MASTERCLASS

LARIBA ONLINE

- FASA 2
6. Larangan Gharar
7. Rukun & Syarat Akad –
Bahagian 1
8. Rukun & Syarat Akad –
Bahagian 2
9. Matawang Dalam Islam

28 Sya’aban 1441 Ustaz Abdul Aziz Mohd Nor @ Ustaz

Lariba Kuliah 3 Fasa 2
22 April 2020
 Money Game Jom Travel 200
2

 Seorang peserta perlu mendapatkan

7 peserta dalam kumpulan baharu
dan peserta asal sudah layak untuk
bercuti ke Pulau Pangkor.
 Layak untuk pakej percutian ke
Thailand apabila jumlah peserta
terkumpul termasuk dirinya sendiri
mencapai 13 orang, pakej Langkawi
(peserta terkumpul 28 orang), pakej
Indonesia (82 orang) dan pakej
Australia (244 orang)
 Bukan jual pakej pelancongan tetapi
mengambil imbuhan di atas deposit
RM200
 Subjek adalah wang, maka apabila wang asal RM200 bertukar menjadi
lebih daripada nilai RM200, ia menjadi riba al-fadhl
Rukun Dan Syarat Aqad

Rukun dan Syarat

Hari Ini Aqad Selesai

Objek Akad (Barang & Sighah (Ijab dan

Pihak Terlibat
Harga) Qabul)
• Subjek • Sempurna kapasiti • Difahami semua pihak
• Sah menurut undang-undang • Cukup umur • Konfirmasi segera
• Diiktiraf mempunyai nilai • Redha dan izin • Dijalankan dalam satu
• Perincian teliti kualiti, jumlah, majlis
jenis dan sebagainya • Semua pihak terbabit
• Dimiliki oleh penjual kekal kapasiti hingga
• Kemampuan serahan tamat transaksi
• Nilai • Qabul sesuai dengan
• Disepakati dan jelas ijab
• Dapat diserahkan
 Kenapa Subjek Akad Penting
4

 Subjek adalah penting dalam akad sebab ia menentukan

jenis hukum yang hendak diguna-pakai
 Jika subjek itu bukan barangan ribawi, tiada hukum khas
kecuali subjek mesti halal
 Jika barangan ribawi, amat penting untuk mengambil-kira
syarat-syarat kontrak bai’ al-sarf
 Ini untuk mengelakkan terjebak riba dan
penipuan
 Kadang-kadang subjek yang ditunjuk
merupakan helah kepada subjek yang
sebenar
 Subjek Akad
5

Bukan
Material
Material

Bukan
Harta Manfaat Kerja
Harta
Seperti barang jualan, Seperti perempuan Seperti manfaat Seperti kerja
hadiah, hutang dan dalam akad rumah dalam akad dalam akad upah
seumpamanya perkahwinan sewa (ijarah) (ujrah)
 Syarat 1: Sah Mengikut Undang-Undang
6

 Mesti harus atau sah di sisi hukum-hakam Islam dan

juga undang-undang sesuatu tempat atau negara
asalkan tidak melanggar asas-asas Islam
 Apa itu tidak sah di sisi undang-undang?
 Iaitu setiap subjek yang tidak sah menurut hukum-
hakam Islam dan undang-undang sesebuah negara
adalah haram dan membatalkan akad
 Manakala subjek yang haram di sisi Islam tetapi
dibenarkan oleh undang-undang negara turut
menjadikan akad terbatal
 Syarat 1: Sah Mengikut Undang-Undang
7

 Contoh subjek yang diharamkan Islam seperti:

Arak dan barang lain yang memabukkan Acara yang menggalakan

seperti dadah pergaulan bebas
… Dan perkara-perkara
tidak bermoral adalah
dilarang Syariah, oleh itu
semua akad yang
menganjurkan perkara
Daging khinzir Pelacuran Tiru hakcipta tersebut dalam apa cara
sekali pun adalah haram.
 Syarat 1: Sah Mengikut Undang-Undang
8

 Subjek yang diharamkan termasuk juga harta awam, maka masjid

dan harta waqaf lain tidak boleh dijual kepada individu
 Subjek mesti tiada sekatan:
 Tidak boleh menjual rumah yang dituntut bank atau dalam akad ijarah
 Tidak boleh dipinang perempuan dalam ‘idah atau telah bertunang
 Akad juga terbatal apabila pihak dalam kontrak mengetahui tujuan
pembelian barangan adalah untuk tujuan haram (sadd dhara’i)
 Syarat 2: Diiktiraf Mempunyai Nilai
9

 Harta yang berharga/bernilai ialah setiap harta yang disimpan

oleh seseorang dan syara` mengharuskan penggunaannya
 Harta diiktiraf mempunyai nilai di sisi Islam disebut sebagai
mutaqawwam, yang tidak bernilai disebut ghair mutaqawwam

 Walaupun bernilai, mesti diperakui sah dari segi hukum-

hakam Islam
 Tidak boleh dijual perkara-perkara yang mengikut hukum
Islam dan hukum adat (‘urf) sesuatu tempat itu yang tidak
mempunyai nilai (ghair mutaqawwam)
 2. Diiktiraf Mempunyai Nilai
10

 Contoh subjek yang mempunyai nilai di sisi syarak:

Hartanah Kenderaan Saham syarikat Emas dan perak Usaha/kerja

(patuh shariah)

 Contoh subjek yang tidak mempunyai nilai di sisi syarak:

Indeks saham, Akaun emas yang Bijih yang belum Anak haiwan yang
forex online atau berasaskan pada digali dan masih di dalam
harga pasaran harga tapi tiada dikeluarkan perut ibunya
hadapan sandaran emas
 Syarat 3: Perincian Kualiti, Jumlah & Jenis
11

 Prinsip hukum-hakam Islam ialah sesuatu barangan itu mesti

ditentukan dengan tepat dari sudut asasnya:
 Jumlah
 Jenis
 Ukuran
 Timbangan dan
 Harganya (spesifikasi yang jelas)
 Mesti dipastikan yang mana satu yang hendak dibeli dalam
kalangan satu longgok atau kumpulan
 Begitu juga harga mesti ditentukan dalam majlis akad dan
tidak boleh ditangguh atau dibiarkan pihak ketiga yang
menentukannya
 Jika tidak akad akan terbatal di sebabkan elemen gharar
 Syarat 3: Perincian Kualiti, Jumlah & Jenis
12

 Ada dua cara yang dinasihati oleh ulama untuk menentukan

perinician barangan yang hendak dijual

• Islam berikan pembeli hak buat

pemeriksaan sebelum berakad
• Barangan diketahui dan ditentukan
apabila dapat melihat dan menilai
semasa dalam proses akad (khiyar
Pertama: Penjualan
secara pemeriksaan ru’yah)
• Jika barangan itu ada/hadir dalam majlis akad, jumhur ulama
berpendapat pemeriksaan adalah diperlukan
• Akad boleh dibatalkan jika tidak menepati spesifikasi
 Syarat 3: Perincian Kualiti, Jumlah & Jenis
13

 Cara kedua yang dinasihati oleh ulama untuk menentukan

perincian subjek yang hendak dijual
 Diskripsi mesti terperinci jika barangan tiada

di majlis aqad, elak gharar (jual melalui

katalog atau secara online)
 Jumhur ulama membenarkannya tetapi
ulama Shafi’i tidak membenarkannya
 Pembeli diberikan pilihan untuk memeriksa
Kedua: Penjualan secara atau meneliti (khiyar ru’yah) secara
diskripsi (sale by description)
automatik dalam penjualan secara deskripsi
 Nabi s.a.w. melarang jual-beli gharar tetapi khiyar ru’yah dan
diskripsi menghilangkan elemen gharar dalam jual-beli ini
 Pembeli boleh menolak barangan tidak menepati spesifikasi
selepas diterima dan diperiksa
 Syarat 3: Perincian Kualiti, Jumlah & Jenis
14

 Bagaimana jika telah diperiksa

dan setelah dibawa balik
terdapat kecacatan?
 Islam memberikan khiyar ‘aib
(defect option) kepada pembeli
 Dengan syarat tidak dinyatakan
kecacatan pada barangan
tersebut semasa akad
 Kemudian baru disedari wujudnya kecacatan pada barangan
tersebut, jual-beli tersebut masih sah
 Barangan tersebut boleh dipulangkan (batalkan akad) atau
diperbaiki, ditukar dengan yang sama atau direlakan kecacatan
 Syarat 4: Wujud Dan Dimiliki Oleh Penjual
15

 Rasulullah s.a.w. bersabda:

 Maksudnya “Jangan engkau jual sesuatu yang bukan

milikmu” (HR Ahmad, Abu Dawud, an-Nasai, at-Tirmidzi, Ibn
Majah).
 Hakim bin Hizam pernah bertanya kepada Rasulullah s.a.w.,
“Ya Rasulullah, aku seorang pedagang, lalu apa yang halal
dan apa yang haram bagi diriku?” Rasulullah s.a.w.
menjawab:

Jika engkau membeli sesuatu maka jangan engkau jual“ 

hingga engkau menerimanya” (HR Ahmad, an-Nasai dan Ibn
.Hibban)
 Jenis-Jenis Pemilikan
16

 Hanya subjek yang

sempurna milik sah
Pemilikan
Pemilikan untuk dijual-beli
Tak
Sempurna  Tidak sah akad jika
Sempurna jual-beli subjek
Pemilikan ke atas Pemilikan ke atas
kedua-dua ‘ayn salah satu ‘ayn yang pemilikannya
(wujud) dan manfaat (wujud) atau manfaat tidak sempurna

Memiliki
Memiliki zat Hak mengguna
manfaat
sahaja secara terbuka
sahaja
Penyewa rumah atau Pemilik rumah sewa Jalanraya dan
kereta atau kereta sewa kemudahan awam
yang lain
 Syarat 4: Wujud Dan Dimiliki Oleh Penjual
17

 Dimiliki maksudnya “berada dalam kekuasaan dan tanggungan

penjual”
 Tidak sah berjual-beli jika penjual itu bukan pemilik langsung
suatu benda, kecuali orang tersebut menjadi wali atau wakil
 Apabila dimiliki seorang belum baligh, walinya berhak untuk
melakukan transaksi atas benda milik anak itu
 Wakil yang sah adalah seseorang yang
mendapat mandat melaui suatu kontrak
(akad wakalah) dari pemilik untuk
menjualkannya kepada pihak lain,
seperti:
 Agen hartanah
 Drop ship
 Syarat 4: Wujud Dan Dimiliki Oleh Penjual
18

 Al-Imam Asy-Syafi’i membolehkan jual beli yang dilakukan oleh

bukan pemiliknya, tetapi hukumnya mauquf atau terhenti (tidak
selesai)
 Kerana akan dikembalikan kepada persetujuan pemilik aslinya, jika
pemilik barang itu tidak setuju, maka jual beli itu menjadi batal
 Contoh jual-beli dengan yang tidak wujud (jual-beli ma’dum):

Memberikan pulangan Menjual buah di Menjual anak haiwan

kepada pembelian ruang atas pokok (kecuali yang masih di dalam
iklan dijual dengan perut ibunya (habal al-
pokok sekali) habalah)
 Harga Akad
19

 Pihak terlibat bebas untuk menetapkan harga dan tawar-

menawar harga diharuskan
 Tawaran boleh mengandungi kedua-dua harga tunai dan
harga kredit dan mestilah dalam redha-meradhai
 Tetapi pembeli mesti menjelaskan beliau menerima harga
tunai atau harga tertangguh (tidak boleh kedua-duanya)
 Harga tertangguh boleh lebih tinggi daripada
harga tunai
 Ganti-rugi (ta’widh) boleh dikenakan jika
kelewatan membayar memudaratkan penjual
 Denda lewat (gharamah) boleh dikenakan tetapi
jumhur ulama melarang manfaatkan denda lewat
 Harga Akad
20

 Jika nilai matawang susut, adakah pembeli mesti menokok-

tambah?
 Jumhur ulama menetapkan jumlah sebenar yang
dikontrakkan adalah yang perlu dibayar oleh penghutang
 Turun-naik nilai matawang bukan disebabkan oleh perbuatan
mana-mana pihak tetapi dengan kuasa luar, ia adalah seperti
bencana alam/force majure
 Beberapa pandangan dalam
Mazhab Maliki membenarkan
penilaian semula jika turun-naik nilai
matawang adalah lebih daripada
satu pertiga tetapi ini bukan jumhur
ulama
 Isu-Isu Lazim Berkenaan Akad
21

 Adakah dengan hanya ada akad maka semua jual-

beli secara automatik jadi halal?
 Tidak semestinya… akad bermaksud “kontrak”, jika
akad itu untuk barangan atau tujuan yang haram dan
tidak menepati rukun dan syarat akad, maka akad itu
tetap terbatal dan jual-beli itu tetap haram.
 Akad dalam nama Arab (hibah, ta’wun, wakalah, ujrah)
tidak menghalalkan sesuatu transaksi jika kaedah yang
digunakan bertentangan dengan yang sepatutnya, boleh
jadi ada penipuan
 Contohnya:
 Akad jual-beli, subjek arak
 Akad jual-beli, emas tertangguh
 Kaedah Muamalat
22

“Yang menjadi pegangan atau yang dipakai (dalam

sesuatu akad/transaksi) adalah maksud dan
maknanya bukanlah lafaz dan bentuknya”
 Apabila transaksi berlaku, kata-kata yang digunakan
bukanlah kriteria menentukan hukumnya, tetapi niat atau
maksud adalah yang utama
 Oleh itu, keharusan ditentukan atas cara transaksi itu
dijalankan, bukan atas apa nama atau kata-kata yang
digunakan
 Kaedah Menentukan Subjek Akad
23

 Walaupun nampak mudah/remeh, adalah penting untuk

menentukan yang mana satu subjek dalam akad
 Banyak skim pemasaran terutama sekali jenis MLM dalam
pasaran, subjek kadang-kadang mengelirukan
 Subjek harus tetapi cara perniagaan bukan tertumpu kepada
penjualan subjek itu tetapi lebih kepada pengrekrutan
 Bila tertumpu kepada pengrekrutan, maka subjek asal bukan
subjek lagi, subjek sebenar ialah wang dari pengrekrutan
seperti bonus sponsor, bonus pairing matching
 Pengrekrutan tiada nilai dalam muamalat
 Tip untuk menentukan subjek….
 Di mana tumpuan ganjaran/pendapatan,
itulah subjek akad
24
 Terima
Kasih
Persatuan Lariba (www.lariba.org.my)

Group Lariba

ustazlariba@gmail.com

Ustaz Lariba

25
Admin Persatuan Lariba +60111 3300280