kalian, karena dulu leluhur mereka
juga memuji-muji nabi palsu.”—Lukas 6:24-26.
 Di mana Yesus menyampaikan khotbahnya yang
terkenal? Siapa saja yang mendengarkan?
 Mengapa khotbah Yesus itu istimewa?
 Orang seperti apa yang benar-benar bahagia,
dan mengapa? 85
 Mengapa orang yang kaya, yang tertawa, dan memuliakan Bapak kalian
yang mendapat pujian malah disebut celaka? yang di surga.”—Matius
Karena orang-orang yang mengutamakan hal- 5:14-16.
hal ini tidak akan mengutamakan Allah sehing-
ga tidak bahagia. Yesus tidak memaksudkan STANDAR YANG TINGGI
bahwa orang yang miskin atau lapar pasti ba- BAGI PARA PENGIKUTNYA
hagia. Namun, orang yang berkekurangan se- Para pemimpin agama
ring kali mau mendengarkan ajaran Yesus dan menganggap Yesus me-
akhirnya mendapat kebahagiaan. langgar Hukum Allah dan
Yesus lalu memberi tahu murid-muridnya, baru-baru ini berusaha
”Kalian adalah garam dunia.” (Matius 5:13) membunuhnya. Jadi Ye-
sus dengan terus terang berkata, ”Jangan pikir
aku datang untuk menghapus Taurat atau Ki-
tab Para Nabi. Aku datang bukan untuk meng-
hapusnya, tapi untuk membuatnya menjadi
kenyataan.”—Matius 5:17.
Ya, Yesus sangat menghargai Hukum Allah
dan meminta agar orang lain juga begitu. Ma-
lah dia berkata, ”Jadi, siapa pun yang melang-
gar salah satu perintahnya yang paling kecil,
dan mengajar orang lain berbuat seperti itu,
akan dianggap paling kecil dalam hal Kerajaan

Tentu saja, mereka bukan garam sungguhan.

Nah, garam adalah bahan pengawet. Setum-
puk garam juga ditaruh di dekat mezbah di bait
Allah dan digunakan untuk membumbui per-
sembahan. Selain itu, garam melambangkan
keadaan bebas dari kerusakan atau pembusuk-
an. (Imamat 2:13; Yehezkiel 43:23, 24) Jadi,
murid-murid Yesus disebut ”garam dunia” ka-
rena mereka membantu orang-orang menjaga
keadaan rohani dan moral mereka tetap baik
dan tidak rusak. Berita yang mereka sampaikan
seolah mengawetkan, atau menjaga mutu, ke-
hidupan orang-orang yang menerima berita itu.
Yesus juga berkata, ”Kalian adalah terang
dunia.” Lampu minyak tidak mungkin ditaruh di
bawah keranjang. Itu akan ditaruh di atas meja
supaya cahayanya bisa terlihat. Jadi Yesus ber-
kata, ”Pancarkan terang kalian dengan berbuat
baik, supaya orang-orang bisa melihatnya dan
86
surga.” Maksud Yesus, orang seperti itu tidak
akan masuk ke dalam Kerajaan surga. ”Tapi,”
dia melanjutkan, ”siapa pun yang menjalankan-
nya dan mengajarkannya akan dianggap besar
dalam hal Kerajaan surga.”—Matius 5:19.
Yesus bahkan mengecam pikiran dan sikap
yang bisa membuat seseorang melanggar Hu-
kum Allah, walaupun itu belum dilakukan. Mi-
salnya, setelah mengutip hukum ”Jangan mem-
bunuh”, Yesus menambahkan, ”Setiap orang
yang terus marah kepada saudaranya akan di-
bawa ke pengadilan.” (Matius 5:21, 22) Memen-
dam kemarahan adalah sesuatu yang serius
dan bahkan bisa mengarah pada pembunuh-
an. Jadi, kita harus berdamai. Yesus berka-
ta, ”Kalau kamu membawa pemberian ke mez-
bah, dan di sana kamu ingat bahwa saudaramu
sedang kesal terhadapmu, tinggalkan pembe-
rianmu di sana di depan mezbah, lalu pergi-
lah berdamai dulu dengan saudaramu itu, baru
kembali dan persembahkan pemberianmu.”
—Matius 5:23, 24.
Hukum Allah juga melarang perzinaan. Ye-
sus berkata, ”Kalian pernah mendengar kata-
kata, ’Jangan berzina.’ Tapi aku berkata kepa-
da kalian, setiap orang yang terus memandang
seorang wanita sampai bernafsu terhadapnya
sudah berzina dengannya dalam hati.” (Matius
5:27, 28) Yang Yesus maksudkan bukanlah hal-
hal kotor yang sesaat terlintas di pikiran kita.
Tapi maksudnya, seseorang tidak boleh ”te-
rus memandang” karena nafsu bisa muncul.
Lalu saat ada kesempatan, dia bisa berzina.
Bagaimana seseorang bisa mencegah hal ini?
Dia harus membuat pengorbanan besar. Yesus
menasihati, ”Kalau mata kananmu membuatmu
tersandung, cungkil dan buanglah itu. . . . Ka-
lau tangan kananmu membuatmu tersandung,
potong dan buanglah itu.”—Matius 5:29, 30.
Untuk menyelamatkan kehidupan, orang bia-
sanya rela membuang anggota tubuh mere-
ka yang membusuk. Jadi maksud Yesus, kita
seharusnya rela mem-
buang apa pun, bahkan
sesuatu yang sama ber-
harganya seperti mata
atau tangan, supaya kita
tidak berpikiran kotor
dan berbuat cabul. Ye-
sus mengatakan, ”Lebih
baik satu anggota tubuh-
mu hilang daripada se-
luruh tubuhmu masuk ke
Gehena.” Gehena adalah
tempat pembakaran sampah di luar tembok Ye-
rusalem, yang melambangkan kematian untuk
selamanya.
Yesus juga memberikan nasihat tentang ca-
ranya menghadapi orang yang menyakiti kita.
”Jangan melawan orang jahat. Sebaliknya, ka-
lau ada yang menampar pipi kananmu, beri-
kan juga pipi kirimu,” kata Yesus. (Matius 5:39)
Ini bukan berarti kita tidak boleh membela diri
sendiri atau keluarga kita saat diserang. Con-
toh yang Yesus berikan adalah tamparan. Tam-
paran bukanlah serangan yang bisa membuat
orang luka parah atau mati. Jadi maksud Yesus,
 Orang seperti apa yang mendapat celaka,
dan mengapa?
 Apa maksudnya murid-murid Yesus adalah
”garam dunia” dan ”terang dunia”?
 Apa yang menunjukkan bahwa Yesus
menghargai Hukum Allah?
 Bagaimana Yesus mengajar kita agar tidak
sampai membunuh dan berzina? 87

jika seseorang menghina kita untuk meman-
cing perbantahan atau perkelahian, mungkin
dengan mengejek atau menampar kita, kita ti-
dak boleh membalasnya.
Nasihat ini selaras dengan hukum tentang
mengasihi orang lain. Jadi Yesus menasihati,
”Teruslah kasihi musuh-musuh kalian dan ber-
doa bagi orang-orang yang menganiaya ka-
lian.” Dia memberitahukan alasannya: ”Supa-
ya kalian menjadi anak-anak dari Bapak kalian
yang di surga, karena Dia membuat matahari-
Nya terbit untuk orang jahat maupun orang
baik.”—Matius 5:44, 45.
Yesus menutup bagian ini dengan berkata,
”Jadi kalian harus sempurna, seperti Bapak ka-
lian yang di surga sempurna.” (Matius 5:48) Ye-
sus tahu bahwa kita tidak sempurna. Namun,
jika kita meniru Allah, kita bisa semakin menga-
sihi orang lain, bahkan musuh kita. Yesus ber-
kata, ”Teruslah berbelaskasihan, seperti Bapak
kalian berbelaskasihan.”—Lukas 6:36.
DOA DAN IMAN KEPADA ALLAH
Yesus lalu melanjutkan khotbahnya, ”Hati-
hati, jangan sampai kalian melakukan apa yang
benar di depan orang hanya untuk diperhatikan
 Apa maksudnya kita harus memberikan
pipi kiri kita?
 Apa maksudnya kita harus sempurna seperti
Allah?
 Apa saja yang Yesus ajarkan tentang doa?
mereka.” Yesus mengutuk orang yang sok suci,
”Kalau memberi sedekah, jangan meniup trom-
pet sebelumnya, seperti yang dilakukan orang
munafik.” (Matius 6:1, 2) Jadi saat memberi,
kita sebaiknya tidak bercerita kepada orang
lain.
Kemudian Yesus mengatakan, ”Saat berdoa,
jangan seperti orang munafik, yang suka ber-
doa sambil berdiri di rumah-rumah ibadah dan
di persimpangan jalan utama supaya dilihat
orang. . . . Sebaliknya, kalau mau berdoa, ma-
suklah ke kamarmu, tutup pintunya, lalu ber-
doalah kepada Bapakmu yang tidak kelihatan.”
(Matius 6:5, 6) Yesus ti-
dak melarang kita berdoa
di depan banyak orang.
Dia sendiri melakukan-
nya. Yang Yesus larang
adalah doa yang diucap-
kan agar orang terkesan
atau supaya kita dipuji.
Yesus mengingatkan,
”Saat berdoa, jangan
ulangi kata-kata yang
sama terus-menerus se-
perti yang dilakukan
orang-orang dari bangsa
lain.” (Matius 6:7) Mendoakan suatu hal ber-
ulang kali tidaklah salah. Yang salah adalah jika
kita menghafalkan doa dan ”terus-menerus”
mengulanginya. Yesus lalu memberikan contoh
doa yang berisi tujuh permohonan. Tiga permo-
honan pertama berhubungan dengan hak Allah
untuk memerintah dan kehendak-Nya, yaitu
agar nama-Nya disucikan, Kerajaan-Nya da-
tang, dan kehendak-Nya terjadi. Setelah itu, ba-
rulah kita mendoakan kebutuhan kita, seperti
meminta makanan untuk hari ini, meminta am-
pun, serta memohon agar kita tidak menyerah
pada godaan dan diselamatkan dari si jahat.
Bagaimana seharusnya sikap kita terhadap
harta? Yesus memberitahukan, ”Jangan lagi

menimbun harta di bumi, karena serangga dan
karat akan merusaknya, dan pencuri akan da-
tang mencurinya.” Nasihat ini sangat masuk
akal! Harta bisa hilang dan suatu saat akan
habis. Harta juga tidak membuat kita semakin
dekat dengan Allah. Karena itu, Yesus kemu-
dian berkata, ”Timbunlah harta di surga.” Kita
bisa melakukannya dengan menomorsatukan
pelayanan kepada Allah dalam hidup kita. Ti-
dak seperti harta, persahabatan kita dengan
Allah tidak bisa dirusak orang. Dan, harapan ke-
hidupan abadi tidak bisa
dirampas. Kata-kata Ye-
sus ini memang benar: ”Di
mana hartamu berada, di
situ juga hatimu berada.”
—Matius 6:19-21.
Untuk memperjelasnya, Yesus memberikan
perumpamaan ini: ”Mata adalah lampu bagi tu-
buh. Jadi kalau matamu fokus, seluruh tubuh-
mu akan terang. Tapi kalau matamu suka iri, se-
luruh tubuhmu akan gelap.” (Matius 6:22, 23)
Mata yang berfungsi dengan baik bagaikan
lampu yang menerangi kita. Maka, kita ha-
rus berfokus melayani Allah. Jika kita berfokus
MENGULANGI AJARANNYA Kadang, Yesus meng-
ulangi beberapa ajaran penting. Misalnya, dalam
Khotbah di Gunung, dia mengajarkan tentang isi
doa dan membantu pendengarnya agar tidak
terlalu khawatir.—Matius 6:9-13, 25-34.
Sekitar satu setengah tahun kemudian,
Yesus kembali membahas
hal-hal itu. (Lukas 11:1-4;
12:22-31) Dengan demiki-
an, Yesus bisa mengajar
orang-orang yang tidak
mendengar khotbahnya
di gunung. Selain itu, mu-
rid-muridnya dapat sema-
kin mengingat ajarannya.
pada harta, kita tidak bisa melihat apa yang be-
nar-benar penting dalam hidup. Akibatnya, ’se-
luruh tubuh kita akan gelap’, dan kita mungkin
akan melakukan hal-hal yang buruk.
Yesus lalu memberikan perbandingan ini: ”Ti-
dak ada yang bisa menjadi budak bagi dua
majikan, karena dia akan membenci yang satu
dan mengasihi yang lain, atau setia kepada
yang satu dan meremehkan yang lain. Kalian ti-
dak bisa menjadi budak Allah sekaligus budak
Kekayaan.”—Matius 6:24.
Beberapa pendengar Yesus mungkin meng-
khawatirkan kebutuhan mereka. Namun, Yesus
meyakinkan mereka bahwa jika mereka meno-
morsatukan pelayanan kepada Allah, mereka ti-
dak usah khawatir. ”Coba amati burung-burung
di langit. Mereka tidak menabur benih atau me-
manen atau mengumpulkan makanan di gu-
dang, tapi Bapak kalian yang di surga memberi
mereka makan.”—Matius 6:26.
Di sekitar gunung itu, ada bunga-bunga lili.
Yesus berkata bahwa ”bahkan Salomo yang be-
gitu mulia pun tidak berpakaian seindah salah
89
satu dari bunga itu”. Apa pelajarannya? ”Kalau
Allah memberikan pakaian seperti itu untuk ta-
naman di padang, yang hari ini ada dan be-
sok dibakar, apalagi untuk kalian.” (Matius 6:
29, 30) Yesus menasihati, ”Jangan pernah kha-
watir dan berpikir, ’Apa yang akan kami makan?’
atau, ’Apa yang akan kami minum?’ atau, ’Apa
yang akan kami pakai?’ . . . Bapak kalian yang
di surga tahu bahwa kalian butuh semua hal
itu. Maka, teruslah utamakan Kerajaan dan hal-
hal yang benar menurut Allah, dan semua hal
lain itu akan diberikan kepada kalian.”—Matius
6:31-33.
ra. Jika seseorang bersikap seperti binatang,
maksudnya tidak menghargai kebenaran, lebih
baik para murid mencari orang lain yang mau
mendengarkan.
Sekarang, Yesus menekankan pentingnya te-
rus berdoa. ”Teruslah minta, dan kalian akan
diberi.” Allah siap menjawab doa kita. Yesus
menandaskan hal ini dengan bertanya, ”Siapa

CARA MENDAPATKAN KEHIDUPAN ABADI

Para rasul dan orang-orang tulus lainnya
ingin menyenangkan Allah. Tapi itu tidak mu-
dah. Banyak orang Farisi suka menghakimi dan
kritis. Jadi Yesus mengingatkan, ”Berhentilah
menghakimi supaya kalian tidak dihakimi, kare-
na kalian akan dihakimi sesuai dengan cara ka-
lian menghakimi.”—Matius 7:1, 2.
Yesus memberikan perumpamaan untuk me-
nunjukkan bahayanya mengikuti bimbingan
orang Farisi yang kritis, ”Apa orang buta bisa
menuntun orang buta? Bukankah keduanya
akan jatuh ke lubang?” Jadi, murid Yesus tidak di antara kalian yang akan memberikan batu
boleh bersikap kritis, karena itu adalah kesa- kalau anaknya minta roti? . . . Kalau kalian yang
lahan yang serius. Yesus berkata, ”Bagaimana berdosa saja tahu caranya memberikan apa
kamu bisa berkata kepada saudaramu, ’Izinkan yang baik kepada anak-anak kalian, apalagi Ba-
aku mengeluarkan jerami yang ada di matamu,’ pak kalian yang di surga! Dia pasti akan mem-
sementara kamu tidak melihat balok di mata- berikan hal-hal yang baik kepada orang yang
mu sendiri? Orang munafik! Keluarkan dulu ba- meminta kepada-Nya.”—Matius 7:7-11.
lok dari matamu, baru kamu bisa melihat de- Yesus lalu mengatakan apa yang sekarang
ngan jelas dan mengeluarkan jerami yang ada disebut Aturan Emas: ”Semua hal yang kali-
di mata saudaramu.”—Lukas 6:39-42. an ingin orang lain lakukan kepada kali-
Ini bukan berarti para pengikut Yesus sama an, lakukan itu juga kepada mereka.” Kita
sekali tidak boleh menilai orang lain. Yesus sen- pasti mau terus mengingat dan mengikuti na-
diri mengatakan, ”Jangan berikan apa yang suci sihat itu. Tapi, ini bisa jadi tidak mudah. Ye-
kepada anjing, dan jangan lemparkan mutia- sus berkata, ”Masuklah melalui gerbang yang
ra kepada babi.” (Matius 7:6) Kebenaran dari sempit, karena gerbang yang lebar dan jalan
Firman Allah sangatlah berharga seperti mutia- yang luas itu menuju kemusnahan, dan banyak
90

orang masuk melaluinya, sedangkan gerbang
yang sempit dan jalan yang sesak itu menu-
ju kehidupan, dan hanya sedikit yang menemu-
kannya.”—Matius 7:12-14.
Ada orang-orang yang akan berusaha me-
nyimpangkan para murid dari jalan menu-
ju kehidupan. Jadi Yesus
memperingatkan, ”Was-
padalah terhadap nabi-
nabi palsu yang datang
kepada kalian, yang dari
luar terlihat seperti dom-
ba, padahal sebenarnya
mereka serigala rakus.”
(Matius 7:15) Nabi palsu
bisa dikenali dari ajaran
dan tindakannya, sama seperti kualitas pohon
bisa diketahui dari buahnya. Jadi, orang tidak
bisa sekadar mengaku sebagai murid Yesus,
tapi dia harus menunjukkannya lewat tindak-
an. Bagaimana jika ada yang mengaku bahwa
Yesus adalah Tuan mereka, tapi mereka tidak
melakukan kehendak Allah? Yesus akan berte-
rus terang, ”Saya tidak pernah mengenal kalian!
Pergi kalian, orang-orang yang berbuat jahat!”
—Matius 7:23.
Yesus menutup khotbahnya dengan berka-
ta, ”Orang yang mendengar kata-kataku ini
dan menaatinya akan menjadi seperti orang bi-
jak yang membangun rumahnya di atas batu.
Ketika hujan lebat turun, banjir melanda, dan
angin bertiup menghantamnya, rumah itu tidak
roboh karena dibangun di atas batu.” (Matius
7:24, 25) Mengapa rumah itu kuat? Karena
orang itu ”menggali sampai dalam dan mem-
buat fondasi di atas batu”. (Lukas 6:48)
Jadi, sekadar mendengarkan Yesus tidak cu-
kup. Kita harus berusaha semampu kita untuk
”menaatinya”.
Bagaimana dengan orang yang ’mendengar
kata-kata’ Yesus namun ”tidak menaatinya”?
Dia ”seperti orang bodoh yang membangun ru-
mahnya di atas pasir”. (Matius 7:26) Hujan,
banjir, dan angin akan merobohkan rumah itu.
Kumpulan orang itu kagum dengan cara Ye-
sus mengajar. Dia mengajarkan Firman Allah
dengan jelas, tidak seperti para pemimpin aga-
ma. Mungkin, banyak dari pendengar Yesus itu
menjadi pengikutnya.

 Mengapa harta rohani sangat berharga, dan bagaimana cara mendapatkannya?

 Mengapa para pengikut Yesus tidak perlu terlalu khawatir?
 Apa yang Yesus katakan tentang menghakimi? Tapi, penilaian apa yang perlu kita buat?
 Apa lagi yang Yesus ajarkan tentang doa dan cara memperlakukan orang lain?
 Bagaimana Yesus menunjukkan bahwa menjadi pengikutnya itu tidak mudah?
Bahaya apa yang akan mereka hadapi?

91
SEORANG PERWIRA PUNYA IMAN YANG BESAR
MATIUS 8:5-13 LUKAS 7:1-10
Setelah menyampaikan Khotbah di Gunung, Ye-
sus pergi ke Kapernaum. Di kota itu, beberapa
pemimpin orang Yahudi menghampiri dia. Me-
reka diutus oleh seorang perwira Romawi.
Pelayan yang disayangi perwira itu sakit pa-
rah dan sudah sekarat. Walaupun perwira itu
bukan orang Yahudi, dia meminta bantuan Ye-
sus. Orang-orang Yahudi itu berkata bahwa pe-
layan itu ”terbaring lumpuh di rumah, dan dia
sangat menderita”, mungkin karena sangat ke-
 36
˙ PELAYAN SEORANG PERWIRA DISEMBUHKAN
˙ ORANG YANG BERIMAN AKAN DIBERKATI

sakitan. (Matius 8:6) Mereka lalu meyakinkan dia memberitahukan bahwa orang-orang dari
Yesus bahwa perwira itu layak dia bantu. Me- bangsa lain akan diberkati jika beriman. Dia
reka berkata, ”Dia mengasihi bangsa kita dan berkata, ”Banyak orang dari timur dan barat
dialah yang membangun rumah ibadah kami.” akan datang dan duduk untuk makan bersa-
—Lukas 7:4, 5. ma Abraham, Ishak, dan Yakub dalam Kerajaan
Yesus pun pergi bersama mereka ke rumah surga.” Bagaimana dengan orang Yahudi yang
perwira tersebut. Waktu mereka sudah dekat, tidak beriman? Yesus berkata bahwa mereka
perwira itu mengutus beberapa sahabatnya un- ”akan dilempar ke dalam kegelapan di luar. Di
tuk menyampaikan pesan: ”Tidak usah repot- sanalah mereka akan menangis dan mengger-
repot datang, Pak, saya tidak layak menerima- takkan gigi”.—Matius 8:11, 12.
mu di rumah saya. Karena itulah saya merasa
tidak layak menemuimu.” (Lukas 7:6, 7) Jadi,
meski jabatannya cukup tinggi, perwira itu ren-
dah hati. Dia juga berbeda dengan orang-orang
Romawi lain yang memperlakukan pelayan de-
ngan kasar.—Matius 8:9.
Perwira itu tahu bahwa orang Yahudi ti-
dak mau bergaul dengan orang dari bang-
sa lain. (Kisah 10:28) Mungkin karena itulah
dia mengirim pesan kepada Yesus: ”Katakan
saja sesuatu, dan pelayan saya pasti sembuh.”
—Lukas 7:7.
Yesus sangat terkesan. Dia mengatakan, Kesempatan untuk memerintah bersama
”Saya memberi tahu kalian, bahkan di Israel Kristus di surga pertama-tama diberikan kepa-
belum pernah saya bertemu siapa pun yang da orang Yahudi. Namun, orang-orang Yahu-
imannya sebesar ini.” (Lukas 7:9) Ketika saha- di yang tidak menghargainya akan ditolak oleh
bat-sahabat perwira itu pulang, mereka melihat Allah, dan kesempatan untuk duduk bersama
bahwa pelayan itu sudah sembuh. Kristus ”dalam Kerajaan surga” akan diberikan
Setelah Yesus menyembuhkan pelayan itu, kepada orang-orang dari bangsa lain.

 Mengapa orang-orang Yahudi meminta Yesus membantu seorang perwira Romawi?

 Mengapa perwira itu berkata bahwa Yesus tidak perlu datang ke rumahnya?
 Menurut Yesus, kesempatan apa yang diberikan kepada orang-orang dari bangsa lain?

93
YESUS MEMBANGKITKAN PUTRA SEORANG JANDA
LUKAS 7:11-17
Tak lama setelah menyembuhkan pelayan se-
orang perwira Romawi, Yesus meninggalkan
Kapernaum dan pergi sejauh lebih dari 30 ki-
lometer ke arah barat daya, ke kota Nain.
Dia tidak sendirian. Para murid dan kumpulan
orang mengikuti dia. Kemungkinan ketika su-
dah sore, mereka hampir sampai di kota Nain.
Di jalan, mereka bertemu rombongan orang
Yahudi yang membawa jenazah seorang anak
muda untuk dikubur di luar kota itu.
Ibu anak itu, yang ada di antara rombong-
an tersebut, sangat terpukul. Dia adalah se-
orang janda. Dulu ketika suaminya meninggal,
setidaknya dia masih memiliki seorang putra.
Hubungan mereka pasti sangat dekat, dan dia
pasti berharap anak satu-satunya itu bisa te-
rus merawat dia. Tapi sekarang, anak itu juga
meninggal. Siapa yang akan menemani dan
mengurus dia?
Ketika Yesus melihat wanita itu, dia mera-
sa kasihan karena wanita itu sangat sedih dan
sebatang kara. Dengan kata-kata yang lem-
but namun meyakinkan, Yesus memberi tahu
dia, ”Jangan menangis lagi.” Lalu, Yesus me-
nyentuh usungan jenazah itu. (Lukas 7:13, 14)
Karena melihat tindakan Yesus, rombong-
an itu berhenti. Mereka pasti berpikir, ’Kena-
pa dia berkata begitu, dan apa yang akan dia
lakukan?’
Sementara itu, apa yang dipikirkan orang-
orang yang mengikuti Yesus? Mereka telah me-
lihat dia menyembuhkan banyak orang dan
melakukan mukjizat lain. Tapi, mereka kemung-
kinan besar belum pernah melihat Yesus mem-
bangkitkan orang mati. Dulu, nabi-nabi pernah
membangkitkan orang mati. Apakah seka-
rang Yesus juga bisa melakukannya? (1 Raja
17:17-23; 2 Raja 4:32-37) Yesus berkata, ”Anak
muda, saya katakan kepadamu, ’Bangunlah!’”
(Lukas 7:14) Anak muda itu pun duduk dan
mulai berbicara! Yesus lalu menyerahkan dia
kepada ibunya, yang terkejut sekaligus baha-
gia. Sekarang, dia tidak sendirian lagi.
Saat orang-orang melihat anak itu hidup
lagi, mereka memuji Yehuwa, yang adalah
Sumber Kehidupan. Mereka berkata, ”Seorang
 37
˙ MUKJIZAT KEBANGKITAN DI NAIN

nabi hebat muncul di antara kita.” Ada juga

yang mengatakan, ”Allah telah memperhatikan
umat-Nya.” (Lukas 7:16) Kabar tentang muk-
jizat yang luar biasa ini dengan cepat tersebar
ke sekitar kota itu dan mungkin ke Nazaret, da-
erah asal Yesus, yang jaraknya sekitar sepuluh
kilometer dari situ. Kabar ini bahkan juga sam-
pai ke Yudea di selatan.
Pada waktu itu, Yohanes Pembaptis masih
berada di penjara. Dia sangat tertarik men-
dengar murid-muridnya bercerita tentang ber-
bagai mukjizat Yesus. Jadi, apa yang dia
lakukan?

 Apa yang Yesus lihat saat tiba di dekat Nain?

 Bagaimana perasaan Yesus saat melihatnya,
dan apa yang dia lakukan?
 Apa tanggapan orang-orang ketika melihat
mukjizat Yesus?

95
YOHANES BERTANYA KEPADA YESUS
MATIUS 11:2-15 LUKAS 7:18-30
Yohanes Pembaptis telah dipenjarakan sela-
ma sekitar setahun. Di penjara, dia mendengar
tentang berbagai mukjizat Yesus. Bayang-
kan perasaan Yohanes saat para pengikutnya
memberi tahu dia bahwa Yesus membangkit-
kan putra seorang janda di Nain. Namun, Yoha-
nes ingin mendengar langsung dari Yesus ten-
tang arti semua mukjizatnya. Jadi, Yohanes
memanggil dua pengikutnya untuk bertanya
kepada Yesus, ”Apakah kamu orang yang akan
datang itu, atau kami harus tunggu orang yang
lain?”—Lukas 7:19.
Pertanyaan itu mungkin terdengar aneh ka-
rena Yohanes adalah orang yang beriman. Se-
lain itu, saat membaptis Yesus hampir dua
tahun sebelumnya, dia melihat kuasa kudus
turun ke atas Yesus dan mendengar Allah ber-
kata bahwa Dia berkenan kepada Yesus. Kita
bisa yakin bahwa iman Yohanes tidak mele-
mah. Buktinya, dalam kisah ini, Yesus memuji
Yohanes. Tapi, mengapa Yohanes bertanya se-
perti itu?
Yohanes mungkin hanya ingin mendengar
pengakuan langsung dari Yesus bahwa dia
adalah Mesias. Ini bisa menguatkan Yoha-
nes selama dia menderita di penjara. Se-
lain itu, Yohanes kelihatannya punya maksud
lain. Dia tahu nubuat-nubuat dalam Kitab Suci
yang mengatakan bahwa orang yang diurapi
Allah akan menjadi Raja dan Pembebas. Tapi,
mengapa Yohanes malah dipenjarakan bebera-
pa bulan setelah Yesus dibaptis? Jadi, Yohanes
ingin tahu apakah ada orang lain yang akan
menjadi penerus Yesus dan melakukan semua
hal yang dinubuatkan tentang Mesias.
Yesus tidak langsung menjawab bahwa dia-
lah sang Mesias yang dijanjikan. Namun, un-
96
tuk menunjukkan bahwa dia diutus oleh Allah,
Yesus menyembuhkan banyak orang sakit. Dia
lalu berkata kepada murid-murid Yohanes,
”Pergilah dan laporkan kepada Yohanes apa
yang kalian lihat dan dengar: Orang buta seka-
rang melihat, orang lumpuh berjalan, penderi-
ta kusta disembuhkan, orang tuli mendengar,
orang mati dibangkitkan, dan orang miskin di-
beri tahu tentang kabar baik.”—Matius 11:4, 5.
Pertanyaan Yohanes juga menunjukkan bah-
wa dia mungkin berharap Yesus akan berbuat
lebih banyak, bahkan membebaskan Yohanes.
Namun, Yesus memberi tahu Yohanes agar ti-
dak mengharapkan lebih banyak mukjizat.
Ketika murid-murid Yohanes pergi, Yesus
mengatakan kepada kumpulan orang di situ
bahwa Yohanes bukan sekadar nabi. Dia ada-
lah ”utusan” yang Yehuwa nubuatkan di Ma-
leakhi 3:1. Dia juga adalah Nabi Elia yang
dinubuatkan di Maleakhi 4:5, 6. Yesus menje-
laskan, ”Sesungguhnya saya katakan, di anta-
ra semua orang yang dilahirkan wanita, tidak
pernah muncul seorang pun yang lebih besar
daripada Yohanes Pembaptis, tapi yang paling
kecil dalam Kerajaan surga lebih besar daripa-
da dia.”—Matius 11:11.
 38
˙ YOHANES PEMBAPTIS BERTANYA TENTANG PERANAN YESUS
˙ YESUS MEMUJI YOHANES

Apa maksud kata-kata Yesus ”yang paling  Mengapa Yohanes bertanya apakah Yesus adalah
kecil dalam Kerajaan surga lebih besar dari- ”orang yang akan datang itu”?
pada [Yohanes]”? Maksudnya, Yohanes tidak  Menurut Yesus, nubuat apa saja yang berbicara
tentang Yohanes?
akan hidup di surga. Yohanes mempersiap-
 Mengapa Yohanes Pembaptis tidak akan hidup
kan jalan bagi Yesus, tapi dia meninggal se- di surga bersama Yesus?
belum Yesus membuka jalan ke surga. (Ibrani
10:19, 20) Meski begitu, Yohanes adalah nabi
yang setia dan akan hidup di bumi sebagai rak-
yat Kerajaan Allah.
97
TIDAK ADA BERKAT BAGI GENERASI YANG TIDAK TANGGAP
MATIUS 11:16-30 LUKAS 7:31-35
Yesus sangat menghargai Yohanes Pembap-
tis, tapi bagaimana pandangan banyak orang
tentang Yohanes? Yesus mengatakan, ”Gene-
rasi ini seperti anak-anak kecil yang duduk di
pasar, yang berkata kepada teman-teman ber-
main mereka, ’Kami main seruling untuk kalian,
tapi kalian tidak menari. Kami nyanyi lagu per-
kabungan, tapi kalian tidak menunjukkan kese-
dihan.’ ”—Matius 11:16, 17.
Apa maksud Yesus? Dia menjelaskan, ”Yoha-
nes datang, tidak makan ataupun minum, tapi
orang bilang dia dirasuki roh jahat. Putra ma-
nusia datang, makan dan minum, tapi orang bi-
lang dia rakus dan suka minum anggur, saha-
bat para pemungut pajak dan orang berdosa.”
(Matius 11:18, 19) Sebagai orang Nazir, Yoha-
nes hidup sangat sederhana. Dia bahkan tidak
minum anggur. Namun, orang-orang berkata
bahwa dia dirasuki roh jahat. (Bilangan 6:2, 3;
Lukas 1:15) Di sisi lain, Yesus hidup seperti ke-
banyakan orang lainnya. Dia cukup makan dan
minum, tapi orang-orang menganggap dia ra-
kus. Jadi, seperti anak-anak di pasar tadi, ge-
nerasi itu susah disenangkan.
Yesus menyamakan generasi itu dengan
anak-anak yang tidak mau menari saat anak-
anak lain main seruling ataupun bersedih saat
yang lain menangis. ”Meski begitu,” dia ber-
kata, ”hikmat seseorang nyata dari perbuat-
annya.” (Matius 11:16, 19) Jadi ’perbuatan’,
atau tindakan, Yohanes dan Yesus membuk-
tikan bahwa tuduhan terhadap mereka tidak
benar.
Setelah Yesus mengatakan bahwa generasi
itu tidak tanggap, dia menegur beberapa
kota tempat dia pernah melakukan mukjizat,
yaitu Khorazin, Betsaida, dan Kapernaum. Ye-
sus berkata bahwa jika dia melakukan mukjizat-
98
mukjizat itu di Tirus dan Sidon, kota-kota di
Fenisia, orang-orang di sana pasti sudah berto-
bat. Meski Yesus pernah tinggal di Kapernaum,
kebanyakan orang di sana tidak menyambut ka-
bar baik. Maka Yesus berkata tentang kota itu,
”Hukuman atas Sodom pada Hari Penghakim-
an akan lebih ringan daripada hukuman atas
kalian.”—Matius 11:24.
Yesus kemudian memuji Bapaknya karena
Dia menyembunyikan kebenaran rohani ”dari
orang yang berhikmat dan cerdas”, tapi mem-
beritahukannya kepada orang yang rendah hati,
yang seperti anak-anak. (Matius 11:25) Yesus
mengundang mereka yang rendah hati, ”Da-
tanglah kepadaku, kalian semua yang lelah dan
terbebani, dan aku akan menyegarkan kalian.
Pikullah kuk aku dan belajarlah dariku, kare-
na aku lembut hati dan rendah hati, dan kali-
an akan segar kembali. Kuk aku nyaman, dan
bebanku ringan.”—Matius 11:28-30.
Mengapa Yesus ingin memberi mereka ke-
segaran? Para pemimpin agama telah mem-
bebani orang dengan berbagai tradisi, seperti
aturan Sabat yang terlalu kaku. Nah, Yesus
memberikan kesegaran dengan mengajarkan
kebenaran tentang Allah tanpa dicemari tradisi.
Dia juga memberikan kelegaan kepada orang
yang ditindas pemerintah dan kepada orang
yang terbebani oleh dosa. Yesus memberita-
hukan bahwa dosa mereka bisa diampuni dan
mereka bisa punya hubungan baik dengan
Allah.
Orang-orang yang mau memikul kuk Yesus
yang ringan bisa membaktikan diri kepada
Allah dan melayani Bapak kita yang berbelas-
kasihan. Itu bukanlah sesuatu yang berat ka-
rena perintah-perintah Allah sama sekali tidak
membebani.—1 Yohanes 5:3.
 39
˙ YESUS MENEGUR BEBERAPA KOTA
˙ YESUS MENAWARKAN KESEGARAN

 Mengapa orang-orang pada generasi Yesus disamakan dengan anak-anak?

 Apa yang membuat Yesus ingin memuji Bapaknya?
 Mengapa orang-orang merasa terbebani? Tapi, apa yang Yesus berikan kepada mereka?

99
PELAJARAN TENTANG PENGAMPUNAN
LUKAS 7:36-50
Tanggapan orang-orang terhadap pelayanan Ye-
sus berbeda-beda, bergantung pada hati mere-
ka. Mari kita lihat apa yang terjadi di Galilea.
Seorang Farisi bernama Simon mengundang Ye-
sus makan. Dia mungkin penasaran karena Ye-
sus bisa melakukan banyak mukjizat. Yesus me-
nerima undangan itu, mungkin karena dia ingin
menggunakan kesempatan itu untuk mengajar.
Yesus sebelumnya juga pernah makan bersama
para pemungut pajak dan para pedosa.
Namun, Yesus tidak diperlakukan layaknya se-
orang tamu. Di Palestina, orang biasanya me-
makai sandal. Setelah melewati jalan-jalan yang
berdebu, kaki mereka kotor dan kepanasan.
Jadi, kaki tamu biasanya dibasuh dengan air
yang sejuk. Tapi kali ini, tidak ada yang mencuci
kaki Yesus. Tidak ada yang memberinya cium-
an selamat datang atau meminyaki rambutnya,
seperti yang seharusnya diberikan kepada para
tamu.
Jamuan makan pun dimulai. Saat semua
orang duduk dan makan, seorang wanita yang
tidak diundang diam-diam memasuki ruangan.
Dia ”dikenal di kota itu sebagai orang berdo-
sa”. (Lukas 7:37) Semua orang memang ber-
dosa, tapi wanita itu ’dikenal sebagai orang
berdosa’ karena dia bukan wanita baik-baik. Se-
pertinya dia adalah pelacur. Bisa jadi, dia telah
mendengar ajaran Yesus, termasuk janjinya un-
tuk menyegarkan orang yang terbebani. (Matius
11:28, 29) Karena tersentuh oleh kata-kata dan
tindakan Yesus, dia kini mencari Yesus.
Dia lalu berlutut dekat kaki Yesus. Air matanya
membasahi kaki Yesus, dan dia mengusap kaki
Yesus dengan rambutnya. Dia mencium kaki Ye-
sus dengan lembut dan mengolesinya dengan
minyak wangi. Melihat itu, Simon berkata dalam
hati, ”Kalau orang ini benar-benar nabi, harus-
nya dia tahu siapa dan wanita macam apa yang
100
menyentuhnya. Dia itu orang berdosa.”—Lukas
7:39.
Karena tahu pikiran Simon, Yesus berkata, ”Si-
mon, ada yang mau saya katakan kepadamu.”
Dia menjawab, ”Apa, Guru?” Yesus mengata-
kan, ”Dua pria berutang kepada seseorang, yang
satu berutang 500 dinar, yang satu lagi 50 di-
nar. Sewaktu mereka tidak punya apa-apa untuk
membayar utang, orang itu membebaskan me-
reka berdua dari utang. Jadi, dari antara mereka
berdua, siapa yang akan lebih mengasihi orang
itu?” Simon menjawab, ”Saya rasa, orang yang
utangnya lebih besar.”—Lukas 7:40-43.
Yesus setuju. Lalu dia berkata kepada Simon,
”Kamu lihat wanita ini? Saya datang ke rumah-
mu, dan kamu tidak memberi saya air untuk
cuci kaki. Tapi wanita ini membasahi kaki saya
dengan air matanya dan mengusapnya dengan
rambutnya. Kamu tidak menyambut saya de-
ngan ciuman, tapi wanita ini tidak berhenti men-
cium kaki saya dengan lembut sejak saya da-
tang. Kamu tidak menuangkan minyak ke kepala
saya, tapi wanita ini menuangkan minyak wangi
ke kaki saya.” Yesus bisa melihat bahwa wa-
nita itu menyesali perbuatannya dan mau ber-
ubah. Jadi dia mengatakan, ”Saya memberi tahu
kamu, meskipun dosa wanita ini banyak, semua
itu sudah diampuni, karena dia menunjukkan ka-
sih yang besar. Tapi orang yang diampuni sedi-
kit hanya menunjukkan sedikit kasih.”—Lukas 7:
44-47.
Yesus bukannya membenarkan perbuatan wa-
nita itu. Tapi, dia berbelaskasihan kepada orang
yang melakukan dosa besar namun bertobat
dan meminta bantuannya. Bayangkan betapa le-
ganya wanita itu ketika Yesus berkata, ”Dosa-
dosamu diampuni. . . . Imanmu sudah membuat
kamu selamat. Pergilah dengan damai.”—Lukas
7:48, 50.
 40
˙ WANITA YANG ’DIKENAL SEBAGAI ORANG BERDOSA’ MENUANGKAN MINYAK KE KAKI YESUS
˙ PERUMPAMAAN TENTANG PENGAMPUNAN

 Apakah Yesus disambut baik oleh Simon?

 Mengapa seorang wanita mencari Yesus?
 Perumpamaan apa yang Yesus berikan, dan apa artinya?

101
MUKJIZAT YESUS—DENGAN KUASA SIAPA?
MATIUS 12:22-32 MARKUS 3:19-30 LUKAS 8:1-3
Setelah Yesus mengajarkan tentang pengam-
punan di rumah Simon, dia memulai perjalanan
penginjilannya yang kedua di daerah Galilea. Ini
adalah tahun kedua pelayanannya. Sekarang,
dia ditemani 12 rasulnya dan beberapa wanita
yang telah dia ’bebaskan dari roh-roh jahat dan
sembuhkan’. (Lukas 8:2) Di antaranya adalah
Maria Magdalena, Susana, dan Yohana, istri dari
pengurus rumah tangga Raja Herodes Antipas.
Semakin banyak orang mendengar tentang
Yesus, tapi tidak semua menyukai dia. Ini terli-
hat ketika Yesus menyembuhkan seorang pria
yang buta, tuli, dan juga kerasukan hantu. Se-
telah dia sembuh, orang-orang merasa kagum
dan berkata tentang Yesus, ”Mungkin dia Putra
Daud!”—Matius 12:23.
Orang-orang pun berdatangan ke rumah
tempat Yesus berada. Jumlah mereka sa-
ngat banyak sampai-sampai Yesus dan murid-
muridnya tidak sempat makan. Namun, ti-
dak semua merasa bahwa Yesus adalah ”Putra
Daud” yang dinubuatkan. Beberapa ahli Taurat
dan orang Farisi jauh-jauh datang dari Yerusa-
lem, bukan untuk mendengarkan ajaran Yesus
atau menjadi pengikutnya, tapi untuk memfit-
nah Yesus. Mereka memberi tahu orang-orang
bahwa Yesus ”kesurupan Beelzebul”, atau Se-
tan, dan dibantu oleh ”penguasa roh jahat”
itu. (Markus 3:22) Ketika keluarga Yesus men-
dengar apa yang terjadi, mereka datang untuk
membawa Yesus pergi. Mengapa?
Saat itu, adik-adik Yesus belum percaya bah-
wa dia Putra Allah. (Yohanes 7:5) Bagi mere-
ka, Yesus yang mereka kenal, yang tumbuh be-
sar bersama mereka di Nazaret, tidak mungkin
menyebabkan kegemparan seperti itu. Karena
itu mereka menyimpulkan, ”Dia sudah tidak wa-
ras.”—Markus 3:21.
Namun kenyataannya, Yesus memang me-
nyembuhkan pria itu. Fakta ini tidak bisa diban-
tah. Karena itulah para ahli Taurat dan orang
Farisi memfitnah Yesus dan berkata, ”Orang
 41
˙ PERJALANAN PENGINJILAN YESUS YANG KEDUA DIMULAI
˙ YESUS MENGUSIR ROH-ROH JAHAT

˙ DOSA YANG TIDAK BISA DIAMPUNI

ini tidak akan mengusir roh jahat kecuali de- saya, dan siapa pun yang tidak mengumpul-
ngan bantuan Beelzebul, penguasa roh jahat.” kan bersama saya mencerai-beraikan.” (Matius
—Matius 12:24. 12:29, 30) Para ahli Taurat dan orang Farisi je-
Yesus tahu apa yang mereka pikirkan, jadi dia las-jelas melawan Yesus. Jadi, mereka adalah
menjawab, ”Setiap kerajaan yang terpecah be- pengikut Setan. Mereka menjauhkan orang dari
lah akan runtuh, dan setiap kota atau rumah Yesus, Putra Allah yang mendapat kuasa dari
tangga yang terpecah belah tidak akan ber- Yehuwa.
tahan. Begitu juga, kalau Setan mengusir Se- Yesus memperingatkan orang-orang yang ja-
tan, dia terpecah belah. Kalau seperti itu, ba- hat ini, ”Segala perbuatan manusia akan diam-
gaimana kerajaannya akan bertahan?”—Matius puni, tidak soal dosa yang mereka lakukan dan
12:25, 26. hinaan yang mereka katakan. Tapi, siapa pun
Penjelasan itu sangat masuk akal! Setelah itu yang menghina kuasa kudus tidak akan pernah
Yesus bertanya, ”Kalau saya mengusir roh ja- diampuni. Itu adalah dosa yang kekal.” (Mar-
hat dengan bantuan Beelzebul, pengikut kalian kus 3:28, 29) Mukjizat Yesus jelas-jelas dilaku-
mengusirnya dengan bantuan siapa?” (Matius kan dengan kuasa kudus Allah. Jadi, jika sese-
12:27) Orang Farisi tahu bahwa ada beberapa orang menyatakan bahwa mukjizat itu adalah
orang Yahudi yang mengusir roh jahat. (Kisah perbuatan Setan, akibatnya bisa fatal!
19:13) Jadi, kata-kata mereka sebenarnya men-
jelek-jelekkan pengikut mereka sendiri. Yesus
kemudian berkata, ”Tapi kalau saya mengusir
roh jahat dengan bantuan kuasa kudus Allah,
itu berarti Kerajaan Allah sudah ada di sini tan-
pa kalian sadari.”—Matius 12:28.
Yesus sanggup mengusir roh jahat. Ini mem-
buktikan bahwa dia lebih berkuasa dari Se-
tan. Dia berkata, ”Bagaimana seseorang bisa
masuk ke rumah seorang pria yang kuat dan
merampas hartanya kalau dia tidak mengikat
pria itu dulu? Setelah mengikatnya, barulah dia
bisa menjarah rumahnya.” Lalu Yesus berkata,
”Siapa pun yang tidak memihak saya melawan

 Siapa saja yang ikut dalam perjalanan penginjilan Yesus yang kedua di Galilea?
 Mengapa keluarga Yesus ingin membawa dia pergi?
 Bagaimana para ahli Taurat dan orang Farisi memfitnah Yesus, dan apa jawaban Yesus?

103
YESUS MENEGUR ORANG FARISI DENGAN KERAS
MATIUS 12:33-50 MARKUS 3:31-35 LUKAS 8:19-21

Para ahli Taurat dan orang Farisi tidak per- mata. Jadi Yesus berkata, ”Generasi yang jahat
caya bahwa Yesus mendapat kuasa dari Allah dan tidak setia ini terus meminta tanda, tapi
untuk mengusir roh jahat. Sikap mereka itu mereka tidak akan melihat tanda apa pun ke-
bisa menghina kuasa kudus. Yesus mengata- cuali tanda Nabi Yunus.”—Matius 12:38, 39.
kan, ”Kalau pohon kalian Yesus lalu menjelaskan arti kata-katanya,
baik, buahnya baik, dan ”Seperti Yunus berada dalam perut ikan be-
kalau pohon kalian bu- sar selama tiga hari tiga malam, Putra manu-
suk, buahnya busuk. Dari sia akan berada dalam perut bumi selama tiga
buahnya, bisa diketahui hari tiga malam.” Yunus ditelan seekor ikan be-
seperti apa pohonnya.” sar namun kemudian dimuntahkan, seolah-olah
—Matius 12:33. hidup lagi. Yesus sedang menubuatkan bah-
Tindakan baik Yesus wa dia akan mati lalu dibangkitkan pada hari
yang mengusir roh jahat ketiga. Setelah dia dibangkitkan, para pemim-
malah disebut perbuatan pin Yahudi tetap tidak mau bertobat dan ber-
Setan. Sungguh tidak masuk akal! Seperti yang ubah. Dengan demikian, mereka menolak ”tan-
da Nabi Yunus”. (Matius 27:63-66; 28:12-15)
Yesus jelaskan dalam Khotbah di Gunung, buah
Mereka berbeda dengan ”orang-orang Niniwe”
yang baik pasti berasal dari pohon yang baik,
yang bertobat setelah diperingatkan oleh Yu-
bukan yang busuk. Buah orang Farisi, yaitu tu-
nus. Jadi orang Niniwe seolah ”menyatakan
duhan mereka yang tidak masuk akal terhadap
Yesus, menunjukkan kebusukan mereka. Maka
Yesus berkata, ”Keturunan ular berbisa, bagai-
mana kalian bisa mengucapkan hal-hal baik ka-
lau kalian jahat? Apa yang diucapkan mulut me-
luap dari hati.”—Matius 7:16, 17; 12:34.
Ya, kata-kata kita menunjukkan isi hati kita,
dan kita akan dihakimi berdasarkan hal itu. Ye-
sus memperingatkan, ”Pada Hari Penghakiman,
manusia akan bertanggung jawab atas setiap
perkataan tak berguna yang mereka ucapkan.
Dari kata-katamu kamu akan dinyatakan benar,
dan dari kata-katamu kamu akan dinyatakan
bersalah.”—Matius 12:36, 37.
Yesus sudah melakukan banyak mukjizat,
tapi para ahli Taurat dan orang Farisi memin-
ta, ”Guru, kami mau melihat tanda darimu.” Pa-
dahal, kalaupun mereka belum pernah melihat
sendiri mukjizat Yesus, sudah ada banyak saksi
104
 42
˙ YESUS MENJELASKAN TENTANG ”TANDA NABI YUNUS”

˙ YESUS LEBIH DEKAT DENGAN PARA MURIDNYA DARIPADA DENGAN KELUARGANYA

generasi ini bersalah”. Yesus juga mengatakan

bahwa ratu dari Syeba tidak seperti mereka,
karena dia mau mendengarkan dan menghar-
gai hikmat Salomo. Maka, ratu itu seolah me-
ngecam mereka. Lalu Yesus mengatakan, ”Di
sini ada yang lebih penting daripada Salomo.”
—Matius 12:40-42.
Menurut Yesus, generasi yang jahat itu se-
perti seorang pria yang ditinggalkan oleh roh
najis yang tadinya merasuki dia. (Matius 12:45)
Karena pria itu tidak mengisi dirinya dengan
hal-hal yang baik, roh jahat itu kembali ber-
sama tujuh roh lain yang lebih jahat lalu me-
rasuki pria itu. Seperti pria itu, bangsa Israel
tadinya telah dibersihkan dan diperbarui. Tapi
sekarang, keadaan bangsa itu menjadi lebih bu-
ruk karena mereka menolak para nabi dan me-
lawan Yesus, yang jelas-jelas diberi kuasa oleh
Allah.
Ketika Yesus sedang berbicara, ibu dan adik-
adiknya datang dan berdiri di belakang kumpul-
an orang. Beberapa orang memberi tahu Yesus,
”Ibu dan saudara-saudaramu berdiri di luar.
Mereka mau bertemu denganmu.” Tapi Yesus
mengatakan, ”Ibuku dan saudara-saudaraku
adalah orang-orang ini, yang mendengar fir-
man Allah dan melakukannya.” (Lukas 8:20, 21)
Yesus merasa sangat dekat dengan para peng- juga bisa akrab dengan saudara-saudari di si-
ikutnya. Mereka sudah seperti ibu dan kakak- dang. Kita pasti senang karena punya persau-
adiknya sendiri. Jadi bagi Yesus, meski keluar- daraan seperti itu, terutama saat orang lain
ga sangat penting, hubungannya dengan para tidak memercayai kita atau menentang per-
muridnya jauh lebih berharga. Sekarang, kita buatan baik kita.

 Mengapa orang Farisi sama seperti pohon yang busuk?

 Apa arti ”tanda Nabi Yunus”, dan bagaimana para pemimpin Yahudi menolak tanda itu?
 Bagaimana bangsa Israel sama seperti pria yang ditinggalkan roh jahat?
 Bagaimana Yesus menunjukkan bahwa dia sangat dekat dengan para muridnya?

105
BEBERAPA PERUMPAMAAN TENTANG KERAJAAN ALLAH
MATIUS 13:1-53 MARKUS 4:1-34 LUKAS 8:4-18

Sewaktu menegur orang Farisi dengan keras, Ye-

sus kelihatannya berada di Kapernaum. Setelah
itu, dia pergi ke Laut Galilea. Di sana, banyak
orang sudah berkumpul. Yesus naik ke pera-
hu, sedikit menjauhi pesisir, lalu mulai mengajar
tentang Kerajaan Allah dengan banyak perum-
pamaan. Para pendengar Yesus mengenal baik
hal-hal yang Yesus pakai sebagai contoh. Jadi,
mereka bisa benar-benar memahami apa yang
Yesus ajarkan tentang Kerajaan Allah.
Pertama, Yesus membahas tentang seorang
penabur benih. Beberapa benih jatuh di jalan
dan dimakan burung. Benih-benih lain jatuh di
daerah berbatu yang tanahnya sedikit sehing-
ga tidak bisa berakar sampai dalam. Akibatnya,
tanaman yang baru tumbuh itu terbakar panas-
nya matahari dan menjadi layu. Ada juga be-
nih yang jatuh di semak berduri sehingga terje-
pit dan tidak bisa tumbuh. Yang terakhir adalah
benih yang jatuh di tanah yang bagus. Benih
ini ”mulai menghasilkan buah, yang ini 100 kali
lipat, yang itu 60, dan yang lain 30”.—Matius
13:8.
Yesus kemudian memberikan perumpamaan
lain tentang Kerajaan Allah. Dia bercerita ten-
tang pria yang menabur benih. Sementara pria
itu tidur ataupun bangun, benih itu terus tum-
buh. Bagaimana tumbuhnya, ”dia tidak tahu”.
(Markus 4:27) Benih itu tumbuh dengan sendi-
rinya dan akhirnya menghasilkan gandum yang
bisa dipanen.
Yesus lalu menceritakan perumpamaan ke-
tiga tentang menaburkan benih. Seorang pria
menaburkan benih gandum, tapi ”selagi orang-
orang tidur”, musuh menaburkan benih lalang

 Kapan dan di mana Yesus memberitahukan bebe-

rapa perumpamaan kepada kumpulan orang?
 43
˙ YESUS MENCERITAKAN BERBAGAI PERUMPAMAAN
TENTANG KERAJAAN ALLAH

107
di antara gandum. Para budak pria itu bertanya
apakah mereka perlu mencabut lalang-lalang,
tapi pria itu menjawab, ”Jangan, sewaktu kalian
mencabut lalang, gandumnya bisa ikut terca-
but. Biarkan keduanya tumbuh bersama sam-
pai panen, dan pada musim panen, saya akan
memerintahkan para penuai: Kumpulkan la-
langnya lebih dulu, ikat semuanya untuk di-
bakar. Setelah itu, kumpulkan gandumnya ke
gudang saya.” (Matius 13:24-30) Banyak pen-
dengar Yesus mengenal bidang pertanian, jadi
mereka bisa memahami perumpamaannya.
Sekarang, Yesus berbicara tentang biji sesa-
wi. Biji itu sangat kecil tapi akan tumbuh men-
jadi pohon yang sangat besar sehingga burung-
burung bisa tinggal di sana. Yesus berkata,
”Kerajaan surga itu seperti biji sesawi yang
diambil lalu ditanam seseorang di ladangnya.”
(Matius 13:31) Yesus bukan sedang mengajar
tentang tanaman. Tapi, dia menjelaskan bahwa
sesuatu yang sangat kecil bisa tumbuh menja-
di sangat besar.
Yesus kemudian berbicara tentang sesuatu
yang juga dipahami oleh banyak pendengar-
nya. Dia menyamakan Kerajaan Allah dengan
”ragi yang diambil seorang wanita dan dicam-
pur dengan tiga takaran besar tepung”. (Matius
13:33) Meski tidak kelihatan, ragi itu menyebar
ke seluruh adonan sehingga adonan itu me-
ngembang. Tapi, perkembangan itu tidak lang-
sung terlihat.
Setelah memberikan semua perumpamaan
tersebut, Yesus membubarkan kumpulan orang
itu dan kembali ke rumah tempat dia tinggal.
Tak lama kemudian, para murid mendatangi
dia karena ingin tahu arti semua perumpama-
an itu.
 Sebutkan lima perumpamaan yang Yesus ajarkan kepada kumpulan orang.
 Mengapa Yesus memakai perumpamaan?
 Tidak seperti kumpulan orang itu, apa yang dilakukan para murid Yesus?
 Apa arti perumpamaan tentang benih yang jatuh di berbagai jenis tanah?
MANFAAT DARI PERUMPAMAAN YESUS
Para murid sebelumnya pernah mendengar
Yesus memakai perumpamaan, tapi tidak per-
nah sebanyak ini. Mereka pun bertanya, ”Ke-
napa kamu berbicara kepada mereka memakai
perumpamaan?”—Matius 13:10.
Salah satunya karena Alkitab memang sudah
menubuatkan hal ini tentang Mesias. Matius
menulis, ”Dia tidak akan berbicara kepada me-
reka tanpa perumpamaan, sehingga apa yang
diucapkan melalui nabi ini menjadi kenyataan:
’Mulutku akan mengucapkan perumpamaan.
Aku akan menyatakan hal-hal yang tersembunyi
sejak permulaan.’ ”—Matius 13:34, 35; Mazmur
78:2.
Selain itu, Yesus menggunakan perumpama-
an untuk menyingkapkan isi hati orang-orang.
Banyak yang mengagumi Yesus karena dia pin-
tar mengajar dan bisa melakukan mukjizat.
Tapi, mereka tidak menaati Yesus ataupun ber-
korban untuk menjadi pengikutnya. (Lukas 6:
46, 47) Mereka menutup hati mereka dan tidak
mau mengubah cara berpikir serta tingkah laku
mereka.
Yesus berkata kepada para murid, ”Kare-
na itulah aku berbicara kepada mereka mema-
kai perumpamaan. Mereka memandang dengan
sia-sia, mereka mendengar dengan sia-sia, dan
mereka tidak paham artinya. Nubuat Yesaya ini
terjadi atas mereka: ’. . . Hati bangsa ini sudah
tertutup.’ ”—Matius 13:13-15; Yesaya 6:9, 10.
Tapi, tidak semua pendengar Yesus seperti
itu. Dia berkata, ”Kalian bahagia karena mata
kalian melihat dan telinga kalian mendengar.
Sebab sesungguhnya kukatakan kepada kali-
an, banyak nabi dan orang benar ingin meli-
hat hal-hal yang sedang kalian lihat, tapi tidak
melihatnya. Mereka ingin mendengar hal-hal
yang kalian dengar, tapi tidak mendengarnya.”
—Matius 13:16, 17.
Ke-12 rasul dan banyak murid lainnya punya
hati yang tulus. Maka Yesus mengatakan, ”Kali-
an diizinkan untuk mengerti rahasia suci Kera-
jaan surga, tapi mereka tidak.” (Matius 13:11)
Karena mereka benar-benar ingin memahami
perumpamaan tentang penabur, Yesus menje-
laskan artinya.
”Benih itu adalah firman Allah,” kata Yesus.
(Lukas 8:11) Tanah adalah hati seseorang. De-
ngan memahami kedua hal ini, kita akan meng-
erti perumpamaan Yesus.
Yesus menjelaskan arti dari benih yang ada
di pinggir jalan. Dia berkata, ”Iblis datang dan
mengambil firman itu dari hati mereka supa-
ya mereka tidak percaya dan tidak diselamat-
kan.” (Lukas 8:12) Benih yang jatuh di tanah ber-
batu menggambarkan orang yang senang saat
mendengar firman Allah, namun firman itu tidak
berakar kuat dalam hati mereka. Ketika mere-
ka ”sengsara atau dianiaya karena firman itu”,
mereka menyerah. Saat ”diuji”, mungkin diten-
tang oleh keluarga atau orang lain, mereka tidak
lagi mengikuti Yesus.—Matius 13:21; Lukas 8:13.
Bagaimana dengan benih yang jatuh di se-
mak berduri? Yesus menjelaskan bahwa itu me-
maksudkan orang-orang yang telah mendengar
firman Allah namun terlalu khawatir ”soal ke-
hidupan di dunia ini dan tipu daya kekayaan”.
(Matius 13:22) Firman Allah sudah ada dalam
hati mereka, tapi itu tidak bertumbuh dan tidak
berbuah.
Benih yang terakhir adalah benih yang jatuh
di tanah yang bagus. Ini adalah orang yang
mendengar firman Allah lalu membiarkannya
bertumbuh dalam hati mereka sehingga me-
reka tahu apa yang harus dilakukan. Hasilnya,
mereka ”menghasilkan buah”. Tapi karena satu
atau lain hal, misalnya karena usia atau kese-
hatan, kemampuan setiap orang berbeda. Ada
yang menghasilkan 100 kali lipat, ada yang
60 kali lipat, dan ada yang 30 kali lipat. Meski
begitu, orang yang ”tulus dan baik” akan di-
berkati karena ”setelah mendengar firman itu,
109
dia menyimpannya dalam hati dan menghasil-
kan buah sambil bertekun”.—Lukas 8:15.
Bayangkan perasaan para murid saat men-
dengar itu. Mereka tadinya bingung, tapi seka-
rang mereka sangat senang karena memahami
perumpamaan Yesus itu. Yesus memang ingin
mereka memahaminya agar mereka bisa mem-
beritahukan kebenaran kepada orang lain. ”Ka-
lau lampu minyak dikeluarkan, orang tidak akan
menaruhnya di bawah keranjang atau di bawah
tempat tidur,” katanya. ”Itu dikeluarkan untuk
ditaruh di tempat lampu.” Jadi Yesus menasi-
hati, ”Siapa pun yang punya telinga, dengar-
kanlah.”—Markus 4:21-23.
DIBERKATI DENGAN LEBIH BANYAK PENJELASAN
Setelah mendengarkan penjelasan Yesus ten-
tang perumpamaan soal penabur, para murid
berkata, ”Jelaskanlah kepada kami perumpa-
maan tentang lalang di ladang.”—Matius 13:36.
Pertanyaan itu menunjukkan bahwa para mu-
rid berbeda dengan kebanyakan orang di tepi
laut tadi. Para murid mendatangi Yesus untuk
mencari tahu arti perumpamaannya, sedang-
kan kumpulan orang itu tidak. Mereka puas de-
ngan hanya mengetahui garis besarnya.
Yesus berkata, ”Perhatikan apa yang kali-
an dengar. Seberapa banyak yang kalian be-
rikan, sebanyak itulah yang akan kalian te-
rima, bahkan lebih dari itu.” (Markus 4:24)
Para murid sungguh-sungguh memperhatikan
110
ajaran Yesus dan terus bertanya, jadi mereka
diberkati dengan lebih banyak pengajaran. Ye-
sus sekarang menjelaskan perumpamaan ten-
tang gandum dan lalang kepada mereka:
”Orang yang menabur benih gandum adalah
Putra manusia, ladangnya adalah dunia, benih
gandum adalah orang-orang yang akan mewa-
risi Kerajaan, sedangkan lalang adalah anak-
anak si jahat, dan musuh yang menaburnya
adalah Iblis. Musim panen adalah penutup za-
man ini, dan para penuai adalah para malaikat.”
—Matius 13:37-39.
Lalu, Yesus memberitahukan apa yang akan
terjadi. Pada penutup zaman ini, para penuai,
yaitu para malaikat, akan memisahkan orang
Kristen palsu yang seperti lalang dari ”orang-
orang yang akan mewarisi Kerajaan”. ”Orang-
orang benar” akan dikumpulkan dan akhirnya
bersinar ”dalam Kerajaan Bapak mereka”. Ba-
gaimana dengan ”anak-anak si jahat”? Mere-
ka ”menangis dan menggertakkan gigi” karena
mereka akan dimusnahkan.—Matius 13:41-43.
Yesus kemudian memberi murid-muridnya
berkat berupa tiga perumpamaan lain. Perta-
ma, dia berkata, ”Kerajaan surga itu seperti
harta yang terpendam di ladang, yang ditemu-
kan oleh seseorang dan disembunyikan lagi.
Karena begitu senang, dia menjual segala mi-
liknya dan membeli ladang itu.”—Matius 13:44.

Dia melanjutkan, ”Kerajaan surga juga se-
perti pedagang keliling yang mencari mutia-
ra yang indah. Saat menemukan satu mutiara
yang bernilai tinggi, dia segera pergi men-
jual segala miliknya dan membeli mutiara itu.”
—Matius 13:45, 46.
Dalam perumpamaan pertama, pria yang
menemukan harta terpendam di ladang lang-
sung ”menjual segala miliknya” untuk membeli
ladang itu. Dalam perumpamaan kedua, peda-
gang itu juga langsung ”menjual segala milik-
nya” demi sebutir mutiara yang sangat bernilai.
Melalui dua perumpamaan ini, Yesus menun-
jukkan kerelaan seseorang untuk berkorban
demi mendapatkan sesuatu yang sangat ber-
harga. Nah, seseorang yang ingin memenuhi
kebutuhan rohaninya juga harus membuat pe-
ngorbanan yang sama. (Matius 5:3) Sebagian
 Dalam perumpamaan tentang gandum dan lalang, apa arti penabur, ladang,
benih gandum, lalang, musuh, panen, dan para penuai?
 Tiga perumpamaan lain apa yang Yesus berikan, dan apa pelajarannya?
pendengar Yesus saat itu sudah melakukannya.
Mereka telah membuat banyak pengorbanan
untuk menjadi pengikut Yesus dan memenuhi
kebutuhan rohani mereka.—Matius 4:19, 20;
19:27.
Terakhir, Yesus menyamakan Kerajaan Allah
dengan jaring yang mengumpulkan segala je-
nis ikan. (Matius 13:47) Ikan yang bagus akan
disimpan, dan yang tidak layak akan dibuang.
Yesus berkata bahwa itulah yang akan terjadi
pada penutup zaman ini. Pada saat itu, para
malaikat akan memisahkan orang jahat dari
orang baik.
Yesus sendiri menjala ikan secara rohani keti-
ka dia mengajak murid-murid pertamanya men-
jadi ”penjala manusia”. (Markus 1:17) Namun,
dia berkata bahwa perumpamaannya itu baru
akan menjadi kenyataan di masa depan, yaitu
”pada penutup zaman ini”. (Matius 13:49) Jadi,
para rasul dan murid-murid lainnya tahu bah-
wa di masa depan, akan ada hal-hal luar biasa
yang terjadi.
Para rasul dan murid-murid lain itu menda-
pat lebih banyak manfaat dibandingkan kum-
pulan orang tadi, karena Yesus menjelaskan
semua hal ”sewaktu bersama murid-muridnya
saja”. (Markus 4:34) Yesus ”seperti tuan ru-
mah, yang mengeluarkan barang-barang baru
dan lama dari tempat penyimpanannya”. (Mati-
us 13:52) Apakah Yesus menceritakan semua
perumpamaan itu untuk menunjukkan keteram-
pilan mengajarnya? Tidak. Dia ingin memba-
gikan kebenaran yang seperti harta yang ber-
harga kepada murid-muridnya. Jelas, tidak ada
guru lain yang seperti Yesus.
111
YESUS MEREDAKAN BADAI DI LAUT
MATIUS 8:18, 23-27 MARKUS 4:35- 41 LUKAS 8:22-25

˙ YESUS MENENANGKAN BADAI DI LAUT GALILEA
Ini hari yang panjang dan melelahkan bagi Ye-
sus. Saat mulai sore, dia berkata kepada para
rasul, ”Ayo kita pergi ke pantai seberang,”
maksudnya di seberang Kapernaum.—Markus
4:35.
Di pesisir timur Laut Galilea, terdapat dae-
rah yang bernama Dekapolis. Ini adalah tem-
pat tinggal orang Gerasa. Kota-kota di Dekapo-
lis adalah pusat kebudayaan Yunani. Namun,
di sana juga ada banyak orang Yahudi.
Orang-orang di Kapernaum tahu bahwa Yesus
akan meninggalkan kota mereka. Jadi, bebera-
pa perahu ikut menyeberangi Laut Galilea ke De-
kapolis. (Markus 4:36) Perjalanan mereka tidak
jauh, karena panjang Laut Galilea hanya seki-
tar 21 kilometer dan lebarnya 12 kilometer. Tapi,
danau air tawar yang besar ini cukup dalam.
Walaupun Yesus adalah manusia sempurna,
dia pasti lelah karena sangat sibuk mengajar.
Jadi setelah perahunya berangkat, dia berba-
ring di bagian belakang kapal, menyandarkan
kepalanya pada bantal, lalu tidur.
Laut Galilea dikelilingi pegunungan, dan
permukaan airnya biasanya hangat. Udara di-
ngin dari pegunungan kadang turun ke permu-
kaan air yang hangat sehingga menimbulkan
badai besar di laut itu. Itulah yang seka-
rang terjadi. Beberapa rasul Yesus sebenarnya
berpengalaman dalam mengemudikan pera-
hu. Namun kali ini, mereka mengalami kesu-
litan. Ombak terus menghantam perahu mere-
ka. Perahu itu pun ”kemasukan air dan berada
 Apa yang membuat badai terjadi di Laut Galilea?
 Karena takut, apa yang dilakukan para rasul?
 Setelah membaca kisah ini, mengapa kita merasa senang?
44
dalam bahaya”! (Lukas 8:23) Tapi, Yesus tidak
terbangun.
Para rasul cepat-cepat berusaha mengenda-
likan perahu itu. Mereka sudah pernah terjebak
dalam badai, tapi badai ini jauh lebih dahsyat.
Karena sangat takut, mereka membangunkan
Yesus dan berteriak, ”Tuan, tolong! Kita ham-
pir mati!” (Matius 8:25) Para rasul berpikir me-
reka akan tenggelam!
Saat Yesus bangun, dia berkata kepada para
rasul, ”Kenapa kalian begitu takut, kalian yang
imannya kecil?” (Matius 8:26) Kemudian dia
berkata kepada angin dan laut, ”Diam! Te-
nang!” (Markus 4:39) Badai itu pun berhenti,
dan laut menjadi tenang. (Markus dan Lukas
juga menulis tentang kejadian luar biasa ini.
Tapi, mereka menulis bahwa Yesus menghenti-
kan badai lebih dulu, baru menegur para rasul
yang kurang beriman.)
Coba bayangkan perasaan para rasul! Mere-
ka melihat sendiri laut yang tadinya bergelo-
ra tiba-tiba tenang. Mereka ketakutan dan ber-
kata satu sama lain, ”Siapa sebenarnya orang
ini? Angin dan laut saja taat kepadanya.” Me-
reka pun sampai ke seberang laut dengan se-
lamat. (Markus 4:41–5:1) Perahu-perahu lain
kemungkinan telah kembali ke pesisir barat.
Kita pasti merasa senang karena Putra Allah
punya kuasa atas alam dan cuaca. Coba ba-
yangkan, sewaktu Yesus memerintah atas
bumi nanti, tidak akan ada lagi bencana alam!
Semua orang akan tinggal dengan aman.
113
ROH-ROH JAHAT TAKUT KEPADA YESUS
MATIUS 8:28-34 MARKUS 5:1-20 LUKAS 8:26-39
Para rasul kini sampai di tepi. Mereka baru saja
mengalami kejadian yang menakutkan di laut.
Tiba-tiba, dua pria yang menyeramkan datang
dari pemakaman di dekat situ dan berlari ke
arah Yesus! Mereka berdua kerasukan roh jahat.
Markus dan Lukas lebih banyak menulis tentang
salah satu pria itu, kemungkinan karena dia
lebih garang dan sudah lebih lama kerasukan.
Pria yang malang itu sudah lama tidak me-
makai baju. Sepanjang hari dia ”berteriak-teriak
di makam-makam dan di gunung-gunung, juga
melukai dirinya dengan batu”. (Markus 5:5) Dia
sangat ganas sampai-sampai orang takut me-
lewati jalan itu. Beberapa orang pernah meran-
tai tangan dan kakinya, tapi dia berhasil mele-
paskan diri. Tidak ada orang yang cukup kuat
untuk menahan dia.
Pria itu lari mendatangi Yesus dan sujud ke-
padanya. Lalu, roh-roh jahat dalam diri pria itu
membuat dia berteriak, ”Yesus, Putra dari Allah
Yang Mahatinggi, apa urusanmu denganku?
Bersumpahlah demi Allah bahwa kamu tidak
akan menyiksa aku.” Yesus lalu menunjukkan
bahwa dia punya kuasa yang lebih besar dari-
pada roh-roh jahat. Dia memerintahkan, ”Roh
najis, keluar dari orang ini.”—Markus 5:7, 8.
Sebenarnya, dalam diri pria itu ada banyak
roh jahat. Ketika Yesus bertanya, ”Siapa nama-
mu?” jawabannya adalah, ”Namaku Legiun, ka-
rena kami ada banyak.” (Markus 5:9) Dalam pa-
sukan militer Romawi, legiun biasanya terdiri
dari ribuan tentara. Jadi, banyak roh jahat me-
rasuki pria ini dan bersenang-senang di atas
penderitaannya. Mereka memohon agar Yesus
”tidak menyuruh mereka masuk ke lubang yang
sangat dalam”. Jadi, roh-roh jahat kemungkin-
an tahu seperti apa masa depan mereka dan
pemimpin mereka, Setan.—Lukas 8:31.
Di dekat situ, ada sekitar 2.000 babi yang se-
dang makan. Menurut Taurat, babi adalah bina-
tang najis, dan orang Yahudi tidak boleh meme-
liharanya. Roh-roh jahat itu berkata, ”Suruhlah
kami masuk ke babi-babi itu.” (Markus 5:12) Ye-
sus pun mengizinkannya, dan mereka masuk ke
babi-babi itu. Semua babi itu langsung terjun
dari tebing dan tenggelam di laut.
Melihat itu, para penjaga babi itu langsung
pergi ke kota dan daerah sekitarnya untuk
 45
˙ YESUS MENYURUH ROH-ROH JAHAT PERGI KE SEKUMPULAN BABI

kan semua yang Yehuwa lakukan bagimu dan

belas kasihan yang Dia tunjukkan kepadamu.”
—Markus 5:19.
Biasanya, Yesus memberi tahu orang yang
dia sembuhkan untuk tidak bercerita ke mana-
mana. Yesus mau orang beriman kepadanya
bukan karena mendengar berita yang menghe-
bohkan. Namun kali ini, pria yang disembuhkan
itu adalah bukti nyata dari kuasa Yesus, dan
dia bisa memberikan kesaksian kepada orang-
orang yang tidak bisa Yesus temui. Dia mung-
kin juga bisa meluruskan tuduhan tentang babi-
babi yang mati. Jadi, pria itu pergi ke seluruh
Dekapolis dan bercerita tentang apa yang Ye-
sus lakukan.

menceritakan kejadian tersebut. Orang-orang

pun berdatangan untuk melihat buktinya. Dan
memang, pria yang tadinya kesurupan itu
sudah sembuh dan kembali waras. Dia seka-
rang sudah berpakaian dan duduk dekat kaki
Yesus!
Orang-orang yang menyaksikan hal itu ber-
cerita ke mana-mana. Akibatnya, orang-orang
ketakutan karena tidak tahu apa lagi yang
akan Yesus lakukan. Mereka pun mengusir Ye-
sus. Ketika Yesus naik ke perahu untuk per-
gi, pria yang telah dia sembuhkan itu me-
mohon agar bisa ikut. Namun Yesus memberi
tahu dia, ”Pulanglah ke keluargamu, dan cerita-

 Mengapa Markus dan Lukas lebih banyak menulis tentang salah satu pria yang kerasukan roh jahat?
 Apa yang diketahui roh-roh jahat tentang masa depan mereka?
 Mengapa Yesus menyuruh pria yang dia sembuhkan untuk bercerita tentang mukjizatnya?

115
SEMBUH SAAT MENYENTUH PAKAIAN YESUS
MATIUS 9:18-22 MARKUS 5:21-34 LUKAS 8:40- 48
Kabar tentang kembalinya Yesus dari Deka-
polis didengar oleh orang-orang Yahudi yang
tinggal di pesisir barat-laut dari Laut Gali-
lea. Kemungkinan, banyak dari mereka telah
mendengar bahwa Yesus meredakan badai di
laut dan mengusir roh-roh jahat. Jadi, banyak
orang berkumpul di tepi laut, kemungkinan di
Kapernaum, untuk menyambut kepulangan Ye-
sus. (Markus 5:21) Ketika Yesus turun dari pe-
rahu, mereka langsung mendatangi dia.
Salah satu orang yang sangat ingin berte-
mu Yesus adalah Yairus, seorang ketua sinago-
ga. Dia sujud di kaki Yesus dan terus memo-
hon, ”Anak perempuan saya yang masih kecil
sakit parah. Tolong datang dan taruh tangan-
mu ke atasnya supaya dia sembuh dan tetap
hidup.” (Markus 5:23) Anak itu adalah anak
Yairus satu-satunya. Usianya baru 12 tahun.
Yairus pasti sangat menyayanginya. Apakah
Yesus akan menolong dia?—Lukas 8:42.
Itulah yang ada dalam pikiran rombongan
orang yang mengikuti Yesus ke rumah Yairus.
Mereka berharap bisa melihat Yesus melaku-
kan mukjizat lagi. Namun, di antara kerumunan
orang itu, ada seorang wanita yang hanya ber-
harap penyakitnya yang parah bisa sembuh.
Wanita Yahudi ini sudah menderita penda-
rahan selama 12 tahun. Dia sudah pergi ke ba-
nyak tabib dan telah menghabiskan uangnya
untuk berobat. Tapi, dia tidak kunjung sem-
buh, dan penyakitnya malah ”semakin parah”.
—Markus 5:26.
Coba bayangkan, penyakitnya bukan hanya
membuat dia lemah, tapi itu juga sesuatu
yang sangat memalukan. Orang yang menderi-
ta penyakit ini biasanya malu bercerita ke-
pada orang lain. Selain itu, menurut Hukum
Musa, seorang wanita yang mengeluarkan da-
116
rah dianggap najis. Orang yang menyentuh dia
atau pakaiannya yang terkena noda darah ha-
rus mandi dan mencuci bajunya. Orang itu juga
akan menjadi najis sampai matahari terbenam.
—Imamat 15:25-27.
Wanita ini telah ”mendengar tentang Ye-
sus”, dan sekarang dia mencari Yesus. Kare-
na keadaannya yang najis, dia berjalan meng-
endap-endap di antara kerumunan orang itu
untuk mendekati Yesus. Dia berkata dalam
hati, ’Kalau aku menyentuh baju luarnya saja,
aku akan sembuh.’ Ketika dia akhirnya me-
nyentuh ujung pakaian Yesus, dia langsung
merasakan pendarahannya berhenti! Dia ”telah
sembuh dari penyakitnya yang menyedihkan”.
—Markus 5:27-29.
Yesus bertanya, ”Siapa yang menyentuh
saya?” Menurut Saudara, bagaimana perasaan
wanita itu saat mendengarnya? Petrus mung-
kin merasa bahwa pertanyaan itu aneh, jadi dia
menjawab, ”Di sekelilingmu ada banyak orang
yang berdesak-desakan.” Jadi, mengapa Yesus
bertanya seperti itu? Yesus menjelaskan, ”Ada
yang menyentuh saya, karena saya tahu ada
kuasa keluar dari diri saya.”—Lukas 8:45, 46.
Karena sadar bahwa tindakannya telah dike-
tahui, wanita itu sujud di kaki Yesus. Dia ge-
metar ketakutan. Di depan semua orang, dia
pun bercerita tentang penyakitnya dan bah-
wa dia baru saja sembuh. Yesus dengan lem-
but menenangkan dia, ”Anakku, imanmu sudah
membuat kamu sembuh. Pergilah dengan da-
mai. Penyakitmu yang menyedihkan itu sudah
sembuh.”—Markus 5:34.
Jelaslah, Raja yang Allah tunjuk untuk me-
merintah bumi ini sangat peduli kepada manu-
sia. Tapi selain berbelaskasihan, dia juga sang-
gup membantu mereka!
 46
˙ SEORANG WANITA SEMBUH SETELAH
MENYENTUH UJUNG BAJU YESUS

 Mengapa banyak orang menyambut Yesus saat dia kembali ke Kapernaum?

 Penyakit apa yang diderita oleh seorang wanita, dan mengapa dia mencari Yesus?
 Mengapa wanita itu bisa sembuh, dan apa yang Yesus katakan kepada dia?

117
SEORANG ANAK PEREMPUAN HIDUP LAGI!
MATIUS 9:18, 23-26 MARKUS 5:22-24, 35- 43 LUKAS 8:40- 42, 49-56

Yairus menyaksikan wanita yang menderita
pendarahan itu disembuhkan oleh Yesus. Dia
yakin Yesus juga bisa membantu anaknya, wa-
laupun dia merasa ’anak perempuannya pasti
sudah mati’. (Matius 9:18) Apakah Yesus
memang bisa membantunya?
Sewaktu Yesus masih berbicara dengan wa-
nita yang sudah dia sembuhkan, beberapa
pria datang dari rumah Yairus dan memberi
tahu Yairus, ”Anakmu sudah meninggal! Untuk
apa merepotkan Guru lagi?”—Markus 5:35.
Bayangkan betapa sedihnya Yairus! Putri
satu-satunya telah tiada. Pria yang terpan-
dang ini sekarang merasa tidak berdaya.
Namun Yesus menghibur Yairus, ”Jangan
khawatir. Kamu hanya perlu beriman.”—Markus
5:36.
Mereka lalu pergi ke rumah Yairus. Di
sana, keadaannya sangat ramai. Orang-orang
menangis meraung-raung dan memukuli diri
karena berduka. Yesus masuk ke dalam ru-
mah lalu mengatakan sesuatu yang mengejut-
kan, ”Anak ini tidak mati, tapi sedang tidur.”
(Markus 5:39) Mendengar itu, orang-orang me-
nertawai Yesus. Mereka tahu anak itu sudah
mati. Tapi dengan kuasa dari Allah, Yesus akan
membuktikan bahwa orang mati bisa dihidup-
kan kembali, seperti dibangunkan dari tidur
pulas.
Yesus sekarang menyuruh semua orang ke-
luar, kecuali Petrus, Yakobus, Yohanes, dan Yai-
rus serta istrinya. Bersama lima orang itu, Ye-
sus masuk ke tempat anak itu dibaringkan.
Dia memegang tangan anak itu lalu berkata,
” ’Talita kumi,’ yang kalau diterjemahkan ber-
arti: ’Gadis kecil, saya katakan kepadamu, ba-
ngunlah!’ ” (Markus 5:41) Saat itu juga, anak
itu bangun dan berjalan. Bayangkan betapa
bahagianya Yairus dan istrinya! Untuk me-
nunjukkan bahwa anak itu benar-benar hidup,
Yesus menyuruh agar anak itu diberi makan.
Ini adalah kebangkitan kedua yang Yesus la-
kukan yang dicatat di Alkitab. Seperti bia-
sa, Yesus meminta agar mukjizatnya tidak di-
ceritakan ke mana-mana. Namun, orang tua
anak itu maupun yang lainnya memberi-
tahukan kejadian tersebut ”ke seluruh dae-
rah itu”. (Matius 9:26) Kalau Saudara melihat
orang yang Saudara sayangi dibangkitkan, bu-
kankah Saudara juga akan menceritakannya ke
mana-mana?

 Kabar apa yang Yairus dengar, dan apa yang Yesus katakan untuk menghibur Yairus?
 Saat Yesus sampai di rumah Yairus, bagaimana keadaan di sana?
 Mengapa Yesus berkata bahwa putri Yairus sedang tidur?

118
 47
˙ YESUS MEMBANGKITKAN PUTRI YAIRUS
YESUS MEMBUAT MUKJIZAT, TAPI DITOLAK DI NAZARET
MATIUS 9:27-34; 13:54-58 MARKUS 6:1-6
 48
˙ YESUS MENYEMBUHKAN ORANG BUTA DAN ORANG BISU

˙ ORANG NAZARET TIDAK PERCAYA BAHWA YESUS ADALAH MESIAS

Hari ini Yesus sibuk sekali. Setelah mening-
galkan Dekapolis, dia menyembuhkan seorang
wanita yang menderita pendarahan lalu mem-
bangkitkan putri Yairus. Tapi, hari itu masih
panjang. Setelah meninggalkan rumah Yairus,
dua pria buta mengikuti Yesus sambil berteriak,
”Kasihanilah kami, Putra Daud.”—Matius 9:27.
Mereka memanggil Yesus ”Putra Daud” kare-
na beriman bahwa Yesus adalah Mesias, pewa-
ris takhta Daud. Awalnya, Yesus seperti tidak
memedulikan mereka, mungkin karena ingin
melihat kesungguhan mereka. Ternyata mere-
ka memang sungguh-sungguh ingin disembuh-
kan. Ketika Yesus masuk ke suatu rumah, kedua
pria itu mengikuti dia. Yesus bertanya, ”Apa ka-
lian beriman bahwa saya bisa melakukannya?”
Mereka menjawab dengan yakin, ”Ya, Tuan.”
Yesus pun menyentuh mata mereka dan ber-
kata, ”Karena kalian beriman, itu akan terjadi.”
—Matius 9:28, 29.
Saat itu juga, mereka bisa melihat! Seperti
biasa, Yesus melarang mereka memberi tahu
orang lain. Tapi karena sangat senang, mereka
bercerita ke mana-mana.
Setelah kedua pria itu pergi, orang-orang
membawa seorang pria yang bisu karena kera-
sukan roh jahat. Yesus mengusir roh jahat itu,
dan pria itu pun bisa berbicara. Orang-orang
kagum dan berkata, ”Yang seperti ini belum
pernah terjadi di Israel.” Orang Farisi juga ada
di sana. Mereka tidak bisa menyangkal bah-
wa Yesus bisa melakukan mukjizat. Jadi me-
reka kembali memfitnah Yesus, ”Dia mengusir
roh jahat dengan bantuan penguasa roh jahat.”
—Matius 9:33, 34.
Tak lama kemudian, Yesus dan para muridnya
pulang ke daerah asalnya, Nazaret. Kira-kira se-
tahun sebelumnya, dia mengajar di sinagoga di
sana. Waktu itu, orang-orang awalnya senang
dengan ajarannya, tapi mereka kemudian ter-
singgung dan berusaha membunuh dia. Seka-
rang, Yesus ingin kembali membantu mereka.
Pada hari Sabat, dia mengajar di sinago-
ga. Banyak yang terkesan dan bertanya-tanya,
”Dari mana dia mendapat hikmat seperti ini dan
tindakan-tindakan penuh kuasa ini? Dia anak
tukang kayu itu, kan? Bukankah ibunya itu Ma-
ria, dan adik-adiknya itu Yakobus, Yusuf, Simon,
dan Yudas? Adik-adik perempuannya juga ada
bersama kita, kan? Jadi dari mana dia menda-
pat semua ini?”—Matius 13:54-56.
Bagi mereka, Yesus hanyalah orang Nazaret
biasa. Mereka berkata, ”Kita kenal dia dari kecil,
mana mungkin dia Mesias?” Meski Yesus ber-
hikmat dan melakukan banyak mukjizat, mere-
ka tetap tidak beriman kepadanya. Bahkan ke-
luarga Yesus pun tidak beriman. Jadi Yesus
berkata, ”Seorang nabi selalu dihormati, kecuali
di daerah asalnya dan di rumahnya sendiri.”
—Matius 13:57.
Yesus tidak habis pikir mengapa mereka ti-
dak beriman. Jadi dia tidak melakukan banyak
mukjizat di sana. Dia hanya menyembuhkan
”beberapa orang sakit”.—Markus 6:5, 6.

 Mengapa kedua pria buta itu memanggil Yesus ”Putra Daud”?

 Apa yang orang Farisi katakan tentang mukjizat Yesus?
 Bagaimana sikap orang-orang Nazaret terhadap Yesus, dan mengapa?

121
YESUS MENGABAR DI GALILEA DAN MELATIH PARA RASUL
MATIUS 9:35–10:15 MARKUS 6:6-11 LUKAS 9:1-5
Yesus telah mengabar dengan bersemangat se-
lama dua tahun. Apakah sekarang dia berhenti
atau bersantai? Tidak, Yesus malah ”berkeliling
ke semua kota dan desa [di Galilea]. Dia meng-
ajar di rumah-rumah ibadah, memberitakan ka-
bar baik tentang Kerajaan, dan menyembuhkan
segala macam penyakit dan masalah kesehat-
an”. (Matius 9:35) Apa yang Yesus lihat mem-
buat dia semakin yakin bahwa kabar baik ha-
rus diberitakan kepada lebih banyak orang lagi.
Tapi bagaimana caranya?
Yesus melihat orang-orang memerlukan ban-
tuan rohani dan penghiburan. Mereka seperti
domba tanpa gembala, ditindas dan telan-
tar. Yesus merasa kasihan kepada mereka dan
memberi tahu para murid, ”Panenan memang
banyak, tapi pekerjanya sedikit. Jadi, mohon-
lah kepada Pemilik panen untuk mengirim le-
bih banyak pekerja untuk panen-Nya.”—Matius
9:37, 38.
Yesus tahu apa yang bisa membantu me-
reka. Dia memanggil 12 rasulnya, lalu meng-
utus mereka berdua-dua. Dia memberikan pe-
tunjuk, ”Jangan pergi ke daerah bangsa-bangsa
lain, dan jangan masuk ke kota orang Samaria.
Sebaliknya, pergilah kepada orang-orang dari
bangsa Israel saja, yang bagaikan domba-
domba yang tersesat. Pergilah sambil membe-
ritakan, ’Kerajaan surga sudah dekat.’ ”—Matius
10:5-7.
Kerajaan yang harus mereka beritakan ada-
lah Kerajaan yang Yesus sebutkan dalam
 49
˙ PERJALANAN PENGINJILAN YESUS YANG KETIGA DI GALILEA
˙ DIA MENGUTUS PARA RASUL UNTUK MENGABAR

contoh doanya. Kerajaan itu ”sudah dekat” ka-

rena Raja yang Allah tunjuk, Yesus Kristus, su-
dah ada. Namun, bagaimana orang-orang tahu
bahwa para rasul mewakili Kerajaan ini? Yesus
akan memberi mereka kuasa untuk menyem-
buhkan orang sakit, bahkan membangkitkan
orang mati. Tapi mereka tidak dibayar. Jadi ba-
gaimana para rasul bisa memenuhi kebutuhan
sehari-hari mereka, seperti makanan?
Yesus memberi tahu murid-muridnya bahwa
mereka tidak perlu membawa apa-apa. Mereka
tidak perlu membawa emas, perak, atau temba-
ga. Mereka bahkan tidak perlu membawa kan-
tong makanan maupun sandal dan baju ganti.
Mengapa? Yesus meyakinkan mereka, ”Se-
orang pekerja layak menerima upahnya.” (Mati-
us 10:10) Maksudnya, orang-orang yang mene-
rima kabar baik akan menyediakan kebutuhan
para murid. Yesus berkata, ”Kalau kalian datang
ke suatu daerah, tinggallah di rumah seseorang
sampai kalian pergi dari daerah itu.”—Markus
6:10.
Yesus juga memberitahukan apa yang harus
dikatakan saat mengabar. Dia berkata, ”Saat
masuk ke rumah orang, ucapkan salam damai.
Kalau rumah itu mau menerima kalian, damai
itu akan datang ke atasnya, tapi kalau tidak, da- di suatu kota atau desa. Jika itu terjadi, Ye-
mai itu akan kembali kepada kalian. Kalau ada sus mengatakan bahwa kota atau desa itu akan
yang tidak menerima kalian atau mendengar- dihukum. Dia berkata, ”Sesungguhnya kukata-
kan kata-kata kalian, kebaskan debu dari kaki kan kepada kalian, hukuman atas Sodom dan
kalian ketika kalian keluar dari rumah itu atau Gomora pada Hari Penghakiman akan lebih ri-
kota itu.”—Matius 10:12-14. ngan daripada hukuman atas kota itu.”—Matius
Mereka bisa jadi ditolak oleh semua orang 10:15.

 Kapan Yesus kembali mengabar di Galilea, dan apa yang Yesus amati tentang orang-orang di sana?
 Bagaimana Yesus mengutus 12 rasulnya, dan petunjuk apa yang dia berikan?
 Apa maksudnya ”Kerajaan surga sudah dekat”?

123
SIAP MENGABAR MESKI DITENTANG
MATIUS 10:16–11:1 MARKUS 6:12, 13 LUKAS 9:6
Sebelum para rasul pergi mengabar berdua-
dua, Yesus memberikan petunjuk yang jelas.
Selain itu, dia dengan baik hati memperingat-
kan, ”Perhatikan! Aku mengutus kalian seperti
mengutus domba ke tengah-tengah serigala
. . . Waspadalah terhadap orang-orang, karena
mereka akan menyerahkan kalian ke pengadil-
an setempat dan mencambuk kalian di rumah
ibadah mereka. Kalian akan dibawa ke hadap-
an gubernur-gubernur dan raja-raja demi aku.”
—Matius 10:16-18.
Meski para pengikut Yesus bisa dianiaya, Ye-
sus berjanji, ”Sewaktu mereka menyerahkan ka-
lian, jangan khawatir tentang apa yang ha-
rus dikatakan atau bagaimana mengatakannya.
Apa yang harus kalian katakan akan diberikan
kepada kalian pada waktu itu juga, karena yang
berbicara bukan hanya kalian, tapi kuasa kudus
Bapak kalianlah yang berbicara melalui kalian.”
Yesus melanjutkan, ”Orang akan menyerahkan
saudaranya untuk dibunuh, ayah akan menye-
rahkan anaknya, dan anak-anak akan melawan
orang tua dan menyerahkan mereka untuk di-
bunuh. Kalian juga akan dibenci oleh semua
orang karena namaku, tapi orang yang berte-
kun sampai akhir akan diselamatkan.”—Matius
10:19-22.
124
Karena pengabaran sangat penting, Yesus
berkata bahwa para murid harus berhati-hati
supaya tidak tertangkap dan bisa terus menga-
bar. Dia menasihati, ”Kalau kalian dianiaya di
satu kota, larilah ke kota lain. Sesungguhnya
kukatakan kepada kalian, kalian tidak akan sele-
sai mengunjungi semua kota Israel sampai Put-
ra manusia datang.”—Matius 10:23.
Ke-12 rasul pasti bersyukur karena Yesus
memberikan petunjuk, peringatan, dan kata-
kata penyemangat! Kata-kata Yesus juga dituju-
kan kepada semua yang mengabar setelah ke-
matian dan kebangkitan Yesus, termasuk kita.
Apa buktinya? Yesus mengatakan bahwa para
pengikutnya akan ”dibenci oleh semua orang”,
bukan hanya orang-orang yang ditemui para ra-
sul. Selain itu, Alkitab tidak menceritakan bah-
wa selama pengabaran di Galilea ini, para rasul
dibawa ke hadapan gubernur dan raja. Mereka
juga tidak diserahkan oleh keluarga mereka un-
tuk dibunuh. Jadi, kata-kata Yesus itu pasti ber-
laku untuk zaman kita juga.
Yesus juga berkata bahwa para pengikutnya
tidak akan selesai memberitakan tentang Kera-
jaan Allah saat ”Putra manusia datang”, yaitu
ketika Yesus Kristus datang di masa depan se-
bagai Raja dan Hakim yang Allah tunjuk.
 50
˙ YESUS MELATIH DAN MENGUTUS PARA RASUL

Saat mengabar, para rasul tidak perlu heran

jika mereka ditentang dan dianiaya, karena Ye-
sus sendiri juga mengalaminya. Yesus memberi
tahu mereka, ”Seorang murid tidak lebih hebat
daripada gurunya, dan seorang budak tidak le-
bih hebat daripada majikannya.” Namun Yesus
meyakinkan, ”Jangan takut kepada orang yang
bisa membunuh tubuh tapi tidak bisa membu-
nuh jiwa. Sebaliknya, takutlah kepada Dia yang
bisa memusnahkan jiwa maupun tubuh di Ge-
hena.”—Matius 10:24, 28.
Yesus sendiri tidak takut kehilangan nyawa-
nya demi tetap setia kepada Yehuwa. Yehuwa
adalah Allah yang Mahakuasa, dan Dialah yang
sanggup memusnahkan ”jiwa” seseorang, yaitu an ke bumi.” Orang yang menerima kebenaran
harapannya untuk hidup abadi. Dia juga sang- memang harus berani. Yesus mengatakan, ”Si-
gup membangkitkan seseorang dan memberi- apa pun yang lebih sayang kepada ayah atau
nya kehidupan abadi. Ini pasti sangat menguat- ibunya daripada kepadaku tidak pantas menja-
kan para rasul! di muridku, dan siapa pun yang lebih sayang
Yesus menggambarkan kasih dan perhatian kepada anaknya daripada kepadaku tidak pan-
Allah kepada mereka dengan berkata, ”Dua bu- tas menjadi muridku.”—Matius 10:34, 37.
rung pipit hanya dijual seharga satu uang lo- Tapi, ada juga yang akan menerima para mu-
gam kecil, kan? Tapi tidak satu pun dari mere- rid. Yesus berkata, ”Sesungguhnya aku mem-
ka jatuh ke tanah tanpa diketahui Bapak kalian. beri tahu kalian, siapa pun yang memberi salah
. . . Jadi jangan takut, kalian lebih berhar- satu dari orang-orang kecil ini secangkir air di-
ga daripada banyak burung pipit.”—Matius 10: ngin, karena orang itu muridku, tidak akan ke-
29, 31. hilangan upahnya.”—Matius 10:42.
Berita yang disampaikan murid-murid Yesus Setelah mendengar semua petunjuk, per-
bisa memecah-belah keluarga, karena ada ang- ingatan, dan kata-kata yang menguatkan dari
gota keluarga yang mau menerimanya dan ada Yesus, para rasul pergi ”ke semua desa di da-
yang tidak. Yesus menjelaskan, ”Jangan berpikir erah itu, untuk memberitakan kabar baik dan
bahwa aku datang untuk membawa perdamai- menyembuhkan orang”.—Lukas 9:6.

 Apa peringatan Yesus bagi para rasulnya?

 Bagaimana Yesus menyemangati dan menguatkan para murid?
 Dari mana kita tahu petunjuk Yesus juga berlaku untuk kita?

125
PEMBUNUHAN DI PESTA ULANG TAHUN
MATIUS 14:1-12 MARKUS 6:14-29 LUKAS 9:7-9
Sementara rasul-rasul Yesus mengabar di Ga-
lilea, Yohanes Pembaptis masih dipenjarakan.
Sudah hampir dua tahun dia berada di sana.
Yohanes terang-terangan membeberkan ke-
salahan Raja Herodes Antipas yang mencerai-
kan istri pertamanya dan menikahi Herodias,
istri Filipus, saudara tiri Herodes. Menurut Hu-
kum Musa, yang katanya ditaati Herodes, per-
nikahan seperti itu tidak sah dan merupakan
perzinaan. Karena Yohanes menegur dia, Hero-
des menjebloskan Yohanes ke penjara, mungkin
atas dorongan Herodias.
Herodes tidak yakin apa yang harus dia la-
kukan terhadap Yohanes, karena orang-orang
’menganggap dia sebagai nabi’. (Matius 14:5)
Namun, Herodias terus mencari cara agar Yo-
hanes dibunuh, karena dia ”menyimpan den-
dam terhadap Yohanes”. (Markus 6:19) Akhir-
nya, kesempatan itu datang juga.
Tak lama sebelum Paskah tahun 32 M, Hero-
des mengadakan pesta ulang tahun yang me-
riah. Semua pejabat dan komandan militer He-
rodes serta orang-orang terpandang di Galilea
menghadiri pesta itu. Di pesta itu, Salome, put-
ri Herodias dari Filipus mantan suaminya, di-
minta menari. Semua tamu sangat menikmati
tariannya.
Karena senang, Herodes berkata kepada put-
ri tirinya, ”Mintalah apa saja kepada saya, dan
saya akan memberikannya.” Dia bahkan ber-
sumpah, ”Apa pun yang kamu minta akan saya
berikan, bahkan sampai setengah dari kerajaan
 Mengapa Yohanes Pembaptis dipenjarakan?
 Bagaimana Herodias akhirnya berhasil menyuruh agar Yohanes dibunuh?
 Setelah Yohanes meninggal, mengapa Herodes Antipas ingin bertemu Yesus?
126
ini.” Sebelum menjawab, Salome bertanya ke-
pada ibunya, ”Aku harus minta apa?”—Markus
6:22-24.
Inilah saat yang ditunggu-tunggu Herodias!
Dia langsung menjawab, ”Kepala Yohanes Pem-
baptis.” Salome langsung kembali menghadap
Herodes dan menyampaikan permintaannya,
”Saya ingin agar sekarang juga Tuan memberi
saya kepala Yohanes Pembaptis di atas piring
besar.”—Markus 6:24, 25.
Raja sangat sedih mendengar itu karena dia
tahu Yohanes tidak bersalah. Tapi, karena para
tamunya mendengar sumpahnya kepada Sa-
lome, Herodes terpaksa mengabulkan permin-
taan itu. Herodes pun mengutus seorang pe-
ngawal untuk memenggal Yohanes. Tak lama
kemudian, pengawal itu datang dengan mem-
bawa kepala Yohanes di piring besar. Dia lalu
memberikannya kepada Salome, dan Salome
membawanya kepada ibunya.
Saat para pengikut Yohanes mendengar hal
ini, mereka datang untuk mengambil tubuh Yo-
hanes dan menguburkannya. Mereka lalu mela-
porkan kejadian itu kepada Yesus.
Belakangan, Herodes mendengar bahwa Ye-
sus menyembuhkan orang sakit dan mengusir
roh jahat. Dia pun berpikir jangan-jangan Yesus
adalah Yohanes Pembaptis yang ”telah dibang-
kitkan”. (Lukas 9:7) Jadi, Herodes ingin sekali
bertemu Yesus. Dia bukannya ingin mendengar
ajaran Yesus, tapi dia ingin memastikan apakah
dugaannya benar.
 51
˙ HERODES MENYURUH AGAR YOHANES PEMBAPTIS DIPENGGAL
RIBUAN ORANG DIBERI MAKAN DENGAN
BEBERAPA ROTI DAN IKAN
MATIUS 14:13-21 MARKUS 6:30- 44 LUKAS 9:10-17 YOHANES 6:1-13
Ke-12 rasul menikmati perjalanan penginjilan
mereka di Galilea, dan mereka menceritakan ke-
pada Yesus ”semua yang mereka lakukan dan
ajarkan”. Mereka pasti lelah. Tapi, ada banyak
sekali orang yang datang dan pergi sehingga
mereka bahkan tidak sempat makan. Jadi Ye-
sus berkata, ”Ayo kita pergi ke tempat yang sepi
dan istirahat sebentar.”—Markus 6:30, 31.
Mereka naik perahu, mungkin di dekat Kaper-
naum, dan pergi ke tempat yang sepi di se-
belah timur Sungai Yordan, sedikit lebih jauh
dari Betsaida. Namun, orang-orang mengeta-
huinya. Mereka semua berlari menyusuri pantai
dan sampai lebih dulu daripada Yesus dan mu-
rid-muridnya.
Saat turun dari perahu, Yesus melihat orang-
orang itu dan merasa kasihan karena mereka
128
seperti domba tanpa gembala. Jadi, dia mulai
”mengajar mereka banyak hal” tentang Keraja-
an Allah. (Markus 6:34) Dia juga ”menyembuh-
kan yang sakit”. (Lukas 9:11) Setelah beberapa
waktu, para murid berkata kepada Yesus, ”Tem-
pat ini jauh dari mana-mana, dan sekarang su-
dah sore. Bubarkanlah orang-orang ini, supa-
ya mereka bisa pergi ke desa-desa sekitar dan
membeli makanan.”—Matius 14:15.
Yesus menjawab, ”Mereka tidak perlu pergi.
Kalian saja yang beri mereka makan.” (Matius
14:16) Walaupun Yesus sudah tahu apa yang
akan dia lakukan, dia bertanya kepada Filipus,
”Di mana kita bisa beli roti untuk orang-orang
ini?” Filipus berasal dari Betsaida, kota dekat
situ. Jadi, dia mungkin bisa memberikan infor-
masi kepada Yesus. Tapi Filipus menjawab, ”Ka-
laupun setiap orang hanya diberi sedikit, roti
seharga 200 dinar tidak akan cukup.”1 (Yoha-
nes 6:5-7) Di sana ada 5.000 pria, belum ter-
masuk wanita dan anak-anak. Jadi, jumlah se-
mua orang itu bisa 10.000 lebih!
Andreas mungkin juga merasa bahwa mere-
ka tidak mungkin memberi makan orang seba-
nyak itu. Dia berkata, ”Ini ada anak kecil yang
punya lima roti barli dan dua ikan kecil. Tapi apa
artinya itu untuk orang sebanyak ini?”—Yoha-
nes 6:9.
Saat itu musim semi menjelang Paskah ta-
hun 32 M, dan lereng bukit itu dipenuhi rum-
put hijau. Yesus meminta para murid memberi
tahu orang-orang untuk duduk berkelompok.
Ada yang 50 dan ada yang 100 orang. Ye-
sus mengambil lima roti dan dua ikan itu
lalu bersyukur kepada Allah. Kemudian, Yesus
membelah-belah roti dan ikan itu. Dia membe-
1 Satu dinar sama dengan upah kerja sehari.
 52
˙ YESUS MEMBERI MAKAN 5.000 PRIA

rikannya kepada para rasul agar mereka mem-  Mengapa Yesus mengajak rasul-rasulnya ke
bagikannya kepada orang-orang. Semua orang tempat yang sepi?
 Ke mana mereka pergi, dan apa yang terjadi
pun makan sampai kenyang. Sungguh luar
di sana?
biasa!
 Para murid meminta Yesus melakukan apa,
Setelah semua selesai makan, Yesus berkata tapi apa yang Yesus lakukan?
kepada para murid, ”Kumpulkan sisanya, supa-
ya tidak ada yang terbuang.” (Yohanes 6:12)
Sisa makanan yang mereka kumpulkan jumlah-
nya 12 keranjang!
129
PENGUASA YANG BISA MENGENDALIKAN CUACA
MATIUS 14:22-36 MARKUS 6:45-56 YOHANES 6:14-25

˙ ORANG-ORANG INGIN MENJADIKAN YESUS RAJA
˙ YESUS BERJALAN DI ATAS AIR DAN MENENANGKAN BADAI
Mukjizat Yesus untuk memberi makan ribuan
orang pasti membuat kumpulan orang itu ter-
kesan. Mereka pun sadar bahwa dia adalah
”Nabi yang dijanjikan akan datang ke dunia”,
yaitu Mesias. Mereka yakin Yesus bisa menjadi
penguasa yang baik. (Yohanes 6:14; Ulangan
18:18) Jadi, orang-orang itu berencana untuk
memaksa Yesus menjadi raja.
Tapi, karena Yesus mengetahui rencana itu,
dia membubarkan mereka dan meminta para
muridnya kembali ke perahu. Para murid akan
pergi ke Betsaida lalu ke Kapernaum, sedang-
kan Yesus pergi ke gunung untuk berdoa sendi-
rian malam itu.
Diterangi cahaya bulan, Yesus melihat pera-
hu murid-muridnya di kejauhan. Ombak di laut
itu mengamuk karena diterpa angin kencang,
dan para murid sedang ”berjuang untuk men-
dayung, karena mereka melawan angin”. (Mar-
kus 6:48) Melihat itu, Yesus turun dari gu-
nung dan berjalan di atas air ke arah mereka.
Saat itu, para murid telah ”mendayung kira-
kira lima sampai enam kilometer”. (Yohanes 6:
19) Dari kejauhan, mereka melihat seseorang
yang seolah-olah akan berjalan melewati mere-
ka. Mereka pun berteriak ketakutan, ”Ada pe-
nampakan!”—Markus 6:49.
Yesus kemudian berkata, ”Tenanglah! Ini aku,
jangan takut.” Tapi Petrus berkata, ”Tuan, ka-
lau itu memang kamu, suruhlah aku datang
kepadamu di atas air.” Yesus menjawab, ”Da-
tanglah!” Petrus pun turun dari perahu dan mu-
lai berjalan di atas air ke arah Yesus. Tapi keti-
ka melihat badai, Petrus ketakutan dan mulai
tenggelam. Dia memohon, ”Tuan, tolong aku!”
Yesus langsung mengulurkan tangannya dan
memegang dia. Dia lalu berkata, ”Kamu yang
53
imannya kecil, kenapa kamu ragu?”—Matius 14:
27-31.
Petrus dan Yesus naik ke atas perahu, dan ba-
dai pun reda. Para murid merasa heran. Pada-
hal beberapa jam sebelumnya, mereka sudah
melihat Yesus memberi makan ribuan orang se-
cara mukjizat. Jika mereka ”mengerti arti muk-
jizat roti itu”, mereka seharusnya tidak heran
melihat Yesus bisa berjalan di atas air dan me-
redakan badai. Murid-murid sujud kepada Ye-
sus dan berkata, ”Kamu memang benar-benar
Putra Allah.”—Markus 6:52; Matius 14:33.
Tak lama kemudian, mereka melihat daerah
yang subur dan indah di Genesaret, sebelah se-
latan Kapernaum. Mereka pun melabuhkan pe-
rahu mereka dan turun. Di sana, orang-orang
mengenali Yesus. Banyak orang sakit dari dae-
rah itu dan sekitarnya dibawa kepada Yesus. Ke-
tika mereka menyentuh ujung baju luar Yesus,
mereka sembuh.
Orang-orang yang menyaksikan Yesus mem-
beri makan ribuan orang akhirnya sadar bahwa
Yesus telah pergi. Jadi, ketika perahu-perahu
kecil dari Tiberias datang, mereka naik ke pera-
hu-perahu itu dan berlayar ke Kapernaum un-
tuk mencari Yesus. Ketika mereka bertemu dia,
mereka bertanya, ”Rabi, kapan Rabi sampai di
sini?” (Yohanes 6:25) Yesus lalu menegur me-
reka. Mengapa? Kita akan membahasnya di bab
selanjutnya.
 Setelah Yesus memberi makan ribuan orang,
apa yang ingin mereka lakukan terhadap Yesus?
 Mengapa para murid seharusnya tidak heran saat
Yesus berjalan di atas air dan meredakan badai?
 Saat Yesus sampai di Kapernaum, apa yang
terjadi?
131
YESUS ADALAH ”ROTI KEHIDUPAN”
YOHANES 6:25- 48
Di pesisir timur Laut Galilea, Yesus secara muk-
jizat memberi makan ribuan orang lalu pergi
saat mereka mau menjadikan dia raja. Malam-
nya, dia berjalan di atas air laut yang bergelo-
ra dan menyelamatkan Petrus, yang juga berja-
lan di atas air namun mulai tenggelam karena
kurang beriman. Yesus juga meredakan angin
badai, mungkin supaya perahu para muridnya
tidak karam.
Sekarang, Yesus kembali ke pesisir barat Laut
Galilea, ke Kapernaum, dan dia bertemu orang-
orang yang sebelumnya dia beri makan secara
mukjizat. Mereka bertanya, ”Kapan Rabi sampai
di sini?” Yesus lalu menegur mereka karena me-
reka hanya mencari dia supaya bisa mendapat
makanan lagi. Dia menasihati, ”Jangan bekerja
untuk makanan yang bisa basi. Bekerjalah un-
tuk makanan yang bertahan lama dan mengha-
silkan kehidupan abadi.” Jadi mereka bertanya,
”Apa yang harus kami lakukan untuk melaksa-
nakan pekerjaan dari Allah?”—Yohanes 6:25-28.
Mereka mungkin berpikir bahwa Yesus me-
maksudkan pekerjaan, atau kewajiban, yang
ada dalam Hukum Musa. Tapi, yang Yesus mak-
sudkan adalah pekerjaan yang paling penting.
Dia berkata, ”Untuk melakukan pekerjaan dari
Allah, kalian harus beriman kepada orang yang
Dia utus.” Sayangnya, orang-orang itu tidak
beriman kepada Yesus, padahal dia sudah me-
lakukan banyak hal. Mereka malah meminta Ye-
sus membuat mukjizat supaya mereka beriman
kepadanya. Mereka bertanya, ”Apa yang akan
Guru lakukan? Dulu, leluhur kita makan manna
di padang belantara, seperti ada tertulis, ’Dia
memberi mereka roti dari surga untuk dima-
kan.’ ”—Yohanes 6:29-31; Mazmur 78:24.
Karena mereka meminta mukjizat, Yesus
memberitahukan siapa Sumber dari semua
132
mukjizatnya. Dia berkata, ”Musa tidak memberi
kalian roti yang sejati dari surga, tapi Bapak
saya memberi kalian roti yang sejati dari sur-
ga. Roti dari Allah adalah yang turun dari surga
dan memberikan kehidupan kepada dunia.” Me-
reka tidak mengerti apa maksudnya, jadi mere-
ka berkata, ”Tuan, berilah kami roti itu selalu.”
(Yohanes 6:32-34) Tapi, apakah ”roti” yang Ye-
sus maksudkan adalah roti sungguhan?
Yesus menjelaskan, ”Sayalah roti kehidupan
itu. Siapa pun yang datang kepada saya ti-
dak akan lapar lagi, dan siapa pun yang ber-
iman kepada saya tidak bakal haus lagi. Tapi se-
perti yang saya katakan kepada kalian, kalian
sudah melihat saya tapi tetap saja tidak perca-
ya. . . . Saya turun dari surga, bukan untuk me-
lakukan kehendak saya sendiri, tapi untuk me-
lakukan kehendak Dia yang mengutus saya. Dia
yang mengutus saya ingin agar saya tidak kehi-
langan satu pun dari semua orang yang Dia se-
rahkan kepada saya, tapi Dia ingin agar saya
membangkitkan mereka lagi pada hari terakhir.
Bapak saya ingin agar setiap orang yang meng-
akui dan beriman kepada Putra mendapat kehi-
dupan abadi.”—Yohanes 6:35-40.
Jawaban Yesus membuat orang-orang Yahu-
di itu marah, dan mereka mulai membicara-
kan dia. Berani-beraninya Yesus mengaku seba-
gai ”roti yang turun dari surga”! (Yohanes 6:41)
Bagi mereka, Yesus hanyalah anak tukang kayu
dari Nazaret. Mereka saling bertanya, ”Dia Ye-
sus anak Yusuf, kan? Kita kenal ayah dan ibu-
nya.”—Yohanes 6:42.
”Berhentilah berbisik-bisik di antara kalian,”
kata Yesus. ”Tidak seorang pun bisa datang ke-
pada saya kecuali dia ditarik oleh Bapak yang
mengutus saya, dan saya akan membangkit-
kan orang itu pada hari terakhir. Dalam Tulisan

Para Nabi dikatakan, ’Mereka semua akan diajar
oleh Yehuwa.’ Setiap orang yang sudah mende-
ngarkan Bapak dan sudah belajar dari-Nya da-
tang kepada saya. Ini bukan berarti ada orang
yang pernah melihat Bapak. Hanya dia yang
datang dari Allah yang pernah melihat Bapak.
Dengan sungguh-sungguh saya katakan, siapa
pun yang percaya akan mendapat kehidupan
abadi.”—Yohanes 6:43-47; Yesaya 54:13.
Sebelumnya ketika mengajar Nikodemus, Ye-
sus sudah pernah menjelaskan hubungan anta-
ra kehidupan abadi dengan iman kepada Putra
manusia. Dia berkata, ”Setiap orang yang ber-
iman kepada [Putra tunggal Allah] tidak dibi-
nasakan tapi mendapat kehidupan abadi.” (Yo-
hanes 3:15, 16) Sekarang, Yesus menjelaskan
54
˙ YESUS ADALAH ’ROTI DARI SURGA’
kepada banyak orang bahwa tanpa dirinya, me-
reka tidak mungkin bisa mendapat kehidup-
an abadi. Manna maupun roti sungguhan tidak
mungkin memberikan kehidupan abadi. Yesus
mengulangi kata-katanya, ”Saya adalah roti ke-
hidupan.”—Yohanes 6:48.
Pembahasan tentang roti dari surga ini te-
rus berlanjut, dan puncaknya adalah saat Yesus
mengajar di sinagoga di Kapernaum.
 Mengapa orang-orang seharusnya tidak meminta
mukjizat dari Yesus?
 Bagaimana reaksi orang-orang Yahudi saat Yesus
berkata bahwa dialah ’roti dari surga’?
 Mengapa roti yang Yesus sebutkan ini lebih
berharga daripada manna atau roti sungguhan?
133
KATA-KATA YESUS MEMBUAT BANYAK ORANG TERKEJUT
YOHANES 6:48-71
Di sinagoga di Kapernaum, Yesus mengajar
bahwa dirinya adalah roti dari surga. Penjelas-
an itu masih berhubungan dengan kata-kata
Yesus kepada orang-orang yang diberi makan
roti dan ikan secara mukjizat di pesisir timur
Laut Galilea.
Yesus melanjutkan penjelasannya, ”Leluhur
kalian makan manna di padang belantara, dan
mereka mati juga.” Kemudian Yesus berkata,
”Saya adalah roti hidup yang turun dari surga.
Orang yang makan roti ini akan hidup selama-
nya. Sebenarnya, roti yang akan saya berikan
adalah daging saya, supaya dunia ini mendapat
kehidupan.”—Yohanes 6:48-51.
Pada musim semi tahun 30 M, Yesus mem-
beri tahu Nikodemus bahwa Allah sangat me-
ngasihi manusia sehingga Dia memberikan Put-
ra-Nya sebagai Juru Selamat. Yesus sekarang
mengatakan bahwa mereka harus makan da-
gingnya dengan beriman pada korban yang
akan dia berikan. Itulah cara untuk mendapat-
kan kehidupan abadi.
Namun, orang-orang tidak suka dengan kata-
kata Yesus itu. Mereka berkata, ”Bagaimana
orang ini bisa memberikan dagingnya untuk
kita makan?” (Yohanes 6:52) Yesus ingin para
pendengarnya mengerti bahwa kata-katanya
itu bermakna kiasan. Hal itu terlihat dari penje-
lasan Yesus selanjutnya.
”Kalau kalian tidak makan daging Putra ma-
nusia dan minum darahnya, kalian tidak akan
mendapat kehidupan. Siapa pun yang makan
daging saya dan minum darah saya akan men-
dapat kehidupan abadi . . . Daging saya adalah
makanan yang sejati, dan darah saya adalah
minuman yang sejati. Siapa pun yang makan
daging saya dan minum darah saya akan tetap
bersatu dengan saya.”—Yohanes 6:53-56.
134
Bayangkan betapa kagetnya orang-orang Ya-
hudi itu! Mereka mungkin berpikir bahwa Yesus
benar-benar menyuruh mereka meminum da-
rahnya, yang adalah pelanggaran hukum Allah,
dan memakan dagingnya. (Kejadian 9:4; Ima-
mat 17:10, 11) Tapi bukan itu arti kata-kata Ye-
sus. Maksud Yesus, semua orang yang ingin
hidup abadi harus beriman pada korban yang
akan dia berikan, yaitu tubuhnya yang sempur-
na dan darahnya. Namun, bahkan banyak dari
pengikutnya tidak memahami hal ini. Ada yang
berkata, ”Kata-kata itu tidak bisa diterima.
Mana ada yang mau dengarkan itu?”—Yohanes
6:60.
Yesus tahu bahwa beberapa pengikutnya
diam-diam membicarakan hal itu. Jadi dia ber-
tanya, ”Hal ini membuat kalian tersandung?
Apa jadinya kalau kalian lihat Putra manusia
naik ke tempat asalnya? . . . Apa yang saya
katakan kepada kalian itu berasal dari kuasa
kudus dan memberikan kehidupan. Tapi di an-
tara kalian ada yang tidak percaya.” Setelah
Yesus mengatakan hal itu, banyak orang pergi
dan tidak lagi menjadi pengikutnya.—Yohanes
6:61-64.
Maka Yesus bertanya kepada 12 rasulnya,
”Apa kalian mau pergi juga?” Petrus menjawab,
”Tuan, kepada siapa kami harus pergi? Kata-
katamu menghasilkan kehidupan abadi. Kami
sudah percaya, dan kami sudah tahu bahwa
Tuan adalah Yang Kudus dari Allah.” (Yoha-
nes 6:67-69) Kata-kata itu menunjukkan kese-
tiaan Petrus dan rasul-rasul lain. Padahal, saat
itu mereka belum sepenuhnya memahami apa
yang Yesus katakan.
Yesus senang sekali mendengar jawaban Pet-
rus. Namun dia berkata, ”Aku memilih kalian

˙ BANYAK ORANG TERKEJUT DAN TIDAK LAGI MENGIKUTI YESUS
berdua belas, tapi salah satu dari kalian adalah
pemfitnah.” (Yohanes 6:70) Yang Yesus mak-
sudkan adalah Yudas Iskariot. Kemungkinan,
pada waktu itu Yesus sudah tahu bahwa Yudas
mulai melakukan hal-hal yang buruk.
Tapi, Yesus pasti senang karena Petrus dan
rasul-rasul lainnya terus mengikuti dia dan
memberitakan kabar baik agar orang-orang
diselamatkan.
55
˙ MAKAN DAGING DAN MINUM DARAH YESUS
 Bagaimana Yesus memberikan dagingnya, dan
bagaimana seseorang bisa memakannya?
 Mengapa orang-orang kaget saat Yesus berbicara
tentang daging dan darahnya, tapi apa maksud
Yesus?
 Ketika banyak orang tidak mau lagi menjadi
murid Yesus, apa reaksi Petrus?
135
APA YANG MEMBUAT SESEORANG NAJIS?
MATIUS 15:1-20 MARKUS 7:1-23 YOHANES 7:1
Sebentar lagi Paskah tahun 32 M. Setelah sibuk
mengajar di Galilea, Yesus kemungkinan besar
pergi ke Yerusalem untuk merayakan Paskah,
seperti yang diwajibkan Hukum Allah. Namun,
dia melakukannya dengan berhati-hati kare-
na orang Yahudi mau membunuhnya. (Yohanes
7:1) Setelah itu, Yesus kembali ke Galilea.
Yesus kelihatannya sedang berada di Kaper-
naum saat orang Farisi dan para ahli Taurat
menemui dia. Mereka datang dari Yerusalem.
Mengapa mereka jauh-jauh datang? Mereka
mau mencari alasan untuk menuduh Yesus.
Mereka bertanya, ”Kenapa murid-muridmu me-
langgar tradisi leluhur? Contohnya, mereka ti-
dak cuci tangan sebelum makan.” (Matius 15:2)
Allah tidak pernah menyuruh umat-Nya mela-
kukan tradisi ”mencuci tangan sampai ke siku”.
(Markus 7:3) Tapi, orang Farisi merasa bahwa
para murid berdosa karena tidak melakukan
itu.
Yesus tidak langsung menjawab tuduhan itu.
Sebaliknya, Yesus menunjukkan bahwa mere-
kalah yang melanggar Hukum Allah. ”Kenapa
kalian melanggar perintah Allah demi tradisi
kalian?” tanya Yesus. ”Contohnya, Allah berfir-
man, ’Hormati ayah dan ibumu,’ dan, ’Orang
yang mencaci maki ayah atau ibunya harus di-
bunuh.’ Tapi kalian bilang, ’Kalau ada orang
yang berkata kepada ayah atau ibunya, ”Apa
pun milikku yang bisa bermanfaat bagi kali-
an adalah persembahan yang dikhususkan
bagi Allah,” orang itu tidak perlu menghor-
mati ayahnya lagi.’ ”—Matius 15:3-6; Keluaran
20:12; 21:17.
Menurut orang Farisi, seseorang bisa menya-
takan bahwa uang, barang, atau hal-hal lain
miliknya sudah ”dikhususkan bagi Allah” wa-
laupun itu masih ada di tangannya. Hal-hal itu
136
dianggap sudah menjadi milik bait sehingga
tidak bisa digunakan untuk membantu orang
lain. Sebagai contoh, seorang anak mungkin
punya uang yang sebenarnya bisa dipakai un-
tuk membantu orang tuanya yang sudah tua
dan miskin. Tapi, jika anak itu mengatakan bah-
wa uang tersebut adalah ”korban” bagi Allah
atau bait, uang itu tidak bisa dipakai untuk
membantu orang tuanya. Padahal, uang itu
masih ada di tangan anaknya dan bisa dia gu-
nakan untuk dirinya sendiri. Jadi, dia meman-
faatkan hukum itu untuk lari dari tanggung
jawab mengurus orang tua.—Markus 7:11.
Yesus sangat muak karena orang Farisi
mengubah-ubah Hukum Allah. Dia berkata,
”Kalian membuat firman Allah tidak berlaku ka-
rena tradisi kalian. Orang-orang munafik, Ye-
saya dengan tepat bernubuat tentang kalian,
’Umat ini menghormati Aku di bibir saja, tapi
hati mereka jauh dari-Ku. Percuma mereka te-
rus beribadah kepada-Ku, karena yang mereka
ajarkan hanya perintah manusia.’ ” Orang Farisi
tidak bisa berkutik. Jadi, Yesus meminta agar
orang-orang di sekitarnya mendekat, dan dia
mengatakan, ”Dengarkan dan pahami ini: Yang
membuat seseorang najis bukan apa yang ma-
suk ke mulutnya, tapi apa yang keluar dari mu-
lutnya itulah yang membuatnya najis.”—Matius
15:6-11; Yesaya 29:13.
Belakangan, murid-murid Yesus bertanya
kepada Yesus, ”Apa kamu tahu bahwa orang
Farisi tersandung mendengar kata-katamu?”
Yesus menjawab, ”Setiap tanaman yang tidak
ditanam oleh Bapakku yang di surga akan di-
cabut. Biarkan saja mereka. Mereka penuntun
yang buta. Kalau orang buta menuntun orang
buta, keduanya akan jatuh ke lubang.”—Matius
15:12-14.

Yesus kelihatannya heran saat Petrus, yang
mewakili para murid, bertanya tentang apa
yang membuat seseorang najis. Yesus menja-
wab, ”Apa kalian tidak tahu bahwa apa pun
yang masuk ke mulut akan turun lewat perut,
dan dibuang ke jamban? Tapi, apa pun yang
keluar dari mulut berasal dari hati, dan itu
membuat orang menjadi najis. Misalnya, dari
hati keluar pikiran yang jahat, pembunuhan,
perzinaan, perbuatan cabul, pencurian, kesak-
sian palsu, dan hinaan. Hal-hal itulah yang
membuat orang menjadi najis. Tapi makan tan-
pa cuci tangan tidak membuat orang menjadi
najis.”—Matius 15:17-20.
Yesus bukannya meremehkan kebersihan
ataupun mengatakan bahwa seseorang tidak
56
˙ YESUS MENGKRITIK TRADISI ORANG FARISI
perlu cuci tangan sebelum makan atau me-
nyiapkan makanan. Namun, Yesus mengecam
para pemimpin agama yang munafik karena
mereka mencampurkan hukum Allah yang sem-
purna dengan tradisi manusia. Yesus dengan
jelas menyatakan bahwa yang membuat sese-
orang najis adalah perbuatan jahat yang ber-
asal dari hatinya.
 Apa tuduhan orang Farisi dan ahli Taurat
terhadap Yesus?
 Bagaimana Yesus menunjukkan bahwa orang
Farisi melanggar Hukum Allah?
 Hal-hal apa yang bisa membuat seseorang najis?
137
YESUS MENYEMBUHKAN GADIS YANG KESURUPAN
DAN PRIA YANG TULI
MATIUS 15:21-31 MARKUS 7:24-37
Setelah mengecam orang-orang Farisi yang
membuat tradisi untuk menguntungkan diri
sendiri, Yesus pergi bersama para muridnya.
Mereka berjalan jauh ke arah barat laut. Tujuan
mereka adalah kota Tirus dan Sidon di Fenisia.
Di sana, Yesus menemukan rumah yang bisa
dia tempati. Dia tidak ingin orang-orang me-
ngetahuinya. Meski begitu, orang-orang tetap
menemukan Yesus. Salah satunya adalah se-
orang wanita keturunan Yunani yang berasal
dari daerah itu. Dia mulai memohon, ”Kasihani-
lah saya, Tuan, Putra Daud. Anak perempuan
saya sangat menderita karena kesurupan roh
jahat.”—Matius 15:22; Markus 7:26.
Setelah beberapa lama, murid-murid Yesus
berkata, ”Suruhlah dia pergi. Dia terus berseru
kepada kita.” Mengapa Yesus mengabaikan wa-
nita itu? Yesus berkata, ”Saya hanya diutus ke-
pada orang Israel yang bagaikan domba yang
tersesat.” Namun, wanita itu tidak menyerah.
Dia mendatangi Yesus dan sujud kepadanya.
Dia memohon, ”Tuan, tolonglah saya!”—Matius
15:23-25.
Yesus mungkin ingin tahu seberapa besar
iman wanita ini. Jadi dia berkata, ”Tidak benar
kalau roti untuk anak-anak diambil dan dilem-
parkan untuk anak-anak anjing.” (Matius 15:26)
Pada waktu itu, orang Yahudi meremehkan
bangsa lain. Namun, dengan memakai istilah
”anak-anak anjing”, Yesus menunjukkan bahwa
dia juga peduli kepada orang-orang dari bang-
sa lain. Raut wajah dan suara Yesus yang lem-
but pasti juga menunjukkan hal itu.
Wanita itu tidak tersinggung dengan perkata-
an Yesus. Dia malah dengan rendah hati ber-
kata, ”Betul Tuan, tapi sebenarnya anak-anak
anjing memakan remah-remah yang jatuh dari
meja majikannya.” Yesus menyadari bahwa wa-
138
nita ini benar-benar beriman. Maka dia pun ber-
kata, ”Imanmu sangat besar. Apa yang kamu
inginkan akan terjadi.” (Matius 15:27, 28) Meski
putri wanita itu tidak ada di sana, Yesus me-
nyembuhkan dia! Ketika wanita itu pulang, put-
rinya sedang berbaring di tempat tidur dan
”roh jahat itu sudah pergi”. Dia sudah sembuh!
—Markus 7:30.
Dari Fenisia, Yesus dan para muridnya pergi
ke arah Sungai Yordan. Kelihatannya, mereka
menyeberangi Sungai Yordan dari sebelah uta-
ra Laut Galilea lalu pergi ke daerah Dekapolis.
Di sana, Yesus dan para murid naik ke gunung,
tapi orang-orang berhasil menemukan mereka.
Orang-orang itu datang membawa orang yang
lumpuh, cacat, buta, dan bisu. Mereka memba-
ringkan orang-orang sakit itu di dekat kaki Ye-
sus, dan Yesus menyembuhkan mereka. Orang-
orang sangat kagum melihatnya. Mereka pun
memuji Yehuwa, Allah Israel.
Yesus memberikan perhatian khusus kepa-
da seorang pria yang tuli dan sulit berbica-
ra. Bayangkan perasaan pria itu ketika berada
di antara kerumunan orang. Yesus kemungkin-
an tahu bahwa pria ini merasa tidak nyaman,
jadi dia mengajaknya pergi ke tempat yang
sepi. Sewaktu mereka hanya berdua saja, Ye-
sus menunjukkan apa yang akan dia lakukan.
Dia memasukkan kedua jarinya ke kedua teli-
nga pria itu. Lalu, Yesus meludah dan menyen-
tuh lidah pria tersebut. Setelah itu, Yesus meli-
hat ke langit dan berkata, ”Effata,” yang berarti
”Terbukalah”. Pria itu langsung bisa mendengar
dan berbicara dengan normal. Yesus melarang
dia menceritakan hal ini kepada orang-orang.
Dia mau orang beriman kepadanya karena me-
lihat sendiri perbuatannya dan mendengar ajar-
annya.—Markus 7:32-36.
 57
˙ YESUS MENYEMBUHKAN ANAK SEORANG WANITA FENISIA

˙ YESUS MENYEMBUHKAN PRIA YANG TULI DAN SULIT BICARA

Mukjizat penyembuhan yang Yesus lakukan
membuat orang ”benar-benar kagum”. Mereka
berkata, ”Semua yang dia lakukan luar biasa!
Dia bahkan membuat yang tuli mendengar dan
yang bisu berbicara!”—Markus 7:37.
 Mengapa Yesus tidak langsung menyembuhkan
putri seorang wanita Fenisia?
 Dari Fenisia, ke mana Yesus pergi?
 Bagaimana Yesus berbelaskasihan saat
menyembuhkan pria yang tuli dan sulit bicara?
139
YESUS MELIPATGANDAKAN ROTI DAN
MEMPERINGATKAN TENTANG RAGI
MATIUS 15:32–16:12 MARKUS 8:1-21
Di Dekapolis, di sebelah timur Laut Galilea,
kumpulan orang datang kepada Yesus. Mere-
ka ingin mendengarkan ajarannya dan disem-
buhkan. Orang-orang ini membawa keranjang-
keranjang besar berisi makanan.
Setelah beberapa waktu, Yesus memberi
tahu murid-muridnya, ”Aku kasihan kepa-
da orang-orang ini. Sudah tiga hari mereka
bersamaku, dan mereka tidak punya makan-
an. Kalau aku menyuruh mereka pulang de-
ngan lapar, mereka akan pingsan di jalan, dan
di antara mereka ada yang datang dari jauh.”
Murid-murid berkata, ”Tempat ini jauh dari
mana-mana. Dari mana kita bisa dapat cukup
roti untuk mengenyangkan orang-orang ini?”
—Markus 8:2-4.
Yesus bertanya, ”Kalian punya berapa roti?”
Murid-muridnya menjawab, ”Tujuh, dan ada be-
berapa ikan kecil.” (Matius 15:34) Yesus lalu
menyuruh orang-orang duduk. Dia mengam-
bil roti dan ikan itu, berdoa kepada Allah,
dan memberikannya kepada para murid untuk
140
dibagikan. Semua orang makan sampai ke-
nyang! Sisanya bahkan tujuh keranjang besar,
padahal yang makan jumlahnya 4.000 pria,
belum termasuk wanita dan anak-anak!
Setelah Yesus meminta kumpulan orang itu
pergi, dia dan para murid naik perahu ke Ma-
gadan, yang terletak di pesisir barat Laut Ga-
lilea. Di sana, orang-orang Farisi dan Saduki
mencoba menguji Yesus. Mereka meminta dia
menunjukkan suatu tanda dari surga.
Yesus tahu maksud mereka. Jadi dia berka-
ta, ”Pada sore hari, kalau langit berwarna me-
rah, kalian bilang, ’Cuacanya akan baik,’ dan
pada pagi hari, kalau langit berwarna merah
tapi mendung, ’Cuaca hari ini akan hujan dan
dingin.’ Kalian bisa menafsirkan langit dengan
melihatnya, tapi tidak bisa menafsirkan tanda-
tanda zaman.” (Matius 16:2, 3) Kemudian Ye-
sus memberi tahu mereka bahwa mereka tidak
akan menerima tanda apa pun kecuali tanda
Nabi Yunus.
Yesus dan murid-muridnya lalu naik perahu
ke Betsaida, yang terletak di sebelah timur-laut
dari Laut Galilea. Dalam perjalanan, para mu-
rid menyadari bahwa roti yang mereka bawa ti-
dak cukup. Mereka cuma punya satu roti. Ka-
rena baru bertemu dengan orang Farisi dan
Saduki yang adalah pendukung Herodes, Yesus
memperingatkan, ”Tetaplah buka mata kalian.
Waspadalah terhadap ragi orang Farisi dan ragi
Herodes.” Para murid pikir Yesus menyebut ten-
tang ragi karena mereka lupa membawa perse-
diaan roti. Maka Yesus berkata, ”Kenapa kalian
bertengkar soal roti?”—Markus 8:15-17.
Yesus baru saja memberi makan ribuan
orang. Jadi, para murid seharusnya tahu
bahwa Yesus tidak khawatir soal persediaan
roti. Yesus bertanya, ”Apa kalian tidak ingat,
 58
˙ YESUS MEMBERI MAKAN 4.000 PRIA

˙ DIA MEMPERINGATKAN TENTANG BAHAYA RAGI ORANG FARISI

saat aku memecah-mecahkan lima roti un-
tuk 5.000 pria, ada berapa keranjang berisi
sisa yang kalian kumpulkan?” Mereka menja-
wab, ”Dua belas.” Yesus melanjutkan, ”Keti-
ka aku memecah-mecahkan tujuh roti untuk
4.000 pria, ada berapa keranjang besar ber-
isi sisa yang kalian kumpulkan?” Mereka menja-
wab, ”Tujuh.”—Markus 8:18-20.
Yesus lalu bertanya, ”Bagaimana mungkin
kalian tidak mengerti bahwa aku tidak sedang
membicarakan soal roti?” Dia kemudian berka-
ta, ”Aku sedang berbicara agar kalian waspada
terhadap ragi orang Farisi dan orang Saduki.”
—Matius 16:11.
Akhirnya para murid paham. Yesus mema-
kai ragi untuk melambangkan keburukan. Sama
seperti ragi memengaruhi seluruh adonan dan
membuatnya mengembang, ”ajaran orang Fa-
risi dan orang Saduki” memberikan penga-
ruh buruk. Jadi, Yesus memperingatkan murid-
murid terhadap bahaya tersebut.—Matius
16:12.

 Mengapa banyak orang mendatangi Yesus?

 Saat Yesus menyebut tentang ragi, apa yang dipikirkan para muridnya?
 Apa maksud Yesus ketika dia berkata tentang ”ragi orang Farisi dan orang Saduki”?
SIAPAKAH PUTRA MANUSIA?
MATIUS 16:13-27 MARKUS 8:22-38 LUKAS 9:18-26

Yesus dan murid-muridnya tiba di Betsaida. Di Yesus adalah salah satu nabi yang sudah di-
sana, orang-orang membawa seorang pria buta bangkitkan. Jadi, Yesus ingin tahu apa penda-
kepada Yesus lalu meminta Yesus menyentuh pat para muridnya. Dia bertanya, ”Kalau me-
dan menyembuhkan dia. nurut kalian, aku ini siapa?” Petrus langsung
Yesus kemudian memegang tangan pria itu menjawab, ”Kamu Kristus, Putra dari Allah yang
dan menuntunnya ke luar desa. Setelah melu- hidup.”—Matius 16:13-16.
dah ke mata pria itu, Yesus bertanya, ”Apa yang Yesus berkata bahwa Petrus bisa berbahagia
kamu lihat?” Pria tersebut menjawab, ”Saya karena Allah menyingkapkan hal itu kepadanya.
lihat orang-orang, tapi mereka seperti pohon Yesus menambahkan, ”Aku juga berkata kepa-
yang berjalan ke sana kemari.” (Markus 8: damu, kamu adalah Petrus, dan di atas batu
23, 24) Yesus lalu menyentuh mata pria itu, dan ini aku akan membangun sidang jemaatku, dan
dia pun bisa melihat dengan jelas. Kemudian, gerbang-gerbang Kuburan tidak akan menga-
Yesus menyuruhnya pulang tapi melarangnya lahkannya.” Yesus sedang berbicara tentang si-
masuk ke desa tadi. dang jemaat yang akan dia bentuk. Jika para
anggotanya setia sampai mati, mereka akan di-
Setelah itu, Yesus dan para muridnya pergi
bangkitkan untuk hidup di surga. Dia berjan-
ke arah utara, ke wilayah Kaisarea Filipi. Mere-
ji kepada Petrus, ”Aku akan memberimu kunci-
ka harus mendaki sejauh kira-kira 40 kilometer.
kunci Kerajaan surga.”—Matius 16:18, 19.
Tempat yang mereka tuju letaknya 350 meter
Yesus tidak memberi Petrus kedudukan yang
di atas permukaan laut. Di sebelah timur-
lebih tinggi daripada para rasul lain, dan dia
laut, terdapat Gunung Hermon dengan puncak-
juga tidak menyebut Petrus sebagai fondasi
puncaknya yang bersalju. Perjalanan ini mung-
utama sidang jemaat. Yesus-lah fondasi utama
kin berlangsung berhari-hari.
Di tengah perjalanan, Yesus pergi untuk ber-
doa sendirian. Sekitar sembilan atau sepuluh
bulan lagi, Yesus akan mati, dan dia mengkha-
watirkan murid-muridnya. Baru-baru ini, ba-
nyak pengikutnya meninggalkan dia atau mera-
sa bingung dan kecewa. Mereka mungkin heran
karena Yesus tidak mau dijadikan raja atau
membuat mukjizat untuk menunjukkan siapa
dia sebenarnya.
Ketika murid-murid datang ke tempat Ye-
sus berdoa, Yesus bertanya, ”Kata orang, Put-
ra manusia itu siapa?” Mereka menjawab, ”Ada
yang bilang Yohanes Pembaptis, yang lain bi-
lang Elia, dan yang lain lagi Yeremia atau sa-
lah satu nabi.” Banyak orang berpikir bahwa
142
 59
˙ YESUS MENYEMBUHKAN SEORANG PRIA BUTA

˙PETRUS MENERIMA KUNCI-KUNCI KERAJAAN SURGA

˙ YESUS MEMBERITAHUKAN BAHWA DIA AKAN DIHUKUM MATI DAN DIBANGKITKAN

sidang jemaat. (1 Korintus 3:11; Efesus 2:20)

Namun, Yesus memberi Petrus tiga kunci. Pet-
rus akan mendapat kehormatan untuk membu-
ka kesempatan bagi beberapa kelompok orang
untuk masuk ke Kerajaan surga.
Pada Pentakosta tahun 33 M, Petrus meng-
gunakan kunci pertama untuk orang Yahudi
maupun orang yang menjadi penganut agama
Yahudi. Dia menunjukkan apa yang harus me-
reka lakukan agar diselamatkan. Kunci yang ke-
dua dia pakai untuk membuka kesempatan bagi
orang Samaria. Lalu pada tahun 36 M, Petrus
menggunakan kunci ketiga untuk membu-
ka kesempatan bagi orang-orang dari bangsa
lain, seperti Kornelius dan keluarganya.—Kisah
2:37, 38; 8:14-17; 10:44-48.
Para rasul sangat sedih ketika Yesus membe-
ritahukan bahwa dalam waktu dekat, dia akan
disiksa dan dibunuh di Yerusalem. Karena ti-
dak tahu bahwa Yesus akan dibangkitkan un-
tuk hidup di surga, Petrus menarik Yesus ke
Jelaslah, para pengikut Yesus harus berani
samping dan menegurnya, ”Kasihanilah dirimu
dan rela berkorban. Yesus berkata, ”Siapa pun
sendiri, Tuan. Itu sama sekali tidak akan terja-
yang malu terhadap aku dan kata-kataku dalam
di padamu.” Tapi Yesus langsung membalikkan
generasi yang berdosa dan tidak setia ini, Put-
badan dan menjawab, ”Pergi ke belakangku, Se-
ra manusia juga akan malu terhadap orang itu
tan! Kamu menjadi batu sandungan bagiku, ka-
saat dia datang dengan kemuliaan Bapaknya
rena kamu tidak memikirkan pikiran Allah, tapi
pikiran manusia.”—Matius 16:22, 23. bersama para malaikat suci.” (Markus 8:38)
Yesus lalu memanggil para rasul dan murid- Saat Yesus datang, dia akan ”membalas setiap
murid lainnya untuk menjelaskan bahwa men- orang sesuai dengan tingkah lakunya”.—Matius
jadi pengikutnya itu tidak mudah. Yesus berka- 16:27.
ta, ”Kalau seseorang ingin mengikuti aku, dia
harus menyangkal diri dan memikul tiang siksa-
annya dan terus mengikuti aku. Siapa pun yang
 Menurut orang-orang, siapakah Yesus?
ingin menyelamatkan nyawanya akan kehilang- Apa pendapat para rasul?
an itu, tapi siapa pun yang kehilangan nyawa-  Kunci-kunci apa yang diberikan kepada Petrus?
nya demi aku dan demi kabar baik akan menye- Untuk apa saja kunci itu digunakan?
lamatkannya.”—Markus 8:34, 35.  Teguran apa yang Petrus terima, dan mengapa?

143
PENGLIHATAN TENTANG KEMULIAAN KRISTUS
MATIUS 16:28–17:13 MARKUS 9:1-13 LUKAS 9:27-36
Ketika Yesus mengajar di daerah Kaisarea Filipi,
sekitar 25 kilometer dari Gunung Hermon, dia
mengatakan sesuatu yang mengejutkan: ”Se-
sungguhnya kukatakan, beberapa dari orang-
orang yang berdiri di sini tidak akan merasakan
kematian sama sekali sebelum melihat Putra
manusia datang dalam Kerajaannya.”—Matius
16:28.
Para murid pasti penasaran dengan maksud
kata-kata Yesus itu. Sekitar seminggu kemudi-
an, Yesus mengajak tiga rasulnya, Petrus, Yako-
bus, dan Yohanes, naik ke sebuah gunung yang
tinggi. Kelihatannya saat itu sudah larut ma-
lam, karena ketiga rasul itu mengantuk. Keti-
ka Yesus sedang berdoa, mereka melihat Yesus
berubah, atau mengalami transfigurasi. Wajah-
nya bersinar seperti matahari, dan pakaiannya
menjadi putih berkilauan.
Lalu, mereka melihat ”Musa dan Elia”. Kedua
pria itu mulai berbicara dengan Yesus tentang
’kepergiannya, yang akan segera terjadi di Ye-
rusalem’. (Lukas 9:30, 31) Kepergian Yesus ini
memaksudkan kematian Yesus dan kebangkit-
annya, yang sebelumnya Yesus sebutkan.
(Matius 16:21) Percakapan ini membuktikan
bahwa kematian Yesus harus terjadi, tidak se-
perti yang Petrus pikirkan sebelumnya.
Sekarang, rasa kantuk para rasul sudah hi-
lang. Dengan takjub, mereka mendengarkan
dan menyaksikan semua itu. Meskipun itu ada-
lah penglihatan, semuanya terasa begitu nya-
ta sampai-sampai Petrus ikut bergabung dalam
percakapan itu. Petrus berkata, ”Rabi, kami se-
nang berada di sini. Izinkan kami memasang
tiga kemah: satu untukmu, satu untuk Musa,
dan satu untuk Elia.” (Markus 9:5) Mungkin,
Petrus ingin mendirikan tenda supaya pengli-
hatan itu bisa berlangsung lebih lama.
144
Sewaktu Petrus berbicara, sebuah awan te-
rang menutupi mereka. Lalu, terdengarlah sua-
ra dari awan itu: ”Inilah Putra-Ku, yang Kuka-
sihi. Aku berkenan kepadanya. Dengarkan dia.”
Ketika mendengar suara Allah, para rasul keta-
kutan dan jatuh tersungkur. Namun Yesus ber-
kata kepada mereka, ”Berdirilah, jangan ta-
kut.” (Matius 17:5-7) Setelah para rasul berdiri,
yang mereka lihat hanyalah Yesus. Penglihat-
an itu telah berakhir. Keesokan harinya, mere-
ka turun dari gunung. Yesus berkata, ”Jangan
beri tahu siapa-siapa tentang penglihatan itu
sampai Putra manusia dibangkitkan dari anta-
ra orang mati.”—Matius 17:9.
Karena melihat Elia dalam penglihatan itu,
para rasul bertanya, ”Kenapa para ahli Taurat
bilang bahwa Elia harus datang lebih dulu?” Ye-
sus menjawab, ”Elia sudah datang, tapi mereka
tidak mengenali dia.” (Matius 17:10-12) Yesus
sedang berbicara tentang Yohanes Pembaptis,
yang tugasnya sama seperti Elia. Elia memper-
siapkan pelayanan Elisa, dan Yohanes Pembap-
tis mempersiapkan pelayanan Kristus.
Yesus dan ketiga rasulnya pasti sangat di-
kuatkan! Penglihatan itu menunjukkan kemulia-
an Yesus sebagai Raja Kerajaan Allah. Jadi
seperti yang Yesus janjikan, ketiga rasul itu meli-
hat ”Putra manusia datang dalam Kerajaannya”.
(Matius 16:28) Mereka pun menjadi ”saksi mata
kehebatannya”. Orang-orang Farisi berulang kali
meminta bukti bahwa Yesus adalah Raja pilih-
an Allah, tapi Yesus tidak mau memberikannya.
Yesus hanya memberikan bukti itu kepada para
rasul terdekatnya. Penglihatan di gunung itu
membuat mereka yakin bahwa nubuat-nubuat
tentang Kerajaan Allah pasti terwujud. Petrus
belakangan menulis, ”Kami semakin yakin de-
ngan kata-kata nubuat.”—2 Petrus 1:16-19.
 60
˙ PENGLIHATAN TRANSFIGURASI

˙ BEBERAPA RASUL MENDENGAR SUARA ALLAH

 Bagaimana beberapa rasul melihat Yesus ”datang dalam Kerajaannya” sebelum mereka meninggal?
 Dalam penglihatan itu, apa yang dibicarakan Musa, Elia, dan Yesus?
 Mengapa penglihatan itu menguatkan para pengikut Kristus?

145
YESUS MENYEMBUHKAN ANAK YANG KESURUPAN
MATIUS 17:14-20 MARKUS 9:14-29 LUKAS 9:37- 43
Ketika Yesus, Petrus, Yakobus, dan Yohanes tu-
run dari Gunung Hermon, mereka bertemu de-
ngan sekumpulan orang. Ada sesuatu yang ti-
dak beres. Para ahli Taurat mengelilingi para
murid dan berdebat dengan mereka. Orang-
orang senang melihat Yesus, dan mereka ber-
lari untuk menyapanya. Yesus bertanya kepada
mereka, ”Kalian sedang berdebat dengan mere-
ka soal apa?”—Markus 9:16.
Seorang pria dari antara kerumunan orang
itu berlutut di depan Yesus dan berkata, ”Guru,
saya membawa anak laki-laki saya kepadamu,
karena dia kesurupan roh jahat yang membuat-
nya bisu. Setiap kali roh itu menyerang, anak ini
dibanting ke tanah, mulutnya berbusa, dan dia
menggertakkan gigi dan kehilangan kekuatan.
Saya sudah meminta murid-muridmu meng-
usirnya, tapi mereka tidak sanggup.”—Markus
9:17, 18.
Kelihatannya, para ahli Taurat mengejek para
murid yang gagal mengusir roh jahat itu. Jadi,
Yesus tidak langsung menanggapi ayah anak
itu. Dia berbicara kepada kumpulan orang itu,
”Generasi yang tidak beriman dan bejat, berapa
lama saya harus tetap bersama kalian? Berapa
lama saya harus sabar kepada kalian?” Tegur-
an keras itu ditujukan kepada para ahli Tau-
rat yang mengejek para muridnya. Lalu, Yesus
berkata kepada ayah dari anak yang kesurupan
itu, ”Bawalah dia ke sini kepada saya.”—Matius
17:17.
Ketika anak itu menghampiri Yesus, roh jahat
yang merasuki dia membuat anak itu kejang-
kejang dan jatuh. Anak itu lalu berguling-guling
dengan mulut yang berbusa. ”Sejak kapan dia
seperti ini?” tanya Yesus. Sang ayah menjawab,
”Sejak kecil. Roh itu sering melempar dia ke api
dan ke dalam air untuk membunuh dia.” Dia lalu
 61
˙ PARA MURID MEMBUTUHKAN IMAN YANG KUAT

UNTUK MENYEMBUHKAN ANAK YANG KESURUPAN

memohon, ”Kalau Guru bisa melakukan sesua-

tu, kasihanilah kami dan tolonglah kami.”—Mar-
kus 9:21, 22.
Pria itu sudah sangat putus asa karena
bahkan murid-murid Yesus tidak bisa mem-
bantu dia. Yesus lalu menenangkan dia de-
ngan berkata, ”Kenapa kamu bilang, ’Kalau
Guru bisa’? Tidak ada yang mustahil bagi orang
yang beriman.” Pria itu langsung berkata, ”Saya
beriman! Bantulah saya lebih beriman lagi!”
—Markus 9:23, 24.
Yesus melihat orang-orang berdatangan de-
ngan cepat ke arah mereka. Di hadapan se-
mua orang, Yesus membentak roh jahat itu,
”Saya perintahkan kamu, roh bisu dan tuli: Ke-
luar dari anak ini, dan jangan masuk lagi!” Saat
keluar, roh jahat itu membuat anak itu berte-
riak dan kejang-kejang. Lalu anak itu tergeletak
dan tidak bergerak. Melihat itu, banyak orang
berkata, ”Dia mati!” (Markus 9:25, 26) Tapi
saat Yesus memegang tangan anak itu, anak da gunung ini, ’Pindah ke sana,’ dan gunung itu
itu bangun. Dia ”sembuh sejak saat itu”. (Mati- akan pindah, dan tidak akan ada yang mustahil
us 17:18) Orang-orang takjub melihat apa yang bagi kalian.” (Matius 17:20) Kuasa iman benar-
Yesus lakukan. benar luar biasa!
Sebelumnya, ketika Yesus mengutus para Kesulitan dalam melayani Yehuwa bisa se-
muridnya untuk mengabar, mereka bisa meng- perti gunung yang sangat besar dan tidak
usir roh-roh jahat. Jadi, ketika mereka hanya bisa disingkirkan. Namun, jika kita memperkuat
bersama Yesus di sebuah rumah, mereka ber-
iman, kita bisa mengatasi masalah yang sebe-
tanya, ”Kenapa kami tidak bisa mengusirnya?”
sar gunung.
Yesus menjelaskan bahwa mereka kurang ber-
iman. Dia berkata, ”Yang seperti itu hanya bisa
diusir dengan doa.” (Markus 9:28, 29) Untuk
mengusir roh jahat yang kuat, para murid ha-
rus sangat beriman dan berdoa memohon kua-
 Setelah Yesus turun dari Gunung Hermon, apa
sa dari Allah. yang dia lihat?
Yesus lalu berkata, ”Sesungguhnya kukata-  Mengapa para murid tidak berhasil mengusir roh
kan kepada kalian, kalau kalian punya iman se- jahat dari anak itu?
besar biji sesawi saja, kalian bisa berkata kepa-  Seberapa besar kuasa iman?

147
PELAJARAN PENTING TENTANG KERENDAHAN HATI
MATIUS 17:22–18:5 MARKUS 9:30-37 LUKAS 9:43- 48
Setelah mengalami transfigurasi dan menyem-
buhkan seorang anak yang kesurupan di Kaisa-
rea Filipi, Yesus pergi ke Kapernaum. Dia per-
gi hanya dengan murid-muridnya, jadi tidak
ada yang mengetahuinya. (Markus 9:30) De-
ngan begitu, Yesus bisa mempersiapkan murid-
muridnya untuk menghadapi kematiannya dan
menjalankan tugas yang akan mereka terima.
Dia menjelaskan, ”Putra manusia akan diserah-
kan ke tangan manusia, dan mereka akan mem-
bunuh dia. Pada hari ketiga, dia akan dibang-
kitkan.”—Matius 17:22, 23.
Hal itu seharusnya tidak membuat mereka ka-
get. Sebelumnya, Yesus sudah pernah menga-
takan bahwa dia akan dibunuh, meskipun Pet-
rus tidak percaya. (Matius 16:21, 22) Selain itu,
tiga rasulnya telah melihat transfigurasi Yesus
dan mendengar percakapan tentang ’kepergi-
annya’. (Lukas 9:31) Sekarang, para murid ”sa-
ngat sedih” mendengar kata-kata Yesus, walau-
pun mereka tidak benar-benar memahaminya.
(Matius 17:23) Namun, mereka tidak berani ber-
tanya kepada Yesus.
Akhirnya mereka sampai di Kapernaum, tem-
pat Yesus sering tinggal selama melayani di Ga-
lilea. Kota itu juga adalah kampung halaman
banyak rasulnya. Di sana, beberapa petugas
pajak bait mendatangi Petrus. Mereka mungkin
ingin menuduh Yesus tidak pernah membayar
pajak bait, jadi mereka bertanya, ”Apakah gu-
rumu membayar pajak dua drakhma?”—Matius
17:24.
”Ya,” jawab Petrus. Saat Petrus masuk ke ru-
mah, Yesus sudah tahu apa yang terjadi. Jadi
sebelum Petrus bercerita, Yesus sudah berta-
nya, ”Bagaimana menurutmu, Simon? Dari si-
apa raja-raja dunia ini menerima bea atau pajak
kepala: dari anak-anak mereka atau dari orang-
148
orang tak dikenal?” Petrus menjawab, ”Dari
orang-orang tak dikenal.” Yesus pun berkata,
”Jadi sebenarnya anak-anak mereka bebas pa-
jak.”—Matius 17:25, 26.
Sebagai Putra Allah, Ye-
sus tidak harus memba-
yar pajak bait. Bapak-
nya adalah Raja seluruh
alam semesta, yang di-
sembah orang-orang di
bait. ”Tapi karena kita ti-
dak mau membuat mere-
ka tersandung,” kata Yesus, ”pergilah meman-
cing di laut, dan ambil ikan pertama yang
tertangkap. Saat kamu membuka mulutnya,
kamu akan temukan satu uang logam perak
[stater, atau tetradrakhma]. Ambillah itu dan
berikan kepada mereka untuk pajak kita ber-
dua.”—Matius 17:27.
Sebelumnya, sepanjang perjalanan ke Kaper-
naum, para murid bertengkar tentang siapa
yang akan menjadi terbesar dalam Kerajaan
surga. Sekarang, mereka ingin bertanya kepa-
da Yesus tentang hal ini. Mereka takut berta-
nya tentang kematian Yesus, tapi mereka berani
bertanya tentang masa depan mereka sendiri.
Yesus sudah tahu apa yang mereka pikirkan.
Jadi sebelum mereka bertanya, Yesus berka-
ta, ”Tadi kalian bertengkar soal apa di jalan?”
(Markus 9:33) Karena malu, para murid diam
saja. Tapi akhirnya, mereka bertanya, ”Siapa
sebenarnya yang terbesar dalam Kerajaan sur-
ga?”—Matius 18:1.
Mereka masih saja mempermasalahkan hal
itu, padahal sudah hampir tiga tahun mereka
mengikuti Yesus dan mendengarkan ajarannya.
Namun, mereka tidak sempurna. Mereka juga
hidup di antara para pemimpin agama yang
 62
˙ YESUS KEMBALI MENUBUATKAN KEMATIANNYA

˙ YESUS MEMBAYAR PAJAK DENGAN UANG LOGAM DARI MULUT IKAN

˙ SIAPA YANG AKAN MENJADI TERBESAR DALAM KERAJAAN SURGA?

sangat mementingkan status dan kedudukan.

Selain itu, Yesus baru-baru ini memberi tahu
Petrus bahwa dia akan diberi ”kunci-kunci” Ke-
rajaan. Itu bisa jadi membuat dia merasa le-
bih penting. Yakobus dan Yohanes juga mung-
kin merasa penting karena telah menyaksikan
transfigurasi Yesus.
Apa pun penyebabnya, Yesus menasihati me-
reka semua untuk berubah. Dia memanggil se-
orang anak dan menyuruhnya berdiri di tengah-
tengah mereka. Dia berkata, ”Kalau kalian tidak
berubah dan menjadi seperti anak kecil, kalian
tidak akan masuk ke Kerajaan surga. Jadi, siapa
pun yang merendahkan diri seperti anak kecil
ini adalah yang terbesar dalam Kerajaan sur-
ga. Dan siapa pun yang menerima anak kecil
seperti ini demi namaku menerima aku juga.”
—Matius 18:3-5.
Cara mengajar Yesus sangat bagus! Dia tidak
memarahi murid-muridnya dan menuduh me-
reka ambisius. Tapi, Yesus memanggil seorang
anak kecil supaya para murid bisa melihat lang-
sung apa yang Yesus maksudkan. Anak kecil
sama sekali tidak punya kedudukan, jadi Yesus
ingin para muridnya menganggap diri mereka
seperti itu. Yesus menyimpulkan, ”Orang yang
bersikap sebagai yang paling kecil di antara ka-
lian semua, dialah yang terbesar.”—Lukas 9:48.

 Dalam perjalanan ke Kapernaum, hal penting apa yang Yesus katakan lagi, dan apa reaksi para murid?
 Mengapa Yesus tidak wajib membayar pajak bait, tapi mengapa dia melakukannya?
 Apa yang bisa jadi membuat para murid bertengkar tentang siapa yang terbesar, dan bagaimana
Yesus mengoreksi mereka?

149
PARA RASUL MENDAPAT NASIHAT PENTING LAIN
MATIUS 18:6-20 MARKUS 9:38-50 LUKAS 9:49, 50

Yesus baru saja mengajarkan para pengikutnya kata-kata dan tindakan mereka tidak sampai
untuk bersikap rendah hati seperti anak kecil membuat pria itu tersandung, karena hal itu
yang tidak punya kedudukan. Dengan begitu, sangat serius. Yesus berkata, ”Siapa pun yang
mereka meniru Yesus.—Matius 18:5. menjadi sandungan bagi salah satu dari orang-
Para rasul itu ditegur karena mereka berteng- orang kecil yang beriman ini, lebih baik sebuah
kar tentang siapa yang terbesar di antara me- batu gilingan besar digantungkan di lehernya,
reka. Sekarang, Rasul Yohanes memberi tahu lalu dia dilemparkan ke laut.” (Markus 9:42)
Yesus tentang hal lain yang terjadi. Dia berka- Yesus juga mengatakan bahwa para pengikut-
ta, ”Kami melihat seseorang mengusir roh jahat nya harus rela membuang apa pun yang dapat
dengan namamu, dan kami mencoba hentikan
dia karena dia tidak ikut dengan kita.”—Lukas
9:49.
Yohanes mungkin menganggap bahwa hanya
para rasul yang boleh menyembuhkan orang
atau mengusir roh jahat. Menurut Yohanes,
orang Yahudi itu tidak boleh melakukannya ka-
rena dia tidak ikut bepergian dengan Yesus.
Lalu, mengapa orang itu berhasil mengusir roh-
roh jahat?
Yohanes mungkin kaget mendengar Yesus
berkata, ”Jangan coba hentikan dia, karena
orang yang melakukan tindakan penuh kuasa
dengan namaku tidak akan bisa langsung me-
ngatakan hal yang buruk tentang aku setelah
melakukan itu. Orang yang tidak menentang
kita ada di pihak kita. Aku memberi tahu kalian
dengan sesungguhnya, siapa pun yang mem- membuat mereka tersandung, bahkan jika itu
beri kalian secangkir air minum karena kalian sangat berharga, seperti tangan, kaki, atau
milik Kristus tidak bakal kehilangan upahnya.” mata mereka. Lebih baik kita kehilangan sesua-
—Markus 9:39-41. tu yang berharga tapi masuk ke dalam Kera-
Pada waktu itu, sidang Kristen masih belum jaan Allah daripada memilikinya namun masuk
terbentuk. Jadi, walaupun orang tersebut tidak ke Gehena (Lembah Hinom). Para rasul ke-
bepergian bersama Yesus, bukan berarti dia mungkinan besar sudah pernah melihat lembah
menentang Yesus atau mengajarkan kepercaya- tempat pembakaran sampah ini di dekat Yeru-
an yang salah. Dia jelas-jelas beriman kepada salem. Jadi, mereka mengerti bahwa itu melam-
nama Yesus, dan Yesus berkata bahwa dia akan bangkan kebinasaan kekal.
menerima upahnya. Yesus juga memperingatkan, ”Jangan sampai
Yesus lalu menasihati para rasulnya agar kalian memandang rendah satu pun dari orang-
150
 63
˙ JANGAN MEMBUAT ORANG LAIN TERSANDUNG

˙ APA YANG HARUS DILAKUKAN JIKA SAUDARA KITA BERBUAT DOSA

orang kecil ini, karena aku memberi tahu kalian

bahwa malaikat-malaikat mereka di surga sela-
lu ada di hadapan Bapakku.” Seberapa berhar-
ga ”orang-orang kecil” ini bagi Yehuwa? Untuk
menjawabnya, Yesus bercerita tentang seorang
pria yang punya 100 domba. Suatu hari, satu
dombanya hilang. Demi mencari domba itu, dia
meninggalkan 99 domba lainnya. Saat domba
itu ditemukan, dia lebih senang karena mene-
mukan yang satu itu daripada karena 99 lain-
nya. Yesus menambahkan, ”Bapakku yang di
surga tidak mau satu pun dari orang-orang ke-
cil ini hilang.”—Matius 18:10, 14.
Setelah itu, mungkin karena mengingat per-
tengkaran para rasul, Yesus menasihati, ”Miliki-
lah garam dalam diri kalian, dan tetaplah damai
satu sama lain.” (Markus 9:50) Jika kata-kata
kita seolah dibumbui dengan garam, orang lain
akan lebih mudah menerima kata-kata kita se- Para penatua harus mengikuti Firman Allah.
hingga perdamaian terus terjaga.—Kolose 4:6. Dengan begitu, jika mereka menyatakan orang
Kadang, masalah yang serius bisa terjadi. Ye- itu bersalah dan perlu mendapat disiplin, ke-
sus memberitahukan cara mengatasinya, ”Ka- putusan mereka ”sudah terikat di surga”. Tapi,
lau saudaramu berbuat dosa, ungkapkan kesa- jika mereka menyatakan dia tidak bersalah, hal
lahannya antara kamu dan dia saja. Kalau dia itu ”sudah terlepas di surga”. Petunjuk inilah
mendengarkan kamu, kamu sudah mendapat- yang dipakai dalam sidang Kristen. Jika para
kan saudaramu.” Bagaimana jika dia tidak men- penatua harus mengambil keputusan penting
dengarkan? Yesus berkata, ”Ajaklah satu atau seperti itu, Yesus berkata, ”Di mana pun dua
dua orang lagi, karena supaya suatu keterang- atau tiga orang berkumpul dalam namaku, aku
an dianggap benar, itu harus dikatakan oleh ada di situ bersama mereka.”—Matius 18:18-20.
dua atau tiga saksi.” Jika itu juga tidak berha-
sil, kita harus bicara kepada ”sidang jemaat”,
yaitu para penatua. Merekalah yang akan mem-
buat keputusan. Bagaimana jika orang berdo-  Mengapa pria yang sanggup mengusir roh jahat
sa itu tetap tidak mau mendengarkan? Yesus itu tidak dianggap sebagai penentang?
berkata, ”Anggap dia seperti orang dari bangsa  Mengapa kita tidak boleh membuat ”orang-orang
kecil” tersandung? Perumpamaan apa yang
lain dan seperti pemungut pajak.” Maksudnya, menunjukkan bahwa mereka berharga?
kita tidak boleh bergaul dengannya lagi.—Mati-  Menurut Yesus, apa saja yang harus dilakukan
us 18:15-17. saat saudara kita berbuat dosa?

151
PENTINGNYA TERUS MENGAMPUNI
MATIUS 18:21-35

Yesus baru saja memberi tahu para rasulnya 100 dinar kepadanya. Dia menarik temannya itu
bahwa jika mereka punya masalah dengan sau- dan mencekiknya sambil berkata, ”Bayar utang-
dara seiman, mereka harus berusaha menye- mu.” Temannya itu sujud dan memohon, ”Sa-
lesaikannya secara pribadi. Tapi, Petrus ingin barlah kepada saya. Saya akan lunasi utang
tahu sampai berapa kali dia harus melakukan- saya.” (Matius 18:28, 29) Namun, budak yang
nya. sudah diampuni utangnya itu tidak meniru sang
Petrus bertanya, ”Tuan, kalau saudaraku ber-
dosa kepadaku, berapa kali aku harus meng-
ampuni dia? Sampai tujuh kali?” Beberapa pe-
mimpin agama mengajarkan bahwa seseorang
perlu mengampuni sampai tiga kali. Jadi, Pet-
rus mungkin merasa bahwa dia sudah sangat
baik kalau dia mengampuni ”sampai tujuh kali”.
—Matius 18:21.
Tapi, Yesus tidak ingin para pengikutnya
menghitung kesalahan orang lain. Jadi Yesus
mengoreksi Petrus, ”Aku katakan kepadamu,
bukan sampai tujuh kali, tapi sampai 77 kali.”
(Matius 18:22) Maksudnya, pengampunan itu
tidak ada batasnya.
Yesus kemudian memberikan sebuah perum-
pamaan untuk mengajarkan pentingnya meng-
ampuni. Ini tentang seorang budak yang ti-
dak meniru raja yang berbelaskasihan. Seorang
raja mengadakan perhitungan dengan budak-
budaknya. Dia memanggil seorang budak yang
berutang sangat besar. Budak itu punya utang
sebesar 10.000 talenta [60 juta dinar]. Dia ti-
dak mungkin sanggup melunasi utangnya. Jadi
sang raja menyuruh agar dia, istrinya, dan
anak-anaknya dijual untuk membayar utang-
nya. Budak itu pun sujud dan memohon, ”Sa-
barlah kepada saya. Saya akan melunasi se-
muanya.”—Matius 18:26.
Sang raja merasa kasihan, dan dia pun meng-
hapus utang budak itu. Ketika budak itu keluar,
dia bertemu dengan temannya yang berutang
152
 64
˙ APAKAH MENGAMPUNI SAMPAI TUJUH KALI SUDAH CUKUP?

˙ PERUMPAMAAN TENTANG BUDAK YANG TIDAK BERBELASKASIHAN

Perumpamaan itu mengajarkan pentingnya

mengampuni! Allah telah mengampuni dosa
kita, yang seperti utang yang sangat besar. Di-
bandingkan dengan hal itu, kesalahan apa pun
yang dilakukan saudara kita terhadap kita ti-
dak ada apa-apanya. Dan Yehuwa mengampuni
kita bukan hanya sekali, tapi beribu-ribu kali.
Jadi, bukankah kita seharusnya terus mengam-
puni saudara kita, bahkan jika dia menyakiti
kita? Seperti yang Yesus katakan dalam Khot-
bah di Gunung, Allah akan mengampuni dosa
kita jika kita sudah mengampuni orang lain.
—Matius 6:12.

raja. Dia malah menyuruh agar temannya itu,

yang utangnya tidak seberapa, dipenjarakan
sampai bisa membayar utangnya.
Budak-budak lain melihat tindakan budak ja-
hat itu dan melaporkannya kepada sang raja.
Raja itu sangat marah. Dia memanggil budak
itu dan berkata, ”Budak yang jahat, saya meng-
hapus semua utangmu saat kamu memohon-
mohon kepada saya. Bukankah kamu seha-
rusnya juga mengasihani sesama budak itu,
seperti saya mengasihani kamu?” Raja itu lalu
menjebloskan budak yang jahat itu ke penja-
ra sampai dia bisa membayar utangnya. Yesus
menyimpulkan, ”Bapakku yang di surga juga
akan memperlakukan kalian seperti itu kalau
kalian masing-masing tidak mengampuni sau-
dara kalian dari hati.”—Matius 18:32-35.

 Mengapa Petrus bertanya tentang pengampunan? Mengapa dia merasa bahwa mengampuni
tujuh kali itu sudah lebih dari cukup?
 Dalam perumpamaan Yesus, apa perbedaan antara sang raja dengan budaknya yang jahat?
 Apa pelajaran dari perumpamaan Yesus itu?

153
YESUS MENGAJAR DALAM PERJALANAN KE YERUSALEM
MATIUS 8:19-22 LUKAS 9:51-62 YOHANES 7:2-10

Selama ini, Yesus lebih banyak mengabar di

Galilea, dan dia disambut di sana. Sebaliknya,
orang-orang di Yudea menolak Yesus. Bahkan,
orang-orang Yahudi di Yerusalem ”berusaha
membunuh” Yesus ketika dia menyembuhkan
seorang pria pada hari Sabat.—Yohanes 5:18;
7:1.
Sekarang musim gugur tahun 32 M, dan se-
bentar lagi Perayaan Tabernakel (atau, Pondok)
akan diadakan. Perayaan ini berlangsung sela-
ma tujuh hari lalu ditutup dengan pertemuan is-
timewa pada hari kedelapan. Perayaan ini me-
nandai akhir tahun pertanian dan merupakan
saat untuk bersukacita dan bersyukur.
Adik-adik Yesus—Yakobus, Simon, Yusuf, dan
Yudas—mendesak dia, ”Pergilah dari sini ke Yu-
dea.” Yerusalem adalah pusat ibadah di sana. wati jalan dekat Sungai Yordan yang biasa dila-
Selama tiga perayaan tahunan, kota itu di- lui orang, tapi melewati Samaria. Karena butuh
padati pengunjung. Adik-adik Yesus berkata, tempat menginap di Samaria, Yesus mengutus
”Orang tidak akan melakukan apa pun dengan beberapa orang untuk pergi lebih dulu dan me-
diam-diam kalau mau menjadi terkenal. Karena nyiapkan semuanya. Namun, penduduk salah
kamu melakukan hal-hal ini, perlihatkan dirimu satu desa di sana tidak mau menerima Yesus
kepada dunia.”—Yohanes 7:3, 4. karena Yesus akan menghadiri perayaan Yahu-
Sebenarnya, keempat adik Yesus itu ”tidak di. Yakobus dan Yohanes marah lalu berkata ke-
beriman” bahwa Yesus adalah Mesias. Tapi, me- pada Yesus, ”Apa Tuan mau kami suruh api tu-
reka mau orang-orang di perayaan itu melihat run dari langit untuk memusnahkan mereka?”
Yesus melakukan hal-hal luar biasa. Namun, Ye- (Lukas 9:54) Tapi, Yesus mengatakan bahwa
sus tahu itu berbahaya, jadi dia berkata, ”Du- mereka tidak boleh berpikir seperti itu. Mereka
nia tidak punya alasan untuk membenci kalian, pun melanjutkan perjalanan.
tapi dunia membenci aku, karena aku bersaksi Dalam perjalanan, seorang ahli Taurat berka-
bahwa perbuatan-perbuatannya buruk. Kalian ta kepada Yesus, ”Guru, saya akan meng-
pergi saja ke perayaan itu. Aku belum akan per- ikuti Guru ke mana pun Guru pergi.” Yesus
gi ke sana, karena sekarang belum waktunya menjawab, ”Rubah punya liang, dan burung pu-
bagiku.”—Yohanes 7:5-8. nya sarang, tapi Putra manusia tidak punya
Adik-adik Yesus pun pergi bersama para pe-
ngunjung lainnya ke Yerusalem. Beberapa hari
kemudian, barulah Yesus dan para muridnya
pergi dengan diam-diam. Mereka tidak mele-
154

˙ PENDAPAT ADIK-ADIK YESUS TENTANG DIRINYA
˙ SEBERAPA PENTING PELAYANAN KEPADA ALLAH?
tempat untuk meletakkan kepalanya.” (Matius
8:19, 20) Yesus memberi tahu pria itu bah-
wa dia akan mengalami banyak kesulitan jika
menjadi pengikutnya. Kelihatannya, pria ini ti-
dak mau hidup seperti itu. Kita pun bisa mere-
nung, ’Apakah saya rela berkorban demi meng-
ikuti Yesus?’
Yesus berkata kepada pria lain, ”Jadilah
pengikutku.” Pria itu menjawab, ”Tuan, izinkan
saya pergi mengubur ayah saya dulu.” Tapi Ye-
sus berkata, ”Biarkan orang mati menguburkan
orang mati, tapi kamu, beritakan Kerajaan Allah
ke mana-mana.” (Lukas 9:59, 60) Yesus tahu
keadaan dia yang sebenarnya. Ayah pria itu je-
las belum meninggal. Kalau ayahnya baru me-
ninggal, pria itu pasti sedang mengurus pengu-
burannya di tempat lain dan tidak mungkin ada
di situ bersama Yesus. Jelas, dia belum siap un-
tuk menomorsatukan Kerajaan Allah.
Seraya mereka berjalan ke Yerusalem, pria
lain berkata kepada Yesus, ”Saya akan meng-
ikuti Tuan, tapi izinkan saya pamit dulu ke-
65
pada keluarga saya.” Yesus menjawab, ”Orang
yang membajak ladang sambil melihat ke bela-
kang tidak cocok untuk Kerajaan Allah.”—Lukas
9:61, 62.
Jika seorang pembajak tidak fokus melihat ke
depan, tanah yang dibajak tidak akan lurus. Se-
lain itu, jika dia berhenti membajak untuk meli-
hat ke belakang, pekerjaannya tidak akan se-
lesai. Jadi, semua orang yang mau menjadi
murid Yesus harus berfokus pada pelayanan.
Jika kita ”melihat ke belakang”, maksudnya ber-
fokus pada hal-hal di dunia ini, kita bisa me-
nyimpang dari jalan menuju kehidupan abadi.
 Apa pandangan adik-adik Yesus terhadapnya?
 Mengapa orang Samaria menolak Yesus?
Apa reaksi Yakobus dan Yohanes?
 Apa yang dikatakan tiga orang pria kepada Yesus
saat dia sedang berjalan ke Yerusalem, dan apa
yang Yesus ajarkan kepada mereka?
 BAG I AN

4
PELAYANAN YESUS
DI YUDEA

”MOHONLAH KEPADA
PEMILIK PANEN UNTUK
MENGIRIM LEBIH BANYAK
PEKERJA UNTUK PANENNYA.”
—LUKAS 10:2
MENGHADIRI PERAYAAN TABERNAKEL DI YERUSALEM
YOHANES 7:11-32
Sejak dibaptis beberapa tahun yang lalu, Yesus
semakin terkenal. Ribuan orang Yahudi telah
menyaksikan mukjizat-mukjizatnya dan mence-
ritakannya ke mana-mana. Sekarang, pada Pe-
rayaan Tabernakel di Yerusalem, banyak orang
mencari Yesus.
Orang-orang punya pendapat yang berbeda
tentang Yesus. Ada yang berkata, ”Dia orang
baik.” Yang lain berkata, ”Tidak, dia menye-
satkan banyak orang.” (Yohanes 7:12) Mereka
membicarakan hal ini selama hari-hari perta-
ma perayaan itu. Tapi, tidak ada yang berani
terang-terangan membela Yesus karena takut
kepada para pemimpin agama Yahudi.
Ketika perayaan itu sudah setengah jalan, Ye-
sus masuk ke bait dan mulai mengajar. Banyak
orang Yahudi kagum melihat cara dia meng-
ajar. Mereka berkata, ”Bagaimana orang ini bisa
tahu banyak tentang Kitab Suci? Dia kan tidak
pernah belajar di sekolah agama.”—Yohanes
7:15.
Yesus menjelaskan, ”Yang saya ajarkan bu-
kan ajaran saya sendiri, tapi ajaran Dia yang
mengutus saya. Orang yang mau melakukan ke-
hendak Allah akan tahu apakah ajaran ini ber-
asal dari Allah atau dari pikiran saya sendiri.”
(Yohanes 7:16, 17) Semua ajaran Yesus sesuai
dengan Hukum Allah. Jelas, Yesus ingin orang-
orang memuji Allah, bukan dirinya.
Setelah itu, Yesus berkata, ”Musa memberi
kalian Taurat, kan? Tapi tidak satu pun dari
kalian menaati Taurat itu. Kenapa kalian mau
bunuh saya?” Sebagian orang di sana, yang
mungkin datang dari luar kota, tidak tahu ten-
tang rencana jahat itu. Bagi mereka, tidak
mungkin ada yang ingin membunuh guru se-
hebat Yesus. Mereka pun menyimpulkan bah-
wa ada yang tidak beres dengan Yesus. Mere-
158
ka berkata, ”Kamu kesurupan. Siapa yang mau
bunuh kamu?”—Yohanes 7:19, 20.
Mereka tidak tahu bahwa satu setengah ta-
hun sebelumnya, para pemimpin agama Ya-
hudi berupaya membunuh Yesus setelah dia
menyembuhkan seorang pria pada hari Sabat.
Jadi, Yesus sekarang memberikan sebuah con-
toh agar para pemimpin agama itu sadar bah-
wa mereka tidak masuk akal. Yesus berkata
bahwa menurut Taurat, bayi laki-laki harus di-
sunat pada hari kedelapan, bahkan kalau itu
adalah hari Sabat. Yesus pun bertanya, ”Kalau
orang disunat pada hari Sabat supaya Hukum
Musa tidak dilanggar, kenapa kalian marah be-
sar ketika saya membuat orang sembuh total
pada hari Sabat? Jangan lagi menghakimi ber-
dasarkan apa yang kelihatan dari luar. Hakimi-
lah dengan adil.”—Yohanes 7:23, 24.
Orang-orang di Yerusalem yang tahu bah-
wa para pemimpin agama ingin membunuh Ye-
sus berkata, ”Ini orang yang mereka mau bu-
nuh, kan? Tapi coba lihat, dia bicara di depan
umum, dan mereka tidak bilang apa-apa kepa-
danya. Jangan-jangan para pemimpin kita su-
dah tahu pasti bahwa dia Kristus.” Kalau be-
gitu, mengapa orang-orang itu tetap tidak
percaya bahwa Yesus adalah Kristus? Mereka
berkata, ”Kita tahu dari mana orang ini berasal.
Padahal kalau Kristus datang, tidak akan ada
yang tahu dari mana dia berasal.”—Yohanes 7:
25-27.
Yesus menjawab mereka, ”Kalian mengenal
saya, dan kalian tahu dari mana saya berasal.
Saya datang bukan atas kemauan saya sen-
diri. Dia yang mengutus saya benar-benar ada,
dan kalian tidak mengenal Dia. Saya menge-
nal Dia, karena saya datang sebagai wakil-Nya,
dan Dia mengutus saya.” (Yohanes 7:28, 29)
 66
˙ YESUS MENGAJAR DI BAIT

Jawaban Yesus yang terus terang itu membuat
orang-orang ingin memenjarakan dia. Bahkan,
ada yang mau membunuhnya. Tapi, mereka
gagal karena waktu itu belum saatnya Yesus
mati.
Namun, banyak orang beriman kepada Yesus
karena dia telah melakukan hal-hal luar biasa.
Yesus pernah berjalan di atas air, meredakan
badai, memberi makan ribuan orang secara
mukjizat, menyembuhkan orang sakit dan ca-
cat, bahkan membangkitkan orang mati. Jadi
mereka menyimpulkan, ”Saat Kristus datang,
dia akan membuat banyak mukjizat, kan? Bu-
kankah itu yang sekarang orang ini lakukan?”
—Yohanes 7:31.
Mendengar itu, orang Farisi dan para imam
kepala menyuruh beberapa petugas untuk me-
nangkap Yesus.

 Pada hari-hari pertama Perayaan Tabernakel, apa kata orang tentang Yesus?
 Contoh apa yang Yesus berikan untuk menunjukkan bahwa dia tidak melanggar Hukum Allah?
 Mengapa banyak orang beriman kepada Yesus?

159
”BELUM PERNAH ADA ORANG YANG
BERBICARA SEPERTI ITU”
YOHANES 7:32-52

Yesus masih menghadiri Perayaan Taberna- beri kehidupan akan mengalir dengan limpah.’ ”
kel di Yerusalem. Dia senang karena ”banyak —Yohanes 7:37, 38.
dari antara orang-orang itu beriman kepada- Yesus sedang memberitahukan apa yang
nya”. Namun, para pemimpin agama mengi- akan terjadi ketika murid-muridnya diurapi de-
rim beberapa petugas untuk menangkap Yesus. ngan kuasa kudus dan mendapat harapan un-
(Yohanes 7:31, 32) Meski begitu, Yesus tidak tuk hidup di surga. Mereka akan diurapi setelah
bersembunyi. kematian Yesus, tepatnya pada hari Pentakosta
Yesus malah terus mengajar banyak orang di tahun 33 M. Pada hari itu, mereka akan mulai
Yerusalem. Dia berkata, ”Saya hanya akan ada
bersama kalian sebentar lagi, sebelum saya
pergi kepada Dia yang mengutus saya. Kalian
akan mencari saya tapi tidak akan menemukan
saya, dan kalian tidak akan bisa datang ke tem-
pat saya berada.” (Yohanes 7:33, 34) Yesus se-
dang membicarakan tentang kematian dan ke-
bangkitannya ke surga. Musuh-musuhnya tidak
bisa mengikuti dia ke surga. Namun, orang-
orang Yahudi tidak mengerti apa maksud Ye-
sus, jadi mereka berbicara satu sama lain, ”Me-
mangnya dia mau ke mana sampai kita tidak
bisa menemukan dia? Apa dia mau pergi kepa-
da orang Yahudi yang tersebar di antara orang
Yunani, dan mengajar orang Yunani? Apa mak-
sudnya saat dia berkata bahwa kita akan men-
cari dia tapi tidak akan menemukan dia, dan
kita tidak akan bisa datang ke tempat dia ber-
ada?”—Yohanes 7:35, 36.
Sekarang, tibalah hari ketujuh perayaan itu.
Sepanjang perayaan, setiap pagi seorang imam
menuangkan air yang diambil dari Kolam Si-
loam. Air itu kemudian dicurahkan ke baskom
yang berlubang dan mengalir ke bagian ba-
wah mezbah. Mungkin karena itulah Yesus ber-
kata, ”Kalau ada yang haus, datanglah kepada
saya untuk minum. Siapa pun yang beriman ke-
pada saya akan menjadi seperti yang dikata-
kan ayat ini: ’Dari lubuk hatinya, air yang mem-
160
 67
˙ PARA PETUGAS DISURUH MENANGKAP YESUS
˙ NIKODEMUS MEMBELA YESUS

membagikan kebenaran kepada orang-orang. ”Bukankah Taurat kita tidak menghakimi orang
Jadi, air kehidupan akan mulai mengalir. sebelum orang itu didengar dan perbuatan-
Setelah mendengar apa yang Yesus ajarkan, nya diketahui?” Tapi orang-orang itu berkata,
beberapa orang berkata, ”Dia benar-benar Nabi ”Kamu bukan orang Galilea juga, kan? Selidiki
yang dijanjikan itu.” Mereka mungkin ingat nu- saja Kitab Suci, dan kamu akan tahu bahwa ti-
buat tentang seorang nabi yang lebih besar da- dak akan ada nabi yang datang dari Galilea.”
ripada Musa. Ada juga yang mengatakan, ”Dia —Yohanes 7:51, 52.
Kristus.” Tapi beberapa orang berkata, ”Kris- Kitab Suci memang tidak secara langsung
tus tidak datang dari Galilea, kan? Bukankah mengatakan bahwa akan ada seorang nabi
Kitab Suci berkata bahwa Kristus itu keturun- yang berasal Galilea. Namun, ada nubuat yang
an Daud dan berasal dari Betlehem, desanya menyatakan bahwa ”cahaya yang terang” akan
Daud?”—Yohanes 7:40-42. terlihat di ”Galilea yang dihuni bangsa-bangsa
Jadi, kumpulan orang itu berbeda penda- lain”. Jadi, Kitab Suci sebenarnya menyiratkan
pat. Namun, meski ada yang ingin agar Ye- bahwa Kristus akan datang dari Galilea. (Ye-
sus ditangkap, tidak ada yang melakukannya. saya 9:1, 2; Matius 4:13-17) Selain itu, seperti
Ketika para petugas itu kembali dengan ta- yang dinubuatkan, Yesus lahir di Betlehem, dan
ngan kosong, imam-imam kepala dan orang Fa- dia adalah keturunan Daud. Orang Farisi seper-
risi bertanya, ”Kenapa kalian tidak bawa dia tinya mengetahui semua ini, namun mereka jus-
ke sini?” Para petugas itu menjawab, ”Belum tru menyebarkan kebohongan tentang Yesus.
pernah ada orang yang berbicara seperti itu.”
Para pemimpin itu langsung marah dan berka-
ta, ”Apa kalian sudah disesatkan juga? Tidak
ada pemimpin atau orang Farisi yang beriman
kepadanya, kan? Orang-orang ini, yang tidak
mengerti Taurat, adalah orang-orang terkutuk.”
—Yohanes 7:45-49.
Mendengar itu, Nikodemus, yang adalah
orang Farisi dan anggota Sanhedrin, membe-
ranikan diri untuk membela Yesus. Sekitar dua
setengah tahun sebelumnya, Nikodemus men-
datangi Yesus pada malam hari dan menya-
takan imannya. Sekarang Nikodemus berkata,

 Apa yang Yesus katakan tentang air, yang mengingatkan orang pada kebiasaan imam selama
Perayaan Tabernakel?
 Mengapa para petugas tidak menangkap Yesus, dan apa reaksi para pemimpin agama?
 Nubuat apa yang menunjukkan bahwa Kristus akan datang dari Galilea?

161
PUTRA ALLAH, SANG ”TERANG DUNIA”
YOHANES 8:12-36

Pada hari terakhir Perayaan Tabernakel, yaitu mati dalam dosa kalian. Kalian tidak bisa da-
hari ketujuh, Yesus mengajar di bagian bait tang ke tempat saya akan pergi.” Orang-orang
yang disebut ”tempat kotak-kotak sumbang- tidak memahami maksud Yesus. Mereka berka-
an”. (Yohanes 8:20; Lukas 21:1) Bagian ini ta satu sama lain, ”Dia bilang kita tidak bisa
mungkin terletak di Halaman Kaum Wanita. datang ke tempat dia pergi. Apa dia mau bunuh
Setiap malam selama perayaan, area ini di-
beri penerangan khusus. Empat lampu minyak
yang besar diletakkan di sana. Cahayanya bisa
menerangi sampai jarak yang jauh. Di tem-
pat itulah Yesus berkata, ”Saya adalah terang
dunia. Siapa pun yang menjadi pengikut saya
tidak akan berjalan dalam kegelapan, tapi akan
memiliki terang kehidupan.”—Yohanes 8:12.
Orang Farisi tidak suka mendengarnya. Mere-
ka berkata kepada Yesus, ”Kamu bersaksi ten-
tang dirimu sendiri. Kesaksianmu tidak benar.”
Yesus menjawab, ”Kalaupun saya bersaksi ten-
tang diri saya sendiri, kesaksian saya benar,
karena saya tahu dari mana saya datang dan
ke mana saya akan pergi. Tapi kalian tidak
tahu dari mana saya datang dan ke mana saya
akan pergi.” Yesus lalu berkata, ”Dalam Tau-
rat kalian sendiri tertulis, ’Kesaksian dari dua
orang adalah kesaksian yang benar.’ Saya ber-
saksi tentang diri saya sendiri, dan Bapak yang
mengutus saya juga bersaksi tentang saya.”
—Yohanes 8:13-18.
Orang Farisi tidak bisa menerima penjelas-
an Yesus. Mereka bertanya, ”Di mana Bapak-
mu?” Yesus menjawab dengan tegas, ”Kalian
tidak kenal saya ataupun Bapak saya. Kalau ka-
lian kenal saya, kalian pasti kenal Bapak saya
juga.” (Yohanes 8:19) Orang Farisi masih ingin
agar Yesus ditangkap, tapi tidak ada yang
melakukannya.
Yesus lalu mengulangi kata-kata yang per-
nah dia ucapkan. Dia berkata, ”Saya akan pergi,
dan kalian akan mencari saya, tapi kalian akan
162

˙ APA MAKSUDNYA ORANG YAHUDI ADALAH BUDAK?
diri?” Mereka salah paham karena mereka tidak
tahu dari mana Yesus berasal. Yesus mengata-
kan, ”Kalian berasal dari bawah, saya dari atas.
Kalian dari dunia ini, saya bukan dari dunia ini.”
—Yohanes 8:21-23.
Yesus menunjukkan bahwa dia sudah hidup
di surga sebelum datang ke bumi dan bah-
wa dia adalah Mesias yang seharusnya dinanti-
nantikan. Namun, para pemimpin agama ma-
lah bertanya dengan nada menghina, ”Siapa
kamu?”—Yohanes 8:25.
Yesus menjawab para penentang itu, ”Un-
tuk apa lagi saya bicara dengan kalian?” Meski
begitu, Yesus tetap berbicara tentang Bapak-
nya dan memberitahukan alasan mereka ha-
rus mendengarkan dirinya. Yesus berkata, ”Dia
yang mengutus saya itu benar. Apa yang saya
dengar dari Dia, itulah yang saya bicarakan di
dunia ini.”—Yohanes 8:25, 26.
Yesus lalu menunjukkan bahwa dia beriman
kepada Bapaknya, tidak seperti mereka. Dia
berkata, ”Setelah kalian mengangkat Putra ma-
nusia, kalian akan tahu bahwa sayalah orang
yang dijanjikan itu, dan bahwa saya tidak mela-
kukan apa pun atas kemauan saya sendiri. Apa
yang Bapak ajarkan kepada saya, itulah yang
saya bicarakan. Dia yang mengutus saya ada
bersama saya. Dia tidak meninggalkan saya
sendirian, karena saya selalu melakukan hal-hal
yang menyenangkan Dia.”—Yohanes 8:28, 29.
Di antara orang-orang itu, ada juga yang ber-
iman kepada Yesus. Dia memberi tahu mereka,
 Bagaimana keadaan area sumbangan di bait selama Perayaan Tabernakel,
dan apa yang Yesus katakan di sana?
 Menurut Yesus, dari mana dia berasal dan siapakah dia?
 Apa maksudnya orang Yahudi adalah budak, tapi kebenaran apa yang bisa membebaskan mereka?
68
˙ YESUS MENJELASKAN SIAPAKAH SANG PUTRA
”Kalau kalian terus menyimpan kata-kata saya,
kalian benar-benar murid saya. Kalian akan me-
ngetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan
membebaskan kalian.”—Yohanes 8:31, 32.
Bagi sebagian pendengar Yesus, kata-kata
tentang pembebasan ini terdengar aneh. Mere-
ka memprotes, ”Kami keturunan Abraham dan
tidak pernah menjadi budak siapa pun. Kenapa
kamu bilang kami akan bebas?” Meski orang Ya-
hudi beberapa kali dijajah bangsa lain, mere-
ka tidak mau disebut budak. Tapi, Yesus mem-
beritahukan bahwa mereka sebenarnya masih
menjadi budak. Dia berkata, ”Dengan sungguh-
sungguh saya katakan, orang yang berbuat
dosa adalah budak dosa.”—Yohanes 8:33, 34.
Yesus melanjutkan, ”Budak tidak selamanya
tinggal di rumah majikannya, tapi putra tinggal
di sana selamanya.” (Yohanes 8:35) Seorang
budak tidak mendapat warisan, dan dia bisa
diusir kapan saja. Hanya putra kandung atau
putra angkat di keluarga itulah yang bisa tetap
tinggal di rumah itu selama dia hidup. Jadi, ka-
lau orang Yahudi tidak mau menerima kenyata-
an bahwa mereka adalah budak dosa, ini sa-
ngat berbahaya karena mereka bisa diusir dari
”rumah” Allah.
Tapi Yesus berkata, ”Kalau Putra membe-
baskan kalian, kalian akan benar-benar be-
bas.” (Yohanes 8:36) Yesus adalah sang Putra.
Jadi, kebenaran tentang dia bisa membebas-
kan orang-orang dari dosa dan kematian untuk
selamanya.
163
BAPAK MEREKA—ABRAHAM ATAU IBLIS?
YOHANES 8:37-59
Yesus masih ada di Yerusalem untuk mengha-
diri Perayaan Tabernakel, dan dia terus meng-
ajarkan kebenaran. Orang-orang Yahudi yang
ada di sana berkata kepada Yesus, ”Kami ketu-
runan Abraham dan tidak pernah menjadi budak
siapa pun.” Yesus menjawab, ”Saya tahu kalian
keturunan Abraham. Tapi kalian berusaha mem-
bunuh saya, karena kalian tidak menerima kata-
kata saya. Saya berbicara tentang hal-hal yang
saya lihat sewaktu bersama Bapak saya, tapi ka-
lian melakukan hal-hal yang kalian dengar dari
bapak kalian.”—Yohanes 8:33, 37, 38.
Inti kata-kata Yesus jelas: Bapaknya bukan ba-
pak mereka. Tapi orang-orang itu tidak paham,
jadi mereka kembali berkata, ”Bapak kami ada-
lah Abraham.” (Yohanes 8:39; Yesaya 41:8) Me-
reka memang keturunan Abraham, yang adalah
sahabat Allah. Karena itu, mereka merasa bah-
wa mereka juga menyembah Allahnya Abraham.
Mereka kaget ketika Yesus berkata, ”Kalau ka-
lian anak-anak Abraham, kalian akan melaku-
kan apa yang Abraham lakukan.” Ya, seorang
anak pasti meniru ayahnya. Yesus melanjutkan,
”Tapi sekarang, kalian malah berusaha membu-
nuh saya, padahal saya memberi tahu kalian
kebenaran yang saya dengar dari Allah. Abra-
ham tidak berbuat seperti itu. Kalian melaku-
kan apa yang bapak kalian lakukan.”—Yohanes
8:39-41.
Orang-orang Yahudi itu masih belum paham
siapa yang Yesus maksudkan. Mereka mengata-
kan bahwa mereka adalah keturunan yang sah
dari Abraham, bukan anak haram. Mereka berka-
ta, ”Kami tidak lahir dari perbuatan cabul. Kami
punya satu Bapak, yaitu Allah.” Tapi, apakah itu
memang benar? ”Kalau Bapak kalian memang
Allah,” kata Yesus, ”kalian akan mengasihi saya,
karena saya datang ke sini diutus Allah. Saya ti-
164
dak datang karena kemauan saya sendiri, tapi
karena Dia mengutus saya.” Yesus lalu berka-
ta, ”Kenapa kalian tidak mengerti apa yang saya
katakan ini? Karena kalian tidak mau menerima
kata-kata saya.”—Yohanes 8:41-43.
Yesus sudah berusaha menunjukkan apa aki-
batnya kalau mereka menolak dia. Sekarang dia
dengan terus terang berkata, ”Bapak kalian ada-
lah Iblis, dan kalian mau menuruti keinginan ba-
pak kalian.” Seperti apa sifat bapak mereka? Ye-
sus mengatakan, ”Dia menjadi pembunuh sejak
dia mulai menyimpang, dan dia tidak berdiri te-
guh dalam kebenaran.” Yesus kemudian berkata,
”Anak-anak Allah mendengarkan kata-kata Allah.
Kalian tidak mau mendengarkan, karena kalian
bukan anak-anak Allah.”—Yohanes 8:44, 47.
Kecaman Yesus membuat orang-orang Yahudi
itu marah. Mereka menjawab, ”Tidak salah ka-
lau kami berkata, ’Kamu itu orang Samaria dan
kesurupan.’ ” Panggilan ”orang Samaria” menun-
jukkan bahwa mereka memandang rendah Ye-
sus. Tanpa menggubris panggilan itu, Yesus
berkata, ”Saya tidak kesurupan. Saya menghor-
mati Bapak saya, dan kalian tidak menghormati
saya.” Padahal, jika mereka menghormati Yesus,
mereka akan selamat. Yesus berjanji, ”Orang
yang menuruti kata-kata saya tidak akan per-
nah mati.” Ini bukan berarti para rasul dan peng-
ikut Yesus lainnya tidak akan pernah mati. Tapi,
mereka tidak akan mengalami ”kematian kedua”,
yaitu kebinasaan abadi tanpa harapan kebang-
kitan.—Yohanes 8:48-51; Wahyu 21:8.
Orang-orang Yahudi itu menyangka Yesus se-
dang membicarakan kematian biasa. Jadi me-
reka berkata, ”Sekarang kami tahu betul kamu
kesurupan. Abraham sudah mati, begitu juga
dengan nabi-nabi, tapi kamu bilang, ’Orang yang
menuruti kata-katamu tidak akan pernah mati.’

˙ ORANG YAHUDI BERKATA BAHWA BAPAK MEREKA ADALAH ABRAHAM
Memangnya kamu lebih besar daripada bapak
kami Abraham, yang sudah mati? . . . Kamu pikir
kamu ini siapa?”—Yohanes 8:52, 53.
Yesus jelas-jelas sedang menunjukkan bahwa
dia Mesias, tapi dia tidak mengatakannya. Se-
baliknya dia berkata, ”Kalau saya memuliakan
diri sendiri, kemuliaan itu tidak ada artinya. Ba-
pak sayalah yang memuliakan saya, yang kali-
an sebut Allah kalian. Kalian tidak mengenal Dia,
tapi saya mengenal Dia. Kalau saya bilang bah-
wa saya tidak mengenal Dia, saya akan jadi pen-
dusta seperti kalian.”—Yohanes 8:54, 55.
Yesus lalu kembali berbicara tentang teladan
leluhur mereka yang setia: ”Abraham bapak ka-
lian begitu bersukacita karena akan melihat hari
kedatangan saya. Dia membayangkannya dan
bersukacita.” Karena Abraham percaya pada
janji Allah, dia menunggu-nunggu kedatang-
69
˙ YESUS SUDAH ADA SEBELUM ABRAHAM
an Mesias. Dengan nada tidak percaya, orang-
orang Yahudi itu berkata, ”Umurmu belum 50 ta-
hun, tapi kamu pernah lihat Abraham?” Yesus
menjawab, ”Dengan sungguh-sungguh saya ka-
takan, sebelum Abraham ada, saya sudah ada.”
Ya, Yesus sudah ada di surga jauh sebelum Abra-
ham dilahirkan.—Yohanes 8:56-58.
Orang-orang Yahudi sangat marah mende-
ngarnya. Mereka pun berusaha melempari Yesus
dengan batu. Tapi, Yesus berhasil melarikan diri.
 Bagaimana Yesus menunjukkan bahwa Bapaknya
bukan bapak musuh-musuhnya?
 Mengapa Abraham tidak cocok disebut sebagai
bapak orang-orang Yahudi yang menentang
Yesus?
 Apa maksudnya pengikut Yesus ”tidak akan
pernah mati”?
165
YESUS MENYEMBUHKAN SEORANG
PRIA YANG TERLAHIR BUTA
YOHANES 9:1-18

Pada hari Sabat, Yesus masih berada di Ye- Para tetangga dan orang-orang lain yang me-
rusalem. Ketika sedang berjalan, dia dan para ngenal pria ini sangat kagum. Mereka bertanya,
muridnya melihat seorang pengemis yang buta ”Bukankah dia orang yang biasa duduk meng-
sejak lahir. Para murid bertanya kepada Ye- emis itu?” Beberapa orang menjawab, ”Be-
sus, ”Rabi, siapa yang berdosa sampai orang tul, dia orangnya.” Tapi, ada juga yang tidak
ini buta sejak lahir? Dia atau orang tuanya?” percaya dan berkata, ”Bukan, cuma mirip.” Na-
—Yohanes 9:2. mun pria itu sendiri berkata, ”Saya orangnya.”
Para murid mungkin bertanya-tanya apakah —Yohanes 9:8, 9.
seseorang bisa berdosa sewaktu masih ada da- Jadi mereka bertanya, ”Bagaimana matamu
lam kandungan. Yesus menjawab, ”Ini bukan ka- bisa terbuka?” Dia menjawab, ”Orang yang ber-
rena dosanya atau dosa orang tuanya, tapi de- nama Yesus membuat suatu campuran dan
ngan begini, pekerjaan Allah bisa menjadi nyata mengoleskannya ke mata saya, lalu berkata,
melalui dia.” (Yohanes 9:3) Jadi, pria itu buta ’Pergilah ke Siloam dan cuci matamu.’ Jadi saya
bukan karena dosanya ataupun dosa orang tua- pergi mencuci mata, lalu bisa melihat.” Mereka
nya. Namun, akibat dosa Adam, semua manu- lalu bertanya, ”Di mana orang itu?” Pria itu men-
sia lahir dalam keadaan tidak sempurna sehing- jawab, ”Saya tidak tahu.”—Yohanes 9:10-12.
ga bisa terlahir cacat. Keadaan pria itu memang Orang-orang membawa pria itu kepada
menyedihkan. Tapi, hal itu memberi Yesus ke- orang Farisi, yang juga ingin tahu mengapa dia
sempatan lain untuk melakukan pekerjaan dari
Allah.
Yesus mengingatkan pentingnya melakukan
hal itu dengan berkata, ”Sementara masih
siang, kita harus melakukan pekerjaan Dia yang
mengutus aku, karena saat malam tiba, ti-
dak seorang pun bisa bekerja. Selama aku ada
di dunia, aku adalah terang dunia.” (Yohanes
9:4, 5) Sebentar lagi, Yesus akan mati, seo-
lah berada dalam kegelapan kuburan, dan tidak
bisa melakukan apa-apa. Jadi selagi dia masih
hidup, dia adalah sumber terang bagi dunia.
Nah, apakah Yesus menyembuhkan pria itu?
Ya. Dia meludah ke tanah lalu mencampur ta-
nah dengan ludahnya untuk membuat salep.
Dia lalu mengoleskannya ke mata pria itu dan
berkata, ”Pergilah, cuci matamu di kolam Si-
loam.” (Yohanes 9:7) Pria itu melakukannya,
dan dia pun sembuh! Untuk pertama kalinya,
dia bisa melihat. Bayangkan perasaannya!
166

˙ SEORANG PENGEMIS YANG BUTA DARI LAHIR DISEMBUHKAN
bisa sembuh. Pria itu mengatakan, ”Dia me-
ngoleskan sesuatu pada mata saya, lalu saya
mencuci mata saya, dan saya bisa melihat.”
Bukannya senang, sebagian orang Farisi malah
menjelek-jelekkan Yesus dan berkata, ”Orang
itu tidak berasal dari Allah, karena dia tidak
menjalankan Sabat.” Namun sebagian lagi ber-
kata, ”Mana mungkin orang berdosa bisa mem-
buat mukjizat seperti itu?” (Yohanes 9:15, 16)
Jadi mereka berbeda pendapat.
Maka, mereka bertanya langsung kepada pria
yang tadinya buta itu, ”Dia membuka matamu,
jadi apa pendapatmu tentang dia?” Pria itu de-
ngan yakin menjawab, ”Dia itu nabi.”—Yohanes
9:17.
70
Orang Yahudi tidak mau memercayai hal ini.
Bisa jadi mereka curiga bahwa Yesus dan pria
itu berkomplot untuk menipu orang-orang. Me-
reka merasa bahwa mereka harus bertanya
langsung pada orang tua pria itu untuk tahu
apakah dia tadinya memang buta.
 Mengapa pria itu terlahir buta? Tapi, apa yang
bukan penyebab kebutaannya?
 Saat orang-orang tahu bahwa pria itu sudah bisa
melihat, apa reaksi mereka?
 Ketika bertemu dengan pria itu, dua pendapat
berbeda apa yang dimiliki orang Farisi?
167
ORANG FARISI KEMBALI MENANYAI
PRIA YANG TADINYA BUTA
YOHANES 9:19- 41
Orang Farisi tidak percaya bahwa Yesus me-
nyembuhkan seorang pria yang terlahir buta.
Maka, mereka memanggil orang tuanya. Orang
tua pria itu tahu bahwa mereka terancam ”dike-
luarkan dari rumah ibadah”. (Yohanes 9:22) Jika
ini terjadi, keluarga mereka bisa dimusuhi ma-
syarakat dan jatuh miskin.
Orang Farisi mengajukan dua pertanyaan:
”Apakah ini anak kalian, yang kalian bilang buta
sejak lahir? Bagaimana dia sekarang bisa meli-
hat?” Orang tua pria itu menjawab, ”Ini memang
anak kami, dan dia memang buta sejak lahir.
Tapi kami tidak tahu bagaimana dia sekarang
bisa melihat. Kami tidak tahu siapa yang mem-
buka matanya.” Kalaupun anak mereka sudah
menceritakannya, mereka tidak mau mengambil
risiko. Jadi, mereka tidak memberitahukannya
kepada orang Farisi. Mereka berkata, ”Tanyalah
dia. Dia sudah dewasa. Biarlah dia sendiri yang
menjawab.”—Yohanes 9:19-21.
Orang Farisi pun kembali memanggil pria itu.
Untuk menakut-nakuti dia, mereka berkata bah-
wa mereka punya bukti kalau Yesus berdosa.
”Muliakanlah Allah dengan mengatakan yang
sebenarnya,” kata mereka. ”Kami tahu dia itu
orang berdosa.” Tapi pria itu menjawab, ”Orang
itu berdosa atau tidak, saya tidak tahu. Yang
saya tahu hanya ini: Tadinya saya buta, seka-
rang saya bisa melihat.”—Yohanes 9:24, 25.
Tapi orang Farisi belum puas. Dia berkata,
”Apa yang dia lakukan terhadapmu? Bagaimana
dia membuka matamu?” Pria itu dengan berani
menjawab, ”Saya sudah beri tahu kalian, tapi
kalian tidak mau dengar. Kenapa kalian mau de-
ngar lagi? Apa kalian mau menjadi muridnya
juga?” Dengan nada menghina, orang Farisi me-
ngatakan, ”Kamu murid orang itu, tapi kami mu-
rid Musa. Kami tahu bahwa Allah berbicara ke-
168
pada Musa, tapi orang itu, kami tidak tahu asal
usulnya.”—Yohanes 9:26-29.
Pengemis itu tidak habis pikir. Dia pun berka-
ta, ”Ini aneh sekali, karena kalian bilang kali-
an tidak tahu asal usulnya, padahal dia sudah
membuka mata saya.” Pria itu lalu mengata-
kan sesuatu yang masuk akal: ”Kita tahu bahwa
Allah tidak mendengarkan orang berdosa. Se-
baliknya, Dia mendengarkan orang yang takut
kepada-Nya dan melakukan kehendak-Nya. Dari
zaman dulu, tidak pernah terdengar bahwa ada
orang yang membuka mata orang yang buta se-
jak lahir.” Dia lalu menyimpulkan, ”Seandainya
orang ini tidak berasal dari Allah, dia tidak akan
bisa melakukan apa-apa.”—Yohanes 9:30-33.
Orang Farisi tidak bisa membantah lagi.
Jadi mereka menghina pria itu, ”Kamu penuh
dosa sejak lahir, tapi sekarang kamu meng-
ajar kami?” Mereka lalu mengusir dia.—Yohanes
9:34.
Ketika Yesus mendengar tentang apa yang
terjadi, dia menemui pengemis itu dan berta-
nya, ”Apa kamu beriman kepada Putra manu-
sia?” Pria itu menjawab, ”Dia itu siapa, Pak? Beri
tahu saya supaya saya bisa beriman kepada-
nya.” Yesus pun memberi tahu dia, ”Kamu su-
dah melihat dia. Malah, dialah yang sedang bi-
cara dengan kamu.”—Yohanes 9:35-37.
Pria itu menjawab, ”Saya beriman kepadanya,
Tuan.” Untuk menunjukkan bahwa dia beriman
dan merespek Yesus, pria itu sujud di hadapan
Yesus. Yesus lalu berkata, ”Saya datang ke du-
nia ini supaya dunia ini bisa dihakimi, sehingga
orang buta bisa melihat, dan orang yang bisa
melihat menjadi buta.”—Yohanes 9:38, 39.
Orang-orang Farisi yang ada di situ dengan
kesal berkata, ”Jadi kami ini buta juga?” Mere-
ka tidak merasa buta karena mereka memang

˙ ORANG FARISI MENANYAI PRIA BUTA YANG SUDAH DISEMBUHKAN
bisa melihat. Jadi Yesus menjawab, ”Kalau kali-
an buta, kalian tidak berdosa. Tapi kalian bilang,
’Kami bisa melihat.’ Jadi kalian tetap berdosa.”
(Yohanes 9:40, 41) Apa artinya? Seandainya
mereka ”buta”, maksudnya tidak memahami Hu-
kum Musa, bisa dimaklumi kalau mereka meno-
lak Yesus sebagai Mesias. Tapi, mereka adalah
guru agama yang tahu banyak tentang isi Hu-
kum Musa. Dengan kata lain, mereka ”bisa me-
71
˙ PARA PEMIMPIN AGAMA SEBENARNYA ”BUTA”
lihat”. Jadi dengan menolak Yesus, mereka me-
lakukan dosa serius.
 Mengapa orang tua pria itu takut saat orang
Farisi menanyai mereka? Apa jawaban mereka?
 Bagaimana pria itu memberikan jawaban yang
masuk akal dan membuat orang Farisi marah?
 Mengapa orang Farisi sebenarnya tidak punya
alasan untuk menolak Yesus sebagai Mesias?
169
YESUS MENGUTUS 70 MURID UNTUK MENGABAR
LUKAS 10:1-24

Sekarang sudah akhir tahun 32 M, sekitar tiga rus mereka sampaikan? Yesus berkata, ”Kata-
tahun sejak Yesus dibaptis. Yesus dan murid- kan, ’Kerajaan Allah sudah dekat.’ ”—Lukas 10:
muridnya baru saja menghadiri Perayaan Ta- 5-9.
bernakel di Yerusalem. Mereka mungkin masih Perintah yang Yesus berikan kepada 70 mu-
ada di dekat kota itu. (Lukas 10:38; Yohanes rid ini mirip dengan perintah yang dia beri-
11:1) Kelihatannya, Yesus menghabiskan sisa kan saat mengutus 12 rasulnya sekitar se-
waktunya, yang tinggal enam bulan, untuk me- tahun yang lalu. Yesus mengingatkan bahwa
ngabar di Yudea atau di Perea yang ada di se- tidak semua orang akan menerima mereka.
berang Sungai Yordan. Penduduk di sana juga Namun, upaya mereka akan membuat orang-
harus mendengar kabar baik. orang yang tulus siap menyambut Yesus dan
Sekitar dua tahun lalu, setelah Paskah tahun belajar darinya.
30 M, Yesus mengabar di Yudea selama bebe- Tak lama kemudian, ke-70 orang itu kembali
rapa bulan. Tapi setelah itu, dia pergi ke Galilea kepada Yesus. Mereka bercerita dengan berse-
lewat Samaria. Pada Paskah tahun 31 M, orang- mangat, ”Tuan, roh-roh jahat pun patuh kepa-
orang Yahudi di Yerusalem mencoba membu- da kami sewaktu kami menggunakan namamu.”
nuh dia. Jadi, selama satu setengah tahun Yesus sangat senang mendengarnya. Dia ber-
setelah itu, Yesus kebanyakan mengajar di Gali- kata, ”Aku melihat Setan sudah jatuh seperti ki-
lea, dan banyak orang menjadi pengikutnya. Di lat dari langit. Aku telah memberi kalian kuasa
sana, Yesus melatih para rasulnya lalu memberi
tahu mereka, ”Pergilah sambil memberitakan,
’Kerajaan surga sudah dekat.’ ” (Matius 10:5-7)
Sekarang, dia juga mau mengutus para peng-
ikutnya untuk mengabar di Yudea.
Untuk memulainya, Yesus memilih 70 murid
lalu mengutus mereka berdua-dua. Jadi, ada
35 pasang pemberita Kerajaan di daerah itu.
Di sana, ’panenannya banyak, tapi pekerjanya
sedikit’. (Lukas 10:2) Ke-70 murid ini pergi le-
bih dulu ke tempat-tempat yang akan Yesus da-
tangi. Mereka ditugaskan untuk menyembuh-
kan orang sakit dan memberitakan kabar baik.
Mereka tidak diminta mengajar di sinagoga-
sinagoga, tapi Yesus menyuruh mereka untuk
pergi ke rumah-rumah. Yesus memerintahkan,
”Kalau masuk ke sebuah rumah, katakan dulu,
’Semoga ada damai di rumah ini.’ Kalau di situ
ada orang yang suka damai, dia akan mendapat
damai yang kalian mohonkan.” Apa yang ha-
170
 72
˙ YESUS MEMILIH 70 MURID DAN MENGUTUS MEREKA UNTUK MENGABAR

untuk menginjak-injak ular dan kalajengking.”
—Lukas 10:17-19.
Yesus meyakinkan para pengikutnya bahwa
mereka akan bisa mengatasi berbagai bahaya,
seolah menginjak-injak ular dan kalajengking.
Selain itu, Yesus meyakinkan mereka bahwa di
masa depan, Setan akan diusir, ”jatuh” dari sur-
ga. Yesus lalu memberi tahu 70 murid itu bahwa
meskipun mereka bisa melakukan banyak hal
yang luar biasa, ada yang lebih penting daripa-
da itu. Dia berkata, ”Jangan bersukacita karena
roh-roh itu patuh kepada kalian, tapi bersukaci-
talah karena nama kalian sudah ditulis di sur-
ga.”—Lukas 10:20.
Yesus sangat senang dan memuji Bapaknya
karena telah memberi para murid kesanggupan
yang luar biasa, padahal mereka hanya orang-
orang sederhana. Lalu Yesus memberi tahu me-
reka, ”Bahagialah orang yang melihat hal-hal
yang kalian lihat. Aku katakan kepada kalian,
banyak nabi dan raja ingin melihat hal-hal yang
sedang kalian lihat, tapi tidak melihatnya. Mere-
ka ingin mendengar hal-hal yang kalian dengar,
tapi tidak mendengarnya.”—Lukas 10:23, 24.

 Di mana Yesus menghabiskan sisa waktunya yang tinggal enam bulan?

 Petunjuk apa yang Yesus berikan saat mengutus 70 muridnya?
 Meski para murid bisa melakukan banyak hal luar biasa, apa yang menurut Yesus lebih penting?
ORANG SAMARIA YANG BAIK HATI
LUKAS 10:25-37
Ketika Yesus masih berada di dekat Yerusalem,
orang-orang Yahudi mendatangi dia. Sebagian
mau mendengarkan ajarannya, tapi ada juga
yang hanya mau menguji Yesus. Salah satu dari
mereka, seorang ahli Taurat, bertanya kepada
Yesus, ”Guru, apa yang perlu saya lakukan agar
mewarisi kehidupan abadi?”—Lukas 10:25.
Yesus tahu bahwa pria itu bertanya bukan
untuk tahu jawabannya. Pria itu sebenarnya su-
dah punya pendapat sendiri. Dia mungkin ber-
harap jawaban Yesus akan membuat orang-
orang Yahudi tersinggung. Jadi, Yesus tidak
langsung menjawabnya. Dia dengan bijak mem-
buat pria itu menyatakan pendapatnya sendiri.
Yesus bertanya, ”Apa yang ditulis dalam Tau-
rat? Apa yang kamu mengerti?” Pria ini me-
nguasai Taurat, jadi dia mengutip Ulangan 6:5
dan Imamat 19:18. Dia berkata, ” ’Kasihilah Ye-
huwa Allahmu dengan sepenuh hati, sepenuh
jiwa, seluruh kekuatan, dan seluruh pikiranmu,’
dan, ’kasihilah sesamamu seperti dirimu sen-
diri.’ ”—Lukas 10:26, 27.
Yesus memberi tahu pria itu, ”Jawabanmu
benar. Teruslah lakukan itu dan kamu akan
mendapat kehidupan.” Tapi, pria itu tidak puas.
Dia ingin Yesus setuju dengan cara dia meman-
dang dan memperlakukan orang lain. Dengan
begitu, dia bisa ”membuktikan dirinya benar”.
Jadi pria itu bertanya lagi, ”Sesama saya itu se-
benarnya siapa?” (Lukas 10:28, 29) Pertanyaan
itu kelihatan sederhana tapi sebenarnya tidak.
Mengapa?
Menurut orang Yahudi, sesama mereka ha-
nyalah orang-orang yang menjalankan tradisi
Yahudi. Mereka mungkin berpikir bahwa Ima-
mat 19:18 mendukung pandangan itu. Malah,
mungkin ada orang Yahudi yang merasa bah-
wa mereka tidak boleh bergaul dengan orang
172
dari bangsa lain. (Kisah 10:28) Jadi, pria ini dan
mungkin sebagian pengikut Yesus merasa bah-
wa yang penting, mereka memperlakukan sesa-
ma orang Yahudi dengan baik. Tapi kalau itu
bukan orang Yahudi, mereka boleh bersikap
seenaknya.
Bagaimana Yesus mengoreksi pandangan ini
tanpa menyinggung perasaan pria itu dan
orang-orang Yahudi lain? Dia bercerita, ”Ada
orang yang turun dari Yerusalem ke Yerikho,
dan dia jatuh ke tangan perampok. Para pe-
rampok itu merampas pakaian dan hartanya,
memukulinya sampai hampir mati, lalu mening-
galkan dia.” Yesus melanjutkan, ”Kebetulan, se-
orang imam juga turun lewat jalan itu. Tapi
sewaktu melihat dia, imam itu berjalan terus
di seberang jalan. Begitu juga dengan seorang
Lewi. Sewaktu sampai ke tempat itu dan meli-
hat dia, orang Lewi itu berjalan terus di sebe-
rang jalan. Tapi, ada orang Samaria yang lewat
di jalan itu. Ketika melihat dia, orang itu terge-
rak oleh rasa kasihan.”—Lukas 10:30-33.
Pria yang bertanya tadi pasti tahu bahwa ba-
nyak imam dan orang Lewi yang melayani di
bait tinggal di Yerikho. Untuk pulang dari bait,
mereka harus melewati jalan yang panjangnya
sekitar 23 kilometer. Rute itu berbahaya kare-
na banyak perampok bersembunyi di sana. Jika
seorang imam dan orang Lewi melihat sesa-
ma orang Yahudi butuh bantuan, apakah mere-
ka mau menolong dia? Dalam cerita itu, mereka
tidak mau membantu. Yang membantu orang
Yahudi itu malah orang Samaria, yang bangsa-
nya dianggap hina oleh orang Yahudi.—Yohanes
8:48.
Bantuan apa yang diberikan orang Sama-
ria itu? Yesus mengatakan, ”Orang itu mende-
kati dia, lalu menuangkan minyak dan anggur

˙ CERITA TENTANG ORANG SAMARIA YANG BAIK HATI
pada luka-lukanya dan membalutnya. Kemudi-
an orang itu menaikkan dia ke atas keledainya,
membawa dia ke penginapan, dan merawat dia.
Besoknya, orang itu mengeluarkan dua dinar,
lalu memberikannya kepada pengurus peng-
inapan dan berkata, ’Rawatlah dia, dan kalau
yang kamu belanjakan lebih dari ini, saya akan
membayarnya saat saya kembali.’ ”—Lukas 10:
34, 35.
Setelah bercerita, Yesus, sang Guru Agung,
bertanya kepada pria tadi, ”Menurut kamu, si-
apa dari tiga orang ini yang bertindak sebagai
sesama bagi orang yang jatuh ke tangan pe-
rampok itu?” Pria itu mungkin tidak mau men-
jawab ”orang Samaria”, jadi dia berkata, ”Orang
yang menunjukkan belas kasihan kepadanya.”
Yesus lalu dengan jelas menyimpulkan pelajar-
annya, ”Pergilah dan lakukan itu juga.”—Lukas
10:36, 37.
Cara mengajar Yesus benar-benar bagus!
73
˙ CARANYA MEWARISI KEHIDUPAN ABADI
Kalau Yesus langsung memberi tahu pria itu
bahwa orang dari bangsa lain adalah sesa-
manya juga, apakah pria itu dan orang-orang
Yahudi lain yang ada di sana akan meneri-
ma ajaran Yesus? Kemungkinan besar tidak.
Tapi, Yesus memberikan cerita sederhana yang
pelajarannya mudah dimengerti. Dengan be-
gitu, mereka bisa menjawab sendiri pertanya-
an, ”Sesama saya itu sebenarnya siapa?” Je-
laslah, sesama yang sebenarnya adalah orang
yang menunjukkan kasih dan kebaikan hati, se-
perti yang diperintahkan dalam Kitab Suci.
 Mengapa seorang pria bertanya kepada Yesus
tentang caranya mendapat kehidupan abadi?
 Menurut orang Yahudi, siapa sesama mereka?
Mengapa mereka berpikir begitu?
 Bagaimana Yesus menunjukkan siapa sesama
yang sebenarnya?
YESUS MENASIHATI MARTA SERTA
BERBICARA TENTANG DOA
LUKAS 10:38–11:13
Yesus pergi ke desa Betani yang terletak di le-
reng timur Gunung Zaitun, sekitar tiga kilome-
ter dari Yerusalem. (Yohanes 11:18) Dia masuk
ke rumah Marta dan Maria. Mereka dan Lazarus
saudara mereka adalah teman Yesus, dan mere-
ka senang menyambut dia.
Benar-benar kehormatan bisa dikunjungi oleh
Mesias! Karena itu, Marta ingin memberikan
yang terbaik. Dia pun mempersiapkan berba-
gai macam makanan. Tapi, sementara Marta si-
buk menyiapkan semuanya, Maria duduk di de-
kat kaki Yesus dan mendengarkan dia. Setelah
beberapa lama, Marta berkata kepada Yesus,
”Tuan, apa Tuan tidak lihat bahwa Maria mem-
biarkan aku mengurus semuanya sendiri? Suruh
dia bantu aku.”—Lukas 10:40.
Tapi Yesus tidak menegur Maria. Dia ma-
lah menasihati Marta yang terlalu memusing-
kan hal-hal jasmani. Yesus berkata, ”Marta, Mar-
ta, kamu terlalu khawatir dengan banyak hal.
Padahal, yang kita perlu cuma sedikit, bahkan
hanya satu. Sedangkan Maria, dia memilih ba-
gian yang terbaik, dan itu tidak akan diambil
darinya.” (Lukas 10:41, 42) Yesus menunjukkan
bahwa Marta tidak perlu menghabiskan banyak
waktu untuk menyiapkan bermacam-macam ma-
kanan. Satu macam hidangan saja sudah cukup.
Niat Marta memang baik. Dia ingin menja-
di tuan rumah yang murah hati. Tapi karena
terlalu repot mengurus makanan, dia kehilangan
kesempatan untuk belajar langsung dari Putra
Allah! Yesus mengatakan bahwa Maria membuat
pilihan yang bijaksana, yang manfaatnya abadi.
Kita perlu meniru sikap Maria.
Dalam peristiwa lain, Yesus mengajarkan se-
suatu yang juga penting. Seorang murid bertanya
kepada Yesus, ”Tuan, ajari kami cara berdoa, se-
perti Yohanes juga mengajari murid-muridnya.”
(Lukas 11:1) Sekitar satu setengah tahun se-
174
belumnya, dalam Khotbah di Gunung, Yesus su-
dah memberitahukan caranya berdoa. (Matius
6:9-13) Namun, murid yang bertanya tadi mung-
kin tidak hadir pada waktu itu. Jadi, Yesus meng-
ulangi lagi sebagian dari isi doa yang dia ajar-
kan. Yesus lalu memberikan perumpamaan yang
menunjukkan pentingnya terus berdoa:
”Katakanlah salah satu dari kalian punya te-
man, dan kalian pergi ke rumahnya pada tengah
malam dan berkata, ’Teman, pinjami aku tiga
roti, karena temanku yang melakukan perjalanan
baru saja datang ke rumahku, dan aku tidak pu-
nya apa-apa untuk dihidangkan.’ Tapi dia men-
jawab dari dalam, ’Jangan ganggu aku. Pintu
sudah dikunci, dan anak-anakku sedang tidur
bersamaku. Jadi aku tidak bisa bangun dan
memberimu apa pun.’ Aku memberi tahu kalian,
meskipun kalian temannya, dia tidak mau ba-
ngun dan memberi kalian apa-apa. Tapi kare-
na kegigihan kalian, dia pasti akan bangun dan
memberikan apa yang kalian butuhkan.”—Lukas
11:5-8.
Yesus tidak memaksudkan bahwa Yehuwa itu
seperti teman yang tidak mau menolong. Se-
baliknya, Yesus menunjukkan bahwa jika teman
itu saja, yang tadinya enggan membantu, akhir-
nya mau mengabulkan permintaan temannya
yang gigih, apalagi Yehuwa. Bapak kita yang pe-
ngasih pasti akan menjawab permintaan ham-
ba-hamba-Nya yang beriman jika mereka terus
meminta. Yesus melanjutkan, ”Aku berkata ke-
pada kalian, teruslah minta, dan kalian akan di-
beri; teruslah cari, dan kalian akan menemukan;
teruslah ketuk, dan itu akan dibukakan bagi ka-
lian. Setiap orang yang meminta akan meneri-
ma, setiap orang yang mencari akan menemu-
kan, dan bagi setiap orang yang mengetuk, itu
akan dibukakan.”—Lukas 11:9, 10.
Untuk membuat inti ajarannya semakin jelas,

Yesus membandingkan Yehuwa dengan seorang
ayah: ”Ayah mana di antara kalian yang akan
memberikan ular kalau anaknya minta ikan, atau
memberikan kalajengking kalau dia minta telur?
Kalau kalian yang berdosa saja tahu caranya
memberikan apa yang baik kepada anak-anak
kalian, apalagi Bapak yang di surga! Dia pasti
akan memberikan kuasa kudus kepada orang
yang meminta kepada-Nya.” (Lukas 11:11-13)
74
˙ YESUS MENGUNJUNGI MARTA DAN MARIA
˙ PENTINGNYA TERUS BERDOA
Ya, Yehuwa mau mendengarkan permintaan kita
dan memberikan apa yang kita butuhkan!
 Apa perbedaan sikap Marta dan Maria,
dan apa pelajarannya untuk kita?
 Mengapa Yesus mengulangi sebagian dari
isi doa yang pernah dia ajarkan?
 Perumpamaan apa yang Yesus berikan untuk
menunjukkan pentingnya terus berdoa?
175
YESUS MEMBERITAHUKAN CARANYA KITA BISA BAHAGIA
LUKAS 11:14-36
Yesus baru saja mengulangi ajarannya tentang
doa. Tapi, itu bukan satu-satunya hal yang di-
bahas lebih dari satu kali selama pelayanan Ye-
sus. Dulu di Galilea, Yesus dituduh melakukan
mukjizat dengan bantuan penguasa roh jahat.
Sekarang di Yudea, dia mendapat tuduhan yang
sama.
Yesus mengusir roh jahat yang membuat se-
orang pria tidak bisa bicara, dan orang-orang
merasa kagum. Tapi, para penentang Yesus ma-
lah menuduh, ”Dia mengusir roh jahat dengan
bantuan Beelzebul, penguasa roh jahat.” (Lukas
11:15) Ada juga yang ingin menguji Yesus. Jadi,
mereka meminta dia menunjukkan tanda, atau
mukjizat, dari surga.
Tapi karena tahu niat mereka, Yesus menja-
wab mereka seperti dia menjawab orang-orang
yang mengkritik dia di Galilea. Dia mengatakan
sesuatu yang masuk akal, yaitu bahwa kerajaan
yang terpecah belah pasti akan hancur. Dia ber-
tanya, ”Kalau Setan terpecah belah, bagaimana
kerajaannya akan bertahan?” Yesus lalu berka-
ta, ”Tapi kalau saya mengusir roh jahat dengan
bantuan jari Allah, itu berarti Kerajaan Allah su-
dah ada di sini tanpa kalian sadari.”—Lukas 11:
18-20, catatan kaki.
Ketika Yesus menyebut ”jari Allah”, orang-
orang yang ada di sana mungkin ingat sua-
tu peristiwa pada zaman Musa. Setelah melihat
Musa melakukan mukjizat, orang-orang di ista-
na Firaun berkata, ”Itu jari Allah!” Selain itu, jari
Allah juga menuliskan Sepuluh Perintah di dua
lempengan batu. (Keluaran 8:19, catatan kaki;
31:18) Jari Allah adalah kuasa kudus-Nya, dan
kuasa inilah yang membuat Yesus bisa meng-
usir roh jahat dan menyembuhkan orang sakit.
Karena Yesus, yang adalah calon Raja Keraja-
an Allah, melakukan berbagai mukjizat di depan
176
orang-orang, Kerajaan Allah bisa dikatakan su-
dah ada di antara mereka.
Yesus kemudian berkata bahwa sebuah ru-
mah bisa dijarah hanya oleh orang yang lebih
kuat daripada penjaga rumah itu. Jadi, karena
Yesus bisa mengusir roh jahat, itu berarti dia le-
bih berkuasa daripada Setan. Yesus lalu meng-
ulangi lagi perumpamaannya tentang roh jahat
yang meninggalkan seorang pria. Jika pria ter-
sebut tidak mengisi kekosongan itu dengan hal-
hal baik, roh itu akan kembali lagi sambil mem-
bawa tujuh roh jahat lain. Akibatnya, kondisi
pria itu lebih parah daripada sebelumnya. (Ma-
tius 12:22, 25-29, 43-45) Itulah yang terjadi de-
ngan bangsa Israel pada zaman Yesus.
Seorang wanita yang saat itu mendengar-
kan Yesus berkata, ”Bahagialah rahim yang me-
ngandungmu dan buah dada yang menyusui-
mu!” Para wanita Yahudi ingin sekali menjadi
ibu seorang nabi, terutama ibu sang Mesias.
Jadi, wanita ini mungkin merasa bahwa Ma-
ria pasti senang menjadi ibu Yesus, sang Guru
Agung. Namun Yesus menegur wanita itu, ”Ti-
dak, yang bahagia adalah orang yang mende-
ngar firman Allah dan menaatinya!” (Lukas 11:
27, 28) Yesus tidak pernah berkata bahwa Ma-
ria harus disanjung atau dihormati lebih daripa-
da yang lain. Seseorang bahagia bukan karena
punya hubungan darah atau prestasi tertentu,
tapi karena dia melayani Allah dengan setia.
Seperti di Galilea, Yesus sekarang mene-
gur orang-orang karena mereka meminta tan-
da dari surga. Dia berkata bahwa mereka ti-
dak akan melihat tanda apa pun kecuali ”tanda
Yunus”. Yunus menjadi tanda sewaktu dia ber-
ada dalam perut seekor ikan selama tiga hari.
Yunus juga menjadi tanda karena dia me-
ngabar dengan berani sehingga orang Niniwe

mau bertobat. Yesus lalu berkata tentang diri-
nya, ”Sebenarnya, di sini ada yang lebih pen-
ting daripada Yunus.” (Lukas 11:29-32) Yesus
juga lebih penting daripada Salomo, yang be-
gitu bijaksana sampai-sampai membuat ratu
dari Syeba penasaran.
Yesus menambahkan, ”Setelah menyalakan
lampu minyak, orang tidak akan menaruhnya
di tempat tersembunyi atau di bawah keran-
jang.” (Lukas 11:33) Yesus mungkin memaksud-
kan bahwa percuma saja dia mengajar dan me-
lakukan mukjizat di depan orang-orang ini. Hal
itu seperti menaruh lampu di tempat tersembu-
nyi. Mereka tidak bisa melihat makna di balik
mukjizat Yesus karena mata mereka tidak fokus.
—Lukas 11:34.
Yesus baru saja mengusir roh jahat dan
75
˙ MENGUSIR ROH JAHAT DENGAN ”JARI ALLAH”
˙ CARANYA BISA BENAR-BENAR BAHAGIA
menyembuhkan pria yang tadinya tidak bisa bi-
cara. Tapi, para penentang Yesus tidak tergerak
untuk memuji Allah dan memberi tahu orang
lain tentang apa yang telah Yehuwa lakukan.
Jadi Yesus memperingatkan, ”Waspadalah, ja-
ngan sampai terang yang ada dalam dirimu ter-
nyata adalah kegelapan. Kalau seluruh tubuh-
mu terang dan tidak ada bagian yang gelap, itu
akan menjadi terang seperti lampu yang mene-
rangimu.”—Lukas 11:35, 36.
 Setelah Yesus menyembuhkan seorang pria di
Yudea, bagaimana reaksi sebagian orang?
 Apa ”jari Allah” itu, dan apa maksudnya Kerajaan
Allah sudah ada di antara para pendengar Yesus?
 Menurut Yesus, apa yang membuat seseorang
benar-benar bahagia?
177
YESUS MAKAN BERSAMA ORANG FARISI
LUKAS 11:37-54
Di Yudea, Yesus menerima undangan makan
dari seorang Farisi. Kemungkinan ini adalah
undangan makan siang. (Lukas 11:37, 38) Se-
belum makan, orang Farisi punya kebiasaan
mencuci tangan sampai ke siku. Tapi Yesus ti-
dak melakukannya. (Matius 15:1, 2) Kebiasa-
an itu memang tidak melanggar Hukum Allah.
Tapi, itu juga tidak diwajibkan oleh Allah.
Orang Farisi itu heran karena Yesus tidak
melakukannya. Yesus mengetahui hal ini, jadi
dia berkata, ”Kalian, orang Farisi, kalian mem-
bersihkan bagian luar mangkuk dan piring, tapi
di dalam, kalian penuh dengan keserakahan
dan kejahatan. Kalian tidak masuk akal! Dia
yang membuat bagian luar juga membuat ba-
gian dalam, kan?”—Lukas 11:39, 40.
Masalahnya bukan soal mencuci tangan se-
belum makan, tapi soal kemunafikan orang
Farisi. Mereka menjalankan ritual membersih-
kan tangan sebelum makan, tapi tidak mem-
bersihkan hati mereka. Jadi Yesus menasihati,
”Kalau kalian memberikan sedekah, berikan-
lah itu dari hati, dan kalian akan bersih
sepenuhnya.” (Lukas 11:41) Nasihat itu bagus
sekali! Kita seharusnya memberi karena kita
menyayangi orang lain, bukan supaya orang
terkesan.
Yesus lalu berkata, ”Kalian memberikan se-
persepuluh dari tanaman mint, inggu, dan se-
mua rempah lainnya, tapi kalian mengabaikan
keadilan dan kasih kepada Allah! Memberi per-
puluhan memang wajib dilakukan, tapi yang
lain itu tidak boleh diabaikan.” (Lukas 11:42)
Hukum Allah mengharuskan orang Israel un-
tuk memberikan sepersepuluh dari hasil la-
dang mereka, termasuk tanaman mint dan
inggu. (Ulangan 14:22) Orang Farisi mena-
ati peraturan itu. Tapi, apakah mereka me-
178
naati peraturan-peraturan yang lebih penting,
seperti bersikap adil dan rendah hati?—Mikha
6:8.
Yesus melanjutkan, ”Sungguh celaka kalian,
orang Farisi, karena kalian menyukai tempat
duduk yang paling depan di rumah ibadah dan
salam hormat di tempat-tempat umum! Sung-
guh celaka kalian, karena kalian seperti kubur-
an yang tidak kelihatan jelas, sehingga orang
tidak sadar ketika berjalan di atasnya!” (Lukas
11:43, 44) Orang bisa tanpa sengaja berjalan
di atas kuburan yang tidak terlihat dan menja-
di najis. Hati orang Farisi sama seperti kubur-
an itu, yang najis meskipun tidak terlihat oleh
orang lain.—Matius 23:27.
Seorang pria yang menguasai Taurat mem-
protes, ”Guru, kata-katamu menghina kami
juga.” Namun, para ahli Taurat seperti pria
ini memang harus disadarkan bahwa mere-
ka menyusahkan orang. Yesus berkata, ”Sung-
guh celaka juga kalian yang menguasai Taurat,
karena kalian membebani orang dengan beban
yang berat, tapi kalian sendiri tidak menyen-
tuh beban itu dengan satu jari pun! Sungguh
celaka kalian, karena kalian membuat ma-
kam untuk nabi-nabi, padahal leluhur kalianlah
yang membunuh mereka!”—Lukas 11:45-47.
Orang Farisi membuat tradisi dan penafsir-
an sendiri tentang Taurat, dan mereka mewa-
jibkan orang-orang mengikutinya. Akibatnya,
orang-orang menjadi terbebani. Dulu, lelu-
hur mereka membunuh nabi-nabi Allah, mulai
dari Habel sampai seterusnya. Sekarang, me-
reka membuat makam bagi para nabi supaya
orang-orang mengira bahwa mereka menghor-
mati nabi-nabi itu. Padahal, mereka sebenar-
nya sama seperti leluhur mereka. Mereka bah-
kan berusaha membunuh Nabi Allah yang
 76
˙ YESUS MENGECAM ORANG-ORANG FARISI YANG MUNAFIK

paling besar. Maka, Yesus berkata bahwa Allah
akan menghukum mereka. Itu terjadi 38 tahun
kemudian, yaitu pada tahun 70 M.
Yesus lalu berkata, ”Sungguh celaka kalian
yang menguasai Taurat, karena kalian meng-
ambil kunci pengetahuan. Kalian sendiri tidak
masuk, dan kalian menghalangi mereka yang
mau masuk!” (Lukas 11:52) Ya, bukannya mem-
bantu orang-orang untuk memahami Firman
Allah, para ahli Taurat ini justru menghalangi
mereka.
Bagaimana reaksi orang Farisi dan para ahli
Taurat? Ketika Yesus mau pergi dari rumah
itu, mereka marah dan menghujani Yesus de-
ngan pertanyaan. Mereka bertanya bukan kare-
na ingin belajar, tapi karena ingin menjebak Ye-
sus. Mereka berharap Yesus akan mengatakan
sesuatu yang bisa membuat dia ditangkap.

 Mengapa Yesus mengecam orang-orang Farisi dan para ahli Taurat?

 Apa yang membuat orang Yahudi terbebani?
 Apa yang akan dialami orang-orang yang melawan Yesus dan berusaha membunuhnya?
YESUS MEMBERIKAN NASIHAT TENTANG HARTA
LUKAS 12:1-34
Sementara Yesus makan di rumah seorang Fa-
risi, ribuan orang menunggu di luar. Ini mirip
dengan apa yang terjadi di Galilea. (Markus 1:
33; 2:2; 3:9) Sekarang di Yudea, banyak orang
mau bertemu dan mendengarkan Yesus. Mere-
ka berbeda sekali dengan orang-orang Farisi
yang makan bersama Yesus.
Yesus pertama-tama memberi tahu murid-
muridnya sesuatu yang sebelumnya pernah dia
sampaikan. Dia berkata, ”Waspadalah terhadap
ragi orang Farisi, yaitu kemunafikan mereka.”
Yesus mengulangi peringatan ini karena sela-
ma jamuan makan, Yesus melihat betapa mu-
nafiknya orang Farisi. (Lukas 12:1; Markus 8:
15) Orang Farisi mungkin berusaha menyembu-
nyikan keburukan mereka dengan bersikap sok
suci. Tapi, kejahatan mereka tidak bisa terus di-
tutupi. Yesus berkata, ”Semua yang tertutup ra-
pat akan tersingkap, dan semua rahasia akan
diketahui.”—Lukas 12:2.
Kemungkinan, kebanyakan orang di sana
adalah orang Yudea yang belum pernah mende-
ngar ajaran Yesus di Galilea. Jadi, dia meng-
ulangi beberapa inti ajarannya. Dia menasihati,
”Jangan takut kepada orang yang bisa membu-
nuh tubuh tapi setelah itu tidak bisa berbuat
apa-apa lagi.” (Lukas 12:4) Yesus juga kembali
menekankan bahwa para pengikutnya harus ya-
kin Allah akan membantu dan memenuhi ke-
butuhan mereka. Mereka juga harus mengakui
bahwa Yesus adalah Tuan mereka.—Matius 10:
19, 20, 26-33; 12:31, 32.
Seorang pria di antara kerumunan orang itu
tiba-tiba meminta kepada Yesus, ”Guru, suruh
kakak laki-laki saya berbagi warisan dengan
saya.” (Lukas 12:13) Aturan dalam Taurat sebe-
narnya sudah jelas: Anak laki-laki tertua ber-
180
hak menerima warisan dua kali lipat. (Ulangan
21:17) Namun kelihatannya, pria ini mau men-
dapatkan lebih banyak warisan. Yesus dengan
bijak tidak mau membela siapa pun. Dia berta-
nya, ”Siapa yang melantik saya untuk menja-
di hakim atau perantara bagi kalian?”—Lukas
12:14.
Yesus lalu memperingatkan orang-orang,
”Berhati-hatilah dan hindari setiap jenis ke-
serakahan, karena sekalipun seseorang punya
banyak harta, hartanya itu tidak memberinya
kehidupan.” (Lukas 12:15) Sebanyak apa pun
kekayaan seseorang, suatu saat dia pasti akan
mati dan meninggalkan hartanya. Yesus lalu
menceritakan perumpamaan untuk menunjuk-
kan bahwa nama baik di mata Allah jauh lebih
berharga:
”Ada orang kaya yang tanahnya menghasil-
kan panen yang limpah. Maka dia mulai ber-
pikir, ’Aku tidak punya tempat untuk me-
ngumpulkan hasil panenku. Jadi, apa yang
harus aku lakukan?’ Lalu dia berpikir lagi,
’Ini yang akan kulakukan: Aku akan meroboh-
kan gudang-gudangku dan membuat yang le-
bih besar. Di situ aku akan menyimpan semua
biji-bijian dan barang-barangku, dan aku akan
berkata kepada diriku sendiri: ”Kamu sudah pu-
nya banyak simpanan yang bisa dinikmati
sampai bertahun-tahun ke depan. Jadi, kamu
bisa bersantai, makan, minum, dan bersenang-
senang.” ’ Tapi Allah berkata kepadanya, ’Kamu
tidak masuk akal! Malam ini nyawamu akan di-
renggut. Lalu, siapa yang akan memiliki hal-hal
yang kamu timbun?’ Begitulah jadinya orang
yang menimbun harta untuk diri sendiri tapi
tidak kaya di mata Allah.”—Lukas 12:16-21.
Para murid maupun pendengar Yesus yang
 77
˙ PERUMPAMAAN TENTANG SEORANG PRIA KAYA
˙ CONTOH BURUNG GAGAK DAN BUNGA LILI

˙ ”KAWANAN KECIL” YANG AKAN MEMERINTAH DALAM KERAJAAN SURGA

lain bisa tergoda untuk mengumpulkan keka-

yaan. Atau, mereka bisa jadi tidak melayani
Yehuwa dengan sepenuh hati karena mengkha-
watirkan kebutuhan hidup. Jadi, Yesus meng-
ulangi nasihat bagus yang dia berikan da-
lam Khotbah di Gunung satu setengah tahun
sebelumnya:
”Jangan lagi khawatir soal kehidupan kalian,
tentang apa yang akan kalian makan, ataupun
soal tubuh kalian, tentang apa yang akan kalian
pakai. . . . Perhatikanlah burung gagak. Mereka
tidak menabur benih atau memanen, dan tidak
punya lumbung atau gudang, tapi Allah mem-
beri mereka makan. Bukankah kalian jauh lebih
berharga daripada burung-burung? . . . Perha-
tikanlah bagaimana bunga-bunga lili tumbuh:
Mereka tidak bekerja atau menjahit, tapi aku
memberi tahu kalian, bahkan Salomo yang be-
gitu mulia pun tidak berpakaian seindah salah
satu dari bunga itu. . . . Jangan lagi memper-
soalkan apa yang akan kalian makan dan mi-
num, dan jangan lagi khawatir berlebihan. . . .
Bapak kalian tahu bahwa kalian butuh semua
hal itu. . . . Teruslah utamakan Kerajaan-Nya,
dan hal-hal itu akan diberikan kepada kalian.”
—Lukas 12:22-31; Matius 6:25-33.
Yesus lalu menunjukkan bahwa ”kawanan ke-
cil”, yaitu orang-orang beriman yang jumlahnya
hanya 144.000, akan mengutamakan Keraja-
an Allah. Apa yang akan mereka terima? Yesus
berkata, ”Bapak kalian sudah berkenan untuk
memberi kalian Kerajaan itu.” Orang-orang ini  Ketika seorang pria meminta Yesus
tidak mengejar harta materi yang bisa dicuri menyelesaikan masalah warisan,
apa jawaban Yesus?
atau hilang. Sebaliknya, mereka berupaya men-
 Mengapa kita perlu merenungkan perumpamaan
dapatkan ”harta di surga yang tidak akan per- Yesus tentang seorang pria kaya?
nah habis”, karena di sanalah mereka akan me-  Apa yang Yesus tunjukkan tentang orang-orang
merintah bersama Kristus.—Lukas 12:32-34. yang akan memerintah di surga?

181
TETAPLAH SIAGA, PENGURUS YANG SETIA!
LUKAS 12:35-59
Yesus sudah menjelaskan bahwa hanya ”kawan-
an kecil” yang akan memerintah dalam Keraja-
an surga. (Lukas 12:32) Berkat yang luar biasa
itu harus mereka hargai. Yesus sekarang mem-
beritahukan mengapa mereka tidak bisa ber-
santai-santai.
Yesus ingin para muridnya siap menyambut
dia ketika dia kembali. Dia mengatakan, ”Ber-
pakaianlah dan bersiaplah, dan pastikan lam-
pu minyak kalian tetap menyala. Kalian harus
seperti budak-budak yang menunggu majikan
mereka pulang dari pesta pernikahan. Saat
dia datang dan mengetuk pintu, mereka bisa
langsung membukakannya. Kalau majikan itu
melihat mereka tetap berjaga-jaga saat dia da-
tang, bahagialah budak-budak itu!”—Lukas 12:
35-37.
Dari perumpamaan itu, para murid bisa lang-
sung tahu sikap seperti apa yang Yesus ingin-
kan. Yesus menyebutkan tentang budak-budak
yang siap menunggu kedatangan majikan me-
reka. Yesus menjelaskan, ”Kalau [sang majikan]
datang pada giliran jaga kedua [dari sekitar
jam sembilan malam sampai tengah malam],
atau bahkan ketiga [dari tengah malam sampai
sekitar jam tiga pagi], dan melihat mereka te-
tap siaga, bahagialah budak-budak itu!”—Lukas
12:38.
Ini bukan sekadar nasihat tentang menjadi
pekerja yang rajin. Buktinya sang Putra manu-
sia, yaitu Yesus sendiri, ada dalam perumpama-
an tersebut. Dia berkata, ”Kalian juga, tetaplah
siaga, karena Putra manusia akan datang pada
jam yang tidak kalian sangka.” (Lukas 12:40)
Jadi di masa depan, Yesus akan datang, dan
para pengikutnya, khususnya ”kawanan kecil”,
harus siap.
Petrus ingin lebih memahami maksud Yesus.
182
Jadi dia bertanya, ”Tuan, apa perumpama-
an ini hanya untuk kami atau untuk orang lain
juga?” Untuk menjawab Petrus, Yesus mence-
ritakan perumpamaan lain: ”Siapa sebenarnya
pengurus yang setia, yang bijaksana, yang akan
diangkat majikannya untuk mengurus para pe-
layan rumahnya, untuk terus memberi mereka
cukup makanan pada waktu yang tepat? Ba-
hagialah budak itu kalau saat majikannya da-
tang, majikannya melihat dia sedang melaku-
kan tugasnya! Aku memberi tahu kalian dengan
sebenarnya, majikannya akan menugasi dia
untuk mengurus semua harta miliknya.”—Lukas
12:41-44.
Majikan itu adalah Yesus, sang Putra ma-
nusia, sedangkan ”pengurus yang setia” ada-
lah beberapa anggota ”kawanan kecil”. (Lukas
12:32) Yesus mengatakan bahwa pengurus itu
akan terus memberikan ”cukup makanan pada
waktu yang tepat” kepada ”para pelayan ru-
mahnya”, sama seperti Yesus memberikan ma-
kanan rohani kepada Petrus dan para murid
lainnya. Kedua perumpamaan itu juga menun-
jukkan bahwa Putra manusia akan datang di
masa depan. Pada saat itu, Yesus akan melihat
bahwa pengurus itu setia menjalankan tugas-
nya, yaitu memberikan makanan rohani bagi
para pengikut Yesus.
Yesus lalu menasihati para muridnya un-
tuk menjaga pikiran dan tindakan mereka. Ka-
lau mereka tidak hati-hati, mereka bahkan bisa
memusuhi rekan-rekan mereka. Yesus berka-
ta, ”Seandainya budak itu berkata dalam hati,
’Kedatangan majikanku masih lama,’ dan mu-
lai memukuli para pelayan lelaki dan perem-
puan, serta makan dan minum sampai ma-
buk, majikannya akan datang pada hari yang
tidak dia sangka dan jam yang tidak dia ketahui,
 78
˙ PENGURUS YANG SETIA HARUS SELALU SIAGA

˙ YESUS DATANG UNTUK MENIMBULKAN PERPECAHAN

dan akan menghukum dia seberat-beratnya
dan memberinya tempat bersama orang-orang
yang tidak setia.”—Lukas 12:45, 46.
Yesus mengatakan bahwa dia datang ”un-
tuk menyalakan api di bumi”. Dan itulah yang
terjadi. Ajaran Yesus mematahkan ajaran pal-
su serta tradisi manusia dan membuat orang-
orang berselisih. Ini bahkan membuat keluar-
ga terpecah belah, ”ayah melawan anak laki-laki
dan anak laki-laki melawan ayahnya, ibu me-
lawan anak perempuan dan anak perempuan
melawan ibunya, ibu mertua melawan menantu
perempuan dan menantu perempuan melawan
ibu mertuanya”.—Lukas 12:49, 53.
Semua kata-kata Yesus itu terutama dituju-
kan bagi murid-muridnya. Sekarang, Yesus ber-
bicara kepada kumpulan orang di sana. Ke-
banyakan dari mereka tidak mengakui bahwa
Yesus adalah Mesias, padahal mereka sudah
melihat banyak bukti. Maka Yesus berkata, ”Ka-
lau kalian lihat awan gelap di sebelah barat, ka-
lian langsung berkata, ’Akan ada hujan badai,’
dan itu terjadi. Dan kalau kalian lihat angin se-
latan bertiup, kalian berkata, ’Udara akan sa-
ngat panas,’ dan itu terjadi. Orang munafik,
kalian tahu cuaca akan seperti apa dengan me-
lihat bumi dan langit, tapi kenapa kalian ti-
dak tahu caranya memahami hal-hal yang terja-
di saat ini?” (Lukas 12:54-56) Jelaslah, mereka
tidak siap menyambut sang Mesias.

 Siapakah sang majikan, dan siapa pengurus yang setia?

 Dari mana para murid tahu bahwa di masa depan akan ada pengurus yang setia,
dan apa tugas pengurus ini?
 Mengapa nasihat Yesus untuk tetap siaga sangat penting?
ORANG YAHUDI YANG TIDAK BERIMAN AKAN DIBINASAKAN
LUKAS 13:1-21
Yesus sudah sering berusaha membuat orang-
orang memikirkan hubungan mereka dengan
Allah. Kali ini, Yesus melakukannya lagi saat dia
mengajar di depan rumah seorang Farisi.
Beberapa orang menyebutkan tentang se-
buah musibah. Mereka bercerita bahwa ”[Gu-
bernur] Pilatus membunuh orang-orang Gali-
lea yang sedang mempersembahkan korban”.
(Lukas 13:1) Bagaimana ceritanya?
Dengan bantuan para petugas bait, Pila-
tus mengambil uang dari perbendaharaan bait
dan memakainya untuk membangun akuaduk,
atau jembatan saluran air, ke Yerusalem. Ribu-
an orang Yahudi memprotes Pilatus, dan orang-
orang Galilea itu mungkin dibunuh saat aksi
protes tersebut. Orang-orang yang mencerita-
kan kejadian ini mungkin merasa bahwa orang-
orang Galilea itu dibunuh karena telah berbuat
dosa. Apakah Yesus setuju?
Dia bertanya, ”Apa kalian pikir itu terjadi ka-
rena orang-orang Galilea itu lebih berdosa da-
ripada semua orang Galilea lainnya?” Menurut
Yesus, tidak. Namun, dia menggunakan keja-
dian ini untuk memperingatkan orang Yahudi,
”Kalau kalian tidak bertobat, kalian semua akan
binasa seperti mereka.” (Lukas 13:2, 3) Yesus
lalu membahas kejadian lain yang kemungkinan
masih berhubungan dengan pembuatan jem-
batan saluran air itu:
”Ke-18 orang yang mati tertimpa menara di
Siloam, apa kalian pikir kesalahan mereka le-
bih besar daripada semua orang lain di Yerusa-
lem?” (Lukas 13:4) Bisa jadi, kerumunan orang
itu merasa bahwa orang-orang itu mati karena
mereka berbuat dosa. Lagi-lagi, Yesus tidak se-
tuju. Dia tahu bahwa musibah itu mungkin terja-
di karena ”waktu dan kejadian yang tidak terdu-
ga”. (Pengkhotbah 9:11) Namun, mereka semua
184
bisa belajar dari musibah itu. Yesus berkata,
”Kalau kalian tidak bertobat, kalian semua akan
binasa seperti mereka.” (Lukas 13:5) Mengapa
Yesus membahas soal ini sekarang?
Yesus memberikan perumpamaan: ”Ada
orang yang punya pohon ara di kebun anggur-
nya. Dia mencari buah di pohon itu, tapi ti-
dak menemukan satu pun. Lalu dia berkata ke-
pada tukang kebunnya, ’Sudah tiga tahun saya
cari buah di pohon ara ini, tapi tidak pernah
ada. Tebang saja! Tidak ada gunanya pohon itu
tumbuh di tanah kalau tidak berbuah.’ Tukang
kebunnya menjawab, ’Tuan, coba kita lihat satu
tahun lagi. Saya akan gali tanah di sekelilingnya
dan menaruh pupuk. Kalau pohon ini nanti ber-
buah, ya bagus, tapi kalau tidak, tebang saja.’ ”
—Lukas 13:6-9.
Selama lebih dari tiga tahun, Yesus telah ber-
usaha memupuk iman orang-orang Yahudi. Na-
mun, hanya sedikit yang menjadi pengikutnya
dan bisa dianggap sebagai buah dari kerja ke-
rasnya. Sekarang pada tahun keempat pelayan-
annya, Yesus berusaha lebih giat lagi. Dia me-
ngabar di Yudea dan Perea, seolah menggali
tanah dan menaruh pupuk di sekitar pohon ara
Yahudi. Tapi, yang mendengarkan Yesus hanya
sedikit. Secara keseluruhan, bangsa itu tidak
bertobat dan akan dibinasakan.
 79
˙ PELAJARAN DARI DUA MUSIBAH

˙ SEORANG WANITA YANG BUNGKUK DISEMBUHKAN PADA HARI SABAT

13:14) Ketua sinagoga itu tidak meragukan

kuasa Yesus untuk menyembuhkan orang sa-
kit. Yang dia permasalahkan adalah tindak-
an orang-orang yang minta disembuhkan pada
hari Sabat. Jawaban Yesus sangat masuk akal:
”Orang munafik, bukankah di hari Sabat ka-
lian melepaskan sapi atau keledai kalian dari
kandang dan membawanya untuk diberi mi-
num? Apalagi wanita ini, yang adalah keturun-
an Abraham dan sudah 18 tahun diikat Setan.
Masa dia tidak boleh dilepaskan dari ikatannya
ini pada hari Sabat?”—Lukas 13:15, 16.
Para penentang Yesus merasa malu, tapi ke-
rumunan orang di sana senang melihat muk-
jizat Yesus. Setelah itu, Yesus memberitahu-
kan dua perumpamaan tentang Kerajaan Allah,
yang sebelumnya pernah dia ceritakan di Laut
Penolakan orang-orang sekali lagi terlihat Galilea.—Matius 13:31-33; Lukas 13:18-21.
pada hari Sabat tak lama setelah itu. Yesus se-
dang mengajar di sinagoga, dan dia melihat
seorang wanita yang tubuhnya bungkuk sela-
ma 18 tahun karena kerasukan roh jahat. Yesus
merasa kasihan dan berkata kepada wanita itu,
”Kamu dibebaskan dari penyakitmu.” (Lukas
13:12) Yesus menyentuh wanita itu, dan dia pun
langsung berdiri tegap dan memuji Allah.
Melihat hal tersebut, ketua sinagoga itu ma-
rah. Dia berkata, ”Ada enam hari untuk beker-
ja. Jadi kalau mau disembuhkan, datang saja
di hari-hari itu, jangan di hari Sabat.” (Lukas

 Dua musibah apa yang Yesus pakai untuk memperingatkan orang Yahudi, dan apa peringatannya?
 Mengapa pohon ara yang tidak berbuah cocok menggambarkan bangsa Yahudi?
 Apa yang dipermasalahkan seorang ketua sinagoga, dan bagaimana Yesus menunjukkan
bahwa pria itu munafik?

185
SANG GEMBALA YANG BAIK DAN DUA KANDANG DOMBA
YOHANES 10:1-21
Yesus masih mengajar di Yudea. Dia sekarang
berbicara tentang domba dan kandang dom-
ba. Orang Yahudi mengerti bahwa yang Yesus
maksudkan bukan domba sungguhan. Mereka
mungkin ingat kata-kata Daud ini: ”Yehuwa-
lah Gembalaku. Aku tidak akan kekurangan apa
pun. Dia bawa aku untuk berbaring di padang
rumput.” (Mazmur 23:1, 2) Di mazmur lain,
Daud mengundang bangsa Israel, ”Mari kita
berlutut di hadapan Yehuwa, Pembuat kita. Se-
bab Dialah Allah kita, dan kitalah umat yang
Dia gembalakan.” (Mazmur 95:6, 7) Jadi sejak
dulu, bangsa Israel disamakan dengan kawan-
an domba.
Bangsa Israel berada di dalam ”kandang
domba” karena mereka terikat perjanjian Hu-
kum Musa. Hukum itu seperti pagar yang melin-
dungi mereka dari pengaruh buruk bangsa lain.
Namun, ada sejumlah orang Israel yang menin-
das domba-domba Allah. Yesus berkata, ”Orang
yang masuk ke kandang domba dengan me-
manjat tembok, tidak melalui pintu, pasti pen-
curi dan perampok. Tapi orang yang masuk me-
lalui pintu adalah gembala domba.”—Yohanes
10:1, 2.
Siapakah pencuri dan perampok itu? Para
pendengar Yesus mungkin teringat pada para
penipu yang mengaku sebagai Mesias, atau
Kristus. Orang-orang harus mengikuti sang
”gembala domba”, bukan para penipu itu.
Yesus berkata tentang gembala ini, ”Penjaga
pintu membukakan pintu bagi dia, dan domba-
domba mendengarkan suaranya. Dia memang-
gil domba miliknya dengan nama mereka ma-
sing-masing dan memimpin mereka ke luar.
Setelah membawa semua dombanya ke luar,
dia berjalan di depan mereka, dan mereka
mengikuti dia, karena mereka mengenal suara-
186
nya. Mereka tidak bakal mengikuti orang yang
tidak dikenal, tapi akan lari dari orang itu, ka-
rena mereka tidak mengenal suara orang itu.”
—Yohanes 10:3-5.
Sebelumnya, Yohanes Pembaptis, seperti se-
orang penjaga pintu, telah mengatakan bah-
wa orang-orang yang berada di bawah Hukum
Musa harus mengikuti Yesus. Dan memang, ada
orang-orang di Galilea maupun Yudea yang me-
ngenali suara gembala mereka, Yesus. Yesus
berkata bahwa dia akan ”memimpin mereka ke
luar”, tapi para pendengar Yesus ”tidak meng-
erti maksudnya”. (Yohanes 10:6) Mereka mung-
kin berpikir, ’Ke mana? Apa manfaatnya meng-
ikuti Yesus?’
Yesus berkata, ”Sayalah pintu untuk domba-
domba. Semua yang datang dan berpura-pura
menjadi saya adalah pencuri dan perampok,
tapi domba-domba tidak mendengarkan mere-
ka. Sayalah pintunya. Siapa pun yang masuk
melalui saya akan diselamatkan, dan dia akan
masuk dan keluar dan menemukan padang
rumput.”—Yohanes 10:7-9.
Orang-orang tahu bahwa Yesus bukanlah
”pintu”, atau perantara, untuk perjanjian Hu-
kum Musa, yang sudah ada selama berabad-
abad. Jadi, Yesus pasti memaksudkan bahwa
domba yang dia ’pimpin ke luar’ akan masuk ke
kandang lain. Apa manfaatnya bagi mereka?
Yesus menjelaskan, ”Saya datang supaya
domba-domba bisa memiliki kehidupan, dan
memilikinya dengan limpah. Saya adalah gem-
bala yang baik. Gembala yang baik menyerah-
kan nyawanya demi domba-domba.” (Yohanes
10:10, 11) Yesus pernah meyakinkan para mu-
ridnya, ”Jangan takut, kawanan kecil, karena
Bapak kalian sudah berkenan untuk memberi
kalian Kerajaan itu.” (Lukas 12:32) Jadi jelas,
 80
˙ YESUS BERBICARA TENTANG GEMBALA YANG BAIK
DAN DUA KANDANG DOMBA

”kawanan kecil” inilah yang akan Yesus bawa
ke kandang yang baru supaya mereka bisa
”memiliki kehidupan, dan memilikinya dengan
limpah”!
Tapi, Yesus belum selesai. Dia melanjutkan,
”Saya juga punya domba-domba lain, yang bu-
kan dari kandang ini. Mereka pun harus saya
bawa. Mereka akan mendengarkan suara saya,
dan semuanya akan menjadi satu kawanan,
dengan satu gembala.” (Yohanes 10:16) Menu-
rut Yesus, ”domba-domba lain” itu tidak ber-
asal ”dari kandang ini”. Mereka bukan bagian
dari ”kawanan kecil” yang akan mewarisi Ke-
rajaan surga. Dua kawanan domba ini punya
masa depan yang berbeda, namun sama-sama
mendapat manfaat dari pengorbanan Yesus.
Dia mengatakan, ”Bapak mengasihi saya, kare-
na saya menyerahkan nyawa saya.”—Yohanes
10:17.
Banyak orang berkata, ”Dia kesurupan dan
gila.” Namun, yang lainnya mau mendengarkan
dan mengikuti sang Gembala yang Baik. Mere-
ka berkata, ”Orang yang kesurupan roh jahat
tidak akan bicara begitu. Roh jahat tidak bisa
membuka mata orang buta, kan?” (Yohanes 10:
20, 21) Mereka mungkin membicarakan mukji-
zat Yesus baru-baru ini, yaitu menyembuhkan
seorang pria yang terlahir buta.

 Saat Yesus berbicara tentang domba, apa yang dimengerti orang Yahudi?
 Siapa Gembala yang Baik itu, dan apa manfaat yang dia berikan bagi dombanya?
 Domba-domba yang mengikuti Yesus terdiri dari dua kawanan apa?

187
APA MAKSUDNYA YESUS DAN ALLAH ADALAH SATU?
YOHANES 10:22- 42
Yesus sekarang pergi ke Yerusalem untuk meng-
hadiri Perayaan Penahbisan (atau, Hanukah).
Perayaan ini diadakan untuk memperingati pe-
nahbisan kembali bait. Lebih dari seratus tahun
sebelumnya, Raja Antiokhus IV Epifanes dari Si-
ria membangun mezbah di atas mezbah agung
di bait. Belakangan, putra-putra seorang imam
Yahudi merebut kembali Yerusalem dan menah-
biskan lagi bait itu bagi Yehuwa. Sejak itu, pe-
nahbisan tersebut dirayakan setiap tahun pada
tanggal 25 Khislew. Bulan Khislew sama de-
ngan akhir November sampai awal Desember.
Saat itu musim dingin. Ketika Yesus berjalan
di bait, di Serambi Salomo, orang-orang Yahu-
di mengelilingi dia dan berkata, ”Sampai kapan
kamu akan membiarkan kami bertanya-tanya?
Kalau kamu Kristus, terus terang saja beri tahu
kami.” (Yohanes 10:22-24) Yesus menjawab,
”Saya sudah beri tahu kalian, tapi kalian tidak
percaya.” Yesus memang tidak pernah langsung
memberi tahu mereka bahwa dialah Kristus, se-
perti dia memberi tahu wanita Samaria di dekat
sumur. (Yohanes 4:25, 26) Namun, Yesus per-
nah berkata kepada mereka, ”Sebelum Abraham
ada, saya sudah ada.”—Yohanes 8:58.
Yesus sudah melakukan banyak hal yang di-
nubuatkan tentang Kristus. Jadi, Yesus ingin
orang-orang menyimpulkan sendiri bahwa
dialah Kristus. Yesus juga sering melarang para
murid untuk memberi tahu orang lain bahwa
dia adalah Mesias. Tapi sekarang, Yesus dengan
terus terang memberi tahu musuh-musuhnya,
”Pekerjaan yang saya lakukan dengan nama Ba-
pak saya, itulah yang bersaksi tentang saya.
Tapi kalian tidak percaya.”—Yohanes 10:25, 26.
Mengapa mereka tidak percaya? ”Karena ka-
lian bukan domba-domba saya. Domba-domba
saya mendengarkan suara saya. Saya menge-
188
nal mereka, dan mereka mengikuti saya. Saya
akan memberi mereka kehidupan abadi, dan me-
reka tidak akan pernah dimusnahkan. Tidak ada
yang akan merebut mereka dari tangan saya.
Apa yang Bapak berikan kepada saya lebih ber-
harga daripada segala hal lain.” Yesus melan-
jutkan, ”Saya dan Bapak adalah satu.” (Yohanes
10:26-30) Yesus sedang ada di bumi, sedang-
kan Bapaknya di surga. Jadi, Yesus tidak mung-
kin memaksudkan bahwa dia dan Bapaknya ada-
lah pribadi yang sama. Maksud Yesus, dia dan
Bapaknya sangat dekat dan punya satu tujuan.
Kata-kata Yesus membuat orang Yahudi be-
gitu marah sampai-sampai mereka sekali lagi
mengambil batu untuk melempari Yesus. Tapi
Yesus tidak takut. ”Saya menunjukkan kepada
kalian banyak pekerjaan yang baik dari Bapak,”
katanya. ”Pekerjaan mana yang membuat kalian
melempari saya dengan batu?” Mereka menja-
wab, ”Bukan karena kamu melakukan pekerjaan
yang baik, tapi karena kamu menghina Allah. . . .
Kamu menjadikan dirimu suatu allah.” (Yohanes
10:31-33) Yesus tidak pernah mengaku sebagai
suatu allah. Jadi mengapa dia dituduh begitu?
Yesus berkata bahwa dia bisa melakukan hal-
hal yang menurut orang Yahudi hanya bisa dila-
kukan oleh Allah. Misalnya, Yesus berkata bah-
wa dia akan memberikan kehidupan abadi bagi
domba-dombanya. (Yohanes 10:28) Orang Ya-
hudi lupa bahwa Yesus dengan terus terang
mengakui bahwa dia menerima kuasa dari
Bapaknya.
Untuk membantah tuduhan itu, Yesus ber-
tanya, ”Bukankah dalam Taurat kalian [di Maz-
mur 82:6] tertulis, ’Aku berkata, ”Kalian adalah
allah-allah” ’? Kalau orang-orang yang diten-
tang oleh firman Allah itu Dia sebut ’allah-
allah’, . . . kenapa kalian berkata kepada saya,

˙ YESUS DITUDUH MENGAKU SEBAGAI ALLAH, TAPI YESUS MEMBANTAHNYA
yang disucikan dan diutus ke dunia oleh Ba-
pak, ’Kamu menghina Allah’, ketika saya berka-
ta, ’Saya Putra Allah’?”—Yohanes 10:34-36.
Ya, Kitab Suci menyebut hakim manusia yang
tidak adil sebagai ”allah-allah”. Jadi, meng-
apa orang Yahudi marah ketika Yesus berka-
ta, ”Saya Putra Allah”? Yesus lalu mengatakan,
”Kalau saya tidak melakukan pekerjaan dari Ba-
pak saya, jangan percaya kepada saya. Tapi
kalau saya melakukannya, meskipun kalian ti-
dak percaya kepada saya, percayalah karena
pekerjaan saya itu, supaya kalian mengerti dan
bisa semakin mengerti bahwa Bapak bersatu
dengan saya, dan saya bersatu dengan Bapak.”
—Yohanes 10:37, 38.
Mendengar itu, orang-orang Yahudi itu malah
berusaha menangkap Yesus, tapi sekali lagi dia
81
˙ ”SAYA DAN BAPAK ADALAH SATU”
melarikan diri. Dia pergi dari Yerusalem dan me-
nyeberangi Sungai Yordan ke daerah tempat Yo-
hanes membaptis orang hampir empat tahun
sebelumnya. Sepertinya, tempat ini tidak jauh
dari pesisir selatan Laut Galilea.
Di sana, banyak orang datang kepada Ye-
sus dan berkata, ”Yohanes tidak membuat satu
mukjizat pun, tapi semua yang Yohanes katakan
tentang orang ini benar.” (Yohanes 10:41) Jadi,
banyak orang Yahudi beriman kepada Yesus.
 Mengapa Yesus dengan terus terang memberi
tahu musuhnya tentang pekerjaannya?
 Apa maksudnya Yesus dan Bapak adalah satu?
 Bagaimana isi Mazmur yang Yesus kutip
membuktikan bahwa tuduhan orang Yahudi
tidak masuk akal?
189
 BAG I AN

5
PELAYANAN YESUS
DI TIMUR
SUNGAI YORDAN

”BANYAK ORANG
BERIMAN KEPADANYA.”
—YOHANES 10:42
PELAYANAN YESUS DI PEREA
LUKAS 13:22–14:6

Yesus telah mengajar dan menyembuhkan ba- tan, akan duduk untuk makan dalam Kerajaan
nyak orang di Yudea dan Yerusalem. Setelah itu, Allah’.—Lukas 13:28, 29.
dia menyeberangi Sungai Yordan untuk meng- Yesus menjelaskan, ”Ada orang-orang ter-
ajar di kota-kota di Perea. Tapi sebentar lagi, dia akhir [seperti orang Yahudi yang dipandang
akan kembali ke Yerusalem. rendah dan orang dari bangsa lain] yang
Di Perea, seorang pria bertanya kepada Ye- akan menjadi yang pertama, dan ada orang-
sus, ”Tuan, apa yang diselamatkan hanya sedi- orang pertama [yaitu para pemimpin agama
kit?” Pria itu mungkin tahu bahwa para pemim- yang sombong karena mereka keturunan Abra-
pin agama berdebat tentang berapa banyak ham] yang akan menjadi yang terakhir.” (Lukas
orang yang akan diselamatkan. Tapi, Yesus ti- 13:30) Orang-orang yang tidak tahu berterima
dak mau membahas itu. Sebaliknya, dia men- kasih ini akan ”menjadi yang terakhir”, maksud-
jelaskan apa yang harus dilakukan seseorang nya mereka tidak akan masuk ke dalam Keraja-
agar selamat. Yesus berkata, ”Berjuanglah se- an Allah.
kuat tenaga untuk masuk melalui pintu yang Kemudian, beberapa orang Farisi datang dan
sempit.” Jadi, seseorang harus berjuang ke- berkata kepada Yesus, ”Keluarlah dan pergi dari
ras supaya selamat. Mengapa? Yesus mengata- sini, karena Herodes [Antipas] ingin membu-
kan, ”Banyak yang mau masuk tapi tidak bisa.” nuhmu.” Kemungkinan, Raja Herodes sendirilah
—Lukas 13:23, 24. yang menyebarkan berita itu supaya Yesus ta-
Yesus lalu memberikan perumpamaan: ”Keti- kut dan pergi dari wilayah itu. Herodes sudah
ka tuan rumah sudah mengunci pintu, kalian membunuh Yohanes Pembaptis, dan dia mung-
akan berdiri di luar dan mengetuk-ngetuk sam- kin tidak berani membunuh nabi lain lagi. Tapi,
bil berkata, ’Tuan, bukakan pintu.’ . . . Tapi dia Yesus berkata kepada orang Farisi, ”Beri tahu
akan menjawab, ’Saya tidak tahu siapa kalian. si licik itu, ’Hari ini dan besok saya mengusir
Pergi kalian, orang-orang yang berbuat jahat!’ ”
—Lukas 13:25-27.
Yesus menunjukkan bahwa orang yang da-
tang terlambat tidak akan bisa masuk karena
pintu sudah ditutup dan dikunci. Dia seharus-
nya datang lebih awal meski waktunya mungkin
tidak cocok bagi dia. Itulah yang terjadi dengan
banyak pendengar Yesus. Mereka seharusnya
menjadi pengikut Yesus dan menomorsatukan
ibadah kepada Allah. Tapi, mereka tidak mau
menerima Yesus, yang Allah utus untuk menye-
lamatkan mereka. Akibatnya, mereka akan di-
usir serta ”menangis dan menggertakkan gigi”.
Sebaliknya, orang-orang dari segala bangsa,
’dari timur dan barat, juga dari utara dan sela-
192
 82
˙ BERJUANG UNTUK MELEWATI PINTU YANG SEMPIT
˙ YESUS AKAN MATI DI YERUSALEM

roh-roh jahat dan menyembuhkan orang, dan

lusa saya akan selesai.’ ” (Lukas 13:31, 32) Ye-
sus tidak mau diatur oleh Herodes atau orang
lain. Dia bertekad untuk menjalankan tugas
dari Bapaknya, sesuai dengan jadwal Bapak-
nya, bukan manusia.
Yesus pun melanjutkan perjalanannya ke
arah Yerusalem, karena dia berkata, ”Tidak
mungkin seorang nabi dibunuh di luar Yeru-
salem.” (Lukas 13:33) Tidak ada nubuat Alki-
tab yang menyebutkan bahwa Mesias akan
mati di kota itu. Jadi, mengapa Yesus berka-
ta bahwa dia akan dibunuh di sana? Yerusa-
lem adalah pusat ibadah, dan di sana terdapat Sebelum Yesus sampai di Yerusalem, se-
mahkamah agung Sanhedrin yang anggotanya orang Farisi mengundang Yesus untuk ma-
71 orang. Merekalah yang biasanya mengadili kan di rumahnya pada hari Sabat. Di sana,
orang-orang yang dituduh sebagai nabi palsu. ada seorang pria yang menderita pembengkak-
Selain itu, korban-korban juga dipersembahkan an (cairan berlebih yang biasanya terkumpul di
di Yerusalem. Jadi, Yesus sadar bahwa dia pasti paha dan kaki). Para tamu lainnya ingin melihat
akan dibunuh di Yerusalem. apa yang akan Yesus lakukan bagi pria ini. Ye-
Dengan sedih Yesus berkata, ”Yerusalem, Ye- sus bertanya kepada orang Farisi dan para ahli
rusalem, yang membunuh para nabi dan mera- Taurat, ”Apa boleh menyembuhkan orang pada
jam orang-orang yang diutus kepadamu, sudah hari Sabat?”—Lukas 14:3.
sering saya berusaha mengumpulkan anak- Mereka diam saja. Yesus pun menyembuh-
anakmu, seperti induk ayam mengumpulkan kan pria itu dan berkata, ”Kalau anak atau sapi
anak-anaknya di bawah sayapnya! Tapi kalian kalian jatuh ke sumur pada hari Sabat, kalian
tidak mau. Bait kalian akan ditinggalkan.” (Lu- akan cepat-cepat mengeluarkan dia, kan?” (Lu-
kas 13:34, 35) Mereka akan menerima akibat- kas 14:5) Sekali lagi, tidak ada yang bisa mem-
nya karena menolak Putra Allah! bantah kata-kata Yesus yang masuk akal itu.

 Apa yang harus kita lakukan agar selamat? Mengapa banyak orang tidak selamat?
 Siapa ’orang-orang terakhir yang akan menjadi pertama’? Siapa ’orang-orang pertama
yang akan menjadi terakhir’?
 Mengapa Herodes ingin Yesus pergi dari wilayahnya?
 Mengapa Yesus mengatakan bahwa dia akan dibunuh di Yerusalem?

193
SIAPA YANG ALLAH UNDANG KE PESTA BESAR?
LUKAS 14:7-24
Di rumah seorang Farisi, Yesus baru menyem-
buhkan pria yang menderita pembengkakan.
Yesus sekarang melihat bahwa para tamu ber-
usaha memilih tempat yang terbaik, jadi dia
mengajar mereka tentang kerendahan hati.
Yesus berkata, ”Kalau kamu diundang ke pes-
ta pernikahan, jangan duduk di tempat utama.
Mungkin tuan rumah mengundang orang yang
lebih terhormat daripada kamu. Lalu tuan ru-
mah yang mengundang kalian itu akan datang
dan berkata kepadamu, ’Tempat ini untuk dia.’
Lalu sambil menahan malu, kamu harus pindah
ke paling belakang.”—Lukas 14:8, 9.
Yesus melanjutkan, ”Kalau kamu diundang,
duduklah di paling belakang, supaya ketika
orang yang mengundangmu datang, dia akan
berkata, ’Sahabatku, mari duduk di depan.’ Dan
kamu akan dihormati di depan semua tamu.” Ini
bukan hanya soal kesopanan. Yesus menjelas-
kan, ”Setiap orang yang meninggikan diri akan
direndahkan, dan siapa pun yang merendahkan
diri akan ditinggikan.” (Lukas 14:10, 11) Jadi,
Yesus ingin agar mereka rendah hati.
Yesus lalu berbicara kepada orang Farisi
yang mengundang dia. Yesus menjelaskan si-
apa yang perlu dia undang jika dia mau me-
nyenangkan Allah. ”Kalau kamu membuat acara
makan siang atau malam, jangan panggil saha-
bat atau kakak atau adik atau saudara atau te-
tanggamu yang kaya, karena mungkin mereka
juga akan mengundang kamu sebagai balasan-
nya. Tapi kalau kamu membuat pesta, undang-
lah orang-orang yang miskin, cacat, pincang,
dan buta. Kamu akan bahagia karena mere-
ka tidak punya apa-apa untuk membalasnya.”
—Lukas 14:12-14.
Memang wajar kalau kita ingin mengundang
teman, keluarga, atau tetangga untuk makan
194
bersama, dan Yesus tidak mengatakan bahwa
itu salah. Namun, jika kita mengundang orang
yang berkekurangan, seperti orang miskin, ca-
cat, atau buta, kita akan diberkati. Yesus mem-
beri tahu orang Farisi itu, ”Kamu akan men-
dapat balasannya sewaktu orang-orang benar
dibangkitkan.” Mendengar itu, seorang tamu
berkata, ”Bahagialah orang yang makan di Ke-
rajaan Allah.” (Lukas 14:15) Tamu itu sadar bah-
wa ”makan di Kerajaan Allah” adalah kehormat-
an yang luar biasa. Tapi, tidak semua orang
berpikiran seperti dia. Maka Yesus memberikan
perumpamaan ini:
”Seorang pria membuat pesta besar, dan dia
mengundang banyak orang. . . . Dia menyu-
ruh budaknya pergi kepada para undangan un-
tuk berkata, ’Silakan datang, semuanya sudah
siap.’ Tapi mereka semua mulai mencari alasan.
Yang pertama berkata, ’Saya baru beli ladang
dan harus pergi melihatnya. Maaf, saya tidak
bisa datang.’ Yang lain berkata, ’Saya baru beli
lima pasang sapi dan mau memeriksanya. Maaf,
saya tidak bisa datang.’ Yang lain lagi berkata,
’Saya tidak bisa datang karena saya baru saja
menikah.’ ”—Lukas 14:16-20.
Alasan mereka sangat tidak masuk akal! La-
dang dan hewan biasanya sudah diperiksa se-
belum dibeli. Jadi, kedua pria itu sebenarnya ti-
dak perlu lagi memeriksanya. Pria yang ketiga
sudah menikah, bukan sedang mempersiapkan
pernikahannya. Jadi, dia juga sebenarnya bisa
datang ke acara penting itu.
Mendengar alasan-alasan itu, pria yang
mengadakan pesta tersebut marah dan mem-
beri tahu budaknya, ”Cepat pergi ke semua ja-
lan dan gang di kota ini. Bawa ke sini orang-
orang yang miskin, cacat, buta, dan pincang.”
Setelah itu, ternyata masih ada tempat untuk
 83
˙ PELAJARAN TENTANG KERENDAHAN HATI

˙ PARA TAMU MENCARI-CARI ALASAN UNTUK MENOLAK UNDANGAN

para tamu lain. Jadi, pria itu memberi tahu bu-
daknya, ”Pergi ke semua jalan dan gang di luar
kota dan desak orang-orang untuk datang, su-
paya rumah saya penuh. Saya memberi tahu
kalian, para undangan itu tidak akan makan di
pesta saya.”—Lukas 14:21-24.
Perumpamaan itu menunjukkan bahwa Yehu-
wa dan Yesus Kristus mengundang orang-orang
untuk masuk ke dalam Kerajaan surga. Undang-
an itu pertama diberikan kepada orang-orang
Yahudi, terutama para pemimpin agama. Ke-
banyakan dari mereka menolak undangan
itu. Jadi, undangan itu akan diberikan kepa-
da orang-orang lain. Siapakah mereka? Mere-
ka adalah orang-orang yang menjadi penganut
agama Yahudi dan orang Yahudi yang diremeh-
kan oleh para pemimpin agama. Setelah itu, un-
dangan ketiga, yang terakhir, akan diberikan ke-
pada orang-orang yang menurut orang Yahudi
tidak pantas menjadi penyembah Allah.—Kisah
10:28-48.
Ya, kata-kata tamu tadi memang benar:
”Bahagialah orang yang makan di Kerajaan
Allah.”

 Apa yang Yesus katakan untuk mengajarkan kerendahan hati?

 Jika seseorang mau menyenangkan Allah, siapa yang seharusnya dia undang untuk makan,
dan mengapa itu akan membuat dia bahagia?
 Apa arti dari perumpamaan Yesus tentang pesta besar?
MENJADI MURID YESUS—SESUATU YANG SERIUS
LUKAS 14:25-35

Yesus telah mengajarkan beberapa hal penting tara kalian ada yang mau membangun mena-
ketika dia makan di rumah seorang Farisi. Se- ra, tentu dia akan duduk dulu dan menghitung
karang, Yesus melanjutkan perjalanan ke Yeru- biayanya untuk melihat apakah dia punya cu-
salem, dan banyak orang mengikuti dia. Apa- kup uang untuk menyelesaikannya. Kalau ti-
kah mereka mau menjadi murid Yesus dan rela dak, dia mungkin hanya bisa membangun fon-
membuat pengorbanan apa pun? dasi tapi tidak bisa menyelesaikannya.” (Lukas
Dalam perjalanan, Yesus mengatakan sesua- 14:28, 29) Jadi, sebelum menjadi murid Yesus,
tu yang mungkin membuat sebagian orang ka-
get: ”Kalau seseorang datang kepadaku, dan
dia lebih mengasihi ayah, ibu, istri, anak, ka-
kak, adik, dan bahkan hidupnya sendiri, dia ti-
dak bisa menjadi muridku.” (Lukas 14:26) Apa
maksudnya?
Para murid tidak boleh lebih mengasihi ke-
luarga mereka daripada mengasihi Yesus. Me-
reka tidak boleh menjadi seperti pria dalam
perumpamaan Yesus yang menolak undang-
an ke pesta besar karena dia baru menikah.
—Lukas 14:20.
Yesus juga mengatakan bahwa muridnya ti-
dak boleh mengasihi ”bahkan hidupnya sen-
diri”. Dengan kata lain, dia harus rela mati
demi Yesus. Jelaslah, keputusan untuk men-
jadi murid Yesus harus dipikirkan dengan ma-
tang, karena itu adalah tanggung jawab yang orang-orang itu harus yakin bahwa mereka me-
sangat serius. mang sanggup menjalankan tanggung jawab
Murid-murid Yesus mungkin akan menderita mereka. Yesus lalu menceritakan perumpama-
dan dianiaya, jadi Yesus berkata, ”Siapa pun an lain:
yang tidak memikul tiang siksaannya dan ti- ”Kalau seorang raja mau berperang dengan
dak mengikuti aku tidak bisa menjadi murid- raja lain, tentu dia akan duduk dulu dan me-
ku.” (Lukas 14:27) Seperti Yesus, para murid minta nasihat, untuk mengetahui apakah de-
harus rela menanggung beban berupa hinaan, ngan 10.000 tentaranya dia bisa melawan raja
bahkan kematian di tangan musuh. yang punya 20.000 tentara. Kalau ternyata dia
Jadi, kumpulan orang itu harus benar-benar tidak sanggup, dia akan mengirim sekelompok
memikirkan apakah mereka sanggup menjadi utusan untuk minta berdamai saat musuhnya
murid Kristus. Untuk membantu mereka, Ye- itu masih jauh.” Yesus menyimpulkan, ”Begitu
sus memberikan perumpamaan: ”Kalau di an- juga, yakinlah bahwa kalian tidak bisa menjadi
196
 84
˙ MURID YESUS HARUS RELA BERKORBAN

muridku kalau kalian tidak meninggalkan se-

mua harta kalian.”—Lukas 14:31-33.
Kata-kata Yesus itu tidak hanya ditujukan ke-
pada kumpulan orang itu. Siapa pun yang mau
menjadi pengikutnya harus rela melakukan se-
mua hal itu. Mereka harus siap mengorbankan
apa pun, bahkan nyawa mereka. Maka sebelum
membuat keputusan, mereka harus merenung-
kannya dan berdoa.
Yesus sekarang membahas sesuatu yang
pernah dia sampaikan dalam Khotbah di Gu-
nung. Waktu itu, dia berkata bahwa murid-
muridnya adalah ”garam dunia”. (Matius 5:
13) Seperti garam yang bisa mencegah se-
suatu membusuk, para murid bisa memban-
tu orang-orang terhindar dari kerusakan moral
dan rohani. Sekarang Yesus berkata, ”Garam
memang baik. Tapi kalau garam sudah tidak
asin, dengan apa itu bisa diasinkan lagi?” (Lu-
kas 14:34) Para pendengar Yesus tahu bah-
wa pada zaman itu, banyak garam yang dijual
sudah dicampur pasir sehingga tidak banyak
gunanya. buang orang. Kalau itu terjadi, Allah tidak akan
Dengan kata lain, orang-orang yang sudah senang kepada mereka, dan orang-orang bah-
lama menjadi murid Yesus harus tetap berse- kan bisa menghina Allah. Jadi Yesus mengim-
mangat. Jangan sampai mereka menjadi tidak bau, ”Orang yang punya telinga, dengarkan-
berguna seperti garam yang tidak asin dan di- lah.”—Lukas 14:35.

 Seberapa besar kasih yang harus dimiliki para murid terhadap Yesus?
 Apa inti perumpamaan Yesus tentang membangun menara serta tentang raja dan tentaranya?
 Apa maksud kata-kata Yesus tentang garam?

197
SUKACITA KARENA SATU ORANG BERTOBAT
LUKAS 15:1-10

Selama pelayanannya, Yesus sering mengajar- sedangkan orang-orang yang dianggap rendah
kan pentingnya kerendahan hati. (Lukas 14:8- digambarkan sebagai domba yang menjauh
11) Dia ingin sekali mencari orang-orang yang dan tersesat. Begini perumpamaannya:
rendah hati dan mau melayani Allah. Pada wak- ”Kalau di antara kalian ada yang punya 100
tu itu, beberapa dari mereka mungkin masih di- domba, dan salah satunya hilang, bukankah
kenal sebagai orang berdosa. dia akan meninggalkan yang 99 di padang
Orang Farisi dan para ahli Taurat merendah- dan mencari yang hilang itu sampai menemu-
kan orang berdosa. Mereka mengamati bahwa kannya? Setelah menemukannya, dia menggen-
orang-orang seperti itu dong domba itu di bahunya dan bersukacita.
tertarik pada kepribadi- Begitu sampai di rumah, dia memanggil teman-
an Yesus dan ajarannya. teman dan tetangganya, lalu berkata, ’Ayo kita
Mereka memprotes, ”Dia bersukacita, karena dombaku yang hilang su-
menerima orang berdosa dah ditemukan.’ ”—Lukas 15:4-6.
dan makan bersama me- Yesus lalu menjelaskan maksud perumpa-
reka.” (Lukas 15:2) Orang maannya: ”Satu orang berdosa yang bertobat
Farisi dan para ahli Tau- akan mendatangkan lebih banyak sukacita di
rat juga merasa lebih ting- surga daripada 99 orang benar yang tidak per-
gi daripada orang-orang lu bertobat.”—Lukas 15:7.
yang tidak memahami Orang Farisi pasti kaget karena Yesus mem-
Taurat. Mereka memperla- bicarakan pertobatan. Mereka menganggap diri
kukan orang-orang itu seperti debu di kaki me-
reka. Para pemimpin agama menyalahgunakan
istilah am haarets, yang berarti ”rakyat negeri”,
untuk menyebut orang-orang ini.
Yesus sangat berbeda dengan mereka. Dia
memperlakukan semua orang dengan respek,
baik hati, dan berbelaskasihan. Hasilnya, ba-
nyak dari orang yang dianggap rendah, ter-
masuk mereka yang dikenal sebagai orang
berdosa, mau mendengarkan Yesus. Sewaktu
mendengar komentar negatif orang Farisi dan
para ahli Taurat tentang sikapnya, apa tang-
gapan Yesus?
Dia memberikan perumpamaan yang me-
nyentuh hati, yang mirip dengan perumpama-
an yang dia ceritakan di Kapernaum. (Matius
18:12-14) Dalam perumpamaan ini, orang Fa-
risi seolah berada dalam kawanan domba Allah,
198
 85
˙ PERUMPAMAAN TENTANG SEEKOR DOMBA YANG TERSESAT DAN SATU UANG LOGAM YANG HILANG
˙ PARA MALAIKAT DI SURGA BERSUKACITA

mereka sudah benar dan tidak perlu bertobat.

Beberapa dari mereka pernah mengkritik Ye-
sus karena dia makan bersama pemungut pa-
jak dan orang berdosa. Tapi Yesus menjawab,
”Saya datang bukan untuk memanggil orang
benar, tapi orang berdosa.” (Markus 2:15-17)
Yehuwa dan para malaikat di surga tidak se-
nang melihat orang-orang Farisi yang sombong
itu. Sebaliknya, mereka sangat bersukacita saat
ada orang yang bertobat.
Untuk menandaskan hal itu, Yesus mencerita-
kan perumpamaan lain lagi: ”Kalau ada wanita
yang punya sepuluh uang logam drakhma dan
ada satu yang hilang, bukankah dia akan me-
nyalakan lampu minyak, menyapu rumahnya,
dan mencarinya dengan teliti sampai menemu-
kannya? Setelah menemukannya, dia memang-
gil teman-teman dan tetangganya, lalu berkata,
’Ayo kita bersukacita, karena uangku yang hi-
lang sudah ditemukan.’ ”—Lukas 15:8, 9.
Yesus mengulangi lagi pelajarannya: ”Sama
seperti itu, malaikat-malaikat Allah bersukacita
kalau ada satu orang berdosa yang bertobat.”
—Lukas 15:10.
Bayangkan, para malaikat senang sekali jika
seseorang bertobat! Apalagi jika orang itu ada-
lah orang yang akan memerintah dalam Kera-
jaan surga, karena dia akan punya kedudukan
yang lebih tinggi dari para malaikat. (1 Korin-
tus 6:2, 3) Para malaikat sama sekali tidak me-
rasa iri. Jadi, bagaimana seharusnya perasaan
kita ketika ada orang yang bertobat?

 Mengapa Yesus mau bergaul dengan orang berdosa?

 Bagaimana pandangan orang Farisi terhadap rakyat biasa? Bagaimana reaksi mereka
ketika Yesus berbaik hati terhadap orang-orang itu?
 Apa pelajaran dari dua perumpamaan Yesus tentang domba dan uang logam yang hilang?

199
ANAK YANG HILANG TELAH KEMBALI
LUKAS 15:11-32

Yesus kemungkinan masih berada di Perea, di

timur Sungai Yordan, sewaktu dia menceritakan
perumpamaan tentang domba yang tersesat
dan uang logam yang hilang. Kedua perumpa-
maan itu mengajarkan bahwa kita harus bersu-
kacita sewaktu seseorang bertobat. Orang Fa-
risi dan ahli Taurat mengkritik Yesus karena dia
baik hati kepada orang-orang yang seperti itu.
Apakah mereka berubah pikiran setelah mende-
ngar dua perumpamaan Yesus? Apakah mereka
sudah paham bagaimana perasaan Bapak kita
di surga terhadap orang yang bertobat? Yesus
sekarang memberikan perumpamaan lain yang
sangat bagus.
Perumpamaan ini bercerita tentang seorang
ayah yang memiliki dua orang putra. Tokoh uta-
manya adalah putra yang kedua. Orang Farisi
dan ahli Taurat serta para pendengar Yesus berkata kepada ayahnya, ’Ayah, berikan harta
lainnya bisa belajar dari pengalaman putra bagianku.’ Ayahnya pun membagi hartanya ke-
bungsu itu. Namun, sikap sang ayah dan putra pada kedua anaknya.” (Lukas 15:11, 12) Anak
pertamanya juga penting untuk diperhatikan. ini meminta warisan padahal ayahnya belum
Yesus memulai ceritanya, ”Seorang pria pu- meninggal. Dia ingin mendapat harta bagian-
nya dua anak lelaki. Anak yang lebih muda nya saat itu juga, supaya dia bisa bersenang-
senang dan hidup bebas. Setelah mendapat-
kannya, apa yang dia lakukan?
Yesus melanjutkan, ”Beberapa hari kemudi-
an, anak yang lebih muda itu mengumpulkan
semua hartanya dan pergi ke negeri yang jauh.
Di sana, dia hidup bejat dan berfoya-foya.” (Lu-
kas 15:13) Anak itu pergi ke negeri lain, padahal
dia bisa tinggal dengan aman di rumah bersa-
ma ayahnya yang menyayangi dia dan meme-
nuhi kebutuhannya. Dia pun menggunakan har-
tanya untuk melampiaskan hawa nafsu. Setelah
hartanya habis, hidupnya mulai susah.
Yesus bercerita, ”Kelaparan yang parah terja-
di di seluruh negeri itu. Dia pun jatuh miskin.
200
 86
˙ PERUMPAMAAN TENTANG ANAK YANG HILANG

Dia bahkan minta pekerjaan ke seorang pendu-

duk negeri itu, dan dia disuruh menjaga babi di
padang. Dia begitu lapar sampai-sampai ingin
mengisi perutnya dengan makanan yang dima-
kan babi-babi itu. Tapi tidak ada yang membe-
rinya makanan.”—Lukas 15:14-16.
Menurut Hukum Allah, babi dianggap najis,
tapi anak itu tidak punya pilihan lain. Karena
sangat lapar, dia bahkan mau makan makanan
babi. Di tengah kesengsaraannya, dia pun sa-
dar. Dia berpikir, ’Semua pekerja ayahku punya
berlimpah makanan, sedangkan aku di sini su-
dah mau mati kelaparan! Aku akan berangkat
dan pergi ke ayahku dan berkata kepadanya,
”Ayah, aku sudah berdosa kepada Allah dan ke-
pada Ayah. Aku tidak layak lagi disebut anak
Ayah. Jadikan aku pekerja Ayah saja.” ’ Lalu
dia pun pulang ke rumah ayahnya.—Lukas 15:
17-20.
Apakah sang ayah akan memarahi anaknya
karena dia bertindak bodoh dengan meninggal-
kan rumah? Apakah sang ayah akan bersikap
dingin? Jika Saudara jadi ayah itu, bagaimana
reaksi Saudara? Bagaimana kalau anak yang hi-
lang itu adalah anak Saudara?

 Kepada siapa Yesus menceritakan perumpamaan

tentang anak yang hilang, dan mengapa?
 Siapa tokoh utama dalam perumpamaan itu,
dan apa yang terjadi dengan dia?
ANAK YANG HILANG SUDAH DITEMUKAN
Yesus menceritakan apa yang dilakukan ayah
itu: ”Ketika [anak itu] masih jauh, ayahnya me-
lihat dia dan tergerak oleh rasa kasihan. Maka
ayahnya berlari, lalu memeluk dan mencium-
nya dengan lembut.” (Lukas 15:20) Sang ayah
mungkin telah mendengar tentang kebejatan
anaknya. Namun, dia tetap menyambut anak-
nya. Sikap sang ayah menggambarkan pe-
rasaan Yehuwa terhadap orang yang berto-
bat. Apakah para pemimpin agama Yahudi,
yang mengaku mengenal dan menyembah Ye-
huwa, memahami hal itu? Apakah mereka sadar
bahwa sikap Yesus sama dengan sikap Yehuwa?
Dari raut wajah anaknya yang penuh pe-
nyesalan, ayah yang bijaksana itu tahu bahwa
anaknya sudah bertobat. Anak itu lalu meng-
akui kesalahannya. Dia lebih mudah mengakui-
nya karena sang ayah dengan baik hati me-
nyambut dia. Anak itu berkata, ”Ayah, aku
sudah berdosa kepada Allah dan kepada Ayah.
Aku tidak layak lagi disebut anak Ayah.”—Lukas
15:21.
Tapi, sang ayah berkata kepada budak-bu-
daknya, ”Cepat! Ambil jubah yang paling ba-
gus. Pakaikan itu padanya. Pasang cincin di ja-
rinya dan sandal di kakinya. Potong juga anak
sapi yang gemuk. Mari kita makan dan meraya-
kan ini, karena anakku ini sudah mati tapi hidup
lagi. Dia hilang tapi sudah ditemukan.” Mereka
pun bersukaria.—Lukas 15:22-24.
Sementara itu, anak yang lebih tua sedang
ada di ladang. Yesus berkata, ”Ketika dia pulang
dan sudah hampir sampai di rumah, dia men-
dengar suara musik dan tari-tarian. Maka, dia
memanggil seorang pelayan dan menanyakan
apa yang terjadi. Pelayan itu menjawab, ’Adik
Tuan pulang, dan ayah Tuan memotong anak
sapi yang gemuk, karena adik Tuan kembali da-
lam keadaan sehat.’ Tapi dia marah dan tidak
mau masuk. Lalu ayahnya keluar dan memo-
hon agar dia masuk. Dia berkata kepada ayah-

nya, ’Sudah bertahun-tahun aku kerja seperti
budak untuk Ayah, dan tidak pernah satu kali
pun aku melawan perintah Ayah. Tapi Ayah ti-
dak pernah memberi aku anak kambing untuk
dinikmati bersama teman-temanku. Tapi begitu
anak Ayah itu pulang, anak yang menghabiskan
harta Ayah dengan pelacur, Ayah malah memo-
tong sapi gemuk buat dia.’ ”—Lukas 15:25-30.
Para ahli Taurat dan orang Farisi seperti sang
kakak, yang mengkritik belas kasihan dan per-
hatian Yesus kepada rakyat biasa dan orang
berdosa. Jadi, Yesus memberikan perumpama-
an ini untuk menegur mereka. Tapi, kita juga
bisa belajar dari perumpamaan ini. Kita tidak
boleh mengkritik belas kasihan Allah.
Yesus menutup perumpamaannya dengan
 Ketika anak bungsu itu pulang, bagaimana reaksi sang ayah?
 Apa persamaan sang ayah dengan Yehuwa dan Yesus?
 Apa persamaan sang kakak dengan orang Farisi dan ahli Taurat?
 Apa saja pelajaran yang bisa kita tarik dari perumpamaan Yesus ini?
kata-kata sang ayah kepada anaknya yang lebih
tua: ”Anakku, kamu selalu bersama Ayah. Se-
mua milik Ayah adalah milik kamu juga. Tapi
kita harus merayakan ini dan bersukacita, kare-
na adikmu sudah mati tapi hidup lagi; dia hi-
lang tapi sudah ditemukan.”—Lukas 15:31, 32.
Yesus tidak memberitahukan apa yang akhir-
nya dilakukan sang kakak. Namun setelah Ye-
sus mati dan dibangkitkan, banyak imam mu-
lai beriman kepada Yesus. (Kisah 6:7) Beberapa
dari mereka mungkin mendengar langsung per-
umpamaan Yesus ini. Ya, bahkan orang-orang
seperti mereka bisa sadar, bertobat, dan kem-
bali kepada Allah.
Semua pengikut Yesus harus merenungkan
pelajaran-pelajaran penting dari perumpama-
an tersebut. Pertama, kita harus tetap berada
bersama umat Allah agar kita selalu dilindungi
oleh Yehuwa, Bapak yang menyayangi kita dan
memenuhi kebutuhan kita. Jangan sampai kita
tergoda untuk mencari kesenangan di ”negeri
yang jauh”.
Kedua, jika kita menjauh dari Allah, kita ha-
rus dengan rendah hati kembali kepada Ba-
pak kita, supaya kita bisa punya hubungan baik
dengan-Nya lagi.
Ketiga, kita harus meniru sang ayah yang
baik hati dan berbelaskasihan. Sebagai umat
Allah, kita harus rela mengampuni dan siap me-
nyambut orang-orang yang sudah bertobat dan
kembali kepada Yehuwa. Marilah kita bersuka-
cita bersama saudara kita yang ”sudah mati
tapi hidup lagi”, karena ”dia hilang tapi sudah
ditemukan”!
203
BERPIKIR JAUH KE DEPAN DAN BERTINDAK BIJAKSANA
LUKAS 16:1-13
Perumpamaan tentang anak yang hilang, yang
baru saja Yesus ceritakan, seharusnya mem-
buat para pemungut pajak, ahli Taurat, dan
orang Farisi sadar bahwa Allah mau mengam-
puni orang yang bertobat. (Lukas 15:1-7, 11) Se-
karang, Yesus memberikan perumpamaan lain
kepada murid-muridnya. Perumpamaan ini ber-
cerita tentang seorang pria kaya dan pengurus
rumahnya.
Pengurus itu dituduh memboroskan harta
majikannya, jadi sang majikan ingin mengusir
dia. Pengurus itu pun berkata dalam hati, ’Aku
harus bagaimana? Sebentar lagi Tuan akan me-
mecat aku. Aku tidak kuat mencangkul, dan aku
malu kalau harus mengemis.’ Jadi, dia mem-
buat rencana: ’Aku tahu harus lakukan apa, su-
paya waktu aku dipecat, orang-orang akan me-
nyambut aku di rumah mereka.’ Dia langsung
memanggil orang-orang yang berutang kepada
majikannya dan bertanya, ”Berapa utangmu ke-
pada majikan saya?”—Lukas 16:3-5.
204
Orang pertama menjawab, ”Seratus takar-
an minyak zaitun.” Itu sama dengan kira-kira
2.200 liter. Sang majikan mungkin adalah pe-
dagang minyak atau pemilik kebun zaitun yang
besar. Pengurus itu berkata, ”Ambil lagi perjan-
jian utangmu. Duduk dan cepat tulis 50 [1.100
liter].”—Lukas 16:6.
Pengurus tersebut lalu bertanya kepada yang
lain, ”Kalau kamu, berapa utangmu?” Dia men-
jawab, ”Seratus takaran besar gandum,” atau
sekitar 22.000 liter. Pengurus itu lalu menga-
takan, ”Ambil lagi perjanjian utangmu, dan tu-
lis 80.” Jadi, pengurus itu mengurangi utang
orang tersebut sampai 20 persen.—Lukas 16:7.
Karena pengurus itu masih menangani ke-
uangan majikannya, dia masih bisa mengurangi
utang orang-orang kepada tuannya. Hasilnya,
orang-orang itu jadi berutang budi kepada
pengurus tersebut. Dengan begitu, dia menda-
pat sahabat yang bisa membantunya setelah
dia kehilangan pekerjaannya nanti.
Belakangan, sang majikan tahu apa yang ter-
jadi. Walaupun dia mengalami kerugian, dia me-
muji pengurus tersebut karena meski tindakan-
nya ”tidak benar”, dia ”bertindak cerdik”. Yesus
berkata, ”Anak-anak dunia ini lebih cerdik dari-
pada anak-anak terang.”—Lukas 16:8.
Yesus tidak membenarkan tindakan peng-
urus itu ataupun mengajar murid-muridnya un-
tuk berbuat curang. Jadi, apa yang Yesus ajar-
kan? Dia berkata, ”Gunakan kekayaan yang
tidak benar untuk mendapat sahabat. Dengan
begitu, ketika kekayaan itu habis, mereka akan
menerima kalian di tempat tinggal yang abadi.”
(Lukas 16:9) Jadi, hamba-hamba Allah, yaitu
”anak-anak terang”, perlu berpikir jauh ke de-
pan dan bertindak cerdik. Mereka harus meng-
gunakan harta mereka dengan bijaksana supa-
 87
˙ PERUMPAMAAN TENTANG SEORANG PRIA KAYA DAN PENGURUS RUMAHNYA
˙ GUNAKAN KEKAYAAN UNTUK ”MENDAPAT SAHABAT”

ya bisa mendapatkan kehidupan abadi di masa

depan.
Hanya Yehuwa dan Yesus yang bisa mengun-
dang seseorang untuk memerintah dalam Kera-
jaan surga atau hidup selamanya di bumi se-
bagai rakyat Kerajaan itu. Jadi, kita sekarang
perlu memperkuat persahabatan kita dengan
Yehuwa dan Yesus. Caranya adalah dengan
menggunakan harta kita untuk mendukung Ke-
rajaan Allah. Dengan begitu, masa depan kita
akan terjamin, bahkan saat emas, perak, dan
harta lainnya lenyap atau tidak bernilai lagi.
Yesus lalu mengatakan, ”Karena itu, kalau
kalian tidak setia sewaktu menggunakan ke-
kayaan yang tidak benar ini, siapa yang akan
memercayakan kepada kalian kekayaan yang
sejati?” Maksud Yesus, jika seseorang bisa
mengatur dan menggunakan hartanya dengan
bijaksana, dia juga bisa menjalankan berba-
gai tanggung jawab yang Allah berikan.—Lukas
16:11.
Yesus juga menunjukkan bahwa jika para
murid ingin diterima di ”tempat tinggal yang
abadi”, mereka tidak boleh mengutamakan ke-
kayaan. Yesus mengatakan, ”Tidak ada pelayan
yang bisa menjadi budak bagi dua majikan, ka-
rena dia akan membenci yang satu dan menga-
sihi yang lain, atau setia kepada yang satu dan
meremehkan yang lain. Kalian tidak bisa men-
jadi budak Allah sekaligus budak Kekayaan.”
—Lukas 16:9, 13.

 Dalam perumpamaan Yesus, bagaimana pengurus itu bertindak dengan cerdik?

 Apa itu ”kekayaan yang tidak benar”, dan bagaimana orang Kristen bisa menggunakannya untuk
”mendapat sahabat”?
 Siapa yang akan menerima kita ”di tempat tinggal yang abadi” jika kita menggunakan kekayaan kita
dengan bijak?

205
PRIA KAYA DAN LAZARUS
LUKAS 16:14-31

Yesus baru-baru ini menasihati murid-murid-

nya untuk menggunakan kekayaan mereka de-
ngan bijak. Sebenarnya, orang Farisi yang ada
di sana harus mencamkannya juga, karena me-
reka ”cinta uang”. Namun, mereka justru meng-
ejek Yesus.—Lukas 15:2; 16:13, 14.
Meski begitu, Yesus dengan berani berka-
ta, ”Kalian memberi kesan kepada orang-orang
bahwa kalian berbuat benar, tapi Allah tahu
isi hati kalian. Apa yang dianggap penting di
mata manusia sebenarnya menjijikkan di mata
Allah.”—Lukas 16:15.
Selama ini, orang Farisi ”dianggap penting
di mata manusia”. Tapi, keadaan akan ber-
ubah. Orang yang dianggap penting, seperti
orang kaya, pejabat, dan pemimpin agama,
akan direndahkan. Sebaliknya, rakyat biasa
yang mau diajar tentang Allah akan ditinggi-
kan. Yesus menunjukkan bahwa perubahan be-
agar orang-orang yang rendah hati bisa me-
sar ini sedang terjadi. Dia mengatakan:
ngenali Mesias, yaitu Yesus. Yohanes Pembap-
”Taurat dan Tulisan Para Nabi diberitakan
tis menunjukkan bahwa Yesus adalah Mesias
sampai zaman Yohanes. Sejak waktu itu, Kera-
dengan menyebut dia sebagai Anak Domba
jaan Allah diberitakan sebagai kabar baik, dan
Allah. (Yohanes 1:29-34) Jadi sejak Yohanes
setiap orang berupaya keras untuk masuk ke
memulai pelayanannya, ’Kerajaan Allah telah
sana. Ya, sekalipun langit dan bumi lenyap, ti-
diberitakan’ kepada orang Yahudi yang rendah
dak mungkin ada satu huruf atau satu titik pun
hati, terutama mereka yang miskin. Kabar baik
dari Taurat yang tidak terwujud.” (Lukas 3:18;
telah tersedia bagi semua yang mau menjadi
16:16, 17) Dari mana kita tahu bahwa kata-kata
Yesus itu menunjukkan bahwa perubahan se- rakyat Kerajaan Allah.
dang terjadi? Saat itu, Hukum Musa sedang terwujud, atau
Para pemimpin agama Yahudi mengaku bah- mencapai tujuannya, karena Hukum itu mem-
wa mereka menaati Taurat dan membangga- bantu orang-orang mengenali Mesias dan me-
kan hal itu. Contohnya, ketika Yesus menyem- nerima bantuannya. Jika Hukum itu sudah
buhkan seorang pria buta di Yerusalem, orang terwujud, umat Allah tidak perlu lagi men-
Farisi dengan sombong mengatakan, ”Kami jalankannya. Misalnya, Hukum itu memperbo-
murid Musa. Kami tahu bahwa Allah berbica- lehkan pasangan suami istri bercerai karena
ra kepada Musa.” (Yohanes 9:13, 28, 29) Sa- berbagai alasan, tapi sekarang Yesus menga-
lah satu tujuan Hukum Musa diberikan adalah takan, ”Kalau seseorang menceraikan istrinya
206
 88
˙ PERUMPAMAAN TENTANG SEORANG PRIA KAYA DAN LAZARUS

dan menikahi wanita lain, dia berzina. Orang

yang menikahi wanita yang diceraikan suami-
nya itu juga berzina.” (Lukas 16:18) Orang Fa-
risi, yang suka membuat banyak aturan, sangat
marah mendengar kata-kata itu.
Yesus lalu menceritakan perumpamaan yang
menunjukkan seberapa besar perubahan yang
sedang terjadi saat itu. Dalam perumpamaan
ini, ada dua tokoh utama. Sambil membaca-
nya, ingatlah bahwa di antara pendengar Ye-
sus waktu itu, ada orang-orang Farisi yang cin-
ta uang dan terpandang di masyarakat.
”Ada seorang pria kaya,” kata Yesus, ”baju-
nya dari kain ungu dan kain linen yang ma-
hal. Tiap hari dia hidup senang dan mewah.
Ada pengemis bernama Lazarus yang sering
dibawa ke depan gerbang rumah orang kaya
itu. Badannya penuh bisul. Pengemis itu ingin
mengisi perutnya dengan sisa makanan yang
jatuh dari meja orang kaya itu. Bahkan anjing-
anjing sering datang dan menjilati bisulnya.”
—Lukas 16:19-21.
Pria kaya itu pastilah orang Farisi yang cin-
ta uang. Sama seperti pria tersebut, para pe-
mimpin agama Yahudi senang memakai pakai-
an yang mewah dan mahal. Mereka juga ”kaya”
karena mendapat banyak kehormatan dan per-
lakuan istimewa. Maka, kain ungu cocok meng-
gambarkan kedudukan istimewa mereka, dan
kain linen yang mahal cocok melambangkan si-
kap mereka yang sombong.—Daniel 5:7.

 Apa perbedaan antara keadaan para pemimpin

agama dan keadaan rakyat biasa?
 Apa yang terjadi sejak Yohanes memulai
pelayanannya?
 Dalam perumpamaan Yesus, siapa yang
digambarkan oleh pria kaya dan Lazarus?
 Bagaimana pandangan para pemimpin yang
kaya dan sombong ini terhadap rakyat mis-
kin? Mereka menghina orang-orang kecil ini de-
ngan sebutan am haarets, atau rakyat negeri.
Mereka menganggap orang-orang ini tidak me-
mahami Taurat dan tidak layak diajar tentang
Taurat. (Yohanes 7:49) Orang-orang itu seperti
”pengemis bernama Lazarus”, yang menunggu
”sisa makanan yang jatuh dari meja orang kaya
itu”. Dan seperti Lazarus yang badannya pe-
nuh bisul, rakyat biasa juga dipandang rendah,
seolah sakit secara rohani.
Keadaan yang menyedihkan ini sudah ber-
langsung lama, tapi Yesus tahu bahwa seka-
rang keadaan akan benar-benar berubah.
KEADAAN BERUBAH
Yesus menceritakan apa yang terjadi. ”Bela-
kangan,” katanya, ”pengemis itu mati dan para
malaikat membawanya ke sisi Abraham. Orang
kaya itu juga mati dan dikubur. Ketika sedang
menderita di Kuburan, dia memandang ke atas
dan dari jauh melihat Abraham dan Lazarus di
sisinya.”—Lukas 16:22, 23.
Para pendengar Yesus tahu bahwa Abra-
ham sudah lama meninggal. Kitab Suci jelas
mengajarkan bahwa semua yang ada di da-
lam Kuburan tidak bisa melihat ataupun berbi-
cara. (Pengkhotbah 9:5, 10) Jadi, apa maksud
Yesus?
Yesus tadi mengatakan bahwa ’Taurat dan
Tulisan Para Nabi diberitakan sampai zaman
Yohanes Pembaptis, tapi sejak waktu itu, Ke-
rajaan Allah diberitakan sebagai kabar baik’.
Jadi, sejak Yohanes dan Yesus memberitakan
kabar baik, keadaan Lazarus dan juga pria
kaya itu berubah. Mereka seolah-olah mati.
Seperti Lazarus yang miskin, rakyat biasa
pada zaman itu tadinya miskin secara rohani.
Mereka hidup dari ’sisa makanan yang jatuh
dari meja rohani’ para pemimpin agama. Tapi,
mereka kemudian menerima kabar baik yang
disampaikan oleh Yohanes Pembaptis dan Ye-
sus. Allah pun berkenan kepada mereka, dan
mereka sekarang mendapat banyak makanan
rohani berupa kebenaran dari Kitab Suci dan
terutama dari Yesus.
Sementara itu, para pemimpin agama yang
terpandang tidak mau menerima berita Kera-
jaan yang disampaikan oleh Yohanes dan
Yesus. (Matius 3:1, 2; 4:17) Mereka malah pa-
nas hati dan menderita saat mendengar beri-
ta itu, karena isinya tentang api penghakim-
an Allah. (Matius 3:7-12) Orang-orang yang
cinta uang itu ingin supaya Yesus dan murid-
muridnya berhenti menyampaikan berita dari
Allah sehingga mereka tidak menderita. Me-
reka digambarkan seperti pria kaya tadi yang
berkata, ”Bapak Abraham, kasihanilah saya.
Suruh Lazarus mencelupkan ujung jarinya ke
air dan menyejukkan lidah saya. Saya sa- Allah mencurahkan kuasa kudus-Nya pada hari
ngat menderita dalam api yang berkobar ini.” Pentakosta tahun 33 M, dan perjanjian Hukum
—Lukas 16:24. Musa diganti dengan perjanjian baru. (Yere-
Tapi, penderitaan mereka tidak akan ber- mia 31:31-33; Kolose 2:14; Ibrani 8:7-13) Pada
akhir. Mengapa? Pertama, kebanyakan pemim- saat itu, jurang antara murid-murid Yesus dan
pin agama tidak mau berubah. Mereka tidak para pemimpin agama menjadi semakin besar.
mau ”mendengarkan tulisan Musa dan Para Tidak ada yang bisa menyangkal bahwa Allah
Nabi”, yang seharusnya membuat mereka mau berkenan kepada para murid, bukan kepada
menerima Yesus sebagai Mesias dan Raja yang para pemimpin agama.
Allah tunjuk. (Lukas 16:29, 31; Galatia 3:24)
Mereka dengan sombong menolak berita yang
disampaikan rakyat biasa yang telah menja-
di murid Yesus. Kedua, murid-murid Yesus ti-
dak mungkin mengubah kebenaran hanya un-
tuk menyenangkan para pemimpin agama. Ini
terlihat dari kata-kata yang diucapkan ”Bapak
Abraham” kepada pria kaya tersebut:
”Nak, ingatlah bahwa selama hidupmu kamu
mendapat banyak hal baik, tapi Lazarus men-
dapat hal-hal buruk. Sekarang dia sedang di-
hibur di sini, tapi kamu sangat menderita. Se-
lain itu, ada jurang besar yang dibuat di antara
kami dan kalian. Dari sini tidak ada yang bisa
pergi ke tempat kalian. Dari sana juga tidak
ada yang bisa menyeberang ke tempat kami.”
—Lukas 16:25, 26.
Perubahan ini benar-benar adil! Para pemim-
pin agama yang sombong itu menderita, se-
mentara para pengikut Yesus yang rendah hati
disegarkan dan diberi makan secara rohani.
(Matius 11:28-30) Beberapa bulan kemudian,

 Bagaimana keadaan pria kaya dan Lazarus berubah?

 Apa tanggapan para pemimpin agama terhadap berita Yohanes dan Yesus,
dan bagaimana Yesus menggambarkannya?
 Apa yang diinginkan para pemimpin agama, tapi mengapa itu tidak akan terjadi?
 Kapan jurang di antara para pemimpin agama dan murid-murid Yesus menjadi semakin besar?

209
YESUS MENGAJAR DI PEREA
DALAM PERJALANAN KE YUDEA
LUKAS 17:1-10 YOHANES 11:1-16
Yesus masih ada di wilayah Perea, di seberang
Sungai Yordan. (Yohanes 10:40) Sekarang, dia
melanjutkan perjalanannya ke arah selatan me-
nuju Yerusalem.
Yesus tidak sendirian. Murid-muridnya dan
juga ”banyak orang” lainnya, termasuk para pe-
mungut pajak dan orang berdosa, ikut dengan
dia. (Lukas 14:25; 15:1) Orang Farisi dan para
ahli Taurat, yang selalu mengkritik apa yang Ye-
sus katakan dan lakukan, juga ada di sana. Ye-
sus baru memberi mereka nasihat melalui per-
umpamaan tentang domba yang hilang, anak
yang hilang, serta tentang pria kaya dan Laza-
rus.—Lukas 15:2; 16:14.
Para penentang Yesus berulang kali meng-
kritik dan mengejeknya. Mungkin karena itulah
Yesus sekarang memberi tahu murid-muridnya
beberapa hal yang pernah dia bahas di Galilea.
Yesus mengatakan, ”Hal-hal yang membuat
orang tersandung pasti akan datang. Tapi,
sungguh celaka orang yang menjadi penyebab-
nya! . . . Hati-hatilah. Kalau saudaramu ber-
buat dosa, tegur dia, dan kalau dia bertobat,
ampuni dia. Kalaupun dia berbuat dosa kepa-
damu tujuh kali sehari, dan tujuh kali dia ber-
kata kepadamu, ’Aku minta maaf,’ kamu ha-
rus ampuni dia.” (Lukas 17:1-4) Kata-kata itu
mungkin membuat Petrus ingat pada pertanya-
annya tentang mengampuni hingga tujuh kali.
—Matius 18:21.
Para murid ingin mengikuti nasihat Yesus
itu, jadi mereka berkata kepada Yesus, ”Buatlah
iman kami bertambah.” Yesus menjawab, ”Ka-
lau kalian punya iman sebesar biji sesawi saja,
kalian bisa berkata kepada pohon murbei hitam
ini, ’Tercabutlah dan tertanamlah di laut!’ Dan
pohon itu akan menaati kalian.” (Lukas 17:5, 6)
210
Jadi, iman sekecil apa pun bisa membuat hal-
hal menakjubkan terjadi.
Yesus kemudian mengajarkan pentingnya
bersikap rendah hati. Dia berkata, ”Katakan-
lah kalian punya budak yang membajak ladang
atau menjaga ternak. Saat dia pulang, apa ka-
lian akan berkata, ’Cepat ke sini dan makan di
meja’? Sebaliknya, kalian pasti berkata, ’Siap-
kan makan malam saya. Pakai celemekmu dan
layani saya sampai saya selesai makan dan mi-
num. Setelah itu, kamu boleh makan dan mi-
num.’ Kalian tidak akan berterima kasih kepada
budak itu karena itu memang sudah tugasnya.
Jadi, kalau kalian sudah lakukan semua yang
ditugaskan, katakan, ’Kami budak yang tidak
berguna. Kami hanya melakukan tugas kami.’ ”
—Lukas 17:7-10.
Setiap budak Allah harus mengutamakan ke-
pentingan Allah. Mereka juga harus ingat bah-
wa melayani Allah di dalam rumah tangga-Nya
adalah suatu kehormatan.
Kelihatannya tak lama setelah itu, datang-
lah seorang utusan dari Maria dan Marta. Me-
reka dan saudara mereka Lazarus tinggal di
Betani, Yudea. Utusan itu berkata, ”Tuan, saha-
bat yang Tuan sayangi sedang sakit.”—Yohanes
11:1-3.
Meskipun mendengar kabar buruk itu, Yesus
tidak terlalu terpukul. Mengapa? Dia berkata,
”Penyakit itu tidak akan membawa kematian,
tapi membawa kemuliaan bagi Allah, supaya
Putra Allah dimuliakan melalui hal itu.” Setelah
itu, Yesus tidak langsung berangkat ke Yudea.
Dua hari kemudian, Yesus baru berkata, ”Ayo
kita pergi ke Yudea lagi.” Para murid mempro-
tes, ”Rabi, baru saja orang-orang Yudea ber-
usaha melempari Rabi dengan batu. Sekarang
Rabi mau ke sana lagi?”—Yohanes 11:4, 7, 8.
 89
˙ JANGAN SAMPAI MEMBUAT ORANG TERSANDUNG
˙ MENGAMPUNI DAN BERIMAN

Yesus menjawab, ”Pada siang hari ada
12 jam, kan? Orang yang berjalan pada siang
hari tidak akan tersandung apa pun, karena
dia melihat terang dunia ini. Tapi orang yang
berjalan pada malam hari akan tersandung,
karena tidak ada terang dalam dirinya.” (Yo-
hanes 11:9, 10) Maksud Yesus, waktu yang
Allah tetapkan untuk pelayanannya belum ha-
bis. Tapi, waktunya tinggal sedikit, jadi Yesus
harus memanfaatkan sisa waktunya dengan se-
baik mungkin.
Yesus lalu berkata, ”Lazarus sahabat kita su-
dah tidur, tapi aku pergi ke sana untuk mem-
bangunkan dia.” Para murid mungkin berpikir
bahwa Lazarus memang sedang beristirahat,
jadi mereka berkata, ”Tuan, kalau dia tidur, dia
akan sembuh.” Maka Yesus dengan terus terang
berkata, ”Lazarus sudah mati. . . . Ayo kita per-
gi ke tempatnya.”—Yohanes 11:11-15.
Tomas tahu bahwa Yesus bisa dibunuh di Yu-
dea, tapi dia mau mendukung Yesus. Jadi dia
berkata kepada murid-murid lain, ”Ayo kita per-
gi juga, supaya kita mati bersama dia.”—Yoha-
nes 11:16.

 Akhir-akhir ini, di wilayah mana Yesus mengabar?

 Hal-hal apa saja yang Yesus bahas kembali, dan bagaimana dia mengajarkan kerendahan hati?
 Berita apa yang Yesus dengar, dan mengapa Tomas menyebut tentang mati bersama Yesus?
”KEBANGKITAN DAN KEHIDUPAN”
YOHANES 11:17-37
Yesus sekarang memasuki Betani, sebuah desa
yang terletak sekitar tiga kilometer di timur Ye-
rusalem. Maria dan Marta sedang berduka ka-
rena Lazarus saudara mereka baru meninggal.
Banyak orang datang untuk menghibur mereka.
Ketika Marta mendengar bahwa Yesus ham-
pir sampai, dia cepat-cepat pergi menemui Ye-
sus. Marta mengatakan, ”Tuan, kalau saja Tuan
ada di sini, saudaraku tidak akan mati.” Sela-
ma empat hari terakhir, mungkin itulah yang
dipikirkan Marta dan Maria. Meski begitu, Mar-
ta tidak putus asa. Dia percaya Yesus masih
bisa melakukan sesuatu untuk saudaranya.
”Aku yakin, apa pun yang Tuan minta kepa-
da Allah akan Allah berikan,” katanya.—Yohanes
11:21, 22.
Yesus menjawab, ”Saudaramu akan hidup
lagi.” Marta berpikir bahwa Yesus sedang mem-
bicarakan kebangkitan di bumi di masa depan.
Marta tahu bahwa Abraham dan hamba-hamba
Allah lainnya juga memercayai kebangkitan.
Jadi dia berkata, ”Aku tahu dia akan hidup lagi
212
ketika kebangkitan terjadi pada hari terakhir.”
—Yohanes 11:23, 24.
Namun, apakah Yesus bisa membangkitkan
Lazarus saat itu juga? Dia mengingatkan Marta
bahwa dia mempunyai kuasa dari Allah untuk
mengalahkan kematian. Yesus berkata, ”Orang
yang beriman kepadaku akan hidup lagi meski-
pun sudah mati, dan setiap orang yang hidup
dan beriman kepadaku tidak akan pernah mati.”
—Yohanes 11:25, 26.
Yesus tidak memaksudkan bahwa para mu-
ridnya yang saat itu masih hidup tidak akan
pernah mati. Bahkan Yesus sendiri harus mati,
seperti yang sudah dia beri tahukan kepada
para rasulnya. (Matius 16:21; 17:22, 23) Jadi,
apa maksud Yesus? Yesus menunjukkan bah-
wa semua orang yang beriman kepadanya akan
mendapat kehidupan abadi. Jika mereka mati,
mereka akan mendapat kehidupan abadi sete-
lah dibangkitkan. Tapi, ada juga hamba-hamba
Allah di akhir zaman yang mungkin tidak akan
pernah mati. Jadi, tidak soal mereka pernah
mati atau tidak, mereka tidak akan mengalami
kematian yang abadi.
Sekarang, apakah Yesus sanggup membang-
kitkan Lazarus, yang sudah mati beberapa
hari? Yesus mengatakan, ”Akulah kebangkitan
dan kehidupan.” Dia lalu bertanya kepada Mar-
ta, ”Apa kamu percaya?” Marta menjawab, ”Ya,
Tuan, aku percaya Tuan adalah Kristus, Putra
Allah, yang datang ke dunia.” Marta beriman
bahwa Yesus bisa melakukan sesuatu pada hari
itu juga. Dia pun cepat-cepat kembali ke rumah
dan berbisik kepada Maria, ”Guru sudah da-
tang, dan dia panggil kamu.” (Yohanes 11:25-
28) Maria langsung pergi untuk menemui Ye-
sus. Orang-orang mengikuti dia karena berpikir
bahwa dia akan mengunjungi makam Lazarus.

˙ SAAT YESUS TIBA DI BETANI, LAZARUS SUDAH MENINGGAL
Ketika melihat Yesus, Maria sujud di kakinya
dan menangis. Dia mengulangi kata-kata Mar-
ta, ”Tuan, kalau saja Tuan ada di sini, saudara-
ku tidak akan mati.” Karena melihat Maria dan
banyak orang lainnya menangis, Yesus sangat
sedih dan meneteskan air mata. Orang-orang
di sana bisa melihat bahwa dia sangat menya-
yangi Lazarus. Tapi ada juga yang berpikir, ’Ka-
lau Yesus bisa menyembuhkan orang yang buta
90
˙ ”KEBANGKITAN DAN KEHIDUPAN”
dari lahir, kenapa dia tidak bisa mencegah La-
zarus meninggal?’—Yohanes 11:32, 37.
 Ketika Yesus memasuki Betani, apa yang terjadi?
 Mengapa Marta percaya bahwa di masa depan
akan ada kebangkitan?
 Kata-kata Yesus mana yang menunjukkan bahwa
dia akan melakukan sesuatu bagi Lazarus?
213
LAZARUS DIBANGKITKAN
YOHANES 11:38-54
Setelah Yesus bertemu dengan Marta dan Maria
di dekat Betani, mereka pergi ke makam Laza-
rus. Makam itu adalah sebuah gua yang ditu-
tup dengan batu besar. Yesus memerintahkan,
”Singkirkan batunya.” Karena tidak memahami
apa yang akan Yesus lakukan, Marta keberatan
dan berkata, ”Tuan, dia pasti sudah bau, kare-
na dia sudah mati empat hari.” Namun Yesus
mengatakan, ”Bukankah aku sudah bilang, ka-
lau kamu percaya kamu akan lihat kemuliaan
Allah?”—Yohanes 11:39, 40.
Jadi, batu itu pun disingkirkan. Yesus lalu me-
mandang ke atas dan berdoa, ”Bapak, aku ber-
syukur kepada-Mu karena Engkau telah men-
dengar aku. Aku tahu Engkau memang selalu
mendengar aku, tapi aku berbicara demi orang-
orang yang berdiri di sini, supaya mereka perca-
ya bahwa Engkau mengutus aku.” Dengan ber-

˙ RENCANA SANHEDRIN UNTUK MEMBUNUH YESUS
doa, Yesus menunjukkan kepada orang-orang
bahwa apa yang akan dia lakukan bisa terjadi
karena kuasa Allah. Yesus lalu memanggil de-
ngan suara keras, ”Lazarus, keluarlah!” Dan saat
itu juga, keluarlah Lazarus. Tangan dan kakinya
masih terbungkus kain, dan mukanya juga ma-
sih tertutup kain. ”Lepaskan kainnya supaya dia
bisa jalan,” kata Yesus.—Yohanes 11:41-44.
Banyak orang Yahudi yang datang untuk
menghibur Maria dan Marta menyaksikan muk-
jizat luar biasa ini. Mereka pun beriman kepada
Yesus. Tapi, ada juga yang pergi untuk mem-
beri tahu orang Farisi tentang apa yang Ye-
sus lakukan. Maka, orang Farisi dan para imam
kepala mengadakan rapat di Sanhedrin, mah-
kamah agung Yahudi. Salah satu anggota San-
hedrin adalah imam besar yang bernama Kaya-
fas. Dengan panik, para anggota mahkamah itu
berkata, ”Apa yang harus kita lakukan? Orang
itu membuat banyak mukjizat. Kalau kita mem-
biarkan dia begini terus, semua orang akan ber-
iman kepadanya, dan orang Romawi akan da-
tang dan mengambil alih tempat kita maupun
bangsa kita.” (Yohanes 11:47, 48) Mereka su-
dah mendengar laporan dari orang-orang yang
melihat langsung Yesus ”membuat banyak muk-
jizat” dengan kuasa dari Allah. Tapi bukannya
senang, mereka malah menganggap Yesus se-
bagai saingan mereka.
Kebangkitan Lazarus merupakan tamparan
keras bagi orang Saduki yang tidak percaya
kebangkitan. Kayafas, yang adalah orang Sa-
duki, berbicara di depan Sanhedrin, ”Kalian ti-
 Bagaimana reaksi orang-orang yang menyaksikan kebangkitan Lazarus?
 Bagaimana reaksi para anggota Sanhedrin saat mendengar tentang mukjizat Yesus?
 Allah menggunakan Kayafas untuk menubuatkan apa?
91
˙ KEBANGKITAN LAZARUS
dak tahu apa-apa, dan kalian tidak sadar bah-
wa lebih baik satu orang mati demi satu bangsa
daripada seluruh bangsa dimusnahkan.”—Yoha-
nes 11:49, 50; Kisah 5:17; 23:8.
Maksud Kayafas, Yesus harus dibunuh supa-
ya pemimpin agama Yahudi tidak kehilangan
pengikut. Tapi, Alkitab mengatakan bahwa kata-
kata itu tidak berasal ”dari pikiran [Kayafas]
sendiri”. Kayafas adalah imam besar, jadi Yehu-
wa menggunakan dia untuk bernubuat bahwa
kematian Yesus akan menjadi tebusan. Yesus
akan menebus semua ’anak Allah yang terpen-
car’, bukan hanya orang Yahudi.—Yohanes 11:
51, 52.
Kayafas berhasil memengaruhi Sanhedrin un-
tuk membunuh Yesus. Apakah Nikodemus, se-
orang anggota Sanhedrin yang baik kepada Ye-
sus, memberi tahu Yesus tentang rencana ini?
Kita tidak tahu pasti, tapi mungkin itulah yang
membuat Yesus menjauh dari Yerusalem, kare-
na waktu yang Allah tetapkan untuk kematian-
nya belum tiba.
215
DARI SEPULUH PENDERITA KUSTA, HANYA SATU YANG
BERTERIMA KASIH
LUKAS 17:11-19
Karena Sanhedrin berencana untuk membu-
nuhnya, Yesus pergi ke kota Efraim, di sebe-
lah timur laut kota Yerusalem. Dia tinggal di
sana selama beberapa waktu bersama murid-
muridnya, jauh dari para musuhnya. (Yohanes
11:54) Namun, sebentar lagi adalah Paskah ta-
hun 33 M, jadi Yesus pergi melewati Samaria ke
Galilea di utara untuk mengunjungi daerah ini
terakhir kalinya sebelum dia meninggal.
Di awal perjalanannya, saat sedang menyu-
suri desa-desa, Yesus bertemu dengan sepu-
luh penderita kusta. Beberapa jenis kusta bisa
membuat penderitanya kehilangan anggota tu-
buh, seperti jari tangan, jari kaki, atau telinga.
(Bilangan 12:10-12) Menurut Hukum Allah, se-
orang penderita kusta wajib berteriak, ”Najis!
Najis!” dan tinggal di tempat yang terasing dari
orang-orang lain.—Imamat 13:45, 46.
Jadi, kesepuluh penderita kusta itu tidak be-
rani dekat-dekat dengan Yesus. Namun, mere-
ka berteriak dari jauh, ”Yesus, Guru, kasihani-
lah kami!” Saat melihat mereka, Yesus berkata,
”Pergilah, perlihatkan diri kalian kepada para
imam.” (Lukas 17:13, 14) Kata-kata Yesus me-
nunjukkan bahwa dia merespek Hukum Allah.
Hukum itu mengatakan bahwa imamlah yang
berhak menyatakan bahwa seorang penderita
kusta sudah sembuh. Setelah dinyatakan sem-
buh, barulah mereka bisa kembali tinggal ber-
sama orang-orang lain.—Imamat 13:9-17.
Kesepuluh penderita kusta itu beriman kepa-
da Yesus. Jadi meski belum sembuh, mereka
 Supaya tidak dibunuh, ke mana Yesus pergi?
 Mengapa sepuluh penderita kusta itu berdiri di kejauhan, dan mengapa Yesus menyuruh mereka
menemui para imam?
 Bagaimana kita bisa meniru orang Samaria itu?
216
pergi untuk menemui para imam. Dan iman
mereka pun diberkati. Dalam perjalanan, mere-
ka bisa melihat dan merasakan bahwa mereka
berangsur-angsur sembuh!
Sembilan dari penderita kusta yang sudah
sembuh itu melanjutkan perjalanan mereka.
Tapi satu pria lagi, yang adalah orang Samaria,
kembali untuk mencari Yesus. Dia ”berseru me-
muliakan Allah”, karena dia sadar bahwa Allah-
lah yang menyembuhkan dia. (Lukas 17:15) Ke-
tika dia bertemu dengan Yesus, dia sujud dan
berterima kasih kepadanya.
Yesus bertanya kepada orang-orang yang
ada di situ, ”Yang disembuhkan ada sepuluh
orang, kan? Tapi mana yang sembilan lagi? Ke-
napa mereka tidak kembali untuk memuliakan
Allah, dan hanya orang dari bangsa lain ini yang
melakukannya?” Yesus lalu memberi tahu orang
Samaria itu, ”Bangun dan pergilah. Imanmu su-
dah membuat kamu sembuh.”—Lukas 17:17-19.
Dengan menyembuhkan sepuluh penderita
kusta itu, Yesus menunjukkan bahwa dia mene-
rima kuasa dari Allah Yehuwa. Penderita kus-
ta yang berterima kasih kepada Yesus itu tidak
hanya disembuhkan, tapi kemungkinan besar
juga mendapatkan kehidupan abadi. Pada za-
man kita, Allah tidak lagi memakai Yesus untuk
menyembuhkan orang secara mukjizat. Tapi,
jika kita beriman kepada Yesus, kita akan men-
dapat kehidupan abadi. Seperti orang Sama-
ria itu, apakah kita menunjukkan bahwa kita
bersyukur?
 92
˙ YESUS MENYEMBUHKAN SEPULUH PENDERITA KUSTA
PUTRA MANUSIA MENUNJUKKAN KUASANYA
LUKAS 17:20-37
Yesus sekarang masih berada di Samaria atau
Galilea. Orang Farisi bertanya kepadanya ten-
tang kedatangan Kerajaan Allah, yang mere-
ka pikir akan seperti acara yang meriah. Na-
mun Yesus berkata, ”Kerajaan Allah tidak
datang dengan cara yang sangat mencolok.
Juga, orang tidak akan berkata, ’Lihat, itu ada
di sini!’ atau, ’Lihat, itu ada di sana!’ karena
Kerajaan Allah ada di tengah-tengah kalian.”
—Lukas 17:20, 21.
Beberapa orang bisa jadi berpikir bahwa
maksud Yesus, Kerajaan Allah ada di dalam
hati setiap hamba Allah. Namun, ini tidak ma-
suk akal. Yesus waktu itu sedang berbicara ke-
pada orang-orang Farisi, dan Kerajaan Allah ti-
dak mungkin ada di hati mereka. Tapi, Kerajaan
itu ada di tengah-tengah mereka karena Yesus,
yang akan menjadi Raja Kerajaan itu, ada ber-
sama mereka.—Matius 21:5.
Kelihatannya setelah orang-orang Farisi per-
gi, Yesus memberi para muridnya lebih ba-
nyak penjelasan tentang kedatangan Keraja-
an ini. Yesus berkata, ”Pada waktunya nanti,
kalian akan berharap untuk melihat satu
hari dari masa Putra manusia, tapi kalian ti-
dak akan melihatnya.” (Lukas 17:22) Yesus me-
nunjukkan bahwa Putra manusia baru akan
memerintah dalam Kerajaan Allah di masa
depan. Para pengikut Yesus mungkin sudah
218
menunggu-nunggu hal tersebut. Tapi, Allah su-
dah menentukan kapan Putra manusia akan
datang.
Yesus melanjutkan, ”Orang akan berkata, ’Li-
hat, [Mesias] di sana!’ atau, ’Lihat, dia di sini!’
Jangan pergi atau mengikuti mereka.” (Lukas
17:23) Apakah para pengikut Yesus bisa tahu
mana Mesias yang asli? Yesus berkata, ”Sama
seperti kilat memancar dari ujung langit ke
ujung langit, begitulah Putra manusia pada
harinya.” (Lukas 17:24) Jadi, kedatangan Me-
sias akan seperti kilat yang terlihat di mana-
mana. Bukti kehadirannya sebagai Raja Kera-
jaan Allah akan terlihat jelas oleh semua orang
yang benar-benar menantikannya.
Yesus lalu menyamakan sikap orang-orang
pada masa kehadirannya dengan zaman Nuh
dan Lot. Dia berkata, ”Masa Putra manusia
akan sama seperti zaman Nuh . . . juga de-
ngan zaman Lot: orang makan, minum, mem-
beli, menjual, menanam, dan membangun.
Tapi pada hari Lot keluar dari Sodom, api dan
belerang turun dari langit dan memusnahkan
semua orang itu. Itu juga yang akan terjadi
pada hari Putra manusia menunjukkan kuasa-
nya.”—Lukas 17:26-30.
Yesus tidak memaksudkan bahwa orang-
orang pada zaman Nuh dan Lot dimusnahkan
karena melakukan hal-hal yang normal, seperti
 93
˙ ”KERAJAAN ALLAH ADA DI TENGAH-TENGAH KALIAN”

˙ APA YANG AKAN TERJADI KETIKA YESUS MENUNJUKKAN KUASANYA?

makan, minum, berdagang, bertani, dan lain-

lain. Nuh dan Lot serta keluarga mereka juga
melakukan hal-hal itu. Yang salah adalah ka-
rena orang-orang itu tidak memikirkan kehen-
dak Allah dan tidak paham bahwa masa me-
reka hidup adalah masa yang sangat penting.
Maka, Yesus menasihati para pengikutnya un-
tuk memperhatikan apa kehendak Allah dan
terus melakukannya. Dengan begitu, mereka
akan tetap hidup ketika Allah memusnahkan
orang-orang jahat di masa depan.
Para pengikut Yesus tidak boleh terlalu sibuk
dengan kegiatan sehari-hari sampai-sampai
mereka melupakan hal-hal rohani. Yesus me-
ngatakan, ”Pada hari itu, orang yang ada di
atap rumah jangan turun untuk mengambil ba-
rang yang ada di dalam rumah. Begitu juga
orang yang ada di ladang jangan kembali un-
tuk mengambil barang-barangnya. Ingat istri
Lot.” (Lukas 17:31, 32) Dia menjadi patung
garam.
Yesus lalu memberitahukan apa lagi yang
akan terjadi sewaktu Putra manusia menjadi
Raja: ”Malam itu, kalau ada dua orang di satu
tempat tidur, yang satu akan dibawa, tapi yang
lain akan ditinggal.” (Lukas 17:34) Jadi, ada
yang akan diselamatkan, tapi ada juga yang
tidak.
Para murid bertanya, ”Di mana itu akan ter-
jadi, Tuan?” Yesus menjawab, ”Di mana ada
mayat, di situ elang akan berkumpul.” (Lukas
17:37) Seperti elang yang punya jarak pan-
dang yang jauh, para pengikut Yesus akan  Apa maksudnya Kerajaan Allah ada di
tengah-tengah orang Farisi?
bisa mengenali Kristus yang sejati dan datang
 Apa maksudnya kehadiran Kristus sama
kepadanya. Pada saat itu, Yesus akan mem- seperti kilat?
berikan kebenaran yang bisa menyelamatkan  Mengapa murid-murid Yesus harus waspada
kehidupan murid-muridnya yang beriman. selama kehadiran Putra manusia?

219
PENTINGNYA DOA DAN KERENDAHAN HATI
LUKAS 18:1-14
Yesus sudah pernah menceritakan sebuah per-
umpamaan yang menunjukkan pentingnya te-
rus berdoa. (Lukas 11:5-13) Sekarang, Yesus
bisa jadi berada di Samaria atau Galilea, dan
dia ingin kembali mengajarkan bahwa kita ha-
rus pantang menyerah sewaktu berdoa memin-
ta sesuatu. Untuk itu, dia menceritakan perum-
pamaan lain:
”Di sebuah kota, ada hakim yang tidak ta-
kut kepada Allah dan tidak menghormati orang.
Di kota itu ada juga seorang janda yang berkali-
kali datang kepadanya dan berkata, ’Buatlah ke-
putusan yang adil antara saya dan lawan saya
di pengadilan.’ Nah, selama beberapa waktu,
hakim itu tidak mau. Tapi akhirnya dia berka-
ta dalam hati, ’Aku memang tidak takut kepada
Allah ataupun menghormati orang. Tapi karena
janda ini terus-terusan mengganggu aku, aku
akan bantu dia mendapat keadilan, supaya dia
tidak datang terus dan membuat aku lelah de-
ngan permintaannya.’ ”—Lukas 18:2-5.
Yesus lalu menjelaskan artinya: ”Coba de-
ngar apa yang dikatakan hakim itu, padahal
dia bukan orang benar! Jadi, Allah pasti akan
220
menegakkan keadilan bagi orang-orang pilih-
an-Nya yang siang malam berseru kepada-Nya.
Dia juga akan bersabar kepada mereka.” (Lu-
kas 18:6, 7) Apa yang Yesus ajarkan tentang
Bapaknya?
Yesus jelas tidak memaksudkan bahwa Allah
Yehuwa mirip dengan hakim yang tidak benar
itu. Maksud Yesus, kalau hakim manusia yang
tidak benar saja akhirnya mengabulkan permin-
taan janda itu karena dia pantang menyerah,
apalagi Allah yang selalu adil dan sempurna.
Dia pasti akan menjawab doa umat-Nya jika me-
reka terus meminta. Yesus sendiri mengatakan,
”Aku memberi tahu kalian, Allah pasti akan me-
negakkan keadilan bagi mereka dengan cepat.”
—Lukas 18:8.
Orang kecil dan orang miskin biasanya di-
perlakukan dengan tidak adil, sementara orang
yang berkuasa dan kaya mendapat perlaku-
an istimewa. Tapi di masa depan, Allah akan
menegakkan keadilan dengan menghukum
orang jahat dan memberi umat-Nya kehidupan
abadi.
Yesus baru saja memberikan perumpama-
an tentang perlunya berdoa tanpa henti. Seka-
rang, Yesus membahas soal iman, yang sangat
dibutuhkan saat kita berdoa. Berapa banyak
orang yang beriman seperti janda tadi, yang
yakin bahwa Allah akan ”menegakkan keadilan
bagi mereka dengan cepat”? Yesus bertanya,
”Ketika Putra manusia datang, apa dia akan
menemukan iman seperti itu di bumi?” (Lukas
18:8) Ini menyiratkan bahwa ketika Kristus da-
tang, hanya ada sedikit orang yang beriman se-
perti janda itu.
Sejumlah orang yang mendengarkan Yesus
yakin bahwa mereka sudah beriman. Mereka
merasa sudah melakukan apa yang benar, dan

˙ PERUMPAMAAN TENTANG SEORANG JANDA YANG PANTANG MENYERAH
˙ SEORANG FARISI DAN SEORANG PEMUNGUT PAJAK
mereka memandang rendah orang lain. Yesus
menceritakan sebuah perumpamaan kepada
mereka:
”Dua pria pergi ke bait untuk berdoa, yang
satu orang Farisi dan yang satu lagi pemungut
pajak. Orang Farisi itu berdiri dan mulai ber-
doa dalam hati, ’Ya Allah, aku bersyukur aku
tidak seperti orang lain, para pemeras, orang
yang tidak benar, pezina, atau bahkan seperti
pemungut pajak ini. Aku puasa dua kali seming-
gu; aku memberikan sepersepuluh dari semua
penghasilanku.’ ”—Lukas 18:10-12.
Orang Farisi ingin mencari muka dengan me-
lakukan hal-hal yang kelihatannya saleh. Misal-
nya, mereka berpuasa setiap hari Senin dan Ka-
mis. Pada hari-hari tersebut, pasar-pasar besar
biasanya sangat ramai, jadi banyak orang akan
melihat mereka. Mereka juga selalu mengikuti
aturan-aturan yang kecil, seperti memberi-
kan sepersepuluh dari beberapa jenis tanam-
an. (Lukas 11:42) Beberapa bulan sebelumnya,
mereka dengan sombong mengatakan, ”Orang-
orang ini, yang tidak mengerti Taurat [menu-
rut orang Farisi], adalah orang-orang terkutuk.”
—Yohanes 7:49.
94
Yesus melanjutkan perumpamaannya, ”Tapi,
pemungut pajak itu, yang berdiri di kejauhan,
bahkan tidak berani melihat ke langit. Dia terus
memukuli dadanya sambil berkata, ’Ya Allah,
kasihanilah aku, orang berdosa ini.’ ” Pemungut
pajak itu dengan rendah hati mengakui kesalah-
annya. Yesus menyimpulkan, ”Sewaktu orang
ini pulang, Allah menganggap dia lebih benar
daripada orang Farisi itu. Karena setiap orang
yang meninggikan diri akan dipermalukan, tapi
siapa pun yang merendahkan diri akan diting-
gikan.”—Lukas 18:13, 14.
Intinya, Yesus mengajarkan bahwa kerendah-
an hati itu penting. Nasihat ini cocok bagi
para muridnya, karena mereka hidup di antara
orang Farisi yang menomorsatukan kedudukan.
Ini juga nasihat yang bagus bagi semua peng-
ikut Yesus.
 Apa yang Yesus ajarkan dari perumpamaan
tentang seorang hakim dan janda?
 Ketika Yesus datang, iman seperti apa yang
Yesus cari?
 Sifat apa yang dimiliki orang Farisi dan harus
dihindari para pengikut Yesus?
YESUS MEMBAHAS PERCERAIAN DAN MENUNJUKKAN
BAHWA DIA MENYAYANGI ANAK-ANAK
MATIUS 19:1-15 MARKUS 10:1-16 LUKAS 18:15-17
Dari Galilea, Yesus dan murid-muridnya menye-
berangi Sungai Yordan lalu berjalan ke arah se-
latan melewati Perea. Terakhir kali Yesus berada
di Perea, dia memberi tahu orang Farisi pan-
dangan Allah tentang perceraian. (Lukas 16:18)
Sekarang, mereka mengangkat topik itu lagi un-
tuk menjebak Yesus.
Musa menulis bahwa seorang wanita bisa di-
ceraikan jika dia melakukan ”hal yang tidak
pantas”. (Ulangan 24:1) Orang punya pendapat
yang berbeda-beda tentang apa saja yang bisa
dianggap sebagai dasar untuk perceraian. Ada
yang merasa bahwa itu mencakup hal-hal sepe-
le. Jadi orang Farisi bertanya, ”Bolehkah pria
menceraikan istrinya dengan alasan apa pun?”
—Matius 19:3.
Yesus tidak mau membahas pandangan ma-
nusia tentang perceraian. Sebaliknya, dia de-
ngan bijaksana berbicara tentang pandangan
Allah soal perkawinan. Dia berkata, ”Apa kalian
belum pernah baca bahwa awalnya, Allah men-
ciptakan manusia sebagai laki-laki dan perem-
puan? Allah berkata, ’Karena itu seorang pria
akan meninggalkan ayah dan ibunya dan akan
terus bersama istrinya, dan keduanya akan
menjadi satu.’ Jadi, apa yang telah disatukan
Allah tidak boleh dipisahkan manusia.” (Matius
19:4-6) Ya, ketika Allah mempersatukan Adam
dan Hawa, Dia tidak membuat pengaturan un-
tuk perceraian.
Orang Farisi memprotes, ”Kalau begitu, kena-
pa Musa menyuruh pria memberikan surat ce-
rai untuk menceraikan istrinya?” (Matius 19:7)
Yesus menjawab, ”Musa memberi kalian ke-
longgaran untuk menceraikan istri kalian kare-
na kalian keras kepala, tapi awalnya tidak begi-
tu.” (Matius 19:8) Awal yang Yesus maksudkan
bukanlah zaman Musa. Awal itu adalah ketika
222
Allah pertama kali membentuk perkawinan di
Eden.
Sekarang, Yesus memberitahukan sebuah
aturan penting: ”Saya katakan kepada kalian,
kalau seseorang menceraikan istrinya, kecuali
karena perbuatan cabul [Yunani, porneia] lalu
menikah dengan orang lain, dia berzina.” (Mati-
us 19:9) Jadi menurut Alkitab, perbuatan cabul
adalah satu-satunya dasar untuk perceraian.
Mendengar itu, murid-murid berkata, ”Kalau
situasinya memang seperti itu bagi suami dan
istri, lebih baik tidak menikah.” (Matius 19:10)
Jelaslah, orang yang ingin menikah harus sadar
bahwa perkawinan sangat serius dan mereka ti-
dak bisa seenaknya berpisah.
Mengenai orang yang tidak menikah, Yesus
menjelaskan bahwa ada orang yang tidak bisa
melakukan hubungan seks karena mereka terla-
hir seperti itu. Ada juga yang tidak bisa mela-
kukan hubungan seks karena dibuat seperti itu
oleh orang lain. Namun, ada juga orang yang
sebenarnya punya hasrat seksual tapi mena-
hannya supaya pelayanan mereka kepada Allah
tidak terganggu. Yesus lalu memberikan nasi-
hat, ”Kalau seseorang bisa menjalankan kehi-
dupan seperti itu [tidak menikah], biarlah dia
menjalankannya.”—Matius 19:12.
Sekarang, orang-orang mulai membawa
anak-anak kecil kepada Yesus. Namun, para
murid marah karena mereka takut anak-anak
itu mengganggu Yesus. Yesus pun menegur
para murid, ”Biarkan anak-anak kecil itu datang
kepadaku. Jangan halangi mereka, karena Ke-
rajaan Allah akan menjadi milik orang-orang se-
perti mereka. Sesungguhnya kukatakan, orang
yang tidak menerima Kerajaan Allah seperti se-
orang anak kecil tidak akan masuk ke dalam-
nya.”—Markus 10:14, 15; Lukas 18:15.
 95
˙ YESUS MEMBERITAHUKAN PANDANGAN ALLAH TENTANG PERCERAIAN
˙ ORANG YANG MEMILIH UNTUK TIDAK MENIKAH

˙ TELADAN ANAK-ANAK

Ini pelajaran yang sangat bagus! Untuk bisa
menerima Kerajaan Allah, kita harus rendah hati
dan mau belajar seperti anak kecil. Yesus kemu-
dian menunjukkan bahwa dia menyayangi anak-
anak. Dia merangkul dan memberkati mereka.
Yesus juga menyayangi semua orang yang ”me-
nerima Kerajaan Allah seperti seorang anak ke-
cil”.—Lukas 18:17.
 Pertanyaan apa yang diajukan orang Farisi
untuk menjebak Yesus?
 Menurut Yesus, apa pandangan Allah tentang
perceraian?
 Mengapa ada pengikut Yesus yang memilih
untuk tidak menikah?
 Apa yang bisa kita pelajari dari sikap Yesus
terhadap anak-anak?

223
YESUS MENJAWAB PERTANYAAN SEORANG
PEMIMPIN YANG KAYA
MATIUS 19:16-30 MARKUS 10:17-31 LUKAS 18:18-30

Sewaktu Yesus masih berjalan melewati Perea orang miskin, dan kamu akan punya harta di
menuju Yerusalem, seorang pemuda kaya ber- surga. Dan mari jadilah pengikutku.” Pria itu se-
lari mendekati Yesus lalu berlutut. Dia adalah harusnya memberikan uangnya kepada orang
”seorang pemimpin Yahudi”, mungkin ketua si- miskin, yang tidak bisa membalasnya, lalu men-
nagoga atau anggota Sanhedrin. ”Guru Yang jadi pengikut Yesus. Namun sayangnya, sete-
Baik,” katanya, ”apa yang harus saya lakukan
untuk mewarisi kehidupan abadi?”—Lukas 8:
41; 18:18; 24:20.
”Kenapa kamu menyebut saya baik?” tanya
Yesus. ”Tidak ada yang baik selain Allah.” (Lu-
kas 18:19) Pria muda itu memanggil Yesus
”Guru Yang Baik” karena para guru agama bia-
sanya ingin dipanggil dengan gelar itu. Yesus
memang mengajar dengan baik, tapi dia berka-
ta bahwa tidak boleh ada orang yang diberi ge-
lar ”Yang Baik”. Itu adalah gelar milik Allah.
Untuk menjawab pertanyaan pria itu, Yesus
berkata, ”Kalau kamu ingin mendapat kehidup-
an, teruslah jalankan perintah-perintah Allah.”
Pria itu pun bertanya, ”Yang mana?” Yesus lalu
mengutip lima dari Sepuluh Perintah, yaitu ten-
tang pembunuhan, perzinaan, pencurian, mem-
berikan kesaksian palsu, dan menghormati
orang tua. Setelah itu, Yesus menambahkan se-
buah perintah yang lebih penting, yaitu: ”Ka-
sihilah sesamamu seperti dirimu sendiri.”—Ma-
tius 19:17-19.
Pria itu berkata, ”Saya sudah taati semuanya.
Apa lagi yang kurang dari saya?” (Matius 19:20)
Dia mungkin berpikir bahwa ada kebaikan yang
bisa dia lakukan supaya dia bisa mendapat ke-
hidupan abadi. ”Yesus memandang dia dengan
penuh kasih” karena dia melihat bahwa pria ini
benar-benar tulus. (Markus 10:21) Tapi, ada se-
suatu yang menghalangi pria itu.
Dia mencintai hartanya. Maka Yesus menga-
takan, ”Ada satu yang belum kamu lakukan.
Jual hartamu lalu berikan hasilnya kepada
224

˙ SEORANG PRIA KAYA BERTANYA TENTANG CARANYA
lah mendengar kata-kata Yesus, pria tersebut
berdiri lalu pergi dengan pedih hati. Karena
begitu mencintai ’hartanya yang banyak’, pria
itu tidak mendapatkan harta yang benar-benar
berharga. (Markus 10:21, 22) Yesus menyimpul-
kan, ”Betapa susahnya bagi orang yang banyak
uang untuk masuk ke Kerajaan Allah!”—Lukas
18:24.
Yesus melanjutkan, ”Sebenarnya, lebih gam-
pang unta masuk ke lubang jarum jahit daripa-
da orang kaya masuk ke Kerajaan Allah.” Men-
dengar itu, para murid menjadi bingung dan
tidak yakin apakah keselamatan bisa didapat-
kan oleh manusia. Mereka pun bertanya, ”Jadi
siapa yang bisa selamat?” Yesus meyakinkan
mereka, ”Hal yang mustahil bagi manusia tidak
mustahil bagi Allah.”—Lukas 18:25-27.
Petrus lalu berkata bahwa mereka tidak se-
perti pemuda kaya tadi. Dia mengatakan, ”Kami
sudah meninggalkan segalanya dan mengikuti-
mu. Jadi apa yang akan kami terima?” Yesus
memberitahukan berkat apa yang akan mere-
ka terima: ”Pada waktu penciptaan kembali, se-
waktu Putra manusia duduk di takhtanya yang
mulia, kalian yang telah mengikuti aku akan
duduk di 12 takhta dan menghakimi ke-12 suku
Israel.”—Matius 19:27, 28.
Yesus pasti sedang membicarakan masa de-
pan, saat bumi kembali menjadi seperti Taman
Eden. Petrus dan murid-murid lainnya akan
mendapat kehormatan untuk memerintah ber-
sama Yesus atas bumi Firdaus. Jadi, pengor-
banan apa pun yang mereka buat tidak ada
apa-apanya dibandingkan berkat yang luar bia-
sa itu!
Selain berkat di masa depan, ada juga ber-
kat-berkat yang bisa mereka dapatkan saat itu.
Yesus berjanji, ”Siapa pun yang sudah mening-
96
MENDAPAT KEHIDUPAN ABADI
galkan rumahnya atau istrinya atau kakaknya
atau adiknya atau orang tuanya atau anaknya
demi Kerajaan Allah akan mendapat berkali-kali
lebih banyak di zaman sekarang. Dan di zaman
yang akan datang, dia akan mendapat kehidup-
an abadi.”—Lukas 18:29, 30.
Ke mana pun para murid pergi, mereka bisa
akrab dengan rekan-rekan seiman mereka. Per-
saudaraan ini bahkan jauh lebih berharga dari-
pada hubungan keluarga. Kelihatannya, karena
tidak mengikuti Yesus, pemuda kaya tadi tidak
mendapatkan berkat ini ataupun kehidupan da-
lam Kerajaan surga.
Yesus menambahkan, ”Banyak orang yang
pertama akan menjadi yang terakhir, dan yang
terakhir menjadi yang pertama.” (Matius 19:30)
Apa maksud Yesus?
Sebagai pemimpin orang Yahudi, pemuda
kaya itu termasuk ”orang yang pertama”. Ka-
rena menaati perintah-perintah Allah, dia se-
benarnya punya potensi untuk menjadi murid
Yesus. Tapi, dia lebih mementingkan kekayaan-
nya. Sebaliknya, rakyat biasa menyadari bahwa
ajaran Yesus adalah kebenaran dan jalan me-
nuju kehidupan. Mereka tadinya adalah ”yang
terakhir”, tapi mereka sekarang akan menja-
di ”yang pertama”. Mereka akan menjadi raja
di surga bersama Yesus dan memerintah atas
bumi Firdaus.
 Apa latar belakang pria muda yang mendekati
Yesus?
 Mengapa Yesus keberatan saat disapa sebagai
”Guru Yang Baik”?
 Berkat apa saja yang Yesus janjikan kepada
para pengikutnya?
 Bagaimana ’orang pertama akan menjadi
terakhir, dan yang terakhir menjadi pertama’?
225
PERUMPAMAAN TENTANG PARA PEKERJA KEBUN ANGGUR
MATIUS 20:1-16
Di Perea, Yesus baru saja mengajar bahwa ”ba-
nyak orang yang pertama akan menjadi yang
terakhir, dan yang terakhir menjadi yang per-
tama”. (Matius 19:30) Untuk memperjelas hal
itu, Yesus sekarang memberikan perumpamaan
tentang para pekerja di kebun anggur:
”Kerajaan surga itu seperti seorang tuan ru-
mah yang keluar pada pagi hari untuk men-
cari pekerja bagi kebun anggurnya. Setelah
dia dan pekerja-pekerja itu setuju dengan upah
satu dinar sehari, dia menyuruh mereka per-
gi ke kebun anggurnya. Sekitar jam sembilan
pagi, dia keluar lagi dan melihat orang-orang
yang menganggur di pasar. Dia berkata kepa-
da mereka, ’Kalian juga, pergilah ke kebun ang-
gur saya, dan saya akan memberi kalian upah
yang pantas.’ Mereka pun pergi. Sekitar jam
12 siang dan jam 3 sore, dia keluar lagi dan me-
lakukan hal yang sama. Akhirnya, sekitar jam
lima sore, dia keluar dan bertemu orang-orang
lain yang sedang berdiri saja, dan dia berka-
ta kepada mereka, ’Kenapa kalian menganggur
dan berdiri di sini seharian?’ Mereka menjawab,
’Karena tidak ada yang memanggil kami untuk
bekerja.’ Dia berkata, ’Kalian juga, pergilah ke
kebun anggur saya.’ ”—Matius 20:1-7.
Ketika mendengar tentang ”Kerajaan sur-
ga” dan ”seorang tuan rumah”, para pende-
ngar Yesus kemungkinan besar langsung berpi-
kir tentang Allah Yehuwa. Dalam beberapa ayat,
Yehuwa pernah digambarkan sebagai pemilik
sebuah kebun anggur, yang adalah Israel se-
bagai suatu bangsa. (Mazmur 80:8, 9; Yesa-
ya 5:3, 4) Para pekerja kebun anggur meng-
gambarkan orang-orang yang berada di bawah
perjanjian Hukum Musa. Tapi, Yesus tidak mem-
bicarakan orang Israel di zaman dulu. Dalam
226
perumpamaan ini, dia sedang membicarakan
keadaan pada zamannya.
Yesus bercerita bahwa ada beberapa orang
yang bekerja seharian dan berharap mendapat-
kan upah satu dinar. Mereka cocok menggam-
barkan para pemimpin agama dan orang Farisi,
yang mengaku bekerja keras bagi Allah.
Para pemimpin agama ini menganggap
orang Yahudi lainnya tidak melayani Allah sera-
jin mereka. Dalam perumpamaan Yesus, orang
Yahudi lainnya ini seperti orang yang mulai be-
kerja belakangan, yaitu sekitar jam 9 pagi, jam
12 siang, jam 3 sore, dan akhirnya jam 5 sore.
Orang Farisi menganggap para pengikut Ye-
sus sebagai ”orang-orang terkutuk”. (Yohanes
7:49) Sebelum menjadi pengikut Yesus, mereka
adalah nelayan atau pekerja rendahan. Kemudi-
an, pada musim gugur tahun 29 M, ”pemilik ke-
bun anggur” mengutus Yesus untuk mengajak
mereka bekerja bagi Allah. Merekalah para pe-
kerja ”yang terakhir”, yang bekerja mulai jam
lima sore.
Yesus lalu bercerita tentang apa yang terjadi
ketika jam kerja mereka selesai: ”Ketika malam
tiba, pemilik kebun anggur itu berkata kepa-
da mandornya, ’Panggil para pekerja dan bayar
upah mereka, mulai dari yang masuk terakhir
sampai yang pertama.’ Ketika para pekerja
yang masuk jam lima sore datang, mereka ma-
sing-masing menerima satu dinar. Maka ketika
para pekerja yang masuk paling awal datang,
mereka pikir mereka akan menerima lebih ba-
nyak, tapi mereka pun dibayar satu dinar. Saat
menerimanya, mereka mulai mengeluh kepada
tuan rumah itu dan berkata, ’Orang-orang yang
terakhir ini hanya bekerja satu jam, tapi kamu
membayar mereka sama dengan kami yang be-
kerja keras seharian di bawah terik matahari!’

˙ PARA PEKERJA YANG TERAKHIR AKAN MENJADI YANG PERTAMA
Tapi, dia menjawab salah satu dari mereka,
’Kawan, saya tidak bersalah kepadamu. Kita se-
tuju dengan upah satu dinar, kan? Ambil upah-
mu dan pergilah. Saya mau memberi orang
yang datang terakhir ini upah yang sama de-
nganmu. Saya berhak berbuat semau saya de-
ngan milik saya, kan? Atau, apa kamu iri karena
saya baik?’ Dengan begitu, yang terakhir akan
menjadi yang pertama, dan yang pertama men-
jadi yang terakhir.”—Matius 20:8-16.
Para murid tidak begitu mengerti maksud
kata-kata Yesus di akhir perumpamaannya. Ba-
gaimana para pemimpin agama, yang mera-
sa diri sebagai ”yang pertama”, akan menjadi
”yang terakhir”? Dan bagaimana para pengikut
Yesus akan menjadi ”yang pertama”?
Para murid Yesus, yang dianggap sebagai
”yang terakhir”, akan menjadi ”yang pertama”
dan mendapat upah penuh. Setelah Yesus mati,
bangsa Israel jasmani ditolak oleh Allah, dan
97
Allah memilih bangsa baru, yaitu ”Israel mi-
lik Allah”. (Galatia 6:16; Matius 23:38) Bangsa
baru ini dibaptis dengan kuasa kudus, seperti
yang dinubuatkan Yohanes Pembaptis. Mere-
ka pun menjadi yang pertama menerima bap-
tisan itu dan diberi kehormatan untuk bersaksi
tentang Yesus ”sampai ke bagian yang paling
jauh di bumi”. (Kisah 1:5, 8; Matius 3:11) Karena
Yesus sudah menjelaskan bahwa keadaan para
murid dan para pemimpin agama akan berubah
drastis, para murid mungkin sudah tahu bah-
wa mereka akan dibenci oleh para pemimpin
agama.
 Mengapa kita bisa menyimpulkan bahwa Yehuwa
adalah sang ”pemilik kebun anggur”? Siapa ”para
pekerja” di kebun itu?
 Melalui perumpamaan ini, perubahan besar apa
yang Yesus beri tahukan?
 Kapan perubahan ini benar-benar terlihat jelas?
227
PARA RASUL LAGI-LAGI INGIN MENJADI YANG TERBESAR
MATIUS 20:17-28 MARKUS 10:32- 45 LUKAS 18:31-34

Yesus dan para murid sampai di ujung dae-

rah Perea dan sudah semakin dekat dengan Ye-
rusalem. Sekarang, mereka menyeberangi Su-
ngai Yordan di dekat Yerikho. Banyak orang lain
juga berjalan menuju Yerusalem untuk meraya-
kan Paskah tahun 33 M.
Yesus berjalan mendahului para muridnya
karena dia tidak mau terlambat tiba di Yeru-
salem untuk merayakan Paskah. Tapi, murid-
murid merasa takut. Sebelumnya, ketika Laza-
rus meninggal dan Yesus berencana pergi ke
Yudea, Tomas memberi tahu para murid lain,
”Ayo kita pergi juga, supaya kita mati bersama
dia.” (Yohanes 11:16, 47-53) Kata-kata Tomas
itu menunjukkan bahwa perjalanan mereka ke
Yerusalem itu berbahaya. Maka, kita bisa me-
maklumi perasaan takut para murid.
Yesus ingin para rasulnya siap menghadapi
apa yang akan terjadi. Dia pun berkata, ”Kita
sedang menuju Yerusalem, dan Putra manusia
akan diserahkan kepada para imam kepala dan
ahli Taurat. Mereka akan menjatuhi dia hukum-
an mati dan menyerahkan dia kepada orang-
orang dari bangsa lain untuk diejek, dicambuk,
dan dibunuh di tiang. Pada hari ketiga, dia akan
dibangkitkan.”—Matius 20:18, 19.
Ini adalah kali ketiga Yesus memberi tahu
murid-muridnya tentang kematian dan kebang-
kitannya. (Matius 16:21; 17:22, 23) Namun kali
ini, dia berkata bahwa dia akan dipantek pada
sebuah tiang. Para murid mendengar kata-kata
Yesus itu, tapi mereka tidak paham artinya. Ma-
lah, karena mereka ingin dimuliakan sebagai
raja bersama Kristus di bumi, mereka bisa jadi
berpikir bahwa kerajaan Israel akan dipulihkan
di bumi.
Ibu dari Rasul Yakobus dan Rasul Yoha-
nes, yang sepertinya adalah Salome, juga ikut
228
 98
˙ YESUS KEMBALI MENUBUATKAN KEMATIANNYA

˙ REAKSI YESUS SAAT PARA RASULNYA INGIN MENJADI YANG TERBESAR

berjalan menuju Yerusalem. Yesus menyebut
dua rasul ini ”Anak-Anak Guntur”, pasti karena
mereka sangat bersemangat. (Markus 3:17; Lu-
kas 9:54) Kedua rasul ini ingin sekali mendapat
kedudukan penting dalam Kerajaan Kristus. Ka-
rena mengetahui hal ini, ibu mereka mendekati
Yesus lalu sujud untuk menyampaikan sebuah
permintaan. Yesus bertanya, ”Apa yang kamu
inginkan?” Dia menjawab, ”Katakanlah bahwa
kedua anakku ini bisa duduk di sebelahmu da-
lam Kerajaanmu, satu di kananmu dan satu di
kirimu.”—Matius 20:20, 21.
Itu sebenarnya adalah permintaan Yakobus
dan Yohanes. Yesus baru saja memberitahukan
hinaan dan penderitaan yang akan dia alami,
jadi dia berkata kepada mereka, ”Kalian tidak
mengerti apa yang kalian minta ini. Apa kali-
an sanggup minum cawan yang akan segera
aku minum?” Mereka menjawab, ”Kami sang-
gup.” (Matius 20:22) Namun, mereka kelihatan-
nya tidak benar-benar mengerti apa maksud
Yesus.
Meski begitu, Yesus memberi tahu mereka,
”Kalian memang akan minum cawanku. Tapi
soal duduk di sebelah kanan dan kiriku, aku
tidak berhak menentukannya. Bapakku sudah
menyiapkannya untuk orang-orang yang Dia
tentukan.”—Matius 20:23.
Sebelumnya, para rasul sudah pernah ber-
tengkar tentang siapa yang terbesar, dan Ya-
kobus dan Yohanes bisa jadi sangat beram-
bisi waktu itu. (Lukas 9:46-48) Sekarang, saat
mendengar tentang permintaan Yakobus dan
Yohanes, sepuluh rasul lainnya marah. Mere-
ka semua masih menginginkan kedudukan yang
tinggi dan belum menerapkan nasihat Yesus
tentang menjadi yang terkecil.
Yesus ingin menyelesaikan masalah ini.
Maka, dia memanggil kedua belas rasulnya
dan dengan lembut menasihati mereka, ”Kalian
tahu bahwa orang-orang yang dianggap seba-
gai penguasa bangsa-bangsa memerintah me-
reka, dan para pejabat tinggi mereka juga men-
jalankan kekuasaan atas mereka. Tapi kalian
tidak boleh begitu. Siapa pun yang ingin men-
jadi besar di antara kalian harus menjadi pela-
yan kalian, dan siapa pun yang ingin menjadi
pertama di antara kalian harus menjadi budak
bagi semua.”—Markus 10:42-44.
Yesus lalu memberitahukan bahwa mereka
harus meniru dia. Yesus menjelaskan, ”Putra
manusia datang, bukan untuk dilayani, tapi un-
tuk melayani dan memberikan nyawanya seba-
gai tebusan bagi banyak orang.” (Matius 20:28)
Selama sekitar tiga tahun, Yesus sudah mela-
yani banyak orang. Sebentar lagi, dia bah-
kan akan mengorbankan nyawanya bagi semua
manusia! Para murid harus punya sikap yang
sama seperti Yesus. Mereka harus ingin mela-
yani, bukan dilayani. Mereka harus bersikap se-
bagai yang terkecil, bukan ingin menjadi yang
terbesar.

 Apa yang Yesus katakan agar para rasulnya siap menghadapi apa yang akan terjadi?
 Apa permintaan Yakobus dan Yohanes, dan bagaimana reaksi para rasul yang lain?
 Karena para rasul ingin menjadi yang terbesar, nasihat apa yang Yesus berikan?

229
YESUS MENYEMBUHKAN DUA ORANG BUTA
DAN MEMBANTU ZAKHEUS BERTOBAT
MATIUS 20:29-34 MARKUS 10:46-52 LUKAS 18:35–19:10
Yesus dan rombongannya tiba di Yerikho, yang
jaraknya kira-kira sehari perjalanan dari Yerusa-
lem. Yerikho terdiri dari dua kota: Kota baru,
yang dibangun pada masa Romawi, dan kota
lama. Jarak antara kedua kota itu sekitar 1,6 ki-
lometer. Yesus dan rombongannya sedang da-
lam perjalanan dari kota Yerikho yang satu
ke yang lainnya. Kedatangan mereka didengar
oleh dua pengemis buta. Salah satunya berna-
ma Bartimeus.
Ketika Bartimeus dan temannya mendengar
bahwa Yesus sedang lewat, mereka berteriak,
”Tuan, Putra Daud, kasihanilah kami!” (Matius
20:30) Beberapa orang marah dan menyuruh
mereka diam, tapi mereka malah berteriak se-
makin keras. Mendengar itu, Yesus berhenti dan
meminta agar orang yang berteriak itu dipang-
gil. Maka, orang-orang mendatangi para penge-
mis itu dan berkata, ”Ayo berdiri, dia panggil
230
kamu.” (Markus 10:49) Orang buta itu pun lang-
sung melompat sambil melemparkan baju luar-
nya, lalu dia berjalan menemui Yesus.
Yesus bertanya, ”Apa yang kalian ingin saya
lakukan untuk kalian?” Kedua orang buta itu
menjawab, ”Tuan, bukalah mata kami.” (Matius
20:32, 33) Karena merasa kasihan, Yesus me-
nyentuh mata mereka dan berkata kepada sa-
lah satu dari mereka, ”Pergilah. Imanmu sudah
membuat kamu sembuh.” (Markus 10:52) Ke-
dua pengemis itu pun bisa melihat. Mereka lalu
memuliakan Allah dan mengikuti Yesus. Orang-
orang yang melihat kejadian itu juga memuji
Allah.
Ketika Yesus berjalan melewati Yerikho, ada
banyak sekali orang yang berdesakan di sekitar-
nya. Semuanya ingin melihat orang yang sudah
menyembuhkan kedua pengemis buta itu. Ada
begitu banyak orang yang mengerumuni Yesus
sampai-sampai sebagian orang tidak bisa meli-
hat dia. Salah satunya adalah Zakheus. Dia ada-
lah kepala para pemungut pajak di Yerikho dan
sekitarnya. Karena tubuhnya pendek, dia tidak
bisa melihat apa yang sedang terjadi. Maka, dia
berlari mendahului kerumunan orang itu dan
memanjat sebuah pohon ara yang akan dilewati
Yesus. Dari sana, Zakheus bisa melihat semua-
nya dengan jelas. Saat Yesus mendekat dan me-
lihat Zakheus di atas pohon itu, Yesus berkata,
”Zakheus, cepat turun! Hari ini saya harus pergi
ke rumahmu.” (Lukas 19:5) Zakheus pun turun
dan cepat-cepat pulang ke rumahnya untuk me-
nyambut tamu istimewanya.
Tapi, orang-orang yang melihatnya tidak se-
nang. Menurut mereka, Yesus seharusnya tidak
bertamu ke rumah orang berdosa seperti Za-
kheus, yang menjadi kaya karena memeras pa-
jak dari orang-orang.
 99
˙ YESUS MENYEMBUHKAN DUA ORANG BUTA DEKAT YERIKHO
˙ PEMUNGUT PAJAK BERNAMA ZAKHEUS BERTOBAT

Sewaktu Yesus masuk ke rumah Zakheus, ditemukan lagi. (Lukas 15:11-24) Seperti itu-
orang-orang mengeluh, ”Dia bertamu ke ru- lah keadaan Zakheus. Para pemimpin agama
mah orang berdosa.” Meski begitu, Yesus me- dan pengikut mereka memprotes kebaikan Ye-
lihat bahwa Zakheus mungkin bisa bertobat. sus terhadap orang seperti Zakheus. Tapi, Yesus
Dan memang itulah yang terjadi. Zakheus ber- tetap mencari dan membantu anak-anak Abra-
diri dan memberi tahu Yesus, ”Setengah harta ham yang tersesat untuk kembali.
saya akan saya berikan kepada orang miskin,
Tuan. Siapa pun yang saya peras, uangnya akan
saya kembalikan empat kali lipat.”—Lukas 19:
7, 8.
Tindakan Zakheus membuktikan bahwa per-
tobatannya tulus. Dari catatannya, dia kemung-
kinan besar bisa mengetahui berapa banyak
uang yang dia ambil dari orang-orang Yahudi.
Dia bersumpah untuk mengembalikan empat
kali lipatnya. Padahal, jumlah yang diwajibkan
hukum Allah tidak sebanyak itu. (Keluaran 22:1;
Imamat 6:2-5) Zakheus bahkan berjanji untuk
memberikan setengah dari hartanya sendiri ke-
pada orang miskin.
Yesus senang melihat Zakheus bertobat. Ye-
sus berkata, ”Hari ini, keselamatan telah datang
atas orang ini dan keluarganya, karena dia pun
anak Abraham. Sebab Putra manusia datang
untuk mencari dan menyelamatkan orang yang
tersesat.”—Lukas 19:9, 10.
Sebelumnya, dalam perumpamaan anak
yang hilang, Yesus menjelaskan tentang ke-
adaan orang yang tersesat secara rohani tapi

 Di mana Yesus bertemu dengan dua pengemis

buta, dan apa yang dia lakukan bagi mereka?
 Siapa Zakheus itu, dan bagaimana dia
menunjukkan bahwa dia benar-benar bertobat?
 Apa yang bisa kita pelajari dari sikap Yesus
terhadap Zakheus?
PERUMPAMAAN TENTANG SEPULUH MINA
LUKAS 19:11-28
Dalam perjalanan ke Yerusalem, Yesus singgah
di rumah Zakheus. Kemungkinan, dia sekarang
masih berada di sana. Para murid berpikir bah-
wa ”Kerajaan Allah” akan segera memerintah,
dan Yesus akan menjadi Raja. (Lukas 19:11) Me-
reka belum mengerti tentang hal ini, sama se-
perti mereka belum mengerti bahwa Yesus akan
mati. Karena itu, Yesus menyampaikan perum-
pamaan agar mereka mengerti bahwa Kerajaan
itu baru akan memerintah di masa depan.
Dia berkata, ”Seorang bangsawan pergi ke
negeri yang jauh untuk menjadi raja, dan se-
telah itu dia akan kembali.” (Lukas 19:12) Per-
jalanan itu pasti membutuhkan waktu. Siapa
bangsawan yang pergi ke negeri yang jauh itu?
Dia adalah Yesus yang pergi ke surga dan dija-
dikan Raja oleh Bapaknya.
Sebelum bangsawan itu pergi, dia memang-
gil sepuluh budaknya dan memberi mereka
masing-masing satu mina. Dia berkata, ”Pakai
uang ini untuk berbisnis sampai saya pulang.”
(Lukas 19:13) Satu mina sama dengan upah se-
orang pekerja di ladang selama lebih dari tiga
bulan.
Para murid mungkin mengerti bahwa mere-
kalah sepuluh budak itu, karena Yesus pernah
menyebut mereka sebagai pemanen dalam per-
umpamaan sebelumnya. (Matius 9:35-38) Pa-
nen yang harus mereka kumpulkan adalah
orang-orang yang juga akan memerintah di Ke-
rajaan Allah. Para murid menggunakan waktu,
tenaga, dan harta mereka untuk melakukan tu-
gas itu.
Yesus lalu berkata, ”Penduduk negeri itu
membenci [sang bangsawan]. Mereka mengi-
rim sekelompok utusan untuk berkata kepada-
nya, ’Kami tidak mau kamu jadi raja kami’ ”.
(Lukas 19:14) Para murid tahu bahwa keba-
232
nyakan orang Yahudi menolak Yesus, dan ada
yang bahkan mau membunuhnya. Setelah Ye-
sus meninggal dan belakangan naik ke surga,
orang-orang Yahudi mulai menganiaya murid-
muridnya. Mereka jelas-jelas tidak mau Yesus
menjadi Raja mereka.—Yohanes 19:15, 16; Ki-
sah 4:13-18; 5:40.
Yesus melanjutkan perumpamaannya, ”Sete-
lah menjadi raja, [bangsawan itu] akhirnya pu-
lang. Lalu, dia memanggil budak-budak yang
telah diberinya uang. Dia ingin tahu berapa ha-
sil bisnis mereka masing-masing. Lalu datang-
lah budak yang pertama. Budak itu berkata,
’Tuan, dengan satu mina Tuan, saya dapat un-
tung sepuluh mina.’ Maka dia berkata kepada
budaknya, ’Bagus. Kamu budak yang baik! Ka-
rena kamu setia dalam hal yang sangat kecil,
kamu akan berkuasa atas sepuluh kota.’ Lalu
datanglah budak yang kedua. Budak itu berka-
ta, ’Tuan, dengan satu mina Tuan, saya dapat
untung lima mina.’ Dia juga berkata kepada bu-
dak ini, ’Kamu akan berkuasa atas lima kota.’ ”
—Lukas 19:15-19.
Para murid harus menggunakan seluruh
sumber daya mereka untuk membuat murid,
seperti budak-budak yang rajin itu. Dengan be-
gitu, Yesus pasti senang dan akan mengupahi
mereka. Tentu saja, keadaan setiap murid Yesus
berbeda-beda, begitu juga dengan kesempatan
dan kesanggupan mereka. Namun, jika mereka
dengan setia berupaya membuat murid, Yesus
yang sudah ”menjadi raja” akan menghargai
dan memberkati mereka.—Matius 28:19, 20.
Tapi, ada seorang budak yang sangat berbe-
da dengan mereka. Yesus berkata, ”Datanglah
budak yang lain dan berkata, ’Tuan, ini uang
mina Tuan. Saya menyimpannya dalam kain.

˙ PERUMPAMAAN YESUS TENTANG SEPULUH MINA
Begini, saya takut pada Tuan karena Tuan itu
orang yang jahat. Tuan mengambil uang yang
tidak Tuan tabung, dan Tuan memanen apa
yang tidak Tuan tanam.’ Dia berkata kepada bu-
dak itu, ’Budak yang jahat! Saya akan mengha-
kimi kamu menurut kata-katamu sendiri. Kamu
sudah tahu saya orang jahat, yang mengambil
uang yang tidak saya tabung dan memanen apa
yang tidak saya tanam. Jadi, kenapa kamu ti-
dak taruh uang saya di bank? Jadi waktu saya
pulang, saya bisa ambil uang itu dengan bu-
nganya.’ Kemudian, dia berkata kepada orang-
orang yang berdiri di situ, ’Ambil uang mina itu
dari dia dan berikan kepada budak yang punya
sepuluh mina.’ ”—Lukas 19:20-24.
Budak itu rugi karena tidak bekerja untuk me-
nambah kekayaan majikannya. Jadi, para ra-
sul bisa menyimpulkan bahwa kalau mereka
tidak rajin, mereka tidak bisa memerintah ber-
sama Yesus dalam Kerajaan Allah yang mereka
nantikan.
100
Kata-kata Yesus pasti menyemangati para
murid yang setia itu untuk bekerja lebih ra-
jin lagi. Yesus mengakhiri perumpamaannya,
”Saya memberi tahu kalian, setiap orang yang
memiliki akan diberi lebih banyak, tapi menge-
nai setiap orang yang tidak memiliki, bahkan
apa yang dia miliki akan diambil darinya.” Ye-
sus lalu berkata bahwa musuh-musuhnya, yang
tidak mau dia menjadi ”raja mereka”, akan di-
hukum mati. Setelah itu, Yesus melanjutkan
perjalanannya ke Yerusalem.—Lukas 19:26-28.
 Mengapa Yesus menceritakan perumpamaan
tentang mina?
 Siapa bangsawan itu, dan apa yang dimaksud
dengan negeri yang jauh?
 Siapa budak-budaknya, dan siapa penduduk
negeri yang membenci sang bangsawan?
 Apa perbedaan antara budak-budak yang diberi
upah dan budak yang uangnya diambil?
233
 BAG I AN

6
AKHIR
PELAYANAN YESUS

”RAJAMU AKAN
DATANG KEPADAMU.”
—MATIUS 21:5
MAKAN DI RUMAH SIMON DI BETANI
MATIUS 26:6-13 MARKUS 14:3-9 YOHANES 11:55–12:11

Dari Yerikho, Yesus dan rombongannya berang-

kat ke Betani. Mereka harus mendaki sejauh
20 kilometer melalui medan yang sulit. Yerikho
terletak sekitar 250 meter di bawah permukaan
laut, sedangkan Betani sekitar 610 meter di atas
permukaan laut. Betani adalah desa kecil di le-
reng timur Gunung Zaitun. Jaraknya sekitar tiga
kilometer dari Yerusalem. Di sinilah Lazarus dan
kedua saudara perempuannya tinggal.
Banyak orang Yahudi telah tiba di Yerusa-
lem untuk merayakan Paskah. Mereka datang
lebih awal ”untuk menjalani upacara menyuci-
kan diri”, karena mereka bisa jadi telah melaku-
kan sesuatu yang membuat mereka najis, misal-
nya menyentuh mayat. (Yohanes 11:55; Bilangan
9:6-10) Orang-orang ini berkumpul di bait dan
membicarakan apakah Yesus akan datang ke
perayaan itu.—Yohanes 11:56.
Sebagian orang berkata bahwa Yesus tidak temannya, termasuk Lazarus, diundang makan
akan datang, karena beberapa pemimpin aga- oleh Simon yang juga tinggal di Betani. Bisa jadi,
ma ingin menangkap dan membunuh dia. Malah, Simon adalah salah satu penderita kusta yang
para pemimpin itu ”sudah memerintahkan agar disembuhkan Yesus. Seperti biasa, Marta de-
siapa pun yang tahu tempat Yesus berada harus ngan rajin melayani para tamu. Sementara itu,
melaporkannya, supaya mereka bisa menang- Maria terutama memberikan perhatian kepada
kap dia”. (Yohanes 11:57) Sebelumnya, mereka Yesus. Tapi kali ini, dia melakukan sesuatu yang
pernah berupaya membunuh Yesus setelah dia membuat beberapa orang tidak senang.
membangkitkan Lazarus. (Yohanes 11:49-53) Maria membuka botol kecil yang terbuat
Karena itulah ada yang berpendapat bahwa Ye- dari batu pualam, yang isinya ”satu pon mi-
sus tidak mungkin datang ke tempat umum. nyak wangi, yaitu narwastu murni yang sa-
Yesus tiba di Betani ”enam hari sebelum Pas- ngat mahal”. (Yohanes 12:3) Minyak ini bernilai
kah”, yaitu sebelum matahari terbenam pada 300 dinar, sama dengan upah seorang pekerja
hari Jumat. (Yohanes 12:1) Hari berikutnya (hari selama satu tahun! Maria menuangkan minyak
Sabat, 8 Nisan) dimulai saat matahari terbenam ini ke kepala dan kaki Yesus, lalu dia mengering-
pada hari Jumat. Jadi, Yesus sudah tiba sebelum kan kaki Yesus dengan rambutnya. Seluruh ru-
Sabat. Dia tidak mungkin menempuh perjalanan mah pun dipenuhi keharuman minyak itu.
dari Yerikho selama hari Sabat, karena hukum Murid-murid marah dan berkata, ”Kenapa mi-
Yahudi melarang perjalanan pada hari tersebut. nyak wangi itu dibuang-buang?” (Markus 14:4)
Pada hari Sabtu malam, Yesus dan teman- Yudas Iskariot juga keberatan dan berkata,
236
 101
˙ YESUS KEMBALI MENGUNJUNGI BETANI, DEKAT YERUSALEM

˙ MARIA MENUANGKAN MINYAK WANGI KE KEPALA DAN KAKI YESUS

”Kenapa minyak wangi ini tidak dijual seharga
300 dinar, dan uangnya diberikan kepada orang
miskin?” (Yohanes 12:5) Sebenarnya, yang Yu-
das pikirkan bukan orang miskin, tapi dirinya
sendiri. Selama ini, dialah yang mengurus kotak
uang para murid, dan dia sering mencuri dari
kotak itu.
Yesus membela Maria dengan mengatakan,
”Kenapa kalian mau menyusahkan wanita ini?
Dia berbuat baik kepadaku. Sebab orang miskin
akan selalu ada bersama kalian, tapi aku tidak
akan selalu bersama kalian. Ketika dia menuang
minyak wangi ini ke tubuhku, dia melakukannya
untuk mempersiapkan penguburanku. Sesung-
guhnya kukatakan, di mana pun kabar baik dibe-
ritakan di seluruh dunia, apa yang wanita ini la-
kukan akan diceritakan juga untuk mengenang
dia.”—Matius 26:10-13.
Yesus baru berada di Betani selama sehari le-
bih, tapi kabar tentang kedatangannya sudah
tersebar ke mana-mana. Banyak orang Yahudi
datang ke rumah Simon, bukan hanya untuk me-
lihat Yesus, tapi juga Lazarus ”yang dia bang-
kitkan”. (Yohanes 12:9) Para imam kepala pun
berunding untuk membunuh Yesus dan juga
Lazarus, karena menurut mereka, kebangkitan
Lazarus membuat banyak orang beriman kepa-
da Yesus. Mereka sungguh jahat!

 Apa yang dibicarakan orang-orang Yahudi yang berkumpul di bait?

 Mengapa Yesus pasti sudah sampai di Betani pada hari Jumat sebelum matahari terbenam?
 Apa yang Maria lakukan sehingga beberapa orang tidak senang, dan bagaimana Yesus membelanya?
 Rencana jahat apa yang dibuat para imam kepala?

237
SANG RAJA MEMASUKI YERUSALEM DENGAN
MENUNGGANG KELEDAI
MATIUS 21:1-11, 14-17 MARKUS 11:1-11 LUKAS 19:29- 44 YOHANES 12:12-19
Besoknya, pada hari Minggu, 9 Nisan, Yesus
dan murid-muridnya berangkat dari Betani ke
Yerusalem. Sewaktu mereka mendekati Betfa-
ge, yang terletak di Gunung Zaitun, Yesus mem-
beri tahu dua muridnya:
”Pergilah ke desa yang ada di depan. Kali-
an akan langsung melihat seekor keledai yang
terikat bersama anaknya. Lepaskan mereka dan
bawa mereka ke sini. Kalau ada yang bilang se-
suatu kepada kalian, katakan, ’Tuan memerlu-
kannya.’ Lalu dia akan langsung membiarkan
kalian membawanya.”—Matius 21:2, 3.
Saat itu, para murid belum tahu bahwa kata-
kata Yesus berhubungan dengan sebuah nu-
buat. Baru belakangan mereka sadar bahwa
permintaan itu berhubungan dengan nubuat
Nabi Zakharia. Zakharia bernubuat bahwa Raja
yang Allah janjikan akan datang ke Yerusalem
dengan ”rendah hati dan menunggang keledai,
keledai muda, anak keledai betina”.—Zakharia
9:9.
Ketika kedua murid itu tiba di Betfage dan
mengambil seekor anak keledai dan induknya,
orang-orang yang ada di situ bertanya, ”Kena-
pa kalian lepaskan anak keledai itu?” (Markus
11:5) Namun saat mendengar bahwa Tuan Yesus
membutuhkan dua keledai itu, mereka mem-
biarkan para murid membawanya. Para murid
meletakkan baju luar mereka di atas dua kele-
dai itu, lalu Yesus menunggangi si anak keledai.
Seraya Yesus mendekati Yerusalem, semakin
banyak orang berkumpul dan menghamparkan
baju luar mereka di jalan. Ada juga yang memo-
tong ”cabang-cabang pohon” dan menaruhnya
di jalan. Mereka berseru, ”Tolonglah selamat-
kan! Diberkatilah dia yang datang dengan nama
Yehuwa! Diberkatilah Kerajaan yang akan da-
tang, Kerajaan Daud bapak kita!” (Markus 11:8-
238
10) Orang-orang Farisi yang ada di sana ma-
rah mendengarnya. Mereka memberi tahu Ye-
sus, ”Guru, tegurlah murid-muridmu.” Namun
Yesus menjawab, ”Saya memberi tahu kalian,
kalau mereka tetap diam, batu-batu ini yang
akan berteriak.”—Lukas 19:39, 40.
Lalu, sambil memandang kota Yerusalem, Ye-
sus menangis. Dia berkata, ”Kalau saja kamu
tahu hal-hal yang bisa membawa damai un-
tukmu, tapi sekarang hal-hal itu disembunyi-
kan darimu.” Karena tidak taat, Yerusalem akan
dihukum. Yesus bernubuat, ”Musuh-musuhmu
akan membuat benteng dari kayu-kayu tajam di
sekelilingmu. Mereka akan mengepungmu dan
menekanmu dari segala arah. Mereka akan
membuatmu rata dengan tanah dan memus-
nahkan anak-anakmu. Mereka tidak akan mem-
biarkan satu batu pun tersusun di atas batu
lainnya.” (Lukas 19:42-44) Pada tahun 70 M,
Yerusalem dihancurkan, tepat seperti yang Ye-
sus katakan.
Ketika Yesus memasuki Yerusalem, ”seluruh
kota itu gempar”. Orang-orang bertanya, ”Ini
siapa?” Kumpulan orang yang mengikuti Ye-
sus terus berkata, ”Inilah nabi itu, Yesus, dari
Nazaret di Galilea!” (Matius 21:10, 11) Sejum-
lah orang di antara rombongan tersebut meli-
hat Yesus membangkitkan Lazarus, dan mere-
ka memberi tahu yang lain tentang mukjizat itu.
Orang-orang Farisi menjadi kesal karena upa-
ya mereka gagal. Mereka berkata, ”Seluruh du-
nia sudah menjadi pengikutnya.”—Yohanes 12:
18, 19.
Yesus kemudian pergi ke bait untuk meng-
ajar, seperti yang biasa dia lakukan di Yeru-
salem. Di bait, dia juga menyembuhkan orang
buta dan orang yang lumpuh. Para imam kepala
dan ahli Taurat melihatnya. Mereka juga mende-
 102
˙ YESUS DISAMBUT DENGAN MERIAH SAAT MEMASUKI YERUSALEM
˙ YESUS MENUBUATKAN KEHANCURAN YERUSALEM

ngar anak-anak di bait berteriak, ”Tolonglah se-
lamatkan Putra Daud!” Mereka pun marah dan
berkata kepada Yesus, ”Apa kamu dengar yang
mereka katakan?” Yesus menjawab, ”Apa kalian
tidak pernah baca ini: ’Engkau membuat mu-
lut anak-anak dan bayi-bayi mengucapkan puji-
an’?”—Matius 21:15, 16.
Yesus lalu melihat hal-hal yang ada di se-
kelilingnya di bait. Hari sudah mulai sore, dan
dia pun pergi bersama rasul-rasulnya. Sebelum
hari berganti menjadi tanggal 10 Nisan, mere-
ka kembali ke Betani untuk menginap di sana
pada hari Minggu malam.
 Kapan dan bagaimana Yesus masuk ke Yerusalem
sebagai Raja?
 Bagaimana perasaan Yesus saat melihat
Yerusalem, dan nubuat apa yang dia katakan?
 Apa saja yang terjadi ketika Yesus pergi ke bait?

239
YESUS KEMBALI MENGUSIR PARA PEDAGANG DI BAIT
MATIUS 21:12, 13, 18, 19 MARKUS 11:12-18 LUKAS 19:45- 48 YOHANES 12:20-27
Yesus dan murid-muridnya telah menghabiskan
tiga malam di Betani sejak mereka tiba dari Ye-
rikho. Pada hari Senin, 10 Nisan, mereka be-
rangkat ke Yerusalem pagi-pagi sekali. Yesus
merasa lapar, jadi dia mendekati sebuah pohon
ara. Apakah pohon itu ada buahnya?
Waktu itu akhir bulan Maret, sedangkan po-
hon ara biasanya baru berbuah pada bulan
Juni. Namun, karena daun-daun sudah bermun-
culan di pohon itu, Yesus pikir pohon itu sudah
mulai berbuah. Ternyata, penampilan pohon
itu menipu. Tidak ada buah sama sekali. Ye-
sus pun mengatakan, ”Tidak akan ada yang ma-
kan buahmu lagi.” (Markus 11:14) Pohon itu pun
mulai layu. Mengapa Yesus mengutuknya? Dia
akan menjelaskannya keesokan paginya.
Setelah tiba di Yerusalem, Yesus dan murid-
muridnya pergi ke bait. Kemarin sore, dia su-
dah melihat keadaan bait. Hari ini, Yesus me-
lakukan sesuatu yang mirip dengan apa yang
dia lakukan tiga tahun sebelumnya pada Pera-
yaan Paskah tahun 30 M. (Yohanes 2:14-16) Ye-
sus ”mengusir orang-orang yang berjual beli” di
bait. Dia juga ”menjungkirbalikkan meja-meja
para penukar uang dan bangku-bangku para
penjual merpati”. (Markus 11:15) Dia bahkan ti-
dak mengizinkan orang-orang yang membawa
barang untuk menggunakan halaman bait se-
bagai jalan pintas.
Mengapa Yesus bersikap begitu tegas? Dia
mengatakan, ”Bukankah ada tertulis, ’Rumah-
Ku akan disebut rumah doa bagi segala bang-
sa’? Tapi kalian menjadikannya gua perampok.”
(Markus 11:17) Yesus menyebut para penjual
itu perampok karena mereka memasang harga
yang terlalu tinggi untuk binatang korban. Ye-
sus menganggap itu sebagai pemerasan.
Tentu saja, tindakan Yesus itu diketahui oleh
240
para ahli Taurat, imam-imam kepala, dan para
pemimpin lainnya. Mereka pun kembali menyu-
sun rencana untuk membunuh Yesus. Tapi ada
satu masalah: Banyak orang berkumpul untuk
mendengarkan Yesus, jadi bagaimana mereka
bisa membunuhnya?
Orang-orang sudah berdatangan untuk me-
rayakan Paskah. Selain orang Yahudi, ada juga
sejumlah proselit, yaitu orang yang berubah
agama menjadi penganut agama Yahudi. Ini ter-
masuk orang-orang Yunani yang datang untuk
beribadah selama perayaan itu. Orang-orang
ini mendekati Filipus, bisa jadi karena dia pu-
nya nama Yunani, dan bertanya apakah mereka
bisa bertemu Yesus. Filipus pun berunding de-
ngan Andreas. Keduanya lalu bertanya kepada
Yesus, yang kelihatannya masih berada di bait.
Yesus tahu bahwa beberapa hari lagi dia
akan mati, jadi sekarang bukanlah waktunya
untuk meladeni orang-orang yang ingin tahu
atau untuk membuat dirinya terkenal. Maka, Ye-
sus menjawab dua rasulnya itu dengan sebuah
perumpamaan. Dia berkata, ”Sudah waktunya
Putra manusia dimuliakan. Dengan sungguh-
sungguh aku katakan, kalau sebutir gandum ti-
dak jatuh ke tanah dan mati, itu tetap sebutir
gandum. Tapi kalau itu mati, itu akan mengha-
silkan banyak gandum.”—Yohanes 12:23, 24.
Sebutir gandum mungkin kelihatannya tidak
berarti. Namun, kalau sebutir gandum jatuh ke
tanah lalu mati, itu bisa bertumbuh menjadi se-
tangkai gandum yang berisi banyak sekali bu-
tiran gandum. Sama seperti itu, Yesus adalah
satu manusia yang sempurna. Karena tetap se-
tia kepada Allah sampai mati, Yesus membuka
jalan bagi banyak orang untuk hidup abadi. Tapi
untuk itu, mereka harus rela berkorban seperti
Yesus. Dia berkata, ”Siapa pun yang mencintai

˙ YESUS MENGUTUK POHON ARA DAN MENGUSIR PARA PEDAGANG DI BAIT
˙ SUPAYA BANYAK ORANG BISA HIDUP ABADI, YESUS HARUS MATI
nyawanya membinasakannya, tapi siapa pun
yang rela kehilangan nyawanya di dunia ini
akan melindunginya demi mendapat kehidupan
abadi.”—Yohanes 12:25.
Sekarang Yesus berbicara tentang murid-mu-
ridnya. Dia berkata, ”Kalau seseorang mau me-
layani aku, dia harus mengikuti aku. Di mana
aku berada, di situ juga pelayanku berada. Ka-
lau seseorang mau melayani aku, Bapak akan
menghormati dia.” (Yohanes 12:26) Ini berkat
yang luar biasa! Orang-orang yang dihormati
Yehuwa akan memerintah bersama Yesus da-
lam Kerajaan Allah.
Yesus tahu bahwa dia sebentar lagi akan di-
siksa dan dibunuh dengan kejam, maka dia ber-
kata, ”Sekarang aku tertekan, dan apa yang
akan kukatakan? Bapak, selamatkanlah aku
103
dari masa sulit ini.” Itu bukan berarti Yesus ti-
dak mau menjalankan kehendak Yehuwa, kare-
na dia kemudian berkata, ”Tapi, aku memang
datang untuk menghadapi masa sulit ini.” (Yo-
hanes 12:27) Yesus rela melakukan semua
yang Allah kehendaki, termasuk mengorbankan
nyawanya.
 Mengapa Yesus berpikir pohon ara yang dia
lihat itu sudah berbuah?
 Mengapa Yesus menyebut para pedagang di bait
sebagai ”perampok”?
 Apa persamaan Yesus dengan sebutir gandum?
Bagaimana perasaannya karena tahu bahwa
sebentar lagi dia akan menderita dan mati?
241
APAKAH ORANG YAHUDI AKAN BERIMAN
SETELAH MENDENGAR SUARA ALLAH?
YOHANES 12:28-50
Di bait pada hari Senin, 10 Nisan, Yesus sedang
berbicara tentang kematiannya yang semakin
dekat. Yesus tahu bahwa itu bisa memenga-
ruhi nama baik Bapaknya, jadi dia mengatakan,
”Bapak, muliakanlah nama-Mu.” Tiba-tiba, se-
buah suara yang menggelegar dari langit berka-
ta, ”Aku sudah memuliakannya dan akan memu-
liakannya lagi.”—Yohanes 12:27, 28.
Mendengar itu, orang-orang di sana merasa
takut dan heran. Ada yang berpikir bahwa itu
suara guntur. Yang lain berkata, ”Ada malaikat
yang berbicara kepadanya.” (Yohanes 12:29)
Sebenarnya, itu suara Yehuwa! Dan ini bu-
kan pertama kalinya manusia mendengar suara
Allah sejak awal pelayanan Yesus di bumi.
Tiga setengah tahun sebelumnya, persis se-
telah Yesus dibaptis, Yohanes Pembaptis men-
dengar Allah berkata tentang Yesus, ”Inilah
Putra-Ku, yang Kukasihi. Aku berkenan kepada-
nya.” Lalu setelah Paskah tahun 32 M, Yesus
mengalami transfigurasi di depan Yakobus, Yo-
hanes, dan Petrus. Ketiga pria ini mendengar
Allah berkata, ”Inilah Putra-Ku, yang Kukasihi.
Aku berkenan kepadanya. Dengarkan dia.” (Ma-
tius 3:17; 17:5) Tapi sekarang, pada kali yang ke-
tiga, kata-kata Yehuwa didengar banyak orang!
Yesus berkata, ”Suara itu terdengar, bukan
untuk saya, tapi untuk kalian.” (Yohanes 12:30)
Kata-kata Allah itu membuktikan bahwa Yesus
memang Putra Allah, Mesias yang dinubuatkan.
Sepanjang hidupnya, Yesus selalu setia dan
menjadi teladan bagi manusia. Kesetiaan Yesus
membuktikan bahwa Setan si Iblis, penguasa
dunia ini, layak dimusnahkan. Yesus mengata-
kan, ”Sekarang, dunia ini sedang dihakimi, dan
penguasa dunia ini akan disingkirkan.” Dia lalu
berkata, ”Tapi saya, kalau saya diangkat dari
bumi, saya akan menarik segala macam orang
242
kepada saya.” (Yohanes 12:31, 32) Dengan
”diangkat”, atau mati pada sebuah tiang, Yesus
menarik orang-orang kepada dirinya sehingga
mereka bisa hidup abadi. Jadi, kematian Yesus
bukan kekalahan, tapi justru kemenangan.
Karena Yesus mengatakan bahwa dia akan
”diangkat”, kumpulan orang itu berkata, ”Kami
dengar dari Taurat bahwa Kristus tetap ada
selamanya. Kenapa kamu bilang Putra manu-
sia harus diangkat? Siapa Putra manusia itu?”
(Yohanes 12:34) Meski sudah ada banyak bukti,
termasuk suara Allah sendiri, kebanyakan orang
tidak mengakui bahwa Yesus memang Putra
manusia, Mesias yang dijanjikan.
Yesus lalu menyebut dirinya sebagai ”terang”,
seperti yang dia lakukan sebelumnya. (Yohanes
8:12; 9:5) Dia mengatakan, ”Terang hanya akan
ada di antara kalian sebentar lagi. Berjalanlah
selama kalian masih memiliki terang itu, supa-
ya kegelapan tidak menguasai kalian. . . . Sela-
gi kalian memiliki terang itu, berimanlah kepa-
da terang itu, supaya kalian menjadi anak-anak
terang.” (Yohanes 12:35, 36) Yesus kemudian
pergi, karena pada tanggal 10 Nisan itu be-
lum waktunya dia mati. Dia baru akan ”diang-
kat”, atau dipakukan pada sebuah tiang, pada
tanggal 14 Nisan.—Galatia 3:13.
Selama pelayanan Yesus, nubuat Yesaya men-
jadi kenyataan karena banyak orang Yahudi tidak
beriman kepada Yesus. Yesaya menubuatkan
bahwa mata bangsa itu akan dibutakan, hati me-
reka akan tertutup, dan mereka tidak akan kem-
bali kepada Yehuwa dan disembuhkan. (Yesaya
6:10; Yohanes 12:40) Kebanyakan orang Yahudi
keras kepala dan tidak mau menerima bukti bah-
wa Yesus adalah Penyelamat yang dijanjikan dan
jalan menuju kehidupan abadi.
Sebenarnya, Nikodemus, Yusuf dari Arimatea,

˙ BANYAK ORANG MENDENGAR SUARA ALLAH
˙ DASAR YANG DIPAKAI UNTUK PENGHAKIMAN
dan banyak pemimpin lainnya ”beriman kepa-
da Yesus”. Tapi, apakah mereka akan memihak
pada Yesus? Atau, apakah mereka akan mena-
han diri, mungkin karena takut diusir dari sina-
goga atau karena ”menyukai kemuliaan dari ma-
nusia”?—Yohanes 12:42, 43.
Yesus menjelaskan apa yang harus dilaku-
kan orang yang beriman kepadanya. Dia berka-
ta, ”Siapa pun yang beriman kepada saya tidak
hanya beriman kepada saya, tapi juga kepada
Dia yang mengutus saya. Siapa pun yang meli-
hat saya melihat juga Dia yang mengutus saya.”
Kebenaran dari Allah yang Yesus ajarkan begi-
tu penting sampai-sampai Yesus berkata, ”Ada
yang akan menghakimi siapa pun yang meng-
abaikan saya dan tidak menerima kata-kata
saya. Perkataan yang sudah saya sampaikan
itulah yang akan menghukum dia pada hari ter-
akhir.”—Yohanes 12:44, 45, 48.
104
Yesus kemudian berkata, ”Saya tidak berbi-
cara atas kemauan saya sendiri. Sebaliknya,
Bapak yang mengutus sayalah yang mem-
beri saya perintah tentang apa yang harus
dikatakan dan dibicarakan. Saya tahu bahwa
perintah-Nya menghasilkan kehidupan abadi.”
(Yohanes 12:49, 50) Yesus tahu bahwa se-
bentar lagi, dia akan mengorbankan nyawanya
agar manusia yang beriman bisa hidup abadi.
—Roma 5:8, 9.
 Sejak awal pelayanan Yesus, dalam tiga peristiwa
apa saja suara Allah terdengar?
 Siapa saja pemimpin yang beriman kepada
Yesus, tapi mengapa mereka tidak mau mengakui
iman mereka?
 ”Pada hari terakhir”, orang-orang akan dihakimi
berdasarkan apa?
PELAJARAN TENTANG IMAN DARI POHON ARA
MATIUS 21:19-27 MARKUS 11:19-33 LUKAS 20:1-8
Pada Senin siang, Yesus meninggalkan Yeru-
salem lalu kembali ke Betani, yang terletak di
lereng timur Gunung Zaitun. Dia kemungkinan
bermalam di rumah Lazarus, Maria, dan Marta.
Sekarang adalah pagi tanggal 11 Nisan. Ye-
sus dan murid-muridnya pergi lagi ke Yerusa-
lem. Dia akan mengunjungi bait dan mengajar
di tempat umum untuk terakhir kalinya. Setelah
itu, dia akan merayakan Paskah, menetapkan
Peringatan kematiannya, kemudian diadili dan
dihukum mati.
Saat mereka melewati Gunung Zaitun, Petrus
melihat pohon yang Yesus kutuk kemarin. ”Rabi,
lihat!” katanya. ”Pohon ara yang Rabi kutuk itu
sudah layu.”—Markus 11:21.
Mengapa Yesus membuat pohon itu layu? Dia
menjelaskan, ”Kalau kalian beriman dan tidak
ragu, kalian bisa melakukan apa yang kulaku-
kan pada pohon itu. Bahkan, kalau kalian ber-
kata kepada gunung ini, ’Terangkatlah dan ter-
lemparlah ke laut,’ itu akan terjadi. Kalau kalian
beriman, semua yang kalian minta dalam doa
akan kalian terima.” (Matius 21:21, 22) Ini bukan
kali pertama Yesus berkata bahwa iman bisa
memindahkan gunung.—Matius 17:20.
Jadi, Yesus membuat pohon itu layu un-
tuk menunjukkan pentingnya beriman kepada
Allah. Dia berkata, ”Berimanlah bahwa kalian
sudah menerima semua yang kalian minta dan
doakan, dan kalian pasti akan mendapatkan-
nya.” (Markus 11:24) Ini adalah pelajaran pen-
ting bagi semua pengikut Yesus, terutama bagi
para rasul yang sebentar lagi menghadapi ber-
bagai ujian berat. Selain itu, ada pelajaran lain
yang bisa didapatkan tentang iman.
Seperti pohon ara ini, bangsa Israel pu-
244
nya penampilan yang menipu. Sebagai bangsa
yang terikat perjanjian dengan Allah, dari luar
mereka kelihatannya menaati hukum-Nya. Na-
mun secara keseluruhan, bangsa itu tidak ber-
iman dan tidak menghasilkan buah yang baik.
Mereka bahkan menolak Putra Allah! Jadi, de-
ngan membuat pohon ara itu layu, Yesus me-
nunjukkan apa yang akan dialami bangsa yang
tidak beriman dan tidak berbuah tersebut.
Sekarang, Yesus dan murid-muridnya tiba di
Yerusalem. Seperti biasa, Yesus masuk ke bait
dan mulai mengajar. Para imam kepala dan pe-
mimpin mendatangi Yesus dan menantang dia,
mungkin karena Yesus kemarin mengusir para
penukar uang di bait. Mereka berkata, ”Dari
mana kamu dapat wewenang untuk melakukan
semua ini? Siapa yang beri kamu wewenang
itu?”—Markus 11:28.
Yesus menjawab, ”Saya akan tanya satu hal
kepada kalian. Kalau kalian jawab, saya akan
beri tahu kalian dari mana saya dapat wewe-
nang untuk melakukan semua ini. Baptisan Yo-
hanes itu dari surga atau dari manusia? Coba
jawab.” Jadi sekarang, giliran Yesus yang me-
nantang mereka. Mereka pun berdiskusi, ”Ka-
lau kita bilang, ’Dari surga,’ dia akan bilang,
’Lalu kenapa kalian tidak percaya kepada dia?’
Tapi apa kita berani bilang, ’Dari manusia’?”
Mereka berkata begitu karena takut kepada
semua orang, yang ”percaya bahwa Yohanes
benar-benar seorang nabi”.—Markus 11:29-32.
Para penentang itu tidak bisa menjawab. Jadi
mereka mengatakan, ”Kami tidak tahu.” Yesus
pun berkata, ”Saya juga tidak akan beri tahu ka-
lian dari mana saya dapat wewenang untuk me-
lakukan hal-hal ini.”—Markus 11:33.
 105
˙ PELAJARAN TENTANG IMAN DARI POHON ARA YANG SUDAH LAYU
˙ WEWENANG YESUS DIPERTANYAKAN

 Mengapa 11 Nisan adalah hari yang penting?

 Pelajaran apa saja yang Yesus ajarkan dari pohon ara yang dia kutuk?
 Bagaimana Yesus menjawab orang-orang yang mempertanyakan wewenangnya?

245
DUA PERUMPAMAAN TENTANG KEBUN ANGGUR
MATIUS 21:28- 46 MARKUS 12:1-12 LUKAS 20:9-19
Di bait, para imam kepala dan pemimpin orang
Yahudi baru saja mempertanyakan wewenang
Yesus untuk melakukan berbagai hal. Tapi, ja-
waban Yesus membuat mereka terdiam. Yesus
sekarang memberikan perumpamaan yang me-
nunjukkan orang seperti apa mereka.
Yesus menceritakan, ”Ada seorang pria yang
punya dua anak. Dia datang kepada yang per-
tama dan berkata, ’Nak, pergilah bekerja di ke-
bun anggur hari ini.’ Anak itu menjawab, ’Tidak
mau,’ tapi belakangan, dia menyesal dan pergi.
Lalu dia mendekati yang kedua dan mengata-
kan yang sama. Anak itu menjawab, ’Baik, Pak,’
tapi tidak pergi. Anak yang mana yang menuruti
ayahnya?” (Matius 21:28-31) Jawabannya jelas.
Anak yang pertamalah yang pada akhirnya me-
lakukan apa yang diminta ayahnya.
Yesus memberi tahu para penentangnya, ”Se-
sungguhnya kukatakan kepada kalian bahwa pe-
mungut pajak dan pelacur akan masuk ke Ke-
rajaan Allah lebih dulu daripada kalian.” Para
pemungut pajak dan pelacur awalnya tidak mau
melayani Allah. Namun, seperti anak pertama
tadi, mereka bertobat dan sekarang melayani
Dia. Sebaliknya, para pemimpin agama mirip de-
ngan anak kedua, yang mengaku melayani Allah
tapi sebenarnya tidak melakukannya. Yesus me-
ngatakan, ”Yohanes [Pembaptis] datang kepada
kalian untuk menunjukkan jalan kebenaran, tapi
kalian tidak percaya kepadanya. Para pemungut
pajak dan pelacur percaya kepadanya, tapi sete-
lah melihat itu pun, kalian tidak menyesal dan
masih tidak percaya.”—Matius 21:31, 32.
Yesus kemudian menceritakan perumpamaan
lain. Kali ini, Yesus menunjukkan bahwa para
pemimpin agama itu bukan hanya tidak mela-
yani Allah, tapi juga sangat jahat. Yesus me-
ngatakan, ”Ada orang yang membuat kebun ang-
246
gur, memasang pagar di sekelilingnya, membuat
tempat pemerasan anggur, dan mendirikan me-
nara penjaga. Lalu, dia menyewakannya kepa-
da para penggarap dan pergi ke luar negeri. Se-
waktu musim panen tiba, dia mengutus seorang
budak kepada para penggarap itu untuk meng-
ambil sebagian buah dari kebun anggur itu.
Tapi mereka menangkap budak itu, memukuli-
nya, dan menyuruhnya pergi dengan tangan ko-
song. Dia mengutus budak lain lagi, tapi mereka
memukul kepala budak itu dan merendahkan-
nya. Dia mengutus budak lain, tapi mereka mem-
bunuhnya. Dia mengutus banyak budak lain, tapi
sebagian mereka pukuli dan sebagian mereka
bunuh.”—Markus 12:1-5.
Apakah orang-orang yang ada di sana meng-
erti perumpamaan itu? Mereka mungkin ingat
kata-kata Yesaya ini: ”Orang Israel adalah ke-
bun anggur Yehuwa yang berbala tentara; orang
Yehuda adalah perkebunan yang sangat disu-
kai-Nya. Dia terus mengharapkan keadilan, tapi
yang ada hanya apa yang tidak adil.” (Yesa-
ya 5:7) Perumpamaan Yesus mirip dengan itu.
Pemilik kebun anggur adalah Yehuwa, dan ke-
bun itu adalah bangsa Israel, yang dipagari dan
dilindungi oleh Hukum Allah. Yehuwa mengutus
nabi-nabi untuk mengajar umat-Nya dan mem-
buat mereka menghasilkan buah yang baik.
Bagaimana sikap para penggarap terhadap
budak-budak yang diutus kepada mereka? Para
penggarap itu memperlakukan mereka dengan
kejam dan bahkan membunuh beberapa budak.
Yesus melanjutkan, ”Sekarang hanya satu orang
lagi yang dia punya, yaitu anaknya yang dia
sayangi. Terakhir, dia mengutus anaknya kepa-
da mereka karena berpikir, ’Mereka akan meng-
hormati anakku.’ Tapi para penggarap itu berka-
ta satu sama lain, ’Dia ahli warisnya. Ayo kita

˙ PERUMPAMAAN TENTANG PARA PENGGARAP KEBUN ANGGUR
bunuh dia, dan warisannya akan jadi milik kita.’
Maka mereka menangkap dia [dan] membunuh-
nya.”—Markus 12:6-8.
Yesus lalu bertanya, ”Apa yang akan dilaku-
kan pemilik kebun anggur itu?” (Markus 12:9)
Para pemimpin agama menjawab, ”Karena me-
reka jahat, dia pasti akan membunuh mereka
dan akan menyewakan kebun anggur itu kepa-
da penggarap lain, yang akan memberi dia buah
pada musimnya.”—Matius 21:41.
Mereka tidak sadar bahwa mereka sedang
membicarakan masa depan mereka sendiri, ka-
rena mereka termasuk para penggarap yang ja-
hat itu. Sebagai pemilik kebun anggur, Ye-
huwa mengharapkan penggarap seperti mereka
menghasilkan buah, yaitu iman kepada Putra-
Nya, sang Mesias. Yesus lalu memandang para
pemimpin agama itu dan berkata, ”Apa kalian
tidak pernah baca? Sebuah ayat berkata, ’Batu
yang ditolak tukang bangunan telah menjadi
106
˙ PERUMPAMAAN TENTANG DUA PUTRA
batu yang utama. Itu berasal dari Yehuwa, dan
itu luar biasa bagi kita.’” (Markus 12:10, 11) Ye-
sus menyimpulkan, ”Karena itulah saya berkata
kepada kalian, Kerajaan Allah akan diambil dari
kalian dan diberikan kepada suatu bangsa yang
melakukan kehendak-Nya.”—Matius 21:43.
Para ahli Taurat dan imam kepala sadar bah-
wa ”merekalah yang [Yesus] maksud dalam pe-
rumpamaannya”. (Lukas 20:19) Mereka pun se-
makin ingin membunuh Yesus, sang ahli waris.
Tapi mereka takut kepada orang-orang, yang
menganggap Yesus nabi. Jadi, mereka tidak
berusaha membunuhnya saat itu.
 Siapa yang digambarkan oleh dua putra dalam
perumpamaan Yesus?
 Dalam perumpamaan kedua, siapakah
kebun anggur, pemiliknya, para penggarap,
budak-budak, dan sang ahli waris?
 Apa yang akan dialami para penggarap?
247
SEORANG RAJA MENGUNDANG ORANG-ORANG
KE PESTA PERNIKAHAN
MATIUS 22:1-14
Pelayanan Yesus di bumi sebentar lagi berakhir,
dan dia terus menggunakan perumpamaan un-
tuk membongkar kejahatan para ahli Taurat
dan imam kepala. Jadi, mereka ingin membu-
nuh dia. (Lukas 20:19) Tapi, Yesus belum sele-
sai. Dia menceritakan perumpamaan lain:
”Kerajaan surga itu bisa disamakan dengan
seorang raja yang mengadakan pesta per-
nikahan bagi putranya. Dia mengutus budak-
budaknya untuk memanggil para undangan ke
pesta pernikahan, tapi mereka tidak mau da-
tang.” (Matius 22:2, 3) Yesus memulai perum-
pamaannya dengan menyebutkan tentang ”Ke-
rajaan surga”. Jadi, sang raja pasti adalah
Yehuwa. Putra sang raja adalah Putra Yehuwa,
yang sedang menceritakan perumpamaan itu,
dan para tamu adalah mereka yang diundang
untuk memerintah bersama sang Putra dalam
Kerajaan surga.
Siapa yang pertama-tama diundang? Mere-
ka adalah bangsa Yahudi, yang selama ini men-
dengar berita tentang Kerajaan Allah dari Ye-
sus dan para rasul. (Matius 10:6, 7; 15:24)
Pada tahun 1513 SM, bangsa itu menerima per-
janjian Hukum Musa. Dengan demikian, mereka
mendapat kesempatan pertama untuk menjadi
anggota ”kerajaan yang dipimpin para imam”.
(Keluaran 19:5-8) Tapi, mereka baru diundang
ke ”pesta pernikahan” pada tahun 29 M, keti-
ka Yesus mulai memberitakan tentang Kerajaan
surga.
Apa tanggapan kebanyakan orang Israel? Se-
perti yang Yesus katakan, ”mereka tidak mau
datang”. Kebanyakan pemimpin agama dan
orang Israel tidak mau menerima Yesus sebagai
Mesias dan Raja yang Allah tunjuk.
Namun, Yesus memberitahukan bahwa orang
Yahudi akan diberi kesempatan kedua. Dia me-
ngatakan, ”[Sang raja] mengutus budak-budak
lain dengan pesan, ’Beri tahu para undang-
an, ”Saya sudah siapkan jamuan makan. Sapi-
sapi dan binatang-binatang terbaik sudah di-
sembelih, dan semuanya sudah siap. Datanglah
ke pesta pernikahan.” ’ Tapi mereka tidak pe-
duli dan pergi, ada yang ke ladangnya, ada
yang mengurus usahanya, sedangkan yang
lain menangkap budak-budaknya, memperlaku-
kan mereka dengan hina, dan membunuh me-
reka.” (Matius 22:4-6) Itu terjadi setelah si-
dang Kristen terbentuk. Saat itu, bangsa Yahudi

˙ PERUMPAMAAN TENTANG PESTA PERNIKAHAN
masih diundang untuk memerintah dalam Ke-
rajaan Allah, namun kebanyakan menolaknya,
bahkan menganiaya ’budak-budak sang raja’.
—Kisah 4:13-18; 7:54, 58.
Apa akibatnya? Yesus mengatakan, ”Raja pun
murka. Dia mengirim pasukannya, membunuh
para pembunuh itu, dan membakar kota mere-
ka.” (Matius 22:7) Itulah yang dialami bangsa
Yahudi pada tahun 70 M, ketika orang Romawi
menghancurkan kota mereka, Yerusalem.
Setelah orang-orang itu menolak undang-
an sang raja, apakah ada orang lain yang di-
undang? Ada. Yesus mengatakan, ”Lalu [sang
raja] berkata kepada budak-budaknya, ’Pes-
ta pernikahan sudah siap, tapi para undang-
an itu tidak layak menghadirinya. Jadi per-
gilah ke jalan-jalan yang menuju ke luar kota,
dan undang siapa saja yang kalian temui ke
pesta pernikahan ini.’ Maka, budak-budak itu
pergi ke jalan-jalan dan mengumpulkan semua
orang yang mereka temui, yang jahat maupun
yang baik. Ruangan untuk upacara pernikah-
an itu pun penuh dengan para tamu.”—Matius
22:8-10.
Ini dimulai ketika Rasul Petrus membantu
107
orang-orang dari bangsa lain untuk menjadi
orang Kristen. Pada tahun 36 M, Kornelius, se-
orang perwira Romawi, dan juga keluarganya
menerima kuasa kudus Allah. Dengan demiki-
an, mereka mendapat kesempatan untuk me-
merintah dalam Kerajaan surga.—Kisah 10:1,
34-48.
Yesus memberitahukan bahwa tidak semua
tamu yang datang dinilai layak oleh sang raja.
Yesus berkata, ”Ketika raja masuk untuk me-
meriksa para tamu, dia melihat seorang pria
yang tidak memakai baju pesta. Maka raja ber-
tanya, ’Kawan, kenapa kamu datang ke sini
tanpa baju pesta?’ Dia diam saja. Lalu raja ber-
kata kepada hamba-hambanya, ’Ikat tangan
dan kakinya, dan lemparkan dia ke luar, ke da-
lam kegelapan. Di sanalah dia akan menangis
dan menggertakkan gigi.’ Ada banyak yang
diundang, tapi sedikit yang dipilih.”—Matius
22:11-14.
Para pemimpin agama yang mendengar Ye-
sus mungkin tidak mengerti arti perumpa-
maannya. Namun, mereka tetap tidak senang
dan malah semakin bertekad untuk membunuh
orang yang mempermalukan mereka ini.
 Dalam perumpamaan Yesus, siapakah sang raja,
putranya, dan para tamu yang pertama diundang
ke pesta pernikahan?
 Kapan undangan itu diberikan kepada orang
Yahudi, dan siapa yang belakangan diundang?
 Menurut Yesus, ”ada banyak yang diundang
tapi sedikit yang dipilih”. Apa maksudnya?
249
YESUS TIDAK BISA DIJEBAK
MATIUS 22:15- 40 MARKUS 12:13-34 LUKAS 20:20- 40
Musuh-musuh Yesus, yaitu para pemimpin
agama, benar-benar kesal. Yesus baru saja
menceritakan beberapa perumpamaan yang
menunjukkan betapa jahatnya mereka. Jadi,
orang-orang Farisi sekarang berunding untuk
menjebak dia. Mereka ingin Yesus mengatakan
sesuatu yang membuat dia bisa ditangkap dan
diserahkan kepada gubernur Romawi. Maka,
mereka membayar beberapa pengikut mereka
untuk menjebak Yesus.—Lukas 6:7.
Orang-orang itu bertanya kepada Yesus,
”Guru, kami tahu Guru berbicara dan mengajar
dengan benar, tidak berat sebelah, dan meng-
ajarkan jalan Allah sesuai dengan kebenaran.
Nah, apa kita boleh membayar pajak kepala ke-
pada Kaisar?” (Lukas 20:21, 22) Yesus tidak
tertipu dengan pujian orang-orang yang muna-
fik dan licik itu. Jika dia mengatakan, ’Tidak,
kita tidak boleh membayar pajak itu,’ dia bisa
dituduh menyulut pemberontakan terhadap pe-
merintah Romawi. Tapi kalau dia berkata, ’Ya,
bayarlah pajak itu,’ orang-orang di sana, yang
tidak suka berada di bawah kekuasaan Roma-
wi, bisa salah paham dan menyerang dia. Jadi,
apa jawaban Yesus?
”Orang-orang munafik, kenapa kalian meng-
uji saya? Coba tunjukkan kepada saya uang lo-
gam untuk pajak itu.” Mereka memberinya satu
uang logam dinar. Yesus bertanya, ”Gambar
dan nama siapa ini?” Mereka menjawab, ”Kai-
sar.” Dengan bijak, Yesus lalu memberikan pe-
rintah ini: ”Jadi berikan milik Kaisar kepada Kai-
sar, tapi milik Allah kepada Allah.”—Matius 22:
18-21.
Orang-orang itu kagum mendengar jawaban
Yesus. Mereka tidak bisa berkata apa-apa lagi,

jadi mereka pun pergi. Tapi, masih ada yang
ingin menjebak Yesus. Mereka adalah para pe-
mimpin kelompok Saduki.
Orang Saduki, yang tidak percaya kebangkit-
an, bertanya soal kebangkitan dan perkawinan
ipar, ”Guru, Musa bilang, ’Kalau ada pria yang
mati tanpa punya anak, kakak atau adiknya ha-
rus menikahi jandanya dan memberikan ketu-
runan untuk saudaranya itu.’ Nah, ada tujuh
pria kakak beradik yang bersama kami. Yang su-
lung menikah lalu mati, dan karena dia tidak pu-
nya keturunan, adiknya menikahi jandanya. Hal
yang sama terjadi pada yang kedua dan yang
ketiga, terus sampai yang ketujuh. Terakhir, wa-
nita itu mati. Pada kebangkitan, wanita itu akan
jadi istri siapa dari ketujuh pria itu? Mereka se-
mua pernah menikahi dia.”—Matius 22:24-28.
Yesus menjawab orang Saduki menggunakan
tulisan Musa, yang mereka percayai. Yesus ber-
kata, ”Kalian tidak mengerti Kitab Suci atau-
pun kuasa Allah. Karena itulah kalian keliru.
Sewaktu bangkit dari antara orang mati, pria
dan wanita tidak menikah atau dinikahkan, tapi
mereka seperti malaikat di surga. Tapi menge-
nai kebangkitan orang mati, apa kalian belum
pernah baca kisah tentang semak berduri da-
lam kitab Musa? Saat itu, Allah berkata kepada
Musa, ’Aku adalah Allah Abraham, Allah Ishak,
dan Allah Yakub.’ Dia adalah Allah orang hidup,
bukan Allah orang mati. Kalian sangat keliru.”
(Markus 12:24-27; Keluaran 3:1-6) Orang-orang
kagum mendengar jawaban itu.
 Bagaimana orang Farisi berusaha menjebak Yesus, tapi apa hasilnya?
 Ketika orang Saduki berusaha menjebak Yesus, bagaimana Yesus menjawab mereka?
 Apa dua perintah terpenting yang Yesus beri tahukan?
108
˙ BERIKAN MILIK KAISAR KEPADA KAISAR
˙ PERNIKAHAN SETELAH KEBANGKITAN
˙ DUA PERINTAH TERPENTING
Orang Farisi dan Saduki tidak bisa memban-
tah Yesus lagi. Jadi sekarang, mereka bekerja
sama untuk menguji dia. Seorang ahli Taurat
bertanya kepada Yesus, ”Guru, perintah mana
yang paling utama dalam Taurat?”—Matius
22:36.
Yesus menjawab, ”Ini yang paling penting:
’Israel, dengarlah! Yehuwa itu Allah kita, Ye-
huwa itu esa, dan kasihilah Yehuwa Allahmu
dengan sepenuh hati, sepenuh jiwa, seluruh
pikiran, dan seluruh kekuatanmu.’ Yang ke-
dua, ’Kasihilah sesamamu seperti dirimu sen-
diri.’ Tidak ada perintah lain yang lebih pen-
ting daripada kedua perintah itu.”—Markus 12:
29-31.
Mendengar itu, ahli Taurat tersebut berkata,
”Jawaban Guru bagus dan sesuai dengan kebe-
naran bahwa ’Allah itu esa, dan tidak ada Allah
lain selain Dia’. Dan, mengasihi Dia dengan se-
penuh hati, seluruh pikiran, dan seluruh kekuat-
an, juga mengasihi sesama seperti diri sendiri,
itu jauh lebih penting daripada memberikan
persembahan bakaran dan korban.” Karena ja-
waban pria itu benar, Yesus memberi tahu dia,
”Kamu tidak jauh dari Kerajaan Allah.”—Markus
12:32-34.
Yesus sudah mengajar di bait selama tiga
hari (tanggal 9, 10, dan 11 Nisan). Sejumlah
orang, termasuk ahli Taurat itu, senang mende-
ngarkan ajarannya. Tapi, para pemimpin agama
sangat marah. Meski begitu, mereka tidak ”be-
rani menanyai dia lagi”.
251
YESUS MENGECAM PARA PEMIMPIN AGAMA
MATIUS 22:41–23:24 MARKUS 12:35- 40 LUKAS 20:41- 47
Musuh-musuh Yesus tidak berhasil menjebak
dia. Jadi, mereka tidak bisa menyerahkan dia
kepada pemerintah Romawi. (Lukas 20:20) Se-
karang masih tanggal 11 Nisan, dan Yesus
berada di bait. Kini Yesus ingin menunjukkan
kepada para pemimpin agama siapa dia se-
benarnya. Yesus bertanya, ”Apa pendapat kali-
an tentang Kristus? Dia putra siapa?” (Matius
22:42) Orang-orang Yahudi tahu bahwa Kristus,
atau Mesias, adalah keturunan Daud. Jadi itu-
lah jawaban para pemimpin agama.—Matius 9:
27; 12:23; Yohanes 7:42.
Yesus bertanya lagi, ”Kalau begitu, kenapa
Daud mendapat ilham untuk menyebut dia Tuan
sewaktu berkata, ’Yehuwa berkata kepada Tuan-
ku, ”Duduklah di sebelah kanan-Ku sampai Aku
membuat musuh-musuhmu takluk di bawah ka-
kimu” ’? Kalau Daud menyebut dia Tuan, ba-
gaimana mungkin dia putra Daud?”—Matius 22:
43-45.
Orang Farisi berpikir bahwa Mesias adalah se-
orang keturunan Daud yang akan membebaskan
mereka dari penjajahan Romawi. Namun dengan
mengutip kata-kata Daud di Mazmur 110:1, 2, Ye-
sus menunjukkan bahwa Mesias bukanlah ma-
nusia biasa yang menjadi penguasa. Dia adalah
Tuan dari Daud, yang akan memerintah setelah
duduk di sebelah kanan Allah. Jawaban Yesus ini
membuat orang Farisi terdiam.
Para murid dan orang-orang lain mendengar-
kan percakapan itu. Yesus sekarang memper-
ingatkan mereka tentang para ahli Taurat dan
orang Farisi yang ”mengambil kedudukan Musa”
untuk mengajarkan Hukum Allah. Yesus memberi
tahu para pendengarnya, ”Lakukan semua yang
mereka beri tahukan kepada kalian, tapi jangan
bertindak seperti mereka, karena mereka berbi-
cara tapi tidak melakukan.”—Matius 23:2, 3.
252
Yesus kemudian memberikan contoh tindak-
an mereka yang munafik. Dia berkata, ”Mereka
memperbesar kotak-kotak berisi ayat yang me-
reka pakai sebagai jimat.” Sejumlah orang Ya-
hudi memakai kotak-kotak kecil berisi ayat dari
hukum Taurat. Mereka memakainya di dahi atau
lengan mereka. Namun, orang Farisi memakai
kotak yang lebih besar untuk memberikan ke-
san bahwa mereka sangat menaati hukum Tau-
rat. Selain itu, mereka ”memperpanjang rumbai
pakaian mereka”. Orang Israel memang dipe-
rintahkan untuk membuat pinggiran berumbai
pada pakaian mereka, tapi orang Farisi mem-
buat rumbai yang lebih panjang. (Bilangan 15:
38-40) Mereka melakukan semua itu ”untuk di-
lihat orang”.—Matius 23:5.
Kesombongan seperti itu bisa menular bah-
kan kepada murid-murid Yesus. Jadi Yesus me-
nasihati mereka, ”Janganlah kalian dipanggil
Rabi, karena Guru kalian satu, dan kalian se-
mua bersaudara. Juga, jangan sebut siapa pun
di bumi Bapak, karena Bapak kalian satu, ya-
itu yang di surga. Juga, jangan disebut pemim-
pin, karena Pemimpin kalian satu, yaitu Kristus.”
Jadi, bagaimana seharusnya sikap para murid?
Yesus memberi tahu mereka, ”Yang terbesar di
antara kalian harus menjadi pelayan kalian. Si-
apa pun yang meninggikan diri akan direndah-
kan, dan siapa pun yang merendahkan diri akan
ditinggikan.”—Matius 23:8-12.
Yesus lalu berkata kepada para ahli Taurat
dan orang Farisi, ”Sungguh celaka kalian, ahli
Taurat dan orang Farisi, orang-orang munafik!
Kalian menutup pintu Kerajaan surga di depan
orang-orang. Kalian sendiri tidak masuk, dan
kalian tidak mengizinkan orang yang mau ma-
suk.”—Matius 23:13.
Yesus mengecam orang Farisi karena mereka

˙ YESUS MEMBONGKAR KEMUNAFIKAN MUSUH-MUSUHNYA
tidak memedulikan hal-hal yang Yehuwa anggap
penting. Mereka malah membuat berbagai per-
aturan tidak masuk akal. Misalnya mereka me-
ngatakan, ”Kalau seseorang bersumpah demi
bait, itu tidak ada artinya, tapi kalau dia bersum-
pah demi emas di bait, dia terikat sumpah itu.”
Mereka lebih mementingkan emas di bait daripa-
da nilai bait itu sebagai tempat ibadah kepada
Yehuwa. Jadi, mereka buta secara rohani. Mere-
ka ”mengabaikan hal-hal yang lebih penting da-
lam Taurat, yaitu keadilan, belas kasihan, dan
kesetiaan”.—Matius 23:16, 23; Lukas 11:42.
Yesus mengatakan kepada orang-orang Fa-
risi itu, ”Penuntun-penuntun buta, nyamuk ka-
lian singkirkan dari minuman kalian, tapi unta
malah kalian telan!” (Matius 23:24) Mereka me-
109
˙ KRISTUS ITU PUTRA SIAPA?
nyaring nyamuk dari minuman mereka karena
menurut Taurat, nyamuk dianggap najis. Na-
mun, mereka mengabaikan hal-hal yang lebih
penting dalam Taurat. Mereka seolah menelan
unta, yang juga binatang yang najis, namun
jauh lebih besar daripada nyamuk.—Imamat
11:4, 21-24.
 Mengapa orang Farisi terdiam ketika Yesus
bertanya tentang kata-kata Daud di Mazmur 110?
 Mengapa orang Farisi memakai kotak berisi
ayat yang lebih besar dan rumbai pakaian yang
lebih panjang?
 Apa nasihat yang Yesus berikan kepada
para murid?
253
HARI TERAKHIR YESUS DI BAIT
MATIUS 23:25–24:2 MARKUS 12:41–13:2 LUKAS 21:1-6
Pada hari terakhirnya di bait, Yesus terus mem-
bongkar kemunafikan para ahli Taurat dan
orang Farisi. Dia bahkan terang-terangan me-
nyebut mereka munafik. Dia berkata, ”Kalian
membersihkan bagian luar mangkuk dan pi-
ring, tapi bagian dalamnya penuh dengan kese-
rakahan dan nafsu yang tak terkendali. Orang
Farisi yang buta, bersihkan dulu bagian dalam
mangkuk dan piring itu, supaya bagian luarnya
juga bersih.” (Matius 23:25, 26) Orang Farisi be-
gitu memperhatikan kebersihan dan penampil-
an luar, tapi mereka tidak membersihkan pikir-
an dan hati mereka.
Mereka dengan munafik membangun dan
menghiasi makam para nabi. Padahal, seperti
yang Yesus katakan, mereka adalah ”keturun-
an dari pembunuh para nabi”. (Matius 23:31)
Buktinya, mereka sekarang berusaha membu-
nuh Yesus.—Yohanes 5:18; 7:1, 25.
Yesus kemudian mengatakan apa yang akan
dialami para pemimpin agama itu jika tidak ber-
tobat: ”Ular-ular, keturunan ular berbisa, bagai-
mana kalian akan lolos dari hukuman Gehena?”
(Matius 23:33) Gehena, atau Lembah Hinom,
adalah tempat pembakaran sampah yang ada
di dekat sana. Itu cocok menggambarkan kebi-
nasaan abadi yang akan dialami para ahli Tau-
rat dan orang Farisi yang jahat.
Murid-murid Yesus akan mewakili dia seba-
gai ”nabi, orang bijak, dan guru”. Bagaimana
mereka akan diperlakukan? Yesus berkata kepa-
da para pemimpin agama, ”Sebagian dari [mu-
rid-murid saya] akan kalian bunuh dan hukum
mati di tiang, dan sebagian akan kalian cambuk
di rumah-rumah ibadah kalian dan aniaya dari
kota ke kota, sehingga kalian akan menanggung
darah semua orang benar yang ditumpahkan di
bumi, mulai dari darah Habel yang adalah orang
254
benar sampai Zakharia . . . yang kalian bunuh.”
Yesus memperingatkan, ”Hukuman atas semua
dosa itu akan menimpa generasi ini.” (Matius
23:34-36) Itulah yang terjadi pada tahun 70 M,
ketika pasukan Romawi menghancurkan Yerusa-
lem dan menewaskan ribuan orang Yahudi.
Yesus sedih dan tertekan karena memikir-
kan keadaan mengerikan yang akan menimpa
kota itu. Dia berkata, ”Yerusalem, Yerusalem,
yang membunuh para nabi dan merajam orang-
orang yang diutus kepadamu, sudah sering
saya berupaya mengumpulkan anak-anakmu,
seperti induk ayam mengumpulkan anak-
anaknya di bawah sayapnya! Tapi kalian ti-
dak mau. Maka, bait kalian akan ditinggalkan.”
—Matius 23:37, 38.
Yesus menambahkan, ”Saya katakan kepada
kalian, mulai sekarang, kalian tidak akan meli-
hat saya lagi sampai kalian berkata, ’Diberkati-
lah dia yang datang dengan nama Yehuwa!’ ”
(Matius 23:39) Yesus sedang mengutip nubuat
di Mazmur 118:26, yaitu: ”Diberkatilah dia yang
datang dengan nama Yehuwa; kami memberkati
kalian dari rumah Yehuwa.” Jadi, orang-orang
akan datang untuk beribadah ”dengan nama Ye-
huwa”, tapi bukan ke bait yang ada di bumi, ka-
rena bait itu akan dihancurkan.
Yesus lalu pergi ke bagian lain di bait, ke tem-
pat kotak-kotak sumbangan. Orang-orang me-
masukkan sumbangan mereka melalui lubang
kecil di setiap kotak. Yesus melihat berbagai
macam orang Yahudi memberikan sumbangan,
termasuk orang-orang kaya yang ”memasukkan
banyak uang logam”. Yesus juga mengamati se-
orang janda miskin ”memasukkan dua uang lo-
gam yang nilainya sangat kecil”. (Markus 12:
41, 42) Yesus tahu bahwa Allah sangat senang
dengan sumbangan janda itu.
 110
˙YESUS SEKALI LAGI MENGECAM PARA PEMIMPIN AGAMA
˙ BAIT AKAN DIHANCURKAN

˙ SEORANG JANDA MISKIN MENYUMBANGKAN DUA UANG LOGAM KECIL

Yesus memanggil murid-muridnya dan ber-
kata, ”Sesungguhnya kukatakan, janda miskin
ini memasukkan lebih banyak daripada semua
orang lain yang memasukkan uang ke kotak
sumbangan.” Mengapa Yesus berkata begitu?
Dia menjelaskan, ”Mereka semua memberi dari
kelebihan harta mereka. Tapi dia, meski ber-
kekurangan, memasukkan semua miliknya, se-
mua yang dia miliki untuk menunjang hidup-
nya.” (Markus 12:43, 44) Janda ini sungguh
berbeda dengan para pemimpin agama!
Setelah itu, Yesus meninggalkan bait untuk
terakhir kalinya. Waktu itu masih tanggal 11 Ni-
san. Salah satu muridnya berkata, ”Guru, lihat
batu-batu dan bangunan yang luar biasa ini!”
(Markus 13:1) Beberapa batu di tembok bait
memang luar biasa besar sehingga bait itu
terlihat sangat kokoh dan tidak mungkin han-
cur. Jadi, kata-kata Yesus berikutnya pasti
terdengar aneh. ”Kalian lihat semua bangunan
yang megah ini? Semua ini akan dirobohkan.
Tidak akan ada satu batu pun yang masih ter-
susun di atas batu lainnya,” katanya.—Markus
13:2.
Dari sana, Yesus dan para rasulnya menye-
berangi Lembah Kidron dan mendaki Gunung
Zaitun. Di sana, Yesus didekati oleh empat ra-
sulnya, yaitu Petrus, Andreas, Yakobus, dan Yo-
hanes. Dari atas gunung itu, mereka bisa meli-
hat bait yang megah.

 Apa yang Yesus lakukan ketika dia datang ke bait untuk terakhir kalinya?
 Nubuat apa yang Yesus katakan tentang bait?
 Mengapa Yesus berkata bahwa janda miskin itu menyumbang lebih banyak daripada orang kaya?
PARA RASUL BERTANYA TENTANG
PERISTIWA-PERISTIWA DI MASA DEPAN
MATIUS 24:3-51 MARKUS 13:3-37 LUKAS 21:7-38
Sekarang hari Selasa sore, dan tanggal 11 Ni-
san sebentar lagi berakhir. Pelayanan Yesus di
bumi juga hampir selesai. Beberapa hari ini, Ye-
sus sibuk mengajar di bait pada siang hari, dan
malamnya dia menginap di luar Yerusalem. Ba-
nyak orang senang mendengarkan Yesus, jadi
”pagi-pagi sekali, semua orang datang ke bait”.
(Lukas 21:37, 38) Tapi, Yesus tidak akan ke bait
256
lagi. Sekarang, dia duduk di Gunung Zaitun ber-
sama empat rasulnya, yaitu Petrus, Andreas,
Yakobus, dan Yohanes.
Empat rasul ini mendatangi Yesus karena dia
sebelumnya menubuatkan bahwa tidak akan
ada batu dari bait yang dibiarkan tersusun.
Jadi, mereka ingin tahu apa yang akan terjadi
atas bait. Tapi, bukan hanya itu yang mereka
 111
˙ TANDA KEHADIRAN YESUS DAN PENUTUP ZAMAN

˙ NUBUAT YESUS MENJADI KENYATAAN PADA ZAMAN DULU DAN ZAMAN SEKARANG
˙ KITA HARUS SELALU BERJAGA-JAGA

pikirkan. Yesus sebelumnya menasihati mere-
ka, ”Tetaplah siaga, karena Putra manusia akan
datang pada jam yang tidak kalian sangka.”
(Lukas 12:40) Dia juga pernah berbicara ten-
tang ”hari Putra manusia menunjukkan kuasa-
nya”. (Lukas 17:30) Para rasul ingin tahu apa-
kah hal-hal itu ada hubungannya dengan
kata-kata Yesus tentang bait. Mereka berkata,
”Beri tahu kami, kapan hal-hal itu akan terjadi,
dan apa yang akan menjadi tanda kehadiranmu
dan tanda penutup zaman ini?”—Matius 24:3.
Mereka mungkin ingin tahu tentang kehan-
curan bait di Yerusalem, yang terlihat dari tem-
pat mereka duduk. Selain itu, mereka berta-
nya tentang kehadiran Putra manusia sebagai
Raja. Mereka bisa jadi ingat perumpamaan Ye-
sus tentang ’bangsawan yang pergi ke negeri
yang jauh untuk menjadi raja, dan setelah itu
akan kembali’. (Lukas 19:11, 12) Para rasul ini
juga ingin tahu apa ”tanda penutup zaman ini”.
Jawaban Yesus sangat terperinci. Dia mem-
beritahukan tanda yang menunjukkan kapan
zaman Yahudi pada waktu itu berakhir dan bait
mereka dihancurkan. Tanda ini juga membantu
orang Kristen untuk tahu apakah mereka seka-
rang hidup pada masa ’kehadiran’ Yesus, yang
adalah penutup zaman akhir.
Seiring berlalunya waktu, para rasul bisa me-
lihat bahwa nubuat Yesus menjadi kenyataan.
Banyak nubuat Yesus mulai terjadi pada za-
man mereka. Karena itu, pada tahun 70 M, yaitu
37 tahun setelah Yesus menyampaikan nubuat-
nya, para pengikutnya bisa siap menghadapi
akhir zaman Yahudi dan kehancuran bait mere-
ka. Namun pada tahun itu, tidak semua nubuat
Yesus sudah menjadi kenyataan. Masih ada nu-
buat yang akan terjadi selama kehadiran Yesus
sebagai Raja Kerajaan Allah. Apa saja itu?
Yesus menubuatkan bahwa akan ada ”pepe-
rangan dan berita-berita perang” dan ”bang-
sa akan bangkit melawan bangsa, dan kera-
jaan melawan kerajaan”. (Matius 24:6, 7) Dia
juga mengatakan bahwa ”akan ada gempa bumi
yang besar, dan di mana-mana akan ada keku-
rangan makanan dan wabah penyakit”. (Lukas
21:11 ) Yesus lalu memperingatkan murid-
muridnya, ”Orang-orang akan menangkap dan
menganiaya kalian.” (Lukas 21:12) Selain itu,
akan ada nabi-nabi palsu yang menyesatkan
banyak orang. Kejahatan akan meningkat, dan
kebanyakan orang tidak akan memiliki kasih.
Yesus juga berkata bahwa ”kabar baik tentang
Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh bumi,
sebagai kesaksian bagi semua bangsa, kemudi-
an akhir itu akan datang”.—Matius 24:14.
Sebagian nubuat itu terjadi sebelum dan se-
lama Yerusalem dihancurkan oleh orang Roma-
wi. Tapi, nubuat itu menjadi kenyataan dalam
skala yang lebih besar pada zaman kita. Bukan-
kah kita sekarang sudah melihat buktinya?

 Mengapa para murid bertanya tentang masa depan, dan apa saja yang mungkin ingin mereka ketahui?
 Kapan dan bagaimana nubuat Yesus mulai menjadi kenyataan?
 Peristiwa apa saja yang menjadi tanda kehadiran Kristus?
 Salah satu tanda kehadiran Yesus adalah
munculnya ”hal menjijikkan yang membawa ke-
hancuran”. (Matius 24:15) Ini terjadi pada ta-
hun 66 M, ketika pasukan Romawi ”berkemah
di sekeliling Yerusalem” dan merusak sebagi-
an tembok kota itu. Mereka membawa bendera-
bendera yang menunjukkan penyembahan
berhala mereka. (Lukas 21:20) Jadi, ”hal menji-
jikkan” ini ada di tempat yang tidak seharusnya,
yaitu di kota yang dianggap kudus oleh bangsa
Yahudi.
Yesus juga bernubuat, ”Akan ada kesengsara-
an besar yang belum pernah terjadi sejak awal
dunia sampai sekarang, dan tidak akan terjadi
lagi.” Pada tahun 70 M, pasukan Romawi meng-
hancurkan Yerusalem, ”kota suci” itu, beserta
baitnya. Orang Yahudi mengalami kesengsa-
raan yang besar, dan ribuan orang kehilangan
nyawa. (Matius 4:5; 24:21) Yerusalem tidak per-
nah dihancurkan sampai seperti itu, dan orang
Yahudi tidak pernah begitu sengsara. Karena
bait sudah hancur, berakhirlah pengaturan iba-
dah yang telah dijalankan orang Yahudi sela-
ma berabad-abad. Jelaslah, sewaktu kata-
kata Yesus terjadi dalam skala yang lebih besar
nanti, keadaannya juga akan sangat parah.
PARA PENGIKUT YESUS BISA TETAP
OPTIMIS SELAMA AKHIR ZAMAN
Yesus belum selesai menjelaskan tentang
tanda kehadirannya sebagai Raja Keraja-
an Allah dan tanda penutup zaman akhir. Se-
karang, Yesus memperingatkan mereka bah-
wa banyak ’Kristus palsu dan nabi palsu’ akan
mencoba menyesatkan ”orang-orang pilihan”.
(Matius 24:24) Tapi, orang-orang pilihan ini ti-
dak akan disesatkan, karena mereka tahu bah-
wa kehadiran Yesus tidak akan terlihat, sedang-
kan Kristus-Kristus palsu hanyalah manusia
yang kelihatan.
Yesus lalu menjelaskan apa yang akan terjadi
selama kesengsaraan besar pada akhir zaman.
258
Dia berkata, ”Matahari akan menjadi gelap, bu-
lan tidak akan bercahaya, bintang-bintang akan
jatuh dari langit, dan kuasa-kuasa langit akan
terguncang.” (Matius 24:29) Para rasul yang
mendengar gambaran yang mengerikan itu ti-
dak tahu pasti apa yang akan terjadi. Yang je-
las, peristiwa itu pasti akan sangat dahsyat.
Bagaimana reaksi orang-orang ketika peris-
tiwa-peristiwa ini terjadi? Yesus menjelaskan,
”Orang akan pingsan karena ketakutan dan ka-
rena membayangkan apa yang akan menimpa
bumi, sebab kuasa-kuasa langit akan tergun-
cang.” (Lukas 21:26) Jelaslah, itu akan menjadi
masa paling kelam sepanjang sejarah manusia.
Namun, Yesus menunjukkan bahwa tidak se-
mua orang akan takut saat Putra manusia da-
tang ”dengan kuasa dan kemuliaan yang be-
sar”. (Matius 24:30) Yesus berkata bahwa ada
”orang-orang pilihan” yang akan Allah selamat-
kan. (Matius 24:22) Jadi, bagaimana seharus-
nya tanggapan para pengikut Yesus ketika ber-
bagai peristiwa menakutkan itu terjadi? Yesus
berkata, ”Sewaktu hal-hal itu mulai terjadi, ber-
dirilah dengan tegak dan angkat kepala kalian,
karena kalian akan segera dibebaskan.”—Lukas
21:28.
Tapi, bagaimana orang Kristen bisa tahu bah-
wa akhir itu sudah dekat? Untuk menjelaskan-
nya, Yesus memberikan perumpamaan tentang
pohon ara. Dia berkata, ”Begitu dahan-dahan
mudanya menjadi lembut dan berdaun, kalian
tahu musim panas sudah dekat. Begitu juga,
kalau kalian melihat semua hal itu, kalian harus
tahu bahwa Putra manusia sudah di ambang
pintu. Sesungguhnya kukatakan, generasi ini ti-
dak akan lenyap sampai semuanya itu terjadi.”
—Matius 24:32-34.
Jadi, ketika para pengikut Yesus melihat ber-
bagai nubuat itu menjadi kenyataan, mereka
bisa tahu bahwa akhir itu sudah dekat. Yesus
kemudian memberikan peringatan bagi para
pengikutnya yang hidup pada akhir zaman itu:
 ”Mengenai hari dan jamnya, tidak ada yang
tahu. Malaikat-malaikat di surga tidak tahu,
Putra pun tidak. Hanya Bapak yang tahu. Masa
kehadiran Putra manusia akan sama seperti za-
man Nuh. Sebelum Air Bah, orang-orang ma-
kan dan minum, pria-pria menikah dan wanita-
wanita dinikahkan, sampai hari Nuh masuk
ke dalam bahtera. Mereka tidak memperhati-
kan sampai Air Bah datang dan melenyap-
kan mereka semua. Begitulah keadaannya nanti
pada masa kehadiran Putra manusia.” (Matius
24:36-39) Jadi, sama seperti Air Bah pada za-
man Nuh melanda seluruh dunia, kehadiran Ye-
sus akan memengaruhi semua manusia.
Para rasul yang mendengarkan Yesus di Gu-
nung Zaitun itu sadar bahwa mereka perlu te-
tap siap. Yesus memperingatkan, ”Hati-hatilah,
jangan sampai hati kalian terbebani karena ma-
kan berlebihan, minum berlebihan, dan meng-
khawatirkan hidup, supaya hari itu tidak tiba-
tiba menimpa kalian seperti perangkap. Sebab
hari itu akan menimpa semua orang yang ting-
gal di seluruh bumi. Jadi, kalian harus te-
tap waspada dan selalu memohon supaya kali-
an berhasil selamat dari semua hal yang harus
terjadi itu, dan bisa berdiri di hadapan Putra
manusia.”—Lukas 21:34-36.
Jelaslah, Yesus tidak berbicara tentang ke-
hancuran kota Yerusalem yang hanya meme-
ngaruhi bangsa Yahudi. Sebaliknya, dia mem-
bicarakan hal-hal yang ”akan menimpa semua
orang yang tinggal di seluruh bumi”. Jadi, Ye-
sus sekali lagi menunjukkan bahwa nubuatnya
akan terjadi dalam skala yang lebih besar.
Yesus mengatakan bahwa murid-muridnya
harus tetap waspada dan siap. Untuk menan-
daskan hal ini, Yesus memberikan perumpama-
an lain. Dia berkata, ”Pikirkan ini: Kalau tuan
rumah sudah tahu pada jam berapa pencuri
akan datang, dia pasti tetap berjaga dan tidak
membiarkan rumahnya dibobol. Jadi pastikan
bahwa kalian siap, karena Putra manusia akan
datang pada waktu yang tidak kalian sangka.”
—Matius 24:43, 44.
Yesus lalu memberitahukan mengapa para
pengikutnya bisa tetap optimis. Dia meyakin-
kan mereka bahwa sewaktu nubuatnya sedang
terjadi, akan ada ”budak” yang tetap waspa-
da dan rajin. Yesus memberikan perumpamaan
ini: ”Siapa sebenarnya budak yang setia dan bi-
jaksana, yang diangkat oleh majikannya untuk
mengurus para pelayan rumahnya, untuk mem-
beri mereka makanan pada waktu yang tepat?
Bahagialah budak itu kalau saat majikannya da-
tang, majikannya melihat dia sedang melaku-
kan tugasnya! Sesungguhnya kukatakan, maji-
kannya akan mengangkat dia untuk mengurus
semua harta miliknya.” Tapi, seandainya bu-
dak itu menjadi jahat dan memperlakukan
orang lain dengan buruk, sang majikan akan
”menghukum dia seberat-beratnya”.—Matius
24:45-51; bandingkan Lukas 12:45, 46.
Apa maksud Yesus? Dia tidak memaksud-
kan bahwa sekelompok pengikutnya akan
menjadi jahat. Dia ingin mengingatkan para
pengikutnya untuk selalu waspada dan rajin.
Dia akan memperjelas hal ini dalam perumpa-
maan lain.

 Bagaimana nubuat Yesus tentang ”hal menjijikkan yang membawa kehancuran” itu terjadi?
 Ketika orang-orang menyaksikan terjadinya nubuat Yesus nanti, apa reaksi mereka?
 Perumpamaan apa yang menunjukkan bahwa orang Kristen bisa tahu bahwa akhir itu sudah dekat?
 Dari mana kita tahu bahwa nubuat Yesus akan terjadi di seluruh dunia?
 Peringatan apa yang Yesus berikan kepada para pengikutnya yang hidup pada akhir zaman?

259
PERUMPAMAAN TENTANG SEPULUH GADIS
—PENTINGNYA SELALU SIAP
MATIUS 25:1-13
Yesus baru saja menjawab pertanyaan para ra-
sul tentang tanda kehadirannya dan tanda pe-
nutup zaman. Sekarang, Yesus menceritakan
sebuah perumpamaan tentang situasi pada
masa kehadirannya, yang dapat terlihat jelas
oleh orang-orang yang hidup pada masa itu.
Perumpamaan ini diberikan agar para pengikut
Yesus tahu sikap seperti apa yang harus mere-
ka miliki.
Yesus memulai perumpamaannya, ”Kerajaan
surga bisa disamakan dengan sepuluh gadis
yang membawa lampu minyak mereka dan ke-
luar untuk menyambut pengantin laki-laki. Lima
di antara mereka bodoh, dan lima lagi bijaksa-
na.”—Matius 25:1, 2.
Yesus tidak memaksudkan bahwa setengah
dari pengikutnya yang akan masuk ke Kerajaan
surga itu bodoh dan setengah lainnya bijaksa-
na. Tapi maksud Yesus, setiap muridnya bisa
memilih untuk siap menantikan Kerajaan Allah
atau malah sibuk melakukan hal-hal lain. Na-
mun, Yesus yakin bahwa semua hambanya bisa
tetap setia dan akhirnya diberkati Bapaknya.
Dalam perumpamaan itu, sepuluh gadis tadi
keluar untuk menyambut pengantin laki-laki
dan mengikuti upacara pernikahan. Renca-
nanya, ketika pengantin laki-laki datang,
para gadis itu akan menerangi jalan de-
ngan lampu-lampu yang mereka bawa. Mere-
ka akan mengiringi pengantin laki-laki itu, yang
mau membawa pengantin perempuan ke ru-
mah yang sudah dia siapkan. Namun, apa yang
terjadi?
Yesus bercerita, ”Yang bodoh membawa lam-
pu mereka tapi tidak membawa minyak, se-
dangkan yang bijaksana membawa lampu
 112
˙ YESUS MENCERITAKAN PERUMPAMAAN TENTANG SEPULUH GADIS

mereka dan juga minyak dalam botol mere-
ka. Karena pengantin laki-laki belum datang
juga, mereka semua mengantuk dan tertidur.”
(Matius 25:3-5) Pengantin laki-laki itu tidak da-
tang secepat yang diduga. Setelah menunggu
cukup lama, gadis-gadis itu tertidur. Para ra-
sul mungkin ingat perumpamaan Yesus lainnya
tentang seorang bangsawan yang pergi ke ne-
geri yang jauh dan ”akhirnya pulang” setelah
menjadi raja.—Lukas 19:11-15.
Yesus lalu menceritakan apa yang terjadi ke-
tika pengantin laki-laki akhirnya datang: ”Pada
tengah malam, ada seruan, ’Pengantin laki-laki
datang! Keluarlah untuk menyambutnya.’ ” (Ma-
tius 25:6) Apakah semua gadis itu siap me-
nyambut kedatangannya?
Yesus bercerita, ”Semua gadis itu bangun
dan menyiapkan lampu mereka. Yang bodoh
berkata kepada yang bijaksana, ’Beri kami se-
dikit minyak, karena lampu kami hampir mati.’
Yang bijaksana menjawab, ’Sepertinya tidak cu-
kup untuk kami dan kalian. Pergi saja ke pen-
jualnya dan beli sendiri.’ ”—Matius 25:7-9.
Lima gadis yang bodoh tidak siap menyam-
but sang pengantin laki-laki. Mereka tidak pu-
nya cukup minyak untuk lampu mereka, jadi
mereka harus membelinya. Yesus mengatakan,
”Sementara mereka pergi membelinya, pengan-
tin laki-laki datang. Gadis-gadis yang sudah
siap pun masuk bersamanya ke pesta pernikah-
an, dan pintu ditutup. Setelah itu, gadis-gadis
yang lain juga datang dan berkata, ’Pak, Pak,
bukakan kami pintu!’ Dia menjawab, ’Saya ka-
takan dengan sebenarnya kepada kalian,
saya sama sekali tidak kenal kalian.’ ” (Matius
25:10-12) Karena mereka tidak siap, akibatnya
sangat menyedihkan!
Para rasul tahu bahwa pengantin laki-laki itu
adalah Yesus sendiri. Sebelumnya, Yesus per-
nah menyamakan dirinya dengan seorang pe-
ngantin laki-laki. (Lukas 5:34, 35) Nah, siapa-
kah para gadis itu? Ketika Yesus membahas
tentang ”kawanan kecil” yang akan mewarisi
Kerajaan Allah, Yesus pernah mengatakan,
”Berpakaianlah dan bersiaplah, dan pastikan
lampu minyak kalian tetap menyala.” (Lukas 12:
32, 35) Jadi, para rasul tahu bahwa gadis-gadis
itu memaksudkan mereka sendiri dan anggo-
ta lainnya dari kawanan kecil. Peringatan apa
yang ingin Yesus sampaikan melalui perumpa-
maan itu?
Yesus dengan jelas memberitahukan hal itu
di akhir perumpamaannya. Dia berkata, ”Terus-
lah berjaga-jaga, karena kalian tidak tahu hari
ataupun jamnya.”—Matius 25:13.
Jadi, Yesus menasihati para pengikutnya un-
tuk ’terus berjaga-jaga’ selama masa kehadir-
annya. Yesus akan datang, dan mereka harus
siap menyambutnya seperti lima gadis yang bi-
jaksana tadi. Dengan begitu, mereka akan terus
mengingat harapan mereka yang luar biasa dan
akhirnya mendapat berkat itu.

 Apa perbedaan antara lima gadis yang bijaksana dan yang bodoh?
 Siapakah sang pengantin laki-laki, dan siapakah para gadis itu?
 Peringatan apa yang Yesus berikan melalui perumpamaan tentang sepuluh gadis?

261
PERUMPAMAAN TENTANG TALENTA
—PENTINGNYA SELALU RAJIN
MATIUS 25:14-30

Beberapa hari sebelumnya di Yerikho, Yesus luar negeri.” (Matius 25:15) Setelah mendapat
menceritakan perumpamaan tentang mina un- harta, apa yang akan dilakukan budak-budak
tuk menunjukkan bahwa Kerajaan Allah akan ini? Apakah mereka akan dengan rajin menggu-
memerintah di masa depan. Sekarang, Yesus nakan harta itu demi kepentingan sang maji-
dan empat rasulnya masih ada di Gunung Zai- kan? Yesus melanjutkan ceritanya:
tun, dan dia memberitahukan perumpamaan ”Budak yang menerima lima talenta langsung
lain yang mirip dengan perumpamaan tersebut. pergi dan memakai talenta itu untuk menjalan-
Ini adalah bagian dari penjelasannya tentang kan usaha, dan mendapat untung lima talenta
tanda kehadirannya dan tanda penutup zaman. lagi. Begitu juga, budak yang menerima dua ta-
Lewat perumpamaan ini, Yesus menasihati para lenta juga mendapat untung dua talenta lagi.
pengikutnya untuk dengan rajin melakukan pe- Tapi budak yang hanya menerima satu talen-
kerjaan yang dia percayakan kepada mereka. ta pergi mengubur uang majikannya dalam ta-
Yesus memulai perumpamaannya, ”Keraja- nah.” (Matius 25:16-18) Apa yang terjadi saat
an itu juga sama seperti seorang pria yang sang majikan kembali?
akan pergi ke luar negeri, yang memanggil bu- Yesus melanjutkan, ”Lama setelah itu, maji-
dak-budaknya dan memercayakan hartanya ke- kan budak-budak itu datang dan mengadakan
pada mereka.” (Matius 25:14) Yesus sebelum- perhitungan dengan mereka.” (Matius 25:19)
nya menyamakan dirinya dengan seorang pria Dua budak pertama telah berusaha sebaik-
yang pergi ke luar negeri ”untuk menjadi raja”. baiknya, ”sesuai dengan kesanggupan masing-
Karena itu, para rasul langsung tahu bah- masing”. Mereka berdua rajin dan mau bekerja
wa pria dalam perumpamaan ini juga adalah
Yesus.—Lukas 19:12.
Sebelum pria itu pergi ke luar negeri, dia me-
mercayakan hartanya kepada budak-budaknya.
Yesus sudah melayani di bumi selama tiga sete-
ngah tahun. Dia sibuk memberitakan kabar baik
tentang Kerajaan Allah dan melatih para murid-
nya untuk melakukan pekerjaan yang sama. Se-
bentar lagi, Yesus akan meninggalkan murid-
muridnya, dan dia yakin bahwa mereka akan
terus melakukan pekerjaan itu.—Matius 10:7;
Lukas 10:1, 8, 9; bandingkan Yohanes 4:38;
14:12.
Dalam perumpamaan itu, bagaimana pria
tadi membagi hartanya? Yesus berkata, ”Yang
satu dia beri lima talenta, yang lain dua talenta,
dan yang lain lagi satu talenta, sesuai dengan
kesanggupan masing-masing. Lalu dia pergi ke
262
 113
˙ YESUS MENCERITAKAN PERUMPAMAAN TENTANG TALENTA

keras sehingga talenta yang dipercayakan ke-

pada mereka bertambah menjadi dua kali lipat.
(Pada zaman itu, satu talenta adalah upah se-
orang pekerja selama kira-kira 19 tahun.) Sang
majikan memuji dua budaknya ini, ”Bagus se-
kali, budak yang baik dan setia! Kamu setia
mengurus sedikit hal. Saya akan mengangkat
kamu untuk mengurus banyak hal. Ikutlah ber-
sukacita bersama majikanmu.”—Matius 25:21.
Bagaimana dengan budak yang mendapat
satu talenta? Dia mengatakan, ”Tuan, saya tahu
Tuan suka menuntut. Tuan menuai meski ti-
dak menabur, dan mengumpulkan hasil panen
meski tidak menampi. Jadi saya menjadi takut,
dan saya pergi mengubur talenta Tuan dalam
tanah. Ini saya kembalikan milik Tuan.” (Matius
25:24, 25) Budak itu tidak melakukan apa-apa
untuk majikannya. Dia bahkan tidak menyerah-
kan uang itu kepada bankir, yang bisa membe-
rikan bunga. Jadi, dia bisa dikatakan merugikan
majikannya.
Sangatlah tepat kalau sang majikan menye- tugas untuk menjadikan murid. Mereka tahu
but dia ”budak yang jahat dan malas”. Talen- bahwa itu adalah kehormatan yang luar bia-
ta yang dia miliki akhirnya diambil dan diberi- sa. Yesus tidak mengharapkan hasil yang sama
kan kepada budak yang rajin. Majikan itu lalu dari setiap orang, tapi mereka tidak boleh
berkata, ”Setiap orang yang memiliki akan di- bersikap malas dan setengah hati dalam me-
beri lebih banyak, dan miliknya akan berlimpah. ngabar. Mereka harus rajin dan berusaha se-
Tapi mengenai setiap orang yang tidak memi- baik-baiknya, ”sesuai dengan kesanggupan ma-
liki, bahkan apa yang dia miliki akan diambil da- sing-masing”.
rinya.”—Matius 25:26, 29. Jika para rasul menjalankan tugas mereka
Para murid perlu benar-benar memikirkan dengan rajin, Yesus mengatakan bahwa mereka
perumpamaan ini. Seperti budak-budak itu, ”akan diberi lebih banyak”. Janji ini pasti mem-
mereka mendapat sesuatu yang berharga, yaitu buat mereka senang!

 Dalam perumpamaan tentang talenta, siapakah sang majikan, dan siapa budak-budaknya?
 Pelajaran apa yang Yesus berikan kepada para muridnya?

263
KRISTUS AKAN DATANG UNTUK MENGHAKIMI
DOMBA DAN KAMBING
MATIUS 25:31- 46

Di Gunung Zaitun, Yesus telah menceritakan

perumpamaan tentang sepuluh gadis dan ten-
tang talenta. Dia sekarang menceritakan satu
perumpamaan terakhir, yaitu perumpama-
an mengenai domba dan kambing. Semua ini
adalah jawaban atas pertanyaan rasul-rasulnya
tentang tanda kehadirannya dan tanda penu-
tup zaman.
Yesus memulai perumpamaan ini dengan
mengatakan, ”Sewaktu Putra manusia datang
dalam kemuliaannya bersama semua malaikat,
dia akan duduk di takhtanya yang mulia.” (Mati-
us 25:31) Sebelumnya, Yesus sering menyebut
dirinya sebagai ”Putra manusia”. Jadi, dialah
tokoh utama dalam perumpamaan ini.—Matius
8:20; 9:6; 20:18, 28.
Kapan perumpamaan ini akan menjadi ke-
nyataan? Ini akan terjadi di masa depan, se-
waktu Yesus ”datang dalam kemuliaannya” ber-
sama para malaikat dan duduk ”di takhtanya
yang mulia”. Sebelumnya, Yesus sudah menga-
takan bahwa Putra manusia akan ”datang di
atas awan-awan langit dengan kuasa dan ke-
muliaan yang besar” bersama para malaikat-
nya. Kapan Yesus akan datang? ”Segera sete-
lah masa kesengsaraan itu.” (Matius 24:29-31;
Markus 13:26, 27; Lukas 21:27) Apa yang akan
dia lakukan pada saat itu?
Yesus menjelaskan, ”Sewaktu Putra manu-
sia datang . . . , semua bangsa akan dikum-
pulkan di hadapannya, dan dia akan memisah-
kan orang-orang, seperti gembala memisahkan
domba dari kambing. Domba-domba akan dia
tempatkan di sebelah kanannya, tapi kambing-
kambing di sebelah kirinya.”—Matius 25:31-33.
Apa yang akan terjadi dengan domba-dom-
ba itu? Yesus mengatakan, ”Raja akan berkata
kepada mereka yang di kanannya, ’Mari, kalian
264
 114
˙ YESUS MENCERITAKAN PERUMPAMAAN TENTANG DOMBA DAN KAMBING

yang sudah diberkati Bapakku, warisilah Kera-

jaan yang disiapkan bagi kalian sejak permula-
an dunia.’ ” (Matius 25:34) Mengapa sang Raja
berkenan kepada domba-domba itu?
Sang Raja menjelaskan, ”Sebab saat saya la-
par, kalian memberi saya makan. Saya haus, dan
kalian memberi saya minum. Saya datang seba-
gai orang tak dikenal, dan kalian menerima saya
dengan baik hati. Saya tidak berpakaian, dan ka-
lian memberi saya pakaian. Saya jatuh sakit, dan
kalian merawat saya. Saya berada di penjara,
dan kalian mengunjungi saya.” Ketika domba-
domba itu, yaitu ”orang-orang yang benar”, ber-
tanya apa maksud kata-kata sang Raja, dia men-
jawab, ”Sejauh kalian melakukannya untuk salah
satu saudara saya yang paling kecil ini, kalian akan [mengatakan], ’Sesungguhnya saya kata-
melakukannya untuk saya.” (Matius 25:35, 36, kan, sejauh kalian tidak melakukannya untuk
40, 46) Di surga tidak ada orang yang sakit atau salah satu saudara saya yang paling kecil ini,
lapar. Jadi, semua kebaikan ini pasti dilakukan kalian tidak melakukannya untuk saya.’ Orang-
untuk saudara-saudara Kristus di bumi. orang ini akan menuju kemusnahan abadi, se-
Bagaimana dengan kambing-kambing, yang dangkan orang-orang yang benar akan menuju
ditempatkan di sebelah kiri? Yesus mengata- kehidupan abadi.” (Matius 25:45, 46) Jadi, para
kan, ”[Sang Raja] akan berkata kepada mereka rasul mengerti bahwa penghakiman ini menen-
yang di kirinya, ’Orang-orang terkutuk, pergi- tukan apakah seseorang akan hidup abadi atau
lah dari hadapan saya! Masuklah ke dalam api mati untuk selamanya.
kekal yang disiapkan untuk Iblis dan malaikat- Yesus memberikan semua penjelasan ini un-
malaikatnya. Sebab saya lapar, tapi kalian ti- tuk menjawab pertanyaan para rasulnya di Gu-
dak memberi saya makan. Saya haus, tapi ka- nung Zaitun. Namun, semua pengikut Yesus
lian tidak memberi saya minum. Saya datang perlu merenungkannya agar mereka bisa me-
sebagai orang tak dikenal, tapi kalian tidak me- meriksa sikap dan tingkah laku mereka.
nerima saya dengan baik hati. Saya tidak ber-
pakaian, tapi kalian tidak memberi saya pakai-
an. Saya sakit dan berada di penjara, tapi kalian  Dalam perumpamaan tentang domba dan
kambing, siapakah sang Raja, dan kapan
tidak merawat saya.’ ” (Matius 25:41-43) Kam-
perumpamaan ini menjadi kenyataan?
bing-kambing itu pantas dihukum karena mere-
 Mengapa Yesus berkenan kepada domba-domba?
ka tidak memperlakukan saudara-saudara Kris-
 Apa yang membuat sebagian orang dihakimi
tus di bumi dengan baik. sebagai kambing, dan apa yang akan dialami
Yesus melanjutkan, ”Kemudian, [sang Raja] domba dan kambing?

265
PERISTIWA-PERISTIWA MENJELANG
PASKAH TERAKHIR YESUS
MATIUS 26:1-5, 14-19 MARKUS 14:1, 2, 10-16 LUKAS 22:1-13
Yesus sudah selesai mengajar empat rasulnya
di Gunung Zaitun. Dia baru menjawab perta-
nyaan mereka tentang tanda kehadirannya dan
tanda penutup zaman.
Tanggal 11 Nisan benar-benar hari yang si-
buk bagi Yesus. Kelihatannya, ketika mereka
berjalan kembali ke Betani untuk bermalam,
Yesus memberi tahu rasul-rasulnya, ”Kalian
tahu bahwa dua hari lagi ada Perayaan Paskah,
dan Putra manusia akan diserahkan untuk di-
hukum mati di tiang.”—Matius 26:2.
Para pemimpin agama ingin membunuh Ye-
sus karena pada hari Selasa, dia mengecam
dan membongkar keburukan mereka di depan
umum. Jadi, pada hari Rabu tanggal 12 Nisan,
Yesus dan para rasulnya kelihatannya tidak
pergi ke mana-mana untuk menghindari kera-
maian. Yesus ingin memastikan dia bisa me-
rayakan Paskah bersama para rasulnya pada
tanggal 14 Nisan, yaitu pada hari Kamis sete-
lah matahari terbenam.
Sementara itu, para imam kepala dan pe-
mimpin bangsa Yahudi tidak tinggal diam. Me-
reka ingin ”menangkap Yesus dengan siasat
licik dan membunuh dia”. Jadi, mereka ber-
kumpul di rumah Imam Besar Kayafas untuk
menyusun rencana. Kapan mereka akan men-
jalankan rencana itu? Mereka berkata, ”Jangan
pada waktu perayaan, supaya tidak ada keru-
suhan.” (Matius 26:4, 5) Mereka takut karena
banyak orang senang kepada Yesus.
Tiba-tiba, para pemimpin agama itu keda-
tangan tamu. Mereka sangat kaget karena
tamu itu ternyata Yudas Iskariot, rasul Yesus!
Setan telah memengaruhi Yudas untuk meng-
khianati Tuannya. Yudas bertanya kepada me-
reka, ”Kalau saya menyerahkan dia kepada ka-
lian, apa yang akan kalian berikan kepada
 115
˙ YUDAS ISKARIOT MENGKHIANATI YESUS DEMI UANG
˙ PETRUS DAN YOHANES MENYIAPKAN PASKAH

saya?” (Matius 26:15) Dengan senang hati, me-

reka ”sepakat memberi dia uang perak”. (Lukas
22:5) Berapa jumlahnya? Tiga puluh syekel,
sama dengan harga seorang budak. (Keluaran
21:32) Para pemimpin agama itu menganggap
Yesus sangat tidak bernilai. Sekarang, Yudas
”mulai mencari kesempatan yang cocok untuk
menyerahkan Yesus kepada mereka tanpa se-
tahu orang-orang”.—Lukas 22:6.
Tanggal 13 Nisan dimulai pada hari Rabu se-
telah matahari terbenam, dan ini adalah ma-
lam terakhir Yesus di Betani. Pada hari ber-
ikutnya, persiapan terakhir untuk Paskah perlu
diselesaikan. Harus ada yang mencari se-
ekor anak domba, yang akan disembelih dan
dipanggang utuh-utuh pada sore harinya, se-
telah tanggal 14 Nisan dimulai. Siapa yang
akan menyiapkan semua itu, dan di mana
mereka akan makan jamuan Paskah? Yesus
belum memberitahukannya. Jadi, Yudas ti-
dak bisa membocorkannya kepada para imam Paskah bersama murid-murid saya?” ’ Orang
kepala. itu akan menunjukkan sebuah ruangan besar
Kemungkinan pada hari Kamis siang, Ye- di tingkat atas, yang sudah disiapkan untuk
sus menyuruh Petrus dan Yohanes, ”Pergilah kita pakai. Siapkan jamuan bagi kita di situ.”
dan siapkan jamuan Paskah untuk kita.” Mere- —Lukas 22:8-12.
ka bertanya, ”Di mana kami harus menyiapkan Tuan rumah itu pasti murid Yesus. Dia mung-
itu?” Yesus lalu memberikan petunjuk, ”Saat kin sudah bisa menebak bahwa Yesus ingin
kalian masuk ke kota, seorang pria yang mem- menggunakan rumahnya. Ketika dua rasul itu
bawa tempayan air akan menemui kalian. Ikuti pergi ke Yerusalem, semua yang Yesus kata-
dia ke rumah yang dia masuki. Lalu katakan kan benar-benar terjadi. Mereka pun menyiap-
kepada tuan rumah, ’Guru berkata, ”Di mana kan anak domba dan keperluan lain untuk ja-
kamar tamu tempat saya bisa makan jamuan muan Paskah bagi Yesus dan 12 rasulnya.

 Apa yang Yesus lakukan pada hari Rabu tanggal 12 Nisan, dan mengapa?
 Mengapa para pemimpin agama berkumpul, dan mengapa Yudas pergi menemui mereka?
 Siapa yang Yesus utus ke Yerusalem pada hari Kamis, dan apa yang mereka lakukan?

267
MENGAJARKAN KERENDAHAN HATI
PADA PASKAH TERAKHIRNYA
MATIUS 26:20 MARKUS 14:17 LUKAS 22:14-18 YOHANES 13:1-17

Petrus dan Yohanes tiba lebih dulu di Yerusalem

karena mereka diutus oleh Yesus untuk mem-
persiapkan Paskah. Belakangan, Yesus dan se-
puluh rasul lain juga berangkat. Saat mere-
ka turun dari Gunung Zaitun, hari sudah sore,
dan matahari mulai terbenam. Ini terakhir kali-
nya Yesus melihat Yerusalem dari Gunung Zai-
tun sampai setelah dia dibangkitkan.
Tak lama kemudian, Yesus dan murid-murid-
nya sampai di Yerusalem dan pergi ke ru-
mah tempat mereka akan makan jamuan Pas-
kah. Mereka naik ke ruangan atas yang besar
dan melihat bahwa semuanya sudah siap. Ye-
sus mengatakan, ”Aku sudah menanti-nantikan
untuk makan jamuan Paskah ini bersama kalian
sebelum aku menderita.”—Lukas 22:15.
Pada zaman itu, beberapa cawan anggur bia-
sanya diedarkan di antara hadirin jamuan Pas-
kah. Ketika menerima salah satu cawan anggur,
Yesus mengucap syukur dan berkata, ”Ambil ca-
wan ini dan edarkan ke setiap orang, karena aku
memberi tahu kalian, mulai sekarang aku tidak
akan minum anggur lagi sampai Kerajaan Allah untuk menjadi yang terbesar? Kita tidak tahu
datang.” (Lukas 22:17, 18) Kata-kata Yesus me- pasti. Yang jelas, mereka pasti malu karena Ye-
nunjukkan dengan jelas bahwa dia sebentar lagi sus yang mencuci kaki mereka.
akan mati. Ketika Yesus akan mencuci kaki Petrus, sang
Di tengah-tengah acara, Yesus melakukan se- rasul berkata, ”Tuan tidak akan cuci kakiku
suatu yang tidak biasa. Dia berdiri, melepas- sama sekali.” Yesus menjawab, ”Kalau aku tidak
kan baju luarnya, dan mengambil handuk. Dia cuci kakimu, kamu tidak bisa bersamaku.” Lalu
lalu mengisi baskom di dekat situ dengan air Petrus mengatakan, ”Tuan, jangan hanya cuci
dan mulai mencuci kaki para rasulnya. Pada za- kakiku, tapi juga tangan dan kepalaku.” Tapi Ye-
man itu, seorang tuan rumah biasanya memas- sus berkata, ”Orang yang sudah mandi hanya
tikan bahwa kaki para tamunya dicuci, kemung- perlu dicuci kakinya, karena seluruh badannya
kinan oleh seorang pelayan. (Lukas 7:44) Tapi bersih. Kalian bersih, tapi tidak semua di antara
kali ini, sang tuan rumah tidak ada, jadi Yesus kalian bersih.” (Yohanes 13:8-10) Petrus pasti
melakukannya sendiri. Sebenarnya, para rasul terkejut mendengarnya.
bisa melakukan hal itu, tapi tidak ada yang Yesus mencuci kaki semua rasulnya, ter-
melakukannya. Apakah mereka masih bersaing masuk Yudas Iskariot. Setelah memakai baju
268

˙ YESUS MAKAN JAMUAN PASKAH TERAKHIRNYA BERSAMA PARA RASUL
˙ YESUS MENGAJARKAN KERENDAHAN HATI DENGAN MENCUCI KAKI PARA RASUL
luarnya dan kembali duduk, Yesus mengatakan,
”Apa kalian mengerti kenapa aku lakukan itu
kepada kalian? Kalian panggil aku ’Guru’ dan
’Tuan’, dan kalian memang benar. Kalau aku
saja, Tuan dan Guru kalian, mencuci kaki kalian,
kalian juga harus mencuci kaki satu sama lain.
Aku memberi kalian teladan, supaya kalian juga
melakukan apa yang aku lakukan kepada kali-
an. Dengan sungguh-sungguh aku katakan, bu-
dak tidak lebih tinggi daripada majikannya, dan
orang yang diutus tidak lebih tinggi daripada
orang yang mengutusnya. Sekarang kalian tahu
tentang hal-hal ini, tapi kalian akan bahagia ka-
lau melakukannya.”—Yohanes 13:12-17.
Benar-benar pelajaran yang bagus tentang
kerendahan hati! Para pengikut Yesus tidak bo-
116
leh berpikir bahwa mereka lebih tinggi daripada
yang lain dan harus dilayani. Sebaliknya, mere-
ka harus meniru teladan Yesus. Ini bukan ber-
arti mereka harus mencuci kaki orang lain, tapi
mereka harus rela melayani siapa pun dengan
rendah hati.
 Selama jamuan Paskah, kata-kata Yesus mana
yang menunjukkan bahwa dia sebentar lagi
akan mati?
 Mengapa tindakan Yesus untuk mencuci kaki
para rasulnya adalah hal yang tidak biasa?
 Dengan melakukan tugas rendahan itu, pelajaran
apa yang Yesus berikan?
269
PERJAMUAN MALAM TUAN
MATIUS 26:21-29 MARKUS 14:18-25 LUKAS 22:19-23 YOHANES 13:18-30
Yesus baru saja mencuci kaki para rasulnya un-
tuk mengajar mereka tentang kerendahan hati.
Sekarang, mungkin setelah mereka selesai ma-
kan jamuan Paskah, Yesus mengutip nubuat
yang Daud sampaikan: ”Teman akrabku, yang
aku percayai, yang makan rotiku, telah berba-
lik melawan aku.” Yesus lalu menjelaskan, ”Sa-
lah satu dari kalian akan mengkhianati aku.”
—Mazmur 41:9; Yohanes 13:18, 21.
Para rasul memandang satu sama lain, dan
satu per satu bertanya kepada Yesus, ”Tuan,
bukan aku, kan?” Bahkan Yudas Iskariot juga
menanyakannya. Petrus lalu meminta Yohanes,
yang duduk di sebelah Yesus, untuk mencari
tahu siapa orang yang dimaksud. Jadi, Yoha-
nes bertanya kepada Yesus, ”Tuan, siapa orang-
nya?”—Matius 26:22; Yohanes 13:25.
Yesus menjawab, ”Dia adalah orang yang
akan kuberi roti yang kucelupkan.” Lalu se-
telah mencelupkan roti, Yesus memberikannya
270
kepada Yudas sambil mengatakan, ”Putra ma-
nusia akan pergi, seperti yang tertulis tentang
dia, tapi sungguh celaka orang yang mengkhia-
nati Putra manusia! Sebenarnya, lebih baik bagi
orang itu kalau dia tidak lahir.” (Yohanes 13:26;
Matius 26:24) Yudas telah dipengaruhi oleh Se-
tan. Karena pria yang jahat ini mengikuti ke-
inginan Iblis, dia ”akan dibinasakan”.—Yohanes
6:64, 70; 12:4; 17:12.
Yesus berkata kepada Yudas, ”Lakukanlah
apa yang sedang kamu lakukan itu dengan
lebih cepat.” Karena Yudas memegang kotak
uang, para rasul lainnya berpikir bahwa Ye-
sus menyuruh Yudas ”membeli apa yang me-
reka butuhkan untuk perayaan, atau membe-
rikan sesuatu kepada orang miskin”. (Yohanes
13:27-30) Namun sebenarnya, Yudas pergi un-
tuk mengkhianati Yesus.
Pada malam yang sama dengan Perayaan
Paskah itu, Yesus memperkenalkan perayaan
 117
˙ YESUS MENUNJUKKAN BAHWA YUDAS ADALAH PENGKHIANAT
˙ YESUS MEMPERKENALKAN PERJAMUAN MALAM TUAN

lain. Dia mengambil roti, mengucap syukur,
memecah-mecahkan roti itu, lalu memberikan-
nya kepada para rasul untuk dimakan. Ye-
sus mengatakan, ”Ini melambangkan tubuhku
yang akan diberikan demi kalian. Teruslah la-
kukan ini untuk mengenang aku.” (Lukas
22:19) Roti itu lalu diedarkan, dan para rasul
memakannya.
Yesus lalu mengambil cawan berisi anggur
dan mengucap syukur. Dia kemudian menge-
darkannya kepada para rasul, dan mereka se-
mua meminumnya. Yesus berkata, ”Cawan ini
melambangkan perjanjian baru yang disahkan
dengan darahku, yang akan dicurahkan demi
kalian.”—Lukas 22:20.
Jadi, Yesus meminta para pengikutnya untuk
memperingati kematiannya setiap tahun pada
tanggal 14 Nisan. Dengan merayakannya, me-
reka bisa memikirkan apa yang dilakukan Ye-
sus dan Bapaknya untuk membebaskan manu-
sia dari dosa dan kematian. Perayaan ini lebih
penting daripada Paskah orang Yahudi, karena
pengorbanan Yesus bisa membebaskan semua
manusia untuk selamanya.
Yesus mengatakan bahwa darahnya ”akan
dicurahkan demi mengampuni dosa banyak
orang”, termasuk para rasul dan para murid
lainnya yang beriman. Mereka adalah orang-
orang yang akan memerintah bersama Yesus
dalam Kerajaan Bapaknya.—Matius 26:28, 29.

 Kata-kata Daud mana yang Yesus kutip, dan apa maksudnya?

 Yesus meminta Yudas untuk melakukan apa, tapi apa yang dipikirkan para rasul lain?
 Perayaan baru apa yang Yesus perkenalkan, dan apa tujuannya?
PERDEBATAN TENTANG SIAPA YANG TERBESAR
MATIUS 26:31-35 MARKUS 14:27-31 LUKAS 22:24-38 YOHANES 13:31-38
Pada malam terakhirnya bersama para rasul, Ye-
sus mengajarkan kerendahan hati dengan men-
cuci kaki mereka. Mengapa nasihat ini cocok? Ka-
rena walaupun para rasul bersemangat melayani
Allah, mereka berulang kali bertengkar tentang
siapa yang terbesar. (Markus 9:33, 34; 10:35-37)
Malam ini, kelemahan mereka itu terlihat lagi.
Para rasul ”berdebat dengan sengit tentang
siapa yang terbesar di antara mereka”. (Lukas
22:24) Bayangkan betapa sedihnya Yesus meli-
hat mereka bertengkar lagi! Apa reaksi Yesus?
Yesus tidak memarahi mereka. Sebaliknya, dia
dengan sabar mengajak mereka berpikir. Dia
mengatakan, ”Para raja bangsa-bangsa meme-
rintah mereka, dan orang-orang yang berkuasa
atas mereka disebut Dermawan. Tapi, kalian ti-
dak boleh seperti itu. . . . Mana yang lebih pen-
ting, orang yang makan atau orang yang mela-
yaninya?” Yesus lalu mengingatkan mereka
untuk mengikuti teladannya, ”Tapi aku menjadi
seperti orang yang melayani kalian.”—Lukas 22:
25-27.
Meski punya kelemahan, para rasul adalah
pengikut Yesus yang setia. Mereka telah me-
nemani Yesus melewati berbagai kesulitan. Ka-
rena itu Yesus berkata, ”Aku membuat perjan-
jian dengan kalian untuk memerintah di suatu
kerajaan, sama seperti Bapakku telah membuat
perjanjian denganku.” (Lukas 22:29) Dengan
membuat perjanjian ini, Yesus menjamin bahwa
para rasul akan memerintah bersama dia dalam
Kerajaan Allah.
Walaupun para rasul punya harapan yang
luar biasa ini, mereka masih manusia yang ti-
dak sempurna. Yesus memberi tahu mereka, ”Se-
tan telah meminta untuk menampi kalian semua
seperti gandum.” (Lukas 22:31) Bulir-bulir gan-
dum yang ditampi biasanya terlempar dan ter-
272
sebar ke mana-mana. Yesus lalu berkata, ”Ma-
lam ini kalian semua akan tersandung karena
apa yang akan terjadi padaku, karena ada tertu-
lis, ’Aku akan menyerang gembala itu, dan ka-
wanan dombanya akan tercerai-berai.’ ”—Matius
26:31; Zakharia 13:7.
Petrus dengan yakin berkata, ”Biarpun semua
orang lain tersandung karena apa yang terjadi
kepadamu, aku tidak akan pernah tersandung!”
(Matius 26:33) Namun, Yesus memberi tahu Pet-
rus bahwa malam itu, sebelum ayam jantan ber-
kokok dua kali, Petrus akan menyangkal bahwa
dia mengenal Yesus. Yesus menambahkan, ”Tapi
aku telah memohon kepada Allah demi kamu,
agar kamu tidak kehilangan iman. Setelah kamu
bertobat, kuatkanlah saudara-saudaramu.” (Lu-
kas 22:32) Meski begitu, Petrus mengatakan,
”Kalaupun aku harus mati bersamamu, aku ti-
dak bakal menyangkal bahwa aku mengenalmu.”
(Matius 26:35) Para rasul lainnya juga mengata-
kan hal yang sama.
Yesus memberi tahu para rasulnya, ”Aku ber-
sama kalian hanya sebentar lagi. Kalian akan
mencari aku. Tapi, apa yang kukatakan kepada
orang Yahudi akan kukatakan juga kepada kalian
sekarang, ’Kalian tidak akan bisa datang ke tem-
pat aku pergi.’ ” Yesus lalu berkata, ”Aku mem-
beri kalian perintah baru ini: Kasihi satu sama
lain. Seperti aku sudah mengasihi kalian, kalian
juga harus mengasihi satu sama lain. Kalau ka-
lian saling mengasihi, semua orang akan tahu
bahwa kalian muridku.”—Yohanes 13:33-35.
Ketika mendengar Yesus mengatakan bahwa
dia bersama mereka hanya sebentar lagi, Pet-
rus bertanya, ”Tuan akan pergi ke mana?” Ye-
sus menjawab, ”Sekarang kamu tidak bisa ikut
denganku ke tempat aku akan pergi, tapi nanti
kamu akan ikut.” Karena bingung, Petrus berka-

˙ YESUS MENASIHATI PARA RASUL UNTUK RENDAH HATI
˙ YESUS MENUBUATKAN BAHWA PETRUS AKAN MENYANGKAL DIA
ta, ”Tuan, kenapa aku tidak bisa ikut denganmu
sekarang? Aku akan menyerahkan nyawaku demi
Tuan.”—Yohanes 13:36, 37.
Sekarang, Yesus membicarakan pengalaman
para rasul ketika mereka diutus untuk menga-
bar di Galilea. Saat itu, mereka diminta untuk ti-
dak membawa kantong uang ataupun kantong
makanan. (Matius 10:5, 9, 10) Yesus bertanya,
”Kalian tidak kekurangan apa-apa, kan?” Mere-
ka menjawab, ”Tidak!” Namun Yesus memberi-
kan petunjuk, ”Tapi sekarang, kalau kalian pu-
nya kantong uang atau kantong makanan, bawa
itu. Kalau kalian tidak punya pedang, jual baju
luar kalian dan beli pedang. Ada tertulis, ’Dia
dianggap sebagai pelanggar hukum.’ Aku mem-
beri tahu kalian bahwa ayat itu memaksudkan
aku. Sebab apa yang ditulis tentang aku itu se-
dang terjadi.”—Lukas 22:35-37.
118
˙ KASIH ADALAH CIRI PENGIKUT YESUS
Yesus sedang membicarakan tentang hukum-
an mati yang akan dia terima, yaitu dipakukan
di tiang bersama para pelanggar hukum. Sete-
lah itu, murid-murid Yesus juga akan dianiaya.
Para rasul merasa sudah siap menghadapinya,
jadi mereka berkata, ”Tuan, lihat! Ini ada dua
pedang.” Yesus menjawab, ”Itu sudah cukup.”
(Lukas 22:38) Belakangan, Yesus akan meng-
ajarkan sesuatu yang penting ketika seorang ra-
sulnya menggunakan salah satu pedang itu.
 Mengapa para rasul bertengkar, dan apa
tanggapan Yesus?
 Apa tujuan dari perjanjian yang Yesus buat
dengan para muridnya yang setia?
 Apa jawaban Yesus ketika Petrus dengan yakin
berkata bahwa dia tidak akan tersandung?
273
YESUS—JALAN, KEBENARAN, KEHIDUPAN
YOHANES 14:1-31
Yesus dan rasul-rasulnya masih berada di
ruangan atas. Dia berkata, ”Jangan sampai hati
kalian gelisah. Berimanlah kepada Allah, dan
berimanlah kepadaku juga.”—Yohanes 13:36;
14:1.
Yesus memberitahukan mengapa para rasul
tidak perlu khawatir setelah dia pergi. Dia ber-
kata, ”Di rumah Bapakku ada banyak tempat
tinggal. . . . Setelah aku pergi dan siapkan tem-
pat bagi kalian, aku akan datang lagi dan mem-
bawa kalian ke rumahku, sehingga kalian juga
berada di tempat aku berada.” Para rasul tidak
mengerti bahwa Yesus berbicara tentang keper-
giannya ke surga. Tomas berkata, ”Tuan, kami
tidak tahu Tuan akan pergi ke mana. Bagaima-
na kami bisa tahu jalannya?”—Yohanes 14:2-5.
”Akulah jalan, kebenaran, dan kehidupan,” ja-
wab Yesus. Ya, untuk masuk ke rumah Bapak
di surga, seseorang harus menerima Yesus dan
ajarannya serta meniru jalan hidupnya. Yesus
berkata, ”Tidak ada yang bisa datang kepada
Bapak kalau tidak melalui aku.”—Yohanes 14:6.
Filipus, yang dari tadi mendengarkan, berka-
ta, ”Tuan, perlihatkanlah Bapak kepada kami,
dan itu cukup bagi kami.” Filipus mungkin
ingin mendapat penglihatan tentang Allah, se-
perti yang diterima Musa, Elia, dan Yesaya. Na-
mun, para rasul sebenarnya mendapat sesua-
tu yang lebih baik daripada penglihatan. Yesus
mengatakan, ”Setelah sekian lama aku bersa-
ma kalian, apa kamu belum juga mengenal aku,
Filipus? Siapa pun yang sudah melihat aku su-
dah melihat Bapak juga.” Yesus mencerminkan
kepribadian Bapaknya dengan sempurna. Jadi,
dengan bergaul bersama Yesus dan melihat si-
kapnya, para rasul sudah seperti melihat Ba-
pak. Namun, Bapak lebih tinggi daripada Putra,
karena Yesus mengakui, ”Hal-hal yang kukata-
kan kepada kalian bukan berasal dari pikiranku
sendiri.” (Yohanes 14:8-10) Para rasul bisa me-
lihat bahwa Yesus selalu mengakui Bapaknya
sebagai Sumber ajarannya.
Para rasul sudah melihat Yesus melakukan
mukjizat dan mendengar dia memberitakan Ke-
rajaan Allah. Sekarang Yesus memberi tahu me-
reka, ”Siapa pun yang beriman kepadaku akan
melakukan juga pekerjaan yang kulakukan, dan
dia akan melakukan pekerjaan yang lebih hebat

˙ YESUS MENJANJIKAN PENOLONG KEPADA PARA PENGIKUTNYA
lagi.” (Yohanes 14:12) Ini bukan berarti mereka
akan melakukan mukjizat yang lebih hebat dari-
pada yang Yesus lakukan. Namun, mereka akan
mengabar untuk waktu yang lebih lama, di dae-
rah yang lebih luas, dan kepada lebih banyak
orang.
Meski Yesus akan pergi, para rasul tidak akan
ditinggalkan begitu saja. Dia berjanji, ”Kalau ka-
lian meminta apa pun dengan namaku, aku akan
melakukannya.” Dia juga berkata, ”Aku akan me-
minta kepada Bapak, dan Dia akan memberi ka-
lian penolong lain yang akan menyertai kalian
selamanya, yaitu kuasa kudus yang menying-
kapkan kebenaran.” (Yohanes 14:14, 16, 17) Ye-
sus menjamin bahwa mereka akan menerima
kuasa kudus. Ini terjadi pada hari Pentakosta.
”Sebentar lagi,” kata Yesus, ”dunia tidak akan
melihat aku, sedangkan kalian akan melihat
aku, karena aku hidup dan kalian akan hidup.”
(Yohanes 14:19) Setelah Yesus dibangkitkan,
para muridnya akan melihat dia sebelum dia
pergi ke surga, dan di masa depan, mereka juga
akan berada di surga bersama dia.
Yesus lalu menyampaikan kebenaran seder-
hana ini: ”Siapa pun yang menerima perintah-
perintahku dan menjalankannya adalah orang
yang mengasihi aku. Orang yang mengasihi aku
akan dikasihi Bapakku, dan aku juga akan me-
ngasihi dia serta memperlihatkan diriku dengan
jelas kepadanya.” Mendengar itu, Rasul Yudas
(Tadeus) berkata, ”Tuan, apa yang terjadi se-
hingga Tuan mau memperlihatkan diri kepada
kami, tapi tidak kepada dunia?” Yesus menja-
wab, ”Orang yang mengasihi aku akan menuruti
kata-kataku. Bapakku akan mengasihi dia . . .
Orang yang tidak mengasihi aku tidak menuruti
kata-kataku.” (Yohanes 14:21-24) Tidak seperti
para pengikut Yesus, kebanyakan orang di du-
119
˙ YESUS PERGI UNTUK MENYIAPKAN TEMPAT
˙ BAPAK LEBIH BESAR DARIPADA YESUS
nia tidak mengakui bahwa Yesus adalah jalan,
kebenaran, dan kehidupan.
Setelah Yesus pergi, bagaimana para murid
bisa mengingat semua ajarannya? Yesus men-
jelaskan, ”Penolong itu, yaitu kuasa kudus, yang
akan Bapak kirimkan dengan namaku, akan
mengajari kalian segala sesuatu dan meng-
ingatkan kalian tentang segala hal yang pernah
kuberitahukan kepada kalian.” Karena para ra-
sul sudah melihat sendiri betapa hebatnya kua-
sa kudus, kata-kata Yesus itu pasti membuat
mereka tenang. Yesus menambahkan, ”Aku me-
ninggalkan kedamaian bagi kalian. Aku mem-
beri kalian kedamaianku. . . . Jangan sampai
hati kalian gelisah atau takut.” (Yohanes 14:
26, 27) Ya, para murid bisa yakin bahwa Yehu-
wa akan mengarahkan dan melindungi mereka.
Sebentar lagi, mereka akan melihat bukti dari
perlindungan Yehuwa. Yesus berkata, ”Pengua-
sa dunia ini akan datang, walaupun dia tidak
punya kuasa atas diriku.” (Yohanes 14:30) Iblis
berhasil menguasai Yudas, tapi dia tidak bisa
menguasai Yesus, karena Yesus tidak punya ke-
lemahan yang bisa dimanfaatkan olehnya. Iblis
juga tidak bisa menahan Yesus dalam kematian.
Mengapa? Yesus mengatakan, ”Aku melakukan
apa yang Bapak perintahkan kepadaku.” Yesus
yakin bahwa Bapak, yang lebih besar daripada
dia, akan membangkitkannya.—Yohanes 14:31.
 Ke mana Yesus akan pergi, dan apa jawaban Ye-
sus ketika Tomas bertanya tentang jalan ke sana?
 Apa yang mungkin Filipus inginkan dari Yesus?
 Apa maksudnya para pengikut Yesus akan
melakukan pekerjaan yang lebih hebat?
 Karena Bapak lebih besar daripada Yesus,
Yesus yakin akan hal apa?
275
MENGHASILKAN BUAH DAN MENJADI SAHABAT YESUS
YOHANES 15:1-27
Yesus masih berbicara dari hati ke hati dengan
para rasul untuk menguatkan mereka. Kini hari
sudah larut, mungkin lewat tengah malam. Ye-
sus memberikan sebuah perumpamaan:
”Aku adalah tanaman anggur sejati, dan Ba-
pakku penggarapnya,” kata Yesus. (Yohanes
15:1) Berabad-abad yang lalu, bangsa Isra-
el juga disebut tanaman anggur Yehuwa. (Ye-
remia 2:21; Hosea 10:1, 2) Namun, Yehuwa su-
dah menolak bangsa itu. (Matius 23:37, 38) Jadi,
Yesus-lah tanaman anggur itu, yang mulai diga-
rap Bapaknya ketika Sang Bapak melantik dia
dengan kuasa kudus pada tahun 29 M. Tapi, ta-
naman anggur itu tidak hanya melambangkan
Yesus. Yesus mengatakan:
”[Bapak] membuang setiap cabangku yang ti-
dak berbuah, dan Dia membersihkan setiap ca-
bang yang berbuah, supaya cabang itu mengha-
silkan lebih banyak buah. . . . Cabang tidak bisa
berbuah dengan sendirinya kalau tidak tetap
menyatu dengan tanaman anggurnya. Begitu
juga, kalian tidak bisa menghasilkan buah kalau
tidak tetap bersatu dengan aku. Aku adalah ta-
naman anggur, dan kalian cabang-cabangnya.”
—Yohanes 15:2-5.
Yesus telah berjanji kepada para muridnya
yang setia bahwa setelah kepergiannya, dia
akan memberikan penolong, yaitu kuasa kudus.
Lima puluh satu hari kemudian, ketika para rasul
dan yang lainnya menerima kuasa kudus, mere-
ka menjadi cabang dari tanaman anggur itu. Se-
mua cabang harus tetap bersatu dengan Yesus.
Mengapa?
Yesus menjelaskan, ”Kalau seseorang tetap
bersatu dengan aku dan aku bersatu dengan
dia, dia akan menghasilkan banyak buah. Tan-
pa aku, kalian tidak bisa berbuat apa-apa.”
Cabang-cabang ini, yaitu para pengikut Yesus
yang setia, akan menghasilkan buah dengan me-
276
niru sifat Yesus, rajin mengabar, dan menjadikan
murid. Bagaimana jika ada yang tidak bersatu
dengan Yesus dan tidak berbuah? Yesus ber-
kata, ”Kalau seseorang tidak tetap bersatu de-
ngan aku, dia akan menjadi seperti cabang yang
dibuang.” Di sisi lain, Yesus mengatakan, ”Ka-
lau kalian tetap bersatu dengan aku, dan kata-
kataku tetap ada dalam hati kalian, mintalah
apa pun yang kalian inginkan dan itu akan ter-
kabul.”—Yohanes 15:5-7.
Malam itu, Yesus sudah dua kali menandas-
kan pentingnya menjalankan perintahnya. (Yo-
hanes 14:15, 21) Sekarang, Yesus membahas
bagaimana para murid bisa membuktikan bah-
wa mereka menjalankan perintahnya. Dia berka-
ta, ”Kalau kalian menjalankan perintahku, kali-
an akan tetap berada dalam naungan kasihku,
seperti aku sudah menjalankan perintah Bapak
dan tetap berada dalam naungan kasih-Nya.”
Jadi, mereka harus ’tetap berada dalam naung-
an kasih’ Yesus, maksudnya mengasihi Allah Ye-
huwa dan Putra-Nya. Tapi, itu belum cukup. Ye-
sus melanjutkan, ”Inilah perintahku: Kasihi satu
sama lain seperti aku sudah mengasihi kalian.
Tidak ada yang memiliki kasih yang lebih besar
daripada orang yang menyerahkan nyawanya
demi sahabat-sahabatnya. Kalian adalah saha-
bat-sahabatku kalau kalian melakukan apa yang
kuperintahkan.”—Yohanes 15:10-14.
Beberapa jam lagi, Yesus akan menunjukkan
kasihnya dengan menyerahkan nyawanya bagi
semua orang yang beriman. Para pengikut Yesus
juga harus saling menunjukkan kasih yang rela
berkorban, yang akan menjadi tanda pengenal
mereka. Yesus sebelumnya berkata, ”Kalau ka-
lian saling mengasihi, semua orang akan tahu
bahwa kalian muridku.”—Yohanes 13:35.
Yesus sekarang berkata kepada para rasul,
”Aku menyebut kalian sahabat, karena aku su-
 120
˙ TANAMAN ANGGUR SEJATI DAN CABANG-CABANGNYA
˙ TETAP BERADA DALAM NAUNGAN KASIH YESUS

dah memberi tahu kalian semua hal yang kude-

ngar dari Bapakku.” Para rasul adalah teman de-
kat Yesus, dan mereka mengetahui hal-hal yang
Bapak beri tahukan kepadanya. Ini benar-benar
hubungan yang istimewa! Namun, kalau mere-
ka ingin terus menjadi sahabat Yesus, mereka
harus ”terus menghasilkan buah”. Jika mereka
berbuah, Yesus berkata, ”Apa pun yang kalian
minta kepada Bapak dengan namaku akan Dia
berikan.”—Yohanes 15:15, 16.
Kasih di antara para murid bisa membuat me-
reka tabah menghadapi apa yang akan terjadi.
Yesus memperingatkan bahwa dunia akan mem-
benci mereka, tapi dia berkata, ”Kalau dunia
membenci kalian, ingatlah bahwa dunia sudah
membenci aku sebelum membenci kalian. Kalau
kalian bagian dari dunia, dunia akan mencintai
kalian karena kalian miliknya. Sekarang kalian
bukan bagian dari dunia . . . Karena itulah dunia
membenci kalian.”—Yohanes 15:18, 19.
Yesus menjelaskan alasan lain dunia akan
membenci para muridnya: ”Mereka akan mela-
kukan semua ini kepada kalian karena nama-
ku, karena mereka tidak mengenal Dia yang
mengutus aku.” Yesus lalu berkata bahwa jika
orang-orang membenci dia padahal sudah me-
nyaksikan mukjizatnya, mereka berdosa. Dia me-
ngatakan, ”Seandainya aku tidak pernah mela-
kukan pekerjaan-pekerjaan yang belum pernah
dilakukan orang lain, mereka tidak berdosa. Tapi
sekarang, mereka sudah melihat aku dan juga
membenci aku serta Bapakku.” Sebenarnya, ke-
bencian mereka sudah dinubuatkan.—Yohanes
 Dalam perumpamaan Yesus, siapa penggarap,
15:21, 24, 25; Mazmur 35:19; 69:4. tanaman anggur, dan cabang-cabang?
Sekali lagi, Yesus berjanji bahwa dia akan me-
 Apa buah yang diharapkan Allah dari semua
ngirimkan penolong, yaitu kuasa kudus. Kuasa cabang?
yang dahsyat itu bisa diperoleh semua pengikut-
 Bagaimana murid-murid Yesus bisa menjadi
nya dan akan membantu mereka berbuah, atau sahabatnya, dan apa yang akan membantu
bersaksi tentang Yesus.—Yohanes 15:27. mereka saat dunia membenci mereka?

277
”TABAHLAH! AKU SUDAH MENAKLUKKAN DUNIA”
YOHANES 16:1-33
Yesus dan para rasulnya sebentar lagi akan me-
ninggalkan ruangan atas tempat mereka ma-
kan jamuan Paskah. Yesus sudah memberi mere-
ka banyak nasihat. Dia sekarang menambahkan,
”Aku mengatakan hal-hal ini kepada kalian supa-
ya kalian tidak tersandung.” Apa yang bisa mem-
buat mereka tersandung? Yesus berkata, ”Orang
akan mengeluarkan kalian dari rumah ibadah.
Malah suatu saat nanti, setiap orang yang mem-
bunuh kalian akan merasa bahwa dia melakukan
pelayanan suci kepada Allah.”—Yohanes 16:1, 2.
Kata-kata Yesus ini mungkin membuat para
rasul khawatir. Yesus sudah mengatakan bahwa
dunia akan membenci mereka, tapi dia belum
pernah secara langsung berkata bahwa mereka
akan dibunuh. Mengapa? Yesus berkata, ”Awal-
nya aku tidak memberi tahu kalian tentang itu,
karena aku masih bersama kalian.” (Yohanes
16:4) Tapi sekarang, sebelum dia pergi, dia ingin
memperingatkan para rasul.
Yesus melanjutkan, ”Sekarang, aku akan pergi
kepada Dia yang mengutus aku. Tapi, tidak satu
pun dari kalian bertanya kepadaku ke mana aku
akan pergi.” Sebenarnya, malam itu para rasul
sudah menanyakannya. (Yohanes 13:36; 14:5;
16:5) Namun, setelah mendengar bahwa mereka
akan dianiaya, mereka sangat sedih. Jadi, mere-
ka tidak bertanya tentang kemuliaan yang akan
Yesus dapatkan dan berkatnya bagi para mu-
rid. Yesus tahu perasaan mereka. Dia berkata,
”Karena aku sudah memberi tahu kalian tentang
hal-hal ini, hati kalian jadi benar-benar sedih.”
—Yohanes 16:6.
Yesus berkata, ”Aku pergi demi kebaikan kali-
an, karena kalau aku tidak pergi, penolong itu ti-
dak akan datang kepada kalian. Tapi kalau aku
pergi, aku akan mengirim dia kepada kalian.”
(Yohanes 16:7) Para murid baru bisa menerima
278
kuasa kudus jika Yesus mati dan pergi ke surga.
Dari sana, Yesus bisa mengirimkan penolong ini
kepada para pengikutnya di seluruh dunia.
Kuasa kudus ”akan memberikan kepada du-
nia bukti yang meyakinkan tentang dosa, ten-
tang apa yang benar, dan tentang penghakim-
an”. (Yohanes 16:8) Maksudnya, dunia ini akan
terbukti berdosa karena tidak beriman kepada
Putra Allah. Selain itu, naiknya Yesus ke sur-
ga akan membuktikan bahwa dia adalah orang
yang benar sekaligus menunjukkan bahwa Se-
tan, ”penguasa dunia ini”, pantas dihakimi.
—Yohanes 16:11.
”Masih banyak yang harus aku katakan kepa-
da kalian,” kata Yesus, ”tapi kalian tidak sanggup
memahaminya sekarang.” Setelah Yesus men-
curahkan kuasa kudus, barulah mereka ”mema-
hami kebenaran sepenuhnya” dan bisa hidup se-
suai dengan kebenaran itu.—Yohanes 16:12, 13.
Para rasul bingung karena Yesus selanjutnya
berkata, ”Sebentar lagi kalian tidak akan meli-
hat aku lagi, dan sebentar lagi kalian akan
melihat aku.” Mereka bertanya satu sama lain
apa maksudnya. Yesus tahu bahwa mereka ingin
bertanya, jadi dia menjelaskan, ”Dengan sung-
guh-sungguh aku katakan, kalian akan menangis
dan meratap, tapi dunia akan bersukacita. Ka-
lian akan merasa pedih, tapi kepedihan kalian
akan berubah menjadi kebahagiaan.” (Yohanes
16:16, 20) Saat Yesus dibunuh besok siangnya,
para pemimpin agama bersukacita, tapi para
murid bersedih. Namun, kesedihan mereka ber-
ubah menjadi kebahagiaan ketika Yesus dibang-
kitkan! Mereka juga bahagia ketika Yesus mencu-
rahkan kuasa kudus Allah ke atas mereka.
Untuk menggambarkan apa yang dialami para
rasul, Yesus berkata, ”Seorang wanita mera-
sa pedih ketika tiba saatnya untuk melahirkan,

˙ PARA RASUL TIDAK AKAN MELIHAT YESUS LAGI
˙ KESEDIHAN PARA RASUL AKAN BERUBAH MENJADI SUKACITA
tapi setelah melahirkan anaknya, dia tidak lagi
mengingat kesengsaraannya. Dia bahagia kare-
na seorang manusia sudah lahir ke dunia.” Yesus
lalu menguatkan para rasulnya, ”Kalian juga be-
gitu. Sekarang kalian pedih, tapi saat aku berte-
mu lagi dengan kalian, hati kalian akan bersu-
kacita, dan tidak seorang pun akan merampas
sukacita kalian.”—Yohanes 16:21, 22.
Sampai saat itu, para rasul tidak pernah ber-
doa dengan nama Yesus. Namun Yesus sekarang
berkata, ”Pada hari itu, kalian akan meminta ke-
pada Bapak dengan namaku.” Apakah itu berar-
ti Bapak enggan menjawab doa-doa mereka ka-
lau bukan Yesus yang memintanya? Tidak. Yesus
berkata, ”Bapak sendiri menyayangi kalian, kare-
na kalian sudah menyayangi aku . . . sebagai wa-
kil Allah.”—Yohanes 16:26, 27.
Kata-kata Yesus membesarkan hati para ra-
sul. Kemungkinan, karena itulah mereka berkata,
”Kami percaya bahwa kamu datang dari Allah.”
Tapi, apa yang terjadi ketika iman mereka di-
uji malam itu? Yesus memberitahukan, ”Saatnya
121
akan tiba, bahkan sudah tiba, ketika kalian akan
terpencar ke rumah masing-masing dan mening-
galkan aku sendirian.” Namun Yesus meyakinkan
mereka, ”Aku sudah mengatakan hal-hal ini ke-
pada kalian supaya kalian memiliki kedamaian
karena aku. Dalam dunia ini kalian akan sengsa-
ra, tapi tabahlah! Aku sudah menaklukkan du-
nia.” (Yohanes 16:30-33) Jadi, Yesus akan selalu
mendukung para pengikutnya. Dia yakin bahwa
meski Setan dan dunianya berusaha membuat
mereka menyerah, mereka bisa setia seperti dia.
Mereka pasti bisa menaklukkan dunia dengan
terus melakukan kehendak Allah!
 Peringatan apa yang Yesus berikan sehingga
para rasul merasa khawatir dan sedih?
 Mengapa para rasul tidak lagi bertanya ke mana
Yesus akan pergi?
 Gambaran apa yang Yesus berikan untuk
menunjukkan bahwa setelah bersedih,
para rasulnya akan bersukacita?
279
DOA YESUS DI RUANG ATAS
YOHANES 17:1-26
Yesus sangat menyayangi para rasulnya, jadi dia
sudah mempersiapkan mereka untuk mengha-
dapi kepergiannya. Sekarang, dia memandang
ke langit dan berdoa kepada Bapaknya, ”Mulia-
kanlah putra-Mu, supaya putra-Mu memuliakan
Engkau. Engkau sudah memberi dia kuasa atas
semua manusia, supaya dia memberikan kehi-
dupan abadi kepada semua orang yang Kause-
rahkan kepadanya.”—Yohanes 17:1, 2.
Yesus sadar bahwa memuliakan Allah adalah
hal yang terpenting. Tapi, Yesus juga menyebut-
kan harapan yang luar biasa berupa kehidup-
an abadi. Setelah menerima ”kuasa atas semua
manusia”, Yesus sanggup memberikan seluruh
manfaat tebusannya kepada manusia. Tapi, ti-
dak semua manusia akan mendapatkannya.
Mengapa? Karena Yesus hanya akan member-
kati orang-orang yang memenuhi persyaratan
ini: ”Untuk mendapat kehidupan abadi, mere-
ka perlu mengenal Engkau, satu-satunya Allah
yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang
Engkau utus.”—Yohanes 17:3.
Kita harus mengenal baik Bapak maupun Put-
ra dan punya hubungan akrab dengan mereka.
Kita harus memandang segala sesuatu seperti
cara mereka memandangnya dan meniru sifat-
sifat mereka saat berurusan dengan orang lain.
Kita juga harus sadar bahwa yang paling pen-
ting, Allah dimuliakan. Ini bahkan lebih penting
daripada harapan kehidupan abadi kita.
Yesus sekarang mengatakan, ”Aku sudah me-
muliakan Engkau di bumi dengan menyelesaikan
pekerjaan yang Kauberikan kepadaku. Jadi seka-
rang, Bapak, berilah aku kemuliaan di sisi-Mu,
seperti kemuliaan yang kumiliki di sebelah-Mu
sebelum dunia ada.” (Yohanes 17:4, 5) Ya, Ye-
sus meminta agar dia dibangkitkan dan kembali
mendapat kemuliaan di surga.
280
Yesus lalu mengingat apa yang sudah dia la-
kukan di bumi. Dia berdoa, ”Aku sudah membuat
nama-Mu nyata kepada orang-orang yang Kau-
serahkan kepadaku dari dunia. Mereka itu milik-
Mu, dan Engkau menyerahkan mereka kepadaku,
dan mereka sudah menjalankan firman-Mu.” (Yo-
hanes 17:6) Yesus tidak sekadar memberitahu-
kan nama Yehuwa. Yesus juga membantu para
rasulnya tahu sifat-sifat Yehuwa dan cara Dia
berurusan dengan manusia. Dengan begitu, me-
reka bisa benar-benar mengenal Yehuwa.
Yesus dengan rendah hati berkata, ”Aku sudah
memberi mereka kata-kata yang Kauberikan ke-
padaku, dan mereka sudah menerimanya. Mere-
ka benar-benar sudah tahu bahwa aku datang
sebagai wakil-Mu, dan mereka sudah percaya
bahwa Engkau mengutus aku.” (Yohanes 17:8)
Jadi, para rasul telah mengenal Yehuwa, mema-
hami peranan Putra-Nya, dan mengerti ajaran
Yesus.
Yesus kemudian menunjukkan perbedaan an-
tara para pengikutnya dan kebanyakan orang di
dunia ini: ”Aku tidak berdoa bagi dunia tapi bagi
orang-orang yang telah Kauserahkan kepadaku,
karena mereka itu milik-Mu. . . . Bapak yang
kudus, jagalah mereka demi nama-Mu yang te-
lah Kauberikan kepadaku, supaya mereka men-
jadi satu, seperti kita adalah satu. . . . Aku su-
dah melindungi mereka, dan tidak satu pun dari
mereka binasa, kecuali dia yang memang akan
dibinasakan,” maksudnya Yudas Iskariot, yang
sedang menjalankan rencananya untuk meng-
khianati Yesus.—Yohanes 17:9-12.
Yesus melanjutkan doanya, ”Dunia memben-
ci mereka . . . Aku berdoa, bukan agar Engkau
mengambil mereka dari dunia, tapi agar Eng-
kau menjaga mereka dari si jahat. Mereka bu-
kan bagian dari dunia, seperti aku bukan bagian
 122
˙ BERKAT KARENA MENGENAL ALLAH DAN PUTRANYA

˙ YEHUWA, YESUS, DAN SELURUH UMAT ALLAH BERSATU

dari dunia.” (Yohanes 17:14-16) Para rasul dan sebelum Adam dan Hawa memiliki keturunan,
murid-murid lainnya hidup di dunia yang dikua- Allah telah mengasihi dia, Putra tunggal-Nya.
sai Setan, tapi mereka harus terpisah dari dunia Di akhir doanya, Yesus kembali menekankan
yang jahat ini. Bagaimana caranya? dua hal penting, yaitu nama Bapaknya serta ka-
Yesus berdoa, ”Sucikanlah mereka dengan ke- sih Sang Bapak kepadanya, yang juga akan di-
benaran. Firman-Mu adalah kebenaran.” (Yo- tunjukkan kepada para rasul dan orang-orang
hanes 17:17) Para murid bisa menjaga diri yang menerima kebenaran. Yesus mengatakan,
tetap suci, terpisah untuk melayani Allah, jika ”Aku sudah membuat nama-Mu dikenal oleh me-
mereka menjalankan kebenaran yang ada dalam reka, dan aku akan terus membuatnya dikenal,
Kitab-Kitab Ibrani dan kebenaran yang Yesus agar mereka mengasihi orang lain seperti Eng-
ajarkan. Belakangan, beberapa rasul ini akan kau mengasihi aku, dan agar aku bersatu de-
menulis buku-buku yang menjadi bagian dari ngan mereka.”—Yohanes 17:26.
Firman Allah, kebenaran yang bisa menyucikan
seseorang.
Selain para rasul, akan ada orang-orang yang
menerima kebenaran itu. Jadi, Yesus berdoa  Apa maksudnya mengenal Allah dan Putra-Nya?
”bukan bagi mereka saja [11 rasul itu], tapi juga  Bagaimana Yesus membuat nama Allah nyata?
bagi orang-orang yang beriman kepada [Ye-
 Mengapa Allah, Putra-Nya, dan seluruh umat
sus] setelah mendengar perkataan mereka”. Apa Allah bisa dikatakan bersatu?
yang Yesus doakan? ”Agar mereka semua menja-
di satu, seperti Engkau, Bapak, bersatu dengan
aku dan aku bersatu dengan Engkau, sehingga
mereka pun bersatu dengan kita.” (Yohanes 17:
20, 21) Yesus dan Bapaknya dikatakan bersatu
karena mereka sepikiran dan sejalan dalam se-
gala hal. Yesus berdoa agar semua pengikutnya
juga begitu.
Malam itu, Yesus sudah memberi tahu Pet-
rus dan para rasul lainnya bahwa dia akan per-
gi untuk mempersiapkan tempat di surga bagi
mereka. (Yohanes 14:2, 3) Yesus sekarang men-
doakan hal itu: ”Bapak, aku ingin agar orang-
orang yang telah Kauserahkan kepadaku berada
bersamaku di tempat aku berada, supaya mere-
ka melihat kemuliaanku, yang telah Kauberikan
kepadaku, karena Engkau mengasihi aku sebe-
lum permulaan dunia.” (Yohanes 17:24, catatan
kaki) Yesus menunjukkan bahwa sejak dulu, jauh
YESUS SANGAT TERTEKAN DAN BERDOA
MATIUS 26:30, 36- 46 MARKUS 14:26, 32- 42 LUKAS 22:39- 46 YOHANES 18:1
Yesus sudah selesai berdoa bersama para ra-
sulnya yang setia. Lalu, ”setelah menyanyikan
pujian, mereka pergi ke Gunung Zaitun”. (Mar-
kus 14:26) Mereka berjalan ke arah timur menu-
ju sebuah taman yang disebut Getsemani, tem-
pat yang sering dikunjungi Yesus.
Sesampainya di taman itu, Yesus berhenti di
sebuah tempat yang nyaman di antara pohon-
pohon zaitun, lalu dia berkata kepada delapan
rasulnya, ”Duduklah di sini sementara aku per-
gi ke sana dan berdoa.” Yesus kemudian masuk
lebih jauh ke taman itu bersama tiga rasulnya
—Petrus, Yakobus, dan Yohanes. Yesus merasa
sangat tertekan dan berkata kepada tiga rasul
itu, ”Aku sedih sekali, seperti mau mati rasa-
nya. Tunggu di sini dan tetaplah berjaga-jaga
denganku.”—Matius 26:36-38.
Yesus berjalan sedikit untuk menjauh dari
mereka lalu ”sujud dan mulai berdoa”. Apa
yang dia doakan pada saat-saat yang mene-
gangkan ini? Dia berdoa, ”Bapak, segala se-
suatu tidak mustahil bagi-Mu. Singkirkanlah ca-
wan ini dariku. Namun janganlah terjadi seperti
yang aku mau, tapi seperti yang Engkau mau.”
(Markus 14:35, 36) Apakah Yesus ingin lari dari
tanggung jawabnya sebagai Penebus? Tidak!
Yesus punya perasaan seperti manusia bia-
sa dan bisa merasa sakit. Sewaktu Yesus hi-
dup di surga, dia sudah melihat sendiri betapa
menderitanya orang-orang yang dihukum mati
oleh bangsa Romawi. Jadi, Yesus tahu bah-
wa kematiannya akan sangat menyakitkan. Na-
mun yang terutama, Yesus sangat tertekan ka-
rena tahu bahwa kematiannya sebagai penjahat
yang hina bisa merusak nama baik Bapaknya.
Beberapa jam lagi, dia akan dipakukan di tiang
karena dituduh menghina Allah.
Setelah sekian lama berdoa, Yesus kembali
282
dan melihat bahwa tiga rasulnya tertidur. Dia
berkata kepada Petrus, ”Apa kalian tidak bisa
tetap berjaga-jaga satu jam saja denganku? Te-
taplah berjaga-jaga dan teruslah berdoa, su-
paya kalian tidak menyerah pada godaan.” Ye-
sus tahu bahwa sepanjang malam itu, mereka
juga merasa tertekan, dan sekarang sudah le-
wat tengah malam. Yesus berkata, ”Roh me-
mang bersemangat, tapi tubuh lemah.”—Matius
26:40, 41.
Yesus pergi lagi dan berdoa agar Allah me-
nyingkirkan ”cawan ini” darinya. Ketika dia kem-
bali, lagi-lagi tiga rasulnya tertidur, padahal me-
reka seharusnya berdoa agar tidak menyerah
pada godaan. Saat Yesus menegur mereka, ”me-
reka tidak tahu harus berkata apa kepada Ye-
sus”. (Markus 14:40) Yesus lalu pergi untuk ke-
tiga kalinya, kemudian dia berlutut dan berdoa.
Yesus benar-benar khawatir karena nama
baik Bapaknya bisa rusak jika dia mati sebagai
penjahat. Yehuwa mendengarkan doa-doa
KERINGATNYA SEPERTI DARAH Lukas,
yang adalah seorang dokter, tidak menje-
laskan apa maksudnya keringat Yesus
”menjadi seperti darah yang menetes ke
tanah”. (Lukas 22:44) Lukas mungkin me-
maksudkan bahwa keringat Yesus menetes
bagaikan darah yang keluar dari luka.
Kemungkinan lain disampaikan oleh
Dr. William D. Edwards dalam majalah
The Journal of the American Medical
Association (JAMA). Dia berkata bahwa
seseorang bisa mengeluarkan keringat
darah, meskipun ini sangat jarang terjadi.
Ketika seseorang sangat tertekan,
pembuluh-pembuluh darah kecil bisa
pecah sehingga darah tercampur dengan
keringatnya.

˙ KERINGATNYA SEPERTI DARAH YANG MENETES KE TANAH
Putra-Nya itu, dan Dia mengutus seorang
malaikat untuk menguatkan Yesus. Meski
begitu, Yesus tidak berhenti berdoa kepada Ba-
paknya. Dia malah ”terus berdoa lebih sungguh-
sungguh”. Tanggung jawabnya sangatlah serius
karena yang dipertaruhkan adalah kehidupan
abadinya dan kehidupan abadi semua manu-
sia yang beriman! Yesus begitu tertekan sehing-
ga ”keringatnya pun menjadi seperti darah yang
menetes ke tanah”.—Lukas 22:44.
Ketika Yesus kembali kepada ketiga rasulnya,
mereka ternyata tertidur lagi. Yesus berkata, ”Di
123
˙ YESUS DI TAMAN GETSEMANI
saat seperti ini, kalian malah tidur dan istirahat!
Sekarang, sudah waktunya Putra manusia dise-
rahkan ke tangan orang-orang berdosa. Berdi-
rilah, ayo kita pergi. Lihat! Pengkhianatku sudah
datang.”—Matius 26:45, 46.
 Setelah pergi dari ruang atas, ke mana Yesus
mengajak para rasulnya?
 Sewaktu Yesus berdoa, apa yang dilakukan
tiga rasulnya?
 Karena keringat Yesus menjadi seperti darah, apa
yang bisa kita simpulkan tentang perasaannya?
283
KRISTUS DIKHIANATI DAN DITANGKAP
MATIUS 26:47-56 MARKUS 14:43-52 LUKAS 22:47-53 YOHANES 18:2-12
Sekarang malam sudah sangat larut. Para
imam sudah sepakat memberi Yudas 30 keping
perak jika dia mengkhianati Yesus. Yudas pun
membawa para imam kepala dan orang-orang
Farisi untuk mencari Yesus. Mereka juga mem-
bawa sepasukan prajurit Romawi yang bersen-
jata dan seorang komandan.
Kemungkinan besar, setelah Yesus menyuruh
Yudas pergi dari acara jamuan Paskah, Yudas
langsung menemui para imam kepala. (Yoha-
nes 13:27) Para imam ini lalu mengumpulkan
para petugas mereka dan sekelompok prajurit.
Awalnya, Yudas mungkin membawa mereka ke
ruangan tempat Yesus dan para rasulnya me-
rayakan Paskah. Sekarang, gerombolan orang
itu sudah menyeberangi Lembah Kidron dan se-
dang menuju Taman Getsemani. Selain memba-
wa senjata, mereka juga membawa lampu dan
obor. Mereka sudah tidak sabar ingin menang-
kap Yesus.
Yudas memimpin gerombolan itu mendaki
Gunung Zaitun. Dia yakin bahwa Yesus ada
di Taman Getsemani. Mengapa? Selama Yesus
dan para rasulnya menginap di Betani, hampir
setiap hari mereka pergi ke Yerusalem. Dalam
perjalanan, mereka sering berhenti di taman
itu. Tapi sekarang, hari sudah gelap, dan taman
itu dipenuhi pohon zaitun. Selain itu, bagaima-
na para prajurit, yang mungkin belum pernah
melihat Yesus, bisa tahu yang mana orangnya?
Yudas berkata, ”Orang yang aku cium, dialah
orangnya.”—Markus 14:44.
Ketika Yudas dan rombongannya masuk ke
taman, dia melihat Yesus dan para rasulnya.
Dia langsung mendekati Yesus dan berkata,
”Salam sejahtera, Rabi!” Dia lalu menciumnya
dengan lembut. ”Apa tujuan kamu ke sini?” ta-
nya Yesus. (Matius 26:49, 50) Yesus lalu menja-
284
wab pertanyaannya sendiri, ”Yudas, apa kamu
mengkhianati Putra manusia dengan ciuman?”
(Lukas 22:48) Tapi, Yesus tidak menunggu ja-
waban si pengkhianat itu.
Yesus sekarang mendekati rombongan itu.
Mukanya terlihat jelas di bawah sinar obor dan
lampu yang mereka bawa. Yesus bertanya, ”Si-
apa yang kalian cari?” Mereka menjawab, ”Ye-
sus orang Nazaret.” Yesus dengan berani men-
jawab, ”Saya orangnya.” (Yohanes 18:4, 5)
Karena kaget, mereka semua jatuh.
Yesus bisa saja memakai kesempatan itu un-
tuk melarikan diri. Tapi, dia malah bertanya lagi
siapa yang mereka cari. Ketika mereka men-
jawab, ”Yesus orang Nazaret,” dia dengan te-
nang berkata, ”Saya sudah beri tahu kalian bah-
wa saya orangnya. Kalau kalian memang cari
saya, biarkan mereka ini pergi.” Bahkan pada
saat yang genting ini, Yesus bertindak sesuai
dengan apa yang dia katakan sebelumnya, ya-
itu bahwa dia tidak akan ’kehilangan satu ra-
sul pun’. (Yohanes 6:39; 17:12) Yesus selalu
menjaga semua rasulnya yang setia, dan tidak
ada satu pun yang binasa, kecuali Yudas, ”yang
memang akan dibinasakan”. (Yohanes 18:7-9)
Maka, Yesus sekarang meminta agar para rasul-
nya yang setia dibiarkan pergi.
Ketika para prajurit itu berdiri dan mende-
kati Yesus, para rasul menyadari apa yang
akan terjadi. Mereka berkata, ”Tuan, apa perlu
kami serang mereka dengan pedang?” (Lukas
22:49) Sebelum Yesus menjawab, Petrus sudah
mengeluarkan salah satu pedang yang diba-
wa para rasul dan memotong telinga Malkhus,
seorang budak imam besar.
Tapi, Yesus menyentuh telinga Malkhus dan
menyembuhkannya. Dia lalu melihat Petrus dan
mengajarkan sesuatu yang penting: ”Masukkan

˙ YUDAS MENGKHIANATI YESUS DI TAMAN GETSEMANI
˙ PETRUS MEMOTONG TELINGA SEORANG PRIA
pedangmu ke tempatnya, karena semua yang
memakai pedang akan mati oleh pedang.” Ye-
sus membiarkan orang-orang itu menangkap-
nya karena menurut Kitab Suci, ”semuanya ha-
rus terjadi seperti ini”. (Matius 26:52, 54)
Dia menambahkan, ”Bukankah aku harus mi-
num dari cawan yang Bapak berikan kepada-
ku?” (Yohanes 18:11) Yesus rela menjalankan
kehendak Allah, bahkan jika itu berarti dia ha-
rus mati.
Yesus bertanya kepada gerombolan orang
itu, ”Apakah saya perampok, sehingga kali-
an datang dengan pedang dan pentung untuk
menangkap saya? Setiap hari saya biasa du-
duk mengajar di bait, tapi kalian tidak menang-
kap saya. Namun dengan terjadinya semua ini,
tulisan para nabi menjadi kenyataan.”—Matius
26:55, 56.
Para prajurit dan petugas tadi menangkap
Yesus dan mengikatnya. Melihat itu, para ra-
124
˙ YESUS DITANGKAP
sul langsung melarikan diri. Namun, ”seorang
pemuda”, kemungkinan seorang pengikut Ye-
sus yang bernama Markus, tetap berada di an-
tara gerombolan orang itu karena ingin meng-
ikuti Yesus. (Markus 14:51) Tapi, orang-orang
mengenali dia dan berusaha menangkapnya.
Jadi, dia terpaksa meninggalkan pakaiannya
dan lari.
 Mengapa Yudas mencari Yesus di Taman
Getsemani?
 Karena ingin membela Yesus, apa yang Petrus
lakukan, tapi apa reaksi Yesus?
 Bagaimana Yesus menunjukkan bahwa dia
rela menjalankan kehendak Allah?
 Ketika para rasul meninggalkan Yesus, siapa
yang tetap ada di sana, dan apa yang terjadi?
YESUS DIBAWA KEPADA HANAS, LALU KEPADA KAYAFAS
MATIUS 26:57-68 MARKUS 14:53-65 LUKAS 22:54, 63-65 YOHANES 18:13, 14, 19-24
Setelah Yesus diikat seperti seorang penjahat,
dia dibawa kepada Hanas. Ketika Yesus yang
masih kecil membuat para guru di bait terke-
san, Hanas menjabat sebagai imam besar. (Lu-
kas 2:42, 47) Jabatan ini lalu diberikan kepada
beberapa putranya dan sekarang kepada me-
nantunya, Kayafas.
Ketika Yesus berada di rumah Hanas, Kayafas
mengumpulkan para anggota Sanhedrin. Peng-
adilan Sanhedrin ini terdiri dari 71 anggota, ter-
masuk imam besar dan orang-orang lain yang
pernah memegang jabatan itu.
Hanas sekarang menanyai Yesus ”tentang
murid-muridnya dan tentang ajarannya”. Yesus
hanya menjawab, ”Saya sudah bicara di depan
umum kepada dunia. Saya selalu mengajar di
rumah ibadah dan di bait, tempat semua orang
Yahudi berkumpul, dan saya tidak pernah bica-
ra sembunyi-sembunyi. Kenapa kamu menanyai
saya? Tanyailah orang-orang yang pernah men-
dengar kata-kata saya.”—Yohanes 18:19-21.
Seorang petugas menampar muka Yesus dan
berkata, ”Apakah begitu caranya kamu men-
jawab imam kepala?” Tapi, Yesus tahu bahwa
dia tidak salah, jadi dia menjawab, ”Kalau kata-
kata saya salah, beri tahukan di mana salahnya.
Tapi kalau kata-kata saya benar, kenapa kamu
menampar saya?” (Yohanes 18:22, 23) Hanas
lalu menyuruh agar Yesus dibawa kepada me-
nantunya, Kayafas.

˙ YESUS DIBAWA KEPADA HANAS, SEORANG IMAM KEPALA
˙ SANHEDRIN MENGADAKAN PENGADILAN ILEGAL
Sekarang para anggota Sanhedrin, yaitu
imam besar, para pemimpin orang Yahudi, dan
para ahli Taurat, telah berkumpul di rumah Ka-
yafas. Pengadilan ini sebenarnya ilegal karena
diadakan pada malam Paskah, tapi mereka ti-
dak peduli. Mereka ingin menjalankan rencana
jahat mereka.
Orang-orang itu memang sudah lama mem-
benci Yesus. Setelah Yesus membangkitkan La-
zarus, para anggota Sanhedrin sepakat bah-
wa dia harus dibunuh. (Yohanes 11:47-53) Dan
beberapa hari yang lalu, mereka mencari cara
untuk menangkap Yesus dan menghabisi dia.
(Matius 26:3, 4) Jadi bahkan sebelum pengadil-
an itu dimulai, Yesus sebenarnya sudah divonis
mati!
Para imam kepala dan anggota Sanhedrin
lainnya mencari orang-orang yang mau mem-
berikan kesaksian palsu melawan Yesus. Ada
banyak yang bersedia, tapi kesaksian mere-
ka saling bertentangan. Akhirnya, dua orang
bersaksi, ”Kami mendengar dia berkata, ’Saya
akan merobohkan bait ini yang dibuat dengan
tangan, dan dalam tiga hari saya akan mem-
bangun bait lain yang tidak dibuat dengan ta-
ngan.’ ” (Markus 14:58) Tapi, kesaksian mereka
pun tidak sama.
Kayafas bertanya kepada Yesus, ”Apa kamu
tidak menjawab? Apa tanggapanmu terha-
dap tuduhan mereka kepadamu ini?” (Markus
14:60) Namun Yesus tetap diam. Jadi, Imam
Besar Kayafas mencari taktik lain.
Kayafas tahu bahwa orang Yahudi tidak se-
nang jika ada orang yang mengaku sebagai
Putra Allah. Sebelumnya, ketika Yesus menye-
but Allah sebagai Bapaknya, orang Yahudi ingin
membunuh dia. Menurut mereka, Yesus ”mem-
buat dirinya setara dengan Allah”. (Yohanes
125
5:17, 18; 10:31-39) Karena itu, Kayafas dengan
licik berkata kepada Yesus, ”Bersumpahlah
demi Allah yang hidup, dan beri tahu kami apa-
kah kamu Kristus, Putra Allah!” (Matius 26:63)
Selama pelayanannya, Yesus sudah beberapa
kali menyatakan bahwa dia adalah Putra Allah.
(Yohanes 3:18; 5:25; 11:4) Jika sekarang dia
diam saja, orang-orang bisa berpikir bahwa Ye-
sus menyangkal hal itu. Jadi dia berkata, ”Ya,
dan kalian akan melihat Putra manusia duduk
di sebelah kanan Yang Kuasa dan datang de-
ngan awan-awan langit.”—Markus 14:62.
Mendengar itu, dengan berlebihan Kayafas
langsung merobek baju luarnya dan berkata,
”Dia sudah menghina Allah! Untuk apa lagi ada
saksi-saksi lain? Kalian sudah mendengar dia
menghina Allah. Bagaimana menurut kalian?”
Pengadilan Sanhedrin itu pun menjatuhkan vo-
nis: ”Dia pantas mati.” (Matius 26:65, 66) Ini ke-
putusan yang benar-benar tidak adil!
Kemudian, mereka mulai mengejek Yesus
dan meninju dia. Yang lainnya menampar dan
meludahi Yesus. Mereka lalu menutupi muka-
nya dan menampar dia lagi. Mereka menyin-
dir dia, ”Kalau kamu nabi, beri tahu kami siapa
yang pukul kamu!” (Lukas 22:64) Bayangkan,
Putra Allah diadili secara ilegal pada tengah
malam serta diperlakukan dengan begitu kejam
dan hina!
 Ke mana Yesus pertama kali dibawa, dan apa
yang terjadi di sana?
 Setelah itu, ke mana Yesus dibawa, dan apa
yang Kayafas lakukan sehingga Sanhedrin bisa
menghukum mati Yesus?
 Perlakuan buruk apa yang Yesus terima selama
diadili?
287
PETRUS MENYANGKAL YESUS
MATIUS 26:69-75 MARKUS 14:66-72 LUKAS 22:54-62 YOHANES 18:15-18, 25-27
Setelah Yesus ditangkap di Taman Getsemani,
para rasul meninggalkan dia dan melarikan diri
karena takut. Namun, ada dua rasul yang ber-
ubah pikiran dan berbalik untuk mengikuti Ye-
sus. Mereka adalah Petrus ”dan seorang murid
lain”, yang kemungkinan besar adalah Yohanes.
(Yohanes 18:15; 19:35; 21:24) Mereka akhirnya
menyusul rombongan itu dan melihat Yesus di-
bawa masuk ke rumah Hanas. Ketika Yesus di-
bawa kepada Imam Besar Kayafas, Petrus dan
Yohanes mengikutinya dari kejauhan. Dua rasul
ini takut kehilangan nyawa mereka, tapi mereka
juga mengkhawatirkan Tuan mereka.
Yohanes dikenal oleh imam besar, jadi dia
bisa masuk ke halaman rumah Kayafas. Se-
mentara itu, Petrus menunggu di depan pintu
sampai Yohanes kembali dan berbicara kepa-
da hamba perempuan yang menjaga pintu. Lalu
Petrus pun diizinkan masuk.
Karena udara malam itu dingin, orang-orang
di halaman itu menyalakan api. Petrus du-
duk bersama mereka untuk menghangatkan diri
sambil menunggu ”apa yang akan terjadi” pada
Yesus. (Matius 26:58) Sekarang, di dekat nyala
api, penjaga pintu yang mengizinkan Petrus ma-
suk bisa melihat wajahnya dengan lebih jelas.
”Kamu salah satu murid orang itu juga, kan?”
katanya. (Yohanes 18:17) Orang-orang lain juga
mengenali Petrus dan mengatakan hal yang
sama.—Matius 26:69, 71-73; Markus 14:70.
Pertanyaan mereka membuat Petrus takut,
jadi dua kali dia menyangkal bahwa dia menge-
nal Yesus. Dia mengatakan, ”Saya tidak kenal
dia. Kamu salah orang.” (Markus 14:67, 68) Dia
bahkan menjauh ke arah gerbang supaya tidak
dikenali. Selain itu, dia bersumpah dan berkata
288
bahwa dia bersedia dikutuk kalau berbohong.
—Matius 26:74.
Selama menunggu di halaman, Petrus dan
orang-orang lain mungkin bisa melihat para
saksi keluar masuk ruang pengadilan. Saat itu,
Yesus bisa jadi sedang diadili di bagian atas
rumah Kayafas.
Karena Petrus punya logat Galilea, orang-
orang yang ada di sana curiga bahwa dia teman
Yesus. Salah satu dari mereka adalah kerabat
dari Malkhus yang telinganya dipotong Petrus.
Dia berkata, ”Bukankah saya lihat kamu ada
di taman dengan dia?” Lalu untuk ketiga kali-
nya, Petrus menyangkal Yesus, dan ayam jantan
pun berkokok, tepat seperti yang Yesus katakan.
—Yohanes 13:38; 18:26, 27.
Saat itu, Yesus kelihatannya berdiri di bal-
kon yang menghadap ke halaman. Dia menoleh
dan menatap Petrus, dan hancurlah hati Petrus.
Dia teringat kata-kata Yesus beberapa jam yang
lalu. Bayangkan perasaan Petrus ketika menya-
dari apa yang telah dia lakukan! Dia pun keluar
dan menangis dengan getir.—Lukas 22:61, 62.
Petrus tadinya sangat yakin bahwa dia akan
tetap beriman dan setia. Jadi, mengapa dia
sampai menyangkal Tuannya? Yesus tidak ber-
salah, tapi dia dijebak dan dianggap sebagai
penjahat keji. Jadi, Petrus seharusnya membe-
la Yesus. Namun, dia malah meninggalkan Put-
ra Allah, yang memiliki kata-kata yang ”mengha-
silkan kehidupan abadi”.—Yohanes 6:68.
Pengalaman ini menunjukkan bahwa hamba
Allah yang beriman dan bersemangat sekalipun
bisa jatuh jika dia tidak siap menghadapi co-
baan dan godaan. Semoga pengalaman Petrus
membuat kita semua lebih berhati-hati!
 126
˙ PETRUS MENYANGKAL YESUS TIGA KALI

 Bagaimana Petrus dan Yohanes bisa masuk ke halaman rumah Kayafas?

 Selama Petrus dan Yohanes berada di halaman, apa yang terjadi di dalam rumah?
 Menurut Matius 26:74, apa yang Petrus lakukan?
 Apa yang kita pelajari dari pengalaman Petrus?

289
YESUS DIADILI OLEH SANHEDRIN,
LALU DIBAWA KEPADA PILATUS
MATIUS 27:1-11 MARKUS 15:1 LUKAS 22:66–23:3 YOHANES 18:28-35
Malam sudah hampir berakhir ketika Petrus me-
nyangkal Yesus untuk ketiga kalinya. Setelah
persidangan itu, para anggota Sanhedrin mem-
bubarkan diri. Pagi-pagi sekali pada hari Jumat
itu, mereka berkumpul lagi, kemungkinan untuk
mengesahkan putusan mereka dan mengalihkan
perhatian orang dari persidangan ilegal sema-
lam. Yesus pun dibawa masuk.
Mereka lagi-lagi berkata, ”Kalau kamu me-
mang Kristus, beri tahu kami.” Yesus menjawab,
”Kalaupun saya memberi tahu kalian, kalian
sama sekali tidak akan percaya. Lagi pula, ka-
lau saya bertanya, kalian tidak akan menjawab.”
Tapi, Yesus dengan berani menyatakan bahwa
dialah yang dinubuatkan di Daniel 7:13. ”Mulai
sekarang, Putra manusia akan duduk di sebelah
kanan Allah yang berkuasa,” katanya.—Lukas 22:
67-69; Matius 26:63.
Mereka menanyai dia lagi, ”Kalau begitu, apa
kamu Putra Allah?” Yesus menjawab, ”Benar se-
perti yang kalian katakan.” Ini meneguhkan ke-
simpulan mereka bahwa Yesus telah menghina
Allah dan pantas mati. Mereka berkata, ”Kita ti-
dak perlu cari saksi lagi.” (Lukas 22:70, 71;
Markus 14:64) Mereka lalu mengikat Yesus dan
membawanya kepada Gubernur Romawi, Ponti-
us Pilatus.
Kemungkinan, Yudas Iskariot melihat Yesus di-
bawa kepada Pilatus. Saat tahu bahwa Yesus di-
vonis mati, dia menyesal dan sangat sedih. Tapi,
dia tidak sungguh-sungguh bertobat. Dia pergi
kepada para imam kepala untuk mengembalikan
30 keping perak itu dan berkata, ”Saya berdosa
karena saya mengkhianati orang yang tidak ber-
salah.” Namun, para imam itu tidak peduli. Me-
reka berkata, ”Apa urusannya dengan kami? Itu
urusanmu!”—Matius 27:4.
Yudas melemparkan 30 keping perak itu di
bait, lalu dia menambah kesalahannya dengan
mencoba bunuh diri. Tapi saat dia gantung
diri, cabang pohon tempat dia mengikatkan ta-
linya itu patah. Tubuhnya pun jatuh ke tanah
yang berbatu-batu, dan perutnya robek.—Kisah
1:17, 18.

˙YESUS DIADILI OLEH SANHEDRIN PADA PAGI HARI
˙ YESUS DIBAWA KEPADA PILATUS AGAR DIHUKUM MATI
Hari masih pagi ketika Yesus dibawa ke is-
tana Pilatus. Orang-orang Yahudi yang memba-
wanya tidak mau masuk ke istana itu. Mereka
pikir, kalau mereka masuk ke tempat milik bang-
sa lain, mereka menjadi najis. Akibatnya, mere-
ka tidak akan bisa ikut acara makan pada tang-
gal 15 Nisan, hari pertama Perayaan Roti Tanpa
Ragi, yang dianggap bagian dari Paskah.
Pilatus keluar menemui mereka dan berkata,
”Apa tuduhan kalian terhadap orang ini?” Mere-
ka menjawab, ”Kalau orang ini tidak berbuat sa-
lah, kami tidak akan menyerahkan dia kepada-
mu.” Pilatus mungkin tahu bahwa mereka ingin
agar dia menghukum Yesus. Maka dia berkata,
”Kalian saja yang bawa dia, dan adili dia me-
nurut hukum kalian.” Mereka menjawab, ”Kami
tidak punya hak untuk membunuh siapa pun.”
(Yohanes 18:29-31) Jawaban orang-orang Ya-
hudi itu menunjukkan bahwa mereka ingin agar
Yesus dihukum mati.
Kalau mereka membunuh Yesus pada Peraya-
an Paskah, orang-orang bisa marah karena ba-
nyak yang menyukai Yesus. Tapi, kalau orang
Romawi menghukum mati Yesus dengan tuduh-
an melawan pemerintah, orang-orang Yahudi itu
tidak akan dipersalahkan.
Para pemimpin agama itu tidak memberi tahu
Pilatus bahwa mereka menuduh Yesus menghina
Allah. Mereka malah menyampaikan tuduhan-
tuduhan lain: ”Orang ini kedapatan [1] menye-
satkan bangsa kami, [2] melarang kami mem-
bayar pajak kepada Kaisar, dan [3] mengaku
sebagai Kristus, seorang raja.”—Lukas 23:2.
Sebagai wakil pemerintah Romawi, Pilatus
perlu memeriksa tuduhan bahwa Yesus meng-
aku sebagai raja. Maka Pilatus masuk ke istana-
nya, memanggil Yesus, dan bertanya, ”Apakah
kamu Raja Orang Yahudi?” Dengan kata lain, dia
bertanya, ’Apakah kamu melanggar hukum dan
127
˙ YUDAS ISKARIOT MENCOBA BUNUH DIRI
melawan Kaisar dengan menyatakan diri seba-
gai raja?’ Yesus mungkin ingin tahu seberapa
banyak yang Pilatus ketahui tentang dia. Maka
dia bertanya, ”Apakah pertanyaanmu ini berasal
dari dirimu sendiri, atau ada yang memberi tahu
kamu tentang saya?”—Yohanes 18:33, 34.
Pilatus menunjukkan bahwa dia belum tahu
apa-apa tentang Yesus. Dia berkata, ”Saya kan
bukan orang Yahudi. Bangsamu sendiri dan para
imam kepala menyerahkan kamu kepada saya.”
Lalu karena ingin tahu tentang Yesus, dia berta-
nya, ”Apa yang kamu lakukan?”—Yohanes 18:35.
Apa jawaban Yesus? Dia tidak mengalihkan
pembicaraan dari topik yang ditanyakan Pilatus,
yaitu tentang kedudukannya sebagai raja. Tapi,
apa yang Yesus katakan pasti membuat guber-
nur itu terkejut.
TANAH DARAH Para imam kepala tidak tahu apa
yang harus dilakukan dengan keping-keping perak
yang Yudas lempar di bait. Mereka berkata, ”Ini
tidak boleh ditaruh di tempat penyimpanan yang
suci, karena ini uang darah.” Maka mereka me-
makai uang itu untuk membeli sebidang tanah
milik seorang perajin tanah liat. Tanah
itu digunakan sebagai pekuburan
untuk orang-orang tak dikenal
dan kemudian disebut ”Tanah
Darah”.—Matius 27:6-8.
 Mengapa para anggota Sanhedrin kembali
berkumpul pada hari Jumat pagi?
 Bagaimana Yudas mati, dan apa yang dilakukan
para imam kepala dengan 30 keping peraknya?
 Tuduhan apa saja yang disampaikan orang
Yahudi agar Pilatus menghukum mati Yesus?
291
PILATUS MAUPUN HERODES MENGANGGAP
YESUS TIDAK BERSALAH
MATIUS 27:12-14, 18, 19 MARKUS 15:2-5 LUKAS 23:4-16 YOHANES 18:36-38
Yesus tidak menutup-nutupi kenyataan bahwa
dia seorang raja. Namun, Kerajaannya bukan-
lah ancaman bagi pemerintah Romawi. ”Keraja-
an saya bukan bagian dari dunia ini,” kata Ye-
sus kepada Pilatus. ”Kalau Kerajaan saya bagian
dari dunia ini, hamba-hamba saya pasti sudah
berjuang supaya saya tidak diserahkan kepada
orang Yahudi. Tapi Kerajaan saya memang bukan
dari sini.”—Yohanes 18:36.
Karena belum puas, Pilatus bertanya lagi, ”Ka-
lau begitu, kamu ini raja?” Yesus menjawab, ”Be-
nar seperti yang kamu katakan. Saya harus ber-
saksi tentang kebenaran, karena untuk itulah
saya dilahirkan, dan untuk itulah saya datang ke
dunia. Setiap orang yang ada di pihak kebenar-
an mendengarkan suara saya.”—Yohanes 18:37.
Sebelumnya, Yesus pernah memberi tahu To-
mas, ”Akulah jalan, kebenaran, dan kehidupan.”
Sekarang, Yesus juga memberi tahu Pilatus bah-
wa dia diutus ke bumi untuk bersaksi tentang
kebenaran, terutama kebenaran tentang Kera-
jaannya. Yesus bertekad untuk terus bersaksi,
bahkan jika dia harus mati karena melakukan-
nya. ”Apa kebenaran itu?” tanya Pilatus. Tapi, dia
tidak menunggu jawaban Yesus. Dia sudah bisa
menarik kesimpulan tentang pria ini.—Yohanes
14:6; 18:38.
Pilatus lalu menemui orang-orang yang me-
nunggu di luar istananya, dan Yesus kelihat-
annya berdiri di sampingnya. Pilatus berka-
ta kepada para imam kepala dan orang-orang
lainnya, ”Saya tidak menemukan kesalahan apa
pun pada orang ini.” Mendengar itu, mereka ma-
rah dan berkeras, ”Dia menghasut rakyat de-
ngan mengajar di seluruh Yudea, awalnya di Ga-
lilea dan sekarang sudah sampai ke sini.”—Lukas
23:4, 5.
Pilatus tidak habis pikir melihat kebencian
292
orang-orang Yahudi yang membabi buta itu. Di
tengah teriakan para imam kepala dan pemim-
pin orang Yahudi, Pilatus bertanya kepada Ye-
sus, ”Apa kamu tidak dengar betapa banyaknya
tuduhan mereka kepadamu?” (Matius 27:13) Ye-
sus diam saja. Pilatus heran melihat Yesus begi-
tu tenang menghadapi semua itu.
Orang-orang Yahudi berkata bahwa Yesus
awalnya mengajar ”di Galilea”. Karena itu, Pi-
latus menyimpulkan bahwa Yesus adalah orang
Galilea. Sekarang, dia tahu bahwa dia bisa
menghindar dari tanggung jawab untuk meng-
adili Yesus. Dia menyerahkan Yesus kepada pe-
nguasa Galilea, yaitu Herodes Antipas (putra
dari Herodes Agung). Selama minggu Paskah
ini, Herodes berada di Yerusalem. Herodes Anti-
pas adalah raja yang memerintahkan agar Yoha-
nes Pembaptis dipenggal. Ketika dia mendengar
Yesus melakukan berbagai mukjizat, dia berpi-
kir jangan-jangan Yesus adalah Yohanes yang
dibangkitkan.—Lukas 9:7-9.
Herodes senang sekali bertemu Yesus, tapi
bukan karena dia mau membantu Yesus atau
mencari tahu apakah tuduhan orang-orang me-
mang benar. Herodes hanya ”berharap bisa me-
lihatnya membuat mukjizat”. (Lukas 23:8) Tapi,
Yesus tidak mau mengabulkannya. Malah, sela-
ma Herodes menanyai dia, Yesus tidak menge-
luarkan sepatah kata pun. Karena kecewa, Hero-
des dan para prajuritnya memperlakukan Yesus
”dengan hina”. (Lukas 23:11) Mereka memakai-
kan baju bagus pada Yesus dan mengejek-
nya. Kemudian Herodes menyuruh Yesus dibawa
kembali kepada Pilatus. Dua penguasa itu sela-
ma ini bermusuhan, tapi sekarang mereka malah
bekerja sama.
Ketika Yesus kembali, Pilatus memanggil para
imam kepala, pemimpin orang Yahudi, dan
 128
˙ YESUS DIPERIKSA OLEH PILATUS DAN HERODES

orang-orang lain. Dia berkata, ”Saya sudah me-
meriksa dia di depan kalian, tapi saya tidak men-
dapati dasar untuk tuduhan kalian kepada orang
ini. Herodes pun menganggap orang ini tidak
bersalah, karena dia mengirim kembali orang ini
kepada kami. Orang ini tidak melakukan apa pun
yang membuatnya pantas dihukum mati. Jadi,
saya akan mencambuk dia dan membebaskan-
nya.”—Lukas 23:14-16.
Pilatus ingin sekali membebaskan Yesus. Dia
tahu bahwa para imam menangkapYesus karena
merasa iri. Dia juga semakin yakin karena istri-
nya mendapat mimpi yang kelihatannya berasal
dari Allah. Saat Pilatus duduk di kursi pengha-
kiman, istrinya mengirimkan pesan ini: ”Jangan
berurusan dengan orang benar itu. Hari ini aku
sangat menderita dalam mimpiku karena dia.”
—Matius 27:19.
Apakah Pilatus bisa membebaskan pria yang
tidak bersalah ini?

 Apa yang Yesus katakan tentang kebenaran saat Pilatus bertanya apakah dia adalah raja?
 Apa yang Pilatus simpulkan tentang Yesus, apa reaksi orang-orang, dan apa yang Pilatus lakukan
selanjutnya?
 Mengapa Herodes Antipas senang saat bertemu Yesus, dan apa yang dia lakukan terhadap Yesus?
 Mengapa Pilatus ingin membebaskan Yesus?

293
PILATUS BERKATA, ”LIHATLAH ORANG INI!”
MATIUS 27:15-17, 20-30 MARKUS 15:6-19 LUKAS 23:18-25 YOHANES 18:39–19:5

Kepada kerumunan orang yang ingin Yesus mati,
Pilatus berkata, ”Saya tidak mendapati dasar
untuk tuduhan kalian kepada orang ini. Hero-
des pun menganggap orang ini tidak bersa-
lah.” (Lukas 23:14, 15) Sekarang, Pilatus men-
coba cara lain untuk membebaskan Yesus. Dia
berkata, ”Menurut kebiasaan kalian, saya ha-
rus membebaskan seorang tahanan setiap Pas-
kah. Jadi apakah kalian ingin saya membebas-
kan Raja Orang Yahudi?”—Yohanes 18:39.
Pilatus tahu bahwa ada seorang tahanan ber-
nama Barabas, yang terkenal sebagai peram-
pok, pembunuh, dan pemberontak terhadap pe-
merintah. Pilatus bertanya, ”Kalian ingin saya
bebaskan yang mana untuk kalian: Barabas
atau Yesus yang disebut Kristus?” Karena diha-
sut oleh para imam kepala, orang-orang memilih
Barabas. Pilatus bertanya lagi, ”Dari dua orang
ini, yang mana yang kalian ingin saya bebas-
kan untuk kalian?” Mereka berteriak, ”Barabas”!
—Matius 27:17, 21.
Dengan kecewa, Pilatus bertanya, ”Kalau be-
gitu, Yesus yang disebut Kristus harus saya
apakan?” Tanpa rasa bersalah, mereka semua
menjawab, ”Bunuh dia di tiang!” (Matius 27:22)
Mereka ingin membunuh orang yang tidak ber-
salah! Pilatus berkata, ”Kenapa? Kejahatan apa
yang dia lakukan? Saya lihat dia tidak melaku-
kan apa pun yang membuatnya pantas dihukum
mati. Jadi saya akan mencambuk dia dan mem-
bebaskannya.”—Lukas 23:22.
Meski Pilatus sudah berulang kali mencoba
untuk membebaskan Yesus, semua orang itu
berteriak, ”Bunuh dia di tiang!” (Matius 27:23)
Mereka benar-benar sudah dihasut para pemim-
pin agama! Padahal, Yesus bukan penjahat atau
pembunuh, dan baru lima hari yang lalu dia di-
sambut sebagai Raja di Yerusalem. Para murid
Yesus mungkin ada di antara kerumunan orang
itu, namun mereka diam saja dan berusaha tidak
dikenali.
Pilatus sadar bahwa semua upayanya sia-sia.
Orang-orang malah semakin rusuh. Jadi, Pilatus
mengambil air dan mencuci tangannya di depan
mereka lalu berkata, ”Saya tidak bertanggung
jawab atas darah orang ini. Kalian yang harus
bertanggung jawab.” Bukannya berubah pikiran,
orang-orang itu justru mengatakan, ”Kami dan
anak-anak kami bertanggung jawab atas darah-
nya.”—Matius 27:24, 25.
Pilatus tahu apa yang seharusnya dia laku-
kan, tapi dia memilih untuk mengikuti keinginan

PENCAMBUKAN Dalam The Journal of the American Medical Association,

Dr. William D. Edwards menggambarkan cara orang Romawi mencambuk:
”Alat yang biasa digunakan adalah sebuah cambuk pendek (flagrum atau
flagellum). Pada cambuk itu, ada beberapa tali kulit yang berbeda-beda
panjangnya, yang kadang dijalin. Tali-tali itu dipasangi bola-bola besi ke-
cil atau potongan-potongan tulang domba yang tajam. . . . Sewaktu pra-
jurit Romawi berkali-kali mencambuk punggung korban sekuat tenaga,
bola-bola besi akan membuat tubuh menjadi memar, dan tali-tali kulit ser-
ta tulang-tulang domba akan menyayat kulit sampai ke lapisan yang da-
lam. Selama pencambukan, luka-luka akan terbuka semakin dalam sam-
pai merobek otot-otot. Akibatnya, daging akan tersayat-sayat, berdarah,
dan mulai terlepas.”

294
 129
˙ PILATUS BERUSAHA MEMBEBASKAN YESUS

˙ ORANG YAHUDI MEMILIH BARABAS UNTUK DIBEBASKAN

˙ YESUS DIHINA DAN DISIKSA

orang-orang. Jadi, dia membebaskan Bara-

bas. Setelah itu, dia memerintahkan agar para
prajuritnya melepaskan pakaian Yesus dan
mencambukinya.
Setelah menyiksa Yesus, para prajurit itu
membawa dia ke dalam istana. Seluruh pasukan
berkumpul mengerumuni dia. Mereka memakai-
kan mahkota dari tanaman berduri di kepalanya.
Mereka juga menyuruh Yesus memegang seba-
tang kayu, dan mereka memakaikan jubah ungu
kemerahan padanya, yang seperti pakaian bang-
sawan. Mereka lalu mengejek dia, ”Hidup Raja
Orang Yahudi!” (Matius 27:28, 29) Mereka me-
ludahi Yesus dan terus menampar dia. Mereka
mengambil kayu dari tangan Yesus lalu memakai
itu untuk memukul kepalanya. Akibatnya, duri di
mahkota tadi menusuk semakin dalam ke kulit
kepalanya.
Selama menghadapi semua itu, Yesus tetap
berani dan tenang. Pilatus begitu terkesan me-
lihatnya. Dia pun sekali lagi berupaya agar Yesus
tidak dihukum mati. Dia berkata, ”Lihatlah! Saya
bawa dia ke luar supaya kalian tahu bahwa saya
tidak menemukan kesalahan apa pun padanya.”
Pilatus mungkin berharap orang-orang itu akan
berubah pikiran saat melihat Yesus yang penuh
memar dan luka. Sambil menunjuk Yesus, Pila-
tus berkata kepada orang-orang yang kejam itu,
”Lihatlah orang ini!”—Yohanes 19:4, 5.
Pilatus mengatakan hal itu dengan nada ka-
sihan sekaligus kagum. Dia pasti bisa melihat
bahwa Yesus tetap tenang dan tegar walaupun
tubuhnya babak belur.

 Apa yang Pilatus lakukan supaya Yesus dibebas-

kan dan dia tidak perlu menghukum mati Yesus?
 Apa yang terjadi saat seseorang dicambuk?
 Setelah dicambuk, apa lagi yang Yesus alami?
YESUS DIJATUHI HUKUMAN MATI
MATIUS 27:31, 32 MARKUS 15:20, 21 LUKAS 23:24-31 YOHANES 19:6-17
Yesus sudah dihina dan disiksa, dan Pilatus su-
dah berulang kali berusaha agar Yesus dibe-
baskan. Namun, para imam kepala dan peng-
ikut mereka tetap berkeras agar Yesus dihukum
mati. Mereka terus berteriak, ”Bunuh dia di
tiang! Bunuh dia di tiang!” Pilatus menjawab,
”Kalian saja yang bawa dia dan bunuh dia. Saya
tidak menemukan kesalahan apa pun padanya.”
—Yohanes 19:6.
Orang Yahudi sudah menuduh Yesus seba-
gai musuh Kaisar. Tapi Pilatus tidak percaya.
Jadi sekarang, mereka menuduh Yesus melang-
gar hukum agama Yahudi. Tuduhan ini sudah
mereka pakai saat Yesus diadili oleh Sanhedrin.
”Kami punya hukum,” kata mereka, ”dan me-
nurut hukum kami, dia harus mati, karena dia
menyebut dirinya putra Allah.” (Yohanes 19:7)
Ini pertama kalinya Pilatus mendengar tuduhan
itu.
Dia lalu kembali ke istananya dan mencari
cara untuk membebaskan Yesus yang sudah di-
perlakukan dengan kejam itu. Bisa jadi, dia juga
ingat akan mimpi istrinya. (Matius 27:19) Pila-
tus bingung dengan tuduhan bahwa Yesus ada-
lah ”putra Allah”. Setahu Pilatus, Yesus berasal
dari Galilea. (Lukas 23:5-7) Jadi, dia bertanya
kepada Yesus, ”Dari mana asalmu?” (Yohanes
19:9) Apakah Pilatus berpikir bahwa Yesus ada-
lah dewa dan pernah hidup di surga?
Yesus sudah memberi tahu Pilatus bahwa dia
adalah seorang raja dan bahwa Kerajaannya
bukan bagian dari dunia ini. Jadi, Yesus merasa
tidak perlu menjelaskan apa-apa lagi. Dia diam
saja. Pilatus pun tersinggung, dan dengan ma-
rah dia berkata, ”Kamu tidak mau bicara kepada
saya? Apa kamu tidak tahu saya punya kuasa
untuk membebaskan kamu dan untuk menghu-
kum mati kamu?”—Yohanes 19:10.
296
Yesus menjawab, ”Kamu tidak punya kua-
sa apa pun atas saya kalau itu tidak diberi-
kan kepadamu dari atas. Karena itulah orang
yang menyerahkan saya kepadamu punya dosa
yang lebih besar.” (Yohanes 19:11) Kelihatan-
nya, ”orang” yang Yesus maksudkan bukan ha-
nya satu. Maksud Yesus, orang-orang seperti
Kayafas, para imam lainnya, dan Yudas Iskariot
lebih berdosa daripada Pilatus.
Pilatus kagum dengan sikap dan kata-kata
Yesus. Dia juga semakin takut kalau-kalau Ye-
sus memang dewa. Maka, dia sekali lagi ber-
usaha melepaskan Yesus. Namun, orang Yahudi
menakut-nakuti Pilatus, ”Kalau kamu bebaskan
orang ini, kamu bukan sahabat Kaisar. Setiap
orang yang menyebut dirinya raja sebenarnya
melawan Kaisar.”—Yohanes 19:12.
Pilatus lalu membawa Yesus keluar lagi, dan
dari kursi penghakimannya dia berkata kepada
orang-orang, ”Lihatlah raja kalian!” Namun me-
reka berteriak, ”Singkirkan dia! Singkirkan dia!
Bunuh dia di tiang!” Pilatus bertanya, ”Apa saya
harus menghukum mati raja kalian?” Orang Ya-
hudi sebenarnya tidak menyukai pemerintahan
Romawi, tapi sekarang para imam kepala men-
jawab dengan lantang, ”Kami tidak punya raja
lain selain Kaisar.”—Yohanes 19:14, 15.
Karena orang Yahudi terus memaksa, Pilatus
akhirnya menyerah. Dia pun menjatuhkan hu-
kuman mati atas Yesus. Para prajurit melepas-
kan jubah ungu Yesus dan memakaikan baju
luarnya. Sekarang, Yesus harus berjalan ke tem-
pat dia akan dipantek, dan dia harus membawa
tiang siksaannya sendiri.
Pada hari Jumat tanggal 14 Nisan itu, hari su-
dah mulai siang. Sejak Kamis subuh, Yesus be-
lum tidur, dan dia sudah disiksa habis-habisan.
Selain itu, tiang yang harus Yesus bawa sangat
 130
˙ PILATUS KEMBALI BERUSAHA MEMBEBASKAN YESUS

˙ YESUS DIVONIS MATI DAN DIBAWA KE TEMPAT DIA AKAN DIPANTEK

berat. Jadi, Yesus kehabisan tenaga. Para pra-
jurit pun memaksa seseorang yang sedang le-
wat, yaitu Simon dari Kirene di Afrika, untuk
mengangkat tiang itu sampai ke tempat Yesus
akan dipantek. Banyak orang mengikuti Yesus
sambil menangisi dia dan memukuli diri karena
sedih.
Yesus berkata kepada para wanita yang me-
nangis, ”Wanita-wanita Yerusalem, jangan lagi
tangisi aku. Tangisi diri kalian sendiri dan anak-
anak kalian. Saatnya akan tiba ketika orang-
orang akan berkata, ’Bahagialah wanita yang
mandul, rahim yang tidak pernah melahir-
kan, dan buah dada yang tidak pernah menyu-
sui!’ Lalu mereka akan mulai berkata kepada
gunung-gunung, ’Tutupilah kami!’ dan kepada
bukit-bukit, ’Sembunyikanlah kami!’ Kalau saat
pohon masih segar saja mereka melakukan hal-
hal ini, apa yang akan terjadi saat pohon itu
layu?”—Lukas 23:28-31.
Yesus sedang membicarakan bangsa Yahu-
di. Bangsa itu bagaikan pohon yang hampir
layu namun masih sedikit segar karena masih
ada Yesus dan sejumlah orang Yahudi yang ber-
iman kepadanya. Setelah Yesus pergi dan para
pengikutnya tidak lagi memeluk agama Yahudi,
bangsa itu akan layu secara rohani, bagaikan
pohon yang mati. Ketika Allah memakai pasuk-
an Romawi untuk menghukum bangsa itu, me-
reka semua akan menangis!

 Tuduhan apa yang dipakai para pemimpin agama agar Yesus dihukum mati?
 Apa yang Pilatus takutkan tentang asal usul Yesus?
 Bagaimana orang Yahudi menakut-nakuti Pilatus untuk menghukum mati Yesus?
 Apa maksud kata-kata Yesus tentang pohon yang segar dan akhirnya layu?

297
SANG RAJA DIPANTEK DI TIANG
MATIUS 27:33- 44 MARKUS 15:22-32 LUKAS 23:32- 43 YOHANES 19:17-24

Yesus dibawa ke tempat yang disebut Golgota, Pilatus tidak mau menjadi boneka mereka lagi.
atau Tempat Tengkorak. Letaknya dekat dengan Dia menjawab, ”Apa yang sudah saya tulis tidak
Yerusalem dan dapat terlihat ”dari jauh”. (Mar- boleh diubah.”—Yohanes 19:19-22.
kus 15:40) Di sanalah dia dan dua orang pe- Para imam yang marah itu lalu mengulangi
rampok akan dihukum mati. lagi kesaksian palsu yang mereka dengar ketika
Sesampainya di sana, para prajurit melepas- Yesus diadili oleh Sanhedrin. Karena itu, orang-
kan pakaian ketiga pria itu lalu memberi me- orang yang lewat menggeleng-gelengkan kepa-
reka anggur yang dicampur dengan mur dan la dan menghina Yesus, ”Kamu yang katanya
empedu. Kelihatannya, minuman ini dibuat oleh mau merobohkan bait dan membangunnya da-
para wanita di Yerusalem, dan prajurit Romawi lam tiga hari, selamatkan dirimu dan turun dari
mengizinkan minuman yang bisa mengurangi
rasa sakit ini diberikan kepada orang yang akan
dihukum mati. Namun setelah mencicipinya, Ye-
sus tidak mau minum. Mengapa? Yesus ingin
sadar sepenuhnya selama ujian yang besar ini
dan setia sampai mati.
Para prajurit membaringkan Yesus di atas
tiang lalu memakukan tangan dan kakinya.
(Markus 15:25) Yesus merasa sangat kesakitan
saat paku-paku itu menembus daging dan ja-
ringan di dekat tulangnya. Seraya tiang itu di-
tegakkan, rasa sakitnya semakin menjadi-jadi
karena berat tubuh Yesus menarik dan merobek
luka-lukanya. Namun, Yesus tidak marah kepa-
da para prajurit itu. Dia justru berdoa, ”Bapak,
ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu
apa yang mereka lakukan.”—Lukas 23:34. tiang siksaan!” Para imam kepala dan ahli Tau-
Orang Romawi biasanya memasang papan rat juga mengejek dia, ”Kristus, Raja Israel, ha-
yang bertuliskan kejahatan orang yang dihu- rusnya turun dari tiang siksaan, supaya kita
kum itu. Namun untuk Yesus, Pilatus menulis- bisa lihat dan percaya.” (Markus 15:29-32) Bah-
kan: ”Yesus orang Nazaret, Raja Orang Yahudi”. kan dua perampok di sebelah kanan dan kiri
Gelar itu ditulis dalam bahasa Ibrani, Latin, dan Yesus juga menghinanya, padahal Yesus sama
Yunani supaya kebanyakan orang bisa menger- sekali tidak bersalah.
ti. Ini menunjukkan bahwa Pilatus muak dengan Keempat prajurit Romawi yang ada di sana
tindakan orang Yahudi yang menuntut agar Ye- juga mengejek Yesus. Mereka mungkin sedang
sus mati. Para imam kepala memprotes, ”Ja- minum anggur asam, dan mereka mengolok-
ngan tulis, ’Raja Orang Yahudi’, tapi tulis bah- olok Yesus dengan menawarkan minuman itu
wa dia bilang, ’Saya Raja Orang Yahudi.’ ” Tapi, di depannya, padahal Yesus jelas-jelas tidak
298
 131
˙ YESUS DIPAKUKAN DI TIANG SIKSAAN

˙YESUS DIEJEK KARENA TANDA DI ATAS KEPALANYA

˙ YESUS MENJANJIKAN KEHIDUPAN DI BUMI FIRDAUS

bisa mengambilnya. Mereka juga berkata, ”Ka-

lau kamu Raja Orang Yahudi, selamatkan diri-
mu.” (Lukas 23:36, 37) Coba bayangkan! Yesus,
yang adalah jalan, kebenaran, dan kehidupan,
sekarang disiksa dan diejek. Meski begitu, Ye-
sus menghadapi semuanya dengan tegar. Dia
tidak mengecam orang-orang Yahudi yang me-
nontonnya, para prajurit Romawi yang meng-
hinanya, atau dua penjahat yang dipantek di
sebelahnya.
Empat prajurit itu mengambil baju luar Ye-
sus dan membaginya menjadi empat. Mereka
melempar undi untuk menentukan siapa yang
mendapat setiap bagian. Namun, baju bagian
dalam Yesus sangat bagus, ”tidak ada jahit-
annya, ditenun dari atas sampai bawah”. Para
prajurit itu berkata, ”Baju ini jangan disobek.
Ayo kita lempar undi untuk tentukan siapa yang
akan dapat baju ini.” Dengan demikian, ayat ini
menjadi kenyataan: ”Mereka membagi-bagi ba-
juku untuk mereka sendiri, dan mereka melem-
par undi atas pakaianku.”—Yohanes 19:23, 24; rasulnya, yaitu bahwa mereka akan memerin-
Mazmur 22:18. tah bersamanya dalam Kerajaan Allah. (Matius
Setelah beberapa lama, salah satu penjahat 19:28; Lukas 22:29, 30) Penjahat ini, yang ada-
yang dipantek bersama Yesus menyadari bah- lah orang Yahudi, kemungkinan besar tahu ten-
wa Yesus benar-benar seorang raja. Dia mene- tang Firdaus di bumi, yang dulu Allah berikan
gur penjahat yang satu lagi, ”Apa kamu sama sebagai tempat tinggal Adam, Hawa, dan ketu-
sekali tidak takut kepada Allah? Kamu dapat runannya. Sekarang, dia punya harapan untuk
hukuman yang sama dengan dia, dan kita me- hidup di sana.
mang pantas dihukum. Hukuman ini setimpal
dengan perbuatan kita. Tapi orang ini sama se-
kali tidak bersalah.” Lalu dia memohon kepada  Mengapa Yesus tidak mau minum anggur asam
Yesus, ”Ingatlah saya saat kamu masuk ke Ke- yang diberikan kepadanya?
rajaanmu.”—Lukas 23:40-42.  Apa yang tertulis pada papan di atas kepala
Yesus, dan apa reaksi para imam kepala?
Yesus menjawab, ”Dengan sungguh-sungguh
 Bagaimana nubuat tentang pakaian Yesus
saya berkata kepadamu hari ini, kamu akan menjadi kenyataan?
bersama saya di Firdaus.” (Lukas 23:43) Jan-  Harapan apa yang Yesus berikan kepada
ji ini berbeda dengan janji Yesus kepada para salah satu penjahat di sebelahnya?

299
”ORANG INI PASTI PUTRA ALLAH”
MATIUS 27:45-56 MARKUS 15:33- 41 LUKAS 23:44- 49 YOHANES 19:25-30
Sekarang sudah ”jam 12 siang”. Tiba-tiba, ”se-
luruh daerah itu menjadi gelap sampai jam 3
sore”. (Markus 15:33) Ini bukan gerhana mata-
hari, karena gerhana itu biasanya hanya ber-
langsung beberapa menit. Lagi pula, gerhana
matahari biasanya terjadi ketika bulan di langit
adalah bulan baru, sedangkan saat itu adalah
minggu Paskah, waktunya bulan purnama. Jadi,
kegelapan yang menakutkan ini pasti disebab-
kan oleh Allah!
Bayangkan perasaan para pengejek Yesus
saat menyaksikan hal itu. Di tengah kegelapan,
empat wanita mendekati tiang siksaan Yesus.
Mereka adalah Maria ibu Yesus, Salome, Maria
Magdalena, dan Maria ibu Rasul Yakobus Kecil.
Rasul Yohanes juga berdiri ”dekat tiang sik-
saan” bersama Maria. Maria merasa sangat se-
dih, seperti ”ditusuk sebuah pedang panjang”.
(Yohanes 19:25; Lukas 2:35) Putra yang dia la-
hirkan dan besarkan sekarang kesakitan dan
sekarat di tiang siksaan. Meskipun rasa sakit-
nya luar biasa, Yesus tetap memikirkan ibunya.
Dengan susah payah, dia menunjuk Yohanes
dengan kepalanya dan berkata kepada ibunya,
”Ibu, dia anak Ibu!” Dia lalu menunjuk Maria de-
ngan kepalanya dan berkata kepada Yohanes,
”Dia ibumu!”—Yohanes 19:26, 27.
”BUNUH DIA DI TIANG!” Musuh-musuh
Yesus berteriak, ”Bunuh dia di tiang!”
(Yohanes 19:15) Dalam Injil, kata baha-
sa Yunani untuk ”tiang” adalah stauros.
Buku History of the Cross (Sejarah Salib)
mengomentari, ”Stauros berarti ’tong-
gak lurus’, tiang yang kuat, seperti yang
biasa ditancapkan ke tanah oleh petani
untuk membuat pagar—tidak lebih,
tidak kurang.”
300
Yesus memercayakan ibunya, yang kelihatan-
nya sudah menjanda, kepada rasul yang sangat
dia sayangi. Adik-adik Yesus, yaitu anak-anak
Maria yang lain, belum beriman kepadanya.
Jadi, selain memperhatikan kebutuhan jasmani
ibunya, Yesus juga memikirkan kebutuhan ro-
hani Maria. Benar-benar contoh yang bagus!
Ketika hari mulai terang lagi, Yesus berka-
ta, ”Saya haus.” Dengan demikian, sebuah nu-
buat tentang Mesias menjadi kenyataan. (Yoha-
nes 19:28; Mazmur 22:15) Yesus tahu bahwa
Bapaknya saat itu tidak melindungi dia supaya
kesetiaannya bisa benar-benar diuji. Yesus ber-
seru, ”Eli, Eli, lama sabakhtani?” yang artinya,
”Allahku, Allahku, kenapa Engkau meninggal-
kan aku?” Beberapa orang yang berdiri di de-
kat situ salah paham dan mengatakan, ”Lihat!
Dia panggil-panggil Elia.” Lalu, seseorang me-
rendam bunga karang dalam anggur asam, me-
naruhnya pada sebatang kayu, dan memberi
Yesus minum. Tapi ada yang berkata, ”Biarkan
saja dia! Coba lihat apa Elia akan datang untuk
menurunkan dia.”—Markus 15:34-36.
Yesus kemudian berseru, ”Sudah selesai!”
(Yohanes 19:30) Ya, semua hal yang Bapak-
nya ingin Yesus lakukan di bumi sudah dia sele-
saikan. Akhirnya Yesus berkata, ”Bapak, ke da-
lam tangan-Mu kuserahkan nyawaku.” (Lukas
23:46) Yesus yakin bahwa Yehuwa akan mem-
bangkitkan dia. Setelah mengatakannya, Yesus
menundukkan kepala dan mengembuskan na-
pas terakhirnya.
Saat itu juga, terjadilah gempa bumi yang
dahsyat, dan batu-batu terbelah. Gempa itu be-
gitu besar sampai makam-makam di luar Yeru-
salem terbuka dan mayat-mayat ”terlempar ke
luar”. Orang-orang yang melihat hal itu bela-
 132
˙ YESUS MATI DI TIANG SIKSAAN

˙ BEBERAPA PERISTIWA LUAR BIASA TERJADI KETIKA YESUS MENINGGAL

kangan pergi ke ”kota suci” dan memberitahu-

kan apa yang terjadi.—Matius 27:51-53.
Ketika Yesus meninggal, tirai panjang dan te-
bal yang memisahkan Ruang Kudus dan Ruang
Mahakudus di bait terbagi dua, robek dari atas
ke bawah. Peristiwa luar biasa ini menunjukkan
bahwa Allah marah terhadap orang-orang yang
membunuh Putra-Nya. Ini juga menjadi tanda
bahwa mulai saat itu, terbukalah jalan bagi ma-
nusia untuk hidup di surga, yang dilambang-
kan oleh Ruang Mahakudus.—Ibrani 9:2, 3; 10:
19, 20.
Orang-orang menjadi sangat takut. Perwi-
ra yang mengawasi eksekusi Yesus berkata,
”Orang ini pasti Putra Allah.” (Markus 15:39)
Ketika Pilatus mengadili Yesus, perwira ini
mungkin mendengar orang-orang berkata bah-
wa Yesus mengaku sebagai Putra Allah. Seka-
rang, dia yakin bahwa Yesus tidak bersalah dan
memang Putra Allah.
Setelah mengalami semua kejadian yang luar
biasa itu, orang-orang pulang sambil ”memu-
kuli dada” karena sangat sedih dan malu. (Lu-
kas 23:48) Banyak orang melihat kematian Ye-
sus dari jauh. Di antara mereka, ada para
wanita yang adalah pengikut Yesus dan kadang
ikut bepergian bersama dia. Mereka juga me-
nyaksikan semua peristiwa menakjubkan itu.

 Mengapa kegelapan selama tiga jam itu tidak

mungkin disebabkan oleh gerhana matahari?
 Contoh bagus apa yang Yesus berikan dalam
hal mengurus orang tua?
 Apa akibat dari gempa bumi yang terjadi,
dan apa arti robeknya tirai di bait?
 Apa reaksi orang-orang saat melihat kematian
Yesus dan berbagai peristiwa luar biasa itu?
YESUS DIMAKAMKAN
MATIUS 27:57–28:2 MARKUS 15:42–16:4 LUKAS 23:50–24:3 YOHANES 19:31–20:1
Pada Jumat tanggal 14 Nisan ini, hari sudah
sore. Sabat tanggal 15 Nisan akan dimulai saat
matahari terbenam. Yesus sudah meninggal,
tapi dua perampok di sebelahnya masih hidup.
Menurut Taurat, mayat ”tidak boleh dibiarkan di
tiang sepanjang malam” dan harus dimakam-
kan ”hari itu juga”.—Ulangan 21:22, 23.
Jumat itu disebut hari Persiapan karena
orang-orang mempersiapkan makanan dan me-
lakukan pekerjaan yang harus selesai sebelum
Sabat. Tanggal 15 Nisan adalah ”hari Sabat be-
sar”. (Yohanes 19:31) Itu disebut ”besar” kare-
na pada hari itu ada dua Sabat sekaligus. Perta-
ma, tanggal 15 Nisan itu adalah hari Sabtu, yang
adalah Sabat mingguan. Selain itu, 15 Nisan
adalah hari pertama Perayaan Roti Tanpa Ragi,
yang selalu dijadikan Sabat.—Imamat 23:5, 6.
Jadi sekarang, orang-orang Yahudi meminta
Pilatus untuk mempercepat kematian Yesus dan
dua perampok di sebelahnya dengan mematah-
kan kaki mereka. Dengan begitu, mereka tidak
bisa menaikkan tubuh mereka untuk bernapas.
Para prajurit pun mematahkan kaki kedua pe-
rampok itu. Tapi Yesus sudah mati, jadi mereka
tidak mematahkan kakinya. Ini sesuai dengan
nubuat di Mazmur 34:20: ”Dia melindungi se-
mua tulang orang itu; tak satu pun tulangnya
dipatahkan.”
Untuk memastikan bahwa Yesus sudah mati,
seorang prajurit menusuk bagian rusuknya

˙ JENAZAH YESUS DITURUNKAN DARI TIANG SIKSAAN
˙ JENAZAHNYA DISIAPKAN UNTUK DIMAKAMKAN
˙ PARA WANITA MELIHAT MAKAM YESUS KOSONG
dengan tombak, dan ”keluarlah darah dan air
pada saat itu juga”. (Yohanes 19:34) Ini sesuai
dengan nubuat lainnya: ”Mereka akan menatap
orang yang mereka tusuk.”—Zakharia 12:10.
Yusuf dari kota Arimatea, ”seorang pria kaya”
yang adalah anggota terhormat dari Sanhe-
drin, juga menyaksikan kematian Yesus. (Matius
27:57) Alkitab berkata bahwa dia adalah ”orang
yang baik dan benar”, yang ”menantikan Keraja-
an Allah”. Yusuf adalah ”murid Yesus tapi mera-
hasiakannya karena takut kepada orang Yahudi”.
Dia sebenarnya tidak setuju dengan keputus-
an Sanhedrin untuk menghukum Yesus. (Lukas
23:50; Markus 15:43; Yohanes 19:38) Yusuf
memberanikan diri untuk meminta jenazah Ye-
sus kepada Pilatus. Pilatus memanggil perwi-
ra yang mengawasi eksekusi Yesus, dan perwira
itu menyatakan bahwa Yesus sudah mati. Maka,
Pilatus mengabulkan permintaan Yusuf.
Yusuf membeli kain linen yang halus dan ber-
sih. Dia lalu menurunkan jenazah Yesus dari
tiang dan membungkusnya dengan kain itu. Ni-
kodemus, ”yang pernah menemui Yesus pada
malam hari”, juga ikut mempersiapkan pema-
kaman Yesus. (Yohanes 19:39) Dia membawa
sekitar 30 kilogram campuran mur dan gaharu
yang mahal. Jenazah Yesus lalu dibungkus de-
ngan kain-kain yang diberi campuran rem-
pah itu, sesuai dengan kebiasaan penguburan
orang Yahudi.
Yusuf punya satu makam yang dibuat dalam
bukit batu dan masih baru. Jenazah Yesus di-
baringkan di sana. Kemudian, sebuah batu be-
sar digulingkan untuk menutup makam itu. Se-
mua ini dilakukan dengan cepat-cepat, karena
sebentar lagi Sabat dimulai. Maria Magdalena
dan Maria ibu Yakobus Kecil mungkin juga ikut
menyiapkan jenazah Yesus untuk dimakamkan.
133
Mereka sekarang cepat-cepat ”pulang untuk
mempersiapkan rempah-rempah dan minyak
wangi”, yang akan digunakan untuk jenazah
Yesus setelah hari Sabat.—Lukas 23:56.
Keesokan harinya, pada hari Sabat, para
imam kepala dan orang Farisi menemui Pilatus.
Mereka berkata, ”Pak, kami ingat bahwa keti-
ka penipu itu masih hidup, dia berkata, ’Setelah
tiga hari, saya akan dibangkitkan.’ Jadi perin-
tahkanlah agar kuburan itu dijaga ketat sampai
hari ketiga, supaya murid-muridnya tidak da-
tang mencuri jenazahnya dan berkata kepada
orang-orang, ’Dia sudah dibangkitkan dari an-
tara orang mati!’ Kalau itu terjadi, tipuan yang
terakhir ini akan lebih parah daripada yang se-
belumnya.” Pilatus berkata, ”Kalian boleh mem-
bawa penjaga. Jagalah kuburan itu seketat
mungkin.”—Matius 27:63-65.
Pagi-pagi sekali pada hari Minggu, Maria
Magdalena, Maria ibu Yakobus, dan wanita-wa-
nita lainnya membawa rempah-rempah ke ma-
kam Yesus. Mereka berkata satu sama lain,
”Siapa yang akan menggulingkan batu penu-
tup makam itu untuk kita?” (Markus 16:3) Na-
mun, makam itu sudah terbuka karena ada gem-
pa besar yang terjadi, dan malaikat Allah sudah
menggulingkan batu penutup makam itu. Ma-
lah, sekarang makam itu tidak dijaga lagi dan
sudah kosong!
 Mengapa hari Jumat disebut hari Persiapan,
dan mengapa hari Sabat pada minggu itu
disebut ”Sabat besar”?
 Apa hubungan Yusuf dan Nikodemus dengan
Yesus, dan apa yang mereka lakukan untuk
mempersiapkan pemakaman Yesus?
 Apa permintaan para imam, tapi apa yang terjadi
pada hari Minggu pagi?
303
YESUS SUDAH BANGKIT!
MATIUS 28:3-15 MARKUS 16:5-8 LUKAS 24:4-12 YOHANES 20:2-18
Maria Magdalena dan para wanita lainnya ka-
get melihat makam Yesus kosong! Maria ”berlari
menemui Simon Petrus dan murid lainnya, yaitu
murid yang Yesus sayangi”, Yohanes. (Yohanes
20:2) Sementara itu, para wanita lain yang ber-
ada di makam itu melihat seorang malaikat. Di
dalam makam, ada malaikat lain lagi, yang ”ber-
jubah putih”.—Markus 16:5.
Salah satu malaikat berkata, ”Jangan takut,
saya tahu kalian mencari Yesus yang dibunuh
di tiang. Dia tidak ada di sini, karena dia sudah
dibangkitkan, seperti yang pernah dia katakan.
Mari, lihatlah tempat dia tadinya dibaringkan.
Lalu, cepatlah pergi dan beri tahu murid-murid-
nya bahwa dia sudah dibangkitkan dari antara
orang mati. Dia sedang pergi ke Galilea menda-
hului kalian.” (Matius 28:5-7) ”Dengan takut tapi
juga senang sekali”, para wanita itu berlari untuk
memberi tahu murid-murid lain.—Matius 28:8.
Maria akhirnya bertemu dengan Petrus dan
Yohanes. Sambil terengah-engah dia berka-
ta, ”Tuan kita sudah dikeluarkan dari makam-
nya, dan kami tidak tahu dia ditaruh di mana.”
(Yohanes 20:2) Petrus dan Yohanes pun berlari
ke makam itu. Yohanes berlari lebih cepat dan
tiba lebih dulu. Dari luar, dia mengintip ke dalam
dan melihat kain-kain yang tadinya dipakai un-
tuk membungkus Yesus.
Saat Petrus tiba, dia langsung masuk ke ma-
kam. Dia melihat kain linen dan kain lainnya
yang dipakai untuk membalut kepala Yesus. Yo-
hanes juga masuk, dan dia sekarang memerca-
yai Maria. Petrus dan Yohanes tidak sadar bah-
wa Yesus sudah bangkit, padahal Yesus pernah
memberitahukannya. (Matius 16:21) Mereka pu-
lang dengan bingung. Tapi Maria, yang sudah
kembali ke makam, tetap berada di sana.
Sementara itu, para wanita lainnya berlari

untuk memberi tahu murid-murid tentang ke-
bangkitan Yesus. Di perjalanan, Yesus bertemu
dengan mereka dan berkata, ”Salam!” Mereka
langsung ”mendekati dia dan sujud di kakinya”.
Namun Yesus berkata, ”Jangan takut! Pergi-
lah, beri tahu saudara-saudaraku supaya mere-
ka pergi ke Galilea. Di sana mereka akan berte-
mu denganku.”—Matius 28:9, 10.
Sebelumnya, ketika gempa bumi terjadi dan
para malaikat datang, para prajurit yang menja-
ga makam itu ”gemetar ketakutan dan menjadi
seperti orang mati”. Setelah pulih, mereka ”ma-
suk ke kota dan melaporkan kepada para imam
kepala semua hal yang terjadi”. Para imam lalu
berunding dengan para pemimpin orang Yahudi
dan memutuskan untuk menyuap para prajurit
itu supaya mereka berkata, ”Murid-muridnya da-
tang pada malam hari dan mencuri jenazahnya
ketika kami sedang tidur.”—Matius 28:4, 11, 13.
Prajurit Romawi bisa dihukum mati kalau terti-
dur sewaktu bertugas. Maka para imam berjanji,
”Kalau hal ini sampai ke telinga gubernur, kami
akan menjelaskan hal ini kepadanya. Kalian ti-
dak usah khawatir.” (Matius 28:14) Para prajurit
itu pun mau menerima suap. Sesuai dengan per-
mintaan para imam, mereka mengatakan bah-
wa jenazah Yesus dicuri, dan tersebarlah cerita
bohong itu di antara orang Yahudi.
Maria Magdalena masih menangis di makam
Yesus. Ketika membungkuk untuk mengintip ke
dalam makam, dia melihat dua malaikat berpa-
kaian putih! Yang satu duduk di bagian kepala
tempat jenazah Yesus tadinya dibaringkan, dan
yang satu lagi di bagian kaki. ”Kenapa kamu me-
nangis?” tanya mereka. Maria menjawab, ”Ada
yang membawa pergi Tuan saya, dan saya tidak
tahu dia ditaruh di mana.” Saat Maria berbalik,
dia melihat orang lain lagi. Orang ini juga mena-
134
˙ YESUS DIBANGKITKAN
˙ BERBAGAI KEJADIAN DI MAKAM YESUS
˙ YESUS MENEMUI PARA WANITA
nyakan hal yang sama lalu berkata, ”Kamu cari
siapa?” Karena mengira bahwa orang itu tukang
kebun, Maria berkata, ”Pak, kalau Bapak yang
mengambil dia, tolong beri tahu saya di mana
Bapak menaruhnya, dan saya akan mengambil-
nya.”—Yohanes 20:13-15.
Sebenarnya, orang itu adalah Yesus yang su-
dah dibangkitkan, tapi Maria tidak mengenali-
nya. Ketika Yesus memanggilnya, ”Maria!”
barulah Maria mengenalinya, karena seperti itu-
lah Yesus biasa memanggilnya. Maria pun de-
ngan senang berkata, ”Rabuni!” (yang artinya
”Guru!”). Maria khawatir Yesus akan naik ke sur-
ga saat itu juga, maka dia memegangi Yesus.
Tapi Yesus berkata, ”Janganlah memegangi aku
terus, karena aku belum naik kepada Bapak. Per-
gilah kepada saudara-saudaraku dan katakan
kepada mereka, ’Aku akan naik kepada Bapak-
ku dan Bapak kalian, kepada Allahku dan Allah
kalian.’ ”—Yohanes 20:16, 17.
Maria kemudian berlari menemui para rasul
dan murid-murid lain. Dia memberi tahu mereka,
”Aku sudah lihat Tuan!” Jadi sekarang, para mu-
rid telah mendengar tentang hal itu dari Maria
dan juga para wanita lainnya. (Yohanes 20:18)
Meski begitu, mereka tidak percaya dan ”meng-
anggapnya omong kosong”.—Lukas 24:11.
 Saat melihat makam Yesus kosong, apa yang
Maria Magdalena lakukan, dan apa yang dialami
para wanita lain?
 Apa reaksi Petrus dan Yohanes saat melihat
bahwa makam itu kosong?
 Dalam perjalanan untuk menemui para murid,
para wanita bertemu dengan siapa, dan apa yang
terjadi ketika Maria kembali ke makam Yesus?
 Apa tanggapan para murid sewaktu mendengar
cerita Maria dan para wanita lainnya?
305
BANYAK ORANG MELIHAT YESUS YANG
SUDAH DIBANGKITKAN
LUKAS 24:13- 49 YOHANES 20:19-29
Sekarang hari Minggu tanggal 16 Nisan, dan
para murid merasa sedih dan bingung kare-
na makam Yesus kosong. (Matius 28:9, 10; Lu-
kas 24:11) Hari itu, Kleopas dan seorang murid
lainnya meninggalkan Yerusalem dan pergi ke
Emaus, yang jauhnya kira-kira 11 kilometer.
Dalam perjalanan, mereka membicarakan se-
mua peristiwa yang baru terjadi. Tiba-tiba, se-
orang pria ikut berjalan bersama mereka dan
bertanya, ”Apa yang sedang kalian bicarakan?”
Kleopas menjawab, ”Apa kamu orang asing
yang tidak kenal siapa-siapa sampai tidak tahu
hal-hal yang terjadi di Yerusalem beberapa hari
ini?” Pria itu bertanya, ”Hal-hal apa?”—Lukas
24:17-19.
”Yang berhubungan dengan Yesus orang
Nazaret,” jawab mereka. ”Kami [tadinya] ber-
harap orang ini akan membebaskan Israel.”
—Lukas 24:19-21.
Dua murid itu pun menceritakan apa yang
terjadi hari itu: Beberapa wanita pergi ke ma-
kam Yesus, tapi makam itu sudah kosong. Para
wanita itu melihat sesuatu yang luar biasa. Me-
reka melihat malaikat-malaikat, yang kemudian
memberi tahu mereka bahwa Yesus sudah hi-
dup lagi. Selain itu, beberapa murid lain juga
pergi ke makam dan ”ternyata cerita para wani-
ta itu benar”.—Lukas 24:24.
Kleopas dan temannya tidak memahami arti
semua peristiwa itu. Jadi, pria itu ingin mem-
bantu mereka menyadari bahwa Yesus memang
sudah dibangkitkan. Dia berkata, ”Kalian ini, ke-
napa kalian tidak mau berpikir dan tidak mau
langsung percaya semua yang dikatakan para
nabi? Kristus memang harus mengalami semua
penderitaan itu agar dia dimuliakan.” (Lukas
24:25, 26) Pria itu lalu menjelaskan banyak hal
tentang Kristus yang ditulis dalam Kitab Suci.
306
Akhirnya, mereka hampir sampai di Emaus.
Dua murid itu ingin terus mendengarkan pria
itu, jadi mereka berkata, ”Ikutlah dengan kami,
sekarang sudah hampir malam dan sebentar
lagi gelap.” Dia pun ikut dan makan bersa-
ma mereka. Ketika pria itu berdoa, memecah-
mecahkan roti, dan memberikannya kepada
mereka, mereka mengenali dia. Tapi setelah
itu, dia menghilang. (Lukas 24:29-31) Sekarang
mereka benar-benar yakin bahwa Yesus sudah
dibangkitkan!
Dengan bersemangat, kedua murid itu ber-
kata satu sama lain, ”Pantas saja hati kita sa-
ngat tersentuh saat dia bicara dengan kita di ja-
lan, saat dia menjelaskan isi Kitab Suci!” (Lukas
24:32) Mereka cepat-cepat kembali ke Yerusa-
lem dan menemui para rasul dan murid-murid
lain. Namun sebelum mereka bercerita, para
murid berkata, ”Tuan memang sudah bangkit
dan dia menemui Simon!” (Lukas 24:34) Se-
telah itu, Kleopas dan temannya menceritakan
pengalaman mereka.
Tiba-tiba, Yesus ada di ruangan itu! Para mu-
rid kaget sekali. Mereka sudah mengunci semua
pintu karena mereka takut kepada orang-orang
Yahudi. Tapi, Yesus sekarang ada bersama me-
reka. Dengan tenang, Yesus berkata, ”Semoga
kalian damai sejahtera!” Tapi para murid ke-
takutan. Seperti sebelumnya, mereka ”mengira
yang mereka lihat itu makhluk roh”.—Lukas 24:
36, 37; Matius 14:25-27.
Supaya para murid tahu bahwa dia bukan
makhluk roh atau khayalan mereka, Yesus me-
nunjukkan tangan dan kakinya. Dia berkata,
”Kenapa kalian bingung? Kenapa hati kalian
ragu? Ini aku! Lihat tangan dan kakiku. Coba pe-
gang aku dan perhatikan. Makhluk roh tidak pu-
nya daging dan tulang, tapi aku punya, seperti
 135
˙ YESUS MENEMUI DUA MURID YANG SEDANG BERJALAN KE EMAUS
˙ YESUS MENJELASKAN ISI KITAB SUCI KEPADA MURID-MURIDNYA

˙ TOMAS TIDAK RAGU LAGI

yang kalian lihat.” (Lukas 24:36-39) Mereka sa-

ngat senang dan takjub, namun mereka masih
belum benar-benar percaya.
Untuk meyakinkan mereka, Yesus bertanya,
”Apa kalian punya makanan?” Mereka mem-
berinya sepotong ikan panggang, dan Yesus
pun makan. Kemudian dia berkata, ”Sewaktu
aku masih bersama kalian [sebelum mening-
gal], aku pernah berkata bahwa semua yang di-
tulis tentang aku dalam Hukum Musa, Tulisan
Para Nabi, dan Mazmur harus terjadi.”—Lukas
24:41-44.
Sebelumnya, Yesus menjelaskan isi Kitab
Suci kepada Kleopas dan temannya. Sekarang,
dia menjelaskannya kepada semua yang ber-
kumpul di ruangan itu. Dia berkata, ”Ada ter-
tulis bahwa Kristus akan menderita, mati, dan
bangkit pada hari ketiga. Atas dasar namanya, kumpul lagi di ruangan yang terkunci. Kali
berita tentang pertobatan untuk pengampunan ini, Tomas ada bersama mereka. Tiba-tiba, Ye-
dosa akan disampaikan di semua bangsa, mu- sus datang lagi dan memberi salam, ”Semo-
lai dari Yerusalem. Kalian harus bersaksi ten- ga kalian damai.” Lalu Yesus berkata kepada
tang semua itu.”—Lukas 24:46-48. Tomas, ”Sentuhlah ini dengan jarimu, lihat ta-
Waktu itu, Rasul Tomas tidak ada di ruang- nganku, dan pegang bagian rusukku. Jangan
an tersebut. Jadi dengan bersemangat, murid- ragu lagi, tapi percayalah.” Tomas pun menga-
murid belakangan memberi tahu dia, ”Kami takan, ”Tuanku dan Allahku!” (Yohanes 20:26-
sudah lihat Tuan!” Namun Tomas menjawab, 28) Sekarang, Tomas benar-benar yakin bahwa
”Kalau aku belum lihat bekas paku di tangan- Yesus, yang adalah utusan Allah Yehuwa, sudah
nya, lalu menyentuh bekas paku itu dengan ja- dibangkitkan.
riku, dan memegang bagian rusuknya, aku ti- ”Apa kamu percaya karena sudah melihat-
dak bakal percaya.”—Yohanes 20:25. ku?” kata Yesus. ”Bahagialah orang yang perca-
Delapan hari kemudian, murid-murid ber- ya meskipun tidak melihat.”—Yohanes 20:29.

 Apa yang ditanyakan seorang pria kepada dua orang murid yang sedang berjalan ke Emaus?
 Apa yang membuat hati kedua murid itu sangat tersentuh?
 Saat Kleopas dan temannya kembali ke Yerusalem, apa yang mereka dengar, dan apa yang terjadi
setelah itu?
 Apa yang membuat Tomas akhirnya yakin bahwa Yesus sudah dibangkitkan?

307
DI PESISIR LAUT GALILEA
YOHANES 21:1-25
Pada malam terakhirnya bersama para rasul,
Yesus berkata, ”Setelah aku dibangkitkan, aku
akan pergi ke Galilea mendahului kalian.” (Mati-
us 26:32; 28:7, 10) Karena itu, banyak murid se-
karang pergi ke Galilea. Tapi, mereka tidak tahu
apa yang harus mereka lakukan.
Petrus berkata kepada enam rasul lain, ”Aku
akan pergi menangkap ikan.” Mereka berka-
ta, ”Kami ikut.” (Yohanes 21:3) Tapi sepanjang
malam, mereka tidak mendapat apa-apa. Ke-
tika hampir pagi, Yesus ada di pantai, namun
para rasul tidak mengenalinya. Yesus berkata,
”Anak-anak, kalian tidak punya apa-apa untuk
dimakan?” Mereka menjawab, ”Tidak.” Dia mem-
beri tahu mereka, ”Lemparlah jala di sebelah ka-
nan perahu, dan kalian akan mendapat ikan.”
(Yohanes 21:5, 6) Setelah melakukannya, mere-
ka mendapat banyak sekali ikan sampai-sampai
mereka tidak sanggup menarik jala mereka.
Yohanes berkata kepada Petrus, ”Itu Tuan!”
(Yohanes 21:7) Petrus cepat-cepat memakai
baju luarnya, yang tidak dia pakai saat menang-
kap ikan, lalu terjun ke laut dan berenang sekitar
90 meter ke pantai. Para rasul lain menyusul de-
ngan perahu sambil menyeret jala yang penuh
ikan.
Sesampainya di pantai, mereka melihat ”bara
api dengan beberapa ikan di atasnya dan juga
roti”. Yesus berkata, ”Bawalah beberapa ikan
yang baru kalian tangkap itu.” Petrus mena-
rik jala itu, yang ternyata berisi 153 ikan be-
sar! ”Ayo, silakan sarapan,” kata Yesus. Tidak
seorang pun berani bertanya, ”Kamu siapa?” ka-
rena mereka tahu itu adalah Yesus. (Yohanes
21:9-12) Ini adalah kali ketiga Yesus yang sudah
bangkit menemui banyak murid sekaligus.
Yesus memberi mereka roti serta ikan, dan
mereka pun makan. Sekarang, Yesus ingin tahu
apakah Petrus menganggap bisnis perikanan le-
308
bih penting daripada tugas yang dia berikan.
Jadi, sambil melihat hasil tangkapan tadi, Yesus
bertanya, ”Simon anak Yohanes, apa kamu lebih
mengasihi aku daripada hal ini?” Petrus men-
jawab, ”Ya, Tuan, Tuan tahu aku sayang kepa-
da Tuan.” Yesus pun berkata, ”Beri makan anak-
anak dombaku.”—Yohanes 21:15.
Yesus bertanya lagi, ”Simon anak Yohanes,
apa kamu mengasihi aku?” Petrus mungkin bi-
ngung, tapi dia menjawab, ”Ya, Tuan, Tuan tahu
aku sayang kepada Tuan.” Yesus mengatakan,
”Gembalakan domba-domba kecilku.”—Yohanes
21:16.
Untuk ketiga kalinya, Yesus bertanya, ”Simon
anak Yohanes, apa kamu sayang kepadaku?”
(Yohanes 21:17) Sekarang Petrus mungkin ber-
pikir bahwa Yesus meragukan kesetiaannya. Pet-
rus menjawab, ”Tuan, Tuan tahu segalanya. Tuan
tahu aku sayang kepada Tuan.” Yesus sekali lagi
berkata, ”Beri makan domba-domba kecilku.”
(Yohanes 21:17) Ya, orang-orang yang memim-
pin dalam sidang jemaat harus melayani dan
mengurus umat Allah.
Yesus diikat dan dihukum mati karena dia
menjalankan tugas yang Allah berikan. Yesus
memberi tahu Petrus bahwa dia akan mengalami
hal yang sama. ”Sewaktu kamu masih muda,”
kata Yesus, ”kamu biasa memakai bajumu sen-
diri dan pergi ke mana pun kamu mau. Tapi kalau
sudah tua, kamu akan merentangkan tanganmu
dan orang lain akan memakaikan bajumu dan
membawamu ke tempat yang tidak kamu ingin-
kan.” Meski begitu, Yesus berpesan, ”Teruslah
ikuti aku.”—Yohanes 21:18, 19.
Petrus melihat Yohanes dan bertanya kepada
Yesus, ”Kalau dia bagaimana, Tuan?” Apa yang
akan dialami rasul yang sangat Yesus sayangi
itu? Yesus menjawab, ”Kalau aku mau agar dia
tetap ada sampai aku datang, untuk apa kamu
 136
˙ YESUS MENEMUI PARA RASULNYA DI PESISIR LAUT GALILEA

˙ PETRUS DAN ORANG-ORANG YANG MEMIMPIN HARUS MEMBERI MAKAN DOMBA

pikirkan itu?” (Yohanes 21:21-23) Petrus harus
tetap setia tidak soal apa yang dilakukan orang
lain. Namun, kata-kata Yesus itu menunjukkan
bahwa Yohanes akan hidup lebih lama daripada
para rasul lainnya dan akan mendapat pengli-
hatan tentang kedatangan Yesus sebagai Raja.
Sebenarnya, ada banyak hal lain yang Yesus
lakukan. Tapi jika semuanya ditulis, gulungan se-
banyak apa pun tidak akan bisa memuatnya.
 Karena tidak tahu apa yang harus dilakukan
di Galilea, apa yang akhirnya para rasul
lakukan?
 Apa yang membuat para rasul mengenali Yesus
di Laut Galilea?
 Nasihat apa yang Yesus berikan kepada
orang-orang yang memimpin dalam
sidang jemaat?
 Menurut Yesus, apa yang akan dialami Petrus?
309
RATUSAN ORANG MELIHAT YESUS SEBELUM PENTAKOSTA
MATIUS 28:16-20 LUKAS 24:50-52 KISAH 1:1-12; 2:1- 4
Setelah dibangkitkan, Yesus mengatur agar
11 rasulnya menemui dia di sebuah gunung
di Galilea. Sekitar 500 murid lain juga ada
di sana. Beberapa dari mereka tadinya masih
ragu. (Matius 28:17; 1 Korintus 15:6) Namun,
apa yang Yesus katakan sekarang membuat
mereka semua yakin bahwa dia sudah hidup
lagi.
Yesus menjelaskan bahwa Allah telah mem-
beri dia seluruh kekuasaan di surga dan di bu-
mi. Yesus lalu berkata, ”Karena itu, pergilah dan
buatlah orang-orang dari segala bangsa men-
jadi muridku. Baptislah mereka dengan nama
Bapak dan Putra dan kuasa kudus. Ajarlah me-
reka untuk menjalankan semua yang kuperin-
tahkan kepada kalian.” (Matius 28:18-20) Jadi
setelah dibangkitkan, Yesus masih ingin agar
kabar baik diberitakan.
Semua pengikut Yesus, baik pria, wanita,
maupun anak-anak, mendapat tugas yang
sama. Mereka harus membuat orang-orang
menjadi murid Yesus. Para penentang mung-
kin berusaha menghentikan pengabaran, tapi
Yesus meyakinkan mereka, ”Seluruh kekua-
saan di surga dan di bumi telah diberikan ke-
padaku. Ingatlah, aku akan selalu menyertai
kalian sampai penutup zaman ini.” Yesus ti-
dak memaksudkan bahwa semua orang yang
memberitakan kabar baik akan bisa membuat
mukjizat. Tapi, mereka akan dibantu oleh kuasa
kudus.
”Selama 40 hari” setelah kebangkitannya,
Yesus sering menemui murid-muridnya. Wa-
laupun mereka awalnya tidak mengenali dia,
”dia memberi mereka banyak bukti yang meya-
kinkan untuk menunjukkan bahwa dia hidup”.
Dia juga mengajar mereka ”tentang Kerajaan
Allah”.—Kisah 1:3; 1 Korintus 15:7.
310
Kelihatannya, ketika para rasul masih ada
di Galilea, Yesus meminta mereka kembali ke
Yerusalem. Di sana, dia menemui mereka dan
berkata, ”Jangan keluar dari Yerusalem. Tung-
gulah apa yang Bapak janjikan itu, yang te-
lah kalian dengar dariku. Yohanes membaptis
orang dengan air, tapi sebentar lagi kalian akan
dibaptis dengan kuasa kudus.”—Kisah 1:4, 5.
Belakangan, Yesus menemui para rasulnya
lagi. Dia ”mengajak mereka ke luar sampai ke
Betani”, yang terletak di lereng timur Gunung
Zaitun. (Lukas 24:50) Meskipun Yesus sudah
menjelaskan banyak hal tentang kepergiannya,
mereka masih berpikir bahwa Kerajaannya akan
berdiri di bumi.—Lukas 22:16, 18, 30; Yohanes
14:2, 3.
Para rasul bertanya kepada Yesus, ”Tuan,
apakah Tuan akan mengembalikan kerajaan
bagi Israel pada saat ini?” Dia menjawab, ”Ha-
nya Bapak yang berhak menentukan saat dan
waktunya. Kalian tidak perlu tahu tentang itu.”
Lalu, dia sekali lagi menandaskan tugas mere-
ka: ”Kalian akan mendapat kuasa sewaktu kua-
sa kudus datang ke atas kalian, dan kalian akan
menjadi saksiku di Yerusalem, di seluruh Yu-
dea dan Samaria, dan sampai ke bagian yang
paling jauh di bumi.”—Kisah 1:6-8.
Ketika para rasul berada di Gunung Zaitun
bersama Yesus, dia mulai terangkat ke surga.
Awan-awan menutupi dia sehingga dia tidak
terlihat lagi. Saat itu, Yesus tidak lagi memi-
liki tubuh manusia. Dia naik ke surga sebagai
makhluk roh. (1 Korintus 15:44, 50; 1 Petrus
3:18) Para rasul yang setia itu terus meman-
dang ke langit, dan ”tiba-tiba dua orang ber-
pakaian putih berdiri di samping mereka”. Dua
orang itu sebenarnya malaikat. Mereka berka-
ta, ”Orang-orang Galilea, kenapa kalian berdiri
 137
˙ RATUSAN ORANG MELIHAT YESUS YANG SUDAH DIBANGKITKAN
˙ YESUS NAIK KE SURGA

˙ YESUS MENCURAHKAN KUASA KUDUS KE ATAS 120 MURID

sambil melihat ke langit? Yesus yang diangkat

ke langit akan kembali dengan cara yang sama
seperti yang kalian lihat sewaktu dia naik ke
langit.”—Kisah 1:10, 11.
Saat Yesus terangkat ke surga, hanya para
pengikutnya yang setia yang menyaksikan itu.
Nanti, dia akan kembali ”dengan cara yang
sama”. Kehadirannya sebagai Raja hanya akan
diketahui oleh para pengikutnya yang setia.
Setelah itu, para rasul kembali ke Yerusalem.
Selama beberapa hari berikutnya, mereka ber-
kumpul dengan murid-murid lain, termasuk Ma-
ria ibu Yesus dan adik-adik lelaki Yesus. Mere-
ka semua ”berdoa dengan tekun”. (Kisah 1:14)
Mereka juga berdoa untuk memilih murid mana
yang akan menggantikan Yudas Iskariot seba-
gai rasul supaya jumlah rasul kembali menjadi
12. (Matius 19:28) Mereka ingin memilih murid
yang telah menyaksikan kegiatan Yesus dan ke-
bangkitannya. Mereka pun melempar undi un-
tuk mencari tahu siapa yang Allah pilih. Itulah
terakhir kalinya penggunaan undi disebutkan di
Alkitab. (Mazmur 109:8; Amsal 16:33) Ternya-
ta, Matias yang terpilih. Dia kemungkinan ada-
lah salah satu dari 70 murid yang pernah diutus
Yesus. Sekarang, dia pun ”terhitung bersama
ke-11 rasul lainnya”.—Kisah 1:26.
Sepuluh hari setelah Yesus naik ke surga,  Tugas apa yang Yesus berikan di sebuah gunung
orang-orang Yahudi mulai merayakan Penta- di Galilea, dan siapa saja yang berada di sana
kosta tahun 33 M. Sekitar 120 murid Yesus waktu itu?
berkumpul di sebuah ruangan atas di Yerusa-  Setelah dibangkitkan, berapa lama Yesus
berada di bumi dan menemui murid-muridnya,
lem. Tiba-tiba, bunyi ribut seperti angin ken-
dan apa saja yang dia sampaikan kepada
cang memenuhi seluruh rumah itu. Lalu, ada mereka?
api-api kecil yang muncul dan tersebar ke atas  Bagaimana Yesus akan kembali?
kepala setiap murid, dan mereka mulai ber-  Apa yang terjadi pada Pentakosta 33 M?
bicara dalam bahasa-bahasa lain. Kuasa ku-
dus yang Yesus janjikan itu dicurahkan ke atas
mereka!—Yohanes 14:26.
311
KRISTUS DUDUK DI SEBELAH KANAN ALLAH
KISAH 7:56

Sepuluh hari setelah Yesus naik ke surga, kua- Kayafas untuk menangkap murid-murid Yesus
sa kudus dicurahkan pada hari Pentakosta. Itu di Damaskus dan membawa mereka ke Yerusa-
menjadi bukti bahwa dia memang sudah ada di lem. (Kisah 7:58; 9:1) Namun di perjalanan ke
surga. Ada lagi bukti lain tentang hal itu. Per- Damaskus, tiba-tiba cahaya dari langit meman-
sis sebelum Stefanus, murid Yesus yang setia, car ke sekelilingnya, dan dia pun terjatuh.
dilempari batu karena memberikan kesaksian, Terdengarlah suatu suara yang berkata,
Stefanus berkata, ”Saya melihat langit terbu- ”Saul, Saul, kenapa kamu menganiaya aku?”
ka, dan Putra manusia berdiri di sebelah kanan Saul bertanya, ”Tuan siapa?” Suara itu menja-
Allah.”—Kisah 7:56. wab, ”Aku Yesus, yang kamu aniaya.”—Kisah 9:
Di surga, Yesus menunggu sebuah perintah 4, 5.
dari Bapaknya, seperti yang sudah dinubuatkan Yesus menyuruh Saul masuk ke Damaskus
dalam Firman Allah. Daud menulis, ”Yehuwa dan menunggu petunjuk selanjutnya. Tapi, Saul
berkata kepada Tuanku [Yesus], ’Duduklah di
sebelah kanan-Ku sampai Aku menjadikan mu-
suh-musuhmu tumpuan kakimu.’ ” Pada waktu-
nya, Yesus akan ’berkuasa di antara musuh-
musuhnya’. (Mazmur 110:1, 2) Tapi sebelum dia
menaklukkan musuh-musuhnya, apa yang Ye-
sus lakukan di surga?
Pada Pentakosta tahun 33 M, sidang Kristen
mulai terbentuk. Dari surga, Yesus mulai meme-
rintah atas murid-muridnya yang diurapi kua-
sa kudus. (Kolose 1:13) Dia membimbing me-
reka dalam pengabaran serta mempersiapkan
mereka untuk tugas mereka selanjutnya. Tugas
apa itu? Jika mereka setia sampai mati, mere-
ka akan dibangkitkan dan memerintah sebagai
raja bersama Yesus dalam Kerajaan Allah.
Salah satu murid yang akan menjadi raja
bersama Yesus adalah Saul, yang lebih dike-
nal dengan nama Romawinya, Paulus. Dia
adalah orang Yahudi yang bersemangat dalam
menjalankan Hukum Allah. Tapi, dia disesatkan
oleh para pemimpin agama Yahudi sehingga
dia setuju agar Stefanus dilempari batu sam-
pai mati. Saul ”terus mengancam murid-murid
Tuan dan bertekad untuk membunuh mereka”.
Suatu hari, dia mendapat izin dari Imam Besar
312

harus dituntun untuk masuk ke kota itu, kare-
na cahaya tadi membuat dia buta. Sementara
itu, Yesus memberikan penglihatan lain kepa-
da Ananias, salah satu muridnya yang tinggal
di Damaskus. Yesus menyuruh Ananias pergi
ke sebuah rumah untuk menemui Saul. Awal-
nya Ananias merasa ragu, tapi Yesus berkata,
”Pergi saja, karena aku sudah memilih dia un-
tuk membawa namaku kepada bangsa-bangsa
lain, serta kepada raja-raja dan orang Israel.”
Akhirnya Saul bisa melihat lagi, dan di Damas-
kus ”dia langsung memberitakan bahwa Yesus
adalah Putra Allah”.—Kisah 9:15, 20.
Dengan dukungan Yesus, Paulus dan para
penginjil lainnya terus melakukan pekerja-
an yang telah Yesus mulai, yaitu pengabaran.
Allah memberkati mereka dan membuat me-
reka berhasil. Sekitar 25 tahun setelah Paulus
mendapat penglihatan dalam perjalanan ke Da-
maskus, dia menulis bahwa kabar baik ”sudah
diberitakan di antara semua ciptaan di bawah
langit”.—Kolose 1:23.
Bertahun-tahun setelahnya, Yesus memberi-
kan beberapa penglihatan kepada rasul yang
dikasihinya, Yohanes. Penglihatan-penglihatan
itu dicatat di buku Wahyu dalam Alkitab. Dalam
penglihatan ini, Yohanes melihat Yesus datang
kembali sebagai Raja. Dengan begitu, bisa di-
katakan bahwa Yohanes ”tetap ada sampai [Ye-
sus] datang”. (Yohanes 21:22) Dia berkata, ”Ka-
rena ilham dari Allah, saya berada pada hari
Tuan.” (Wahyu 1:10) Kapan ”hari Tuan” dimulai?
 Setelah naik ke surga, apa yang Yesus lakukan?
 Kapan ”hari Tuan” dimulai, dan apa yang terjadi setelah itu?
 Mengapa kita semua bisa bersukacita?
138
˙ YESUS DUDUK DI SEBELAH KANAN ALLAH
˙ SAUL MENJADI MURID YESUS
˙ ALASAN KITA BERSUKACITA
Nubuat Alkitab menunjukkan bahwa ”hari
Tuan” dimulai pada tahun 1914. Pada tahun
itu, Perang Dunia I pecah. Sejak itu, ada begitu
banyak perang, penyakit, kelaparan, gempa
bumi, dan hal buruk lainnya di seluruh du-
nia. Semua itu sesuai dengan ”tanda” yang Ye-
sus berikan kepada para rasulnya tentang ’ke-
hadirannya’ dan ”penutup zaman ini”. (Matius
24:3, 7, 8, 14) Selain itu, kabar baik tentang
Kerajaan Allah sedang diberitakan, bukan di
daerah kekuasaan Romawi saja, tapi di seluruh
dunia.
Apa yang bisa kita simpulkan? Dengan bim-
bingan Allah, Yohanes menulis, ”Allah telah
menyelamatkan manusia! Kuasa-Nya sudah di-
nyatakan, Kerajaan-Nya sudah berdiri, dan Kris-
tus-Nya kini berkuasa!” (Wahyu 12:10) Ya, Ke-
rajaan Allah, yang dulu Yesus beritakan ke
mana-mana, telah memerintah di surga!
Murid-murid Yesus yang setia tentu bersuka-
cita mendengarnya. Mereka juga pasti senang
karena Yohanes berkata, ”Karena itu, bergembi-
ralah surga dan kalian yang tinggal di dalam-
nya! Tapi celakalah bumi dan laut, karena Iblis
sudah datang kepadamu. Dia sangat marah ka-
rena dia tahu waktunya tinggal sedikit.”—Wah-
yu 12:12.
Jadi, Yesus tidak lagi duduk di sebelah kanan
Bapaknya sambil menunggu. Dia sekarang me-
merintah sebagai Raja dan akan segera mem-
binasakan semua musuhnya! (Ibrani 10:12, 13)
Apa saja berkat yang menanti kita?
313
YESUS MENGUBAH BUMI MENJADI FIRDAUS
1 KORINTUS 15:24-28

Dulu, tidak lama setelah Yesus dibaptis, Iblis

berulang kali menggoda dia. Musuh itu berupa-
ya keras untuk menjatuhkan dia, bahkan se-
belum dia memulai pelayanannya. Belakangan,
Yesus berkata tentang si jahat itu, ”Penguasa
dunia ini akan datang, walaupun dia tidak pu-
nya kuasa atas diriku.”—Yohanes 14:30.
Rasul Yohanes mendapat penglihatan ten-
tang apa yang akan dialami oleh ”naga be-
sar itu . . . , ular yang pertama, yang disebut
Iblis dan Setan”. Dalam penglihatan terse-
but, musuh umat manusia yang kejam itu di-
usir dari surga, dan dia ”sangat marah kare-
na dia tahu waktunya tinggal sedikit”. (Wahyu
12:9, 12) Orang Kristen dapat yakin bahwa se-
karang ini, waktunya memang tinggal sedikit.
Sebentar lagi, ”naga tersebut, yaitu ular yang
pertama”, akan dilemparkan ke lubang yang
sangat dalam. Dia tidak akan bisa berbuat apa-
apa selama seribu tahun, yaitu selama Yesus
memerintah dalam Kerajaan Allah.—Wahyu
20:1, 2.
Selama seribu tahun itu, apa yang akan ter-
jadi di bumi tempat tinggal kita? Siapa yang
akan ada di sana, dan bagaimana keadaannya?
Yesus sendiri memberikan jawabannya. Dalam
perumpamaannya tentang domba dan kam-
bing, dia menunjukkan seperti apa masa de-
pan orang-orang beriman yang bagaikan dom-
ba, yang mendukung dan berbuat baik kepada
saudara-saudara Yesus. Dia juga menjelaskan
apa yang akan dialami orang-orang yang bagai-
kan kambing. Yesus berkata, ”Orang-orang ini
[yang bagaikan kambing] akan menuju kemus-
nahan abadi, sedangkan orang-orang yang be-
nar [yang bagaikan domba] akan menuju kehi-
dupan abadi.”—Matius 25:46.
314
 139
˙ MASA DEPAN ORANG-ORANG YANG BAGAIKAN DOMBA DAN KAMBING
˙ BANYAK ORANG AKAN HIDUP DI BUMI FIRDAUS

˙ YESUS TERBUKTI SEBAGAI JALAN, KEBENARAN, DAN KEHIDUPAN

 Di bumi, Yesus pernah berjanji kepada se-
orang penjahat yang dihukum mati di sebelah-
nya, ”Dengan sungguh-sungguh saya berkata
kepadamu hari ini, kamu akan bersama saya di
Firdaus.” (Lukas 23:43) Janji Yesus kepada pen-
jahat itu berbeda dengan janjinya kepada para
rasul yang setia. Yesus tidak berkata bahwa
penjahat itu akan menjadi raja bersama dia da-
lam Kerajaan surga. Sebaliknya, penjahat yang
bertobat itu diberi harapan untuk hidup di Fir-
daus, sebuah taman yang indah di bumi. Maka,
bisa disimpulkan bahwa semua orang yang ba-
gaikan domba akan hidup abadi di Firdaus itu
juga.
Mengenai keadaan di bumi nanti, Rasul Yoha-
nes berkata, ”Kemah Allah ada di antara ma-
nusia. Dia akan tinggal bersama mereka, dan
mereka akan menjadi umat-Nya. Allah akan ber-
sama mereka. Dia akan menghapus semua air
mata mereka. Kematian tidak akan ada lagi.
Perkabungan, tangisan, ataupun rasa sakit juga
tidak akan ada lagi. Hal-hal yang dulu terjadi
sudah tidak ada lagi.”—Wahyu 21:3, 4.
Untuk menikmati kehidupan di Firdaus, pen-
jahat itu tentu akan dibangkitkan. Namun, bu-
kan hanya dia yang akan dibangkitkan. Yesus
berkata, ”Suatu saat nanti semua orang yang di
dalam kuburan akan mendengar suaranya dan
keluar. Orang-orang yang berbuat baik akan di-
bangkitkan untuk hidup abadi, sedangkan
yang berbuat buruk akan dibangkitkan untuk
dihakimi.”—Yohanes 5:28, 29.
Bagaimana dengan para rasul yang setia dan
sejumlah orang lainnya yang akan hidup di sur-
ga bersama Yesus? Alkitab mengatakan, ”Mere-
ka . . . akan menjadi imam-imam bagi Allah dan
bagi Kristus, serta memerintah sebagai raja
bersama Kristus selama 1.000 tahun.” (Wahyu
20:6) Raja-raja yang akan memerintah di sur-
ga bersama Kristus itu sebelumnya adalah pria
dan wanita yang hidup di bumi. Jadi, mere-
ka pasti akan menjadi raja-raja yang berbelas-
316
kasihan dan penuh pengertian terhadap manu-
sia.—Wahyu 5:10.
Pada waktu itu, manfaat dari korban tebusan
Yesus akan dirasakan sepenuhnya oleh manu-
sia yang hidup di bumi. Mereka akan dibebas-
kan dari pengaruh dosa warisan Adam, terma-
suk kematian! Yesus dan rekan-rekannya akan
membantu orang-orang yang beriman menjadi
sempurna. Hasilnya, semua orang akan hidup
bahagia. Kehidupan seperti inilah yang Allah
inginkan bagi Adam dan Hawa dulu, sewaktu
Dia memerintahkan mereka untuk beranak cucu
dan memenuhi bumi.
Pada akhir Pemerintahan Seribu Tahun nanti,
semua tugas yang Yehuwa berikan kepada Ye-
sus sudah selesai. Setelah itu, Yesus akan de-
ngan rendah hati menyerahkan Kerajaan surga
dan umat manusia yang sudah menjadi sem-
purna kepada Bapaknya. Rasul Paulus pernah
berkata tentang kerendahan hati Yesus yang
luar biasa itu, ”Setelah semuanya dibuat tun-
duk kepadanya, Putra sendiri akan tunduk ke-
pada Allah, yang membuat semuanya tunduk
kepadanya, sehingga Allah akan menjadi satu-
satunya Penguasa atas semuanya.”—1 Korintus
15:28.
Jelaslah, peran Yesus sangat penting da-
lam melaksanakan semua kehendak Allah
yang mulia. Di masa depan, bahkan sam-
pai selama-lamanya, kehendak Allah akan te-
rus disingkapkan, dan Yesus akan selalu menja-
di ”jalan, kebenaran, dan kehidupan”.—Yohanes
14:6.
 Apa yang akan dialami Iblis, musuh utama
umat manusia?
 Siapa yang akan hidup di Firdaus, dan seperti
apa keadaan di sana?
 Setelah seribu tahun nanti, apa yang sudah
Yesus selesaikan, dan apa yang akan dia
lakukan setelahnya?
TIRULAH YESUS DENGAN MENJADI ORANG YANG...
BERBELASKASIHAN
Sebagai manusia sempurna, Yesus tidak
mengalami banyak kesulitan yang dirasa-
kan manusia pada umumnya. Tapi, dia
berbelaskasihan dan memahami perasa-
an orang lain. Saat membantu mereka,
dia bahkan melakukan lebih daripada
yang diperlukan. Renungkanlah teladan-
nya yang dibahas di Bab 32, 37, 57,
dan 99.
MUDAH DIDEKATI
Yesus tidak memberikan kesan bahwa dia
orang penting yang sangat sibuk. Jadi
semua orang, tua maupun muda, tidak
segan mendekati dia. Mereka nyaman
berada di dekat Yesus karena mereka
bisa merasakan kepeduliannya. Bacalah
contohnya di Bab 25, 27, dan 95.
SUKA BERDOA
Yesus selalu berdoa kepada Bapaknya de-
ngan sungguh-sungguh, baik saat sendi-
rian ataupun sewaktu bersama banyak
orang. Dia berdoa setiap saat, tidak ha-
nya sebelum makan. Yesus berdoa kepa-
da Bapaknya untuk bersyukur, memuji
Dia, dan meminta bimbingan-Nya sebe-
lum membuat keputusan yang penting.
Perhatikanlah teladannya dalam
Bab 24, 34, 91, 122, dan 123.
TIDAK EGOIS
Yesus rela berkorban dan selalu memi-
kirkan orang lain. Bahkan saat lelah, dia
rela mengorbankan waktu istirahatnya
demi membantu orang lain. Pikirkanlah
bagaimana kita bisa meniru dia sambil
membaca Bab 19, 41, dan 52.
RELA MENGAMPUNI
Yesus tidak hanya mengajar tentang
pentingnya mengampuni. Dia sendiri rela
mengampuni murid-muridnya dan orang-
orang lain. Renungkanlah teladannya
dalam Bab 26, 40, 64, 85, dan 131.
BERSEMANGAT
Yesus tahu tentang nubuat bahwa Mesias
akan ditolak oleh kebanyakan orang Ya-
hudi dan akhirnya dibunuh. Jadi, Yesus
bisa saja berpikir bahwa dia hanya perlu
membantu orang-orang sekadarnya. Tapi
Yesus tidak begitu. Dia justru bersema-
ngat dalam mengabar dan membela iba-
dah sejati. Benar-benar teladan yang ba-
gus bagi semua pengikutnya yang ditolak
atau bahkan ditentang! Bacalah
Bab 16, 72, dan 103.
RENDAH HATI
Yesus jauh lebih pintar dan bijaksana
daripada manusia yang tidak sempurna.
Kemampuan berpikir dan fisiknya juga
pasti melebihi semua orang di sekitar-
nya. Namun, dia melayani orang lain de-
ngan rendah hati. Pelajarilah teladannya
di Bab 10, 62, 66, 94, dan 116.
SABAR
Yesus selalu sabar terhadap para rasul-
nya dan orang-orang lain, bahkan ketika
mereka tidak mengikuti teladannya atau
ajarannya. Dengan sabar, dia berulang
kali menasihati mereka tentang hal-hal
yang harus mereka upayakan agar bisa
dekat dengan Yehuwa. Bacalah teladan
Yesus dalam Bab 74, 98, 118, dan 135.
INDEKS AYAT Angka setelah kutipan menunjukkan bab.

MATIUS 18:21-35 64 1:14, 15 20 13:3-37 111 7:11-17 37

1:18-25 4 19:1-15 95 1:16-20 22 14:1, 2 115 7:18-30 38
2:1-12 7 19:16-30 96 1:21-34 23 14:3-9 101 7:31-35 39
2:13-23 8 20:1-16 97 1:35-39 24 14:10-16 115 7:36-50 40
3:1-12 11 20:17-28 98 1:40-45 25 14:17 116 8:1-3 41
3:13-17 12 20:29-34 99 2:1-12 26 14:18-25 117 8:4-18 43
4:1-11 13 21:1-11 102 2:13-17 27 14:26 123 8:19-21 42
4:12 18 21:12, 13 103 2:18-22 28 14:27-31 118 8:22-25 44
4:13-22 22 21:14-17 102 2:23-28 31 14:32-42 123 8:26-39 45
4:23-25 24 21:18, 19 103 3:1-6 32 14:43-52 124 8:40-48 46
5:1–7:29 35 21:19-27 105 3:7-12 33 14:53-65 125 8:40-42 47
8:1-4 25 21:28-46 106 3:13-19 34 14:66-72 126 8:49-56 47
8:5-13 36 22:1-14 107 3:19-30 41 15:1 127 9:1-5 49
8:14-17 23 22:15-40 108 3:31-35 42 15:2-5 128 9:6 50
8:18 44 22:41–23:24 109 4:1-34 43 15:6-19 129 9:7-9 51
8:19-22 65 23:25–24:2 110 4:35-41 44 15:20, 21 130 9:10-17 52
8:23-27 44 24:3-51 111 5:1-20 45 15:22-32 131 9:18-26 59
8:28-34 45 25:1-13 112 5:21-34 46 15:33-41 132 9:27-36 60
9:1-8 26 25:14-30 113 5:22-24 47 15:42–16:4 133 9:37-43 61
9:9-13 27 25:31-46 114 5:35-43 47 16:5-8 134 9:43-48 62
9:14-17 28 26:1-5 115 6:1-6 48 9:49, 50 63
9:18-22 46 26:6-13 101 6:3 9 LUKAS 9:51-62 65
9:18, 23-26 47 26:14-19 115 6:6-11 49 1:5-33 1 10:1-24 72
9:27-34 48 26:20 116 6:12, 13 50 1:34-56 2 10:25-37 73
9:35–10:15 49 26:21-29 117 6:14-29 51 1:56 4 10:38–11:13 74
10:16–11:1 50 26:30 123 6:17-20 18 1:57-79 3 11:14-36 75
11:2-15 38 26:31-35 118 6:30-44 52 2:1-20 5 11:37-54 76
11:16-30 39 26:36-46 123 6:45-56 53 2:21-39 6 12:1-34 77
12:1-8 31 26:47-56 124 7:1-23 56 2:40-52 10 12:35-59 78
12:9-14 32 26:57-68 125 7:24-37 57 3:1-18 11 13:1-21 79
12:15-21 33 26:69-75 126 8:1-21 58 3:19, 20 18 13:22–14:6 82
12:22-32 41 27:1-11 127 8:22-38 59 3:21, 22 12 14:7-24 83
12:33-50 42 27:12-14 128 9:1-13 60 4:1-13 13 14:25-35 84
13:1-53 43 27:15-17 129 9:14-29 61 4:14, 15 20 15:1-10 85
13:54-58 48 27:18, 19 128 9:30-37 62 4:16-31 21 15:11-32 86
13:55, 56 9 27:20-30 129 9:38-50 63 4:31-41 23 16:1-13 87
14:1-12 51 27:31, 32 130 10:1-16 95 4:42, 43 24 16:14-31 88
14:13-21 52 27:33-44 131 10:17-31 96 5:1-11 22 17:1-10 89
14:22-36 53 27:45-56 132 10:32-45 98 5:12-16 25 17:11-19 92
15:1-20 56 27:57–28:2 133 10:46-52 99 5:17-26 26 17:20-37 93
15:21-31 57 28:3-15 134 11:1-11 102 5:27-32 27 18:1-14 94
15:32–16:12 58 28:16-20 137 11:12-18 103 5:33-39 28 18:15-17 95
16:13-27 59 11:19-33 105 6:1-5 31 18:18-30 96
16:28–17:13 60 MARKUS 12:1-12 106 6:6-11 32 18:31-34 98
17:14-20 61 1:1-8 11 12:13-34 108 6:12-16 34 18:35–19:10 99
17:22–18:5 62 1:9-11 12 12:35-40 109 6:17-49 35 19:11-28 100
18:6-20 63 1:12, 13 13 12:41–13:2 110 7:1-10 36 19:29-44 102
19:45-48 103 23:4-16 128 3:22–4:3 18 10:1-21 80 18:2-12 124
20:1-8 105 23:18-25 129 4:3-43 19 10:22-42 81 18:13, 14 125
20:9-19 106 23:24-31 130 4:43-54 20 11:1-16 89 18:15-18 126
20:20-40 108 23:32-43 131 5:1-16 29 11:17-37 90 18:19-24 125
20:41-47 109 23:44-49 132 5:17-47 30 11:38-54 91 18:25-27 126
21:1-6 110 23:50–24:3 133 6:1-13 52 11:55–12:11 101 18:28-35 127
21:7-38 111 24:4-12 134 6:14-25 53 12:12-19 102 18:36-38 128
22:1-13 115 24:13-49 135 6:25-48 54 12:20-27 103 18:39–19:5 129
22:14-18 116 24:50-52 137 6:48-71 55 12:28-50 104 19:6-17 130
22:19-23 117 7:1 56 13:1-17 116 19:17-24 131
22:24-38 118 YOHANES 7:2-10 65 13:18-30 117 19:25-30 132
22:39-46 123 1:6-8, 15-28 11 7:11-32 66 13:31-38 118 19:31–20:1 133
22:47-53 124 1:29-51 14 7:32-52 67 14:1-31 119 20:2-18 134
22:54 125 1:32-34 12 8:12-36 68 15:1-27 120 20:19-29 135
22:54-62 126 2:1-12 15 8:37-59 69 16:1-33 121 21:1-25 136
22:63-65 125 2:12-22 16 9:1-18 70 17:1-26 122
22:66–23:3 127 2:23–3:21 17 9:19-41 71 18:1 123

INDEKS PERUMPAMAAN (PARABEL) Angka menunjukkan bab.

anak-anak di pasar 39 membajak sambil melihat raja yang mau berperang 84

anak yang hilang 86 ke belakang 65 roh jahat datang kembali 42
anggur baru, kantong tua 28 membangun menara 84 rumah di atas batu 35
bapak memberikan yang diminta 35 menambal baju tua dengan sebutir gandum mati,
benih di berbagai tanah 43 kain baru 28 lalu menjadi banyak 103
biji sesawi, iman 89 mina 100 sepuluh gadis 112
biji sesawi, Kerajaan 43 mutiara bernilai tinggi 43 talenta 113
budak menunggu majikan pulang 78 mutiara dilempar ke babi 35 tanaman anggur sejati 120
budak terus bekerja setelah nyamuk disingkirkan, teman yang gigih 74
pulang 89 unta ditelan 109 tempat yang paling terhormat 83
budak yang setia dan bijaksana 111 orang kaya dan Lazarus 88 undangan ke pesta pernikahan 107
budak yang tidak mengampuni 64 orang kaya yang membangun undangan makan ditolak 83
burung dan bunga lili 35 gudang 77 unta masuk ke lubang jarum 96
domba dan kambing 114 orang miskin diundang ke pesta 83 upah bagi para pekerja 97
domba yang hilang 63 orang Samaria yang baik hati 73
drakhma yang hilang 85 pekerja di kebun anggur 97
dua anak diminta ke ladang 106 pemungut pajak dan orang Farisi 94
INDEKS KOTAK
dua pria berutang 40 penabur 43
fondasi rumah 35 penabur yang tidur 43 ”Ketika Tiba Waktunya untuk
gandum dan lalang 43 penggarap yang jahat 106 Membersihkan Diri” 6
garam dunia 35 pengurus yang cerdik 87 Perjalanan yang Menyenangkan 10
gembala yang baik 80 pengurus yang setia 78 Siapa Orang Samaria Itu? 19
gerbang yang sempit 35 penjala manusia 22 Kerasukan Roh Jahat 23
harta terpendam 43 pohon ara 79 Perumpamaan tentang Berpuasa 28
induk ayam 110 ragi dalam adonan 43 Mengulangi Ajarannya 35
jala 43 ragi orang Farisi 58 Keringatnya Seperti Darah 123
janda dan hakim 94 raja mengadakan pesta Tanah Darah 127
jerami di mata orang lain 35 pernikahan 107 Pencambukan 129
lubang jarum 96 raja menghapus utang 64 ”Bunuh Dia di Tiang!” 132
BEBERAPA NUBUAT TENTANG MESIAS

PERISTIWA NUBUAT TERJADINYA BAB

Lahir di Betlehem Mikha 5:2 Lukas 2:1-6 5, 7, 67

Pergi ke Mesir dan kembali dari Mesir Hosea 11:1 Matius 2:13-15, 19, 20 8

Para ibu menangisi putra mereka saat

Herodes berupaya membunuh Yesus Yeremia 31:15 Matius 2:17, 18 8

Mengumumkan pembebasan
bagi tawanan Yesaya 61:1, 2 Lukas 4:17-21 21

Tinggal di Kapernaum, Galilea Yesaya 9:1, 2 Matius 4:13-17 22, 67

Menyembuhkan orang sakit Yesaya 53:4 Matius 8:16, 17 23

Tidak bertengkar di jalan Yesaya 42:1-4 Matius 12:16-21 33

Mengajar dengan perumpamaan Mazmur 78:2; Yesaya 6:9, 10 Matius 13:13-15, 34, 35 43

Masuk ke Yerusalem naik keledai Zakharia 9:9 Matius 21:1-9 102

Ditolak banyak orang Yesaya 6:10; 53:1 Yohanes 12:37, 38 104

Dikhianati teman dekat Mazmur 41:9 Yohanes 13:18, 21 117

Para muridnya tercerai-berai,

meninggalkan dia Zakharia 13:7 Matius 26:31, 54-56 118, 124

Dibenci tanpa alasan Mazmur 35:19; 69:4 Yohanes 15:24, 25 120

Para prajurit membagi-bagi bajunya Mazmur 22:18 Yohanes 19:23, 24 131

Kehausan di tiang siksaan Mazmur 22:15 Yohanes 19:28 132

Ditusuk setelah mati Zakharia 12:10 Yohanes 19:34, 37 133

Tulangnya tidak dipatahkan Mazmur 34:20 Yohanes 19:36 133

Untuk keterangan lebih lanjut, silakan buka www.jw.org/id atau hubungi Saksi-Saksi Yehuwa.