CRITICISM, FEMINISM,

AND THE INSTITUTION

Oleh: M. Ridwan Mukti
NIM: 4133230022
Gayatri Chakravorty Spivak

Spivak lahir di Kalkuta,

24 Februari 1942, umur
73 tahun adalah salah
seorang pemikir yang
turut menjadi pelopor
studi Poskolonialisme
Masalah Tekstualitas dan Bidang Politik
Spivak berpikir bahwa untuk menentukan
tekstualitas yang sedemikian rupa akan
pergi mengarah ke teori, dengan praktek di
sisi lain adalah contoh bagaimana lembaga
dan juga persaingan antara dan di antara
intelektual utama benar-benar mengurangi
kegunaan dari konsep dengan memberikan
sedikit penjelasan.

Gagasan tekstualitas mempertanyakan jenis hal

yang kini dipandang yaitu, teks lisan yang
mengikat perhatian dengan berada di
perpustakaan bukannya di jalan.Gagasan
tekstualitas harus berkaitan dengan gagasan kata-
kata dari dunia pada wilayah yang seharusnya
tidak ditulis.
 Lanjutan
Menurut Spivak

Menurut Spivak pada dasarnya tentang proyek

imperialis yang harus berasumsi bahwa bumi
itu sebenarnya daerah yang belum
terdeskripsikan, sehingga kemudian dunia pada
tingkat sederhana, apa yang diduga tertulis
menjadi tidak tertulis. Sekarang dunia ini
sebenarnya juga merupakan isi, pengisian
teks, pembuatan dalam seni, pembuatan
menjadi obyek untuk dipahami.
 Lanjutan

tekstualitas adalah hal yang terkait dengan wacana

itu sendiri secara tidak langsung. Analisis wacana
klasik sebagian besar tidak psikologis karena
mencoba untuk menjauh dari masalah produksi
bahasa dengan pokok persoalan tekstualitas
dengan caranya sendiri menandai tempat di mana
produksi wacana atau lokasi bahasa sebagai
contoh jalan keluar bagi orang atau keseluruhan
yang terlibat dalam praktek, sehingga bahkan
tekstualitas sendiri pun mungkin hanya menjadi
mengepalkan tidak merata dari ruang penyebaran
yang mungkin atau mungkin tidak acak.
 Praktek dan Lembaga
Menurut Spivak praktek adalah saat dimana teoritis tereduksi, tidak
ada praktek berlangsung tanpa mengisyaratkan dirinya sebagai contoh
dari beberapa teori yang kuat. Gagasan menulis dalam pengertian ini
benar-benar melihat saat sebagai sesuatu yang mampu menempatkan
sendiri. Itu bukan gagasan penulisan yang terbatas jadi salah satu yang
terlihat di segala sesuatu seperti jika ditulis oleh semacam subjek dan
dapat diuraikan dengan membaca subjek.
Spivak juga ingin mengatakan bahwa fakta bahwa kata-kata seperti
menulis dan teks memiliki paleonymy tertentu yang mengatakan
mereka dikenakan dalam lembaga dan mereka dapat diberikan
interpretasi minimal menjadi apa-apa kecuali perpustakaan-penjual-
sendiri menandai fakta bahwa intelektual atau anti-intelektual yang
dapat memilih untuk latihan istimewa dan kemudian membuat
praktek/teori membagi dalam semacam teori, pada kenyataannya
juga mampu karena dia atau dia yang dihasilkan oleh lembaga,
memberikan penjelasan minimal kata-kata seperti menulis dan teks
dan melupakan bahwa mereka menandai fakta kita, seperti praktek
istimewa, menghasilkan dalam sebuah lembaga