Panduan Japa Mala
Panduan Japa Mala
hidup.
Semoga setiap orang menemukan jalan yang menuju
petir.
Manual untuk menggunakan Mala
dan
melakukan doa Tibet
Manual untuk penggunaan Mala
Mala Hindu dan Mala Buddha Tibet adalah manik-manik rosario atau untaian tasbih yang digunakan selama
nyanyian atau meditasi. Mereka digunakan untuk memfokuskan kesadaran dan konsentrasi selama latihan
spiritual. Kata mala berarti "karangan bunga" atau rosario dalam bahasa Sansekerta. Tasbih telah digunakan
oleh praktisi dari berbagai disiplin ilmu selama ribuan tahun. Sang Buddha sendiri merekomendasikan
praktik mantra dengan mala sebagai jalan menuju pencerahan bagi orang biasa.
Meskipun malas telah digunakan dengan cara ini selama ribuan tahun, baru belakangan ini malas menjadi
populer sebagai aksesori fesyen. Perhiasan, pakaian, dan kepercayaan Buddha Tibet saat ini sedang populer
di seluruh dunia. Banyak orang telah mengadopsi perhiasan ini sebagai ungkapan "mode spiritual", tetapi
hanya sedikit yang menyadari pentingnya simbolis atau asal usul esoteris dari perlengkapan mereka.
Konstruksi
Mala umumnya terbuat dari kayu cendana, biji bodhi atau butiran kuarsa semi mulia seperti batu giok atau
amber. Seperti kebanyakan alat yang dibuat untuk latihan spiritual, bahan dan pengerjaan terbaik
digunakan.
Meskipun jumlah manik-manik bervariasi dari satu mala ke yang lain, yang paling umum adalah senar penuh 108
manik dan mala pergelangan tangan 27 manik (4 X 27 = 108). Selain itu, malas selalu memiliki manik yang lebih
besar di tengah, lebih "dekoratif" atau Meru (Manik yang melambangkan Guru)) dan pemisah manik. Mungkin
juga ada satu, dua atau empat manik-manik pembagi dengan jarak
yang sama.
Selain itu ada penghitung emas atau perak yang dipasang untuk
melacak ratusan dan ribuan bhum (pengulangan 108).
Untuk menggunakan mala Anda, Anda harus memegangnya di tangan kiri (penerima), dengan manik-manik
di antara jari telunjuk Anda. Dan ibu jari. memegang Dia buruk
dengan hati-hati dan hormat. Mulai untuk menghitung
dengan manik pertama setelah manik "guru". Hitung satu manik untuk setiap bacaan lengkap.
penyimpanan itu akun dan hitung satu di waktu, adalah bagaimana itu
dibacakan satu mantra, satu sumpah
o Penegasan membantu menjaga pikiran tetap fokus sehingga seseorang cenderung tidak terganggu oleh
pikiran-pikiran liar ketika melafalkannya dengan mala. Ketika Anda telah menyelesaikan 108 atau 27
pelafalan, Anda dapat memulai mala lain lagi, tetapi penting ketika Anda selesai menghitung mala penuh,
jangan melewati hitungan "guru". Ini dianggap pelanggaran, karena dia seperti melangkahi guru kita. Alih-
alih, balikkan mala sekitar 180 derajat, dan lanjutkan ke arah yang sama. Ini adalah latihan untuk tampil
dengan lancar. Beberapa praktik membutuhkan penyelesaian 100.000 mantra atau pelafalan.
Mantra adalah suara suci yang dinyanyikan atau dilafalkan, yang mengandung inti dari ajaran spiritual agung
yang diringkas menjadi suku kata dan frasa singkat. Sebagian besar Mantra Buddha Tibet berasal dari para
yogi, orang suci, dan bodhisattva di India.
Dalam agama Buddha, karunia mantra mala diberikan kepada kita oleh Buddha sejarah 2.500 tahun yang
lalu. Dia berkata: "Jika Anda ingin melenyapkan keinginan duniawi dan mengakhiri penderitaan, buatlah
rantai melingkar dari 108 tasbih dari biji pohon pencerahan. “Dia kemudian memberikan mantra singkat
dari Tiga Permata (Buddha, Dharma dan Sangha), dan meminta mereka yang hadir untuk menggunakannya.
Meskipun ada mantra suci yang tak terhitung jumlahnya, Mantra Mani adalah Mantra Buddha Tibet yang
paling populer. Ini tersedia secara gratis bagi siapa saja untuk digunakan, yang telah diberikan kepada kita
oleh dewa agung Chenrezig. Chenrezig (Avalokiteshvara dalam bahasa Sanskerta) adalah Bodhisattvha
Welas Asih dan saat ini diwakili oleh Yang Mulia Dalai Lama Keempat Belas dari Tibet. Mantra ini dikenal
untuk memurnikan emosi negatif, meringankan penderitaan semua makhluk dan melindungi kita dari
pengaruh negatif dan penyakit. Yang terbaik dari semuanya, Mantra Mani meningkatkan welas asih untuk
diri sendiri dan orang lain. Beberapa mantra dapat dibagikan secara bebas. Mantra lain hanya boleh
diajarkan oleh guru atau lama yang terlatih dan selalu dengan transmisi atau inisiasi, pemberdayaan dan
ajaran. Mantra ini sangat kuat dan harus dirahasiakan dan dipraktikkan secara pribadi.
guru.
Memiliki hubungan dekat dengan guru atau Lama membangun landasan yang kokoh bagi pembentukan dan
jalan spiritual seseorang. Seseorang seharusnya tidak mencoba untuk mempelajari mantra-mantra rahasia
atau melakukan latihan tanpa restu, pemberdayaan dan instruksi dari seorang guru. Kebijaksanaan,
pengalaman, pengetahuan, dan perlindungan mereka sangat penting untuk kesuksesan seseorang.
Kita harus menganggap guru sebagai wakil Buddha yang sebenarnya dan layak menerima bentuk penghormatan
yang sama seperti yang akan diterima oleh Buddha sendiri. Meskipun guru adalah manusia dan bisa salah, ajaran itu
sendiri berasal dari yang suci dan tidak tercela. Guru dihormati karena membawa dan mentransmisikan ajaran suci.
Rasa hormat harus selalu ditunjukkan kepada seorang guru.
Ajaran
Banyak ajaran berharga telah diwariskan dari guru ke siswa dalam rantai yang tak terputus selama ribuan tahun.
Metode transmisi yang ketat menjaga harta karun pikiran dan integritas ajaran ini. Sistem ini telah bekerja dengan
baik dan telah disempurnakan selama ribuan tahun.
Saat Anda melafalkan mantra, Anda harus memvisualisasikan Chenrezig, dewa welas asih di depan Anda (di
mata pikiran Anda) seperti di gambar. Itu transparan dan dipenuhi dengan cahaya putih bercahaya.
Bayangkan belas kasih Chenrezig yang tak terbatas terpancar dari hatinya, meluap dengan cinta tanpa
syarat. Cahayanya bersinar untuk semua makhluk.
Mantra OM MANI PADME HUM mengelilingi hatimu seperti roda api. Sinar pelangi yang welas asih
memancar dari hati yang berapi-api, mentransmutasikan penderitaan makhluk di mana-mana dan
kemudian kembali dengan berkah dari semua Buddha dan Bodhisattva dari sepuluh penjuru.
Saat Anda mengucapkan Mani Mantra dan memvisualisasikan Chenrezig, ingatlah untuk melibatkan
hati Anda dalam prosesnya. Berlatih tanpa perasaan hanyalah latihan intelektual atau mekanis dan
dengan sedikit manfaat . Energi hati mendorong latihan.
Setelah selesai, larutkan visualisasi senyum Chenrezig menjadi nimbus cahaya. Sinar pelangi ini
bercampur dengan energi tubuhnya dan energi semua makhluk lain sebagai berkah Chenrezig.
Duduklah dengan tenang selama beberapa menit sebelum kebahagiaan mandala Chenrezig.
Penutup Meditasi
Avalokiteshvara Bodhisattva
(dari
empat lengan Chenrezig)