PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

“ISLAM SEBAGAI AGAMA PERADABAN”

KELOMPOK 9 :
• Annisa DJ (153300..)
• Suci Nirmala (153300..)
• Gita Rahmalia (15330014)
• Shella Nilambumala (15330012)
• Siti Nur Asiah (15330024)
• Aslamiyah (15330040)
 ISLAM SEBAGAI AGAMA PERADABAN
Di Indonesia, Islam masuk tanpa peperangan.
Islam masuk dan diterima oleh masyarakat yang
telah memiliki kepercayaan Hindu yang kuat.
Namun karena kekuatan konsepnya Islam mudah
merasuk kedalam pandangan hidup masyarakat
nusantara waktu itu, maka dalam kehidupan secara
menyeluruh. Ini bukti bahwa Islam tersebar bukan
melulu karena pedang. Islam tersebar, menguasai
dan menyelamatkan (mengislamkan) masyarakat di
kawasan-kawasan yang didudukinya.
 Tidak ada eksploitasi sumber alam untuk
dibawa ke daerah dari mana Islam berasal. Tidak
ada pertambahan kekayaan bagi jazirah Arab. Tidak
ada kemiskinan akibat masuknya Muslim ke
kawasan yang didudukinya. Daerah-daerah yang
dikuasai atau diselamatkan ummat Islam justru
menjadi kaya dan makmur. Itulah watak peradaban
Islam yang sangat berbeda dari peradaban Barat
yang eksploitatif.
 PANDANGAN ISLAM TENTANG
PERADABAN
Tanda wujudnya peradaban, menurut Ibnuu
Khaldun adalah berkembangnya ilmu pengetahuan
seperti fisika, kimia, geometri, aritmetik, astronomi,
optic, kedokteran dsb. Bahkan maju mundurnya
suatu peradaban tergantung atau berkaitan dengan
maju mundurnya ilmu pengetahuan.
Namun ilmu pengetahuan tidak mungkin
hidup tanpa adanya komunitas yang aktif
mengembangkannya. Karena itu suatu peradaban
atau suatu umran harus dimulai dari suatu
“komunitas kecil” dan ketika komunitas itu
membesar maka akan lahir umran besar.
 Tanda-tanda lahir dan hidupnya suatu umran
bagi Ibnu Khaldun di antaranya adalah
berkembanganya teknologi :
- (tekstil, pangan, dan papan / arsitektur)
- kegiatan eknomi,
- tumbuhnya praktek kedokteran,
- kesenian (kaligrafi, musik, sastra dsb)
Di balik tanda-tanda lahirnya suatu peradaban
itu terdapat komunitas yang aktif dan kreatif
menghasilkan ilmu pengetahuan.
Namun di balik faktor aktivitas dan kreativitas
masyarakat masih terdapat faktor lain yaitu agama,
spiritualitas atau kepercayaan.
 Meskipun dalam peradaban Islam struktur
organisasi dan bentuknya secara material berbeda-
beda, namun prinsip-prinsip dan nilai-nilai asasinya
adalah satu dan permanent.
Prinsip-prinsip itu adalah
- ketaqwaan kepada Tuhan (taqwa),
- keyakinan kepada keesaan Tuhan (tauhid),
- supremasi kemanusiaan di atas segala sesuatu
yang bersifat material,
- pengembangan nilai-nilai kemanusiaan dan
penjagaan dari keinginan hewani, penghormatan
terhadap keluarga, menyadari fungsinya sebagai
khalifah Allah di Bumi berdasarkan petunjuk dan
perintah-Nya (syariat).
 Jika agama atau kepercayaan merupakan asas
peradaban, dan jika agama serta kepercayaan itu
membentuk cara pandang seseorang terhadap
sesuatu yang pada gilirannya dapat mempengaruhi
tindakan nyatanya atau manifestasi lahiriyahnya,
maka sejalan dengan teori modern bahwa
pandangan hidup (worldview) merupakan asas bagi
setiap peradaban dunia.
Jika makna worldview adalah konsep nilai,
motor bagi perubahan sosial, asas bagi pemahaman
realitas dan asas bagi aktivitas ilmiah, maka Islam
mengandung itu semua.
 Elemen pandangan hidup yang terpenting
adalah pemikiran dan kepercayaan.
Menurut Ibnu Khaldun, wujud suatu peradaban
merupakan produk dari akumulasi tiga elemen
penting yaitu :
1. kemampuan manusia untuk berfikir yang
menghasilkan sains dan teknologi
2. kemampuan berorganisasi dalam bentuk kekuatan
politik dan militer
3. kesanggupan berjuang untuk hidup. Jadi
kemampuan berfikir merupakan elemen asas suatu
peradaban.
→Suatu bangsa akan beradab (berbudaya) hanya
jika bangsa itu telah mencapai tingkat kemapuan
intelektual tertentu.
→ Sebab kesempurnaan manusia ditentukan oleh
ketinggian pemikirannya.
→ Suatu peradaban hanya akan wujud jika manusia
di dalamnya memiliki pemikiran yang tinggi
sehingga mampu meningkatkan taraf kehidupannya.
→Suatu pemikiran tidak dapat tumbuh begitu saja
tanpa sarana dan prasarana ataupun supra-struktur
dan infra-struktur yang tersedia.
 TRADISI INTELEKTUAL ISLAM
Bagaimanakah pandangan alam Islam itu
tumbuh dan berkembang dalam pikiran seseorang
dan kemudian menjadi motor bagi perubahan sosial
umat Islam merupakan proses yang panjang. Secara
historis tradisi intelektual dalam Islam dimulai dari
pemahaman (tafaqquh) terhadap al-Qur’an yang
diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW, secara
berturut-turut dari periode :
Makkah awal, Makkah akhir dan periode
Madinah. Kesemuanya itu menandai lahirnya
pandangan alam Islam.
 Cikal bakal konsep Ilmu pengetahuan dalam
Islam adalah konsep-konsep kunci dalam wahyu
yang ditafsirkan kedalam berbagai bidang
kehidupan dan akhirnya berakumulasi dalam bentuk
peradaban yang kokoh.
Jadi Islam adalah suatu peradaban yang lahir
dan tumbuh berdasarkan teks wahyu yang didukung
oleh tradisi intelektual. Perlu dicatat bahwa tradisi
intelektual dalam Islam juga memiliki medium
tranformasi dalam bentuk institusi pendidikan yang
disebut al-Suffah dan komunitas intelektualnya
disebut Ashab al-Suffah.
 Di zaman kekhalifahan Bani Umayyah, misalnya
Muslim telah banyak mentransmisikan pemikiran Yunani.
Karya Aristotle, dan juga tiga buku terakhir Plotinus
Eneads, beberapa karya Plato dan Neo-Platonis,
karya-karya penting Hippocrates, Galen, Euclid,
Ptolemy dan lain-lain sudah berada di tangan Muslim
untuk proses asimilasi
Jadi Muslim tidak hanya menterjemahkan karya-
karya Yunani tersebut. Mereka mengkaji teks-teks itu,
memberi komentar, memodifikasi dan
mengasimilasikannya dengan ajaran Islam. Jadi proses
asimilasi terjadi ketika peradaban Islam telah kokoh.
Artinya ummat Islam mengadapsi pemikiran Yunani
ketika peradaban Islam telah mencapai kematangannya
dengan pandangan hidupnya yang kuat.
 Oleh karena itu dalam menggambarkan
peradaban Islam Ibnu Khaldun membahas secara
panjang lebar ilmu-ilmu yang berkembang dan
dikembangkan di kedua pusat kebudayaan Islam itu,
seperti misalnya :
ilmu bahasa dan agama, aritmatika, aljabar,
ilmu hitung dagang (bussiness arithmetic), ilmu
hukum waris (fara’idh), geometri, mekanik,
penelitian, optik, astronomi, dan logika.
Termasuk juga ilmu fisika, kedokteran,
pertanian, metafisika, ramalan, ilmu kimia dan
sebagainya.
 Pengertian Sejarah Peradaban Islam
Sejarah berasal dari bahasa Arab “syajaratun”
artinya pohon. Dalam dunia barat disebut Histoire
(perancis), Historie (Belanda), History (Inggris).
Berasal dari bahasa Yunani Istoria yang artinya
ilmu. Dalam pengertian lain, sejarah adalah catatan
berbagai peristiwa yang terjadi pada masa lampau
(event in the past).
Menurut H.A.R. Gibb, bahwa Islam
sesungguhnya lebih dari sekedar agama, Ia adalah
peradaban yang sempurna. Karena yang menjadi
pokok kekuatan dan sebab timbulnya kebudayaan
adalah agama Islam, kebudayaan yang
ditimbulkannya dinamakan kebudayaan atau
peradaban Islam.
 Sedangkan landasan dari pembahasan ini
yakni “peradaban Islam” adalah “kebudayaan
Islam” terutama wujud idealnya, sementara
landasan “kebudayaan Islam” adalah agama Islam.
Jadi dalam Islam, tidak seperti pada
masyarakat yang menganut agama-agama bumi,
agama bukanlah kebudayaan tetapi dapat
melahirkan kebudayaan. Kalau kebudayaan
merupakan hasil cipta, rasa dan karsa manusia,
maka agama Islam adalah wahyu dari Allah SWT.
 KESIMPULAN
Sejarah menurut istilah berarti keterangan
yang telah terjadi di kalangannya pada masa yang
telah lampau atau pada masa yang masih ada.
Sedangkan peradaban adalah kebudayaan yang
mempunyai sistem teknologi, seni bangunan, seni
rupa, sistem kenegaraan dan ilmu pengetahuan.
Jadi definisi mengenai sejarah peradaban
Islam yakni kejadian-kejadian atau peristiwa yang
terjadi di masa silam yang diabadikan di mana pada
saat itu Islam merupakan pokok kekuatan dan sebab
timbulnya suatu kebudayaan yang mempunyai
sistem teknologi, seni bangunan, seni rupa, sistem
kenegaraan dan ilmu pengetahuan yang maju dan
kompleks.
 Peradaban adalah unsur-unsur kebudayaan
yang halus dan indah, yang mempunyai sistem
teknologi, seni, sistem kenegaraan dan ilmu
pengetahuan.
→→Agama Islam tidak lahir dari peradaban atau
kebudayaan tetapi membentuk dan menciptakan
peradaban yang berbasis wahyu. Dengan kata lain
sejarah peradaban islam adalah keterangan
mengenai pertumbuhan dan perkembangan
peradaban Islam dari satu waktu ke waktu lain,
sejak zaman lahirnya Islam sampai sekarang.
TERIMAKASIH YAAA TEMAN –TEMAN 