i

ILMU TAFSIR KELAS XI MA PEMINATAN KEAGAMAAN

Penulis : Dzulhaq Nurhadi
Editor : Moh. Idil Ghufron

Cetakan ke-1, Tahun 2020

Hak Cipta © 2020 pada Kementerian Agama RI
Dilindungi Undang-Undang

MILIK NEGARA
TIDAK DIPERDAGANGKAN

Disklaimer: Buku ini dipersiapkan pemerintah dalam rangka mengimplementasikan

KMA Nomor 183 Tahun 2019 tentang Kurikulum PAI dan Bahasa Arab pada
Madrasah. Buku ini disusun dan ditelaah oleh berbagai pihak dibawah koordinasi
Kementerian Agama, dan dipergunakan dalam proses pembelajaran. Buku ini
merupakan “Dokumen Hidup” yang senantiasa diperbaiki, diperbaharui, dan
dimutakhirkan sesuai dengan dinamika perubahan zaman. Masukan dari berbagai
kalangan diharapkan dapat meningkatkan kualitas buku ini.

ISBN  (jilid lengkap)

ISBN  (jilid )

Diterbitkan oleh:
Direktorat KSKK Madrasah
Direktorat Jenderal Pendidikan Islam
Kementerian Agama RI
Jl. Lapangan Banteng Barat No  Lantai  Jakarta 

‫ظم الِلىم الدًيُت‬ٜ‫ الحادي ُؼس ل‬ٙ‫ الخ٘ظحر للـ‬ii

 Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillahi rabbil „alamin, puji syukur hanya milik Allah Swt. yang telah
menganugerahkan hidayah, taufiq, dan inayah sehingga proses penulisan buku teks pelajaran PAI dan
bahasa Arab pada madrasah ini dapat diselesaikan. Shalawat serta salam semoga tercurah keharibaan
Rasulullah Saw. Amin.
Seiring dengan terbitnya KMA Nomor 181 Tahun 0212 tentang Kurikulum PAI dan Bahasa
Arab pada Madrasah, maka Kementerian Agama RI melalui Direktorat Jenderal Pendidikan Islam
menerbitkan buku teks pelajaran. Buku teks pelajaran PAI dan Bahasa Arab pada madrasah terdiri
dari; al-Qur’an Hadis, Akidah Akhlak, Fikih, SKI, dan Bahasa Arab untuk jenjang MI, MTs, dan
MA/MAK semua peminatan. Keperluan untuk MA Peminatan Keagamaan diterbitkan buku Tafsir,
Hadis, Ilmu Tafsir, Ilmu Hadis, Ushul Fikih, Ilmu Kalam, Akhlak Tasawuf, dan Bahasa Arab
berbahasa Indonesia, sedangkan untuk peminatan keagamaan khusus pada MA Program Keagamaan
(MAPK) diterbitkan dengan menggunakan Bahasa Arab.
Perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, dan komunikasi di era global mengalami
perubahan yang sangat cepat dan sulit diprediksi. Kurikulum PAI dan Bahasa Arab pada madrasah
harus bisa mengantisipasi cepatnya perubahan tersebut di samping menjalankan mandat mewariskan
budaya-karakter bangsa dan nilai-nilai akhlak pada peserta didik. Dengan demikian, generasi muda
akan memiliki kepribadian, berkarakter kuat, dan tidak tercerabut dari akar budaya bangsa namun
tetap bisa menjadi aktor di zamannya.
Pengembangan buku teks mata pelajaran pada madrasah tersebut di atas diarahkan untuk tidak
sekedar membekali pemahaman keagamaan yang komprehensif dan moderat, namun juga memandu
proses internalisasi nilai keagamaan pada peserta didik. Buku mata pelajaran PAI dan Bahasa Arab ini
diharapkan mampu menjadi acuan cara berpikir, bersikap, dan bertindak dalam kehidupan sehari-hari,
yang selanjutnya mampu ditransformasikan pada kehidupan sosial-masyarakat dalam konteks
berbangsa dan bernegara.
Pemahaman Islam yang moderat dan penerapan nilai-nilai keagamaan dalam kurikulum PAI di
madrasah tidak boleh lepas dari konteks kehidupan berbangsa dan bernegara yang berdasarkan
Pancasila, berkonstitusi UUD  dalam kerangka memperkokoh Negara Kesatuan Republik
Indonesia yang Bhinneka Tunggal Ika. Guru sebagai ujung tombak implementasi kurikulum harus
mampu mengejawantahkan prinsip tersebut dalam proses pembelajaran dan interaksi pendidikan di
lingkungan madrasah.
Kurikulum dan buku teks pelajaran adalah dokumen hidup. Sebagai dokumen hidup memiliki
fleksibilitas, memungkinkan disempurnakan sesuai tuntutan zaman dan implementasinya akan terus
berkembang melalui kreativitas dan inovasi para guru. Jika ditemukan kekurangan maka harus
diklarifikasi kepada Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kemenag RI c.q. Direktorat Kurikulum
Sarana Kelembagaan dan Kesiswaan Madrasah (KSKK) untuk disempurnakan.
Buku teks pelajaran PAI dan Bahasa Arab yang diterbitkan Kementerian Agama merupakan
buku wajib bagi peserta didik dan pendidik dalam melaksanakan pembelajaran di Madrasah. Agar
ilmu berkah dan manfaat perlu keikhlasan dalam proses pembelajaran, hubungan guru dengan peserta
didik dibangun dengan kasih sayang dalam ikatan mahabbah fillah, diorientasikan untuk kebaikan
dunia sekaligus di akhirat kelak.
Akhirnya ucapan terima kasih disampaikan kepada semua pihak yang terlibat dalam
penyusunan atau penerbitan buku ini. Semoga Allah Swt. memberikan pahala yang tidak akan
terputus, dan semoga buku ini benar-benar berkah-manfaat bagi agama, nusa, dan bangsa. Amin Ya
Rabbal „Alamin.

Jakarta, Agustus 

Direktur Jenderal Pendidikan Islam

Muhammad Ali Ramdhani

iii
 ‫اإلاحخىٍاث‬

‫اإلالدمت ‪ii ...............................................................................................‬‬

‫اإلاحخىٍاث ‪iv ............................................................................................‬‬

‫الفصل الدزاس ي ألاول ‪1 ..............................................................................‬‬

‫الباب ألاول‪ :‬الدظامح وآلاداب في اإلاػاملت مؼ الىاض ‪2 .............................................‬‬
‫الخسٍوت الرهىُت‪3 ...................................................................................................................‬‬
‫اإلاالحٌت‪4 ..................................................................................................................................‬‬
‫ٗهم الىـىؾ‪5 ........................................................................................................................‬‬
‫اإلاىا‪ٛ‬ؼت‪66 ...............................................................................................................................‬‬
‫الخالؿت‪67 ..............................................................................................................................‬‬
‫الخدزٍب‪68 ................................................................................................................................‬‬

‫الباب الثاوي‪ :‬السفم في اإلاػاملت مؼ الىاض ‪91 .........................................................‬‬

‫الخسٍوت الرهىُت‪16 ................................................................................................................‬‬
‫اإلاالحٌت‪11 ...............................................................................................................................‬‬
‫ٗهم الىـىؾ‪13 .....................................................................................................................‬‬
‫اإلاىا‪ٛ‬ؼت‪17 ...............................................................................................................................‬‬
‫الخالؿت‪18 ..............................................................................................................................‬‬
‫الخدزٍب‪19 ................................................................................................................................‬‬

‫الباب الثالث‪ :‬الابخػاد غً الاخخالط ‪03 .............................................................‬‬

‫الخسٍوت الرهىُت‪31 ................................................................................................................‬‬
‫اإلاالحٌت‪33 ...............................................................................................................................‬‬
‫ٗهم الىـىؾ‪34 .....................................................................................................................‬‬
‫اإلاىا‪ٛ‬ؼت‪37 ...............................................................................................................................‬‬
‫الخالؿت‪39 ..............................................................................................................................‬‬
‫الخدزٍب‪39 ................................................................................................................................‬‬

‫‪ iv‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫الباب السابؼ‪ :‬اإلاحافظت غلى البِئت ‪03 ...............................................................‬‬
‫الخسٍوت الرهىُت‪43 ................................................................................................................‬‬
‫اإلاالحٌت‪44 ...............................................................................................................................‬‬
‫ٗهم الىـىؾ‪45 .....................................................................................................................‬‬
‫اإلاىا‪ٛ‬ؼت‪51 ...............................................................................................................................‬‬
‫الخالؿت‪55 ..............................................................................................................................‬‬
‫الخدزٍب‪57 ................................................................................................................................‬‬

‫الفصل الدزاس ي الثاوي ‪19 ............................................................................‬‬

‫الباب الخامع‪ :‬حب الظالم ‪12 ......................................................................‬‬
‫الخسٍوت الرهىُت‪63 ................................................................................................................‬‬
‫اإلاالحٌت‪64 ...............................................................................................................................‬‬
‫ٗهم الىـىؾ‪65 .....................................................................................................................‬‬
‫اإلاىا‪ٛ‬ؼت‪77 ...............................................................................................................................‬‬
‫الخالؿت‪76 ..............................................................................................................................‬‬
‫الخمسٍىاث‪71 .............................................................................................................................‬‬

‫الباب الظادض‪ :‬ألامس بالشىزي ‪30 ......................................................................................‬‬

‫الخسٍوت الرهىُت‪75 ................................................................................................................‬‬
‫اإلاالحٌت‪76 ...............................................................................................................................‬‬
‫ٗهم الىـىؾ‪77 .....................................................................................................................‬‬
‫اإلاىا‪ٛ‬ؼت‪79 ...............................................................................................................................‬‬
‫الخالؿت‪87 ..............................................................................................................................‬‬
‫الخدزٍب‪86 ................................................................................................................................‬‬

‫الباب الظابؼ‪ :‬ألاماهت في الىالًت ‪22 ...................................................................‬‬

‫الخسٍوت الرهىُت‪84 ................................................................................................................‬‬
‫اإلاالحٌت‪85 ...............................................................................................................................‬‬
‫ٗهم الىـىؾ‪86 .....................................................................................................................‬‬
‫اإلاىا‪ٛ‬ؼت‪93 ...............................................................................................................................‬‬
‫الخالؿت‪93 ..............................................................................................................................‬‬

‫‪v‬‬
‫الخدزٍب‪94 ................................................................................................................................‬‬

‫الباب الثامً‪ :‬ألامس بالصدق والػدل ‪19 ............................................................‬‬

‫الخسٍوت الرهىُت‪97 ................................................................................................................‬‬
‫اإلاالحٌت‪98 ...............................................................................................................................‬‬
‫ٗهم الىـىؾ‪99 .....................................................................................................................‬‬
‫اإلاىا‪ٛ‬ؼت‪676.............................................................................................................................‬‬
‫الخالؿت‪677............................................................................................................................‬‬
‫الخدزٍب‪678..............................................................................................................................‬‬

‫اإلاـادز‪679............................................................................................................................................‬‬

‫‪ vi‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 SEMESTER GASAL
KOMPETENSI INTI:
1. Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya
0. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, bertanggung jawab, peduli (gotong royong,
kerja sama,toleran, damai), santun, responsif, dan pro- aktif sebagai bagian dari solusi
atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan
sosial dan alam serta menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan
dunia
1. Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural
berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya,
dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan
peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengeta-huan
prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk
memecahkan masalah
2. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait
dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan mampu
menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan
BAB KOMPETENSI DASAR INDIKATOR
1 1.1 Mengamalkan nilai-nilai toleransi dan - Mengamalkan nilai-nilai toleransi
beretika dalam pergaulan sebagaimana dan beretika dalam pergaulan sehari-
Al-Qur’an: QS: Yunus: 22-21; QS: Al- hari.
Kahfi: 02; QS: al-Kafirun: 1-4; QS: Al-
Mujadilah: 11; QS: Ali „Imran: 121; QS:
Al-Hujurat: 12-11;
1.0 Menunjukkan sikap toleran sebagai - Bersikap toleran kepada sesama
implementasi dari pemahaman Al- dalam pergaulan sehari-hari, baik
Qur’an: QS: Yunus: 22-21; QS: Al- di sekolah, keluarga dan
Kahfi: 02; QS: al-Kafirun: 1-4; QS: Al- masyarakat
Mujadilah: 11; QS: Ali ‘Imran: 121;
QS: Al-Hujurat: 12-11; - Menghargai perbedaan dan
keberagaman
- Mengakui adanya perbedaan dan
keberagaman
1.1 Mendemonstrasikan hafalan dan - Menghafalkan ayat-ayat Al-Qur’an
terjemahan ayat-ayat Al-Qur’an tentang tentang toleransi dan etika dalam
toleransi dan etika dalam pergaulan pergaulan
- Menerjemahkan ayat-ayat Al-
Qur’an tentang toleransi dan etika
dalam pergaulan
11.2 Mengorganisasi fakta sosial tentang sikap - Mengidentifikasi fakta sosial
toleransi dalam kehidupan ber Bhinneka terkait dengan toleransi dalam

vii
BAB KOMPETENSI DASAR
Tungal Eka untuk menjaga NKRI
0 0.1 Menghayati perintah Allah dengan
berlaku santun sesuai ayat-ayat Al-
Qur’an: QS. A-Bqarah: 81; QS. Al-
Furqan; 41; QS. Fussilat; 12
0.0 Menunjukkan sikap santun dalam
menjalin pergaulan serta mampu
menghindari pergaulan bebas sebagai
wujud implementasi dari pemahaman
ayat-ayat Al-Qur’an:
QS. A-Bqarah: 81; QS. Al-Furqan; 41;
QS. Fussilat; 12
INDIKATOR
kehidupan Behinneka Tunggal Eka
- Membangun komunikasi antar
elemen masyarakat dalam
kehidupan ber-Bhinneka Tunggal
Eka
-Bersikap ramah, sopan dan santun
kepada sesama
- Menghormati orang tua dan guru
- Mengikuti kegiatan yang positif
- Membangun komunikasi dengan
orang tua dan guru

0.1 Menganalisis ayat- ayat Al-Qur’an Menjelaskan kandungan ayat-ayat

tentang kesantunan sebagaimana:QS. A- Al-Qur’an tentang kesantunan
Bqarah: 81; QS. Al-Furqan; 41; QS.
Fussilat; 12
0.2 Mendemonstrasikan hafalan dan - Menghafal ayat-ayat Al-Qur’an
terjemahan ayat-ayat Al-Qur’an tentang tentang berperilaku santun
berperilaku santun
- Menerjemahkan ayat-ayat Al-
Qur’an tentang berperilaku santun
0.3 Mengorganisasi fakta kesantunan dan - Mengidentifikasi perilaku
ketidaksantunan yang terjadi di kesantunan dan ketidaksantunan di
masyarakat dan menyajikannya dalam masyarakat
bentuk tulisan maupun media lainnya
- Membuat presentasi tentang
perilaku kesantunan dan
ketidaksantunan di masyarakat
1 1.1 Menghayati ayat-ayat tentang -Menjaga diri, keluarga dan
menghindari pergaulan bebas sesuai Al- masyarakat dari pergaulan bebas
Qur’an: QS: Al-Isra‟;10, dan QS. Al-
An‟am: 02
1.0 Memiliki kemampuan untuk - Mengajak teman dan masyarakat
menghindari pergaulan bebas sebagai untuk menjaga dari pergaulan
wujud implementasi dari pemahaman bebas
ayat-ayat Al-Qur’an: QS: Al-Isra‟;10,
dan QS. Al-An‟am: 02 - Mengaktifkan kegiatan positif di
kalangan remaja
1.1 Menganalisis ayat- ayat Al-Qur’an -Menjelaskan kandungan aya-ayat
tentang menghindari pergaulan bebas Al-Qur’an tentang menghindari

‫ظم الِلىم الدًيُت‬ٜ‫ الحادي ُؼس ل‬ٙ‫ الخ٘ظحر للـ‬viii

 BAB KOMPETENSI DASAR INDIKATOR
sebagaiana Al-Qur’an: QS: Al-Isra‟;10, pergaulan bebas dengan pendekatan
dan QS. Al-An‟am: 02 melalui tafsir tahlili, ijmali dan ahkam
pendekatan tafsir tahlili, ijmali dan
ahkam - Menemukan petunjuk ayat Al-
Quran untuk menghindari pergaulan
bebas.
1.2 Mendemonstrasikan hafalan dan - Menghafal ayat- ayat Al-Qur’an
terjemahan ayat- ayat Al-Qur’an tentang tentang menghindari pergaulan
menghindari pergaulan bebas bebas
- Menerjemahkan ayat- ayat Al-
Qur’an tentang menghindari
pergaulan bebas
1.3 Menyajikan keterkaitan ayat- ayat Al- -Mengidentifikasi fenomena
Qur’an tentang menghindari pergaulan pergaulan bebas
bebas dengan fenomena sosial
- mempresentasikan solusi agar tidak
terjerumus pada pergaulan bebas
2 2.1 Mengamalkan ayat-ayat tentang - Menjaga kebersihan lingkungan
melestarikan lingkungan hidup dengan mengelola sampah dengan
sebagaimana: QS: Ar-Rum: 21–20, QS: baik
Al-A„raf: 34, QS: Shad: 00-08, QS: Al-
Furqan: 23–32, QS: Al-Baqarah: 022– - Mengadakan penghijauan
024 lingkungan sekolah, rumah, dan
masyarakat
2.0 Menunjukkan sikap peduli dan - Berperan aktif dalam kebersihan
tanggungjawab untuk melestarikan dan kelestarian lingkungan
lingkungan hidup sebagai implementasi
dari kandungan: QS: Ar-Rum: 21–20, - Membantu dalam pengelolaan
QS: Al-A„raf: 34, QS: Shad: 00-08, sampah di lingkungan masyarakat
QS: Al-Furqan: 23–32, QS: Al-
- Membuat kegiatan yang
Baqarah: 022–024
membangun kesadaran masyarakat
tentang pelestarian lingkungan
hidup
2.1 Menganalisis ayat-ayat Al-Qur’an - Mengidentifikasi perilaku manusia
tentang melestarikan lingkungan hidup dan sebab-sebab kerusakan
sebagaimana: QS: Ar-Rum: 21–20, lingkungan hidup yang ditunjukkan
QS: Al-A„raf: 34, QS: Shad: 00-08, ayat-ayat Al-Qur’an
QS: Al-Furqan: 23–32, QS: Al-
Baqarah: 022–024 - Mengungkap petunjuk ayat-ayat
Al-Qur’an untuk pelestarian
lingkungan hidup
2.2.1 Mendemonstrasikan hafalan dan - Menghafal ayat-ayat al-Qur’an
terjemahan ayat-ayat Al-Qur’an tentang melestarikan lingkungan

ix
BAB KOMPETENSI DASAR INDIKATOR
tentang melestarikan lingkungan hidup
hidup
- Menerjemahkan ayat-ayat Al-
Qur’an tentang melestarikan
lingkungan hidup
2.2.0 Menyajikan laporan hasil perlakuan - Mengungkap kondisi lingkungan
terhadap lingkungan hidup hidup
- Mempresentasikan kondisi
lingkungan hidup
- Memberi solusi problematika yang
menghambat pelestarian
lingkungan hidup

‫ظم الِلىم الدًيُت‬ٜ‫ الحادي ُؼس ل‬ٙ‫ الخ٘ظحر للـ‬x

1
 ‫الدظامح وآلاداب في اإلاػاملت‬

‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫ال ًصا‪ ٤‬الخىآم والدظامح الدًجي ‪ٛ‬ىٍا في بهدوهِظُا‪ ،‬وطٌُل همىذحا ًم‪ ً١‬ؤن جحخري به بلدان ؤدسي‪.‬‬

‫هٌسا بلى ؤن الدطخىز ؤلاهدوهِسخي ًىف ُلى حسٍت اُخىا‪ ٚ‬الدًً‪ ،‬وجحترم الح‪٢‬ىمت ُمىما حسٍت ألادًان‬

‫الظخت‪ :‬ؤلاطالم‪ ،‬والبروحظخاهدُت‪ ،‬وال‪٢‬ازىلُ‪ُ١‬ت‪ ،‬والهىدوطُت‪ ،‬والبىذًت‪ ،‬وال‪٢‬ىه٘ىػُت‪.‬‬

‫و‪ٟ‬رل‪ٗ ٣‬ةن زطالت ؤلاطالم جدُى بلى الدظامح الري ًحم ُلُه ال‪١‬ثحر مً آًاث ال‪ٜ‬سآن ال‪١‬سٍم‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وؤحادًث السطى‪ ٤‬ؿلى هللا ُلُه وطلم‪ .‬ومً مٌاهس الدظامح ّبس اإلاظلم بٔحر اإلاظلم‪ ،‬بن لم ًاذ‬

‫‪ 2‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫ّ‬
‫الخِسق لهم‬ ‫اإلاظلمحن‪ٟ ،‬ما ّؤن ؤلاطالم مىح ؤهل ال‪١‬خاب الحسٍت في بالد اإلاظلمحن‪ ،‬وؤمس اإلاظلمحن بِدم‬

‫في ُ‪ُٜ‬دتهم وؤدًانهم‪.‬‬

‫الخسٍعت الرهىُت‬

‫الدظامح وآلاداب في اإلاػاملت‬

‫‪ 9‬مى‪ ٙٛ‬الىاض مً ال‪ٜ‬سآن (ًىوع‪)46-47 :‬‬

‫‪ 2‬تهدًد هللا إلاً لم ً‪ٜ‬بل هداًت ال‪ٜ‬سآن (ال‪١‬ه‪)19:ٙ‬‬

‫‪ 0‬آلاداب الالشمت في اإلاجالع (اإلاجادلت‪)66:‬‬

‫‪ 0‬الاُخـام بدًً ؤلاطالم وال‪ٜ‬سآن (آ‪ُ ٤‬مسان‪)673 :‬‬

‫‪ 9‬ج‪ٜ‬سٍس ألادىة ؤلاطالمُت (الحجساث‪)67 :‬‬

‫‪ 1‬حسمت السخسٍت واللمص والخىابص بحن اإلاظلمحن (الحجساث‪)66 :‬‬

‫‪ 3‬حسمت الخجظع والُٔبت والىمُمت (الحجساث‪)63-61:‬‬

‫‪1‬‬
 ‫اإلاالحظت‬

‫َ‬
‫الصىز آلاجُت‪ ،‬وابحث غً بػض ألامىز اإلاخػللت بمىضىع الدظامح وألاخالكُاث في اإلاػاملت‪:‬‬ ‫الحظ‬

‫ماذا ٌُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬

‫‪http://kebudayaanindonesia.net‬‬

‫ماذا ٌُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬

‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫ماذا ٌُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬

‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫‪ 4‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫فهم الىصىص‬

‫آلاًت ألاولى‬
‫طىزة ًىوع‪09 ،03 :‬‬

‫َُ‬ ‫َ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬

‫َو ِم ْن ُه ْم م ًْ ًا ِم ًُ ِبه َو ِم ْن ُه ْم م ًْ ال ًُا ِم ًُ ِبه َو َزب َ‪ ٣‬ا ُْل ُم ِباإلا ْ٘ ِظ ِد ًْ ًَ ‪َ 47‬وِا ْن ‪ٟ‬ر ُب ْى َ‪ْ ُٜ ٗ ٞ‬ل ِل ْي َُ َم ِل ْي َول‪ْ ١‬م‬
‫َ ُ َ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َ ٓ َ‬ ‫ُ ُ َْ‬
‫َُ َمل‪ْ ١‬م اه ُخ ْم َب ِسٍْـ ْىن ِمما ا ُْ َم ُل َواها َب ِسي ٌء ِّمما ح ِْ َمل ْىن ‪46‬‬

‫اإلا٘سداث‬

‫‪ :‬مً ؤهل م‪١‬ت اإلا‪١‬ربحن بال‪ٜ‬سآن َمً ًامً به مظخ‪ٜ‬بال‪.‬‬ ‫ومنهم مً ًامً به‬

‫‪ :‬وهم دُاة اللاللت الرًً ً٘ظدون الِ‪ٜ‬ى‪ ٤‬وال‪ٜ‬لىب‪،‬‬ ‫وزب‪ ٣‬ؤُلم باإلا٘ظدًً‬
‫ٌ‬
‫تهدًد لهم‪.‬‬ ‫والجملت‬

‫‪ :‬اطخمسوا ُلى ج‪١‬رًب‪.٣‬‬ ‫وبن ‪ٟ‬ربى‪ٞ‬‬

‫ج٘ظحر آلاًت‬

‫ْ‬
‫َو ِم ْن ُه ْم َم ًْ ال ًُا ِم ًُ ِب ِه‪ ،‬ؤي بإن ال ًـد‪ ٚ‬به في ه٘ظه ل٘سن ٓباوجه ؤو لسخاٗت ُ‪ٜ‬له وعجصه ًُ‬

‫ُلىمه ًُ مذالوت الٌىىن ؤو بإن ًمىث ُلى ‪ٟ٘‬سه‪ ،‬وهم اإلاظخمسون ُلى اجباَ الًٌ مً ٓحر‬ ‫جذلُف ِ‬
‫ى‪ ٞ‬ؤي‬ ‫ًً ؤي باإلاـسًٍ ُلى ال‪٘١‬س مً اإلاِاهدًً والؼا‪ٟ‬حن َوب ْن َ‪ٟ‬ر ُب َ‬ ‫اه‪ُٜ‬اد للح‪َ .ٝ‬و َزب َ‪َ ٣‬ؤ ُْ َل ُم ب ْاإلاُ ْ٘ظد َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َُ‬ ‫َ‬
‫ؤؿسوا ُلى ج‪١‬رًب‪ ٣‬بِد بلصام الحجت بالخحدي ٗ ُ‪ْ ٜ‬ل لهم‪ِ :‬لي َُ َم ِلي مً ؤلاًمان وحصاء زىابه َول‪ْ ١‬م‬
‫َ ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َْ‬ ‫ُُ‬
‫َُ َمل‪ْ ١‬م مً الؼس‪ ٞ‬وحصاء ُ‪ٜ‬ابه ؤه ُخ ْم َب ِسٍئىن ِمما ؤ ُْ َم ُل َوؤها َب ِسي ٌء ِمما ح ِْ َملىن ؤي ال جاادرون بِملي‬

‫وال ؤئادر بِلم‪١‬م‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫آلاًت الثاهُت‬
‫طىزة الكهف‪21 :‬‬

‫ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ٓ َ َ‬ ‫َ َْ ْ‬ ‫َ َْ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ ْ‬
‫َو‪ِ ٛ‬ل ال َح‪ِ ٝ‬م ًْ زِّب‪ْ ١‬م ٗ َم ًْ ػا َء ٗل ُُا ِم ًْ و َم ًْ ػا َء ٗل َُ‪ْ ُ٘ ١‬س ِاها ا ُْ َخ ْدها ِللٌ ِل ِم ْح َن هازا ا َحان ِب ِه ْم ُط َس ِاد‪َ ٛ‬ها‬
‫ََ‬
‫اب َو َطا َء ْث ُم ْسج٘‪ٜ‬ا ‪19‬‬ ‫ع الؼ َس ُ‬ ‫َوِا ْن ٌ ْظ َخ ِٔ ُْ ُث ْىا ٌُ َٔ ُاز ْىا ب َما ٍء َ‪ْ ٠‬اإلاُ ْهل ٌَ ْؼىي ْال ُى ُح ْى َه ب ْئ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫اإلا٘سداث‬

‫ىؿ َس ُٗه هاالء اإلاِربىن في الىاز‪.‬‬ ‫ُ‬

‫‪ :‬حاثى مً هاز ح ِ‬ ‫ؤحان بهم طساد‪ٛ‬ها‬

‫‪١ِٟ :‬س الصٍذ ؤو ُد ْز ِد ًِّه‪ ،‬وهى ما ًسطب مً الظاثل في ؤط٘ل ؤلاهاء‬ ‫بماء ‪٠‬اإلاهل‬

‫زذىا زدًئا‪.‬‬

‫ج٘ظحر آلاًت‬

‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ‬
‫َو‪ِ ٛ‬ل ال َح‪ِ ٝ‬م ًْ َزِّب‪ْ ١‬م ؤي ‪ٛ‬ل ألولئ‪ ٣‬الٔاٗلحن هرا الدًً الح‪ ٝ‬بهما ؤحى مً ُىد الله ٗةن ‪ٛ‬بلخمىه‬

‫ُاد الىّ٘ بلُ‪١‬م‪ ،‬وبن لم ج‪ٜ‬بلىه ُاد اللسز بلُ‪١‬م‪ ،‬وال حِل‪ ٝ‬لرل‪ ٣‬بال٘‪ٜ‬س والٔجى‪ ،‬وال‪ٜ‬بح والحظً‪،‬‬
‫ّ‬ ‫َ َ ْ َ َُْ ْ ْ َ َ ْ َ َْ ْ‬
‫ػاء ٗل َُ‪ْ ُ٘ ١‬س ٗالله حِالى لم ًإذن في هسد مً آمً وُمل‬ ‫والخمى‪ ٤‬والؼهسة‪ٗ .‬مً ػاء ٗلُا ِمً ومً‬

‫ؿالحا ألحل ؤن ًددل في ؤلاًمان حمّ مً ال‪٘١‬از‪ ،‬وهره الـُٔت تهدًد ولِظذ بخذُحر‪.‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ِبها ؤ ُْ َخ ْدها ِللٌ ِ ِاإلا َحن ؤي هُإها إلاً ؤه‪ٛ ًُ ٙ‬بى‪ ٤‬الح‪ ٝ‬ألحل ؤن مً ‪ٛ‬بلىه ٗ‪ٜ‬ساء هازا ؤحان ِب ِه ْم‬
‫َ ُْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ ْ َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ماء ‪٠‬اإلا ْه ِل ؤي ‪ٟ‬دزدي‬‫ُطس ِاد‪ٛ‬ها ؤي ٗظواهها ٗال مذلف لهم منها‪ .‬وِبن ٌ ْظخ ُِٔثىا مً الِوؽ ٌٔازىا ِب ٍ‬

‫اب‬‫ع الؼس ُ‬ ‫ىه ؤي بذا ‪ٛ‬سب بلى ال٘م لِؼسب ط‪ٜ‬وذ ٗسوة وحهه ب ْئ َ‬ ‫الصٍذ ؤو ‪٠‬ال٘لت اإلارابت ٌَ ْؼىي ْال ُى ُح َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ذل‪ ٣‬اإلااء؛ ألن اإلا‪ٜ‬ـىد بؼسب الؼساب حظ‪١‬حن الحسازة وهرا ًبلٕ في احترا‪ ٚ‬ألاحظام مبلٔا ٌُُما‬
‫ََ‬
‫طاء ْث ُم ْسج٘‪ٜ‬ا ؤي وطاءث الىاز مجزال ومجخمِا للسٗ‪ٜ‬ت مّ ال‪٘١‬از والؼُاهحن‪.‬‬
‫َو َ‬

‫‪ 6‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫آلاًت الثالثت‬
‫طىزة الكافسون‪1-9 :‬‬

‫َ ٓ َْ‬ ‫َ ٓ ََ‬ ‫َ ٓ َ‬ ‫َ َ ٓ َْ‬ ‫َ‬ ‫ََٓ‬ ‫ُ َٓ ْ‬

‫‪ْ ٛ‬ل ًاي َها ال‪ُ ِ٘ ١‬س ْو َن ‪ 6‬ال ا ُْ ُب ُد َما ح ِْ ُب ُد ْون ‪َ 1‬وال اه ُخ ْم ُ ِب ُد ْون َما ا ُْ ُب ُد ‪َ 3‬وال اها َُ ِاب ٌد ما َُ َب ْدج ْم ‪َ 4‬وال اه ُخ ْم‬
‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫َ ٓ َ‬
‫ُ ِب ُد ْون َما ا ُْ ُب ُد ‪ 5‬ل‪ْ ١‬م ِد ًْ ُى‪ْ ١‬م َو ِل َي ِد ًْ ًِ ‪6‬‬

‫اإلا٘سداث‬

‫‪ :‬ػ ْس‪١ٟ‬م و‪ٟ٘‬س‪ٟ‬م ؤو َحص ُ‬ ‫ْ‬ ‫َُ‬

‫ائه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫دًى‪١‬م‬ ‫ل‪ْ ١‬م‬
‫ُ‬
‫‪ :‬بدالصخي وجىحُدي ؤو َح َـصائ ُه‪.‬‬ ‫ِل َي دًً‬

‫ج٘ظحر آلاًت‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َْ ُ َ َ َ‬
‫ون * ال ؤ ُْ ُب ُد َما ح ِْ ُب ُدون)‪:‬‬‫هصلذ طىزة ال‪٢‬اٗسون لترد ُليهم‪ ،‬وج٘ظحر آًاتها ‪٠‬اآلحي‪ٛ( :‬ل ًا ؤيها ال‪ِ ٢‬اٗس‬
‫ّ‬
‫الىبي بلٍ٘ ‪ٛ‬ل لحرّٗ الحسج ُىه ألهه مإمىز بالخِامل الحظً مّ الىاض‪،‬‬ ‫داهب هللا ‪-‬حل حالله‪-‬‬

‫وؤمسه بمذاهبت ال‪٢‬اٗسًٍ ؿساحت بسٗم ُسكهم والخبرئ مما ٌِبدون مً دون هللا ًاهسا وباهىا‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬
‫َ(وال ؤه ُخ ْم َُ ِاب ُدون َما ؤ ُْ ُب ُد * َوال ؤها َُ ِاب ٌد َما َُ َب ْدج ْم * َوال ؤه ُخ ْم َُ ِاب ُدون َما ؤ ُْ ُب ُد)‪ :‬هىا الجملت‬

‫الاطمُت جُ٘د الثبىث‪ ،‬ومِجى آلاًاث ؤنهم ال ٌِبدون هللا ‪-‬حِالى‪ -‬وال ًذلـىن له؛ ألنهم ٌؼس‪٠‬ىن به‬

‫اإلاذلى‪ٛ‬اث‪ ،‬والىبي لً ٌِبد آلهتهم التي ُبدوها ‪ٛ‬دًما؛ ألنهم ‪٠‬اهىا ٌِبدون آلهت ػتى‪ ،‬وال في اإلاظخ‪ٜ‬بل‪.‬‬
‫ُ‬
‫ًحاطب ُلُه‪ٗ ،‬الدًً هى‬ ‫(ل‪ْ ١‬م ِد ًُى ُ‪ْ ١‬م َول َي ِدًً)‪ :‬محز هللا حِالى بحن ال٘سٍ‪ٜ‬حن بإن ّ‬
‫ل‪٢‬ل منهم دًىا‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫جىحُد هللا ‪-‬حِالى‪ٜٗ -‬ى وما ٓحره هى الخظسان اإلابحن‪.‬‬

‫‪0‬‬
 ‫آلاًت السابػت‬
‫طىزة اإلاجادلت‪99 :‬‬

‫َ ْ ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َْ‬ ‫ًٓ َاي َها الر ًْ ًَ ا َم ُى ْٓىا ِا َذا ‪َ ُْ ٛ‬ل َل ُ‪ْ ١‬م َج َ٘س ُح ْ‬
‫ع ٗاٗ َس ُح ْىا ًَ ْ٘ َس ِح الل ُه ل‪ْ ١‬م َوِاذا ِ‪َ ُْ ٛ‬ل اوؼ ُص ْوا ٗاوؼ ُص ْوا‬ ‫ِ‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫ج‬ ‫اإلا‬ ‫ى‬ ‫ف‬‫ِ‬ ‫ا‬‫ى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ًَ ْسٗ ِّ الل ُه ال ِر ًْ ًَ ا َم ُى ْىا ِم ْى‪ْ ١‬م َوال ِر ًْ ًَ ا ْوجىا ال ِِل َم َد َزح ٍذ َوالل ُه ِب َما ح ِْ َمل ْىن د ِب ْح ٌر ‪66‬‬

‫اإلا٘سداث‬

‫‪ :‬جىطِىا في اإلاجالع التي هي مجالع ُلم وذ‪ٟ‬س‪.‬‬ ‫ج٘سحىا في اإلاجالع‬

‫‪ :‬في الجىت وفي السش‪ ٚ‬وال‪ٜ‬بر‪.‬‬ ‫ٗاٗسحىا ً٘سح هللا ل‪١‬م‬

‫‪ٛ :‬ىمىا للـالة ؤو لٔحرها مً ؤُما‪ ٤‬البر‪.‬‬ ‫اوؼصوا ٗاوؼصوا‬

‫‪ 8‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫ؤطباب الجزو‪٤‬‬

‫َ َ‬ ‫َ‬
‫‪ٛ‬ست «في اإلاجالع» و‪ٛ‬س َت في "اإلا ْج ِلع" و‪ٛ‬ست ‪ٟ‬رل‪ ٣‬ب٘خح الالم ؤي اإلا ْجلع‪ُٛ .‬ل‪ :‬هصلذ هره آلاًت في‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫ه٘س مً ؤهل بدز منهم زابذ بً ‪ِٛ‬ع بً ػماض حائوا بلى الىبي ؿلى الله ُلُه وطلم‪ ،‬و‪٠‬ان الىبي‬

‫حالظا في ؿ٘ت ؿُ٘ت ًىم الجمِت‪ٗ ،‬لم ًجدوا م‪٢‬اها ًجلظىن ُٗه‪ٜٗ ،‬امىا ُلى زؤض اإلاجلع‪ٜٗ .‬ا‪٤‬‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫الىبي‪ ،‬ؿلى الله ُلُه وطلم‪ ،‬إلاً لم ً‪ ً١‬مً ؤهل بدز‪ً« :‬ا ٗالن ‪ٛ‬م‪ ،‬وٍا ٗالن ‪ٛ‬م م‪٢‬اه‪ ٣‬لُجلع ُٗه‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫مً ‪٠‬ان مً ؤهل بدز »و‪٠‬ان الىبي ؿلى الله ُلُه وطلم ً‪١‬سم ؤهل بدز مً اإلاهاحسًٍ وألاهـاز‪ِٗ ،‬سٖ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫الىبي ؿلى الله ُلُه وطلم ال‪١‬ساهُت إلاً ؤ‪ٛ‬امه مً اإلاجلع‪ٗ ،‬إهص‪ ٤‬الله ٗيهم هره آلاًت ًىم الجمِت‪.‬‬

‫وزوي ًُ ابً ُباض ؤهه ‪ٛ‬ا‪ :٤‬هصلذ هره آلاًت في زابذ بً ‪ِٛ‬ع بً ػماض‪ ،‬وذل‪ ٣‬ؤهه ددل‬
‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ّ ّ‬
‫اإلاسجد‪ ،‬و‪ٛ‬د ؤدر ال‪ٜ‬ىم مجالظهم‪ ،‬و‪٠‬ان ًسٍد ال‪ٜ‬سب مً زطى‪ ٤‬الله ؿلى الله ُلُه وطلم للى‪ٛ‬س الري‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫‪٠‬ان في ؤذهُه ٗىطِىا له حتى ‪ٛ‬سب مىه ؿلى الله ُلُه وطلم‪ ،‬زم كاً‪ٜ‬ه بِلهم‪ ،‬وحسي بِىه وبُنهم‬

‫‪ٟ‬الم وذ‪ٟ‬س للسطى‪ ٤‬محبت ال‪ٜ‬سب مىه‪ ،‬لِظمّ مىه وؤن ٗالها لم ً٘سح له‪ٗ ،‬إمس ال‪ٜ‬ىم بإن ًىطِىا‪ ،‬وال‬

‫ً‪ٜ‬ىم ؤحد ألحد‪ٗ ،‬جزلذ هره آلاًت‪.‬‬

‫ج٘ظحر آلاًت‬

‫َ ْ‬
‫ع ٗاٗ َس ُحىا ؤي بذا ‪ُٛ‬ل ل‪١‬م‪ :‬لُخىطّ بِل‪١‬م‬ ‫جال‬
‫َْ‬
‫اإلا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ىا‬ ‫ُل َل ُ‪ْ ١‬م َج َ٘س ُ‬
‫ح‬ ‫ًا َؤي َها الر َ‬
‫ًً َآم ُىىا بذا ِ‪َ ٛ‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َُ‬
‫ًُ بِم ٗخىطِىا ًَ ْ٘ َس ِح الل ُه ل‪ْ ١‬م في ‪٠‬ل ما جسٍدون الخىطّ ُٗه مً اإلا‪٢‬ان‪ ،‬والسش‪ ،ٚ‬والـدز‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وال‪ٜ‬بر‪ ،‬والجىت‪ .‬وهره آلاًت جد‪ُ ٤‬لى ؤن ‪٠‬ل مً وطّ ُلى ُباد الله ؤبىاب الخحر والساحت وطّ الله‬

‫ُلُه دحراث الدهُا وآلادسة‪ .‬واإلاساد‪ :‬مً هرا الخىطُّ بًـا‪ ٤‬الخحر بلى اإلاظلم وبددا‪ ٤‬الظسوز في ‪ٛ‬لبه‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫و‪ٛ‬سؤ الحظً وداود بً ؤبي هىد «ج٘اسحىا»‪ .‬و‪ٛ‬سؤ ُاؿم «في اإلاجالع» بـُٔت الجمّ‪ ،‬ألن ل‪٢‬ل حالع‬
‫ُ‬
‫مىكّ حلىض ُلى حدة‪ .‬والبا‪ٛ‬ىن «في ِ‬
‫اإلاجلع» باإلا٘سد ُلى ؤن اإلاساد به الجيع‪.‬‬
‫ّ‬ ‫َ ُ ُ ْ ْ َ‬ ‫َ ُ ُْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ًَ ْسٗ ِّ الله ال ِرًً َآمىىا ِمى‪ْ ١‬م وال ِرًً ؤوجىا ال ِِل َم د َز ٍ‬
‫حاث ؤي ًسّٗ الله اإلاامىحن مى‪١‬م ؤيها اإلاإمىزون‬

‫بالخ٘سح والِاإلاحن مىه داؿت دزحاث بامخثا‪ ٤‬ؤوامسه حِالى‪ ،‬وؤوامس زطىله واإلاىؿى‪ ٤‬الثاوي مِوىٖ‬

‫ُلى اإلاىؿى‪ ٤‬ألاو‪ ٤‬بما مً ُو‪ ٙ‬الخاؾ ُلى الِام‪ ،‬ؤو مً ُو‪ ٙ‬الـ٘اث و«دزحاث» مِ٘ى‪ ٤‬زان‬
‫ّ‬
‫‪ٟ‬إهه ‪ُٛ‬ل‪ً :‬سّٗ الله اإلاامىحن الِلماء دزحاث‪.‬‬
‫َ‬
‫و‪ٛ‬ا‪ ٤‬حماُت مً ؤهل الخ٘ظحر‪ :‬بن ‪ٛ‬ىله‪" :‬والرًً ؤوجىا الِلم دزحاث" ‪ٟ‬الم مظخإه‪ ٙ‬وجم ال‪١‬الم‬
‫ُ‬
‫ُىد ‪ٛ‬ىله‪{ :‬مى‪١‬م} ‪ٛ‬ا‪ ٤‬ابً ُوُت‪ :‬وهـب بِ٘ل ُملمس‪ ،‬ولِله ٌِجي‪ :‬هـب {دز ٍ‬
‫حاث} بِ٘ل هى الخبر‬
‫َ َ‬
‫ًُ اإلابخدؤ‪ ،‬والخ‪ٜ‬دًس‪ :‬حِله‪ ،‬ؤي والرًً ؤوجىا الِلم ح َِلهم دز ٍ‬
‫حاث‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ٛ‬ا‪ ٤‬ابً مظِىد‪ :‬مدح الله الِلماء في هره آلاًت‪ ،‬واإلاِجى ؤن الله حِالى ًسّٗ الرًً ؤوجىا الِلم ُلى‬
‫َ ُ َ َ‬
‫الرًً آمىىا ولم ًاجىا الِلم دزحاث في دًنهم بذ امخثلىا إلاا ؤمسوا به‪َ .‬والل ُه ِبما ح ِْ َملىن د ِب ٌحر وهرا تهدًد‬

‫إلاً لم ًمخثل ألامس‪ .‬و‪ٛ‬ست «ٌِملىن» بالُاء الخحخُت‪.‬‬

‫‪ 11‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫آلاًت الخامظت‬
‫طىزة آل غمسان‪930 :‬‬

‫ُُ ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ْ ُ‬ ‫ُْ‬ ‫َ ََ ُ‬

‫اُ َخ ِـ ُم ْىا ِب َح ْب ِل الل ِه َح ِم ُِْا وال ج٘س‪ْ ٛ‬ىا َواذ‪ُ ٟ‬س ْوا ِو ِْ َم َذ الل ِه َُل ُْ‪ْ ١‬م ِاذ ‪ْ ٟ‬ى ُخ ْم ا ُْ َداء ٗال‪َ ٙ‬ب ْح َن ‪ٛ‬ل ْى ِب‪ْ ١‬م‬ ‫َو ْ‬
‫َُ‬ ‫َ‬ ‫ََْ َ َ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َٗ َا ْ‬
‫ؿ َب ْح ُخ ْم ِب ِى ِْ َم ِخ ٓه ِاد َىاها َو‪ْ ٟ‬ى ُخ ْم َُلى ػ٘ا ُح ْ٘ َس ٍة ِّم ًَ الى ِاز ٗاه‪ٜ‬ر‪ْ ٟ‬م ِّم ْن َها ‪ٟ‬ر ِل َ‪َ ًُ ٣‬ب ِّح ُن الل ُه ل‪ْ ١‬م اً ِخه‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ل َِل‪ْ ١‬م َت ْه َخ ُد ْون ‪673‬‬

‫اإلا٘سداث‬

‫‪ً :‬خمظ‪ ٣‬بؼدة‪.‬‬ ‫ٌِخـم‬

‫‪ٟ :‬خابه ال‪ٜ‬سآن ودًىه ِؤلاطالم؛ ألن ال‪١‬خاب والدًً هما الـلت التي‬ ‫حبل هللا‬

‫جسبى اإلاظلم بسبه‪ ،‬و‪٠‬ل ما ًسبى وَؼد ػِئا بأدس هى طبب وحبل‪.‬‬

‫‪ :‬حمِها ُلى ؤدىة ِؤلاًمان ووحد بُنها بِد الادخالٖ والى٘سة‪.‬‬ ‫ؤل‪ ٙ‬بحن ‪ٛ‬لىب‪١‬م‬

‫‪ :‬ػ٘ا الح٘سة حاٗتها وهسٗها بحُث لى ٓ٘ل الىا‪ُ ٙٛ‬ليها و‪ٗ ّٛ‬يها‪.‬‬ ‫ػ٘ا ح٘سة‬

‫‪ :‬بهداًخ‪١‬م بلى ِؤلاطالم وبرل‪ ٣‬ؤهجا‪ٟ‬م مً الىاز‪.‬‬ ‫ؤه‪ٜ‬ر‪ٟ‬م منها‬

‫ج٘ظحر آلاًت‬

‫اُ َخ ِـ ُمىا ِب َح ْب ِل الل ِه وهى دًً ؤلاطالم ؤو ب‪١‬خابه وهى ال‪ٜ‬سآن َح ِمُِا ؤي مجخمِحن في الاُخـام‬
‫َو ْ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫ل‪ٜ‬ىله ؿلى الله ُلُه وطلم‪« :‬ال‪ٜ‬سآن حبل الله اإلاخحن ال جى‪ٜ‬طخي عجاثبه وال ًذل‪ٟ ًُ ٝ‬ثرة السد‪ ،‬مً‬

‫‪ٛ‬ا‪ ٤‬به ؿد‪ ٚ‬ومً ُمل به زػد‪ ،‬ومً اُخـم به هدي بلى ؿسان مظخ‪ُٜ‬م»‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫ََ ُ‬
‫َوال ج٘س‪ٛ‬ىا ًُ الح‪ ٝ‬بى‪ٛ‬ىَ الادخالٖ بِى‪١‬م ألن الح‪ ٝ‬ال ً‪٢‬ىن بال واحدا وما ُداه ً‪٢‬ىن كالال‬
‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُْ‬
‫َواذ‪ُ ٟ‬سوا ِو ِْ َمت الل ِه َُل ُْ‪ْ ١‬م وِمت دهُىٍت وؤدسوٍت ِبذ ‪ْ ٟ‬ى ُخ ْم في الجاهلُت ؤ ُْداء ًبٔم بِل‪١‬م بِلا‬
‫الله ٗيها اإلاحبت بخىُٗ‪١ٜ‬م لإلطالم َٗ َإ ْ‬
‫ؿ َب ْح ُخ ْم‬
‫ّ‬ ‫ُُ ُ‬ ‫ََ َ‬
‫وٍحازب بِل‪١‬م بِلا ٗإل‪َ ٙ‬ب ْح َن ‪ٛ‬ل ِىب‪ْ ١‬م ؤي ‪ٛ‬رٖ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ِب ِى ِْ َم ِخ ِه ؤي ٗـسجم بدًىه ؤلاطالم ِبدىاها في الدًً َو‪ْ ٟ‬ى ُخ ْم َُلى ػ٘ا ُح ْ٘ َس ٍة ِم ًَ الى ِاز ؤي ُلى هسٗها‪ ،‬ؤي‬

‫و‪ٟ‬ىخم ‪ٛ‬سٍبحن مً الى‪ٛ‬ىَ في هاز حهىم ل‪٘١‬س‪ٟ‬م بذ لى ؤدز‪١ٟ‬م اإلاىث ُلى جل‪ ٣‬الحالت لى‪ِٛ‬خم ٗيها‪.‬‬

‫ٗلِع بحن الحُاة واإلاىث اإلاظخلصم للى‪ٛ‬ىَ في الح٘سة بال ما بحن هسٖ الصخيء الري هى مثل‬
‫ََْ َ َ ُ‬
‫الحُاة‪ ،‬وبحن ذل‪ ٣‬الصخيء الري هى مثل اإلاىث ٗإه‪ٜ‬ر‪ْ ٟ‬م ِم ْنها ؤي ٗإهجا‪ٟ‬م مً جل‪ ٣‬الح٘سة بإن هدا‪ٟ‬م‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬
‫رل َ‪ ٣‬ؤي مثل البُان اإلار‪٠‬ىز‪َ ًُ .‬ب ِّح ُن الل ُه ل‪ْ ١‬م آًاج ِه ل َِل‪ْ ١‬م َت ْه َخ ُدون ؤي ل‪٢‬ي تهخدوا مً اللاللت‪.‬‬
‫لإلطالم ‪ِ ٟ‬‬

‫‪ 12‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫آلاًت الظادطت‬
‫طىزة الحجساث‪90-93 :‬‬

‫َ‬ ‫َٓ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫َ َ ُ‬

‫ؿ ِل ُح ْىا َب ْح َن اد َى ٍْ‪ْ ١‬م َواج ُ‪ٜ‬ىا الل َه ل َِل‪ْ ١‬م ج ْس َح ُم ْىن ࣖ ‪ً 67‬اي َها ال ِر ًْ ًَ ا َم ُى ْىا ال‬ ‫ِاه َما ْاإلاُ ْام ُى ْى َن ِا ْد َى ٌة َٗ َا ْ‬
‫ِ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ ٌ ّ ْ َ ْ َ ٓ َ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْ ّ ْ ُ ْ َ َ َ ٌ ّ ْ ّ َ َ ٓ َ ْ ُ َ ْ ّ ْ ُ َ َ َ ْ ُ ْٓ‬
‫ٌسخس ‪ٛ‬ىم ِمً ‪ٛ‬ى ٍم ُسخى ان ً‪٢‬ىهىا دحرا ِمنهم وال ِوظاء ِمً ِوظا ٍء ُسخى ان ً‪ ً١‬دحرا ِمنهً وال جل ِمصوا‬
‫َ‬ ‫ُ َُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫اال ْل َ‪ٜ‬اب ب ْئ َ‬ ‫َْ ُ َ ُ ْ ََ ََ َ ُْ ْ َ‬
‫ع ِالا ْط ُم ال ُ٘ ُظ ْى‪َ ٚ‬ب ِْ َد ِالا ًْ َم ِان َو َم ًْ ل ْم ًَد ْب ٗاولى َ‪ُ ٣‬ه ُم الٌ ِل ُم ْىن ‪66‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫اه٘ظ‪١‬م وال جىابصوا ِب‬
‫َ َ ُ ْ َ َ َْ ْ ْ ُ ُ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫اح َخي ُب ْىا َ‪ٟ‬ث ْحرا ّم ًَ الٌ ًّ ِان َب ِْ َ‬ ‫ًٓ َاي َها الر ًْ ًَ ا َم ُىىا ْ‬
‫ل‪ْ ١‬م َب ِْلا‬ ‫م الٌ ِ ًّ ِاز ٌم وال ججظظىا وال ٌٔخب بِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َا ًُ ِحب َا َح ُد ُ‪ْ ٟ‬م َا ْن ًإ ُ‪َ ٠‬ل ل ْح َم َا ِد ُْ ِه َم ُْخا َٗ َ‪١‬س ْه ُخ ُم ْى ُه َواج ُ‪ٜ‬ىا الل َه ِان الل َه َجى ٌ‬
‫اب ز ِح ُْ ٌم ‪ًٓ 61‬اي َها الى ُ‬
‫اض ِاها‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ ُ‬ ‫َ َ ُْ‬ ‫ََ ُ‬
‫دل ْ‪ٜ‬ى‪ْ ١‬م ِّم ًْ ذ‪ٍ ٟ‬س واهثى َو َح َِلى‪ْ ١‬م ػ ُِ ْىبا و‪ٛ‬باً َل ِلخِا َزٗىا ِان ا‪َ ٟ‬سم‪١‬م ُِىد الل ِه اج‪ٜ‬ى‪١‬م ِان الله ُ ِلُ ٌم‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫د ِب ْح ٌر ‪63‬‬

‫اإلا٘سداث‬

‫‪ :‬بذا جىاشُا ػِئا وجذاؿما ُٗه‪.‬‬ ‫ٗإؿلحىا بحن ؤدىٍ‪١‬م‬

‫‪ :‬داٗىا ُ‪ٜ‬ابه زحاء ؤن جسحمىا بن ؤهخم اج‪ُٜ‬خمىه‪.‬‬ ‫واج‪ٜ‬ىا هللا لِل‪١‬م جسحمىن‬

‫‪ :‬ال ًصدز ‪ٛ‬ىم مى‪١‬م ‪ٛ‬ىما آدسًٍ وٍحخ‪ٜ‬سونهم‪.‬‬ ‫ال ٌسخس ‪ٛ‬ىم مً ‪ٛ‬ىم‬

‫‪ُ :‬ىد هللا حِالى والِبرة بما ُىد هللا ال ما ُىد الىاض‪.‬‬ ‫ُسخى ؤن ً‪٢‬ىهىا دحرا منهم‬

‫‪ :‬ال حُِبىا بِل‪١‬م بِلا ٗةه‪١‬م ‪ٟ٘‬سد واحد‪.‬‬ ‫وال جلمصوا ؤه٘ظ‪١‬م‬

‫‪ :‬ال ًدُى بِل‪١‬م بِلا بل‪ٜ‬ب ً‪١‬سهه هحى ًا ٗاط‪ً ٝ‬ا حاهل‪.‬‬ ‫وال جىابصوا باألل‪ٜ‬اب‬

‫‪ٛ :‬بح اطم ال٘ظى‪٢ً ٚ‬ىن للمسء بِد بًماهه وبطالمه‪.‬‬ ‫بئع الاطم ال٘ظى‪ ٚ‬بِد‬

‫وال ججظظىا وال ٌٔخب بِل‪١‬م ‪ :‬ال جدبِىا ُىزاث اإلاظلمحن وما بهم بالبحث ُنها‪.‬‬

‫‪ :‬حمّ ػِب وال‪ٜ‬بُلت دون الؼِب‪.‬‬ ‫وحِلىا‪ٟ‬م ػِىبا و‪ٛ‬باثل‬

‫‪ :‬لُِسٖ بِل‪١‬م بِلا ٗخِازٗىا ال للخ٘ادس بِلى ألاوظاب‪.‬‬ ‫لخِازٗىا‬

‫‪11‬‬
 ‫ج٘ظحر آلاًت‬

‫ؿ ِل ُحىا َب ْح َن َؤ َد َى ٍْ ُ‪ْ ١‬م) وألادىة ؤدىة الدًً‪ ،‬وؤلاؿالح ٌّ‬

‫ُام في ‪٠‬ل اإلاظاثل‪،‬‬ ‫(به َما ْاإلاُ ْام ُىى َن ب ْد َى ٌة َٗ َإ ْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حتى بن لم ج‪ ً١‬ال٘خىت ُامت‪ ،‬وبن لم ً‪ ً١‬ألامس ٌُُما ‪٠‬ال‪ٜ‬خا‪ ،٤‬بل لى ‪٠‬ان بحن زحلحن مً اإلاظلمحن‬

‫ؤدوى ادخالٖ‪ٗ ،‬اطِىا في ؤلاؿالح‪.‬‬

‫و‪ُٛ‬ل اإلاساد باألدىًٍ‪ :‬ألاوض والخصزج‪ .‬و‪ٛ‬ست بحن «بدىج‪١‬م وؤدىاج‪١‬م»‪َ .‬واج ُ‪ٜ‬ىا الل َه بالـىن ًُ‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬
‫الدؼاحس‪ٗ ،‬ةن مً اج‪ٜ‬ى الله ػٔله ج‪ٜ‬ىاه ًُ الاػخٔا‪ ٤‬بٔحره‪ٛ .‬ا‪ ٤‬الىبي ؿلى الله ُلُه وطلم‪" :‬اإلاظلم‬
‫َ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫مً طلم الىاض مً لظاهه وٍده"‪ ،‬و‪ٛ‬ا‪ ٤‬ؿلى الله ُلُه وطلم‪" :‬اإلاامً مً ًإمً حازه بىاث‪ٜ‬ه" (ل َِل‪ْ ١‬م‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ج ْس َح ُمىن) ُلى ج‪ٜ‬ىا‪ٟ‬م‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫(ًا َؤي َها الر َ‬
‫ًً َآم ُىىا ال ٌَ ْسخ ْس ‪ْ ٛ‬ى ٌم) ؤي زحا‪ ٤‬مى‪١‬م ( ِم ًْ ‪ْ ٛ‬ى ٍم) آدسًٍ مى‪١‬م‪ .‬حاء في طبب هصو‪ ٤‬آلاًت‬ ‫ِ‬
‫٘سح له َز ٌ‬ ‫ُ‬
‫حل مً ألاهـاز في مجلع‬ ‫ما ؤوزده ابً ُباض في ػإن زابذ بً ‪ِٛ‬ع بً ػماض‪ ،‬بذ لم ً ِ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫السحل‪.‬‬ ‫السطى‪ ٤‬ؿلى هللا ُلُه وطلم‪ٗ ،‬ر‪ٟ‬سه زابذ بظىء‪ ،‬وذ‪َ ٟ‬س ؤما له في الجاهلُت ‪٠‬ان ٌُ َِح ُر بها ذل‪٣‬‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫و‪ٛ‬ا‪ ٤‬الطحا‪ :ٞ‬هصلذ في وٗد جمُم ‪٠‬اهىا ٌظتهصثىن ب٘‪ٜ‬ساء ؤصحاب الىبي ؿلى الله ُلُه وطلم‬

‫مثل‪ُ :‬ماز ودبِب‪ ،‬وابً ٗهحرة‪ ،‬وبال‪ ،٤‬وؿهُب‪ ،‬وطلمان‪ ،‬وطالم مىلى ؤبي حرً٘ت إلاا زؤوا مً ززازت‬
‫َ ُ ُ َ‬
‫حالهم‪ ،‬ومِجى آلاًت‪ :‬ال جحخ‪ٜ‬سوا بدىاه‪١‬م وال حظخـٔسوهم َُسخى ؤ ْن ًَ‪٢‬ىهىا د ْحرا ِم ْن ُه ْم حِلُل للىهي‪ ،‬ؤي‬
‫ّ‬
‫الله حِالى مً الظادسًٍ‪َ ،‬وال و ٌ ْ‬
‫ظاء‪.‬‬
‫ظاء ِمً ِو ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ُسخى ؤن ً‪٢‬ىن اإلاسخىز منهم دحرا ُىد‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬
‫زوي ًُ ؤوع ؤن هره آلاًت هصلذ في وظاء زطى‪ ٤‬الله ؿلى الله ُلُه وطلم‪ُ ،‬حرن ؤم طلمت‬

‫بال‪ٜ‬ـس‪ .‬وزوي ُ‪١‬سمت ًُ ابً ُباض ؤنها هصلذ في ؿُ٘ت بيذ ححي بً ؤدوب ‪ٛ‬الذ لها بِم وظاء‬
‫ّ ّ‬
‫الله ًُ ذل‪ ٣‬و‪ٛ‬ا‪َ ( :٤‬وال و ٌ ْ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫ظاء) ؤي وال‬
‫ظاء ِمً ِو ٍ‬ ‫ِ‬ ‫الىبي ؿلى الله ُلُه وطلم‪ :‬يهىدًت بيذ يهىدي ٗنهاهً‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫حسخس وظاء مً اإلاامىاث مً وظاء منهً ( َُسخى ؤ ْن ًَ‪ )ً١‬ؤي اإلاسخىز منهً (د ْحرا ِم ْن ُهً) ؤي مً‬
‫ّ‬
‫الظادساث ُىد الله وؤٗلل هـِبا‪.‬‬

‫‪ 14‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫َْ ُ‬ ‫َْ‬
‫( َوال جل ِم ُصوا ؤه ُ٘ َظ‪ْ ١‬م) ؤي وال ٌِب بِل‪١‬م بةػازة ؤو هحىها‪ٗ ،‬ـسجم ُاثبحن مً وحه مُِبحن مً‬
‫ْ َ ْ ُ ُْ ُ ُ ََْ ْ‬ ‫َ َ َ ُ ْ َْ‬
‫‪ٜ‬اب) ؤي وال ًدَ بِل‪١‬م بِلا بل‪ٜ‬ب الظىء ( ِبئع ِالاطم ال٘ظى‪ ٚ‬بِد ِؤلا ِ‬
‫ًمان)‬ ‫وحه (وال جىابصوا ِباأل ِ‬
‫ل‬

‫ؤي بئع الر‪ٟ‬س اإلاؼتهس للمامىحن ؤن ًر‪ٟ‬سوا بال٘ظ‪ ٝ‬بِد ددىلهم في ؤلاًمان واػتهازهم به‪ .‬وٍ‪ٜ‬ا‪ :٤‬هرا‬

‫بجمام للصحس‪ ،‬وٍـحر الخ‪ٜ‬دًس‪ :‬بئع ال٘ظى‪ ٚ‬بِد ؤلاًمان‪ ،‬وبئع ؤن حظمىا بال٘اط‪ ٝ‬بظبب السخسٍت‬
‫ُ َ‬ ‫َ ُ َُ‬
‫واللمص والخىابص بِد ما طمُخم مامىحن‪َ ( .‬و َم ًْ ل ْم ًَد ْب ٗإول ِئ َ‪ُ ٣‬ه ُم الٌ ِاإلاىن) ؤي ومً ًجِل ذل‪ُ ٣‬ادة‪،‬‬

‫ولم ًتر‪ٟ‬ه‪ ،‬ولم ًدب ُما مطخى ٗهى ًالم‪.‬‬

‫َ‬
‫اح َخ ِي ُبىا ‪ِ ٟ‬ثحرا ِم ًَ الٌ ِ ًّ‪ُٗ ،‬جب الاحخُان والخإمل في ‪٠‬ل ًً حتى ٌِلم ؤهه مً‬ ‫ًا َؤي َها الر َ‬
‫ًً َآم ُىىا ْ‬
‫ِ‬
‫ّ‬
‫ؤي هىَ‪ٗ ،‬ةن مً الًٌ ما ًجب اجباُه‪٠ ،‬الًٌ ُٗما ال ‪ٛ‬اهّ ُٗه مً الِملُاث‪ ،‬وًً الخحر مً الله‬
‫ّ‬
‫حِالى‪٘ٗ ،‬ي الحدًث ال‪ٜ‬دسخي «ؤها ُىد ًً ُبدي بي ٗال ًًٌ بي بال دحرا»‪ ،‬وًً الخحر في اإلاامً‪ٟ ،‬ما‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫‪ٛ‬ا‪ ٤‬الىبي ؿلى الله ُلُه وطلم‪ً« :‬ىىا باإلاامً دحرا» ومىه ما ًحسم ‪٠‬الًٌ في ؤلالهُاث والىبىاث‪ ،‬وًً‬

‫الظىء باإلاامً‪ ،‬ومىه ما ًباح ‪٠‬الًٌ في ألامىز اإلاِاػُت‪.‬‬

‫َ‬ ‫ْ‬ ‫بن َب ِْ َ‬
‫م الٌ ِ ًّ ِبز ٌم ؤي ذهب ٌظخح‪ ٝ‬الِ‪ٜ‬ىبت‪َ ،‬وال ج َجظ ُظىا ؤي وال جبحثىا ًُ ُىزاث اإلاظلمحن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َ َ َْ ْ َ ْ ُ ُ‬
‫ل‪ْ ١‬م َب ِْلا ؤي ال‬ ‫واإلاِجى‪ :‬وال جدبِىا الًٌ وال ججتهدوا في هلب الُ‪ٜ‬حن في مِاًب الىاض‪ ،‬وال ٌٔخب بِ‬
‫َ ُ َ ُْ َ َ‬ ‫َ‬
‫ًر‪ٟ‬س بِل‪١‬م بِلا بالظىء في ُٓبخه‪ .‬ؤ ًُ ِحب ؤ َح ُد‪ْ ٟ‬م ؤ ْن ًَإ‪َ ٠‬ل ل ْح َم ؤ ِد ُِه َم ُْخا‪.‬‬

‫و‪ٛ‬سؤ هاّٗ بدؼدًد الُاء وهى حا‪ ٤‬مً «اللحم»‪ ،‬ؤو مً «ألاخ»‪ٗ ،‬االٓخُاب ‪ٟ‬إ‪٠‬ل لحم آلادمي مُخا‪،‬‬
‫ّ‬
‫وال ًحل ؤ‪٠‬له بال للملوس ب‪ٜ‬دز الحاحت‪ٗ ،‬اإلأخاب بن وحد لحاحخه مدِٗا ٓحر الُٔبت ٗال ًباح له‬

‫الآخُاب‪٘ٗ ،‬ي هره آلاًت ههى ًُ آخُاب اإلاامً دون ال‪٢‬اٗس‪.‬‬

‫ؤما ال٘اط‪ُٗ ٝ‬جىش ؤن ًر‪ٟ‬س بما ُٗه ُىد الحاحت‪ٗ ،‬مً ه‪ٜ‬ف مظلما ؤم زلم ُسكه ٗهى ‪ٟ‬أ‪٠‬ل‬

‫لحمه‪ ،‬حُا ومً آخابه ٗهى ‪ٟ‬أ‪٠‬ل لحمه مُخا‪ ،‬ألن اإلاُذ ال ٌِلم بإ‪٠‬ل لحمه ‪ٟ‬ما ؤن الحي ال ٌِلم بُٔبت‬

‫مً آخابه‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫َ‬ ‫َٗ َ‪١‬س ْه ُخ ُم ُ‬
‫ىه؟ ؤي ألا‪٠‬ل‪ٗ ،‬االطخ٘هام في ‪ٛ‬ىله حِالى‪ :‬ؤ ًُ ِحب لإله‪٢‬از‪١ٗ ،‬إهه حِالى ‪ٛ‬ا‪ :٤‬ال ًحب ؤحد‪ٟ‬م‬ ‫ِ‬
‫ؤن ًإ‪٠‬ل لحم ؤدُه مُخا ٗ‪١‬سهخمىه بذا‪ .‬و‪ٛ‬ست «‪ٟ‬سهخمىه» بٔحر ٗاء ؤي حبلخم ُلى ‪ٟ‬ساهخه‪َ ،‬واج ُ‪ٜ‬ىا الل َه‬
‫ّ‬ ‫بتر‪ ٞ‬ما ؤمسجم باحخىابه‪ ،‬وبالىدم ُلى ما ؿدز ُى‪١‬م مً ‪ٛ‬بل‪ ،‬بن الل َه َجى ٌ‬
‫اب َز ِح ٌ‬
‫ُم ذ‪ٟ‬س الله حِالى في‬ ‫ِ‬
‫هره آلاًت ؤمىز ا زالزت مسجبت‪١ٗ ،‬إهه حِالى ‪ٛ‬ا‪ :٤‬ال ج‪ٜ‬ىلىا في ح‪ ٝ‬اإلاامىحن ما لم حِلمىه ٗيهم‪ ،‬بىاء ُلى‬

‫الًٌ‪ ،‬زم بذا طئلخم ًُ اإلاٌىىهاث ٗال ج‪ٜ‬ىلىا‪ :‬هحً ه‪١‬ؼ‪ ٙ‬ؤمىزهم ليظدُ‪ٜ‬نها ‪ٛ‬بل ذ‪ٟ‬سها‪ ،‬زم بن‬

‫ُلمخم منها ػِئا مً ٓحر ججظع ٗال ج‪ٜ‬ىلىه‪ ،‬وال ج٘ؼىه ُنهم‪٘ٗ ،‬ي ألاو‪ ٤‬ههي ًُ الخ‪٢‬لم بما لم ٌِلم‪،‬‬

‫زم ههي ًُ هلب ُلم ُُب الىاض‪ ،‬زم ههي ًُ ذ‪ٟ‬س ما ُلم مىه‪.‬‬
‫َ َ ُْ‬ ‫ََ ُ‬ ‫ًا َؤي َها الى ُ‬
‫اض ِبها دل ْ‪ٜ‬ىا‪ْ ٟ‬م ِم ًْ ذ‪ٍ ٟ‬س َوؤهثى ؤي مً آدم وحىاء‪ ،‬ومً ؤب وؤم‪ٗ ،‬ال‪٢‬ل طىاء في ذل‪ٗ ،٣‬ال‬
‫َ‬ ‫ْ ُ ُ‬
‫وحه للخ٘ادس باليظب‪َ ،‬و َح َِلىا‪ْ ٟ‬م ػ ُِىبا َو‪ٛ‬با ِث َل‪ٗ .‬وب‪ٜ‬اث اليظل التي ُليها الِسب طبِت‪ :‬الؼِب‪،‬‬

‫وال‪ٜ‬بُلت‪ ،‬والِمازة‪ ،‬والبوً‪ ،‬وال٘ذر‪ ،‬وال٘ـُلت‪ ،‬والِؼحرة‪.‬‬

‫و‪٠‬ل واحد ًددل ُٗما ‪ٛ‬بله‪ٗ ،‬الِؼاثس جحذ ال٘ـاثل‪ ،‬وهي جحذ ألاٗذاذ‪ ،‬وهي جحذ البوىن‪،‬‬

‫وهي جحذ الِماثس‪ ،‬وهي جحذ ال‪ٜ‬باثل‪ ،‬وهي جحذ الؼِىب‪.‬‬

‫ٗذصٍمت ػِب‪ ،‬و‪ٟ‬ىاهت ‪ٛ‬بُلت‪ ،‬و‪ٛ‬سَؽ ُمازة‪ ،‬و‪ٛ‬صخي بوً‪ ،‬وُبد مىاٖ ٗذر‪ ،‬هاػم ٗـُلت‪،‬‬
‫ُ‬
‫والِباض ُؼحرة‪ِ .‬ل َخِا َزٗىا ؤي لُِسٖ بِل‪١‬م بِلا بإؿل ؤلاوظان ٗال ًىدظب ؤحد بلى ٓحر آباثه ال‬
‫ّ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َْ ُ‬
‫لخخ٘ادسوا باآلباء وال‪ٜ‬باثل‪ ،‬وال لخدُىا الخ٘اوث في ألاوظاب‪ِ ،‬بن ؤ‪َ ٟ‬س َم‪ْ ١‬م ُِ ْى َد الل ِه ؤج‪ٜ‬ا‪ْ ٟ‬م‪ٛ .‬ا‪ ٤‬ؿلى‬
‫ّ‬ ‫َْ‬ ‫ّ‬
‫وطلم‪َ « :‬م ًْ َطس ُه ْؤن ً‪٢‬ى َن َ‬ ‫ّ‬
‫الىاض ٗل َُخ ِ‪ ٝ‬الل ِه»‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ؤ‪ٟ‬س َم‬ ‫الله ُلُه‬

‫اإلاىاكشت‬

‫هالذ ًاهسة الدظامح بحن ألادًان في بهدوهِظُا ذًىُا واُتراٗا مً بلدان ؤدسي ًم‪ ً١‬ؤًلا ؤن ج‪٢‬ىن‬
‫مولب ٌ‬
‫ؤ‪ُٟ‬د‬ ‫ٌ‬ ‫همىذحا لال‪ٛ‬خداء والخِلم‪ .‬والبحث ًُ ‪ُُٟ٘‬ت بوؼاء مجخمّ بهدوهِسخي ؤ‪ٟ‬ثر حظامحا‪،‬‬
‫ّ‬
‫ٌِصشه الظالم وألامً في ألامت والدولت‪.‬‬
‫ِ‬
‫ها‪ٛ‬ؽ مّ مجمىُخ‪ُُٟ٘ ٣‬ت الح٘اي ُلى الدظامح الدًجي وحِصٍصه في بهدوهِظُا‪.‬‬

‫‪ 16‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫الخالصت‬

‫‪ .1‬وحىب مبادزة اإلاظلمحن بلى بؿالح ذاث البحن بُنهم ‪٠‬لما حـل ٗظاد ؤو دلل ٗيها‪.‬‬

‫‪ .0‬وحىب حِاون اإلاظلمحن ُلى جإدًب ؤًت حماُت جبغي وحِخدي حتى ج٘حئ بلى الح‪.ٝ‬‬

‫‪ .1‬وحىب الح‪١‬م بالِد‪ ٤‬في ‪ٛ‬لُت مً ‪ٛ‬لاًا اإلاظلمحن وٓحرهم‪.‬‬

‫‪ .2‬ج‪ٜ‬سٍس ألادىة ِؤلاطالمُت ووحىب جح‪ُٜٜ‬ها بال‪ٜ‬ى‪ ٤‬والِمل‪.‬‬

‫‪ .3‬حسمت السخسٍت واللمص والخىابص بحن اإلاظلمحن‪.‬‬

‫‪ .4‬وحىب احخىاب ‪٠‬ل ًً ال ‪ٛ‬سٍىت وال حا‪ٛ ٤‬ىٍت جدُى بلى ذل‪.٣‬‬

‫‪ .0‬حسمت الخجظع ؤي جدبّ ُىزاث اإلاظلمحن و‪ٟ‬ؼ٘ها وبهالَ الىاض ُليها‪.‬‬

‫‪ .8‬حسمت ال ُِٔبت والىمُمت هي ه‪ٜ‬ل الحدًث ُلى وحه ِؤلاٗظاد ولرا ًجىش ذ‪ٟ‬س الصخف وهى ٓاثب‬

‫في مىاهً هي الخٌلم بإن ًر‪ٟ‬س اإلاظلم مً ًلمه لشالت ًلمه‪ ،‬الاطخِاهت ُلى حُٔحر اإلاى‪١‬س بر‪ٟ‬س‬

‫ؿاحب اإلاى‪١‬س‪ .‬الاطخ٘خاء هحى ‪ٛ‬ى‪ ٤‬اإلاظخ٘تي ًلمجي ٗالن ب‪١‬را ٗهل ًجىش له ذل‪ ،٣‬جحرًس‬

‫اإلاظلمحن مً الؼس بر‪ٟ‬س ٗاُله ‪ٛ‬ـد ؤن ًحرزوه‪ ،‬اإلاجاهس بال٘ظ‪ ٝ‬وال ُٓبت له‪ ،‬الخِسٍ‪ ٙ‬بل‪ٜ‬ب‬

‫ال ٌِسٖ السحل بال به‪.‬‬

‫‪ .2‬حسمت الخ٘ادس باألوظاب ووحىب الخِازٖ للخِاون‪.‬‬

‫ّ‬ ‫َ‬
‫‪ .12‬ال ػسٖ وال ‪ٟ‬سم بال بؼسٖ دـلت الخ‪ٜ‬ىي وحٍ اإلاظلم منها {بن ؤ‪ٟ‬سم‪١‬م ُىد هللا ؤج‪ٜ‬ا‪ٟ‬م}‬

‫وفي الحدًث «ال ٗلل لِسبي ُلى عجمي وال ألبُم ُلى ؤطىد بال بالخ‪ٜ‬ىي» زواه الوبراوي‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫الخدزٍب‬

‫‪ )1‬هل ًجىش للمامً جدبّ ُىزاث اإلاظلمحن و‪ٟ‬ؼ٘ها وبهالَ الىاض ُليها؟ إلااذا؟‬

‫‪ )0‬إلااذا ههى هللا ‪ٛ‬ىما ؤن ًحخ‪ٜ‬سوا ‪ٛ‬ىما آدسًٍ؟‬

‫ََ ََ َ ُ ْ َْ َ‬
‫‪ )1‬ما اإلاساد ب " وال جىابصوا ِباألل ِ‬
‫اب"؟ اػسح‪.‬‬ ‫‪ٜ‬‬

‫‪ )2‬هل ًجىش لىا الخ٘ادس باليظب؟ إلااذا؟‬

‫‪ ُٟٙ )3‬جح‪ ٜٝ‬ألادىة ؤلاطالمُت؟‬

‫ُ‬
‫‪ )4‬ما الِىامل التي جادي بلى ٗ‪ٜ‬دان الدظامح الدًجي؟‬

‫‪ )0‬آلاداب الالشمت إلاً ًحلس في اإلاجالع؟‬

‫‪ِ )8‬ب َم مدح هللا الِلماء؟‬

‫ْ‬ ‫‪ )2‬ما اإلاساد ب‪ٜ‬ىله حِالى‪" :‬بن َب ِْ َ‬
‫م الٌ ِ ًّ ِبز ٌم"؟‬ ‫ِ‬
‫‪ )12‬ما ؤدواز ال ُِٔبت في اإلاِاملت مّ الىاض؟‬

‫كال زطىل هللا صلى هللا غلُه وطلم‪َ :‬أال ُأخب ُركم َبم ًْ ُ‬
‫جحس ُم غلُه‬ ‫ِ‬
‫هين ّ‬
‫كل ّ‬ ‫هللا كال‪ :‬غلى ّ‬ ‫َّ‬
‫الى ُاز؟ كالىا‪ :‬بلى ًا زطى َ‬
‫ل‬
‫طهل‬
‫ٍ‬ ‫كسٍب‬
‫ٍ‬ ‫ن‬ ‫لي‬
‫ِ ٍِ ٍِ‬ ‫ِ‬
‫(ابً حبان)‬

‫‪:‬إكسأ اإلاصٍد غلى حُاجك‪.‬كىم‬

‫‪https://hyatok.com/%D28AD%D28AF%D182A%‬‬
‫‪ 18‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬
‫‪D28AB_%D28B18D1821_%D28A38D18208D28‬‬
12
 ‫السفم في اإلاػاملت مؼ الىاض‬

‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫بن ؤلاوظان مدوي بالوبّ ال ٌظخوُّ الِِؽ بم٘سده‪ٟ .‬ما ؤن طىت هللا ؤن ٌِِؽ ؤلاوظان في‬

‫مجخمّ بؼسي جخ‪٢‬امل ُٗه الىًاث‪ ٙ‬وألادواز‪ ،‬وجخم مِه اإلاـالح واإلاىاّٗ‪ٗ ،‬ال ‪ُٛ‬ام لإلوظان بم٘سده في‬

‫الحُاة‪ ،‬وال ‪ُٛ‬ام إلاجمىُت مً ألاٗساد مظخ‪ٜ‬لحن ًُ مجخمّ ال ج‪١‬خمل وًاث٘هم اللسوزٍت بال به‪.‬‬
‫ٌ‬
‫وبالوبّ الىاض ؤدُاٖ‪ ،‬والبؼس ؤمصحت مذخل٘ت‪ٗ ،‬منهم الهادت‪ ،‬والِـبي‪ ،‬والىدود‪ ،‬والِىُد‪ ،‬وٓحر‬

‫ذل‪.٣‬‬

‫وُىدما ً‪ٜ‬دز ‪٠‬ل شخف‪ ،‬وَظخىُب الصخف آلادس ‪ٛ‬دز اإلاظخواَ‪ً ،‬ادي ذل‪ ٣‬بلى ججىب حدور‬

‫اإلاؼاحىاث‪ ،‬واإلاؼ‪١‬الث بحن الىاض‪ .‬وبالوبّ ُىد الخ‪ُٜ‬د باألدال‪ ٚ‬التي ًدُى بليها الدًً‪ٌ ،‬ؼ‪٢‬ل ذل‪٣‬‬

‫الـىزة الىاضحت ُىد ألاطلىب الظلُم في الخِامل مّ آلادسًٍ‪.‬‬

‫‪ 21‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫الخسٍعت الرهىُت‬

‫السفم في اإلاػاملت مؼ الىاض‬

‫‪ 9‬بس الىالدًً وؤلاحظان بلى اللِ٘اء (الب‪ٜ‬سة‪)83 :‬‬

‫‪ 2‬اللحن والظ‪ُ١‬ىت والخىاكّ في اإلاِاملت (ال٘س‪ٛ‬ان‪)63 :‬‬

‫‪ 0‬الـبر ُلى حهالت ال‪٘١‬از (ٗـلذ‪)34 :‬‬

‫‪ٗ 0‬لُلت زد الظِئت بالحظىت وال‪ٜ‬ى‪ ٤‬الظلُم مً ؤلازم (ٗـلذ‪)34 :‬‬

‫‪01‬‬
 ‫اإلاالحظت‬

‫الحظ الصىز آلاجُت‪ ،‬وابحث غً بػض ألامىز اإلاخػللت بالسفم في اإلاػاملت مؼ الىاض‪:‬‬
‫ما اإلاُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫‪https://www.republika.co.id‬‬

‫ما اإلاُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬

‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫ما اإلاُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫‪ 22‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫فهم الىصىص‬

‫آلاًت ألاولى‬
‫طىزة البلسة‪20 :‬‬

‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ َ َ َْ َْ َ ٓ‬

‫ا‪َ ٚ‬ب ِج ْي ِا ْط َسا ِء ًْ َل ال ح ِْ ُب ُد ْون ِالا الل َه َو ِبال َى ِال َد ًْ ًِ ِا ْح َظاها و ِذي ال ُ‪ْ ٜ‬سبى َوال َُخمى َواإلاظ ِ‪ْ ١‬ح ِن‬‫وِاذ ادرها ِمُث‬
‫َ ُ َ َ ُْ ْ َ ْ ّ ْ ُ ْ ََُْ ْ ْ ُ َ‬
‫ك ْىن ‪83‬‬
‫َ ُ‬
‫اض ُح ْظىا وا ِ‪ُ ُْ ٛ‬مىا الـلىة َواجىا الص‪٠‬ىة زم جىلُخم ِالا ‪ِ ٛ‬لُال ِمى‪١‬م واهخم مِ ِس‬
‫َ‬ ‫َ ُ ُْْ‬
‫و‪ٛ‬ىلىا ِللى ِ‬

‫اإلا٘سداث‬

‫‪ :‬الِهد اإلاا‪ٟ‬د بالُمحن‪.‬‬ ‫اإلاُثا‪ٚ‬‬

‫‪ :‬حظً ال‪ٜ‬ى‪ :٤‬ألامس باإلاِسوٖ والىهي ًُ اإلاى‪١‬س واإلاذاهبت باللحن‪ ،‬وال‪٢‬لم الوُب‬ ‫حظىا‬
‫الخالي‬
‫مً البراءة وال٘حؽ‪.‬‬
‫‪ :‬زحِخم ُما التزمخم به مـممحن ُلى ؤن ال جخىبىا‪.‬‬ ‫جىلُخم‬

‫ج٘ظحر آلاًت‬

‫َ‬ ‫َ‬
‫ُل الرًً ‪٠‬اهىا في شمً مىسخى ال ح ِْ ُب ُدون ِبال الل َه ؤي ال‬ ‫َوب ْذ َؤ َد ْرها في الخىزاة م َ‬
‫ُثا‪َ ٚ‬بجي ب ْطسا ِث َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حؼس‪٠‬ىن به ػِئا‪.‬‬
‫و‪ٛ‬سؤ ابً ‪ٟ‬ثحر وحمصة وال‪١‬ظاجي بالُاء ُلى الُٔبت‪ ،‬و‪ٛ‬سؤ ُبد هللا ّ‬
‫وؤبي «ال حِبدوا» بـسٍح الىهي‬
‫َ ْ‬
‫ىال َد ًْ ًِ ِب ْحظاها وهى مخِل‪ ٝ‬بمحروٖ ؤي وجحظىىن ؤو ؤحظىىا بالبر بهما وبن ‪٠‬اها‬
‫وهره ‪ٛ‬ساءة ػاذة‪ .‬و ِبال ِ‬

‫‪01‬‬
‫‪٠‬اٗسًٍ بإن ال ًاذيهما ؤلبخت‪ ،‬وٍىؿل بليهما مً اإلاىاّٗ ‪ٛ‬دز ما ًحخاحان بلُه ُٗددل ُٗه دُىتهما بلى‬
‫ْ‬
‫ؤلاًمان بن ‪٠‬اها ‪٠‬اٗسًٍ‪ ،‬وؤمسهما باإلاِسوٖ ُلى طبُل السٗ‪ ٝ‬بن ‪٠‬اها ٗاط‪ٜ‬حن َو ِذي ال ُ‪ْ ٜ‬سبى ؤي ؤحظىىا‬
‫َُ ُ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ َْ‬
‫اض ُح ْظىا‪.‬‬
‫ظا‪ِ ٟ‬حن و‪ٛ‬ىلىا ِللى ِ‬
‫باأل‪ٛ‬ازب بـلت السحم والُخامى واإلا ِ‬
‫و‪ٛ‬سؤ حمصة وال‪١‬ظاجي ب٘خح الحاء والظحن‪ .‬و‪ٛ‬ست ‪ٛ‬ساءة ػاذة ُح ُظىا بلمخحن وحظجى ‪ٟ‬بؼسي‪،‬‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫وال‪ٜ‬ى‪ ٤‬الحظً هى الري ًحـل اهخ٘اُهم به‪َ .‬وؤ ِ‪ُُ ٛ‬مىا الـالة َوآجىا الص‪٠‬اة واإلاساد بالـالة والص‪٠‬اة ما‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫ٗسق ُليهم في ملتهم‪ٜٗ .‬بلخم ذل‪ ٣‬اإلاُثا‪ ٚ‬اإلار‪٠‬ىز زم ج َىل ُْ ُخ ْم ؤي ؤُسكخم ًُ الىٗاء باإلاُثا‪ِ ٚ‬بال ‪ِ ٛ‬لُال‬
‫ُ‬
‫ِم ْى‪ْ ١‬م ؤي آباء‪ٟ‬م وهى مً ؤ‪ٛ‬ام اليهىدًت ُلى هسٍ‪ٜ‬ها ‪ٛ‬بل اليسخ وٍ‪ٜ‬ا‪ :٤‬بال ‪ٛ‬لُال مى‪١‬م وهم مً ؤطلم‬
‫ََُْ ْ ُ ْ ُ َ‬
‫كىن ًُ الواُت ‪ٟ‬أباث‪١‬م‪.‬‬ ‫‪ِٟ‬بد هللا بً طالم وؤصحابه وؤهخم مِ ِس‬

‫آلاًت الثاهُت‬
‫طىزة الفسكان‪10 :‬‬

‫َ َ َ ْ ُ َ َ ُ‬ ‫ْ َ َ ْ ُ ْ َن َ َ ْ َ‬
‫ق َه ْىها وِاذا داه َم ُه ُم الج ِهل ْىن ‪ٛ‬ال ْىا َطلما ‪63‬‬
‫ِ‬ ‫ز‬‫الا ْ‬ ‫َو ُِ َب ُاد الس ْحم ًِ ال ِرًً ًمؼى ُلى‬

‫اإلا٘سداث‬

‫‪ :‬السٗ‪ ٝ‬واللحن‪.‬‬ ‫اله ْىن‬

‫َ‬

‫‪ :‬الظ٘هاء‪.‬‬ ‫الجاهلىن‬
‫‪ :‬طالم جىدٌّ ومخاز‪ٟ‬ت ال طالم جحُت‪.‬‬ ‫طالما‬

‫ج٘ظحر آلاًت‬

‫ّ‬ ‫َ َ ْ ُ َ ََ َْ‬
‫ق َه ْىها ؤي هُىحن ؤي بن مصخى ُباد الله اإلا‪ٜ‬بىلحن في لحن‬
‫ِ‬ ‫ز‬‫ألا ْ‬ ‫مً ال ِرًً ًمؼىن ُلى‬ ‫َ ُ ْ‬
‫و ُِباد السح ِ‬
‫وط‪ُ١‬ىت وجىاكّ ال ًلسبىن بإ‪ٛ‬دامهم‪ ،‬وال ًدبذترون ألحل الخُالء‪ .‬وًُ شٍد بً ؤطلم ‪ٛ‬ا‪ :٤‬الخمظذ‬

‫‪ 24‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫ج٘ظحر «هىها» ٗلم ؤحد‪ٗ ،‬سؤًذ في الىىم ٗ‪ُٜ‬ل لي‪ :‬هم الرًً ال ًسٍدون ال٘ظاد في ألازق‪ .‬و«ُباد»‬
‫ََُ ُ ْ ُ َ‬ ‫َ‬
‫جاهلىن بالظىء‬
‫مبخدؤ دبره اطم اإلاىؿى‪" ٤‬الرًً" وما ُو‪ُ ٙ‬لُه مً آلاًاث ألادسي‪ .‬وِبذا داهمهم ال ِ‬
‫ُ‬
‫‪ٛ‬الىا َطالما ؤي زدوا مِسوٗا ‪ٟ‬إن ً‪ٜ‬ىلىا ال دحر بُيىا وبِى‪١‬م‪ ،‬وال ػس‪ٗ ،‬هى طالم جىدٌّ ال جحُت‪ٜٟ .‬ى‪٤‬‬

‫طُدها ببساهُم ُلُه الظالم ألبُه طالم ُلُ‪.٣‬‬

‫آلاًت الثالثت‬
‫طىزة فصلذ‪00 :‬‬

‫ٌ ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َُ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬

‫َوال ح ْظ َخ ِىي ال َح َظ َىت َوال الظ ِِّئت ِا ْدٗ ّْ ِبال ِت ْي ِه َي ا ْح َظ ًُ ٗ ِاذا ال ِر ْي َب ِْ َى َ‪َ ٣‬و َب ِْ َىه َُ َد َاوة ‪٠‬اهه َو ِل ٌّي َح ِم ُْ ٌم ‪34‬‬

‫اإلا٘سداث‬

‫وال حظخىي الحظىت وال الظِئت ‪ :‬ال ج‪٢‬ىن الحظىت ‪٠‬الظِئت وال الظِئت ‪٠‬الحظىت‪.‬‬

‫‪ :‬ادّٗ ؤيها اإلاامً الظِئت بالخـلت التي هي ؤحظً ‪٠‬الٔلب بالسكا‪،‬‬ ‫ادّٗ بالتي هي ؤحظً‬

‫وال‪ٜ‬وُِت بالـلت‪.‬‬

‫ج٘ظحر آلاًت‬
‫َُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َوال ح ْظ َخ ِىي ال َح َظ َىت َوال الظ ِِّئت ؤي ال حظخىي الدُىة بلى دًً الح‪ ٝ‬والـبر ُلى حهالت ال‪٘١‬از‪ ،‬وال‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ٛ‬ىلهم‪ٛ :‬لىبىا في ؤ‪ٟ‬ىت مما جدُىها بلُه‪ ،‬وال حظمِىا لهرا ال‪ٜ‬سآن‪ْ .‬ادٗ ّْ ِبال ِتي ِه َي ؤ ْح َظ ًُ ؤي ادّٗ‬
‫داو ٌة َ‪َ ٟ‬إه ُه َول ٌّي َحم ٌ‬
‫ُم‪.‬‬ ‫حهالتهم بالوسٍ‪ ٝ‬التي هي ؤحظً الوس‪َٗ ،ٚ‬ة َذا الري َب ِْ َى َ‪َ ٣‬و َب ِْ َى ُه َُ َ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫و«بذا» التي هي للم٘احإة ًسٖ م‪٢‬ان إلاِجى الدؼبُه واإلاىؿى‪ ٤‬مبخدؤ‪ ،‬والجملت بِد دبره‪ ،‬و«بذا»‬

‫مِمىلت إلاِجى الدؼبُه‪ ،‬والٌسٖ ًخ‪ٜ‬دم ُلى ُامله اإلاِىىي ؤي ٗالري بِى‪ ٣‬وبِىه ُداوة مؼبه في‬

‫‪03‬‬
‫اإلاحبت للـدً‪ ٝ‬في الدًً‪ ،‬ال‪ٜ‬سٍب في اليظب الري لم حظب‪ ٝ‬مىه ُداوة بذا ؿبرث ُلى طىء ؤدال‪ٛ‬هم‬

‫مسة بِد ؤدسي‪ ،‬واإلاِجى‪ٗ :‬ةذا ‪ٛ‬ابلذ ؤِٗا‪ ٤‬ؤُداث‪ ٣‬ال‪ٜ‬بُحت باألِٗا‪ ٤‬الحظىت ولم ج‪ٜ‬ابل ط٘اهتهم‬

‫بالٔلب وؤلاًحاغ اطخحُىا مً جل‪ ٣‬ألادال‪ ٚ‬اإلارمىمت وجس‪٠‬ىا جل‪ ٣‬ألاِٗا‪ ٤‬ال‪ٜ‬بُحت‪ ،‬واه‪ٜ‬لبىا مً‬

‫الِداوة بلى اإلاحبت‪.‬‬

‫‪ 26‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫اإلاىاكشت‬

‫ػ‪ّ ٣‬ؤن ّ‬ ‫ٌ‬

‫‪ٟ‬ثحرة ُلى اإلاجخمّ ب‪٢‬اٗت ؤٗساده وٗئاجه‪ ،‬وال ّ‬ ‫في اطخذدام ّ‬
‫الخ‪١‬ىىلىحُا جإزحر ٌ‬
‫الخإزحراث‬ ‫اث‬
‫حُث ُ‬‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ًسحّ ؤزسها لل‪ُُ٘١‬ت التي ٌظخذدمها بها ال٘سد‪ .‬ومً‬ ‫وطلبُت‪.‬‬ ‫بًجابُت‬
‫ٍ‬ ‫اث‬
‫جى‪ٜ‬ظم ما بحن جإزحر ٍ‬ ‫هره‬

‫الخإزحراث الظلبُت وألاكساز الحاؿلت مً وطاثل الخىاؿل الاحخماعي وؼس الؼاجِاث‪ ،‬وألا‪٠‬اذًب‪،‬‬
‫وألاٗ‪٢‬از ّ‬
‫الهدامت‪ ،‬والتزوٍس واهخحا‪ ٤‬الصخـُاث‪ .‬وطبب كِ‪ ٙ‬الِال‪ٛ‬اث ؤلاوظاهُت و‪ٛ‬لت الخ٘اُل وحها‬
‫لىحه ّ‬
‫مما ًادي بلى الاوِصا‪ ًُ ٤‬الىا‪.ّٛ‬‬

‫ها‪ٛ‬ؽ مّ مجمىُخ‪ ٣‬هره اإلاؼ‪٢‬لت‪ ،‬وما الوسٍ‪ٜ‬ت للخٔلب ُلى هره اإلاؼ‪٢‬لت التي ًىاحهها اإلاجخمّ؟‬

‫‪00‬‬
 ‫الخالصت‬

‫‪ .1‬مؼسوُُت جر‪ٟ‬حر الىاض ووٌُهم بما ً‪٢‬ىن طببا لهداًتهم‪.‬‬

‫‪ .0‬وحىب ُبادة هللا وجىحُده‪.‬‬

‫‪ .1‬وحىب ِؤلاحظان بلى الىالدًً ولروي ال‪ٜ‬سبى والُخامى واإلاظا‪ٟ‬حن‪.‬‬

‫‪ .2‬وحىب مِاملت الىاض بحظً ألادب‪.‬‬

‫‪ .3‬بُان ؿ٘اث ُباد السحمً الرًً بهم ٌِسٖ السحمً ُص وحل‪.‬‬

‫‪ٗ .4‬لُلت الخىاكّ والظ‪ُ١‬ىت في اإلاصخي والى‪ٛ‬از‪.‬‬

‫‪ٗ .0‬لُلت زد الظِئت بالحظىت وال‪ٜ‬ى‪ ٤‬الظلُم مً ؤلازم‪.‬‬

‫‪ٗ .8‬لُلت الاُخدا‪ ٤‬وال‪ٜ‬ـد في الى٘‪ٜ‬ت وهي الحظىت بحن الظُئخحن‪.‬‬

‫‪ .2‬ج‪ٜ‬سٍس ؤن الحظىت ال جدظاوي مّ الظِئت‪ .‬ؤن الحظىاث جخ٘اوث والظِئاث جخ٘اوث‪.‬‬

‫‪ٌ .12‬ظخحب دّٗ الظِئت مً ألاخ اإلاظلم بالحظىت بال‪ٜ‬ى‪ ٤‬والِ٘ل‪.‬‬

‫‪ 28‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫الخدزٍب‬

‫‪ )1‬هل ًجب ُلى ‪٠‬ل مظلم دّٗ الظِئت مً ؤدُه اإلاظلم؟‬

‫‪ )0‬اذ‪ٟ‬س ؿ٘اث ُباد السحمً ‪ٟ‬ما بُنها ال‪ٜ‬سآن؟‬

‫‪ٌِ ُٟٙ )1‬امل اإلاظلم والدًه بن ‪٠‬اها ‪٠‬اٗسًٍ؟‬

‫ُ‬
‫‪ِ )2‬ب َم ج ْح ِظ ًُ بلى ذوي ال‪ٜ‬سبى؟‬

‫‪ )3‬ما الح‪١‬مت التي طخإحي بلُ‪ ،٣‬بذا زددث الظِئت بالحظىت؟‬

‫‪ )4‬اػسح ما ًإحي‪:‬‬

‫‪ٟ -‬إهه ولي حمُم‪.‬‬ ‫‪ -‬هىها‪.‬‬

‫‪ )0‬اذ‪ٟ‬س بِم ٗلاثل الخىاكّ!‬

‫َُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫‪ )8‬اػسح ‪ٛ‬ىله حِالى‪َ " :‬وال ح ْظ َخ ِىي ال َح َظ َىت َوال الظ ِِّئت "‪.‬‬
‫َُ ُ‬
‫اض ُح ْظىا"؟‬ ‫ِ‬ ‫لى‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫ىا‬ ‫ىل‬ ‫‪ )2‬ما اإلاساد ب‪ٜ‬ىله حِالى‪" :‬و‪ٛ‬‬

‫‪ )12‬هاث دمظت ؤمثلت مً ألاُما‪ ٤‬الدالت ُلى ؤلاحظان بلى الىالدًً‪.‬‬

‫َْ‬
‫ألا ْزض ًَ ْس َح ْم ُك ْم َمًْ‬ ‫اح ُمى َن ًَ ْس َح ُم ُه ْم َّ‬
‫الس ْح َم ًُ ا ْز َح ُمىا َم ْ‬ ‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ف‬‫ِ‬ ‫ً‬ ‫الس ِ‬
‫الظ َم ِاء‬
‫في َّ‬
‫ِ‬
‫(زواه الترمري)‬

‫‪02‬‬
‫‪ 31‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬
 ‫الابخػاد غً الاخخالط‬

‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫مىا‪ٟ‬بت للٌسوٖ والِىامل الث‪ٜ‬اُٗت التي جمس بها الؼِىب‪ ،‬وهدُجت للخوىزاث ُلى ؿُِد‬
‫َ‬
‫اإلاجخمِاث‪ ،‬جىادي اإلاسؤة باإلاؼاز‪ٟ‬ت في الخىمُت بإهىاُها اإلاذخل٘ت‪ٗ ،‬إؿبح الادخالن ‪َ ٛ‬دزا ال م٘س مىه‬

‫داؿت في مجا‪ ٤‬ألاُما‪ .٤‬وال جذ٘ى آزاز ادخالن اليظاء بالسحا‪ ٤‬في ألاما‪ ًٟ‬اإلاذخل٘ت‪٠ ،‬الؼىازَ‬

‫وألاطىا‪ ٚ‬ووطاثل اإلاىاؿالث‪ .‬بن الادخالن بحن السحل واإلاسؤة وجباد‪ ٤‬الىٌساث ً٘خح ؤهىاُا مً الؼسوز‬

‫ُلى الىاض منها ٗخىت الصوى‪ .‬ومً ؤحل ذل‪ ٣‬حاء الخحرًس مً ذل‪ ٣‬في ُدًد مً آًاث ال‪ٜ‬سآن ال‪١‬سٍم‬

‫وهـىؾ ألاحادًث الىبىٍت‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫الخسٍعت الرهىُت‬

‫الابخػاد غً الاخخالط‬

‫‪ 9‬حسمت الصوى وؤكسازها في الحُاة (ؤلاطساء‪)31 :‬‬

‫‪ 2‬الخحرًس مً الحُاة الدهُا ال٘اهُت (ألاوِام‪)77 :‬‬

‫‪ 0‬حسمت اجذاذ الدًً لِبا ولهىا ألحل الدهُا ومىاؿمها والسٍاطت (ألاوِام‪)77 :‬‬

‫‪ 0‬ؤوؿاٖ الِراب في آلادسة (ألاوِام‪)77 :‬‬

‫‪ 32‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫اإلاالحظت‬

‫الحظ الصىز آلاجُت‪ ،‬وابحث غً بػض ألامىز اإلاخػللت باالبخػاد غً الاخخالط‪:‬‬

‫ما اإلاُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫)‪HIV AIDS (apa.org‬‬

‫ما اإلاُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫‪https://dikiakmalwildan.wordpress.com‬‬

‫ما اإلاُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫‪11‬‬
 ‫فهم الىصىص‬

‫آلاًت ألاولى‬
‫طىزة ؤلاطساء‪02 :‬‬

‫َ َ َ َ‬
‫ان ٗ ِاحؼت َو َطا َء َط ِب ُْال ‪31‬‬ ‫َوَال َج ْ‪َ ٜ‬سُبىا ّ‬
‫الصو ٓى ِاهه ‪٠‬‬
‫ِ‬

‫اإلا٘سداث‬

‫‪ :‬دـلت ‪ٛ‬بُحت ػدًدة ال‪ٜ‬بح‪.‬‬ ‫ٗاحؼت‬

‫‪:‬بئس السبيل‪.‬‬ ‫طاء طبُال‬

‫ج٘ظحر آلاًت‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ َ ْ َُ‬
‫ٗاحؼت ؤي ًاهس ال‪ٜ‬بح الػخماله ُلى ٗظاد‬
‫الصوى بةجُان م‪ٜ‬دماجه‪ِ ،‬بهه ؤي الصوى ‪٠‬ان ِ‬
‫وال ج‪ٜ‬سبىا ِ‬
‫ألاوظاب وُلى الخ‪ٜ‬اجل‪ٗ ،‬ةن ؤلاوظان ال ٌِسٖ ؤن الىلد الري ؤجذ به الصاهُت ؤهى مىه ؤو مً ٓحره ٗال‬
‫ً‪ٜ‬ىم بتربِخه‪ ،‬وذل‪ً ٣‬ىحب كُاَ ألاوالد واه‪ٜ‬واَ اليظل ودساب الِالم‪َ .‬و َ‬
‫طاء َط ِبُال ألهه ال ًب‪ٜ‬ى ٗس‪ٚ‬‬
‫ّ‬
‫بحن ؤلاوظان والمهاثم في ُدم ادخـاؾ الر‪ٟ‬سان بالهار ٗالله حِالى وؿ‪ ٙ‬الصوى في آًت ؤدسي بـ٘اث‬

‫زالزت‪ٗ ،‬الري لم ًر‪ٟ‬س هىا ‪٠‬ىهه م‪ٜ‬خا ٗةن اإلاسؤة بذا اُخادث الصوى ٌظخ‪ٜ‬رزها ‪٠‬ل هبّ طلُم و‪٠‬ل داهس‬

‫طلُم‪ ،‬وبذا اػتهسث بالصوى جى٘س ًُ م‪ٜ‬ازهتها هباَ ؤ‪ٟ‬ثر الخل‪ٗ ٝ‬حُيئر ال جحـل لها ألال٘ت وال ًخم‬

‫الاشدواج‪.‬‬

‫‪ 34‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫آلاًت الثاهُت‬
‫طىزة ألاوػام‪33 :‬‬

‫َ ُْ ُ ْ َ ُ َْ َ َ ّ ْ ٓ َ ْ ُْ َ َ َ ْ ٌ َ َ َ َ ْ َْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬

‫ع ل َها‬ ‫َوذ ِز ال ِر ًْ ًَ اجذر ْوا ِد ًْ َن ُه ْم ل ِِبا ول ْهىا وٓستهم الحُىة الدهُا وذ ِ‪ٟ‬س ِبه ان جبظل ه٘ع ِبما ‪ٟ‬ظبذ لِ‬
‫ِم ًْ ُد ْو ِن الل ِه َول ٌّي وَال َػ ِ٘ ُْ ٌّ َوِا ْن َح ِْ ِد ْ‪٠ُ ٤‬ل َُ ْد‪ ٤‬ال ًُ ْا َد ْر ِم ْن َها ُاولى َ‪ ٣‬ال ِر ًْ ًَ ُا ْب ِظ ُل ْىا ب َما َ‪َ ٟ‬ظ ُب ْىا َل ُه ْم َػ َس ٌ‬
‫اب‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّم ًْ َحم ُْم و َُ َر ٌ‬
‫اب ا ِل ُْ ٌم ِب َما ‪٠‬اه ْىا ًَ‪ُ ٘١‬سون ‪77‬‬ ‫ِ ٍ‬

‫اإلا٘سداث‬

‫‪ :‬ؤي اجس‪ ٞ‬ال‪٢‬اٗسًٍ‪.‬‬ ‫وذز الرًً‬

‫‪٠ :‬ىهه لِبا ألهه ال ًجىىن مىه ٗاثدة ‪ٛ‬ى‪ ،‬و‪٠‬ىهه لهىا ألنهم ًخلهىن به‬ ‫لِبا ولهىا‬
‫وػٔلهم ًُ الدًً الح‪ ٝ‬الري ً‪١‬ملهم وَظِدهم‪.‬‬
‫‪ :‬حظلم ٗخادر ٗخحبع في حهىم‪.‬‬ ‫ؤن جبظل ه٘ع‬

‫‪ :‬الِد‪ ٤‬هىا‪ :‬ال٘داء‪.‬‬ ‫‪٠‬ل ُد‪٤‬‬

‫ج٘ظحر آلاًت‬

‫ْ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ‬

‫ًً اجذروا ِد ًَن ُه ْم ل ِِبا َول ْهىا َوٓسْت ُه ُم ال َحُاة الدهُا‪ ،‬ؤي ؤُسق ًُ الرًً هـسوا الدًً‬ ‫َوذ ِز ال ِر‬

‫لُخىطلىا به بلى ؤدر اإلاىاؿب والسٍاطت‪ ،‬وٓلبت الخـم وحمّ ألامىا‪ ٤‬وال جبا‪ ٤‬بخ‪١‬رًمهم واطتهصائهم وال‬

‫ج‪ٜ‬م لهم في هٌس‪ ٞ‬وشها وبهما هـسوا الدًً للدهُا ألحل ؤنهم ٓستهم الحُاة الدهُا ؤي اهمإهىا بها ٗألحل‬

‫اطدُالء حب الدهُا ُلى ‪ٛ‬لىبهم ؤُسكىا ًُ ح‪ُٜٜ‬ت الدًً وز‪ٟ‬بىا موُت الدًً في الٌاهس؛ لخ‪٢‬ىن ذل‪٣‬‬

‫وطُلت بلى حوام الدهُا‪ ،‬وبذا جإملذ في حا‪ ٤‬ؤ‪ٟ‬ثر الخل‪ ٝ‬وحدتهم مىؿىٗحن بهره الـ٘ت ودادلحن جحذ‬

‫‪13‬‬
 ‫ّ‬
‫هره الحالت والله ؤُلم‪ ،‬واإلاح‪ ٜٝ‬في الدًً هى الري ًىـس الدًً ألهه هى الح‪ُ ٝ‬ىده في الٌاهس‬

‫والباهً‪.‬‬

‫ع ِبما ‪َ ٟ‬ظ َب ْذ ؤي ذ‪ٟ‬سهم بم‪ٜ‬خطخى الدًً مذاٗت احخباطهم في هاز حهىم‬

‫َ‬ ‫َو َذ ِّ‪ْ ٟ‬س ب ِه َؤ ْن ُج ْب َظ َل َه ْ٘ ٌ‬
‫ِ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ‬
‫ع لها ِم ًْ ُدو ِن الل ِه َو ِل ٌّي َوال ػ ِ٘ ٌُّ ؤي لِع للى٘ع مً ٓحر الله هاؿس‬ ‫بظبب حىاًاتهم لِلهم ًذاٗىن‪ .‬لِ‬
‫ْ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫وال ػُّ٘ ًمىّ ُنها الِراب‪َ .‬وِب ْن ح ِْ ِد ْ‪٠ ٤‬ل َُ ْد ٍ‪ ٤‬ال ًُادر ِم ْنها ؤي وبن ج٘د جل‪ ٣‬الى٘ع ب‪٢‬ل ٗداء ال‬
‫َ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫ًً ؤ ْب ِظلىا ِبما ‪َ ٟ‬ظ ُبىا‬ ‫ً‪ٜ‬بل منها حتى لى حِلذ الدهُا بإطسها ٗدًت مً ُراب الله لم جىّ٘ ؤول ِئ َ‪ ٣‬ال ِر‬

‫ون ؤي ؤولئ‪ ٣‬اإلاخذرون دًنهم لِبا ولهىا اإلأترون‬ ‫‪٠‬اهىا ًَ ْ‪ُ ُ٘ ١‬س َ‬
‫ُ‬
‫ُم ِبما‬ ‫راب َؤ ِل ٌ‬
‫اب ِم ًْ َحمُم َو َُ ٌ‬ ‫َل ُه ْم َػس ٌ‬
‫ِ ٍ‬
‫بالحُاة الدهُا هم الرًً حبظىا في حهىم بما ‪ٟ‬ظبىا في الدهُا لهم ػساب مً ماء مٔلي ًخجسحس في‬

‫بوىنهم‪ ،‬وجخ‪ٜ‬وّ به ؤمِائهم وُراب ؤلُم بىاز حؼخِل بإبدانهم بظبب ‪ٟ٘‬سهم اإلاظخمس في الدهُا‪.‬‬

‫‪ 36‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫اإلاىاكشت‬
‫َ‬
‫و‪ٛ‬ذ ‪ٛ‬سٍب‪ ،‬ح َظللذ بلى بهدوهِظُا ًاهسة حؼ‪٢‬ل دوسا ُلى م‪ٜ‬ىماث اإلاجخمّ وبىاثه‪ .‬بذ ًمُل‬
‫مىر ٍ‬
‫ّ‬
‫ؤطلىب الحُاة الصخصخي ٗيها بلى ججاوش الحدود الؼسُُت مً الادخالن ِ‬
‫الحس بحن اليظاء والسحا‪ ،٤‬وال‬

‫طُما بحن اإلاساه‪ٜ‬حن في اإلاساٗ‪ ٝ‬الِامت ووطاثل اإلاىاؿالث‪.‬‬

‫للح٘اي ُلى اإلاساه‪ٜ‬حن وألاحُا‪ ٤‬الحالُت مً هره آلازاز الظِئت؛ ها‪ٛ‬ؽ مّ مجمىُخ‪ُُٟ٘ ٣‬ت‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫وَِسق حلها‪.‬‬ ‫ٌصخف اإلاؼ‪٢‬لت‬
‫جحلُل هره اإلاؼ‪٢‬لت الىا‪ِٛ‬ت جحلُال ِ‬

‫‪10‬‬
 ‫الخالصت‬

‫‪ )1‬حسم ؤلاطالم الا‪ٛ‬تراب مً الصوى وهي م‪ٜ‬دماجه ‪٠‬الىٌس بؼهىة بلى ألاحىبُت وال‪١‬الم مِها ّ‬
‫ومظها‪،‬‬

‫ٗلال ًُ جحسٍم الصوى ه٘ظه‪.‬‬

‫‪ )0‬الصوى مً ؤطباب ٗظاد ألاوظاب وكُاَ ألاوالد واه‪ٜ‬واَ اليظل‪.‬‬

‫‪ )1‬مؼسوُُت ِؤلاُساق في حا‪ ٤‬اللِ‪ ًُ ٙ‬اإلاظتهصثحن ِ‬

‫بالطالم الرًً ٓستهم الحُاة الدهُا مً‬

‫ؤهل ال‪ٜ‬ىة والظلوان‪ ،‬وحظب اإلاامً ؤن ٌِسق ُنهم ٗال ًمصح مِهم وال ٌؼاز‪ٟ‬هم دىكهم‬

‫ولِمهم‪.‬‬

‫‪ُ )2‬ا‪ٛ‬بت الخ‪١‬رًب والاطتهصاء هال‪ ٞ‬اإلا‪١‬ربحن اإلاظتهصثحن‬

‫‪ 38‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫الخدزٍب‬

‫‪ )1‬اذ‪ٟ‬س ألامىز التي جادي بلى ؤطباب ٗخىت الصوى‪.‬‬

‫‪ )0‬ما ُا‪ٛ‬بت الصوى وؤكسازها في حُاة الىاض؟‬

‫‪ ُٟٙ )1‬جحٍ٘ ه٘ظ‪ ٣‬مً ٗخىت الصوى؟‬

‫َ َ‬
‫‪ )2‬اػسح ما ًساد ب‪ٜ‬ىله حِالى " ٗ ِاحؼت َو َط َاء َط ِبُال "!‬

‫َ‬
‫‪ )3‬ما حصاء إلاً اجذر دًىه لِبا ولهىا؟‬

‫ُ‬
‫‪ )4‬هاث مثاال مً ألاُما‪ ٤‬التي ح َِد اطتهصاء الدًً‪.‬‬

‫ْ‬
‫‪ِ )0‬ؿ‪ُ ٙ‬راب آلادسة إلاً ‪ٟ‬رب واطتهصؤ الدًً‪.‬‬

‫ْ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪ )8‬ما اإلاساد ب‪ٜ‬ىله حِالى‪َ " :‬وِب ْن ح ِْ ِد ْ‪٠ ٤‬ل َُ ْد ٍ‪ ٤‬ال ًُادر ِم ْنها"؟‬

‫‪ )2‬ما ُا‪ٛ‬بت الاطتهصاء والخ‪١‬رًب بالدًً والسطالت؟‬

‫ً‪ٜ‬ابل ّ‬
‫‪٠‬ل داُ ٍُت بلى دًً هللا والـسان اإلاظخ‪ُٜ‬م جحدًاث وُ‪ٜ‬باث مذخل٘ت‪ٗ ،‬ما الري ًجب‬ ‫ُ‬ ‫‪)12‬‬

‫ُلُه ؤن ٌِمل في مىاحهت جل‪ ٣‬الخحدًاث؟‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َّ َ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ٌ ْ َ ْ َ َّ َ ْ‬

‫الجدة مفظدة ِللمس ِء أي مفظد ٍة‬ ‫ِإن الشباب والفساؽ و ِ‬

‫‪12‬‬
‫‪ 41‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬
 ‫اإلاحافظت غلى البِئت‬

‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫البِئت الوُبت كسوزٍت في حُاجىا‪ٗ .‬خِخبر البِئت ذاث ؤهمُت ‪ٟ‬بحرة لإلوظان‪ٗ ،‬هي ؤؿل وؼإجه وٗيها‬

‫ًحُا وُليها ًمىث ُوٍ‪ٜ‬طخى ؤحله‪ٟ ،‬ما ؤن مىاهب الِمل الِلمُت والث‪ٜ‬اُٗت التي ًمخل‪١‬ها البؼس جسجبى‬

‫بالبِئت اإلاحُوت به حُث ًخإزس بهره البِئت وٍازس ٗيها‪ ،‬وجلِب البِئت ؤًلا دوزا مهما في جحدًد ؤطلىب‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫الاطخٔال‪ ٤‬الا‪ٛ‬خـادي للبِئاث اإلاذخل٘ت (الصزاُُت‪ ،‬والـىاُُت‪ ،‬والخجازٍت) وجازس في الحُاة الا‪ٛ‬خـادًت‬

‫للبؼس بؼ‪٢‬ل ‪ٟ‬بحر‪.‬‬

‫‪21‬‬
‫ٗبِئت اإلادًىت حِبر ًُ الحالت الا‪ٛ‬خـادًت الجُدة والسٗاهُت‪ ،‬ؤما بِئت البداوة ٗهي حِبر ًُ حاالث‬
‫ال٘‪ٜ‬س والحسمان‪ٟ .‬ما ؤن البِئت جازس ُلى صحت ؤلاوظان ومدي بؿابخه بىىَ ّ‬
‫مِح ٍن مً ألامساق‪ ،‬حُث‬ ‫ٍ‬
‫بن ل‪٢‬ل بِئت ؤهىاُا مذخل٘ت مً ألامساق التي ‪ٛ‬د ّ‬
‫ًخِسق لها مً ٌِِؼىن ٗيها‪.‬‬

‫‪ 42‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫الخسٍعت الرهىُت‬

‫اإلاحافظت غلى البِئت‬

‫‪ُ 9‬ىامل وؤطباب ال٘ظاد في البحس والبر (السوم‪)41-46 :‬‬

‫‪ 2‬الىهي ًُ ؤلاٗظاد في ألازق (الب‪ٜ‬سة‪ ،176-174 :‬ألاُساٖ‪)56 :‬‬

‫‪ 0‬ببوا‪ ًً ٤‬مً ًًٌ ؤن الحُاة الدهُا دل‪ٜ‬ذ ُبثا وباهال (ؾ‪)18 ،17 :‬‬

‫‪ 0‬الحث ُلى الخ٘‪١‬س بال‪٢‬ىهُاث والوبُِت (ال٘س‪ٛ‬ان‪)57-45 :‬‬

‫‪ 9‬الخحرًس مً الآتراز ب٘ـاحت وبُان السحل (الب‪ٜ‬سة‪)176-174 :‬‬

‫‪21‬‬
 ‫اإلاالحظت‬
‫الحظ الصىز آلاجُت‪ ،‬وابحث غً بػض ألامىز اإلاخػللت باإلاحافظت غلى البِئت‪:‬‬

‫ماذا ٌُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫’‪Dokumen Penulis-KPGR ‘Lebah Gunung‬‬

‫ماذا ٌُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫ماذا ٌُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪...............................................................................‬‬
‫‪...............................................................................‬‬
‫‪...............................................................................‬‬
‫‪...............................................................................‬‬
‫‪.......‬‬ ‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫‪ 44‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫فهم الىصىص‬

‫آلاًت ألاولى‬
‫طىزة السوم‪02-09 :‬‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ًَ َه َس ْال َ٘ َظ ُاد فى ْال َب ّر َو ْال َب ْحس ب َما َ‪َ ٟ‬ظ َب ْذ َا ًْ ِدي الىاض ل ُُ ِر ًْ َ‪ُ ٜ‬ه ْم َب ِْ َ‬
‫م ال ِر ْي َُ ِمل ْىا ل َِل ُه ْم ًَ ْس ِح ُِ ْىن ‪ْ ٛ 46‬ل‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َْ‬
‫ق ٗاهٌ ُس ْوا ‪٠ ُْٙ ٟ‬ان َُا ِ‪َ ٛ‬بت ال ِر ًْ ًَ ِم ًْ ‪ْ ٛ‬ب ُل ‪٠‬ان ا‪ٟ‬ث ُر ُه ْم مؼ ِس ِ‪ْ ٟ‬حن ‪41‬‬ ‫ِطحروا ِفى الاز ِ‬
‫ُْ ْ‬

‫اإلا٘سداث‬

‫‪ً :‬هسث اإلاِاصخي في البر والبحس وجبِها الؼس وال٘ظاد‪.‬‬ ‫ًهس ال٘ظاد في البر والبحس‬

‫‪ :‬بظبب ما ‪ٟ‬ظبخه ؤًدي الىاض مً ًلم واُخداء‪.‬‬ ‫بما ‪ٟ‬ظبذ ؤًدي الىاض‬

‫ج٘ظحر آلاًت‬

‫اض‪ ،‬ؤي جبحن ال٘ظاد في البر والبحس ‪٠‬الجدب و‪ٟ‬ثرة‬‫الى‬ ‫ي‬‫د‬ ‫ظاد في ْال َب ّر َو ْال َب ْحس بما َ‪َ ٟ‬ظ َب ْذ َؤ ْ‬
‫ً‬ ‫ًَ َه َس ْال َ٘ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الحس‪ ،ٚ‬والٔس‪ ،ٚ‬ومىث دواب البر والبحس‪ ،‬و‪ٛ‬لت الخحراث بظبب ‪ٟ‬ظب الىاض اإلاِاصخي‪.‬‬

‫‪ٛ‬ا‪ ٤‬الطحا‪٠ :ٞ‬اهذ ألازق دلسة مىه‪ٜ‬ت ال ًإحي ابً آدم شجسة بال وحد ُليها زمسة‪ ،‬و‪٠‬ان ماء‬

‫البحس ُربا‪ ،‬و‪٠‬ان ال ً‪ٜ‬ـد ألاطد الب‪ٜ‬س والٔىم‪ٗ ،‬لما ‪ٛ‬خل ‪ٛ‬ابُل هابُل ا‪ٛ‬ؼِسث ألازق وػا‪ٟ‬ذ‬
‫ُ‬ ‫ألاشجاز‪ ،‬وؿاز ماء البحس ملحا شُا‪ٛ‬ا‪ ،‬و‪ٛ‬ـد الحُىاهاث بِلها بِلا‪ ،‬ل ُُ ِر ًَ‪ُ ٜ‬ه ْم َب ِْ َ‬
‫م ال ِري َُ ِملىا ؤي‬ ‫ِ‬
‫بِم حصاء الرًً ُملىا‪ٗ ،‬ةن جمامه في آلادسة‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫و‪ٛ‬سؤ ‪ٛ‬ىبل «لىرً‪ٜ‬هم» بالىىن ل َِل ُه ْم ًَ ْس ِح ُِىن ُما ‪٠‬اهىا ُلُه ‪ْ ٛ‬ل ًا محمد ألهل م‪١‬ت‪ِ :‬ط ُحروا ِفي‬
‫َ ََْ‬ ‫َ‬ ‫‪٠‬ان ُا‪َ ٛ‬ب ُت الر َ‬
‫‪َ ٙ‬‬ ‫ْ َْ َ ْ ُ ُ َ ْ َ‬
‫‪٠‬ان ؤ‪ٟ‬ث ُر ُه ْم‬ ‫ًً ِم ًْ ‪ْ ٛ‬ب ُل ‪ٜٟ‬ىم وهىح وُاد وزمىد لِؼاهدوا آزازهم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ق ٗاهٌسوا ‪ُٟ‬‬‫ألاز ِ‬
‫ْ‬
‫ُمؼ ِس ِ‪َ ٟ‬حن‪ ،‬و‪٠‬ان بِم الهال‪ ٞ‬بٔحر الؼس‪٠ ٞ‬ال٘ظ‪ ٝ‬ومذال٘ت ألامس‬

‫آلاًت الثاهُت‬
‫طىزة ألاغساف‪91 :‬‬

‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫َوَال ُج ْ٘ظ ُد ْ‬

‫ؿال ِح َها َو ْاد ُُ ْى ُه د ْىٗا وه َمِا ِان َز ْح َم َذ الل ِه ‪ِ ٛ‬سٍْ ٌب ِّم ًَ اإلا ْح ِظ ِى ْح َن ‪56‬‬ ‫ق بِد ِا‬
‫ِ‬ ‫ز‬‫الا‬ ‫ى‬ ‫ف‬‫ِ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ِ‬

‫ج٘ظحر آلاًت‬

‫َْ‬ ‫ُ‬
‫ق ؤي ‪ٟ‬ةٗظاد الى٘ىض بال‪ٜ‬خل و‪ٛ‬وّ ألاُلاء وبٗظاد ألامىا‪ ٤‬بىحى الٔـب‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ز‬‫ألا ْ‬ ‫َوال ج ْ٘ ِظ ُدوا ِفي‬

‫وبٗظاد ألادًان بال‪٘١‬س والبدُت‪ ،‬وبٗظاد ألاوظاب بظبب ؤلا‪ٛ‬دام ُلى هحى الصوى وبظبب ال‪ٜ‬رٖ‪،‬‬
‫ََْ ْ‬
‫وبٗظاد الِ‪ٜ‬ى‪ ٤‬بىحى جىاو‪ ٤‬اإلاظ‪١‬ساث بِد ِبؿ ِ‬
‫الحها بظبب بزطا‪ ٤‬ألاهبُاء وبهصا‪ ٤‬ال‪١‬خب‪.‬‬

‫و‪ُٛ‬ل بِد بؿالح هللا حِالى بًاها باإلاوس والخـب ٗةن هللا حِالى ًمظ‪ ٣‬اإلاوس ويهل‪ ٣‬الحسر‬
‫َ‬ ‫َ ْ ُ ُ َ‬
‫ىه د ْىٗا َوه َمِا ؤي ذوي دىٖ هٌسا بلى ‪ٛ‬ـىز ؤُمال‪١‬م وُدم اطخح‪ٜ‬ا‪١ٛ‬م‬ ‫بمِاؿُ‪١‬م وادُ‬

‫مولىب‪١‬م‪ ،‬وذوي همّ هٌسا بلى طِت زحمخه ووٗىز ٗلله وبحظاهه‪ ،‬وهره آلاًت بُان ٗاثدة الدُاء‬

‫ومىِ٘خه ٗ٘اثدة الدُاء ؤحد هرًً ألامسًٍ ؤما آلاًت ألاولى ٗهي بُان ػسن صحت الدُاء بذ ال بد ؤن‬

‫ً‪٢‬ىن الدُاء م‪ٜ‬سوها بالخلسَ وبالد٘اء والداعي ال ً‪٢‬ىن داُُا بال بذا ‪٠‬ان داث٘ا مً و‪ٛ‬ىَ الخ‪ٜ‬ـحر في‬

‫بِم الؼساثى اإلاِخبرة في ‪ٛ‬بى‪ ٤‬ذل‪ ٣‬الدُاء وهامِا في حـى‪ ٤‬جل‪ ٣‬الؼساثى بإطسها‪ ،‬ومِجى ‪ٛ‬ىله‬

‫‪ 46‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫َ‬ ‫َ‬
‫حِالى‪ :‬د ْىٗا َوه َمِا ؤي حا‪٠ ٤‬ىه‪١‬م حامِحن في ه٘ىط‪١‬م بحن الخىٖ والسحاء في ‪٠‬ل ؤُمال‪١‬م ٗال‬

‫ج‪ٜ‬وِىا ؤه‪١‬م ؤدًخم ح‪ ٝ‬زب‪١‬م وبن احتهدجم‪.‬‬

‫ُْ‬ ‫بن َز ْح َم َت الل ِه َ‪ٛ‬س ٌ‬
‫ٍب ِم ًَ اإلا ْح ِظ ِى َحن بال‪ٜ‬ى‪ ٤‬والِ٘ل‪ ،‬ومً ؤلاحظان ؤن ً‪٢‬ىن الدُاء م‪ٜ‬سوها‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بالخىٖ والومّ‪ ،‬و‪٠‬ل مً حـل له ؤلا‪ٛ‬ساز واإلاِسٗت ‪٠‬ان مً اإلاحظىحن ‪٠‬الصخف الري بذا بلٕ و‪ٛ‬ذ‬
‫اللحى ٗأمً باهلل وزطىله والُىم آلادس وماث ُلى ذل‪ٛ ٣‬بل ؤن ًددل ُ‬
‫و‪ٛ‬ذ الٌهس‪ ،‬و‪ٟ‬را ؿاحب‬

‫ال‪١‬بحرة مً ؤهل الـالة‪.‬‬

‫آلاًت الثالثت‬
‫طىزة ص‪22 ،23 :‬‬

‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َْ َ َ َ ََْ َ َ‬ ‫ََ َََْ‬

‫اهال ذ ِل َ‪ ًً ٣‬ال ِر ًْ ًَ ‪ُ ٟ٘‬س ْوا ٗ َى ٍْ ٌل ِلل ِر ًْ ًَ ‪ُ ٟ٘‬س ْوا ِم ًَ الى ِاز ‪ 17‬ا ْم‬ ‫وما دل‪ٜ‬ىا الظماء والا ْزق وما بُن ُهما ب ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ َْ َ َ‬ ‫َه ْج َِ ُل الر ًْ ًَ ا َم ُى ْىا َو َُم ُلىا الـلحذ َ‪ْ ٠‬اإلاُ ْ٘ظد ًْ َ‬
‫ق ا ْم ه ْج َِ ُل اإلاخ ِ‪ْ ٜ‬ح َن ‪٠‬ال ُ٘ج ِاز ‪18‬‬ ‫ِ‬ ‫ز‬‫الا‬ ‫ى‬ ‫ف‬‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫اإلا٘سداث‬

‫‪ُ :‬بثا لٔحر ح‪١‬مت م‪ٜ‬ـىدة مً ذل‪ ٣‬الخل‪.ٝ‬‬ ‫باهال‬

‫‪ :‬ؤي ٌّ‬
‫ًً ؤن الظماواث وألازق وما بُنهما دل‪ٜ‬ذ ُبثا‬ ‫ذل‪ ًً ٣‬الرًً ‪ٟ٘‬سوا‬

‫ال لح‪١‬مت م‪ٜ‬ـىدة منها ًً الرًً ‪ٟ٘‬سوا‪.‬‬

‫واد في الىاز بُِد ٓىزه ‪ٟ‬سٍه زٍحه ال ًُوا‪.ٚ‬‬

‫‪ :‬مً ٍ‬ ‫ٗىٍل للرًً ‪ٟ٘‬سوا مً الىاز‬

‫‪20‬‬
 ‫ج٘ظحر آلاًت‬

‫َ َ َْ‬ ‫ََ‬
‫باهال‪ ،‬ؤي ُبثا حصاٗا بال ؤمس وال ههي‪ .‬وهره آلاًت جد‪ُ ٤‬لى‬
‫ِ‬ ‫ما‬ ‫ه‬‫ُ‬ ‫ق َوما َب ُْ َ‬
‫ن‬ ‫ألا ْز َ‬ ‫َوما دل ْ‪َ ٜ‬ىا الظماء و‬

‫‪٠‬ىهه حِالى دال‪ٜ‬ا لألُما‪ ،٤‬ألنها حاؿلت بحن الظماء وألازق‪ٗ ،‬ىحب ؤن ً‪٢‬ىن هللا حِالى دال‪ٜ‬ا لها‪.‬‬

‫وهره آلاًت جد‪ ٤‬ؤًلا ُلى الحؼس واليؼس وال‪ُٜ‬امت‪ .‬وذل‪ ٣‬ألهه حِالى دل‪ ٝ‬الخل‪ ٝ‬في هرا الِالم‪ٗ ،‬ةما ؤن‬

‫ً‪ٜ‬ا‪ :٤‬بهه حِالى دل‪ٜ‬هم ال لالهخ٘اَ وال لإلكساز‪ٗ ،‬هرا باهل؛ ألن هره الحالت حاؿلت ححن ‪٠‬اهىا‬

‫مِدومحن‪ .‬ؤو لإلكساز‪ٗ ،‬هرا ؤًلا باهل‪ ،‬ألن ذل‪ ٣‬ال ًلُ‪ ٝ‬بالسحُم ال‪١‬سٍم‪ ،‬ؤو لالهخ٘اَ وذل‪ ٣‬بما ؤن‬

‫ً‪٢‬ىن في حُاة الدهُا ؤو في حُاة آلادسة‬

‫ٗةن ‪٠‬ان الاهخ٘اَ في حُاة الدهُا ٗهى باهل؛ ألن مىاّٗ الدهُا ‪ٛ‬لُلت وملازها ‪ٟ‬ثحرة وجحمل اإلالاز‬

‫ال‪١‬ثحرة للمىِ٘ت ال‪ٜ‬لُلت‪ ،‬ال ًلُ‪ ٝ‬بالح‪١‬مت‪ٗ ،‬ثبذ ال‪ٜ‬ى‪ ٤‬بىحىد حُاة ؤدسي بِد الحُاة الدهُىٍت‪ ،‬وذل‪٣‬‬

‫هى ال‪ٜ‬ى‪ ٤‬بالحؼس وال‪ُٜ‬امت ٗثبذ بما ذ‪ٟ‬سها ؤهه حِالى ما دل‪ ٝ‬الظماء وألازق‪ ،‬وما بُنهما باهال وبذا لم‬

‫ب‪ ً١‬دل‪ٜ‬هما باهال ‪٠‬ان ال‪ٜ‬ى‪ ٤‬بالحؼس واليؼس‪ ،‬الشما‪ ،‬و‪٠‬ل مً ؤه‪١‬س ال‪ٜ‬ى‪ ٤‬بالحؼس واليؼس ‪٠‬ان ػا‪٠‬ا في‬

‫ح‪١‬مت هللا حِالى في دل‪ ٝ‬الظماء وألازق‪ ،‬وهرا هى اإلاساد مً ‪ٛ‬ىله حِالى‪ِ :‬ذل َ‪ ٣‬ؤي دل‪ ٝ‬ما ذ‪ٟ‬س ال ألحل‬
‫َ ََ‬ ‫َ‬
‫ًً ‪ُ ٟ٘‬سوا بإمس البِث والجصاء‪.‬‬ ‫ألامس والىهي‪ ،‬وال ألحل الثىاب والِ‪ٜ‬اب ًً ال ِر‬

‫َ ََ‬ ‫َ‬
‫ًً ‪ُ ٟ٘‬سوا ِم ًَ الى ِاز ؤي ٗؼدة الِراب للرًً ‪ٟ٘‬سوا بالبِث بِد اإلاىث بظبب الىاز‬ ‫ٗ َى ٍْ ٌل ِلل ِر‬

‫اإلاترجبت ُلى ًنهم ؤن ال بِث وال حظاب‪ ،‬وذل‪ ٣‬ه٘ي لح‪١‬مت هللا حِالى في دل‪ ٝ‬الظماء وألازق وفي ؤمسه‬

‫حِالى ونهُه‪.‬‬
‫َْ‬
‫ألا ْ‬ ‫َؤ ْم َه ْج َِ ُل الر َ‬
‫ًً َآم ُىىا َو َُم ُلىا الـالحاث َ‪ْ ٠‬اإلاُ ْ٘ظد َ‬
‫ق ؤي بل ؤهجِل اإلاامىحن اإلاـلححن‬
‫ِ‬ ‫ز‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ًً‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪٠‬ال‪٘١‬سة اإلا٘ظدًً في ؤ‪ٛ‬واز ألازق ‪ٟ‬ما ً‪ٜ‬خلُه ُدم البِث والجصاء الطخىاء ال٘سٍ‪ٜ‬حن في الخمخّ‬

‫‪ 48‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫بالحُاة الدهُا‪ ،‬بل ال‪٘١‬سة ؤوٗس حٌا منها مً اإلاامىحن ل‪ ً١‬ذل‪ ٣‬الجِل محا‪ٗ ٤‬خِحن البِث والجصاء‬

‫حخما لسّٗ ألاولحن بلى ؤُلى ُلُحن‪ ،‬وزد آلادسًٍ بلى ؤط٘ل طاٗلحن‪.‬‬

‫َ ْ‬ ‫ُْ‬ ‫َ َ‬
‫ؤ ْم ه ْج َِ ُل اإلاخ ِ‪َ ٜ‬حن ‪٠‬ال ُ٘ج ِاز‪ ،‬ؤي بل ؤهجِل ؤج‪ُٜ‬اء اإلاامىحن ‪ِٟ‬لي بً ؤبي هالب‪ ،‬وحمصة بً اإلاولب‪،‬‬

‫وُبُدة بً الحازر ‪ٟ‬إػ‪ُٜ‬اء ال‪٘١‬سة ‪ِٟ‬خبت وػِبت‪ -‬ابجي زبُِت‪ -‬والىلُد بً ُخبت‪ ،‬وهم الرًً بازشوا ًىم‬

‫بدز ُلُا وحمصة‪ ،‬وُبُدة ٗ‪ٜ‬خل ُلى الىلُد بً ُخبت‪ ،‬و‪ٛ‬خل حمصة ُخبت بً زبُِت‪ ،‬و‪ٛ‬خل ُبُدة ػِبت‬

‫بً زبُِت‪.‬‬

‫‪ُٛ‬ل‪ :‬هصلذ هره آلاًت إلاا ‪ٛ‬ا‪ٟ٘ ٤‬از م‪١‬ت للمامىحن‪ ،‬بها وِوي في آلادسة مً الخحر مثل ما حِوىن‬

‫وج‪ٜ‬سٍس هره آلاًت‪ :‬بها هسي في الدهُا مً ؤهاَ هللا واحترش ًُ مِـِخه في ال٘‪ٜ‬س‪ ،‬والصماهت‪ ،‬وؤهىاَ‬

‫البالء‪ ،‬وهسي ال‪٘١‬سة‪ ،‬وال٘ظا‪ ٚ‬في الساحت والٔبوت‪ٗ ،‬لى لم ً‪ ً١‬حؼس ووؼس ومِاد وحظاب وحصاء‬

‫وزىاب وُ‪ٜ‬اب ‪٠‬ان اإلاوُّ ؤ‪ٛ‬ل حٌا مً الِاصخي‪ ،‬وذل‪ ٣‬ال ًلُ‪ ٝ‬بح‪١‬مت الح‪ُ١‬م السحُم‪ ،‬وبذا ‪٠‬ان ذل‪٣‬‬

‫‪ٛ‬ادحا في الح‪١‬مت زبذ ؤن به‪٢‬از الحؼس واليؼس‪ً ،‬ىحب به‪٢‬از ح‪١‬مت هللا حِالى‪.‬‬

‫آلاًت السابِت‬
‫طىزة الفسكان‪93 - 09 :‬‬

‫لى ُه‬‫ع َُ َل ُْه َدل ُْال ‪ُ 45‬زم َ‪َ ٛ‬ب ْ‬

‫ِ ِ‬ ‫الٌل َو َل ْى َػا َء َل َج َِ َله َط ِا‪ٟ‬ىا ُزم َح َِ ْل َىا الؼ ْم َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ َ َْ َ َ‬
‫الم ج َس ِالى َزِب‪ ُٟٙ ٣‬مد ِ‬
‫ََ ْ َ‬
‫ٓ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َُ‬ ‫َ َ‬
‫ِال ُْ َىا ‪ْ ٛ‬بلا ٌ ِظ ْحرا ‪َ 46‬و ُه َى ال ِر ْي َح َِ َل ل‪ُ ١‬م ال ُْ َل ِل َباطا والى ْى َم ُط َباجا و َح َِ َل الن َه َاز وؼ ْىزا ‪َ 47‬و ُه َى ال ِر ْي‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َ ْ َ َ َّ َ ْ‬
‫اح ُبؼسا َب ْح َن ًَ َد ْي َز ْح َم ِخه َواه َصل َىا ِم ًَ الظ َما ِء َماء ه ُه ْىزا ‪ِ 48‬ل ُى ْح ِي َ ِبه َبل َدة م ُْخا وو ْظ ِ‪َُ ٜ‬ه ِمما‬ ‫السٍ‬
‫ازطل ِ‬
‫ُ‬
‫اض ِالا ‪ْ ُ٘ ٟ‬ىزا ‪57‬‬ ‫الى‬ ‫ؿس ْٗى ُه َب ُْ َن ُه ْم ِل َُر‪ُ ٟ‬س ْوا َٗ َاب ٓى َا ْ‪َ ٟ‬ث ُ‬
‫ر‬ ‫َد َل ْ‪َ ٜ‬ى ٓا َا ْو َِاما و َا َهاسخي َ‪ٟ‬ث ْحرا ‪َ 49‬و َل َ‪ْ ٜ‬د َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪22‬‬
 ‫اإلا٘سداث‬

‫ؤلم جس بلى زب‪ ُٟٙ ٣‬مد الٌل ‪ :‬ؤلم جىٌس بلى ؿيُّ زب‪ ٣‬في الٌل ‪ ُٟٙ‬بظوه‪.‬‬

‫‪ :‬زابخا ُلى حاله في الوى‪ ٤‬والامخداد ٗال ً‪ٜ‬ـس وال ًوى‪.٤‬‬ ‫ولى ػاء هللا لجِله طا‪ٟ‬ىا‬

‫‪ُ :‬المت ُلى وحىده بذ لىال الؼمع إلاا ُسٖ الٌل‪.‬‬ ‫زم حِلىا الؼمع ُلُه دلُال‬

‫‪ :‬ؤشلىاه بلىء الؼمع ُلى مهل حصءا حصءا حتى ًيخهي‪.‬‬ ‫زم ‪ٛ‬بلىاه بلُىا ‪ٛ‬بلا ٌظحرا‬
‫ُْ‬
‫‪ :‬طتر‪ٟ‬م بٌلم ِخه ‪ٟ‬ما ٌظتر‪ٟ‬م اللباض‪.‬‬ ‫حِل اللُل لباطا‬

‫‪ :‬زاحت ألبداه‪١‬م مً ُىاء ُمل النهاز‪.‬‬ ‫والىىم طباجا‬

‫‪ :‬حُاة بذ الىىم باللُل ‪٠‬اإلاىث والاهدؼاز بالنهاز ‪٠‬البِث‪.‬‬ ‫وحِل النهاز وؼىزا‬

‫‪ :‬حُىاها وؤهاطا ‪ٟ‬ثحرًً‪.‬‬ ‫ؤوِاما وؤهاسخي ‪ٟ‬ثحرا‬

‫ج٘ظحر آلاًت‬

‫ّ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫ّ َ‬ ‫ََ ْ َ‬

‫ؤلم ج َس ِبلى َزِب‪ ٣‬ؤي ؤلم حِلم ًا ؤػسٖ الخل‪ ٝ‬بلى حظً ؿىّ زب‪ ُٟٙ ،٣‬مد ِ‬
‫الٌل؟ ؤي ‪ُٟٙ‬‬

‫بظوه؟ ٗالٌل هى ألامس اإلاخىطى بحن اللىء الخالف‪ ،‬والٌلمت الخالـت‪ ،‬وهى ُٗما بحن هلىَ ال٘جس‬

‫وهلىَ الؼمع‪ .‬و‪ٟ‬را ال‪ُُ٘١‬اث الحاؿلت دادل الظ‪ ٜٙ‬وؤٗىُت الجدزان‪ ،‬وهى ؤهُب ألاحىا‪ ،٤‬ألن‬

‫ال ٌلمت الخالـت ً‪١‬سهها الوبّ وحظد الىٌس واللىء الخالف مً ػِاَ الؼمع ًمهس البـس وَسخً‬

‫الجى‪ ،‬وهي ماذًت‪.‬‬

‫ْ َ َ‬
‫ع َُل ُْ ِه ؤي الٌل‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫طا‪ٟ‬ىا ؤي داثما ٓحر شاثل بإن ال جرهبه الؼمع زم َح َِل َىا الؼم‬ ‫ََ ْ َ َ َ ََ ُ‬
‫ولى ػاء لجِله ِ‬
‫َد ِلُال‪ٗ ،‬الىٌس بلى الجظم اإلالىن و‪ٛ‬ذ الٌل ال ٌؼاهد ػِئا طىي الجظم‪ ،‬واللىن‪ ،‬وال ٌِسٖ ػِئا زالثا‬

‫‪ 51‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫ٗةذا هلِذ الؼمع وو‪ ّٛ‬ػِاُها ُلى الجظم‪ ،‬شا‪ ٤‬ذل‪ ٣‬الٌل‪ِٗ ،‬سٖ ؤن للٌل وحىدا ألن ألاػُاء‬
‫ّ‬
‫بهما حِسٖ بإكدادها‪ٗ ،‬لىال الؼمع إلاا ُسٖ الٌل‪ ،‬ولىال الٌلمت إلاا ُسٖ الىىز‪ٗ ،‬الله حِالى إلاا ؤهلّ‬

‫الؼمع ُلى ألازق‪ ،‬وؤشا‪ ٤‬الٌل‪ً ،‬هس للِ‪ٜ‬ى‪ ٤‬ؤن الٌل ‪ُُٟ٘‬ت شاثدة ُلى الجظم واللىن‪.‬‬
‫ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ع َُل ُْ ِه َد ِلُال ؤي دل‪ٜ‬ىا الٌل ؤوال باإلاىاّٗ واللراث‪ ،‬زم بها هدًىا‬‫ٗلهرا ‪ٛ‬ا‪ ٤‬حِالى‪ :‬زم َح َِل َىا الؼم‬

‫الِ‪ٜ‬ى‪ ٤‬بلى مِسٗت وحىده باهالَ الؼمع ٗ‪٢‬اهذ الؼمع دلُال ُلى وحىد هره الىِمت‪ ،‬والخواب في‬
‫ّ‬ ‫ََ َ‬
‫ؤل ْم ج َس ُام‪ ،‬وبن ‪٠‬ان ًهسه للسطى‪ ،٤‬ألن اإلا‪ٜ‬ـىد بُان بوِام الله حِالى بالٌل وحمُّ اإلا‪٢‬ل٘حن‬
‫ّ‬
‫مؼتر‪٠‬ىن في جىمههم ُلى هره الىِمت وجىحُه السئٍت بلى الله حِالى بػازة بلى ؤن الري ًيبغي للِا‪ٛ‬ل ؤن‬
‫ُ‬
‫ً‪٢‬ىن مومح هٌسه مِسٗت ػاون الـاوّ الح‪ُ١‬م وؤن ً‪٢‬ىن هٌسه م‪ٜ‬ـىز ُلى آلازاز والـىاجّ‪ ،‬زم‬
‫ََ ْ ُ َ َ‬
‫ىاه ِبل ُْىا ‪ْ ٛ‬بلا ٌَ ِظحرا ؤي زم ؤشلىا الٌل ٌظحرا ٌظحرا‪٢ٗ ،‬لما اشداد ازج٘اَ الؼمع اشداد ه‪ٜ‬ـان‬‫‪ٛ‬بل‬

‫الٌل‪ ،‬و‪ٛ‬بم الٌل لى حـل دِٗت الدخلذ اإلاـالح‪ٗ ،‬ةذا ٓسبذ الؼمع‪ٗ ،‬لِع هىا‪ً ٞ‬ل بهما ذل‪٣‬‬
‫َ‬
‫ب‪ُٜ‬ت هىز النهاز و‪ٛ‬ىله حِالى‪ِ :‬بل ُْىا للخـسٍح ُلى ‪٠‬ىن مسحّ الٌل بلُه حِالى ‪ٟ‬ما ؤن حدوزه مىه حِالى‪.‬‬
‫َُ‬
‫َو ُه َى ال ِري َح َِ َل ل‪ُ ١‬م الل ُْ َل ِلباطا ؤي مثل اللباض ٌظتر‪ٟ‬م بٌالمه ‪ٟ‬ما ٌظتر‪ٟ‬م اللباض َوالى ْى َم ُطباجا‬
‫َ ُ ُ‬
‫هاز وؼىزا (‪ )47‬ؤي‬ ‫ؤي حِل الىىم الىا‪ ّٛ‬في اللُل ‪ٛ‬وِا ًُ ألاِٗا‪ ٤‬اإلاذخـت بحا‪ ٤‬الُ‪ٌٜ‬ت‪َ .‬و َح َِ َل الن‬

‫شمان بِث مً ذل‪ ٣‬الىىم‪ .‬وفي هرا بػازة بلى ؤن الىىم والُ‪ٌٜ‬ت ؤهمىذج للمىث واليؼىز‪.‬‬
‫َْ َ َ ّ َ ْ‬ ‫ََُ‬
‫ٍاح ُبؼسا و‪ٛ‬سؤ ابً‬‫الس‬
‫وًُ ل‪ٜ‬مان‪ً :‬ا بجي ‪ٟ‬ما جىام ٗخى‪ٟ ٍٛ‬رل‪ ٣‬جمىث وجيؼس وهى ال ِري ؤزطل ِ‬
‫‪ٟ‬ثحر «السٍح» بالٗساد و‪ٛ‬سؤ «وؼسا» هاّٗ وابً ‪ٟ‬ثحر وؤبى ُمسو بلم الىىن والؼحن ؤي هاػساث للسحاب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ه ُهىزا ؤي بلُٔا في الوهازة ِل ُى ْح ِح َي ِب ِه َبل َدة َم ُْخا ؤي م‪٢‬اها ال هباث ُٗه‪ ،‬ؤي لُـحر ذا هباث َوو ْظ ِ‪ُ َُ ٜ‬ه ؤي‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ ْ َْ‬
‫هاسخي حمّ بوظان ؤؿله ؤهاطحن‪ِ ٟ ،‬ثحرا‪.‬‬‫ذل‪ ٣‬اإلااء ِمما دل‪ٜ‬ىا ؤوِاما ؤي بهاثم وؤ ِ‬
‫وهرا بما زاحّ ‪« ٤‬ألاهاسخي»‪ ،‬وذل‪ ٣‬ألن ؤ‪ٟ‬ثر الىاض ًجخمِىن في البالد ال‪ٜ‬سٍبت مً ألانهاز ومىابّ‬

‫اإلاُاه ٗهم في ٓىُت في ػسب اإلااء ًُ اإلاوس‪ ،‬و‪ٟ‬ثحر منهم هاشلىن في البىادي ٗال ًجدون اإلاُاه للؼسب بال‬

‫‪31‬‬
‫ُىد هصو‪ ٤‬اإلاوس وبما زاحّ بلى «ووظ‪ُٜ‬ه»‪ ،‬وذل‪ ٣‬ألن الحُىان ًحخاج بلى اإلااء حاال بِد حا‪ ٤‬ما دام حُا‬

‫وهى مذال‪ ٙ‬للىباث الري ً‪ُ٘١‬ه مً اإلااء ‪ٛ‬دز مِحن حتى لى شٍد ُلُه بِد ذل‪ ٣‬ل‪٢‬ان ؤ‪ٛ‬سب بلى اللسز‪.‬‬
‫ّ‬ ‫َو َل َ‪ْ ٜ‬د َ‬
‫ؿس ْٗ ُ‬
‫ىاه َب ُْ َن ُه ْم ؤي وبالله ل‪ٜ‬د ؤحسٍىا اإلاوس في البالد اإلاذخل٘ت وألاو‪ٛ‬اث اإلاخٔاًسة والـ٘اث‬

‫اإلاخ٘اوجت حتى اهخِ٘ىا بالصزُاث‪ ،‬وؤهىاَ اإلاِاغ به‪ٟ ،‬ما زوي مسٗىُا ًُ ابً مظِىد ‪ٛ‬ا‪« :٤‬لِع مً‬
‫ّ‬
‫طىت بإموس مً ؤدسي ول‪ ً١‬الله حِالى ‪ٛ‬ظم هره ألازشا‪ٗ ٚ‬جِلها في الظماء الدهُا في هرا ال‪ٜ‬وس ًجز‪٤‬‬
‫ّ‬
‫مىه ‪٠‬ل طىت ب‪ُ١‬ل مِلىم‪ ،‬وزش‪ ٚ‬مِلىم وبذا ُمل ‪ٛ‬ىم باإلاِاصخي حى‪ ٤‬الله حِالى ذل‪ ٣‬بلى ٓحرهم ٗما‬
‫ّ‬
‫شٍد لبِم ه‪ٜ‬ف مً ٓحرهم‪ ،‬وبذا ُـىا حمُِا ؿسٖ الله ذل‪ ٣‬اإلاوس بلى الُ٘افي والبحاز‪ِ .‬ل َُر‪ُ ٟ‬سوا‪،‬‬
‫ّ‬
‫و‪ٛ‬سؤ حمصة وال‪١‬ظاجي بظ‪٢‬ىن الرا‪ ٤‬وكم ال‪٢‬اٖ‪ ،‬ؤي لُر‪ٟ‬سوا وِمت الله به وٍ‪ٜ‬ىمىا بؼ‪١‬سه‪ .‬والبا‪ٛ‬ىن‬
‫ُ‬
‫اض ِبال ‪ُ٘ ٟ‬ىزا ؤي جحىدا‬‫الى‬ ‫ب٘خح الرا‪ ٤‬وال‪٢‬اٖ مؼددجحن‪ ،‬ؤي لُِخبروا بالـسٖ بليهم وُنهم َٗ َإبى َؤ ْ‪َ ٟ‬ث ُ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫للىِمت مً حُث ال ًخ٘‪١‬سون ٗيها‪ ،‬وال ٌظخدلىن بها ُلى وحىد الـاوّ و‪ٛ‬دزجه وبحظاهه‪.‬‬

‫آلاًت السابِت‬
‫طىزة البلسة‪231 - 230 :‬‬

‫ـ ِام ‪174‬‬ ‫َوم ًَ الىاض َم ًْ ٌ ْعج ُب َ‪ْ َٛ ٣‬ى ُله فى ْال َحُىة الد ْه َُا َو َُ ْؼه ُد الل َه َُلى َما ف ْي َ‪ْ ٛ‬لبه ۙ َو ُه َى َا َلد ْالخ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ َ ََ َ‬
‫ق ِل ُُ ْ٘ ِظ َد ِٗ ْي َها َو ُي ْه ِل َ‪ ٣‬ال َح ْسر َوالي ْظ َل َو الل ُه ال ًُ ِحب ال٘ َظ َاد ‪َ 175‬وِاذا ِ‪َ ُْ ٛ‬ل ل ُه‬ ‫وِاذا جىلى طعى ِفى الاز ِ‬
‫َ َ َ َْ ُ ْ ُ ْ ْ َ َ ْ ُ َ َ ُ ََ ْ َ ْ‬
‫ع ِاإلا َه ُاد ‪176‬‬ ‫االز ِم ٗحظبه حهىم ول ِبئ‬ ‫اج ِ‪ ٝ‬الله ادرجه ال ِِصة ِب ِ‬

‫اإلا٘سداث‬

‫‪ً :‬سو‪ ٚ‬ل‪ ٣‬وحظخحظىه‪.‬‬ ‫ٌعجب‪٣‬‬

‫‪ٛ :‬ىي الخـىمت ػدًدها لرال‪ٛ‬ت لظاهه‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ؤلد الخـام‬

‫‪ 52‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫‪ :‬زحّ واهـسٖ‪ ،‬ؤو ‪٠‬اهذ له والًت‪.‬‬ ‫جىلى‬

‫‪ :‬الحسر‪ :‬الصزَ‪ .‬اليظل‪ :‬الحُىان‪.‬‬ ‫ا َ‬

‫لح ْسر واليظل‬

‫ج٘ظحر آلاًت‬

‫ْ‬
‫ُاة الدهُا ؤي ومً الىاض ٌٌِم في ‪ٛ‬لب‪ٟ ٣‬المه ُىد ما ًخ‪٢‬لم‬ ‫ْ َ‬ ‫َوم ًَ الى َ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ ُ ُ‬
‫اض مً ٌع ِجب‪ٛ ٣‬ىله ِفي الح ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لولب مـالح الدهُا وهى ألاديع بً ػسٍ‪ ٝ‬الث‪ٜ٘‬ي واطمه ّ‬
‫ؤبي ‪٠‬ان مىاٗ‪ٜ‬ا حظً الِالهُت دبِث‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ ّ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬
‫الىبي ؿلى الله ُلُه وطلم وؤًهس‬ ‫الباهً‪َ .‬و َُؼ ِه ُد الل َه َُلى ما ِفي ‪ٛ‬ل ِب ِه ٗةن ألاديع هرا ؤ‪ٛ‬بل بلى‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ؤلاطالم وحل‪ ٙ‬بالله ؤهه ًحبه وٍخابِه في الظس‪ ،‬وٍحخمل ؤهه ً‪ٜ‬ى‪ٗ ٤‬الله ٌؼهد بإن ألامس ‪ٟ‬ما ‪ٛ‬لذ ٗهرا‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اطدؼهاد بالله ولِع بُمحن‪ .‬و‪ٛ‬سؤ ابً محُف ٌؼهد الله ب٘خح الُاء والهاء‪ .‬واإلاِجى ٌِلم الله مً ‪ٛ‬لبه‬
‫ّ‬ ‫َ ُ َ ََ ْ‬
‫ـام‪ٛ .‬ا‪ٛ ٤‬خادة ػدًد ال‪ٜ‬ظىة في مِـُت الله حد‪ ٤‬بالباهل ُالم‬ ‫دالٖ ما ؤًهسه وهى ؤلد ال ِخ ِ‬
‫اللظان حاهل الِمل‪ .‬و‪ٛ‬ا‪ ٤‬الظدي‪ :‬ؤُىج الخـام‪.‬‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫ق ِل ُُ ْ٘ ِظ َد ِٗيها ؤي وبذا اهـسٖ مً ُىد‪ ٞ‬احتهد في بً‪ٜ‬اَ ال‪ٜ‬خا‪ ٤‬بإن ًى‪ّٛ‬‬
‫ِ‬ ‫ز‬‫ألا ْ‬ ‫َوِبذا ج َىلى َطعى ِفي‬

‫الادخالٖ بحن الىاض وٍ٘س‪٠ ٚ‬لمتهم وٍادي بلى ؤهه ًخبرؤ بِلهم مً بِم ُٗ‪ٜ‬وّ ألازحام وَظ٘‪٣‬‬
‫ْ َ‬
‫الدماء َو ُي ْه ِل َ‪ ٣‬ال َح ْسر ؤي الصزَ بالحسا‪َ ٚ‬والي ْظ َل ؤي الحُىان بال‪ٜ‬خل‪ٗ ،‬ةن ألاديع إلاا اهـسٖ مً بدز‬

‫مس ببجي شهسة و‪٠‬ان بِىه وبحن ز‪ ُٜٙ‬دـىمت ٗبُتهم لُال‪ٗ ،‬إحس‪ ٚ‬شزُهم وؤهل‪ ٣‬مىاػيهم‪َ .‬والل ُه ال ًُ ِحب‬
‫ْال َ٘ َ‬
‫ظاد ؤي ال ًسضخى به‪.‬‬
‫َ َ َُْ ْ ُ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ‬
‫الز ِم ؤي لصمه الخ‪١‬بر الحاؿل‬
‫وِبذا ِ‪ُٛ‬ل له‪ ،‬ؤي لرل‪ ٣‬ؤلاوظان‪ ،‬اج ِ‪ ٝ‬الله في ِٗل‪ ٣‬ؤدرجه ال ِِصة ِب ِ‬
‫بالزم الري في ‪ٛ‬لبه‪ٗ .‬ةن الخ‪١‬بر بهما حـل بظبب ما في ‪ٛ‬لبه مً ال‪٘١‬س والجهل وُدم الىٌس في الدالثل‬
‫ع ْاإلا ُ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫هاد ؤي لبئع اإلاظخ‪ٜ‬س هي‪.‬‬ ‫ٗح ْظ ُبه ح َهى ُم ؤي ‪٠‬اُٗه حهىم حصاء له وُرابا ول ِبئ َ ِ‬

‫‪31‬‬
 ‫اإلاىاكشت‬

‫ؤؿبحذ ال‪ٜ‬مامت في ُـسها الُىم ًاهسة ‪٠‬اززُت مً مذاهس الخلىر البُئي‪ .‬وبذا لم هخم‪ ً١‬مً بدازتها‬

‫بؼ‪٢‬ل حُد ٗةنها طتهدد حُاة ؤلاوظان‪.‬‬

‫ًسجى مىا‪ٛ‬ؼخ‪ ٣‬مّ مجمىُخ‪ ٣‬حى‪ُُٟ٘ ٤‬ت الخٔلب ُلى مذاهس جل‪ ٣‬الٌاهسة التي تهدد الحُاة‪.‬‬

‫‪ 54‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫الخالصت‬

‫‪ً )1‬هىز ال٘ظاد بالجدب والٔالء ؤو بالحسب وألامساق ٌظب‪ٜ‬ه حظب طىت هللا حِالى ًهىز ٗظاد‬

‫في الِ‪ٜ‬اثد بالؼس‪ ،ٞ‬وفي ألاُما‪ ٤‬بال٘ظ‪ ٝ‬واإلاِاصخي‪.‬‬

‫‪ )0‬وحىب دُاء هللا حِالى ٗةن الدُاء هى الِبادة‪.‬‬

‫‪ )1‬جبُان آداب الدُاء وهى‪ :‬ؤن ً‪٢‬ىن الداعي كازُا مخرلال‪ ،‬وؤن ًذ٘ي دُاءه ٗال ًجهس به‪ ،‬وؤن‬

‫ً‪٢‬ىن حا‪ ٤‬الدُاء داث٘ا هامِا‪ ،‬وؤن ال ٌِخدي في الدُاء بدُاء ٓحر هللا حِالى ؤو طاا‪ ٤‬ما لم‬

‫ًخجس طىت هللا بةُواثه‪.‬‬

‫‪ )2‬حسمت ِؤلاٗظاد في ألازق بالؼس‪ ٞ‬واإلاِاصخي بِد ؤن ؤؿلحها هللا حِالى ِ‬

‫بالطالم‪.‬‬

‫‪ )3‬ببوا‪ ًً ٤‬مً ًًٌ ؤن الحُاة الدهُا دل‪ٜ‬ذ ُبثا وباهال‪.‬‬

‫‪ )4‬ججزًه ّ‬
‫السب حِالى ًُ الِبث والٌلم‪.‬‬

‫‪ٗ )0‬لُلت الِ‪ٜ‬ى‪ ٤‬إلاً اطخِملها في الخدبس والخر‪ٟ‬س‬

‫‪ُ )8‬سق ألادلت الحظُت ُلى وحىب ُبادة هللا حِالى وجىحُده ٗيها ووحىب ؤلاًمان بالبِث‬

‫والجصاء الري ؤه‪١‬سه اإلاؼس‪٠‬ىن ٗللىا كالال بُِدا‪.‬‬

‫ُ‬
‫‪ )2‬بُان ٗاثدة الٌل بذ به حِسٖ طاُاث النهاز‪ ،‬وبه ٌُِسٖ و‪ٛ‬ذ ؿالة الٌهس والِـس ٗى‪ٛ‬ذ‬

‫الٌهس مً بداًت ال٘يء‪ ،‬ؤي شٍادة الٌل بِد جى‪٘ٛ‬ه مً الى‪ٜ‬ـان ُىد و‪ٛ‬ىٖ الؼمع في ‪ٟ‬بد‬

‫الظماء‪ ،‬وو‪ٛ‬ذ الِـس مً شٍادة الٌل مثله بمِجى بذا ددل الٌهس والٌل ؤزبِت ؤ‪ٛ‬دام ؤو زالزت‬

‫ؤو ؤ‪ٛ‬ل ؤو ؤ‪ٟ‬ثر‪ٗ ،‬ةذا شاد مثله ددل و‪ٛ‬ذ الِـس‪ٗ ،‬ةن شالذ الؼمع ُلى ؤزبِت ؤ‪ٛ‬دام ٗالِـس‬

‫ًددل ُىدما ً‪٢‬ىن الٌل زماهُت ؤ‪ٛ‬دام وبن شالذ الؼمع ُلى زالزت ؤ‪ٛ‬دام ٗالِـس ُلى طخت‬

‫ؤ‪ٛ‬دام وه‪١‬را‪.‬‬

‫‪ )12‬الخحرًس مً الآتراز ب٘ـاحت وبُان السحل بذا لم ً‪ ً١‬مً ؤهل ِؤلاًمان وؤلادالؾ‬

‫‪33‬‬
‫‪ )11‬ػس الىاض مً ً٘ظد في ألازق بازج‪٢‬اب الجساثم مما ٌظبب ٗظادا وهال‪٠‬ا للىاض واإلاىاشخي‪.‬‬

‫‪ٛ )10‬ى‪ ٤‬السحل ٌِلم هللا‪ ،‬وَؼهد هللا ٌِخبر ًمُىا ٗلُحرز اإلاامً ؤن ً‪ٜ‬ى‪ ٤‬ذل‪ ٣‬وهى ٌِلم مً‬

‫ه٘ظه ؤهه ‪٠‬اذب‪.‬‬

‫اج‪ ٝ‬هللا ًجب ُلُه ؤن ال ٌٔلب ؤو ً‪١‬سه ألامس بالخ‪ٜ‬ىي بل ُلُه ؤن ٌِترٖ‬
‫‪ )11‬بذا ‪ُٛ‬ل للمامً ِ‬
‫برهبه وَظخٔ٘س هللا حِالى ً‪ٜ‬لّ ًُ اإلاِـُت ٗىزا‪.‬‬

‫‪ 56‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫الخدزٍب‬

‫‪ )1‬ما اإلاساد بال٘ظاد؟‬

‫‪ )0‬ما ؤطباب ال٘ظاد في البر والبحس؟‬

‫‪ )1‬ما ٗاثدة مد الٌل مً و‪ٛ‬ذ بلى و‪ٛ‬ذ آدس؟‬

‫‪ )2‬ؿ‪ ٙ‬ؿ٘اث اإلاىاٗ‪!ٝ‬‬

‫‪ )3‬هاث ؤمثلت ال٘ظاد في البحس والبر!‬

‫ّ‬
‫الصح ُّت في مجخمِىا‬ ‫‪ )4‬هاث دمظت ؤمثلت مً ألاوؼوت للح٘اي ُلى البِئت‪ ،‬وبًجاد البِئت‬
‫ِ‬
‫الُىم‪.‬‬

‫‪ )0‬ما آلاداب في الدُاء بلى هللا؟‬

‫َ ْ‬ ‫ُْ‬ ‫َ َ‬
‫‪ٗ )8‬ظس ‪ٛ‬ىله حِالى " ؤ ْم ه ْج َِ ُل اإلاخ ِ‪َ ٜ‬حن ‪٠‬ال ُ٘ج ِاز "‪.‬‬

‫ْ َ‬
‫‪ )2‬ما اإلاساد ب‪ٜ‬ىله حِالى" َو ُي ْه ِل َ‪ ٣‬ال َح ْسر َوالي ْظ َل"؟‬

‫ما ؤكساز الى٘ا‪ ٚ‬في حُاة الىاض؟‬ ‫‪)12‬‬

‫ْ َ َ ْ َّ َ ُ َ َ َ َ ُ ْ َ َ ٌ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ َ‬
‫ِإن كامذ الظاغت و ِبُ ِد أح ِدكم ف ِظُلت ف ِإن اطخعاع أن ال‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ‬
‫و‬
‫ًلىم حتى ٌؿ ِسطها فلُفػل(ز اه أحمد)‬

‫‪30‬‬
 SEMESTER GENAP
KOMPETENSI INTI:
1. Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya
0. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, bertanggung jawab, peduli (gotong royong,
kerja sama,toleran, damai), santun, responsif, dan pro- aktif sebagai bagian dari solusi
atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan
sosial dan alam serta menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan
dunia
1. Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural
berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya,
dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan
peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengeta-huan
prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk
memecahkan masalah
2. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait
dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan mampu
menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan
KOMPETENSI DASAR INDIKATOR
3 1.3 Mengamalkan ayat-ayat tentang mencintai -Menghindari hal-hal yang dapat
kedamaian sebagaimana dalam: QS: Al- memicu konflik dan perselisihan
Hujurat: 2; QS: Al-A‘raf: 122; QS: An-
Nahl:104; QS. At-Thalaq; 0 -Tidak mencampuri urusan orang lain
-Tidak berprasangka buruk kepada
orang lain
-Berhati-hati dalam berbicara dan
berbuat, serta tidak emosional
-Beradaptasi dan mengenali
lingkungan
0.3 Bertanggungjawab dan peduli terhadap - Mendamaikan saudara yang sedang
ayat-ayat tentang mencintai kedamaian berselisih
sebagai wujud implementasi: QS: Al-
Hujurat: 2; QS: Al-A„raf: 122; QS: An- - Mencegah perkara-perkara yang
Nahl:104; QS. At-Thalaq; 0 menyebabkan konflik
- Menegakkan keadilan di kalangan
masyarakat
1.3 Menganalisis secara faktual mengenai Menemukan langkah-langkah untuk
ayat-ayat tentang mencintai kedamaian mewujudkan kedamaian di lingkungan
sebagaimana yang terkandung dalam: QS: masyarakat luas sebagaimana petunjuk
Al-Hujurat: 2;QS: Al-A„raf: 122; QS: An- ayat Al-Qur’an
Nahl:104 ; QS. At-Thalaq; 0

‫ظم الِلىم الدًيُت‬ٜ‫ الحادي ُؼس ل‬ٙ‫ الخ٘ظحر للـ‬58

 KOMPETENSI DASAR
2.3.1 Mendemonstrasikan hafalan dan
terjemahan ayat-ayat Al-Qur’an tentang
mencintai kedamaian
2.3.0 Menyajikan keterkaitan ayat-ayat Al-
Qur’an tentang mencintai kedamaian
dengan fenomena sosial yang
multikultural
4 1.4 Mengamalkan perintah musyawarah
sebagaimana Al-Qur‟an: QS. Ali Imran:
132;QS. Asy-Syuura: 18
0.4 Menunjukkan sikap menghargai pendapat
orang lain sebagai implementasi dari
kandungan ayat Al-Qur’an tentang
musyawarah sebagaimana: QS. Ali Imran:
132; QS. Asy-Syūra: 18
1. 4 Menerapkan secara prosedural tentang
perintah musyawarah sebagaimana: QS.
Ali Imran: 132; QS. Asy-Syuura: 18
2.4.1 Mendemonstrasikan hafalan dan
terjemahan ayat-ayat Al-Qur’an tentang
musyawarah dan demokrasi
2.4.0 Mendemonstrasikan praktek
musyawarah sebagai pilar berdemokrasi
dalam mengambil mufakat
0 1.0 Menghayati nilai-nilai amanah dalam
kepemimpinan sesuai kandungan:QS Ali
Imran:04, QS. An-Nisaa‟:38-32; QS.Al-
Baqarah: 020
0.0 Selalu sikap amanah dalam menjalankan
kepemimpinan sebagai implementasi
dari memahami kandungan:QS. Ali
32
INDIKATOR
-Menghafalkan ayat-ayat Al-Qur’an
tentang mencintai kedamaian
-Menerjemahkan ayat-ayat Al-Qur’an
tentang mencintai kedamaian
Mempresentasikan korelasi ayat-ayat
Al-Qur’an tentang mencintai
kedamaian dengan fenomena sosial
yang multikultural
Mengadakan musyawarah untuk
menyelesaikan masalah bersama di
masyarakat. Seperti masalah
keamanan, kebersihan dan ketertiban
lingkungan masyarakat
- Mendengarkan orang lain dalam
menyampaikan pendapat
- Memberi kesempatan orang lain untuk
berbicara dalam menyampaikan
aspirasinya.
Menjaga suasana dan mentaati tata
tertib yang berlaku dalam pertemuan
musyawarah
-Menghafalkan ayat-ayat Al-Qur’an
tentang musyawarah dan demokrasi
-Menerjemahkan ayat-ayat Al-Qur’an
tentang musyawarah dan demokrasi
-Menafsirkan ayat-ayat Al-Qur’an
tentang musyawarah dan demokrasi
Melakukan musyawarah dalam
memilih pengurus kelas, OSIS dan
pengurus masjid
- Menyadari nilai-nilai amanah dalam
kepemimpinan
- Menyampaikan hak dan kewajiban
orang-orang dipimpimpin
 KOMPETENSI DASAR
Imran:04, QS. An-Nisaa‟:38-32; QS.Al-
Baqarah: 020
1. 0 Menganalisis ayat-ayat Al-Qur’an tentang
amanah dalam menjalankan
kepemimpinan pada: QS Ali Imran:04,
QS. An-Nisaa‟:38-32; QS. Al-Baqarah:
020
2.0.1 Mendemonstrasikan hafalan dan
terjemahan ayat-ayat Al-Qur’an tentang
amanah dalam kepemimpinan
2.0.0 Menyajikan keterkaitan ayat-ayat Al-
Qur’an tentang amanah dalam
kepemimpinan dengan fenomena sosial
8 1.8 Mengamalkan perintah Allah untuk
berlaku adil dan jujur sesuai kandungan:
QS: al-Maaidah: 8-12; QS: an-Nahl: 22-
20; QS: an-Nisaa‟: 123
0.8 Menunjukan perilaku bertanggungjawab
dan jujur dalam segala situasi sebagai
bentuk implementasi: QS: al-Maaidah: 8-
12; QS: an-Nahl: 22-20; QS: an-Nisaa‟:
123
1.8 Mengidentifikasi ayat-ayat Al-Qur’an
tentang sikap berlaku adil dan jujur
sebagaimana: QS: al-Maaidah: 8-12; QS:
an-Nahl: 22-20; QS: an-Nisaa‟: 123
2.8 Menyajikan secara mandiri terhadap
contoh-contoh sikap adil dan jujur
sebagaimana ayat-ayat Al-Qur’an melalui
lisan, tulisan dan media lainnya
‫ظم الِلىم الدًيُت‬ٜ‫ الحادي ُؼس ل‬ٙ‫ الخ٘ظحر للـ‬61
INDIKATOR
- Menjalankan tugas dan kewajiban
seorang pemimpin
Menemukan amanah tugas dan
kewajiban seorang pemimpin dalam
ayat-ayat Al-Qur’an
- Menghafal ayat-ayat Al-Qur’an
tentang amanah dalam
kepemimpinan
- Menterjemahkan ayat-ayat Al-
Qur’an tentang amanah dalam
kemimpinan
Mengidentifikasi perilaku pemimpin di
masyarakat yang menjalankan amanah
sebagaimana petunjuk ayat Al-Qur’an
- Menghindari sikap diskriminatif
kepada sesama
- Menjalankan tugas dan kewajiban
apa adanya (jujur).
Berperilaku jujur dalam amal
perbuatan sehari-hari, baik di sekolah,
keluarga maupun di masyarakat
Menemukan keutamaan perilaku jujur
dan adil yang terkandung dalam ayat
Al-Qur’an
Menjelaskan akibat ketidakjujuran dan
ketidakadilan sebagaimana petunjuk
ayat
- Mengidentifikasi contoh perilaku
adil dan jujur di kalangan
masyarakat
- Mempresentasikan pentingnya
perilaku adil dan jujur di masyarakat
41
 ‫حب الظالم‬

‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫ع اطخ‪ٜ‬ساز الدو‪،٤‬‬ ‫ؤطاض مً ُؤ ُ‬

‫ط‬ ‫ٌ‬ ‫‪٠‬لىا ًحخاج بلى الظالم‪ٗ .‬الظالم لِع مجسد ‪٠‬لمت ُابسة‪ ،‬بل هى‬
‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫وز‪ٟ‬حزة مهمت ج‪ٜ‬ىم ُليها حُاة الؼِىب‪ُٔٗ ،‬اب الظالم ٌِجي ٗ‪ٜ‬دان الحُاة اإلاظخ‪ٜ‬سة‪ ،‬واوِدام ؤطباب‬

‫حِلُم‪ ،‬وصحت‪ ،‬وجوىز‪ ،‬وحُاة؛ ألن الحسب وهي‬

‫ٍ‬ ‫السداء‪ ،‬وجساحّ ‪٠‬ل ٗسؾ الحُاة بلى الخل‪ ،ٙ‬مً‬
‫ُ َ‬
‫ه‪ُٜ‬لت الظالم‪ ،‬جدمي ال‪ٜ‬لىب‪ ،‬وحؼِل ال٘تن‪ ،‬وحظ٘‪ٗ ٣‬يها حُاة ألابسٍاء‪ ،‬وجيؼس في الِالم الحصن ُاما‬

‫وهاما ُلى الجمُّ‪.‬‬

‫‪ 62‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫الخسٍعت الرهىُت‬

‫حب الظالم‬

‫مبادزة اإلاظلمحن بلى بؿالح ذاث البحن بُنهم (الحجساث‪)9:‬‬ ‫‪9‬‬

‫ألامس بالتزام آلاداب والخحلي بإ‪ٟ‬مل ألادال‪( ٚ‬ألاُساٖ‪)699:‬‬ ‫‪2‬‬

‫حىاش اإلاِا‪ٛ‬بت باألدر ب‪ٜ‬دز ما ؤدر مً اإلاسء (الىحل‪)616:‬‬ ‫‪0‬‬

‫ٌؼترن في الؼهىد الِدالت (الوال‪)1:ٚ‬‬ ‫‪0‬‬

‫‪41‬‬
 ‫اإلاالحظت‬

‫الحظ الصىز آلاجُت‪ ،‬وابحث غً بػض ألامىز اإلاخػللت بحب الظالم‪:‬‬

‫ماذا ٌُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬

‫‪bogor.pojoksatu.id‬‬

‫ماذا ٌُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪..............................................................................‬‬
‫‪..............................................................................‬‬
‫‪..............................................................................‬‬
‫‪..............................................................................‬‬
‫‪...........‬‬ ‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫ماذا ٌُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪..............................................................................‬‬
‫‪..............................................................................‬‬
‫‪..............................................................................‬‬
‫‪..............................................................................‬‬
‫‪...........‬‬
‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫‪ 64‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫فهم الىصىص‬

‫آلاًت ألاولى‬
‫طىزة الحجساث‪1:‬‬

‫َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫َ ُْْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ؿ ِل ُح ْىا َب ُْ َن ُه َما ٗ ِا ْن َبٔ ْذ ِا ْحد ًُه َما َُلى الادسي ٗ‪ٜ‬ا ِجلىا ال ِت ْي ج ْب ِغ ْي‬ ‫َوِا ْن َهاً َ٘تن م ًَ ْاإلاُ ْامى ْح َن ْا‪َ ٛ‬خ َخ ُل ْىا َٗ َا ْ‬
‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َحتى َج٘ ْي َء ِا ٓلى ا ْمس الله ٗ ِا ْن ٗا َءث ٗا ْ‬
‫ؿ ِل ُح ْىا َب ُْ َن ُه َما ِبال َِ ْد ِ‪َ ٤‬وا‪ِ ٛ‬ظو ْىا ِان الله ًُ ِحب اإلا‪ِ ٜ‬ظ ِو ْحن ‪9‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫اإلا٘سداث‬

‫‪ :‬حماُخان ‪ٛ‬ل ؤٗسادهما ؤو ‪ٟ‬ثروا مً اإلاظلمحن‪.‬‬ ‫وبن هاث٘خان مً اإلاامىحن‬

‫‪ :‬همىا باال‪ٛ‬خخا‪ ٤‬ؤو باػسوه ِٗال ٗإؿلحىا ما ٗظد بُنهما‪.‬‬ ‫ا‪ٛ‬خخلىا ٗإؿلحىا بُنهما‬

‫ٗةن بٔذ بحداهما ُلى ألادسي ‪ :‬حِدث بِد اإلاـالحت بإن زٗلذ ذل‪ ٣‬ولم جسق بح‪١‬م هللا‪.‬‬

‫ج٘ظحر آلاًت‬

‫ؤطباب الجزو‪:٤‬‬
‫ؤدبرها محمد بً ؤحمد بً حِ٘س الىحىي ‪ٛ‬ا‪ :٤‬ؤدبرها محمد بً ؤحمد بً طىان اإلا‪ٜ‬ست ‪ٛ‬ا‪ :٤‬ؤدبرها‬

‫ؤحمد بً ُلي اإلاىؿلي ‪ٛ‬ا‪ :٤‬ؤدبرها بسحا‪ ٚ‬بً ؤبي بطساثُل ‪ٛ‬ا‪ :٤‬ؤدبرها مِخمس بً طلُمان ‪ٛ‬ا‪ :٤‬طمِذ‬

‫ؤبي ًحدر ًُ ؤوع ‪ٛ‬ا‪ٛ :٤‬لذ ًا هبي هللا لى ؤجِذ ُبد هللا بً ؤبي ٗاهول‪ ٝ‬بلُه الىبي ‪ -‬ؿلى هللا ُلُه‬

‫وطلم ‪ٗ -‬س‪ٟ‬ب حمازا واهول‪ ٝ‬اإلاظلمىن ًمؼىن‪ ،‬وهي ؤزق طبذت ٗلما ؤجاه الىبي ‪ -‬ؿلى هللا ُلُه‬

‫وطلم ‪ٛ -‬ا‪ :٤‬بلُ‪ُ ٣‬جي‪ٗ ،‬ىهللا ل‪ٜ‬د آذاوي هتن حماز‪ٜٗ ،ٞ‬ا‪ ٤‬زحل مً ألاهـاز‪ :‬وهللا لحماز زطى‪ ٤‬هللا ‪-‬‬

‫ؿلى هللا ُلُه وطلم ‪ -‬ؤهُب زٍحا مى‪ٔٗ ،٣‬لب لِبد هللا زحل مً ‪ٛ‬ىمه‪ ،‬وٓلب ل‪٢‬ل واحد منهما‬

‫‪43‬‬
‫ؤصحابه‪ ،‬و‪٠‬ان بُنهم كسب بالجسٍد وألاًدي والىِا‪ٗ ،٤‬بلٔىا ؤهه ؤهصلذ ٗيهم‪{ :‬وبن هاث٘خان مً‬

‫اإلاامىحن ا‪ٛ‬خخلىا ٗإؿلحىا بُنهما} زواه البذازي ًُ مظدد وزواه مظلم ًُ محمد بً ُبد ألاُلى‪،‬‬

‫‪ٟ‬الهما ًُ اإلاِخمس‪.‬‬
‫َ ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ ُْْ‬ ‫( َٗة ْن َب َٔ ْذ ب ْح ُ‬
‫داهما) ؤي ًلمذ َُلى ألادسي بإن ؤبذ ؤلاحابت بلى ح‪١‬م ‪ٟ‬خاب الله حِالى (ٗ‪ٜ‬ا ِجلىا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ال ِتي ج ْب ِغي) ؤي جٌلم ( َحتى ج ِ٘ي َء ِبلى ؤ ْم ِس الل ِه) ؤي حتى جسحّ جل‪ ٣‬الواث٘ت التي لم ج‪ٜ‬بل الىـُحت بلى‬
‫ْ‬ ‫ٗاء ْث َٗ َإ ْ‬
‫ؿ ِل ُحىا َب ُْ َن ُهما ِبال َِ ْد ِ‪ ،)٤‬ؤي ٗةن زحِذ بلى الـلح حرزا مً‬ ‫الـلح‪ ،‬وهى مإمىز به ( َٗة ْن َ‬
‫ِ‬
‫‪ٛ‬خال‪١‬م ٗاح‪١‬مىا بُنهما بِد جس‪ٟ‬هما ال‪ٜ‬خا‪ ٤‬بالح‪ ،ٝ‬وال ج‪١‬خ٘ىا بمجسد مخاز‪ٟ‬تهما‪ُ ،‬سخى ؤن ً‪٢‬ىن بُنهما‬
‫ُْ‬ ‫َْ ُ‬
‫‪ٛ‬خا‪ ٤‬في و‪ٛ‬ذ آدس‪َ ( ،‬وؤ‪ِ ٛ‬ظوىا) ؤي واُدلىا في ‪٠‬ل ؤمس‪ِ ( ،‬بن الل َه ًُ ِحب اإلا ْ‪ِ ٜ‬ظ ِو َحن) ؤي الِادلحن في ‪٠‬ل ما‬

‫ًإجىن‪ ،‬وما ًرزون ُٗ٘طخي بلى ؤػسٖ دزحت وؤزّٗ مجزلت‪.‬‬

‫آلاًت الثاهُت‬
‫طىزة ألاغساف‪911:‬‬

‫ْ‬ ‫ُد ِر ْال َِ ْ٘ َى َو ْؤ ُم ْس ب ْال ُِ ْس ِٖ َو َا ُْس ْ‬

‫ق َُ ًِ الج ِه ِل ْح َن ‪699‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫اإلا٘سداث‬

‫‪ :‬ما ‪٠‬ان طهال ال ‪٠‬ل٘ت ُٗه وهى ما ًإحي بدون ج‪٢‬ل‪.ٙ‬‬ ‫الِ٘ى‬

‫‪ :‬اإلاِسوٖ في الؼسَ باألمس به ؤو الىدب بلُه‪.‬‬ ‫بالِسٖ‬

‫‪ 66‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫ج٘ظحر آلاًت‬

‫ُ ْ‬
‫د ِر ال َِ ْ٘ َى ؤي ا‪ٛ‬بل اإلاِظىز مً ؤدال‪ ٚ‬الىاض مً ٓحر ججظع لئال جخىلد الِداوة‪ ،‬ؤو اإلاِجى در ما‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫جِظس مً اإلاا‪ٗ ٤‬ما ؤجى‪ ٞ‬به ٗذره وال حظإ‪ُ ٤‬ما وزاء ذل‪َ ٣‬وؤ ُم ْس ِبال ُِ ْس ِٖ ؤي بةًهاز الدًً الح‪ٝ‬‬
‫ََ ْ ْ َ ْ‬
‫جاه ِل َحن مً ٓحر ممازاة وال م‪٢‬اٗإة‪.‬‬
‫وؤُ ِسق ُ ًِ ال ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫‪ٛ‬ا‪١ُ ٤‬سمت‪ :‬إلاا هصلذ هره آلاًت ‪ٛ‬ا‪ ٤‬ؿلى الله ُلُه وطلم‪ً« :‬ا حبرًل ما هرا؟»‪ٛ .‬ا‪ً« :٤‬ا محمد بن‬

‫زب‪ًٜ ٣‬ى‪ ٤‬هى ؤن جـل مً ‪ٛ‬وِ‪ ٣‬وحِوي مً حسم‪ ،٣‬وحِ٘ى ُمً ًلم‪ٛ .»٣‬ا‪ ٤‬ؤهل الِلم‪ :‬ج٘ظحر‬

‫حبرًل مواب‪ ٝ‬للٍ٘ آلاًت أله‪ ٣‬لى وؿلذ مً ‪ٛ‬وِ‪ٜٗ ٣‬د ُ٘ىث ُىه‪ ،‬وبذا آجِذ مً حسم‪ٜٗ ٣‬د ؤجِذ‬

‫باإلاِسوٖ‪ ،‬وبذا ُ٘ىث ُمً ًلم‪ٜٗ ٣‬د ؤُسكذ ًُ الجاهلحن‪.‬‬

‫آلاًت الثالثت‬
‫طىزة الىحل‪921 :‬‬

‫َ ْ َ َُْ ْ َ َ ُْ ْ َ ُ ْ ُْ ْ ََ ْ َ ُ َ َ ّ‬
‫ؿ َب ْرج ْم ل ُه َى د ْح ٌر ِللـ ِب ِرًْ ًَ ‪616‬‬ ‫وِان ُا‪ٛ‬بخم ِٗا ِ‪ٛ‬بىا ِب ِمث ِل ما ُى ِ‪ٛ‬بخم ِبه ولىً‬

‫ج٘ظحر آلاًت‬

‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫َوِب ْن ُا‪ْ ٛ‬ب ُخ ْم ؤي بن ؤزدجم اإلاِا‪ٛ‬بت ِٗا ِ‪ُ ٛ‬بىا ِب ِمث ِل ما ُُى ِ‪ْ ٛ‬ب ُخ ْم ِب ِه ؤي بمثل ما ِٗل ب‪١‬م وال جصٍدوا‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫ُلُه‪ .‬و‪ٛ‬د مس ؤهه حِالى ؤمس محمدا ؿلى الله ُلُه وطلم ؤن ًدُى الخل‪ ٝ‬بلى الدًً الح‪ ٝ‬بإحد الوس‪ٚ‬‬

‫الثالزت وجل‪ ٣‬الدُىة جخلمً ؤمسهم بالسحىَ ًُ دًً آبائهم‪ ،‬وبالح‪١‬م ُلُه باللاللت وذل‪ ٣‬مما‬

‫ٌؼىغ ‪ٛ‬لىبهم وٍحمل ؤ‪ٟ‬ثرهم ُلى ‪ٛ‬ـد ذل‪ ٣‬الداعي بال‪ٜ‬خل جازة وباللسب زاهُا‪ ،‬وبالؼخم زالثا‪ ،‬زم بن‬

‫‪40‬‬
‫ذل‪ ٣‬الداعي بذا ُسٖ ذل‪ً ٣‬حمله هبِه ُلى جإدًب ؤولئ‪ ٣‬الظ٘هاء بال‪ٜ‬خل ؤو باللسب‪ِٗ ،‬ىد هرا ؤمس‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الله الداعي في هرا اإلا‪ٜ‬ام بسُاًت الِد‪ ٤‬وجس‪ ٞ‬الصٍادة ًلم‪ ،‬وهى ممىىَ في ُد‪ ٤‬الله وزحمخه والله‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫حِالى ؤمس في هره آلاًت بسُاًت ؤلاهـاٖ ُٗددل ٗيها ما زوي ؤن الىبي ؿلى الله ُلُه وطلم إلاا زؤي ُمه‬

‫حمصة ‪ٛ‬د مثل به اإلاؼس‪٠‬ىن في ؤحد ٗ‪ٜ‬وِىا ؤه٘ه وؤذهُه وذ‪ٟ‬سه وؤهثُِه وٗجسوا بوىه ‪ٛ‬ا‪« :٤‬لئن ؤً٘سوي‬
‫ََ ْ َ ُ‬ ‫ّ‬
‫ؿ َب ْرج ْم‬ ‫الله بهم ألمثلً بظبِحن منهم م‪٢‬اه‪ٗ »٣‬جزلذ هره آلاًت ٗ‪٘١‬س ًُ ًمُىه و‪ُ ٟٙ‬ما ؤزاده ول ِئن‬

‫ًٍ؛ ألن السحمت ؤٗلل مً ال‪ٜ‬ظىة والىّ٘ ؤٗلل مً‬ ‫ًُ اإلاِا‪ٛ‬بت باإلاثل َل ُه َى ؤي الـبر َد ْح ٌر للـابس َ‬
‫ِ ِِ‬
‫ؤلاًالم‪.‬‬

‫آلاًت السابِت‬
‫طىزة العالق‪2 :‬‬

‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ََ ُ‬ ‫َ َ َْ َ َ‬
‫ٗ ِاذا َبلٔ ًَ ا َحل ُهً ٗا ْم ِظ‪ْ ٢‬ى ُهً ِب َم ِْ ُس ْو ٍٖ ا ْو ٗا ِز‪ْ ٛ‬ى ُهً ِب َم ِْ ُس ْو ٍٖ واػ ِه ُد ْوا ذ َو ْي َُ ْد ٍ‪ِّ ٤‬م ْى‪ْ ١‬م َوا ِ‪ُ ُْ ٛ‬مىا‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ ُْ َ ُ َ ْ َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ان ًُا ِم ًُ ِبالل ِه َوال َُ ْى ِم الا ِد ِس ە َو َم ًْ ًخ ِ‪ ٝ‬الل َه ًَ ْج َِ ْل له َمذ َسحا ‪1‬‬ ‫الؼ َه َادة ِلل ِه ذ ِل‪١‬م ًىٍُ ِبه مً ‪٠‬‬

‫اإلا٘سداث‬

‫‪ٛ :‬ا بً اه‪ٜ‬لاء ّ‬ ‫َ َ َْ َ َ‬

‫ُد ّ‬
‫تهً‪.‬‬ ‫ز‬ ‫ٗ ِةذا َبلٔ ًَ ؤ َحل ُهً‬
‫ُ‬ ‫َ ْ ْ َ‬
‫‪ُ :‬لى اإلاساحِت ؤو ال٘سا‪.ٚ‬‬ ‫َوؤػ ِه ُدوا ذ َو ْي َُ ْد ٍ‪ِّ ٤‬م ْى‪ْ ١‬م‬

‫ج٘ظحر آلاًت‬

‫وٖ ؤي بن ػئخم‬ ‫ُ‬

‫س‬ ‫ِ‬ ‫َٗةذا َب َل ْٔ ًَ َؤ َح َل ُهً ؤي ‪ٛ‬ازبً اه‪ٜ‬لاء ؤحل الِدة ٗإهخم بالخُاز َٗ َإ ْمظ ُ‪ُ ٢‬‬
‫ىهً ب َم ْ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َْ ُ ُ‬
‫وٖ ؤي وبن ػئخم ٗاجس‪٠‬ىهً مً ٓحر مساحِت‬ ‫ٗساحِىهً بحظً مِاػسة وبه٘ا‪ ٚ‬الث‪ ٝ‬ؤو ٗا ِز‪ٛ‬ىهً ِب َمِ ُس ٍ‬
‫بةً٘اء بالح‪ ٝ‬واج‪ٜ‬اء اللساز‪ ،‬وهى ؤن ًساحِها في آدس الِدة‪ ،‬زم ًول‪ٜ‬ها جوىٍال للِدة وحِرًبا لها‪،‬‬

‫‪ 68‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫َوؤػ ِه ُدوا ًا ؤيها ألاشواج ذ َو ْي َُ ْد ٍ‪ِ ٤‬م ْى‪ْ ١‬م ُىد الخولُ‪ ٝ‬وُىد السحِت ‪ٛ‬وِا للجزاَ‪ٗ ،‬هرا ؤلاػهاد مىدوب‬
‫ََ‬ ‫َ‬
‫هادة ِلل ِه‬ ‫بلُه ُىد ؤبي حىُ٘ت وهى ُىد الؼاٗعي واحب في لسحِت مىدوب بلُه في ال٘س‪ٛ‬ت‪َ ،‬وؤ ِ‪ُُ ٛ‬مىا الؼ‬
‫ُ‬
‫ؤي ؤدوا الؼهادة التي جحملخمىها ُىد الح‪٢‬ام ًا ؤيها الؼهىد لىحه هللا حِالى ِذل‪ْ ١‬م ؤي ؤلاػهاد وب‪ٛ‬امت‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ْ‬ ‫ُ َ ُ‬
‫‪٠‬ان ًُا ِم ًُ ِبالل ِه َوال َُ ْى ِم آلا ِد ِس‪ًٜ ،‬ا‪ :٤‬هصلذ آلاًاث مً ؤو‪ ٤‬الظىزة‬ ‫ىٍُ ِب ِه ؤي ًامس به‪ ،‬مً‬ ‫الؼهادة ً‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫بلى هاهىا في ػإن الىبي ؿلى هللا ُلُه وطلم ححن هل‪ ٝ‬ح٘ـت‪ ،‬وفي طخت ه٘س مً ؤصحابه هل‪ٜ‬ىا‬

‫وظاءهم ٓحر هىاهس‪ٗ ،‬نهاهم هللا ًُ ذل‪ ،٣‬ألهه لٔحر الظىت‪َ ،‬و َم ًْ ًَخ ِ‪ ٝ‬الل َه ؤي ًـبر ُلى اإلاـِبت ًَ ْج َِ ْل‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ ْ‬
‫ل ُه َمذ َسحا مً الؼدة‪ .‬و‪ٛ‬سؤ الىبي ؿلى هللا ُلُه وطلم هره آلاًت‪.‬‬

‫ٗ‪ٜ‬ا‪« :٤‬مذسحا مً ػمهاث الدهُا ومً ٓمساث اإلاىث ومً ػداثد ًىم ال‪ُٜ‬امت‪» .‬هصلذ هره آلاًت في‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ُىٖ بً مال‪ ٣‬ألاشجعي ؤطس الِدو ابىا له ٌظمى طاإلاا‪ٗ ،‬إحى الىبي ؿلى هللا ُلُه وطلم ٗ‪ٜ‬ا‪ :٤‬ؤطس‬

‫ابجي وػ‪٢‬ا بلُه ال٘ا‪ٛ‬ت ٗ‪ٜ‬ا‪« :٤‬اج‪ ٝ‬هللا واؿبر وؤ‪ٟ‬ثر مً ‪ٛ‬ى‪ ٤‬ال حى‪ ٤‬وال ‪ٛ‬ىة بال باهلل»‪ِ٘ٗ ،‬ل ذل‪،٣‬‬

‫ٗبِىما هى في بِخه بذ ؤجاه ابىه طالم ومِه ماثت مً ؤلابل ٓ٘ل ُنها الِدو ٗاطخا‪ٛ‬ها ٗرل‪ٛ ٣‬ىله حِالى‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ‬
‫َو ٍَ ْسش‪ُ ٛ‬ه ِم ًْ َح ُْث ال ًَ ْحد ِظ ُب ؤي مً وحه ال ًذوس بباله َو َم ًْ ًَ َخ َى‪ْ ٠‬ل َُلى الل ِه ٗ ُه َى َح ْظ ُب ُه ؤي ومً ًث‪ٝ‬‬
‫َ‬
‫بال ُٕ ؤ ْم ِس ِه‪.‬‬ ‫َ‬
‫باهلل ُٗما هاله ٗهى ‪٠‬اُٗه في حمُّ ؤمىزه‪ِ ،‬بن الله ِ‬

‫‪42‬‬
 ‫اإلاىاكشت‬

‫ًجب وؼس اإلاحبت وألامان بحن الىاض والابخِاد ًُ بًرائهم و‪ٛ‬خلهم ومِاداتهم‪٢ٗ .‬لىا ًحخاج بلى الظالم‪،‬‬

‫ل‪ ً١‬هرا الظالم ال ًإحي بال بالخ٘اهم ُٗما بحن الىاض وًجب ُلُىا بر‪ ٤‬الجهد لًجادها‪.‬‬

‫ها‪ٛ‬ؽ مّ اإلاجمىُت ‪ُُٟ٘‬ت بًجاد الظالم ُٗما ًلي‪:‬‬

‫‪ )1‬في ألاطسة‪.‬‬

‫‪ )0‬في اإلادزطت‪.‬‬

‫‪ )1‬في اإلاجخمّ‪.‬‬

‫‪ 01‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫الخالصت‬

‫‪ .1‬وحىب مبادزة اإلاظلمحن في بؿالح ذاث البحن بُنهم ‪٠‬لما حـل ٗظاد ؤو دلل ٗيها‪.‬‬

‫‪ .0‬وحىب حِاون اإلاظلمحن ُلى جإدًب ؤًت حماُت جبغي وحِخدي حتى ج٘يء بلى الح‪.ٝ‬‬

‫‪ .1‬وحىب الح‪١‬م بالِد‪ ٤‬في ‪ٛ‬لُت مً ‪ٛ‬لاًا اإلاظلمحن وٓحرهم‪.‬‬

‫‪ .2‬مؼسوُُت ِؤلاػهاد ُلى الوال‪ ٚ‬والسحِت مِا‪.‬‬

‫ُْ‬
‫اطخ‪ِ ١‬ث َر مً الؼهىد‪.‬‬ ‫‪ٌ .3‬ؼترن في الؼهىد الِدالت‪ٗ ،‬ةذا د٘ذ الِدالت في الىاض‬

‫‪ .4‬حسمت بدساج اإلاول‪ٜ‬ت مً بُتها الري هل‪ٜ‬ذ ُٗه بلى ؤن جى‪ٜ‬طخي ُدتها بال ؤن جسج‪١‬ب ٗاحؼت‬

‫ًاهسة ‪ٟ‬صها ؤو براءة ؤو طىء دل‪ ٝ‬و‪ٛ‬بُح مِاملت ِٗىدثر ًجىش بدساحها‪.‬‬

‫‪01‬‬
 ‫الخمسٍىاث‬

‫‪ .1‬إلااذا ًحخاج ‪٠‬ل اإلاسء بلى الظالم؟‬

‫‪ .0‬هاث ؤمثلت مً الِىامل التي ً٘ظد الظالم في حُاة الىاض!‬

‫‪ .1‬ماذا ًجب ُلى اإلاامً بذا ا‪ٛ‬خخل الواث٘خان مً اإلاامىحن؟‬

‫‪ .2‬ل‪٢‬ل حُل ال بد ؤن ًحاو‪ ٤‬بًجاد الظالم ُىد وهىه‪ٗ ،‬ما ُىامل الظالم في الىهً؟‬
‫َ ُْْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ .3‬اػسح ‪ٛ‬ىله حِالى " ٗ ِة ْن َبٔ ْذ ِب ْح َد ُاه َما َُلى ألاد َسي"‪.‬‬

‫‪ .4‬ما الؼسون السثِظت في الؼهادة؟‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫‪ .0‬اػسح ‪ٛ‬ىله حِالى‪َ " :‬وؤػ ِه ُدوا ذ َو ْي َُ ْد ٍ‪ِ ٤‬م ْى‪ْ ١‬م "‪.‬‬

‫‪ .8‬ما الوسٍ‪ٜ‬ت الصحُحت لإلُساق ًُ الجاهلحن؟‬

‫َ ْ‬ ‫ْ‬
‫‪ .2‬ما مِجى َ"مذ َسحا" مً ‪ٛ‬ىله حِالى" َو َم ًْ ًَخ ِ‪ ٝ‬الل َه ًَ ْج َِ ْل ل ُه َمذ َسحا"؟‬

‫‪ .12‬ماذا ًجب ُلى ‪٠‬ل مظلم بذا هصلذ به اإلاـِبت؟‬

‫اإلا ْظل ُمى َن م ًْ ل َظاهه َو ٍَده َو ْاإلاُ َهاج ُس َم ًْ َه َج َس ماَ‬

‫ُْ ْ ُ َ ْ َ َ ُْ‬
‫اإلاظ ِلم مً ط ِلم‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫ي‬ ‫ُ‬ ‫َّ ُ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ههَى الله غىه (زواه البخاز )‬

‫‪ 02‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

01
 ‫ألامس بالشىزي‬

‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫اإلاؼاوزة هي ؤدر زؤي ؤهل الِلم والح‪١‬مت‪ ،‬ؤو ؤي ٗسد ُلى اهالَ ‪ٟ‬بحر ومِم‪ ٝ‬بإمس ما‪ .‬بن السطى‪٤‬‬
‫ّ‬
‫بؼسَ ٌِمل به وٍبلٔه‪ ،‬حُث بهه‪ً -‬مثل ‪ٛ‬دوة البؼسٍت‬
‫ٍ‬ ‫ؿلى هللا ُلُه وطلم مبِىر مً هللا ‪-‬حِالى‪-‬‬
‫ُ‬
‫حمِاء بحظً الخل‪ٜٗ .ٝ‬د كسب زطى‪ ٤‬هللا ‪-‬ؿلى هللا ُلُه وطلم‪ -‬ؤزوَ ألامثلت في حظً حِامله مّ‬

‫ؤصحابه زضخي هللا ُنهم‪ ،‬منها مؼاوزجه ؿلى هللا ُلُه وطلم مّ ؤصحابه‪ ،‬والؼىزي مىحىدة ومإدىذ‬

‫بها مً ؤًام السطى‪ُ ٤‬لُه الظالم‪٢ٗ ،‬اهىا ًدؼاوزون في الِدًد مً ألامىز‪ ،‬مثل اجذاذ ‪ٛ‬ساز بمظإلت ما‪،‬‬

‫ؤو ادخُاز ‪ٛ‬اثد ل٘سٍ‪ ٝ‬مِحن وداؿت في حالت ال‪ٜ‬خا‪ ،٤‬ومً اإلاهم مِسٗت ؤن الؼىزي ػسن ؤطاسخي‬

‫لىجاح ؤي ماطظت مهما ‪٠‬اهذ‪ٟ ،‬ما ؤنها هسٍ‪ٜ‬ت مثلى لظالمت ألامت وحٌ٘ها مً الانهُاز‪.‬‬

‫‪ 04‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫الخسٍعت الرهىُت‬

‫ألامس بالشىزي‬

‫‪ 6‬اللحن في اإلاِاملت والاحخىاب ًُ الخؼً وال‪ٜ‬ظاوة اإلاِاػسة في (آ‪ُ ٤‬مسان‪)659 :‬‬

‫‪ٗ 2‬لُلت الِ٘ى ًُ ؤلادىة اإلاظلمحن وؤلاؿالح بُنهم (آ‪ُ ٤‬مسان‪)659 :‬‬

‫‪ 0‬الحث ُلى اإلاؼاوزة والخى‪٠‬ل ُلى هللا بِد ألاطباب الٌاهسة (آ‪ُ ٤‬مسان‪)659 :‬‬

‫‪ 0‬بُان الصخـُاث ؤلاطالمُت الوُبت (الؼىزي‪)38 :‬‬

‫‪ 0‬اطخجابت هللا بالواُت والخىحُد وب‪ٛ‬امت الـالة (الؼىزي‪)38 :‬‬

‫‪03‬‬
 ‫اإلاالحظت‬

‫الحظ الصىز آلاجُت‪ ،‬وابحث غً بػض ألامىز اإلاخػللت باإلاشاوزة‪:‬‬

‫ما اإلاُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪...................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................‬‬
‫‪..‬‬ ‫‪republika.co.id‬‬

‫ما اإلاُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫‪..............‬‬ ‫‪economy.okezone.com‬‬

‫ما اإلاُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫‪..............‬‬ ‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫‪ 06‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫فهم الىصىص‬

‫آلاًت ألاولى‬
‫طىزة آل غمسان‪991 :‬‬

‫ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ ُْ ْ َ ْ ْ‬ ‫َ‬
‫اط َخٔ ِ٘ ْس‬‫ٗ ِب َما َز ْح َم ٍت ِّم ًَ الل ِه ِلىذ لهم ولى ‪ٟ‬ىذ ٌٗا ٓ ِلٍُ ال‪ٜ‬ل ِب اله٘لىا ِمً حىِل‪ٗ ٣‬اُ‪ُ ٙ‬نهم و‬
‫ُْ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ل ُه ْم َوػ ِاو ْز ُه ْم ِفى الا ْم ِس ٗ ِاذا َُ َص ْم َذ ٗ َخ َى‪ْ ٠‬ل َُلى الل ِه ِان الل َه ًُ ِحب اإلا َخ َى ِ‪ِ ٠‬ل ْح َن ‪659‬‬

‫اإلافسداث‬

‫‪ٟ :‬ىذ زُٗ‪ٜ‬ا بهم حِاملهم بالسٗ‪ ٝ‬واللو‪.ٙ‬‬ ‫لىذ لهم‬

‫‪ :‬دؼىا في مِاملخ‪ ٣‬ػسطا في ؤدال‪.٣ٛ‬‬ ‫ٌٗا‬

‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫‪ :‬ج٘س‪ٛ‬ىا وذهبىا وج َس‪٠‬ى‪ ٞ‬وػإه‪.٣‬‬ ‫اه٘لىا‬

‫‪ً :‬سٍد بن شلىا ؤو ؤطائوا‪.‬‬ ‫ٗاُ‪ُ ٙ‬نهم‬

‫ج٘ظحر آلاًت‬

‫َ‬ ‫َ‬
‫ٗ ِبما َز ْح َم ٍت‪ ،‬ما اطخ٘هام للخعجب ج‪ٜ‬دًسه ٗبإي زحمت ِم ًَ الل ِه ِل ْى َذ ل ُه ْم‪ ،‬وذل‪ ٣‬ألهه إلاا ‪٠‬اهذ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حىاًتهم ٌُُمت‪ ،‬زم بهه ؿلى هللا ُلُه وطلم لم ًٌهس حٔلٌُا في ال‪ٜ‬ى‪ ٤‬ؤلبخت ُلمىا ؤن هرا ال ًخإحى بال‬

‫بخإًُد زباوي‪٢ٗ ،‬ان ذل‪ ٣‬مىكّ الخعجب مً ‪ٟ‬ما‪ ٤‬ذل‪ ٣‬الخإًُد‪.‬‬

‫‪00‬‬
 ‫َ َْ‬ ‫َ َ َْْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫َول ْى ‪ْ ٟ‬ى َذ ٌٗا باللظان ٓ ِلٍُ ال‪ٜ‬ل ِب ؤي ‪ٛ‬اطُت اله٘لىا ِم ًْ َح ْىِل َ‪ ٣‬ؤي لخ٘س‪ٛ‬ىا مً ُىد‪ ٞ‬ولم‬
‫َ ْ ُ‬
‫اُ‪ْ َُ ٙ‬ن ُه ْم ُٗما‬ ‫ٌظ‪١‬ىىا بلُ‪ ٣‬ولى ٌظ‪١‬ىىا بلُ‪ ٣‬ولى اه٘لىا مً حىل‪ٗ ٣‬اث اإلا‪ٜ‬ـىد مً السطالت ٗ‬
‫َ ْ ْ َ‬
‫اط َخٔ ِ٘ ْس ل ُه ْم مً هللا حِالى ُٗما ًخِل‪ ٝ‬بح‪ٜ‬ى‪ٛ‬ه حِالى بجماما للؼ٘‪ٜ‬ت ُليهم وب‪ٟ‬ماال‬‫ًخِل‪ ٝ‬بح‪ٜ‬ى‪ .٣ٛ‬و‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َْ‬
‫ػاو ْز ُه ْم ِفي ألا ْم ِس ٗةن اإلاؼاوزة ج‪ٜ‬خطخي ػدة محبتهم له ؿلى هللا ُلُه وطلم ألنها جد‪ُ ٤‬لى‬ ‫َ‬
‫للبر بهم و ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫زِٗت دزحتهم ٗتر‪ ٞ‬اإلاؼاوزة مِهم بهاهت لهم‪ٛ .‬ا‪ ٤‬ؿلى هللا ُلُه وطلم‪« :‬ما ػاوز ‪ٛ‬ىم ‪ٛ‬ى بال هدوا‬

‫ألزػد ؤمىزهم»‪.‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ٗ ِةذا َُ َص ْم َذ ُ‪ٜ‬ب اإلاؼاوزة ُلى شخيء ٗ َخ َى‪ْ ٠‬ل َُلى الل ِه في بملاء ؤمس‪ُ ٞ‬لى ما هى ؤؿلح‪ ،‬ولِع‬

‫الخى‪٠‬ل ٌِجي بهما‪ ٤‬الخدبحر بال‪٢‬لُت وبال ل‪٢‬ان ألامس باإلاؼاوزة مىاُٗا لألمس بالخى‪٠‬ل بل الخى‪٠‬ل هى ؤن ًساعي‬

‫ؤلاوظان ألاطباب الٌاهسة‪ ،‬ول‪ ً١‬ال ٌِى‪ ٤‬ب‪ٜ‬لبه ُليها بل ٌِى‪ ٤‬ب‪ٜ‬لبه ُلى ُـمت هللا وبُاهخه ِبن الل َه‬

‫ٓال َب‬
‫ْ َْ ُ ُ ُ ُ َ‬ ‫َُْ َ ّ َ‬ ‫ُ‬
‫ً ِحب اإلاخى ِ‪ِ ٠‬لحن ُلُه حِالى ُٗىـسهم وٍسػدهم بلى ما ُٗه دحر لهم وؿالح‪ِ .‬بن ًىـ ْس‪ٟ‬م الله ٗال ِ‬
‫ْ ُُْ‬ ‫َُ‬
‫ل‪ْ ١‬م ؤي بن ًىـس‪ٟ‬م ‪ٟ‬ما هـس‪ٟ‬م ًىم بدز ٗال ؤحد ٌٔلب‪١‬م َوِب ْن ًَذرل‪ْ ١‬م ؤي ًتر‪ ٞ‬هللا هـسج‪١‬م ‪ُٟ‬ىم‬

‫ؤحد‪.‬‬

‫آلاًت الثاهُت‬
‫طىزة الشىزي‪02 :‬‬

‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬

‫اط َخ َج ُاب ْىا ِل َ ِسّب ِه ْم َوا‪ُ ٛ‬امىا الـلىة َوا ْم ُس ُه ْم ػ ْىزي َب ُْ َن ُه ْم َو ِمما َزش‪ٛ‬ن ُه ْم ًُ ْى ِ٘ ُ‪ْ ٜ‬ىن ‪38‬‬
‫َوالر ًْ ًَ ْ‬
‫ِ‬

‫‪ 08‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫ج٘ظحر آلاًت‬

‫َ‬
‫‪ٛ‬امىا الـالة ؤي ؤدوا الـلىاث‬ ‫جابىا ل َسّبه ْم ؤي ؤحابىا لسبهم بالخىحُد والواُت َو َؤ ُ‬ ‫اط َخ ُ‬ ‫َوالر َ‬
‫ًً ْ‬
‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫الخمع بؼسوهها وهُئاتها َوؤ ْم ُس ُه ْم ػىزي َب ُْ َن ُه ْم‪ ،‬ؤي بذا ؤزادوا ؤمسا حؼاوزوا ُٗما بُنهم ُٗه‪ ،‬زم ُملىا‬
‫َ‬ ‫به وال ٌعجلىن في ؤمىزهم َومما َز َش ْ‪ُ ٛ‬‬
‫ىاه ْم‪ ،‬ؤي ؤُوُىاهم مً اإلاا‪ْ ًُ ٤‬ى ِ٘ ُ‪ٜ‬ىن ؤي في طبُل الخحر‬ ‫ِ‬

‫اإلاىاكشت ُ ُ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫الؼىزي هي وطُلت بلى الخىاٗ‪ ٝ‬في آلازاء ُىد حل اإلاؼا‪٠‬ل اإلاؼتر‪ٟ‬ت‪ .‬وفي ُـسها الري وِِؼه ما‬

‫شالذ اإلاؼاوزة ز‪ٟ‬حزة ؤطاطُت لحل اإلاؼ‪١‬الث‪ ،‬ول‪ٟ ً١‬ثرة اإلاداوالث ‪ٛ‬د حظبب الاه‪ٜ‬ظاماث بحن الىاض‪.‬‬

‫ها‪ٛ‬ؽ جل‪ ٣‬ال‪ٜ‬لُت مّ مجمىُخ‪ ،٣‬وما الوس‪ ٚ‬البىاءة لخ‪٢‬ىن اإلاؼاوزة دوىة صحُحت مُ٘دة لحل‬

‫اإلاؼ‪١‬الث في اإلاجخمّ‪.‬‬

‫‪02‬‬
 ‫الخالصت‬
‫َ‬

‫‪ )1‬ال‪١‬ما‪ ٤‬الخل‪ٜ‬ي لسطى‪ ٤‬هللا ؿلى هللا ُلُه وطلم‪ٗ ،‬هى ؿلى هللا ُلُه وطلم‪ٟ ،‬ما وؿ٘ه زبه‪،‬‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫لِلى دل‪ٌُُ ٝ‬م‪.‬‬

‫‪ٗ )0‬لل الصحابت زكىان هللا ُليهم و‪ٟ‬سامتهم ُلى زبهم طبحاهه وحِالى‪.‬‬

‫‪ )1‬ج‪ٜ‬سٍس مبدؤ اإلاؼىزة بحن الحا‪ٟ‬م وؤهل الحل والِ‪ٜ‬د في ألامت‪.‬‬

‫‪ٗ )2‬لل الِصٍمت الـاد‪ٛ‬ت بالخى‪٠‬ل ُلى هللا حِالى‪.‬‬

‫‪ )3‬بُان ؤ‪ٟ‬مل الصخـُاث ؤلاطالمُت‪.‬‬

‫‪ 81‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫الخدزٍب‬

‫‪ )1‬ما الوسٍ‪ٜ‬ت الصحُحت للمؼاوزة في كىء ال‪ٜ‬سآن؟‬

‫‪ )0‬اذ‪ٟ‬س بِم الِىامل التي جادي بلى بد٘ا‪ ٚ‬اإلاؼاوزة‪.‬‬

‫‪َ )1‬ب ِّح ْن ٗىاثد اإلاؼازة في حُاة اإلاجخمّ‪.‬‬

‫ُ‬
‫‪ )2‬ما الري ًجب ُلُ‪ِٗ ٣‬له بِد ُصٍمخ‪ُ ٣‬لى ألامس؟‬

‫‪ ُٟٙ )3‬وظخجُب بلى دُىة زبىا في كىء آلاًت الظاب‪ٜ‬ت؟‬

‫‪ )4‬اػسح ما ًإحي‪:‬‬

‫‪ -‬وؤمسهم ػىزي بُنهم‪.‬‬ ‫‪ٓ -‬لٍُ ال‪ٜ‬لب‪.‬‬ ‫ٌٗا‬ ‫‪-‬‬

‫‪ )0‬ما اإلاساد بالخى‪٠‬ل ُلى هللا؟‬

‫‪ )8‬ما الوسٍ‪ٜ‬ت الصحُحت في ج‪ٜ‬دًم آزاث‪ُ ٣‬ىد اإلاؼاوزة؟‬

‫‪ )2‬ما ؤدال‪ ٚ‬الساعي التي ًحمها السُُت؟‬

‫َ ْ ُ َ ُْ ْ َ ْ ْ َ‬
‫اط َخٔ ِ٘ ْس ل ُهم"‪.‬‬ ‫‪ّ )12‬‬
‫ٗظس ‪ٛ‬ىله حِالى‪ٗ" :‬اُ‪ُ ٙ‬نهم و‬
‫ِ‬

‫اب ًَ ْح َخم ُل ْال َخ َع َأ‪َ ،‬و َز ْأ ُي َؾ ْيري َخ َع ٌأ ًَ ْح َخملُ‬ ‫َزْأَي َ‬

‫ص َى ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الصىاب (ؤلامام الشافعي)‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬

‫‪81‬‬
‫‪ 82‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬
 ‫ألاماهت في الىالًت‬

‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫ّ‬
‫بن ألاماهت مً ؤوؿاٖ اإلاامىحن الرًً هالىا ال٘الح في الدهُا وآلادسة‪ ،‬وإلاا وؿ‪ ٙ‬هللا حِالى ؤلاوظان‬
‫ّ‬ ‫بالهلّ ّ‬
‫وػدة الجصَ‪ ،‬اطدثجى مً ذل‪ ٣‬اإلاـلحن الرًً وؿ٘هم هللا بِد ذل‪ ٣‬بمساُاة ألاماهت وؤدائها‬
‫واحد مً اإلاظلمحن في اإلاجخمّ حسٍـا ُلى ؤداء ألاماهت؛ جخ ّ‬
‫ِظس‬ ‫ٍ‬ ‫والح٘اي ُليها‪ ،‬وُىدما ً‪٢‬ىن ّ‬
‫‪٠‬ل‬
‫ٌ‬
‫ٌُُم ًحٌى ؿاحمها بالخل‪ ٝ‬ال‪١‬سٍم‪.‬‬ ‫ؤمىزهم‪ ،‬وحظحر مِامالتهم وحاحاتهم‪ٗ ،‬األماهت ٌ‬
‫دل‪ٝ‬‬
‫ّ‬ ‫وؤما ألاماهت في الىالًت؛ ٗهي ّ‬
‫جخِدي جإدًت الح‪ٜ‬ى‪ ٚ‬بلى ؤصحابها‪ ،‬بذ ًىلي ألاُما‪ ٤‬بلى ألا‪ٟ٘‬اء في ؤدائها‪،‬‬
‫َ‬
‫وٍحاٍٗ ُلى ما ًلمً للىاض حٍ٘ ؤزواحهم وؤحظادهم وؤمىالهم وٍحسؾ ُلى الدًً الري ازجلاه‬

‫بظىء‪ ،‬وٍحاٍٗ ُلى ؤطساز الدولت مً ؤن جـل بلى ألاُداء‪.‬‬ ‫ًمظه ٌ‬

‫ؤحد‬ ‫هللا لِباده مً ؤن ّ‬
‫ٍ‬

‫‪81‬‬
 ‫الخسٍعت الرهىُت‬

‫ألاماهت في الىالًت‬

‫‪ 9‬دلُل ُلى ؤن هللا هى اإلال‪ ٣‬الح‪( ٝ‬آ‪ُ ٤‬مسان‪)16 :‬‬

‫‪ 2‬وحىب زد ألاماهاث بِد اإلاحاٌٗت ُليها (اليظاء‪)58 :‬‬

‫‪ 0‬وحىب الِد‪ ٤‬في الح‪١‬م وحسمت الحُ‪ ٙ‬والجىز ُٗه (اليظاء‪)58 :‬‬

‫‪ 0‬وحىب هاُت هللا وهاُت السطى‪ ٤‬ووالة اإلاظلمحن (اليظاء‪)59 :‬‬

‫‪ٌ 9‬ؼترن للىالًت ال‪٘١‬اءة‪ ،‬وؤهم دـاثـها الِلم‪ ،‬وطالمت الِ‪ٜ‬ل والبدن (الب‪ٜ‬سة‪)147 :‬‬

‫‪ 84‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫اإلاالحظت‬
‫الحظ الصىز آلاجُت‪ ،‬وابحث غً بػض ألامىز اإلاخػللت باألماهت في الىالًت‪:‬‬

‫ماذا ٌُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫ماذا ٌُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫ماذا ٌُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫‪83‬‬
 ‫فهم الىصىص‬

‫آلاًت ألاولى‬
‫طىزة آل غمسان‪21 :‬‬

‫َ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ َ َ ْ ْ ُْ‬ ‫ْ ُْ ُ ْ ْ ُْ‬ ‫ُ‬

‫‪ِ ٛ‬ل الل ُهم م ِل َ‪ ٣‬اإلال ِ‪ ٣‬جا ِحى اإلال َ‪َ ٣‬م ًْ حؼا ُء َوجج ِز َُ اإلال َ‪ِ ٣‬مم ًْ حؼا ُء َوح ِِص َم ًْ حؼا ُء َوج ِر‪َ ٤‬م ًْ حؼا ُء ِب َُ ِد َ‪ٞ‬‬
‫ُ َ َ‬ ‫ْ َ‬
‫الخ ْح ُر ِاه َ‪َُ ٣‬لى ‪ّ ِ ٠‬ل شخ ْي ٍء ‪ِ ٛ‬د ًْ ٌس ‪16‬‬

‫اإلافسداث‬

‫‪ :‬الظلوت والخـسٖ في ألامس‪.‬‬ ‫اإلال‪٣‬‬

‫جفظير آلاًت‬

‫ّ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ُ‬

‫الىبي ؿلى هللا ُلُه وطلم ححن ٗخح م‪١‬ت وُد ؤمخه مل‪ٗ ٣‬ازض‬ ‫مال َ‪ ٣‬اإلال ِ‪ .٣‬زوي ؤن‬
‫‪ِ ٛ‬ل الل ُهم ِ‬
‫والسوم‪ٜٗ .‬ا‪ ٤‬اإلاىاٗ‪ٜ‬ىن‪ -‬منهم ُبد هللا بً ّ‬
‫ؤبي ابً طلى‪ -٤‬واليهىد هيهاث هيهاث مً ؤًً إلاحمد مل‪٣‬‬

‫ٗازض والسوم ؤولم ً‪ ٙ١‬محمدا م‪١‬ت واإلادًىت حتى ًومّ في مل‪ٗ ٣‬ازض والسوم ٗجزلذ هره آلاًت‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وزوي ؤهه ؿلى هللا ُلُه وطلم إلاا ح٘س الخىد‪ ٚ‬في ُام ألاحصاب و‪ٛ‬وّ ل‪٢‬ل ُؼسة ؤزبِحن ذزاُا‬

‫وؤدروا ًح٘سون‪ ،‬دسج مً بوً الخىد‪ ٚ‬صخسة ‪٠‬الخل الٌُِم لم حِمل ٗيها اإلاِاو‪ٗ ،٤‬ىحهىا طلمان‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫الىبي ؿلى هللا ُلُه وطلم لُذبره‪ٗ ،‬رهب بلُه‪ٗ ،‬جاء زطى‪ ٤‬هللا وؤدر اإلاِى‪ ٤‬مً طلمان ٗلما‬ ‫بلى‬

‫كسبها كسبت ؿدُها‪ ،‬وبس‪ ٚ‬منها بس‪ ٚ‬ؤكاء ما بحن البخيها‪ -‬ؤي اإلادًىت‪ٟ -‬إهه مـباح في حىٖ لُل مٌلم‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ٗ‪١‬بر‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫و‪ٟ‬بر اإلاظلمىن‪ ،‬و‪ٛ‬ا‪ ٤‬ؿلى هللا ُلُه وطلم‪« :‬ؤكاء لي منها ‪ٛ‬ـىز الححرة ‪ٟ‬إنها ؤهُاب ال‪١‬الب» زم‬

‫‪ 86‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫كسب الثاهُت ٗ‪ٜ‬ا‪« :٤‬ؤكاءث لي منها ال‪ٜ‬ـىز الحمس مً ؤزق السوم»‪ ،‬زم كسب الثالثت ٗ‪ٜ‬ا‪« :٤‬ؤكاءث‬

‫لي منها ‪ٛ‬ـىز ؿىِاء وؤدبروي حبرًل ؤن ؤمتي ًاهسة ُلى ‪٠‬لها ٗإبؼسوا» «‪ٜٗ .»6‬ا‪ ٤‬اإلاىاٗ‪ٜ‬ىن‪ :‬ؤال‬
‫َ‬
‫الباهل وٍذبر‪ٟ‬م ؤهه ًبـس مً ًثرب ‪ٛ‬ـىز الححرة ومداثً ‪ٟ‬ظسي وؤنها‬ ‫حعجبىن مً هبُ‪١‬م‪ٌِ ،‬د‪ٟ‬م‬

‫ج٘خح ل‪١‬م وؤهخم بهما جح٘سون الخىد‪ ٚ‬مً الخىٖ ٗجزلذ هره آلاًت‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وزوي ؤنها هصلذ في ػإن ‪ٛ‬سَؽ؛ ل‪ٜ‬ىلهم لسطى‪ ٤‬هللا ؿلى هللا ُلُه وطلم‪ٟ :‬ظسي ًىام ُلى ٗسغ‬
‫َْ‬ ‫الدًباج ٗةن ‪ٟ‬ىذ هبُا ٗإًً مل‪٣١‬؟ ُج ْا ِحي ْاإلاُ ْل َ‪ ٣‬ؤي حِوي اإلال‪ ٣‬في الدهُا َم ًْ َح ُ‬
‫ؼاء مً دل‪َ ٣ٜ‬وجج ِز َُ‬

‫ؼاء منهم بما باإلاىث ؤو بشالت الِ‪ٜ‬ل‪ ،‬ؤو بشالت ال‪ٜ‬ىي والحىاض‪ ،‬ؤو بىزود الخل‪ُ ٙ‬لى ألامىا‪٤‬‬ ‫ْاإلاُ ْل َ‪ ٣‬مم ًْ َح ُ‬
‫ِ‬
‫ؼاء بالًمان والح‪ ٝ‬وباألمىا‪ ٤‬ال‪١‬ثحرة مً الىاه‪ ٝ‬والـامذ‪ ،‬وبةل‪ٜ‬اء الهُبت في‬ ‫ؤو بظلب اإلال‪َ ٣‬و ُح ِِص َم ًْ َح ُ‬
‫ْ َ‬ ‫‪ٛ‬لىب الخل‪َ .ٝ‬و ُج ِر‪َ ٤‬م ًْ َح ُ‬
‫ؼاء بال‪٘١‬س والباهل‪ِ .‬ب َُ ِد َ‪ ٞ‬الخ ْح ُر ؤي ب‪ٜ‬دزج‪ ٣‬الِص والر‪ ٤‬والٔىُمت والىـسة‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫ِبه َ‪َُ ٣‬لى ‪ّ ِ ٠‬ل شخ ْي ٍء مً ذل‪ِ ٛ ٣‬د ًٌس‬

‫آلاًت الثاهُت‬
‫طىزة اليظاء‪91-92 :‬‬

‫ْ‬ ‫َ َ ُ‬
‫اض ا ْن ج ْح‪ُ ١‬م ْىا ِبال َِ ْد ِ‪ِ ۙ ٤‬ان الل َه‬ ‫الى‬ ‫ن‬ ‫الامىذ ا ٓلى َا ْهل َها َوا َذا َح َ‪ْ ١‬م ُخ ْم َب ْح َ‬
‫َْ‬
‫وا‬ ‫د‬‫ا‬
‫َ َْ ُ ُُ ْ َ ْ ُ َ‬
‫۞ ِان الله ًإمس‪ٟ‬م ان ج‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٓ َ‬ ‫َٓ‬ ‫وِما ٌَِ ٌُ ُ‪ْ ١‬م به ۙ ان الل َه َ‪َ ٠‬‬
‫ان َط ِم ُِْا َب ِـ ْحرا ‪ً 58‬اي َها ال ِر ًْ ًَ ا َم ُى ْىا ا ِه ُْ ُِىا الل َه َوا ِه ُْ ُِىا الس ُط ْى َ‪َ ٤‬وا ِولى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬
‫الا ْم ِس ِم ْى‪ْ ١‬م ٗ ِا ْن ج َىا َش ُْ ُخ ْم ِف ْي شخ ْي ٍء ٗ ُسد ْو ُه ِالى الل ِه َوالس ُط ْى ِ‪ِ ٤‬ا ْن ‪ْ ٟ‬ى ُخ ْم جا ِم ُى ْىن ِبالل ِه َوال َُ ْى ِم الا ِد ِس ذ ِل َ‪ ٣‬د ْح ٌر‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫وا ْح َظ ًُ جإ ِو ٍْال ‪59‬‬

‫اإلافسداث‬

‫‪80‬‬
 ‫‪ :‬ؤداء ألاماهت‪ :‬حظلُمها بلى َمً َ‬
‫هى ؤهلها‪.‬‬ ‫ؤن جادوا ألاماهاث‬

‫‪ :‬كد الجىز والاهحساٖ بى‪ٜ‬ف ؤو شٍادة‪.‬‬ ‫الِد‪٤‬‬

‫‪ :‬ؤولى ألامس‪ :‬هم ألامساء والِلماء مً اإلاظلمحن‪.‬‬ ‫وؤولي ألامس مى‪١‬م‬

‫‪ :‬ادخل٘خم ُٗه‪٠ ،‬ل ٗسٍ‪ً ٝ‬سٍد ؤن ًىتزَ الصخيء مً ًد ال٘سٍ‪ ٝ‬آلادس‪.‬‬ ‫جىاشُخم في شخيء‬

‫جفظير آلاًت‬

‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َُْ ُُ ْ َ ْ ُ َ‬

‫ماهاث ِبلى ؤ ْه ِلها‪ ،‬إلاا ح‪٢‬ى هللا ًُ ؤهل ال‪١‬خاب ؤنهم ‪ٟ‬خمىا الح‪ ٝ‬حُث‬
‫ِ‬ ‫ألا‬ ‫وا‬‫د‬‫ا‬ ‫ِبن الله ًإمس‪ٟ‬م ؤن ج‬

‫‪ٛ‬الىا للرًً ‪ٟ٘‬سوا‪ :‬هاالء ؤهدي مً الرًً آمىىا طبُال ؤمس اإلاامىحن في هره آلاًت بإداء ألاماهاث في‬

‫حمُّ ألامىز طىاء ‪٠‬اهذ جل‪ ٣‬ألامىز مً باب اإلاراهب والدًاهاث ؤو مً باب الدهُا واإلاِامالث‪ ،‬وبن وزد‬

‫ألامس ُلى طبب داؾ في ػإن ُثمان بً هلحت بً ُبد الداز طادن ال‪ِ١‬بت‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وذل‪ ٣‬ؤن زطى‪ ٤‬هللا‪ ،‬ؿلى هللا ُلُه وطلم‪ ،‬ححن ددل م‪١‬ت ًىم ال٘خح ؤٓل‪ُ ٝ‬ثمان باب ال‪ِ١‬بت‬

‫وؿِد الظوح وؤبى ؤن ًدّٗ اإلا٘خاح بلُه و‪ٛ‬ا‪ :٤‬لى ُلمذ ؤهه زطى‪ ٤‬هللا لم ؤمىِه‪ٗ ،‬لىي ُلي بً ؤبي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫هالب ًده وؤدره مىه وٗخح وددل زطى‪ ٤‬هللا ؿلى هللا ُلُه وطلم ز‪ِٟ‬خحن‪ٗ ،‬لما دسج طإله الِباض‬

‫ؤن ٌِوُه اإلا٘خاح وٍجمّ له الظ‪ٜ‬اًت والظداهت‪ٗ .‬جزلذ هره آلاًت‪ٗ ،‬إمس ُلُا ؤن ًسده بلى ُثمان وَِخرز‬

‫بلُه ٗ‪ٜ‬ا‪ُ ٤‬ثمان لِلي‪ :‬ؤ‪ٟ‬سهذ وآذًذ زم حئذ جسٗ‪ٝ‬؟ ٗ‪ٜ‬ا‪ :٤‬ل‪ٜ‬د ؤهص‪ ٤‬هللا حِالى في ػإه‪ٛ ٣‬سآها‪ .‬و‪ٛ‬سؤ‬

‫ُلُه آلاًت‪ٜٗ .‬ا‪ُ ٤‬ثمان‪:‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ؤػهد ؤن ال بله بال هللا وؤن محمدا زطى‪ ٤‬هللا ٗهبى حبرًل ُلُه الظالم وؤدبر زطى‪ ٤‬هللا ؿلى هللا‬
‫ّ‬
‫ُلُه وطلم ؤن الظداهت في ؤوالد ُثمان ؤبدا‪ ،‬زم بن ُثمان هاحس ودّٗ اإلا٘خاح بلى ؤدُه ػِبت ٗهى في‬
‫ْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ولده بلى الُىم َوبن هللا ًإمس‪ٟ‬م بذا َح َ‪ْ ١‬م ُخ ْم َب ْح َ‬
‫اض ؤ ْن ج ْح‪ُ ١‬مىا ِبال َِ ْد ِ‪.٤‬‬
‫ِ‬ ‫الى‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫الىبي ؿلى هللا ُلُه وطلم ‪ٛ‬ا‪« :٤‬ال جصا‪ ٤‬هره ألامت بذحر ما بذا ‪ٛ‬الذ‪ :‬ؿد‪ٛ‬ذ وبذا‬ ‫وًُ ؤوع ًُ‬

‫ح‪١‬مذ ُدلذ وبذا اطترحمذ زحمذ»‬

‫‪ 88‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫ُُ‬
‫ِبن الل َه ِو ِِما ٌَ ٌِِ‪ْ ١‬م ِب ِه ؤي بن هللا وِم شخيء ٌٌِ‪١‬م به ذا‪ ٞ‬وهى اإلاإمىز به مً ؤداء ألاماهاث‬
‫والح‪١‬م بالِد‪ ٤‬بن الل َه َ‬
‫‪٠‬ان َط ِمُِا ل‪٢‬ل اإلاظمىُاث ٌظمّ ذل‪ ٣‬الح‪١‬م بذا ح‪١‬مخم بالِد‪َ ٤‬ب ِـحرا‬ ‫ِ‬
‫(‪ )58‬ل‪٢‬ل اإلابـساث ًبـس‪ٟ‬م بذا ؤدًخم ألاماهت ُٗجاشٍ‪١‬م ُلى ما ًـدز مى‪١‬م‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫ُِىا الل َه َو َؤه ُ‬
‫ًً َآم ُىىا َؤه ُ‬
‫ًا َؤي َها الر َ‬
‫ُِىا الس ُطى َ‪َ ٤‬وؤ ِولي ألا ْم ِس ِم ْى‪ْ ١‬م‪ ،‬وهره آلاًت مؼخملت ُلى ؤؿى‪٤‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الؼسَِت ألازبِت ‪ :‬ال‪١‬خاب‪ ،‬والظىت‪ ،‬وؤلاحماَ‪ ،‬وال‪ُٜ‬اض‪ٗ .‬ال‪١‬خاب‪ً :‬د‪ُ ٤‬لى ؤمس هللا‪ ،‬زم وِلم مىه ؤمس‬

‫السطى‪ ٤‬ال محالت‪.‬‬

‫والظىت‪ :‬جد‪ُ ٤‬لى ؤمس السطى‪ ،٤‬زم وِلم مىه ؤمس هللا ال محالت‪ٗ .‬ثبذ ؤن ‪ٛ‬ىله حِالى‪َ :‬ؤه ُ‬
‫ُِىا الل َه‬ ‫ِ‬
‫َو َؤه ُ‬
‫ُِىا الس ُطى َ‪ً ٤‬د‪ُ ٤‬لى وحىب مخابِت ال‪١‬خاب والظىت‪ .‬واإلاساد بإولي ألامس حمُّ الِلماء مً ؤهل‬ ‫ِ‬
‫الِ‪ٜ‬د والحل‪ ،‬وؤمساء الح‪ ٝ‬ووالة الِد‪ .٤‬وؤما ؤمساء الجىز ٗبمِص‪ ٤‬مً اطخح‪ٜ‬ا‪ ٚ‬وحىب الواُت لهم‪.‬‬
‫ّ ّ‬
‫الىبي ؿلى هللا‬ ‫‪ٛ‬ا‪ ٤‬طُِد بً حبحر‪ :‬هصلذ هره آلاًت في ح‪ُ ٝ‬بد هللا بً حراٗت الظهمي بذ بِثه‬
‫ّ ّ‬ ‫ّ‬
‫الىبي ؿلى هللا‬ ‫ُلُه وطلم ؤمحرا ُلى طسٍت‪ .‬وًُ ابً ُباض ؤنها هصلذ في ػإن دالد بً الىلُد بِثه‬
‫ّ‬
‫ُلُه وطلم ؤمحرا ُلى طسٍت وٗيها ُماز بً ًاطس‪ٗ ،‬جسي بُنهما ادخالٖ في شخيء‪ٗ ،‬جزلذ هره آلاًت‪ ،‬وؤمس‬

‫بواُت ؤولي ألامس ٗحُيئر ٗاإلاساد بهم ؤمساء الظساًا ‪ٛ‬ا‪ ٤‬بِلهم‪ :‬هاُت هللا وزطىله واحبت ‪ٛ‬وِا‪،‬‬

‫وهاُت ؤهل ؤلاحماَ واحبت ‪ٛ‬وِا‪ ،‬وؤما هاُت ألامساء والظالهحن ٗاأل‪ٟ‬ثر ؤنها ج‪٢‬ىن محسمت ألنهم ال‬
‫ّ‬
‫ًإمسون بال بالٌلم‪.‬‬

‫و‪ٛ‬د ج‪٢‬ىن واحبت بحظب الًٌ اللُِ‪ٗ ٙ‬حُيئر ًحمل ؤولى ألامس ُلى ؤلاحماَ وؤًلا بن ؤُما‪٤‬‬
‫َ‬
‫ألامساء والظالهحن مى‪ٛ‬ىٗت ُلى ٗخاوي الِلماء‪ .‬والِلماء في الح‪ُٜٜ‬ت ؤمساء ألامساء ٗهاالء ؤولى ألامس‪ِ ٗ .‬ة ْن‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫جىا َش ُْ ُخ ْم ِفي شخ ْي ٍء ٗ ُسد ُوه ِبلى الل ِه َوالس ُطى ِ‪ ٤‬ؤي ٗةن ادخل٘خم ؤيها اإلاجتهدون في شخيء ح‪١‬مه ٓحر مر‪٠‬ىز في‬

‫ال‪١‬خاب والظىت وؤلاحماَ ٗسدوه بلى وا‪ِٛ‬ت حؼمهه في الـىزة والـ٘ت‪ .‬وهرا اإلاِجى ًا‪ٟ‬د بالخبر وألازس‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ؤما الخبر ٗهى ؤنهم طإلىا زطى‪ ٤‬هللا ؿلى هللا ُلُه وطلم ًُ ‪ٛ‬بلت الـاثم ٗ‪ٜ‬ا‪ ٤‬ؿلى هللا ُلُه وطلم‪:‬‬

‫«ؤزؤًذ لى جململذ»‪.‬‬

‫‪82‬‬
‫واإلاِجى ؤدبروي هل جبول اإلالملت الـىم ؤم ال؟ ؤي ٗ‪١‬ما ؤن اإلالملت م‪ٜ‬دمت لأل‪٠‬ل ٗ‪١‬را‬

‫ال‪ٜ‬بلت م‪ٜ‬دمت للجماَ ٗةذا ‪٠‬اهذ اإلالملت لم ج٘ظد الـُام ٗ‪١‬رل‪ ٣‬ال‪ٜ‬بلت‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وإلاا طإلخه ؿلى هللا ُلُه وطلم الخثِمُت ًُ الحج ًُ ؤبيها ٗ‪ٜ‬ا‪ ٤‬ؿلى هللا ُلُه وطلم‪« :‬ؤزؤًذ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫لى ‪٠‬ان ُلى ؤبُ‪ ٣‬دًً ٗ‪ٜ‬لِخه هل ًجصت» ٗ‪ٜ‬الذ‪ :‬وِم‪ٛ ،‬ا‪ ٤‬ؿلى هللا ُلُه وطلم‪ٗ« :‬دًً هللا ؤح‪ٝ‬‬

‫بال‪ٜ‬لاء»‪.‬‬

‫وؤما ألازس ٗما زوي ًُ ُمس زضخي هللا ُىه ؤهه ‪ٛ‬ا‪ :٤‬ؤُسٖ ألاػباه والىٌاثس‪ ،‬و‪ٛ‬ع ألامىز بسؤً‪.٣‬‬
‫َ‬
‫ٗد‪ ٤‬مجمىَ ما ذ‪ٟ‬س ُلى ؤن ‪ٛ‬ىله حِالى‪ُ ٗ :‬سد ُوه ؤمس بسد الصخيء بلى ػبيهه وهرا هى الري ٌظمُه‬
‫ُْ َ‬ ‫ُ‬
‫الؼاٗعي زحمه هللا حِالى‪ُٛ :‬اض ألاػباه‪ ،‬وَظمُه ؤ‪ٟ‬ثر ال٘‪ٜ‬هاء‪ُٛ :‬اض الوسد‪ِ .‬ب ْن ‪ْ ٟ‬ى ُخ ْم جا ِم ُىىن ِبالل ِه‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َوال َُ ْى ِم آلا ِد ِس وهرا محمى‪ُ ٤‬لى التهدًد ٗةن ؤلاًمان بهما ًىحب ذل‪ِ .٣‬ذل َ‪ ٣‬ؤي الري ؤمسج‪١‬م به في هره‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫آلاًاث د ْح ٌر ل‪١‬م َوؤ ْح َظ ًُ جإ ِوٍال ؤي ُا‪ٛ‬بت ل‪١‬م‪.‬‬

‫آلاًت الثالثت‬
‫طىزة البلسة‪209 :‬‬

‫ْ ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ٓ َ ُ ُ َ ْ ُْ‬ ‫َ َُ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ َ‬

‫ا‪ ٤‬ل ُه ْم ه ِبي ُه ْم ِان الل َه ‪ْ ٛ‬د َب َِث ل‪ْ ١‬م هال ْى َث َم ِل‪٢‬ا ‪ٛ‬ال ْىا اوى ًَ‪ْ ٢‬ىن ل ُه اإلال ُ‪َُ ٣‬ل ُْ َىا َوه ْح ًُ ا َح‪ِ ٝ‬باإلال ِ‪٣‬‬‫و‪ٛ‬‬
‫ْ‬ ‫ْ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ُ َ ُ َ‬ ‫اإلاا‪َ َٛ ٤‬‬ ‫ْ‬
‫ْ ُ ََ ْ ُْ َ َ َ ّ َ َ‬
‫ىه َُل ُْ‪ْ ١‬م َوش َاده َب ْظوت ِفى ال ِِل ِم َوال ِج ْظ ِم َوالل ُه ًُا ِح ْي‬ ‫ا‪ِ ٤‬ان الله اؿو٘‬ ‫ِمىه ولم ًاث طِت ِمً ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬
‫ُمل‪١‬ه َم ًْ ٌؼا ُء َوالل ُه َو ِاط ٌّ َُ ِل ُْ ٌم ‪147‬‬

‫اإلافسداث‬

‫‪ٗ :‬لله ُلُ‪١‬م وادخازه ل‪١‬م‪.‬‬ ‫اؿو٘اه‬

‫‪ :‬هىال شاثدا ٌِلى به مً ُداه‪.‬‬ ‫بظوت في الجظم‬

‫‪ 01‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫جفظير آلاًت‬

‫ُ‬
‫هال َ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫ىث َم ِل‪٢‬ا ؤي إلاا طإ‪ ٤‬هللا حِالى ؤن ًبحن‬ ‫‪ٛ‬ا‪ ٤‬ل ُه ْم ه ِبي ُه ْم ِبن الل َه ‪ْ ٛ‬د َب َِث ل‪ْ ١‬م ؤي ألحل طاال‪١‬م‬‫و‬

‫لهم مل‪٢‬ا ؤزطل هللا له ُـا و‪ٛ‬سها ُٗه دهً ال‪ٜ‬دض و‪ُٛ‬ل له‪ :‬بن ؿاحب‪ ٣‬الري ً‪٢‬ىن مل‪٢‬ا هى مً‬

‫ً‪٢‬ىن هىله هى‪ ٤‬هره الِـا‪ ،‬واهٌس بلى ال‪ٜ‬سن الري ُٗه الدهً ٗةذا ددل ُلُ‪ ٣‬زحل ٗاهدؼس الدهً‬
‫ّ‬
‫في ال‪ٜ‬سن ٗهى مل‪ ٣‬بجي بطساثُل ٗادهً زؤطه بالدهً ومل‪١‬ه ُليهم واطمه هالىث‪.‬‬

‫ٗددل ُلُه زحل ٗاهدؼس الدهً في ال‪ٜ‬سن ٗ‪ٜ‬ام ػمىٍل ٗ‪ٜ‬اطه بالِـا ٗ‪٢‬ان ُلى هىلها و‪ٛ‬ا‪ ٤‬له‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ٛ‬سب زؤط‪ٜٗ ،٣‬سبه ٗدهىه الىبي بدهً ال‪ٜ‬دض و‪ٛ‬ا‪ ٤‬له‪« :‬ؤهذ مل‪ ٣‬بجي بطساثُل الري ؤمسوي هللا ؤن‬

‫ؤمل‪ُ ٣١‬ليهم»‪ٜٗ .‬ا‪ ٤‬هالىث‪ :‬ؤما ُلمذ ؤن طبوي ؤدوى مً طبى ملى‪ ٞ‬بجي بطساثُل؟ ‪ٛ‬ا‪ :٤‬بلى‪ٜٗ .‬ا‪٤‬‬
‫ْ ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ُ ُ َ ْ ُْ‬
‫ػمىٍل هللا ًاحي مل‪١‬ه مً ٌؼاء ‪ٟ‬ما ‪ٛ‬ا‪ ٤‬هللا حِالى‪ٛ :‬الىا ؤوى ًَ‪٢‬ىن ل ُه اإلال ُ‪َُ ٣‬ل ُْىا َوه ْح ًُ ؤ َح‪ِ ٝ‬باإلال ِ‪٣‬‬
‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫ِم ْى ُه َول ْم ًُا َث َط َِت ِم ًَ اإلا ِا‪ ٤‬ؤي ‪ٛ‬الىا‪ :‬مً ؤًً ً‪٢‬ىن له اإلال‪ُ ٣‬لُىا والحا‪ ٤‬هحً ؤولى باإلال‪ ٣‬مىه‪ ،‬ولِع‬

‫له طِت اإلاا‪ ٤‬لُى٘‪ُ ٝ‬لى الجِؽ؟‪ .‬وبهما ‪ٛ‬الىا ذل‪ ٣‬ألهه ‪٠‬ان في بجي بطساثُل طبوان‪ :‬طبى هبىة‬

‫وطبى ممل‪١‬ت‪.‬‬

‫ٗ‪٢‬ان طبى الىبىة طبى الوي بً ٌِ‪ٜ‬ىب ومىه مىسخى وهازون ُليهما الظالم‪ .‬وطبى اإلامل‪١‬ت طبى‬

‫يهىذا بً ٌِ‪ٜ‬ىب ومىه داود وطلُمان ُليهما الظالم‪ .‬ولم ً‪ ً١‬هالىث مً ؤحدهما وبهما ‪٠‬ان مً طبى‬
‫بيُامحن بً ٌِ‪ٜ‬ىب‪ٗ ،‬لما ‪ٛ‬ا‪ ٤‬لهم هبيهم ذل‪ ٣‬ؤه‪١‬سوا و‪ٛ‬الىا‪ :‬هى ّدباْ‪ ،‬ؤو اَ‪ ،‬ؤو ّ‬
‫ط‪ٜ‬اء ٌظخ‪ٜ‬ي اإلااء ُلى‬ ‫ز‬

‫حماز له وبهما هصَ اإلال‪ ٣‬والىبىة منهم ألنهم ُملىا ذهبا ٌُُما ‪٠‬اهىا ًى‪١‬حىن اليظاء ُلى ًهس الوسٍ‪ٝ‬‬

‫حهازا ٗٔلب هللا ُليهم بجزَ ذل‪ ٣‬منهم و‪٠‬اهىا ٌظمىن طبى ؤلازم‪.‬‬
‫ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫اؿ َو ُ‬
‫‪ٛ‬ا‪ ٤‬ؤي هبيهم بن الل َه ْ‬
‫٘اه ؤي ادخازه باإلال‪َُ ٣‬ل ُْ‪ْ ١‬م َوش َاد ُه َب ْظوت ؤي طِت ِفي ال ِِل ِم ؤي ُلم‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الحسب وُلم الدًاهاث حتى ‪ُٛ‬ل‪ :‬بهه هبي ؤوحي بلُه َوال ِج ْظ ِم بال‪ٜ‬ىة ُلى مبازشة الِدو‪ ،‬وبالجما‪٤‬‬

‫‪21‬‬
‫وبوى‪ ٤‬ال‪ٜ‬امت ٗةهه ؤهى‪ ٤‬مً ٓحره بسؤطه ومى‪١‬بُه ٗ‪٢‬ان ؤُلم بجي بطساثُل ًىمئر وؤحملهم وؤجمهم‬
‫واط ٌّ بالِوُت َُ ِل ٌ‬
‫ُم بمً ًلُ‪ ٝ‬باإلال‪.٣‬‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ُ ُْ َُْ ُ َ ْ َ ُ‬
‫دل‪ٜ‬ا‪ .‬والله ًا ِحي مل‪١‬ه مً ٌؼاء في الدهُا والله ِ‬

‫‪ 02‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫اإلاىاكشت‬

‫مّ الىٌام الدًم‪ٜ‬ساهي الظاثد في دولت بهدوهِظُا‪ ،‬جتهُإ للجمُّ ال٘سؿت لُ‪٢‬ىن ‪ٛ‬اثدا‪ .‬وفي الى‪ٛ‬ذ‬

‫ه٘ظه‪ً ،‬ىحد الِدًد مً ال‪ٜ‬ادة في اإلاظخ‪ٜ‬بل ٌظخذدم طُاطت اإلاا‪ ٤‬ؤو السػاوي للحـى‪ُ ٤‬لى الظلوت‪.‬‬

‫ها‪ٛ‬ؽ مّ مجمىُخ‪ ٣‬هره ال‪ٜ‬لُت‪ ،‬وابحث ًُ حل ‪٠‬ي حِمل دًم‪ٜ‬ساهُدىا في بالدها بؼ‪٢‬ل حُد!‬

‫الخالصت‬

‫‪ .1‬وحىب زد ألاماهاث بِد اإلاحاٌٗت ُليها‪.‬‬

‫‪ .0‬وحىب الِد‪ ٤‬في الح‪١‬م وحسمت الحُ‪ ٙ‬والجىز ُٗه‪.‬‬

‫‪ .1‬وحىب هاُت هللا وهاُت السطى‪ ٤‬ووالة اإلاظلمحن مً ح‪٢‬ام وُلماء ٗ‪ٜ‬هاء؛ ألن هاُت السطى‪٤‬‬

‫مً هاُت هللا‪ ،‬وهاُت الىالي مً هاُت السطى‪ ٤‬ؿلى هللا ُلُه وطلم لحدًث‪ « :‬مً ؤهاُجي‬

‫ٗ‪ٜ‬د ؤهاَ هللا‪ ،‬ومً ؤهاَ ؤمحري ٗ‪ٜ‬ى ؤهاُجي‪ ،‬ومً ُـاوي ٗ‪ٜ‬د ُصخى هللا ومً ُصخى ؤمسي‬

‫ٗ‪ٜ‬د ُـاوي »‪.‬‬

‫‪ .2‬وحىب زد اإلاخىاشَ ُٗه ُ‪ُٜ‬دة ؤو ُبادة ؤو ‪ٛ‬لاء بلى ال‪١‬خاب والظىت ووحىب السكا ب‪ٜ‬لائهما‪.‬‬

‫‪ .3‬الِا‪ٛ‬بت الحمُدة والحا‪ ٤‬الحظىت الظُِدة في زد ؤمت ِؤلاطالم ما جدىاشَ ُٗه بلى ‪ٟ‬خاب زبها وطىت‬

‫هبيها ؿلى هللا ُلُه وطلم‪.‬‬

‫‪ٌ .4‬ؼترن للىالًت ال‪٘١‬اءة‪ ،‬وؤهم دـاثـها الِلم‪ ،‬وطالمت الِ‪ٜ‬ل والبدن‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫الخدزٍب‬

‫‪ .1‬ما الؼسون الالشمت اإلاولىبت في الىالًت؟‬

‫‪ .0‬ما الىاحباث السثِظت ُلى ؤولُاء ألامت؟‬

‫ًَ ْ ْ ْ‬ ‫َ‬
‫‪ .1‬بحن ‪ٛ‬ىله حِالى " َوش َاد ُه َب ْظعت ِفي ال ِػل ِم َوال ِج ْظ ِم "‪.‬‬

‫‪ ُٟٙ .2‬ج‪٢‬ىن الوسٍ‪ٜ‬ت الصحُحت في ؤداء ألاماهت؟‬

‫‪ .3‬ماذا ًجب ُلُ‪ ٣‬بذا جىاشُذ مّ آلادسًٍ في ألامىز اإلاخِل‪ٜ‬ت بالِ‪ُٜ‬دة والِبادة؟‬
‫َ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ .4‬ما اإلاساد مً ‪ٛ‬ىله حِالى " َوح ِػ ُّص َم ًْ حش ُاء َوج ِر ُّل َم ًْ حش ُاء"؟‬

‫‪ .0‬ما ًساد ب ـ ـ ـ "ؤولي ألامس"؟‬

‫ُم ًُ ُ‬
‫واَ ألامساء والظالهحن؟‬ ‫‪َ ٗ .8‬‬
‫ِ‬
‫‪ .2‬اذ‪ٟ‬س دمظا مً ٗىاثد ؤداء ألاماهت بلى ؤهلها؟‬

‫‪ِ .12‬ل َم ٌظخح‪ ٝ‬ؤولى ألامس الواُت مً السُُت؟‬

‫ّ َ ُ َ ُ ّ َ ُ ْ َ ٌ َ ْ ُ ّ َّ ُ َ َ َ ْ َ‬
‫الىظام ِبال ح ِسٍ ٍت ظؿُان والح ِسٍت ِبال ِهظ ٍام فىض ى‬
‫ِ‬

‫‪ 04‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

23
 ‫ألامس بالصدق والػدل‬

‫‪Dokumen Penulis‬‬

‫بن الـد‪ ٚ‬هى هسٍ‪ ٝ‬الىجاة في الدهُا وآلادسة وال‪١‬رب هسٍ‪ ٝ‬الهال‪ .ٞ‬الـد‪ ٚ‬مظل‪ ٣‬ألابساز‬

‫الـالححن ألاوُٗاء اإلاخ‪ٜ‬حن وال‪١‬رب ؿ٘ت اإلاىاٗ‪ٜ‬حن‪ ،‬والـد‪ُ ٚ‬صٍص ال ًىبذ في ‪ٛ‬لب ؿاحبه بال بذا‬

‫ازجىي بالِمل‪ ،‬وال ً‪ٜ‬ىّ بـاحبه بال بذا ؿد‪ ٚ‬بـٔاز ألامىز ‪ٛ‬بل ‪ٟ‬بازها وال‪١‬رب مهل‪١‬ت اإلاسء بن ؤج‪ًٜ‬‬

‫وؤد٘ى ٗةن حبله ‪ٛ‬ـحر ال ؤحل له‪ٗ ،‬ال‪١‬راب ً٘طحه هللا في الدهُا بحن ألاحُاء وٍىم ال‪ُٜ‬امت ُلى‬

‫زئوض ألاػهاد‪.‬‬

‫‪ 06‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫ٌظخوُّ ؤلاوظان الـاد‪ ٚ‬ا‪ٟ‬دظاب ز‪ٜ‬ت آلادسًٍ بظهىلت‪ ،‬حُث ٌُ َِد ال‪١‬رب طببا الوِدام الث‪ٜ‬ت‬

‫ٗةهه ًـِب جـدً‪ٜ‬ه بِدها حتى لى حاو‪٤‬‬ ‫ّ‬

‫وُدم ال‪ٜ‬دزة ُلى اطخِادتها‪ِٗ ،‬ىدما ً‪١‬رب ألو‪ ٤‬مسة‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫بؿالح اإلاى‪ ٙٛ‬بالخحلي باألماهت والجزاهت‪ ،‬لرل‪ً ٣‬جب ُلى اإلا ْس ِء ؤن ً‪٢‬ىن ؿاد‪ٛ‬ا مّ ه٘ظه في ‪٠‬ل‬

‫اإلاىا‪ ٙٛ‬حتى ً‪١‬ظب ز‪ٜ‬ت آلادسًٍ‪.‬‬

‫الخسٍعت الرهىُت‬

‫ألامس بالِد‪ ٤‬والـد‪ٚ‬‬

‫‪ 9‬وحىب الِد‪ ٤‬في الح‪١‬م وال‪ٜ‬ى‪ ٤‬والؼهادة والِ٘ل (اإلااثدة‪)9-8 :‬‬

‫‪ 2‬الترُٓب والترهُب بر‪ٟ‬س الىُد والىُُد (اإلااثدة‪)67-9 :‬‬

‫‪ 0‬وحىب الِد‪ ٤‬وؤلاحظان وبُواء ذوي ال‪ٜ‬سبى ح‪ٜ‬ى‪ٛ‬هم الىاحبت مً البر والـلت (الىحل‪)97 :‬‬
‫‪ 0‬وحىب الىٗاء بالِهىد ُ‬
‫وحسمت ه‪ٜ‬لها (الىحل‪)91 :‬‬

‫‪ 9‬حسمت ه‪ٜ‬م ألاًمان بِد جى‪ُٟ‬دها (الىحل‪)93 :‬‬

‫‪ 1‬ال ًجىش هـسة الخاثىحن الٌاإلاحن لهم والدٗاَ ُنهم (اليظاء‪)675 :‬‬

‫‪20‬‬
 ‫اإلاالحظت‬

‫الحظ الصىز آلاجُت‪ ،‬وابحث غً بػض ألامىز اإلاخػللت بالصدق والػدل‪:‬‬

‫ماذا ٌُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪..............................................................................‬‬
‫‪..............................................................................‬‬
‫‪..............................................................................‬‬
‫‪..............................................................................‬‬
‫‪...........‬‬ ‫‪https://www.suaramerdeka.com/‬‬

‫ماذا ٌُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪..............................................................................‬‬
‫‪..............................................................................‬‬
‫‪..............................................................................‬‬
‫‪..............................................................................‬‬
‫‪...........‬‬ ‫‪Aceh.tribunnews.com‬‬

‫ماذا ٌُ ْظ َخ ُ‬
‫٘اد مً هره الـىزة؟‬

‫‪..............................................................................‬‬
‫‪..............................................................................‬‬
‫‪..............................................................................‬‬
‫‪..............................................................................‬‬
‫‪...........‬‬ ‫‪https://www.finansialku.com‬‬

‫‪ 08‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫فهم الىصىص‬

‫آلاًت ألاولى‬
‫طىزة اإلاائدة‪93-2 :‬‬

‫ُ‬ ‫ٓ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫َٓ‬

‫ًاي َها ال ِر ًْ ًَ ا َم ُى ْىا ‪ْ ٠‬ىه ْىا ‪ٛ‬ى ِام ْح َن ِلل ِه ػ َه َدا َء ِبال ِ‪ْ ٜ‬ظ ِى َوال ًَ ْج ِس َمى‪ْ ١‬م ػ َىا ُن ‪ْ ٛ‬ى ٍم َُلى الا ح ِْ ِدل ْىا ِا ُْ ِدل ْىا ُه َى‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ا‪َ ٛ‬س ُب ِللخ ْ‪ٜ‬ىي َواج ُ‪ٜ‬ىا الل َه ِان الل َه د ِب ْح ٌر ِب َما ح ِْ َمل ْىن ‪َ 8‬و َُ َد الل ُه ال ِر ًْ ًَ ا َم ُى ْىا َو َُ ِملىا الـ ِلح ِذ ل ُه ْم‬
‫ْ‬ ‫م ْٔ٘ َس ٌة و َا ْح ٌس ٌَُ ُْ ٌم ‪َ 9‬والر ًْ ًَ َ‪ُ َ٘ ٟ‬س ْوا َو َ‪ٟ‬ر ُب ْىا باًد َى ٓا ُاولى َ‪َ ٣‬ا ْ‬
‫صح ُب ال َج ِح ُْ ِم ‪67‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫اإلافسداث‬

‫‪ :‬حمّ ّ‬
‫‪ٛ‬ىام‪ ،‬وهى ال‪١‬ثحر ال‪ُٜ‬ام هلل حِالى بح‪ٜ‬ى‪ٛ‬ه وما وحب له حِالى‪،‬‬ ‫‪ٛ‬ىامحن هلل‬

‫وبح‪ٜ‬ى‪ ٚ‬الٔحر ؤًلا ال ً٘سن في شخيء مً ذل‪.٣‬‬

‫‪ :‬حمّ ػهُد بمِجى ػاهد وال‪ٜ‬ظى الِد‪.٤‬‬ ‫ػهداء بال‪ٜ‬ظى‬

‫‪ :‬ال ًحملى‪١‬م‪.‬‬ ‫وال ًجسمى‪١‬م‬

‫‪ :‬بٔم وُداوة‪.‬‬ ‫ػىأن‬

‫‪ :‬دالٖ الجىز‪ ،‬وهى اإلاظاواة بال حُ‪ ٙ‬وال حىز‪.‬‬ ‫الِد‪٤‬‬

‫جفظير آلاًت‬

‫ُ ُ َ‬ ‫ًا َؤي َها الر َ‬

‫ًً َآم ُىىا ‪٠‬ىهىا ‪ٛ‬ى ِام َحن ِلل ِه بإن ج‪ٜ‬ىمىا هلل بالح‪ ٝ‬في ‪٠‬ل ما ًلصم‪١‬م ال‪ُٜ‬ام به مً الِمل‬ ‫ِ‬
‫ُ َ َ ْ‬
‫داء ِبال ِ‪ْ ٜ‬ظ ِى ٗال حؼهدوا بإمس مذال‪ ٙ‬للىا‪ ّٛ‬بل اػهدوا بما في ه٘ع ألامس‬ ‫بواُخه واحخىاب هىاهُه‪ .‬ػه‬

‫‪22‬‬
 ‫ُ ُ َ‬
‫والخ‪٢‬الُ‪ ٙ‬محـىزة في هىُحن حٌُِم ؤمس هللا والؼ٘‪ٜ‬ت ُلى دل‪ ٝ‬هللا ٗ‪ٜ‬ىله حِالى‪٠ :‬ىهىا ‪ٛ‬ى ِام َحن بػازة‬
‫ُ َ َ ْ‬
‫داء ِبال ِ‪ْ ٜ‬ظ ِى بػازة بلى الثاوي وهى ح‪ٜ‬ى‪ ٚ‬الخل‪َ .ٝ‬وال‬ ‫بلى الىىَ ألاو‪ ٤‬وهى ح‪ٜ‬ى‪ ٚ‬هللا‪ ،‬و‪ٛ‬ىله حِالى‪ :‬ػه‬
‫َ َ ُ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ َ َ ُ َ‬
‫أن ‪ْ ٛ‬ى ٍم َُلى ؤال ح ِْ ِدلىا ؤي ال ًحملى‪١‬م بٔم ‪ٛ‬ىم ُلى ؤن جٌلمىهم وججاوشوا الحد ٗيهم‬ ‫ًج ِسمى‪١‬م ػى‬

‫بل اُدلىا ٗيهم وبن ؤطائوا ل‪١‬م‪ .‬واإلاِجى بن هللا حِالى ؤمس حمُّ الخل‪ ٝ‬بإن ال ٌِاملىا ؤحدا بال ُلى‬
‫َْ‬ ‫ْ ُ‬
‫اُ ِدلىا في ُدو‪ٟ‬م وولُ‪١‬م ُه َى ؤي الِد‪ ٤‬ؤ‪َ ٛ‬س ُب ِللخ ْ‪ٜ‬ىي ؤي بلى الاج‪ٜ‬اء‬ ‫طبُل ؤلاهـاٖ وجس‪ ٞ‬الاُدظاٖ‬
‫َ‬
‫مً مِاصخي هللا حِالى ؤو بلى الاج‪ٜ‬اء مً ُراب هللا َواج ُ‪ٜ‬ىا الل َه ُٗما ؤمس‪ٟ‬م ونها‪ٟ‬م‪ِ .‬بن الل َه د ِب ٌحر ِبما‬
‫َ ُ َ‬
‫ح ِْ َملىن ٗال ًذ٘ى ُلُه شخيء مً ؤحىال‪١‬م ُٗجاشٍ‪١‬م ُلى ذل‪.٣‬‬
‫َ‬ ‫ْ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ َ ُ‬ ‫َ ََ ُ‬
‫حاث بالِد‪ ٤‬والخ‪ٜ‬ىي ل ُه ْم َمٔ ِ٘ َسة ؤي بط‪ٜ‬ان الظِئاث َوؤ ْح ٌس‬ ‫وُد الله ال ِرًً َآمىىا وُ ِملىا الـ ِال ِ‬
‫ْ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َُ ٌِ ٌ‬
‫ُم وهى بًـا‪ ٤‬الثىاب وحملت ‪ٛ‬ىله‪ :‬ل ُه ْم َمٔ ِ٘ َسة بُان للىُد ال محل لها ٗ‪١‬إهه ‪ُٛ‬ل‪ :‬وؤي شخيء‬

‫وُده؟ ٗ‪ٜ‬ا‪ ٤‬اإلاجُب‪ :‬لهم مٔ٘سة وؤحس ٌُُم‪.‬‬

‫ُ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬
‫حاب ال َج ِحُ ِم ؤي مالشمىها‪ ،‬وهره الجملت مظخإه٘ت ؤحى بها‬ ‫ًً ‪ُ ٟ٘‬سوا َو‪ٟ‬ر ُبىا ِبأًاجىا ؤول ِئ‪ ٣‬ؤص‬ ‫َوال ِر‬

‫حمِا بحن الترُٓب والترهُب بً٘اء لح‪ ٝ‬الدُىة بالخبؼحر وؤلاهراز‪.‬‬

‫‪ 111‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫آلاًت الثاوي‬
‫طىزة الىحل‪10 - 13 :‬‬

‫ُُ َ ُ‬ ‫ُْ َ ْ ْ‬ ‫َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬

‫۞ ِان الل َه ًَإ ُم ُس ِبال َِ ْد ِ‪َ ٤‬و ِالا ْح َظ ِان َوِا ًْ َخا ِت ِذي ال ُ‪ْ ٜ‬سبى َو ٍَ ْىهى َُ ًِ ال٘ ْحؼا ِء َواإلا ْى‪ِ ١‬س َوال َبغ ِي ٌَ ٌِِ‪ْ ١‬م ل َِل‪ْ ١‬م‬
‫َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ْ ْ ََ َْ ُ ُ َْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ََ‬
‫ان َب ِْ َد ج ْى ِ‪ِ ُْ ٟ‬د َها َو‪ْ ٛ‬د َح َِل ُخ ُم الل َه َُل ُْ‪ْ ١‬م‬ ‫الا ًْ َم َ‬ ‫جر‪ُ ٟ‬س ْو َن ‪َ 97‬وا ْوٗ ْىا ِب َِ ْه ِد الل ِه ِاذا ُاهدجم وال جى‪ٜ‬لىا‬
‫ُ َْ َ َ ُ َ َ َ ُ‬ ‫ََ َ ُ ُْ ْ َ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ل ْذ ٓ ْصل َها ِم ًْ َب ِْ ِد ‪ٛ‬ى ٍة اه‪٢‬ازا جخ ِذر ْون ا ًْ َماه‪ْ ١‬م‬ ‫‪ُْ ِ٘ ٟ‬ال ِان الل َه ٌَ ِْل ُم َما ج ْ٘ َِل ْىن ‪ 96‬وال ج‪٢‬ىهىا ‪٠‬ال ِتي ه‪ٜ‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َُ َ ُ ٌ‬ ‫َ‬
‫َددال َب ِْ َى‪ْ ١‬م ا ْن ج‪ْ ٢‬ىن امت ِه َي ا ْزبى ِم ًْ ام ٍت ِاه َما ًَ ْبل ْى‪ُ ٟ‬م الل ُه ِبه َول ُُ َب ُِّجن ل‪ْ ١‬م ًَ ْى َم ال ِ‪َ ُٜ‬م ِت َما ‪ْ ٟ‬ى ُخ ْم ِٗ ُْ ِه‬
‫َ َُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫جذ َخ ِل ُ٘ ْىن ‪َ 91‬ول ْى ػا َء الل ُه ل َج َِل‪ْ ١‬م امت و ِاح َدة ول ِ‪ِ ً ًْ ١‬لل َم ًْ ٌؼا ُء َو َي ْه ِد ْي َم ًْ ٌؼا ُء َولد ْظـلً َُما‬
‫ُ َ ُ َ‬
‫‪ْ ٟ‬ى ُخ ْم ح ِْ َمل ْىن ‪93‬‬

‫اإلافسداث‬

‫‪ :‬ؤلاهـاٖ ومىه الخىحُد‪.‬‬ ‫الِد‪٤‬‬

‫‪ :‬ؤداء ال٘ساثم وجس‪ ٞ‬اإلاحازم مّ مسا‪ٛ‬بت هللا حِالى‪.‬‬ ‫ؤلاحظان‬

‫‪ :‬الصوى‪.‬‬ ‫ًُ ال٘حؼاء‬

‫‪ :‬حٔلٌُها‪.‬‬ ‫جى‪ُٟ‬دها‬

‫‪ :‬ؤٗظدث ٓصلها بِد ما ٓصلخه‪.‬‬ ‫ه‪ٜ‬لذ ٓصلها‬

‫‪ :‬بح‪٢‬ام له وببسام‪.‬‬ ‫مً بِد ‪ٛ‬ىة‬

‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ :‬ؤه‪ٜ‬اكا‪ ،‬وهي حمّ ِه‪١‬ث وهى ما ًُى‪١‬ث ُوٍ َحل بِد ؤلابسام‪.‬‬ ‫ؤه‪٢‬ازا‬

‫‪121‬‬
 ‫جفظير آلاًت‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ِبن الل َه ًَإ ُم ُس ِبال َِ ْد ِ‪ ،٤‬ؤي بالخىطى في ألامىز وهى زؤض ال٘لاثل ‪٠‬لها‪ُٗ ،‬ىدزج جحخه ٗلُلت ال‪ٜ‬ىة‬
‫الِ‪ٜ‬لُت‪ٗ ،‬الح‪١‬مت مخىطوت بحن اللام والبالدة‪ ،‬وٗلُلت ال‪ٜ‬ىة الؼهىٍت المهُمُت‪ٗ ،‬الِ٘ت مخىطوت‬
‫بحن الخالُت والخمىد‪ ،‬وٗلُلت ال‪ٜ‬ىة الٔلبُت الظبُِت ٗالصجاُت مخىطوت بحن التهىز والجبن‬
‫وٍىدزج ُٗه ؤًلا الح‪١‬م الاُخ‪ٜ‬ادًت‪ٗ ،‬الخىحُد مخىطى بحن الخِوُل والدؼسٍ‪ٗ ،٣‬ى٘ي ؤلاله حِوُل‬
‫محم وبزباث ؤ‪ٟ‬ثر مً بله واحد حؼسٍ‪ .٣‬والِد‪ ٤‬هى بزباث ؤلاله الىاحد وهى ‪ٛ‬ى‪ :٤‬ال بله بال هللا‪،‬‬
‫وال‪ٜ‬ى‪ ٤‬بال‪١‬ظب مخىطى بحن الجبر وال‪ٜ‬دز ٗةن ال‪ٜ‬ى‪ :٤‬بإن الِبد لِع له ‪ٛ‬دزة وادخُاز حبر محم‪.‬‬

‫وال‪ٜ‬ى‪ :٤‬بإن الِبد مظخ‪ٜ‬ل بإِٗاله ‪ٛ‬دز محم‪ .‬والِد‪ ٤‬ؤن ً‪ٜ‬ا‪ :٤‬بن الِبد ًِ٘ل الِ٘ل ل‪ً١‬‬

‫بىاطوت ‪ٛ‬دزة وداُُت ًذل‪ٜ‬هما هللا حِالى ُٗه‪ ،‬وال‪ٜ‬ى‪ :٤‬بإن هللا حِالى ال ًاادر ُبده ُلى شخيء مً‬

‫الرهىب مظاهلت ٌُُمت‪ ،‬وال‪ٜ‬ى‪ :٤‬بإهه حِالى ًذلد في الىاز ُبده آلاحي باإلاِـُت الىاحدة حؼدًد ٌُُم‬

‫والِد‪ ٤‬هى ال‪ٜ‬ى‪ ٤‬بإهه حِالى ًذسج مً الىاز ‪٠‬ل مً اُخ‪ٜ‬د ؤهه ال بله بال هللا وٍىدزج جحخه ؤًلا الح‪١‬م‬

‫الِملُت‪ٗ ،‬الخِبد بإداء الىاحباث مخىطى بحن البوالت والترهب‪ .‬والخخان‪ :‬مإمىز به في ػسَِخىا‪ٗ ،‬ةن‬

‫بب‪ٜ‬اء الجلدة مبالٔت في ج‪ٜ‬ىٍت اللرة وؤلادـاء و‪ٛ‬وّ آلاالث ‪ٟ‬ما ُلُه اإلااهىٍت بٗسان‪٢ٗ ،‬اهذ الؼسَِت‬

‫بهما ؤمسث بالخخان طُِ ا في ج‪ٜ‬لُل جل‪ ٣‬اللرة حتى ًـحر مُل ؤلاوظان بلى ‪ٛ‬لاء ػهىة الجماَ بلى حد‬

‫الاُخدا‪ ،٤‬لئال جـحر السٓبت ُٗه ٓالبت ُلى الوبّ‪ .‬وٍىدزج جحذ ذل‪ ٣‬ؤًلا الح‪١‬م الخل‪ُٜ‬ت‪ٗ ،‬الجىد‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫مخىطى بحن البذل والخبرًس‪ ،‬وػسَِت طُدها محمد ؿلى هللا ُلُه وطلم وطى بحن الدؼدًد‬

‫والدظاهل‪.‬‬
‫ْ ُ ُ‬ ‫ََ‬
‫رل َ‪َ ٣‬ح َِلىا‪ْ ٟ‬م ؤمت َو َطوا [الب‪ٜ‬سة‪ ]643 :‬ؤي مخباُدًً ًُ هسفي ؤلاٗسان‬ ‫‪ٛ‬ا‪ ٤‬هللا حِالى‪ :‬و‪ِ ٟ‬‬
‫َْ ْ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫والخ٘سٍى في ‪٠‬ل ألامىز‪ .‬وإلاا بالٕ زطى‪ ٤‬هللا ؿلى هللا ُلُه وطلم في الِباداث ‪ٛ‬ا‪ ٤‬حِالى‪ :‬هه‪ ،‬ما ؤه َصلىا‬
‫ََ ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َُل ُْ َ‪ ٣‬ال ُ‪ْ ٜ‬س َآن ِلدؼ‪ٜ‬ى [هه‪ ]6 :‬وإلاا ؤدر ‪ٛ‬ىم في اإلاظاهلت ‪ٛ‬ا‪ ٤‬حِالى‪ :‬ؤٗ َح ِظ ْب ُخ ْم ؤهما دل ْ‪ٜ‬ىا‪ْ ٟ‬م َُ َبثا‬
‫َ ْ ْ‬
‫ظان ؤي اإلابالٔت في ؤداء‬ ‫[اإلاامىىن‪ ]665 :‬واإلاولىب زُاًت الِد‪ ٤‬بحن هسفي ؤلاٗسان والخ٘سٍى و ِؤلاح ِ‬

‫‪ 112‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫الواُاث بما بحظب ال‪١‬مُت ‪٠‬الخوىَ بالىىاٗل‪ ،‬وبما بحظب ال‪ُُ٘١‬ت ‪٠‬االطخٔسا‪ ٚ‬في ػهىد م‪ٜ‬اماث‬

‫السبىبُت‪.‬‬

‫ًخاء ِذي‬ ‫َ‬

‫والحاؿل ؤن الِد‪ُ ٤‬بازة ًُ ال‪ٜ‬دز الىاحب وؤلاحظان ُبازة ًُ الصٍادة في ذل‪ ٣‬وِب ِ‬
‫ْ‬
‫ال ُ‪ْ ٜ‬سبى ؤي بُواء ألا‪ٛ‬ازب ما ًحخاحىن بلُه‪.‬‬

‫ؼاء ؤي‬ ‫ََْ َ َْ ْ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫‪ٛ‬ا‪ ٤‬ؿلى هللا ُلُه وطلم‪« :‬بن ؤعجل الواُت زىابا ؿلت السحم »‪» «6‬وٍىهى ُ ًِ ال٘ح ِ‬
‫ْ ْ‬ ‫ُْ َ‬
‫اإلاِاصخي ‪٠‬لها َواإلا ْى‪ِ ١‬س وهى ما ال ٌِسٖ في ػسَِت‪َ .‬وال َبغ ِي ؤي الاطخِالء ُلى الىاض والترّٗ‪ .‬والحاؿل ؤن‬

‫ال٘حؼاء هي ؤلاٗسان في مخابِت ال‪ٜ‬ىة الؼهىٍت‪ٗ ،‬هي بهما جسٓب في جحـُل اللراث الؼهىاهُت الخازحت‬

‫ًُ بذن الؼسَِت‪ ،‬وؤن اإلاى‪١‬س هى ؤلاٗسان في بًهاز آزاز ال‪ٜ‬ىة الٔلبُت الظبُِت‪ٗ ،‬هي بهما حظعى في‬

‫ؤلاًراء بلى طاثس الىاض وبًـا‪ ٤‬البالء بليهم‪ٗ ،‬الىاض ًى‪١‬سون جل‪ ٣‬الحالت‪ ،‬وؤن البغي مً آزاز ال‪ٜ‬ىة‬

‫الىهمُت الؼُواهُت‪ٗ ،‬هي بهما حظعى في الخواو‪ُ ٤‬لى الىاض والترّٗ ُليهم وبًهاز السٍاطت والخ‪ٜ‬دم‪.‬‬

‫ون (‪ )97‬ؤي لزادة ؤن جخر‪ٟ‬سوا‬‫ٌَِ ٌُ ُ‪ْ ١‬م ؤي ًإمس‪ٟ‬م بخل‪ ٣‬الثالزت وٍنها‪ٟ‬م ًُ هره الثالزت َل َِل ُ‪ْ ١‬م َج َر‪ُ ٟ‬س َ‬
‫ِ‬
‫هاُخه حِالى وهرا ًد‪ُ ٤‬لى ؤن هللا حِالى ًولب ؤلاًمان مً ال‪٢‬ل‪.‬‬

‫َ ُ‬ ‫َ ُ‬
‫ُاه ْدج ْم وهى الِهد الري ًلتزمه ؤلاوظان بادخُازه ُٗددل ُٗه اإلاباٌِت ُلى‬ ‫َوؤ ْوٗىا ِب َِ ْه ِد الل ِه ِبذا‬

‫لىا‬ ‫ؤلاًمان باهلل وبسطىله وُهد الجهاد وُهد الىٗاء باإلاىروزاث وألاػُاء اإلاا‪ٟ‬دة بالُمحن‪َ .‬وال َج ْى ُ‪ُ ٜ‬‬
‫َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ُدها بال‪ٜ‬ـد ٗ٘س‪ ٚ‬بحن الُمحن اإلاا‪ٟ‬د بالِصم وبحن لٔى الُمحن َو‪ْ ٛ‬د َح َِل ُخ ُم الل َه َُل ُْ‪ْ ١‬م‬ ‫ْ َْ َ َ ْ َ َ ْ‬
‫ألاًمان بِد جى ِ‪ِ ٟ‬‬
‫َ‬
‫‪ُِ٘ ٟ‬ال ؤي ػاهدا‪ٗ ،‬ةن مً حل‪ ٙ‬باهلل ‪ٛ‬د حِل هللا ‪ُٟ٘‬ال بالىٗاء بظبب ذل‪ ٣‬الحل‪ ،ٙ‬وهره واو الحا‪٤‬‬
‫َ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ؤي ال جى‪ٜ‬لىا ألاًمان و‪ٛ‬د ‪ٛ‬لخم هللا ػاهد ُلُىا بالىٗاء ِبن الل َه ٌَ ِْل ُم ما ج ْ٘ َِلىن مً الى‪ٜ‬م والىٗاء‬
‫ُٗجا ٍ‪١‬م ُلى ذل‪ ٣‬بن دحرا ٗذحر وبن ػسا ٗؼس وفي هرا جسُٓب وجسهُب‪َ .‬وال َج ُ‪ُ ٢‬ىهىا َ‪٠‬التي َه َ‪َ ٜ‬‬
‫ل ْذ‬ ‫ِ‬ ‫ش‬
‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫ٓ ْصلها ِم ًْ َب ِْ ِد ‪ٛ‬ى ٍة ؤي مً بِد ‪ٛ‬ىة الِص‪ ٤‬ب٘خلها وببسامها ؤه‪٢‬ازا ؤي ؤه‪ٜ‬اكا وهى مِ٘ى‪ ٤‬زان لى‪ٜ‬لذ‬

‫بمِجى حِلذ ؤو حا‪ ٤‬مً ُصلها ما‪ٟ‬دة لِاملها ؤي مى‪٢‬ىزا‪.‬‬

‫‪121‬‬
‫‪ُٛ‬ل‪ :‬اإلاؼبه به مِحن وهي امسؤة في م‪١‬ت اطمها‪َ :‬زٍْوت بيذ طِد بً جُم‪ .‬و‪ُٛ‬ل‪ :‬جل‪ٜ‬ب بجِساهت‪،‬‬

‫و‪٠‬اهذ حم‪ٜ‬اء اجذرث مٔصال ‪ٛ‬دز ذزاَ وؿىازة مثل بؿبّ وٗل‪١‬ت ٌُُمت ُلى ‪ٛ‬دزها‪٢ٗ ،‬اهذ حٔص‪٤‬‬
‫َ‬ ‫َ ُ َ َ َُ‬
‫الـىٖ والىبس هي وحىازيها مً الٔداة بلى الٌهس‪ ،‬زم جإمسهً ُٗى‪ٜ‬لً ما ٓصلً جخ ِذرون ؤ ًْماه‪ْ ١‬م َددال‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َُ َ ُ ٌ‬
‫ؤي م‪١‬سا َب ِْ َى‪ْ ١‬م ؤ ْن ج‪٢‬ىن ؤمت ِه َي ؤ ْزبى ِم ًْ ؤم ٍت وهى اطخ٘هام بمِجى ؤلاه‪٢‬از‪ .‬واإلاِجى ؤجـحرون ؤًماه‪١‬م‬

‫ٓؼا بِى‪١‬م بظبب ؤن ؤمت ؤ‪ٟ‬ثر ‪ٛ‬ىة وُددا مً ؤمت ؤدسي؟‬

‫‪ٛ‬ا‪ ٤‬مجاهد‪٠ :‬ان ‪ٛ‬سَؽ ًحال٘ىن الحل٘اء زم بذا وحدوا ػى‪ٟ‬ت في ؤُادي حل٘ائهم ه‪ٜ‬لىا ُهدهم‬
‫ُ ُ‬
‫مّ الحل٘اء وُاهدوا ؤُداء حل٘ائهم‪ِ .‬بهما ًَ ْبلى‪ُ ٟ‬م الل ُه ِب ِه ؤي ٌِامل‪١‬م باأل‪ٟ‬ثر مِاملت مً ًذخبر‪ٟ‬م لُىٌس‬

‫ؤجمظ‪٢‬ىن بحبل الىٗاء بِهد هللا ؤم حٔترون ب‪١‬ثرة ‪ٛ‬ىم‪.‬‬

‫آلاًت الثالث‬
‫طىزة اليظاء‪939:‬‬

‫َ‬ ‫َ َ ُ ّْ َ‬ ‫اه ٓا َا ْه َ ْصل َى ٓا ا َل ُْ َ‪ْ ٣‬ال‪١‬خ َب ب ْال َح ّ‪ ٝ‬ل َخ ْح ُ‪َ ١‬م َب ْح َن الىاض ب َم ٓا َاز َ‬
‫ً‪ ٣‬الل ُه َوال ج‪ِ ًْ ١‬للخاً ِى ْح َن د ِـ ُْما ‪675‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫اإلافسداث‬

‫‪ :‬مذاؿما بالٔا في الخـىمت مبلٔا ٌُُما‪.‬‬ ‫دـُما‬

‫‪ 114‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫جفظير آلاًت‬

‫خاب ب ْال َح ّ‪ ٝ‬ل َخ ْح ُ‪َ ١‬م َب ْح َن الىاض ؤي بحن هِمت وشٍد بً الظمحن‪ .‬بما َؤ َ‬
‫ا‪ ٞ‬الل ُه ؤي‬ ‫بها َؤ ْه َ ْصلىا ب َل ُْ َ‪ْ ٣‬ال‪َ ١‬‬
‫ِ ز‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بما ُلم‪ ٣‬هللا في ال‪ٜ‬سآن‪ .‬وطمي الِلم الري بمِجى الاُخ‪ٜ‬اد بالسئٍت ألن الِلم الُ‪ُٜ‬جي اإلابرؤ ًُ السٍب‬

‫ً‪٢‬ىن حازٍا مجسي السئٍت في ال‪ٜ‬ىة والٌهىز‪ ،‬و‪٠‬ان ُمس ً‪ٜ‬ى‪ :٤‬ال ً‪ٜ‬ىلً ؤحد‪ٟ‬م‪ٛ :‬لِذ بما ؤزاوي هللا‬

‫حِالى ٗةن هللا حِالى لم ًجِل ذل‪ ٣‬بال لىبُه‪ ،‬والسؤي مىا ً‪٢‬ىن ًىا ال ُلما‪ .‬هصلذ هره آلاًت في ػإن‬

‫زحل مً ألاهـاز ً‪ٜ‬ا‪ ٤‬له‪ :‬هِمت ابً ؤبحر‪ ٚ‬مً بجي ً٘س طس‪ ٚ‬دزُا مً حازه ‪ٛ‬خادة بً الىِمان وهي في‬
‫حساب د‪ٗ ،ُٝٛ‬ـاز الد‪ً ُٝٛ‬دىازس مً دس‪ُٗ ٚ‬ه‪ٗ ،‬ذبإها ُىد ٍد بً طمحن اليهىدي‪ُ ،‬‬
‫ٗالخ ِم َظذ الدزَ‬ ‫ش‬

‫ُىد هِمت‪ٗ ،‬لم جىحد‪ٗ ،‬تر‪٠‬ىه واجبِىا ؤزس الد‪ ُٝٛ‬حتى اهخهى بلى مجز‪ ٤‬اليهىدي ٗإدروها‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ٗ‪ٜ‬ا‪ :٤‬دِٗها ّ‬

‫بلي هِمت وػهد له هاض مً اليهىد‪ٜٗ .‬الذ بىى ً٘س‪ :‬اهول‪ٜ‬ىا بىا بلى زطى‪ ٤‬هللا ؿلى‬
‫ّ‬
‫هللا ُلُه وطلم وؼهد بن اليهىدي هى الظاز‪ ٚ‬لئال ه٘خطح بل ُصمىا ُلى الحل‪ٗ ٙ‬رهبىا وػهدوا شوزا‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وطلم ‪ٛ‬ادح ٗيهم ّ‬‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ٗهم زطى‪ ٤‬هللا ؿلى هللا ُلُه وطلم بلسب اليهىدي ؤو‬ ‫ولم ًٌهس له ؿلى هللا ُلُه‬
‫ب‪ٜ‬وّ ًده لثبىث اإلاا‪ُ ٤‬ىده‪ٗ .‬إُلمه هللا الحا‪ ٤‬بالىحي ّ‬
‫ٗهم ؤن ً‪ٜ‬طخي ُلى هِمت ٗهسب بلى م‪١‬ت وازجد‬
‫َُ‬
‫وه‪ٜ‬ب حاثوا لِظس‪ ٚ‬مخاَ ؤهله ٗى‪ُ ّٛ‬لُه ٗ‪ٜ‬خله وماث مسجدا في م‪١‬ت‪َ .‬وال ج‪ً ًْ ١‬ا ؤػسٖ الخل‪ٝ‬‬
‫ْ‬
‫ِللخا ِث ِى َحن ؤي ألحل اإلاىاٗ‪ٜ‬حن وللر ِ ّب ُنهم وهم هِمت و‪ٛ‬ىمه بىى ؤبحر‪ ٚ‬بؼس وبؼحر ومبؼس‪ٟ .‬ما ؤدسحه‬
‫َ‬
‫الترمري مً حدًث ‪ٛ‬خادة بً الىِمان‪ .‬د ِـُما ؤي مذاؿما إلاً ‪٠‬ان بسٍئا ًُ الرهب وهى اليهىدي‪.‬‬

‫‪123‬‬
 ‫اإلاىاكشت‬

‫مؼ‪٢‬لت ال٘ظاد ًاهسة دوحرة في الِالم‪ ،‬وهي مؼ‪٢‬لت في بالدها بهدوهِظُا‪ .‬هره الجسٍمت لها جإزحر‬
‫ّ‬
‫طخ‪ٜ‬دمه لىه ِى‪٣‬‬ ‫ٌُُم في حُاة الؼِب؛ ألن ح‪ٜ‬ى‪ٛ‬هم ًىتزُها اإلا٘ظدون‪ .‬ؤهذ الجُل ال‪ٜ‬ادم‪ ،‬ما الري‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫وؤم ِخ َ‪ ٣‬إلاىّ هره ألاُما‪ ٤‬ؤلاحسامُت‪.‬‬

‫ُ‬
‫ال٘ظاد ج‪ٜ‬لُدا طِئا ألمخىا؛ ها‪ٛ‬ؽ مّ اإلاجمىُت ‪ُُٟ٘‬ت مىِه وم‪٢‬اٗحخه وال‪ٜ‬لاء‬ ‫وحتى ال ًـبح‬

‫ُلُه‪.‬‬

‫‪ 116‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫الخالصت‬

‫‪ .1‬وحىب ال‪ُٜ‬ام بح‪ ٝ‬هللا حِالى ُلى الِبد‪ ،‬وهى ذ‪ٟ‬سه وػ‪١‬سه بواُخه‪.‬‬

‫‪ .0‬وحىب الِد‪ ٤‬في الح‪١‬م وال‪ٜ‬ى‪ ٤‬والؼهادة والِ٘ل ومّ الىلي والِدو طىاء‪.‬‬

‫‪ .1‬جإ‪ُٟ‬د ألامس بخ‪ٜ‬ىي هللا ُص وحل‪.‬‬

‫‪ .2‬وحىب الِد‪ ٤‬وؤلاحظان وبُواء ذوي ال‪ٜ‬سبى ح‪ٜ‬ى‪ٛ‬هم الىاحبت مً البر والـلت‪.‬‬

‫‪ .3‬جحسٍم الصوى واللىان و‪٠‬ل ‪ٛ‬بُح اػخد ‪ٛ‬بحه مً ال٘ىاحؽ الٌاهسة والباهىت‪.‬‬

‫‪ .4‬جحسٍم البغي وهى الٌلم بجمُّ ؿىزه وؤػ‪٢‬اله‪.‬‬

‫‪ .0‬وحىب الىٗاء بالِهىد ُ‬
‫وحسمت ه‪ٜ‬لها‪.‬‬

‫‪ُ .8‬حسمت ه‪ٜ‬م ألاًمان بِد جى‪ُٟ‬دها وجىهحن الى٘ع ُليها لخذسج لٔى الُمحن‪.‬‬

‫‪ .2‬مً باٌّ ؤمحرا ؤو ُاهد ؤحدا ًجب الىٗاء ُلُه برل‪ ٣‬الِهد‪ ،‬وال ًجىش ؤبدا الى‪ٜ‬م والى‪١‬ث مً‬

‫ؤحل مىاّٗ ومـالح دهُىٍت‪.‬‬

‫‪ .12‬ال حىش الح‪١‬م بٔحر ما ؤهص‪ ٤‬هللا حِالى في ‪ٟ‬خابه وُلى لظان زطىله ؿلى هللا ُلُه وطلم‪.‬‬

‫‪ .11‬ال ًجىش الدٗاَ ًُ الخاثىحن ؤو هـستهم ؤو الى‪ٛ‬ىٖ بلى حاهمهم ؤو ؤي ٍ‬

‫هىَ مً الىالء لهم‪.‬‬

‫‪120‬‬
 ‫الخدزٍب‬

‫َ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ )1‬ما اإلاساد بالِد‪ ٤‬في ‪ٛ‬ىله حِالى‪َ " :‬وح ِِص َم ًْ حؼ ُاء َوج ِر‪َ ٤‬م ًْ حؼ ُاء "؟‬

‫‪ِ )0‬ب َم وُد هللا اإلاامىحن ؤهل الِمل الـالح؟‬

‫‪ٗ )1‬س‪ ٚ‬بحن اإلاى‪١‬س والبغي؟‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫‪ )2‬ما ًساد ب‪ٜ‬ىله حِالى‪َ " :‬وؤ ْوٗىا ِب َِ ْه ِد الل ِه ِبذا َُ َاه ْدج ْم "؟‬

‫‪َ )3‬ب ِّح ْن ح‪ٜ‬ى‪ ٚ‬هللا وما ح‪ٜ‬ى‪ ٚ‬دل‪ٜ‬ه؟‬

‫ْ‬ ‫َ َّ ُ َ‬ ‫ُ ُ َ‬
‫‪ )4‬اػسح ‪ٛ‬ىله حِالى " كىهىا ك َّى ِامين ِلل ِه ش َهد َاء ِبال ِل ْظ ِغ "!‬
‫ّ‬
‫‪ )0‬بم مثل هللا الرًً ه‪ٜ‬لىا ألاًمان بِد جى‪ُٟ‬دها؟‬

‫‪ )8‬اذ‪ٟ‬س دمظا مً ٗىاثد الِد‪ ٤‬والـد‪ ٚ‬في حُاة الىاض‪.‬‬

‫‪ )2‬ما ُا‪ٛ‬بت ه‪ٜ‬م ألاًمان في اإلاِاملت مّ الىاض؟‬

‫ُ‬ ‫َْ َُ َ ُ ٌ َ‬
‫‪ )12‬ما اإلاساد ب‪ٜ‬ىله حِالى‪" :‬ؤن جكىن أ َّمت ِه َي أ ْزَبى ِم ًْ أ َّم ٍت "‬

‫الىَالة َم ًْ َبل َي ب ْال َػ ْدل ذ ْك ُسه‪ُ،‬‬ ‫َْ َ‬

‫ض ُل ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أف‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫اطخ َم َّد ُه َم ًْ َب ْػد ُه‬ ‫و‬

‫‪ 118‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬

 ‫اإلاصادز‬
‫‪ ‬حال‪ ٤‬الدًً اإلاحلي (جىفي ‪ 864‬هـ) وحال‪ ٤‬الدًً الظُىهي (جىفي ‪966‬هـ)‪ ،‬ج٘ظحر الجاللحن‪ ،‬داز‬
‫ال‪١‬خب الِلمُت‪ ،‬بحروث‪-‬لبىان‪6976 :‬م‪.‬‬

‫‪ ‬ؤبى الحظً ُلي بً ؤحمد الىاحدي الىِظابىزي(جىفي ‪ 468‬هـ)‪ ،‬ؤطباب الجزو‪ ،٤‬داز الظالم‪،‬‬
‫مـس‪.‬‬

‫‪ ‬محمد هىوي الجاوي‪ ،‬الخ٘ظحر اإلاىحر إلاِالم الخجزًل (مساح لبُد)‪ ،‬داز بحُاء ال‪١‬خب الِسبُت‪،‬‬
‫بهدوهِظُا‪.‬‬

‫‪ ‬محمد بً ًىط‪ ٙ‬الؼهحر بإبي حُان ألاهدلسخي (جىفي ‪745‬هـ)‪ ،‬ج٘ظحر البحس اإلاحُى‪ ،‬داز ال‪١‬خب‬
‫الِلمُت‪ ،‬بحروث‪-‬لبىان‪6976:‬م‪.‬‬

‫‪ ‬ؤبى ب‪١‬س الجصاثسي‪ ،‬ؤٌظس الخ٘اطحر‪ ،‬حدة‪6997:‬م‪.‬‬

‫‪122‬‬
‫‪ 111‬الخ٘ظحر للـ‪ ٙ‬الحادي ُؼس ل‪ٜ‬ظم الِلىم الدًيُت‬