MAKALAH PENDIDIKAN AGAMA

ISLAM
BERIMAN KEPADA QADA DAN QHADAR
DOSEN PEMBIMBING : DR. KASMAN S.PD M.PD

NAMA : AMRUL WAHYUDI (21401053)

UNIVERSITAS INDONESIA TIMUR

FAKULTAS ILMU ADMINISTRASI NEGARA
 Kata Pengantar

puji syukur kehadirat tuhan yang maha kuasa ata segala limpahan
rahmat, taufik dan hidayahnya sehingga saya dapat menyelesaikan
penyusunan makalah ini dalam bentuk maupun isinya yang sangat
sederhana. Semoga makalah ini dapat di pergunakan sebagai salah satu
acuan, petunjuk, maupun pedoman bagi pembaca dalam adminstrasi
Pendidikan dalam profesi keguruan.

Dalam penulisan makalah inipenulis merasa msih banyak kekurangan-

kekurangan baik pada teknis penulisan maupun materi. Mengingan
kemampuan yang di miliki penulis, untuk itu kritik dan saran dari semua
pihak sangat penulis harapkan demi penyempurnaan makalah ini.

Dalam penulisan makalah ini penulis menyampaikan ucapan terima

kasih yang tak terhingga kepada pihak-pihak yang membantu dalam
penyelesaian makalah ini.

Akhirnya penulis berharap semoga allah memberikan imbalan yang

setimpal pada mereka yang memberikan bantuan dan dapat
menjadikan semua bantuan ini sebagai ibadah aamiin taa robbal
alaamiin.
 Daftar Isi

Halaman judul…………………………………………………………………………..I
Kata pengantar…………………………………………………………………………II
Daftar Isi………………………………………………………………………………….III
Bab I Pendahuluan
A. Kata pengantar…………………………………….……………………………..4
B. Rumusan masalah……………………………..………………………………..5
C. Tujuan makalah…………………………………………………………………..5
Bab II Pembahasan
A. Pengertian iman kepada qada dan qadar……………………………6
B. Dalil-dalil tentang iman kepada qada dan qadar…………………7
C. pengaruh iman kepada qada dan qadar……………………………..10
D. Hikmah orang yang beriman kepada qada dan qadar…………11
Bab III Penutup
A. kesimpulan…………………………………………………………………………13
B. Saran………………………………………………………………………………….13
 Bab I
Pendahuluan

A. Latar belakang

Hidup ini memang penuh dengan warna. Dan ingatlah bahwa hakikat warna-
warni
kehidupan yangsedang kita jalani di dunia ini telah Allah tuliskan (tetapkan) dalam 
kitab“Lauhul Mahfudz” yang terjaga rahasianya dan tidak satupun makhluk Allah y
angmengetahui isinya. Semua kejadian yang telah terjadi adalah kehendak dan ku
asa AllahSWT. Begitu pula dengan bencana-bencana yang akhirakhi ini sering men
impa bangsakita. Gempa, tsunami, tanah longsor, banjir, angin ribut dan bencana-
bancana lain yang telahmelanda bangsa kita adalah atas kehendak, hak, dan kuas
a Allah SWT.Dengan bekalkeyakinan terhadap takdir yang telah ditentukan oleh Al
lah SWT, seorang mukmin tidak pernah mengenal kata frustrasi dalam kehidupan
nya, dan tidak berbangga diri dengan apa-apa yang telah diberikan Allah SWT.

Kematian, kelahiran, rizki, nasib, jodoh, bahagia, dan celaka telah ditetapkan sesu
aiketentuanketentuan Ilahiah yang tidak pernah diketahui oleh manusia. Dengan 
tidak adanya pengetahuan tentang ketetapan dan ketentuan Allah ini, maka kita h
arus berlomba-lombamenjadi hamba yang saleh-muslih, dan berusaha keras untu
k menggapai cita-cita tertinggi

yang diinginkan setiap muslim yaitu melihat Rabbul‟alamin dan menjadi penghuni 
Surga.

 Keimanan seorang mukmin yang benar harus mencakup enam rukun. Yang terak
hiradalah beriman terhadap takdir Allah, baik takdir yang baik maupun yang buru
k.
B. Rumusan Masalah

Adapun rumusan masalah dari penyusunan makalah ini adalah :

1.Definisi iman kepada qada‟ dan qadar ?

2.Dalil tentang iman kepada qada dan qodar ?

3.Pengaruh iman kepada qodo dan qodar ?

4.Bagaimana hikmah bagi orang yang beriman kepada qada‟ dan qadar?

C.Tujuan Makalah

Adapun tujuan dari penyusunan makalah ini adalah:

1.Untuk memahami iman kepada qada‟ dan qadar 

2.Untuk memahami dalil-dalil tentang iman kepada qodo dan qodar

3.Untuk memahami pengaruh iman kepada qada‟ dan qadar 

 4.Untuk mengetahui hikmah bagi orang yang beriman kepada qada‟ dan qadar
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Pengertian Beriman Kepada Qada’ Dan Qadar

Iman adalah keyakinan yang diyakini didalam hati, diucapkan dengan lisan, d
an
dilaksanakan dengan amal perbuatan. Kalau kita melihat qada‟menurut bahasa ar
tinya
Ketetapan. Qada‟artinya ketetapan Allah swt kepada setiap mahluk Nya yang bers
ifat Azali.Azali Artinya ketetapan itu sudah ada sebelumnya keberadaan atau kela
hiran mahluk.Sedangkan Qadar artinya menurut bahasa berarti ukuran. Qadar arti
nya terjadi penciptaan
sesuai dengan ukuran atau timbangan yang telah ditentuan sebelumnya. Qada‟ d
an Qadar dalam keseharian sering kita sebut dengan takdir.

Sedangkan arti qodo dan qodar menurut al-quran yaitu :

• Arti Qada 

1.Qada berarti hukum atau keputusan terdapat ( Q.S. Surat An- Nisa‟ ayat 65 )

2.Qada berarti mewujudkan atau menjadikan ( Q.S. Surat Fussilat ayat 12 )

3.Qada berarti kehendak ( Q.S. Surat Ali Imron ayat 47 )

4.Qada berarti perintah ( Q.S. Surat Al-Isra‟ ayat 23

• Arti Qadar
1.Qadar berarti mengatur atau menentukan sesuatu menurut batas-batasnya ( Q.
S.Surat Fussilat ayat 10 )

2.Qadar berarti ukuran ( Q.S. Surat Ar-Ra‟du ayat 17 )

3.Qadar berarti kekuasaan atau kemampuan ( Q.S. Surat Al- Baqarah ayat 236 )

4.Qadar berarti ketentuan atau kepastian ( Q.S. Al- Mursalat ayat 23 )

5.Qadar berarti perwujudan kehendak Allah swt terhadap semua makhluk-
Nyadalam bentuk-bentuk batasan tertentu ( Q.S. Al- Qomar ayat 49)

Jadi, Iman kepa qada‟ dan qadar adalah percaya sepenuh hati bahwa sesuatu yan
g terjadi, sedang terjadi, akan terjadi di alam raya ini, semuangnya telah di
tentukan Allah SWT sejak jaman azali.

Iman kepada qada‟ dan qadar termasuk rukun iman yang ke
enam. Rasulullah SAW bersabda:

“Iman itu ialah engkau percaya kepada Allah, para malaikatnya, kitab kitab
nya, para Rasulnya, hari akhirat, dan engkau percaya kepada qadar yang baiknya a
taupun yang buruk”.(H.R. Muslim)

Dan sabda Rasullullah SAW yang artinya : 

“Malaikat akan mendatangi nuthfah yangtelah menetap dalam rahim selama emp
at puluh atau empat puluh lima malam serayaberkata; „Ya Tuhanku, apakah nanti
nya ia ini sengsara atau bahagia? „ Maka ditetapkanlah(salah satu dari) keduanya. 
Kemudian malaikat itu bertanya lagi; „Ya Tuhanku, apakah nanti ia ini laki-
laki ataukah perempuan? „ Maka ditetapkanlah antara salah satu dari keduanya,

ditetapkan pula amalnya, umurnya, ajalnya, dan rezekinya. Setelah itu catatan ket
etapan itu

dilipat tanpa ditambah ataupun dikurangi lagi.” (HR. Muslim).
B.Dalil- Dalil Tentang Iman Kepada Qada dan Qadar

Dalil yang menunjukkan rukun yang agung dari rukun-rukun iman ini ialah al-
Qur-an, as-Sunnah dan akal.

1.Dalil-Dalil Dari Al-Qur-an

Dalil-dalil dari al-Qur-an sangat banyak, di antaranya firman Allah Azza wa Jalla"…
Dan adalah ketetapan Allah itu suatu ketetapan yang pasti berlaku." [Al-
Ahzab/33:38]

Juga firman-Nya: "Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukur
an." [Al-Qamar/54 :49]

Dan juga firman-Nya yang lain: "Dan tidak ada sesuatu pun melainkan pada sisi Ka
mi-lah kha-zanahnya, dan Kamitidak menurunkannya melainkan dengan ukuran te
rtentu." [Al-Hijr/15 : 21]

Juga firman-Nya:"Sampai waktu yang ditentukan, lalu Kami tentukan (bentuknya), 
maka Kami-lahsebaik-baik yang menentukan." [Al-Mursalaat/77 : 22-23]

Juga firman-Nya yang lain:"…Kemudian engkau datang menurut waktu yang diteta
pkan hai Musa." [Thaahaa/20: 40]

Dan juga firman-Nya:"…Dan Dia telah menciptakan segala sesuatu, dan Dia menet
apkan ukuran-ukurannya dengan serapi-rapinya." [Al-Furqaan/25 : 2]

Dan firman-Nya yang lain: "Dan yang menentukan kadar (masing-masing) dan me
mberi petunjuk." [Al-A‟laa/87

Firman
lainya: (Allah mempertemukan kedua pasukan itu) agar Dia melakukan suatu urus
an yang mesti dilaksanakan...” [Al-Anfaal/8: 42]

Serta firman-Nya yang lain :
“Dan telah Kami tetapkan terhadap Bani Israil dalam Kitab itu, „Sesungguhnya ka
mu akan membuat kerusakan di muka bumi ini dua kali...” [Al-Israa‟/17 : 4]

 2.Dalil-Dalil Dari As-Sunnah

Sementara dari sunnah ialah seperti sabda Nabi Shallallahu „alaihi wa sallam
sebagaimana yang terdapat dalam hadits Jibril Alaihissalam

“…Dan engkau beriman kepada qadar, yang baik maupun yang buruk… .” [1]

Muslim meriwayatkan dalam kitab Shahiih dari Thawus, dia mengatakan, “Sa
ya

mengetahui sejumlah orang dari para Sahabat Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sall
am
mengatakan, „Segala sesuatu dengan ketentuan takdir.‟ Ia melanjutkan, “Dan aku
mendengar „Abdullah bin „Umar mengatakan, „Segala sesuatu itu dengan ketent
uantakdir hingga kelemahan dan kecerdasan, atau kecerdasan dan kelemahan.‟”[
2]

 Nabi Shallallahu „alaihi wa sallam bersabda:"

Jika sesuatu menimpamu, maka janganlah mengatakan, Seandainya akumelakuka
nnya, niscaya akan demikian dan demikian.‟ Tetapi ucapkanlah, „Sudahmenjadi k
etentuan Allah, dan apa yang dikehendakinya pasti terjadi… .‟” [3]

 Demikianlah (dalil-dalil tersebut), dan akan kita temukan dalam kitab ini dalil
-dalilyang banyak dari al-Qur-an dan as-Sunnah, sebagai tambahan atas apa yang 
telahdisebutkan.

3.Dalil-Dalil Dari Akal
 Sedangkan dalil akal, maka akal yang sehat memastikan bahwa Allah-
lahPencipta alam semesta ini, Yang Mengaturnya dan Yang Menguasainya. Tidak
mungkin alam ini diadakan dengan sistim yang menakjubkan, saling menjalin, dan 
berkaitan erat antara sebab dan akibat sedemikian rupa ini adalah secara kebetul
an.Sebab, wujud itu sebenarnya tidak memiliki sistem pada asal wujudnya, lalu ba
gaimana menjadi tersistem pada saat adanya dan perkembangannya.

Jika ini terbukti secara akal bahwa Allah adalah Pencipta, maka sudah pastise
suatu tidak terjadi dalam kekuasaan-Nya melainkan apa yang dikehendaki dandita
kdirkan-Nya.

Di antara yang menunjukkan pernyataan ini ialah firman Allah Azza wa Jalla:

"Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Perintah Allah 
berlaku padanya, agar kamu mengetahui bahwasanya Allah Mahakuasa atas segal
asesuatu, dan sesungguhnya Allah, ilmu-Nya benar-benar meliputi segala sesuatu.
"[Ath-Thalaaq/65 : 12]Kemudian perincian tentang qadar tidak diingkari akal, teta
pi merupakan hal yang benar-benar disepakati, sebagaimana yang akan dijelaskan 
nanti.

C. Pengaruh iman kepada qada’ dan qadar

Mempercayai qadha dan qadar itu merupakan hati kita. Kita harus yakin denganse
penuh hati bahwa segala sesuatu yang terjadi pada diri kita, baik yang menyenang
kanmaupun yang tidak menyenangkan adalah atas kehendak Allah. Sebagai orang 
beriman, kitaharus rela menerima segala ketentuan Allah atas diri kita. Di dalam s
ebuah hadits qudsiAllah berfirman yang artinya:

” Siapa yang tidak ridha dengan qadha-Ku dan qadar-Ku dantidak sabar terhadap 
bencana-Ku yang aku timpakan atasnya, maka hendaklah mencariTuhan selain Ak
u. (H.R.Tabrani)
 Takdir Allah merupakan iradah (kehendak) Allah. Oleh sebab itu takdir tidak selal
usesuai dengan keinginan kita. Tatkala takdir atas diri kita sesuai dengan keingina
n kita,hendaklah kita beresyukur karena hal itu merupakan nikmat yang diberikan 
Allah kepadakita. Ketika takdir yang kita alami tidak menyenangkan atau merupak
an musibah, makahendaklah kita terima dengan sabar dan ikhlas. Kita harus yakin, 
bahwa di balik musibah ituada hikmah yang terkadang kita belum mengetahuinya
. Allah Maha Mengetahui atas apayang diperbuatnya

D.Hikmah orang yang beriman kepada qada’ dan qadar

Dengan beriman kepada qadha dan qadar, banyak hikmah yang amat berharga ba
gi kitadalam menjalani kehidupan dunia dan mempersiapkan diri untuk kehidupan 
akhirat. Hikmahtersebut antara lain:

a.Banyak Bersyukur dan Bersabar 

Orang yang beriman kepada qadha dan qadar, apabila mendapat keberuntungan,
maka ia akan bersyukur, karena keberuntungan itu merupakan nikmat Allah yang 
harusdisyukuri. Sebaliknya apabila terkena musibah maka ia akan sabar, karena h
al tersebutmerupakan ujian. Firman Allah :

Artinya:”dan apa saja nikmat yang ada pada kamu, maka dari Allah( datangnya), d
an bila ditimpa oleh kemudratan, maka hanya kepada- Nyalah kamu meminta per
tolongan. ”( QS. AnNahl ayat 53).

b.Menjauhkan Diri dari Sifat Sombong dan Putus Asa

Orang yang tidak beriman kepada qadha dan qadar, apabila memperolehkeberhas
ilan, ia menganggap keberhasilan itu adalah semata-mata karena hasil usahanya
sendiri. Ia pun merasa dirinya hebat. Apabila ia mengalami kegagalan, ia mudah b
erkeluhkesah dan berputus asa , karena ia menyadari bahwa kegagalan itu sebena
rnya adalahketentuan Allah. Firman Allah SWT:Artinya: Hai anak-anakku, pergilah 
kamu, maka carilah berita tentang Yusuf dansaudaranya dan jangan kamu berput
us asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah, mel
ainkan kaum yang kafir. (QS.Yusuf ayat 87)

c.Bersifat Optimis dan Giat Bekerja

Manusia tidak mengetahui takdir apa yang terjadi pada dirinya. Semua orang tent
umenginginkan bernasib baik dan beruntung. Keberuntungan itu tidak datang beg
itu saja,tetapi harus diusahakan. Oleh sebab itu, orang yang beriman kepada qadh
a dan qadarsenantiasa optimis dan giat bekerja untuk meraih kebahagiaan dan ke
berhasilan itu.Firman Allah:
Artinya : Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebaha
giaan)negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmata
n) duniawidan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbu
at baik,kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesun
gguhnya Allahtidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan. (QS Al- Qasha
s ayat 77)

d.Jiwanya Tenang

Orang yang beriman kepada qadha dan qadar senantiasa mengalami ketenangan j
iwadalam hidupnya, sebab ia selalu merasa senang dengan apa yang ditentukan A
llahkepadanya. Jika beruntung atau berhasil, ia bersyukur. Jika terkena musibah at
au gagal, ia bersabar dan berusaha lagi. Allah SWT berfirman :
Artinya : Hai jiwa yang tenang. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yangtena
ng lagi diridhai-Nya. Maka masuklah kedalam jamaah hamba-hamba-Ku, danmasu
klah kedalam sorga-Ku. ( QS. Al-Fajr ayat 27-30)
 BAB III
PENUTUP

 
A. Kesimpulan

Beriman kepada qada‟ dan qadar akan melahirkan sikap optimis,tidak 

 mudah putus asa, sebab yang menimpanya ia yakini sebagai ketentuan yang tela
h Allahtakdirkan kepadanya dan Allah akan memberikan yang terbaik kepada seor
ang muslim,sesuai dengan sifatnya yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Ol
ehkarena itu,jikakita tertimpa musibah maka ia akan bersabar, sebab buruk menu
rut kita belum tentu buruk menurut Allah,sebaliknya baik menurut kita belum ten
tu baik menurutAllah.Karena dalam kaitan dengan takdir ini seyogyanya lahir sika
p sabar dan tawakalyang dibuktikan dengan terus menerus berusaha sesuai denga
n kemampuan untukmencari takdir yang terbaik dari Allah.

B.Saran

Keimanan seseorang akan berpengaruh terhadap perilakunya sehari-hari.Oleh kar
ena itu, penulis menyarankan agar kita senantiasa meningkatkan iman dan takwa
kita kepada Allah SWT agar hidup kita senantiasa berhasil menurut pandanganAlla
hSWT. Juga keyakinan kita terhadap takdir Allah senantiasa ditingkatkan demimen
ingkatkan amal ibadah kita.Serta Kita harus senantiasa bersabar, berikhtiar dan be
rtawakal dalam menghadapi takdir Allah