ALIRAN / MAZHAB HUKUM

• Arti Kata Mazhab/Aliran.

• Apa itu Mazhab ? Pengertian Mazhab bisa dibagi 2. Ada arti menurut bahasa, ada
arti menurut istilah. Berdasarkan bahasa atau dilihat dari kosa kata, mazhab
merupakan bentuk isim makan dari kata “dzahaba”, artinya jalan atau tempat yang
dilalui, sedangkan menurut istilah ulama ahli fiqih, mazhab adalah mengikuti
sesuatu yang dipercayai.
Lebih lengkapnya pengertian mazhab menurut fiqih adalah hasil ijtihad seorang
imam (mujtahid) tentang hukum sesuatu masalah yang belum ditegaskan oleh
nash.
• Mazhab (bahasa Arab: ,‫مذهب‬madzhab) adalah istilah dari bahasa Arab, yang
berarti jalan yang dilalui dan dilewati, sesuatu yang menjadi tujuan seseorang baik
konkrit maupun abstrak. Sesuatu dikatakan mazhab bagi seseorang jika cara atau
jalan tersebut menjadi ciri khasnya. Menurut para ulama dan ahli agama Islam,
yang dinamakan mazhab adalah metode (manhaj) yang dibentuk setelah melalui
pemikiran dan penelitian, kemudian orang yang menjalaninya menjadikannya
sebagai pedoman yang jelas batasan-batasannya, bagian-bagiannya, dibangun di
atas prinsip-prinsip dan kaidah-kaidah.
• Dalam dunia ilmu, teori menempati kedudukan yang
penting. Teori memberikan sarana kepada kita untuk bisa
merangkum serta memahami masalah yang kita bicarakan
secara lebih baik. Teori memberikan penjelasan dengan
cara mengorganisasikan dan mensistematisasikan masalah
yang dibicarakan. Terdapat keragu-raguan dari para
akademisi tentang tempat dari disiplin teori hukum dengan
filsafat hukum, ilmu hukum, hukum normatif dan hukum
positif. Ada yang menyamakan antara filsafat hukum
dengan teori hukum. Menurut Imre Lakatos, teori adalah
hasil pemikiran yang tidak akan musnah dan hilang begitu
saja ketika teori lainnya pada dasarnya merupakan
keanekaragaman dalam sebuah penelitian. Teori di sini
berisi:
• 1. Memahkotai system
• 2. Terdiri atas hokum-hukum ilmiah
• 3. Pernyataan-pernyataan umum yang
memuat hubungan teratur antara fakta atau
gejala
• 4. Berfungsi untuk memberi eksplanasi,
prediksi dan pemahaman terhadap berbagai
fakta atau gejala
 Definisi
• Hans Kelsen
• Teori hukum adalah ilmu pengetahuan mnegenai
hokum yang berlaku bukan mengenai hokum
yang seharusnya. Teori hukum yang dimaksud
adalah teori hukum murni, yang disebut teori
hukum positif. Teori hukum murni, makdusnya
karena ia hanya menjelaskan hukum dan
berupaya membersihkan objek penjelasan dari
segala hal yang tidak bersangkut paut dengan
hukum. Sebagai teori, ia menjelaskan apa itu
hukum, dan bagaimana ia ada
• Friedman
• Teori hukum adalah ilmu pengetahuan yang
mempelajari esensi hokum yang berkaitan
antara filsafat hokum di satu sisi dan teori
politik di sisi lain. disiplin teori hukum tidak
mendapatkan tempat sebagai ilmu yang
mandiri, maka disiplin teori hukum harus
mendapatkan tempat di dalam disiplin ilmu
hukum secara mandiri
• Ian Mc Leod
• Teori hukum adalah suatu yang mengarah kepada
analisis teoritik secara sistematis terhadap sifat-sifat
dasar hukum, aturan-aturan hukum atau intitusi hukum
secara umum.
• 4. John Finch
• Teori hukum adalah studi yang meliputi karakteristik
esensial pada hukum dan kebiasaan yang sifatnya
umum pada sutau system hokum yang bertujuan
menganalisis unsur-unsur dasar yang membuatnya
menjadi hokum dan membedakannya dari peraturan-
peraturan lain.
• Jan Gijssels dan Mark van Hocke
• Teori hokum adalah ilmu yang bersifat menerangkan
atau menjelaskan tentang hokum. Teori hukum
merupakan disiplin mandiri yang perkembangannya
dipengaruhi dan sangat terkait dengan ajaran hukum
umum. Mereka memandang bahwa ada
kesinambungan antara Ajaran Hukum Umum dalam
dua aspek sebagai berikut:
• Teori hukum sebagai kelanjutan dari Ajaran Hukum
Umum memiliki objek disiplin mandiri, diantara
dogmatik hukum di satu sisi dan filsafat hukum di sisi
lain. Dewasa ini teori hukum diakui sebagai disiplin
ketiga disamping untuk melengkapi filsafat hukum dan
dogmatik hukum, masing-masing memiliki wilayah dan
nilai sendiri-sendiri.
• Teori hukum dipandang sebagai ilmu a-normatif yang
bebas nilai, yang membedakan dengan disiplin lain.
• Dengan memperhatikan pendapat para ahli,
rumusan tentang disiplin teori hukum adalah
sebagai berikut:
• A. Teori hukum sama pengertiannya dengan
filsafat hukum;
• B.Teori hukum berbeda pengertiannya dengan
filsafat hukum;
• C. Teori hukum bersinonim dengan ilmu
hukum.
• Lili Rasjidi dan Ira Thania Rashidi :
Teori hukum adalah ilmu yang mempelajari
pengetian-pengertian pokok dan sistem dari
hukum. Pengertian-pengertian pokok seperti
itu misalnya subjek hukum, perbuatan hukum,
dan lain-lain yang memiliki pengertian yang
bersifat umum dan teknis.
• Teori hukum tidak hanya menjelaskan apa itu hukum
sampai kepada hal-hal yang konkret, tetapi juga pada
persoalan yang mendasar dari hukum itu, seperti apa
hakikat hukum, apa tujuan hukum. TUGAS TEORI HUKUM
sebagaimana dikatakan Radbruch, yang dikutip Satjipto
Rahardjo, adalah membuat jelas nilai-nilai oleh postulat-
postulat hukum sampai kepada penjelasan filosofis yang
tertinggi. Teori hukum akan mempertanyakan hal-hal
seperti: mengapa hukum berlaku, apa dasar kekuatan yang
mengikatnya, apa yang menjadi tujuan hukum, bagaimana
hukum dipahami, apa hubungannya dengan individu
dengan masyarakat, apa yang seharusnya dilakukan oleh
hukum, apakah keadilan itu, dan bagaimana hukum yang
adil.
• Teori hukum merupakan kelanjutan dari usaha untuk
mempelajari hukum positif. Teori hukum menggunakan
hukum positif sebagai bahan kajian dengan telaah filosofis
sebagai salah satu sarana bantuan untuk menjelaskan
tentang hukum. Teori hukum dipelajari sudah sejak zaman
dahulu, para ahli hukum Yunani maupun Romawi
• Teori Hukum tidak bisa dilepaskan dari lingkungan
jamannya- Relatif berubah dan tidak bersifat final
• Teori hukum menjelaskan fenomena hukum yang
berlangsung atau gugatan terhadap teori hukum yang ada,
seperti teori hukum modern menjelaskan realitas hukum di
era industri, teori analytical jurisprudence yang digugat
oleh teori sociological jurisprudence, postmodern, criticial
legal studies, hukum progresif.
 ALIRAN / MAZHAB HUKUM

Teori Yunani
dan Romawi

Pendekatan
Sosiologis Hukum Alam

Teori
Hukum
Pendekatan Positivism
Sejarah & dan
Anthropologi Utilitarianism

Teori Hk
Murni
 Yunani : sumber kancah
pemikiran hk sampai ke
filsafatnya

The Law Plato: Neg tdk Romawi menyumbang

lagi diperintah org pemikiran ttg konsep Hukum
merdeka, melainkan hrs + spt kontrak, kebendaan,
dijalankan atas dsr ajaran kesalahan
norma-norma tertulis

Teori
Yunani dan
Romawi

The Republic Plato :

Penyelesaian perkara tdk
Kekacauan masy justru
hrs berdsrkan hukum yang
menjadi bahan dalam
pasti. Keadilan diciptakan
pemikiran huk
dan dijalankan “tanpa
menggunakan hk.
Keadilan Plato : Org
menjalankan pekerjaan
sesuai dengan kemampuan
yang ada -Keadilan:
Mengurusi pekerjaan sendiri
tdk mengurusi org lain
 Teori Hukum

Negara brdsrkan hk mrp

satu-satunya cara yang
paling baik mewujudkan
kehidupan sejahtera di
Keadilan koreksi : memberi masy
ukuran bagi yang
menjalankan hukum sehari-
hari . Adanaya standar umum
spt pidana yg memperbaiki,
pemulihan, dan ganti rugi.
Standar hrs diterapkan tanpa
melihat org, dan semuanya
tunduk pd standar yang
obyektif
Aristoteles Hk mrp pembadanan
dar akal sehat yang
bebas dari nasfsu-
nafsu. Hanya Tuhan
dan akal sehat yang
boleh memerintah

Membagi Keadilan distribusi

dan koreksi. Distribusi :
pembagian kepada org sesuai
tempatnya dlm msy.
Kedudukan dan Perlakuan
sama di depan hukum
 Ideal-2 yg
menuntutn
perkembangan
Hkm &
Pelaksanaan

Kondisi yg hrs
ada bagi Dsr hk yang
kehadiran bersifat moral
hukum
Hk Alam:
Pengertian

Isi dr hk yg Metode untuk

sempurna yang menemukan
dideduksikan hukum yang
melaui akal sempurna
 Instrumen utama
mentranformasi
hk Romawi ke
sistem
internasional
yang luas

Menjadi sarana
Alat pergaulan
hakim AS utk
antara gereja dan
menafsiran
kerajaan
konstitusi
Fungsi
Hk
ALam

Alat perjuangan
kebebasan Sebagai alasa
individu thd keabsahan HI
absolutism
 St Thomas
Aquinas

Lon L.Fuller Grotius

Hegel Hobbes

Tokoh
Hk
ALam
Rudolf
Stammler John Locke

J.J.
Hume
Rousseau

Montesquie
 Lex Aeterna, merupakan
rasio Tuhan sendiri yg
mengatur sgl hal &
merupakan sumber dr sgl
hk

Keadilan distribusi dan

komutatif. Distribusi : membagi
brg dan kehormatan sesuai dg Lex Devina, bagian dr
martabatnya. Komutatif : hub rasio Tuhan yg dpt
ditangkap manusia
antar individu utk melakukan berdsr kan waktu yg
penyesuaian jika ada diterimanya
perbuatan yang tidak sesuai dg
hukum St.Thomas
Aquinas

Lex Positivis, hk yg
berlaku mrp pelaksanaan
Lex Naturalis, merupakan
dr hk alam o/ man. Hk
hk alam, yg merupakan
Positivis ini terdiri atas hk
penjelmaan dr lex
positif yg dibuat o/
aeterna didlm rasio man
Tuhan spt dlm kitab-2 &
hk positif buatan man
 Hukum adalah
perintah

Analisis thd konsep

Hukum yang hukum. Beda
diundangkan hrs dengan analisis
dipisah dar hukum pada studi
yg seharusnya sosiologis, sejarah,
maupun kritis
Positivism
Hart

Keputusan-
keputusan
Penghukuman scr
dideduksikan scr
moral tidak dapat
logis dr peraturan
ditegakkan oleh
yg sdh ada, tanpa
penalaran rasional,
menrujuk pada
pembuktian,
tujuan sosial,
pengujian
kebijakan,
moralitas
 Tugas Ilmu Hukum :
menganalisis unsur-
unsur nyata dr sistem hk
modern

Ilmu Hkm bersifat Unsur lain spt historis

otonomi harus diabaikan

Satu-2nya hk adl
kekuasaan yg tertinggi Hukum adalah perintah
dlm suatu neg. Sumber Positivism dari kekuasaan politik
lain : subordinate yang berdaulat dlm
sources sbg reservoirs Austin suatu negara
(bak cadangan)
 Tujuan akhir PerUU : melayani
kebahagiaan yang paling besar
dari sejumlah terbesar rakyat

Utilitarianism individual
Manusia berbuat untuk
Berbeda dengan Utilitarianism
mendapatkan kenikmatan
social Rudolph von Jhering--
yang sebanyak-2 nya dan
Tujuan adl pencipta dr seluruh
menekan penderitaan
hukum. Hk dibuat dengan
serendah-2nya- Tujuan pd
sengaja utk mencapai hasil2 ttt
kebahagiaan
yang diinginkan

Utilitarianism
Bentham
 Tujuan teori
ttg Hukum
adalah
Analisis ttg mengurangi Teori hukum adl
struktur hk + kekalutan dan ilmu bukan
yang eksak, meninkatkan kehendak, yaitu
bebas dr kesatuan pengetahuan ttg
pendapat etik hk yang ada
atau politik bukan yang
mengennai nilai seharusnya

Grundnorm
melahirkan Ilmu Hukum
stufentheorie : adalah
melihat tata hk normatif
sbg proses Dasar-2 bukan ilmu
menciptakan alam
sendiri norma-2
Teori
Kelsen

Sebagai ilmu ttg

Grundnorm : Norma norma , teori
dasar sbg induk yang hukum tidak
melahirkan PerUU berurusan dengan
dlm suatu tatanan efektivitas norma
ttt. Sbg bensin yg hukum
menggerakkan
seluruh sistem hk. Formal : cara
Sbg dalil yang benar. Hub teori hk dg pengaturan
sistem hukum spt
Jika digugat akan antara hkm yang dari isi yang
mengakibat runtuh mungkin dengan berubah
seluruh sistem hukum yang ada menurut pola
hukum---- revolusi
yang spesifik
 Hk itu tumbuh bersama-
sama dan kuat bersama
dengan kekuatan rakyat,
dan mati manakala bangsa
Sejarah membuktikan itu kehilangan bangsanya
bahwa hk telah Menolak pengagungan
diketemukan dalam akal, menolak hukum
bentuk yang pasti dan khas dibuat, tetapi diketemukan
utk masing-2 rakyat, spt di masyarakat
adat, bahasa, dan struktur

Aliran Sejarah Tugas ahli hukum memberi

bentuk kepada bahan-
Reaksi terhadap hk alam Carl Von bahan hukum yang
mentah. Peranannya lebih
Savigny penting dari pembuat UU
 Mempelaja
ri
Kehidupan
kesukuan di
Anthropologi hk
menambah berbagai Menying
perspektif negara kap cara
sejarah dan
perkembangan pengorga
Anthropologi nisasian
hk membantu
menjelaskan
sosial
scr
menyeluruh
dan cara Mengamati
tepat dan
merumuskan
Anthrop fungsi-2
Anthropologi lembaga-2
hk menerima ologi dlm rangka
kehadiran kebudayaan
hukum sbg
sarana
pengatur
kelangsungan
Ada “hukum” sbg
hidup masy
kontrol sosial
melalui penerapan
Bohannan: Dibedakan
sistematis
Hukum, Norma, Kebiasaan.
Hk adl kebiasaan yang
Metode kekuatan masy yg
diorganisasikan scr
diciptakan kembali. menanga politis.
Kebiasaan yang bersifat ni
hukum (legal in character). sengketa
Hk adl reinstitualization
kebiasaan -2
 Pendakatan-2 Soiologis

Hukum menindak spt hukum

pidana berada dalam masy
dengan kesadaran mekanik.
Adanya kesamaan kebutuhan,
perilaku, kepercayaan dan
sikap. Penyerangan thd
kesadaran bersama /kolektif Masyarakat yg tinggi
Ada pertalian antara jenis
diferensianya melahirkan
hukum dengan sifat solidaritas
hukum yang mengganti, shg
masy yaitu hukum yang
masy dapat pulih kembali dan
menindak dan mengganti
bersatu

Perkembangan
Hukum Emile
Durkheim
 Formal : Ketentuan yang
dibuat sendiri oleh
sistemnyainternal
Formal-Substantif:
bagaimana suatu sistem
hukum disusun
Sistem dibuat dengan
merujuk ukuran di luarnya
spt etik, agamadan politik
eksternal

Rasionalitas Weber Rasional-formal

Rasional-Kapitalism

Rasional-Substanstif

Rasional-Irrasional

Irrasional-Formal

Irrasional

Irrasional-substantif
 Adanya hukum yang hidup di
DALAM masy itu sendiri

HKm untuk menentukan Terjun langsung ke

keputusan dalam bidang yang
senyatanya- spt
Kenyataan kehidupan bagaimana hukum
normatif Ehrlich formal itu ada, berlaku
atau dibentuk kembali
Hkm sbg peraturan tingkah
laku di masy atau tdk berlaku
berdampingan dengan
hk yang hidup

Kekuatan Ehrlich pada

kemampuan mendorong ahli
hk utk mengabaikan
cengkeraman hukum yang
abstrak pada probem
kehidupan sosial yang nyata
 Pembuatan hukum,
penafsiran, penerapan
peraturan

Fakta-fakta sosial peru Efek nyata dr institusi

diperhatikan serta doktrin hk

Kehidupan hk terletak pada

pelaksanaannya

Tujuan : membangun
Roscoe Pound struktur masy shg scr
maksimum dicapai
kepuasan akan
kebutuhan, dan Org lain tidak akan
penderitaan serendah melakukan serangan
mungkin scr sengaja
Social Mewujudkan tujuan melalui kerja
Engineeri sendiri dlm tatanan sosial dan
ng ekonomi yag ada

Hubungan sosial dengan iktikad baik

sesuai dengan harapan mereka,
memperbaiki jika terjadi kerusakan
Nilai utama dalam
masy yag beradab.
Ada beberapa postulat

Dilakukan dengan penuh

kehati-hatian
 Konsepsi hk menyinggung hukum
yang berubah-ubah yg diciptakan
oleh pengadilan

Hakim lebih layak membuat Hukum adl alat utk mencapai

hukum bukan menemukan tujuan sosial
hukum- Pilihan atas asas
mana yang diutamakan

Ada penyelidikan hukum

menghadapi persoalan sosial
yang ada
Realism Baru Karl
Llewellyn
Ada pemisahan is and ought

Tdk percaya bahwa hukum

Pokok-pokok Pendekatan mencukupi kebutuhan masy
kaum realis

Menolak bhw peraturan hk

mrp faktor utama dlm
mengambil keputusan

Mempelajari hk secara
nyata

HK dinilai efektivitasnya dan

kemanfaatannya utk
menemukan efek-2 tsb