DEWI SYAFA’ATUN

201904047

PROGRAM STUDI D III FARMASI

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN
CENDEKIA UTAMA KUDUS
TAHUN 2019/2020
PENGERTIAN AGAMA
 PENGERTIAN AGAMA
• Kata agama merupakan terjemahan dari kata din (‫)ا لدين‬
dalam bahasa Arab yang berarti menguasai,
menundukkan dan religi dalam bahasa latin yang dalam
satu pendapat dari kata relegere berarti mengumpulkan,
membaca

• Kata agama sendiri merupakan berasal dari bahasa

sanskrit yang dalam satu pendapat sebagaimana Harun
Nasution katakan tersusun dari dua suku kata yakni yang
berarti tidak dan gam yang berarti pergi. Dengan
demikian agama secara bahasa berarti sesuatu yang tetap
atau tetap ditempat. Oleh karena itu, dari difinisi ini
wajar jika agama memiliki sifat diwarisi turun temurun
• Pendapat lain menyatakan bahwa agama berarti
teks atau kitab suci, dan memang setiap agama
memiliki kitab suci.

• Kata din (‫ )ا لدين‬dalam bahasa semit berarti

undang-undang atau hukum. Dalam bahasa arab
kata ini memiliki makna menguasai,
menundukkan, patuh , hutang, balasan,
kebiasaan. Jika dilihat dari difinisi ini maka
memang dalam agama membawa peraturan yang
merupakan hukum, dan agama sebagaimana
dalam b. Arab memang bersifat menguasai diri
seseorang untuk tunduk dan patuh pada Tuhan
dengan menjalankan ajaran-ajaran agama.
 Kepercayaan Masyarakat Primitif Dan Masyarakt Maju

KEPERCAYAAN

Masyarakat Primitif Masyarakat Maju

Dina Ani Poli

Henotheisme Monotheis
misme misme teisme

Wahyu(‫)س ماوي‬
Ardhi (‫)ارض‬

Yahudi Nasrani Islam

DIMENSI AGAMA
 Dimensi Agama
• Dalam islam memiliki sebuah
rumusan yaitu sebuah dimensi yaitu
ukuran bagaimana untuk
mempelajari ajaran Islam dari dasar.
Karena ajaran agama Islam memiliki
teori-teori dan aspek-aspek untuk
memperluas ajaran agama islam. 
• Kata dimensi ajaran Islam berasal
dari gabungan antara dimensi dan
ajaran Islam. 
• Kata dimensi adalah sebuah ukuran
dalam mempelajari sesuatu entah itu
agama atau pengetahuan. Juga
disebut tahapan untuk memulai dari
dasar. 
 Dimensi ajaran Islam memiliki 3
bagaian:
• *Akidah >dimana mengajarkan
keteguhan dan kepastian dalam iman
agar tidak ada keraguan untuk
meyakini dalam agama. 
• *Syariat >sebuah ajaran hukum atau
praturan yang mengatur dalam lingkup
ajaran dan prinsip didalam agama
kehidupan umat islam. 
• *Akhlak >yaitu tingkah laku yang
berupa ajaran dalam islam yaitu etika
bagaimana untuk memiliki watak yang
SEPERLUNYA
BERAGAMA
 Seperlunya Beragama
Beragama adalah prinsip yang
mendukung kebebasan individu atau
masyarakat, untuk menerapkan 
agama atau kepercayaan dalam ruang
pribadi atau umum. Kebebasan
beragama termasuk kebebasan untuk
mengubah agama dan tidak menurut
setiap agama.
 Mengapa Kita
Beragama?
Perkataan di atas sangat tepat dan
pada tempatnya, mengingat banyak
orang yang beragama, tetapi tidak
mengenal agamanya dengan baik.
Padahal, mengenal agama seharusnya
berada pada tahapan awal sebelum
mengamalkan ajarannya. Tetapi
secara realita, keberagamaan
sebagian besar dari mereka tidak
sebagaimana mestinya.
 Sekilas Teori-teori
Kemunculan Agama
Kaum materialis memiliki sejumlah
teori tentang kemunculan agama,
antara lain:
1. Agama muncul karena
kebodohan manusia.
2. Agama muncul karena
kelemahan jiwa (takut)
3. Agama adalah produk penguasa
4. Agama adalah produk orang-
orang lemah  
RUKUN IMAN
 Pengertian Iman

Iman secara etimologis berarti

'percaya'. Perkataan iman diambil dari
kata kerja 'aamana' -- yukminu' yang
berarti 'percaya' atau 'membenarkan'.
Perkataan iman yang berarti
'membenarkan' itu disebutkan dalam
al-Quran, di antaranya dalam surah al-
Taubah ayat 62 yang bermaksud: "Dia
(Muhammad) itu membenarkan
(mempercayai) kepada Allah dan
 Rukun Iman terdiri dari
6 perkara
1. Iman kepada Allah
2. Iman kepada malaikat
3. Iman kepada kitab suci Al Qur’an
4. Iman kepada nabi dan Rasul Allah
5. Iman kepada hari akhirat (kiamat)
6. Iman kepada qada dan qadar
Iman kepada Allah
Dengan Iman, kita membulatkan
keyakinan dan menundukkan diri
serta hati kita hanya kepada-
Nya.Secara positifnya kita menuju
Tauhid yang semurni-murninya dan
secara negatif kita menolak segala
bentuk pemujaan kepada selain Allah
S.W.T.
 Iman kepada Malaikat
Dengan Iman kita mempercayai
bahawa adanya makhluk ghaib yang
bernama Malaikat yang menjalankan
tugasnya mengikut perintah Allah.
Secara positif kita percaya kepada
alam ghaib yang ditegaskan oleh Allah
dan secara negatif kita menolak
segala bentuk ghaib yang tidak
dinyatakan Allah.
Iman kepada Kitab Allah
Dengan beriman kepada kitab-kitab
suci, kita mempercayai adanya kitab-
kitab yang diturunkan Allah, yang
terakhir diturunkan adalah Kitab Al
Qur’an.
 Iman kepada Nabi dan
Rasul Allah
Dengan beriman kepada Rasul-Rasul,
kita mempercayai adanya pesuruh-
pesuruh Allah di muka bumi ini untuk
dijadikan petunjuk dan teladan. Tidak
diketahui berapakah jumlah nabi yang
sebenarnya tetapi diperkirakan
mereka berjumlah lebih kurang
124.000 orang sedangkan para rasul
diperkirakan berjumlah 300 orang.
Umat Islam diwajibkan mengenal 25
 Iman kepada Hari Akhir
Dengan Iman, kita mempercayai
bahawa di sebalik kehidupan di dunia
yang fana ini masih ada lagi
kehidupan yang abadi dan berkekalan
iaitu suatu tempat penentuan
kedudukan manusia sama ada di
syurga atau neraka.
 Iman kepada Qadla dan
Qadar
Dengan beriman kepada qada’ dan
qadar, kita mempercayai bahawa di
samping kita berusaha dan
merancang akan kehidupan di dunia
ini, Allah telah menentukan segala
sesuatu itu dan terletak di dalam
kekuasaan-Nya.
Haidl Dan Nifas
Darah yang keluar dari farji (alat
kelamin wanita) ada 3 darah, yaitu
:
1. Darah Haidl
2. Darah Nifas
3. Istihadloh
Haidl:
darah yang keluar dari farji wanita
dalam keada’an sehat, bukan karena
melahirkan(wiladah) Dan darah haidh
itu berwarna kelam dan terasa panas.
Nifas:
darah yang keluar sesudah
melahirkan.
Istihadoh:
darah yang keluar di lain waktu haidl
dan nifas.
 Hal yang di haramkan
bagi wanita Haidl dan
Nifas
Solat
Puasa
Membaca alqur’an
Menyentuh mushaf dan
membawanya
Masuk ke dalam masjid
Thawaf
Bersetubuh
Bersenang – senang antara pusar
 Hal yang di haramkan
bagi orang yang Junub:
Solat
Membaca alqur’an
Menyentuh mashaf serta
membawanya ,
Thawaf
Diam di dalam masjid.
 Hal yang di haramkan bagi yang
berhadast kecil

Solat
Thawaf
Menyentuh mashaf dan
membawanya .
BERSUCI
 Hukum dan Penjelasan
Bersuci
• Bersuci adalah bagian terpenting dari
kehidupan seorang muslim. Bersuci
berkaitan erat dalam hal sah atau
tidaknya ibadah mahdoh (wajib) yang kita
lakukan. Sebagai contoh sholat, sebelum
mengerjakan sholat kita diwajibkan
berwudhu terlebih dahulu. Dalam sebuah
hadits disebutkan, Rasulullah SAW
bersabda, “Kesucian itu penutup iman”.
(HR. Muslim).
• Secara hukum, berdasarkan Al Qur’an
dan hadits bersuci adalah wajib, QS. Al
 Alat yang Digunakan
untuk Bersuci
1. Air Mutlak
a. Air hujan, air sumur, air sumber
b. Air salju dan air embun
c. Air telaga, air laut, air sungai,
2. Air Musta’mal
“Bahwa Rasulullah membasuh kepala
dengan sisa air yang terdapat pada
tangannya.” (HR. Abu Dawud)
3. Air yang bercampur dengan barang
yang suci
“Rasulullah pernah masuk ke rumah kami
ketika putrinya, Zainab, meninggal dunia.
Lalu beliau berkata: Mandikanlah ia tiga
atu lima kali atau lebih, jika menurutmu
lebih dari itu adalah lebih baik, dengan
air atau serta daun bidara.
4. Air yang jumlahnya dua kullah
“Apabila jumlah air itu mencapai dua
kullah, maka air itu tidak mengandung
kotoran (tidak najis).” (HR. Khamsah)
Debu yang bersih yang ada di atas
tanah, pasir, batu-batu kerikil atau
pasir laut. QS. An Nisa (4) : 43
Rasulullah SAW bersabda: “Tanah itu telah
diciptakan bagiku tempat sujud dan
mensucikan” (HR. Ahmad diriwayatkan di
dalam shahihain)
 Bersuci

Perihal bersuci meliputi beberapa

perkara berikut.
a. Alat bersuci, seperti air, tanah, dan
sebagainya
b. Kaifiat (cara) bersuci
c. Macam dan jenis-jenis najis yang perlu
disucikan
d. Benda yang wajib disucikan
e. Sebab-sebab atau keadaan yang
menyebabkan wajib bersuci
Kaifiat (Cara) Mencuci Benda yang
Kena Najis :

a. Najis mughallazah (tebal), yaitu najis

anjing
b. Najis mukhaffafah (ringan), yaitu kencing
anak laki-laki yang belum memakan
makanan lain selain ASI
c. Najis mutawassitah (pertengahan)
TERIMA KASIH