Ghetto (bermain)

dari Wikipedia, ensiklopedia gratis

Perka
mpun
gan

Sampul depan program produksi Royal

National Theatre tahun 1989.
Ditulis oleh Pengaturan
Tanggal tayang perdana Joshua Sobol 1984
Bahasa asli Ibrani
Subjek Vilna Ghetto 1941, Lituania .
adalah sebuah drama karya dramawan Israel Joshua Sobol tentang pengalaman Ghetto (‫גטו‬: Ibrani )
Yahudi di Ghetto Vilna selama pendudukan Nazi dalam Perang Dunia II . Drama ini berfokus pada
teater Yahudi di ghetto, menggabungkan musik live dan memasukkan karakter tokoh sejarah seperti
Jacob Gens, kepala Polisi Yahudi dan kemudian Kepala ghetto. Ini adalah bagian dari triptych
drama tentang gerakan perlawanan, yang juga mencakup Adam dan Underground . [1] Ghetto
ditayangkan perdana di Teater Kota Haifa di Israel dan Freie Volksbühne, Berlin, pada tahun 1984,
[1] dengan penyanyi folk dan jazz , Esther Ofarim sebagai Hayya h [2]
Itu dipentaskan di Teater Olivier di Royal National Theatre , London, dalam versi bahasa Inggris
oleh David Lan , berdasarkan terjemahan oleh Miriam Schlesinger. [1] Produksi ini dibuka pada 27
April 1989. [1] Disutradarai oleh Nicholas Hytner dan dirancang oleh Bob Crowley . [1] Alex
Jennings berperan sebagai Kittel, Jonathan Cullen berperan sebagai Srulik, dan Maria Friedman
berperan sebagai Hayyah. [1] Ia memenangkan Penghargaan Evening Standard 1989 untuk
Permainan Terbaik. [3] Sebuah produksi yang disutradarai oleh Gedalia Besser dibuka di Circle in
the Square Theatre di New York pada tanggal 30 April 1989. [4]
Isi
• 1 Sinopsis alur
• 2 Karakter
• 3 Musik
• 4 Catatan
• 5 Tautan eksternal

Sinopsis alur
Babak I
Drama ini dimulai pada tahun 1983 di Tel Aviv , ketika Srulik, seorang lelaki tua berlengan satu,
mengenang pertunjukan terakhir di teater Yahudi di Vilna Ghetto, di mana ia menjadi direktur
artistiknya.
Aksinya bergeser ke Vilna pada tahun 1941. Kittel, komandan SS yang bertanggung jawab atas
ghetto tersebut, memerintahkan orang-orang Yahudi untuk mengumpulkan pakaian orang-orang
yang baru saja dibunuh - pemusnahan besar-besaran baru saja terjadi di mana lebih dari 50.000
orang Yahudi dibunuh. Hanya ada 16.000 orang Yahudi yang tersisa di ghetto.
Saat orang-orang Yahudi menyortir pakaian, Kittel menangkap Hayyah, mantan penyanyi, dengan
satu kilo kacang curian. Dia membuangnya dan memerintahkan orang-orang Yahudi untuk
mengumpulkannya dalam satu menit, namun mereka hanya mampu mengambil 940 gram. Kittel
mengizinkan Hayyah membayar kembali 60 gram yang hilang dengan menyanyikan lagu atas
permintaannya, dan dia sangat tertarik padanya dan tersentuh oleh nyanyiannya. Srulik yang lebih
muda juga muncul untuk pertama kalinya, membela Hayyah melalui boneka bermulut cerdasnya.
Srulik juga tertarik pada Hayyah, tapi tidak bisa mengungkapkan perasaannya tanpa suara
bonekanya. Kittel menawarkan kepada orang-orang Yahudi sebuah gudang kosong untuk digunakan
sebagai teater, dan untuk menampilkan pertunjukan untuk menghiburnya.
Selanjutnya kita bertemu Jacob Gens, Kepala polisi Yahudi. Bagi orang-orang Yahudi yang tersisa
di Vilna, dia adalah musuh mereka, yang terus-menerus membuat keputusan yang bersekongkol
dengan Jerman yang menyebabkan keluarga-keluarga terpisah dan banyak orang terbunuh. Namun
dengan bekerja sama dan menjalin persahabatan semu dengan Kittel, Gens menyelamatkan nyawa
banyak orang yang biasanya dibunuh dengan mendapatkan izin kerja dan mendirikan pabrik jahit
untuk memperbaiki seragam Nazi. Gens mendekati Srulik dan mengungkapkan bahwa dia telah
menyelamatkan nyawa banyak mantan musisi dan aktor, dan memohon kepada Srulik agar mereka
mengerjakan drama baru sehingga mereka dapat memperoleh izin kerja dan tetap hidup jika terjadi
pembersihan lagi. Seorang peramal Hasid membaca telapak tangan Gens, tapi dia palsu. Gens tetap
membayarnya dan menyuruhnya mendapatkan pekerjaan nyata.
Weiskopf, mantan pekerja pabrik, mendekati Gens dengan rencana membuat bengkel menjahit
untuk memperbaiki seragam Nazi. Weiskopf hanya tertarik untuk mencapai status yang lebih tinggi
di antara para pemimpin ghetto, namun Gens melihat dalam rencananya peluang untuk
menyelamatkan lebih banyak orang yang dapat dipekerjakan di bengkel tersebut. Kittel menyetujui
rencana tersebut dan Weiskopf dijadikan manajer bengkel.
Kami juga diperkenalkan dengan Hermann Kruk, yang bekerja di perpustakaan ghetto dan
menyusun kronik kehidupan Yahudi di ghetto. Kutipan dari karyanya menjadi narasi selama
pementasan. Gens datang ke Kruk, meminta informasi tentang propaganda anti-teater yang muncul
di seluruh ghetto. Kruk tersinggung dengan gagasan "Teater di Kuburan", tetapi Gens menegaskan
bahwa teater akan menyatukan masyarakat ghetto.
Kittel memerintahkan Weiskopf untuk menyediakan kostum kepada para aktor, dan mereka
mengimprovisasi adegan yang menggambarkan perdebatan antara para pemimpin ghetto mengenai
penderita diabetes mana yang harus diberi dosis insulin terbatas yang tersedia. Mereka
menyimpulkan bahwa hanya Tuhan yang mempunyai kemampuan untuk memberi kehidupan, dan
sebagai manusia, mereka tidak dapat memilih kepada siapa perbekalan yang terbatas itu akan
diberikan. Kittel kemudian menyerbu masuk, memerintahkan Gens untuk melenyapkan setiap anak
ketiga di keluarga ghetto, mengutip perintah baru dari Führer yang melarang peningkatan ras
Yahudi. Seleksi dimulai, dan Kruk menceritakan kisah Gens yang menyelamatkan nyawa seorang
anak laki-laki dengan memberikannya kepada sebuah keluarga dengan hanya satu anak. Gens putus
asa setelah pemilihan, dan Ooma menghiburnya saat dia menyesali posisinya dan keputusan
mustahil yang telah dia buat.
Babak II
Aksinya dimulai saat warga ghetto menumpuk seragam Nazi . Saat ini tahun 1943.
Empat pemuda, Luba, Geivish, Yankel dan Elia, membawa peti mati ke dalam ghetto. Gens
menangkap mereka dan menangkap Luba karena penyelundupan, memerintahkan tiga lainnya untuk
membayarnya sumbangan lima ribu rubel ke sekolah bagi anak nakal untuk membebaskannya.
Sementara mereka merenungkan situasi mereka, peramal Hasid menawarkan untuk membaca
ramalan Elia. Saat dimintai pembayaran, Elia menikam Hasid dan mengambil 5.000 rubel dari
tubuhnya. Mereka bergerak untuk memasukkan mayat itu ke dalam peti mati, tetapi sesosok tubuh
yang terbungkus kain kafan muncul dari sana dan membuat mereka takut. Pria itu melepas kafannya
dan ternyata adalah Kittel, yang memakai kacamata untuk menjadi karakter baru, Dr. Ernst Paul,
seorang sarjana Yudaisme Jerman.
Paul tiba di perpustakaan dan memerintahkan Kruk mengumpulkan manuskrip untuk disimpan di
institut Yudaisme tanpa Yahudi. Mereka membahas masa depan orang-orang Yahudi di Eropa dan
pengkhianatan Gens terhadap rasnya. Paul mengungkapkan simpatinya terhadap gerakan Zionis,
namun Kruk mempertahankan keyakinannya terhadap budayanya sebagai tanah airnya.
Ketiga pembunuh Hasid dijatuhi hukuman dan digantung. Kittel melihat hukuman tersebut sebagai
demonstrasi pemerintahan Yahudi yang otonom dan bertanggung jawab di ghetto, dan mengangkat
Gens menjadi penguasa ghetto, sambil membubarkan dewan Yahudi. Gens mengundang Kittel dan
ofisial lainnya ke pesta untuk merayakan promosinya.
Weiskopf menyiapkan bola, menyatakan ketidaksukaannya terhadap para hadirin. Pelacur Yahudi
didatangkan dan pesta seks dimulai antara mereka dan petugas polisi Yahudi saat orang Jerman
menonton, semuanya mengikuti irama nyanyian Hayyah. Boneka Srulik menyinggung Kittel dengan
menghina kekuatan militer Jerman, namun Weiskopf menenangkannya dengan menawarinya brendi
dan meyakinkannya untuk mengizinkan dia bertemu dengan Hermann Göring di Berlin untuk
menegosiasikan kesepakatan pabrik baru. Kittel memperhatikan Gens tidak bersenang-senang dan
menawarkan untuk menghiburnya dengan mengumumkan aneksasi ghetto Oshmene ke Vilna,
menjadikan Gens bertanggung jawab atas keduanya. Sayangnya, hal ini berarti pemusnahan
setengah populasi Oshmene, yang dinegosiasikan oleh Gens hingga berjumlah 600 orang. Kittel
mengirimkan polisi Yahudi untuk melakukan pekerjaan itu, dan narasi Kruk menyatakan tentang
kengerian orang Yahudi yang membunuh orang Yahudi. Gens, sendirian dan mabuk setelah pesta,
menyatakan tujuannya untuk menyelamatkan sebanyak mungkin orang Yahudi, dan niatnya untuk
menyerahkan dirinya pada keadilan Yahudi jika dia selamat dari perang.
Kruk menemukan Hayyah sedang mencari di perpustakaan dan memberinya panduan tentara Rusia
yang dicuri. Saat dia dalam perjalanan pulang, Kittel menghentikannya dan mengungkapkan
kegembiraannya melihat penampilannya di drama mendatang. Saat dia pergi, dia kembali berubah
menjadi Dr. Paul dan bertemu dengan Kruk. Paul memberi Kruk daftar biara baru di Vilna untuk
dikatalogkan, dan meyakinkan Kruk bahwa selama dia bekerja untuk Paul, dia akan tetap hidup.
Kruk mengingatkan Paul tentang tentara Rusia yang mendekat dan menyangkal keterlibatannya
dengan perlawanan bawah tanah bersenjata di ghetto.
May Day tiba di ghetto, dan warga merayakannya dengan bunga dan spanduk. Hayyah menyanyikan
lagu perlawanan dan Kruk berbicara tentang melawan Jerman sampai titik terakhir, dengan
Warsawa sebagai contohnya. Gens muncul dan memerintahkan parade anti-Nazi dihentikan, serta
mengomentari kurangnya nasionalisme Yahudi di ghetto. Dia memerintahkan agar bahasa resminya
adalah bahasa Ibrani , bukan bahasa Yiddish , namun tiruan Srulik mengolok-olok nasionalismenya.
Kerumunan bubar, dan Hayyah memberi tahu Srulik bahwa dia berencana meninggalkan ghetto
malam itu melalui saluran pembuangan limbah dan bergabung dengan gerakan bawah tanah. Dia
meminta dia untuk pergi bersamanya, tapi dia menolak, tidak mau meninggalkan keluarga yang
tidak dapat meninggalkannya.
Wesikopf menginspeksi teater bersama Gens, yang ingin mengubahnya menjadi bengkel untuk
menampung 500 pekerja lagi. Wesikopf menegaskan bahwa dia membutuhkan tidak lebih dari 50
pekerja dan telah membuat rencana rinci untuk membuktikannya. Gens merobeknya, namun tidak
mampu meyakinkan Weiskopf bahwa kebutuhan keluarga lebih besar daripada rencana bisnisnya
yang lebih masuk akal. Kittel tiba, menanyakan niat Gens untuk ruang teater, dan Weiskopf menjadi
putus asa, menuntut pertemuannya dengan Göring. Dessler, kepala polisi, datang dengan barang
selundupan yang disita dari kamar Weiskopf, dan mulai memukulinya dengan kejam. Dessler
menyeret Weiskopf pergi, dan Kittel mengungkapkan kepada Gens bahwa dia meninjau rencana
Weiskopf untuk menambah 50 pekerja pagi itu, menyebutnya brilian, tetapi karena Gens
menunjukkan kemauan yang lebih kuat, Kittel mengizinkannya untuk menang. Kittel menjelaskan
kepada Gens sebuah doktrin baru tentang tanggung jawab bersama yang harus diterapkan di ghetto,
untuk mencegah siapa pun melarikan diri dan bergabung dengan Gerakan Bawah Tanah: jika ada
yang menghilang, keluarganya akan dibunuh; jika sebuah keluarga menghilang, semua orang yang
berbagi kamar, dll. Kittel kemudian menuntut untuk melihat apa yang sedang dikerjakan para aktor.
Pertunjukan Akhir para aktor dimulai. Mereka mengenakan seragam Nazi, dan Srulik mengenakan
seragam Hitler. Dia bertanya kepada rekan-rekan Nazi bagaimana mereka dapat mendeteksi orang
Yahudi, dan dengan setiap jawaban, Dummy-nya mewakili kualitas "tidak manusiawi" dari orang
Yahudi. Ketika mereka menusuk perut Dummy, koin-koin yang keluar bukannya darah,
membuktikan bahwa "makhluk Yahudi" itu bukanlah manusia. Seragam Nazi meracuni
Dummy/Yahudi, dan Srulik/Hitler memproklamasikan dimulainya era kebebasan baru. Mereka
merayakannya dengan menyanyikan 'Ode to Joy'.
Kittel memuji penampilan mereka sebagai sindiran yang sangat bagus, dan meminta untuk bertemu
Hayyah, dengan mengatakan bahwa dia mendengar suaranya selama pertunjukan. Tapi dia tidak ada
di sana, karena telah melarikan diri dari ghetto tadi. Kittel sangat marah, dan memerintahkan para
aktor untuk berbaris membelakangi dia. Dia memanggil penembak mesin, tetapi Gens malah naik ke
atas panggung membawa gerobak berat berisi selai dan roti, sengaja terdengar mirip dengan senapan
mesin untuk menipu para aktor agar mengira mereka akan dibunuh. Kittel membalikkan badannya,
menertawakan keberhasilan leluconnya. Dia memuji penampilan mereka dan menawari mereka roti
dan selai. The Dummy menyanyikan lagu yang membangkitkan semangat saat para aktor menikmati
makanan mereka. Kittel menjauh dari mereka, mengokang schmeissernya, dan menembak jatuh
mereka, termasuk Gens, dalam satu putaran panjang. Srulik tetap tidak terluka, dan Dummy-nya
melepaskan diri dari cengkeramannya; ia mendekati Kittel sebagai orang yang mandiri dan
menyanyikan bait terakhir dari lagu tersebut, sebelum Kittel juga menyanyikannya. Peluru yang
menghancurkan Dummy juga melukai lengan Srulik, dan dia menjadi Narator tua yang bertangan
satu sejak awal permainan, sambil berkata, "Pertunjukan terakhir kita? Pertunjukan terakhir
kami...Tunggu
sesaat...

Karakter
Srulik - narator, yang ingatannya tentang hari-hari terakhir ghetto menjadi inti cerita. Dia adalah
direktur artistik teater ghetto dan ahli bicara perut, yang tidak pernah terlihat tanpa
kebijaksanaannya boneka retak
Kittel - komandan SS yang bertanggung jawab atas ghetto. Dia adalah sebuah paradoks- dia kejam
dalam perlakuannya terhadap warga, namun memiliki sisi artistik dan sensitif dan sering terlihat
membawa kotak saksofon bersama dengan schmeissernya.
Hermann Kruk - pustakawan ghetto dan seorang sosialis . Dia sedang mengerjakan kronik
kehidupan di ghetto dan jarang menginjakkan kaki di luar perpustakaan, lebih memilih untuk
memastikan bahwa peristiwa yang terjadi di sekitarnya dilestarikan untuk anak cucu. Karakter
tersebut didasarkan pada orang sungguhan, juga bernama Herman Kruk , yang buku hariannya
mencatat kehidupan di ghetto Vilna. Dalam produksi Teater Umum Seattle tahun 2000, sutradara
Lauren Marshall menciptakan karakter wanita utama kedua dengan mengubah Kruk sebagai Hannah
Kruk wanita, sehingga menimbulkan ketegangan seksual dalam hubungannya dengan Gens dan Dr.
Weiskopf - seorang pengusaha dan mantan pekerja pabrik, yang memastikan bahwa bengkel baru
untuk memperbaiki seragam Nazi didirikan di Ghetto. Dia egois dan haus kekuasaan, dan hanya
tertarik untuk membuat dirinya terkenal di kalangan pemimpin ghetto
Hayyah - mantan penyanyi, yang dikagumi oleh Kittel karena suaranya yang bagus dan
kecantikannya yang menghantui. Srulik dan Kruk juga memendam perasaan romantis padanya, tapi
keduanya tidak diberi kesempatan untuk menindaklanjutinya
Jacob Gens - Kepala polisi Yahudi dan kemudian Kepala ghetto. Seorang pria yang sangat
berkonflik dan selalu melakukan yang terbaik untuk menyelamatkan nyawa, bahkan jika itu berarti
bekerja dengan Nazi dan membiarkan beberapa orang mati agar yang lain dapat hidup. Dia
mempunyai hubungan kerja yang baik dengan Kittel, yang melihatnya sebagai anak didiknya. Hal
ini memungkinkan Gens untuk mengatur nyawa agar terhindar dari hal yang tidak mungkin terjadi.
Dia sangat patriotik dan Zionis .
Dr Ernst Paul - seorang profesor Yudaika di Institut Rosenberg untuk Studi Yudaisme tanpa
Yahudi. Dia fokus pada "melestarikan budaya Yahudi" sebelum kehancuran ras mereka yang tak
terhindarkan, dan memaksa Kruk untuk membantunya membuat katalog kekayaan budaya Vilna. Ia
diperankan oleh aktor yang sama yang memerankan Kittel.
Banyak karakter kecil yang dapat dimainkan baik oleh individu atau oleh ansambel beranggotakan
15 orang, termasuk
Hasid - seorang peramal
Ooma dan Judith - aktris
3 aktor - berperan sebagai warga ghetto dan berbagai peran panggung
Elia Geivish
Yitzhok Geivish
Yankel Polikanski - 3 pemuda pasar gelap yang digantung karena membunuh Hasid
Dessler - seorang polisi ghetto Yahudi dan kemudian menjadi kepala polisi Yahudi
Ansambel musik kecil juga diperlukan, setidaknya mencakup 2 biola, akordeon, terompet, klarinet,
gitar, dan perkusi. Bass, trombon, dan klarinet dapat ditambahkan ke ansambel.

Musik
Drama tersebut menggabungkan lagu-lagu tradisional Yahudi dengan nomor jazz dan lagu-lagu
tradisional lainnya, semuanya dibawakan secara langsung di atas panggung oleh para aktor dan
ansambel musik.

Babak II

• Brigade Yidishe- Helena, Ensemble

• Isrulik- Elia, Gevish
Babak I • Shtiler, Shtiler (Reprise) - Judith,
Ooma
• Unter dayne vayse shtern (Jerman: Unter • Friling (Jerman: Frühling) (Musim
deinen weissen sternen) (Di langit Bintang Semi) - Hayyah
Bersinar) - Hayyah •Ya, itu empat- Hayyah
• Zich mir di shich zerissn (Seseorang Mencuri • Mir lebn eibik (Kita akan hidup
Mantelku)- Dummy, Srulik dan Hayyah selamanya) - Hayyah
• Tang o 1 Haikin - Band • Dremlen feigl (Burung Bermimpi di
• Vei zu di teg (Kutukan di Hari Ini) - Puncak Pohon) - Hayyah
Ensembel • Lagu May Day- Hayyah
• Swanee 2 - Hayyah • Zog nit keinmol (Jangan Katakan
• Shtiler, shtiler (Tidurlah Bunga Kecilku)- Perjalanan Terakhir Sudah Dekat) -
Ensembel Hayyah dan Ensemble
• Lagu pengantar tidur- Ooma
• Pertunjukan Akhir- Ensemble, Band
• Ode to Jo y 3 - Ensembel, Band
• Pak Zich Ain (Bergerak Bersama) -
Bodoh

Semua lagu diaransemen oleh Joshua Stephen Kartes, kecuali dinyatakan lain
^1 Disusun oleh Joshua Stephen Kartes
^2 George dan Ira Gershwin
^3 Ludwig van Beethoven

Catatan