GENTA MULIA ISSN: 2301-6671

Volume XII No.1, Januari 2021

Page : 234-244

NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM NOVEL

“SI ANAK BADAI” KARYA TERE LIYE
1
Lili Tansliova, 2 Cici Hazana, 3 Fhety Wulandari Lubis

1
Universitas Simalungun, Pematagsiantar / Indonesia Email : lilitansliova@gmail.com
2
Universitas Simalungun, Pematagsiantar / Indonesia
3
STKIP Budidaya Binjai, Binjai / Indonesia.

Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Nilai Pendidikan Karakter Dalam Novel “Si Anak Badai”
Karya Tere Liye. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode analisis deskriptif. Metode yang
dipakai dalam pengumpulan data adalah metode penelian perpustakaan (Library researce). Instrumen pengumpulan
data dilakukan dengan mencatat seluruh informasi yang ada hubungannya dengan masalah yang diteliti di
perpustakaan. Juga dengan mengumpulkan data online dan membaca buku-buku yang berkaitan dengan nilai
pendidikan karakter serta berkaitan dengan dengan sastra. Hasil yang ditemukan setelah melakukan penelitian
terhadap novel tersebut yaitu terdapat nilai pendidikan karakter antara lain : religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja
keras, kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi,
bersahabat/komunikatif, cinta damai, gemar membaca, peduli lingkungan, peduli sosial, dan tanggung jawab.

Kata kunci : Nilai Pendidikan Karakter – Novel Si Anak Badai – Tere Liye.

PENDAHULUAN pendidikan karakter adalah novel, karena dalam

Karya sastra merupakan hasil karya seni
manusia yang memberikan nuansa keindahan
bagi manusia. Karya sastra adalah penyampaian
ide-ide, gagasan, dan pesan para sastrawan
tentang kehidupan. Banyak hal yang dapat
menambahkan pengetahuan dan pengalaman
hidup manusia melalui karya sastra.
Dunia sastra adalah dunia yang penuh
dengan keindahan, di dalamnya tidak hanya
menyajikan kesenangan tetapi juga harus
memberikan manfaat serta memberikan
pelajaran yang berharga yang mungkin dapat
menjadi pegangan hidup bagi pembacanya.
Dalam sastra terkandung konsep dasar estetika
yang menunjukkan sifat-sifat kreatif yang
mampu menentukan manusia pada nilai-nilai
yang dapat membantu menentukan hakikat
kemanusiaan yang berkepribadian.
Salah satu bentuk karya sastra yang di
dalamnya banyak terkandung nilai-nilai
sebuah novel banyak disampaikan berbagai
peristiwa yang dialami oleh tokoh yang
mencerminkan kehidupan masyarakat. Novel
juga dapat mengemukakan sesuatu secara bebas,
menyajikan sesuatu lebih banyak, melibatkan
permasalahan yang kompleks, sehingga melalui
karya sastra seperti novel, pembaca dapat
menelaah kehidupan terutama yang berkaitan
dengan nilai pendidikan karakter.
Novel berasal dari bahasa Italia, yaitu
novella yang berarti “sebuah barang baru yang
kecil,” dalam perkembangannya, novel diartikan
sebagai sebuah karya sastra dalam bentuk prosa.
Novel adalah prosa rekaan yang panjang, yang
menyuguhkan tokoh-tokoh dan menampilkan
serangkaian peristiwa dan latar secara tersusun.
Cerita rekaan melukiskan puncak-puncak
peristiwa kehidupan seseorang, mengenai
kejadian-kejadian yang luar biasa dalam
kehidupannya, secara melompat-lompat dan
berpindah-pindah.

234
GENTA MULIA
Volume XII No.1, Januari 2021
Page : 234-244
Membaca karya sastra, khususnya novel
secara tidak langsung juga belajar tentang nilai-
nilai pendidikan karakter, nilai sosia, budaya,
dan moral. Salah satu novel yang menarik untuk
dikaji nilai pendidikan karakternya adalah novel
“Si Anak Badai” Karya Tere Liye. Si Anak
Badai merupakan novel terbaru yang ditulis Tere
Liye yang berlatar belakang tentang perjuangan
dan keberanian. Empat orang anak laki-laki
kelas 6 SD yang terdiri atas Zaenal, Ode,
Awang, dan Malim yang menamai
perkumpulannya ‘Geng Si Anak Badai’, mereka
yang tumbuh ditemani suara aliran sungai, riak
permukaan muara, dan deru ombak lautan.
Mereka hidup di atas air yaitu di kampung
Manowa. Namun, suatu hari, nanti kampung
mereka yang indah mengalami ancaman dan
bahaya besar. Berkat perjuangan dan kegigihan
penduduk kampung Manowa, khususnya Geng
Si anak Badai yang penuh tekad dan keberanian
mempertahankan kampug halaman yang menjadi
milik mereka, gangguan bisa diatasi. Mereka
pantang menyerah, ketika kegagalan menyapa,
mereka terus bangkit, bangkit dan mencoba lagi.
Semangat mereka begitu menggebu, hari-hari
penuh keceriaan dan petualangan seru.
Tujuan penelitian ini adalah untuk
mengetahui nilai-nilai pendidikan karakter apa
saja yang terdapat dalam novel “Si Anak Badai”
Karya Tere Liye.
Adapun manfaat dari penelitian ini
adalah:
1. Hasil analisis novel “Si Anak Badai”
Karya Tere Liye diharapkan dapat
menambah dan memperluas
pengetahuan atau wawasan penulis serta
pembaca lainnya tentang masalah sastra.
2. Sebagai bahan masukan untuk peneliti
selanjutnya khususnya mahasiswa dalam
Program Studi Pendikan Bahasa dan
Sastra Indonesia.
TINJAUAN PUSTAKA
ISSN: 2301-6671
1. Hakikat Sastra
Sastra memberikan wawasan yang
umum tentang masalah manusiawi, sosial,
maupun intelektual, dengan cara yang khas.
Juanda ( 2014: 190) mengatakan bahwa “sastra
merupakan warisan budaya bangsa Indonesia
yang secara turun temurun dilestarikan kepada
generasi bangsa Indonesia dan diakui sebagai
wahana pendidikan moral dan karakter.”
2. Hakikat Novel
Novel berasal dari bahasa Italia novella
yang secara harfiah “sebuah barang baru yang
kecil”, dan kemudian diartikan sebagai “cerita
pendek dalam bentuk prosa’. Novel adalah karya
sastra yang mengisahkan problematika
kehidupan seseorang atau beberapa orang tokoh
secara utuh. Kisah novel berawal dari
kemunculan suatu persoalan yang dialami tokoh
hingga tahap penyelesaiannya.
Nurgiyantoro dalam (Yanti, 2015 : 3)
menyatakan bahwa “Novel sebagai sebuah karya
fiksi menawarkan sebuah dunia yang berisi
model kehidupan yang diidealkan, dunia
imajinatif yang dibangun melalui berbagai unsur
intrinsiknya seperti peritiwa, plot, tokoh dan
penokohan, latar, sudut pandang yang
kesemuanya bersifat imajinatif walaupun semua
yang direalisasikan pengarang sengaja
dianalogikan dengan dunia nyata tampak benar
terjadi.”
3. Karakteristik Novel
Dalam novel terdapat beberapa
karakteristik. Suwardi Endraswara (2015: 172)
berpendapat bahwa “karakteristik novel terbagi
menjadi dua yaitu: idealisme abstrak,
romantisme keputusasaan.”
4. Ciri-ciri Novel
Sebagai salah satu karya sastra, novel
memiliki ciri khas tersendiri bila dibandingkan
dengan karya sastra lain. Nursito (2015 : 168)
235
GENTA MULIA
Volume XII No.1, Januari 2021
Page : 234-244
menyatakan bahwa ciri-ciri novel sebagai
berikut:
1. Jumlah kata novel jumlah katanya
mencapai 355.000 .
2. Jumlah halaman, novel mencapai maksimal
100 halaman kuarto.
3. Jumlah waktu, waktu rata-rata yang
digunakan untuk membaca novel paling
diperlukan sekitar 2 jam (120 menit).
4. Novel bergantung pada perilaku dan
mungkin lebih dari satu pelaku.
5. Novel menyajikan lebih dari satu impresi.
6. Novel menyajikan lebih dari satu efek.
7. Novel menyajikan lebih dari satu emosi.
8. Novel memiliki skala yang lebih luas.
9. Seleksi pada novel lebih luas.
10. Kelajuan dalam novel lebih lambat.
11. Dalam novel unsur-unsur kepadatan dan
intensitas tidak begitu diutamakan.
5. Unsur-unsur novel
Dalam setiap karya sastra pasti mempunyai
unsur-unsur pendukung karya sastra tersebut.
Ada dua unsur dalam karya sastra, baik unsur
dari dalam (unsur intrinsik) maupun unsur dari
luar (unsur ekstrinsik).
a. Unsur Intrinsik
Unsur Intrinsik dalam sebuah novel adalah unsur
yang secara langsung dapat membangun dan
mengembangkan sebuah cerita. Hasniyati (2018
: 4) mengatakan bahwa “Novel dan cerpen
merupakan karya sastra fiksi mempunyai
persamaan keduanya yang dibangun oleh unsur
intrinsik dan ekstrinsik”. Adapun unsur Intrinsik
sebuah karya sastra adalah a) tokoh atau
penokohan, b) alur, c) latar, d) amanat, e) sudut
pandang, dan f) gaya bahasa.
b. Unsur Ekstrinsik
Unsur ekstrinsik adalah unsur yang berada di
luar karya sastra atau cerita, namun turut
menentukan bentuk danisi suatu karya atau
cerita.
ISSN: 2301-6671
Adapun unsur-unsur ekstrinsik menurut
Aminuddin (2014: 85) adalah:
1. Nilai Agama
Nilai agama adalah nilai-nilai dalam cerita
yang berkaitan dengan aturan atau ajaran
yang bersumber dari agama tertentu.
2. Nilai Budaya
Nilai budaya adalah nilai-nilai yang
berkenaan dengan kebiasaan atau tradisi
adat-istiadat yang berlaku pada suatu
daerah.
3. Nilai Sosial
Nilai sosial adalah nilai-nilai yang
berkenaan dengan tata pergaulan atau
antara individu dalam masyarakat.
4. Nilai Moral
Nilai moral adalah nilai-nilai dalam cerita
yang berkaitan dengan akhlak atau etika.
Nilai moral dalam cerita bisa jadi nilai
moral yang baik, bisa pula nilai moral yang
buruk atau jelek. Nilai moral dapat
dihbungkan dengan nilai pendidikan
karakter. Karena karakter seseorang dapat
menentukan moral setiap individu.
6.Hakikat Nilai
Nilai adalah sesuatu yang berharga,
bermutu, menunjukkan kualitas, dan berguna
bagi manusia. Taniredja (2015: 74-75)
mengemukakan bahwa “nilai dapat diartikan
sebagai pemberian harga terhadap sesuatu yang
ada di dalamnya dan kemudian dijadikan sebagai
jati diri dari sesuatu tersebut.”
Jenis-jenis nilai menurut Prof. Dr.
Notonagoro (2014: 74) adalah sebagai berikut:
1. Nilai material
Nilai material adalah nilai yang meliputi
berbagai konsepsi mengenai segala sesuatu
yang berguna bagi jasmani manusia.
2. Nilai vital
Nilai vital adalah nilai yang meliputi
berbagai konsepsi yang berkaitan dengan
236
GENTA MULIA
Volume XII No.1, Januari 2021
Page : 234-244
segala sesuatu yang berguna bagi manusia
dalam melaksanakan berbagai aktivitas.
3. Nilai kerohanian
Nilai kerohanian adalah nilai yang meliputi
berbagai konsepsi yang berkaitan dengan
segala sesuatu yang berhubungan dengan
kebutuhan rohani manusia.
7. Hakikat Nilai Pendidikan Karakter
Menurut Halomoan dan Luthfi Maulana
Nasution dalam Lili Tansliova (2018 : 2) bahwa
nilai pendidikan karakter adalah usaha sadar
dalam menanamkan nilai-nilai perilaku yang
meliputi aspek pengetahuan, kesadaran atau
kemauan, dan tindakan untuk melaksanakan
nilai-nilai, baik terhadap Tuhan Yang Maha Esa,
diri sendiri, sesama, dan lingkungan maupun
kebangsaan.
Pendidikan karakter akan berhasil jika
dilakukan secara simultan mulai dari dalam diri
sendiri, keluarga, masyarakat, bangsa dan
semesta. Hal ini dikarenakan manusia hidup
dalam ligkungan sosial dan budaya tertentu.
Maka pengembangan karakter individu
seseorang hanya dapat dilakukan dalam
lingkungan sosial dan budaya yang
bersangkutan, bukan dengan cara
mengisolasinya.
Pusat Kurikulum Nasional, sebagaimana
dikutip Muhammad Ismail dalam Samrin (2016 :
131) mengidentifikasi 18 butir nilai untuk
pendidikan karakter, yaitu : 1) religius, 2) jujur,
3) toleransi, 4) disiplin, 5) kerja keras, 6) kreatif,
7) mandiri, 8) demokratis, 9) rasa ingin tahu, 10)
semangat kebangsaan, 11) cinta tanah air, 12)
menghargai prestasi, 13)
bersahabat/komunikatif, 14) cinta damai, 15)
gemar membaca, 16) peduli lingkungan, 17)
peduli sosial, dan 18) tanggung jawab.
METODE PENELITIAN
ISSN: 2301-6671
Metode penelitian yang digunakan
dalam penelitian ini adalah metode deskriptif
yaitu metode yang berupaya menggambarkan
atau melukiskan keadaan subjek atau objek
penelitian pada saat sekarang berdasarkan fakta
yang tampak atau sebagaimana adanya. Teknik
pengumpulan data merupakan cara yang
digunakan peneliti untuk mengumpulkan data-
data yang berhubungan dengan masalah yang
diteliti. Teknik pengumpulan data yang
digunakan dalam penelitian adalah teknik
pustaka.
Teknik analisis data dalam penelitian ini
adalah teknik analisis konteks terhadap objek
yang akan diteliti. Teknik ini dilakukan dengan
mengukiti langkah-langkah untuk memberikan
penganalisisan yang sudah ditetapkan peneliti
sebagai berikut :
1. Membaca novel “Si Anak Badai” karya
Tere Liye secara berulang-ulang
2. Menganalisis nilai-nilai pendidikan karakter
dalam novel “Si Anak Badai” karya Tere
Liye.
3. Membuat hasil penelitian.
4. Membuat kesimpulan dan saran.
5. Membuat sinopsis novel “Si Anak Badai”
karya Si anak Badai.
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Sesuaidengantujuanpenelitian, maka
data yang dibahasdalampenelitianiniadalah data
yang berkenaandengannilaiPendidikan Karakter
yang terdiridari Religius, Jujur, Toleransi,
Disiplin, Kerja Keras, Kreatif, Mandiri,
Demokratis, Rasa ingin tahu, Semangat
Kebangsaan, Cinta Tanah Air, Menghargai
Prestasi, Komunikatif, Cinta damai, Gemar
Membaca, Peduli Lingkungan, Peduli Sosial,
dan Tanggung Jawabdalam novel Si
AnakBadaiKaryaTereLiye.
a. Religius
237
GENTA MULIA
Volume XII No.1, Januari 2021
Page : 234-244
Religius adalah sikap dan perilaku yang
patuh dalam melaksanakan ajaran agama yang
dianutnya, toleran terhdap pelaksanaan ibadah
dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain.
Contoh:
1. Besoknya kepalaku terasa enteng. Tidak
tersisa pusing kemarin. Habis shalat
Subuh di Masjid aku bisa berlari-lari
meniti jalan papan ulin, meninggalkan
Fatah dan teman yang lain. (hal. 27)
Dari kutipan di atas menggambarkan
bahwa Zaenal percaya bahwa dengan
menjalankan Sholat, sakit kepalanya akan
sembuh. Karena Allah yang memberikan sakit
maka Allah juga yang akan memberikan
kesembuhan.
Contoh:
2. Seperti biasa, selepas maghrib kami
mengaji di rumah Guru Rudi, tidak jauh
dari jembatan menuju Masjid. Yang
tidak biasa, setelah anak-anak menyetor
bacaan, Ode mendadak angkat telunjuk,
hendak bertanya. Ada yang hendak kau
sampaikan, Ode ? Gutu Rudi menatapnya.
(hal. 54)
Dari kutipan di atas menggambarkan bahwa
selepas magrib mereka selalu pergi mengaji di
rumah guru Rudi.
Contoh:
3. Anak-anak bergegas membereskan
peralatan mengaji. “Za...” “Ya Pak Guru”
sigap aku menjawab. Kau yang adzan
Isya. Bergegas sana ke Masjid, sudah
hampir masuk waktunya. Aku
mengangguk. (hal. 59)
Dari kutipan di atas menggambarkan
Zaenal taat dalam beragama, hal ini ditunjukkan
pada Zaenal yang akan bergegas ke Masjid
untuk mengumandangkan adzan agar
ISSN: 2301-6671
masyarakat lain tau bahwa jam sudah memasuki
untuk sholat Isya.
b. Jujur
Jujur adalah perilaku yang didasarkan
pada upaya menjadikan diriya sebagai orang
yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan dan
tindakan.
Contoh:
4. Saya tidak usah memperkenalkan diri lagi.
Kalian sudah tahu semua, utusan Gubernur
memulai pidatonya. Saya sudah
berkeliling dengan kepala kampung.
Kalau boleh jujur, kampung ini tidak
layak dihuni. (hal. 148)
Dari kutipan di atas menggambarkan
Pak Gubernur jujur bahwa kampung mereka
tidak layak dihuni karena ia sudah berkeliling
kampung untuk melihat keadaan kampung
mereka.
c. Toleransi
Toleransi adalah sikap dan tindakan
yang menghargai perbedaan agama, suku, etnis,
pendapat, sikap dan tindakan orang lain yang
berbeda dengan dirinya.
Contoh:
5. Thiyah mengangkat tangan seperti biasa,
dia selalu semangat menjawab, “sebab saat
itu manusia baru bisa membuat kapal.
Belum bisa membuat pesawat terbang.”
Thiyah benar, Pak Guru. Pipit teman
sekelas Thiyah ikut menyokong. “Akan
rumit ceritanya kalau umat Nabi Nuh
diperintahkan untuk membuat pesawat.
“Mengapa jadi rumit Pit?” Kawan yang lain
tak tahan memberikan pertanyaan. “Eh,
bukanlah membuat kapal saja, yang
jauh dari lautan, kaum Nabi Nuh diledek
sana-sini? Coba bayangkan kalau
mereka malah membuat pesawat. Waah,
bagaimana cemoohan yang akn mereka
terima. (hal. 56)
238
GENTA MULIA
Volume XII No.1, Januari 2021
Page : 234-244
Dari kutipan di atas menggambarkan
bahwa mereka menghargai setiap pendapat yang
disampaikan.
Contoh:
6. Kami tertawa melihat mereka berdua saling
memelotot. Bu Rum mengangkat tangan,
Menyuruh diam. “jawaban kalian semua
benar. (hal. 62)
Dari kutipan di atas menggambarkan
bahwa Bu Rum menghargai perbedaan pendapat
dan yakinan anak-anak muridnya.
Contoh:
7. “Tapi Pak, kan yang lebih penting
membuat masakan buat kami, bukan
membuat nambelas baju kurung itu.”
Fatah masih protes. “Itu juga sama
pentingnya, Fat. Mamak kalian tidak
bisa ikut latihan rebana, tapi tetap mau
terlibat dalam grup itu, dengan
menjahitkan gratis baju kurungnya. Ayo
habiskan makanan kalaian. Bayangkan
semua perjuangan Mamak, pasti akan
terasa lezat.” (hal. 122)
Dari kutipan di atas menggambarkan
bahwa Ayah dan Fatah saling menghargai
pendapat. Hal ini ditunjukkan pada mereka yang
tidak bertentangan dalam berpendapat. Mereka
saling menghargai setiap pendapatnya masing-
masing.
d. Kerja Keras
Kerja keras adalah perilaku yang
menunjukkan upaya sungguh-sungguh dalam
mengatasi berbagai hambatan belajar dan tugas,
serta menyelesaikan tugas dengan sebaik-
baiknya.
Contoh:
8. Kalau yang lewat kapal penumpang,
kami akan berenang di samping kapal,
melambaikan tangan ke arah
penumpang di atasnya, menunggu
ISSN: 2301-6671
mereka melemparkan uang logam ke
bawah. Kemudian kami berebut
mengambilnya. Bersiap za. Sebentar lagi
Samudera Jaya melintas. ( hal. 9)
Dari kutipan di atas menggambarkan
bahwa mereka berusaha untuk menyelam dan
menunggu penumpang di atas kapal
melemparkan uang logam ke bawah.
Contoh:
9. Jadilah di tengah terik sinar matahari, kami
berjalana ke arah kantor kecamatan.
Letaknya lebih-kuraang tiga kilometer.
Kami meniti jalan papan ulin hingga
dermaga kayu. Lepas dari dermaga, ada
jalan dilapisi aspal tipis, menanjak
menuju kecamatan. Di sanalah kami
berjalan kaki sambil mengelap peluh.
(hal. 43)
Dari kutipan di atas menggambarkan
mereka bertekad dan berusaha untuk bisa
mengukur baju Wak Sidik. Walaupun harus
dengan berjalan kaki di tengah terik sinar
matahari untuk sampai di kantor kecamatan.
Contoh:
10. Dari atas geladak kapal bebrapa penumpang
mulai melemparkan koin. Uang melayang
di udara berkilauan terkena sinar matahari
siang. kami bersiap menyambut. Satu-
dua berhasil ditangkap saat di udara,
lebih banyak yang lolos dan tenggelam
menuju sungai. Kami beraksi. Berebut
menyelam paling cepat, mengejar uang
logam yang tenggelam ke dasar sungai.
(hal. 51)
Dari kutipan di atas menggambarkan
mereka berusaha keras untuk bisa mendapatkan
koin yang di lemparkan penumpang ke dasar
sungai.
Contoh:
11. Saat Lembayung senja tiba di dekat kami,
aku berteriak paling kencang,
239
GENTA MULIA
Volume XII No.1, Januari 2021
Page : 234-244
“Manowaaaa!” teman yang lain tidak mau
kalah berteriak, melambaikan tangan.
Seperti tadi, beberapa penumpang
melempar uang logam. Kami menyelam
berebutan, muncul lagi ke permukaan
melambaikan tangan sambil berteriak,
Manowa! Pak Haji! Bu Hajjah!
Juragan!”(hal. 52)
Dari kutipan di atas menggambarkan
bahwa mereka berusaha untuk bisa mendapatkan
uang logam yang di lemparkan penumpang. Hal
ini ditunjukkan pada mereka yang berteriak
memanggilin penumpang yang berada di atas
kapal dan menyelam berebutan untuk
mendapatkan uang logam.
Contoh:
12. Sore ini kami membuat tanggaa darurat.
Bang Kopli dan para pemuda kampung
yang lain sudah mengambil batang
bambu dan beberapa potong kayu dari
seberang ssungai. Akan ada dua tangga
yang dibuat. Satu di sisiMasjid, satunya
lagi di sisi jalan papan.wak Albet dan
dan jamaah dari jalan papan ke Masjid
dan sebaliknya dengan perahu karena
akses ke masjid terputus.Guru Rudi
diam aja sambil terus menggergaji. Aku
dan Awang saling pandang. Tangan
kami tetap memegang bambu agar tidak
goyang saat digergaji Guru Rudi. (hal.
96)
Dari kutipan di atas menggambarkan
bahwa mereka saling bekerja keras untuk bisa
memperbaiki jembatan Masjid yang putus.
e. Kreatif
Kreatif adalah berpikir dan melakukan
sesuatu untuk menghasilkan cara atau dari
sesuatu yang telah dimiliki.
Contoh:
13. Fatah segera menarik lenganku, mengajak
pulang. Aku menggeleng., tidak akan
ISSN: 2301-6671
melewatkan kesempatan ini. Kau bajak
laut yang hebat. Kami akan
membersihkan kapal ini selama
seminggu jika kau mau menjawab
pertanyaanku. (hal. 3)
Dari kutipan di atas menggambarkan
bahwa Zaenal mempunyai ide yang kreatif. Hal
ini ditunjukkan pada Zaenal yang ingin tahu
jawaban dari bajak laut. Jika ia memberi tahu
jawabannya kepadanya maka ia akan
membersihkan kapal yang besar selama 1
minggu.
f. Demokratis
Demokratis adalah cara berpikir,
bersikap dan bertindak yang menilai sama hak
dan kewajiban dirinya dan oranglain.
Contoh:
14. Mengapa rezeki orang berbeda-beda,
Pak Guru? Aku menepuk dahi. ternyata
dia menanyakan itu. Mengapa ada orang
kaya, mengapa ada orang miskin? Ode
meneruskan pertanyaannya. Guru Rudi
manggut-manggut . “kenapa kau
menanyakan perkara itu Ode?” (hal. 55)
Dari kutipan di atas menggambarkan
Ode bertanya kepada Pak Rudi mengenai
Rezeki. Karena ia dapat uaang yang paling
sedikit. Ode menanyakan mengapa rezekinya dia
berbeda dengan orang lain.
g. Rasa ingin tahu
Rasa ingin tahu adalah sikap dan
tindakan yang selalu berupaya untuk mengetahui
lebih mendalam dan meluas dari sesuatu yang
dipelajarinya, dilihat, dan didengar.
Contoh:
15. Dengan tenang aku memandangnya, lalu
berkata “Aku ingin betanya. Di anatara
kapal yang melintas di muara kami,
kapal mana yang paling hebat? Bertanya
240
GENTA MULIA
Volume XII No.1, Januari 2021
Page : 234-244
pada bajak laut ini mungkin ada
manfaatnya. (hal.2)
Dari kutipan di atas menggambarkan
bahwa Zaenal ingin mengetahui secara
mendalam dari kapal yang melintas mana yang
paling hebat.
h. Cinta tanah air
Cinta tanah air adalah cara berpikir,
bersikap dan berbuat yang menunjukkan
kesetiaan, kepedulian, penghargaan yang tinggi
terhadap bahasa, lingkungan fisik, sosial,
budaya, Ekonomi, dan politik bangsa.
Contoh:
16. Aduh lagi di akhir perktaan Pak Alex.
Kami tidak mau dipindah-pindah. Lebih
bagus kalau pelabuhan itu yang
dipindah. Terserah di mana asal tidak di
tempat kami. (hal. 86)
Dari kutipan di atas menggambarkan
kalau Masyarakat mencintai Tanah Kampung
Manowa. Hal ini ditunjukkan pada meereka
yang tidak mau di pindah ke mana-mana.
i. Menghargai prestasi
Menghargai prestasi adalah sikap dan
tindakan yang mendorong dirinya untuk
menghasilkan sesuatu yang berguna bagi
masyarakat, dan mengakui serta menghormati
keberhailan orang lain.
Contoh:
17. Ini waktu yang kami tu nggu-tunggu. Saat
kapal melintas, itulah waktu kami beraksi.
Kalau yang lewat kapal barang, kami akan
adu cepat menyelam melewati lambungnya,
berusaha keras mengalahkan Awang
yang tak terkalahkan. (Hal. 9)
Dari kutipan di atas menggambar
mereka mengakui bahwa Awang memang benar
pandai menyelam dan ia tidak akan terkalahkan
oleh temannya.
ISSN: 2301-6671
j. Bersahabat/komunikatif
Bersahabat/komunikatif adalah tindakan
yang memperlihatkan rasa senang dan bekerja
sama dengan orang lain.
Contoh:
18. Duduk menuggu kapal, kemudian berenang
di sisi kapal sambil melambaikan tangan
dan berteriak, Manowa! Juragan! Juragan!
Ode membantah dengan semangat,
tangannya teracung-acung. Akhirnya dia
terpingkal. (hal Kalau kapalnya tidak
berlayar, nahkoda itu bisa gabung dengan
kita di sisni. Menjadi anak buahku. (Hal.13)
Dari kutipan di atas menggambarkan
bahwa mereka menunjukkan rasa senang dengan
cara becanda dengan teman-temannya.
Contoh:
19. Penumpang kapal tertawa, kembali
melemparkan uang, lebih banyak
dibandingkan tadi. Kami bersorak
kegirangan, menyelam lagi untuk
berebut uang. Tidak sempat kembali
kepermukaan, kami sudah
memperbutkan uang yang lainnya. (hal.
15)
Dari kutipan di atas menggambarkan
bahwa penumpang tertawa karena tingkah lucu
dari anak kampung manowa. Begitu juga anak
anak-anak kampung Manowa bersorak
kegirangan karena para penumpng melemparkan
uang logam ke bawah.
k. Cinta damai
Cinta damai adalah sikap, perkataan dan
tindakan yang menyebabkan orang lain merasa
dan aman atas kehadiran dirinya.
Contoh:
20. “Sebenarnya Mamak sudah membayar
kesalahannya Fat.” Bapak menatap dengan
lembut. “Sudah apanya?” Fatah tidak
terima. Gulai kepala kakap ini. Enak sekali,
241
GENTA MULIA
Volume XII No.1, Januari 2021
Page : 234-244
bukan? Bapak menunjuk mangkuk . Fatah
terdiam. Dengan membuat masakan
selezat ini, Mamaktelah menebus
kesalahannya. Dan Mamak kau juga
telah meminta maaf berkali-kali, bukan?
Tidak boleh membahas-bahsanya lagi.
Setiap orang melakukan kesalahan.
Yang membedakan antara orang yang
melakukan kesalahan itu adalah ada
yang belajar dari kesalahannya, ada juga
tidak mengambil pelajaran apa-apa dari
kesalahan itu. (hal. 72)
Dari kutipan di atas menggambarkan
bahwa itu Cinta damai. Hal itu ditunjukkan pada
ayah yang berusaha untuk mencari jalan tengah
agar tidak aa pertentangan antara Fatah dan
Mamak.
l. Peduli sosial
Peduli sosial adalah sikap dan tindakan
yang selalu ingin memberi bantuan pada orang
lain dan masyarakat yang membutuhkan.
Contoh:
21. Awang terdiam. Nyegir lagi. “baiklah,
kalau begitu apa yang membuat kau
menangis?” aku akhirnya ikut bicara
sambil menyikut Awang agar berhenti
bertanya aneh-aneh lagi. (hal. 34)
Dari kutipan di atas menggambarkan
bahwa Zaenal peduli terhadap Mutia. Hal ini
ditunjukkan pada dia yang bertanya kepada
Mutia apa yang membuatnya menangis.
Contoh:
22. Tapi entah apa yang dipikirkan Awang,
mungkin karena kasihan melihat Mutia
yang hendak menangis lagi, atau karena
barusan dibilang jahat, Awang mendadak
manawarkan bantuan. “Baiklah kalau
begitu. Kau tenang saja, Tia. Sebelum
lonceng tanda istirahat selesai, aku akan
membawa kembali bolpoin kesayangan
kau itu.” (hal. 35)
ISSN: 2301-6671
Dari kutipan di atas Awang berusaha
membantu adik kelasnya (Mutia) yang
pulpennya terjatuh di dalam air Muara.
m. Tanggung jawab
Tanggung jawab adalah sikap dan
perilaku seseorang untuk melaksanakan tugas
dan kewajibannya, yang seharusnya dia lakukan
terhadap diri sendiri, masyarakat, ligkungan
(alam, sosial, dan budaya), negara dan Tuhan
Yang Maha Esa.
Contoh:
23. Aku mendapatkan Fatah berdiri menunggu
di luar rumah, di jalan papan ulin.
Tangannya memegang buku dan meteran
kain, di telinganya terselip pensil. Urusan
mengukur pakaian sudah beberapa kali
lakukan. Kami sudah biasa membantu
Mamak mengukur baju atau celana, jadi
paham caranya. (hal. 20 )
Dari kutipan di atas menggambarkan
bahwa mereka melaksanakan tugas yang
diperintahkan oleh ibunya untuk mengukur baju
dan kewajiban mereka sebagai anak yang harus
membantu Ibunya.
Contoh:
24. Mamak menyuruh kita tanggung jawab.
Aku tidak mau pulang sebelum urusan
ini selesai. Bisa panjang urusannya. Kita
dihukum tidur di teras rumah. Kalau kau
tidak mau ikut, biar aku saja. Tanpa
menunggu reaksi Fatah, aku mengulurkan
tangan, meminta buku tulis dan pensil
padanya. (hal. 43)
Dari kutipan di atas menggambarkan
bahwa Zaenal berusaha menyelesaikan tugas
yang diperintahkan oleh Mamaknyaa dengan
baik. Hal ini ditunjukkan pada Zaenal yang tidak
akan pulang sebelum urusannya selesai.
Contoh:
25. Beragkatlah kalian. “Mamak meraih
tumpukan piring kotor, Thiyah ikut
242
GENTA MULIA
Volume XII No.1, Januari 2021
Page : 234-244
membantu. Sekalian mampir ke warung
Ros, sampaikan pesan bahwa Mamak tidak
punya dasar warna hijau lumut, adanya
hijau daun. (hal. 64)
Dari kutipan di atas menggambarkan
Thiyah melaksanakana tugas sebagai anak
dengan membantu Mamaknya.
Contoh:
26. Dua pekan lagi pejabat penting itu
datang. Baju kurung untuk grup rebana
yang dipesan harus sudah jadi. Mamak
bangun dari kursi, lalu mengambil meteran
kain, buku, dan bolpoin dari atas meja.
Kemudian Mamak berjalan ke aras kami,
meyerahkan benda yang ada di tangannya
kepadaku. (hal.111)
Dari kutipan di atas menggambarkan
mereka berusaha sebelum pejabat penting itu
datang baju kurung untuk grup rebana harus
sudah selesai.
Contoh:
27. Aku mendapatkan Fatah berdiri menunggu
di luar rumah, di jalan papan ulin.
Tangannya memegang buku dan meteran
kain, di telinganya terselip pensil. Urusan
mengukur pakaian sudah beberapa kali
lakukan. Kami sudah biasa membantu
Mamak mengukur baju atau celana, jadi
paham caranya. (hal. 20 )
Dari kutipan di atas menggambarkan
bahwa mereka melaksanakan tugas yang
diperintahkan oleh ibunya untuk mengukur baju
dan kewajiban mereka sebagai anak yang harus
membantu Ibunya.
Contoh:
28. Mamak menyuruh kita tanggung jawab.
Aku tidak mau pulang sebelum urusan
ini selesai. Bisa panjang urusannya. Kita
dihukum tidur di teras rumah. Kalau kau
tidak mau ikut, biar aku saja. Tanpa
ISSN: 2301-6671
menunggu reaksi Fatah, aku mengulurkan
tangan, meminta buku tulis dan pensil
padanya. (hal. 43)
Dari kutipan di atas menggambarkan
bahwa Zaenal berusaha menyelesaikan tugas
yang diperintahkan oleh Mamaknyaa dengan
baik. Hal ini ditunjukkan pada Zaenal yang tidak
akan pulang sebelum urusannya selesai.
Contoh:
29. Beragkatlah kalian. “Mamak meraih
tumpukan piring kotor, Thiyah ikut
membantu. Sekalian mampir ke warung
Ros, sampaikan pesan bahwa Mamak tidak
punya dasar warna hijau lumut, adanya
hijau daun. (hal. 64)
Dari kutipan di atas menggambarkan
Thiyah melaksanakana tugas sebagai anak
dengan membantu Mamaknya.
Contoh:
30. Dua pekan lagi pejabat penting itu
datang. Baju kurung untuk grup rebana
yang dipesan harus sudah jadi. Mamak
bangun dari kursi, lalu mengambil meteran
kain, buku, dan bolpoin dari atas meja.
Kemudian Mamak berjalan ke aras kami,
meyerahkan benda yang ada di tangannya
kepadaku. (hal.111)
Dari kutipan di atas menggambarkan
mereka berusaha sebelum pejabat penting itu
datang baju kurung untuk grup rebana harus
sudah selesai.
Hasil penelitian nilai-nilai pendidikan
karakter dalam novel “Si Anak Badai” karya
Tere Liye terdapat sebanyak 13 nilai pendidikan
karakter antara lain Religius terdapat 11 data
teks, jujur terdapat 1 data teks, toleransi terdapat
3 data teks, kerja keras terdapat 8 data teks,
kreatif terdapat 6 data teks, Demokratis terdapat
5 data teks, rasa ingin tahu terdapat 7 data teks,
cinta tanah air terdapat 1 data teks, menghargai
243
GENTA MULIA
Volume XII No.1, Januari 2021
Page : 234-244
prestasi terdapat 9 data teks,
bersahabat/komunikatif terdapat 10 data teks,
cinta damai terdapat 5 data teks, peduli sosial
terdapat 8 data teks, tanggung jawab terdapat 5
data teks.
DAFTAR PUSTAKA
Aminuddin. 2014. Pengembangan Penelitian
Kualitatif dalam Bidang Bahasa dan
Sastra. Malang: Yayasan Asah Asih
Asuh.
Endarswara, Suwadi. 2015. Sosiologi Sastra
Studi, Teori dan Interpretasi. Yogyakarta :
Ombak.
Hasniyati. 2018. Eksistensi Tokoh Ayah Dalam
Novel Ayah Karya Andra Hirata Dan Novel
Ayahku Bukan Pembohong Karya Tere
Liye. Master Bahasa. Vol 6 (2018).
Juanda, J. 2014. Pembelajaran Sastra Anak
Sebagai Pendidikan Dan Karakter di
Sekolah Dasar Kajian Buku Tematik
Terpadu Kurikulum 2013. Makasar :
Universitas Negeri Makasar.
Lubis, Fhety Wulandari dan Lili Tansliova.
2018. Analisis Nilai – nilai Karakter
Bangsa pada Novel “Amelia” Karya Tere
Liye. Jurnal Serunai Bahasa Indonesia Vol
15 No.2, Agustus 2018. Dapat diakses pada
http://www.ejournal.stkipbudidaya.ac.id/ind
ex.php/je/article/view/51/0
Nurgiyantoro, Burhan. 2013. Teori Pengkajian
Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada
University Press (UGM).
Nursito. 2015. Ikhtisar Kesusastraan. Jakarta :
Gramedia.
Tambunan, Janwar. 2014. Pengantar
pendidikan. Medan : Indeks.
ISSN: 2301-6671
Tansliova, Lili. 2018. Nilai-nilai Karakter
Bangsa Pada Novel Ranah 3 Warna Dan
Rantau I Muara Karya Ahmad Fuadi Serta
Kontribusinya Terhadap Pendidikan
Karakter. Jurnal Genta Mulia.Vol IX No.2 ,
Juli 2018. Diakses pada
http://ejournal.stkipbbm.ac.id/index.php/gm
/article/view/163/151
Tansliova, Lili dan Netti Marini. 2018.
Pemanfaatan Puisi sebagai Sumber Belajar
Bahasa Indonesia untuk Pembinaan Nilai –
nilai Karakter Bangsa pada Peserta Didik
di SMP Taman Siswa Bahjambi Kabupaten
Simalungun. Jurnal Bina Gogik Vol 5 No.
2, September 2018. Dapat diakses pada
https://ejournal.stkipbbm.ac.id/index.php/pg
sd/article/view/207/194
Taniredja, Tukiran. 2015. Konsep Dasar
Pendidikan Kewarganegaraan. Yogyakarta
: Ombak.
Tansliova, Lili dan Netti Marini. 2018.
Pemanfaatan Puisi sebagai Sumber Belajar
Bahasa Indonesia untuk Pembinaan Nilai –
nilai Karakter Bangsa pada Peserta Didik
di SMP Taman Siswa Bahjambi Kabupaten
Simalungun.Proseding Seminar
Internasional Riksa Bahasa XII, 3
November 2018. Dapat diakses pada
http://proceedings.upi.edu/index.php/riksab
ahasa/issue/view/4
Umar. 2014. Pengantar Pendidikan. Jakarta :
Rineka Cipta.
Yanti. 2015. Religiusitas dalam Novel Ratu
Yang Bersujud Karya Amrizal Mochamad
Mahdavi. Jurnal Humanika. Vol 3 (2015).
244