KAJIAN KAMIS, 14 APRIL 2022

MACAM SYIRIK DAN BAHAYANYA

SYIRIK DAN MACAMNYA SUDAH DI BAHAS BULAN LALU

SYIRIK ADALAH TA’DIL / TASYRIK: MENJADIKAN SESUATU MEMILIKI TANDINGAN, SEKUTU. SEGALA
PERBUATAN MENYAMAKAN SESUATU DENGAN LAINNYA. MENJADIKAN ALLAH SWT MEMILIKI
SEKUTU.

HAK ALLAH ADALAH AL WAHIDU, ALLAH MAHA ESA

SIRIK KEPADA ALLAH, MENDUAKAN ALLAH TAALA, APABILA KITA MELIHAT LAWANNYA YAITU
TAUHID:

1. SYIRIK RUHUBIAH, ADA PENGATUR PENGUASA DI ALAM SEMESTA DI DUNIA INI SELAIN
ALLAH SWT. JIKA MEREKA DIOMBANG AMBINGKAN DI LAUT MEREKA BERDOA KEPADA
ALLAH, JIKA DIDARAT IA KEMBALI LAGI DENGAN BERHALANYA. KEBANYAKAN SYIRIK
TERDAHULU ADALAH ULUHIAH KEPADA BERHALA.
2. SYIRIK ULUHIH MENYEKUTUKAN ALLAH DALAM HAK IBADAH. IBADAH ADALAH NAMA YANG
MENCAKUP PERBUATAN BAIK DAN BURUK YANG ALLAH RIDHOI. APABILA KITA
MEMBERIKAN HAK ULUHIAH LAIN KEPADA ALLAH, MAKA SYIRIKLAH DIA.

3. SYIRIK KEPADA ASMA LAWAN DARI SYIRIK TAWAHID, DOSA MAUPUN ANCAMAN BAGI
MENJADI 2: SYIRIK BESAR DAN SYIRIK KECIL, SYIRIK KHOFI ATAU SAMAR. SYIRIK SAMAR INI
BISA MASUK MENJADI BESAR ATAU KECIL.

SYIRIK BESAR, DIDAPAT DARI PERBUATAN SYIRIK BESAR. YAITU MENYEKUTUKAN ALLAH SWT
MEBJADIKAN ALLAH SBG TANDINGAN DIMANA HAK TERSEBUT ADALAH KHUSU MILIK ALLAH SWT.
APA HAK ALLAH? RUHUBIAH, ULUHIAH.

RUHUBIAH, ALLAH PEMILIK, PENGATUR.

ULUHIAH, HAK IBADAH KEPDA ALLAH. JIKA MENYAMAKANNYA TADI TERHADAP ALLAH. MAKA DIA
SYIRIK BESAR.

MAKNA SYIRIK BESAR, MENJADIKAN ALLAH SWT MENYANDINGKAN ALLAH KEPADA HAK HAK
KHUSUS ALLAH, JIKA DIA MELAKUKAN, DIA TELAH SYIRIK BESAR.

APA BAHAYA SYIRIK BESAR?

1. AL SYIRQUL AKBAR, KONSEKUENSI YANG MENGAKIBATKAN BATALNYA NILAI SEBUAH

AMALAN ATAU IBADAH. Ketika MELAKUKAN SYIRIK MAKA AMALANNYA TIDAK BERGUNA.
ALLAH MENGATAKAN KEPADA NABI DAN RASUL YANG DIUTUS KEPADA ENGKAU, JIKA KAU
MELAKUKAN SYIRIK AKAN BATAL AMALAN YANG TELAJ KAMU LAKUKAN. SYIRIK BESAR
APABILA TELAH MENCAMPURI SESEORANG, MAKA AKAN MENGHANCURKAN AMALAN
YANG SEDIKIT ATAU YANG BANYAK. INI KEADAAN YANG HARUS KITA PERHATIKAN KEPADA
KITAK, KEPADA YANG RUSAK TERHADAP KITA. JIKA MANUSIA MENGHINDARI MENCAMPURI
ZAT KEPADA MAKANAN, AKAN HANCUR.
BATALNYA NILAI AMALAN KARENA?
2. MENYEBABKAN SEORANG YANG MATI DENGAN SYIRIK, KEKAL DI DALAM NERAKA. ORANG
YANG MATI DALAM KEADAAN SYIRIK, MAKA BERLAKU FORMAN ALLAH.. TIDAK AKAN BAGI
SEORANG MUSYRIK MEMAKMURKAN MASJID-MASJID ALLAH. MEREKA ADALAH YANG
AMALANNYA TIDAK BERGUÑA DAN GUGUR. DAN NANTI DI NERAKA AKAN KEKAL DI DALAM
NERAKA. BARANG SIAPA YANG MATI DALAM KRADAAN SYIRIK BESAR, MAKA TIDAK AKAN
MENDAPATKAN AMPUNAN ALLAH SWT.
Tidak AKAN DIMAAFKAN BAGINYA BAGI YANG MELAKUKAN SYIRIK. MUSYRIK TIDAK AKAN
MELAKULAN MAGHFIROH, BAHWA ALLAH SWT TIDAK AKAN MENGAMPUNI JIKA DIA
DISEKUTUKAN DISAMAKAN DENGAN SESUATU. BAGI YANG TELAH MATI DENGAN KEADAAN
SYIRIK. JIKA MEREKA MASIH HIDUP, ALLAH TERIMA TAUBATNYA. JIKA MEREKA MATI DALAM
KEADAAN SYIRIK, TIDAK AKAN DITERIMA AMALANNYA(TERLAMBAT).

KHULUBNI ADAM KHATTA “MAKHLUK ADAM SENANTIASA BERBUAT KESALAHAN” JIKA

SEANDAINYA KALIAN TIDAK PERNAH MELAKUKAN DOSA, ALLAH AKAN GANTIKAN KAUM
DENGAN YG
KESALAHAN YANG KITA SADARI MAUPUN TIDAK SADARI. KITA TIDAK AKAN MUNGKIN BISA
100% MEMENUHI HAK TANPA CACAT. FITRAH KITA SENANTIASA MELAKUKAN KESALAHAN.
FAHAMILAH BAGAIMANA CARANYA KITA MASIH DIBERIKAN KESAMPATAN WAKTU UNTUK
MENGHAPUS DOSA, APALAGI DI BULAN ROMADHON.

BARANG SIAPA YANG BERPUASA DI BULAN ROMADHON DENGAN IMAN DAN PAHALA,
MAKA ALLAH SWT AKAN MENGAMPUNI DOSANYA YABG TELAH LALU. BARANG SIAPA YG
MELAKUKAN SOLAT MALAM DI BULAN ROMADHON IA AKAN DIAMPUNI DOSANYA. SIAPA
YANG SOLAT DI MALAM LAILATUL QADR, ALLAH AKAN AMPUNNI HISABNYA YANG TELAH.

SELURUH DAYA UPAYA KEMBALI KEPADA KEHENDAK ALLAH JIKA ALLAH MAAFKAN, JIKA
TIDAK AKAN DI AZAB. DI AKHERAT KITA SUDAH TIDAK MEMILIKI DAYA UPAYA LAGI.

SYARAT MUTLAK KITA UNTUK MENDAPATKAN KEMURNIAN ALLAH, TIDAK BERBUAT SYIRIK,
JIKA BERBUAT BERTAUBATLAH. KEUTAMAAN TAUHIDU, KEESAAN ALLAH.

HADIST BITOQOH, NANTI DI HARI KIAMAT SAAT YAUMUL HISAB. AMALANNYA PENUH DOSA
SEJAUH MATA MEMANDANG, BEGITU BANYAK BUKU AMALAN KEBURUKAN, DIA MENJADI
PUTUS ASA. TAPI ALLAH SWT MAHA MENGAMPUNI, ENGKAU DAPAT MENGHAPUSKAN
AMALAN KEBURUKAN ITU DENGAN “LAILAHAILALLAH” ALLAH AKAN BERKEHENDAK
MEMAAFKANNYA ATAS KETAUHIDANNYA. ALLAH AKAN MEMAAFKAN HAMBANYA, KECUALI
PERBUATAN SYIRIK.

ALLAH AKAN MENGAMPUNI HAMBANYA ATAS KETAUHIDANNYA.

ALLAH AKAN MENGATAKAN KEPADA KITA, sesungguhnya aku telah menutupi dosa tersebut
di dunia, yang merupakan rahmat dariku, maka aku maafkan dirimu di akhirat. YANG
MENGETAHUI HANYA KITA DAN ALLAH SWT, DAN BERTAUBAT. TIDAK PERLU DICERITAKAN
KEPADA SIAPAPUN. JADIKAN DOSA YANG KITA PERBUAT ADALAH MILIK KITA DAN ALLAH
SWT.
ALLAH TIDAK MENGATAKAN TIDAK AKAN MEMAAFKAN ORANG YANG SYIRIK, MASIH ADA
KESEMPATAN BAGI HAMBANYA YANG MASIH HIDUP DAN BERTAUBAT. DAN AKAN
AMPUNAN-AMPUNAN DOSA LAINNYA DI AKHIRAT SELAIN SYIRIK.
ALLAH ADALAH DZAT YANG TERTINGGI. WAHAI LUKMAN ANAKKU, JANGAN MELAKUKAN SYIRIK
BESAR MENDUAKAN ALLAH. MENDOAKAN KEPADA KUBURAN, KEPADA ORANG-ORANG YANG TELAH
MATI. APABILA DOA DIBERIKAN KEPADA SELAIN ALLAH ADALAH DOSA YANG BESAR.

SYIRIK BESAR ISTIGOSAH, BERNAZAR KEPADA PATUNG, MENYEMBELIH UNTUK MEREKA SEBAGAI
PERSEMBAHKAN. BERBEDA DENGAN MENGHADIAHKAN, SEPERTI QURBAN..

SYIRIK KECIL IALAH HAKIKATNYA TIDAK SAMPAI SYIRIK BESAR. CONTOHNYA FASSIRQU AKBAR..

KITA MENYAMAKAN ALLAH SWT MEYAKINI ALLAH MEMILIKI TANDINGAN, MEMILIKI HAK YANG
SAMA SEPERTI ALLAH SWT. SYIRIK KECIL, PERBUATAN YG DIKATAKAN SYIRIK DALAM NAAS. TIDAK
MENYAMAKAN ALLAH DALAM PERBUATAN TERSEBUT. PERKATAAN MASYAA ALLAH “KALO NGGA
KARNA KAMU” . KALAU NGGA KARENA OBAT INI, NGGA AKAN SEMBUH.. TAPI IA PERCAYA JIKA
ALLAH MENYEMBUHKAN, INILAH CONTOH SYIRIK KECIL. SYIRIK KECIL INI TERASA RINGAN SECARA
TIDAK SADAR SERING DILAKUKAN.