RAJAB ADALAH SALAH SATU BULAN MULIA

‫ َم ْن َيْه ِد ُهللا َفَال‬،‫ َو َنُعوُذ ِبِه ِم ْن ُش ُرْو ِر َأْنُفِس َنا َو ِم ْن َس ِّيَئاِت َأْع َم اِلَنا‬،‫ َنْح َم ُد ُه َو َنْسَتِع ْيُنُه َو َنْسَتْغ ِفُر ُه‬،‫ِإَّن اْلَحْم َد ِهَّلِل‬
‫ َو َأْش َهُد َأَّن َس ِّيَدَنا ُمَحَّم ًدا َع ْب ُد ُه‬،‫ َأْش َهُد َأْن َال ِإَلَه ِإَّال ُهللا َو ْح َد ُه َال َش ِر ْيَك َلُه‬.‫ُمِض َّل َلُه َو َم ْن ُيْض ِلْل َفَال َهاِدَي َلُه‬
.‫َو َر ُسْو ُلُه‬
. ‫َالَّلُهَّم َص ِّل َو َس ِّلْم َو َباِر ْك َع َلى َس ِّيِد َنا ُم َحَّمٍد َو َع َلى آِلِه َو َص ْح ِبِه َو َم ْن َتِبَع ُهْم ِبِإْح َس اٍن ِإَلى َيْو ِم الِّدْيِن‬
‫ َقاَل ُهللا َتَع اَلى‬.‫ ِباْمِتَثاِل َأَو اِم ِر ِه َو اْج ِتَناِب َنَو اِهْيِه‬،‫ َأُّيَها اِاْل ْخ َو اُن ُأْو ِص ْيُك ْم َو ِاَياَي ِبَتْقَو ى ِهللا َو َطاَع ِتِه‬، ‫َأَّم ا َبْعـُد‬
‫ َو َم ن ُيَع ِّظْم َش َع اِئَر ِهَّللا َفِإَّنَها ِم ن َتْقَو ى اْلُقُلوِب‬: ‫ِفْي ِكَتاِبِه اْلَك ِر ْيِم‬
.Hadirin yang dimuliakan Allah Swt
Dalam Al-Qur’an, banyak sekali ayat yang menyebutkan secara eksplisit kata takwa (taqwā)
dan ragam derivasinya. Karena takwa adalah sejatinya merupakan nilai utama bahkan sejati
dalam beragama. Berikut diantaranya yang dikutip dari surat al-Hājj: 32 yang menyebutkan
jika orang yang melaksanakan syariat Allah sejatinya merupakan bagian dari ketakwaan
hatinya yang telah berjalan:

‫َٰذ ِلَك َو َم ن ُيَع ِّظْم َش َع اِئَر ِهَّللا َفِإَّنَها ِم ن َتْقَو ى اْلُقُلوِب‬

"Demikianlah (perintah Allah). Siapa yang mengagungkan syiar-syiar Allah sesungguhnya
hal itu termasuk dalam ketakwaan hati."

Berdasarkan penanggalan Hijriah, kita saat ini telah memasuki bulan Rajab. Bulan Rajab
adalah diantara bulan-bulan Haram yang dimuliakan sehingga di dalamnya kita tidak boleh
melakukan hal-hal yang yang tidak patut dilakukan. Menurut para ulama, pada awalnya
penyebutan bulan Haram merupakan tradisi orang Arab yang sudah ada sebelum datangnya
Islam. Lalu, Islam melalui Al-Qur’an menegaskan kembali keagungan empat bulan Haram
tersebut yaitu Rajab, Dzulqa’dah, Dzulhijjah, dan Muharram dengan larangan untuk
berperang dan berbuat dosa. Menurut para ulama, berbuat keburukan di bulan Haram ini
mendapatkan perhatian khusus karena Allah swt menegaskan langsung dalam Al-Qur’an
Surah al-Taubah: 36:

‫ِاَّن ِع َّدَة الُّش ُهْو ِر ِع ْنَد ِهّٰللا اْثَنا َع َش َر َش ْهًرا ِفْي ِكٰت ِب ِهّٰللا َيْو َم َخ َلَق الَّسٰم ٰو ِت َو اَاْلْر َض ِم ْنَهٓا َاْر َبَع ٌة ُح ُر ٌم ۗ ٰذ ِل َك‬
‫الِّدْيُن اْلَقِّيُم ۙە َفاَل َتْظِلُم ْو ا ِفْيِهَّن َاْنُفَس ُك ْم َو َقاِتُلوا اْلُم ْش ِر ِكْيَن َك ۤا َّفًة َك َم ا ُيَقاِتُلْو َنُك ْم َك ۤا َّفًةۗ َو اْع َلُم ْٓو ا َاَّن َهّٰللا َم َع اْلُم َّتِقْيَن‬
"Sesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah ialah dua belas bulan, (sebagaimana) ketetapan
Allah (di Lauhulmahfuz) pada waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya ada
empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menzalimi
dirimu padanya (empat bulan itu), dan perangilah orang-orang musyrik semuanya
sebagaimana mereka pun memerangi kamu semuanya. Ketahuilah bahwa sesungguhnya
Allah bersama orang-orang yang bertakwa."
Hadirin sidang Jumat yang berbahagia

1
Salah satu bukti keluasan rahmat Allah swt adalah sangat mengapresiasi kebaikan, walaupun
kebaikan tersebut belum berhasil dilakukan. Terlebih jika kebaikan tersebut sampai terwujud.
Dan perlu kita sadari bahwa rahmat Allah begitu luas, di antaranya adalah menahan seseorang
mendapatkan dosa sampai makhluk-Nya benar-benar melakukan dosa tersebut. Dalam sebuah
hadits Qudsi yang terdapat dalam Shahih al-Bukhari, diriwayatkan dari Ibn ‘Abbas, bahwa
Rasulullah mendapatkan riwayat dari Allah Swt. Rasul bersabda sebagaimana dalam kitab
Sahih Bukhari:

: ‫ َق اَل‬: ‫ َع ِن الَّنِبِّي صلى هللا عليه وسلم ِفيَم ا َيْر ِو ي َع ْن َر ِّبِه عز وجل َق اَل‬،‫َع ِن اْبِن َعَّباٍس رضي هللا عنهما‬
،‫ َفَم ْن َهَّم ِبَح َس َنٍة َفَلْم َيْع َم ْلَها َكَتَبَها ُهللا َلُه ِع ْن َد ُه َح َس َنًة َك اِم َل ًة‬،‫ ُثَّم َبَّيَن َذ ِلَك‬،‫«‌ِإَّن ‌َهللا‌َكَتَب ‌اْلَحَس َناِت‌َو الَّسِّيَئاِت‬
‫ َو َم ْن َهَّم‬، ‫ ِإَلى َأْض َع اٍف َك ِث يَرٍة‬، ‫َفِإْن ُهَو َهَّم ِبَها َفَعِم َلَها َكَتَبَها ُهللا َلُه ِع ْنَد ُه َع ْش َر َحَس َناٍت ِإَلى َس ْبِعِم اَئِة ِض ْع ٍف‬
‫» «صحيح‬.‫ َفِإْن ُهَو َهَّم ِبَها َفَعِم َلَها َكَتَبَها ُهللا َلُه َس ِّيَئًة َو اِح َد ًة‬،‫ِبَس ِّيَئٍة َفَلْم َيْع َم ْلَها َكَتَبَها ُهللا َلُه ِع ْنَد ُه َحَس َنًة َك اِم َلًة‬
:»‫البخاري‬
"Sesungguhnya Allah mengganjar setiap kebaikan dan keburukan, kemudian Dia
menjelaskan (seperti apa mengganjar kebaikan dan keburukan). Siapa yang hendak
melakukan kebaikan, lalu ia tidak mengerjakannya, Allah sudah catat baginya sebuah
ganjaran penuh karena melakukan kebaikan itu. Jika ingin melakukan kebaikan, dan berhasil
melakukannya, Allah swt catatkan ganjaran kebaikan sebanyak 10 kali lipat hingga 700 kali,
dan terus sampai berlipat ganda. (Sebaliknya) jika ingin berbuat keburukan, lalu tidak
dilakukan, Allah masih beri ganjaran kebaikan penuh (sebagai apresiasi atas tidak
dikerjakannya keburukan). Jika ingin berbuat keburukan, lalu sudah terlaksana, (baru) Allah
catatkan satu buah keburukan." (HR. Bukhari)
Hadits Qudsi ini bisa menjadi motivasi bagi kita bahwa Allah swt begitu mengapresiasi
kebaikan, bahkan prosesnya sampai aktivitas untuk menghindari melakukan keburukan. Ini
juga menunjukkan jika proses untuk menjalani ketakwaan itu adalah proses yang dimudahkan
untuk meraihnya.

Hadirin sidang Jumat yang berbahagia

Mari kita jadikan waktu-waktu yang disebut Allah langsung sebagai momen untuk
meningkatkan kualitas kemanusiaan dan mengoptimalkan kebaikan, baik murni kualitas
hubungan kepada Tuhan maupun kepada sesama manusia. Waktu-waktu yang di mana kita
dilarang untuk berbuat buruk, dapatlah kita jadikan sebagai refleksi manusia menahan diri.

‫اٰاْل َي اِت َو الِّذْك ِر اْلَحِكْيِم َو َتَقَّب َل ِم ِّنْي َو ِم ْنُك ْم‬ ‫َباَر َك ُهللا ِلْي َو َلُك ْم ِفي اْلُقْر ٰا ِن اْلَعِظ ْيِم َو َنَفَعِني َو ِاَّياُك ْم ِبَم ا ِفْي ِه ِم َن‬
‫َو ِلَس اِئِر اْلُم ْس ِلِم ْيَن َو اْلُم ْس ِلَم اِت َفَي ا َف ْو َز‬ ‫ َو َأْس َتْغ ِفُر َهللا اْلَعِظ ْيَم ِلْي َو َلُك ْم‬. ‫ِتاَل َو َت ُه ِاَّن ُه ُه َو الَّس ِم ْيُع اْلَعِلْيُم‬
‫اْلُم ْسَتْغ ِفِر ْيَن َو َيا َنَج اَة الَّتاِئِبْيَن‬
Khutbah II

2
‫َاْلَحْم ُد ِهّٰلِل اَّلِذ ْي َأْنَع َم َنا ِبِنْع َم ِة اِاْل ْيَم اِن َو اِاْل ْس اَل ِم ‪َ .‬و الَّص اَل ُة َو الَّس اَل ُم َع ٰل ى َس ِّيِد َنا ُمَح َّم ٍد َخْي ِر اَأْلَن اِم ‪َ .‬و َع ٰل ى ٰا ِل ِه‬
‫َو َأْص َح اِبِه اْلِك َر اِم ‪َ .‬أْش َهُد َاْن اَل ِاٰل َه ِااَّل ُهللا اْلَم ِل ُك اْلُق ُّد ْو ُس الَّس اَل ُم َو َأْش َهُد َاَّن َس ِّيَدَنا َو َح ِبْيَبَن ا ُمَحَّم ًدا َع ْب ُد ُه‬
‫َو َر ُسْو ُلُه َص اِح ُب الَّش َرِف َو اِإْل ْح ِتَر اِم‬
‫َأَّم ا َبْعُد ‪َ .‬فَياَأُّيَها الَّناُس ُأْو ِص ْيُك ْم َو َنْفِسْي ِبَتْقَو ى ِهّٰللا َفَقْد َفاَز اْلُم َّتُقْو َن ‪َ .‬فَقاَل ُهّٰللا َتَع اَلى ِاَّن َهّٰللا َو َم اَل ِئَكَتُه ُيَص ُّلْو َن‬
‫ٰأ‬ ‫ّٰل‬ ‫ٰأ‬
‫َع َلى الَّنِبِّي ٰي َأُّيَها اَّلِذ ْيَن َم ُنْو ا َص ُّلْو ا َع َلْي ِه َو َس ِّلُم ْو ا َتْس ِلْيًم ا‪َ .‬ال ُهَّم َص ِّل َو َس ِّلْم َع ٰل ى َس ِّيِد َنا ُمَحَّم ٍد َو َع ٰل ى ِل‬
‫َس ِّيِد َنا ُم َحَّمٍد ‪َ .‬ك َم ا َص َّلْيَت َع ٰل ى َس ِّيِد َنا ِاْبَر اِهْيَم َو َع ٰل ى ٰا ِل َس ِّيِد َنا ِاْبَر اِهْيَم ‪َ .‬و َب اِر ْك َع ٰل ى َس ِّيِد َنا ُمَحَّم ٍد َو َع ٰل ى ٰا ِل‬
‫ّٰل‬
‫َس ِّيِد َنا ُم َحَّمٍد َك َم ا َباَر ْك َت َع ٰل ى َس ِّيِد َنا ِاْبَر اِهْيَم َو َع ٰل ى ٰا ِل َس ِّيِد َنا ِاْب َر اِهْيَم ْفي اْلَع اَلِم ْيَن ِاَّن َك َحِم ْي ٌد َم ِج ْي ٌد ‪َ .‬ال ُهَّم‬
‫َو اْر َض َع ِن اْلُخَلَفاِء الَّراِش ِد ْيَن ‪َ .‬و َع ْن َاْص َح اِب َنِبِّيَك َاْج َم ِع ْيَن ‪َ .‬و الَّت اِبِع ْبَن َو َت اِبِع الَّت اِبِع ْيَن َو َت اِبِع ِهْم ِاٰل ى َي ْو ِم‬
‫الِّدْيِن ‪.‬‬
‫َالّٰل ُهَّم اْغ ِف ْر ِلْلُم ْس ِلِم ْيَن َو اْلُم ْس ِلَم اِت َو اْلُم ْؤ ِمِنْيَن َو اْلُم ْؤ ِم َن اِت‪َ .‬الّٰل ُهَّم اْدَف ْع َع َّن ا اْلَغاَل َء َو اْلَو َب اَء َو الَّط اُع ْو َن‬
‫َو اَاْلْمَر اَض َو اْلِفَتَن َم ا اَل َيْدَفُعُه َغْيُرَك َع ْن َبَل ِد َنا ٰه َذ ا ِاْنُد ْو ِنْيِس َّيا َخ اَّص ًة َو َع ْن َس اِئِر ِباَل ِد اْلُم ْس ِلِم ْيَن َعاَّم ًة‪.‬‬
‫الّلُهَّم َو ِّفْقَنا ِلَطاَع ِت َك َو َأْتِمْم َتْقِص ْيَر َنا َو َتَقَّب ْل ِم َّن ا ِإَّن َك َأْنَت الَّس ِم ْيُع الَعِلْيُم ‪َ .‬ر َّبَن ا ٰا ِتَن ا ِفي الُّد ْنَيا َح َس َنًة َو ِفي‬
‫اٰاْل ِخَرِة َحَس َنًة َو ِقَنا َع َذ اَب الَّناِر َو َص َّلى ُهللا َع َلى َس ِّيِد َنا ُم َحَّمٍد َو آِلِه َو َص ْح ِبِه َو َس َّلَم ‪َ .‬و اْلَحْم ُد ِهّٰلِل َر ّب اْلَع اَلِم ْيَن‬
‫ِعَباَد ِهللا ِاَّن َهللا َيْأُم ُر ِبْالَع ْد ِل َو ْاِال ْح َس اِن َو ِإْيتآِء ِذ ى ْالُقْر بَى َو َيْنَهى َع ِن ْالَفْح شآِء َو ْالُم ْنَك ِر َو ْالَبْغ ي َيِع ُظُك ْم َلَع َّلُك ْم‬
‫َتَذَّك ُرْو َن َو اْذ ُك ُرواَهللا ْالَعِظ ْيَم َيْذ ُك ْر ُك ْم َو اْشُك ُرْو ُه َعلَى ِنَعِمِه َيِز ْد ُك ْم َو َلِذ ْك ُر ِهللا َاْك َبْر‬

‫‪3‬‬