HARTA DAN JABATAN DALAM ISLAM

Nama Kelompok :
Anisah Mardiana NIM 1911050066
Nurmaida Arum NIM 1911050074
Titin Faralinda NIM 1911050076
 HARTA DAN JABATAN DALAM ISLAM

1 2 3 4

Pengertian harta d Pendayagunaan

Harta dan jabatan sebagai Penyalahgunaan h
an jabatan dalam i amanah dan karunia Allah harta dan jabata arta dan jabatan y
slam n dijalan Allah ang dilarang

The Power of PowerPoint | thepopp.com 2

 Pengertian harta dan jabatan dalam islam
 Harta atau al maal menurut Wahbah Zuhaili, adalah segala sesuatu yang dapat
mendatangkan ketenangan dan dapat dimiliki manusia dengan sebuah upaya,
baik itu berupa zat maupun manfaat.
 Pendapat Mayoritas Ulama, al maal adalah segala sesuatu yang memilki nilai di
mana bagi orang yang merusaknya, berkewajiban untuk menanggung atau men
ggantinya.
 Dalam Al-Qur’an harta adalah perluasan hidup. Pada Al-Qur’an surat AL Kahfi: 4
6 dan surat An-Nisa: 14 dijelaskan bahwa kebutuhan manusia terhadap harta sa
ma dengan kebutuhan manusia terhadap anak atau keturunan, maka kebutuha
n manusia terhadap harta adalah kebutuhan yang mendasar
 Menurut bahasa, jabatan artinya sesuatu yang dipegang, sesuatu tugas yang di
emban.
 Semua orang yang punya tugas tertentu, kedukan tertentu atau terhormat dala
m setiap lembaga atau institusi lazim disebut orangMEDICAL
yang punya jabatan.
LABORATORY TECHNOLOGY 3
 Harta dan jabatan sebagai amanah dan karunia Allah

 harta dan dan jabatan merupakan amanah dan karunia Allah.

 Disebut sebagai amanah Allah karena harta dan jabatan tersebut didapat bukan s
emata-mata karena kehebatan seseorang, tetapi karena berkah dan karunia dari
Allah, juga sejatinya bukan dimaksud untuk kesenangan pribadi pemiliknya, tetap
i juga buat kemaslahatan orang lain.
 Bila terhadap harta kita wajib berupaya dan berusaha mencarinya karena harta
merupakan kebutuhan kita sebagai bagian dari modal hidup, namun bukan demi
kian halnya tentang jabatan. Jabatan itu merupakan amanah, oleh karena itu kita
tidak harus ambisus untuk memperolehnya.

MEDICAL LABORATORY TECHNOLOGY 4

 Pendayagunaan harta dan jabatan dijalan Allah
Harta dan jabatan hendaklah digu
nakan bahkan didayagunakan di J
alan allah, yakni dengan sebaik-ba
iknya, penuh tanggung jawab dan
sesuai dengan tuntunan Allah SWT
dan Rasul-Nya.
harta sangat berguna buat manu
sia, bahkan bukan hanya untuk k
ehidupannya di dunia, tetapi juga
untuk kepentingan di akhirat.
Harta misalnya hendaklah diguna
kan selain untuk kemaslahatan k
ehidupan duniawi, juga harus dig
unakan sebagai infak atau belanj
a untuk akhirat.
Kepentingan di dunia maksudnya
seperti untuk makan, minum, pa
kaian, rumah tempat tinggal, biay
a pengobatan, pendidikan dan se
bagainya. Sedangkan kepentinga
n akhirat maksudnya seperti unt
uk bisa kita berinfak, berzakat, be
rwakaf, menunaikan ibadah haji
dan sebagainya.
MEDICAL LABORATORY TECHNOLOGY
Apabila harta telah dibelanjakan
di jalan Allah, maka kebaikan/pah
alanya akan mengalir terus sehin
gga dapat dikatakan sebagai aset
yang permanen, terutama bila ya
ng dibelanjakan itu bertahan lam
a zatnya atau yang disebut sebag
ai wakaf
Jabatan juga harus digunakan sec
ara baik dan penuh amanah, seb
ab di hari akhirat kelak jabatan it
u akan dipertanggung-jawabkan,
sebagaimana firman Allah SWT d
alam Surat Al-Israk ayat 13 dan 3
4
5
 Penyalahgunaan harta dan jabatan yang dilarang

 Dalam Al-Quran kedudukan harta disebutkan sebagai fitnah, perhiasan hidup, untuk meme
nuhi kebutuhan dan mencapai kesenangan. Sedangkan dalam hadis disebutkan kedudukann
ya adalah harta bisa mencelakakan bagi penghamba harta (orang yang gila harta) dan pengh
ambat harta adalah orang yang terkutuk.
 Dalam mencari harta ada larangan-larangan yang harus kita jauhi seperti riba, suap, menip
u, mencuri dan lain-lain. Hal ini pula yang menyebabkan haramnya suatu harta .

The Power of PowerPoint | thepopp.com 6

Penyalahgunaan harta dan jabatan yang dilarang

1. Riba
Riba adalah tambahan yang diisyaratkan dalam transaksi bisnis tanpa adanya iwadh (padanan) yang dibenar
kan oleh syariat (Imam Sarakhsi dalam kitab al-Mabsut). 
Islam sangat melarang sesorang yang ingin mencari harta melalui pengambilan riba (memperoleh hasil tanp
a harus bekerja) Allah SWT berfirman :

َ ٰ ‫ون إِاَّل َك َما يَقُو ُم ٱلَّ ِذى يَتَ َخبَّطُهُ ٱل َّش ْي‬
َ ِ‫ط ُن ِم َن ْٱل َمسِّ ۚ ٰ َذل‬
‫ك بِأَنَّهُ ْم قَالُ ٓو ۟ا إِنَّ َما ْٱلبَ ْي ُع ِم ْث ُل ٱل ِّربَ ٰو ۟ا ۗ َوأَ َح َّل ٱهَّلل ُ ْٱلبَ ْي َع َو َح َّر َم ٱل ِّربَ ٰو ۟ا ۚ فَ َمن‬ َ ‫ون ٱل ِّربَ ٰو ۟ا اَل يَقُو ُم‬
َ ُ‫ين يَأْ ُكل‬َ ‫ٱلَّ ِذ‬
ٰ َ ٰٓ ۟ ُ َ
‫ون‬ ‫د‬ُ ‫ل‬ َ
‫خ‬
َ ِ َ ِ ْ ِ ‫ا‬ ‫ه‬‫ي‬ ‫ف‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬ ۖ ‫ار‬ َّ ‫ن‬‫ٱل‬ ‫ح‬
ُ‫َ ب‬ ٰ ْ‫ص‬ ‫أ‬ َ ِ ‫ف َوأَ ْم ُر ٓۥهُ إِلَى ٱهَّلل ِ ۖ َو َم ْن َعا َد فأول‬
‫ك‬ ‫ئ‬َ َ َ‫ظةٌ ِّمن َّربِّ ِهۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهۥُ َما َسل‬ َ ‫َجٓا َءهۥُ َم ْو ِع‬

“Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kema
sukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka
berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli
dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhent
i (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusa
nnya (terserah) kepada Allah. Orang yang kembali (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghun
i neraka; mereka kekal di dalamnya.” { QS. Al-Baqarah : 275 }.

MEDICAL LABORATORY TECHNOLOGY 7

 Penyalahgunaan harta dan jabatan yang dilarang

2. Tabzir.
Tabzir bermakna menghambur-hamburkan harta tanpa ada kemaslahatan atas tindakan tersebut.
Allah SWT meng-ibaratkan orang-orang yang melakukan tabdzir dengan saudara setan, sebagaimana terdapat pada ayat
Qur’an mengenai larangan untuk bersikap boros :
“Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalan
an dan dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adala
h saudara-saudara setan, dan setan itu adalah sangat ingkar kepada tuhannya.” { QS. Al-Israa’ : 26-27}
3. Israf
Israf bermakna melakukan konsumsi terhadap sesuatu secara berlebihan. Misalnya, dalam hal makan, pada saat berbuka
puasa Ipul memakan seluruh hidangan berbuka sehingga perutnya sakit karena terlalu banyak makanan yang masuk dalam p
erutnya. Prilaku Ipul ini dapat dikategorikan sebagai Israf.
Allah SWT melarang seorang muslim berlebih-lebihan dalam mengkonsumsi barang dan jasa, sebagaimana terdapat pada Q
ur’an ;
“Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid Makan dan minumlah tetapi jangan berlebiha
n; sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan” { QS. Al-A’raf : 31}
The Power of PowerPoint | thepopp.com 8
Penyalahgunaan harta dan jabatan yang dilarang

 4. Suap
Menurut al-Fayumi, suap adalah pemberian seseorang kepada hakim atau yang lainnya supaya
memberikan keputusan yang menguntungkannya atau membuat orang yang diberi melakukan a
pa yang diinginkan oleh yang memberi.
Suap identik dengan memakan harta secara yang batil. Karena itu, “Janganlah sebahagian kam
u memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang batil dan (janganlah)
kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebahagian dar
ipada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui.” (QS a
l-Baqarah [2]: 188).

The Power of PowerPoint | thepopp.com 9

Thank You for Watching!

Any Questions?

KELOMPOK 12

TEKNOLOGI LABORATORIUM MEDIK (B)

FAKULTAS ILMU KESEHATAN

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PURWOKERTO