BAB PERTAMA

SIFAT URBANISASI DALAM PENCIPTAAN

Dan apa yang disajikan di dalamnya dari Badui, urbanisasi, penaklukan, penghasilan dan
penghidupan, Kerajinan, ilmu pengetahuan, dll., dan penyebab serta penyebabnya

FAZA AHMAD

03020220037

Ketahuilah bahwa karena kebenaran sejarah adalah bahwa itu adalah berita tentang masyarakat
manusia yang merupakan konstruksi dunia, dan kondisi yang terpapar pada sifat konstruksi itu,
seperti kebiadaban, manusia, ketidaktaatan, dan jenis-jenis manusia yang menguasai. satu sama
lain, dan apa yang muncul dari itu dalam hal kerajaan, negara bagian dan pangkat mereka, dan
apa yang dihasilkan manusia melalui perbuatan dan usaha mereka dari buku Mata pencaharian,
ilmu pengetahuan, dan kerajinan adalah apa yang terjadi secara alami dalam semua kasus.
Karena kebohongan itu bersifat berita dan memiliki alasan yang mengharuskannya, termasuk
fitnah pendapat dan doktrin; Jika ruh dalam keadaan tenang dalam menerima berita, ia akan
memberinya hak untuk memeriksa dan mempertimbangkannya, kebenarannya akan jelas dari
kepalsuannya. Dan jika ia menyebarkan pendapat atau mengizinkannya, ia menerima berita yang
setuju dengannya pada pandangan pertama, dan bahwa kecenderungan dan Syi'ah adalah tabir di
mata wawasannya dari kritik dan pengawasan, sehingga dia jatuh ke dalam menerima dan
menerima. berbohong. Pemeriksaan ini karena modifikasi dan pencemaran nama baik
keheranannya akan tujuan; Banyak perawi yang tidak mengetahui maksud dari apa yang dilihat
atau didengarnya, (dan ia menyampaikan berita sesuai dengan apa yang dipikirkan dan
diduganya, sehingga terjerumus ke dalam kebohongan. Di antara sifat sifarnya adlah adalah ilusi
kebenaran yang banyak; Informan sebagaimana dia melihatnya, dan itu adalah dengan
pemalsuan terhadap kebenaran dalam dirinya, dan darinya, orang-orang didekatkan kepada
orang-orang yang mulia dan berjenjang dengan pujian dan pujian, memperbaiki kondisi dan
menyebarkan penyebutan itu, sehingga berita menyebar tentang hal itu tanpa kebenaran. Dan
mereka, sebagian besar, tidak menginginkan kebajikan, atau bersaing dalam kebajikan mereka.