BUDAYA DAN PEMBELAJARAN

(ED 3106)
IMPLIKASI KEPELBAGAIAN
SOSIO-BUDAYA
KUMPULAN 7

NAMA NO. I/C

WAN KHAIRULFAIRUZ BIN WAN KHALID 870227-11-5013
MOHD HISAAMUDIN BIN SA'ADON 880109-23-6083
MOHD BULIAMI BIN DOLLAH 880425-03-5101
 Implikasi Kepelbagaian Sosio-Budaya

•Kepelbagaian sosio-budaya dalam sistem masyarakat

majmuk di negara kita akan memberi kesan secara
langsung kepada perkembangan sistem pendidikan
secara umumnya dan kepada suasana pembelajaran
secara khasnya.

•Sebagai pendidik, adalah sangat penting untuk

mengetahui peranan guru, murid, sekolah dan kurikulum
tersirat dalam usaha  memberikan pendidikan yang
seimbang kepada semua murid dari pelbagai kaum dan
latar belakang.

•Pengetahuan ini akan menghakis sikap prejudis guru

dalam menangani kepelbagaian sosio-budaya murid,
khususnya ketika mengendalikan aktiviti dalam
pengajaran dan pembelajaran.
 IMPLIKASI
KEPELBAGAIAN
SOSIO-BUDAYA

KURIKULUM
GURU MURID SEKOLAH
TERSIRAT
 IMPLIKASI KEPELBAGAIAN SOSIO- BUDAYA KEPADA
GURU & MURID
GURU
Semua guru yang mengajar di
dalam kelas harus menjalankan
tugas dengan penuh dedikasi dan
bersikap profesional. Guru tidak
harus membezakan bangsa murid,
tidak mengelompok murid
mengikut kaum mereka tertentu
sahaja. Murid dari kaum dan
jantina berlainan juga harus
ditempatkan dalam satu kumpulan
yang sama supaya peluang untuk
berinteraksi terbuka luas.
MURID
Murid adalah pelanggan bagi setiap
guru didalam bilik darjah. Mereka akan
bersama setiap kali aktiviti pengajaran
dan pembelajaran berlangsung dalam
bilik darjah. Hati dan jiwa mereka perlu
dibersihkan melalui pendidikan terbaik
yang melampaui tingkahlaku manusia.
Kerapkali terdapat perbezaan antara
individu atau kumpulan murid dengan
yang lain. Faktor ini mendesak guru
menggunakan kemahiran secara
optimum dalam pengurusan bilik
darjah dan adalah penting kepada guru
untuk memahami tingkahlaku dan
budaya murid supaya sebarang
tindakan dapat dilakukan mengikut
 GURU
Guru yang berkualiti mempunyai
wawasan yang jelas, daya
kreativiti, serta peka terhadap
segala perubahan yang
dikehendaki oleh pengurusan
atasan supaya tidak berlaku
pembaziran waktu disebabkan
pelbagai pemantauan yang
penyeliaan yang terpaksa
dijalankan.
 
MURID
Antara perkara yang boleh
dijadikan panduan mengurus
tingkahlaku murid ialah
menyenaraikan maklumat yang
perlu murid ketahui tentang
peraturan yang wajib mereka
patuhi sepanjang masa pengajaran
dan pembelajaran. Murid harus
bersosial dalam melakukan aktiviti
pembelajaran. Murid harus
berinteraksi tanpa mengira kelas
sosial dan perlu membuang sikap
prejudia terhadap bangsa lain.
Murid harus diterapkan supaya
membiasakan diri datang ke bilik
darjah tepat pada masanya.
 GURU MURID
Guru yang berwawasan bertindak Kepercayaan dan amalan agama
sebagai mualim, muaddib, yang dianuti tidak harus
murabbi, mursyid, dan dalam masa dipertikaikan dan akktiviti yang
yang sama sebagai fasilitator, dijalankan haruslah berupaya
pembimbing dan kaunselor yang menyemai semangat saling
sentiasa komited dengan percaya dan mempercayai ke
kerjayanya iaitu menumpukan dalam jiwa murid. Proses sosiaisasi
perhatian dan bersungguh- antara kaum tanpa mengira anutan
sungguh melaksanakan tugas.  agama hendaklah dikembangkan
Sabda Rasulullah S.A.W. supaya proses pembentukan
bermaksud ‘ sesungguhnya Allah kendiri murid dapat dilaksanakan.
suka apabila seseorang itu Secara langsung semangat
melakukan perkerjaan dengan perpaduan dapat dijalinkan dalam
tekun’. (Riwayat Baihaqi). masyarakt dan seterusnya
berupaya membentuk mesyarakat
yang toleran kearah memacu
pembangunan negara.
 GURU
Guru juga harus mempunyai
kemahiran mengurus dan
mentadbir, kemahiran
mengaplikasikan peralatan terkini
seperti komputer, kecekapan
menjalankan tugasan yang
diamanahkan disamping memilik
wawasan yang jelas. Guru harus
berkemampuan membuat
pemantauan dan refleksi di atas
kerja-kerja yang telah dilakukan
untuk tujuan penambahbaikan, di
samping memilik sahsiah sebagai
guru yang berteladan baik serta
mematuhi Tonggak Dua Belas, nilai Perbendaharaan kata yang tepat
dan etika dalam perkhidmatan
awam serta etika kerja dalam
MURID
Penggunaan bahasa yang standard
harus diamalkan oleh murid.
Unsur-unsur dialek mengikut
kaum hendaklah dielakkan,
seberapa yang terdaya murid harus
diingatkanan untuk sentiasa
berinteraksi dengan menggunakan
bahasa yang betul. Pengunaan
laras bahasa yang tepat mestilah
diamalkan dalam situasi yang
sesuai, aktiviti yang bercorak kea
rah peningkatan bahasa perlu
disertai supaya tahap penguasaan
bahasa murid sentiasa bertambah.
akan membantu murid mencapai
kematangan sosial yang
 GURU
Peredaran masa membawa
perubahan dan cabaran terhadap
profesion keguruan termasuk
pengubahsuaian fungsi dan
peranan guru. Peranan guru
sebagai sumber utama
pengetahuan kepada murid telah
bertukar kepada guru sebagai
pemudahcara dalam pengajaran
dan pembelajaran, ejen perubahan
dan sumber inspirasi kepada
murid. Guru harus kreatif dan
inivatif untuk menjadikan sistem
penyampaian pengajaran dan
pembelajaran menjadi efektif,
menarikdan menyeronokkan. Guru
adalah segala-galanya.
MURID
Murid juga digalakkan berinteraksi
dan berhubung dengan mereka
yang berlainan jantina. Mereka
juga perlu diberikan kesedaran
batasan perhubungan dalam
interaksi yang berlainan jantina.
Kemahiran berkomunikasi
memainkan peranan penting kea
rah pembentukan budaya
penyayang. Komunksi berkesan
dapat dijelmakan melalui cara
bertutur, pengunaan bahasa
badan, penulisan, juga melalui
pengunaan alat-alat tertentu
seperti komputer, telefon dan
sebagainya.
 GURU
Dalam usaha menghasilkan guru
yang cemerlang, berkualiti dan
bertaraf dunia, permulaan latihan
guru untuk guru pelatih yang
berminat dalam profesion
keguruan dibuat dengan teliti.
Pelatih harus terdiri daripada
mereka yang berminat dan
mempunyai sahsiah yang baik
sahaja yang terpilih, langkah-
langkah inovatif juga perlu
dipergiatkan bagi menarik lebih
ramai murid cemerlang menyertai
profesion keguruan.
MURID
Murid mudah menerima motivasi
yang disampaikan secara
berhemah dan berhikmah. Guru
mesti mengunakan komunikasi
berkesan untuk menghasilkan
motivasi yang berkesan. Guru
diminta membiasakan diri dengan
senyuman selain kerap dan mudah
memberi penghargaan apabila
murid mempamerkan sesuatu yang
lebih baik daripada sebelumnya
misalnya kelas yang lebih teratur,
bersih dan kemas.
 GURU
Profesion keguruan tidak boleh
dianggap sebagai satu kerjaya
yang boleh diceburi oleh sesiapa
sahaja. Hanya mereka yang
mempunyai kualiti, keterampilan,
kewibawaan, kelayakan, minat,
iltizam dan berjiwa pendidik layak
dan patut menjadi guru.
 
Disamping menuntut kesungguhan tidak dapat dibangunkan.
dan tanggungjawab guru,
pemantapan kebajikan dan kerjaya
terus diperbaiki dan diberi
penekanan.
MURID
Tindakan murid boleh dibuat
jangkaan oleh guru. Guru boleh
dapat mengurangkan kadar
ponteng dan masalah disiplin
melalui pendekatan pengurusan
bilik darjah yang berkesan. Kadar
bilangan murid yang terlalu ramai
dan tidak seimbang bukanlah
ukuran subjektif bahawa kelas itu
Kecekapan yang ditunjukkan oleh
bakal guru menghasilkan sebuah
bilik darjah yang dapat
ditransformasikan  menjadi sebuah
rumah yang menepati slogan ‘bilik
darjahku, rumahku’.
 SEKOLAH
Pada masa ini terdapat pelbagai
pilihan jenis sekolah dalam sistem
pendidikan negara. Pada peringkat
rendah terdapat SK, SJKC, SJKT.
Pada peringkat menengah pula
terdapat SMK Harian, Sekolah
Model Khas, Sekolah Berasrama
Penuh,  Sekolah Menengah Teknik,
Sekolah Menengah Kebangsaan
Agama.
Sekolah  Premier iaitu sekolah yang
mempunyai tradisi penajang seperti
sekolah yang berusia 100 tahun atau lebih
dan sekolah di dalam persekitaran yang
strategik serta infrastruktur yang baik
seperti sekolah yang berjiran dengan
Putrajaya dan Cyberjaya. Turut tersenarai
adalah Maktab Rendah Sains Mara,
sekolah swasta dan sekolah antarabangsa.
KURIKULUM TERSIRAT
Kurikulum biasanya dirujuk kepada
perancangan bertulis yang
sistematik merangkumi objektif,
kandungan, strategi penyampaian
dan penilaian untuk dilaksanakan
dalam satu rangka masa tertentu.
(Saedah Siraj, 2001; Wiles and
Bondi, 1998; Pratt, 1994; Schubert,
1986).
 
Diperingkat pelaksanaan,
kurikulum menampilkan
penyampaian isi kandungan yang
telah disusun dalam kurikulum itu
sendiri. Diperingkat penilaian pula,
pengukuran serta pengujian
dijalankan untuk menentukan
 SEKOLAH
Di peringkat sekolah rendah,
terdapat tiga jenis sekolah iaitu
Sekolah Kebangsaan (bahasa
pengantar utama adalah Bahasa
Kebangsaan), SJKC (bahasa
pengantar Bahasa Cina) dan SJKT
(bahasa Tamil).
Diperingkat sekolah menengah pula
terdapat Sekolah Berasrama Penuh
(SBP) yang memberi peluang murid
cemerlang khususnya dari kawasan
luar Bandar mendapat pendidikan
yang terbaik supaya mereka terus
berjaya dalam bidang akademik,
kokurikulum dan sahsiah. Setiap SBP
mempunyai bidang keistimewaan
masing-masing seperti permainan
ragbi di Kolej Melayu Kuala Kangsar,
pencaragam di Sekolah Menengah Tun
Fatimah, pidato di Kolej Islam Kelang.
KURIKULUM TERSIRAT
Diperingkat pengajian tinggi,
kurikulum tersirat lebih memberi
penekanan kepada persekitaran
yang wujud dalam kalangan warga
kampus. Adams (2002)
mengenalpasti budaya akademik
sebagai kurikulum tersirat.
Margolis (2001) memperolehi
dapatan yang hampir sama
mengenai kurikulum tersirat …
“tacit learning, unitended and
intended consequences of
schooling, political sosialization,
role development, mentoring and
intentional practices”.
 SEKOLAH
Sekolah Menengah Teknik memberi
peluang belajar kepada murid yang
cenderung dalam bidang teknikal dan
vokasional. Matlamatnya adalah untuk
menyediakan tenaga kerja mahir dan
separuh mahir yang mencukupi.
Sekolah menengah teknik menawarkan
bidang vokasional seperti ekonomi rumah
tangga, pertanian, ketukangan elektrik,
mekanikal dan awam manakala dalam
bidang teknikal termasuklah kejuruteraan
elektrik, mekanikal dan awam. SMT yang
cemerlang termasuklah SMT Dato Undang
Hj Md Sharip (ekonomi rumah tangga),
SMT Chenor (pertanian), SMT Sri Manjung
(ketukangan elektrik), SMT Muazam Shah
(ketukangan awam), SMT Shah Alam
(ketukangan mekanikal) dan SMT Cheras
(kejuruteraan)
KURIKULUM TERSIRAT
Melalui kurikulum tersirat,
kementerian berusaha membentuk
bangsa yang bersatu dan saling
menerima perbezaan budaya
antara kaum. Kurikulum tersirat
boleh dilaksanakan melalui aktiviti
ko-kurikulum seperti aktiviti
berpersatuan, kegiatan panitia dan
aktiviti unit kokurikulum. Guru
digalakan menyelit nilai Falsafah
Pendidikan Kebangsaan, harus
menyelitkan dan mengalakkan
interaksi dalam kelas sosial.
 SEKOLAH
Sekolah 100 tahun ialah sekolah yang
dibina sebelum tahun 1905. Sekolah ini
mempunyai cirri-ciri tinggalan sejarah
dan sebahagiannya ialah sekolah
premier. Diantara sekolah-sekolah
yang tersenarai adalah Penang Free
School (Pulau Pinang), Sekolah Tinggi
Melaka (Melaka), Sekolah Menengah
Lelaki Methodist (Kuala Lumpur) dan
lain-lain lagi.
Kepelbagaian sosio budaya juga telah
mewujud sekolah yang terdiri daripada
pelbagai bangsa seperti sekolah jenis
Cina dan Tamil. Kementerian Pelajaran
telah berusaha untuk mengetasi
masalah kepelbagaian sosiobudaya
melalui aktiviti yang dijalankan
disekolah. Program Integrasi Untuk
Perpaduan (RIMUP) adalah salah satu
KURIKULUM TERSIRAT
Ciri-Ciri Kurikulum Tersirat boleh
dimaksudkan seperti berikut :
•Dipelajari oleh murid tetapi secara
tidak langsung misalnya daya
intelek guru/pengajar; tingkahlaku
dan akhlak guru/pengajar.
•Bagi institusi pengajian tinggi
keguruan, pengkategorian
kurikulum tersirat oleh
Berghenhenegouwen (1987) boleh
dijadikan asas dengan beberapa
pengubahsuaian.
•mempelajari, memahami dan
mengadapatasikan pengunaan
jaringan maya atau internet itu
sendiri dan juga cara menulis
Sumber :
Kamus Dewan (1999). Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur
Kementerian Pelajaran Malaysia (2006). Pelan Induk Pembangunan
Pendidikan. Kuala Lumpur.
Syed Ismail & Ahmad SUbki (2008). Budaya dan Pembelajaran (2008) .
Penerbitan Multimedia Sdn.Bhd ISBN 978-967-5451-04-1
Ting Chew Peh (1985) Konsep Asas Sosiologi. Dewan Bahasa Pustaka dan
kementerian Pelajaran Malaysia. Kuala Lumpur
Hubungan Etnik http://khai89.wordpress.com/pengalaman/
Hubungan Etnik di Malaysia http://ewarga4.ukm.my/ewarga/pdf/102008/29-
96-3.pdf
Konflik Etnik dan Ras http://sarjana.tripod.com/konflik1.html
Orang Cina Malaysia http://ms.wikipedia.org/wiki/Orang_Cina_Malaysia
Orang India Malaysia http://ms.wikipedia.org/wiki/Orang_India_Malaysia
Orang Melayu Malaysia http://ms.wikipedia.org/wiki/Melayu
Teori Perhubungan Etnik
http://www.usm.my/ipptn/v2/documents/MonographsIPPTN/Monograf
%206,%202005%20Integrasi%20etnik%20di%20IPTA/Bab%202.pdf
Warisan Budaya Malaysia ~ Adat Resam
http://malaysiana.pnm.my/01/01pgenln_adatresam.htm