Diterjemahkan dari bahasa Inggris ke bahasa Indonesia - www.onlinedoctranslator.

com

Kimia Lingkungan
Kimia Lingkungan

Mee-ng – 2
Masalah Lingkungan Global

Dr.paed. Nurma Yunita Indriyanti, M.Si., M.Si.

2019
Etika Lingkungan
 Etika
l- Dari bahasa Yunani, jiwa khas suatu bangsa: tata krama

l- Etika lingkungan: sikap yang baik terhadap lingkungan

l- Tiga teori dasar etika: Deontologi, Teologi, teori keutamaan

Nurma Yunita Indriyanti

 Tata susila
l- e-ka ini adalah baik-‐buruk berdasarkan norma dan nilai
moral yang ada. Misalnya penangkapan ikan ilegal akan dinilai buruk secara
moral, bukan semata-mata memberikan dampak negatif tetapi -ndakan tersebut
-dak sesuai dengan nilai-‐nilai menghormati alam. Ar-nya e-ka deontologi, pada
dimensi mo-vasi dari suatu -ndakan;

Nurma Yunita Indriyanti

 Teologi
l- e-kaini menilai baik-‐buruk suatu -ndakan didasarkan atas tujuan atau
akibat dari -ndakan yang dilakukan. Ar-nya suatu -ndakan dinilai baik, jika
memiliki tujuan baik.

Nurma Yunita Indriyanti

 E-ka keutamaan
l- e-ka ini adalah bahwa moralitas merupakan proses ketelnan dari
sejarah yang panjang. Ar-nya e-ka ini lebih penting pada dimensi
membangun karakter, watak dan kepribadian yang bermoral

Nurma Yunita Indriyanti

Definisi
l-Agen Moral
l- Mereka yang memiliki kebebasan
dan kapasitas rasional untuk
bertanggung jawab atas pilihan

l- Mereka yang mampu bermoral

refleksi dan keputusan.
l- Contoh: manusia dewasa dari
pikiran yang sehat

l- Bayi dan orang dewasa yang lemah mental

BUKAN agen moral
Definisi
l-Kedudukan Moral:
l- Jika Anda memiliki kedudukan moral:

l- Keberadaan atau kesejahteraan Anda yang berkelanjutan

adalah berharga dalam dirinya sendiri (nilai intrinsik)

l- Kepentingan dan kesejahteraan Anda harus

ditimbang ketika memutuskan apa
yang boleh dilakukan.

l- Contoh: manusia dari segala jenis

l- Bayi, anak-anak, dewasa, orang tua,
dll.
l- Wanita, ras yang berbeda, budaya yang
berbeda
Definisi

l-Tugas Moral
l- Apa yang dimiliki oleh agen moral kepada mereka yang memiliki
kedudukan moral.

l- Contoh: Adalah salah untuk membunuh anak-anak kita karena kita

memiliki kewajiban moral terhadap mereka
l- Siapa atau apa yang memiliki moral
berdiri, dan mengapa?
l- Apakah lingkungan memiliki
kedudukan moral?
l- Harus melihat kriteria moral
kedudukan

l- Apakewajiban moral kita?

(agen moral) memiliki
terhadap mereka yang memiliki
kedudukan moral?
l- Posisi etika yang berbeda
menyarankan kewajiban moral yang berbeda.
Gagasan tentang Kriteria Kedudukan Moral

l- Keanggotaan
dalam spesies
Homo sapiens
l- Manusia memiliki jiwa
l- Manusia adalah agen moral
l- dan bertanggung jawab untuk mengetahui
benar dari salah
l- Manusia itu cerdas
l- Manusia memiliki kepribadian
l- dan kesadaran diri
l- Manusia memiliki bahasa
Gagasan tentang Kriteria Kedudukan Moral

l- Sen-ence, kemampuan
merasakan sakit

l- Oleh karena itu tingkatkan moral

berdiri untuk hewan

ide berdiri lisan
l-Menjadi hidup
l- Oleh karena itu tingkatkan moral

berdiri untuk hewan dan

tumbuhan:

l- Semua makhluk hidup.

Gagasan tentang Kriteria Kedudukan Moral
bagian dari alam

Oleh karena itu tingkatkan moral

mencari
rth
sistem
ck
ayat
hewan semut

e en0re alam dunia

Posisi Etis
l- Antroposentrisme:Manusia
moralitas terpusat
l- Hanya manusia yang memiliki

nilai intrinsik dan

kedudukan moral.
l- Sisanya alami
dunia memiliki instrumental
nilai (digunakan untuk manusia).
l- Kita bisa melindungi alam dengan sebaik-baiknya

dengan memperhatikan kebutuhan

manusia.

l- Contoh: Bebek Tidak Terbatas

melestarikan lahan basah

l- Contoh: Menyelamatkan hutan hujan akan

berikan O2 dan obat-obatan untuk

manusia.

l- Masalah: Apakah Anda akan meledak?

dunia jika kamu adalah manusia
terakhir
l- Sen-o-‐sentrisme:
Sen-ent-‐being
moralitas terpusat
l- Semua dan hanya makhluk hidup
(Hewan yang merasakan sakit)
memiliki nilai intrinsik dan
kedudukan moral.

l- Dunia alam lainnya memiliki

nilai instrumental.
l- Baik manusia maupun sen0ent
hewan memiliki hak dan/atau
kepentingan yang harus diperhatikan
Posisi Etis
l-Individualisme Biosentris:
Moralitas yang berpusat pada kehidupan

l- Semua dan hanya makhluk hidup,

secara khusus organisme individu(bukan
spesies atau ekosistem) memiliki nilai
intrinsik dan kedudukan moral.
l- Manusia tidak lebih unggul dari yang lain
bentuk kehidupan atau hak istimewa, dan harus
menghormati nilai yang melekat pada setiap
organisme

l- Manusia harus meminimalkan bahaya dan

gangguan dengan alam: makan
vegetarian karena lebih sedikit lahan yang
perlu digarap.
Posisi Etis
l- HolismeEkosentris: ekosistem
moralitas terpusat
l- Non-‐individu (bumi sebagai
ekosistem yang saling berhubungan,
spesies, proses alami) memiliki
kedudukan moral atau nilai intrinsik
dan patut dihormati.

l- Individu harus peduli tentang

seluruh komunitas kehidupan/alam,

l- Manusia harus berusaha untuk melestarikan

keseimbangan dan stabilitas ekologi.
 Dualisme Patriarki
l- Yunani, Romawi, Ibrani:
l- Manusia terpisah dari
l- dan lebih unggul dari alam

l- Manusia, pikiran, rasionalitas, dan manusia

l- terhubung dan unggul

l- Alam, tubuh, perasaan, dan wanita

l- terkait, dan inferior
l- Jus0fies domina0on oleh men over
l- Alam

l- Wanita

Aristoteles
Ekofeminisme

l- Menolak Dualisme Patriarki

l- Penguasaan alam oleh laki-laki adalah

salah
l- mirip dengan dan terkait dengan domina-on
perempuan oleh laki-laki.

l- Harus mematahkan paVern "power over"

hubungan
l- akan bermanfaat bagi wanita dan alam
dunia.

Korban serangan asam

l- Manusia sangat dalam
terhubung dengan alam.

l- Jika manusia iden:fy dengan

alam, maka menjaga
alam akan menjadi
bagian dari menjaga
diri sendiri.
SiXng Bull, 1877
l- “Lihatlah, saudara-saudaraku, musim semi
telah datang; bumi telah menerima
pelukan matahari dan kita akan
segera melihat hasil dari cinta itu!

l- Setiap benih telah terbangun dan begitu

memiliki semua kehidupan hewan.

l- Melalui kekuatan misterius ini

bahwa kita juga memiliki keberadaan kita dan
karena itu kita menyerah kepada tetangga kita,
bahkan tetangga hewan kita, hak yang sama
seperti diri kita sendiri, untuk mendiami tanah
ini…
SiXng Bull, 1877
l- “Namun dengarkan aku, bangsaku,
kita sekarang harus berurusan dengan
ras lain -- kecil dan lemah ketika ayah
kita pertama kali bertemu dengan
mereka, tapi sekarang besar dan
sombong.

l- Anehnya mereka punya

pikiran untuk -ll tanah dan
cinta harta adalah penyakit
dengan mereka . . ..
SiXng Bull, 1877
l- “Mereka mengklaim ibu kita ini,
bumi, untuk mereka sendiri, dan
pagari tetangga mereka;

l- mereka merusaknya dengan bangunan mereka

dan penolakan mereka.

l- Mereka mengancam akan mengambil [tanah]

jauh dari kita.

l- Saudara-saudaraku, haruskah kita tunduk, atau

akankah kita katakan kepada mereka:

l- "Bunuh aku dulu sebelum kamu mengambil

kepemilikan Tanah Airku."
Bioregionalisme
l- Jalani hidup sederhana dengan

produksi lokal makanan

dan produk lainnya oleh
orang yang Anda kenal
l- Meningkatkan lingkungan
kesadaran dan kepedulian

l- mengurangi eksploitasi
lingkungan dan orang.
pekerjaan rumah

l- Check in SPADA Kimia Lingkungan pada hari Jumat 22 Maret 2019