SOAL ASWAJA

UJIAN AKHIR MA’ARIF NAHDLATUL ‘ULAMA BERBASIS KOMPUTER

2023
MULTIPLE CHOICE
1. Hakikat tujuan hidup adalah tercapainnya keseimbangan kepentingan dunia dan
akhirat dan selalu mendekatkan diri kepada Allah Swt, adalah prinsip aliran...
A. Jabariyah
B. Ahlusunnah wal jama’ah
C. Muktzilah
D. Qadariyah
E. Wahabiyah
ANS: B
2. Perumus Mabadi’u Khaira Ummah adalah KH. Mahfud Shiddiq yang dicetuskan
pada...
A. Muktamar NU I Tahun 1939
B. Muktamar NU II Tahun 1939
C. Mukmatar NU III Tahun 1939
D. Mukmatar NU IV Tahun 1939
E. Muktamar NU V Tahun 1939
ANS: B
3. Sesuai perkembangan zaman dan kemajuan ekonomi, Mabadi’u Khaira Ummah as-
salasah dikembangankan menjadi Mabadi’u khaira ummah al-khamsah pada
Munas dan kombes NU di....
A. Semarang tahun 1984
B. Bandar Lampung 1991
C. Bandar Lampung 1992
D. Jakarta 1994
E. Surabaya 1994
ANS: C
4. Berikut ini yang tidak termasuk tantangan nyata yang dihadapi oleh NU khususnya
dan bangsa Indonesia umumnya, sehingga harus dibangkitkan kembali semangat
Mabadi’u khaira ummah, adalah...
A. Kemajuan teknologi
B. Kemerosotan budaya
C. Mencairnya solidaritas sosial
D. Kemiskinan
E. Kelangkaan SDM
ANS: A
5. Prinsip Mabadi’u khaira ummah yang mengandung pengertian proposional,
obyektif dan mengutamakan kebenaran adalah....
A. As-shidqu
B. At-ta’awun
C. Al-istiqomah
D. Al-‘adalah
 E. Al-amanah wa al-fa bi al-‘ahdi
ANS: D
6. Sikap saling tolong menolong merupakan prinsip dalam mabadi’u khaira ummah
yaitu...
A. As-shidqu
B. At-ta’awun
C. Al-istiqomah
D. Al-‘Adalah
E. Al-Amanah
ANS: B
7. Gerakan mabadi’u khaira ummah merupakan langkah awal dari pembentukan umat
terbaik, dalam konteks kekinian dikenal dengan istilah...
A. Masyarakat Islami
B. Masyarakat modern
C. Masyarakat metropolis
D. Masyarakat milenial
E. Masyrakat madani
ANS: E
8. Mengajak dan mendorong perbuatan baik yang bermanfaat untuk kehidupan
duniawi dan ukhrawi sesuai dengan konsep...
A. Fastabiqul khairat
B. Nahi munkar
C. Hubbul wathon
D. Amal ma’ruf
E. Ukhuwah islamiyah
ANS: D
9. Dalam tataran implementasi, mabadi’u khaira ummah sangat berkaitan dengan
konsep...
A. Amar ma’ruf nahi mungkar
B. Rahmatan lil alamiin
C. Ukhuwah nahdliyah
D. Akhlakul karimah
E. Thalabul ilmi
ANS: A
10.Sikap tidak condong dan berat sebelah merupakan prinsip mabadi’u khaira ummah
yaitu...
A. As-shidqu
B. At-ta’awun
C. Al-istiqomah
D. Al-‘Adalah
E. Al-Amanah
ANS: D
11.Salah satu strategi pemasyarakatan Mabadi’u Khaira Ummah adalah menggunakan
konsep...
 A. Ar Rokyu
B. Al ahkam
C. Ar Rihlah
D. Al Ihsan
E. Amar Ma’ruf Nahi Munkar
ANS: E
12.Supaya tahan godaan dan tidak tergiur untuk melakukan penyimpangan yang hanya
menjanjikan kesenangan sesaat dan kesengsaraan jangka panjang,warga NU
berpegang teguh pada prinsip...
A. Al-istiqamah
B. At-ta’awun
C. As-shidqu
D. At-tawasuth
E. Al-Amanah
ANS: A
13.Dasar pembentukan perilaku warga Nahdliyin harus berpegang teguh pada prinsip
keagamaan yang dirumuskan oleh Ulama’ salaf. Prinsip keagamaan tersebut
adalah...
A. Al-masalah mursalah
B. Al-adalah muhakkamah
C. Al-sunnah al-rasulillah
D. Qaidah fiqhiyah
E. Al-uswah al-hasanah
ANS: D
14.Paradigma yang berdasarkan pada paham Ahlusnnah wal jama’ah yang dijadikan
landasan berfikir warga NU untuk menentukan arah perjuangan dalam rangka
perbaikan umat disebut...
A. Qaidah fiqhiyah
B. Al-masalah wa al-mafsadah
C. Fikrah nahdliyah
D. Al-adalah muhakkamah
E. Al-uswah al-hasanah
ANS: C
15. Budaya atau tradisi yang baik bisa menjadi pertimbangan hukum, merupakan
konsep dari...
A. Qoidah Islamiyah
B. Qosidah Islamiyah
C. Qoidah Basyariyah
D. Qoidah Wathoniyah
E. Qoidah Fiqhiyah
ANS: E
16.Pada acara selamatan ‘mitoni’ ibu yang hamil 7 bulan bagi masyarakat jawa, ada
semacam ritual memecah kendi (tempat minum dari tembikar/tanah liat). Hal
tersebut merupakan...
 A. Agar bayinya selamat ketika lahir nanti
B. Perintah wali songo
C. Peninggalan nenek moyang
D. Tradisi jawa kuno
E. Larangan syari’at
ANS: D
17.Salah satu budaya peninggalan Sunan Kudus pada zaman Hindu yang sampai
sekarang tetap dilestarikan oleh umat Islam, khususnya warga NU dan tidak
melanggar norma ajaran Islam adalah...
A. Larangan menyembelih Kerbau
B. Pengajian pitulasan
C. Pelaksaaan buka luwur
D. Larangan menyembelih sapi
E. Membagikan nasi pada 10 Muharram
ANS: D
18.Pencetus faham ahlus sunnah waljamaah adalah...
A. Imam Abu Manshur al-Maturidi
B. Imam Muhammad Idris al-Syafii
C. Imam Malik bin Anas
D. Imam Ahmad bin Hambal
E. Imam Abu Hasan assadzily
ANS: A
19.Tuhan tidak memiliki hak untuk mengatur dan menetapkan suatu perbuatan
manusia di bumi, pendapat ini merupakan salah satu dari pendapat golongan....
A. Jabariyah
B. Ahlussunah wal jama’ah
C. Qadariyah
D. Murji’ah
E. Mu’tazilah
ANS: C
20.Moderatisme Asy’ariyah dan Maturidiyah merupakan ciri utama dan mendasar
kaum ahlussunnah wal jamaah dalam...
A. Bertasawuf
B. Berakhlak
C. Berakidah
D. Bermu’amalah
E. Menjalankan syari’ah
ANS: A
21.NU tidak bersifat ekstrim, baik ekstrim kanan dengan kedok agama, ataupun
ektrim kiri (Komunis), merupakan realisasi dari sikap kemasyarakatan...
A. At-tawasuth
B. Al-iktidal
C. At-tawazun
D. At-tasamuh
 E. Amar ma’ruf nahi mungkar
ANS: B
22.Selalu memiliki kepekaan untuk mendorong perbuatan baik adalah arti...
A. Amal shalih
B. Beriman kepada Allah
C. Beriman dan beramal shalih
D. Amar ma’ruf
E. Amar ma’ruf nahi mungkar
ANS: D
23.Sumbangsih NU terhadap budaya Islam terletak pada kemempuannya...
A. Mengadaptasi budaya lokal dan memberikan nilai-nilai islam didalamnya
B. Mengganti budaya lokal degan budaya Islam
C. Menghapus budaya lokal yang masih kental dengan budaya Hindu secara
sporadis
D. Memperlakukan budaya lokal secara destruktif
E. Mmembuat budaya baru yang murni Islam
ANS: A
24.Formulasi ukhuwah berupa sikap kerukunan, persatuan dan solidaritas antara
seseorang dengan orang lain ‘ala Ahlussunnah wal jama’ah NU dinamakan...
A. Ukhuwah
B. Nahdliyah
C. Ukhuwah Nahdliyah
D. Ukhuwah basariyah
E. Ukhuwah wathaniyah
ANS: D
25.Diantara sebab-sebab timbulnya ukhuwah dalam kehidupan bermasyarakat
adalah...
A. Adanya persamaan akidah
B. Adanya kesamaan dalam ibadah
C. Mempunyai Tuhan yang sama
D. Adanya wawasan yang luas
E. Mentaati semua aturan
ANS: C
26.Salah satu sikap dasar yang akan memperngaruhi kelangsungan ukhuwah dalam
realitas kehidupan sosial...
A. Assakhriyyah
B. Tajassus
C. Tasamuh
D. Allamdzu
E. Takabur
ANS: C
27.Ukhuwah Islamiyah artinya...
A. Kerukunan NU dan Muhammadiyah
B. Persaudaraan antar golongan
 C. Persaudaraan antar manusia
D. Kerukunan antar umat beragama
E. Persaudaraan antar pemeluk Islam
ANS: E
28.Seluruh elemen warga negera Indonesia adalah saudara sebangsa dan setanah air,
merupakan pengertian dari...
A. Ukhuwah Islamiyah
B. Ukhuwah insaniyah
C. Ukhuwah nahdliyah
D. Ukhuwah basariyah
E. Ukhuwah wathaniyah
ANS: E
29.Orang-orang yang beriman itu sesungguhnya bersaudara, ini merupakan kandungan
ajaran dari ...
A. Ijmak
B. Qiyas
C. Qur’an
D. Suhuf
E. Qoul
ANS: C
30.Kepekaan membela eksistensi Islam dengan tetap menghormati orang lain yang
memiliki keyakinan lain adalah...
A. Ghirah Islamiyah
B. Ruhut tadayun
C. Ruhut islamiyah
D. Ghirah basariyah
E. Ruhul basariyah
ANS: D
31. Kata pondok yang berarti ruang tidur, wisma atau hotel sederhana berasal dari bahasa Arab ....
a. Khondaq
b. Funduq
c. Pundak
d. Qodzaf
e. Qodla
Ans: B
32. Lahirnya NU tidak terlepas dari pesantren, bisa dikatakan bahwa miniatur NU ada di pesantren, buktinya
hubungan keduanya bisa ditelusuri secara.…
a. Historis – geografis
b. Historis – empiris
c. Empiris – embrio
d. Hsitoris – kosmoloogis
e. Kosmologis – knowledge
Ans: B
33. Pondok pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam pertama kali didirikan oleh Syech Maulana Malik
Ibrahim yang terkenal dengan julukan “Spiritual Father”. Apa arti dari julukan tersebut .…
a. Para normal
b. Bapak Spiritual Walisongo
c. Bapak Bupati
 d. Bapak Islam
e. Guru Spiritual Walisongo
Ans: E
34. Pesantren yang tetap mempertahankan pengajaran kitab-kitab klasik (kitab kuning) sebagai inti
pendidikan pesantren tanpa mengenalkan pengajaran pengetahuan umumya itu pengertian dari ....
a. Pondok modern
b. Pondok pedalaman
c. Pondok perkotaan
d. Pesantren salaf
e. Pesantren khalaf
Ans: D
35. Metode yang digunakan oleh kiai di pondok pesantren dengan cara membaca, menerjemahkan, mengulas
isi kitab dan santri mencatat buah pikirannya disebut .…
a. Musyawarah
b. Bahsul Masail
c. Sorogan
d. Bandongan
e. Takror
Ans: D
36. Pondok pesantren berhasil mencetak para kader yang menguasai dalam bidang agama dan mampu
berkhidmad kepada masyarakat, menyebarkan agama demi terwujudnya izzul Islam wal muslimin
merupakan….
a. Peran pondok sebagai lembaga dakwah
b. Peran pondok sebagai pengabdian masyarakat
c. Peran pondok sebagai lembaga pendidikan
d. Peran pondok sebagai lembaga masyarakat
e. Peran pondok sebagai penyalur tenaga kerja
Ans: B
37. Pesantren – pesantren yang terdapat di pedesaan kebanyakan pesantren yang menjadi kekuatan NU
karena memang sejak berdirinya pesantren sebagai rumah NU dalam istilahnya NU sebagai “Jam’iyah
Diniyyah Ijtima’iyah” yang berarti .…
a. Organisasi sosial keagamaan
b. Organisasi politik dan budaya
c. Organisasi sosila politik
d. Organisasi pertahanan militer
e. Organisasi politik
Ans: A
38. Memantapkan diri sebagai pusat keutamaan pemberdayaan sumber daya manusia yang terdidik dalam
organisasi IPNU – IPPNU termasuk ke dalam wawasan….
a. Keislaman
b. Keilmuan
c. Keterpelajaran
d. Kebangsaan
e. Kekaderan
Ans: B
39. IPNU didirikan sebagai badan otonom NU untuk organisasi bagi pelajar dan santri pada tanggal ….
a. 22 Februari 1954
b. 23 Februari 1954
c. 24 Februari 1954
d. 25 Februari 1954
e. 26 Februari 1954
Ans: C
40. Pandangan IPNU – IPPNU yang dijiwai oleh asas demokratis, mengakui keanekaragaman sosial budaya,
menjunjung tinggi persatuan dan kesatuan, menghargai harkat dan martabat manusia, serta memiliki
sikap dan kepedulian terhadap nasib bangsa dan Negara merupakan wawasan .…
 a. Keislaman
b. Keilmuan
c. Kebangsaan
d. Keterpelajaran
e. Kekaderan
Ans: C
41. Di bawah ini termasuk nilai-nilai dasar IPNU – IPPNU, kecuali ....
a. Menjunjung tinggi nilai dan norma ajaran Islam
b. Mendahulukan kepentingan bersama dari pada kepentingan pribadi
c. Menjujung tinggi sifat keikhlasan dalam berjuang
d. Menjunjung tinggi persaudaraan, persatuan serta kasih sayang
e. Hidup berdampingan bersama warga
Ans: E
42. Struktur kepemimpinan IPNU – IPPNU di sekolah atau madrasah maupun di pondok pesantren adalah .
…
a. Pimpinan wilayah
b. Pimpinan cabang
c. Pimpinan anak cabang
d. Pimpinan ranting
e. Pimpinan komisariat
Ans: E
43. Pendidikan pengkaderan IPNU – IPPNU bagi anggota yang baru adalah ….
a. Latihan kader muda
b. Latihan kader madya
c. Latihan kader utama
d. Latihan pelatih
e. Masa kesetiaan anggota
Ans: A
44. Strutur organisasi IPNU – IPPNU di tingkat kabupaten atau kota disebut ....
a. Pimpinan komisariat
b. Pimpinan ranting
c. Pimpinan anak cabang
d. Pimpinan wilayah
e. Pimpinan Cabang
Ans: E
45. Perhatikan pernyataan berikut!
1) Menambah wawasan kepemimpinan
2) Menurunkan harkat dan martabat manusia
3) Melatih kemandirian hidup
4) Menjadikan pribadi yang tangguh dalam mempertahankan NKRI
5) Menyelam sambil minum air
Dari lima pernyataan diatas, yang berkaitan dengan manfaat bergabung di organisasi IPNU – IPPNU
adalah ….
a. 1, 3 dan 4
b. 2, 3 dan 4
c. 1, 3 dan 5
d. 1, 3, 4dan 5
e. 1, 2, 3 dan 4
Ans: B
46. Do’a yang dibaca pada rakaat kedua setelah I’tidal dan sebelum sujud dalam shalat subuh disebut....
a. Do’a iftitah
b. Do’a tarawih
c. Do’a witir
d. Do’a qunut
e. Do’a sapu jagad
 Ans: D
47. Hadits di bawah ini merupakan dalil dalam pelaksanaan do’a ....

a.
Minta hujan
b. Sapu jagad
c. Qunut witir
d. Qunut Shubuh
e. Qunut nazilah
Ans: E
48. Hukum membaca do’a qunut baik shalat subuh, witir maupun nazilah bagi umat Islam menurut Imam
Syafi’I adalah ....
a. Wajib
b. Makruh
c. Mubah
d. Sunah
e. Haram
Ans: D
49. Sejarah qunut dalam shalat subuh yang pertama kali melakukan adalah....
a. Abu bakar shidiq
b. Rasulullah SAW.
c. Umar bin khatab
d. Usman bin affan
e. Ali bin abi thalib
Ans: B

50. .

Do’a di atas adalah bacaan ….

a. Wirid
b. Qunut
c. Tahlil
d. Tasbih
e. Takbir
Ans: B
51. Bacaan qunut yang dilakukan umat Islam warga NU setelah tanggal 15 Ramadhan disebut qunut .…
a. Witir
b. Nazilah
c. Subuh
d. Wirid
e. Dzikir
Ans: A
52. Apabila lupa membaca do’a qunut pada waktu shalat subuh, maka harus melakukan ....
a. Sujud sahwi
b. Sujud syukur
c. Sujud tilawah
d. Sujud bersama-sama
e. Sujud perseorangan
Ans: A
53. Bulan Muharram merupakan salah satu nama bulan dari kalender ....
a. Hijriyah
b. Qamariyah
c. Syamsiyah
d. Nasional
e. Masehi
 Ans: A
54. Untuk mengenang peristiwa hijrah Nabi Muhammad dari Makkah ke Madinah yang sangat masyhur,
maka ditetapkan sebagai penanggalan tahun Hijriyah, siapakah yang menetapkannya ….
a. Abu bakar shidiq
b. Usman bin affan
c. Umar bin khatab
d. Ali bin abi thalib
e. Umayyah bin abu sufyan
Ans: C
55. Hadits yang menerangkan tentang peringatan 10 Muharram diriwayatkan oleh ....
a. Imam Bukhari
b. Imam Muslim
c. Imam Bukhari dan Imam Muslim
d. Imam Ahmad
e. Imam Ibnu Majjah
Ans: A
56. Di bawah ini adalah merupakan tujuan umat Islam sebagai warga Nahdlatul Ulama dalam memperingati
10 Muharram, kecuali ….
a. Untuk memuliakan bulan Muharram sebagai salah satu bulan yang dimuliakan Allah.
b. Untuk mengenang sejarah kebaikan, keselamatan, dan kesuksesan utusan Allah
c. Agar umat Islam dapat mengambil ibrah tetntang kebenaran Allah
d. Agar dapat menambah amal saleh
e. Untuk menambah pamor dan kedudukan di tengah masyarakat
Ans: E
57. Balasan dari Allah Swt. Yang diberikan kepada umat Islam yang mampu melakukan puasa pada bulan
Muharram adalah....
a. Diampuni dosanya 5 tahun yang telah berlalu
b. Diampuni dosanya 4 tahun yang telah berlalu
c. Diampuni dosanya 3 tahun yang telah berlalu
d. Diampuni dosanya 2 tahun yang telah berlalu
e. Diampuni dosanya 1 tahun yang telah berlalu
Ans: E
58. Hukum memperingati tanggal 10 Muharram bagi umat Islam berdasarkan amalan para salafusshalih
adalah....
a. Wajib
b. Sunnah
c. Mubah
d. Makruh
e. Haram
Ans: B
59. Salah satu amalan bacaan zikir yang dibaca umat Islam, khususnya warga NU ketika memperingati
tanggal 10 Muharram adalah membaca Hasbunallah dan seterusnya. Jumlah bacaan zikir tersebut
adalah....
a. 100 kali
b. 99 kali
c. 80 kali
d. 60 kali
e. 70 kali
Ans: A
60. Balasan umat Islam yang menyantuni anak-anak yatim kelak di akhirat adalah.…
a. Dilapangkan kebutuhan hidupnya
b. Diampuni dosa-dosanya oleh Allah
c. Memperoleh pahal berlipat ganda
d. Dapat meniti jembatan secepat kilat
e. Masuk surga bersama Nabi Muhammad Saw.
 Ans: E
61. Perhatikan hadits di bawah ini!

Hadits di atas memerintahkan kepada umat Islam untuk ….

a. Berpuasa senin – kamis
b. Berpuasa bulan Ramadhan
c. Berpuasa bulan Zulhijjah
d. Berpuasa bulan As-Syura
e. Berpuasa bulan Sya’ban
Ans: D
62. Waktu umat Islam warga NU melakukan peringatan Nisfu Sya’ban setiap tahun adalah….
a. Tanggal 12 Sya’ban
b. Tanggal 13 Sya’ban
c. Tanggal 14 Sya’ban
d. Malam /Tanggal 15 Sya’ban
e. Tanggal 16 Sya’ban
Ans: C
63. Yang menjadi latar belakang sebab umat Islam melakukan peringatan Nisfu Sya’ban adalah ….
a. Allah menerima amal ibadah manusia
b. Bulan diantara Rajab dan Ramadhan
c. Bulan mensucikan jasmani
d. Bulan yang dimuliakan oleh Allah
e. Bulan yang dikeramatkan salafusshalih
Ans: D
64. Tidak ada dalil khusus yang memerintahkan umat Islam melakukan peringatan Nisfu Sya’ban, namun ada
salah satu dalil yang mendasari peringatan tersebut terdapat dalam .…
a. QS. Al-Baqarah ayat 12
b. QS. Al-Baqarah ayat 32
c. QS. Al-Anfal ayat 56
d. QS. Az-Zariyat ayat 56
e. QS. Al-Imran ayat 15
Ans: B
65. Tujuan paling utama umat Islam melakukan peringatan Nisfu Sya’ban adalah ….
a. Membersihkan diri dari salah dan dosa
b. Menyadarkan diri untuk ingat kepada Allah
c. Menghiasi diri dengan akhlaq mulia
d. Menjaga kesehatan diri dari penyakit rohani
e. Memperkuat kesehatan batin dengan zikir kepada Allah
Ans: E
66. Berdasarkan contoh perilaku Nabi Muhammad Saw. Dalam memuliakan bulan Sya’ban dengan berbgai
jenis ibadah tertentu, maka umat Islam melakukan peringatan Nisfu Sya’ban dengan mengisi berbagai
jenis ibadah hukumnya....
a. Wajib
b. Sunnah
c. Makruh
d. Mubah
e. Haram
Ans: B
67. Di bawah ini adalah bentuk amal ibadah yang dilakukan umat Islam dalam rangkaian memperingati Nisfu
Sya’ban kecuali ....
a. Berziarah kubur
b. Melakukan Umroh
c. Berpuasa
d. Bersedekah
 e. Membaca Al-Qur’an
Ans: B
68. Cara umat Islam melakukan peringatan malam Nisfu Sya’ban adalah dengan ....
a. Beribadah kepada Allah
b. Mengunjungi tempat-tempat keramat
c. Mendatangi dukun yang hebat
d. Pesta pora makan dan minum
e. Berbelanja di pasar swalayan
Ans: A
69. .

Kalimat di atas merupakan do’a yang dibaca umat Islam terutama warga NU pada peringatan malam
nisfu Sya’ban dengan niat ....
a. Memohon diberikan panjang umur, diberikan rizki yang berkah dan mohon ditetapkan Iman Islam
b. Memohon diberikan keluarga sakinah mawaddah dan rahmah
c. Memohon diberikan kemudahan dalam mencari ilmu
d. Memohon diberikan suami dan istri yang baik
e. Memohon diberikan keturunan yang shalih dan shalihah
Ans: A
70. Perhatikan pernyataan berikut!
1) Memperbanyak sedekah
2) Memperbanyak membaca Al-Qur’an
3) Memperoleh pahala dari Allah Swt.
4) Dapat menjadi lebih dekat dengan Allah dan surga
5) Dapat menjalin tali silaturrahmi dengan keluarga yang sudah meninggal
Dari lima pernyataan di atas, yang berkaitan dengan hikmah memperingati Nisfu Sya’ban adalah ….
a. 1, 2, 3 dan 4
b. 2, 3, 4 dan 5
c. 1, 2, dan 5
d. 2, 3,dan 4
e. 3, 4, dan 5
Ans: E
71. Pondok pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam pertama kali didirikan oleh……………………
a. Syekh Maulana Ishaq
b. Syekh Imam Junaidi
c. Syekh Mualana Malik Ibrahim
d. Syekh Malik Musa
e. Syekh Ibrahim Zakaria
Ans: C
72. Datuk atau buya adalah sebutan pimpinan pesantren tertinggi (pengasuh) oleh………………
a. Minagkabau
b. Kalimantan
c. Sunda
d. Aceh
e. Sumatra
Ans: A
73. Kata pondok berasal dari funduq (bahasa Arab) yang artinya………
a. Asrama
b. Ruang makan
c. Ruang belajar
d. Sekolah
e. Surau
Ans: A
74. Pondok Pesantren dipimpin oleh……
 a. Syaikh
b. Guru
c. Abah
d. Abi
e. Kyai
Ans: E
75. Untuk mengatur kehidupan pondok pesantren,kyai menunjuk seorang santri senior untuk mengatur adik-
adik kelasnya,mereka disebut……………..
a. Penghuni pondok
b. Lurah pondok
c. Pengurus Pondok
d. Ustadz pondok
e. Guru pondok
Ans: C
76. Pesantren dianggap sebagai gabungan kata santri artinya…………..
a. Manusia cerdik
b. Manusia sabar
c. Manusia alim
d. Manusia baik
e. Manusia aqil
Ans: D
77. Pondok pesantren didirikan oleh seorang kyai yang mendapatkan dukungan dari……………..
a. Orang tua
b. Gubernur
c. Bupati
d. Lurah
e. Masyarakat
Ans: E
78. Para walisongo berperan menyebarkan agama Islam di tanah…………………
a. Sulawesi
b. Kalimantan
c. Maluku
d. Jawa
e. Aceh
Ans: D
79. Pondok pesantren sebagai lembaga pendidikan didirikan atas dasar………
a. Tafaqqahu fiddin
b. Tataqqahu fiddunya
c. Tataqqahu filakhirah
d. Tataqqahu amal
e. Tataqqahu filibadah
Ans: A
80. Pesantren mencetak kader-kader ulama dan mubaliq yang berjiwa……
a. Iklas
b. Takabur
c. Ujub
d. Besar kepala
e. Penakut
Ans: A