Mencari

Mencari Pola
Pola Pendidikan
Pendidikan
yang
yang Ideal
Ideal

BAMBANG RUDIANTO
WIDYAISWARA MADYA

Bambang rudianto
HP. 085239092268
Apa yang paling berharga
di dalam rumah anda ??
• Mercedes, BMW, Jaguar, Kijang,
dll
• Meubel jati, Lampu hias, Intan
Berlian, Guci Keramik, Emas &
perak, dll
• Anak & Cucu
 Target Punya Anak
Sarana

Materi/harta Ilmu kedudukan

Dll.
Anak Sholeh/sholihah

Tab dunia/akherat

Pendidikan IDEAL
 Image Sekolah Islam
(Madrasah/Pesantren)
 Murah
 Kumuh/Bangunan sederhana
 Sandal Jepit
 Sarungan
 Ekonomi lemah
 Gaji guru kecil
 Mengajar tidak serius
 Kurang bermutu
 Image Sekolah Kristen
 Mahal
 Bangunan mewah
 Bersepatu
 Rapi
 Ekonomi kelas tinggi
 Gaji guru tinggi
 Proses BM serius
 Bermutu
 Solusi Perbaikan Image

• Merubah istilah menjadi lebih menarik

tanpa melanggar norma Islam
• Menyeimbangkan antara kualitas dan
bayaran
• Rekruitmen guru bermutu (berjiwa guru)
• Islami tdk identik Murah
• Ikhlas tdk berarti gratis
• Komitmen bersama pengelola & konsumen
 Pola Pendidikan
(analisa subyektif)

 Pola Pendidikan di Barat (Jerman)

Merangsang imajinasi anak tanpa batas
Membentuk si anak menjadi mandiri dan
disiplin
Pendidikan moral agama pada sisi
“pelengkap”
Out Put: Pintar, kreatif, mandiri tapi liar, bebas, norma
berdasar rasionalitas
 Pola pendidikan di Indonesia

Sistem tidak konsisten (cucuk cabut)

 Cenderung diktatoris (one direction
system) aturan agama diterapkan secara ketat/kaku
 Pendidikan agama sebagai utama

Out put (harapannya !): berilmu dan berakhlaq

Kenyataannya: lemah ilmu, kurang kreatif, tidak disiplin
dan tidak percaya diri (meniru),

Sementara akhlaq ??
 Kombinasi Dua Pola
• Memaksimalkan daya imajinasi (Kreatif)
• Melatih/menumbuhkan disiplin dan
kemandirian
• Penerapan akhlaq MULIA
• Memberikan filosofi pemahaman makna
kehidupan
 KETRAMPILAN HIDUP dan
KETRAMPILAN BELAJAR
• Hendaklah setiap orang berbuat, bekerja
dan berkarya sesuai dengan
skill/keterampilan yang dimilikinya
masing-masing (QS.17 : 84).
• Untuk mencapai derajat berkualitas,
harus banyak bekerja dan belajar yang
akan menghantarkan kepada kebahagiaan
dunia dan akhirat (Q.S. 28 : 77)
• Untuk itu diperlukan minimal dua
ketrampilan yaitu ketrampilan hidup dan
ketrampilan belajar.
 Ketrampilan dasar hidup
• Percaya diri
• Motivasi
• Mandiri
• Tanggung jawab
• Kreatif/Inisiatif
• Ketekunan, ulet dan gigih
• Perhatian, serius
• Bisa bekerjasama
• Penggunaan akal sehat
• Jujur
• Memecahkan masalah
 Ketrampilan dasar belajar

•Mengingat
•Mendengar •Berfikir

•Membaca •Imajinasi
•Observasi
•Logika
•Ingin tahu
•Berbicara •Menulis
•Membuat konsep
 Out Put Pendidikan IDEAL

• Memiliki kekuatan spiritual ( SQ )

• Memiliki kekuatan emosional ( EQ )
• Memiliki kekuatan intelektual ( IQ )
• Memiliki kekuatan fisik ( PQ )
• Memiliki kemampuan manajerial (MQ)
 Proses yang Kontinyu

Pola pendidikan barat dan nilai nilai

budaya bangsa, suatu proses yang
berlangsung dinamis dan selalu perlu
inovasi dan kreativitas dalam
perjalanannya. Semua komponen
ummat harus berkomitmen untuk
sama berbuat dan berkontribusi
sehingga target sebagai KHOIRU
UMMAH dapat terwujud
 Penutup
MUSIBAH terbesar adalah KEPUTUSASAAN
KEBERANIAN terbesar adalah KESABARAN
GURU terbaik adalah PENGALAMAN
MISTERI terbesar adalah KEMATIAN
KARUNIA terbesar adalah ANAK YANG SHOLEH
SUMBANGAN terbesar adalah BERPARTISIPASI
MODAL terbesar adalah KEMANDIRIAN
 
Ali bin Abi Thalib 
Syukron Katsiiro
 KITA BELAJAR …
 Apa yang kita Baca … 10 %
 Apa yang kita Dengar … 20 %
 Apa yang kita Lihat … 30 %
 Apa yang kita Lihat dan Dengar … 50 %
 Apa yang kita Lihat , Dengar dan Katakan … 70 %
 Apa yang kita Lihat , Dengar , Katakan dan Lakukan … 90 %
 

 

 

 

 

 

 

 
