PETUNJUK KHUSUS
Soal nomor 1 sampai dengan 50, pilihlah satu jawaban yang benar dengan memberi tanda silang (X)
pada huruf: A, B, C, D atau E pada lembar jawab!
2. “Quraisy Yahudi berkata: Apakah ayat-ayat yang telah dibawa oleh Musa? Mereka menjawab:
Tongkat dan tangannya putih bagi orang yang melihatnya. Selanjutnya mereka datang kepada
orang-orang Nasrani dan berkata: Bagaimanakah dengan yang dibawa oleh Isa terhadapmu?
Mereka menjawab: Menyembuhkan orang yang lepra dan penyakit kulit serta menghidupkan
orang mati. Kemudian mereka datang kepada Nabi dan berkata: Coba engkau ubah bukit Shafa ini
menjadi emas untuk kami”. Pernyataan ini menjelaskan tentang…
A. Latar belakang turunnya Q.S. al-Baqarah: 190-191,
B. Latar belakang turunnya Q.S. Ali Imran: 190-191,
C. Asbabun Nuzul Q.S. Ali Imran: 190-191,
D. B dan C benar semua.
E. Asbabun Nuzul Q.S. al-Baqarah: 190-191,
3. Bagian ayat dalam Q.S. Ali Imran: 190 ( )ا لَ?ّيل َال?ف و?اخ artinya…
A. Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi,
B. Terdapat tanda-tanda kebesaran Allah,
C. Bagi orang-orang yang berakal,
D. Pergantian siang
E. Pergantian malam
4. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan
berbaring …: Ayat di bawah ini yang sesuai dengan terjemah di atas adalah…
1
سماوات ض
A.
ن ي خ ْل ق
وا َأل?ر ال
آلَيا ت ِألُ? ْو ِلي ب
B.
األ ْلَبا
وال هار واخ الَ?ف ا لَ?ّيل
.C
?َن
D. جن ?ّلَ?ال وق ُُعود ًا ا َل? ذي ذكرون
و هم وعلَى ِقيَاما ن
E.
ْ
وي َت?َفكرو ن ِفي خ لق سما ت
ا ل وا
5. Perhatikan ayat berikut, ِإن ْ ق سماAyat ini mengandung 3 (tiga) bacaan
تtajwid yaitu… ي ل ال وا
خ
A. Ghunnah, Ikhfa’, dan Al Qamariyah,
B. Ghunnah, Mad Thabi’i, dan Al Syamsiyah,
C. Mad Thabi’i, Idhar Qamariyah, dan Al Syamsiyah,
D. Mad Thabi’i, Idgham bila-Ghunnah, dan Iqlab,
E. Ikhfa’ Syafawi, Mad Aridli lis-Sukun, dan Mad Wajib Muttashil.
3
E. Orang yang menjadi ahli ilmu dan juga ahli ibadah.
9. Perhatikan Q.S. Ali Imran: 159 berikut: (Artinya) Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu
berlaku lemah-lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar,
tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu ma`afkanlah mereka, mohonkanlah
ampun bagi mereka, dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila
kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah
menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya. Potongan ayat yang mencerminkan unsur
demokrasi adalah…
A. Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah-lembut terhadap mereka
B. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya,
C. Dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu.
D. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad,
E. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar,
4
terbanyak. Sementara, lainnya yang tidak terpilih harus tunduk dan patuh. Jika suara yang keluar
tiga lawan tiga, mereka harus memilih seseorang yang diunggulkan dari luar mereka. Yaitu
Abdullah ibn Umar. Contoh lain adalah penggunaan pendapat jumhur ulama dalam masalah
khilafiyah. Tentu saja, suara mayoritas yang diambil ini adalah boleh selama tidak bertentangan
dengan nash syariat secara tegas. Pendapat ini disampaikan oleh sarjana muslim sebagaimana
ditunjukkan oleh gambar tersebut, yaitu…
A. Muhammad Imarah,
B. Muhammad Iqbal,
C. Yusuf al-Qardlawi,
D. Abul A’la al-Maududi
E. Salim al-Bahasnawi
13. Surat Luqman ayat 14 yang artinya: Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada
dua orang ibu-bapaknya; ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-
tambah, merupakan pendidikan Luqman dalam aspek...
A. Ibadah
B. Tauhid
C. Akhlaq
D. Tarikh
E. Quran dan Hadits
14. Sedangkan Surat Luqman ayat 14 yang artinya: ...dan menyapihnya dalam dua tahun, menjelaskan
tentang pentingnya...
A. Pemberian ASI bagi anak balita sampai usia dua tahun
B. Kesehatan ibu dan bayinya
C. Keseimbangan nutrisi bagi anak balita
D. Perkembangan fisik balita
E. Perkembangan psikis balita
15. Saling menasehati dalam bentuk dakwah yang dikemas berupa peringatan maulid Nabi Saw
merupakan praktik dakwah melalui pendekatan....
5
A. Memperhatikan tingkat usia
B. Memperhatikan tingkat ekonomi
C. Memperhatikan dan menghargai budaya setempat
6
D. Yakin dan optimis
E. Kerjasama dengan pihak tertentu.
16. Secara istilah, berikut pengertian beriman kepada Hari Akhir yang lebih tepat …
A. Percaya dan yakin sepenuh hati bahwa dunia ini memiliki sunnatullah seperti gunung meletus,
hujan yang mengakibatkan banjir, matahari yang terbit dan terbenam, kematian semua yang
berjiwa, dan silih bergantinya malam dan siang demi berlangsungnya sistem hidup dan
kehidupan,
B. Percaya dan yakin sepenuh hati bahwa setiap yang berjiwa pasti mengalami kematian lalu
mempertanggungjawabkan seluruh amal perbuatannya di hadapan Allah Swt. Yang berat
timbangan amal kebaikannya niscaya masuk surga, dan yang ringan timbangan amal shalihnya
akan mendapatkan siksa,
C. Percaya dan yakin sepenuh hati bahwa alam semesta berikut isinya ini akan mengalami
kehancuran dan musnah lalu berakhirlah kehidupan semua makhluk untuk kemudian semua
amal perbuatannya dipertanggungjawabkan di hadapan Allah Swt seadil-adilnya,
D. Percaya dan yakin sepenuh hati bahwa alam ini berlaku sebab dan akibat, yang bekerja keras
niscaya berhasil, yang enggan bekerja menjadi peminta, yang belajar giat akan lulus, yang
malas belajar akan gagal, yang rajin menabung akan kaya, dan yang pemboros akan bangkrut,
E. Percaya dan yakin sepenuh hati bahwa keadilan Allah Swt di Hari Kiamat nanti akan
ditegakkan seadil-adilnya bagi seluruh umat manusia tanpa ada yang tersisa. Semua akan
mendapatkan balasan yang setimpal, tidak lebih dan tidak kurang.
17. Berdasarkan nash, ulama telah bersepakat bahwa Hari Akhir merupakan bagian dari 6 (enam)
Rukun Iman, oleh karena itu beriman kepada Hari Akhir hukumnya … dan seseorang yang
menginkarinya dinyatakan…
A. Fardlu Kifayah, Murtad,
B. Fardlu Kifayah, Fasiq,
C. Fardlu Ain, Fasiq,
D. Sunnah, Munafiq
E. Fardlu Ain, Murtad.
18. Sebelum terjadi Kiamat Kubra manusia yang telah mati mengalami proses awal kehidupan akhirat.
Sebuah alam yang menjadi batas antara alam dunia dan alam akhirat. Pada masa itu ruh manusia
telah menyadari akan kebenaran janji Allah Swt sebagaimana dijelaskan dalam Q.S. al-Mukminun:
99-100, bahkan kepada mereka yang jahat sudah diperlihatkan neraka dan siksa sebagaimana
tercantum dalam Q.S. al-Mukmin: 45-46. Alam itu disebut…
A. Alam Ghaib,
B. Alam Malakut,
C. Alam bawah sadar,
D. Alam Barzakh
E. B dan C benar semua
19. Fitnah berarti ujian yaitu beragam pertanyaan yang diajukan kepada orang yang meninggal tentang
Tuhannya, agamanya, nabinya, imannya, dan kiblatnya. Peristiwa ini dialami oleh muslim maupun
non muslim. Jika muslim taat, maka dapat menjawab semua pertanyaan dengan baik, dan jika
muslim itu memiliki banyak dosa maka pertanyaan itu sulit dijawab dengan baik dan benar atau
7
bahkan tidak dapat dijawab. Sedangkan non muslim (orang-orang kafir) maka tidak dapat
menjawab sama sekali. Fitnah ini lazim dinamakan…
A. Fitnah ukhrawi,
B. Fitnah duniawi,
C. Fitnah Dajjal,
D. Fitnah Munkar-Nakir,
E. Firnah kubur.
21. Bumi terjadi dari gas yang berputar (chaos catastrope). Setelah diam gas itu menjadi dingin, maka
gas yang berat mengendap ke bawah, yang ringan berada di atas. Melalui proses evolusi yang lama
sekali, gas bagian luar mengeras menjadi batu, kerikil, pasir, dan sebagainya, sedangkan bagian
tengah masih panas. Zat panas bercampur lava, lahar, batu, dan pasir panas. Bumi beredar karena
adanya daya tarik matahari terhadap bumi berkurang. Akibatnya bumi akan bergeser dari matahari
sehingga putaran bumi semakin cepat dan akan mengalami nasib seperti meteor (menyala/hancur).
Kiamat ini terjadi menurut teori…
A. Teori Fisika,
B. Teori Evolusi,
C. Teori al-Qur’an ,
D. Teori Geologi,
E. Teori al-Hadits.
22. Hari dimana manusia dikumpulkan pada sebuah padang luas (dalam keadaan tidak berpakaian dan
belum dikhitan) untuk dilakukan hisab atau perhitungan amal perbuatan disebut….., dan manusia
pertama kali yang diberi pakaian adalah…
A. Yaumul Jaza’, Nabi Adam a.s.,
B. Yaumul Mizan, Nabi Nuh a.s.,
C. Yaumaul Hasyr, Nabi Ibrahim a.s.
D. Yaumul Kabir, Nabi Luth a.s.,
E. Yaumul Hisab, Nabi Ismail a.s.
8
23. Tokoh ulama Ahlussunnah wal-Jamaah, Imam Nawawi al-Bantani (Banten Jawa Barat), mantan
Imam Masjidil Haram Makkah al-Mukarromah menjelaskan bahwa pada saat manusia
dikumpulkan di padang Mahsyar nanti, diantara mereka ada yang mendapatkan pertolongan dari
Nabi Muhammad Saw atas kehendak Allah. Pertolongan itu disebut dengan…
A. Khorijal Adat,
B. Ma’unah,
C. Ishmah,
D. Mu’jizat,
E. Syafaat.
24. Berikut pernyataan yang mencerminkan hikmah dan pembiasaan perilaku mulia dari beriman
kepada Hari Akhir,
A. Farah Diba adalah siswi SMA N di Kabupaten Pati yang rajin belajar. Ia menyukai pelajaran
Biologi. Usai mengikuti proses pembelajaran PAI, ia semakin bersemangat melakukan
penelitian sederhana tentang tumbuh-tumbuhan.
B. Firman aktif mengikuti pembelajaran PKn. Ia menyanyikan lagu Indonesia Raya bersama
teman-teman sekelasnya di bawah bimbingan guru. Jiwa nasionalisme dan patriotisme harus
ditanamkan kepada generasi muda semenjak di bangku sekolah.
C. Amri Yahya benar-benar menghayati proses pembelajaran PAI. Selesai mengikuti penjelasan
gurunya tentang padang makhsyar, shirat mustaqim, surga dan neraka; ia membiasakan diri
shalat dhuha di musholla sekolah pada setiap jam istirahat.
D. Melalui program Udhiyah di sekolah, siswa dibekali nilai-nilai sosial, gotong royong, jual beli
binatang kurban, tata cara penyembelihan, prosedur pembagian daging kurban, shalat dan
khutbah Idul Adha, dan sejenisnya.
E. Tiba saatnya jam istirahat ke-2, Tazkia memutar film tentang kiamat di laptopnya. Angga ikut
menonton lalu berkomentar, “efek film itu bagus. Peristiwa yang ditampilkan seolah benar
benar terjadi. Saya ingin membuatnya.”
25. Sesuai pendapat kalangan ulama Ahlussunnah wal-Jamaah bahwa Qadla’ berarti ketetapan Allah
Swt pada zaman azali tentang segenap makhuq-Nya, sedangkan Qadar berarti…..
A. Penetapan Allah Swt tentang segala makhluq-Nya untuk saat sekarang ini,
B. Realisasi dari Qadla’ Allah Swt terhadap segala makhluq-Nya,
C. Pengejawantahan dari iradah Allah Swt terhadap segala makhluq-Nya,
D. Kehendak Allah Swt terhadap segala makhluq-Nya, yang baik maupun yang buruk.
E. B dan C benar semua.
26. Qadla’ dan Qadar Allah biasa disebut dengan satu kata yaitu….., dan bagi manusia ada
pandangan….., tetapi dalam pandangan Allah Swt ….., karena keburukan tidak dinisbatkan kepada
Allah Swt.
A. Sunnatullah, Taqdir baik dan Taqdir buruk, semua Taqdir itu baik,
B. Sunnatuna, semua Taqdir itu baik, Taqdir baik dan Taqdir buruk,
C. Taqdir, Taqdir baik dan Taqdir buruk, semua Taqdir itu baik,
D. Sunnatul Awwalin, Taqdir baik dan Taqdir buruk, semua Taqdir itu buruk,
E. Taqdir, semua Taqdir itu baik, Taqdir baik dan Taqdir buruk.
9
27. Taqdir (dari aspek waktu) yang dikhususkan untuk semua peristiwa yang akan terjadi dalam satu
hari, mulai dari penciptaan, rizki, menghidupkan, mematikan, mengampuni dosa, menghilangkan
kesusahan, dan sejenisnya lazim disebut…
A. Taqdir Yaumi,
B. Taqdir Umri,
C. Taqdir Hauli,
D. Taqdir Mubram,
E. Taqdir Mu’allaq.
10
B. 2 dengan c,
C. 1 dengan b,
D. 4 dengan e,
E. 5 dengan a.
32. Pada suatu hari datang seorang sahabat ke kediaman Rasulullah Saw dengan mengendarai unta.
Sesampainya di depan rumah beliau, (ada peristiwa ganjil menurut pandangan Rasulullah),
sehingga beliau berkata: “Kenapa unta kalian tidak ditambatkan?” Ia menjawab: “Tidak ya
Rasulullah, karena saya telah berserah diri!” Kemudian Rasulullah Saw berkata: “Tambatkan dulu
unta kalian, baru berserah diri!” Kisah ini menjelaskan tentang disyariatkannya…
A. Doa,
B. Munajat,
C. Ikhtiar,
D. Tawadlu’
E. Tawakkal.
33. Berikut pernyataan yang lebih tepat untuk menyikapi Qadla’ dan Qadar Allah, hubungannya
dengan ikhtiar, doa dan tawakkal…
11
A. Ketika seseorang telah melakukan ikhtiar dengan baik dan menyertainya dengan doa yang
sungguh-sungguh kemudian bertawakkal atau menyerahkan segala usaha dan urusannya
kepada Allah, maka niscaya ia akan menerima Qadla’ dan Qadar Allah dengan senang hati,
B. Apabila seseorang telah melakukan kerja keras dan yakin akan keberhasilannya, maka dapat
segera menyerahkan usahanya itu kepada Allah tanpa harus berdoa kepada-Nya. Qadla’ dan
Qadar Allah telah tertulis untuknya sebelum doa,
C. Jika Allah menghendaki segala usaha niscaya berhasil,cukup dengan berdoa tanpa disertai
usaha keras. Karena Allah adalah Yang Maha Mengabulkan semua doa hamba-Nya.
Keberhasilan seseorang telah tercantum dalam Qadla’ dan Qadar Allah,
D. Tawakkal adalah faktor paling utama untukmenentukan keberhasilan. Tanpa tawakkal,usaha
dan doa seseorang akan menjadi sia-sia. Allah telah mengedepankan tawakkal dalam Qadla’
dan Qadar-Nya,
E. Keberhasilan dan kegagalan seseorang telah ditentukan oleh Qadla’ dan Qadar Allah. Ikhtiar,
doa dan tawakkal tidak diperlukan lagi. Cukup dengan berpangku tangan, Qadla’ dan Qadar
Allah akan menghampirinya.
34. Perhatikan gambar di bawah. Hikmah beriman kepada Qadla’ dan Qadar Allah yang sesuai dengan
gambar yang dimaksud adalah…
A. Semakin meyakini bahwa segala sesuatu yang terjadi di alam ini
tidak lepas dari sunnatullah,
B. Semakin termotivasi untuk senantiasa berikhtiar atau berusaha
lebih giat lagi dalam mengejar cita-citanya,
C. Meningkatkan keyakinan akan pentingnya peran doa bagi
keberhasilan sebuah usaha,
D. Meningkatkan optimisme dalam menatap masa depan dengan
ikhitar yang sungguh-sungguh,
E. Meningkatkan kekebalan jiwa dalam menghadapi segala rintangan dalam usaha sehingga tidak
berputus asa ketika mengalami kegagalan.
37. Kerja keras dalam Islam harus disertai dengan etos kerja. Berikut yang bukan mencerminkan etos
kerja dalam Islam…
A. Nita tulus dan ikhlas karena Allah,
12
B. Selalu merasa diawasi oleh Allah,
C. Mencari dan memilih bentuk pekerjaan yang baik dan halal,
D. Menggunakan segala macam cara untuk mendapatkan keuntungan sebanyak-banyaknya,
E. Tidak memaksakan tenaga manusia ataupun alat dalam menyelesaikan pekerjaan.
38. Berikut yang bukan termasuk tanggung jawab terhadap diri sendiri…
A. Menjaga kebersihan dan kesehatan badan,
B. Belajar dengan sungguh-sungguh,
C. Rajin shalat, puasa dan berdoa kepada Allah,
D. Menjaga harga diri dan keluarga,
E. Menambah ilmu pengetahuan dari berbagai sumber.
39. Berikut yang tidak menunjukkan hubungan antara kerja keras dan tanggung jawab…
A. Setiap upaya kerja keras tidak lagi membutuhkan tanggung jawab,
B. Kerja keras yang disertai dengan tanggung jawab niscaya mendapatkan kepercayaan,
C. Seseorang mudah menerima kritik dan saran jika kerja kerasnya disertai rasa tanggung jawab,
D. Tanggung jawab dapat mendorong seseorang untuk bekerja keras,
E. A dan D benar
semua. ANS: A
40. Pernyataan yang lebih tepat untuk fenomena di tengah masyarakat berupa pencurian, begal,
korupsi, penipuan dan sejenisnya, adalah…
A. Kerja keras yang menimbulkan risiko yang tinggi,
B. Kerja keras yang tidak mengindahkan hukum agama,
C. Kerja keras yang melanggar Hak Asasi Manusia (HAM),
D. Kemunkaran dan kriminalitas yang berkedok kerja keras,
E. Segala bentuk kemunkaran tidak dapat disebut dengan kerja keras.
41. Secara bahasa, nikah berarti mengumpulkan, menggabungkan, atau menjodohkan. Sedangkan
secara istilah menurut UU Pernikahan RI Nomor 1 Tahun 1974, nikah adalah…
A. Perjanjian antara laki-laki dan perempuan untuk bersuami istri (dengan resmi) atau pernikahan,
B. Ikatan lahir batin antara seorang pria dan wanita sebagai suami istri, dengan tujuan membentuk
keluarga (rumah tangga) yang berbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa,
C. Akad yang menghalalkan pergaulan antara laki-laki dan perempuan yang bukan mahramnya
serta menimbulkan hak dan kewajiban masing-masing,
D. Akad yang berakibat pada pemilikan libido seksual secara sengaja,
E. Kepemilikan hak bagi laki-laki untuk mengambil manfaat seksual dari perempuan.
42. Asal dari hukum Nikah itu adalah mubah, dan jika dikaitkan dengan kondisi masing-masing
mukallaf, maka nikah ada yang berhukum sunnah jika…
A. Telah mampu baik fisik, mental, ekonomi maupun akhlak untuk melakukan pernikahan,
mempunyai keinginan untuk menikah, dan jika tidak menikah, maka dikhawatirkan akan jatuh
pada perbuatan maksiat,
B. Mampu dan aman dari fitnah, tetapi tidak membutuhkannya atau tidak memiliki syahwat sama
sekali seperti orang yang impoten atau lanjut usia, atau yang tidak mampu menafkahi,
sedangkan wanitanya rela dengan syarat wanita tersebut harus rasyidah (berakal).
13
C. Telah mempunyai keinginan untuk menikah namun tidak dikhawatirkan dirinya akan jatuh ke
dalam maksiat, sekiranya tidak menikah. Melakukan pernikahan adalah lebih baik daripada
mengkhususkan diri untuk beribadah sebagai bentuk sikap taat kepada Allah Swt,
D. Yakin bahwa dirinya tidak akan mampu melaksanakan kewajiban-kewajiban pernikahan, baik
kewajiban yang berkaitan dengan hubungan seksual maupun berkaitan dengan kewajiban-
kewajiban lainnya, karena mengandung bahaya bagi wanita yang akan dijadikan istri.
E. Mampu menikah akan tetapi khawatir akan menyakiti wanita yang akan dinikahi, atau
mendzalimi hak-hak istri dan buruknya pergaulan yang dia miliki dalam memenuhi hak-hak
manusia, atau tidak minat terhadap wanita dan tidak mengharapkan keturunan.
43. Diantara tujuan pernikahan adalah untuk mendapatkan ketenangan hidup, sebagaimana tercermin
dalam nash (dalil al-Quran atau al-Hadits) berikut…
A. Nabi Saw bersabda: “Wahai para pemuda! Barangsiapa di antara kalian berkemampuan untuk
nikah, maka nikahlah, karena nikah itu lebih menundukkan pandangan, dan lebih
membentengi farji (kemaluan). …”. (H.R. Bukhari-Muslim)
B. Allah berfirman: ”Dan diantara tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah Dia menciptakan
pasangan-pasangan untukmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram
kepadanya, …”. (Q.S. ar-Rum: 21).
C. Rasulullah Saw bersabda: “Jika kalian bersetubuh dengan istri-istri kalian termasuk
sedekah!”.…“ Beliau bersabda lagi, “Begitu pula kalau mereka bersetubuh dengan istrinya (di
tempat yang halal), mereka akan memperoleh pahala!”. (H.R. Muslim).
D. Allah berfirman: “Allah telah menjadikan dari diri-diri kamu itu pasangan suami istri dan
menjadikan bagimu dari istri-istrimu itu anak-anak dan cucu-cucu, dan memberimu rezeki
yang baik-baik…”. (Q.S. an-Nahl: 72).
E. Nabi Saw bersabda: “wanita dinikahi karena empat hal: karena hartanya, kedudukannya,
kecantikannya, dan karena agamanya. Nikahilah wanita karena agamanya, kalau tidak kamu
akan celaka" (H.R. Bukhari-Muslim).
14
4. Laki-laki, atau pun perempuan,
5. Berakal, tidak gila,
6. Tidak terhalang wali lain,
7. Merdeka, bukan budak,
8. Orang yang suka berjudi,
9. Baligh, bukan anak-anak,
10. Pecandu narkoba.
Yang bukan termasuk syarat wali ditunjukkan pada nomor…
A. 3, 5, 7, dan 9,
B. 1, 2, 3, dan 4,
C. 3, 6, 8, dan 9,
D. 2, 4, 6, dan 8,
E. 3, 4, 8, dan 10.
46. Perhatikan pernyataan berikut: Wali: Aku nikahkan kamu Faruq (calon pengantin laki-laki) dengan
saudari Laila binti Makmun dengan mas kawin seperangkat alat shalat secara tunai. Faruq: Aku
terima nikahnya Laila bin Makmun dengan mas kawin seperangkat alat shalat secara tunai jika
telah tiba musim penghujan nanti. Prosesi pernikahan ini tidak sah karena bertentangan dengan
rukun dan syarat …
A. Calon pengantin laki-laki, yaitu bukan mahram wanita calon pengantinnya,
B. Ijab Qabul, yaitu tidak tergantung dengan syarat lain,
C. Dua orang saksi, yaitu dari orang merdeka, laki-laki dan bukan fasiq,
D. Wali, yaitu laki-laki, mahram wanita, bukan anak-anak, dan berakal sehat,
E. Calon pengantin wanita, yaitu bukan mahram laki-laki calon pengantin putra.
47. Pernikahan halal (diperbolehkan), yang berarti tidak haram (tidak dilarang) dalam Islam adalah…
A. Pernikahan seorang wanita yang telah ditalak tiga oleh suaminya yang karenanya diharamkan
untuk rujuk kepadanya, kemudian wanita itu dinikahi laki-laki lain dengan tujuan untuk
menghalalkan dinikahi lagi oleh mantan suaminya,
B. Pernikahan atas dasar keinginan untuk menikah, namun tidak dikhawatirkan dirinya akan jatuh
ke dalam maksiat, sekiranya tidak menikah.
C. Pernikahan orang yang sedang melaksanakan ihram haji atau 'umrah serta belum memasuki
waktu tahallul,
D. Pernikahan dimana seorang laki-laki menikah dengan seorang perempuan yang sedang dalam
masa iddah, baik karena perceraian ataupun karena meninggal dunia,
E. Pernikahan yang dilakukan oleh seorang laki-laki dengan seorang wanita tanpa seizin walinya,
48. Termasuk ke dalam pernikahan yang dilarang adalah menghimpun dua perempuan yang statusnya
bersaudara, misalnya saudara sepersusuan kakak dan adiknya. Dan hal ini boleh dinikahi tetapi
setelah yang satu statusnya sudah bercerai atau mati. Larangan pernikahan yang bersifat sementara
ini lazim disebut…
A. Mahram Mu’abbad,
B. Mut’ah,
C. Muhallil,
D. Syighar,
E. Mahram Ghair Mu’abbad.
15
49. Seorang laki-laki yang telah resmi menikah dengan wanita pilihannya akan membuahkan
kewajiban secara timbal balik. Berikut yang bukan merupakan kewajiban timbal balik antara suami
istri…
A. Timbulnya hubungan mahram antara keluarga suami dan istri,
B. Mahar dan nafkah dari suami untuk istri,
C. Berlakunya hukum waris antara suami dan istri,
D. Menjaga dan menikmati hubungan lahir dan batin antara suami dan istri,
E. Hubungan baik antara keduanya secara bijaksana, rukun, damai dan harmonis.
50. Berikut hikmah, sikap dan perilaku yang mencerminkan pernikahan yang diridlai dalam Islam…
A. Mencegah penyakit masyarakat yang ditimbulkan oleh pergaulan bebas dengan berganti-ganti
pasangan yang bukan istri/suaminya sendiri,
B. Menunaikan perintah Allah dan sunnah Rasulullah Saw dalam menjaga dan melestarikan
keturunan anak manusia yang shalih dan shalihah sebagai khalifah fil-Ardl,
C. A, B dan E benar semua,
D. Mempertahankan pangkat, jabatan, dan kekayaan untuk hidup berkecukupan, bahagia dan
sejahtera di dunia,
E. Melahirkan ketenangan jiwa, memperkokoh persaudaraan dan meniti jalan taqwa kepada Allah
Swt.
16