Khutbah I

ُ‫ َأ ْشهَ ُد َأ ْن الَ اِلَهَ اِالَّ هللاُ َوحْ َده‬.‫ َو َو َع َد لِ ْل ُمتَ َم ِّس ِك ْينَ بِ ِه َويَ ْنهَوْ نَ ْالفَ َسا َد َم َكانًا َعلِيًّا‬،‫ اَ ْل َح ْم ُد هللِ الَّ ِذىْ َج َع َل ااْل ِ ْساَل َم طَ ِر ْيقًا َس ِويًّا‬،ِ‫اَ ْل َح ْم ُد هلل‬
‫ اَللَّهُ َّم‬.‫صبِيًّا‬
َ ‫ار ِم ِكبَارًا َو‬ ِ ‫صفُ بِ ْال َم َك‬ ِ َّ‫ َوَأ ْشهَ ُد َأ َّن َسيِّ َدنَا َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ لُهُ ْال ُمت‬.‫ َشهَا َدةَ َم ْن هُ َو َخ ْي ٌر َّمقَا ًما َوَأحْ َسنُ نَ ِديًّا‬،ُ‫ك لَه‬ َ ‫اَل َش ِر ْي‬
ُ ْ
‫صحْ بِ ِه ال ِذ ْينَ يُحْ ِسنُوْ نَ ِإ ْسالَ َمهُ ْم َولَ ْم يَف َعلوْ ا َش ْيًئا‬ َّ َ ‫ َو َعلَى آلِ ِه َو‬،‫ق ال َو ْع ِد َو َكانَ َرسُوْ الً نَبِيًّا‬ ْ ِّ
َ َ‫ص ِّل َو َسل ْم َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َكان‬
َ ‫صا ِد‬ َ َ‫ف‬
ْ ْ
‫ بِس ِْم هللاِ الرَّحْ َم ِن‬: ‫ قَا َل هللاُ تَ َعالَى‬. َ‫ فَقَ ْد فَا َز ال ُمتَّقُوْ ن‬،ِ‫ص ْينِ ْي نَف ِس ْى وَِإيَّا ُك ْم بِتَق َوى هللا‬ ْ ُ
ِ ْ‫ او‬،ُ‫ضرُوْ نَ َر ِح َم ُك ُم هللا‬ ْ ‫َأ‬ ‫َأ‬
ِ ‫ فَيَا يُّهَا ال َحا‬،ُ‫ َّما بَ ْعد‬،‫فَ ِريًّا‬
َّ ‫ يَا اَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ آ َمنُوْ ا اتَّقُوْ ا هللاَ َح‬،‫ال َّر ِحي ِْم‬
َ‫ق تُقَاتِ ِه َوالَ تَ ُموْ تُ َّن ِإالَّ َواَ ْنتُ ْم ُم ْسلِ ُموْ ن‬

Kita semua tentu punya rumah. Tempat kita singgah dalam waktu yang lama. Tempat bernaung dan
memperoleh keamanan dan kenyamanan. Di rumah kita menikmati adanya privasi, kedaulatan untuk—
misalnya—beribadah secara khusyuk, belajar dengan fokus, dan sejenisnya. Rumah adalah kebutuhan
pokok sekaligus hak seseorang yang tak boleh dirampas. Siapa pun tak berhak mencuri harta benda atau
mengganggu rumah kita. Islam menjamin hak-hak ini sehingga si pemilik boleh membela diri. Seorang
pencuri dalam Islam juga tak lepas dari sebuah sanksi. Lebih luas dari rumah, kita menyebutnya rukun
tetangga atau RT. Lebih luas lagi, ada rukun warga atau RW, kemudian kampung, desa, kecamatan,
kabupaten, provinsi, hingga negara. Dalam bahasa Arab, untuk menyebut istilah-istilah tersebut dikenal
kata dâr yang biasa diartikan rumah, tempat tinggal, negeri, atau sejenisnya. Kata lain yang juga
digunakan adalah wathan yang berarti tanah air, tanah kelahiran, atau negeri.

Al-Jurjani pernah menyebut istilah al-wathan al-ashli, yaitu tempat kelahiran seseorang dan negeri di
mana ia tinggal di dalamnya.

‫اَ ْل َوطَنُ اَأْلصْ لِ ُّي ه َُو َموْ لِ ُد ال َّرج ُِل َو ْالبَلَ ُد الَّ ِذي ه َُو فِي ِه‬

Artinya, “Al-wathan al-ashli adalah tempat kelahiran seseorang dan negeri di mana ia tinggal di
dalamnya,” (Lihat Ali bin Muhammad bin Ali Al-Jurjani, At-Ta`rifat, Beirut, Darul Kitab Al-‘Arabi, cet ke-1,
1405 H, halaman 327). Tempat tinggal merupakan keperluan alamiah (thabi’i). Seluruh manusia, bahkan
juga binatang, meniscayakan kebutuhan yang satu ini. Tapi mencintainya adalah bagian dari mencintai
kebutuhan primer manusiawi yang memang sangat dijunjung tinggi syariat. Tidak salah bila para ulama
mengatakan bahwa cinta tanah air merupakan bagian dari iman (hubbul wathan minal iman). Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wasallam sendiri pernah mengungkapkan rasa cintanya kepada tanah kelahiran beliau,
Makkah. Hal ini bisa kita lihat dalam penuturan Ibnu Abbas radliyallahu ‘anh yang diriwayatkan dari Ibnu
Hibban:

‫ت‬ ِ ‫ َولَوْ اَل َأ َّن قَوْ ِمي َأ ْخ َرجُونِي ِم ْن‬،‫ي‬

ُ ‫ َما َس َك ْن‬،‫ك‬ َّ َ‫ك ِم ْن بَ ْل َد ٍة َوَأ َحب َِّك ِإل‬ ْ ‫ َما َأ‬:‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬
ِ َ‫طيَب‬ َ ِ‫قَا َل َرسُو ُل هللا‬: ‫ قَا َل‬،‫س‬
ٍ ‫َع ِن ا ْب ِن َعبَّا‬
ِ ‫َغي َْر‬
‫ك‬

Artinya, “Dari Ibnu Abbas RA ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, ‘Alangkah baiknya engkau (Makkah)
sebagai sebuah negeri, dan engkau merupakan negeri yang paling aku cintai. Seandainya kaumku tidak
mengusirku dari engkau, niscaya aku tidak tinggal di negeri selainmu” (HR Ibnu Hibban). Setelah
pengusiran tersebut, Nabi lantas hijrah ke kota Yatsrib yang di kemudian hari bernama Madinah. Di
tempat tinggal yang baru ini, Rasulullah pun berharap besar bisa mencintai Madinah sebagaimana beliau
mencintai Makkah. Seperti yang terungkap dalam doa beliau yang terekam dalam Shahih Bukhari.
 ‫اللَّهُ َّم َحبِّبْ ِإلَ ْينَا ْال َم ِدينَةَ َك ُحبِّنَا َم َّكةَ َأوْ َأ َش َّد‬

“Ya Allah, jadikan kami mencintai Madinah seperti cinta kami kepada Makkah, atau melebihi cinta kami
pada Makkah.” (HR al-Bukhari 7/161) Jamaah shalat jum’at hadâkumullah, Jelaslah bahwa cintah tanah
air bukanlah ‘ashabiyah (fanatisme) sebagaimana dituduhkan oleh sebagian kalangan. Seolah-olah cinta
tanah air berarti fanatik buta kepada negeri sendiri lalu mengabaikan atau bahkan merendahkan negeri
lain. Tidak demikian. ‘Ashabiyah yang menjangkiti suku-suku zaman jahiliyah adalah sesuatu yang sangat
dibenci Rasulullah. Fanatisme kesukuan memicu munculnya banyak perseteruan antargolongan.
Menganggap cinta tanah sebagai ‘ashabiyah sama dengan menganggap Rasulullah melakukan sesuatu
yang beliau benci sendiri. Tentu pandangan ini sama sekali tidak masuk akal. Cinta tanah air bukan soal
egoisme kelompok. Cinta tanah air adalah tentang pentingnya manusia memiliki tempat tinggal yang
memberinya kenyamanan dan perlindungan. Cinta tanah air juga tentang kemerdekaan dan kedaulatan.
Sehingga siapa pun yang berusaha menjajah atau mengusir dari tanah tersebut, Islam mengajarkan
untuk melakukan pembelaan. Ketika kondisi aman, mencintai tanah air adalah sebuah hal wajar, bahkan
sangat dianjurkan.

َ‫ار ُك ْم َأ ْن تَبَرُّ وهُ ْم َوتُ ْق ِسطُوا ِإلَ ْي ِه ْم ۚ ِإ َّن هَّللا َ يُ ِحبُّ ْال ُم ْق ِس ِطين‬
ِ َ‫اَل يَ ْنهَا ُك ُم هَّللا ُ َع ِن الَّ ِذينَ لَ ْم يُقَاتِلُو ُك ْم فِي الدِّي ِن َولَ ْم ي ُْخ ِرجُو ُك ْم ِم ْن ِدي‬
“Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada
memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah
menyukai orang-orang yang berlaku adil.” (Al-Mumtahanah: 8) Menurut Quraish Shihab, ayat tersebut
juga mengindikasikan bahwa Al-Qur’an menyejajarkan antara agama dan tanah air. Al-Qur’an memberi
jaminan kebebasan beragama sekaligus jaminan bertempat tinggal secara merdeka. Jamaah shalat Jumat
hadâkumullah, Lalu apa manfaat dari cinta tanah air? Apa beda cinta tanah air dengan cinta kita
terhadap jenis makanan tertentu atau cinta kita terhadap tayangan televisi tertentu? Kita mafhum
bahwa kata cinta bermakna lebih dari sekadar kesukaan atau kegemaran.

Cinta mengandung asosiasi mengasihi, merawat, mengembangkan, juga melindungi. Ketika Rasulullah
mencintai negeri Makkah, beliau menjadi orang yang sangat peduli terhadap penindasan dan bejatnya
moral masyarakat musyrik kala itu. Saat beliau mencintai Madinah, beliau juga membangun masyarakat
beradab dengan sistem hukum yang adil untuk masyarakat yang majemuk di Madinah.

Dengan demikian, cinta tanah air jauh dari pengertian fanatisme kelompok. Ia hadir justru dari semangat
untuk menghargai seluruh manusia yang tinggal dalam satu tanah air yang sama meski berasal dari
kelompok yang berbeda-beda. Cinta tanah air menandaikan seseorang untuk hidup saling menghargai,
saling menolong, dan saling melindungi. Karena tanah air adalah tempat mereka lahir, sumber makanan,
tempat beribadah, dan mungkin sekali juga tempat peristirahatan terakhir bagi kita. Semoga Allah
menjadikan negeri kita dalam limpahan keberkahan, aman, damai, dan sejahtera. Warga di dalamnya
dianugerahi petunjuk sehingga mampu bersatu dan bersama-sama membangun kemaslahatan untuk
semua.

،‫ َونَفَ َعنِى َوِإيَّا ُك ْم بِ َمافِ ْي ِه ِم ْن آيَ ِة َو ْذ ُك ِر ْال َح ِكي ِْم َوتَقَب ََّل هللاُ ِمنَّا َو ِم ْن ُك ْم تِالَ َوتَهُ َواِنَّهُ ه َُو ال َّس ِم ْي ُع ال َعلِ ْي ُم‬,‫بَا َركَ هللا لِى َولَ ُك ْم فِى ْالقُرْ آ ِن ْال َع ِظي ِْم‬
ِ ‫َوَأقُوْ ُل قَوْ لِي هَ َذا فَا ْستَ ْغفِ ُر هللاَ ال َع ِظ ْي َم ِإنَّهُ ه َُو ال َغفُوْ ُر الر‬
‫َّحيْم‬
‫‪Khutbah II‬‬

‫أن َسيِّ َدنَا ُم َح َّمدًا‬ ‫ك لَهُ َوَأ ْشهَ ُد َّ‬ ‫اَ ْل َح ْم ُد هللِ عَل َى ِإحْ َسانِ ِه َوال ُّش ْك ُر لَهُ عَل َى تَوْ فِ ْيقِ ِه َواِ ْمتِنَانِ ِه‪َ .‬وَأ ْشهَ ُد َأ ْن الَ اِلَهَ ِإالَّ هللاُ َوهللاُ َوحْ َدهُ الَ َش ِر ْي َ‬
‫صلِّ َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد ِو َعلَى اَلِ ِه َوَأصْ َحابِ ِه َو َسلِّ ْم تَ ْسلِ ْي ًما ِكث ْيرًا َأ َّما بَ ْع ُد فَيا َ اَيُّهَا النَّاسُ‬ ‫إلى ِرضْ َوانِ ِه‪ .‬اللهُ َّم َ‬ ‫َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ لُهُ ال َّدا ِعى َ‬
‫اِتَّقُواهللاَ فِ ْي َما َأ َم َر َوا ْنتَهُوْ ا َع َّما نَهَى َوا ْعلَ ُموْ ا َأ َّن هللاَ َأ َم َر ُك ْم بَِأ ْم ٍر بَ َدَأ فِ ْي ِه بِنَ ْف ِس ِه َوثَـنَى بِ َمآل ِئ َكتِ ِه بِقُ ْد ِس ِه َوقَا َل تَعاَلَى ِإ َّن هللاَ َو َمآلِئ َكتَهُ‬
‫آل َسيِّ ِدنا َ‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ْم َو َعلَى ِ‬ ‫ص ِّل َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َ‬ ‫ص ُّلوْ ا َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ُموْ ا تَ ْسلِ ْي ًما‪ .‬اللهُ َّم َ‬
‫ص ُّلوْ نَ عَل َى النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ آ َمنُوْ ا َ‬ ‫يُ َ‬
‫ض اللّهُ َّم َع ِن ْال ُخلَفَا ِء الرَّا ِش ِد ْينَ َأبِى بَ ْك ٍر َو ُع َمر َوع ُْث َمان َو َعلِى َوع َْن بَقِيَّ ِة‬ ‫ك َو َمآلِئ َك ِة ْال ُمقَ َّربِ ْينَ َوارْ َ‬ ‫ك َو ُر ُسلِ َ‬ ‫ُم َح َّم ٍد َو َعلَى اَ ْنبِيآِئ َ‬
‫َّاح ِم ْينَ اَللهُ َّم ا ْغفِرْ لِ ْل ُمْؤ ِمنِ ْينَ‬ ‫ك يَا َأرْ َح َم الر ِ‬ ‫ض َعنَّا َم َعهُ ْم بِ َرحْ َمتِ َ‬ ‫ص َحابَ ِة َوالتَّابِ ِع ْينَ َوتَابِ ِعي التَّابِ ِع ْينَ لَهُ ْم بِاِحْ َسا ٍن اِلَىيَوْ ِم ال ِّد ْي ِن َوارْ َ‬ ‫ال َّ‬
‫ك َوال ُم ْش ِر ِك ْينَ َوا ْنصُرْ ِعبَادَكَ‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬
‫ت اللهُ َّم ِع َّز اِإل ْسالَ َم َوال ُم ْسلِ ِم ْينَ َو ِذ َّل ال ِّشرْ َ‬ ‫ْ‬
‫ت اَالَحْ يآ ُء ِم ْنهُ ْم َواالَ ْم َوا ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ت َوال ُم ْسلِ ِم ْينَ َوال ُم ْسلِ َما ِ‬ ‫َو ْال ُمْؤ ِمنَا ِ‬
‫اخ ُذلْ َم ْن َخ َذ َل ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ َو َد ِّمرْ َأ ْعدَا َءال ِّدي ِْن َوا ْع ِل َكلِ َماتِكَ ِإلَى يَوْ َم ال ِّدي ِْن‪ .‬اللهُ َّم ا ْدفَ ْع َعنَّا ْالبَالَ َء‬ ‫َص َر ال ِّد ْينَ َو ْ‬ ‫ْال ُم َو ِّح ِديَّةَ َوا ْنصُرْ َم ْن ن َ‬
‫َان ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ عآ َّمةً يَا‬ ‫صةً َو َساِئ ِر ْالب ُْلد ِ‬ ‫طنَ ع َْن بَلَ ِدنَا اِ ْندُونِي ِْسيَّا خآ َّ‬ ‫ظهَ َر ِم ْنهَا َو َما بَ َ‬ ‫لوبَا َء َوال َّزالَ ِز َل َو ْال ِم َحنَ َوسُوْ َء ْالفِ ْتنَ ِة َو ْال ِم َحنَ َما َ‬ ‫َو ْا َ‬
‫ار‪َ .‬ربَّنَا ظَلَ ْمنَا اَ ْنفُ َسنَا َواِ ْن لَ ْم تَ ْغفِرْ لَنَا َوتَرْ َح ْمنَا لَنَ ُكوْ ن ََّن ِمنَ‬ ‫اب النَّ ِ‬ ‫آلخ َر ِة َح َسنَةً َوقِنَا َع َذ َ‬ ‫َربَّ ْال َعالَ ِم ْينَ ‪َ .‬ربَّنَا آتِنا َ فِى ال ُّد ْنيَا َح َسنَةً َوفِى ْا ِ‬
‫ْالخَا ِس ِر ْينَ ‪ِ .‬عبَا َدهللاِ ! ِإ َّن هللاَ يَْأ ُم ُر بِاْل َع ْد ِل َو ْاِإل حْ َسا ِن َوِإيْتآ ِء ِذي ْالقُرْ ب َى َويَ ْنهَى َع ِن ْالفَحْ شآ ِء َو ْال ُم ْن َك ِر َو ْالبَ ْغي يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكرُوْ نَ‬
‫َلى نِ َع ِم ِه يَ ِز ْد ُك ْم َولَ ِذ ْك ُر هللاِ َأ ْكبَ ُر‬ ‫‪َ Alif Budi Luhur‬و ْاذ ُكرُوا هللاَ ْال َع ِظ ْي َم يَ ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكرُوْ هُ ع َ‬

‫‪Sumber: https://nu.or.id/khutbah/khutbah-jumat-meneladani-kecintaan-rasulullah-terhadap-tanah-air-‬‬
‫‪8i0Dz‬‬