PROSESSUKSESIPEMILIHANKHALIFAHUTSMAN

Matakuliah:SejararahPeradabanIslam

DosenPengampu:MuspikaHendri,S.Pd.I.,M.A

Di
susunOlehKelompok5

1.AisyahMardianti

2.AnnisaFitriPauziah

3.NadiaLilhasanah

PROGRAMSTUDIPENDIDIKANBAHASAARAB FAKULTASILMUTARBI

1
 i
KATAPENGANTAR
AlhamdulillahdenganmmanjatkanpujisyukurkepadaAllahSWT
karnaataslimpahanrahmatdankarunianyalahkamidapatmenyelesaikan
danmenyusuntugasmakalahSejarahPeradabanIslam

Kamisebagaipenulistentulahsangatberharapbisamendapatkan
sarandankritikandaripembaca,karnakamimenyadaribahwamakalahini
sangatlahjauhdarikatasempurna.

Akhirkatakamiberharapsemogamakalahinidapatmemberikan
manfaattentangpengetahuanIslamdanGlobalisasi

Kampar,19November2020

Penyusun (kelompok5)

DAFTARISI
KATAPENGANTAR i
DAFTARISI ii
BABI 1
PENDAHULUAN 1
LatarBelakang 1
RumusanMasalah 2

TujuanPenulisan 2
BABII 3
PEMBAHASAN 3
RiwayatHidupusmanbinAffanra 3
UsmanbinAffanraMenjadiKhalifah 4
SistemPemerintahanUsmandalamBidangPolitik 5
SistemPemerintahanUsmanDalamBidangEkonomi 8
SistemPemerintahanUsmandalamBidangIlmuPengetahuan 9
SistemPemerintahanUsmandalamBidangAgama 9

MasaRuntuhnyaPemerintahanKhalifahUsman 10
BABIII 12
PENUTUP 12

DAFTARPUSTAKA 13
ii

3
 BABI

PENDAHULUAN
1.1 LatarBelakang
IslammerupakanagamayangdiwahyukankepadaNabiMuhammadSAW,
sehinggamembawabangsaArabdarimasaketerbelakangan,bodohdanlainnya
menjadibangsayangmajudanterkenalsampaisekarangini.Padamasa
perkembangannya,Islammengalamibeberapakalipergantiankhalifahuntuk
meneruskanperjuanganmenegakkanagamaAllah,meskipunadabeberapa tahapan-
tahapanpemerintahanyangada,Islammengalamikemajuandanjuga
mengalamikemunduran.AkantetapihalinitidakmenyurutkanIslam
berkembangdandianutolehbanyakmanusiadimukabumiini.SetelahNabi
wafatmakadakwahIslamiyahditeruskanolehKhulafaurrasyidin,yaitusahabatsahabatNabiyan
gdipandangbijaksana,dapatmempimpinjalannya
pemerintahandanmampumemberikanpengarahanterhadapdakwahIslam,
meneruskandakwahRasulullahuntukmenyebarkanagamaAllah.Diantara sahabat-
sahabatRasulullahyangdiangkatmenjadikhalifahada4orang,yaitu yangpertamaAbuBakarAs-
Sidiq,UmarbinKhattab,UtsmanbinAffan,danyang terakhiradalahAlibinAbiThalib.

SetelahsebelumnyatelahdibahasmengenahikhalifahAbuBakardanUmar
binKhattab,makakaliiniakandibahasmengenaikhalifahUtsmanbinAffan.
Padamasapemerintahanbeliau,bangsaArabberadapadaposisipermulaan
zamanperubahan.Haliniditandaidenganperputarandanpercepatan
pertumbuhanekonomidisebabkanalirankekayaannegeri-negeriIslamketanah
Arabseiringdengansemakinmeluasnyawilayahyangtersentuhsyiaragama.
PadamanajemenpemerintahannyaUtsmanmenempatkanbeberapaanggota
keluargadekatnyamendudukijabatanpublikstrategis.Halinimemicupenilaian
untukmenekankantelahterjadinyaprosesdanmotifnepotismedalamtindakan
Utsmantersebut.PadasisilainKhalifahdituduhsebagaikoruptordannepotis
dalamkasuspemberiandanakhumus(seperlimahartadarirampasanperang)
kepadaAbdullahBinSa’adBinAbuSarah,kepadaMirwanbinAlHakkam,dan
kepadaAlHaritsBinAlHakam.Denganbeberapakebijakanitulahsehingga
banyakkalanganyangmenilaikepemimpinankhalifahberbaunepotismeyang

1
 kemudianberkembangmelakukanlangkahkonspirasiuntukmenjatuhkan
khalifahUtsmanbinAffan,hinggaakhirnyasampaipadatahappembunuhan.

1.2RumusanMasalah
Adapunrumusanmasalahnyaadalah:

1.BagaimanaBiografiKhalifahUsmanBinAffan?

2.BagaimanaProsesSuksesiPemilihanKhalifahUsmanBinAffan?

3.BagaimanaPeradabanIslamPadaMasaKepemimpinanUsmanbinAffandi
BidangPolsosbuddik?

1.3 TujuanPenulisan
Adapunrumusanmasalahnyaadalah:

1.UntukmengetahuibiografiUsmanBinAffan

2.UntukmengetahuiprosespengangkatanUsmanBinAffan

3.UntukMengetahuiPeradabanIslamPadaMasaKekhalifahanUsmanbin Affan

BABII

PEMBAHASAN
2.1 RiwayatHidupusmanbinAffanra
UsmanbinAffanlahirpada571MasehidarigolonganBani
Umayyah,enamtahunsetelahperistiwapenyerangantentarabergajah,ayahnya
bernamaAffanbinAbuAshbinUmayyah,binAbdulSyambinAbdulManaf.
SedangkanibunyabernawaArwabintibintiAbdulMuthalib,binHasyimbin
AbdulManaf,beliauberasaldarikabilahUmayyahmasihbegiandarisuku Quraisy.

MasuknyaUsmankedalamIslamberaawaldarisebuahsuaradalam
mimpinyadibawahrindangpohonantaraMaandanAzzarqayangmenyarankan
agarbeliaukembalikeMekkahsebaborangyangbernamaMuhammadtelah
munculmembawaajaranbaruyangkelakmerubahduniasebagaiutusanTuhan.
SetelahterbangundarimimpinyabeliaubergegasbalikeMekkahdan
menanyakanmaknayangtersimpandarikejadianmimpinya.Kemudianbeliau

2
bertemudenganAbuBakardanmengajaknyauntukmengikutilangkahnyayang
lebihdahulumemelukIslam.Lalumenghadaplahkeduanyakepadarasulullah
untukmenyatakankeislamannya.Sungguhtakterbilangpengorbanannya
terhadapIslam,taakterbataspadahartanyasajayangselaludibelanjakandi
jalanAllah,nyawanyapunteramatseringterancamdenganbebagaipengucilan
danpenyiksaandarikerabatdanpemukaQuraisyketikamerekatahu keislamannya.

Selama pemerintahan Abu Bakardan Umarbin Khattab,

Ustmanmenjadipejabatyangamatdipercayayaitusebagaianggotadewaninti yang selalu
diminta pendapatnya tentang masalah-masalah
kenegaraan,misalnyamasalahpengangkatanUmarsebagaipenggantiAbu
Bakar.UstmanbinAffanmenjabatKhalifahpadausia70tahunhinggausia
82tahun,adalahKhalifahyangpalinglamamemerintahdibandingketigaKhalifah
lainnya.IamemerintahDuniaIslamselama12tahun(24-36H/644-656M).

Dalampemerintahannya,banyakkemajuanyangtelahdicapainya,disamping
tidaksedikitpulapolemikdankesannegatifyangterjadidiakhir
pemerintahannya.Secaradramatikbahkanmunculpendapatdanargumen
bahwaKhalifahUstmanmelakukanpenyimpanganterhadapajaranIslam,
sehinggaiadianggaptidaklayakmenyandanggelarKhalifahar-Rasyidin.Sebab
selamamenjadiKhalifah,iadiasumsikanbanyakmelakukannepotismedan
prilakumenyimpanglainnya.

2.2 UsmanbinAffanraMenjadiKhalifah
PadazamankekhalifahanUmarbinKhattab,tepatnyaketikabeliausakit
dibentuklahdewanmusyawarahyangterdiridariAlibinAbiThalib,Ustmanbin
Affan,Sa’adbinAbiWaqas,ThalhabinUbaidillah,ZubairbinAwwamdanAbdur
RahmanbinAuf.SalahseorangputraUmar,Abdullahditambahkanpadakomisi
diatastetapihanyapunyahakpilihdantidakberhakdipilih.Dewantersebut
dikenaldengansebutanAhlulHalliwalAqdidengantugaspokokmenentukan
siapayanglayakmenjadipenerusKhalifahUmarbinKhattabdalammemerintah
umatIslam.SuksesipemilihanKhalifahinidimaksudkanuntukmenyatukan
kembalikesatuanumatIslamyangpadasaatitumenunjukkanadanyaindikasi
disintegrasi.Sahabat-sahabatyangtergabungdalamdewan,posisinyaseimbang

3
tidakadayanglebihmenonjolsehinggacukupsulituntukmenetapkansalah
seorangdarimerekasebagaipenggantiUmar.Tidaklahheranbiladalamsidang
terjaditarikulurpendapatyangsangatalot,walaupadaakhirnya,mereka
memutuskanUstmanbinAffansebagaiKhalifahsetelahUmarbinKhattab.
DiantarakelimacalonhanyaTholhahyangsedangtidakberadadiMadinah
ketikaterjadipemilihan.AbdurahmanIbnAufmengambilinisiatifuntuk
menyelenggarakanmusyawarahpemilihanKhalifahpenggantiUmar.Iameminta
pendapatmasing-masingnominasi.Saatitu,ZubairdanAlimendukungUstman.
SedangkanUstmansendirimendukungAli,tetapiAlimenyatakandukungannya
terhadapUstman.KemudianAbdurahmanbinAufmengumpulkanpendapatpendapatsahabat
besarlainnya.Akhirnyasuaramayoritasmenghendakidan
mendukungUstman.LaluiadinyatakanresmisebagaiKhalifahmelaluisumpah,
danbaiatseluruhumatIslam.PemilihanituberlangsungpadabulanDzulHijjah
tahun23Hatau644MdandilantikpadaawalMuharram24Hatau644M.

KetikaTholhahkembalikeMadinah,Ustmanmemintanyamendudukijabatannya,
tetapiTholhahmenolaknyaserayamenyampaikanbaiatnya.Demikianproses
pemilihanKhalifahUstmanbinAffanberdasarkansuaramayoritas.Dalam
sejarahnyakemudian,tarikulurperbedaanpendapattersebutmengandung
banyakinterpretasi.Misalnya,dikatakanbahwadalampemilihanKhalifah
Ustmanditemuibeberapakecurangan,dansebenarnyayangpantasmenduduki
kursiKhalifahsetelahUmaradalahAlibinAbiThalib.KeberhasilanUstmanbin
AffanmenjadiKhalifahditentukanolehperanlimatokohyaituUmarbinKhattab,
AbdurRahmanbinAuf,Sa’adbinAbiWaqas,ThalhahbinUbaidillah,danZubair
binAwwam.MerekainimasukIslamsecarakolektifataspengaruhAbuBakaras
-Shiddiq.Dengandemikian,biladewanitudipetakandapatditemukandua
kekuatanyangbersaing,yaituporosAbuBakardanUmaryangproUstman denganporosAli.

2.3 SistemPemerintahanUsmandalamBidangPolitik
1.PolitikDalamNegeri
LembagapemerintahandalamnegeripadamasaUtsmanbinAffanterbagi
menjadiberbagaibagian,antaralain:
a.Pembantu(Wazir/Muawwin).Wazir/Muawwinadalahpembantuyang
diangkatolehkhalifahagarmembantutugas-tugassertatanggung
jawabkekhalifahanIslam.TugasdariWazir/Muawwininiadalah

4
 membantukhalifahdalambidangpemerintahan(MuawwinTanfidz)
danmembantukhalifahdalambidangadministrasi(MuawwinTafwidz).
Wazir/MuawwinpadamasakhalifahUtsmanbinAffanadalahMarwan
binHakam.Bukanhanyamenjadipembantusaja,MarwanbinHakam
jugamenjadisektretarisnegara(Murad,2007:110-119).
b.Pemerintahandaerah/gubernur.AwalpemerintahankhalifahUtsman
binAffanparapemimpindaerahyangtelahdiangkatolehUmarbin
KhattabtelahmenyebarkeberbagaidankotaIslam.UtsmanbinAffan
menetapkankekuasaanparagubernursebelumnyayangsudah
diangkatolehUmarbinKhattab.Masaparagubernuriniuntuk
memerintahlagiyaituselamasatutahunpenuh.Kebijakaniniadalah
kebijkandariUmarbinKhattabyangmenyuruhuntukmenetapkan
pemimpindaerahmasaUmarbinKhattabselamasatutahun(Syalabi, 2013:336-
338).

c.Hukum.PentingnyamasakhalifahUtsmanbinAffandalambidang
hukumterlihatdalamduahalyangmendasar,antaralain:
a) Menjagateks-tekspadamasaNabiMuhammaddalambidang
hukum,terikatdenganapayangadadidalamteks,mengikutidan
mentaatiteksyangada.
b) Meletakkansistemhukumbaruuntukmemperkuatpondasi
negaraIslamyangsemakinluasdanmenghadapihal-halyangbaru
yangtambahberanekaragam.
Hakim-hakimpadamasakhalifahUtsmanbinAffanantaralain.
1)ZaidbinTsabityangbertugasdiMadinah.
2)AbuAd-DardabertugasdiDamaskus.
3)Ka’abbinSurbertugasdiBashrah.
4)SyuraihdiKufah.
5)Ya’labinUmayyahdiYaman.
6)TsumamahdiSana’a.
7)UtsmanbinQaisbinAbilAshdiMesir
d.BaitulMal(keuangan).BaitulMaladalahtempatyangmengatur
masalahkeuangan.BentukperanBaitulMalinimengurusisemua
masalahkeuangannegara.TugasBaitulMalmulaidarimembayargaji

5
 parakhalifah,gajiparapemimpindaerah(gubernur),gajiparatentara,
dangajiparapegawaiyangbekerjadipusatpemerintahan.BaitulMal
jugamengatursemuamasalahpajak,danmasalah-masalahsarana
danprasarana.Pemasukanyangdiambildarihasilrampasanperang,
pajakdanpengeluaranyangdikeluarkanuntukdanahaji,danaperang
semuayangmengurusnyadanmengaturnyaadalahBaitulMalatasizin
khalifahUtsmanbinAffan
e.Militer.UtsmanbinAffanmemilihtokoh-tokohyangmampumemimpin
kekuatanIslamsepertial-Walid,AbuMusaal-
Asy’ari,danSaidbinalAsh.Tokohmilitertersebutsangatberjasadalam menumpas
pemberontakanyangterjadisetelahpemerintahanUmarKeseriusan
UtsmanbinAffandalambidangmilitermenunjukkanBagaimana
kekuatanIslampadawaktuitu.KemajuanpemerintahanIslampada
masaUtsmanbinAffanselamatahunjugadikarenakanmampu
menjagakedaulatandidaerahkekuasannya.Kemajuanmiliterpada
waktuitumembawapemerintahanIslamdibawahkepemimpinan
UtsmanbinAffankepuncakkejayaan.
f.MajelisSyuro.MajelisSyuroadalahorang-orangyangmewakili
kaum muslimindalam menyampaikanpendapatsebagaibahan
pertimbangankhalifah.Orangnonmuslimjugadiperbolehkanmenjadi
anggotamajelissyurountukmenyampaikanpengaduantentang
kedzalimanparapenguasaataupenyimpangandalampelaksanaanhukum
Islam.majelissyurodibagimenjaditiga,yaitu;dewanpenasehat,dewan
penasehatumum,dandewanpenasehattinggidanumum.
2.PolitikLuarNegeri
UtsmanbinAffanmelaksanakanpolitikekspansiuntukmenaklukkandaerah
-daerahseperti;Azerbaijan,Ar-Ray,Alexandria,Tunisia,Tabaristan,dan
Cyprusadalahwilayahyangsangatkayaakansumberdayaalamnya,dan
hasilbumiyangsangatmelimpah.WilayahyangditaklukkanIslampada
masakhalifahUtsmanbinAffanbukanhanyaketujuhwilayahtersebut. Masihadawilayah-
wilayahyangmenjaditaklukkanIslamdiantaranya: Armenia,Tripoli,An-
Nubah,Kufah,Fars,danKerman.Padamasa
pemerintahankhalifahUtsmanbinAffanwilayahtakklukanIslamsemakin
bertambahluasdansemakinbertambahbanyak.

6
2.4 SistemPemerintahanUsmanDalamBidangEkonomi
PadamasakhalifahUtsmanbinAffandalambidangekonomiterbuktisangat
berkembangdenganmajudanpesat.UtsmanbinAffanmenggunakan
prinsipprinsippolitikekonomiyangdijalankandipemerintahannya,prinsipprinsiptersebutseb
agaiberikut.
a.MenerapkanpolitikekonomisecaraIslam.
b.TidakberbuatZhalimterhadaprakyatdalammenetapkancukaiataupajak.
c.Menetapkankewajibanhartaataskaummusliminuntukdiserahkan kepadaBaitulMal.
d.Memberikanhak-hakkaummuslimindariBaitulMal.
e.Menetapkankewajibanhartakepadakaum kafirdzamimiuntuk
diserahkankepadaBaitulMaldanmemberikanhak-hakmerekaserta
tidakmenzhalimimereka.

f.Parapegawaicukaiwajibmenjagaamanatdanmemenuhijanji.
g.Mengawasipenyimpangan-penyimpangandalamhartabendayangdapat
menghilangkankesempurnaannikmatumatsecaraumum
EksistensiUtsmanbinAffanuntuknegaraataupemerintahanadanya
pemasukandanpengeluarandalam bidangekonomiPemasukandan
pengeluarantersebut,antaralain.
1)PemasukanKeuangan
a)Zakat
b)HartaRampasanPerang(Ghanimah)
c)HartaJizyah
d)HartaKharaj(PajakBumi)
e)Usyur(Sepersepuluhdaribarangdagangan)
2)PengeluaranKeuangan
Berikutiniadalahpengeluarankeuangannya
a)GajiParaWalikotadariKasBaitulMal
b)GajiParaTentaradariKasBaitulMal
c)KasUmumuntukHajidariBaitulMal
d)DanaPerluasanMasjidilHaramdariBaitulMal
e)DanaPembuatanArmadaLautPertamaKali
f)DanaPengalihanPantaidariSyuaibahkeJeddah
g)DanaPengeboranSumurdariBaitulMal

7
 h)DanauntukParaMuadzindariBaitulMal
i)DanauntukTujuan-tujuanMuliaIslam

2.5 SistemPemerintahanUsmandalamBidangIlmuPengetahuan
PerubahankebijakanyangdilakukankhalifahUsmanpadamasainiyang
terkaitdenganpendidikanadalahyaitu:
A.TugasmendidikdanmnegajarumatpadamasakhalifahUsmanbinAffan
diserahkankpadaumatitusendiri,artinyapemerintahtidakmengangkat guru-
guru,dengandemikianpaarapendidiksendirimelaksanakantugasnya
hanyadenganmengharapkankeridhoanAllah

B.Parasahabat-sahabatseniordiberikankeleluasaanuntukmenigglkan
Madinahdanmenetapdidaerah-daerahyangmerekainginkan.

Denganadanyaduakebijakanini,memeberikanpengaruhyang
cukupbesardalamperkembanganpendidikanIslam.Parasahabatbisamemillih
teampatyangmerrekinginkanuntukmemberikanpendidikankepada
masyarakat,sehinggapusatpendidikanmulaitersebarkedaerah-daerahlain
danmobilisasipenuntuilmuttidakhanyaterfokuskeMadinah.

SistemPemerintahanUsmandalamBidangAgama
1.Mengerjakanshalat.Padatahun29H/650MUtsmanbinAffan
mengerjakanshalatempatrakaatdiMinasecaraberjamaah.Shalatyang
dilaksanakanolehUtsmanbinAffaninimembawakebinggungan
terhadapparasahabatnya,ketikasemuaorangmengerjakanshalat
berjamaahsebanyakduarakaat,makaUtsmanbinAffanmengerjakan
shalatsebanyakempatrakaat.KebijakanyangdiambilkhalifahUtsman
binAffandenganmengerjakanshalatempatrakaatpenuhdiMinadan
ArafahmerupakanbentukkasihsayangnyaterhadapumatIslam
2.IbadahHaji.KhalifahUtsmanbinAffanadalahsalahsatuorangyang
mengertitetanghukum-hukumibadahhaji.UtsmanbinAffanjuga
melarangumatnyauntukberibadahhajijikauntuktidaksesuaihukumhukumhaji.
3.PembangunanMasjid MasjidilHaram
MasjidNabawi
MasjidQuba

8
 4.PembukuanAl-qur’an.PenyusunankitabsuciAl-qur’anadalahsuatuhasil
daripemerintahankhalifahUtsmanbinAffan.Tujuanpenyusunankitab suciAl-
qur’aniniuntukmengakhiriperbedaan-perbedaanseriusdalam
bacaanAlqur’an.UtsmanbinAffanmenginginkansalingbersatunyaumat
Islamdalamsatubacaan.
5.PenyebaranAgamaIslam.PenyebaranagamaIslampadamasa khalifah
UtsmanbinAffansalahsatunyadilakukandengancaraekspedisi-ekpedisi
kewilayahyangmenjadijajahanIslam.Ekspedisiyangdilakukanbukan
hanyauntukmenaklukandaerahsaja,tetapijugauntukmnyebarkan agamaIslam.

2.6 MasaRuntuhnyaPemerintahanKhalifahUsman
Setelahmelewatisaat-saatyanggemilang,padaparuhterakhirmasa
kekuasaannya,KhalifahUtsmanmenghadapiberbagaipemberontakandan
pembangkangandidalamnegeriyangdilakukanolehorang-orangyangkecewa
terhadaptabiatkhalifahdanbeberapakebijaksanaanpemerintahaannya.Akan
tetapi,sebenarnyakekacauanitusudahdimulaisejakpertamatokohiniterpilih
menjadikhalifah.Namun,dalambanyakhalkurangmenguntungkan,karena
UtsmanterlaluterikatdengankepentingankepentinganorangMekah,khususnya
kaumQuraisydarikalanganBaniUmayyah.KemenanganUtsmansekaligus
adalahsuatukesempatanyangbaikbagisanaksaudaranyadarikeluargabesar
BaniUmayyah.Olehkarenaitu,Utsmanberadadalampengaruhdominasiseperti
itumakasatupersatukedudukantinggikekhalifahandidudukiolehanggotaanggotakeluargaitu.
RasatidakpuasterhadapKhalifahUtsmansemakinbesardanmenyeluruh.Di
KufahdanBasrah,yangdikuasaiolehThalhahdanZubair,rakyatbangkit
menentangGubernuryangdiangkatolehkhalifah.Hasutanyanglebihkeras
terjadidiMesir,selainketidaksetiaanrakyatterhadapAbdullahbinSa’ad,
saudaraankatkhalifah,sebagaipenggantigubernur‘AmrbinAshjugakarena
konfilsoalpembagianghanimah.Pemberontakanberhasilmengusirgubernur
yangdiangkatkhalifah,lalumerekayangterdiridari600orangMesirituberarakarakanmenujuke
Madinah.ParapemberontakdariBasrahdanKufahbertemu
danmenggabungkandiridengankelompokMesir.Wakil-wakilmerekamenuntut
khalifahuntukmendengarkankeluhanmereka.Khalifahmeurutikemauan
merekadenganmengangkatMuhammadbinAbuBakarsebagaigubernurdi
Mesir.Merekamerasapuasataskebijaksanaankhalifahtersebutdanpulangke negerimasing-

9
 masing.Akantetapiditengahjalanparapemberontak
menemukansuratyangdibawaolehutusankhusuyangmenerangkanbahwa
parawakilituharusdibunuhsetelahsampaikeMesir.Menurutmerekasuratitu
ditulisolehMarwanbinHakam,seketariskhalifah,sehinggamerekameminta
Marwandiserahkankepadapemberontak.Tuntutanitutidakdipenuhioleh
khalifah.SedangkanAlibinAbiThalibinginmenyelsaikanpersoalantersebut
denganjalandamai,tetapimerekatidakdapatmenerimanya.Mereka
mengepungrumahkhalifah,danmembunuhnyaketikaKhalifahUtsmansedang
membacaAlquran,padatahun35H/17juni656M.Akantetapi,menurutLewis,
pusatoposisisebenarnyaadalahdiMadinahsendiri.DisiniThalhah,Zubair,dan
‘Amrmembuatperlawananrahasiamelawankhalifah,denganmemanfaatkan
parapemberontakyangdatangkeMadinahuntukmelampiaskanrasa
dendamnyayangmeluap-luapitu.

BABIII

PENUTUP
3.1KESIMPULAN

PadamasaKhalifahUtsmanbinAffanPembai’atandirinyadilakukanmelalui
pemilihansalahsatudiantara6orangAhluSyuroyaituAlibinabithalib,Utsmanbin
affan,Sa’atbinabiWaqosh,AbdurrahmanbinAuf,ZubairbinAwwandanTholhah
binUbaidillah,merupakankejadianpertamadalamsejarahkekhalifahanumatIslam.
KhalifahAbuBakarr.a.di¬bai’atlangsungolehkaummuslimin.KhalifahUmarbin
Kha¬ttabr.a.ditetapkanberdasarkanwasiyatKahlifahAbuBakarr.a.Utsmanbin
Affanadalahkhalifahke3setelahUmarbinKhattab.Saatdiamenjadikhalifah
usianya70tahundandiamenjadikhalifahselama12tahun.Prestasiyangdicapai
padamasainiadalahkodifikasiMushafAl-Qur’an,pembentukanangkatanlaut,dan
peluasanwilayah.GayakepemimpinanyaUtsmanbinaffandikenalsebagaiseorang

10
pemimpinyangfamilier.Namungayakepimimpinanyangfamilierberdampakkurang
baik,yaitumunculnyanepotisme.

DAFTARPUSTAKA
Al-akad,Abbas.1979.KedermawananKhalifahUsman.Jakarta:BulanBintang

Rahmat,Baitin.2014.TarikhIslam.Pekanbaru:CV.PustakaMafatih

Ali,K.1991.TarikhPramodern.Jakarta:RajagrafindoPersada

Murodi,Ali.IslamDiKawasanKebudayaanArab

Dalpen,Mhd.2007.PolaPendidikanIslamPadaMasaKhulafaurRasyidin ,dalam
Nizar,Syamsul.SejarahPendidikanIslam,Jakarta:PrenadamediaGroup

Hasan,Ibrahim Hasan.1989.SejarahdanKebudayaanIslam.Yogyakarta:Kota Kembang

Syalabi,A.1997.SejarahdanKebudayaanIslamI.Jakarta:Al-HusnaZikra

Mahmudunnasir,Islam.KonsepdanSejarahnya

11